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1,144件

中国古代服飾辞典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
孫晨陽、張珂編著、中華書局、2015年、1049p、A5精装本
中国古代服饰辞典  孙晨阳 著 ; 张珂 著  中华书局
服饰是人类生活的基本要素,也是人类文明的一个标志,在不同的历史阶段它除了满足人们的物质生活需要,也能反映一定时期的精神文化。服饰文化更是人类物质文明的重要组成部分,它的出现、延续和演变,直接反映了国家、地区和各个民族的社会制度、经济水平、宗教信仰、道德风尚及生活习俗,在文化发展史上有着重要的地位。中国是一个具有悠久历史的文明古国,是举世闻名的“衣冠王国”,在漫长的发展过程中留下了丰富的服饰史料。《中国古代服饰辞典》作者按照朝代对古代服饰进行梳理,并按照朝代收录词条,配以适当的图片,每个朝代前对该朝代的服饰特色进行总结。书稿总体上看形式新颖,内容丰富,恰当的图片使得书稿形象活泼,也方便了读者理解词典内容。
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孫晨陽、張珂編著 、中華書局 、2015年 、1049p 、A5精装本
中国古代服饰辞典  孙晨阳 著 ; 张珂 著  中华书局 服饰是人类生活的基本要素,也是人类文明的一个标志,在不同的历史阶段它除了满足人们的物质生活需要,也能反映一定时期的精神文化。服饰文化更是人类物质文明的重要组成部分,它的出现、延续和演变,直接反映了国家、地区和各个民族的社会制度、经济水平、宗教信仰、道德风尚及生活习俗,在文化发展史上有着重要的地位。中国是一个具有悠久历史的文明古国,是举世闻名的“衣冠王国”,在漫长的发展过程中留下了丰富的服饰史料。《中国古代服饰辞典》作者按照朝代对古代服饰进行梳理,并按照朝代收录词条,配以适当的图片,每个朝代前对该朝代的服饰特色进行总结。书稿总体上看形式新颖,内容丰富,恰当的图片使得书稿形象活泼,也方便了读者理解词典内容。

公孫龍子懸解(第2版)新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,760
王官、中華書局、2025年04月
公孙龙子悬解 新编诸子集成 王琯撰 中华书局

本书为“新编诸子集成”之一种。公孙龙,字子秉,赵人,名家代表人物。《公孙龙子》,《汉书?艺文志》记载14篇,现存6篇。其中《白马论》所提出的“白马非马”论,以及《坚白论》所提出的“离坚白”的两个命题,是公孙龙诡辩思想的精华。《公孙龙子悬解》一书,为著名考古学家、图书馆学家和版本目录学家王琯(王献唐)所撰,对历代为《公孙龙子》作注之各家“一一为之疏解,其是者因之,非者正之”,为《公孙龙子》相关注释的后出集成之作。

目录
王公孫龍子懸解自序
讀公孫龍子後錄
公孫龍子事輯
讀公孫龍子叙錄
公孫龍子懸解一
跡府第一
公孫龍子懸解二
白馬論第二
公孫龍子懸解三
指物論第三
公孫龍子懸解四
通變論第四
公孫龍子懸解五
堅白論第五
公孫龍子懸解六
名實論第六

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1,760
王官 、中華書局 、2025年04月
公孙龙子悬解 新编诸子集成 王琯撰 中华书局 本书为“新编诸子集成”之一种。公孙龙,字子秉,赵人,名家代表人物。《公孙龙子》,《汉书?艺文志》记载14篇,现存6篇。其中《白马论》所提出的“白马非马”论,以及《坚白论》所提出的“离坚白”的两个命题,是公孙龙诡辩思想的精华。《公孙龙子悬解》一书,为著名考古学家、图书馆学家和版本目录学家王琯(王献唐)所撰,对历代为《公孙龙子》作注之各家“一一为之疏解,其是者因之,非者正之”,为《公孙龙子》相关注释的后出集成之作。 目录 王公孫龍子懸解自序 讀公孫龍子後錄 公孫龍子事輯 讀公孫龍子叙錄 公孫龍子懸解一 跡府第一 公孫龍子懸解二 白馬論第二 公孫龍子懸解三 指物論第三 公孫龍子懸解四 通變論第四 公孫龍子懸解五 堅白論第五 公孫龍子懸解六 名實論第六 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

柳宗元資料彙編 上下  古典文学研究資料彙編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
呉文治 編、中華書局、2004、752p
古典文學研究資料彙編 吴文治 中华书局 


柳宗元是我国唐代一位杰出的思想家和文学家。为了摸清楚历代学者对他研究的底细,近几年来,编者结合自己的研究工作,较为广泛地浏览了中唐以后的诗文集、诗话、笔记、史书和类书,辑录成这本资料集。

本书收录的资料,包括从中唐迄“五四”一千一百余年间带有代表性的评述四百六十余家,辑录图书四百八十余种,按时代先后顺序排列。选择以对柳宗元的思想、诗文创作等进行评述的资料为主,也选录了一部分有关柳宗元的生平事迹及考辨其作品真为的较为重要的资料,属于作品字义疏证的资料,也酌予收录。

从本书收录的资料中可以看出,历代对柳宗元的研究从未间断,而宋代和清代研究者尤为众多,现在看到的一些较好的柳集笺注本和较有价值的评论,大多产生于这两个时代。
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3,300
呉文治 編 、中華書局 、2004 、752p
古典文學研究資料彙編 吴文治 中华书局  柳宗元是我国唐代一位杰出的思想家和文学家。为了摸清楚历代学者对他研究的底细,近几年来,编者结合自己的研究工作,较为广泛地浏览了中唐以后的诗文集、诗话、笔记、史书和类书,辑录成这本资料集。 本书收录的资料,包括从中唐迄“五四”一千一百余年间带有代表性的评述四百六十余家,辑录图书四百八十余种,按时代先后顺序排列。选择以对柳宗元的思想、诗文创作等进行评述的资料为主,也选录了一部分有关柳宗元的生平事迹及考辨其作品真为的较为重要的资料,属于作品字义疏证的资料,也酌予收录。 从本书收录的资料中可以看出,历代对柳宗元的研究从未间断,而宋代和清代研究者尤为众多,现在看到的一些较好的柳集笺注本和较有价值的评论,大多产生于这两个时代。

陽明心学与禅宗美学思想

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
劉継平、中華書局、2024、329p
阳明心学与禅宗美学思想 精装 刘继平 中华书局
王阳明的心学体系建立在明代儒佛道大融合的背景之下,其心学思想形成的全过程都借鉴与吸收了禅宗思想。本书在阳明心学与禅宗思想的基础上,梳理了阳明心学美学与禅宗美学思想,着重审美过程中的体验性与主体性;从心学与禅宗的关系、美学思想的异同,以及不同的历史归宿等方面,尝试厘清二者的内在联系与区别;探寻阳明心学与禅宗美学在审美文化史上的地位与价值。
目录
绪论
第一章 阳明心学与禅学的关系
第二章 心学美学思想的理论内涵
第三章 禅宗美学思想解读
第四章 心学美学对禅宗美学思想的融摄
第五章 心学美学与禅宗美学的差异
第六章 心学美学与禅宗美学的历史归宿与现当代价值
结语
参考文献
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劉継平 、中華書局 、2024 、329p
阳明心学与禅宗美学思想 精装 刘继平 中华书局 王阳明的心学体系建立在明代儒佛道大融合的背景之下,其心学思想形成的全过程都借鉴与吸收了禅宗思想。本书在阳明心学与禅宗思想的基础上,梳理了阳明心学美学与禅宗美学思想,着重审美过程中的体验性与主体性;从心学与禅宗的关系、美学思想的异同,以及不同的历史归宿等方面,尝试厘清二者的内在联系与区别;探寻阳明心学与禅宗美学在审美文化史上的地位与价值。 目录 绪论 第一章 阳明心学与禅学的关系 第二章 心学美学思想的理论内涵 第三章 禅宗美学思想解读 第四章 心学美学对禅宗美学思想的融摄 第五章 心学美学与禅宗美学的差异 第六章 心学美学与禅宗美学的历史归宿与现当代价值 结语 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋高僧伝(全2冊)中国仏教典籍選刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
(宋)賛寧 撰 范祥雍 点校、中華書局、2015年09月、441p
宋高僧傳 上、下 /中國佛教典籍選刊
宋高僧传(上下)中国佛教典籍选刊 [宋]赞宁 撰 范祥雍 点校 中华书局

三十巻。主として唐代の高僧の伝記を収録する。正伝533人、附伝130人に及ぶ。
梁・慧皎『高僧伝』、唐・道宣『続高僧伝』に継ぐ高僧伝。唐・五代・北宋初期の高僧の伝記を収録する。今回、1936年上海影印宋版蔵経会景印の磧砂蔵経本を底本として整理点校。人名索引。1987.8/2012.3

本书的记载上接唐代道宣的《续高僧传》,下迄宋朝雍熙年间,列正传532人,附传125人,内容依所载僧人言行事迹的性质分为10类30卷,其中译经3卷,义解3卷,习禅3卷,明律3卷,护法1卷,感通5卷,遗身1卷,读诵2卷,兴福3卷,杂科2卷。本书对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。

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(宋)賛寧 撰 范祥雍 点校 、中華書局 、2015年09月 、441p
宋高僧傳 上、下 /中國佛教典籍選刊 宋高僧传(上下)中国佛教典籍选刊 [宋]赞宁 撰 范祥雍 点校 中华书局 三十巻。主として唐代の高僧の伝記を収録する。正伝533人、附伝130人に及ぶ。 梁・慧皎『高僧伝』、唐・道宣『続高僧伝』に継ぐ高僧伝。唐・五代・北宋初期の高僧の伝記を収録する。今回、1936年上海影印宋版蔵経会景印の磧砂蔵経本を底本として整理点校。人名索引。1987.8/2012.3 本书的记载上接唐代道宣的《续高僧传》,下迄宋朝雍熙年间,列正传532人,附传125人,内容依所载僧人言行事迹的性质分为10类30卷,其中译经3卷,义解3卷,习禅3卷,明律3卷,护法1卷,感通5卷,遗身1卷,读诵2卷,兴福3卷,杂科2卷。本书对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

北大漢簡老子訳注

中国書店
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4,400
呉文文 撰、中華書局、2023、358p
北大汉简老子译注 /中国古典名著译注丛书 吴文文 撰 中华书局
《老子》虽然只有五千言,但是其标志着中国哲学的开端,《老子》思想为本土宗教——道教奠定了理论基础,并且为佛学、宋明理学等思想体系所借鉴吸收。《老子》思想对中国的政治,军事,艺术,宗教,文学等诸多领域都有着深远的影响。它微言大义、内容广博,包含天人关系、人与人的关系、个体的身心安顿等诸多内容。大的方面涉及宇宙本原等世界观问题(比如“道生一,一生二,二生三”),政治哲学问题(《老子》主题是“君人南面之术”),生命意义等;小的方面涉及个人价值取舍,如何养生、修德,以何种方式认识这个世界等。因此,对有志于了解、传承中华优秀传统文化的读者而言,号称“万经之王”的《老子》是一部不能错过的经典,值得一生品味。
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呉文文 撰 、中華書局 、2023 、358p
北大汉简老子译注 /中国古典名著译注丛书 吴文文 撰 中华书局 《老子》虽然只有五千言,但是其标志着中国哲学的开端,《老子》思想为本土宗教——道教奠定了理论基础,并且为佛学、宋明理学等思想体系所借鉴吸收。《老子》思想对中国的政治,军事,艺术,宗教,文学等诸多领域都有着深远的影响。它微言大义、内容广博,包含天人关系、人与人的关系、个体的身心安顿等诸多内容。大的方面涉及宇宙本原等世界观问题(比如“道生一,一生二,二生三”),政治哲学问题(《老子》主题是“君人南面之术”),生命意义等;小的方面涉及个人价值取舍,如何养生、修德,以何种方式认识这个世界等。因此,对有志于了解、传承中华优秀传统文化的读者而言,号称“万经之王”的《老子》是一部不能错过的经典,值得一生品味。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

周易時論合編 全3冊(易学典籍選刊)

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9,900
[明]方孔炤 [明]方以智 撰 鄭万耕点校、中華書局、2023年11月
易學典籍選刊 周易时论合编(全三册)易学典籍选刊
[明]方孔炤,[明]方以智撰 郑万耕点校 中华书局

明代象数の学の集大成作品。漢唐以来の各家の『易』注を選録(ただし方以智の曽祖父・祖父・外祖父とその先生の『易』説を中心とする)。方孔炤『周易時論』の解『易』文字、方以智の按語と解説を掲載。今回、『続修四庫全書』本を底本として整理点校。

