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「宋]陳〓」の検索結果
127件

尚書孔氏諸家説(8種144卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,520
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010051 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.尚書13卷[漢]孔安國傳[唐]陸德明音義四部叢刊景宋本
2.尚書説7卷[宋]黄度撰四庫全書本
3.尚書注疏20卷[漢]孔安國傳[唐]孔穎達疏清阮刻十三經注疏本
4.尚書詳解50卷[宋]陳經撰清武英殿聚珍版叢書本
5.尚書詳解13卷[宋]胡士行撰四庫全書本
6.尚書講義20卷[宋]史浩撰四庫全書本
7.尚書要義20卷[宋]魏了翁撰四庫全書本
8.尚書小疏1卷[清]沈彤清乾隆刻果堂全集本
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14,520
、凱希メディアサービス
番号: DLFL0010051 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.尚書13卷[漢]孔安國傳[唐]陸德明音義四部叢刊景宋本 2.尚書説7卷[宋]黄度撰四庫全書本 3.尚書注疏20卷[漢]孔安國傳[唐]孔穎達疏清阮刻十三經注疏本 4.尚書詳解50卷[宋]陳經撰清武英殿聚珍版叢書本 5.尚書詳解13卷[宋]胡士行撰四庫全書本 6.尚書講義20卷[宋]史浩撰四庫全書本 7.尚書要義20卷[宋]魏了翁撰四庫全書本 8.尚書小疏1卷[清]沈彤清乾隆刻果堂全集本 商品の発送は2週間以上かかります。

文則:文章精義(中国古典文学理論批評専著選輯)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
〔南宋〕陳骙 著 〔南宋〕李性學 著 王利器 校點、人民文学出版社、2016年11月
『文則』は清台州叢書重刊本、『文章精義』は北京図書館蔵至順三年于欽止刊本を底本として整理点校。(繁体字縦組)

《中国古典文学理论批评专著选辑:文则 文章精义》是由南宋陈骙、李性学所著的古典文学理论合集,2016年12月人民文学出版社出版,收录《文则》《文章精义》两篇著作。该书属于人民文学出版社“中國古典文學理論批評專著選輯”丛书,该丛书最初由古典文论研究专家郭绍虞、罗根泽主编,因封面为黄色被称为“黄皮书” 。本书属于该丛书的第三辑。《文则》为中国现存最早的修辞学专著,以《尚书》为典范系统论述为文法则,含甲至癸十条;《文章精义》以一百零一条目讲述文章要义,提出“韩如海,苏如潮”等论断。两书被学术界视为宋代理论性文话代表作,体现宋代古文批评家构建文章学体系的努力,聚焦“宗经观”理论内涵,主张经典与道合一 。

《文則》是南宋陳騤所著的以歸納、總結“為文之法”為目的的一部重要著作。它崇古尚簡,以《尚書》等著作為作文典範,以其全面、深刻的論述奠定了古代修辭學的理論基礎,是我國古代第一本修辭學論著。
《文章精義》論文不持門戶之見,視野開闊,以氣為主而較少關注聲律章句,既能對作品的文法技巧、淵源得失做出細緻地分析,又注意把握文章的整體意脈,論述常有一語中的的結論,如著名的“韓文如海,蘇文如潮”即出自此書。

目录
文則
文章精義
文章精義作者、編者資料彙輯
故國子助教李性學墓碑
于思容墓誌銘
題補正水經後
校點後記
新版附記
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2,970
〔南宋〕陳骙 著 〔南宋〕李性學 著 王利器 校點 、人民文学出版社 、2016年11月
『文則』は清台州叢書重刊本、『文章精義』は北京図書館蔵至順三年于欽止刊本を底本として整理点校。(繁体字縦組) 《中国古典文学理论批评专著选辑:文则 文章精义》是由南宋陈骙、李性学所著的古典文学理论合集,2016年12月人民文学出版社出版,收录《文则》《文章精义》两篇著作。该书属于人民文学出版社“中國古典文學理論批評專著選輯”丛书,该丛书最初由古典文论研究专家郭绍虞、罗根泽主编,因封面为黄色被称为“黄皮书” 。本书属于该丛书的第三辑。《文则》为中国现存最早的修辞学专著,以《尚书》为典范系统论述为文法则,含甲至癸十条;《文章精义》以一百零一条目讲述文章要义,提出“韩如海,苏如潮”等论断。两书被学术界视为宋代理论性文话代表作,体现宋代古文批评家构建文章学体系的努力,聚焦“宗经观”理论内涵,主张经典与道合一 。 《文則》是南宋陳騤所著的以歸納、總結“為文之法”為目的的一部重要著作。它崇古尚簡,以《尚書》等著作為作文典範,以其全面、深刻的論述奠定了古代修辭學的理論基礎,是我國古代第一本修辭學論著。 《文章精義》論文不持門戶之見,視野開闊,以氣為主而較少關注聲律章句,既能對作品的文法技巧、淵源得失做出細緻地分析,又注意把握文章的整體意脈,論述常有一語中的的結論,如著名的“韓文如海,蘇文如潮”即出自此書。 目录 文則 文章精義 文章精義作者、編者資料彙輯 故國子助教李性學墓碑 于思容墓誌銘 題補正水經後 校點後記 新版附記

文房清玩 第1-3巻セット

カモシカ書店
 大分県大分市中央町
5,000 (送料:¥600~)
中田勇次郎 訳編並解説、二玄社、234/286/351p、22cm、3
1961/75年発行第1刷・3巻のみ第2刷 セロファンつき
函ヤケ・ややシミ。本冊は、1・2巻天小口に僅かなシミあり。本文は書き込みなどなく、保存良好です。
即決注文は、ご注文確定後、2営業日以内に発送いたします。 お振込の場合は、お振込確認後、2営業日以内に発送いたします。 頑丈な防水梱包で丁寧に発送いたします。
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5,000 (送料:¥600~)
中田勇次郎 訳編並解説 、二玄社 、234/286/351p 、22cm 、3
1961/75年発行第1刷・3巻のみ第2刷 セロファンつき 函ヤケ・ややシミ。本冊は、1・2巻天小口に僅かなシミあり。本文は書き込みなどなく、保存良好です。
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後山詩注補箋(全2冊):中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
(宋)陳師道撰 (宋)任淵注 冒広生補箋 冒懐辛整理、中華書局、2023、A5平装
後山詩注補箋 上下 中國古典文學基本叢書
后山诗注补箋(全二册)中国古典文学基本丛书 [宋] 陈师道 撰 任渊 注 冒广生 补笺 冒怀辛 整理 中华书局

点校凡例・巻首・詩注補箋目録・逸詩箋巻目録・詩注補箋巻1~12・逸詩箋巻上下等。本书内容包括:点校凡例;卷首;诗注补笺目录;逸诗笺卷目录;诗注补笺卷一至十二;逸诗笺卷上下等。(縦組み、繁体字)
一九三一年,冒廣生鶴亭(一八七三一九五九)先生在廣州,見到雍正時雲間趙駿烈刻的《後山集》。趙刻《後山集》中詩的部分是根據詩體編排的,按五古、七古、五律、七律、五絕、七絕的順序,共八卷,六百七十九首。冒先生在封面上題了以下的話:「行篋無任淵注本,粗讀一過,尚擬檢宋人諸集及地志說部,為淵補注。炳燭余年,或恐徒成結想,然書成自是不朽之業也。疚齊壬申八月朔題。」
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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4,950
(宋)陳師道撰 (宋)任淵注 冒広生補箋 冒懐辛整理 、中華書局 、2023 、A5平装
後山詩注補箋 上下 中國古典文學基本叢書 后山诗注补箋(全二册)中国古典文学基本丛书 [宋] 陈师道 撰 任渊 注 冒广生 补笺 冒怀辛 整理 中华书局 点校凡例・巻首・詩注補箋目録・逸詩箋巻目録・詩注補箋巻1~12・逸詩箋巻上下等。本书内容包括:点校凡例;卷首;诗注补笺目录;逸诗笺卷目录;诗注补笺卷一至十二;逸诗笺卷上下等。(縦組み、繁体字) 一九三一年,冒廣生鶴亭(一八七三一九五九)先生在廣州,見到雍正時雲間趙駿烈刻的《後山集》。趙刻《後山集》中詩的部分是根據詩體編排的,按五古、七古、五律、七律、五絕、七絕的順序,共八卷,六百七十九首。冒先生在封面上題了以下的話:「行篋無任淵注本,粗讀一過,尚擬檢宋人諸集及地志說部,為淵補注。炳燭余年,或恐徒成結想,然書成自是不朽之業也。疚齊壬申八月朔題。」 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

後山談叢・萍洲可談:唐宋史料筆記叢刊(歴代史料筆記叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
[宋]陳師道撰,[宋]朱彧撰/李偉国点校、2016年09月
後山谈丛·萍洲可谈(历代史料笔记丛刊·唐宋史料笔记)

《後山談叢》と《萍洲可談》は、ともに著名な宋代史料筆記。前者は、宋代の重要な史実や歴史人物を重点的に記述する一方、書法・絵画・農事・水利・宗教及び奇聞異物などにも言及。後者は、著者朱彧が広州など各地を旅行した際の見聞を纏めた紀行文で、宋代の朝章国故や士人気風なども記録。

《后山谈丛》和《萍洲可谈》是宋代两部重要的史料笔记。前者对北宋重要史实人物关注尤多,间或涉及书法绘画、农事水利、佛徒道流以及奇闻异物等;后者为作者朱彧随父游宦所至见闻的记录,尤其在广州的见闻更为可贵,另外亦涉及宋代朝章国故、士人风气等。两书史料价值甚大,有裨益于宋史研究。两书皆由李伟国先生整理,校点精严。

