弟子　上下〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥53,900

劉建、中國美術學院出版社、2025年02月

砚影甓痕：张廷济砚砖圈铭文稿拓辑考（全2册）

張廷濟（1768-1848年），原名汝林，字順安，號叔未，又號說舟、未亭、作田、竹田、蘭亭亭長、眉壽老人、未翁、海岳庵門下弟子，浙江嘉興新篁人。清代金石學家、書法家。嘉慶三年解元。精金石考據之學，收藏古磚、古硯、鼎彝、碑版及書畫甚多。精於行楷。著有《清儀閣題跋》、《清儀閣詩鈔》、《眉壽堂集》、《桂馨堂集》、《張叔未日記》等，輯有《清儀閣所藏古器物文》十冊、《清儀閣古印偶存》六冊。

本書圍繞清代乾嘉時期卓有成就的金石學家、書法家張廷濟（1768-1848年）及其友朋，系統梳理、考證、闡釋硯銘、磚文等金石學研究與書法藝術，呈現其清代學術史上的重要地位和獨特價值，並依託張廷濟日記等原始文獻，再現其多姿多彩的交友活動與學術歷程，為學界提供一份迄今最為翔實、可信的重要研究成果。

本書由中國美術學院范景中教授作序，分為上下兩冊，上冊為硯譜、瓦譜，作者查閱《四庫全書》集部、各地方誌、清人別集等上萬卷資料，深入研究梳理張廷濟親疏關係，對硯銘逐一識讀、考證、編輯，使讀者清晰明瞭地欣賞張廷濟銘文的撰寫特色、書法風格與硯拓藝術，感受他深厚的人文關懷和思想情感。這些稿拓銘文與現今所藏的實物可以相互考證，這就為當今公私所藏古硯的鑒賞與甄別提供了重要的參照依據。

下冊為磚譜、磚表，作者廣泛搜集清乾隆中期至清晚期張廷濟及其硯磚朋友圈所見的磚文、磚詩、磚硯銘，以及江南各府縣鄉鎮志所載各朝磚。這些資料不僅按歷朝歷代磚的紀年順序編排，還詳細記錄磚的尺寸、出土情況、磚跋、磚詩、題注、拓片、庋藏者與出處，共計1700多條，堪稱“中國古磚集大成者”。

本书是第一部全面考证张廷济及戚友圈砚谱、砖谱文献价值极高的工具类专著，也是研究张廷济家族史的学术类图书。作者历时八年，搜集砚拓、砖拓、瓦拓、诗文题跋、铭文手稿、印蜕像影，系统梳理，追根溯源，辨拓识印，随增随补，编撰而成。从整理文献、录文考证、图片处理，排版设计，作者独自完成，非借他手。是书内容丰富，资料翔实。铭文有八百多，诗文题跋近一千，拓、印、手稿图片超二千，砖文达一千七百多。收录了自汉至清历朝历代砖文，几乎囊括清中至民国初年藏家所藏。书分上下册，上册为砚谱、瓦谱；下册为砖谱、砖表。两册内页共计一千二百四十页。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

硯影甓痕：張廷濟硯磚圈銘文稿拓輯考（全2冊）

￥53,900

劉建、中國美術學院出版社、2025年02月

砚影甓痕：张廷济砚砖圈铭文稿拓辑考（全2册）張廷濟（1768-1848年），原名汝林，字順安，號叔未，又號說舟、未亭、作田、竹田、蘭亭亭長、眉壽老人、未翁、海岳庵門下弟子，浙江嘉興新篁人。清代金石學家、書法家。嘉慶三年解元。精金石考據之學，收藏古磚、古硯、鼎彝、碑版及書畫甚多。精於行楷。著有《清儀閣題跋》、《清儀閣詩鈔》、《眉壽堂集》、《桂馨堂集》、《張叔未日記》等，輯有《清儀閣所藏古器物文》十冊、《清儀閣古印偶存》六冊。本書圍繞清代乾嘉時期卓有成就的金石學家、書法家張廷濟（1768-1848年）及其友朋，系統梳理、考證、闡釋硯銘、磚文等金石學研究與書法藝術，呈現其清代學術史上的重要地位和獨特價值，並依託張廷濟日記等原始文獻，再現其多姿多彩的交友活動與學術歷程，為學界提供一份迄今最為翔實、可信的重要研究成果。本書由中國美術學院范景中教授作序，分為上下兩冊，上冊為硯譜、瓦譜，作者查閱《四庫全書》集部、各地方誌、清人別集等上萬卷資料，深入研究梳理張廷濟親疏關係，對硯銘逐一識讀、考證、編輯，使讀者清晰明瞭地欣賞張廷濟銘文的撰寫特色、書法風格與硯拓藝術，感受他深厚的人文關懷和思想情感。這些稿拓銘文與現今所藏的實物可以相互考證，這就為當今公私所藏古硯的鑒賞與甄別提供了重要的參照依據。下冊為磚譜、磚表，作者廣泛搜集清乾隆中期至清晚期張廷濟及其硯磚朋友圈所見的磚文、磚詩、磚硯銘，以及江南各府縣鄉鎮志所載各朝磚。這些資料不僅按歷朝歷代磚的紀年順序編排，還詳細記錄磚的尺寸、出土情況、磚跋、磚詩、題注、拓片、庋藏者與出處，共計1700多條，堪稱“中國古磚集大成者”。本书是第一部全面考证张廷济及戚友圈砚谱、砖谱文献价值极高的工具类专著，也是研究张廷济家族史的学术类图书。作者历时八年，搜集砚拓、砖拓、瓦拓、诗文题跋、铭文手稿、印蜕像影，系统梳理，追根溯源，辨拓识印，随增随补，编撰而成。从整理文献、录文考证、图片处理，排版设计，作者独自完成，非借他手。是书内容丰富，资料翔实。铭文有八百多，诗文题跋近一千，拓、印、手稿图片超二千，砖文达一千七百多。收录了自汉至清历朝历代砖文，几乎囊括清中至民国初年藏家所藏。书分上下册，上册为砚谱、瓦谱；下册为砖谱、砖表。两册内页共计一千二百四十页。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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資本主義・社会主義・全体主義・共産主義上巻・中巻・下巻＜角川文庫＞

