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朱熹《中庸》学研究(第2版)传统与诠释

全書分為五章，分別是「宋之前的《中庸》研究」「朱熹《中庸》學的學術背景」「朱熹《中庸章句》成書過程研究」「朱熹《中庸》學的主要內容」「朱熹《中庸》學的歷史地位和影響」，層次分明、內容完備，使讀者可以完整地理解朱子《中庸》學的主體價值及相關問題。本書不僅可以使我們對朱子《中庸》學片段性的認知豁然貫通，而且還提供了許多可以思考的理論層面、現實層面、個人生命修煉等方面的問題，這是本書的主要價值所在。書末附有「宋代《中庸》研究著述表」，更是為讀者提供了進一步研究的參考。

目 录

绪论
第一章 宋之前的《中庸》研究
  第一节 《中庸》文献简述及成书问题
  第二节 子思学派对《中庸》学说的发展
  第三节 孟子对《中庸》学说的发展
  第四节 汉至唐的《中庸》研究
  本章小结
第二章 朱熹《中庸》学的学术背景
  第一节 理学思潮的兴起
  第二节 朱熹理学思想的学术渊源
  本章小结
第三章 朱熹《中庸章句》成书过程研究
  第一节 《中庸章句》成书之准备阶段
  第二节 《中庸章句》之草成阶段
  第三节 《中庸章句》之修正阶段
  第四节 《中庸章句》之完善阶段
  第五节 《中庸章句》在《四书章句集注》中编排的位置及宋至清现存版本考略
  本章小结
第四章 朱熹《中庸》学的主要内容
  第一节 朱熹对《中庸》一书的界定
  第二节 本体论思想
  第三节 心性论思想
  第四节 “道统”论
  第五节 “慎独”论
  第六节 “中庸”论
  第七节 “尊德性”与“道问学”
  第八节 朱熹《中庸》诠释中对“异端”思想的排斥
  第九节 朱熹《中庸》学文献举隅及朱熹对儒家经典与他人观点的引用举例
  本章小结
第五章 朱熹《中庸》学的历史地位和影响
  第一节 朱熹《中庸》学的历史地位
  第二节 朱熹《中庸》学对元、明、清三代《中庸》学的影响
  本章小结
结语
附录：宋代《中庸》研究著述表
参考文献
后记

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舆地纪胜　全十册　四川大学出版社

本书共六卷，分别为：《宋元地理志丛刊》书目、《与地广记》、《大元混一方与腾鉴》、《元和九域志》、《太平寰宇记》、《与地纪胜》。分十册。
《舆地纪胜》是中国古代一部重要的地理总志著作。此次对《舆地记胜》进行校点整理，以清道光刻惧盈斋本为底本，并参校北图藏清钞本、清咸丰刻粤雅堂本。在校点整理过程中，精校了宋以前正史之《地理志》、《州郡志》 部分，以及《华阳国志》、《水经注》、《元和郡县志》、《通典·州郡典》、《太平寰宇记》、《元丰九域志》、《舆地广记》、《方舆胜临》、库本、粤雅堂本、丛书集成初编本《舆地碑目》、《蜀碑记》、《蜀舆地碑记目》、《永乐大典》、四库全书引用《舆地纪胜》渐分。并广泛参校了《纪胜》一书中所涉及到的历代正史、别史、类书、笔记小说、诗文总 集、别集等等，参引书目多达数百种。

《纪胜》一书出现错误的原因非常复杂，归纳起来主要有以下几种情况：一是王象之所依据的史籍本身就有错误，尤其是所依据当时编纂的地方志和图经错误尤多，王象之在引用时未尝厘正，照旧钞录。二是原本不误，王象之在编纂时节略失当而致误，或内容掺错误系。三是后人在影钞或刊刻时出现了新的错误。在此次校点整理过程中，对于原文有明显字误、前颠倒、内容脱漏之处，不管属于以上何种情况，皆依据他校、本校或理校加以改、乙、补正，并在校记中加以说明。