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[宋]陳師道撰,[宋]朱彧撰/李偉国点校 、2016年09月
後山谈丛·萍洲可谈(历代史料笔记丛刊·唐宋史料笔记) 《後山談叢》と《萍洲可談》は、ともに著名な宋代史料筆記。前者は、宋代の重要な史実や歴史人物を重点的に記述する一方、書法・絵画・農事・水利・宗教及び奇聞異物などにも言及。後者は、著者朱彧が広州など各地を旅行した際の見聞を纏めた紀行文で、宋代の朝章国故や士人気風なども記録。 《后山谈丛》和《萍洲可谈》是宋代两部重要的史料笔记。前者对北宋重要史实人物关注尤多,间或涉及书法绘画、农事水利、佛徒道流以及奇闻异物等;后者为作者朱彧随父游宦所至见闻的记录,尤其在广州的见闻更为可贵,另外亦涉及宋代朝章国故、士人风气等。两书史料价值甚大,有裨益于宋史研究。两书皆由李伟国先生整理,校点精严。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

五代十国別雑史(18種260卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
26,400
凱希メディアサービス
番号: DLFL0020065 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.江南别録不分卷[宋]陳彭年撰明歷代小史本
2.吳越備史4卷[宋]范坰撰[宋]林禹撰四部叢刊續編景清鈔本
3.錦里耆舊傳4卷[宋]句延慶撰清文淵閣四庫全書本
4.江南野史10卷[宋]龍衮撰民國豫章叢書本
5.南唐書18卷[宋]陸游撰四部叢刊續編景明鈔本
6.九國志12卷[宋]路振撰清守山閣叢書本
7.南唐書30卷[宋]馬令撰清墨海金壺本
8.釣磯立談不分卷[宋]史□撰清知不足齋叢書本
9.五國故事2卷[宋]佚名撰清知不足齋叢書本
10.蜀檮杌2卷[宋]張唐英撰清鈔本
11.江南餘載2卷[宋]鄭文寳撰清知不足齋叢書本
12.江表志3卷[宋]鄭文寳撰清學海類編本
13.三楚新録3卷[宋]周羽翀撰清文淵閣四庫全書本
14.南漢紀5卷[清]吳蘭修編清道光十四年刻本
15.十國春秋114卷[清]吳任臣撰清文淵閣四庫全書本
16.南唐書注18卷[清]周在浚撰民國四年刻本
17.南漢書18卷[清]梁廷枏撰清藤花亭十七種本
18.南漢春秋13卷[清]劉應麟撰清道光七年刻本
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、凱希メディアサービス
番号: DLFL0020065 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.江南别録不分卷[宋]陳彭年撰明歷代小史本 2.吳越備史4卷[宋]范坰撰[宋]林禹撰四部叢刊續編景清鈔本 3.錦里耆舊傳4卷[宋]句延慶撰清文淵閣四庫全書本 4.江南野史10卷[宋]龍衮撰民國豫章叢書本 5.南唐書18卷[宋]陸游撰四部叢刊續編景明鈔本 6.九國志12卷[宋]路振撰清守山閣叢書本 7.南唐書30卷[宋]馬令撰清墨海金壺本 8.釣磯立談不分卷[宋]史□撰清知不足齋叢書本 9.五國故事2卷[宋]佚名撰清知不足齋叢書本 10.蜀檮杌2卷[宋]張唐英撰清鈔本 11.江南餘載2卷[宋]鄭文寳撰清知不足齋叢書本 12.江表志3卷[宋]鄭文寳撰清學海類編本 13.三楚新録3卷[宋]周羽翀撰清文淵閣四庫全書本 14.南漢紀5卷[清]吳蘭修編清道光十四年刻本 15.十國春秋114卷[清]吳任臣撰清文淵閣四庫全書本 16.南唐書注18卷[清]周在浚撰民國四年刻本 17.南漢書18卷[清]梁廷枏撰清藤花亭十七種本 18.南漢春秋13卷[清]劉應麟撰清道光七年刻本 商品の発送は2週間以上かかります。

北溪字義 理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
〔宋〕陳淳 著 熊國禎 高流水 點校、中華書局、2025年04月、108p、平装
理學叢書 北溪字義 北溪字义 理学丛书 中华书局
[宋]陈淳著,熊国祯、高流水点校

『北溪字義』は南宋の哲学家陳淳の重要著作で、朱熹の哲学思想を解釈・発展させた。本書は弘治壬子林同刻本を底本とし、清康熙甲午顧刻本を主要な校本として校勘を施す。縦組繁体字。1983年初版の重印本。

本书著者选取理学中常用的概念范畴,加以简明扼要的讲解,很象现在的专科词典。可当做一部研究理学的入门书,也可把它当做一部“理学词典”,是研究宋明理学和中国思想史的必备书。

目录
北溪字义
卷上







仁义礼智信
忠信
忠恕
一贯


恭敬
卷下



太极
皇极
中和
中庸
礼乐
经权
义利
鬼神魂魄附
佛老
补遣
太极
通书
附 论朱子
严陵讲义
道学体统
师友渊源
用功节目
读书次第
似道之辨
似毕之辨
附录一
宋史陈淳传
附录二
宋陈宓序
宋李昴英跋
明胡荣序
明林同後序
明周季辚跋
清施元勳序
清颇仲序
清戴嘉禧序
四库全书总目北溪字义提要
清李锡龄序
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2,750
〔宋〕陳淳 著 熊國禎 高流水 點校 、中華書局 、2025年04月 、108p 、平装
理學叢書 北溪字義 北溪字义 理学丛书 中华书局 [宋]陈淳著,熊国祯、高流水点校 『北溪字義』は南宋の哲学家陳淳の重要著作で、朱熹の哲学思想を解釈・発展させた。本書は弘治壬子林同刻本を底本とし、清康熙甲午顧刻本を主要な校本として校勘を施す。縦組繁体字。1983年初版の重印本。 本书著者选取理学中常用的概念范畴,加以简明扼要的讲解,很象现在的专科词典。可当做一部研究理学的入门书,也可把它当做一部“理学词典”,是研究宋明理学和中国思想史的必备书。 目录 北溪字义 卷上 命 性 心 情 才 志 意 仁义礼智信 忠信 忠恕 一贯 诚 敬 恭敬 卷下 道 理 德 太极 皇极 中和 中庸 礼乐 经权 义利 鬼神魂魄附 佛老 补遣 太极 通书 附 论朱子 严陵讲义 道学体统 师友渊源 用功节目 读书次第 似道之辨 似毕之辨 附录一 宋史陈淳传 附录二 宋陈宓序 宋李昴英跋 明胡荣序 明林同後序 明周季辚跋 清施元勳序 清颇仲序 清戴嘉禧序 四库全书总目北溪字义提要 清李锡龄序

木鐘集 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
[南宋]陳埴 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
木钟集 《儒藏》精華編選刊 《儒藏》精华编选刊
[南宋]陈埴 撰 史应勇 校点

問答形式で程朱の理学思想を解明。『論語』『孟子』『六経総論』『周易』『尚書』『毛詩』『周礼』『礼記』『春秋』『近思雑問』『史』各1巻で構成。今回、文淵閣『四庫全書』本を底本、元呉氏友于堂刻本と明弘治十四年刻本を校本として点校整理。(繁体字縦組)

《木钟集》以《论语》《孟子》《六经总论》《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋》《近思杂问》和《史》各一卷。当时朱子《四书章句集注》已经撰成,但犹为私家之书,尚未成为官学,故陈埴仍从古本之例,解说《大学》《中庸》仍置于《礼记》之中,未单独条例。《史》论仅涉及汉唐,则是因为伊洛之传不以史学为重,偶然及之,并非专门论述。全书体例均先设问,后回答。卷首自序,称取《礼》“善问者如攻坚木,善待间者如撞钟”义,以“木钟”为书名。此书独守朱子之说,可备研究朱子学作参考。本次整理以文渊阁《四库全书》本为底本,以元吴氏友于堂刻本和明弘治十四年刻本为校本。是首次校点整理。

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[南宋]陳埴 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
木钟集 《儒藏》精華編選刊 《儒藏》精华编选刊 [南宋]陈埴 撰 史应勇 校点 問答形式で程朱の理学思想を解明。『論語』『孟子』『六経総論』『周易』『尚書』『毛詩』『周礼』『礼記』『春秋』『近思雑問』『史』各1巻で構成。今回、文淵閣『四庫全書』本を底本、元呉氏友于堂刻本と明弘治十四年刻本を校本として点校整理。(繁体字縦組) 《木钟集》以《论语》《孟子》《六经总论》《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋》《近思杂问》和《史》各一卷。当时朱子《四书章句集注》已经撰成,但犹为私家之书,尚未成为官学,故陈埴仍从古本之例,解说《大学》《中庸》仍置于《礼记》之中,未单独条例。《史》论仅涉及汉唐,则是因为伊洛之传不以史学为重,偶然及之,并非专门论述。全书体例均先设问,后回答。卷首自序,称取《礼》“善问者如攻坚木,善待间者如撞钟”义,以“木钟”为书名。此书独守朱子之说,可备研究朱子学作参考。本次整理以文渊阁《四库全书》本为底本,以元吴氏友于堂刻本和明弘治十四年刻本为校本。是首次校点整理。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

関尹子古注四種 道教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
張麗娟点校、中華書局、2023年11月、550p
關尹子古注四種
关尹子古注四种(道教典籍选刊)
张丽娟点校  中华书局

関尹子は道を中心に、道気合一の生命本源論、虚務為本の修心悟道論、養性為宗の内丹養生論、聖人無我の生命境界論を詳述。現在完全な状態で流伝するのは、関尹子集校が収録する南宋陳顕微の「文始経言外旨」(底本は正統道藏本)、宋末元初杜道堅の「関尹子闡玄」(清乾隆四年曹炎抄本のみ)、元牛道淳の「文始真経注」(底本は正統道藏本)、明王一清の「文始経釈辞」(故宮珍本叢刊本のみ)である。(繁体字縦組)