本书是明代象数之学的集大成之作,主要由三个方面的内容组成:一是选录汉唐以来各家的易注,但以方以智曾祖父、祖父、外祖父及其老师的易说为主;二是其父方孔炤《周易时论》的解易文字;三是方以智所作的按语和解说。此外,书前还附有各种易图100余幅,并作有解说。此次整理,以《续修四库全书》本为底本,以顺治十七年刻本为主要校本。

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[明]方孔炤 [明]方以智 撰 鄭万耕点校 、中華書局 、2023年11月
易學典籍選刊 周易时论合编(全三册)易学典籍选刊 [明]方孔炤,[明]方以智撰 郑万耕点校 中华书局 明代象数の学の集大成作品。漢唐以来の各家の『易』注を選録(ただし方以智の曽祖父・祖父・外祖父とその先生の『易』説を中心とする)。方孔炤『周易時論』の解『易』文字、方以智の按語と解説を掲載。今回、『続修四庫全書』本を底本として整理点校。 本书是明代象数之学的集大成之作,主要由三个方面的内容组成:一是选录汉唐以来各家的易注,但以方以智曾祖父、祖父、外祖父及其老师的易说为主;二是其父方孔炤《周易时论》的解易文字;三是方以智所作的按语和解说。此外,书前还附有各种易图100余幅,并作有解说。此次整理,以《续修四库全书》本为底本,以顺治十七年刻本为主要校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

十三経注疏 1-25

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99,000
〔清〕阮元 校刻 方向东 点校、中华书局、精装
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《十三经注疏》是唐宋时期的学者在前人注释基础上,对《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》十三部儒家经典所做的疏解注释,内容涉及历史、哲学、语言、文字、文学、社会生活、政治制度等方方面面,是中国经学史、哲学史、思想史上举足轻重的典籍,是中国历史上对中华文明作用z大、影响时间长的重要文献,具有巨大的学术价值和文化积累价值。清代学者阮元校刻的《十三经注疏》是整个版本系统中非常重要的一支。此次点校整理阮刻本,以道光丙戌本为底本,以南昌府学本、日藏北监本、日藏闽刻本等众多本子为校本,简体横排,采用全式标点,并将原位于卷后的阮元校勘记移至每段之后,便于读者阅读使用。
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99,000
〔清〕阮元 校刻 方向东 点校 、中华书局 、精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 《十三经注疏》是唐宋时期的学者在前人注释基础上,对《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》十三部儒家经典所做的疏解注释,内容涉及历史、哲学、语言、文字、文学、社会生活、政治制度等方方面面,是中国经学史、哲学史、思想史上举足轻重的典籍,是中国历史上对中华文明作用z大、影响时间长的重要文献,具有巨大的学术价值和文化积累价值。清代学者阮元校刻的《十三经注疏》是整个版本系统中非常重要的一支。此次点校整理阮刻本,以道光丙戌本为底本,以南昌府学本、日藏北监本、日藏闽刻本等众多本子为校本,简体横排,采用全式标点,并将原位于卷后的阮元校勘记移至每段之后,便于读者阅读使用。

古建築日読(修訂版)

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5,500
王其鈞、中華書局、2023年03月
古建筑日读(修订版) 精装
王其钧 中华书局

本書は中国の古建築をイラストで紹介する。中国古代の宮廷・宗教建築(寺廟や陵墓など)、建築物を構成する要素(扉や窓、門柱などにみられる装飾や意匠)、中国各地の特色ある民居や庭園など、365の建築物を掲載。王其鈞氏による緻密なイラストで、細部までわかりやすく描いている。2017年刊行の同書の修訂版。

本书用365幅手绘图,展现中国古代宫廷、宗教、民居、园林建筑,介绍古建筑的构成元素及概念。书中全方位展示了古建筑的功能、形式,古建筑造型和空间的多样变化体现了先人的智慧,让人领略到中国传统文化的魅力。全书均采用手绘图是本书的一大特色,集美学鉴赏、建筑入门、图书典藏于一体。
目录
第一章 宫廷及宗教建筑
第二章 建筑元素
第三章 民居
第四章 园林

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王其鈞 、中華書局 、2023年03月
古建筑日读(修订版) 精装 王其钧 中华书局 本書は中国の古建築をイラストで紹介する。中国古代の宮廷・宗教建築(寺廟や陵墓など)、建築物を構成する要素(扉や窓、門柱などにみられる装飾や意匠)、中国各地の特色ある民居や庭園など、365の建築物を掲載。王其鈞氏による緻密なイラストで、細部までわかりやすく描いている。2017年刊行の同書の修訂版。 本书用365幅手绘图,展现中国古代宫廷、宗教、民居、园林建筑,介绍古建筑的构成元素及概念。书中全方位展示了古建筑的功能、形式,古建筑造型和空间的多样变化体现了先人的智慧,让人领略到中国传统文化的魅力。全书均采用手绘图是本书的一大特色,集美学鉴赏、建筑入门、图书典藏于一体。 目录 第一章 宫廷及宗教建筑 第二章 建筑元素 第三章 民居 第四章 园林 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

居士伝校注:中国仏教典籍選刊

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4,620
(清)彭紹昇 撰 張培鋒 校注、中華書局、2014年06月、604p
居士傳校注 /中國佛教典籍選刊
居士传校注(中国佛教典籍选刊) (清)彭绍昇 撰 张培锋 校注 中华书局

『居士伝』は後漢から清康熙年間までの在家奉仏の男性居士312人の事跡を記載。今回、『続修四庫全書』所収乾隆四十年初刻本を底本として整理校注。人名索引。(繁体字縦組)

《居士传》五十六卷,清代彭绍升著。以列传体裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人事迹,记事详备,不囿于宗派,广泛征引内外典二百余种,被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展的重要参考资料。本次整理以乾隆四十年长洲彭氏初刻本为底本,以光绪本、赵嗣沧点校本为参校本,对《居士传》全文进行校注,并附“参考书目”“人名索引”,为阅读本书提供了极大便利。

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(清)彭紹昇 撰 張培鋒 校注 、中華書局 、2014年06月 、604p
居士傳校注 /中國佛教典籍選刊 居士传校注(中国佛教典籍选刊) (清)彭绍昇 撰 张培锋 校注 中华书局 『居士伝』は後漢から清康熙年間までの在家奉仏の男性居士312人の事跡を記載。今回、『続修四庫全書』所収乾隆四十年初刻本を底本として整理校注。人名索引。(繁体字縦組) 《居士传》五十六卷,清代彭绍升著。以列传体裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人事迹,记事详备,不囿于宗派,广泛征引内外典二百余种,被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展的重要参考资料。本次整理以乾隆四十年长洲彭氏初刻本为底本,以光绪本、赵嗣沧点校本为参校本,对《居士传》全文进行校注,并附“参考书目”“人名索引”,为阅读本书提供了极大便利。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

飲食江湖 近代中国的餐館、城市与文化

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5,610
周松芳著、中華書局、2026年04月、427p
饮食江湖 近代中国的餐馆、城市与文化 周松芳著 贺国强,陈洪彪编 中华书局
“民以食为天。”“八政食为首。”饮食之事,始终是中国社会的首要问题的之一,也是我们观察思考社会最重要的窗口之一。从学术上来讲,生活史和微观史方兴未艾,饮食史特别是近现代饮食史,也是值得关注的切入点。作者爬梳民国时期的报纸、日记等各种史料,对中国各大菜系在晚清民国时期的形成发展与融合出新做了较为系统的讲述,如“北菜南下记”“闽菜出闽记”“湘菜出湘记”“川菜出川记”“粤菜北伐记”“中餐西渐记”“晚清民国素菜馆小史”等。既有对各大菜系历史的研究,又有这一时期诸多名人的美食故事。总之,这是一本通俗又富有历史知识的近代饮食史。目录和样章详见附件。
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周松芳著 、中華書局 、2026年04月 、427p
饮食江湖 近代中国的餐馆、城市与文化 周松芳著 贺国强,陈洪彪编 中华书局 “民以食为天。”“八政食为首。”饮食之事,始终是中国社会的首要问题的之一,也是我们观察思考社会最重要的窗口之一。从学术上来讲,生活史和微观史方兴未艾,饮食史特别是近现代饮食史,也是值得关注的切入点。作者爬梳民国时期的报纸、日记等各种史料,对中国各大菜系在晚清民国时期的形成发展与融合出新做了较为系统的讲述,如“北菜南下记”“闽菜出闽记”“湘菜出湘记”“川菜出川记”“粤菜北伐记”“中餐西渐记”“晚清民国素菜馆小史”等。既有对各大菜系历史的研究,又有这一时期诸多名人的美食故事。总之,这是一本通俗又富有历史知识的近代饮食史。目录和样章详见附件。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

韓詩外傳集釋

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1,980
(漢)韓嬰 撰 許維遹 校釋、中華書局、2012年05月、平装
韩诗外传集释  韩婴撰 许维遹校释  中华书局
経年劣化、シミ汚れあり

《韓詩外伝集釈(繁體豎排版)》按照儒林傳的說法,應該是一部闡述經義的書,但實際情況不是這樣。從散見於宋以前古籍中一些零星的夫文看來,儒林傳的說法大致符合於已經亡失的內傳,而現存外傳的體例卻跟劉向的新序、說苑、列女傳等相類似,都是先講一個故事,然後引詩以證。這原是古人著述引詩的慣例,創始於論語,以後墨子、孟子都有,而荀子則最多。荀子引詩,常在一段議論之後用作證斷。四庫提要說:“王世貞稱外傳引詩以證事,非引事以明詩,其說至確。“因此四庫館臣認為外傳已無關於詩義,只把它附在經部詩經類的最後,這是對的。然而它記錄了一些古代的故事和傳說,並且又可藉以校勘諸子古籍,所以這是有一定的價值的。
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1,980
(漢)韓嬰 撰 許維遹 校釋 、中華書局 、2012年05月 、平装
韩诗外传集释  韩婴撰 许维遹校释  中华书局 経年劣化、シミ汚れあり 《韓詩外伝集釈(繁體豎排版)》按照儒林傳的說法,應該是一部闡述經義的書,但實際情況不是這樣。從散見於宋以前古籍中一些零星的夫文看來,儒林傳的說法大致符合於已經亡失的內傳,而現存外傳的體例卻跟劉向的新序、說苑、列女傳等相類似,都是先講一個故事,然後引詩以證。這原是古人著述引詩的慣例,創始於論語,以後墨子、孟子都有,而荀子則最多。荀子引詩,常在一段議論之後用作證斷。四庫提要說:“王世貞稱外傳引詩以證事,非引事以明詩,其說至確。“因此四庫館臣認為外傳已無關於詩義,只把它附在經部詩經類的最後,這是對的。然而它記錄了一些古代的故事和傳說,並且又可藉以校勘諸子古籍,所以這是有一定的價值的。

華陽国志(中華経典名著全本全注全訳叢書)(上下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
彭華訳注、中華書局、2023、1303
《华阳国志》(中华经典名著全本全注全译丛书)
彭华译 中华书局
《华阳国志》是我国现存最早、最完整的一部地方志,晋代常璩撰。全书分《巴志》《汉中志》《蜀志》《南中志》等共十二卷。时间范围始于远古,终于晋永和三年;地域涵盖我国古代西南及甘肃、陕西、湖北部分州县。详细记载了各州的历史,郡县沿革、治城所在,著名山川、物产,各地的风俗,主要民族,各县的大姓等,为研究我国古代西南边疆地理、政治史、经济史、民族史提供了珍贵的史料。在写法上,《华阳国志》将地理志、编年史、人物传三者结合起来,增强了作品的可读性,也是方志史写作的一个创举。收入“三全”的《华阳国志》根据“三全”编写体例进行撰写,底本选择权威版本,并参校他本,题解、注释的撰写,在突出学术性、专业性的同时兼具可读性,译文尽量直译,以免去原文之意太远。

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彭華訳注 、中華書局 、2023 、1303
《华阳国志》(中华经典名著全本全注全译丛书) 彭华译 中华书局 《华阳国志》是我国现存最早、最完整的一部地方志,晋代常璩撰。全书分《巴志》《汉中志》《蜀志》《南中志》等共十二卷。时间范围始于远古,终于晋永和三年;地域涵盖我国古代西南及甘肃、陕西、湖北部分州县。详细记载了各州的历史,郡县沿革、治城所在,著名山川、物产,各地的风俗,主要民族,各县的大姓等,为研究我国古代西南边疆地理、政治史、经济史、民族史提供了珍贵的史料。在写法上,《华阳国志》将地理志、编年史、人物传三者结合起来,增强了作品的可读性,也是方志史写作的一个创举。收入“三全”的《华阳国志》根据“三全”编写体例进行撰写,底本选择权威版本,并参校他本,题解、注释的撰写,在突出学术性、专业性的同时兼具可读性,译文尽量直译,以免去原文之意太远。 取り寄せに1ヶ月ほどかかります。

