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先秦推類思想弁証

先秦推類思想弁証
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥16,390
張暁芒、中国社会科学出版社、2023、645ｐ
先秦推类思想辩证　张晓芒　中国社会科学出版社
中国逻辑史研究已逾百年，其中尤以其源头及重点的先秦逻辑史的研究为著，而先秦逻辑思想的特质及其历史文化因素研究是讨论中国传统思维方式的最基本问题。本书围绕经过中西逻辑比较业已形成基本共识的先秦“推类”方法，进一步以新的观念指导，采用新的方法，发掘新的文献，系统整体地研究了先秦推类方法的源流、发展特点、工作机理、政治伦理传播活动中的功用性、谈“类”用“类”历史践行中的有效性和普遍性等，突出了先秦推类思想的特质是建立在实践功用性基础上的引征谕证方法；尝试为先秦推类方法进行了“模式”构造，并详细分析评价了这种“推类模式”中所存在的各种构成要素；融贯论证了中国逻辑史研究领域中，“逻辑与文化”的关系就是逻辑观与历史文化观相融合的研究理念与方法。
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先秦推類思想弁証

￥16,390
張暁芒 、中国社会科学出版社 、2023 、645ｐ
先秦推类思想辩证　张晓芒　中国社会科学出版社 中国逻辑史研究已逾百年，其中尤以其源头及重点的先秦逻辑史的研究为著，而先秦逻辑思想的特质及其历史文化因素研究是讨论中国传统思维方式的最基本问题。本书围绕经过中西逻辑比较业已形成基本共识的先秦“推类”方法，进一步以新的观念指导，采用新的方法，发掘新的文献，系统整体地研究了先秦推类方法的源流、发展特点、工作机理、政治伦理传播活动中的功用性、谈“类”用“类”历史践行中的有效性和普遍性等，突出了先秦推类思想的特质是建立在实践功用性基础上的引征谕证方法；尝试为先秦推类方法进行了“模式”构造，并详细分析评价了这种“推类模式”中所存在的各种构成要素；融贯论证了中国逻辑史研究领域中，“逻辑与文化”的关系就是逻辑观与历史文化观相融合的研究理念与方法。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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中国教育問題報告 : 入世背景下中国教育的現実問題和基本対策

中国教育問題報告 : 入世背景下中国教育的現実問題和基本対策
るびりん書林
 愛知県名古屋市西区貴生町
￥680 （送料：￥185～）
程方平主編 ; 毛祖桓副主編、中国社会科学出版社、8, 2, 12, 496p、24cm
2002年1版1刷。中文、平装。カバーに少傷
クリックポストを利用できるサイズであればクリックポストにて発送させていただきます。対面渡し(レターパックプラスかゆうパック)、代金引換(ゆうメールかゆうパック)にも対応。ゆうパック、レターパックプラス、代引、定形外の発送は基本的に、月、木、日に行います。クリックポスト、スマートレター、レターパックライト、定形郵便は概ね毎日発送。
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中国教育問題報告 : 入世背景下中国教育的現実問題和基本対策

￥680 （送料：￥185～）
程方平主編 ; 毛祖桓副主編 、中国社会科学出版社 、8, 2, 12, 496p 、24cm
2002年1版1刷。中文、平装。カバーに少傷
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るびりん書林

「清末现代企业与官商关系」 ＜中国近代史研究译丛＞

「清末现代企业与官商关系」
古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
￥2,500
(美) 陈锦江著 ; 王笛, 张箭译 ; 虞和平校、中国社会科学出版社、１９９７年、3, 3, 29･･･
優良並可の可　※全体的に波打ち、おうとつ感があります　あらかじめご了承ください　カバーにスレキズ痛み　天地小口にヤケがあります　本文は経年並で、通読には差し支えありません
※公費を除き、前払いにて承ります　※表示価格は税込です　別途、配送料金を申し受けます　※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します　※追跡番号のある便を使用します　※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例　60サイズ　関西800円　関東1100円　北海道1500円)での配送になります　 　
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「清末现代企业与官商关系」 ＜中国近代史研究译丛＞

￥2,500
(美) 陈锦江著 ; 王笛, 张箭译 ; 虞和平校 、中国社会科学出版社 、１９９７年 、3, 3, 291p 、19cm 、１冊
優良並可の可　※全体的に波打ち、おうとつ感があります　あらかじめご了承ください　カバーにスレキズ痛み　天地小口にヤケがあります　本文は経年並で、通読には差し支えありません
古書猛牛堂

詩緯集証校注

詩緯集証校注
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,060
陳喬樅　著　任蜜林　校注、中国社会科学出版社、2025、193p
诗纬集证校注 中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷 （清）陈乔枞 中国社会科学出版社
《诗纬》所反映的主要是以阴阳五行思想为基础的“四始”“五际”思想。谶纬虽然在东汉被光武帝“宣布图谶于天下”，但到了晋初，则遭到了统治者的禁毁。后又历经隋、唐、宋、元时期的禁毁，散佚殆尽。诗纬也在这一过程中遭到散佚。第一部对诗纬进行较为系统注释的著作当属陈乔枞的《诗纬集证》。《诗纬集证》书前有道光二十六年（1846）自序，云《诗纬》一书，《隋书·经籍志》著录魏博士宋均注，十八卷，《七录》著录十卷，后亡佚，陈氏辑诸古籍所引片断，并加以考订，分为四卷。本书是对于《诗纬集证》的点校和注释，以清道光二十六年小嫏嬛馆刻本为底本，并对陈乔枞所引文献进行对校，对其所引文献进行了逐条核查。在此过程中，也发现了陈氏集证很多误引误释之处。此外，本书还对一些难以理解的字句作了注释。
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詩緯集証校注

￥5,060
陳喬樅　著　任蜜林　校注 、中国社会科学出版社 、2025 、193p
诗纬集证校注 中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷 （清）陈乔枞 中国社会科学出版社 《诗纬》所反映的主要是以阴阳五行思想为基础的“四始”“五际”思想。谶纬虽然在东汉被光武帝“宣布图谶于天下”，但到了晋初，则遭到了统治者的禁毁。后又历经隋、唐、宋、元时期的禁毁，散佚殆尽。诗纬也在这一过程中遭到散佚。第一部对诗纬进行较为系统注释的著作当属陈乔枞的《诗纬集证》。《诗纬集证》书前有道光二十六年（1846）自序，云《诗纬》一书，《隋书·经籍志》著录魏博士宋均注，十八卷，《七录》著录十卷，后亡佚，陈氏辑诸古籍所引片断，并加以考订，分为四卷。本书是对于《诗纬集证》的点校和注释，以清道光二十六年小嫏嬛馆刻本为底本，并对陈乔枞所引文献进行对校，对其所引文献进行了逐条核查。在此过程中，也发现了陈氏集证很多误引误释之处。此外，本书还对一些难以理解的字句作了注释。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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清末民初晋北廟会与地方社会:以忻州為中心的考察（鼓楼史学叢書·区域与社会研究系列）

清末民初晋北廟会与地方社会:以忻州為中心的考察（鼓楼史学叢書·区域与社会研究系列）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
趙新平著、中国社会科学出版社、2018年03月、256p
清末民初晉北廟會與地方社會：以忻州為中心的考察 鼓樓史學叢書
中國社會科學出版社
清末民初晋北庙会与地方社会--以忻州为中心的考察/区域与社会研究系列/鼓楼史学丛书 赵新平

本书在广泛开展田野调查的基础上，系统地论述了清末民初晋北庙会与自然人文环境、庙会名称与规模、庙会分布和类型、庙会与神灵祭祀、庙会与商品交易、庙会与休闲娱乐、庙会与乡风民俗、庙会与地方秩序、庙会与社会变迁等问题，重点探讨了清末民初晋北庙会的运行实态及其与民众生活之间的内在联系，以及晋北庙会与地方社会之间的交融与互动，对人们全方位地了解清末民初的晋北社会，深入挖掘晋北庙会在地方社会转型发展中的特殊功能，以推动地方经济社会和文化的全面发展，提供有益参考。

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清末民初晋北廟会与地方社会:以忻州為中心的考察（鼓楼史学叢書·区域与社会研究系列）

￥5,940
趙新平著 、中国社会科学出版社 、2018年03月 、256p
清末民初晉北廟會與地方社會：以忻州為中心的考察 鼓樓史學叢書 中國社會科學出版社 清末民初晋北庙会与地方社会--以忻州为中心的考察/区域与社会研究系列/鼓楼史学丛书 赵新平 本书在广泛开展田野调查的基础上，系统地论述了清末民初晋北庙会与自然人文环境、庙会名称与规模、庙会分布和类型、庙会与神灵祭祀、庙会与商品交易、庙会与休闲娱乐、庙会与乡风民俗、庙会与地方秩序、庙会与社会变迁等问题，重点探讨了清末民初晋北庙会的运行实态及其与民众生活之间的内在联系，以及晋北庙会与地方社会之间的交融与互动，对人们全方位地了解清末民初的晋北社会，深入挖掘晋北庙会在地方社会转型发展中的特殊功能，以推动地方经济社会和文化的全面发展，提供有益参考。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。
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英国哥特章節与中国六朝志怪章節比較研究

英国哥特章節与中国六朝志怪章節比較研究
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,960
李偉昉、中国社会科学出版社、2017（第3次印刷）、406ｐ、平装
英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究　中国社会科学博士论文文库　李伟昉　中国社会科学出版社
本书主要运用比较文学平行研究的方法，附以阐释学、接受美学、叙事学等理论，本着跨异质文化平等对话与沟通互补的立场和原则，在国内首次将英国哥特小说与中国六朝志怪小说纳入比较文学视野，互为参照，相互印证，既论析它们各自的文学特色与存在价值，又探讨它们作为鬼怪小说创作所共有的审美本质与基本规律，透过浅层次的异同比较实现深层次的跨文化探源，进而试图从一个角度寻求一条建构平等多彩、互通有无的理想的世界文学的路径。在研究中，始终以小说构成的几个要素（如情节、主题、人物、叙事）来结构、贯串本文，以问题意识带动比较研究。力戒盲目乱比，强调可比性，突出异质性，彰显对话性。本书在中西小说比较研究领域具有重要的开拓性价值。
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英国哥特章節与中国六朝志怪章節比較研究

￥3,960
李偉昉 、中国社会科学出版社 、2017（第3次印刷） 、406ｐ 、平装
英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究　中国社会科学博士论文文库　李伟昉　中国社会科学出版社 本书主要运用比较文学平行研究的方法，附以阐释学、接受美学、叙事学等理论，本着跨异质文化平等对话与沟通互补的立场和原则，在国内首次将英国哥特小说与中国六朝志怪小说纳入比较文学视野，互为参照，相互印证，既论析它们各自的文学特色与存在价值，又探讨它们作为鬼怪小说创作所共有的审美本质与基本规律，透过浅层次的异同比较实现深层次的跨文化探源，进而试图从一个角度寻求一条建构平等多彩、互通有无的理想的世界文学的路径。在研究中，始终以小说构成的几个要素（如情节、主题、人物、叙事）来结构、贯串本文，以问题意识带动比较研究。力戒盲目乱比，强调可比性，突出异质性，彰显对话性。本书在中西小说比较研究领域具有重要的开拓性价值。
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《大公报》（１９０２－１９１６）与中国广告近代化

《大公报》（１９０２－１９１６）与中国广告近代化
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,750
汪前军、中国社会科学出版社、2014年、318p、B5平装本
《大公报》（１９０２－１９１６）与中国广告近代化
从中国古代广告到现代广告，这中间有一个演变和发展的过程。这个过程，可以称之为中国广告的近代化。1902年至1916年的天津《大公报》正处于中国广告近代化的发展期。全书挖掘整理了《大公报》该时期广告发展的大量文献，从而清晰地勾勒了该时期中国广告近代化的流变轨迹和转型特征。
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《大公报》（１９０２－１９１６）与中国广告近代化

￥2,750
汪前军 、中国社会科学出版社 、2014年 、318p 、B5平装本
《大公报》（１９０２－１９１６）与中国广告近代化 从中国古代广告到现代广告，这中间有一个演变和发展的过程。这个过程，可以称之为中国广告的近代化。1902年至1916年的天津《大公报》正处于中国广告近代化的发展期。全书挖掘整理了《大公报》该时期广告发展的大量文献，从而清晰地勾勒了该时期中国广告近代化的流变轨迹和转型特征。
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魏晋南北朝私撰史籍与文学

魏晋南北朝私撰史籍与文学
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥12,430
王琳 楊朝蕾　劉銀清、中国社会科学出版社、2025、574ｐ
魏晋南北朝私撰史籍与文学 王琳 杨朝蕾 刘银清　中国社会科学出版社
本书围绕魏晋南北朝私撰史籍与文学的关系及其影响而展开研究，作者选择魏晋南北朝私撰史籍中非常富有时代特色的地志、杂传、史论三类文献进行探讨。标题所谓史籍与文学的关系，包括两层意思：一是这个时段私撰史籍本身的文学性书写风貌；二是从比较的角度论述其与当时诗赋等主要文学体裁的关系。一方面，作者认为，在地志、杂传、史论三种史籍类型文学性书写的发展史上，魏晋南北朝时期的成就尤为卓越，可定位为一个具有里程碑意义的关键时期。按照类型来认定，这三种类型，就是三座里程碑。另一方面，魏晋南北朝这三种私撰史籍类型的文学书写风貌，对后世有着深远影响，所以作者详细论述了魏晋南北朝地志、杂传、史论之文学性书写对后世的影响，对相关问题的论述多为以往学界研究的薄弱之处。
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魏晋南北朝私撰史籍与文学

￥12,430
王琳 楊朝蕾　劉銀清 、中国社会科学出版社 、2025 、574ｐ
魏晋南北朝私撰史籍与文学 王琳 杨朝蕾 刘银清　中国社会科学出版社 本书围绕魏晋南北朝私撰史籍与文学的关系及其影响而展开研究，作者选择魏晋南北朝私撰史籍中非常富有时代特色的地志、杂传、史论三类文献进行探讨。标题所谓史籍与文学的关系，包括两层意思：一是这个时段私撰史籍本身的文学性书写风貌；二是从比较的角度论述其与当时诗赋等主要文学体裁的关系。一方面，作者认为，在地志、杂传、史论三种史籍类型文学性书写的发展史上，魏晋南北朝时期的成就尤为卓越，可定位为一个具有里程碑意义的关键时期。按照类型来认定，这三种类型，就是三座里程碑。另一方面，魏晋南北朝这三种私撰史籍类型的文学书写风貌，对后世有着深远影响，所以作者详细论述了魏晋南北朝地志、杂传、史论之文学性书写对后世的影响，对相关问题的论述多为以往学界研究的薄弱之处。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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唐代法典、司法与『天聖令』諸問題研究

