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「北京 商務印書館」の検索結果
274件

春秋公羊経伝解詁(全2冊)十三経漢魏古注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,150
[東漢]何休解詁 呉迎龍整理、商務印書館、2023年03月、730p
春秋公羊經傳解詁 上、下 十三經漢魏古注叢書 精装
春秋公羊经传解诂 (全二册)十三经汉魏古注丛书
(东汉)何休 解诂 吴迎龙 整理 商务印书馆

何休が注釈を附し、漢代『春秋』学の多くの家法を留めたり発展させたことから、両漢『公羊』学の集大成と称される。今回、『四部叢刊』所印余仁仲本と撫州本を相互校勘。経文部分は唐開成石経本、宋刻白文本で参校、注文部分は清嘉慶二十年(1815)阮刻南昌府学本『春秋公羊伝注疏』及び『続清経解』本『公羊義疏』で参校。(繁体字横組)

是汉末学者何休为《春秋公羊传》所作的注解,因其内容完整,结构细密,保留并发展了汉代《春秋》学的诸多家法,故而无论是研究经学还是两汉思想史,是书都是不可绕开的必要环节。此次整理以《四部丛刊》所印余仁仲本与抚州本互校,经文部分参校以唐开成石经本、宋刻白文本,注文部分参校以清嘉庆二十年阮刻南昌府学本《春秋公羊传注疏》及《续清经解》本《公羊义疏》。点校方面,陈立所作《公羊义疏》集历代公羊学之大成,是本次点校的重要依据,同时也参考了1990年上海古籍出版社影印的黄侃句读本《春秋公羊传注疏》,以及北京大学出版社、上海古籍出版社各自出版的繁体标点本《春秋公羊传注疏》。限于丛书体例,本次整理不录经典释文,且对格式多有调整,部分经传文本过长,则依文义适当分段,以便读者阅读。

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7,150
[東漢]何休解詁 呉迎龍整理 、商務印書館 、2023年03月 、730p
春秋公羊經傳解詁 上、下 十三經漢魏古注叢書 精装 春秋公羊经传解诂 (全二册)十三经汉魏古注丛书 (东汉)何休 解诂 吴迎龙 整理 商务印书馆 何休が注釈を附し、漢代『春秋』学の多くの家法を留めたり発展させたことから、両漢『公羊』学の集大成と称される。今回、『四部叢刊』所印余仁仲本と撫州本を相互校勘。経文部分は唐開成石経本、宋刻白文本で参校、注文部分は清嘉慶二十年(1815)阮刻南昌府学本『春秋公羊伝注疏』及び『続清経解』本『公羊義疏』で参校。(繁体字横組) 是汉末学者何休为《春秋公羊传》所作的注解,因其内容完整,结构细密,保留并发展了汉代《春秋》学的诸多家法,故而无论是研究经学还是两汉思想史,是书都是不可绕开的必要环节。此次整理以《四部丛刊》所印余仁仲本与抚州本互校,经文部分参校以唐开成石经本、宋刻白文本,注文部分参校以清嘉庆二十年阮刻南昌府学本《春秋公羊传注疏》及《续清经解》本《公羊义疏》。点校方面,陈立所作《公羊义疏》集历代公羊学之大成,是本次点校的重要依据,同时也参考了1990年上海古籍出版社影印的黄侃句读本《春秋公羊传注疏》,以及北京大学出版社、上海古籍出版社各自出版的繁体标点本《春秋公羊传注疏》。限于丛书体例,本次整理不录经典释文,且对格式多有调整,部分经传文本过长,则依文义适当分段,以便读者阅读。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢語十日通 読写(基礎編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
程璐璐 主編、商務印書館、2023、72p
汉语十日通 读写基础篇 程璐璐
《汉语十日通.读写》是北京语言大学预科教育学院针对预科生的特殊学习需求编写的一套零起点基础汉语读写课程教材。教学设计基于“三位一体”模式原则,即基于同一套教材同时开设综合课、读写课与听说课,进行教学任务切分,利于更好地解决要素教学和技能教学的关系。汉字读写教材与综合教材分工有序、相辅相成,经教学实践检验,是预科基础汉语教学体系构建的理想模式和有效资源。 《汉语十日通(读写基础篇)》与综合教材逐课对应,分为10课内容。通过大量、多样化的操练,进行汉字基础知识教学、字词句段阅读训练和汉字书写与基础写作教学,培养学生对汉字的认知和书写习惯,提高学生的阅读和写作能力,从而达到读写技能与综合语言知识技能同步提高的教学效果。
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3,630
程璐璐 主編 、商務印書館 、2023 、72p
汉语十日通 读写基础篇 程璐璐 《汉语十日通.读写》是北京语言大学预科教育学院针对预科生的特殊学习需求编写的一套零起点基础汉语读写课程教材。教学设计基于“三位一体”模式原则,即基于同一套教材同时开设综合课、读写课与听说课,进行教学任务切分,利于更好地解决要素教学和技能教学的关系。汉字读写教材与综合教材分工有序、相辅相成,经教学实践检验,是预科基础汉语教学体系构建的理想模式和有效资源。 《汉语十日通(读写基础篇)》与综合教材逐课对应,分为10课内容。通过大量、多样化的操练,进行汉字基础知识教学、字词句段阅读训练和汉字书写与基础写作教学,培养学生对汉字的认知和书写习惯,提高学生的阅读和写作能力,从而达到读写技能与综合语言知识技能同步提高的教学效果。

一報一館一大学:中国転型的是非成敗1897-1949

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
2,860
傅国涌、読道社、2023、1
构思十六年,煌煌五十万言,三条线索,贯通半世纪
重述二十世纪前五十年文明史,洞悉中国转型是非成败

在中国近代史上,一报 ( 大公报 )、一馆 ( 商务印书馆 )、一大学 ( 北京大学 ) 值得重视,它们具有象征意义,以它们为代表的大学、出版业和民间报纸为中国引入了新的文明,培育了几代新型知识人,是中国思想自由、学术自由、言论自由的风向标。创办这些事业的知识人,站在权力以外,与当权者保持距离,独立开创了历史新局面。其精神价值和实践意义都是永不磨灭的。

这是一个真正的大转型时代,我写的并不只是三个机构的故事,而是这次转型的是非成败,仅仅选择了三个机构的视角而已。然而,以历史的后见之明,我们已无比痛苦地看到此番文明转型之事业未竟,这个古老民族还在歧路彷徨,仍处于晦暗不明的历史时刻。此书的意义也正在这里。
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2,860
傅国涌 、読道社 、2023 、1
构思十六年,煌煌五十万言,三条线索,贯通半世纪 重述二十世纪前五十年文明史,洞悉中国转型是非成败 在中国近代史上,一报 ( 大公报 )、一馆 ( 商务印书馆 )、一大学 ( 北京大学 ) 值得重视,它们具有象征意义,以它们为代表的大学、出版业和民间报纸为中国引入了新的文明,培育了几代新型知识人,是中国思想自由、学术自由、言论自由的风向标。创办这些事业的知识人,站在权力以外,与当权者保持距离,独立开创了历史新局面。其精神价值和实践意义都是永不磨灭的。 这是一个真正的大转型时代,我写的并不只是三个机构的故事,而是这次转型的是非成败,仅仅选择了三个机构的视角而已。然而,以历史的后见之明,我们已无比痛苦地看到此番文明转型之事业未竟,这个古老民族还在歧路彷徨,仍处于晦暗不明的历史时刻。此书的意义也正在这里。

耶穌會與天主教進入中國史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,370
(義)利瑪竇 著 文錚 訳、商務印書館、2014年01月
耶稣会与天主教进入中国史   商务印书馆
〔意〕利玛窦著 文铮译〔意〕梅欧金校
Della entrata della Compagnia di Giesù e della Christianità nella Cina

本书为著名传教士利玛窦一行来中国传教过程中所见、所闻的记录手稿翻译译著。利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一,也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外,还广交中国官员和社会名流,传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述为西学东渐及中西文化交流作出了重要贡献和影响。
本书记录了利玛窦从准备进入中国直至其在中国去世前的所见所闻。此前中华书局曾以《中国札记》为名出版。本书相比《中國札記》的优越性在于使用底本为意大利文原版,经过译者和审校者的精心译制,力求以最接近利玛窦原著的方式将那段历史呈现给读者

目次
第一卷 緒論:中國和中國人
第一章 撰寫這部史書的原因及寫作方法
第二章 關于中國的名稱、面積和位置
第三章 中國大地的物產
第四章 中國的制造工藝
第五章 關于中國的人文科學、自然科學和中國的學位
第六章 中國的政府機構
第七章 中國的禮法
第八章 關于中國人的相貌、穿著打扮及其他風俗
第九章 中國的迷信與其他陋習
第十章 中國的宗教派別
第二卷 肇慶的寓所
[1583年9月、10月一1589年8月上旬
第一章 我們當初如何決定進入中國
· · · · · ·
第十三章 神父們在肇慶寓所中經受到的最后挫折;都堂劉節齋把神父們逐出肇慶
[1589年4月一8月初
第三卷
第一部分 (第一章至第九章) 韶州的寓所
[1589年8月26日 1595年4月18日
第二部分 (第十章至第十四章) 南昌的寓所
[1595年6月28日一1598年6月25日
第四卷
第一部分 (第一章至第十章)南京的寓所
[1597年7月20日—1600年5月21日]
第二部分 (第十一章至第二十章) 北京的寓所
[1601年1月21日—1602年9月21日]
第五卷 傳教事業的逐步發展以及各地教務情況
[1603年2月—1610年5月lO日-1611年11月1日]