塩鉄論(第2版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
陳桐生 訳注、中華書局、2026、670p
盐铁论 中华经典名著全本全注全译丛书 陈桐生译注 中华书局
《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作,记述了当时一场对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的大辩论,共分六十篇,各篇标有题目,内容前后相连。桓宽的思想和“贤良文学”一方相同,所以书中不免有对另一方桑弘羊的批评之辞。语言精练,对各方的记述也很生动,为现代人再现了一场精彩绝伦的西汉官场超级辩论赛。 三全本《盐铁论》初版推出以来,累计销售二十五万多册,深受好评。这次再版,译注者对全书题解、注释、译文进行了全面的修订提升,特别是在每段注释末尾,都对该小节内容进行概括,深入探讨其中涉及的经济、文化、哲学问题进行,精准详实,对于读者理解本书观点和当时历史真相大有禆益。
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陳桐生 訳注 、中華書局 、2026 、670p
盐铁论 中华经典名著全本全注全译丛书 陈桐生译注 中华书局 《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作,记述了当时一场对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的大辩论,共分六十篇,各篇标有题目,内容前后相连。桓宽的思想和“贤良文学”一方相同,所以书中不免有对另一方桑弘羊的批评之辞。语言精练,对各方的记述也很生动,为现代人再现了一场精彩绝伦的西汉官场超级辩论赛。 三全本《盐铁论》初版推出以来,累计销售二十五万多册,深受好评。这次再版,译注者对全书题解、注释、译文进行了全面的修订提升,特别是在每段注释末尾,都对该小节内容进行概括,深入探讨其中涉及的经济、文化、哲学问题进行,精准详实,对于读者理解本书观点和当时历史真相大有禆益。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

稿本周易指(外三種)(1-5)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
106,920
端木国瑚 撰、中華書局、2025、2870p
稿本周易指(外三种) 全五册--温州大典·历代古籍编 [清]端木国瑚撰 中华书局
《周易指》三十八卷,外《易例》《周易图》《易断辞》三种,清端木国瑚撰,据瑞安市博物馆藏稿本影印。端木国瑚(一七七三—一八三七),字子彝、鹤田、井伯,晚号太鹤山人,青田人。道光十三年进士,任归安教谕,授内阁中书。富文才,博通经史及阴阳术数,精研《易经》、堪舆。著有《周易指》《地理元文注》《周易葬说》《太鹤山人集》等。 国瑚承其祖父端木桧之衣钵,以象数为宗,吸取焦延寿、京房、陈抟、邵雍等人的学说,并融合为一体,故此书旁征博引。其解释经文,每卦前列命卦,并系声应卦。又提出易之指尽在十翼,十翼之指则为圣人之情见于辞的观点,其说易之法多从此衍化而出。另有道光间自刻本存世。 瑞安市博物馆藏其稿本,今《温州大典》将其收入经部出版,全书单面全彩影印,弘温州学术,嘉惠学林。
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端木国瑚 撰 、中華書局 、2025 、2870p
稿本周易指(外三种) 全五册--温州大典·历代古籍编 [清]端木国瑚撰 中华书局 《周易指》三十八卷,外《易例》《周易图》《易断辞》三种,清端木国瑚撰,据瑞安市博物馆藏稿本影印。端木国瑚(一七七三—一八三七),字子彝、鹤田、井伯,晚号太鹤山人,青田人。道光十三年进士,任归安教谕,授内阁中书。富文才,博通经史及阴阳术数,精研《易经》、堪舆。著有《周易指》《地理元文注》《周易葬说》《太鹤山人集》等。 国瑚承其祖父端木桧之衣钵,以象数为宗,吸取焦延寿、京房、陈抟、邵雍等人的学说,并融合为一体,故此书旁征博引。其解释经文,每卦前列命卦,并系声应卦。又提出易之指尽在十翼,十翼之指则为圣人之情见于辞的观点,其说易之法多从此衍化而出。另有道光间自刻本存世。 瑞安市博物馆藏其稿本,今《温州大典》将其收入经部出版,全书单面全彩影印,弘温州学术,嘉惠学林。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋長暦二種 全3冊 歴代經學要籍叢刊

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[西晋]杜預 [清] 陳厚耀 撰 郜積意 点校、中華書局、2021年06月
春秋長曆二種 春秋长历二种(上中下)历代经学要籍丛刊
〔晋〕杜预 〔清〕陈厚耀 郜积意 点校 中华书局

晋・杜預の『春秋長暦』と清・陳厚耀の『春秋長暦』を収録。杜預は『乾度暦』『泰史暦』などを参照し、春秋240年の甲子・朔閏・日月食を推算・編訂。陳厚耀は杜預『長暦』に補足を加え、暦証・古暦・暦編・暦存の面から追究解明。(繁体字縦組)

本书包括晋代杜预所著《春秋长历》和清代陈厚耀所著《春秋长历》。杜预参照《乾度历》、《泰史历》等,推算、编订春秋240年甲子、朔闰和日月食,编成《春秋长历》一书,对后世春秋学和历法研究产生深远影响。清代学者陈厚耀精研历学,对杜预《长历》加以续补,主要从历证、古历、历编、历存四个方面加以推阐,既可补杜历阙佚,又能正其讹误。二书参照使用,对深入研读《春秋》极有裨益。今将二书合刊,以飨读者。

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[西晋]杜預 [清] 陳厚耀 撰 郜積意 点校 、中華書局 、2021年06月
春秋長曆二種 春秋长历二种(上中下)历代经学要籍丛刊 〔晋〕杜预 〔清〕陈厚耀 郜积意 点校 中华书局 晋・杜預の『春秋長暦』と清・陳厚耀の『春秋長暦』を収録。杜預は『乾度暦』『泰史暦』などを参照し、春秋240年の甲子・朔閏・日月食を推算・編訂。陳厚耀は杜預『長暦』に補足を加え、暦証・古暦・暦編・暦存の面から追究解明。(繁体字縦組) 本书包括晋代杜预所著《春秋长历》和清代陈厚耀所著《春秋长历》。杜预参照《乾度历》、《泰史历》等,推算、编订春秋240年甲子、朔闰和日月食,编成《春秋长历》一书,对后世春秋学和历法研究产生深远影响。清代学者陈厚耀精研历学,对杜预《长历》加以续补,主要从历证、古历、历编、历存四个方面加以推阐,既可补杜历阙佚,又能正其讹误。二书参照使用,对深入研读《春秋》极有裨益。今将二书合刊,以飨读者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

朝鮮通信使与東亜文化交流-復旦文史専刊

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復旦大学文史研究院、中華書局、2025年07月
朝鲜通信使与东亚文化交流 复旦文史专刊  中华书局
朝鮮通信使與東亞文化交流(復旦文史專刊之十五)

朝鲜通信使是17世纪-19世纪朝鲜王朝向日本派遣的一系列使行团队的统称,这一系列的历史事件既是朝日文化交流的直接呈现,也体现出中国作为“不在场的在场者”,对两国以通信使为载体而进行的交聘礼仪、儒学交流、知识交换、文学竞逐等的深刻影响。 本书收录了中、日、韩三国学者从历史、文化、语言等不同角度就朝鲜通信使相关问题展开的最新研究,这些文章通过跨国、跨学科、跨领域的研究方法,呈现了东亚文化交流视野下的朝鲜通信使活动的多种面向,进而让我们对中华文明在历史上向东亚地区辐射影响这一问题有了新的理解。

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復旦大学文史研究院 、中華書局 、2025年07月
朝鲜通信使与东亚文化交流 复旦文史专刊  中华书局 朝鮮通信使與東亞文化交流(復旦文史專刊之十五) 朝鲜通信使是17世纪-19世纪朝鲜王朝向日本派遣的一系列使行团队的统称,这一系列的历史事件既是朝日文化交流的直接呈现,也体现出中国作为“不在场的在场者”,对两国以通信使为载体而进行的交聘礼仪、儒学交流、知识交换、文学竞逐等的深刻影响。 本书收录了中、日、韩三国学者从历史、文化、语言等不同角度就朝鲜通信使相关问题展开的最新研究,这些文章通过跨国、跨学科、跨领域的研究方法,呈现了东亚文化交流视野下的朝鲜通信使活动的多种面向,进而让我们对中华文明在历史上向东亚地区辐射影响这一问题有了新的理解。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

新語校注(第2版)新編諸子集成

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王利器 撰、中華書局、2023年11月
新语校注 新编诸子集成 中华书局

『新語』は前漢陸賈の著書。本書は浮渓精舎刻宋翔鳳校本を底本として整理校注。1988年初版。(繁体字縦組)

《新语》12篇是汉初思想家陆贾的代表作,对汉代的政治和学术思想发生过一定影响。但前人为之作注的极少,已有注本亦很简略。本书作者网罗前人校勘注释成果,并出以己见。书后附录《新语》佚文和《楚汉春秋》佚文以及前人对陆贾及《新语》的评论、考证等有关材料。是现存各本中材料最丰富、最具参考价值的。

目录
前言
卷上
道基第一
术事第二
辅政第三
无为第四
辨惑第五
慎微第六
卷下
资质第七
至德第八
怀虑第九
本行第十
明诫第十一
思务第十二
附录一 新语佚文
附录二 楚汉春秋佚文
附录三 书录
附录四 史记漠书陆贾传合注

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王利器 撰 、中華書局 、2023年11月
新语校注 新编诸子集成 中华书局 『新語』は前漢陸賈の著書。本書は浮渓精舎刻宋翔鳳校本を底本として整理校注。1988年初版。(繁体字縦組) 《新语》12篇是汉初思想家陆贾的代表作,对汉代的政治和学术思想发生过一定影响。但前人为之作注的极少,已有注本亦很简略。本书作者网罗前人校勘注释成果,并出以己见。书后附录《新语》佚文和《楚汉春秋》佚文以及前人对陆贾及《新语》的评论、考证等有关材料。是现存各本中材料最丰富、最具参考价值的。 目录 前言 卷上 道基第一 术事第二 辅政第三 无为第四 辨惑第五 慎微第六 卷下 资质第七 至德第八 怀虑第九 本行第十 明诫第十一 思务第十二 附录一 新语佚文 附录二 楚汉春秋佚文 附录三 书录 附录四 史记漠书陆贾传合注 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明詩綜 1-8

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39,600
〔清〕朱彝尊 選編、中華書局、精装
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中华书局《明诗综》一百卷,清朱彝尊辑录,其友汪森、朱端、张大受等人分卷辑评。朱彝尊(一六二九——一七○九),字锡鬯,号竹姹,晚号小长芦钓鱼师,秀水(今浙江嘉兴)人。朱氏为明朝宰辅朱国祚曾孙,早年曾参与抗清复明活动,事败出走,游幕四方,以布衣自尊。康熙十八年(一六七九)举博学鸿词科,授翰林院检讨,充《明史》纂修官。宦海沈浮十数载,于康熙三十一年(一六九二)罢官,遂赋归与,潜心著述。朱氏博学多闻,号为通才,当时王士稹工诗,汪琬工文,毛奇龄工考据,独彝尊兼有众长(《清史稿》本传)。其诗与王士稹齐名,称南朱北王二家;词与陈维崧并驾,开浙西阳羡两派。朱氏着《经义考》三百卷太日下旧闻》四十二卷、《曝书亭集》八十卷、《曝书亭集外稿》八卷及《腾笑集》八卷外,于词则编《词综》二十六卷,于诗则辑《明诗综》一百卷,并传于世。
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〔清〕朱彝尊 選編 、中華書局 、精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 中华书局《明诗综》一百卷,清朱彝尊辑录,其友汪森、朱端、张大受等人分卷辑评。朱彝尊(一六二九——一七○九),字锡鬯,号竹姹,晚号小长芦钓鱼师,秀水(今浙江嘉兴)人。朱氏为明朝宰辅朱国祚曾孙,早年曾参与抗清复明活动,事败出走,游幕四方,以布衣自尊。康熙十八年(一六七九)举博学鸿词科,授翰林院检讨,充《明史》纂修官。宦海沈浮十数载,于康熙三十一年(一六九二)罢官,遂赋归与,潜心著述。朱氏博学多闻,号为通才,当时王士稹工诗,汪琬工文,毛奇龄工考据,独彝尊兼有众长(《清史稿》本传)。其诗与王士稹齐名,称南朱北王二家;词与陈维崧并驾,开浙西阳羡两派。朱氏着《经义考》三百卷太日下旧闻》四十二卷、《曝书亭集》八十卷、《曝书亭集外稿》八卷及《腾笑集》八卷外,于词则编《词综》二十六卷,于诗则辑《明诗综》一百卷,并传于世。

五燈會元(第2版)(全4冊)(中國佛教典籍選刊)