古本屋ピープル
長野県茅野市本町

￥1,500 （送料：￥240～）

バーナード・ショオ著 ; 藤本良造訳、角川書店、3冊、15cm、3

帯　上巻・中巻・下巻

■厚さ3cm以内はゆうメール　それを超えるものでA4程度までレターパック　それを超えるものはゆうパックとなります ■メール問い合わせ　info@book-p.jp

資本主義・社会主義・全体主義・共産主義上巻・中巻・下巻＜角川文庫＞

￥1,500 （送料：￥240～）

バーナード・ショオ著 ; 藤本良造訳、角川書店、3冊、15cm 、3

帯　上巻・中巻・下巻

古本屋ピープル

資本主義・社会主義・ファシズム・共産主義上巻

シルバー書房
埼玉県川口市大字榛松

￥1,400 （送料：￥300～）

バーナード・シヨオ著 ; 藤本良造訳、同光社磯部書房、昭和27.10.25　再版、289p、19･･･

カバーヤケ　三方ヤケ　書込みなし　経年並

入金確認後、2営業日以内に発送しております。

資本主義・社会主義・ファシズム・共産主義上巻

￥1,400 （送料：￥300～）

バーナード・シヨオ著 ; 藤本良造訳、同光社磯部書房、昭和27.10.25　再版、289p 、19cm

カバーヤケ　三方ヤケ　書込みなし　経年並

シルバー書房

玉台新詠匯校（全2冊・平装）中国古典文学叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

呉冠文　談蓓芳　等彙校、上海古籍、2014年01月、平装

玉臺新詠彙校玉台新咏匯校中國古典文學叢書
玉台新咏汇校(全二册) 中国古典文学丛书

徐陵『玉台新詠』は漢代から六朝までの詩歌1000余首を収集する重要文献で、後世の文学発展に重要な影響を及ぼした。今回、明嘉靖十九年鄭玄撫刊本を底本、明五雲溪館銅活字本、明崇禎二年馮班抄本・趙均刻本・清翁心存抄本などを校本として校勘。篇名索引。(繁体字縦組)

《玉台新咏》是東周至南朝梁代的詩歌総集，收詩769篇，包括五言詩8巻，歌行1巻，五言四句詩 1巻，共為10巻。除第 9巻中的《越人歌》相伝作于春秋戦国之間外，其余都是自漢迄梁的作品。此次出版的《玉台新咏匯校》，以明嘉靖十九年鄭玄撫刊本為底本，校以明五雲溪館銅活字本，明崇禎馮班抄本，以及《漢書》、《後漢書》、《文選》、《楽府詩集》、《北堂書鈔》、《芸文類聚》等史書、総集和類書。排印本，加以新式標点、専名線，並加詳細前言。竪排繁体字。

《玉台新咏》是我国文学遗产中的一块瑰宝，它汇集了自汉代至六朝六百余年间的千余首诗歌，是保存该时期诗歌面貌的重要文献，对后世文学发展也有重要的影响。然而时至今日，关于它的编纂者等问题仍众说纷纭，同时也没有一个真正优秀的版本面世。章培恒先生关注《玉台新咏》已有多年，谈蓓芳、吴冠文都是他的弟子，在他的指导下负责具体校点工作。此次出版的《玉台新詠彙校(上下)》，以明嘉靖十九年郑玄抚刊本为底本，校以明五云溪馆铜活字本，明崇祯冯班抄本、赵均刻本，清翁心存影抄冯知十抄本等四《玉台》本，以及《汉书》、《后汉书》、《文选》、《乐府诗集》、《北堂书钞》、《艺文类聚》等史书、总集和类书。可以说，为读者呈上了一个既全面精善，又便于阅读的《玉台新咏》版本