唐代法典、司法与『天聖令』諸問題研究
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
黄正建、中国社会科学出版社、2018、397p
唐代法典、司法与《天圣令》诸问题研究 黄正建 中国社会科学出版社
目录
第一编：法典编
有关唐武德年间修定律令史事的若干问题
贞观年间修定律令的若干问题
唐高宗至睿宗时的律令修定
唐玄宗时的律令修定
唐代令式订补几则
第二编：司法编
唐代法律用语中的“款”和“辩”
唐代诉讼文书格式初探
唐代司法参军的若干问题
唐代司法参军的知识背景初探
唐代大理寺官员考略（之一）：大理评事
《应正论》与唐代前期的严刑思想
唐代“法治”刍议
第三编：《天圣令》编
《天圣令》所附唐令中有关社会生活的新资料
《天圣令·杂令》的比较研究
《天圣令》中宋令及《养老令》对唐令修改的比较
唐令复原刍议
《天圣令》与《令集解》浅议
附录：
唐式摭遗（一）
从“简”“拣”字看敦煌文书与法典古籍校勘关系
敦煌法律文书词语辨析两则
敦煌吐鲁番法典文书中《律》《律疏》文书性质再议
《唐会要校證》献疑：以卷三九《定格令》为例
本书所收文章原始出处一览表
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唐代法典、司法与『天聖令』諸問題研究

￥6,930
黄正建 、中国社会科学出版社 、2018 、397p
唐代法典、司法与《天圣令》诸问题研究 黄正建 中国社会科学出版社 目录 第一编：法典编 有关唐武德年间修定律令史事的若干问题 贞观年间修定律令的若干问题 唐高宗至睿宗时的律令修定 唐玄宗时的律令修定 唐代令式订补几则 第二编：司法编 唐代法律用语中的“款”和“辩” 唐代诉讼文书格式初探 唐代司法参军的若干问题 唐代司法参军的知识背景初探 唐代大理寺官员考略（之一）：大理评事 《应正论》与唐代前期的严刑思想 唐代“法治”刍议 第三编：《天圣令》编 《天圣令》所附唐令中有关社会生活的新资料 《天圣令·杂令》的比较研究 《天圣令》中宋令及《养老令》对唐令修改的比较 唐令复原刍议 《天圣令》与《令集解》浅议 附录： 唐式摭遗（一） 从“简”“拣”字看敦煌文书与法典古籍校勘关系 敦煌法律文书词语辨析两则 敦煌吐鲁番法典文书中《律》《律疏》文书性质再议 《唐会要校證》献疑：以卷三九《定格令》为例 本书所收文章原始出处一览表 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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出土簡帛文献与数術信仰研究

出土簡帛文献与数術信仰研究
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,180
呂亜虎、中国社会科学出版社、2024、438ｐ
出土简帛文献与数术信仰研究　吕亚虎　中国社会科学出版社
本书以出土战国秦汉简帛数术文献资料为主，结合其他出土文字资料（如玺印、封泥、金石等）及相关传世文献、民族志、民俗学史料，利用多重证据法及文化人类学、 历史学、民俗学等相关学科理论，对这一时期简帛数术文献资料所反映的中国早期数术信仰如守宫砂验贞术、姅的禁忌与月事布迷信、“字”字形义构建与古代产育禁忌、命名趋向与名字巫术、疠病的诊辨防治与病因认知、秦汉律中的俗禁、浴蚕术、鼠害防除法、“禹步”的源起及流变、鬼神精怪及禳除术等问题，在已有研究成果基础上，做进一步的梳理考辨。或探赜索隐，或考其流变，或发其动因，以期对当时社会民生信仰、后世巫道 文化和汉民族民生信仰习俗、民族文化心理所产生的重要影响做较为深入的考察，探求中国早期数术思想和信仰在我国后世民俗文化发展中的传承性、时代性和变异性特点。
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出土簡帛文献与数術信仰研究

￥9,180
呂亜虎 、中国社会科学出版社 、2024 、438ｐ
出土简帛文献与数术信仰研究　吕亚虎　中国社会科学出版社 本书以出土战国秦汉简帛数术文献资料为主，结合其他出土文字资料（如玺印、封泥、金石等）及相关传世文献、民族志、民俗学史料，利用多重证据法及文化人类学、 历史学、民俗学等相关学科理论，对这一时期简帛数术文献资料所反映的中国早期数术信仰如守宫砂验贞术、姅的禁忌与月事布迷信、“字”字形义构建与古代产育禁忌、命名趋向与名字巫术、疠病的诊辨防治与病因认知、秦汉律中的俗禁、浴蚕术、鼠害防除法、“禹步”的源起及流变、鬼神精怪及禳除术等问题，在已有研究成果基础上，做进一步的梳理考辨。或探赜索隐，或考其流变，或发其动因，以期对当时社会民生信仰、后世巫道 文化和汉民族民生信仰习俗、民族文化心理所产生的重要影响做较为深入的考察，探求中国早期数术思想和信仰在我国后世民俗文化发展中的传承性、时代性和变异性特点。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。
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明代心学本体論

明代心学本体論
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,040
周豊堇、中国社会科学出版社、2023、362ｐ
明代心学本体论　周丰堇　中国社会科学出版社
本书的立意不是以西方哲学的本体论为标准来检视中国哲学，而是对中国哲学自身对本体概念的使用所形成的本体论说展开分析和思考，以明代心学有关本体的思想和论述为主要内容。本书认为，中国古代哲学有关本体的理论主要有三种：一是以气为本体，如张载讲“太虚无形，气之本体”，以太虚为气的本然状态；二是以理为本体，如朱子讲“天道者，天理自然之本体”；三是以心为本体，以作为经验来源的纯粹经验为本体，以阳明学为代表。本书通过阐发心学本体论的多重维度：本体概念、存在论、实体观、体用论、生几论、独体论、本体宇宙论、生生本体与心性现象学等，来探索中国哲学自身的本体论和形上学。
目录
引言
第一章 本体诸义
第二章 “本体无体，以用为体”的存在论和实体观
第三章 即体即用和不离不混的体用观
第四章 生几论
第五章 独体论
第六章 本体宇宙论
第七章 生生本体论与心性现象学
参考文献
后记
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明代心学本体論

￥7,040
周豊堇 、中国社会科学出版社 、2023 、362ｐ
明代心学本体论　周丰堇　中国社会科学出版社 本书的立意不是以西方哲学的本体论为标准来检视中国哲学，而是对中国哲学自身对本体概念的使用所形成的本体论说展开分析和思考，以明代心学有关本体的思想和论述为主要内容。本书认为，中国古代哲学有关本体的理论主要有三种：一是以气为本体，如张载讲“太虚无形，气之本体”，以太虚为气的本然状态；二是以理为本体，如朱子讲“天道者，天理自然之本体”；三是以心为本体，以作为经验来源的纯粹经验为本体，以阳明学为代表。本书通过阐发心学本体论的多重维度：本体概念、存在论、实体观、体用论、生几论、独体论、本体宇宙论、生生本体与心性现象学等，来探索中国哲学自身的本体论和形上学。 目录 引言 第一章 本体诸义 第二章 “本体无体，以用为体”的存在论和实体观 第三章 即体即用和不离不混的体用观 第四章 生几论 第五章 独体论 第六章 本体宇宙论 第七章 生生本体论与心性现象学 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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南史 （全１８冊） 今注本二十四史（平装）

南史 （全１８冊） 今注本二十四史（平装）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥66,000
（唐）李延寿撰/趙凱等校注、中国社会科学出版社、2021年12月、5011p、平装
中國社會科學出版社 （唐）李延壽（撰）
今注本二十四史·南史（全十八册） （唐）李延寿 撰 / 赵凯 / 汪福宝 / 周群 主持校注

本書は、国家図書館出版社中華再造本影印南宋刻本（４５巻）、台湾蔵元大徳丙午広徳路儒学刊明印本（３５巻、簡称”大徳本”）を底本に、汲古閣本、武英殿本を参校本として点校をほどこす。（横組み、繁体字）

《南史》记述南北朝时期宋、齐、梁、陈四个南方政权的历史，起于宋武帝永初五年（420），讫于陈后主祯明三年（589），时跨一百七十年。全书凡八十卷，本纪十卷，列传七十卷。今注本《南史》以中华再造善本影印南宋刻本为底本，所缺三十五卷配补中国台湾藏元大德丙午广德路儒学刊明印本，由此形成年代更早的版本优势，以期更接近《南史》本初面貌。同时参校汲古阁本、武英殿本，必要时延及南北监本、金陵书局本等版本。注释方面，对书中人名、地名、职官、生僻字次、典故及不易理解的名物、制度等，进行或繁或简的注释。

海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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南史 （全１８冊） 今注本二十四史（平装）

￥66,000
（唐）李延寿撰/趙凱等校注 、中国社会科学出版社 、2021年12月 、5011p 、平装
中國社會科學出版社 （唐）李延壽（撰） 今注本二十四史·南史（全十八册） （唐）李延寿 撰 / 赵凯 / 汪福宝 / 周群 主持校注 本書は、国家図書館出版社中華再造本影印南宋刻本（４５巻）、台湾蔵元大徳丙午広徳路儒学刊明印本（３５巻、簡称”大徳本”）を底本に、汲古閣本、武英殿本を参校本として点校をほどこす。（横組み、繁体字） 《南史》记述南北朝时期宋、齐、梁、陈四个南方政权的历史，起于宋武帝永初五年（420），讫于陈后主祯明三年（589），时跨一百七十年。全书凡八十卷，本纪十卷，列传七十卷。今注本《南史》以中华再造善本影印南宋刻本为底本，所缺三十五卷配补中国台湾藏元大德丙午广德路儒学刊明印本，由此形成年代更早的版本优势，以期更接近《南史》本初面貌。同时参校汲古阁本、武英殿本，必要时延及南北监本、金陵书局本等版本。注释方面，对书中人名、地名、职官、生僻字次、典故及不易理解的名物、制度等，进行或繁或简的注释。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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陽明学与現代儒学発展研究(第3輯）

陽明学与現代儒学発展研究(第3輯）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,610
李洪衛　主編、中国社会科学出版社、2025、中国社会科学出版社
阳明学与现代儒学发展研究（第三辑） 李洪卫　主编　中国社会科学出版社
该书为河北省社科院阳明学与现代儒学发展研究中心主办的辑刊。河北历史悠久，文化底蕴深厚，晚明保定学人鹿善继推崇王阳明、罗念庵，开创了以躬行实践为特色的“燕南王学”。北学宗师孙奇逢以程朱、陆王“相济为用”，会通兼收，倡导有自己特色的实用之学。在此基础上，燕赵地域特色的人文传统和理性精神在原有基础上更加具有开放性，形成求实、包容、创新的燕赵人文精神。“阳明学与现代新儒学发展研究中心”旨在围绕燕赵区域优秀传统文化的历史传承和现代阐发开展工作，实现传统文化的创造性转化和创新性发展。本辑收录的文章按照专题可分为：中西哲学与现代新儒学思想研究专论、平民儒学与阳明后学专论、阳明生命涵养思想及其行迹研究、当代乡村儒学建设等，这些论题基于中国哲学史研究，又结合儒学的发展，提出了一些颇具启发的观点。
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陽明学与現代儒学発展研究(第3輯）

￥5,610
李洪衛　主編 、中国社会科学出版社 、2025 、中国社会科学出版社
阳明学与现代儒学发展研究（第三辑） 李洪卫　主编　中国社会科学出版社 该书为河北省社科院阳明学与现代儒学发展研究中心主办的辑刊。河北历史悠久，文化底蕴深厚，晚明保定学人鹿善继推崇王阳明、罗念庵，开创了以躬行实践为特色的“燕南王学”。北学宗师孙奇逢以程朱、陆王“相济为用”，会通兼收，倡导有自己特色的实用之学。在此基础上，燕赵地域特色的人文传统和理性精神在原有基础上更加具有开放性，形成求实、包容、创新的燕赵人文精神。“阳明学与现代新儒学发展研究中心”旨在围绕燕赵区域优秀传统文化的历史传承和现代阐发开展工作，实现传统文化的创造性转化和创新性发展。本辑收录的文章按照专题可分为：中西哲学与现代新儒学思想研究专论、平民儒学与阳明后学专论、阳明生命涵养思想及其行迹研究、当代乡村儒学建设等，这些论题基于中国哲学史研究，又结合儒学的发展，提出了一些颇具启发的观点。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。　
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元代唱和詩研究

元代唱和詩研究
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,897
彭健、中国社会科学出版社、2025年06月、320ｐ
元代唱和诗研究 中國社會科學出版社

詠唱出詩篇，相和以達情。本書以元代和韻、分題分韻、追和、聯句等唱和詩為研究物件，上溯先秦唱和詩演變之脈絡，下厘元代唱和詩之繁盛；主要解決元代唱和詩的存錄及特點、唱和詩創作形態與詩學觀念、唱和詩之歷史演進與詩史嬗變等文學史問題；揭櫫詩歌唱和對提升元代文人詩學素養、建構元代多元詩學體系、促進多族文人互動交流的重要作用；推進了元代文人群體生活史、心靈史研究的深化與細化。

咏唱出诗篇，相和以达情。本书以元代和韵、分题分韵、追和、联句等唱和诗为研究对象，上溯先秦唱和诗演变之脉络，下厘元代唱和诗之繁盛；主要解决元代唱和诗的存录及特点、唱和诗创作形态与诗学观念、唱和诗之历史演进与诗史嬗变等文学史问题；揭橥诗歌唱和对提升元代文人诗学素养、建构元代多元诗学体系、促进多族文人互动交流的重要作用；推进了元代文人群体生活史、心灵史研究的深化与细化。

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元代唱和詩研究

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彭健 、中国社会科学出版社 、2025年06月 、320ｐ
元代唱和诗研究 中國社會科學出版社 詠唱出詩篇，相和以達情。本書以元代和韻、分題分韻、追和、聯句等唱和詩為研究物件，上溯先秦唱和詩演變之脈絡，下厘元代唱和詩之繁盛；主要解決元代唱和詩的存錄及特點、唱和詩創作形態與詩學觀念、唱和詩之歷史演進與詩史嬗變等文學史問題；揭櫫詩歌唱和對提升元代文人詩學素養、建構元代多元詩學體系、促進多族文人互動交流的重要作用；推進了元代文人群體生活史、心靈史研究的深化與細化。 咏唱出诗篇，相和以达情。本书以元代和韵、分题分韵、追和、联句等唱和诗为研究对象，上溯先秦唱和诗演变之脉络，下厘元代唱和诗之繁盛；主要解决元代唱和诗的存录及特点、唱和诗创作形态与诗学观念、唱和诗之历史演进与诗史嬗变等文学史问题；揭橥诗歌唱和对提升元代文人诗学素养、建构元代多元诗学体系、促进多族文人互动交流的重要作用；推进了元代文人群体生活史、心灵史研究的深化与细化。 海外在庫につき、　納入までに一か月ほどかかります。
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周敦頤研究　周敦頤誕辰１０００周年慶典国際学術研討会論文集