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(義)利瑪竇 著 文錚 訳 、商務印書館 、2014年01月
耶稣会与天主教进入中国史   商务印书馆 〔意〕利玛窦著 文铮译〔意〕梅欧金校 Della entrata della Compagnia di Giesù e della Christianità nella Cina 本书为著名传教士利玛窦一行来中国传教过程中所见、所闻的记录手稿翻译译著。利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一,也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外,还广交中国官员和社会名流,传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述为西学东渐及中西文化交流作出了重要贡献和影响。 本书记录了利玛窦从准备进入中国直至其在中国去世前的所见所闻。此前中华书局曾以《中国札记》为名出版。本书相比《中國札記》的优越性在于使用底本为意大利文原版,经过译者和审校者的精心译制,力求以最接近利玛窦原著的方式将那段历史呈现给读者 目次 第一卷 緒論:中國和中國人 第一章 撰寫這部史書的原因及寫作方法 第二章 關于中國的名稱、面積和位置 第三章 中國大地的物產 第四章 中國的制造工藝 第五章 關于中國的人文科學、自然科學和中國的學位 第六章 中國的政府機構 第七章 中國的禮法 第八章 關于中國人的相貌、穿著打扮及其他風俗 第九章 中國的迷信與其他陋習 第十章 中國的宗教派別 第二卷 肇慶的寓所 [1583年9月、10月一1589年8月上旬 第一章 我們當初如何決定進入中國 · · · · · · 第十三章 神父們在肇慶寓所中經受到的最后挫折;都堂劉節齋把神父們逐出肇慶 [1589年4月一8月初 第三卷 第一部分 (第一章至第九章) 韶州的寓所 [1589年8月26日 1595年4月18日 第二部分 (第十章至第十四章) 南昌的寓所 [1595年6月28日一1598年6月25日 第四卷 第一部分 (第一章至第十章)南京的寓所 [1597年7月20日—1600年5月21日] 第二部分 (第十一章至第二十章) 北京的寓所 [1601年1月21日—1602年9月21日] 第五卷 傳教事業的逐步發展以及各地教務情況 [1603年2月—1610年5月lO日-1611年11月1日] 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢語詞匯語法耕耘集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,690
馬真、商務印書館、2024年01月
汉语词汇语法耕耘集 商务印书馆

收錄了馬真老師公開發表的論文40篇。大多是有關虛詞研究的,少部分關涉到語法、修辭研究以及漢語二語教學方面的。主要分了六個部分:先秦複音詞研究、虛詞研究論、具體虛詞研究、詞的釋義研究、語法、修辭研究、關於漢語二語教學。重點內容集中在第二、三部分,以舉例的方式來探討虛詞在句子中如何使用的問題,以及它們的具體語法意義等。虛詞研究是馬老師的研究方向,也是她現代漢語教學的重點。總體來說,文章的質量比較高。

目录
虚词研究论
虚词研究浅论
汉语虚词研究需要继续深入
具体虚词研究
说“也”
包含副词“也”的并列复句句式及其他
说“反而”
关于“反而”的语法意义
副词“反而”的不同教法
关于“都/全”所总括的对象的位置
程度副词在表示程度比较的句式中的分布情况考察
“很不——”补说
说副词“有一点儿”
普通话里的程度副词“很、挺、怪、老”
关于表示程度浅的副词“还”
“稍微”和“多少”
修饰数量词的副词
关于时间副词
“已经”和“曾经”的语法意义
关于表重复的副词“又”“再”“还”
表加强否定语气的副词“并”和“又”——兼谈词语使用的语义背景
说副词“净”
“才”和“就”在数量表达上所呈现的主观性的异同
“把”字句补议
“比”字句新探
词语释义研究
谈谈虚词释义的问题
谈谈《现代汉语词典》第5版虚词的注释
说说目前辞书的释义
是词的意义还是格式的意义
语法修辞研究
先秦复音词初探
汉语句法里的缩略现象
形容词做结果补语情况考察
病句、偏误句给我们的启示——消极修辞研究还可另胖溪径
南充话里的反复向句与“没得”和“没有”
四川南充话与北京话语法比较
勤于思考——研究者的基本素质
比较——语言研究的基本方法
汉语二语教学研究
在汉语教学中要重视词语使用的语义背景
教有法,教无定法
双语教学最需要的是什么?
汉语教师所需具备的最重要的素质

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馬真 、商務印書館 、2024年01月
汉语词汇语法耕耘集 商务印书馆 收錄了馬真老師公開發表的論文40篇。大多是有關虛詞研究的,少部分關涉到語法、修辭研究以及漢語二語教學方面的。主要分了六個部分:先秦複音詞研究、虛詞研究論、具體虛詞研究、詞的釋義研究、語法、修辭研究、關於漢語二語教學。重點內容集中在第二、三部分,以舉例的方式來探討虛詞在句子中如何使用的問題,以及它們的具體語法意義等。虛詞研究是馬老師的研究方向,也是她現代漢語教學的重點。總體來說,文章的質量比較高。 目录 虚词研究论 虚词研究浅论 汉语虚词研究需要继续深入 具体虚词研究 说“也” 包含副词“也”的并列复句句式及其他 说“反而” 关于“反而”的语法意义 副词“反而”的不同教法 关于“都/全”所总括的对象的位置 程度副词在表示程度比较的句式中的分布情况考察 “很不——”补说 说副词“有一点儿” 普通话里的程度副词“很、挺、怪、老” 关于表示程度浅的副词“还” “稍微”和“多少” 修饰数量词的副词 关于时间副词 “已经”和“曾经”的语法意义 关于表重复的副词“又”“再”“还” 表加强否定语气的副词“并”和“又”——兼谈词语使用的语义背景 说副词“净” “才”和“就”在数量表达上所呈现的主观性的异同 “把”字句补议 “比”字句新探 词语释义研究 谈谈虚词释义的问题 谈谈《现代汉语词典》第5版虚词的注释 说说目前辞书的释义 是词的意义还是格式的意义 语法修辞研究 先秦复音词初探 汉语句法里的缩略现象 形容词做结果补语情况考察 病句、偏误句给我们的启示——消极修辞研究还可另胖溪径 南充话里的反复向句与“没得”和“没有” 四川南充话与北京话语法比较 勤于思考——研究者的基本素质 比较——语言研究的基本方法 汉语二语教学研究 在汉语教学中要重视词语使用的语义背景 教有法,教无定法 双语教学最需要的是什么? 汉语教师所需具备的最重要的素质 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

康熙的紅票:全球化中的清朝

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
孫立天、商務印書館、2024年03月
康熙的红票:全球化中的清朝 商务印书馆
2019年北京春季艺术品拍卖会上,出现了一张康熙皇帝1716年发去欧洲的谕令,内容是寻找他派去罗马多年而杳无音讯的洋钦差。这份谕令呈朱红色,历史上又称“红票”。因正史中没有记载,红票的来历一直成谜。康熙为何会派西洋传教士做钦差?派他们到欧洲去所为何事?
本书以红票作为叙事切入点,抽丝剥茧,围绕清初皇室特别是康熙帝与汤若望、南怀仁为代表的北京传教士群体之间的互动,抉出了一段中国与西洋深度接触的往事。进入中国的西洋传教士,与中国各阶层有着广泛的接触,上至皇帝高官、下至贩夫走卒,他们的交往交织着文化碰撞与私人恩怨,纠缠着国际竞争与内闱宫斗。作者精读中西文献,细加论证,在诸如清初历狱、中西礼仪之争、雍正禁教等热点问题上均有原创性见解。
目录

第一部分 进入满人权贵圈的西洋人
第一章 佟家的奴才
战场上的俘虏·康熙母亲的娘家·满人对西洋人的印象·神父与大炮生意·佟氏家族与传教士·消除奴籍
第二章 满汉之争中的传教士
传教士被抓·满汉路线之争·满人、汉人和洋人·杨光先的地位·传统社会中的算命·汤若望参与算命·历狱审判
第三章 从铲除鳌拜到《尼布楚条约》谈判
康熙背后的势力·传教士登场·传教士与宫廷政治·功不可没的南怀仁·传教士带给康熙的世界·《尼布楚条约》签订
第四章 内务府的人
臣子和奴才·传教士的名分·新来的传教士·关系网·介绍中国·中西双向交流
第二部分 红票与中西交往
第五章 教皇使团和康熙派出的洋钦差
康熙和他的江山·康熙眼中的教皇使团·初次接见·教皇使节与传教士·多罗与礼仪之争·传教士笔下的历史·辞行会见·康熙面试颜珰主教·领票
第六章 彼得大帝使团和教皇新使团
十四年的等待·康熙发给欧洲的公开信·康熙的耐心·彼得大帝来华使团·教皇第二个入华使团
第三部分 荣耀后的沉寂
第七章 雍正争位与禁教
康熙晚年的皇位争斗·雍正登位中的谜团·传教士也尽力了·雍正为什么要禁教?·雍正对禁教的解释·当局者怎么说?·雍正与佛教·作为佛教居士的雍正·皇位争斗与禁教的关联

注释
附录一 雍亲王致年羹尧书
附录二 内务府内传教士名录
附录三 颜珰关于中国礼仪布告
附录四 穆经远判决书

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孫立天 、商務印書館 、2024年03月
康熙的红票:全球化中的清朝 商务印书馆 2019年北京春季艺术品拍卖会上,出现了一张康熙皇帝1716年发去欧洲的谕令,内容是寻找他派去罗马多年而杳无音讯的洋钦差。这份谕令呈朱红色,历史上又称“红票”。因正史中没有记载,红票的来历一直成谜。康熙为何会派西洋传教士做钦差?派他们到欧洲去所为何事? 本书以红票作为叙事切入点,抽丝剥茧,围绕清初皇室特别是康熙帝与汤若望、南怀仁为代表的北京传教士群体之间的互动,抉出了一段中国与西洋深度接触的往事。进入中国的西洋传教士,与中国各阶层有着广泛的接触,上至皇帝高官、下至贩夫走卒,他们的交往交织着文化碰撞与私人恩怨,纠缠着国际竞争与内闱宫斗。作者精读中西文献,细加论证,在诸如清初历狱、中西礼仪之争、雍正禁教等热点问题上均有原创性见解。 目录 序 第一部分 进入满人权贵圈的西洋人 第一章 佟家的奴才 战场上的俘虏·康熙母亲的娘家·满人对西洋人的印象·神父与大炮生意·佟氏家族与传教士·消除奴籍 第二章 满汉之争中的传教士 传教士被抓·满汉路线之争·满人、汉人和洋人·杨光先的地位·传统社会中的算命·汤若望参与算命·历狱审判 第三章 从铲除鳌拜到《尼布楚条约》谈判 康熙背后的势力·传教士登场·传教士与宫廷政治·功不可没的南怀仁·传教士带给康熙的世界·《尼布楚条约》签订 第四章 内务府的人 臣子和奴才·传教士的名分·新来的传教士·关系网·介绍中国·中西双向交流 第二部分 红票与中西交往 第五章 教皇使团和康熙派出的洋钦差 康熙和他的江山·康熙眼中的教皇使团·初次接见·教皇使节与传教士·多罗与礼仪之争·传教士笔下的历史·辞行会见·康熙面试颜珰主教·领票 第六章 彼得大帝使团和教皇新使团 十四年的等待·康熙发给欧洲的公开信·康熙的耐心·彼得大帝来华使团·教皇第二个入华使团 第三部分 荣耀后的沉寂 第七章 雍正争位与禁教 康熙晚年的皇位争斗·雍正登位中的谜团·传教士也尽力了·雍正为什么要禁教?·雍正对禁教的解释·当局者怎么说?·雍正与佛教·作为佛教居士的雍正·皇位争斗与禁教的关联 跋 注释 附录一 雍亲王致年羹尧书 附录二 内务府内传教士名录 附录三 颜珰关于中国礼仪布告 附录四 穆经远判决书 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