玉台新詠匯校（全2冊・平装）中国古典文学叢書

￥5,500

呉冠文　談蓓芳　等彙校、上海古籍、2014年01月、平装

玉臺新詠彙校玉台新咏匯校中國古典文學叢書玉台新咏汇校(全二册) 中国古典文学丛书徐陵『玉台新詠』は漢代から六朝までの詩歌1000余首を収集する重要文献で、後世の文学発展に重要な影響を及ぼした。今回、明嘉靖十九年鄭玄撫刊本を底本、明五雲溪館銅活字本、明崇禎二年馮班抄本・趙均刻本・清翁心存抄本などを校本として校勘。篇名索引。(繁体字縦組) 《玉台新咏》是東周至南朝梁代的詩歌総集，收詩769篇，包括五言詩8巻，歌行1巻，五言四句詩 1巻，共為10巻。除第 9巻中的《越人歌》相伝作于春秋戦国之間外，其余都是自漢迄梁的作品。此次出版的《玉台新咏匯校》，以明嘉靖十九年鄭玄撫刊本為底本，校以明五雲溪館銅活字本，明崇禎馮班抄本，以及《漢書》、《後漢書》、《文選》、《楽府詩集》、《北堂書鈔》、《芸文類聚》等史書、総集和類書。排印本，加以新式標点、専名線，並加詳細前言。竪排繁体字。《玉台新咏》是我国文学遗产中的一块瑰宝，它汇集了自汉代至六朝六百余年间的千余首诗歌，是保存该时期诗歌面貌的重要文献，对后世文学发展也有重要的影响。然而时至今日，关于它的编纂者等问题仍众说纷纭，同时也没有一个真正优秀的版本面世。章培恒先生关注《玉台新咏》已有多年，谈蓓芳、吴冠文都是他的弟子，在他的指导下负责具体校点工作。此次出版的《玉台新詠彙校(上下)》，以明嘉靖十九年郑玄抚刊本为底本，校以明五云溪馆铜活字本，明崇祯冯班抄本、赵均刻本，清翁心存影抄冯知十抄本等四《玉台》本，以及《汉书》、《后汉书》、《文选》、《乐府诗集》、《北堂书钞》、《艺文类聚》等史书、总集和类书。可以说，为读者呈上了一个既全面精善，又便于阅读的《玉台新咏》版本

中国書店

白衣方振眉(上下)(温瑞安武侠小説精品集/温瑞安白衣方振眉系列)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,828

(台湾)温瑞安、花城、1995年12月

白衣方振眉（上、下册）温瑞安武侠小说全集

本书是“温瑞安白衣方振眉系列”之一。白衣方振眉，大侠萧秋水的唯一弟子。白衣方振眉，貌如潘安，玉树临风，温文尔雅，谦谦君子。男的看见他，如沐春风，如浴冬日；女的看见他，眼低脸红，耳热心跳。真是一个翩翩浊世佳公子。白衣方振眉，武功盖世，继承了萧秋水的一身奇学，尤其是惊世绝学“惊天一剑”更是发挥到淋漓尽致。这样一个大侠，却从来没有杀过人，这是所有的武侠小说中都没有的，这也是温瑞安武侠小说的过人之处。因为武道的精义在于止戈，而不是杀人。

目录
第一章血河图
第二章试剑山庄血河神剑
第三章长笑帮
第四章含鹰堡郭傲白
第五章七重天剑法
第六章第一快剑方中平
第七章黑衣大狭我是谁
第八章长笑帮帮主
第九章独闯长笑帮
第十章含鹰堡

1973、1974年左右，温瑞安赴台湾大学中文系读书，半工半读。在校读书时，开始构思创作“四大名捕系列”中的《四大名捕会京师》。

温瑞安的武侠小说创作较早，1970年在其年仅16岁的时候便于《武侠春秋》发表了第一部武侠小说《追杀》。20世纪70年代后期，陆续连载并出版了其成名作及代表作之一的“四大名捕系列”。

之后又相继推出“神州奇侠系列”“神相李布衣系列”“白衣方振眉系列”“七大寇系列”“说英雄，谁是英雄系列”以及《刀丛里的诗》和“现代武侠系列”等作品。1995年，温瑞安的武侠作品《温柔一刀》获得首届中华武侠小说大奖——银剑奖。

到20世纪90年代，温瑞安已与金庸、古龙、梁羽生齐名，并列为港台新武侠小说四大宗师，甚至有评论家直言“温瑞安将继平江不肖生、还珠楼主、金庸、古龙之后，成为武侠第四次兴盛时期的巨匠”（黄汉立语）。

总体而言，温瑞安的新派武侠可以说是古龙一脉的延续和拓展，甚至是“新派终结者”（叶洪生语），同时他也是“后武侠时代”的开创者。标新立异，勇于探索，这是温瑞安武侠创作的一贯理念，也是其一大特色。

《刀丛里的诗》是一部武侠散文诗，在该书后记中，温瑞安说：“对我而言，艺术创作绝对是一件‘革命无罪，造反有理’的事。如果没有至少一项全新的创意或突破，我决不写作新的武侠小说。”

白衣方振眉(上下)(温瑞安武侠小説精品集/温瑞安白衣方振眉系列)