囊括四种完整流传至今的《关尹子》注本,分别是南宋陈显微《文始经言外旨》、宋末元初杜道坚《关尹子阐玄》、元牛道淳《文始真经注》及明王一清《文始经释辞》。《文始经言外旨》多引用老庄思想、内丹经书和儒佛观念来阐述内丹思想;《关尹子阐玄》侧重心性论、皇道论;《文始真经注》以全真为道、了悟为宗,合禅入道;《文始经释辞》则是融合三教的产物。这些注疏内容,反映了道教在发展过程中吸收儒家、佛家心性思想,朝着以道为宗、三教合一的大趋势发展。
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張麗娟点校 、中華書局 、2023年11月 、550p
關尹子古注四種 关尹子古注四种(道教典籍选刊) 张丽娟点校  中华书局 関尹子は道を中心に、道気合一の生命本源論、虚務為本の修心悟道論、養性為宗の内丹養生論、聖人無我の生命境界論を詳述。現在完全な状態で流伝するのは、関尹子集校が収録する南宋陳顕微の「文始経言外旨」(底本は正統道藏本)、宋末元初杜道堅の「関尹子闡玄」(清乾隆四年曹炎抄本のみ)、元牛道淳の「文始真経注」(底本は正統道藏本)、明王一清の「文始経釈辞」(故宮珍本叢刊本のみ)である。(繁体字縦組) 囊括四种完整流传至今的《关尹子》注本,分别是南宋陈显微《文始经言外旨》、宋末元初杜道坚《关尹子阐玄》、元牛道淳《文始真经注》及明王一清《文始经释辞》。《文始经言外旨》多引用老庄思想、内丹经书和儒佛观念来阐述内丹思想;《关尹子阐玄》侧重心性论、皇道论;《文始真经注》以全真为道、了悟为宗,合禅入道;《文始经释辞》则是融合三教的产物。这些注疏内容,反映了道教在发展过程中吸收儒家、佛家心性思想,朝着以道为宗、三教合一的大趋势发展。

中興両朝編年綱目(全2冊):中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
[南宋]陳均 撰 孔学 点校、中華書局、2023年06月
中興兩朝編年綱目(上下)/中國史學基本典籍叢刊
中兴两朝编年纲目(中国史学基本典籍丛刊·全2册)
(南宋) 陈均 孔学 中华书局

十八卷,是记载南宋建炎元年五月至淳熙十六年二月高宗、孝宗两朝的纲目体史书。南宋陈均撰,是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书纲举目张,眉目清晰,对研究高、孝两朝历史具有极大的参考价值。本书以《中华再造善本丛书》为底本,参考其他版本、官私史书、笔记文集等文献进行校勘,纠正原书诸多谬误。并附有书目题跋、陈均墓志铭等附录,便于读者学习利用。《中兴两朝编年纲目》十八卷,是记载南宋建炎元年五月至淳熙十六年二月高宗、孝宗两朝的纲目体史书。南宋陈均撰,是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书纲举目张,眉目清晰,对研究高、孝两朝历史具有极大的参考价值。本书以《中华再造善本丛书》为底本,参考其他版本、官私史书、笔记文集等文献进行校勘,纠正原书诸多谬误。并附有书目题跋、陈均墓志铭等附录,便于读者学习利用。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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6,930
[南宋]陳均 撰 孔学 点校 、中華書局 、2023年06月
中興兩朝編年綱目(上下)/中國史學基本典籍叢刊 中兴两朝编年纲目(中国史学基本典籍丛刊·全2册) (南宋) 陈均 孔学 中华书局 十八卷,是记载南宋建炎元年五月至淳熙十六年二月高宗、孝宗两朝的纲目体史书。南宋陈均撰,是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书纲举目张,眉目清晰,对研究高、孝两朝历史具有极大的参考价值。本书以《中华再造善本丛书》为底本,参考其他版本、官私史书、笔记文集等文献进行校勘,纠正原书诸多谬误。并附有书目题跋、陈均墓志铭等附录,便于读者学习利用。《中兴两朝编年纲目》十八卷,是记载南宋建炎元年五月至淳熙十六年二月高宗、孝宗两朝的纲目体史书。南宋陈均撰,是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书纲举目张,眉目清晰,对研究高、孝两朝历史具有极大的参考价值。本书以《中华再造善本丛书》为底本,参考其他版本、官私史书、笔记文集等文献进行校勘,纠正原书诸多谬误。并附有书目题跋、陈均墓志铭等附录,便于读者学习利用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

石林燕語:唐宋史料筆記叢刊(歴代史料筆記叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
[宋]葉夢得撰/[宋]宇文紹奕考異、侯忠義、1997年12月
石林燕语(历代史料笔记丛刊·唐宋史料笔记)
ISBN/ 9787101017687

石林燕語十卷,宋葉夢得撰。葉夢得,字少蘊,號石林劇士,原籍吳縣,劇烏程。北宋哲宗紹聖四年登進士第,遂遷祠部郎官。徽宗大觀初,任起居郎、翰林學士,以龍圖閣直學士知汝州,積極參預朝政。高宗初,曾官戶部尚書,遷尚書左丞;紹興時,任江東安撫使。

葉夢得一生,屢經仕宦,學部博洽,精熟掌故,故著述甚富。據南宋陳振孫直劉書錄解題著錄,尚存者如春秋傳二十卷、春秋考十六卷、春秋讞二十三卷、石林奏議十五卷、石林菩語十卷、錄話二卷、岩下放言三卷、石林家訓一卷、建康集八卷、石林詩話二卷詞一卷共十一種,佚書包括玉澗雜書等近十種,內倥有詩文、詞章、奏議、二釋、筆記等。在筆記類著作中,石林燕語是很有代表性、最重要的一種。

這次事理石林燕語及考畢,就是以葉調生、胡心耘的合校本為底本,參校了儒學警悟本、說郛本、別本稗海本,又覆校了北京大學圖書館藏明正德元年楊武刻本和另一明刻抄配本,改正了底本苦干置處。同時,新整理本基本保留了閣本上的案語,錄入的他人的案語,均加名氏以示區別。
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[宋]葉夢得撰/[宋]宇文紹奕考異、侯忠義 、1997年12月
石林燕语(历代史料笔记丛刊·唐宋史料笔记) ISBN/ 9787101017687 石林燕語十卷,宋葉夢得撰。葉夢得,字少蘊,號石林劇士,原籍吳縣,劇烏程。北宋哲宗紹聖四年登進士第,遂遷祠部郎官。徽宗大觀初,任起居郎、翰林學士,以龍圖閣直學士知汝州,積極參預朝政。高宗初,曾官戶部尚書,遷尚書左丞;紹興時,任江東安撫使。 葉夢得一生,屢經仕宦,學部博洽,精熟掌故,故著述甚富。據南宋陳振孫直劉書錄解題著錄,尚存者如春秋傳二十卷、春秋考十六卷、春秋讞二十三卷、石林奏議十五卷、石林菩語十卷、錄話二卷、岩下放言三卷、石林家訓一卷、建康集八卷、石林詩話二卷詞一卷共十一種,佚書包括玉澗雜書等近十種,內倥有詩文、詞章、奏議、二釋、筆記等。在筆記類著作中,石林燕語是很有代表性、最重要的一種。 這次事理石林燕語及考畢,就是以葉調生、胡心耘的合校本為底本,參校了儒學警悟本、說郛本、別本稗海本,又覆校了北京大學圖書館藏明正德元年楊武刻本和另一明刻抄配本,改正了底本苦干置處。同時,新整理本基本保留了閣本上的案語,錄入的他人的案語,均加名氏以示區別。

唐朝名人年譜(16種23卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
凱希メディアサービス
番号: DLFL0020076 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.韓子年譜5卷[宋]洪興祖編民國新刊五百家注音辨昌黎集本
2.顔魯公年譜1卷[宋]留元剛編明嘉靖間銅活字顏魯公文集本
3.柳先生年譜1卷[宋]文安禮編清韓文類譜本
4.李翰林年譜1卷[宋]薛仲邕編明刻本
5.微之年譜1卷[宋]趙令畸編明萬曆刻西厢記本
6.杜工部年譜1卷[宋]吕大防編民國景宋刊本
7.白氏文公年譜1卷[宋]陳振孫編明鈔本
8.王右丞年譜1卷[清]趙殿成編清王右丞集本
9.唐李鄴侯年譜1卷[清]楊希閔編清光緒刻四朝先賢六家年譜本
10.唐陸宣公年譜1卷[清]丁晏編清頤志齋叢書本
11.魏文貞公年譜1卷[清]王先恭編清光緒九年魏文貞故事拾遺本
12.張曲江年譜1卷[清]温汝適編民國影印廣東叢書本
13.王子安年譜1卷[民國]姚大榮編清宣統惜道味齋集本
14.玉溪生年譜會箋4卷[民國]張采田撰民國求恕齋叢書本
15.韓承旨年譜1卷[民國]震鈞編民國八年石印香奩集發微本
16.劉子玄年譜稿1卷[民國]朱希祖編民國間朱絲欄稿本
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、凱希メディアサービス
番号: DLFL0020076 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.韓子年譜5卷[宋]洪興祖編民國新刊五百家注音辨昌黎集本 2.顔魯公年譜1卷[宋]留元剛編明嘉靖間銅活字顏魯公文集本 3.柳先生年譜1卷[宋]文安禮編清韓文類譜本 4.李翰林年譜1卷[宋]薛仲邕編明刻本 5.微之年譜1卷[宋]趙令畸編明萬曆刻西厢記本 6.杜工部年譜1卷[宋]吕大防編民國景宋刊本 7.白氏文公年譜1卷[宋]陳振孫編明鈔本 8.王右丞年譜1卷[清]趙殿成編清王右丞集本 9.唐李鄴侯年譜1卷[清]楊希閔編清光緒刻四朝先賢六家年譜本 10.唐陸宣公年譜1卷[清]丁晏編清頤志齋叢書本 11.魏文貞公年譜1卷[清]王先恭編清光緒九年魏文貞故事拾遺本 12.張曲江年譜1卷[清]温汝適編民國影印廣東叢書本 13.王子安年譜1卷[民國]姚大榮編清宣統惜道味齋集本 14.玉溪生年譜會箋4卷[民國]張采田撰民國求恕齋叢書本 15.韓承旨年譜1卷[民國]震鈞編民國八年石印香奩集發微本 16.劉子玄年譜稿1卷[民國]朱希祖編民國間朱絲欄稿本 商品の発送は2週間以上かかります。