为了方便读者了解与研究王象之及其所著《舆地纪胜》，本书由王小红博士辑录了有关研究资料，编为《附录》，其中部分内容采自刘琳、王小波先生整理校点的《全蜀艺文志》及谭其骧先生主编的《清人文集地理类汇编》等整理，校点成果。《附录》内容包括以下几个部分（一）主要参考文献；（二）王象之佚文辑录；（三）《舆地记胜》；研究资料汇编；（四）《舆地记胜》历代著录资料汇编。

本书为竖排繁体字。

中華醫典(第四輯) 健康成都中醫藥文化系列
中华医典　４ ／健康成都·中医药文化系列

内、外、児、婦産、五官各科の疾病67門の病候1739種を収録し、各種疾病の病源と病証を論述する『諸病源候論』を点校整理。今回、清光緒周学海刊『周氏医学叢書』本を底本とし、南宋坊刻本、元刊本、明汪済川、江瓘校刊本、清湖北官書処刊本、正保二年刊本などを参照して整理。

本次整理本着经典性和实用性相结合的原则，共选录医籍80余种，包括医理经典、综合医书、气功秘籍、养生宝鉴、医方妙选、本草图经、食疗药膳、妇幼良方、针灸图经、房中秘书等10类。全部采用新式标点，改繁体竖排为简体横排，以方便医学爱好者阅读和利用。本书为丛书第四辑为《诸病源候论》的校点整理。

目录
提要
点校说明
新刻诸病源候论序
巢氏诸病源候总论序
卷第一
风病诸候上凡二十九论
一、中风候
二、风癔候
三、风口噤候
四、风舌强不得语候
五、风失音不语候
六、贼风候
七、风痉候
八、风角弓反张候
九、风口喁候
十、柔风候
十一、风痱候
十二、风腰退候
十三、风偏枯候
十四、风四肢拘挛不得屈伸候
十五、风身体手足不随候
十六、风湿痹身体手足不随候
十七、风痹手足不随候
十八、风半身不随候
十九、偏风候
二十、风祥曳候
二十一、风不仁候
二十二、风湿痹候
二十三、风湿候
二十四、风痹候
二十五、血痹候
二十六、风惊邪候
二十七、风惊悸候
二十八、风惊恐候
二十九、风惊候
卷第二
风病诸候下凡三十论
三十、历节风候
三十一、风身体疼痛候
三十二、风入腹拘急切痛候
三十三、风经五脏恍惚候
三十四、刺风候
三十五、蛊风候
三十六、风冷候
三十七、风热候
三十八、风气候
三十九、风冷失声候
四十、中冷声嘶候
四十一、头面风候
四十二、风头眩候
四十三、风癫候
四十四、五癫病候
四十五、风狂病候
四十六、风邪候
四十七、鬼邪候
四十八、鬼魅候
四十九、恶风须眉堕落候
五十、恶风候
……
第二十五 ……


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中國道教神仙譜系史(第四卷)（簡體書）
中国道教神仙谱系史　４ 精装
李远国　李黎鹤　编著　四川大学出版社

对道教神学、道教神系、道教图像、道教文化以及对中华民族发展的影响，进行全面的、系统的、历史的研究，通过对有关资料、图像的搜集，充分利用田野调查的成果，运用考古学、人类学、宗教学、历史学、社会学、图像学等多种研究方法，全面系统考察、研究道教的神仙谱系。
本项目的研究重点是要从历史存在和学界认知的比较分析中，梳理出中国道教的根本，把握道教的真精神，肯定道教的信仰，揭示了道教与中国文化是同源同根同本，是中国文化的核心与主体，从而构建一部完整的中国道教信仰史，一部完整的中华民族信仰史。该书是第四卷，包含“明代道教神仙谱系”“法教诸派神仙谱系”“道释画与道教神仙谱系”等内容。
目录：
第三十七章　明代道教神仙谱系
　 第一节　明代道教与天师世家
　 第二节　三丰派神仙谱系
第三十八章　民间道教神仙谱系
　 第一节　王母道神仙谱系
　 第二节　妈祖信仰与妈祖神系
第三十九章　法教诸派神仙谱系
　 第一节　法教历史考辨
　 第二节　闾山派历史考辨与神仙谱系
　 第三节　正一元皇派历史考辨与神仙谱系
第四十章　民间信仰的道教神仙
　 第一节　民间信仰的主要特征
　 第二节　民间信仰中的道教元素
第四十一章　民间神灵历史考辨
　 第一节　文昌信仰与财神信仰
　 第二节　太岁信仰、川主信仰与二郎信仰
第四十二章　神魔小说中的神仙谱系
　 第一节　玄天上帝神仙谱系
　 第二节　华光大帝神仙谱系
　 第三节　《封神演义》中的神仙谱系
第四十三章　道释画与道教神仙谱系
　 第一节　道释画的历史与演变
　 第二节　道释画中的道教神仙
第四十四章　酆都鬼城与道教神仙谱系
　 第一节　酆都历史考辨
　 第二节　酆都宫观概况
　 第三节　酆都鬼神谱系
结束语　道教神仙谱系的意义与价值
　 第一节　溯源寻根：道教的重新认识
　 第二节　敬天法祖：道教的二元信仰
　 第三节　福佑众生：道教的济度精神
主要参考文献
附录：神仙图谱
后记