￥3,828

(台湾)温瑞安、花城、1995年12月

白衣方振眉（上、下册）温瑞安武侠小说全集本书是“温瑞安白衣方振眉系列”之一。白衣方振眉，大侠萧秋水的唯一弟子。白衣方振眉，貌如潘安，玉树临风，温文尔雅，谦谦君子。男的看见他，如沐春风，如浴冬日；女的看见他，眼低脸红，耳热心跳。真是一个翩翩浊世佳公子。白衣方振眉，武功盖世，继承了萧秋水的一身奇学，尤其是惊世绝学“惊天一剑”更是发挥到淋漓尽致。这样一个大侠，却从来没有杀过人，这是所有的武侠小说中都没有的，这也是温瑞安武侠小说的过人之处。因为武道的精义在于止戈，而不是杀人。目录第一章血河图第二章试剑山庄血河神剑第三章长笑帮第四章含鹰堡郭傲白第五章七重天剑法第六章第一快剑方中平第七章黑衣大狭我是谁第八章长笑帮帮主第九章独闯长笑帮第十章含鹰堡 1973、1974年左右，温瑞安赴台湾大学中文系读书，半工半读。在校读书时，开始构思创作“四大名捕系列”中的《四大名捕会京师》。温瑞安的武侠小说创作较早，1970年在其年仅16岁的时候便于《武侠春秋》发表了第一部武侠小说《追杀》。20世纪70年代后期，陆续连载并出版了其成名作及代表作之一的“四大名捕系列”。之后又相继推出“神州奇侠系列”“神相李布衣系列”“白衣方振眉系列”“七大寇系列”“说英雄，谁是英雄系列”以及《刀丛里的诗》和“现代武侠系列”等作品。1995年，温瑞安的武侠作品《温柔一刀》获得首届中华武侠小说大奖——银剑奖。到20世纪90年代，温瑞安已与金庸、古龙、梁羽生齐名，并列为港台新武侠小说四大宗师，甚至有评论家直言“温瑞安将继平江不肖生、还珠楼主、金庸、古龙之后，成为武侠第四次兴盛时期的巨匠”（黄汉立语）。总体而言，温瑞安的新派武侠可以说是古龙一脉的延续和拓展，甚至是“新派终结者”（叶洪生语），同时他也是“后武侠时代”的开创者。标新立异，勇于探索，这是温瑞安武侠创作的一贯理念，也是其一大特色。《刀丛里的诗》是一部武侠散文诗，在该书后记中，温瑞安说：“对我而言，艺术创作绝对是一件‘革命无罪，造反有理’的事。如果没有至少一项全新的创意或突破，我决不写作新的武侠小说。”

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「頼山陽とその時代　上・下　２冊揃」＜ちくま学芸文庫ナ25-1＞

古書猛牛堂
愛媛県松山市岩崎町

￥3,000

中村真一郎著、筑摩書房、２０１７年　１刷、15cm、２冊

カバーと帯に幾分の痛み　天地小口付近にヤケと汚れヶ所　本文には書入、線引はなく、通読には差し支えありません　※レターパック便などでのご送本になります

※表示価格は税込です　別途、配送料金を申し受けます　※公費を除き、前払いにて承ります　　※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します　※追跡番号のある便を使用します　※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例　60サイズ　関西800円　関東1100円　北海道1500円)での配送になります　　

「頼山陽とその時代　上・下　２冊揃」＜ちくま学芸文庫ナ25-1＞

￥3,000

中村真一郎著、筑摩書房、２０１７年　１刷、15cm 、２冊

カバーと帯に幾分の痛み　天地小口付近にヤケと汚れヶ所　本文には書入、線引はなく、通読には差し支えありません　※レターパック便などでのご送本になります

古書猛牛堂

河南程氏遺書河南程氏外書上下(子海精華編)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

[宋]程顥程頤撰陳京偉箋証、山東人民出版社、2020年10月

河南程氏遗书河南程氏外书 (全2册)
子海精华编山东人民出版社

『河南程氏遺書』『河南程氏外書』共に清康熙年間呂留良寶誥堂刻本(康熙呂本)を底本として整理。(繁体字横組)

《河南程氏遗书》《河南程氏外书》又称《二程遗书》《二程外书》，是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载“二程”平时的言行而成，其中言论居多。程颢、程颐为同胞兄弟，被称为“二程”。《二程遗书》《二程外书》在宋明理学乃至中国古代思想史上有着重要的价值和地位。

目录
整理說明
河南程氏遺書
河南程氏遺書第一二先生語一
河南程氏遺書第二上二先生語二上
河南程氏遺書第二下二先生語二下
河南程氏遺書第三二先生語三
河南程氏遺書第四二先生語四
河南程氏遺書第五二先生語五
河南程氏遺書第六二先生語六
河南程氏遺書第七二先生語七
河南程氏遺書第八二先生語八
河南程氏遗書第九二先生語九
河南程氏遺書第十二先生語十
河南程氏遺書第十一明道先生語一
河南程氏遺書第十二明道先生語二
河南程氏遗書第十三明道先生語三
河南程氏遺書第十四明道先生語四
河南程氏遺書第十五伊川先生語一
河南程氏遺書第十六伊川先生語二
河南程氏遺書第十七伊川先生語三
河南程氏遺書第十八伊川先生語四
河南程氏遺書第十九伊川先生語五
河南程氏遺書第二十伊川先生語六
河南程氏遺書第二十一上伊川先生語七上
河南程氏遺書第二十一下伊川先生語七下
河南程氏遺書第二十二上伊川先生語八上
河南程氏遺書第二十二下伊川先生語八下
河南程氏遺書第二十三伊川先生語九
河南程氏遺書第二十四伊川先生語十
河南程氏遺書第二十五伊川先生語十一
附錄
明道先生行狀見《伊川先生文集》
門人朋友叙述劉立之朱光庭邢恕范祖禹
書行狀後游酢
哀詞吕大臨
明道先生墓表見《伊川先生文集》
伊川先生年譜
祭文張繹
奏狀胡安國①
河南程氏外書