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14,300
(宋)普済撰 蘇淵雷点校、中華書局、2023年08月
五燈會元(全4冊) 中國佛教典籍選刊
(宋)普濟; 蘇淵雷
五灯会元(中国佛教典籍选刊 全4册)
[宋]普济撰 苏渊雷点校 中华书局

《五灯会元》共20卷,是中国佛教禅宗史书,系增删“五灯”而合成。“五灯”系指先后于北宋景德元年(1004)至南宋嘉泰二年(1202)近二百年间分别成书的五部禅宗灯录:《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》和《嘉泰普灯录》。全书依禅宗五家七宗之派别分卷叙述,收录过去七佛、西天二十七祖、东土六祖、青原下十六世及南岳下十七世等诸付法禅师共两千余人之列传,是研究禅宗史的重要资料。
本书由苏渊雷教授整理,以影宋宝祐本为底本,以清龙藏本、续藏本为参校本进行分段标点,增补总目。

目录

《五灯会元.1》

《五灯会元.2》

《五灯会元.3》

《五灯会元.4》


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(宋)普済撰 蘇淵雷点校 、中華書局 、2023年08月
五燈會元(全4冊) 中國佛教典籍選刊 (宋)普濟; 蘇淵雷 五灯会元(中国佛教典籍选刊 全4册) [宋]普济撰 苏渊雷点校 中华书局 《五灯会元》共20卷,是中国佛教禅宗史书,系增删“五灯”而合成。“五灯”系指先后于北宋景德元年(1004)至南宋嘉泰二年(1202)近二百年间分别成书的五部禅宗灯录:《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》和《嘉泰普灯录》。全书依禅宗五家七宗之派别分卷叙述,收录过去七佛、西天二十七祖、东土六祖、青原下十六世及南岳下十七世等诸付法禅师共两千余人之列传,是研究禅宗史的重要资料。 本书由苏渊雷教授整理,以影宋宝祐本为底本,以清龙藏本、续藏本为参校本进行分段标点,增补总目。 目录 《五灯会元.1》 《五灯会元.2》 《五灯会元.3》 《五灯会元.4》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢代道家思想 国学論叢

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
陳麗桂、中華書局、2015年08月
汉代道家思想: 国学论丛
陈丽桂   中华书局

本書対漢代黄老之道做了全面闡述,渉及黄老道家思想的演変与転化、黄老養生之理等,解析了当時重要典籍所体現的黄老学説。

以对司马谈《论六家要指》、齐学与黄老、气化宇宙论、《淮南子》、汉代养生观、《老子指归》、《老子河上公章句》、《老子想尔注》等议题与传世文献的探讨作为论证之据点,以呈现道家思想在汉代发展与应用的状况。

篇目有:汉代道家思维中的各家思想——《论六家要指》论六家;黄老道家与齐学;汉代道家思想的演变与转化;汉代的气化宇宙论及其影响;道家养生观在汉代的演变与转化——以《淮南子》、《老子指归》、《老子河上公章句》、《老子想尔注》为核心;《淮南子》解老;《老子指归》的圣人论;《老子河上公章句》所显现的黄老养生之理;从哲学、养生到宗教──《河上公章句》解老;《老子想尔注》转向道教的理论呈现;《想尔》解老。另有两篇附录,分论黄老与老子、黄老与黄帝。
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陳麗桂 、中華書局 、2015年08月
汉代道家思想: 国学论丛 陈丽桂   中华书局 本書対漢代黄老之道做了全面闡述,渉及黄老道家思想的演変与転化、黄老養生之理等,解析了当時重要典籍所体現的黄老学説。 以对司马谈《论六家要指》、齐学与黄老、气化宇宙论、《淮南子》、汉代养生观、《老子指归》、《老子河上公章句》、《老子想尔注》等议题与传世文献的探讨作为论证之据点,以呈现道家思想在汉代发展与应用的状况。 篇目有:汉代道家思维中的各家思想——《论六家要指》论六家;黄老道家与齐学;汉代道家思想的演变与转化;汉代的气化宇宙论及其影响;道家养生观在汉代的演变与转化——以《淮南子》、《老子指归》、《老子河上公章句》、《老子想尔注》为核心;《淮南子》解老;《老子指归》的圣人论;《老子河上公章句》所显现的黄老养生之理;从哲学、养生到宗教──《河上公章句》解老;《老子想尔注》转向道教的理论呈现;《想尔》解老。另有两篇附录,分论黄老与老子、黄老与黄帝。

後漢四分日歴表

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
朱桂昌、中華書局、2014年06月、精装
後漢四分日曆表 后汉四分日历表
朱桂昌 著 中华书局

本書排列后漢章帝 元和二年(公元85年)至獻帝建安二十五年(公元220 年)的日歷,后附《蜀漢四分日歷表》。
《后漢四分日歷表》是繼《顓頊日歷表》、《太 初日歷表》之后的第三部秦漢日歷表著作。這629年 的日歷表,除每日干支外,還附有二十四節氣,又標 明大小月等項目。日歷表用歷史文獻和考古資料進行 了多達749項驗證。對相關研究人員與讀者有參考價 值。

本书系我局出版的《颛顼日历表》和《太初日历表》的姊妹篇,可以直观地查阅从后汉章帝元和二年(85)到献帝二十五年(220)之间每年二十四节气及其所在点位,每月朔望及逐日干支。所附《蜀汉四分日历表》可查阅三国时期蜀国的历日干支。本书的出版可与我局出版的前两本书构成秦汉时期历表的的完整体系,成为便于学界使用的文史工具书。
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朱桂昌 、中華書局 、2014年06月 、精装
後漢四分日曆表 后汉四分日历表 朱桂昌 著 中华书局 本書排列后漢章帝 元和二年(公元85年)至獻帝建安二十五年(公元220 年)的日歷,后附《蜀漢四分日歷表》。 《后漢四分日歷表》是繼《顓頊日歷表》、《太 初日歷表》之后的第三部秦漢日歷表著作。這629年 的日歷表,除每日干支外,還附有二十四節氣,又標 明大小月等項目。日歷表用歷史文獻和考古資料進行 了多達749項驗證。對相關研究人員與讀者有參考價 值。 本书系我局出版的《颛顼日历表》和《太初日历表》的姊妹篇,可以直观地查阅从后汉章帝元和二年(85)到献帝二十五年(220)之间每年二十四节气及其所在点位,每月朔望及逐日干支。所附《蜀汉四分日历表》可查阅三国时期蜀国的历日干支。本书的出版可与我局出版的前两本书构成秦汉时期历表的的完整体系,成为便于学界使用的文史工具书。

長短経  新編諸子集成続編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
(唐)趙蕤撰 梁運華整理、中華書局、2023年10月、560p、A5平装
長短經 新編諸子集成續編 长短经 新编诸子集成续编
【唐】赵蕤 撰 著;梁运华 校注 中华书局

《長短経》(別名《反経》。原書10巻、末巻の「陰謀」が散逸したため、現存9巻64篇)は、唐以前の史実を素材に、“知人、論士、政体、君徳、臣行、覇図、兵謀”などを論じた諸子百家の智慧を集大成した策略全書。本書は、南宋初年杭州浄戒院刊本を底本、《読画斎叢書》本を校本、《四庫全書》本を参校本とする校注本。

《长短经》又称《反经》,唐代赵蕤撰,今存9卷64篇。该书汇聚诸子百家学说,撮叙历代更迭史实,论述王霸机权正变长短之术,涉及知人、论士、政体、君德、臣行、图霸、兵谋等,具有极高的学术研究价值和史料参考价值。此次整理,所据底本为南宋初年杭州净戒院刊本,以《读画斋丛书》本为校本,以《四库全书》本为参校本。全书全式标点,有校有注,收入《新编诸子集成续编》。
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4,400
(唐)趙蕤撰 梁運華整理 、中華書局 、2023年10月 、560p 、A5平装
長短經 新編諸子集成續編 长短经 新编诸子集成续编 【唐】赵蕤 撰 著;梁运华 校注 中华书局 《長短経》(別名《反経》。原書10巻、末巻の「陰謀」が散逸したため、現存9巻64篇)は、唐以前の史実を素材に、“知人、論士、政体、君徳、臣行、覇図、兵謀”などを論じた諸子百家の智慧を集大成した策略全書。本書は、南宋初年杭州浄戒院刊本を底本、《読画斎叢書》本を校本、《四庫全書》本を参校本とする校注本。 《长短经》又称《反经》,唐代赵蕤撰,今存9卷64篇。该书汇聚诸子百家学说,撮叙历代更迭史实,论述王霸机权正变长短之术,涉及知人、论士、政体、君德、臣行、图霸、兵谋等,具有极高的学术研究价值和史料参考价值。此次整理,所据底本为南宋初年杭州净戒院刊本,以《读画斋丛书》本为校本,以《四库全书》本为参校本。全书全式标点,有校有注,收入《新编诸子集成续编》。

明伝奇佚曲全編 (全3冊):中国古典文学総集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
陳志勇 輯校、中華書局、2021年04月、精装
明傳奇佚曲全編 上、中、下 /中國古典文學總集
明传奇佚曲全编(繁体竖排、全三册): 中国古典文学总集
陈志勇辑校   中华书局
海外在庫のため、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

本書は中国内外の稀見曲選や曲譜をあまねく探索して明伝奇の佚曲240種を蒐集し、知名作者と佚名作者とに分け、作者の生年順に並べ、評点整理して刊行する。作者音序索引、作者筆画索引、作品音序索引、作品筆画索引を巻末に附す。

从明清曲选、曲话、曲谱中辑得明传奇佚剧240种,加以标点整理,编排宫调,联缀曲牌,校勘异文,总成《明传奇佚曲全编》。对每一剧目,分别撰写作者小传,考索本事,说明版本,简介故事梗概,向学界提供明传奇佚曲的最为完备的汇辑整理本,为现有300余种明传奇存本的重要补充,方便明代戏曲文献的利用。末附曲作者、作品的音序与笔画序索引。
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16,500
陳志勇 輯校 、中華書局 、2021年04月 、精装
明傳奇佚曲全編 上、中、下 /中國古典文學總集 明传奇佚曲全编(繁体竖排、全三册): 中国古典文学总集 陈志勇辑校   中华书局 海外在庫のため、入荷までに一ヶ月ほどかかります。 本書は中国内外の稀見曲選や曲譜をあまねく探索して明伝奇の佚曲240種を蒐集し、知名作者と佚名作者とに分け、作者の生年順に並べ、評点整理して刊行する。作者音序索引、作者筆画索引、作品音序索引、作品筆画索引を巻末に附す。 从明清曲选、曲话、曲谱中辑得明传奇佚剧240种,加以标点整理,编排宫调,联缀曲牌,校勘异文,总成《明传奇佚曲全编》。对每一剧目,分别撰写作者小传,考索本事,说明版本,简介故事梗概,向学界提供明传奇佚曲的最为完备的汇辑整理本,为现有300余种明传奇存本的重要补充,方便明代戏曲文献的利用。末附曲作者、作品的音序与笔画序索引。

弘明集 上下 中華経典名著全本全注全訳

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
中華書局、2019、精装
弘明集(全二册) 中华经典名著全本全注全译丛书
刘立夫 魏建中 胡勇 译注 中华书局
下冊:背に凹みあり

《弘明集》是中国佛教史上第一部护法弘教的文献汇编,南朝梁武帝律学名师僧祐编撰。今本《弘明集》共14卷,约14万字,收录了自东汉至南朝齐、梁时代五百年间教内外人士护法御侮、弘道明教及其与之相关的论文、书信、诏令、奏表、檄魔等各类文论共185篇,从不同的角度反映了此一时期佛教的基本教义、传播状况以及佛教与儒家、道教等本土思潮的相互关系。“中华经典名著全本全注全译丛书”《弘明集》为中国第一部对原书十四卷原文进行全文注释与白话翻译的版本,涉及佛教教义与中国传统儒家伦理冲突融合的许多重大而基本的问题,对中国哲学史、宗教史、思想史研究爱好者和对佛教中国化问题感兴趣的读者而言,此书均有极大参考价值。
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4,950
、中華書局 、2019 、精装
弘明集(全二册) 中华经典名著全本全注全译丛书 刘立夫 魏建中 胡勇 译注 中华书局 下冊:背に凹みあり 《弘明集》是中国佛教史上第一部护法弘教的文献汇编,南朝梁武帝律学名师僧祐编撰。今本《弘明集》共14卷,约14万字,收录了自东汉至南朝齐、梁时代五百年间教内外人士护法御侮、弘道明教及其与之相关的论文、书信、诏令、奏表、檄魔等各类文论共185篇,从不同的角度反映了此一时期佛教的基本教义、传播状况以及佛教与儒家、道教等本土思潮的相互关系。“中华经典名著全本全注全译丛书”《弘明集》为中国第一部对原书十四卷原文进行全文注释与白话翻译的版本,涉及佛教教义与中国传统儒家伦理冲突融合的许多重大而基本的问题,对中国哲学史、宗教史、思想史研究爱好者和对佛教中国化问题感兴趣的读者而言,此书均有极大参考价值。