一報一館一大學 中国转型的是非成败1897-1949(中国語・簡体字)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
傅国涌、読道社、2023、A5
一报一馆一大学:中国转型的是非成败1897-1949

中国近代史において、一報(大公報)、一館(商務印書館)、一大学(北京大学)は注目されるべき価値があり、象徴的な意義があります。それぞれが代表する民営新聞社、出版社、大学三つの業界は、近代中国に新しい文明を取り入れ、新型知識人を育成し、思想の自由、学問の自由、言論の自由の風標とも言えます。事業を立ち上げた知識人たちは、権力の外に立ち、権力者から距離を置き、独立で新しい歴史を切り拓きました。その精神的な価値と実践的な意義は決して色褪せることはありません。
これは真に大きな転換期であった為、私が書いたのは単に3つの機構の物語ではなく、この転換期の成否についての考察です。視点としては3つの機構を選んだだけです。しかし、歴史の後知恵から見ると、この文明の転換事業が未完であることが痛ましいほど明らかにされてきて、この古い民族は未だに岐路に立ち、暗くて先が見えない歴史の瞬間に留まっているようです。本書の思いはまさにここにあります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
5,280
傅国涌 、読道社 、2023 、A5
一报一馆一大学:中国转型的是非成败1897-1949 中国近代史において、一報(大公報)、一館(商務印書館)、一大学(北京大学)は注目されるべき価値があり、象徴的な意義があります。それぞれが代表する民営新聞社、出版社、大学三つの業界は、近代中国に新しい文明を取り入れ、新型知識人を育成し、思想の自由、学問の自由、言論の自由の風標とも言えます。事業を立ち上げた知識人たちは、権力の外に立ち、権力者から距離を置き、独立で新しい歴史を切り拓きました。その精神的な価値と実践的な意義は決して色褪せることはありません。 これは真に大きな転換期であった為、私が書いたのは単に3つの機構の物語ではなく、この転換期の成否についての考察です。視点としては3つの機構を選んだだけです。しかし、歴史の後知恵から見ると、この文明の転換事業が未完であることが痛ましいほど明らかにされてきて、この古い民族は未だに岐路に立ち、暗くて先が見えない歴史の瞬間に留まっているようです。本書の思いはまさにここにあります。

中国花銭与伝統文化(英漢対照)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
方称宇 著、商務印書館、2008年06月、精装
中国花钱与传统文化(中英对照)方称宇 商务印书馆

花銭は、古代中国で鋳造された記念用の硬貨。本書は、明代以前の花銭276枚を、その性質により、吉語銭・銭文銭・神仙瑞獣銭・生肖銭・桂牌与異形銭・鏤空銭などに分類して掲載し、花銭についての語彙・紋飾・芸術及びその厄除けの思想を紹介し、花銭と中国伝統文化との関係を掲示。

本书收录的花钱是作者于上世纪九十年代在伦敦的时候逐渐收集的,一般是通过英国、法国、新家坡等国的钱商或拍卖行购买,也在中国的北京、上海、南京、广州、香港、澳门等地购买了一些,还有一部分为家人和朋友的赠送。但是,绝大部分的藏品得自大西洋彼岸的美国。所以,《中國花錢與傳統文化》收录的花钱,大多是中国流落在国外的花钱,大多源自名家,可以说是中国境外最好的私人花钱收藏。

中国花钱也称厌胜钱,有钱形,但没有法定的流通价值。它们或有吉语,或有吉祥纹饰,或有传说中的神仙人物。它们的一个共同目的就是趋吉辟邪。从历史上来说,汉代就有花钱了,一直鼓铸到清代甚至民国初期。从门类来说,它们和中国铜镜一样,可以细分为神仙故事、瑞兽与花草、吉祥纹饰、吉语等几大类别。

中国花钱的传统文化内涵极其丰富,涉及宗教(佛教、道教和儒教)、艺术(书法、绘画、雕塑)和民俗(如乞巧拜月)等几大领域。从某种角度来说,它们和欧洲所盛行的宗教币章有着异曲同工的意味。也许正是因为这个原因,十八和十九世纪在中国活动的外国传教士、外交家和海关官员有不少喜欢并收藏这种钱形的物件。英国、法国、挪威、美国、俄罗斯等国的主要博物馆均藏有中国花钱,甚至梵蒂冈也收藏了不少。在过去的近二百年里,它们受到广泛及深入的研究。

目录
序(郑培凯)
序(乔·克里伯)
前言
中国花钱概述
吉语钱
鹤鹿同春钱
钱文钱
神仙瑞兽钱
星象崇奉与四灵厌胜钱
生肖钱
张天师大花钱考
挂牌与异形钱
镂空钱
参考文献
索引
中国历史纪年简表

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13,200
方称宇 著 、商務印書館 、2008年06月 、精装
中国花钱与传统文化(中英对照)方称宇 商务印书馆 花銭は、古代中国で鋳造された記念用の硬貨。本書は、明代以前の花銭276枚を、その性質により、吉語銭・銭文銭・神仙瑞獣銭・生肖銭・桂牌与異形銭・鏤空銭などに分類して掲載し、花銭についての語彙・紋飾・芸術及びその厄除けの思想を紹介し、花銭と中国伝統文化との関係を掲示。 本书收录的花钱是作者于上世纪九十年代在伦敦的时候逐渐收集的,一般是通过英国、法国、新家坡等国的钱商或拍卖行购买,也在中国的北京、上海、南京、广州、香港、澳门等地购买了一些,还有一部分为家人和朋友的赠送。但是,绝大部分的藏品得自大西洋彼岸的美国。所以,《中國花錢與傳統文化》收录的花钱,大多是中国流落在国外的花钱,大多源自名家,可以说是中国境外最好的私人花钱收藏。 中国花钱也称厌胜钱,有钱形,但没有法定的流通价值。它们或有吉语,或有吉祥纹饰,或有传说中的神仙人物。它们的一个共同目的就是趋吉辟邪。从历史上来说,汉代就有花钱了,一直鼓铸到清代甚至民国初期。从门类来说,它们和中国铜镜一样,可以细分为神仙故事、瑞兽与花草、吉祥纹饰、吉语等几大类别。 中国花钱的传统文化内涵极其丰富,涉及宗教(佛教、道教和儒教)、艺术(书法、绘画、雕塑)和民俗(如乞巧拜月)等几大领域。从某种角度来说,它们和欧洲所盛行的宗教币章有着异曲同工的意味。也许正是因为这个原因,十八和十九世纪在中国活动的外国传教士、外交家和海关官员有不少喜欢并收藏这种钱形的物件。英国、法国、挪威、美国、俄罗斯等国的主要博物馆均藏有中国花钱,甚至梵蒂冈也收藏了不少。在过去的近二百年里,它们受到广泛及深入的研究。 目录 序(郑培凯) 序(乔·克里伯) 前言 中国花钱概述 吉语钱 鹤鹿同春钱 钱文钱 神仙瑞兽钱 星象崇奉与四灵厌胜钱 生肖钱 张天师大花钱考 挂牌与异形钱 镂空钱 参考文献 索引 中国历史纪年简表 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

西学東漸研究 第13輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,050
中山大学西学東漸文献館主編、商務印書館、2023年08月、372p
西学东渐研究(第十三辑) : 岭南与中外文化交流
中山大学西学东渐文献馆 主编 商务印书馆

本书稿以“岭南与中外文化交流”为主题,收录了广州与中外文化交流研究中心团队及学术委员会的相关论文16篇。岭南是我国南方五岭以南地区的概称,大体包含广东、广西、海南、香港和澳门等地。明清以降,岭南是中西文化交流的窗口,也是中国知识分子最早接受和传播西方文化的集中地。书稿试图分别从哲学、宗教、历史、逻辑和文学五个层面组织文稿,以期展现中外文化在岭南地区的互动交流。本辑所收录的论文,不乏富有深度的讨论(如梅谦立、张任之、曾昭式、柯修文等),角度新颖的考察(如吴义雄、马永康、姚达兑、潘大为等),罕见文献资料的分析(如梅欧金、周伟驰等),详实具体的个案研究(如李兰芬、张清江、梅谦立、朱一文等),等等。学者们从不同角度呈现了岭南地区的中外文化交流面貌:关于礼仪之争的不同立场,西方思想传统进入汉语世界对中国传统的影响以及本土化的演变进程,对中国传统礼仪的介绍和文学作品翻译对欧洲法语和英语世界的影响,中国近代知识分子的西学渊源等。

目录
对“人格”概念的现象学再考察 张任之
罗明坚和利玛窦论人性善 江璐
利安当反对耶稣会适应策略的思想演变 柯修文撰;孙赫译
圣人与圣徒:艾儒略的传奇和精神遗产 潘大为撰;徐宇翔译
帝国边境的闯入者:在广州和澳门的教廷传信部代办(罗马当家),1700-1823 梅欧金撰;代国庆译
对《大明会典》的两种冲突诠释——1668年闵明我与潘国光在广州就祭孔礼仪的争论 梅谦立撰;汪聂才译
西方笔算如何传入中国——对《同文算指》(1613)的分析 朱一文
康有为创办的北京《万国公报》各期内容及其来源 周伟驰
清末纪年之争中的世界惯例与民族立场 马永康
“中国逻辑”话语体系建设与逻辑史比较研究 曾昭式
晚清时期西方人体生理学在华传播与本土化 吴义雄
民国广州基督徒知识分子与基督教中国化的努力——以钟荣光、张亦镜为例 李兰芬张清江
数字人文与世界文学:重释“歌德与世界文学”一案 姚达兑
附录
波兰耶稣会士杜宁·斯波特《中国历史汇编》中的《神父流放于广州期间的事迹》 梅谦立前言及注;李媛译
法国耶稣会士郭中传书信四则 梅谦立前言及注;张思远译