周敦頤研究　周敦頤誕辰１０００周年慶典国際学術研討会論文集
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥11,100
張京華　主編、中国社会科学出版社、2018、676ｐ
周敦颐研究：周敦颐诞辰１０００周年庆典国际学术研讨会论文集　张京华　主编　中国社会科学出版社
周敦颐是出生在湖南、对中国传统文化产生重大影响的湖湘学人。他上承孔孟学统和《易》《庸》之学，下启宋明理学，开创了儒家学术的新形态，是宋以后中国思想发展的“活水源头”，与孔孟、程朱具有同等的重要地位，被誉为“道学宗主”“理学开山”，影响播于东亚五国。2017年适逢周敦颐诞辰1000周年，为重新梳理“濂洛关闽”学统脉络，深入理解宋代新儒学的思想精神，接续湖湘学派的现代生命，湖南省濂溪学研究会定于2017年5月周敦颐诞辰之际，在濂溪故里湖南永州道县举办“周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会”。会议主题：(1)《太极图说》《通书》与濂溪思想的哲学义理研究。(2)濂溪学著作的版本学文献学以及宗谱、祠志、石刻研究。(3)历代《道南录》《道南渊源录》等“道南文献”研究。(4)中国古代道统、学统与中国哲学史、思想史、学术史研究。(5)濂溪学、理学、儒学的海外影响研究。本书是本次研讨会的论文集。
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周敦頤研究　周敦頤誕辰１０００周年慶典国際学術研討会論文集

￥11,100
張京華　主編 、中国社会科学出版社 、2018 、676ｐ
周敦颐研究：周敦颐诞辰１０００周年庆典国际学术研讨会论文集　张京华　主编　中国社会科学出版社 周敦颐是出生在湖南、对中国传统文化产生重大影响的湖湘学人。他上承孔孟学统和《易》《庸》之学，下启宋明理学，开创了儒家学术的新形态，是宋以后中国思想发展的“活水源头”，与孔孟、程朱具有同等的重要地位，被誉为“道学宗主”“理学开山”，影响播于东亚五国。2017年适逢周敦颐诞辰1000周年，为重新梳理“濂洛关闽”学统脉络，深入理解宋代新儒学的思想精神，接续湖湘学派的现代生命，湖南省濂溪学研究会定于2017年5月周敦颐诞辰之际，在濂溪故里湖南永州道县举办“周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会”。会议主题：(1)《太极图说》《通书》与濂溪思想的哲学义理研究。(2)濂溪学著作的版本学文献学以及宗谱、祠志、石刻研究。(3)历代《道南录》《道南渊源录》等“道南文献”研究。(4)中国古代道统、学统与中国哲学史、思想史、学术史研究。(5)濂溪学、理学、儒学的海外影响研究。本书是本次研讨会的论文集。
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美国西裔移民研究―古巴、墨西哥移民历程及双重认同

美国西裔移民研究―古巴、墨西哥移民历程及双重认同
榕樹書林
 沖縄県宜野湾市真栄原
￥1,100
钱皓、中国社会科学出版社、2002年、357頁、A5判
邦訳『アメリカヒスパニック系移民の研究―キューバ、メキシコ移民の歴史及び二重アイデンティティ』

参考文献に英文の文献リストが含まれるが本文は華文。
書籍の状態は経年劣化並。 初版本
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美国西裔移民研究―古巴、墨西哥移民历程及双重认同

￥1,100
钱皓 、中国社会科学出版社 、2002年 、357頁 、A5判
邦訳『アメリカヒスパニック系移民の研究―キューバ、メキシコ移民の歴史及び二重アイデンティティ』 参考文献に英文の文献リストが含まれるが本文は華文。 書籍の状態は経年劣化並。 初版本
榕樹書林

宋明理学中的荀学文献集成

宋明理学中的荀学文献集成
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￥14,300
朱　鋒剛 編著、中国社会科学出版社、2024、481p
宋明理学中的荀学文献集成
朱锋刚 　中国社会科学出版社

本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分：一、典型意義上的宋明理學家及其門人，如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人；二、與上述理學家有著共同問題域，且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手，如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等；三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物，如：陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理，對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐，有利於推進該領域的學術研究。

目　　录
文献编纂整理情况说明
孙复
胡瑗
梅尧臣
石介
欧阳修
张方平
韩琦
李觏
苏洵
祖无择
蔡襄
邵雍
陈襄
韩维
刘敞
曾巩
司马光
……

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宋明理学中的荀学文献集成

￥14,300
朱　鋒剛 編著 、中国社会科学出版社 、2024 、481p
宋明理学中的荀学文献集成 朱锋刚 　中国社会科学出版社 本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分：一、典型意義上的宋明理學家及其門人，如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人；二、與上述理學家有著共同問題域，且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手，如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等；三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物，如：陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理，對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐，有利於推進該領域的學術研究。 目　　录 文献编纂整理情况说明 孙复 胡瑗 梅尧臣 石介 欧阳修 张方平 韩琦 李觏 苏洵 祖无择 蔡襄 邵雍 陈襄 韩维 刘敞 曾巩 司马光 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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明清時代六諭詮釈史

明清時代六諭詮釈史
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￥12,760
陳時龍、中国社会科学出版社、2024
明清时代六谕诠释史 陈时龙　中国社会科学出版社
本书梳理了明清两代对明太祖“六谕”--孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为--的诠释史。在明清两代近六百年时间里，诠释文本达146种，现存72种。全书正文11章30万字，依次为导论、“王恕的六谕诠释及其传播”、“明代的纲目体六谕诠释文本”、“十六世纪前期六谕诠释的发展”、“诗以寓教：罗洪先六谕歌的传播”“罗汝芳对六谕的经典诠释”、“刻为图说：六谕诠释的图解形式”、“家国一道：六谕向族规家训的渗透”、“由教民向训士：六谕教化对象的升级”、“教化宗藩：从宗约到《皇明圣谕训解》”、“明末乡约与六谕宣讲”“由显至隐：清代的六谕诠释传统”和结语。附录《明清六谕诠释文本一览表》及71种文本。
目录
上编
导论
第一章 王恕的六谕诠释及其传播
第二章 明代的纲目体六谕诠释文本
第三章 16世纪前期六谕诠释的发展
第四章 诗以寓教：罗洪先六谕歌的传播
第五章 罗汝芳对六谕的经典诠释
第六章 刻为图说：六谕诠释的图解形式
第七章 家国一 道：六谕向族规家训的渗透
下篇
后记
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明清時代六諭詮釈史

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陳時龍 、中国社会科学出版社 、2024
明清时代六谕诠释史 陈时龙　中国社会科学出版社 本书梳理了明清两代对明太祖“六谕”--孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为--的诠释史。在明清两代近六百年时间里，诠释文本达146种，现存72种。全书正文11章30万字，依次为导论、“王恕的六谕诠释及其传播”、“明代的纲目体六谕诠释文本”、“十六世纪前期六谕诠释的发展”、“诗以寓教：罗洪先六谕歌的传播”“罗汝芳对六谕的经典诠释”、“刻为图说：六谕诠释的图解形式”、“家国一道：六谕向族规家训的渗透”、“由教民向训士：六谕教化对象的升级”、“教化宗藩：从宗约到《皇明圣谕训解》”、“明末乡约与六谕宣讲”“由显至隐：清代的六谕诠释传统”和结语。附录《明清六谕诠释文本一览表》及71种文本。 目录 上编 导论 第一章 王恕的六谕诠释及其传播 第二章 明代的纲目体六谕诠释文本 第三章 16世纪前期六谕诠释的发展 第四章 诗以寓教：罗洪先六谕歌的传播 第五章 罗汝芳对六谕的经典诠释 第六章 刻为图说：六谕诠释的图解形式 第七章 家国一 道：六谕向族规家训的渗透 下篇 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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清代学者弁駁『中庸章句』之研究

清代学者弁駁『中庸章句』之研究
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
李暁美、中国社会科学出版社、2025、209p
清代学者辩驳《中庸章句》之研究 李晓美 中国社会科学出版社
《中庸》是公认的中国文化和教育的核心经典，蕴含着深刻的教育思想，是历代学者不断诠释和发挥的重要传统思想资源。其中，《中庸章句》是《中庸》学史上影响最为深广的学术思想名著，但其阐释多有偏谬，清代学者考辨《中庸》、辩驳《中庸章句》取得了丰富的学术成果，对今人还原经典原义、全面深入领会《中庸》的思想智慧具有不可或缺之价值。本书对《中庸章句》的辩驳为研究重点，分析其辩驳原因，并从作者及成书时间、训诂考证、章段划分和思想义理等四个方面对清代学者辩驳《中庸章句》的内容进行了详细深入的研究，深入探究《中庸》的教育思想。综观清代学者对《中庸章句》的辩驳，其贡献有三：一是在阐释内容上修正《中庸章句》，纠正其《中庸》阐释之谬误与疏漏；二是在思想义理上矫正《中庸章句》释《中庸》之偏，还原《中庸》的教化本义；三是变革《中庸》的阐释方法，以训诂通义理，突出了训诂考据在经典诠释中的基础性、优先性地位。
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清代学者弁駁『中庸章句』之研究

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李暁美 、中国社会科学出版社 、2025 、209p
清代学者辩驳《中庸章句》之研究 李晓美 中国社会科学出版社 《中庸》是公认的中国文化和教育的核心经典，蕴含着深刻的教育思想，是历代学者不断诠释和发挥的重要传统思想资源。其中，《中庸章句》是《中庸》学史上影响最为深广的学术思想名著，但其阐释多有偏谬，清代学者考辨《中庸》、辩驳《中庸章句》取得了丰富的学术成果，对今人还原经典原义、全面深入领会《中庸》的思想智慧具有不可或缺之价值。本书对《中庸章句》的辩驳为研究重点，分析其辩驳原因，并从作者及成书时间、训诂考证、章段划分和思想义理等四个方面对清代学者辩驳《中庸章句》的内容进行了详细深入的研究，深入探究《中庸》的教育思想。综观清代学者对《中庸章句》的辩驳，其贡献有三：一是在阐释内容上修正《中庸章句》，纠正其《中庸》阐释之谬误与疏漏；二是在思想义理上矫正《中庸章句》释《中庸》之偏，还原《中庸》的教化本义；三是变革《中庸》的阐释方法，以训诂通义理，突出了训诂考据在经典诠释中的基础性、优先性地位。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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道徳玄経原旨（附『玄経原旨発揮』）

道徳玄経原旨（附『玄経原旨発揮』）
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￥3,080
〔元〕杜道堅　著　楊鋒剛　校注、中国社会科学出版社、2024、150p
道德玄經原旨（附《玄經原旨發揮》） ／經典與解釋·古今叢編 精装 〔元〕杜道堅　著　楊鋒剛　校注 中国社会科学出版社
杜道堅（1237—1318年），字處逸，自號南穀子，安徽當塗人，宋元之際著名道教學者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄經原旨》《玄經原旨發揮》等書。《道德玄經原旨》，凡四卷。以「尊皇道」、「尚帝德」，發明「內聖外王」為旨要。本書援儒釋老，採摭儒家性理之說，證以《五經》《四書》之言，參以上古帝王之事，以明老孔無二道之旨。本書文約義豐，不囿成見，對《道德經》之辭旨意蘊多所發明，在歷代老子註疏中頗具特色。《玄經原旨發揮》，凡兩卷。此書之所作，以南宋謝守灝撰《老子實錄》《年譜》，述老子應世度化之跡頗詳，然其引用年代多異，遂法邵雍《皇極經世》之意，采其元、會、運、世，征以古史，參以經旨，察以曆數，歷敘道體生化、老君應世、授經西遊之聖跡。溯自先天元始、開物成務，以至三皇九紀、人極既立、道德升降、帝王更迭、興廢治亂之跡，發《原旨》之所未盡，補《皇極》有所不陳，是研究宋元以來道教乃至整個道教老學的重要文獻。
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道徳玄経原旨（附『玄経原旨発揮』）

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〔元〕杜道堅　著　楊鋒剛　校注 、中国社会科学出版社 、2024 、150p
道德玄經原旨（附《玄經原旨發揮》） ／經典與解釋·古今叢編 精装 〔元〕杜道堅　著　楊鋒剛　校注 中国社会科学出版社 杜道堅（1237—1318年），字處逸，自號南穀子，安徽當塗人，宋元之際著名道教學者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄經原旨》《玄經原旨發揮》等書。《道德玄經原旨》，凡四卷。以「尊皇道」、「尚帝德」，發明「內聖外王」為旨要。本書援儒釋老，採摭儒家性理之說，證以《五經》《四書》之言，參以上古帝王之事，以明老孔無二道之旨。本書文約義豐，不囿成見，對《道德經》之辭旨意蘊多所發明，在歷代老子註疏中頗具特色。《玄經原旨發揮》，凡兩卷。此書之所作，以南宋謝守灝撰《老子實錄》《年譜》，述老子應世度化之跡頗詳，然其引用年代多異，遂法邵雍《皇極經世》之意，采其元、會、運、世，征以古史，參以經旨，察以曆數，歷敘道體生化、老君應世、授經西遊之聖跡。溯自先天元始、開物成務，以至三皇九紀、人極既立、道德升降、帝王更迭、興廢治亂之跡，發《原旨》之所未盡，補《皇極》有所不陳，是研究宋元以來道教乃至整個道教老學的重要文獻。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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秦漢社会控制思想史

秦漢社会控制思想史
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￥8,800
李禹階　主编　主編、中国社会科学出版社、2017、543p
秦汉社会控制思想史　李禹阶　主编　中国社会科学出版社
本书以社会学与中国古代思想史的结合为切入点，主要集中于秦汉时期中国传统封建政权社会控制与政治伦理思想的主题的发展与变迁，和当时期与正统思想相对立和排斥的民间与“异端”关于社会控制的思想及其变迁，对并深度分析中国封建社会的初步发展阶段社会控制思想产生的时代背景和文化土址，试图在理论与方法上有所突破，以王权、国家、社会三者的支配与被支配关系以及这三者的相互运动、相互渗透来立论，用哲学、政治学、社会学、历史学理论，从国家与社会的角度去重新审视这种思想形成的土壤，以及这种思想对国家控制社会的推进的有效功用。如一般认为，汉初黄老思想是一种“无为”的统治思想，而实质上黄老思想也是一种特殊时期封建政权所采用的有为的统治思想及其控制策略；又如“谷粱”学派，在西汉时期对缓和社会矛盾、加强封建宗法礼仪、巩固中央政权起到了指导作用。这有助于我们系统全面了解秦汉时期中国传统封建政权社会控制与政治伦理思想，有着重要的理论与现实意义。
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秦漢社会控制思想史