中国歴代職官別名大辞典 増訂本

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24,200
龔延明、中華書局、精装
中国历代职官别名大辞典(增订本)  龚延明  中华书局
本书是一部填补中国历代官制延革空白的专门工具书,作者长期以来从事中国古代职官制度的研究,对职官别称异名学养精深。全书收录辞条近万条,包含了自先秦到明清历代王朝正式官名的各种别称,具有很强的学术性。 本次的增补本,在原有优良的基础上,作者依据近年的研究,新增119条职官别称,并修订了近300条内容,必将为学界提供极大的方便。 本书内容包括中国历代王朝国家管理机构正式官名的各种别称。因古代官制的变迁繁杂,造成历代官称别名的辨识难度相当大,作者对于每一辞条的释文均引证大量了文献资料,不止四部中的文献,其他卜辞、金文、简牍、碑刻资料均在征引之列,资料考证翔实,不仅为史学研究者提供了进一步研究的线索,还为官制研究者提供了新的资料和思路。
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24,200
龔延明 、中華書局 、精装
中国历代职官别名大辞典(增订本)  龚延明  中华书局 本书是一部填补中国历代官制延革空白的专门工具书,作者长期以来从事中国古代职官制度的研究,对职官别称异名学养精深。全书收录辞条近万条,包含了自先秦到明清历代王朝正式官名的各种别称,具有很强的学术性。 本次的增补本,在原有优良的基础上,作者依据近年的研究,新增119条职官别称,并修订了近300条内容,必将为学界提供极大的方便。 本书内容包括中国历代王朝国家管理机构正式官名的各种别称。因古代官制的变迁繁杂,造成历代官称别名的辨识难度相当大,作者对于每一辞条的释文均引证大量了文献资料,不止四部中的文献,其他卜辞、金文、简牍、碑刻资料均在征引之列,资料考证翔实,不仅为史学研究者提供了进一步研究的线索,还为官制研究者提供了新的资料和思路。

吐魯番出土文献散録 上下

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19,800
栄新江 史睿 主編、中華書局、2021年4月
吐鲁番出土文献散录(全二册) 中华书局 荣新江,史睿编
世界各地の公私収蔵機構に分散する吐魯番出土文献の残巻363点を収録。ドイツ国立図書館、ロシア科学アカデミー東方学研究所サンクトペテルブルク支所、プリンストン大学葛斯徳東方図書館、東京国立博物館、中国国家博物館、北京大学図書館、上海博物館等に所蔵する非仏教文献を含み、収録文書と直接綴合できる大谷文書も収録。上編は「典籍」。経史子集四部分類に応じて配列、吐魯番文書の特殊性を考慮し、経部に小学類を設ける。下編は「文書」。全ての公私文書を年代順に収録。各文書は表題を付けて解題、校録、標点。新旧写真69枚。
目录

前言
凡例
目次
图版目录

上编 典籍
一 经部
二 小学
三 史部
四 子部
五 集部
六 道教文献
七 摩尼教文献
八 佛教写经题记
下编 文书
文书

参考文献与缩略语
索引
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19,800
栄新江 史睿 主編 、中華書局 、2021年4月
吐鲁番出土文献散录(全二册) 中华书局 荣新江,史睿编 世界各地の公私収蔵機構に分散する吐魯番出土文献の残巻363点を収録。ドイツ国立図書館、ロシア科学アカデミー東方学研究所サンクトペテルブルク支所、プリンストン大学葛斯徳東方図書館、東京国立博物館、中国国家博物館、北京大学図書館、上海博物館等に所蔵する非仏教文献を含み、収録文書と直接綴合できる大谷文書も収録。上編は「典籍」。経史子集四部分類に応じて配列、吐魯番文書の特殊性を考慮し、経部に小学類を設ける。下編は「文書」。全ての公私文書を年代順に収録。各文書は表題を付けて解題、校録、標点。新旧写真69枚。 目录 序 前言 凡例 目次 图版目录 上编 典籍 一 经部 二 小学 三 史部 四 子部 五 集部 六 道教文献 七 摩尼教文献 八 佛教写经题记 下编 文书 文书 参考文献与缩略语 索引

楊炯集箋注 全4冊  中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
祝尚書撰、中華書局、2016年03月、A5平装
中國古典文學基本叢書 2016年3月北京第1版 2016年3月北京第1次印刷
杨炯集笺注(全4册·中国古典文学基本丛书·繁体竖排)[唐]杨炯 著 祝尚书 笺注 中华书局

“初唐四傑”の一人楊炯(650-693)の箋注本詩文集。《四部叢刊初編》影印明童佩本を底本、《文苑英華》、《唐文粹》などの古代総集、類書を校本に点校、注釈し、新たに収集された数篇の詩文断句及び年譜、伝記逸事、著録評論を附す。

本书是“初唐四杰”之一杨炯诗文集的点校注释本。全书以《四部丛刊初编》影印明童佩本为底本,校以《文苑英华》、《唐文粹》等多种古代总集、类书,底本讹误均予改正,并出校记;异文两通者载入校记。笺注严谨周详,释典释事精确到位,征引丰富规范。集后附新辑杨炯诗文断句数则。书后附杨炯传记逸事、著录评论及新编年谱,以备研究者参考。
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8,800
祝尚書撰 、中華書局 、2016年03月 、A5平装
中國古典文學基本叢書 2016年3月北京第1版 2016年3月北京第1次印刷 杨炯集笺注(全4册·中国古典文学基本丛书·繁体竖排)[唐]杨炯 著 祝尚书 笺注 中华书局 “初唐四傑”の一人楊炯(650-693)の箋注本詩文集。《四部叢刊初編》影印明童佩本を底本、《文苑英華》、《唐文粹》などの古代総集、類書を校本に点校、注釈し、新たに収集された数篇の詩文断句及び年譜、伝記逸事、著録評論を附す。 本书是“初唐四杰”之一杨炯诗文集的点校注释本。全书以《四部丛刊初编》影印明童佩本为底本,校以《文苑英华》、《唐文粹》等多种古代总集、类书,底本讹误均予改正,并出校记;异文两通者载入校记。笺注严谨周详,释典释事精确到位,征引丰富规范。集后附新辑杨炯诗文断句数则。书后附杨炯传记逸事、著录评论及新编年谱,以备研究者参考。

李頎詩歌校注(全二冊)中国古典文学基本叢書

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6,490
(唐)李頎著 王錫九校注、中華書局、2018年01月、A5平装
李[斤頁]詩歌校注 中國古典文學基本叢書 2018年1月第1版 2018年1月北京第1次印刷
李颀诗歌校注(上下)/中国古典文学基本丛书 [唐] 李颀 著 王锡九 校注 中华书局

李頎は盛唐時期の重要詩人。「箋評」は歴代詩話・筆記・選本の当該詩に関する箋釈評鑑資料を収録。「按語」は当該詩の関連問題を詳述・分析。今回、上海古籍出版社影印清康熙揚州詩局『全唐詩』を底本として整理校注。

包含:送劉方平、聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房綸事、彈棋歌、附:彈棋歌送崔參軍還常山、送山陰姚丞攜妓之仃兼寄蘇少府、李頎詩歌校注三、五言律詩、塞下曲、寄鏡湖朱處士、宴陳十六樓、送相裡造入京、送錢子人京、送綦毋三,寺中賦得紗燈、送人尉閩中、送人歸沔南、送盧逸人、送顧朝陽還昊、送竇參軍、望秦川、晚歸東園等內容。
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6,490
(唐)李頎著 王錫九校注 、中華書局 、2018年01月 、A5平装
李[斤頁]詩歌校注 中國古典文學基本叢書 2018年1月第1版 2018年1月北京第1次印刷 李颀诗歌校注(上下)/中国古典文学基本丛书 [唐] 李颀 著 王锡九 校注 中华书局 李頎は盛唐時期の重要詩人。「箋評」は歴代詩話・筆記・選本の当該詩に関する箋釈評鑑資料を収録。「按語」は当該詩の関連問題を詳述・分析。今回、上海古籍出版社影印清康熙揚州詩局『全唐詩』を底本として整理校注。 包含:送劉方平、聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房綸事、彈棋歌、附:彈棋歌送崔參軍還常山、送山陰姚丞攜妓之仃兼寄蘇少府、李頎詩歌校注三、五言律詩、塞下曲、寄鏡湖朱處士、宴陳十六樓、送相裡造入京、送錢子人京、送綦毋三,寺中賦得紗燈、送人尉閩中、送人歸沔南、送盧逸人、送顧朝陽還昊、送竇參軍、望秦川、晚歸東園等內容。

歴代名画記校箋 全2冊

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5,940
〔唐〕張彦遠 撰 許逸民 校箋、中華書局、2021年11月
歷代名畫記校箋 上、下
历代名画记校笺(全二册)
〔唐〕张彦远 撰 许逸民 校笺 中华书局

全书共十卷,前三卷为画史画论,即《四库提要》所言“一叙画之源流,二叙画之兴废,三叙自古画人姓名,四论画六法,五论画山水树石,六论传授南北时代,七论顾陆张吴用笔,八论画体工用搨写,九论名价品第,十论鉴识收藏阅玩,十一序自古跋尾押署,十二叙自古公私印记,十三论装禙褾轴,十四记两京外州寺观画壁,十五论古之秘画珍图”。第四卷至第十卷为各时代画家小传,汇载历代画家三百七十二人之逸闻佚事,引据浩博,书末附录张彦远《法书要录序》,以及历代书目著录、版本序跋,以及有关传记资料。本次校笺取明毛晋刻《津逮秘书》本为底本,参校其他版本及类书引文进行校订,并对书中涉及的典故进行笺释,旨在为当今读者利用《历代名画记》一书提供更好的帮助。
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5,940
〔唐〕張彦遠 撰 許逸民 校箋 、中華書局 、2021年11月
歷代名畫記校箋 上、下 历代名画记校笺(全二册) 〔唐〕张彦远 撰 许逸民 校笺 中华书局 全书共十卷,前三卷为画史画论,即《四库提要》所言“一叙画之源流,二叙画之兴废,三叙自古画人姓名,四论画六法,五论画山水树石,六论传授南北时代,七论顾陆张吴用笔,八论画体工用搨写,九论名价品第,十论鉴识收藏阅玩,十一序自古跋尾押署,十二叙自古公私印记,十三论装禙褾轴,十四记两京外州寺观画壁,十五论古之秘画珍图”。第四卷至第十卷为各时代画家小传,汇载历代画家三百七十二人之逸闻佚事,引据浩博,书末附录张彦远《法书要录序》,以及历代书目著录、版本序跋,以及有关传记资料。本次校笺取明毛晋刻《津逮秘书》本为底本,参校其他版本及类书引文进行校订,并对书中涉及的典故进行笺释,旨在为当今读者利用《历代名画记》一书提供更好的帮助。

古文観止 紹興大典(集部)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
39,600
呉乗権 呉大職 輯、中華書局、2025年12月、2621p
古文观止 绍兴大典·集部 (清)吴乘权,(清)吴大职辑 中华书局
《古文观止》是清康熙年间吴楚材、吴调侯编选的古文选本,旨在为初学者提供古文范本。内容上,选录自东周至明末的散文作品,涵盖史传、论说、杂记等体裁,兼顾思想性与文学性。如《左传》的叙事精妙、《史记》的人物刻画、唐宋八大家的议论文风,均有收录,且避开晦涩艰深之作,多选语言晓畅、章法明晰的名篇。
卷次方面,全书共十二卷,按时代先后编排。据《中国古籍总目》著录,卷一至三选录东周文,以《左传》为主,兼及《国语》《战国策》;卷四至五收秦汉文,侧重《史记》《汉书》名篇;卷六至八录魏晋南北朝文,含诸葛亮《出师表》等;卷九至十二为唐宋文,占比近半,韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼之作收录尤多,明末仅选归有光、张溥等数家。这种编排既体现文学史脉络,又符合 “由易及难” 的阅读规律。
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呉乗権 呉大職 輯 、中華書局 、2025年12月 、2621p
古文观止 绍兴大典·集部 (清)吴乘权,(清)吴大职辑 中华书局 《古文观止》是清康熙年间吴楚材、吴调侯编选的古文选本,旨在为初学者提供古文范本。内容上,选录自东周至明末的散文作品,涵盖史传、论说、杂记等体裁,兼顾思想性与文学性。如《左传》的叙事精妙、《史记》的人物刻画、唐宋八大家的议论文风,均有收录,且避开晦涩艰深之作,多选语言晓畅、章法明晰的名篇。 卷次方面,全书共十二卷,按时代先后编排。据《中国古籍总目》著录,卷一至三选录东周文,以《左传》为主,兼及《国语》《战国策》;卷四至五收秦汉文,侧重《史记》《汉书》名篇;卷六至八录魏晋南北朝文,含诸葛亮《出师表》等;卷九至十二为唐宋文,占比近半,韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼之作收录尤多,明末仅选归有光、张溥等数家。这种编排既体现文学史脉络,又符合 “由易及难” 的阅读规律。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