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中山大学西学東漸文献館主編 、商務印書館 、2023年08月 、372p
西学东渐研究(第十三辑) : 岭南与中外文化交流 中山大学西学东渐文献馆 主编 商务印书馆 本书稿以“岭南与中外文化交流”为主题,收录了广州与中外文化交流研究中心团队及学术委员会的相关论文16篇。岭南是我国南方五岭以南地区的概称,大体包含广东、广西、海南、香港和澳门等地。明清以降,岭南是中西文化交流的窗口,也是中国知识分子最早接受和传播西方文化的集中地。书稿试图分别从哲学、宗教、历史、逻辑和文学五个层面组织文稿,以期展现中外文化在岭南地区的互动交流。本辑所收录的论文,不乏富有深度的讨论(如梅谦立、张任之、曾昭式、柯修文等),角度新颖的考察(如吴义雄、马永康、姚达兑、潘大为等),罕见文献资料的分析(如梅欧金、周伟驰等),详实具体的个案研究(如李兰芬、张清江、梅谦立、朱一文等),等等。学者们从不同角度呈现了岭南地区的中外文化交流面貌:关于礼仪之争的不同立场,西方思想传统进入汉语世界对中国传统的影响以及本土化的演变进程,对中国传统礼仪的介绍和文学作品翻译对欧洲法语和英语世界的影响,中国近代知识分子的西学渊源等。 目录 对“人格”概念的现象学再考察 张任之 罗明坚和利玛窦论人性善 江璐 利安当反对耶稣会适应策略的思想演变 柯修文撰;孙赫译 圣人与圣徒:艾儒略的传奇和精神遗产 潘大为撰;徐宇翔译 帝国边境的闯入者:在广州和澳门的教廷传信部代办(罗马当家),1700-1823 梅欧金撰;代国庆译 对《大明会典》的两种冲突诠释——1668年闵明我与潘国光在广州就祭孔礼仪的争论 梅谦立撰;汪聂才译 西方笔算如何传入中国——对《同文算指》(1613)的分析 朱一文 康有为创办的北京《万国公报》各期内容及其来源 周伟驰 清末纪年之争中的世界惯例与民族立场 马永康 “中国逻辑”话语体系建设与逻辑史比较研究 曾昭式 晚清时期西方人体生理学在华传播与本土化 吴义雄 民国广州基督徒知识分子与基督教中国化的努力——以钟荣光、张亦镜为例 李兰芬张清江 数字人文与世界文学:重释“歌德与世界文学”一案 姚达兑 附录 波兰耶稣会士杜宁·斯波特《中国历史汇编》中的《神父流放于广州期间的事迹》 梅谦立前言及注;李媛译 法国耶稣会士郭中传书信四则 梅谦立前言及注;张思远译 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋蜀刻本唐人集叢刊  鄭守愚文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
〔唐〕鄭谷、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 郑守愚文集

三卷、有翰林国史院官书、刘体仁印、颍川镏考功臧书印等印。此书近代归周叔弢入藏、由周氏捐赠国家、今藏北京图书馆。1922年商务印书馆印入《续古逸丛书》。

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。
此蜀刻本為現存鄭谷詩文最早刻本,本為元翰林國史院舊藏,後輾轉流傳,由周叔弢先生捐贈北京圖書館。

此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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〔唐〕鄭谷 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 郑守愚文集 三卷、有翰林国史院官书、刘体仁印、颍川镏考功臧书印等印。此书近代归周叔弢入藏、由周氏捐赠国家、今藏北京图书馆。1922年商务印书馆印入《续古逸丛书》。 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。 此蜀刻本為現存鄭谷詩文最早刻本,本為元翰林國史院舊藏,後輾轉流傳,由周叔弢先生捐贈北京圖書館。 此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。

古文尚書考 九経古義 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
〔清〕恵棟 撰 赫雅書 等校点 《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024、330p
古文尚書考 九經古義 儒藏精華編選刊 惠棟 北京大學
《古文尚書考》,惠棟撰。全書分上下兩卷,上卷內容廣徵博引,參照《左氏春秋內傳》《說文解字》等古書所著錄的《古文尚書》並附閻書十四條,從篇數、篇名、篇次、文字、內容、史實、典制等方面辨析東晉梅賾所獻孔傳《古文尚書》之真偽,揭示其為偽書,全面闡述孔壁古文爲真,梅氏古文為偽。下卷分別節取古文《尚書》二十五篇之文,廣引群籍,一一辨其由來,進一步論證梅氏古文為偽。惠棟對《古文尚書》的考證將《尚書》辨偽工作又向前推進一步。 《儒藏》精華編首次整理出版此書,以國家圖書館藏讀經樓刊本為底本,以上海書店影印道光九年(一八二九)學海棠刊《皇清經解》本為校本進行點校整理,校勘精良。「《儒藏》精華編選刊」入選此書,推出單行本出版。 《九經古義》,惠棟撰。惠棟所撰《九經古義》十六卷,計有《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《公羊傳》《榖梁傳》《論語》九經,旨在通過討論古字古言以識字審音知義,好古敏求,以明曉漢唐經學之內在條理,從而也可略窺惠棟家法觀念之形成。 《儒藏》精華編首次整理出版此書,以國家圖書館藏潮陽縣署本為底本,以上海圖書館藏惠棟手稿本(簡稱稿本)、復旦大學圖書館藏《貸園叢書初集》本(簡稱貸園本)、台灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、北京大學藏《省吾堂四種》本(簡稱省吾堂本)、學海堂《清經解》本(上海書店一九八八年影印《清經解》)(簡稱清經解本)、復旦大學圖書館藏《槐廬叢書》本(簡稱槐廬叢書本)為校本進行整理,整理質量上乘。「《儒藏》精華編選刊」入選此書,推出單行本出版。
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5,500
〔清〕恵棟 撰 赫雅書 等校点 《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024 、330p
古文尚書考 九經古義 儒藏精華編選刊 惠棟 北京大學 《古文尚書考》,惠棟撰。全書分上下兩卷,上卷內容廣徵博引,參照《左氏春秋內傳》《說文解字》等古書所著錄的《古文尚書》並附閻書十四條,從篇數、篇名、篇次、文字、內容、史實、典制等方面辨析東晉梅賾所獻孔傳《古文尚書》之真偽,揭示其為偽書,全面闡述孔壁古文爲真,梅氏古文為偽。下卷分別節取古文《尚書》二十五篇之文,廣引群籍,一一辨其由來,進一步論證梅氏古文為偽。惠棟對《古文尚書》的考證將《尚書》辨偽工作又向前推進一步。 《儒藏》精華編首次整理出版此書,以國家圖書館藏讀經樓刊本為底本,以上海書店影印道光九年(一八二九)學海棠刊《皇清經解》本為校本進行點校整理,校勘精良。「《儒藏》精華編選刊」入選此書,推出單行本出版。 《九經古義》,惠棟撰。惠棟所撰《九經古義》十六卷,計有《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《公羊傳》《榖梁傳》《論語》九經,旨在通過討論古字古言以識字審音知義,好古敏求,以明曉漢唐經學之內在條理,從而也可略窺惠棟家法觀念之形成。 《儒藏》精華編首次整理出版此書,以國家圖書館藏潮陽縣署本為底本,以上海圖書館藏惠棟手稿本(簡稱稿本)、復旦大學圖書館藏《貸園叢書初集》本(簡稱貸園本)、台灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、北京大學藏《省吾堂四種》本(簡稱省吾堂本)、學海堂《清經解》本(上海書店一九八八年影印《清經解》)(簡稱清經解本)、復旦大學圖書館藏《槐廬叢書》本(簡稱槐廬叢書本)為校本進行整理,整理質量上乘。「《儒藏》精華編選刊」入選此書,推出單行本出版。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋蜀刻本唐人集叢刊 張文昌文集

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(唐)長籍、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 張文昌文集

今存卷一至卷四、有翰林国史院官书、刘体仁印等印。近代为陈清华所有、今藏北京图书馆。1922年、商务印书馆据此本印入《续古逸丛书》。

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。
此宋蜀刻本四卷,歷代無明確著錄,元代藏于翰林國史院,明清時由著名藏書家輾轉收藏。

此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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(唐)長籍 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 張文昌文集 今存卷一至卷四、有翰林国史院官书、刘体仁印等印。近代为陈清华所有、今藏北京图书馆。1922年、商务印书馆据此本印入《续古逸丛书》。 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。 此宋蜀刻本四卷,歷代無明確著錄,元代藏于翰林國史院,明清時由著名藏書家輾轉收藏。 此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。

毛詩箋(全2冊)十三経漢魏古注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
西漢]毛亨伝 [東漢]鄭玄箋 陳才整理、商務印書館、2023年03月、824p
毛詩箋 上、下 十三經漢魏古注叢書 精装
毛诗笺(全二册)十三经汉魏古注丛书

国家図書館宋巾箱本『毛詩詁訓伝』を底本とし、足利本、五山版、清倣相台本、清武英殿本、阮刻本を参校、阮元『校勘記』の成果を吸収。今回、原書に附す『釈文』を削除して改めて整理。

《诗经》又称《诗》《诗三百》,是我国第一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗。相传孔子删定《诗经》,子夏以“文学”名,长于治《诗》,后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学,其中以齐、鲁、韩、毛四家为著,毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》,一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本,参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。至于经、传文字,通校以段玉裁《毛诗故训传定本》和竹添光鸿《毛诗会笺》。本书校勘,适当吸收了阮元《校勘记》的部分成果。本书标点,适当参考了山东大学出版社出版的《两汉全书》本《毛诗诂训传》、北京大学出版社出版的繁体标点本《毛诗正义》和上海古籍出版社出版的《毛诗注疏》。

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西漢]毛亨伝 [東漢]鄭玄箋 陳才整理 、商務印書館 、2023年03月 、824p
毛詩箋 上、下 十三經漢魏古注叢書 精装 毛诗笺(全二册)十三经汉魏古注丛书 国家図書館宋巾箱本『毛詩詁訓伝』を底本とし、足利本、五山版、清倣相台本、清武英殿本、阮刻本を参校、阮元『校勘記』の成果を吸収。今回、原書に附す『釈文』を削除して改めて整理。 《诗经》又称《诗》《诗三百》,是我国第一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗。相传孔子删定《诗经》,子夏以“文学”名,长于治《诗》,后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学,其中以齐、鲁、韩、毛四家为著,毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》,一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本,参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。至于经、传文字,通校以段玉裁《毛诗故训传定本》和竹添光鸿《毛诗会笺》。本书校勘,适当吸收了阮元《校勘记》的部分成果。本书标点,适当参考了山东大学出版社出版的《两汉全书》本《毛诗诂训传》、北京大学出版社出版的繁体标点本《毛诗正义》和上海古籍出版社出版的《毛诗注疏》。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋史校録(全2冊)