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中華醫典(第一輯)健康成都中醫藥文化系列
中华医典　１ ／健康成都·中医药文化系列

『中華医典』シリーズは医経、傷寒、鍼灸、本草、方剤、導引、房中、養生、服餌など、各分野に膨大な数が存在する医学文献の中から『黄帝内経』や『傷塞論』を始めとする精品著作100余種を精選。第1集では『黄帝内経素問』(明顧氏翻宋本を元に整理、金山銭氏山閣校刻本等を参本)と『霊枢経』(明趙府居敬堂刊本を底本、医統本や四庫本を参本)を収録する。(簡体字横組)

“健康成都·中医药文化系列”从浩瀚的医学文献中，精选出百余种精品著作，包括医经、针灸、本草等，以足本善本文献为依据，加以精心校勘和整理，分期分批出版。 本辑“中华医典”第一辑，收录了《黄帝内经素问》《灵枢经》。 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，为我国现存最早的医学典籍，大约成书于战国至西汉时期，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了我国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，直到今天仍具有重要的研究价值。 《素问》内容广博而深奥，为中医理论之渊薮。 《灵枢经》，又称《灵枢》《针经》《九针》，是中国传统医学重要著作之一，约成书于东周战国时期。

一、本丛书收录范围为 自先秦到清末的中医古籍经 典文献，因卷帙浩繁，体例 所限，择其要者而收之。 二、所收古籍，每种皆 选择善本或足本，原则上以 底本为主。因本丛书按辑出 版，各书体例、用字原本就 不尽统一，故通假字、异体 字、俗体字不强求统一，由 各书点校者视各书具体情况 而定，尤其涉及特殊情况者 。各书点校者可另拟恰当凡 例。 三、每种书前均撰写提 要，简述本书作者、版本流 传、价值及其意义。 四、凡有歧义者，以校 记的方式加脚注于下。 五、有些书，如张仲景 的《伤寒论》和《金匮要略 》，既是指导性的医理经典 ，又是伤寒杂病的临床医学 经典，因具有医学的指导性 意义，故置于“医理经典”中 。 六、中医古籍原版采用 繁体竖排，为适应现代人阅 读习惯，本丛书均改为简体 横排。为适应版式之变化， 对原书的个别用语做了调整 ，如改“右引”为“上引”之类 。

目录
黄帝内经素问
灵枢经

中國道教神仙譜系史(第一卷)（簡體書）
中国道教神仙谱系史　１ 精装
李远囯 编 四川大学出版社 成都时代出版社

道教における神仙の系統を包括的に調査・研究し、そのイメージと信仰が中国文化形成にいかに重要な役割を果たしてきたかを明らかにする。収集した資料や図像を考古学・人類学・宗教学・歴史学・社会学・イコノロジー（図像解釈学）などの学際的手法によって分析し、特に大量の考古報告を分析・再解釈することで、原始道教の起源を新石器時代後期にまで遡らせた。また、歴代道教の各流派における神仙系統の異同・変遷を時代順に整理し、さらに文学・芸術・民間信仰に見られる神階や特徴的な神仙をも分析対象に加えており、中国道教史における重要な要素を、全面的に再構築した。本書は全4巻シリーズの第1巻。