関尹子古注四種 道教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
張麗娟点校、中華書局、2023年11月、550p
關尹子古注四種
关尹子古注四种(道教典籍选刊)
张丽娟点校  中华书局

関尹子は道を中心に、道気合一の生命本源論、虚務為本の修心悟道論、養性為宗の内丹養生論、聖人無我の生命境界論を詳述。現在完全な状態で流伝するのは、関尹子集校が収録する南宋陳顕微の「文始経言外旨」(底本は正統道藏本)、宋末元初杜道堅の「関尹子闡玄」(清乾隆四年曹炎抄本のみ)、元牛道淳の「文始真経注」(底本は正統道藏本)、明王一清の「文始経釈辞」(故宮珍本叢刊本のみ)である。(繁体字縦組)

囊括四种完整流传至今的《关尹子》注本,分别是南宋陈显微《文始经言外旨》、宋末元初杜道坚《关尹子阐玄》、元牛道淳《文始真经注》及明王一清《文始经释辞》。《文始经言外旨》多引用老庄思想、内丹经书和儒佛观念来阐述内丹思想;《关尹子阐玄》侧重心性论、皇道论;《文始真经注》以全真为道、了悟为宗,合禅入道;《文始经释辞》则是融合三教的产物。这些注疏内容,反映了道教在发展过程中吸收儒家、佛家心性思想,朝着以道为宗、三教合一的大趋势发展。

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張麗娟点校 、中華書局 、2023年11月 、550p
關尹子古注四種 关尹子古注四种(道教典籍选刊) 张丽娟点校  中华书局 関尹子は道を中心に、道気合一の生命本源論、虚務為本の修心悟道論、養性為宗の内丹養生論、聖人無我の生命境界論を詳述。現在完全な状態で流伝するのは、関尹子集校が収録する南宋陳顕微の「文始経言外旨」(底本は正統道藏本)、宋末元初杜道堅の「関尹子闡玄」(清乾隆四年曹炎抄本のみ)、元牛道淳の「文始真経注」(底本は正統道藏本)、明王一清の「文始経釈辞」(故宮珍本叢刊本のみ)である。(繁体字縦組) 囊括四种完整流传至今的《关尹子》注本,分别是南宋陈显微《文始经言外旨》、宋末元初杜道坚《关尹子阐玄》、元牛道淳《文始真经注》及明王一清《文始经释辞》。《文始经言外旨》多引用老庄思想、内丹经书和儒佛观念来阐述内丹思想;《关尹子阐玄》侧重心性论、皇道论;《文始真经注》以全真为道、了悟为宗,合禅入道;《文始经释辞》则是融合三教的产物。这些注疏内容,反映了道教在发展过程中吸收儒家、佛家心性思想,朝着以道为宗、三教合一的大趋势发展。 お取り寄せ商品につき、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

陳亮集(浙江文叢)(上下)

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17,600
〔南宋〕陳亮 著 鄧廣銘 點校、浙江古籍出版社、2024年10月
浙江文丛:陈亮集(全二册) 繁体竖排精装版

本書は南宋著名学者陳亮の詩文集著作整理本。陳亮(1143-1194)、浙江永康人、原名汝能、後改名亮、龍川先生と称され、著に《龍川文集》《龍川詞》がある。本書は稀見宋本《圈點龍川水心二先生文粹》を底本に整理、明代成化刻本《龍川文集》を補充した整理点校本三十九卷。そのほか、陳亮平生伝記資料及び歴代刊刻陳亮文集序跋文章を附録に収録する。(繁体字縦組)

本书是南宋著名学者陈亮的诗文集著作整理本。
陈亮(1143~1194),南宋思想家、文学家。字同甫,原名汝能,后改名陈亮,人称龙川先生。婺州永康(今属浙江)人。婺州以解头荐,"因上《中兴五论》,奏入不报。"淳熙五年(1178)诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年(1193)策进士,擢为第一,授建康军节度判官厅公事,未到任而卒。著有《龙川文集》、《龙川词》。

本书由著名历史学家邓广铭先生亲自点校。以稀见宋本《圈点龙川水心二先生文粹》为底本整理,还补充以明代成化刻本《龙川文集》,整理点校为三十九卷。此外,还搜集整理了陈亮生平传记资料和历代刊刻陈亮文集序跋文章,作为附录,以供研究者参考利用。

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〔南宋〕陳亮 著 鄧廣銘 點校 、浙江古籍出版社 、2024年10月
浙江文丛:陈亮集(全二册) 繁体竖排精装版 本書は南宋著名学者陳亮の詩文集著作整理本。陳亮(1143-1194)、浙江永康人、原名汝能、後改名亮、龍川先生と称され、著に《龍川文集》《龍川詞》がある。本書は稀見宋本《圈點龍川水心二先生文粹》を底本に整理、明代成化刻本《龍川文集》を補充した整理点校本三十九卷。そのほか、陳亮平生伝記資料及び歴代刊刻陳亮文集序跋文章を附録に収録する。(繁体字縦組) 本书是南宋著名学者陈亮的诗文集著作整理本。 陈亮(1143~1194),南宋思想家、文学家。字同甫,原名汝能,后改名陈亮,人称龙川先生。婺州永康(今属浙江)人。婺州以解头荐,"因上《中兴五论》,奏入不报。"淳熙五年(1178)诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年(1193)策进士,擢为第一,授建康军节度判官厅公事,未到任而卒。著有《龙川文集》、《龙川词》。 本书由著名历史学家邓广铭先生亲自点校。以稀见宋本《圈点龙川水心二先生文粹》为底本整理,还补充以明代成化刻本《龙川文集》,整理点校为三十九卷。此外,还搜集整理了陈亮生平传记资料和历代刊刻陈亮文集序跋文章,作为附录,以供研究者参考利用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古音韻書諸家考(17種104卷)

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19,800
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010002 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.DLJ0010170廣韻5卷[宋]陳彭年等奉敕重修 版本信息[景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本]
2.DLJ0010169集韻10卷[宋]丁度撰 版本信息[棟亭五種本]
3.DLJ0010361增修校正押韻釋疑5卷[宋]歐陽德隆撰[宋]郭守正增修 版本信息[四庫全書本]
4.DLJ0010018韻補5卷[宋]吳棫撰 版本信息[宋刻本]
5.DLJ0011293韻補正1卷[清]顧炎武 版本信息[四庫全書本]
6.DLJ0010055古文四聲韻5卷[宋]夏竦撰 版本信息[四庫全書本]
7.DLJ0010266附釋文互禮部韻略5卷[宋]闕名撰 版本信息[常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本]
8.DLJ0010017韻鏡不分卷[宋]佚名 版本信息[古逸叢書本]
9.DLJ0010054古今韻會舉要30卷[元]熊忠撰 版本信息[四庫全書本]
10.DLJ0010101四聲等子1卷[元]佚名撰 版本信息[四庫全書本]
11.DLJ0010248中原音韻2卷[元]周德清撰 版本信息[四庫全書本]
12.DLJ0010047屈宋古音義3卷[明]陳第撰 版本信息[四庫全書本]
13.DLJ0010282毛詩古音考4卷[明]陳第撰 版本信息[四庫全書本]
14.DLJ0010019韻略易通2卷[明]蘭廷秀 版本信息[明嘉靖三十二年高岐刻本]
15.DLJ0010075洪武正韻16卷[明]樂韶鳳撰 版本信息[四庫全書本]
16.DLJ0010022漢魏音4卷[清]洪亮吉 版本信息[清乾隆五十年刻本]
17.DLJ0010256唐韻考5卷[清]紀容舒撰 版本信息[四庫全書本]
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番号: DLFL0010002 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.DLJ0010170廣韻5卷[宋]陳彭年等奉敕重修 版本信息[景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本] 2.DLJ0010169集韻10卷[宋]丁度撰 版本信息[棟亭五種本] 3.DLJ0010361增修校正押韻釋疑5卷[宋]歐陽德隆撰[宋]郭守正增修 版本信息[四庫全書本] 4.DLJ0010018韻補5卷[宋]吳棫撰 版本信息[宋刻本] 5.DLJ0011293韻補正1卷[清]顧炎武 版本信息[四庫全書本] 6.DLJ0010055古文四聲韻5卷[宋]夏竦撰 版本信息[四庫全書本] 7.DLJ0010266附釋文互禮部韻略5卷[宋]闕名撰 版本信息[常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本] 8.DLJ0010017韻鏡不分卷[宋]佚名 版本信息[古逸叢書本] 9.DLJ0010054古今韻會舉要30卷[元]熊忠撰 版本信息[四庫全書本] 10.DLJ0010101四聲等子1卷[元]佚名撰 版本信息[四庫全書本] 11.DLJ0010248中原音韻2卷[元]周德清撰 版本信息[四庫全書本] 12.DLJ0010047屈宋古音義3卷[明]陳第撰 版本信息[四庫全書本] 13.DLJ0010282毛詩古音考4卷[明]陳第撰 版本信息[四庫全書本] 14.DLJ0010019韻略易通2卷[明]蘭廷秀 版本信息[明嘉靖三十二年高岐刻本] 15.DLJ0010075洪武正韻16卷[明]樂韶鳳撰 版本信息[四庫全書本] 16.DLJ0010022漢魏音4卷[清]洪亮吉 版本信息[清乾隆五十年刻本] 17.DLJ0010256唐韻考5卷[清]紀容舒撰 版本信息[四庫全書本] 商品の発送は2週間以上かかります。

陳与義集校箋(附年譜)(全4冊・平装)中国古典文学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,360
〔宋〕陳与義 著 白敦仁 校箋、上海古籍出版社、2024年09月、21cm平装
陳與義集校箋(附年譜)1-4 中國古典文學叢書
陈与义集校笺(附年谱)(全四册)
(宋) 陈与义 著;白敦仁 校笺