河南程氏遺書河南程氏外書上下(子海精華編)

￥8,800

[宋]程顥程頤撰陳京偉箋証、山東人民出版社、2020年10月

河南程氏遗书河南程氏外书 (全2册) 子海精华编山东人民出版社『河南程氏遺書』『河南程氏外書』共に清康熙年間呂留良寶誥堂刻本(康熙呂本)を底本として整理。(繁体字横組) 《河南程氏遗书》《河南程氏外书》又称《二程遗书》《二程外书》，是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载“二程”平时的言行而成，其中言论居多。程颢、程颐为同胞兄弟，被称为“二程”。《二程遗书》《二程外书》在宋明理学乃至中国古代思想史上有着重要的价值和地位。目录整理說明河南程氏遺書河南程氏遺書第一二先生語一河南程氏遺書第二上二先生語二上河南程氏遺書第二下二先生語二下河南程氏遺書第三二先生語三河南程氏遺書第四二先生語四河南程氏遺書第五二先生語五河南程氏遺書第六二先生語六河南程氏遺書第七二先生語七河南程氏遺書第八二先生語八河南程氏遗書第九二先生語九河南程氏遺書第十二先生語十河南程氏遺書第十一明道先生語一河南程氏遺書第十二明道先生語二河南程氏遗書第十三明道先生語三河南程氏遺書第十四明道先生語四河南程氏遺書第十五伊川先生語一河南程氏遺書第十六伊川先生語二河南程氏遺書第十七伊川先生語三河南程氏遺書第十八伊川先生語四河南程氏遺書第十九伊川先生語五河南程氏遺書第二十伊川先生語六河南程氏遺書第二十一上伊川先生語七上河南程氏遺書第二十一下伊川先生語七下河南程氏遺書第二十二上伊川先生語八上河南程氏遺書第二十二下伊川先生語八下河南程氏遺書第二十三伊川先生語九河南程氏遺書第二十四伊川先生語十河南程氏遺書第二十五伊川先生語十一附錄明道先生行狀見《伊川先生文集》門人朋友叙述劉立之朱光庭邢恕范祖禹書行狀後游酢哀詞吕大臨明道先生墓表見《伊川先生文集》伊川先生年譜祭文張繹奏狀胡安國① 河南程氏外書

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福建詞史　全2冊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,550

劉栄平、社会科学文献出版社、2023年12月

福建词史　上、下刘荣平

本书为国家社科基金后期资助项目。研究了闽词在宋代至民国近千年间的发展历程。闽词经历了辉煌、衰落、中兴、余响四个阶段，各有其著名词家与词作。本书揭示了闽词的精神特质在于关注现实，说明了词体文学与闽人文化传统的深度结合如何催生闽词，在此过程中，理学发挥了主导作用。本书注重闽地词创作如何演进，如结群创作对闽词创作的强力推动作用；同样注重闽籍词家与外籍词家的交流如何推动闽词的创作。本书认为，闽词的独特性是由闽人性情气质与闽文化的独特性所决定，如闽人重情，闽文化重气节重伦理是造就独特性的主要因素，闽词的重要价值在于其爱国传统、淑世精神以及非凡的创造力。
目录
绪论
一地域词集的编纂与地域词史的建构
二闽词特征的形成与发展变化
三福建词学与中原词学的分合
第一编宋代：闽词的辉煌
引言
第一章北宋中后期的闽词
第二章宋南渡时期的闽词
第三章南宋初中期的闽词
第四章南宋后期的闽词
第二编金元明：闽词的衰落
引言
第五章金元闽词：衰落及其原因
第六章明代闽词：振起前的积累
第三编清代：闽词的中兴
引言
第七章明清易代之际的闽词
第八章清康乾朝闽籍词人
第九章清嘉道朝闽籍词人
第十章清咸同朝闽籍词人
第十一章谢章铤词与词学理论
第十二章清光宣朝闽籍词人
第四编民国：闽词的余响
引言
第十三章民初闽籍遗民词人及其词作
第十四章何振岱及何门弟子的词作
第十六章民国其他闽籍词人
附录：闽词年表简编
主要参考文献
后记