姚鼐年譜(上下):年譜叢刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
盧坡、中華書局、2025年10月、841p、21cm
姚鼐年谱 全二册 年谱丛刊 卢坡 中华书局

姚鼐(1732年-1815年),字姬传,一字梦穀,室名惜抱轩,世称惜抱先生,安庆府桐城人。清代散文家,与方苞、刘大櫆并称。治学以经学为主,兼及子史、诗文。他文宗方苞,师承刘大櫆,主张“有所法而后能,有所变而后大”,在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上,提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废,发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。著有《惜抱轩诗文集》,编有《古文辞类纂》等。基于姚鼐在文学史和学术史上的地位,研究姚鼐者代不乏人,亦有年谱之作。现安徽大学卢坡先生新编《姚鼐年谱》,集前人研究之大成,特别注重姚鼐书信等资料的辑佚和发掘;500多封姚鼐信札,使得姚鼐生平很多细节可以还原。此书将为姚鼐研究、桐城派研究、乾嘉文坛研究提供有益参考。

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11,000
盧坡 、中華書局 、2025年10月 、841p 、21cm
姚鼐年谱 全二册 年谱丛刊 卢坡 中华书局 姚鼐(1732年-1815年),字姬传,一字梦穀,室名惜抱轩,世称惜抱先生,安庆府桐城人。清代散文家,与方苞、刘大櫆并称。治学以经学为主,兼及子史、诗文。他文宗方苞,师承刘大櫆,主张“有所法而后能,有所变而后大”,在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上,提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废,发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。著有《惜抱轩诗文集》,编有《古文辞类纂》等。基于姚鼐在文学史和学术史上的地位,研究姚鼐者代不乏人,亦有年谱之作。现安徽大学卢坡先生新编《姚鼐年谱》,集前人研究之大成,特别注重姚鼐书信等资料的辑佚和发掘;500多封姚鼐信札,使得姚鼐生平很多细节可以还原。此书将为姚鼐研究、桐城派研究、乾嘉文坛研究提供有益参考。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

広州府道教廟宇碑刻集釈(上・下)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
33,000
黎志添 李静、中華書局、2013年08月、1704p
角につぶれ、小口と地に汚れあり。
广州府道教庙宇碑刻集释 黎志添 / 李静 中华书局
《广州府道教庙宇碑刻集释》,以清阮元主修的道光《广东通志》的广州府地理范围为准,搜集了从宋、明而迄清末(截止到1911年),在广州府属及其十三个县境内的282通与道教庙宇的历史活动有关的碑刻文献。十三个县包括广州府属的南海县、番禺县,以及顺德县、东莞县、从化县、增城县、新会县、香山县、三水县、新宁县、清远县、新安县、花县等。282通碑刻分属上述州县范围内的121座道教庙宇,诸庙所奉神祇涉及三清神(玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊)、三官大帝(天、地、水三官)、太上老君、北方玄天上帝(又称真武大帝、北帝)、斗姆元君、吕祖纯阳孚佑帝君、天妃娘娘、梓橦文昌帝君、关圣帝君、城隍神、东岳大帝、五显灵官华光大帝、正一教祖张天师、医灵大帝、康公元帅、赵公元帅等。
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黎志添 李静 、中華書局 、2013年08月 、1704p
角につぶれ、小口と地に汚れあり。 广州府道教庙宇碑刻集释 黎志添 / 李静 中华书局 《广州府道教庙宇碑刻集释》,以清阮元主修的道光《广东通志》的广州府地理范围为准,搜集了从宋、明而迄清末(截止到1911年),在广州府属及其十三个县境内的282通与道教庙宇的历史活动有关的碑刻文献。十三个县包括广州府属的南海县、番禺县,以及顺德县、东莞县、从化县、增城县、新会县、香山县、三水县、新宁县、清远县、新安县、花县等。282通碑刻分属上述州县范围内的121座道教庙宇,诸庙所奉神祇涉及三清神(玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊)、三官大帝(天、地、水三官)、太上老君、北方玄天上帝(又称真武大帝、北帝)、斗姆元君、吕祖纯阳孚佑帝君、天妃娘娘、梓橦文昌帝君、关圣帝君、城隍神、东岳大帝、五显灵官华光大帝、正一教祖张天师、医灵大帝、康公元帅、赵公元帅等。

新編諸子集成(全60冊) 孫臏兵法校理(48)

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2,530
張震澤 撰、中華書局、2020、265p
新編諸子集成(全60冊)のうちの孫臏兵法校理(48)
通し番号あり
孙膑兵法校理 张震泽 中华书局
张震泽(1911-)幼喜书法,中年以后杂书各体,尝有作品参展,晚年常作简帛、章草、草书三体。作品多次入选北京、辽宁、日本等地举办的书法展览,发表于《辽宁书法》杂志,被收入《中国书法百家墨迹精华》和日本出版的《中国辽宁省书道展》、《中国现代书画家作品集》等。于中国古代文学、古代文献、训诂学、书法理论等均有深研,发表诸多论文。著作有《银雀山汉简孙膑兵法校理》、《诗经新论》、《张衡诗文集校注》等。现为辽宁书法家协会名誉理事,中国作家协会辽宁分会会员,中国屈原学会副会长,中华诗词学会顾问,中国《文心雕龙》学会顾问,中国唐代文学学会顾问,中国韵文学会顾问,辽宁大学书法学会会长,辽海诗社社长,辽宁大学中文系教授、文学研究所所长。
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2,530
張震澤 撰 、中華書局 、2020 、265p
新編諸子集成(全60冊)のうちの孫臏兵法校理(48) 通し番号あり 孙膑兵法校理 张震泽 中华书局 张震泽(1911-)幼喜书法,中年以后杂书各体,尝有作品参展,晚年常作简帛、章草、草书三体。作品多次入选北京、辽宁、日本等地举办的书法展览,发表于《辽宁书法》杂志,被收入《中国书法百家墨迹精华》和日本出版的《中国辽宁省书道展》、《中国现代书画家作品集》等。于中国古代文学、古代文献、训诂学、书法理论等均有深研,发表诸多论文。著作有《银雀山汉简孙膑兵法校理》、《诗经新论》、《张衡诗文集校注》等。现为辽宁书法家协会名誉理事,中国作家协会辽宁分会会员,中国屈原学会副会长,中华诗词学会顾问,中国《文心雕龙》学会顾问,中国唐代文学学会顾问,中国韵文学会顾问,辽宁大学书法学会会长,辽海诗社社长,辽宁大学中文系教授、文学研究所所长。

新編諸子集成(全60冊) 抱朴子内篇校釈(37)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
王明 撰、中華書局、2020、399p
新編諸子集成(全60冊)のうちの抱朴子内篇校釈(37)
通し番号あり
抱朴子内篇校释 王明 中华书局
《抱朴子内篇》二十卷,是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想,建立了一套较为系统的道教哲学;大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道,内养主要是行气保精,外修主要是服用丹药。本书在道教史上是一部重要的承前启后的道教典籍;在科技史上,对炼丹术和古化学,以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了卓越的贡献。此次整理,以清孙星衍平津馆校刊本为底本,采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振玉诸人校本以及道书《神仙金汋经》《云笈七签》在内的十二种文献,并择要注释而成。
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3,740
王明 撰 、中華書局 、2020 、399p
新編諸子集成(全60冊)のうちの抱朴子内篇校釈(37) 通し番号あり 抱朴子内篇校释 王明 中华书局 《抱朴子内篇》二十卷,是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想,建立了一套较为系统的道教哲学;大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道,内养主要是行气保精,外修主要是服用丹药。本书在道教史上是一部重要的承前启后的道教典籍;在科技史上,对炼丹术和古化学,以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了卓越的贡献。此次整理,以清孙星衍平津馆校刊本为底本,采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振玉诸人校本以及道书《神仙金汋经》《云笈七签》在内的十二种文献,并择要注释而成。

後山詩注補箋(全2冊):中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
(宋)陳師道撰 (宋)任淵注 冒広生補箋 冒懐辛整理、中華書局、2023、A5平装
後山詩注補箋 上下 中國古典文學基本叢書
后山诗注补箋(全二册)中国古典文学基本丛书 [宋] 陈师道 撰 任渊 注 冒广生 补笺 冒怀辛 整理 中华书局

点校凡例・巻首・詩注補箋目録・逸詩箋巻目録・詩注補箋巻1~12・逸詩箋巻上下等。本书内容包括:点校凡例;卷首;诗注补笺目录;逸诗笺卷目录;诗注补笺卷一至十二;逸诗笺卷上下等。(縦組み、繁体字)
一九三一年,冒廣生鶴亭(一八七三一九五九)先生在廣州,見到雍正時雲間趙駿烈刻的《後山集》。趙刻《後山集》中詩的部分是根據詩體編排的,按五古、七古、五律、七律、五絕、七絕的順序,共八卷,六百七十九首。冒先生在封面上題了以下的話:「行篋無任淵注本,粗讀一過,尚擬檢宋人諸集及地志說部,為淵補注。炳燭余年,或恐徒成結想,然書成自是不朽之業也。疚齊壬申八月朔題。」
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4,950
(宋)陳師道撰 (宋)任淵注 冒広生補箋 冒懐辛整理 、中華書局 、2023 、A5平装
後山詩注補箋 上下 中國古典文學基本叢書 后山诗注补箋(全二册)中国古典文学基本丛书 [宋] 陈师道 撰 任渊 注 冒广生 补笺 冒怀辛 整理 中华书局 点校凡例・巻首・詩注補箋目録・逸詩箋巻目録・詩注補箋巻1~12・逸詩箋巻上下等。本书内容包括:点校凡例;卷首;诗注补笺目录;逸诗笺卷目录;诗注补笺卷一至十二;逸诗笺卷上下等。(縦組み、繁体字) 一九三一年,冒廣生鶴亭(一八七三一九五九)先生在廣州,見到雍正時雲間趙駿烈刻的《後山集》。趙刻《後山集》中詩的部分是根據詩體編排的,按五古、七古、五律、七律、五絕、七絕的順序,共八卷,六百七十九首。冒先生在封面上題了以下的話:「行篋無任淵注本,粗讀一過,尚擬檢宋人諸集及地志說部,為淵補注。炳燭余年,或恐徒成結想,然書成自是不朽之業也。疚齊壬申八月朔題。」 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐六典(全2冊)中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
〔唐〕李林甫 等撰 陳仲夫 點校、中華書局、2025、A5平装本
中國史學基本典籍叢刊
唐六典(上下册)中国史学基本典籍丛刊
[唐]李林甫 等撰 陈仲夫点校 中华书局

本書は唐代の官制に関する行政法典。唐代の中央と地方の国家機関の機構・編制・職責・人員・品位・待遇などを規定し、官制の歴史沿革を叙述。

本書是一部関于唐代官制的行政法典,規定了唐代中央和地方国家机関的机構、編制、職責、人員、品位、待遇等,注中又叙述了官制的歴史沿革。依照唐玄宗的意図,此書本応按《周官》分為理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分。因唐代官制与周官大不相同,《唐六典》実際上還是按照唐代国家机関体系進行編纂。全書共分三十巻,巻一至三、七至十五、二十八至三十以南宋本為底本;巻四至六、十六至二十七以正徳本為底本校勘。

お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。
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6,930
〔唐〕李林甫 等撰 陳仲夫 點校 、中華書局 、2025 、A5平装本
中國史學基本典籍叢刊 唐六典(上下册)中国史学基本典籍丛刊 [唐]李林甫 等撰 陈仲夫点校 中华书局 本書は唐代の官制に関する行政法典。唐代の中央と地方の国家機関の機構・編制・職責・人員・品位・待遇などを規定し、官制の歴史沿革を叙述。 本書是一部関于唐代官制的行政法典,規定了唐代中央和地方国家机関的机構、編制、職責、人員、品位、待遇等,注中又叙述了官制的歴史沿革。依照唐玄宗的意図,此書本応按《周官》分為理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分。因唐代官制与周官大不相同,《唐六典》実際上還是按照唐代国家机関体系進行編纂。全書共分三十巻,巻一至三、七至十五、二十八至三十以南宋本為底本;巻四至六、十六至二十七以正徳本為底本校勘。 お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

老子化胡経校注(道教典籍選刊)