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李禹階　主编　主編 、中国社会科学出版社 、2017 、543p
秦汉社会控制思想史　李禹阶　主编　中国社会科学出版社 本书以社会学与中国古代思想史的结合为切入点，主要集中于秦汉时期中国传统封建政权社会控制与政治伦理思想的主题的发展与变迁，和当时期与正统思想相对立和排斥的民间与“异端”关于社会控制的思想及其变迁，对并深度分析中国封建社会的初步发展阶段社会控制思想产生的时代背景和文化土址，试图在理论与方法上有所突破，以王权、国家、社会三者的支配与被支配关系以及这三者的相互运动、相互渗透来立论，用哲学、政治学、社会学、历史学理论，从国家与社会的角度去重新审视这种思想形成的土壤，以及这种思想对国家控制社会的推进的有效功用。如一般认为，汉初黄老思想是一种“无为”的统治思想，而实质上黄老思想也是一种特殊时期封建政权所采用的有为的统治思想及其控制策略；又如“谷粱”学派，在西汉时期对缓和社会矛盾、加强封建宗法礼仪、巩固中央政权起到了指导作用。这有助于我们系统全面了解秦汉时期中国传统封建政权社会控制与政治伦理思想，有着重要的理论与现实意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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生活儒学 「後新儒学」時代儒学重建的可能路径

生活儒学 「後新儒学」時代儒学重建的可能路径
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￥5,610
鄭治文、中国社会科学出版社、2024、271p
生活儒学：“后新儒学”时代儒学重建的可能路径 郑治文 中国社会科学出版社
本书以追问现代新儒学之后儒学新发展的可能路径和形态，思考当代儒学创造性转化、创新性发展的基本目标和方向为主要问题意识，力图达到如下几个研究目标：其一，说明在现代新儒学之后（“后新儒学”时代）重建和创新儒学的必要性；其二，回答“什么是儒学重建，怎样重建儒学”这一基本问题；其三，说明“后新儒学”时代重建儒学为什么要取“生活儒学”的进路；其四，提出“生活儒学”的基本理论框架（不同于黄玉顺先生“生活儒学”的一种新设想，详见正文中的对比）；其五，讨论儒学传统如何关联当代生活，即我们所谓的“生活儒学”如何“活”在当代、如何真正融入生活的问题。以上这五个方面，也正是本书的主要研究内容所在。
目录
绪论
第一章 “后新儒学”时代儒学重建的路径抉择
第二章 日用即道——儒学传统生命智慧的追寻与定位
第三章 生活儒学——回归周孔。重建儒学的当代构想
第四章 面向当代——儒学传统如何关联当代生活（一）
第五章 面向当代——儒学传统如何关联当代生活（二）
结语
参考文献
后记
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生活儒学 「後新儒学」時代儒学重建的可能路径

￥5,610
鄭治文 、中国社会科学出版社 、2024 、271p
生活儒学：“后新儒学”时代儒学重建的可能路径 郑治文 中国社会科学出版社 本书以追问现代新儒学之后儒学新发展的可能路径和形态，思考当代儒学创造性转化、创新性发展的基本目标和方向为主要问题意识，力图达到如下几个研究目标：其一，说明在现代新儒学之后（“后新儒学”时代）重建和创新儒学的必要性；其二，回答“什么是儒学重建，怎样重建儒学”这一基本问题；其三，说明“后新儒学”时代重建儒学为什么要取“生活儒学”的进路；其四，提出“生活儒学”的基本理论框架（不同于黄玉顺先生“生活儒学”的一种新设想，详见正文中的对比）；其五，讨论儒学传统如何关联当代生活，即我们所谓的“生活儒学”如何“活”在当代、如何真正融入生活的问题。以上这五个方面，也正是本书的主要研究内容所在。 目录 绪论 第一章 “后新儒学”时代儒学重建的路径抉择 第二章 日用即道——儒学传统生命智慧的追寻与定位 第三章 生活儒学——回归周孔。重建儒学的当代构想 第四章 面向当代——儒学传统如何关联当代生活（一） 第五章 面向当代——儒学传统如何关联当代生活（二） 结语 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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晩明文人的生活美学

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,270
田軍、中国社会科学出版社、2024
晚明文人的生活美学 田军 中国社会科学出版社
本书一方面展现晚明文人独特的日常生活审美趣尚、晚明文人理想的生活范型以及晚明社会多元复杂的文化景观，揭示晚明文人生活美学的审美精神与人文意蕴；另一方面则充分挖掘、激活和利用晚明文人的生活美学资源，使其参与和介入当今全球生活美学的理论建构与当代人的审美化生存实践，发挥其应有的理论潜力和实践效能，努力实现生活美学研究的中与西、古与今的积极对话。同时，本书着力打破以往生活美学研究中常见的依照衣、食、住、行、用、赏、游等方面来作探讨的平行并列式研究，而是对晚明文人的生活美学进行从历史阐释到理论建构再到实践应用的递进式研究，力求使研究更趋系统和深入。
目录
序
绪论
第一章 晚明文人生活美学的生成背景
第二章 晚明文人的日常生活审美实践
第三章 晚明文人生活美学的功能指向
第四章 晚明文人生活美学的内涵特质
第五章 晚明文人生活美学的当代理论再生产
第六章 晚明文人生活美学的当代实践再生产
余论 生活美学研究的未来走向
参考文献
索引
后记
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晩明文人的生活美学

晩明文人的生活美学

￥6,270
田軍 、中国社会科学出版社 、2024
晚明文人的生活美学 田军 中国社会科学出版社 本书一方面展现晚明文人独特的日常生活审美趣尚、晚明文人理想的生活范型以及晚明社会多元复杂的文化景观，揭示晚明文人生活美学的审美精神与人文意蕴；另一方面则充分挖掘、激活和利用晚明文人的生活美学资源，使其参与和介入当今全球生活美学的理论建构与当代人的审美化生存实践，发挥其应有的理论潜力和实践效能，努力实现生活美学研究的中与西、古与今的积极对话。同时，本书着力打破以往生活美学研究中常见的依照衣、食、住、行、用、赏、游等方面来作探讨的平行并列式研究，而是对晚明文人的生活美学进行从历史阐释到理论建构再到实践应用的递进式研究，力求使研究更趋系统和深入。 目录 序 绪论 第一章 晚明文人生活美学的生成背景 第二章 晚明文人的日常生活审美实践 第三章 晚明文人生活美学的功能指向 第四章 晚明文人生活美学的内涵特质 第五章 晚明文人生活美学的当代理论再生产 第六章 晚明文人生活美学的当代实践再生产 余论 生活美学研究的未来走向 参考文献 索引 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋代儒家事功倫理思想

宋代儒家事功倫理思想
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,840
李雪辰、中国社会科学出版社、2025、238p
宋代儒家事功伦理思想　李雪辰　中国社会科学出版社
宋儒在推动儒学复兴的过程中，阐发了以追求实事实功为主旨的事功之学。从宋初的明体达用之学，到南宋事功学派在与朱熹的论辩中系统阐发事功思想，从北宋胡瑗创立的分斋教学法、范仲淹的庆历新政和王安石的熙宁变法等事功实践到南宋永嘉事功派的“制度新学”，事功之学在理论和实践两方面展现了丰富的事功伦理思想。 北宋事功伦理思想的主要代表人物有胡瑗、范仲淹、李觏、王安石以及永嘉王开祖等人。南宋时期，以陈亮为代表的永康事功派和以薛季宣、陈傅良、叶适为代表的永嘉事功派高举事功之学的大旗，反对抑情灭欲，坚持道在事中的基本立场，全面阐述了事功伦理思想。 从北宋二程对王安石王霸论的批评，到南宋陈亮、叶适与朱熹的论辩，反映了儒学内部的事功伦理与德性伦理的分歧。站在现代国家治理的立场上看，事功伦理倡导的“务实不务虚”的为政之道、“法须变而通之”的变革精神和“纪纲以专为累”的共治思想依然可以为当前推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益的借鉴。
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宋代儒家事功倫理思想

￥4,840
李雪辰 、中国社会科学出版社 、2025 、238p
宋代儒家事功伦理思想　李雪辰　中国社会科学出版社 宋儒在推动儒学复兴的过程中，阐发了以追求实事实功为主旨的事功之学。从宋初的明体达用之学，到南宋事功学派在与朱熹的论辩中系统阐发事功思想，从北宋胡瑗创立的分斋教学法、范仲淹的庆历新政和王安石的熙宁变法等事功实践到南宋永嘉事功派的“制度新学”，事功之学在理论和实践两方面展现了丰富的事功伦理思想。 北宋事功伦理思想的主要代表人物有胡瑗、范仲淹、李觏、王安石以及永嘉王开祖等人。南宋时期，以陈亮为代表的永康事功派和以薛季宣、陈傅良、叶适为代表的永嘉事功派高举事功之学的大旗，反对抑情灭欲，坚持道在事中的基本立场，全面阐述了事功伦理思想。 从北宋二程对王安石王霸论的批评，到南宋陈亮、叶适与朱熹的论辩，反映了儒学内部的事功伦理与德性伦理的分歧。站在现代国家治理的立场上看，事功伦理倡导的“务实不务虚”的为政之道、“法须变而通之”的变革精神和“纪纲以专为累”的共治思想依然可以为当前推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益的借鉴。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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中國古代鄉村治理（全2冊）

中國古代鄉村治理（全2冊）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥16,500
胡宗山、中國社會科學出版社、2024年04月
中国古代乡村治理（上、下册） 中国社会科学出版社

以鄉村基層組織為核心，在中國古代鄉村社會，形成了國家行政權力間接控制與鄉村社會自我治理相結合的鄉村治理體制。它起源於奴隸社會的裡邑、鄉遂制，歷經封建社會的什伍制、鄉亭裡制、宗主督護制、三長制、裡保鄰制、都保制、裡甲制、保甲制。古代鄉村基層組織的職能不僅有課稅、征役、治安、守望、戶政，還有勸課農桑、賑災救濟、興辦公益、推行教化等。治理組織、治理體制、治理功能三位一體，構成了中國古代鄉村的治理格局。
從歷時性視角出發，對先秦至晚清的中國古代鄉村治理進行了全面的綜合性研究。
本書分上下兩篇，重點從鄉村組織、編戶管理、田制變遷、賦役治理、農民負擔等方面對先秦至晚清的中國古代鄉村治理演變進行了總體掃描，對鄉村治理在古代王朝國家治理體系中的地位、功能、作用、效能進行了相應評估，並在系統分析中國古代鄉村治理的體系構成、參與主體、治理內涵的基礎上，重點探尋了影響中國古代鄉村治理的主要變數和關鍵因素，總結了中國古代鄉村治理發展變化的理性邏輯和一般規律。

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中國古代鄉村治理（全2冊）

￥16,500
胡宗山 、中國社會科學出版社 、2024年04月
中国古代乡村治理（上、下册） 中国社会科学出版社 以鄉村基層組織為核心，在中國古代鄉村社會，形成了國家行政權力間接控制與鄉村社會自我治理相結合的鄉村治理體制。它起源於奴隸社會的裡邑、鄉遂制，歷經封建社會的什伍制、鄉亭裡制、宗主督護制、三長制、裡保鄰制、都保制、裡甲制、保甲制。古代鄉村基層組織的職能不僅有課稅、征役、治安、守望、戶政，還有勸課農桑、賑災救濟、興辦公益、推行教化等。治理組織、治理體制、治理功能三位一體，構成了中國古代鄉村的治理格局。 從歷時性視角出發，對先秦至晚清的中國古代鄉村治理進行了全面的綜合性研究。 本書分上下兩篇，重點從鄉村組織、編戶管理、田制變遷、賦役治理、農民負擔等方面對先秦至晚清的中國古代鄉村治理演變進行了總體掃描，對鄉村治理在古代王朝國家治理體系中的地位、功能、作用、效能進行了相應評估，並在系統分析中國古代鄉村治理的體系構成、參與主體、治理內涵的基礎上，重點探尋了影響中國古代鄉村治理的主要變數和關鍵因素，總結了中國古代鄉村治理發展變化的理性邏輯和一般規律。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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伝統典籍中漢文西夏文献研究 (国家社科基金成果文庫)

伝統典籍中漢文西夏文献研究 (国家社科基金成果文庫)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,970
胡玉冰著、中国社会科学出版社、2007年、精装本、精装1冊
传统典籍中汉文西夏文献研究
在西夏学研究中，文献资料是重要基础，汉文西夏文献是其重要组成部分，但长期以来学术界对汉文西夏文献的研究较为薄弱。这项成果以传统典籍中汉文西夏文献为研究对象，结合汉文西夏文献自身的成书特点，分宋（北宋和南宋）、辽金、元、明、清等五个历史时期，对记述内容直接涉及夏州地方政权史、夏国史及夏国与周边民族关系史的各种汉文献进行了全面梳理和系统研究。
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伝統典籍中漢文西夏文献研究 (国家社科基金成果文庫)

￥2,970
胡玉冰著 、中国社会科学出版社 、2007年 、精装本 、精装1冊
传统典籍中汉文西夏文献研究 在西夏学研究中，文献资料是重要基础，汉文西夏文献是其重要组成部分，但长期以来学术界对汉文西夏文献的研究较为薄弱。这项成果以传统典籍中汉文西夏文献为研究对象，结合汉文西夏文献自身的成书特点，分宋（北宋和南宋）、辽金、元、明、清等五个历史时期，对记述内容直接涉及夏州地方政权史、夏国史及夏国与周边民族关系史的各种汉文献进行了全面梳理和系统研究。
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経学視野下的『中庸』学史研究

経学視野下的『中庸』学史研究
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥10,230
張興、中国社会科学出版社、2025、439p
经学视野下的《中庸》学史研究 张兴　中国社会科学出版社
关于《中庸》学术史的研究其实是一个纵向与横向相结合的过程。从纵向的角度来说，就是从历史发展的时间顺序进行研究；从横向的角度来说，主要包括《中庸》学历史上重要代表人物及其著作。通过对郑玄、孔颖达朱熹、王阳明、王夫之、康有为等人《中庸》学著作的研究，可以从《中庸》学的分期问题、文本注疏的角度、经学史的角度来看《中庸》学术史的发展演变过程，在这一发展演变过程中笔者发现了一些有意义的问题并从中得到一些启示，这对以后的研究方向和研究内容提供了有益的参考。通过对历代《中庸》思想演变发展的历史考察，归纳出《中庸》学分期、《中庸》主旨思想从汉唐至宋明再到清末发生演变的过程、派别及历史原因，梳理出《中庸》主旨思想发展演变的历史演变过程。系统梳理了历代《中庸》学分期问题、主要《中庸》注疏的内容及诠释特点，在一定程度上补充了《中庸》学史研究的研究空白。归纳出历代《中庸》注疏的行为主体、思想主旨以及流传与发展演变的五种主要类型，以及由此所体现出来的儒家君子精神。全面梳理《中庸》思想内容，使之为当今构建和谐社会、弘扬优秀传统文化、新时期的社会主义精神文明建设、新时代公民道德建设服务。
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経学視野下的『中庸』学史研究