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

福建詞史　全2冊

￥11,550

劉栄平、社会科学文献出版社、2023年12月

福建词史　上、下刘荣平本书为国家社科基金后期资助项目。研究了闽词在宋代至民国近千年间的发展历程。闽词经历了辉煌、衰落、中兴、余响四个阶段，各有其著名词家与词作。本书揭示了闽词的精神特质在于关注现实，说明了词体文学与闽人文化传统的深度结合如何催生闽词，在此过程中，理学发挥了主导作用。本书注重闽地词创作如何演进，如结群创作对闽词创作的强力推动作用；同样注重闽籍词家与外籍词家的交流如何推动闽词的创作。本书认为，闽词的独特性是由闽人性情气质与闽文化的独特性所决定，如闽人重情，闽文化重气节重伦理是造就独特性的主要因素，闽词的重要价值在于其爱国传统、淑世精神以及非凡的创造力。目录绪论一地域词集的编纂与地域词史的建构二闽词特征的形成与发展变化三福建词学与中原词学的分合第一编宋代：闽词的辉煌引言第一章北宋中后期的闽词第二章宋南渡时期的闽词第三章南宋初中期的闽词第四章南宋后期的闽词第二编金元明：闽词的衰落引言第五章金元闽词：衰落及其原因第六章明代闽词：振起前的积累第三编清代：闽词的中兴引言第七章明清易代之际的闽词第八章清康乾朝闽籍词人第九章清嘉道朝闽籍词人第十章清咸同朝闽籍词人第十一章谢章铤词与词学理论第十二章清光宣朝闽籍词人第四编民国：闽词的余响引言第十三章民初闽籍遗民词人及其词作第十四章何振岱及何门弟子的词作第十六章民国其他闽籍词人附录：闽词年表简编主要参考文献后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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礼記集説全2冊儒蔵精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

[元]陳澔撰北京大学儒蔵編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年11月

《儒藏》精華編選刊：禮記集說
礼记集说（上下）《儒藏》精华编选刊

《礼記集説》，元陳澔撰。
陳澔，元南康路都昌県（今江西都昌）人。字可大，号雲住。東斎先生陳大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隠居不仕，不求聞達，教授郷里，有《礼記集説》行于世。世称経帰先生。
据陳澔自序，《礼記集説》完稿在元至治二年（1322）。其先，宋代衛湜曾撰《礼記集説》百余巻，遍采群言，巻帙浩繁。陳澔此書雖与之同名，然宗旨不同。其自序称：“欲以坦明之説，使初学読之，即了其義。”可見陳氏《集説》以簡明浅近為要。雖匯集前人諸説，但亦加以取舎，並按以己意。因此書坦明易懂，便于初学，故其伝播甚广。加之澔為朱熹四伝弟子，上承朱子之学，故明代科挙考試《礼記》専用澔注，以之取士。清初仍之。可見此書在《礼記》学史上的重要地位和深遠影響。

是書版本衆多，流伝情況較為復雑。有十六巻本、三十巻本、十巻本三个系統。其中元天歴元年（1328）鄭明徳宅刻十六巻本，系《礼記集説》的最早刻本。今国内所存者，皆為残本，未見全帙。至明代，科挙考試規定用此書，伝刻頗多。明前中期主要沿襲元十六巻本。正統十二年（1447）英宗命司礼監重刻十六巻本，頒発各地以為範本。除此而外，明代又先後出現了三十巻本和十巻本。永楽間胡广奉敕輯《礼記集説大全》，以《集説》十六巻本為基礎，補入其它四十二家注，擴充為三十巻之《大全》。成化中，婁謙等人因《大全》巻帙浩繁，不便閲読，又従中摘編陳氏集説，梓行于世，是為《礼記集説》三十巻本之始（此本現蔵日本静嘉堂文庫）。弘治間又有建陽書戸合並三十巻本為十巻本。有清一代，十巻本盛行。《四庫全書》本和武英殿刻本即為十巻本。
此次校点整理以明司礼監刻十六巻本為底本，以元天歴元年鄭明徳宅刻十六巻本、四庫本、武英殿本為校本。《礼記》経文、鄭注、孔疏，則酌情参校清阮刻《十三経注疏》本。
校点者為西南大学文献所虎維鐸。