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4,400
郜同麟校注、中華書局、2025
老子化胡經 郜同麟 中华书局
《老子化胡经》是道教徒为攻击佛教而编造出来的具有重要思想意义的文献,元代至元十八年(1281),道教论争失败,《化胡经》也被禁绝,从此完全亡佚。直到二十世纪初,才在敦煌藏经洞中发现若干唐代写本。郜同麟所撰写的《老子化胡经校注》,收录了敦煌藏经洞发现的所有《化胡经》写卷共七种,又根据写卷内容划定为三种类型,分别称之为“十卷本”(斯1857、伯2007、斯6963、伯3404、伯2004,分别对应序和卷一、卷一、卷二、卷八、卷十)、“灵宝本”(斯2081)、“别本”(伯2360),并在此基础上录文、作注。又广泛搜罗教外教内文献六十余种,编纂了“老子化胡经文献引文”“老子化胡说相关文献”“老子化胡经相关史料”三个附录(具体调整意见参下文),篇幅几占全书一半,材料极为丰富。


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4,400
郜同麟校注 、中華書局 、2025
老子化胡經 郜同麟 中华书局 《老子化胡经》是道教徒为攻击佛教而编造出来的具有重要思想意义的文献,元代至元十八年(1281),道教论争失败,《化胡经》也被禁绝,从此完全亡佚。直到二十世纪初,才在敦煌藏经洞中发现若干唐代写本。郜同麟所撰写的《老子化胡经校注》,收录了敦煌藏经洞发现的所有《化胡经》写卷共七种,又根据写卷内容划定为三种类型,分别称之为“十卷本”(斯1857、伯2007、斯6963、伯3404、伯2004,分别对应序和卷一、卷一、卷二、卷八、卷十)、“灵宝本”(斯2081)、“别本”(伯2360),并在此基础上录文、作注。又广泛搜罗教外教内文献六十余种,编纂了“老子化胡经文献引文”“老子化胡说相关文献”“老子化胡经相关史料”三个附录(具体调整意见参下文),篇幅几占全书一半,材料极为丰富。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経典釈文的特殊読音与普通話語音規範

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
陳会兵、中華書局、2019、357p
《经典释文》的特殊读音与普通话语音规范 陈会兵 中华书局
《经典释文》是汉魏六朝时期汉语特殊读音的总汇,蕴涵着丰富而复杂的语言文字现象和规律。中古时期,汉语从变音、变形的单音节内部屈折方式向双音化复合造词转变,《经典释文》适逢其会,对这个过程有比较全面的反映。本书将这些“特殊读音”分语音、词汇词义、文字、语法语用等四大类18小类进行分析,并演绎了汉语特殊读音从《经典释文》到《普通话异读词审音表》的传承情况,在此基础上,提出普通话语音规范的一些问题。本书可以帮助我们了解汉魏六朝时期汉语的发展以及人们对语音、词汇、语法语用以及文字的认识、运用和研究情况,丰富汉魏六朝语言发展史,从而推动汉语史和中国语言学史研究。
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4,950
陳会兵 、中華書局 、2019 、357p
《经典释文》的特殊读音与普通话语音规范 陈会兵 中华书局 《经典释文》是汉魏六朝时期汉语特殊读音的总汇,蕴涵着丰富而复杂的语言文字现象和规律。中古时期,汉语从变音、变形的单音节内部屈折方式向双音化复合造词转变,《经典释文》适逢其会,对这个过程有比较全面的反映。本书将这些“特殊读音”分语音、词汇词义、文字、语法语用等四大类18小类进行分析,并演绎了汉语特殊读音从《经典释文》到《普通话异读词审音表》的传承情况,在此基础上,提出普通话语音规范的一些问题。本书可以帮助我们了解汉魏六朝时期汉语的发展以及人们对语音、词汇、语法语用以及文字的认识、运用和研究情况,丰富汉魏六朝语言发展史,从而推动汉语史和中国语言学史研究。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道徳経注釈 道教典籍選刊

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3,740
〔清〕黄元吉 撰 蒋門馬 校註、中華書局、2025年04月
道德經註釋 道德经注释 道教典籍选刊
[清]黄元吉撰 蒋门马校注 中华书局

《道德经注释》是清代著名的道教内丹学家黄元吉所作,黄元吉以精深的学养透彻阐发道的全体大用,将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉,宣泄于《道德经注释》之中。本书特点是:每章首揭常道,次述丹道;首言世法,次言丹法。尤其是,该书融儒入道,因道弘儒,而能浑然一体。本书作为一部重要的内丹典籍,其文献价值和思想特色不容忽视。本书整理者于点校之外,还对重要的字句做了注解。

目录
前 言
校注说明
黄元吉先生道德经注释序
道德经注释序
道德经注释序
道德经总旨
第一章
……
第八十一章
附 录
重印道德经讲义序
道德经精义例言
翻印黄注道德经序

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〔清〕黄元吉 撰 蒋門馬 校註 、中華書局 、2025年04月
道德經註釋 道德经注释 道教典籍选刊 [清]黄元吉撰 蒋门马校注 中华书局 《道德经注释》是清代著名的道教内丹学家黄元吉所作,黄元吉以精深的学养透彻阐发道的全体大用,将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉,宣泄于《道德经注释》之中。本书特点是:每章首揭常道,次述丹道;首言世法,次言丹法。尤其是,该书融儒入道,因道弘儒,而能浑然一体。本书作为一部重要的内丹典籍,其文献价值和思想特色不容忽视。本书整理者于点校之外,还对重要的字句做了注解。 目录 前 言 校注说明 黄元吉先生道德经注释序 道德经注释序 道德经注释序 道德经总旨 第一章 …… 第八十一章 附 录 重印道德经讲义序 道德经精义例言 翻印黄注道德经序 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明清之際駢文研究

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5,940
張明強著、中華書局、2024年05月、631p
明清之际骈文研究 张明强 中华书局

書稿將明清之際駢文作為研究對象進行整體觀照,探討這一時期駢文復興的背景和過程,從空間展開、科舉制度、學術思潮、地域分佈、市場導向等角度考察駢文復興的背景和原因,並通過分析駢文辨體、駢文選本和駢文傳播等建構明清之際駢文學,呈現明清之際駢文經典化機制和歷程,為古典文學現代傳承探索路徑。

书稿将明清之际骈文作为研究对象进行整体观照,探讨这一时期骈文复兴的背景和过程,从空间展开、科举制度、学术思潮、地域分布、市场导向等角度考察骈文复兴的背景和原因,并通过分析骈文辨体、骈文选本和骈文传播等建构明清之际骈文学,呈现明清之际骈文经典化机制和历程,为古典文学现代传承探索路径。

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5,940
張明強著 、中華書局 、2024年05月 、631p
明清之际骈文研究 张明强 中华书局 書稿將明清之際駢文作為研究對象進行整體觀照,探討這一時期駢文復興的背景和過程,從空間展開、科舉制度、學術思潮、地域分佈、市場導向等角度考察駢文復興的背景和原因,並通過分析駢文辨體、駢文選本和駢文傳播等建構明清之際駢文學,呈現明清之際駢文經典化機制和歷程,為古典文學現代傳承探索路徑。 书稿将明清之际骈文作为研究对象进行整体观照,探讨这一时期骈文复兴的背景和过程,从空间展开、科举制度、学术思潮、地域分布、市场导向等角度考察骈文复兴的背景和原因,并通过分析骈文辨体、骈文选本和骈文传播等建构明清之际骈文学,呈现明清之际骈文经典化机制和历程,为古典文学现代传承探索路径。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

正史·通鑑·続通鑑仏教文献輯録(全2巻)

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17,380
杜斗城 姜涛 整理・点校、蘭州大学出版社、2024
正史·通鉴·续通鉴佛教文献辑录 全2卷 杜斗城 姜涛 整理/点校 兰州大学出版社
《正史·通鉴·续通鉴佛教文献辑录》打破了《正史佛教资料类编》分类辑录的形式,以学界广泛使用的中华书局本为底本,按照“二十五史”( “二十四史”、《清史稿》)、《资治通鉴》、《续资治通鉴》的顺序,将其中的佛教资料依次辑出,每条均注明出处、页码,并保留了原文的标点与注释。这一成果将是目前学界所见对传统史籍梳理后,辑出的最系统、最完整的佛教文献资料汇编,填补了该领域基础资料整理汇编的空白,不仅能够为学界提供学术研究的便利,而且对构建中华民族多元文化格局、凝聚中国力量、实现中华民族伟大复兴具有重要的历史意义和时代价值。本书是兰州大学哲学社会科学文库的书目之一。
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正史·通鑑·続通鑑仏教文献輯録(全2巻)

17,380
杜斗城 姜涛 整理・点校 、蘭州大学出版社 、2024
正史·通鉴·续通鉴佛教文献辑录 全2卷 杜斗城 姜涛 整理/点校 兰州大学出版社 《正史·通鉴·续通鉴佛教文献辑录》打破了《正史佛教资料类编》分类辑录的形式,以学界广泛使用的中华书局本为底本,按照“二十五史”( “二十四史”、《清史稿》)、《资治通鉴》、《续资治通鉴》的顺序,将其中的佛教资料依次辑出,每条均注明出处、页码,并保留了原文的标点与注释。这一成果将是目前学界所见对传统史籍梳理后,辑出的最系统、最完整的佛教文献资料汇编,填补了该领域基础资料整理汇编的空白,不仅能够为学界提供学术研究的便利,而且对构建中华民族多元文化格局、凝聚中国力量、实现中华民族伟大复兴具有重要的历史意义和时代价值。本书是兰州大学哲学社会科学文库的书目之一。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

辞海(第7版)(縮印本)

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26,400
陳至立 主編、上海辞書出版社、2022、3488p
辞海(第7版)(缩印本) 陈至立 主编 上海辞书出版社
《辞海》是以字带词,集字典、语文词典和百科词典主要功能于一体的大型综合性辞书。1915年陆费逵动议编篡,经二十余年努力,上、下册分别于1936年、1937年由中华书局在上海出版,是为《辞海》的第一版。其主编者为舒新城、徐元浩、张相、沈颐。
《辞海》(第七版)总字数约2350万字,总条目近13万条,在第六版基础上,对学科设置适当调整,对条目增删反复论证,在内容方面进行大量与时俱进的修订和增补,学科架构更趋完善,知识体系更趋系统,力求反映中华人民共和国成立七十年、改革开放四十年的新事物、新成果,特别是党的十八大以来国内外形势的变化和政治、经济、社会、科学、文化等方面的发展。因应信息化时代的要求,《辞海》(第七版)同步推出网络版。
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陳至立 主編 、上海辞書出版社 、2022 、3488p
辞海(第7版)(缩印本) 陈至立 主编 上海辞书出版社 《辞海》是以字带词,集字典、语文词典和百科词典主要功能于一体的大型综合性辞书。1915年陆费逵动议编篡,经二十余年努力,上、下册分别于1936年、1937年由中华书局在上海出版,是为《辞海》的第一版。其主编者为舒新城、徐元浩、张相、沈颐。 《辞海》(第七版)总字数约2350万字,总条目近13万条,在第六版基础上,对学科设置适当调整,对条目增删反复论证,在内容方面进行大量与时俱进的修订和增补,学科架构更趋完善,知识体系更趋系统,力求反映中华人民共和国成立七十年、改革开放四十年的新事物、新成果,特别是党的十八大以来国内外形势的变化和政治、经济、社会、科学、文化等方面的发展。因应信息化时代的要求,《辞海》(第七版)同步推出网络版。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

竹書紀年与出土文献研究之一:竹書紀年考 上中下

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19,800
程平山、中華書局、2013、1852p  24cm
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竹書紀年與出土文獻研究之一:竹書紀年考 上、中、下
中华书局