￥10,230
張興 、中国社会科学出版社 、2025 、439p
经学视野下的《中庸》学史研究 张兴　中国社会科学出版社 关于《中庸》学术史的研究其实是一个纵向与横向相结合的过程。从纵向的角度来说，就是从历史发展的时间顺序进行研究；从横向的角度来说，主要包括《中庸》学历史上重要代表人物及其著作。通过对郑玄、孔颖达朱熹、王阳明、王夫之、康有为等人《中庸》学著作的研究，可以从《中庸》学的分期问题、文本注疏的角度、经学史的角度来看《中庸》学术史的发展演变过程，在这一发展演变过程中笔者发现了一些有意义的问题并从中得到一些启示，这对以后的研究方向和研究内容提供了有益的参考。通过对历代《中庸》思想演变发展的历史考察，归纳出《中庸》学分期、《中庸》主旨思想从汉唐至宋明再到清末发生演变的过程、派别及历史原因，梳理出《中庸》主旨思想发展演变的历史演变过程。系统梳理了历代《中庸》学分期问题、主要《中庸》注疏的内容及诠释特点，在一定程度上补充了《中庸》学史研究的研究空白。归纳出历代《中庸》注疏的行为主体、思想主旨以及流传与发展演变的五种主要类型，以及由此所体现出来的儒家君子精神。全面梳理《中庸》思想内容，使之为当今构建和谐社会、弘扬优秀传统文化、新时期的社会主义精神文明建设、新时代公民道德建设服务。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋史探研（河北大学宋史研究中心博導叢書）

宋史探研（河北大学宋史研究中心博導叢書）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,920
汪聖鐸、中國社會科學出版社、2019年12月
宋史探研 ／河北大学宋史研究中心博导丛书
汪圣铎 中国社会科学出版社

宋代貨幣地租分析/宋王朝与物価管理/南宋後期塩政考論/推行朱熹社倉法給人的啓示/北宋滅亡与宦官/宋代軍的再研究など、関連論文22篇を収録。

THE COLLECTION OF RESEARCH ABOUT THE HISTORY OF SONG DYNASTY，本書是作者多年研究宋史的成果。對宋史研究中的重要問題，如王安石變法、禁榷制度、宦官問題、朱熹的治國理念、漕運制度、官員俸祿、行政區劃中的軍、防貪治貪及審計等一一作了較深入的辨析，提出了自己獨特的觀點。

目录
宋代货币地租分析
叶适管理思想研究
关于宋代纸币的几个问题
宋代地方审计补论
王安石是经济改革家吗
宋王朝与物价管理
关于宋代亭户的几个问题
南宋后期盐政考论
推行朱熹社仓法给人的启示
宋代国家机器空前膨胀下艰难的财政平衡
宋代转运使补论
宋粮料院考
宋朝如何抑制官员贪赃的几个问题
宋代保州宗室考
北宋灭亡与宦官——驳北宋无“阉祸”论
宋代转般仓研究
李志道行迹析评
赵范、赵葵研究
宋代军的再研究
试论北宋前期过度集权及其影响
宋代施利钱研究
宋代官员火灾问责研究

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宋史探研（河北大学宋史研究中心博導叢書）

￥7,920
汪聖鐸 、中國社會科學出版社 、2019年12月
宋史探研 ／河北大学宋史研究中心博导丛书 汪圣铎 中国社会科学出版社 宋代貨幣地租分析/宋王朝与物価管理/南宋後期塩政考論/推行朱熹社倉法給人的啓示/北宋滅亡与宦官/宋代軍的再研究など、関連論文22篇を収録。 THE COLLECTION OF RESEARCH ABOUT THE HISTORY OF SONG DYNASTY，本書是作者多年研究宋史的成果。對宋史研究中的重要問題，如王安石變法、禁榷制度、宦官問題、朱熹的治國理念、漕運制度、官員俸祿、行政區劃中的軍、防貪治貪及審計等一一作了較深入的辨析，提出了自己獨特的觀點。 目录 宋代货币地租分析 叶适管理思想研究 关于宋代纸币的几个问题 宋代地方审计补论 王安石是经济改革家吗 宋王朝与物价管理 关于宋代亭户的几个问题 南宋后期盐政考论 推行朱熹社仓法给人的启示 宋代国家机器空前膨胀下艰难的财政平衡 宋代转运使补论 宋粮料院考 宋朝如何抑制官员贪赃的几个问题 宋代保州宗室考 北宋灭亡与宦官——驳北宋无“阉祸”论 宋代转般仓研究 李志道行迹析评 赵范、赵葵研究 宋代军的再研究 试论北宋前期过度集权及其影响 宋代施利钱研究 宋代官员火灾问责研究 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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《元曲選》狀態詞用法詞典

《元曲選》狀態詞用法詞典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
石鋟、中國社會科學出版社、2013年08月
《元曲选》状态词用法词典 石锓 著 中国社会科学出版社

本书是专书的专类语词词典，收录并解释了《元曲选》原文中1300多条状态词的结构、意义、用法、语音变化等。书中的状态词包括拟声词、拟态词、状态动词和状态形容词。本词典所收条目首先按词条的音节排列，分为《元曲选》双音节状态词、《元曲选》三音节状态词和《元曲选》四音节状态词三个部分。每一词条下一般由意义、用法、相关词语、语音构拟、按语五个部分组成。其中，意义和用法是所有词条必备的内容。本词典有两大特色：一是穷尽性的计量统计。每个词条在《元曲选》中的出现有具体的统计数据；每个词条下的每个义项的使用频率有具体的统计数据；每个词条下的每种用法的使用频率有具体的统计数据。二是运用“变形重叠”的理论分析了部分状态词构成过程中的语音变化。

目录 · · · · · ·
《元曲选》双音节状态词
A
腌臜
哀哀
欸乃
霭霭
暗暗
昂昂
嗷嗷
B
巴巴
斑斑
斑斓
饱饱
划剥
扁扁
懒撇
彬彬
波波
剥地
播播
薄怯
薄落
不琅
丕丕
丕的
丕地
C
擦擦
擦的
惨惨
灿灿
灿烂
苍苍
草草
潺潺
缠联
长长
沉沉
澄澄
嗤的
迟迟
赤的
冲冲
惆怅
出的
楚楚
昧昧
昧的
蠢蠢
雌雌
匆匆
丛丛
嵯峨
……
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z
附录一元代四音状态词的构成
附录二元明曲文中ABC式形容词的形成
后记
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《元曲選》狀態詞用法詞典

￥3,520
石鋟 、中國社會科學出版社 、2013年08月
《元曲选》状态词用法词典 石锓 著 中国社会科学出版社 本书是专书的专类语词词典，收录并解释了《元曲选》原文中1300多条状态词的结构、意义、用法、语音变化等。书中的状态词包括拟声词、拟态词、状态动词和状态形容词。本词典所收条目首先按词条的音节排列，分为《元曲选》双音节状态词、《元曲选》三音节状态词和《元曲选》四音节状态词三个部分。每一词条下一般由意义、用法、相关词语、语音构拟、按语五个部分组成。其中，意义和用法是所有词条必备的内容。本词典有两大特色：一是穷尽性的计量统计。每个词条在《元曲选》中的出现有具体的统计数据；每个词条下的每个义项的使用频率有具体的统计数据；每个词条下的每种用法的使用频率有具体的统计数据。二是运用“变形重叠”的理论分析了部分状态词构成过程中的语音变化。 目录 · · · · · · 《元曲选》双音节状态词 A 腌臜 哀哀 欸乃 霭霭 暗暗 昂昂 嗷嗷 B 巴巴 斑斑 斑斓 饱饱 划剥 扁扁 懒撇 彬彬 波波 剥地 播播 薄怯 薄落 不琅 丕丕 丕的 丕地 C 擦擦 擦的 惨惨 灿灿 灿烂 苍苍 草草 潺潺 缠联 长长 沉沉 澄澄 嗤的 迟迟 赤的 冲冲 惆怅 出的 楚楚 昧昧 昧的 蠢蠢 雌雌 匆匆 丛丛 嵯峨 …… D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 附录一元代四音状态词的构成 附录二元明曲文中ABC式形容词的形成 后记
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古史辨派易學研究

古史辨派易學研究
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,862
斯滿紅、中国社会科学出版社、2023年06月
古史辨派易学研究 斯满红 中國社會科學出版社

本書所考察的古史辨派對傳統易學的研究，以顧頡剛、李鏡池、胡樸安為重點，集中體現在《古史辨》第三冊之《自序》中，承續了以史治易的傳統，視《周易》文獻為中國古代的史料，洋溢著“求真”的內在精神，成為20世紀易學研究中的顯學，為易學研究的現代化作出了重大貢獻。

目录
引论
一 古史辨派及其易学研究
二 文献综述
第一章 顾颉刚与古史辨派的兴起
一 顾颉刚的生平
二 疑辨传统的弘扬
三 经学史学化的顺应
四 时代潮流的洗礼
五 古史辨派易学研究成果
第二章 古史辨派易学的学术视野
一 古今中西之争中的古史辨派易学
二 易学疑辨学风下的古史辨派易学
三 以史治易传统中的古史辨派易学
第三章 古史辨派易学的研究进路
一 以辨“古史”治《周易》
二 以考“故事”治《周易》
三 以厘“编纂”治《周易》
第四章 古史辨派的《周易》古经研究
一 古经的成书年代和作者
二 古经的性质和结构
三 古经中的古史和思想
第五章 古史辨派的《易传》探源研究
一 《易传》与古经
二 《易传》与孔子
三 《易传》的著作年代
四 《易传》的思想归属
第六章 总结与评价
一 “疑古”的研究态度之检讨
二 以易为史的研究进路之省察
三 科学实证的研究方法之分判
参考文献
后记

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古史辨派易學研究

￥4,862
斯滿紅 、中国社会科学出版社 、2023年06月
古史辨派易学研究 斯满红 中國社會科學出版社 本書所考察的古史辨派對傳統易學的研究，以顧頡剛、李鏡池、胡樸安為重點，集中體現在《古史辨》第三冊之《自序》中，承續了以史治易的傳統，視《周易》文獻為中國古代的史料，洋溢著“求真”的內在精神，成為20世紀易學研究中的顯學，為易學研究的現代化作出了重大貢獻。 目录 引论 一 古史辨派及其易学研究 二 文献综述 第一章 顾颉刚与古史辨派的兴起 一 顾颉刚的生平 二 疑辨传统的弘扬 三 经学史学化的顺应 四 时代潮流的洗礼 五 古史辨派易学研究成果 第二章 古史辨派易学的学术视野 一 古今中西之争中的古史辨派易学 二 易学疑辨学风下的古史辨派易学 三 以史治易传统中的古史辨派易学 第三章 古史辨派易学的研究进路 一 以辨“古史”治《周易》 二 以考“故事”治《周易》 三 以厘“编纂”治《周易》 第四章 古史辨派的《周易》古经研究 一 古经的成书年代和作者 二 古经的性质和结构 三 古经中的古史和思想 第五章 古史辨派的《易传》探源研究 一 《易传》与古经 二 《易传》与孔子 三 《易传》的著作年代 四 《易传》的思想归属 第六章 总结与评价 一 “疑古”的研究态度之检讨 二 以易为史的研究进路之省察 三 科学实证的研究方法之分判 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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明代中外関系史論稿

明代中外関系史論稿
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
万明著、中国社会科学出版社、2011年3月、790ｐ、大A5平装本
経年劣化による表紙・天地の汚れ。
明代中外关系史论稿　万明　中国社会科学出版社
《明代中外关系史论稿》是近些年来本人努力耙梳史料，在探索过程中形成的若干研究成果。明代处于中国历史发展进程中的一个重要转折时期，与两个重要的历史性开端相联系，一是中国传统社会向近代社会转型的开端，一是世界一体化，也就是经济全球化的开端。换言之，明代近300年的历史，处于中国历史乃至世界历史的一个关节点上：从中国自身来看，是中国从古代社会走向近代社会的初始阶段；从世界来看，也是世界自古代走向近代的初始阶段，这是巧合，还是必然?如何加以梳理和认识，是摆在我们明史研究工作者面前的一个重大课题。因此，无论是在中国历史发展进程中，还是在世界历史发展进程中，有明一代中外关系历史的探讨，都具有特殊重要的意义，可以说既有理论意义，又有现实意义。作为中国古代对外关系的重要组成部分，明代中外关系的发生和发展，有着自己独特的历史演进过程。它的发展变化，不仅与中国古代史发展密切相关，而且与世界历史发展紧密相连。推动明代中外关系发展的，是当时人们对于世界认识的不断进步，是中外民族在区域乃至世界历史发展过程中的不断整合。
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明代中外関系史論稿

￥4,950
万明著 、中国社会科学出版社 、2011年3月 、790ｐ 、大A5平装本
経年劣化による表紙・天地の汚れ。 明代中外关系史论稿　万明　中国社会科学出版社 《明代中外关系史论稿》是近些年来本人努力耙梳史料，在探索过程中形成的若干研究成果。明代处于中国历史发展进程中的一个重要转折时期，与两个重要的历史性开端相联系，一是中国传统社会向近代社会转型的开端，一是世界一体化，也就是经济全球化的开端。换言之，明代近300年的历史，处于中国历史乃至世界历史的一个关节点上：从中国自身来看，是中国从古代社会走向近代社会的初始阶段；从世界来看，也是世界自古代走向近代的初始阶段，这是巧合，还是必然?如何加以梳理和认识，是摆在我们明史研究工作者面前的一个重大课题。因此，无论是在中国历史发展进程中，还是在世界历史发展进程中，有明一代中外关系历史的探讨，都具有特殊重要的意义，可以说既有理论意义，又有现实意义。作为中国古代对外关系的重要组成部分，明代中外关系的发生和发展，有着自己独特的历史演进过程。它的发展变化，不仅与中国古代史发展密切相关，而且与世界历史发展紧密相连。推动明代中外关系发展的，是当时人们对于世界认识的不断进步，是中外民族在区域乃至世界历史发展过程中的不断整合。
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中国名臣全伝(図文本)(全3冊)

中国名臣全伝(図文本)(全3冊)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,380
李暁麗、中国社会科学出版社、2006年1月、1703p
中國名臣全傳(上中下) 李曉麗 中國社會科學出版
中国名臣全传（上中下） 李晓丽

自阶级社会出现以来，服务于帝王之家的特殊阶层——臣，便产生了。他们或是鞠躬尽瘁、属尽职，为辅佐名君创造一朝盛世而史留名；或是狐假虎威、助纣为虐，断送了大好河山而遗臭万年。《中国名臣全传》择取历史影响较大240余位重臣，全方位地展示其生平事迹、性格特点、生活习惯等等。同时选收大师图片，包括影真图像、居处行止、日用器物、书画著作等等。《中国名臣全传》可谓全面翔实，图文并茂。通读、查检均可，收藏、馈赠皆宜。
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中国名臣全伝(図文本)(全3冊)