陈与义是两宋之交的著名诗人,诗学杜甫及韦应物、柳宗元,在元末被方回推尊为江西宗派的“三宗”之一,与黄庭坚、陈师道并列,以壮宗派声势。实际上陈与义的诗学主张与取径多有与江西宗派不同处。《陈与义集校笺》充分吸收宋胡穉注,予以补正。以《四部丛刊》影印铁琴铜剑楼藏宋本《增广笺注简斋诗集》和《四部丛刊》影印元钞本《简斋诗外集》为工作底本,与北图所藏原本对校。又参校黄丕烈藏本诗注、蒋国榜藏本诗注、李盛铎藏日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》、丁氏八千卷楼藏诗集、武英殿聚珍本诗集、宜秋馆藏外集、汲古阁本无住词、彊村丛书本无住词。广泛吸取总集、类书、方志、诗话、墨迹、字帖等,亦吸取旧校。本次增订本附录八增收白敦仁先生《陈与义年谱》,以便读者参考使用。

目录
前言
正集卷一
正集卷二
……
正集卷三十
无住词十八首
外集
附录一 佚诗文
附录二 志传之属
附录三 年谱
附录四 制诏、酬赠、哀祭
附录五 各版序跋
附录六 诸家著录、题识
附录八 陈与义年谱新编

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〔宋〕陳与義 著 白敦仁 校箋 、上海古籍出版社 、2024年09月 、21cm平装
陳與義集校箋(附年譜)1-4 中國古典文學叢書 陈与义集校笺(附年谱)(全四册) (宋) 陈与义 著;白敦仁 校笺 陈与义是两宋之交的著名诗人,诗学杜甫及韦应物、柳宗元,在元末被方回推尊为江西宗派的“三宗”之一,与黄庭坚、陈师道并列,以壮宗派声势。实际上陈与义的诗学主张与取径多有与江西宗派不同处。《陈与义集校笺》充分吸收宋胡穉注,予以补正。以《四部丛刊》影印铁琴铜剑楼藏宋本《增广笺注简斋诗集》和《四部丛刊》影印元钞本《简斋诗外集》为工作底本,与北图所藏原本对校。又参校黄丕烈藏本诗注、蒋国榜藏本诗注、李盛铎藏日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》、丁氏八千卷楼藏诗集、武英殿聚珍本诗集、宜秋馆藏外集、汲古阁本无住词、彊村丛书本无住词。广泛吸取总集、类书、方志、诗话、墨迹、字帖等,亦吸取旧校。本次增订本附录八增收白敦仁先生《陈与义年谱》,以便读者参考使用。 目录 前言 正集卷一 正集卷二 …… 正集卷三十 无住词十八首 外集 附录一 佚诗文 附录二 志传之属 附录三 年谱 附录四 制诏、酬赠、哀祭 附录五 各版序跋 附录六 诸家著录、题识 附录八 陈与义年谱新编 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

苑編珠・三洞群仙録(上・下 ) 道教典籍選刊

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8,580
王松年 陳葆光 撰 李静 点校、中華書局、2025
仙苑編珠 三洞群仙録 上、下 /道教典籍選刊 〔五代〕王松年 撰 〔南宋〕陳葆光 撰 李靜 點校 中华书局
本书是对五代王松年《仙苑编珠》和南宋陈葆光《三洞群仙录》两部“蒙求体”神仙传记的点校合刊。两书仿照《蒙求》体例,把每两个神仙故事合并为一条,每个故事用四个字概括为一个主谓结构的短句,使得分别概括两个故事的两个短句上下对偶,充当两个故事的标题。其中,《仙苑编珠》三卷,共计一百五十五条,记述了从远古迄于唐末五代的三百余位神仙的故事,保存了不少已经佚失的唐代之前的神仙传记材料;《三洞群仙录》二十卷,采录始自上古,迄于北宋的一千多位神仙的故事,引书多达一百六十多种,超越前代仙传的规模,实为这一历史时期神仙事迹之集大成者。此次整理,《仙苑编珠》以《正统道藏》本为底本,以中国国家图书馆藏明万历四十三年朱国盛刻本、某不明年代明抄本、某清初抄本为校本,《三洞群仙录》以《正统道藏》本为底本,以《道藏辑要》本、中国国家图书馆藏铁琴铜剑楼旧藏某抄本为校本,以对校为主,仅在人名、地名、道教术语、诗词韵文等关键处酌情予以他校,并尽力对每条故事的文献来源做了考证。
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王松年 陳葆光 撰 李静 点校 、中華書局 、2025
仙苑編珠 三洞群仙録 上、下 /道教典籍選刊 〔五代〕王松年 撰 〔南宋〕陳葆光 撰 李靜 點校 中华书局 本书是对五代王松年《仙苑编珠》和南宋陈葆光《三洞群仙录》两部“蒙求体”神仙传记的点校合刊。两书仿照《蒙求》体例,把每两个神仙故事合并为一条,每个故事用四个字概括为一个主谓结构的短句,使得分别概括两个故事的两个短句上下对偶,充当两个故事的标题。其中,《仙苑编珠》三卷,共计一百五十五条,记述了从远古迄于唐末五代的三百余位神仙的故事,保存了不少已经佚失的唐代之前的神仙传记材料;《三洞群仙录》二十卷,采录始自上古,迄于北宋的一千多位神仙的故事,引书多达一百六十多种,超越前代仙传的规模,实为这一历史时期神仙事迹之集大成者。此次整理,《仙苑编珠》以《正统道藏》本为底本,以中国国家图书馆藏明万历四十三年朱国盛刻本、某不明年代明抄本、某清初抄本为校本,《三洞群仙录》以《正统道藏》本为底本,以《道藏辑要》本、中国国家图书馆藏铁琴铜剑楼旧藏某抄本为校本,以对校为主,仅在人名、地名、道教术语、诗词韵文等关键处酌情予以他校,并尽力对每条故事的文献来源做了考证。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

大広益会玉篇(蘇州全書)

中国書店
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9,900
(南朝梁)顧野王、蘇州大学 古呉軒出版社、2024年、1092p、29cm
大廣益會玉篇 古吳軒出版社
大广益会玉篇 [梁]顾野王 撰 古吴轩出版社;苏州大学出版社

該書為《蘇州全書》叢書甲編中的一種,以影印形式呈現。《玉篇》,字書,南朝梁陳間顧野王于大同九年(543年)以黄門侍郎兼太常博士時撰此書。凡三十巻,以楷書為字頭,分542部,原本收16917字,毎字下注音義,並引群書為証,並有按語。原本《玉篇》在流伝過程中散佚頗多,至唐時,孫強増字,宋陳彭年等重修,改名為《大广益会玉篇》,字数増至22561字,注解較為簡略,遂称今本。《玉篇》是我国第一部専收楷書漢字的字典,今本《玉篇》雖経両次大規模修訂而失去原本面貌,但仍然保留了大量的唐宋以前的訓詁材料,是一本極有价値的参考書。

该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种,以影印形式呈现。《玉篇》,字书,南朝梁陈间顾野王于大同九年(543年)以黄门侍郎兼太常博士时撰此书。凡三十卷,以楷书为字头,分542部,原本收16917字,每字下注音义,并引群书为证,并有按语。原本《玉篇》在流传过程中散佚颇多,至唐时,孙强增字,宋陈彭年等重修,改名为《大广益会玉篇》,字数增至22561字,注解较为简略,遂称今本。《玉篇》是我国第一部专收楷书汉字的字典,今本《玉篇》虽经两次大规模修订而失去原本面貌,但仍然保留了大量的唐宋以前的训诂材料,是一本极有价值的参考书。

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9,900
(南朝梁)顧野王 、蘇州大学 古呉軒出版社 、2024年 、1092p 、29cm
大廣益會玉篇 古吳軒出版社 大广益会玉篇 [梁]顾野王 撰 古吴轩出版社;苏州大学出版社 該書為《蘇州全書》叢書甲編中的一種,以影印形式呈現。《玉篇》,字書,南朝梁陳間顧野王于大同九年(543年)以黄門侍郎兼太常博士時撰此書。凡三十巻,以楷書為字頭,分542部,原本收16917字,毎字下注音義,並引群書為証,並有按語。原本《玉篇》在流伝過程中散佚頗多,至唐時,孫強増字,宋陳彭年等重修,改名為《大广益会玉篇》,字数増至22561字,注解較為簡略,遂称今本。《玉篇》是我国第一部専收楷書漢字的字典,今本《玉篇》雖経両次大規模修訂而失去原本面貌,但仍然保留了大量的唐宋以前的訓詁材料,是一本極有价値的参考書。 该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种,以影印形式呈现。《玉篇》,字书,南朝梁陈间顾野王于大同九年(543年)以黄门侍郎兼太常博士时撰此书。凡三十卷,以楷书为字头,分542部,原本收16917字,每字下注音义,并引群书为证,并有按语。原本《玉篇》在流传过程中散佚颇多,至唐时,孙强增字,宋陈彭年等重修,改名为《大广益会玉篇》,字数增至22561字,注解较为简略,遂称今本。《玉篇》是我国第一部专收楷书汉字的字典,今本《玉篇》虽经两次大规模修订而失去原本面貌,但仍然保留了大量的唐宋以前的训诂材料,是一本极有价值的参考书。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋本詳注周美成詞片玉集(国学基本典籍叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
[宋]周邦彦撰/[宋]陳元龍集注、国家図書館出版社、2022年06月、234p
宋本詳注周美成詞片玉集 國學基本典籍叢刊
国学基本典籍丛刊 宋本详注周美成词片玉集