目录
礼记集说
礼记集说序
附明英宗圣旨
礼记集说凡例
卷一至卷十六

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼記集説全2冊儒蔵精華編選刊

￥9,900

[元]陳澔撰北京大学儒蔵編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年11月

《儒藏》精華編選刊：禮記集說礼记集说（上下）《儒藏》精华编选刊《礼記集説》，元陳澔撰。陳澔，元南康路都昌県（今江西都昌）人。字可大，号雲住。東斎先生陳大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隠居不仕，不求聞達，教授郷里，有《礼記集説》行于世。世称経帰先生。据陳澔自序，《礼記集説》完稿在元至治二年（1322）。其先，宋代衛湜曾撰《礼記集説》百余巻，遍采群言，巻帙浩繁。陳澔此書雖与之同名，然宗旨不同。其自序称：“欲以坦明之説，使初学読之，即了其義。”可見陳氏《集説》以簡明浅近為要。雖匯集前人諸説，但亦加以取舎，並按以己意。因此書坦明易懂，便于初学，故其伝播甚广。加之澔為朱熹四伝弟子，上承朱子之学，故明代科挙考試《礼記》専用澔注，以之取士。清初仍之。可見此書在《礼記》学史上的重要地位和深遠影響。是書版本衆多，流伝情況較為復雑。有十六巻本、三十巻本、十巻本三个系統。其中元天歴元年（1328）鄭明徳宅刻十六巻本，系《礼記集説》的最早刻本。今国内所存者，皆為残本，未見全帙。至明代，科挙考試規定用此書，伝刻頗多。明前中期主要沿襲元十六巻本。正統十二年（1447）英宗命司礼監重刻十六巻本，頒発各地以為範本。除此而外，明代又先後出現了三十巻本和十巻本。永楽間胡广奉敕輯《礼記集説大全》，以《集説》十六巻本為基礎，補入其它四十二家注，擴充為三十巻之《大全》。成化中，婁謙等人因《大全》巻帙浩繁，不便閲読，又従中摘編陳氏集説，梓行于世，是為《礼記集説》三十巻本之始（此本現蔵日本静嘉堂文庫）。弘治間又有建陽書戸合並三十巻本為十巻本。有清一代，十巻本盛行。《四庫全書》本和武英殿刻本即為十巻本。此次校点整理以明司礼監刻十六巻本為底本，以元天歴元年鄭明徳宅刻十六巻本、四庫本、武英殿本為校本。《礼記》経文、鄭注、孔疏，則酌情参校清阮刻《十三経注疏》本。校点者為西南大学文献所虎維鐸。目录礼记集说礼记集说序附明英宗圣旨礼记集说凡例卷一至卷十六海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

基督教の起源上下巻セット

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥780 （送料：￥600～）

山谷省吾著、新教出版社、22cm

上下巻セットです。函付。全体に強いヤケシミ汚れ傷みがあります。

基督教の起源上下巻セット

￥780 （送料：￥600～）

山谷省吾著、新教出版社、22cm

上下巻セットです。函付。全体に強いヤケシミ汚れ傷みがあります。

不死鳥BOOKS

日本民俗学　第228号Bulletin of the Folklore Society of Japan NIHON-MINZOKUGAKU

ハナ書房
大阪府大阪市北区天神橋

￥1,010

日本民俗学会編集発行、2001年11月30日、182、21cm

◾論文 ◾加藤正春　「焼骨と火葬　－南西諸島における火葬葬法の受容と複葬体系－」　[1]
◾市田雅崇　「〈歴史の共有〉と宗教儀礼　－気多神社平国祭の事例から－」　[35]
◾織田竜也　「民俗学的交換論の構築へ向けて　－諏訪大社御柱祭における「ふるまい」を事例として－」　[67]

◾書評 ◾下野敏見　小川亥三郎著／『南日本の地名』
◾岩野邦康　鶴見太郎著／『柳田国男とその弟子たち　－民俗学を学ぶマルクス主義者－』・鶴見太郎著／『橋浦泰雄伝　－柳田学の大いなる伴走者－』
◾才津祐美子　原知章著／『民俗文化の現在　－沖縄・与那国島の「民俗」へのまなざし－』
◾花部英雄　川森博司著／『日本昔話の構造と語り手』
◾鈴木正崇　市川秀之著／『広場と村落空間の民俗学』

◾書誌紹介 ◾板橋春夫　福田アジオ・神田より子・新谷尚紀・中込睦子・湯川洋司・渡辺欣雄編／『日本民俗大辞典　上・下』
◾中込睦子　西桂町編さん委員会編／『西桂町誌　資料編　第三巻　－近現代・民俗－』
◾板橋春夫　佐々木長生著／『農具が語る稲とくらし　－『会津農書』による農具の歴史－』
◾藤原修　林英一著／『近世の民俗的世界　－濃州山間農家の年中行事と生活』
◾神田より子　阿久根巌著／『逆立ちする子供たち　－角兵衛獅子の軽業を見る、聞く、読む－』
◾滝口正哉　西海賢二編／『神と仏の相克』

◾フォーラム ◾シンポジウム報告 ◾安室知・白水智・福澤昭司・篠原徹・山本質素・巻山圭一　「第52回年会　公開記念シンポジウム「ヤマの暮らし　－その多様性と変容－」」