￥6,380
李暁麗 、中国社会科学出版社 、2006年1月 、1703p
中國名臣全傳(上中下) 李曉麗 中國社會科學出版 中国名臣全传（上中下） 李晓丽 自阶级社会出现以来，服务于帝王之家的特殊阶层——臣，便产生了。他们或是鞠躬尽瘁、属尽职，为辅佐名君创造一朝盛世而史留名；或是狐假虎威、助纣为虐，断送了大好河山而遗臭万年。《中国名臣全传》择取历史影响较大240余位重臣，全方位地展示其生平事迹、性格特点、生活习惯等等。同时选收大师图片，包括影真图像、居处行止、日用器物、书画著作等等。《中国名臣全传》可谓全面翔实，图文并茂。通读、查检均可，收藏、馈赠皆宜。
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二里頭陶器集粹 ／考古学専刊　乙種３０号

二里頭陶器集粹 ／考古学専刊　乙種３０号
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥29,700
中国社会科学院考古研究所　編著、中国社会科学出版社、1995年05月、378p
二里头陶器集粹 ／考古学专刊　乙种３０号
中国社会科学院考古研究所　编著

本书图版所用标本仅限于二里头遗址190年迄今出土的陶器。

“考古学专刊”创办于1952年，为全国性考古学论著系列丛书，根据内容性质的不同，共分四种（甲、乙、丙、丁）。甲种为研究性著作；乙种为资料性著作；丙种为通论性著作；丁种为田野考古报告。另外，从1984年开始，以“考古学特刊”的名义，尚出版数种书，其中的代表为多卷本铭刻资料汇编《殷周金文集成》。

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二里頭陶器集粹 ／考古学専刊　乙種３０号

￥29,700
中国社会科学院考古研究所　編著 、中国社会科学出版社 、1995年05月 、378p
二里头陶器集粹 ／考古学专刊　乙种３０号 中国社会科学院考古研究所　编著 本书图版所用标本仅限于二里头遗址190年迄今出土的陶器。 “考古学专刊”创办于1952年，为全国性考古学论著系列丛书，根据内容性质的不同，共分四种（甲、乙、丙、丁）。甲种为研究性著作；乙种为资料性著作；丙种为通论性著作；丁种为田野考古报告。另外，从1984年开始，以“考古学特刊”的名义，尚出版数种书，其中的代表为多卷本铭刻资料汇编《殷周金文集成》。 納入までに3週間ほどかかります。
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従太陽崇拝到度量星空　中国上古信仰及宇宙観演進研究

従太陽崇拝到度量星空　中国上古信仰及宇宙観演進研究
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,130
劉俊男　屈譜　劉玉亭、中国社会科学出版社、2025、419p
从太阳崇拜到度量星空：中国上古信仰及宇宙观演进研究　刘俊男　屈谱　刘玉亭　中国社会科学出版社
本书主要研究新石器时代至战国时期中国主要文化区信仰与宇宙观的丰富内容与演进规律，并以此探寻中国特色文化的源头。认为各地新石器时代精神文化有诸多共性，也各有特征。先秦时期已经创立以“三正五行”“河图洛书”为代表的科学的时间观、星野与州域对应的科学空间观，以及以“五帝”为代表的人神观，这些观念已达到信仰的高度。中国传统的信仰与宇宙观多可追溯至新石器时代。
绪论
上篇 前文字时代各地信仰与宇宙观演进
第一章 长江中上游核心地区
第二章 江淮下游地区
第三章 黄河中下游地区
第四章 辽西及周边地区
第五章 西北半月形地区
中篇 先秦文字时代的信仰与宇宙观
第六章 先秦时间观之一：“三正”“五行”理论
第七章 先秦时间观之二：“河图”“洛书”理论
第八章 先秦空间观：星宿与地域的对应
第九章 先秦人神观：天帝与人帝信仰
下篇 关于上古信仰与宇宙观的规律性认识
第十章 上古神秘信仰对构建和谐社会的作用与影响
第十一章 从上古遗存看信仰的流变倾向
第十二章 从前文字时代遗存看动画思维的起源
结语
主要参考文献
附：本书前期成果目录
后记
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従太陽崇拝到度量星空　中国上古信仰及宇宙観演進研究

￥9,130
劉俊男　屈譜　劉玉亭 、中国社会科学出版社 、2025 、419p
从太阳崇拜到度量星空：中国上古信仰及宇宙观演进研究　刘俊男　屈谱　刘玉亭　中国社会科学出版社 本书主要研究新石器时代至战国时期中国主要文化区信仰与宇宙观的丰富内容与演进规律，并以此探寻中国特色文化的源头。认为各地新石器时代精神文化有诸多共性，也各有特征。先秦时期已经创立以“三正五行”“河图洛书”为代表的科学的时间观、星野与州域对应的科学空间观，以及以“五帝”为代表的人神观，这些观念已达到信仰的高度。中国传统的信仰与宇宙观多可追溯至新石器时代。 绪论 上篇 前文字时代各地信仰与宇宙观演进 第一章 长江中上游核心地区 第二章 江淮下游地区 第三章 黄河中下游地区 第四章 辽西及周边地区 第五章 西北半月形地区 中篇 先秦文字时代的信仰与宇宙观 第六章 先秦时间观之一：“三正”“五行”理论 第七章 先秦时间观之二：“河图”“洛书”理论 第八章 先秦空间观：星宿与地域的对应 第九章 先秦人神观：天帝与人帝信仰 下篇 关于上古信仰与宇宙观的规律性认识 第十章 上古神秘信仰对构建和谐社会的作用与影响 第十一章 从上古遗存看信仰的流变倾向 第十二章 从前文字时代遗存看动画思维的起源 结语 主要参考文献 附：本书前期成果目录 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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二十世紀中国文化哲学思潮研究

二十世紀中国文化哲学思潮研究
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥10,230
洪楠、中国社会科学出版社、2025、529p
二十世纪中国文化哲学思潮研究 以唯物史观派、新儒家派、自由主义西化派为中心 洪晓楠　中国社会科学出版社
本书以马克思主义哲学为指导，在“文化中国”的视域下，以唯物史观派文化哲学、自由主义西化派文化哲学、现当代新儒家文化哲学“三派对立互动”为学术范式，以二十世纪中国文化哲学论争问题为轴心，以重大历史事件及其历史效应为典型个案，考察了中国大陆、港台以及海外华裔学者关于中国文化发展的种种构想，全面、系统地分析了唯物史观派文化哲学、自由主义西化派文化哲学对从哲学的观点看什么是文化、文化的民族性与时代性的关系、文化的发展道路、文化的体用论、文化的境界论等问题的解答，并进行回眸、反思和总结。在此基础上，对二十世纪中国文化哲学研究的历史资源、现实发展与未来进行展望。本书可以帮助读者全面了解中国现代百年来唯物史观派文化哲学、自由主义西化派文化哲学思潮共同关心的文化问题和哲学问题，以及他们对这些问题的深入思考。 本书与《现当代新儒家文化哲学思潮研究》构成姊妹篇，共同体现了二十世纪中国文化哲学错综复杂的思潮画卷。 全书史论结合，经纬交织，逻辑严谨，文笔流畅，既有较高的学术价值，又有较强的思想性、知识性和可读性，可供大学生、研究生、哲学工作者以及所有爱好哲学与文化的读者参考。
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二十世紀中国文化哲学思潮研究

￥10,230
洪楠 、中国社会科学出版社 、2025 、529p
二十世纪中国文化哲学思潮研究 以唯物史观派、新儒家派、自由主义西化派为中心 洪晓楠　中国社会科学出版社 本书以马克思主义哲学为指导，在“文化中国”的视域下，以唯物史观派文化哲学、自由主义西化派文化哲学、现当代新儒家文化哲学“三派对立互动”为学术范式，以二十世纪中国文化哲学论争问题为轴心，以重大历史事件及其历史效应为典型个案，考察了中国大陆、港台以及海外华裔学者关于中国文化发展的种种构想，全面、系统地分析了唯物史观派文化哲学、自由主义西化派文化哲学对从哲学的观点看什么是文化、文化的民族性与时代性的关系、文化的发展道路、文化的体用论、文化的境界论等问题的解答，并进行回眸、反思和总结。在此基础上，对二十世纪中国文化哲学研究的历史资源、现实发展与未来进行展望。本书可以帮助读者全面了解中国现代百年来唯物史观派文化哲学、自由主义西化派文化哲学思潮共同关心的文化问题和哲学问题，以及他们对这些问题的深入思考。 本书与《现当代新儒家文化哲学思潮研究》构成姊妹篇，共同体现了二十世纪中国文化哲学错综复杂的思潮画卷。 全书史论结合，经纬交织，逻辑严谨，文笔流畅，既有较高的学术价值，又有较强的思想性、知识性和可读性，可供大学生、研究生、哲学工作者以及所有爱好哲学与文化的读者参考。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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中国蔵学史（1950—2005）

中国蔵学史（1950—2005）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
王啓龍・陽海燕　著、中国社会科学出版社、2013、828ｐ
中国藏学史（1950-2005）　国家社科基金后期资助项目
《中国藏学史(1950-2005)》是一部全面介绍新中国成立以来藏学发展的史书。全书将新中国成立以来的藏学分为五个时期分别介绍。一、中国藏学研究的新生时期（1949～1965），二、中国藏学研究的沉寂时期（1966～1976），三、中国藏学研究的复苏时期（1977～1985），四、中国藏学研究的繁荣时期（1986～1995），五、中国藏学步入稳定发展时期（1995～2005）。每个时期又分为几个部分分别介绍，如：政治与经济的研究、历史与地理的研究、宗教、文化、教育与风俗习惯的研究、语言文字与文学艺术的研究、书目文献及其他方面的研究等。
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中国蔵学史（1950—2005）

￥6,930
王啓龍・陽海燕　著 、中国社会科学出版社 、2013 、828ｐ
中国藏学史（1950-2005）　国家社科基金后期资助项目 《中国藏学史(1950-2005)》是一部全面介绍新中国成立以来藏学发展的史书。全书将新中国成立以来的藏学分为五个时期分别介绍。一、中国藏学研究的新生时期（1949～1965），二、中国藏学研究的沉寂时期（1966～1976），三、中国藏学研究的复苏时期（1977～1985），四、中国藏学研究的繁荣时期（1986～1995），五、中国藏学步入稳定发展时期（1995～2005）。每个时期又分为几个部分分别介绍，如：政治与经济的研究、历史与地理的研究、宗教、文化、教育与风俗习惯的研究、语言文字与文学艺术的研究、书目文献及其他方面的研究等。
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江淮方言泰如片与呉語的語法比較研究

江淮方言泰如片与呉語的語法比較研究
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,600
汪如東 著、中国社会科学、2017年12月
江淮方言泰如片与吴语的语法比较研究 汪如东 中國社會科學出版社

本书重点描述泰如方言在构词法（包括复合、附加、重叠）、指代词、数量词、问句、体貌类型、语序、连词、副词、介词、助词等方面的语法特点，不面面俱到，重点是通过跟吴语的比较，显示在语法上的相同点和不同点。结合实际的方言田野调查，通过与吴语全面细致的比较，揭示了蕴藏于泰如方言体系内部的语法规律，使得这一片方言的语法规律以相对完整的面貌呈现于世人面前；课题所提供的丰富语料，加深了人们对该片方言与邻近吴语关系的认识。
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江淮方言泰如片与呉語的語法比較研究

￥6,600
汪如東 著 、中国社会科学 、2017年12月
江淮方言泰如片与吴语的语法比较研究 汪如东 中國社會科學出版社 本书重点描述泰如方言在构词法（包括复合、附加、重叠）、指代词、数量词、问句、体貌类型、语序、连词、副词、介词、助词等方面的语法特点，不面面俱到，重点是通过跟吴语的比较，显示在语法上的相同点和不同点。结合实际的方言田野调查，通过与吴语全面细致的比较，揭示了蕴藏于泰如方言体系内部的语法规律，使得这一片方言的语法规律以相对完整的面貌呈现于世人面前；课题所提供的丰富语料，加深了人们对该片方言与邻近吴语关系的认识。
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中国現代詩歌伝播接受編年史（全3巻）

中国現代詩歌伝播接受編年史（全3巻）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥45,430
王澤龍編、中国社会科学出版社、2025年11月、673;774;716页、29cm
中國現代詩歌傳播接受編年史（全3卷）
中國社會科學出版社
中国现代诗歌传播接受编年史（全3册） 王泽龙主编

本書是一部按照中國現代詩歌歷史時序（1917-1949），突出詩歌傳播接受特徵，全面展現中國現代詩歌歷史圖景的編年史。編年史以手資料的收集整理，較全面呈現了中國現代詩集、詩歌譯著、詩歌論著出版與傳播的歷史文獻，彙聚了現代詩人及其創作的歷史資訊，介紹了現代詩歌刊物（包括部分人文期刊）與報紙副刊、詩歌社團群體的詩歌傳播活動（包括詩歌與詩論的發表、詩歌譯介等）。記錄了現代文壇關於現代詩歌傳播接受的理論討論與問題爭鳴等詩歌史事。是一部從傳播學、文獻學、文學史結合的視角，反映中國現代詩歌30年中國現代詩歌歷史全貌，立體呈中國現代詩歌發生與變化歷史生態與豐富圖景的史學專著，對新與完善中國現代詩歌歷史書寫，推進現代詩歌研究與詩歌理論建構具有較重要參考價值。

本书以第一首资料的收集整理，较全面呈现了中国现代诗集、诗歌译著、诗歌论著出版(共计1100余部)与传播的历史文献，汇聚了现代诗人及其创作的历史信息，介绍了现代诗歌刊物(包括部分人文期刊)与报纸副刊、诗歌社团群体(包括文学社团)的诗歌传播活动(包括诗歌与诗论的发表、诗歌译介等)。记录了现代文坛关于现代诗歌传播接受的理论讨论与问题争鸣等诗歌史事。

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中国現代詩歌伝播接受編年史（全3巻）

￥45,430
王澤龍編 、中国社会科学出版社 、2025年11月 、673;774;716页 、29cm
中國現代詩歌傳播接受編年史（全3卷） 中國社會科學出版社 中国现代诗歌传播接受编年史（全3册） 王泽龙主编 本書是一部按照中國現代詩歌歷史時序（1917-1949），突出詩歌傳播接受特徵，全面展現中國現代詩歌歷史圖景的編年史。編年史以手資料的收集整理，較全面呈現了中國現代詩集、詩歌譯著、詩歌論著出版與傳播的歷史文獻，彙聚了現代詩人及其創作的歷史資訊，介紹了現代詩歌刊物（包括部分人文期刊）與報紙副刊、詩歌社團群體的詩歌傳播活動（包括詩歌與詩論的發表、詩歌譯介等）。記錄了現代文壇關於現代詩歌傳播接受的理論討論與問題爭鳴等詩歌史事。是一部從傳播學、文獻學、文學史結合的視角，反映中國現代詩歌30年中國現代詩歌歷史全貌，立體呈中國現代詩歌發生與變化歷史生態與豐富圖景的史學專著，對新與完善中國現代詩歌歷史書寫，推進現代詩歌研究與詩歌理論建構具有較重要參考價值。 本书以第一首资料的收集整理，较全面呈现了中国现代诗集、诗歌译著、诗歌论著出版(共计1100余部)与传播的历史文献，汇聚了现代诗人及其创作的历史信息，介绍了现代诗歌刊物(包括部分人文期刊)与报纸副刊、诗歌社团群体(包括文学社团)的诗歌传播活动(包括诗歌与诗论的发表、诗歌译介等)。记录了现代文坛关于现代诗歌传播接受的理论讨论与问题争鸣等诗歌史事。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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当代中国家譜編修理論与技術研究(全二冊）