「詳注周美成詞片玉集」は北宋の詞人・周邦彦(字が美成)の詞集「片玉集」に陳元龍が注を施したもの。全十巻。本書は国家図書館蔵宋覆刻本を影印する。

《详注周美成词片玉集》十卷,宋代周邦彦撰,陈元龙集注,收词一百二十七首,编次以春景、夏景、秋景、冬景、单题、杂赋为序,或有便于歌唱之目的。每调下注明宫调,是为数不多保留宫调名的宋词别集,对于讨论唐宋词乐有重要的参考价值。周邦彦词用典较多,陈元龙注引前代文献指示其来源,在讨论唐宋词主题、编次等问题时均值得重视。
扉页有陈延为袁氏所绘《双片玉龛填词图》一幅,卷中有朱孝臧比勘原刻与该覆刻本异同的签条数纸。内文遍钤藏印,如“子晋”“毛氏子晋”“雪苑宋氏兰挥藏书记”“臣筠”“后百宋一廛”“寒云鉴赏之鉩”“三琴趣斋”“词客有灵应识我”“密韵楼”“祖诒审定”“谷孙”“遐庵经眼”等等,可知该本曾经毛晋、宋筠、袁克文、蒋祖诒等人收藏。后归潘氏宝礼堂,由潘氏捐赠给北京图书馆(今国家图书馆)。袁克文三琴趣斋收藏时,曾重装该书。书末有袁克文、李盛铎、朱孝臧跋文。

目录


目录
卷一 春景一
瑞龙吟大石
琐窗寒越调
风流子大石
渡江云小石
应天长商调
荔枝香二首歇指
还京乐大石
扫花游双调
卷二 春景二
解连环商调
玲珑四犯大石
丹凤吟越调
满江红仙吕
瑞阖仙高平
西乎乐小石
浪淘沙商调
忆旧游越调
卷三 春景三
蓦山溪大石
……
卷四 夏景
卷五 秋景一
卷六 秋景二
卷七 单题一
卷八 单题二
卷九 杂赋一
卷十 杂赋二
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2,970
[宋]周邦彦撰/[宋]陳元龍集注 、国家図書館出版社 、2022年06月 、234p
宋本詳注周美成詞片玉集 國學基本典籍叢刊 国学基本典籍丛刊 宋本详注周美成词片玉集 「詳注周美成詞片玉集」は北宋の詞人・周邦彦(字が美成)の詞集「片玉集」に陳元龍が注を施したもの。全十巻。本書は国家図書館蔵宋覆刻本を影印する。 《详注周美成词片玉集》十卷,宋代周邦彦撰,陈元龙集注,收词一百二十七首,编次以春景、夏景、秋景、冬景、单题、杂赋为序,或有便于歌唱之目的。每调下注明宫调,是为数不多保留宫调名的宋词别集,对于讨论唐宋词乐有重要的参考价值。周邦彦词用典较多,陈元龙注引前代文献指示其来源,在讨论唐宋词主题、编次等问题时均值得重视。 扉页有陈延为袁氏所绘《双片玉龛填词图》一幅,卷中有朱孝臧比勘原刻与该覆刻本异同的签条数纸。内文遍钤藏印,如“子晋”“毛氏子晋”“雪苑宋氏兰挥藏书记”“臣筠”“后百宋一廛”“寒云鉴赏之鉩”“三琴趣斋”“词客有灵应识我”“密韵楼”“祖诒审定”“谷孙”“遐庵经眼”等等,可知该本曾经毛晋、宋筠、袁克文、蒋祖诒等人收藏。后归潘氏宝礼堂,由潘氏捐赠给北京图书馆(今国家图书馆)。袁克文三琴趣斋收藏时,曾重装该书。书末有袁克文、李盛铎、朱孝臧跋文。 目录 图 序 目录 卷一 春景一 瑞龙吟大石 琐窗寒越调 风流子大石 渡江云小石 应天长商调 荔枝香二首歇指 还京乐大石 扫花游双调 卷二 春景二 解连环商调 玲珑四犯大石 丹凤吟越调 满江红仙吕 瑞阖仙高平 西乎乐小石 浪淘沙商调 忆旧游越调 卷三 春景三 蓦山溪大石 …… 卷四 夏景 卷五 秋景一 卷六 秋景二 卷七 单题一 卷八 单题二 卷九 杂赋一 卷十 杂赋二 跋

論語全解 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
[北宋]陳祥道 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 论语全解《儒藏》精华编选刊
(北宋)陈祥道 撰 劉薔 姜海軍 校點

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『論語全解』は王安石新学で現存する唯一の『論語』学著作。王安石新学で『論語』に注釈をつけ、王学の性命義理を重視する解経特徴を体現する。今回、『文淵閣四庫全書』本を底本、上海図書館蔵明抄本と南京図書館藏抄本を校本として整理点校。(繁体字縦組)

《论语全解》十卷,宋陈祥道撰。陈祥道的《论语全解》成书于北宋神宗年间,是王安石新学现存唯一的《论语》学著作,同时也是用王安石新学注解《论语》的集成之作,体现了王学注重性命义理的解经特点。陈祥道为王安石高弟。其《论语全解》不仅涉及道体之论,注重性命之说,以未发已发释性情,还注重主体的修养,阐发穷理尽性之说;同时也存在着将天理人欲对立的倾向。陈祥道在诠释《论语》的过程中博采众说,注重以理明道,立足于儒学的立场,将“三礼”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想与《论语》诠释相结合,体现其兼采汇通的思想特色。陈祥道《礼书》是重要的礼学著作,其《论语全解》亦于礼制解说明晰,可供侧面参考。宋哲宗绍圣后,王安石《论语解》、其子王雱《论语口义》和陈祥道的《论语全解》一并作为科举用书,盛行一时。此书旧无刊本,除《四库全书》的几个抄本外,尚有六个抄本存世。此次校点以《文渊阁四库全书》本为底本,以上海图书馆藏明抄本和清代曾作为《四库全书》底本的南京图书馆藏抄本为校本,择要收录四库馆臣校书的飞签和其他标记。本书为首次校点整理。
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3,850
[北宋]陳祥道 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 论语全解《儒藏》精华编选刊 (北宋)陈祥道 撰 劉薔 姜海軍 校點 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 『論語全解』は王安石新学で現存する唯一の『論語』学著作。王安石新学で『論語』に注釈をつけ、王学の性命義理を重視する解経特徴を体現する。今回、『文淵閣四庫全書』本を底本、上海図書館蔵明抄本と南京図書館藏抄本を校本として整理点校。(繁体字縦組) 《论语全解》十卷,宋陈祥道撰。陈祥道的《论语全解》成书于北宋神宗年间,是王安石新学现存唯一的《论语》学著作,同时也是用王安石新学注解《论语》的集成之作,体现了王学注重性命义理的解经特点。陈祥道为王安石高弟。其《论语全解》不仅涉及道体之论,注重性命之说,以未发已发释性情,还注重主体的修养,阐发穷理尽性之说;同时也存在着将天理人欲对立的倾向。陈祥道在诠释《论语》的过程中博采众说,注重以理明道,立足于儒学的立场,将“三礼”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想与《论语》诠释相结合,体现其兼采汇通的思想特色。陈祥道《礼书》是重要的礼学著作,其《论语全解》亦于礼制解说明晰,可供侧面参考。宋哲宗绍圣后,王安石《论语解》、其子王雱《论语口义》和陈祥道的《论语全解》一并作为科举用书,盛行一时。此书旧无刊本,除《四库全书》的几个抄本外,尚有六个抄本存世。此次校点以《文渊阁四库全书》本为底本,以上海图书馆藏明抄本和清代曾作为《四库全书》底本的南京图书馆藏抄本为校本,择要收录四库馆臣校书的飞签和其他标记。本书为首次校点整理。

陳亮集 全2冊 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
〔南宋〕陳亮 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024年08月、668p
《儒藏》精華編選刊 陈亮集 《儒藏》精华编选刊 
(南宋)陈亮 邓广铭鄧廣銘 

《陈亮集》是宋代“永康学派”代表人物陈亮的文集,由当代宋史研究的开创者、奠基人邓广铭先生校点。

陈亮《龙川集》四十卷外集四卷由其子陈沆在其过世之后编成,但自元明以后已经湮没不传,流布于世的多以明成化年间永康龙川书院三十卷本为祖本。邓先生利用流传海外的珍本——南宋末年刊《圈点龙川水心二先生文粹》,将其中所收陈亮文与明成化本加以比勘,从而纠正了成化本及此后明清诸本的讹误舛乱。在逐一比勘《文粹》、成化本以及自明嘉靖、崇祯至清同治诸多版本的基础上,凭借对于陈亮生平及其思想研究的深厚基础,邓先生广稽诸说,折中于一是,希望形成一个尽可能接近内容原貌的《陈亮集》。另外,《文粹》中所收陈亮文,尚有一些篇章不见于明清诸本,邓先生据《文粹》以及《永乐大典》残卷等,使《陈亮集》的篇卷得以增补。因此该整理本堪称是迄今为止最为完备、精确的《陈亮集》校点本。

收入《儒藏》“精华编”时,在《邓广铭全集》本的基础上,在尽可能尊重原有整理成果的同时,依照《儒藏》“精华编”编纂体例,按照邓先生所明确的“凡见收于《文粹》当中的陈亮文,一律以《文粹》为底本;凡《文粹》未收之文,则尽量依从成化刻本”的原则,将全书文字对照底本、校本重作了校勘、订正。此次收入“《儒藏》精华编选刊”,对文字和校勘又做了适当修订和补正,同时正值《邓广铭全集》重做修订,蒙邓小南教授指点,又参考吸收了《全集》本的部分修订成果,以期为读者提供一个更为精当、完善的文本。
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8,800
〔南宋〕陳亮 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024年08月 、668p
《儒藏》精華編選刊 陈亮集 《儒藏》精华编选刊  (南宋)陈亮 邓广铭鄧廣銘  《陈亮集》是宋代“永康学派”代表人物陈亮的文集,由当代宋史研究的开创者、奠基人邓广铭先生校点。 陈亮《龙川集》四十卷外集四卷由其子陈沆在其过世之后编成,但自元明以后已经湮没不传,流布于世的多以明成化年间永康龙川书院三十卷本为祖本。邓先生利用流传海外的珍本——南宋末年刊《圈点龙川水心二先生文粹》,将其中所收陈亮文与明成化本加以比勘,从而纠正了成化本及此后明清诸本的讹误舛乱。在逐一比勘《文粹》、成化本以及自明嘉靖、崇祯至清同治诸多版本的基础上,凭借对于陈亮生平及其思想研究的深厚基础,邓先生广稽诸说,折中于一是,希望形成一个尽可能接近内容原貌的《陈亮集》。另外,《文粹》中所收陈亮文,尚有一些篇章不见于明清诸本,邓先生据《文粹》以及《永乐大典》残卷等,使《陈亮集》的篇卷得以增补。因此该整理本堪称是迄今为止最为完备、精确的《陈亮集》校点本。 收入《儒藏》“精华编”时,在《邓广铭全集》本的基础上,在尽可能尊重原有整理成果的同时,依照《儒藏》“精华编”编纂体例,按照邓先生所明确的“凡见收于《文粹》当中的陈亮文,一律以《文粹》为底本;凡《文粹》未收之文,则尽量依从成化刻本”的原则,将全书文字对照底本、校本重作了校勘、订正。此次收入“《儒藏》精华编选刊”,对文字和校勘又做了适当修订和补正,同时正值《邓广铭全集》重做修订,蒙邓小南教授指点,又参考吸收了《全集》本的部分修订成果,以期为读者提供一个更为精当、完善的文本。