中国書店
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36,300
(清) 章[金玉] 著、中西書局、2022年12月
宋史校錄 宋史校录(全二册)
章钰 著 上海中西书局

《宋史》凡四百九十六卷,是“二十四史”中卷帙最多的一部官修史书。《宋史》传世版本有数种之多。章钰校勘《宋史》以光绪元年浙江书局刊本为底本,据元刊本(洪武本)校勘,补出卷二百九十二《田况传》一叶,计四百字。此叶卢文弨没有校出,明北监本和武英殿刊本亦缺。章钰又校出其他脱误,每卷至少以二十字计,则将近万字。其书稿仅仅以手抄稿本形式存在,原稿已亡佚。20世纪初,顾廷龙曾见过该手稿,即令人抄出一份,本书即此本之影印本。
《宋史》元脫脫等撰。成於元至 正五年(1345)。《宋史 》的版本較多,最早為元代 至正六年杭州路刻本;其他 主要有明代成化十六年 (1480)本,此本為朱英在 廣州據元刻本的抄本翻刻, 以後諸本多以此為底本;明 嘉靖南京國子監本(南監本 ),明萬曆北京國子監本( 北監本);清乾隆武英殿本 (殿本);清光緒浙江書局 本;商務印書館1934年將 元至正本與明成化本配補影 印為百衲本。中華書局 1977年標點本,以百衲本 為底本,校以殿本、局本, 並參考了葉渭清《元槧宋史 校記》和張元濟《宋史校勘 記》等有關資料,為現行較 好的通行本。 此次將章鈺《宋史校錄( 精)》影印出版,統一編排頁碼,並冠以帶有頁碼的目錄,以方便讀者使用。

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36,300
(清) 章[金玉] 著 、中西書局 、2022年12月
宋史校錄 宋史校录(全二册) 章钰 著 上海中西书局 《宋史》凡四百九十六卷,是“二十四史”中卷帙最多的一部官修史书。《宋史》传世版本有数种之多。章钰校勘《宋史》以光绪元年浙江书局刊本为底本,据元刊本(洪武本)校勘,补出卷二百九十二《田况传》一叶,计四百字。此叶卢文弨没有校出,明北监本和武英殿刊本亦缺。章钰又校出其他脱误,每卷至少以二十字计,则将近万字。其书稿仅仅以手抄稿本形式存在,原稿已亡佚。20世纪初,顾廷龙曾见过该手稿,即令人抄出一份,本书即此本之影印本。 《宋史》元脫脫等撰。成於元至 正五年(1345)。《宋史 》的版本較多,最早為元代 至正六年杭州路刻本;其他 主要有明代成化十六年 (1480)本,此本為朱英在 廣州據元刻本的抄本翻刻, 以後諸本多以此為底本;明 嘉靖南京國子監本(南監本 ),明萬曆北京國子監本( 北監本);清乾隆武英殿本 (殿本);清光緒浙江書局 本;商務印書館1934年將 元至正本與明成化本配補影 印為百衲本。中華書局 1977年標點本,以百衲本 為底本,校以殿本、局本, 並參考了葉渭清《元槧宋史 校記》和張元濟《宋史校勘 記》等有關資料,為現行較 好的通行本。 此次將章鈺《宋史校錄( 精)》影印出版,統一編排頁碼,並冠以帶有頁碼的目錄,以方便讀者使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋蜀刻本唐人集叢刊 許用晦文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
(唐)許渾、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 许用晦文集

二卷、《遗篇》一卷、《拾遗》一卷、1933年商务印书馆印入《续古逸丛书》。有翰林国史院官书、刘体仁印、颍川镏考功臧书印、公恿等印,后皆归陈清华,今俱藏北京图书馆。

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。
此蜀刻本二卷,流傳至稀少,元明清三代又為官府和藏家所秘,學者無由得見,以為亡佚。

此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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(唐)許渾 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 许用晦文集 二卷、《遗篇》一卷、《拾遗》一卷、1933年商务印书馆印入《续古逸丛书》。有翰林国史院官书、刘体仁印、颍川镏考功臧书印、公恿等印,后皆归陈清华,今俱藏北京图书馆。 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。 此蜀刻本二卷,流傳至稀少,元明清三代又為官府和藏家所秘,學者無由得見,以為亡佚。 此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。

宋蜀刻本唐人集叢刊 孫可之文集

中国書店
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6,600
〔唐〕孫樵、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 孙可之文集

十卷、1922年商务印书馆印入《续古逸丛书》。有翰林国史院官书、刘体仁印、颍川镏考功臧书印、公恿等印,后皆归陈清华,今俱藏北京图书馆。

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。
此蜀刻本十卷為流傳最早的宋刻孤本,與傳世較早和流傳較廣的明正德刻本、毛晉汲古閣刻本比較,此本在編次和文字上明顯勝之。

此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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6,600
〔唐〕孫樵 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 孙可之文集 十卷、1922年商务印书馆印入《续古逸丛书》。有翰林国史院官书、刘体仁印、颍川镏考功臧书印、公恿等印,后皆归陈清华,今俱藏北京图书馆。 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。 此蜀刻本十卷為流傳最早的宋刻孤本,與傳世較早和流傳較廣的明正德刻本、毛晉汲古閣刻本比較,此本在編次和文字上明顯勝之。 此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。

静修劉先生文集 《儒蔵》精華編選刊

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6,930
〔元〕劉因 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024、414p
靜修劉先生文集 /《儒藏》精華編選刊 〔元〕劉因 撰 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編 北京大学出版社
《静修刘先生文集》,元刘因撰。刘因(1249-1293),初名骃,字梦骥,后改名为因,字梦吉,号静修、雷溪真隐。元雄州容城(今河北容城)人。生于儒学世家,自幼天资绝人,才器超卓,经学贯通,文辞浩瀚。性不苟合,杜门教授,弟子皆有成就。至元三十年四月十六日卒,年四十五。延祐中,追赠翰林学士,封容城郡公,谥文靖。著述有《四书集义精要》《易系辞说》《静修先生文集》。另有《四书语录》《小学语录》,皆佚。刘因与许衡、吴澄并称元代大儒。刘因去世后,门生集结诗文,得数百篇。元元贞、大德间(1295-1307),友人宛平张九思欲为刊行,请东平李谦作序。元至顺元年(1330),建阳郑天泽宗文堂刊刻《静修先生文集》二十二卷,是刘因诗文的首次编订,也是现今存世的最早的版本,国家图书馆、上海图书馆各有藏本,1919年上海商务印书馆影印收入《四部丛刊初编》。元至正九年(1349),朝廷为影响风化,选刊先儒文集,诏令江南浙西道肃政廉访司于嘉兴路刊刻《静修先生文集》三十卷,诗文辞赋远多于宗文堂本,后世流传广泛,明永乐十二年(1414)嘉兴府曾据至正刊板修补重印。元至正本、明永乐本今皆不存。明弘治十八年(1505),庐州府同知金台崔暠翻刊明永乐本,旨在保存元至正本三十卷原貌,明嘉靖十六年(1537),保定知府旌德汪坚又将弘治本原版修订重印。清乾隆中编修《四库全书》及《摛藻堂四库全书荟要》,集部收录《静修集》二十五卷,亦据汪坚三十卷本抄录。而明清两代又出现至正三十卷本的四种重编本,分别为明成化蜀藩府二十八卷本、明万历方义壮十卷本、清康熙《容城三贤文集》四卷本、清光绪《畿辅丛书》十二卷本。本校点稿以明弘治崔暠刊、嘉靖汪坚修版重印本为底本,校点者邱居里、赵文友。《静修刘先生文集》包括《丁亥集》五卷(附《樵庵词》一卷)、《静修先生遗文》六卷、《静修先生遗诗》六卷、《静修先生诗文拾遗》七卷、《静修先生续集》三卷、《静修先生文集附录》二卷,及历代序跋六篇、四库提要两篇附于书末。
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6,930
〔元〕劉因 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024 、414p
靜修劉先生文集 /《儒藏》精華編選刊 〔元〕劉因 撰 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編 北京大学出版社 《静修刘先生文集》,元刘因撰。刘因(1249-1293),初名骃,字梦骥,后改名为因,字梦吉,号静修、雷溪真隐。元雄州容城(今河北容城)人。生于儒学世家,自幼天资绝人,才器超卓,经学贯通,文辞浩瀚。性不苟合,杜门教授,弟子皆有成就。至元三十年四月十六日卒,年四十五。延祐中,追赠翰林学士,封容城郡公,谥文靖。著述有《四书集义精要》《易系辞说》《静修先生文集》。另有《四书语录》《小学语录》,皆佚。刘因与许衡、吴澄并称元代大儒。刘因去世后,门生集结诗文,得数百篇。元元贞、大德间(1295-1307),友人宛平张九思欲为刊行,请东平李谦作序。元至顺元年(1330),建阳郑天泽宗文堂刊刻《静修先生文集》二十二卷,是刘因诗文的首次编订,也是现今存世的最早的版本,国家图书馆、上海图书馆各有藏本,1919年上海商务印书馆影印收入《四部丛刊初编》。元至正九年(1349),朝廷为影响风化,选刊先儒文集,诏令江南浙西道肃政廉访司于嘉兴路刊刻《静修先生文集》三十卷,诗文辞赋远多于宗文堂本,后世流传广泛,明永乐十二年(1414)嘉兴府曾据至正刊板修补重印。元至正本、明永乐本今皆不存。明弘治十八年(1505),庐州府同知金台崔暠翻刊明永乐本,旨在保存元至正本三十卷原貌,明嘉靖十六年(1537),保定知府旌德汪坚又将弘治本原版修订重印。清乾隆中编修《四库全书》及《摛藻堂四库全书荟要》,集部收录《静修集》二十五卷,亦据汪坚三十卷本抄录。而明清两代又出现至正三十卷本的四种重编本,分别为明成化蜀藩府二十八卷本、明万历方义壮十卷本、清康熙《容城三贤文集》四卷本、清光绪《畿辅丛书》十二卷本。本校点稿以明弘治崔暠刊、嘉靖汪坚修版重印本为底本,校点者邱居里、赵文友。《静修刘先生文集》包括《丁亥集》五卷(附《樵庵词》一卷)、《静修先生遗文》六卷、《静修先生遗诗》六卷、《静修先生诗文拾遗》七卷、《静修先生续集》三卷、《静修先生文集附录》二卷,及历代序跋六篇、四库提要两篇附于书末。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