当代中国家譜編修理論与技術研究(全二冊）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥14,850
銭茂偉、中国社会科学出版社、2024
当代中国家谱编修理论与技术研究 全二册 中国公众史学丛书 钱茂伟 中国社会科学出版社
本书为钱茂伟主编《中国公众史学丛书》之第一部。中国公众史学，在国内是一个全新的研究领域。这套书出版，对于推进当下的历史学进步有一定意义。全书十七章。第二章讨论家谱理论体系建构，第二章谈家谱基本问题，第三章谈民众的家谱观念。第四至六章，是当代中国家谱的分时分区分人专题观察。第七至九章，主要谈族谱、小家谱、村谱、通谱，属家谱类型的专题研究。第十至十一章谈家谱编修的网络化与数字化问题。第十二至十三章，谈家谱编修的长效机制与质量管控体制建设问题。第十四章，家谱行业管理组织。第十五章，谈家谱总目编修的长效机制。第十六章，是面向未来的思考。
目录
导论 当代中国新编家谱研究设想
第一章 由家谱学而当代家谱编纂学
第二章 家谱编纂的基本问题
第三章 当代中国公众家谱观念研究
第四章 当代家谱编纂分时研究
第五章 当代家谱编纂分区研究
第六章 家谱编纂主体研究
第七章 族谱编修方式及流程中诸问题
第八章 家家有谱与村村修谱
第九章 多形态的现代家族史
第十章 通谱编修历程及基本问题
第十一章 家谱编修网络技术化考察
第十二章 家谱编修长效机制研究
第十三章 家谱编修质量保障与评论研究
第十四章 家谱行业组织及管理建设
第十五章 当代中国新谱总目信息管理
第十六章 家谱文化推广的路径与策略
全国哲社规划办专家组签定意见
征引文献
后记
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当代中国家譜編修理論与技術研究(全二冊）

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銭茂偉 、中国社会科学出版社 、2024
当代中国家谱编修理论与技术研究 全二册 中国公众史学丛书 钱茂伟 中国社会科学出版社 本书为钱茂伟主编《中国公众史学丛书》之第一部。中国公众史学，在国内是一个全新的研究领域。这套书出版，对于推进当下的历史学进步有一定意义。全书十七章。第二章讨论家谱理论体系建构，第二章谈家谱基本问题，第三章谈民众的家谱观念。第四至六章，是当代中国家谱的分时分区分人专题观察。第七至九章，主要谈族谱、小家谱、村谱、通谱，属家谱类型的专题研究。第十至十一章谈家谱编修的网络化与数字化问题。第十二至十三章，谈家谱编修的长效机制与质量管控体制建设问题。第十四章，家谱行业管理组织。第十五章，谈家谱总目编修的长效机制。第十六章，是面向未来的思考。 目录 导论 当代中国新编家谱研究设想 第一章 由家谱学而当代家谱编纂学 第二章 家谱编纂的基本问题 第三章 当代中国公众家谱观念研究 第四章 当代家谱编纂分时研究 第五章 当代家谱编纂分区研究 第六章 家谱编纂主体研究 第七章 族谱编修方式及流程中诸问题 第八章 家家有谱与村村修谱 第九章 多形态的现代家族史 第十章 通谱编修历程及基本问题 第十一章 家谱编修网络技术化考察 第十二章 家谱编修长效机制研究 第十三章 家谱编修质量保障与评论研究 第十四章 家谱行业组织及管理建设 第十五章 当代中国新谱总目信息管理 第十六章 家谱文化推广的路径与策略 全国哲社规划办专家组签定意见 征引文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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明清文学与文献 第14輯

明清文学与文献 第14輯
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￥8,030
杜桂萍 李小龍 主編、中國社會科學出版社、2023年12月
明清文學與文獻 明清文学与文献（第十四辑）

《明清文学与文献》第一辑始于2012年，由北京师范大学文学院主办，一年两辑，现已出版十二辑。本辑由北京师范大学杜桂萍教授、李小龙副教授主持，《明清文学与文献》在国内学界已有一定的影响力，主要刊发明清文学、文献以及文化方面的优秀首发学术成果，着力呈现海内外明清文学研究的最新成果。集刊分为戏曲研究、小说研究、诗文研究、学术史研究四部分。本书原由社会科学文献出版社出版，自第十一辑起，由中国社会科学出版社公开出版发行。

目 录

诗文研究

故乡的隐喻：明初离散诗歌书写及其诗史意义
“复古”的变奏：论邹迪光诗学的历史意义
明末清初文人王雨谦的文学观念与价值
一个晚清官员的塞外流寓生活（1885-1888）——张佩纶日记、书札、诗歌解读
破中有立：论徐绍綮《词律笺榷》的词谱学价值
试析姜南《蓉塘诗话》的散文学价值

戏曲小说研究

明清小说中审级制度的文学书写与民众的法律观念
回顾与展望：近三十年晚明奇观念与尚奇风气研究综述
防《隋炀帝艳史》“宫苑”主题及其文人化表现
清宜宗万寿庆典承应演剧考论

文献考辨

《清诗考证》前两编订补——以《诗遁》编者释弘修等为中心
《柳如是别传》所见粤僧函可行踪新考
新见方以智《三游诗》辑考
清人丁耀亢散曲真伪考辩
清人整理刊抄散曲文献考述
徐承祖东瀛访书考
潘之恒传笺
杜首昌年谱稿

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明清文学与文献 第14輯

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杜桂萍 李小龍 主編 、中國社會科學出版社 、2023年12月
明清文學與文獻 明清文学与文献（第十四辑） 《明清文学与文献》第一辑始于2012年，由北京师范大学文学院主办，一年两辑，现已出版十二辑。本辑由北京师范大学杜桂萍教授、李小龙副教授主持，《明清文学与文献》在国内学界已有一定的影响力，主要刊发明清文学、文献以及文化方面的优秀首发学术成果，着力呈现海内外明清文学研究的最新成果。集刊分为戏曲研究、小说研究、诗文研究、学术史研究四部分。本书原由社会科学文献出版社出版，自第十一辑起，由中国社会科学出版社公开出版发行。 目 录 诗文研究 故乡的隐喻：明初离散诗歌书写及其诗史意义 “复古”的变奏：论邹迪光诗学的历史意义 明末清初文人王雨谦的文学观念与价值 一个晚清官员的塞外流寓生活（1885-1888）——张佩纶日记、书札、诗歌解读 破中有立：论徐绍綮《词律笺榷》的词谱学价值 试析姜南《蓉塘诗话》的散文学价值 戏曲小说研究 明清小说中审级制度的文学书写与民众的法律观念 回顾与展望：近三十年晚明奇观念与尚奇风气研究综述 防《隋炀帝艳史》“宫苑”主题及其文人化表现 清宜宗万寿庆典承应演剧考论 文献考辨 《清诗考证》前两编订补——以《诗遁》编者释弘修等为中心 《柳如是别传》所见粤僧函可行踪新考 新见方以智《三游诗》辑考 清人丁耀亢散曲真伪考辩 清人整理刊抄散曲文献考述 徐承祖东瀛访书考 潘之恒传笺 杜首昌年谱稿 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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《長沙走馬郎三国呉簡》語詞彙釈

《長沙走馬郎三国呉簡》語詞彙釈
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￥6,930
沈剛 著、中国社会科学出版社、2017年07月、332p
《長沙走馬樓三國吳簡》語詞匯釋 中國社會科學出版社
《长沙走马楼三国吴简》语词汇释 沈刚　编著

本書は、1996年に湖南省長沙市走馬楼から出土した三国呉の簡牘の発表済みの部分（木簡の《嘉禾吏民田家莂》及び竹簡部分の第1－4、7、8巻など）に記された語彙や慣用語を、1999年から2014年までの関連論著より抄録した解釈文（原文の文義を損なわないことを前提に、多少編輯を加えた箇所もある）を用いて釈意。合わせて計600余の詞条が親語詞の筆画順に収録され、解釈文に問題個所がある場合は後に按語を加えて説明。正文の前に「詞条目次」、正文の後に「引用文献」を掲載、巻末に「拼音索引」を附録。

本书对1996年长沙走马楼出土的三国吴简中已发表部分，即《嘉禾吏民田家莂》、竹简部分第一、二、三、四、七、八卷和零散公布吴简中出现的词汇和惯用语，对其在相关研究论著中的解释照录原文，或在不损害文义的前提下，有所剪辑，列制成词条，共六百余条。对义项来源编号错误；以词条义项形式无法容纳，但和词条密切相关的论说；义项解释明显有误，已是定论等问题，在相应的词条后，以按语的形式做出判断并简要说明原因。正文前后分别附有词条索引和引用论著索引。本课题所收论著时间起于1999年，截止于2014年。

目次

前言
说明
词条目次
二画
三画
四画
五画
六画
七画
八画
九画
十画
十一画
十二画
十三画
十四画
十五画
十七画
十八画
十九画
二十三画
引用文献
附录：拼音索引

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《長沙走馬郎三国呉簡》語詞彙釈

￥6,930
沈剛 著 、中国社会科学出版社 、2017年07月 、332p
《長沙走馬樓三國吳簡》語詞匯釋 中國社會科學出版社 《长沙走马楼三国吴简》语词汇释 沈刚　编著 本書は、1996年に湖南省長沙市走馬楼から出土した三国呉の簡牘の発表済みの部分（木簡の《嘉禾吏民田家莂》及び竹簡部分の第1－4、7、8巻など）に記された語彙や慣用語を、1999年から2014年までの関連論著より抄録した解釈文（原文の文義を損なわないことを前提に、多少編輯を加えた箇所もある）を用いて釈意。合わせて計600余の詞条が親語詞の筆画順に収録され、解釈文に問題個所がある場合は後に按語を加えて説明。正文の前に「詞条目次」、正文の後に「引用文献」を掲載、巻末に「拼音索引」を附録。 本书对1996年长沙走马楼出土的三国吴简中已发表部分，即《嘉禾吏民田家莂》、竹简部分第一、二、三、四、七、八卷和零散公布吴简中出现的词汇和惯用语，对其在相关研究论著中的解释照录原文，或在不损害文义的前提下，有所剪辑，列制成词条，共六百余条。对义项来源编号错误；以词条义项形式无法容纳，但和词条密切相关的论说；义项解释明显有误，已是定论等问题，在相应的词条后，以按语的形式做出判断并简要说明原因。正文前后分别附有词条索引和引用论著索引。本课题所收论著时间起于1999年，截止于2014年。 目次 前言 说明 词条目次 二画 三画 四画 五画 六画 七画 八画 九画 十画 十一画 十二画 十三画 十四画 十五画 十七画 十八画 十九画 二十三画 引用文献 附录：拼音索引 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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遼寧方言詞語例釈

遼寧方言詞語例釈
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
王 虎、中国社会科学出版社
辽宁方言词语例释

本书主要对辽宁方言中的古语词进行考释，所选词条都是自古流传下来，至今在人们的日常交流中普遍使用的词语，这些词语有些是对其古义的沿用，有的在使用过程中已经改变意义，而后者也正是本书研究的重点。本书注重对词语在方言中的意义来源及发展过程的探索，即“史”的研究；其次，在对每一词语进行说解后，又对使用这一方言词的其它地区进行了列举，必要时进行比较；最后，在对词条意义进行探源的过程中，对于出现的每一种用法，尽可能找出书证加以证明，并对不同意义之间的发展演变过程进行推测分析，以增强准确性和说服力。
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遼寧方言詞語例釈

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王 虎 、中国社会科学出版社
辽宁方言词语例释 本书主要对辽宁方言中的古语词进行考释，所选词条都是自古流传下来，至今在人们的日常交流中普遍使用的词语，这些词语有些是对其古义的沿用，有的在使用过程中已经改变意义，而后者也正是本书研究的重点。本书注重对词语在方言中的意义来源及发展过程的探索，即“史”的研究；其次，在对每一词语进行说解后，又对使用这一方言词的其它地区进行了列举，必要时进行比较；最后，在对词条意义进行探源的过程中，对于出现的每一种用法，尽可能找出书证加以证明，并对不同意义之间的发展演变过程进行推测分析，以增强准确性和说服力。
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北方王門集続編(上下)

北方王門集続編(上下)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥21,890
南軒 張信民 等著、崇文書局出版社、2026
北方王门集续编 [明] 南轩等著 王学伟 钟治国 邹建锋点校　中国社会科学出版社
南軒（1518—1602），字叔後，是南大吉之弟南逢吉長子。孟秋（1525—1589），字子成，號我疆，與河南王門宗師孟化鯉齊名，稱“二孟”。王以悟（1557—1638），號惺所，著名教育家孟雲浦著名親傳弟子之一。張信民（1562—1633），字孚若，號抱初、洗心居士，著名教育家孟雲浦著名弟子之一，尤西川著名再傳弟子。 本书收录目前学术界尚未出版王阳明北方地区著名弟子与后学南轩、张信民、孟秋、王惺所四人文集，为填补空白之作。
目録
南軒集
孟秋集
王以悟集
張信民集
後記
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北方王門集続編(上下)

￥21,890
南軒 張信民 等著 、崇文書局出版社 、2026
北方王门集续编 [明] 南轩等著 王学伟 钟治国 邹建锋点校　中国社会科学出版社 南軒（1518—1602），字叔後，是南大吉之弟南逢吉長子。孟秋（1525—1589），字子成，號我疆，與河南王門宗師孟化鯉齊名，稱“二孟”。王以悟（1557—1638），號惺所，著名教育家孟雲浦著名親傳弟子之一。張信民（1562—1633），字孚若，號抱初、洗心居士，著名教育家孟雲浦著名弟子之一，尤西川著名再傳弟子。 本书收录目前学术界尚未出版王阳明北方地区著名弟子与后学南轩、张信民、孟秋、王惺所四人文集，为填补空白之作。 目録 南軒集 孟秋集 王以悟集 張信民集 後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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二里頭陶器集粹

二里頭陶器集粹
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥44,000
中国社会科学出版社、2025、380、精装
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二里头陶器集粹
中国社会科学院考古研究所　编著
《二里头陶器集粹》作为中国社会科学院考古研究所编著的考古学专刊乙种第30号。该书作为一本大型考古图录，刊布了1959年以来二里头遗址出土的500多件陶器资料。该书有300多个彩版和黑白版，并附有详细的中英文说明，基本反映了二里头遗址陶器的全貌。作者在陶器的选择上不仅重视了学术价值，还注意了其艺术性，因此，对广大的美术爱好者也有很高的参考价值。书中所附《二里头陶器文化论略》(代前言)一文对二里头遗址的分期作了较详细的探讨。此外，书后有英文的内容提要，为国外读者也提供了方便。
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二里頭陶器集粹