北渓先生大全文集(上・下)《儒蔵》精華編選刊

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9,240
陳淳 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2025、677p
北溪先生大全文集(全2冊) 《儒藏》精華編選刊 (南宋)陳淳; 張加才; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 北京大學出版社
《北溪先生大全文集》為南宋理學家陳淳的文集彙編,是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。
作為朱熹的得意門生之一,陳淳一方面力圖準確理解和把握朱子的思想精髓,另一方面,又十分注重義理推演和融會貫通,逐步形成了自己的理學思想體系,並在多方面豐富和發展了朱子的基本理論。除單獨成書的《北溪字義》等著作之外,這些思想都體現在陳淳各類著述之中。陳淳還以傳道受業為己任,常與同道或後學在書信中就理學問題往還議論辯難。除此之外,陳淳雖不見用於世,但常懷憂國憂民之思,在代人撰寫的奏疏或給地方官員的進言中,對時政及地方民政利病等皆陳述了自己的見解,提出解決問題的方法。這些著述即由其子陳榘編次為《北溪先生大全文集》五十卷。
《北溪先生大全文集》此前未見校點整理本。此書現存最早的刻本為明弘治本,校點者北京語言大學張加才教授經過比對,認為今北京市委圖書館所藏明弘治本為四庫本所據底本,更具意義,因此此次整理便以之為底本。並補入上海圖書館藏弘治本《序》。校本有四種:其一為北京大學圖書館藏清乾隆刻本《先儒北溪陳先生全集》,其二為中國國家圖書館藏清鈔本《北溪先生大全文集》,其三為北京大學圖書館藏清影鈔本,其四為廈門大學圖書館藏清康熙刻本《陳北溪先生文集》(此本為選集)。
校點整理本的出版,將為相關領域學術研究提供更可靠、便利的資料。
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陳淳 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2025 、677p
北溪先生大全文集(全2冊) 《儒藏》精華編選刊 (南宋)陳淳; 張加才; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 北京大學出版社 《北溪先生大全文集》為南宋理學家陳淳的文集彙編,是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。 作為朱熹的得意門生之一,陳淳一方面力圖準確理解和把握朱子的思想精髓,另一方面,又十分注重義理推演和融會貫通,逐步形成了自己的理學思想體系,並在多方面豐富和發展了朱子的基本理論。除單獨成書的《北溪字義》等著作之外,這些思想都體現在陳淳各類著述之中。陳淳還以傳道受業為己任,常與同道或後學在書信中就理學問題往還議論辯難。除此之外,陳淳雖不見用於世,但常懷憂國憂民之思,在代人撰寫的奏疏或給地方官員的進言中,對時政及地方民政利病等皆陳述了自己的見解,提出解決問題的方法。這些著述即由其子陳榘編次為《北溪先生大全文集》五十卷。 《北溪先生大全文集》此前未見校點整理本。此書現存最早的刻本為明弘治本,校點者北京語言大學張加才教授經過比對,認為今北京市委圖書館所藏明弘治本為四庫本所據底本,更具意義,因此此次整理便以之為底本。並補入上海圖書館藏弘治本《序》。校本有四種:其一為北京大學圖書館藏清乾隆刻本《先儒北溪陳先生全集》,其二為中國國家圖書館藏清鈔本《北溪先生大全文集》,其三為北京大學圖書館藏清影鈔本,其四為廈門大學圖書館藏清康熙刻本《陳北溪先生文集》(此本為選集)。 校點整理本的出版,將為相關領域學術研究提供更可靠、便利的資料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陳耆卿集 (浙江文化研究工程成果文庫・浙江文献集成)

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3,300
(宋)陳耆卿 著 曽 莉亜 校点、浙江大学出版社、2010年10月、164p
浙江文獻集成 浙江大學出版社 (宋朝)陳耆卿 合著者:曹莉亞
陳耆卿集 作者:曹莉亞 校點
陈耆卿集 浙江文化研究工程成果文库
【宋】陈耆卿撰;曹莉亚编校

陳耆卿(1180-1237)は、義理学研究や地方志の編纂に多くの成果を収め、《論語紀蒙》《孟子紀蒙》《嘉定赤城志》などの著述を残した南宋の著名な学者である。
本書は、顔子論・曾子論・朋党論・張耳陳余論・韓信論・酈食其論・陳平周勃王陵論・樊噲論・盧綰論・周亜夫申屠嘉論・劉向論など陳耆卿の人物評論文章11篇を収録。

《浙江文獻集成·陳耆卿集(繁體豎排版)》內容簡介:有人將文化比作一條來自老祖宗而又流向未來的河,這是說文化的傳統,通過縱向傳承和橫向傳遞,生生不息地影響和引領著人們的生存與發展;有人說文化是人類的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法,這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說,文化為群體生活提供規範、方式與環境,文化通過傳承為社會進步發揮基礎作用,文化會促進或制約經濟乃至整個社會的發展。文化的力量,已經深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。

《浙江文献集成·陈耆卿集(繁体竖排版)》内容简介:有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河,这是说文化的传统,通过纵向传承和横向传递,生生不息地影响和引领着人们的生存与发展;有人说文化是人类的思想、智慧、信仰、情感和生活的载体、方式和方法,这是将文化作为人们代代相传的生活方式的整体。我们说,文化为群体生活提供规范、方式与环境,文化通过传承为社会进步发挥基础作用,文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。文化的力量,已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。

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(宋)陳耆卿 著 曽 莉亜 校点 、浙江大学出版社 、2010年10月 、164p
浙江文獻集成 浙江大學出版社 (宋朝)陳耆卿 合著者:曹莉亞 陳耆卿集 作者:曹莉亞 校點 陈耆卿集 浙江文化研究工程成果文库 【宋】陈耆卿撰;曹莉亚编校 陳耆卿(1180-1237)は、義理学研究や地方志の編纂に多くの成果を収め、《論語紀蒙》《孟子紀蒙》《嘉定赤城志》などの著述を残した南宋の著名な学者である。 本書は、顔子論・曾子論・朋党論・張耳陳余論・韓信論・酈食其論・陳平周勃王陵論・樊噲論・盧綰論・周亜夫申屠嘉論・劉向論など陳耆卿の人物評論文章11篇を収録。 《浙江文獻集成·陳耆卿集(繁體豎排版)》內容簡介:有人將文化比作一條來自老祖宗而又流向未來的河,這是說文化的傳統,通過縱向傳承和橫向傳遞,生生不息地影響和引領著人們的生存與發展;有人說文化是人類的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法,這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說,文化為群體生活提供規範、方式與環境,文化通過傳承為社會進步發揮基礎作用,文化會促進或制約經濟乃至整個社會的發展。文化的力量,已經深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。 《浙江文献集成·陈耆卿集(繁体竖排版)》内容简介:有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河,这是说文化的传统,通过纵向传承和横向传递,生生不息地影响和引领着人们的生存与发展;有人说文化是人类的思想、智慧、信仰、情感和生活的载体、方式和方法,这是将文化作为人们代代相传的生活方式的整体。我们说,文化为群体生活提供规范、方式与环境,文化通过传承为社会进步发挥基础作用,文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。文化的力量,已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

茶経 <現代叢書 ; 53>

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
5,000 (送料:¥350~)
陸羽 著 ; 大内白月 訳編、三笠書房、253p、19cm
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陸羽 著 ; 大内白月 訳編 、三笠書房 、253p 、19cm
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陳摶集;劉沅道學集

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
(宋)陳摶 (清)劉沅 撰 太極生 編校、華嶺出版社、2025、437p、精装
陈抟集刘沅道学集/中华内丹学典籍丛书
(宋)陈抟 (清)刘沅撰 太极生校注 华龄出版社

本書由《陳摶集》與《劉沅道學集》兩部分構成。前者系統彙輯了五代宋初道士陳摶散見於諸家典籍的文獻、詩文以及傳記;後者則擷取清代國學大師劉沅的《槐軒約言》《性命微言》《道德經解》及《重注〈文昌大洞仙經〉》四種道學著述彙編而成,並附年譜。全書集中展現了陳摶與劉沅二人的學術思想精華,為研究中國古代道學體系提供了重要的文獻依據。

《陈抟集》包含:《龙图序》《河图之数》《洛书数》《正易挂画》《正易心法》《指玄篇》《陈抟诗文辑佚》等散布于诸多文献里面的作品,是陈抟作品迄今为止较为全面的搜集整理图书,填补了我国传统文化研究领域的一大空白,为研究内丹学增添了新的文献资料。《刘沅道学集》以西充鲜于氏特园藏本为底本,收录了青岛注明道学家刘沅的《道德经解》《文昌大洞僊经》三卷,附《大洞忏文》一卷,刘沅注释:《性命微言》,以及刘沅注《槐軒約言》四部作品,是刘沅在内丹学方面的高水平代表作。