現代漢語詞彙

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3,630
符淮青、商務印書館(香港)有限公司、2011年04月
本書は、10の部分から構成される中国語の語彙を論述する初の専門著作であり、その内容は、中国語の語彙の構成特徴、詞義の表現、語彙の形式と意味との関係、語彙の層次、語彙の意味に対する理解、語彙の意味の伝承、標準語と地方方言の語彙の相違などに及ぶ。

《现代汉语词汇》系統論述現代漢語詞彙學的知識,闡述漢語詞彙的構詞特點和詞義表現,闡述概括了詞語形式、意義關係以及意義的歷史演變,是學習了解漢語詞彙學的基礎入門書。
為了加深讀者對內容的理解,幫助掌握內容要點,每章安排了詞彙練習,既可作為教學參考,也可作為自學之用。

本書特色:
‧本書是第一本比較全面的專門論述漢語詞彙和意義的書。全書分為十個進行論述,分門別類地講述詞的構造、詞義的構成、意義關係和層次等,對於理解把握詞語意義建立了理論基礎。
‧作者有三十年教授漢語詞彙,的經驗,對於如何分析、把握詞彙意義,有清晰的認識和理論學養。
‧漢語詞彙中融合了古今沿承和地域方言差異,因此顯得浩瀚無邊,本書作者結合教學,分析歸納,提綱挈領地總結概括了詞彙學的主要方面,注重例證,論述和舉例結合,方便學習和查詢。

符淮青,北京大學中文系教授,中國語言學會會員、中國辭書學會委員、長期從事現代漢語方向的教研工作,重點研究漢語詞彙學、語義學、詞典學,著有《現代漢語詞彙》、《詞的釋義》、《詞義的分析和描寫》、《漢語詞彙學史》等多部著作。
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符淮青 、商務印書館(香港)有限公司 、2011年04月
本書は、10の部分から構成される中国語の語彙を論述する初の専門著作であり、その内容は、中国語の語彙の構成特徴、詞義の表現、語彙の形式と意味との関係、語彙の層次、語彙の意味に対する理解、語彙の意味の伝承、標準語と地方方言の語彙の相違などに及ぶ。 《现代汉语词汇》系統論述現代漢語詞彙學的知識,闡述漢語詞彙的構詞特點和詞義表現,闡述概括了詞語形式、意義關係以及意義的歷史演變,是學習了解漢語詞彙學的基礎入門書。 為了加深讀者對內容的理解,幫助掌握內容要點,每章安排了詞彙練習,既可作為教學參考,也可作為自學之用。 本書特色: ‧本書是第一本比較全面的專門論述漢語詞彙和意義的書。全書分為十個進行論述,分門別類地講述詞的構造、詞義的構成、意義關係和層次等,對於理解把握詞語意義建立了理論基礎。 ‧作者有三十年教授漢語詞彙,的經驗,對於如何分析、把握詞彙意義,有清晰的認識和理論學養。 ‧漢語詞彙中融合了古今沿承和地域方言差異,因此顯得浩瀚無邊,本書作者結合教學,分析歸納,提綱挈領地總結概括了詞彙學的主要方面,注重例證,論述和舉例結合,方便學習和查詢。 符淮青,北京大學中文系教授,中國語言學會會員、中國辭書學會委員、長期從事現代漢語方向的教研工作,重點研究漢語詞彙學、語義學、詞典學,著有《現代漢語詞彙》、《詞的釋義》、《詞義的分析和描寫》、《漢語詞彙學史》等多部著作。

誠斎集 全4冊 《儒蔵》精華編選刊

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23,100
〔南宋〕楊万里撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年01月
誠齋集 1-4 《儒藏》精華編選刊 呂東超 校點
诚斋集(全四册)《儒藏》精华编选刊 吕东超 校点
(南宋)杨万里撰;北京大学《儒藏》编纂与研究中心编

南宋の著名文学者、詩人楊万里の詩文集。今回、宮内庁書陵部蔵宋端平本を底本、『中華再造善本』影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及び宮内庁書陵部蔵宋淳熙刻本『南海集』を詩集の校本とする『儒蔵』“精華編”本を基礎に改めて排校。汲古閣影宋抄本、出土した楊万里撰墓誌などを補校。
本书以海内孤本——日本宫内厅书陵部藏杨万里长子杨长孺编定之宋端平本《诚斋集》为底本,版本选择精当,校勘精审。

《誠齋集》為南宋有名文學家、詩人楊萬里的詩文集。楊萬里(1127—1206),字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進士。楊萬里任永州零陵丞時,拜謁謫居永州的張浚,張浚勉以正心誠意之學,楊萬里終身服其教,乃名書室曰“誠齋”。慶元五年(1199)以寶文閣待制致仕。開禧二年卒,年八十,贈光祿大夫,諡文節。光宗嘗為書“誠齋”二字,學者稱誠齋先生。《宋史》卷四三三有傳。
楊萬里著述鴻富,尤以詩學擅名,生前曾自編詩集為八集,即《江湖集》《荊溪集》《西歸集》《南海集》《朝天集》《江西道院集》《朝天續集》《江東集》,另有《退休集》成於身後。此九集分別刊刻於淳熙、紹熙年間。嘉定年間,楊萬里長子楊長孺將宋淳熙、紹熙間遞刻本詩集及未刊之文章雜著重新編定為《誠齋集》133卷。端平初,由劉煒叔刊刻于江西,即為“宋端平本”。今僅知日本宮內廳書陵部藏有一部,為海內孤本,亦為最善之本。《儒藏》“精華編”本《誠齋集》即以日本宮內廳書陵部藏宋端平本《誠齋集》為底本,以《中華再造善本》影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及日本宮內廳書陵部藏宋淳熙刻本《南海集》為詩集校本。底本殘闕之處,以《四部叢刊初編》影印江陰氏藝風堂藏鈔本補足,並校以《宋集珍本叢刊》影印清顧麐士校明汲古閣鈔本、臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。
此次收入《〈儒藏〉精華編選刊》,在《儒藏》“精華編”的基礎上重新排校,校點者又補校了汲古閣影宋抄本、已出土楊萬里撰墓誌及他書卷首楊序,進一步完善了整理質量,將更加方便廣大讀者研究使用。

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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
23,100
〔南宋〕楊万里撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編 、北京大学出版社 、2024年01月
誠齋集 1-4 《儒藏》精華編選刊 呂東超 校點 诚斋集(全四册)《儒藏》精华编选刊 吕东超 校点 (南宋)杨万里撰;北京大学《儒藏》编纂与研究中心编 南宋の著名文学者、詩人楊万里の詩文集。今回、宮内庁書陵部蔵宋端平本を底本、『中華再造善本』影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及び宮内庁書陵部蔵宋淳熙刻本『南海集』を詩集の校本とする『儒蔵』“精華編”本を基礎に改めて排校。汲古閣影宋抄本、出土した楊万里撰墓誌などを補校。 本书以海内孤本——日本宫内厅书陵部藏杨万里长子杨长孺编定之宋端平本《诚斋集》为底本,版本选择精当,校勘精审。 《誠齋集》為南宋有名文學家、詩人楊萬里的詩文集。楊萬里(1127—1206),字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進士。楊萬里任永州零陵丞時,拜謁謫居永州的張浚,張浚勉以正心誠意之學,楊萬里終身服其教,乃名書室曰“誠齋”。慶元五年(1199)以寶文閣待制致仕。開禧二年卒,年八十,贈光祿大夫,諡文節。光宗嘗為書“誠齋”二字,學者稱誠齋先生。《宋史》卷四三三有傳。 楊萬里著述鴻富,尤以詩學擅名,生前曾自編詩集為八集,即《江湖集》《荊溪集》《西歸集》《南海集》《朝天集》《江西道院集》《朝天續集》《江東集》,另有《退休集》成於身後。此九集分別刊刻於淳熙、紹熙年間。嘉定年間,楊萬里長子楊長孺將宋淳熙、紹熙間遞刻本詩集及未刊之文章雜著重新編定為《誠齋集》133卷。端平初,由劉煒叔刊刻于江西,即為“宋端平本”。今僅知日本宮內廳書陵部藏有一部,為海內孤本,亦為最善之本。《儒藏》“精華編”本《誠齋集》即以日本宮內廳書陵部藏宋端平本《誠齋集》為底本,以《中華再造善本》影印宋淳熙、紹熙間遞刻本及日本宮內廳書陵部藏宋淳熙刻本《南海集》為詩集校本。底本殘闕之處,以《四部叢刊初編》影印江陰氏藝風堂藏鈔本補足,並校以《宋集珍本叢刊》影印清顧麐士校明汲古閣鈔本、臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本。 此次收入《〈儒藏〉精華編選刊》,在《儒藏》“精華編”的基礎上重新排校,校點者又補校了汲古閣影宋抄本、已出土楊萬里撰墓誌及他書卷首楊序,進一步完善了整理質量,將更加方便廣大讀者研究使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

ひつじ研究叢書(言語編) 第176巻 中国語の役割語研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
河崎みゆき著、ひつじ書房、2024年10月、280p、A5判上製函入
中国語にも役割語が存在するのか、するならどのような生態で、中国語の特質とどう関係するのか、翻訳や外国語教育、言語学に貢献しうるかを以下の面から調査研究した。1.中国語の方言と人物像、2.中国伝統の「役割語」、3.非言語行動と人物像、4.非言語成語と人物像、5.命名と人物像、6.ネット上のキャラ現象、7.「役割語」のリソースとしての小学校語文教科書。2017年北京・商務印書館発行の《汉语“角色语言”研究》をもとにした日本語版。

【目次】

まえがき

第1章 序
1. 「役割語」とは何か
2. 研究意義
3. 研究範囲
4. 言語資料のリソースと研究方法

第2章 日本語の役割語研究、中国語の役割語研究
1. 日本語研究
2. 中国語の「役割語」研究

第3章 中国語の方言と人物像
1. 日本の役割語と方言
2. 中国語の役割語と現実のことば
3. 中国語の役割語モデル
4. 中国の映画・TVドラマの中の方言
5. 方言と人物像に関する言語意識調査

第4章 中国伝統の「役割語」
1. 官腔(官僚ことば)
2. 娘娘腔(オネエことば)
3. 学生腔(学生ことば)とインテリ役割語

第5章 非言語行動(体態語)と人物像
1. 非言語行動意識調査
2. 体態語(非言語行動)とキャラ(人物像)

第6章 非言語成語(体態成語)と人物像
1. 身体と人物像
2. 動作と人物像

第7章 命名と人物像
1. 中国語の命名研究と特徴
2. 命名と役割

第8章 ネット上のキャラ現象
1. ハンドルネーム
2. 「発話キャラクタ」
3. 自称

第9章 「役割語」のリソースとしての小学校語文教科書
1. 「言語資源」
2. 研究背景
3. 理論と研究目的
4. 調査結果
5. 子どもことば(子ども役割語)
6. 本章のまとめ