第一章 汲冢竹书的发现与整理
第一节 汲冢的发现与盗掘
 一 汲冢的发现年代
 (一)汲冢发现年代诸说
 (二)学者对汲冢发现年代的探讨
 (三)汲冢发现年代辨析
 二 汲冢地望考
 (一)文献记载汲冢的地望
 (二)汉晋以来汲县的地理沿革
 (三)汉晋汲城故城的位置
 (四)汲冢地望辨析
三 汲冢的盗掘者与盗掘方式
 (一)汲冢的盗掘者
 (二)盗掘方式
第二节 汲冢的形制舆出土遗物
 一 汲冢的形制
 二 汲冢出土遗物
 (一)青铜器
 (二)玉器
 (三)简牍
第三节 汲冢墓主身份分析
 一 汲冢墓主诸说
 二 汲冢墓主的身份辨析
 第四节 汲冢竹书的整理
 一 汲冢竹书的整理方式与成果
 二 竹简形制
 三 字体
 四 篇败
第五节 汲冢竹书篇目考证
 一 史书类
 二 《易》类
 三 丛书类(《杂书》)
 四 其他类
第六节 小结
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程平山 、中華書局 、2013 、1852p  24cm
発送までに3週間ほどかかります 竹書紀年與出土文獻研究之一:竹書紀年考 上、中、下 中华书局 序 第一章 汲冢竹书的发现与整理 第一节 汲冢的发现与盗掘  一 汲冢的发现年代  (一)汲冢发现年代诸说  (二)学者对汲冢发现年代的探讨  (三)汲冢发现年代辨析  二 汲冢地望考  (一)文献记载汲冢的地望  (二)汉晋以来汲县的地理沿革  (三)汉晋汲城故城的位置  (四)汲冢地望辨析 三 汲冢的盗掘者与盗掘方式  (一)汲冢的盗掘者  (二)盗掘方式 第二节 汲冢的形制舆出土遗物  一 汲冢的形制  二 汲冢出土遗物  (一)青铜器  (二)玉器  (三)简牍 第三节 汲冢墓主身份分析  一 汲冢墓主诸说  二 汲冢墓主的身份辨析  第四节 汲冢竹书的整理  一 汲冢竹书的整理方式与成果  二 竹简形制  三 字体  四 篇败 第五节 汲冢竹书篇目考证  一 史书类  二 《易》类  三 丛书类(《杂书》)  四 其他类 第六节 小结

周易程氏伝(易学典籍選刊)

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〔宋〕程頤 撰 王孝魚 點校、中華書局、2024年03月
易學典籍選刊 周易程氏传 易学典籍选刊
[宋]程颐 撰 王孝鱼 点校   中华书局

程頤(1033-1107、号伊川先生)は、北宋の著名な理学者であり、その代表作《周易程氏伝》(《伊川易伝》とも称す)4巻は、《易経》の哲学思想を様々な社会現象と結びつけ、王弼本《易経》の上下経及び彖・象・文言に注釈を加え、後世の《易経》研究に大きな影響を与えた。
本書は、清同治10年涂宗瀛刻《二程全書》に標点と詳しい校勘を加えた《周易程氏伝》の最善本である。

本书又名《伊川易传》,凡四卷,是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言,用王弼本,侧重于义理方面,切于人事,在易学史上极有影响。本整理本以清同治十年涂宗瀛刻《二程全书》为底本,采用全式标点,有详细校勘。

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〔宋〕程頤 撰 王孝魚 點校 、中華書局 、2024年03月
易學典籍選刊 周易程氏传 易学典籍选刊 [宋]程颐 撰 王孝鱼 点校   中华书局 程頤(1033-1107、号伊川先生)は、北宋の著名な理学者であり、その代表作《周易程氏伝》(《伊川易伝》とも称す)4巻は、《易経》の哲学思想を様々な社会現象と結びつけ、王弼本《易経》の上下経及び彖・象・文言に注釈を加え、後世の《易経》研究に大きな影響を与えた。 本書は、清同治10年涂宗瀛刻《二程全書》に標点と詳しい校勘を加えた《周易程氏伝》の最善本である。 本书又名《伊川易传》,凡四卷,是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言,用王弼本,侧重于义理方面,切于人事,在易学史上极有影响。本整理本以清同治十年涂宗瀛刻《二程全书》为底本,采用全式标点,有详细校勘。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

七録斎集校箋 全6冊 中国古典文学基本叢書

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14,520
[明]張溥 著 陸厳軍 校箋、中華書局、2023年05月
七錄齋集校箋(1-6)(中國古典文學基本叢書)
七录斋集校笺(中国古典文学基本丛书·全6册)
(明)张溥著 陆严军校笺 中华书局

本書は晩明著名学者、文学家張溥詩文集の最新整理本で、入念に校勘し詳しい箋注を加えた。七録齋初集、七録齋續集、七録齋合集、七録齋近集、集外詩文からなる。巻末附録に「史傳行状墓銘」「序跋提要」「交遊酬贈」を付す。張溥、復社および晩明文史研究にたいへん役立つ。(繁体字縦組)

本书是晚明著名学者、文学家张溥别集的最新整理本。整理者历时逾十年,历经八校,精心校勘,详加笺注,并为三分之一篇目(500余篇)审慎系年,为研究者提供了一部接近原貌、较为可靠、利用方便的张溥诗文集整理本,对于促进张溥、复社及晚明文史研究颇有裨益。

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14,520
[明]張溥 著 陸厳軍 校箋 、中華書局 、2023年05月
七錄齋集校箋(1-6)(中國古典文學基本叢書) 七录斋集校笺(中国古典文学基本丛书·全6册) (明)张溥著 陆严军校笺 中华书局 本書は晩明著名学者、文学家張溥詩文集の最新整理本で、入念に校勘し詳しい箋注を加えた。七録齋初集、七録齋續集、七録齋合集、七録齋近集、集外詩文からなる。巻末附録に「史傳行状墓銘」「序跋提要」「交遊酬贈」を付す。張溥、復社および晩明文史研究にたいへん役立つ。(繁体字縦組) 本书是晚明著名学者、文学家张溥别集的最新整理本。整理者历时逾十年,历经八校,精心校勘,详加笺注,并为三分之一篇目(500余篇)审慎系年,为研究者提供了一部接近原貌、较为可靠、利用方便的张溥诗文集整理本,对于促进张溥、复社及晚明文史研究颇有裨益。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢語方言詞彙調査手冊(中国語)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
顧黔、石汝傑編著、中華書局、2006年06月、196p
漢語方言辭彙調查手冊 9787101050929
汉语方言词汇调查手册 (美)史皓元,顾黔,石汝杰  中华书局

 本书作为国内□□次单独出版的汉语方言词汇方面的调查手册,是罗斯中美两国合作研究项目“江苏境内江淮官话与吴语的分界”的成果之一。前此面世的各种方言调查字表、词表大多偏重名词,不重视动词、形容词及虚词的调查;重语音不重视词汇本身;没有连读变调表;词汇表需复印使用,而且没有留下调查记录的空白处,不便使用。本书弥补了以上这些不足,各词条按音序排列,有三个词表和一个连读变调调查表。词表中的详表收1900多个词条,用于深入调查;简表440多个词条,是更加核心的词汇,用于深入调查前的普查;短表60个词条,是□核心的词汇,可以用来绘制方言地图。书后附该项目的调查地点目录及三个方言点短表调查示范。

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顧黔、石汝傑編著 、中華書局 、2006年06月 、196p
漢語方言辭彙調查手冊 9787101050929 汉语方言词汇调查手册 (美)史皓元,顾黔,石汝杰  中华书局  本书作为国内□□次单独出版的汉语方言词汇方面的调查手册,是罗斯中美两国合作研究项目“江苏境内江淮官话与吴语的分界”的成果之一。前此面世的各种方言调查字表、词表大多偏重名词,不重视动词、形容词及虚词的调查;重语音不重视词汇本身;没有连读变调表;词汇表需复印使用,而且没有留下调查记录的空白处,不便使用。本书弥补了以上这些不足,各词条按音序排列,有三个词表和一个连读变调调查表。词表中的详表收1900多个词条,用于深入调查;简表440多个词条,是更加核心的词汇,用于深入调查前的普查;短表60个词条,是□核心的词汇,可以用来绘制方言地图。书后附该项目的调查地点目录及三个方言点短表调查示范。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

文徴明年譜 上下  年譜叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
周道振 张月尊、中华书局
文徵明年谱 上、下 /年谱丛刊
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文徵明(1470-1559),原名壁,字徵明,后以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”。文徵明是明代著名画家、书法家、文学家,他诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”,在画史上与沈周、仇英、唐寅合称“吴门四家”。文徵明的后裔、门生,也将文徵明书法、绘画艺术发扬光大,对明代的书画艺术影响深远。本书是目前唯一一部文徵明的年谱著作。作者周道振、张月尊研究文氏多年,有《文徵明全集》整理本,本年谱为其研究文氏生平、著作、书画、交游等的成果结晶。本书搜集了大量与文徵明及其家族、交游、门生有关的传记、诗文和书画作品信息,内容极为丰富,是了解和研究文徵明其人及其文学、艺术成就的必读书。
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周道振 张月尊 、中华书局
文徵明年谱 上、下 /年谱丛刊 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 文徵明(1470-1559),原名壁,字徵明,后以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”。文徵明是明代著名画家、书法家、文学家,他诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”,在画史上与沈周、仇英、唐寅合称“吴门四家”。文徵明的后裔、门生,也将文徵明书法、绘画艺术发扬光大,对明代的书画艺术影响深远。本书是目前唯一一部文徵明的年谱著作。作者周道振、张月尊研究文氏多年,有《文徵明全集》整理本,本年谱为其研究文氏生平、著作、书画、交游等的成果结晶。本书搜集了大量与文徵明及其家族、交游、门生有关的传记、诗文和书画作品信息,内容极为丰富,是了解和研究文徵明其人及其文学、艺术成就的必读书。

広州市档案館蔵抗戦档案選編 1(抗日戦争档案匯編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
33,000
広州市档案館 編、中華書局、2024年05月、544p
廣州市檔案館藏抗戰檔案選編1(精)抗日戰爭檔案彙編
廣州市檔案館 編
广州市档案馆藏抗战档案选编1(精)--抗日战争档案汇编
广州市档案馆编 中华书局

本书所收录的档案均为广州市国家档案馆馆藏民国档案,主要包括民国时期广州对日本侵略的防范、广州社会各界支持抗日救亡、广州防范日军轰炸措施及受损情况等档案史料,真实记录了日军侵略广州的罪行和广州人民反抗侵略的历程。本书选稿起自一九三二年,迄至一九三八年,共收录档案149份,按照“主题--时间”体例编排,全书共分为三个部分:民国时期广州对日本侵略的防范、广州社会各界支持抗日救亡、广州防范日军轰炸措施及受损情况,各部分档案史料大原则上按时间顺序排序,少数按事件相关性酌情处理。

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広州市档案館 編 、中華書局 、2024年05月 、544p
廣州市檔案館藏抗戰檔案選編1(精)抗日戰爭檔案彙編 廣州市檔案館 編 广州市档案馆藏抗战档案选编1(精)--抗日战争档案汇编 广州市档案馆编 中华书局 本书所收录的档案均为广州市国家档案馆馆藏民国档案,主要包括民国时期广州对日本侵略的防范、广州社会各界支持抗日救亡、广州防范日军轰炸措施及受损情况等档案史料,真实记录了日军侵略广州的罪行和广州人民反抗侵略的历程。本书选稿起自一九三二年,迄至一九三八年,共收录档案149份,按照“主题--时间”体例编排,全书共分为三个部分:民国时期广州对日本侵略的防范、广州社会各界支持抗日救亡、广州防范日军轰炸措施及受损情况,各部分档案史料大原则上按时间顺序排序,少数按事件相关性酌情处理。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐宋道教的転型 国学論叢

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
孫亦平、中華書局、2018、391p、平装
唐宋道教的转型 孙亦平 国学论丛 中华书局
本书借鉴近百年来国际汉学界有关“唐宋变革论”的研究成果,结合历史文献、道教经典和考古发现等,主要以唐末五代杜光庭为中心,将唐宋道教的发展置于唐宋社会的政治、经济、文化中加以考察,于“延续”与“变革”的互动中,来比较唐代道教与宋代道教的异同,从信仰、思想和实践等多层面对唐宋道教转型的动因机制、基本特点、历史过程和正负效应给出具有说服力的诠释,对唐宋道教转型的来龙去脉做出了学理上的分析,特别是从宇宙论、心性论、道性论、修道论以及仙学的演进等多视角细致探讨了唐宋道教发展新走向的内在理路,及其对元明清道教发展基本格局和文化特质的奠基作用,认为中古经教道教向近世法箓道教的嬗变与内丹道教的兴起是唐宋道教转型完成的重要标志。
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孫亦平 、中華書局 、2018 、391p 、平装
唐宋道教的转型 孙亦平 国学论丛 中华书局 本书借鉴近百年来国际汉学界有关“唐宋变革论”的研究成果,结合历史文献、道教经典和考古发现等,主要以唐末五代杜光庭为中心,将唐宋道教的发展置于唐宋社会的政治、经济、文化中加以考察,于“延续”与“变革”的互动中,来比较唐代道教与宋代道教的异同,从信仰、思想和实践等多层面对唐宋道教转型的动因机制、基本特点、历史过程和正负效应给出具有说服力的诠释,对唐宋道教转型的来龙去脉做出了学理上的分析,特别是从宇宙论、心性论、道性论、修道论以及仙学的演进等多视角细致探讨了唐宋道教发展新走向的内在理路,及其对元明清道教发展基本格局和文化特质的奠基作用,认为中古经教道教向近世法箓道教的嬗变与内丹道教的兴起是唐宋道教转型完成的重要标志。

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