目 录 整理说明 陈抟集 前言 易龙图 龙图序 河图之数 洛书数 麻衣道者正易心法 麻衣道者正易心法序 麻衣道者正易心法序 正易卦画 麻衣道者正易心法 一章 …… 四十二章 跋 跋 指玄篇 陈抟先生人伦风鉴 陈抟诗文辑佚 题武当山 题落帽峰 归隐 谒高公 无题 饮酒 乞归山 题石水涧 冬日晚望 题西峰 题华山 与毛女游其一 与毛女游其二 赠种放 赠种隐君 闻太祖登极 赠张乖崖 答王睦 答葛守中 留别麻衣道人 叹世诗其一 叹世诗其二 叹世诗其三 五更闻晓钟响 答太宗诗其一 答太宗诗其二 答太宗诗其三 治口齿乌髭药方歌 赠金励睡诗其一 赠金励睡诗其二 无题 纪英公大师篆书诗二绝 喜英公大师挂锡太华 咏水仙花 咏荇 先天图 希夷先天卦图 帝出震图 无极图 观空篇 夷胎息诀 太一宫记 广慈禅院新修瑞像记 谢僖宗赐宫女书 回太宗诏书并诗二绝 再回太宗诏书并诗二绝 退官歌并诗一绝 对御歌 谢手诏并赐茶药表 遗表 附录 世宗诏陈抟 华山重修云台观记 夷 希夷先生传 陈抟 陈抟 太华希夷志 太华希夷志序 太华希夷志卷上 太华希夷志卷下 陈抟 陈抟传 还金篇 鸿濛篇 陈抟先生谱略 刘沅道学集

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(宋)陳摶 (清)劉沅 撰 太極生 編校 、華嶺出版社 、2025 、437p 、精装
陈抟集刘沅道学集/中华内丹学典籍丛书 (宋)陈抟 (清)刘沅撰 太极生校注 华龄出版社 本書由《陳摶集》與《劉沅道學集》兩部分構成。前者系統彙輯了五代宋初道士陳摶散見於諸家典籍的文獻、詩文以及傳記;後者則擷取清代國學大師劉沅的《槐軒約言》《性命微言》《道德經解》及《重注〈文昌大洞仙經〉》四種道學著述彙編而成,並附年譜。全書集中展現了陳摶與劉沅二人的學術思想精華,為研究中國古代道學體系提供了重要的文獻依據。 《陈抟集》包含:《龙图序》《河图之数》《洛书数》《正易挂画》《正易心法》《指玄篇》《陈抟诗文辑佚》等散布于诸多文献里面的作品,是陈抟作品迄今为止较为全面的搜集整理图书,填补了我国传统文化研究领域的一大空白,为研究内丹学增添了新的文献资料。《刘沅道学集》以西充鲜于氏特园藏本为底本,收录了青岛注明道学家刘沅的《道德经解》《文昌大洞僊经》三卷,附《大洞忏文》一卷,刘沅注释:《性命微言》,以及刘沅注《槐軒約言》四部作品,是刘沅在内丹学方面的高水平代表作。 目 录 整理说明 陈抟集 前言 易龙图 龙图序 河图之数 洛书数 麻衣道者正易心法 麻衣道者正易心法序 麻衣道者正易心法序 正易卦画 麻衣道者正易心法 一章 …… 四十二章 跋 跋 指玄篇 陈抟先生人伦风鉴 陈抟诗文辑佚 题武当山 题落帽峰 归隐 谒高公 无题 饮酒 乞归山 题石水涧 冬日晚望 题西峰 题华山 与毛女游其一 与毛女游其二 赠种放 赠种隐君 闻太祖登极 赠张乖崖 答王睦 答葛守中 留别麻衣道人 叹世诗其一 叹世诗其二 叹世诗其三 五更闻晓钟响 答太宗诗其一 答太宗诗其二 答太宗诗其三 治口齿乌髭药方歌 赠金励睡诗其一 赠金励睡诗其二 无题 纪英公大师篆书诗二绝 喜英公大师挂锡太华 咏水仙花 咏荇 先天图 希夷先天卦图 帝出震图 无极图 观空篇 夷胎息诀 太一宫记 广慈禅院新修瑞像记 谢僖宗赐宫女书 回太宗诏书并诗二绝 再回太宗诏书并诗二绝 退官歌并诗一绝 对御歌 谢手诏并赐茶药表 遗表 附录 世宗诏陈抟 华山重修云台观记 夷 希夷先生传 陈抟 陈抟 太华希夷志 太华希夷志序 太华希夷志卷上 太华希夷志卷下 陈抟 陈抟传 还金篇 鸿濛篇 陈抟先生谱略 刘沅道学集 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

陳傅良集(全2冊):浙江文叢

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
〔宋〕陳傅良 著 周夢江 点校、浙江古籍出版社、2022年09月、精装
陈傅良集 上、下 本书是“浙江文丛”之一,是宋代永嘉学派中坚人物陈傅良的诗文集。陈傅良(1137-1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生。南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。陈傅良是是永嘉学派承上启下的学术。他为学主”经世致用”,反对性理空谈,与同时期的学者陈亮近似,世称”二陈”。著有《止斋文集》《周礼说》《春秋后传》《左氏章指》《建院篇》《历代兵制》《毛诗解诂》《八面锋》等作品。

目录
第一卷
歌辭
暮之春六章章五句
西廟招辭并序
古詩
落葉一首别諸友客新昌
讀范文正公神道碑有感佚事
送國子監丞顔幾聖提舉江東分韻
得動字
懷寧國守鄭少卿景望
送宋國博□參議江東分韻得夜字
游鼓山
和孫偉卿雜言十章
送林正仲丞玉山
和林懿仲喜雪韻
再和前韻
除夜用前韻
和林宗除夜韻
再用喜雪除夕二韻寄宗
賦芙蕖諸友
送楊似之提舉湖南
哭吕伯恭郎中舟行寄諸友
張冠卿以前詩懷哉各努力人物
古來少之句爲十詩見寄次韻
奉酬
黄巖張之望之立來訪與游梅潭
詩以送之
和張孟阜尋梅韻
送劉茂實宰奉新
送趙叔静教授閩中四首
游白石巖
和孟阜老梅韻
再和
第二卷
古詩
送同年林多益丞寧海
送謝希孟歸黄巖四首
看筍和潘養大韻
贈尹紹伊
.....
第五十一卷
行狀
右奉議郎新權發遣常州借紫薛
公行狀
福州長樂縣主簿諸葛公行狀
國子司業何公行狀
第五十二卷
神道碑行狀墓誌銘
宋故寶謨閣待制贈通議大夫陳
公神道碑
宋故寶謨閣待制致仕贈通議大
夫陳公行狀
宋故通議大夫寶謨閣待制陳公
墓誌銘
附録
民論
舟説
責盜蘭説
戒河豚賦
文章策
守令策
收民心策
章子林子名説
朱甥子臧名説
附録一
新收佚文
文獻通考中之佚文
跋獨醒雜誌
怒蛙説
附録二
明清各版本序跋
止齋先生文集序曹叔遠
止齋先生文集後序曹叔遠
止齋陳先生文集序王瓚
止齋陳先生文集後跋林長繁
重編陳文節公詩文集跋陳世脩
重編陳文節公詩文集跋林上梓
重刻陳文節公止齋集序陳用光
附録三
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19,800
〔宋〕陳傅良 著 周夢江 点校 、浙江古籍出版社 、2022年09月 、 精装
陈傅良集 上、下 本书是“浙江文丛”之一,是宋代永嘉学派中坚人物陈傅良的诗文集。陈傅良(1137-1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生。南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。陈傅良是是永嘉学派承上启下的学术。他为学主”经世致用”,反对性理空谈,与同时期的学者陈亮近似,世称”二陈”。著有《止斋文集》《周礼说》《春秋后传》《左氏章指》《建院篇》《历代兵制》《毛诗解诂》《八面锋》等作品。 目录 第一卷 歌辭 暮之春六章章五句 西廟招辭并序 古詩 落葉一首别諸友客新昌 讀范文正公神道碑有感佚事 送國子監丞顔幾聖提舉江東分韻 得動字 懷寧國守鄭少卿景望 送宋國博□參議江東分韻得夜字 游鼓山 和孫偉卿雜言十章 送林正仲丞玉山 和林懿仲喜雪韻 再和前韻 除夜用前韻 和林宗除夜韻 再用喜雪除夕二韻寄宗 賦芙蕖諸友 送楊似之提舉湖南 哭吕伯恭郎中舟行寄諸友 張冠卿以前詩懷哉各努力人物 古來少之句爲十詩見寄次韻 奉酬 黄巖張之望之立來訪與游梅潭 詩以送之 和張孟阜尋梅韻 送劉茂實宰奉新 送趙叔静教授閩中四首 游白石巖 和孟阜老梅韻 再和 第二卷 古詩 送同年林多益丞寧海 送謝希孟歸黄巖四首 看筍和潘養大韻 贈尹紹伊 ..... 第五十一卷 行狀 右奉議郎新權發遣常州借紫薛 公行狀 福州長樂縣主簿諸葛公行狀 國子司業何公行狀 第五十二卷 神道碑行狀墓誌銘 宋故寶謨閣待制贈通議大夫陳 公神道碑 宋故寶謨閣待制致仕贈通議大 夫陳公行狀 宋故通議大夫寶謨閣待制陳公 墓誌銘 附録 民論 舟説 責盜蘭説 戒河豚賦 文章策 守令策 收民心策 章子林子名説 朱甥子臧名説 附録一 新收佚文 文獻通考中之佚文 跋獨醒雜誌 怒蛙説 附録二 明清各版本序跋 止齋先生文集序曹叔遠 止齋先生文集後序曹叔遠 止齋陳先生文集序王瓚 止齋陳先生文集後跋林長繁 重編陳文節公詩文集跋陳世脩 重編陳文節公詩文集跋林上梓 重刻陳文節公止齋集序陳用光 附録三

斗宿星 : 田釐子・成子伝 <ハルキ文庫 時代小説文庫>

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 岡山県総社市駅前
300
塚本青史 著、角川春樹事務所、386p、16cm
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