第10章 総括
〈2024年の補遺〉
あとがき
参考文献
索引 

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河崎みゆき著 、ひつじ書房 、2024年10月 、280p 、A5判上製函入
中国語にも役割語が存在するのか、するならどのような生態で、中国語の特質とどう関係するのか、翻訳や外国語教育、言語学に貢献しうるかを以下の面から調査研究した。1.中国語の方言と人物像、2.中国伝統の「役割語」、3.非言語行動と人物像、4.非言語成語と人物像、5.命名と人物像、6.ネット上のキャラ現象、7.「役割語」のリソースとしての小学校語文教科書。2017年北京・商務印書館発行の《汉语“角色语言”研究》をもとにした日本語版。 【目次】 まえがき 第1章 序 1. 「役割語」とは何か 2. 研究意義 3. 研究範囲 4. 言語資料のリソースと研究方法 第2章 日本語の役割語研究、中国語の役割語研究 1. 日本語研究 2. 中国語の「役割語」研究 第3章 中国語の方言と人物像 1. 日本の役割語と方言 2. 中国語の役割語と現実のことば 3. 中国語の役割語モデル 4. 中国の映画・TVドラマの中の方言 5. 方言と人物像に関する言語意識調査 第4章 中国伝統の「役割語」 1. 官腔(官僚ことば) 2. 娘娘腔(オネエことば) 3. 学生腔(学生ことば)とインテリ役割語 第5章 非言語行動(体態語)と人物像 1. 非言語行動意識調査 2. 体態語(非言語行動)とキャラ(人物像) 第6章 非言語成語(体態成語)と人物像 1. 身体と人物像 2. 動作と人物像 第7章 命名と人物像 1. 中国語の命名研究と特徴 2. 命名と役割 第8章 ネット上のキャラ現象 1. ハンドルネーム 2. 「発話キャラクタ」 3. 自称 第9章 「役割語」のリソースとしての小学校語文教科書 1. 「言語資源」 2. 研究背景 3. 理論と研究目的 4. 調査結果 5. 子どもことば(子ども役割語) 6. 本章のまとめ 第10章 総括 〈2024年の補遺〉 あとがき 参考文献 索引  納入までに3週間ほどかかります。

蘇軾全集校注(全20冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
165,000
(宋)蘇軾 著 張志烈 校注、河北人民、2010年06月
苏轼全集校注1-20(全二十册)

北宋の詩人・書家で、「唐宋八大家」の一人・蘇軾(1036-1101)の全集。中華書局版の『蘇軾文集』『蘇軾詩集』及び商務印書館の『東坡楽府箋』を底本とし、その詩・詞・文を編年順に排し、全面的な校注を施す。縦組繁体字。

本书是第一部对宋代大文豪苏轼的诗集、词集、文集进行全面校勘注释编年辑佚的大型古籍整理著作,代表了当代苏轼诗词文集整理的最高水平。为苏轼研究提供了一个校勘精良、注释完善、编年准确、评论充分的上佳版本,为宋代文化研究呈献出一部资料翔实的百科全书式的著作。本书由张志烈、马德富、周裕锴担任主编。其耗时二十余年,其规模800余万字,大32开,繁体竖排,精装,全20册,126卷,包括苏轼诗集校注50卷,词集校注3卷,文集校注73卷,另附苏轼文集辑佚6卷。

 一、本編以中華書局出版孔凡禮先生點校之《蘇軾文集》(一九八六年三月第一版、 一九九六年二月北京第四次印刷》為底本,對蘇軾文章進行校勘、注釋、編年、集評、辨偽等文獻整理工作,而以注釋和編年考訂為重點。
二、本編文字分卷與排列次序,全遵底本。個别篇章文體與分類不符,則於陵記與注釋中說明,而不輕作更動。凡他人文字混入本集者,經前賢或我們辨訂考實一則於校記中說明情況,仍保留篇目與文字,注或不注視情況而定。蘇詩、蘇詞序文,凡底本收入本編者,均保留篇目,在詩集、詞集中作注。
三、底本校勘成果卓著。本編承用底本校語處, 一律加以說明。凡於異文判定有取舍不同處,皆出校記。校勘諸本稱謂,凡底本使用者, 一仍其舊。由我們據他書校改處,則徑直說明。文章分段與文字斷句,有異於底本處,不再作說明。取荚唐注家舊例,融校注為一體。校語注文之先後, 一視具體情況而定。

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(宋)蘇軾 著 張志烈 校注 、河北人民 、2010年06月
苏轼全集校注1-20(全二十册) 北宋の詩人・書家で、「唐宋八大家」の一人・蘇軾(1036-1101)の全集。中華書局版の『蘇軾文集』『蘇軾詩集』及び商務印書館の『東坡楽府箋』を底本とし、その詩・詞・文を編年順に排し、全面的な校注を施す。縦組繁体字。 本书是第一部对宋代大文豪苏轼的诗集、词集、文集进行全面校勘注释编年辑佚的大型古籍整理著作,代表了当代苏轼诗词文集整理的最高水平。为苏轼研究提供了一个校勘精良、注释完善、编年准确、评论充分的上佳版本,为宋代文化研究呈献出一部资料翔实的百科全书式的著作。本书由张志烈、马德富、周裕锴担任主编。其耗时二十余年,其规模800余万字,大32开,繁体竖排,精装,全20册,126卷,包括苏轼诗集校注50卷,词集校注3卷,文集校注73卷,另附苏轼文集辑佚6卷。  一、本編以中華書局出版孔凡禮先生點校之《蘇軾文集》(一九八六年三月第一版、 一九九六年二月北京第四次印刷》為底本,對蘇軾文章進行校勘、注釋、編年、集評、辨偽等文獻整理工作,而以注釋和編年考訂為重點。 二、本編文字分卷與排列次序,全遵底本。個别篇章文體與分類不符,則於陵記與注釋中說明,而不輕作更動。凡他人文字混入本集者,經前賢或我們辨訂考實一則於校記中說明情況,仍保留篇目與文字,注或不注視情況而定。蘇詩、蘇詞序文,凡底本收入本編者,均保留篇目,在詩集、詞集中作注。 三、底本校勘成果卓著。本編承用底本校語處, 一律加以說明。凡於異文判定有取舍不同處,皆出校記。校勘諸本稱謂,凡底本使用者, 一仍其舊。由我們據他書校改處,則徑直說明。文章分段與文字斷句,有異於底本處,不再作說明。取荚唐注家舊例,融校注為一體。校語注文之先後, 一視具體情況而定。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

四部叢刊四編(全186冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960,000
張元済選目 、李致忠主編、中國書店出版社、2016年6月
四部丛刊·四编(共186册)张元济著 中国书店出版社

民国の出版者張元済が書目を立案し出版を計画していたが、未だ出版されていなかった。今回、張元済が残した資料に依拠して考訂編纂。全国の公立蔵書機構と日本の私家蔵書機構の宋元刊本と明清精鈔本を収集し、宋刻本19種、元刻本10種、明刻本38種、明抄本10種、清抄本26種、その他の版本19種を収録。さらに歴史地理学著作や典章資料を多く収録しており、高い文献価値と史料価値をそなえる。

1919年至1936年間,張元濟先生主持出版了《四部叢刊》(初、續、三編),之後又計畫出版“四編”,但因1938年日軍進攻上海(八·一三事變),造成商務印書館嚴重損毀,編輯人員轉移香港,出版“四編”的計畫遂擱淺。時隔九十年後,在眾多專家學者的支持下,此書重新出版,使《四部叢刊》這一古籍影印事業終獲完滿。

《四編》以張元濟先生所訂書目為依據,由著名學者柳和城先生考證出祥目,張元濟先生之孫張人鳳先生親自做序,著名學者李致忠先生擔任主編。編訂上遵循前三編風格,原樣影印,力求保存古籍原貌,每種書注明版本年代,底本來源,原書尺寸。附錄《書録》,説明版本行款,遞藏等信息。另外編成《目録索引》,將詩、詞、曲、賦、序、論、記、銘、文牘、手劄、詔令、勅書、疏議、傳略、行狀、墓誌、小説、輿圖等各種文本編爲五萬餘條目,以利於研究者稽查。

《四編》收録書籍123種,所用底本含宋刊本29種,元刊本10種,明刻本43種,明代鈔本11種,清代精鈔本28種,清刻本2種。所用底本來自中國國家圖書館、首都圖書館、上海圖書館、北京大學圖書館、浙江圖書館以及日本尊經閣等十三家海內外藏書機構。

目录
书目
经部
诗经疏义会通
文公家礼集注
春秋经传集解考正
春秋公羊疏
春秋榖梁疏
春秋集传纂例
相台书塾刊正九经三传沿革例
博雅
埤雅
干禄字书
汉隶字源
韵补

史部
子部
集部

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張元済選目 、李致忠主編 、中國書店出版社 、2016年6月
四部丛刊·四编(共186册)张元济著 中国书店出版社 民国の出版者張元済が書目を立案し出版を計画していたが、未だ出版されていなかった。今回、張元済が残した資料に依拠して考訂編纂。全国の公立蔵書機構と日本の私家蔵書機構の宋元刊本と明清精鈔本を収集し、宋刻本19種、元刻本10種、明刻本38種、明抄本10種、清抄本26種、その他の版本19種を収録。さらに歴史地理学著作や典章資料を多く収録しており、高い文献価値と史料価値をそなえる。 1919年至1936年間,張元濟先生主持出版了《四部叢刊》(初、續、三編),之後又計畫出版“四編”,但因1938年日軍進攻上海(八·一三事變),造成商務印書館嚴重損毀,編輯人員轉移香港,出版“四編”的計畫遂擱淺。時隔九十年後,在眾多專家學者的支持下,此書重新出版,使《四部叢刊》這一古籍影印事業終獲完滿。 《四編》以張元濟先生所訂書目為依據,由著名學者柳和城先生考證出祥目,張元濟先生之孫張人鳳先生親自做序,著名學者李致忠先生擔任主編。編訂上遵循前三編風格,原樣影印,力求保存古籍原貌,每種書注明版本年代,底本來源,原書尺寸。附錄《書録》,説明版本行款,遞藏等信息。另外編成《目録索引》,將詩、詞、曲、賦、序、論、記、銘、文牘、手劄、詔令、勅書、疏議、傳略、行狀、墓誌、小説、輿圖等各種文本編爲五萬餘條目,以利於研究者稽查。 《四編》收録書籍123種,所用底本含宋刊本29種,元刊本10種,明刻本43種,明代鈔本11種,清代精鈔本28種,清刻本2種。所用底本來自中國國家圖書館、首都圖書館、上海圖書館、北京大學圖書館、浙江圖書館以及日本尊經閣等十三家海內外藏書機構。 目录 书目 经部 诗经疏义会通 文公家礼集注 春秋经传集解考正 春秋公羊疏 春秋榖梁疏 春秋集传纂例 相台书塾刊正九经三传沿革例 博雅 埤雅 干禄字书 汉隶字源 韵补 史部 子部 集部 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