￥44,000
、中国社会科学出版社 、2025 、380 、 精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 二里头陶器集粹 中国社会科学院考古研究所　编著 《二里头陶器集粹》作为中国社会科学院考古研究所编著的考古学专刊乙种第30号。该书作为一本大型考古图录，刊布了1959年以来二里头遗址出土的500多件陶器资料。该书有300多个彩版和黑白版，并附有详细的中英文说明，基本反映了二里头遗址陶器的全貌。作者在陶器的选择上不仅重视了学术价值，还注意了其艺术性，因此，对广大的美术爱好者也有很高的参考价值。书中所附《二里头陶器文化论略》(代前言)一文对二里头遗址的分期作了较详细的探讨。此外，书后有英文的内容提要，为国外读者也提供了方便。
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沈家本未刻書集纂　上下

沈家本未刻書集纂　上下
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,920
清]沈家本　撰、中国社会科学出版社
裸本
本书将沈家本未刻书整理、汇编，并加以标点。包括叙雪堂故事一卷、秋审事宜、秋朝审覆奏本、秋朝审进呈黄册及呈进日期、秋朝审招册删去抚看语止叙部看、秋审官犯予限完脏、新疆等处秋审、拟绞固监缓决官犯入于秋审具题、记名情实、赶入本年情实、朝审归秋审处会办、停止刷送旧事缓决招册、秋审册首式、勾到册内夹片提奏、黄册黏签。本书所收均为清代著名法学家沈家本未曾刊刻过之著作，由国内专家学者从国内外图书馆及个人手中搜集、整理成册，加以编辑、校点。内容涉及法学、史学、小学及读书札记等，共21部63卷，均为首次刊印出版，对国内外研究中国法律及法律思想史等有极重要的参考价值
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沈家本未刻書集纂　上下

￥7,920
清]沈家本　撰 、中国社会科学出版社
裸本 本书将沈家本未刻书整理、汇编，并加以标点。包括叙雪堂故事一卷、秋审事宜、秋朝审覆奏本、秋朝审进呈黄册及呈进日期、秋朝审招册删去抚看语止叙部看、秋审官犯予限完脏、新疆等处秋审、拟绞固监缓决官犯入于秋审具题、记名情实、赶入本年情实、朝审归秋审处会办、停止刷送旧事缓决招册、秋审册首式、勾到册内夹片提奏、黄册黏签。本书所收均为清代著名法学家沈家本未曾刊刻过之著作，由国内专家学者从国内外图书馆及个人手中搜集、整理成册，加以编辑、校点。内容涉及法学、史学、小学及读书札记等，共21部63卷，均为首次刊印出版，对国内外研究中国法律及法律思想史等有极重要的参考价值
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中国経済通史　清代経済巻　上中下中国社会科学院文库, . 经济研究系列||

中国経済通史　清代経済巻　上中下 中国社会科学院文库, . 经济研究系列||
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
方行, 经君健, 魏金玉 主编、中国社会科学出版社、2007年
中国经济通史 = General history of Chinese economy
《中国经济通史．清代经济卷》包括有农业篇、手工业篇、商品流通篇、土地分配篇、地主经济篇、农民经济篇。涵盖了社会经济的生产、分配、流通、消费诸环节。清代前期是中国封建经济发展的高峰。本书对这一时期的经济结构、经济运行、经济体制和经济效益等方面，加强了数量分析，突破传统观念，作了创新精神的探讨，提供了一系列新资料、新问题和新观点，并对手工业、商品流通、农民经济问题作了比较系统的分析，基本上反映了这一重要历史时期封建经济的发展及其特征，是一部具有学术价值的著作。
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中国経済通史　清代経済巻　上中下中国社会科学院文库, . 经济研究系列||

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方行, 经君健, 魏金玉 主编 、中国社会科学出版社 、2007年
中国经济通史 = General history of Chinese economy 《中国经济通史．清代经济卷》包括有农业篇、手工业篇、商品流通篇、土地分配篇、地主经济篇、农民经济篇。涵盖了社会经济的生产、分配、流通、消费诸环节。清代前期是中国封建经济发展的高峰。本书对这一时期的经济结构、经济运行、经济体制和经济效益等方面，加强了数量分析，突破传统观念，作了创新精神的探讨，提供了一系列新资料、新问题和新观点，并对手工业、商品流通、农民经济问题作了比较系统的分析，基本上反映了这一重要历史时期封建经济的发展及其特征，是一部具有学术价值的著作。
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宋代田賦制度及其相関問題研究

宋代田賦制度及其相関問題研究
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
田暁忠、中国社会科学、2023年08月
宋代田赋制度及其相关问题研究
田晓忠 中国社会科学出版社

田赋是中国代国家的主体赋税, 是国家财政基本、稳定和主要的收入来源与构成。围绕田赋征取, 唐宋国家的主度发生了重要转变, “以田为赋”“因田制赋”的各项具体内容在宋代逐渐得以真正落实。宋代田赋征收的制度化过程就是国家赋税征收逐渐合理化、规范化的反映。本书吸收了学界已有研究成果, 对宋代田赋制度的来龙去脉、赋税制度调整的具体做法及其相关问题做了新的探索, 对理解中国代赋税制度轨迹、宋代国家与姓赋税负担关系变化有一定参考价值。

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宋代田賦制度及其相関問題研究

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田暁忠 、中国社会科学 、2023年08月
宋代田赋制度及其相关问题研究 田晓忠 中国社会科学出版社 田赋是中国代国家的主体赋税, 是国家财政基本、稳定和主要的收入来源与构成。围绕田赋征取, 唐宋国家的主度发生了重要转变, “以田为赋”“因田制赋”的各项具体内容在宋代逐渐得以真正落实。宋代田赋征收的制度化过程就是国家赋税征收逐渐合理化、规范化的反映。本书吸收了学界已有研究成果, 对宋代田赋制度的来龙去脉、赋税制度调整的具体做法及其相关问题做了新的探索, 对理解中国代赋税制度轨迹、宋代国家与姓赋税负担关系变化有一定参考价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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中国各民族原始宗教資料集成・考古巻

中国各民族原始宗教資料集成・考古巻
宮城)阿武隈書房
 宮城県仙台市青葉区本町
￥5,000
?大吉, 何耀??主?、中国社会科学出版社、1996、冊、27cm
中文 大型本 カバーにスレ 小口三方少ヤケ、少シミ 本文に線引き書込みありません
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中国各民族原始宗教資料集成・考古巻

￥5,000
?大吉, 何耀??主? 、中国社会科学出版社 、1996 、冊 、27cm
中文 大型本 カバーにスレ 小口三方少ヤケ、少シミ 本文に線引き書込みありません
宮城)阿武隈書房

中古樂府與文論研究

中古樂府與文論研究
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,150
戚悅、中國社會科學出版社、2025年10月
中古乐府与文论研究 戚悦 中国社会科学出版社

本书为中古乐府与文论研究的专题著述。首先是对中古乐府学重要问题的新探索。如关于“乐府”作为文体概念之确立的考察，对南朝女性乐府诗的考录，对南朝乐府组歌《神弦歌》的解读，对南朝小说中鬼歌曲辞的研究，对刘希夷《代悲白头翁》诗题演变的探析，对张若虚《春江花月夜》原貌的蠡测。其次是对中古文论疑难问题的新阐释。如关于《文心雕龙》声律理论诸多难点的梳理，对其“双叠”论的概括和诠解，对陈寅恪有关东晋南朝士庶用语之“北化”与“吴化”问题的补论等。最后是对20世纪英语世界乐府研究代表性成果的译介，以及有关中国传统文化经典外译的讨论。

目录
内篇 中古乐府与文论研究
论“乐府”作为文体概念的确立
——从挚虞到刘勰
《文心雕龙》的“双叠”论
《文心雕龙》“声律”说辨析
夙兴夜处：一个丧葬礼俗的独特用语
——以《文心雕龙·祝盟》为中心的分析
东晋南朝士庶用语之“北化”与“吴化”问题
——陈寅恪《东晋南朝之吴语》补论
南朝女性乐府诗考录
论《神弦歌》的神性空间与表演体制
从鬼哭到鬼歌
——论南朝笔记小说中的鬼歌曲辞
刘希夷《代悲白头翁》的诗题演变及其成因考
张若虚《春江花月夜》原貌探蠡
外篇 英语世界的中古乐府研究
玛丽莲·埃文斯的南朝民歌体式研究
立足中国诗学传统的《南朝民歌研究》
口头诗学：傅汉思的中古乐府研究
内互文性：周文龙的乐府诗理论研究
附篇
南北朝文学研究的拓展之作
——孙明君《南北朝贵族文学研究》述评
一部新颖的《文心雕龙》英译本
——黄兆杰等《文心雕龙》英译本评析
杜诗翻译的边界
——以迈克尔·伍德《沿着杜甫的足迹》为中心
后记

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中古樂府與文論研究

￥7,150
戚悅 、中國社會科學出版社 、2025年10月
中古乐府与文论研究 戚悦 中国社会科学出版社 本书为中古乐府与文论研究的专题著述。首先是对中古乐府学重要问题的新探索。如关于“乐府”作为文体概念之确立的考察，对南朝女性乐府诗的考录，对南朝乐府组歌《神弦歌》的解读，对南朝小说中鬼歌曲辞的研究，对刘希夷《代悲白头翁》诗题演变的探析，对张若虚《春江花月夜》原貌的蠡测。其次是对中古文论疑难问题的新阐释。如关于《文心雕龙》声律理论诸多难点的梳理，对其“双叠”论的概括和诠解，对陈寅恪有关东晋南朝士庶用语之“北化”与“吴化”问题的补论等。最后是对20世纪英语世界乐府研究代表性成果的译介，以及有关中国传统文化经典外译的讨论。 目录 内篇 中古乐府与文论研究 论“乐府”作为文体概念的确立 ——从挚虞到刘勰 《文心雕龙》的“双叠”论 《文心雕龙》“声律”说辨析 夙兴夜处：一个丧葬礼俗的独特用语 ——以《文心雕龙·祝盟》为中心的分析 东晋南朝士庶用语之“北化”与“吴化”问题 ——陈寅恪《东晋南朝之吴语》补论 南朝女性乐府诗考录 论《神弦歌》的神性空间与表演体制 从鬼哭到鬼歌 ——论南朝笔记小说中的鬼歌曲辞 刘希夷《代悲白头翁》的诗题演变及其成因考 张若虚《春江花月夜》原貌探蠡 外篇 英语世界的中古乐府研究 玛丽莲·埃文斯的南朝民歌体式研究 立足中国诗学传统的《南朝民歌研究》 口头诗学：傅汉思的中古乐府研究 内互文性：周文龙的乐府诗理论研究 附篇 南北朝文学研究的拓展之作 ——孙明君《南北朝贵族文学研究》述评 一部新颖的《文心雕龙》英译本 ——黄兆杰等《文心雕龙》英译本评析 杜诗翻译的边界 ——以迈克尔·伍德《沿着杜甫的足迹》为中心 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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牟宗三的良知坎陷論

牟宗三的良知坎陷論
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,820
肖雄、中国社会科学出版社、2025、304ｐ
牟宗三的良知坎陷论 肖雄 中国社会科学出版社
本书以现代新儒家牟宗三的“良知坎陷论”为题，围绕其产生、思想资源、思想内容、思想方法，以及学界的相关争论与推进，多个方面进行了论述。首先，以概念脉络法结合义理与考据、传主思想发展历程，考察了牟宗三的坎陷论之产生与思想资源、坎陷的种类、坎陷论的本质规定，确定牟宗三的“坎陷”概念产生于1942年，可名为“直觉的解悟”之坎陷，为其后的“认识心之坎陷”说、良知坎陷论做了准备。其次，就对良知坎陷论的阐释而言，本书凸显了其本体论层面的意义，即良知坎陷不仅仅只是主体权能或理性功能的切换，而是在根本上也意味着从本体界到现象界的转折。具体而言，即良知直觉所开显的是“与物无对”的价值世界，而认识心所面对的是主客二分下的对象性的现象世界，从前者到后者经历了一个本体论上的转折；这一点也体现在良知坎陷开民主中，即先要从“民胞物与”的一体人己关系转折为“对列之局”（co-ordination）的人己关系，方有可能从伦理政治转向法权政治。再次，就良知坎陷论（分别说）与圆教（非分别说）的关系而言，本书根据后期牟宗三对于知识之必然性的两种看法、对于“有而能无”或“烦恼即菩提”的两种明显不同的诠释倾向，首次提出了“别教智识论”与“圆教智识论”这组概念，并由之而对牟宗三的良知坎陷论进行了判教与调适。最后，梳理了到目前为止大部分关于良知坎陷论的批评、新诠与发展，大多批评是由于混淆了理论次序与现实次序，而新的发展都倾向于往落实良知坎陷论的方向走，无论是个人实践的道路，还是社会实践的道路，至于跨文化的新诠则还有待推进。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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牟宗三的良知坎陷論

￥6,820
肖雄 、中国社会科学出版社 、2025 、304ｐ
牟宗三的良知坎陷论 肖雄 中国社会科学出版社 本书以现代新儒家牟宗三的“良知坎陷论”为题，围绕其产生、思想资源、思想内容、思想方法，以及学界的相关争论与推进，多个方面进行了论述。首先，以概念脉络法结合义理与考据、传主思想发展历程，考察了牟宗三的坎陷论之产生与思想资源、坎陷的种类、坎陷论的本质规定，确定牟宗三的“坎陷”概念产生于1942年，可名为“直觉的解悟”之坎陷，为其后的“认识心之坎陷”说、良知坎陷论做了准备。其次，就对良知坎陷论的阐释而言，本书凸显了其本体论层面的意义，即良知坎陷不仅仅只是主体权能或理性功能的切换，而是在根本上也意味着从本体界到现象界的转折。具体而言，即良知直觉所开显的是“与物无对”的价值世界，而认识心所面对的是主客二分下的对象性的现象世界，从前者到后者经历了一个本体论上的转折；这一点也体现在良知坎陷开民主中，即先要从“民胞物与”的一体人己关系转折为“对列之局”（co-ordination）的人己关系，方有可能从伦理政治转向法权政治。再次，就良知坎陷论（分别说）与圆教（非分别说）的关系而言，本书根据后期牟宗三对于知识之必然性的两种看法、对于“有而能无”或“烦恼即菩提”的两种明显不同的诠释倾向，首次提出了“别教智识论”与“圆教智识论”这组概念，并由之而对牟宗三的良知坎陷论进行了判教与调适。最后，梳理了到目前为止大部分关于良知坎陷论的批评、新诠与发展，大多批评是由于混淆了理论次序与现实次序，而新的发展都倾向于往落实良知坎陷论的方向走，无论是个人实践的道路，还是社会实践的道路，至于跨文化的新诠则还有待推进。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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