本项目为2019年国家出版基金立项项目。对道教神学、道教神系、道教图像、道教文化以及对中华民族发展的影响，进行全面的、系统的、历史的研究，通过对有关资料、图像的搜集，充分利用田野调查的成果，运用考古学、人类学、宗教学、历史学、社会学、图像学等多种研究方法，全面系统考察、研究道教的神仙谱系。本
目录：
导论　道教始于黄老
　 第一节　道教的产生时间
　 第二节　道教称谓辨析
　 第三节　“方仙”与“道教”
　 第四节　“黄老”与“道教”
第一章　神仙谱系史的建构
　 第一节　神仙谱系研究方法
　 第二节　神仙信仰研究
　 第三节　神仙谱系的历史解读
　 第四节　神仙谱系的历史价值
第二章　神仙谱系的结构与内涵
　 第一节　天界神灵谱系
　 第二节　地界神灵谱系
　 第三节　冥界神灵谱系
　 第四节　神灵仙真谱系
第三章　中国的原始宗教（一）
　 第一节　中华文明始源遗存
　 第二节　原始宗教的起源
　 第三节　原始宗教的图腾崇拜
第四章　中国的原始宗教（二）
　 第一节　原始宗教的生殖崇拜
　 第二节　原始宗教的鬼神崇拜
　 第三节　原始宗教的祭坛与巫师
第五章　中国的古代宗教
　 第一节　青铜

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古籍整理学导论 刘琳 吴洪泽著

本書原名《古籍整理學》，2003年於四川大學出版社出版。此次再版，更名爲《古籍整理學導論》。作者對初版作了部分修改，增添了儒學方面的示例，修改和增補了古籍整理手段現代化方面的内容，以期與時俱進。本書共分九章，着重論述了古籍整理學的理論、古籍整理學涉及的相關學科、古籍整理的方式方法、計算機在古籍整理中的應用等内容。實例繁多，條分縷析。本書兼具理論性和實用性，是研究古籍整理學的系統完備之作。

本书论述了古籍整理学的理论、古籍整理学所涉及的相关学科、古籍整理的各种方式与方法、计算机在古籍整理中的应用等。内容涵盖古籍校勘、古籍标点、古籍注释、古籍今译、古籍辑佚、古籍抄纂、古籍整理手段的现代化等九部分，介绍详细，脉络清晰，是研究古籍整理学的相当系统完备的专著，尤其是《古籍整理手段的现代化》一章是众多古籍整理学专著并未关涉的内容。书稿结构完备，内容丰富，语言精简，旁征博引，可见作者的良工苦心，本书稿堪称精品佳作。

目录
自序
第一章 古籍整理學的理論
第一節 古籍整理學的研究對象及其學科體系
第二節 古籍整理的指導思想
第二章 古籍整理學的相關學科
第一節 古漢語語言文字學
文字學
音韻學
訓詁學
語法學
第二節 目錄學
第三節 版本學
版本與版本學
什麽是善本
如何選擇底本
第四節 文獻斷代辨偽學
什麽是偽書
辨偽的方法
斷代的方法
第三章 古籍校勘
第一節 古書訛誤之嚴重性及訛誤的類型
古書訛誤的嚴重性
古書訛誤類型之一：文字的訛誤
古書訛誤類型之二：行款的錯誤
第二節 古書訛誤的原因
第三節 校勘的方法(上)
對校
本校
他校
第四節 校勘的方法(下)
理校
第五節 校勘古籍的基本要求
要有廣博的知識
要有嚴密的方法
要有審慎的態度
第四章 古籍標點
第一節 標點是整理古籍的第一關
第二節 正確標點的基本要求
要有廣博的文史知識
要有嚴謹的學風
第三節 正確使用點號
第四節 正確使用標號(上)
第五節 正確使用標號(下)
……
第五章 古籍注释
第六章 古籍今譯
第七章 古籍辑佚
第八章 古籍抄纂
第九章 古籍整理手段的现代化
参考文献
后记

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