太平御覧(全4冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
22,000
宋・李(日+方)等撰、台湾 大化書局、1995年10月、4冊
ISBN: 978101007499 太平御覽 1-4 太平御览(全四册)[宋]李昉 等 中华书局 1960年2月第1版 1995年10月北京第5次印刷

佚文や伝記を古書から引用し、分類した類書。

宋太宗赵光义统一全国后,立志宏扬传统文化,命人整理古籍、收集资料,编纂了《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书,其中《太平御览》引用的古书,十之七八现在已无法看到了。可以说它是北宋前文化知识的总汇。此书原名《太平编览》,编成后,宋太宗非常重视,规定自己每天看三卷,一年后看完;因而改名为《太平御览》,意思是太平兴国年间(976—983年)皇帝亲自阅读的书。
宋太平兴国间,既得诸国图籍,而降王诸臣,皆海内名士。或宣怨言,尽收用之。置之馆阁,厚其廪饩,使修群书。以修文御览、艺文类聚、文思博要、经史子集一千六百九十余种,编成一千卷,赐名太平御览。
太平御览版本有十几种之多。一九三五年商务印书馆影印宋本出版后,成为二十多年来最流行的本子。中华书局为了供应研究工作者的需要,決定缩印商务影宋本太平御览。他们把影宋本的两页拼做一页,每页两栏。原来要分订一百三十六册,现在匀装做四大册就成了,面字体也并不缩得太小。这样,无论在购买、收藏方面和研究、检阅方面都增加了不少便利。

目录
第一册 一卷——二○二卷
天部一卷 一五卷
时序部一六卷 三五卷
地部三六卷 七五卷
皇王部七六卷 二六卷
扁霸部二七卷 一三一四卷
皇亲部一三一五卷一五四卷
州郡部一五五卷 一七二卷
居处部一七二卷 一九七卷
封建部一九八卷 二○二卷
第二册 二○三卷——四五七卷
职官部二○三卷 二六九卷
兵部二七○卷 三五九卷
人事部(上)三六○卷 四五七卷
第三册 四五八卷——七三七卷
人事部(下)四五八卷 五○○卷
逸民部五○一卷 五一○卷
宗亲部五二卷 五二一卷
礼仪部五二二卷 五六二卷
乐部五六三卷 五八四卷
文部五八五卷 六○六卷
学部六○七卷 六一九卷
治道部六二○卷 六二四卷
刑法部六三五卷 六五二卷
释部六五三卷六五八卷
道部六五九卷 六七九卷
仪式部六八○卷 六八三卷
服章部六八四卷 六九八卷
服用部六九九卷 七一九卷
方术部七二○卷 七三七卷
第四册 七三八卷——一○○○卷
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
22,000
宋・李(日+方)等撰 、台湾 大化書局 、1995年10月 、4冊
ISBN: 978101007499 太平御覽 1-4 太平御览(全四册)[宋]李昉 等 中华书局 1960年2月第1版 1995年10月北京第5次印刷 佚文や伝記を古書から引用し、分類した類書。 宋太宗赵光义统一全国后,立志宏扬传统文化,命人整理古籍、收集资料,编纂了《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书,其中《太平御览》引用的古书,十之七八现在已无法看到了。可以说它是北宋前文化知识的总汇。此书原名《太平编览》,编成后,宋太宗非常重视,规定自己每天看三卷,一年后看完;因而改名为《太平御览》,意思是太平兴国年间(976—983年)皇帝亲自阅读的书。 宋太平兴国间,既得诸国图籍,而降王诸臣,皆海内名士。或宣怨言,尽收用之。置之馆阁,厚其廪饩,使修群书。以修文御览、艺文类聚、文思博要、经史子集一千六百九十余种,编成一千卷,赐名太平御览。 太平御览版本有十几种之多。一九三五年商务印书馆影印宋本出版后,成为二十多年来最流行的本子。中华书局为了供应研究工作者的需要,決定缩印商务影宋本太平御览。他们把影宋本的两页拼做一页,每页两栏。原来要分订一百三十六册,现在匀装做四大册就成了,面字体也并不缩得太小。这样,无论在购买、收藏方面和研究、检阅方面都增加了不少便利。 目录 第一册 一卷——二○二卷 天部一卷 一五卷 时序部一六卷 三五卷 地部三六卷 七五卷 皇王部七六卷 二六卷 扁霸部二七卷 一三一四卷 皇亲部一三一五卷一五四卷 州郡部一五五卷 一七二卷 居处部一七二卷 一九七卷 封建部一九八卷 二○二卷 第二册 二○三卷——四五七卷 职官部二○三卷 二六九卷 兵部二七○卷 三五九卷 人事部(上)三六○卷 四五七卷 第三册 四五八卷——七三七卷 人事部(下)四五八卷 五○○卷 逸民部五○一卷 五一○卷 宗亲部五二卷 五二一卷 礼仪部五二二卷 五六二卷 乐部五六三卷 五八四卷 文部五八五卷 六○六卷 学部六○七卷 六一九卷 治道部六二○卷 六二四卷 刑法部六三五卷 六五二卷 释部六五三卷六五八卷 道部六五九卷 六七九卷 仪式部六八○卷 六八三卷 服章部六八四卷 六九八卷 服用部六九九卷 七一九卷 方术部七二○卷 七三七卷 第四册 七三八卷——一○○○卷 · · · · · ·

古籍目録学版本学雑著

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,450
徐蜀、広西師大、2024年12月
古籍目録學版本學雜著 古籍目录学版本学杂著

著者は元国家図書館出版社総編輯。『北京図書館古籍珍本叢刊』『二十四史訂補』などを編纂してきた。本書は、著者が手掛けてきた古籍目録学や版本学に関する書籍の編纂にまつわる裏話や考察などの文章を収録する。

本书收录十八篇文章,有论文式的长篇巨制,也有随笔式的短篇小文,题材广泛,内容丰富,包括:对国家图书馆百年来古籍编目史的勾勒,对中国古典目录学及当代古籍编目的思考,以典型个案入手延伸开来的对古籍版本的考量,对当代重大古籍整理工程的回望与反思,以及书林忆旧、文献考证、史迹钩沉等。有些文章此前在报刊、网络等渠道发表过,本次出版亦做了不少修订。作为古籍整理专家,作者在古籍影印方面造诣尤为深厚,在系统梳理我国古籍影印史的过程中汲取经验,在传承我国传统印刷技术的过程中取其精华,此中三昧,也均在书中有所体现。

本书图文对照,配图一百六十五幅,不乏难得经眼的珍稀古籍,全彩印制,既便于读者更为直观地理解文章内容,又使这些珍稀古籍的风采能为更多读者所欣赏领略。

目录
国家图书馆古籍善本书目编纂史 / 1
《中国版刻图录》的成书过程及评价 / 74
司马迁对中国古典目录学的贡献 / 100
古籍目录及相关领域应该与时俱进 / 109
我对“中华再造善本工程”的反思 / 115
《中华再造善本》瑕疵小记 / 139
记与冀淑英先生交往的二三事 / 166
关于翁氏藏书的一段往事 / 174
《全国古籍普查登记目录》始末记 / 176
《永乐大典》再造记 / 185
试论古籍校勘学目录学与版本学的关系 / 191
关于影刻本和影抄本的若干问题 / 200
华亭朱氏藏书藏印略考 / 210
宋刻《注东坡先生诗》版本考 / 239
清末古籍影印之一瞥 / 271
清末民国影印《康熙字典》略考 / 280
商务印书馆影印《百衲宋本资治通鉴》杂考 / 290
《百衲本二十四史·晋书》选用底本的经过 / 312

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徐蜀 、広西師大 、2024年12月
古籍目録學版本學雜著 古籍目录学版本学杂著 著者は元国家図書館出版社総編輯。『北京図書館古籍珍本叢刊』『二十四史訂補』などを編纂してきた。本書は、著者が手掛けてきた古籍目録学や版本学に関する書籍の編纂にまつわる裏話や考察などの文章を収録する。 本书收录十八篇文章,有论文式的长篇巨制,也有随笔式的短篇小文,题材广泛,内容丰富,包括:对国家图书馆百年来古籍编目史的勾勒,对中国古典目录学及当代古籍编目的思考,以典型个案入手延伸开来的对古籍版本的考量,对当代重大古籍整理工程的回望与反思,以及书林忆旧、文献考证、史迹钩沉等。有些文章此前在报刊、网络等渠道发表过,本次出版亦做了不少修订。作为古籍整理专家,作者在古籍影印方面造诣尤为深厚,在系统梳理我国古籍影印史的过程中汲取经验,在传承我国传统印刷技术的过程中取其精华,此中三昧,也均在书中有所体现。 本书图文对照,配图一百六十五幅,不乏难得经眼的珍稀古籍,全彩印制,既便于读者更为直观地理解文章内容,又使这些珍稀古籍的风采能为更多读者所欣赏领略。 目录 国家图书馆古籍善本书目编纂史 / 1 《中国版刻图录》的成书过程及评价 / 74 司马迁对中国古典目录学的贡献 / 100 古籍目录及相关领域应该与时俱进 / 109 我对“中华再造善本工程”的反思 / 115 《中华再造善本》瑕疵小记 / 139 记与冀淑英先生交往的二三事 / 166 关于翁氏藏书的一段往事 / 174 《全国古籍普查登记目录》始末记 / 176 《永乐大典》再造记 / 185 试论古籍校勘学目录学与版本学的关系 / 191 关于影刻本和影抄本的若干问题 / 200 华亭朱氏藏书藏印略考 / 210 宋刻《注东坡先生诗》版本考 / 239 清末古籍影印之一瞥 / 271 清末民国影印《康熙字典》略考 / 280 商务印书馆影印《百衲宋本资治通鉴》杂考 / 290 《百衲本二十四史·晋书》选用底本的经过 / 312 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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