◾フォーラム報告 ◾新谷尚紀　「第36回歴博フォーラム　「民俗の変容　葬儀と墓の行く方」」

日本民俗学　第228号Bulletin of the Folklore Society of Japan NIHON-MINZOKUGAKU

￥1,010

日本民俗学会編集発行、2001年11月30日、182 、21cm

◾論文 ◾加藤正春　「焼骨と火葬　－南西諸島における火葬葬法の受容と複葬体系－」　[1] ◾市田雅崇　「〈歴史の共有〉と宗教儀礼　－気多神社平国祭の事例から－」　[35] ◾織田竜也　「民俗学的交換論の構築へ向けて　－諏訪大社御柱祭における「ふるまい」を事例として－」　[67] ◾書評 ◾下野敏見　小川亥三郎著／『南日本の地名』 ◾岩野邦康　鶴見太郎著／『柳田国男とその弟子たち　－民俗学を学ぶマルクス主義者－』・鶴見太郎著／『橋浦泰雄伝　－柳田学の大いなる伴走者－』 ◾才津祐美子　原知章著／『民俗文化の現在　－沖縄・与那国島の「民俗」へのまなざし－』 ◾花部英雄　川森博司著／『日本昔話の構造と語り手』 ◾鈴木正崇　市川秀之著／『広場と村落空間の民俗学』 ◾書誌紹介 ◾板橋春夫　福田アジオ・神田より子・新谷尚紀・中込睦子・湯川洋司・渡辺欣雄編／『日本民俗大辞典　上・下』 ◾中込睦子　西桂町編さん委員会編／『西桂町誌　資料編　第三巻　－近現代・民俗－』 ◾板橋春夫　佐々木長生著／『農具が語る稲とくらし　－『会津農書』による農具の歴史－』 ◾藤原修　林英一著／『近世の民俗的世界　－濃州山間農家の年中行事と生活』 ◾神田より子　阿久根巌著／『逆立ちする子供たち　－角兵衛獅子の軽業を見る、聞く、読む－』 ◾滝口正哉　西海賢二編／『神と仏の相克』 ◾フォーラム ◾シンポジウム報告 ◾安室知・白水智・福澤昭司・篠原徹・山本質素・巻山圭一　「第52回年会　公開記念シンポジウム「ヤマの暮らし　－その多様性と変容－」」 ◾フォーラム報告 ◾新谷尚紀　「第36回歴博フォーラム　「民俗の変容　葬儀と墓の行く方」」

ハナ書房

近思録集解 (全2冊) 新編儒林典要

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,150

(宋)朱熹 (宋)呂祖謙、上海古籍出版社、2023年01月

近思錄集解近思录集解上、下新编儒林典要
〔宋〕朱熹　〔宋〕吕祖谦　编　〔宋〕叶采　集解

『近思録』は南宋の朱熹、呂祖謙の撰。北宋の周敦頤、程顥、程頤、張載の遺著や語録より14項622条を収録した書で、宋学の入門書として広く内外で読まれた。本書は南宋の葉采が注釈を加えた『近思録集解』の整理校注本。横組簡体字。

《近思录》宋以后历代作为儒学入门书，学修四书五经的梯航；钱穆先生将之列为中国人的七本书之一。由南宋大儒朱熹、吕祖谦二人共同选编而成，精选北宋大儒周敦颐、张载、程颢、程颐的经典文句、语录，分门别类将儒者修身工夫的原理、目标、方法、进阶、疑难、效验、圣贤气象等一一讲明。叶采乃朱熹再传弟子，又广采诸家解释，为《近思录》作集解。在诸多注本中，叶采《集解》学有传承，繁简得当，颇合今人学习的需要。此次出版又增加详细导读，讲解工夫要点，提示入手要领等，为有志于深入体验儒学身心实践工夫者提供合适的读本。

本叢書收錄範圍為法國國家圖書館所藏伯希和收集的中國敦煌的全部文獻，各部分文獻按文種和收集地編錄。本叢書圖版為法國國立圖書館拍攝原版彩圖圖版，儘量保留原圖拍攝面貌，力求還原文物的原始大小和色彩，實現了法藏珍貴文物的出版回歸。本項目吸收最新研究成果，採取最新的研究性定題，高清全彩影印完整出版法藏敦煌文獻。本項目由上海古籍出版社和北京大學榮新江先生合作編纂，在上海古籍出版社出版的黑白版34冊的基礎上，作全新的上一臺階的升級換代。

目录：
丛书序：以工夫的眼光重看经典　　刘海滨
导读：《近思录》的理学工夫要义　　何益鑫
卷一　道体
卷二　论学
卷三　致知
卷四　存养
卷五　克治
卷六　家道
卷七　出处
卷八　治体
卷九　治法
卷十　政事
卷十一　教学
卷十二　警戒
卷十三　辨异端
卷十四　观圣贤
附录

近思録集解 (全2冊) 新編儒林典要

￥7,150

(宋)朱熹 (宋)呂祖謙、上海古籍出版社、2023年01月

近思錄集解近思录集解上、下新编儒林典要〔宋〕朱熹　〔宋〕吕祖谦　编　〔宋〕叶采　集解『近思録』は南宋の朱熹、呂祖謙の撰。北宋の周敦頤、程顥、程頤、張載の遺著や語録より14項622条を収録した書で、宋学の入門書として広く内外で読まれた。本書は南宋の葉采が注釈を加えた『近思録集解』の整理校注本。横組簡体字。《近思录》宋以后历代作为儒学入门书，学修四书五经的梯航；钱穆先生将之列为中国人的七本书之一。由南宋大儒朱熹、吕祖谦二人共同选编而成，精选北宋大儒周敦颐、张载、程颢、程颐的经典文句、语录，分门别类将儒者修身工夫的原理、目标、方法、进阶、疑难、效验、圣贤气象等一一讲明。叶采乃朱熹再传弟子，又广采诸家解释，为《近思录》作集解。在诸多注本中，叶采《集解》学有传承，繁简得当，颇合今人学习的需要。此次出版又增加详细导读，讲解工夫要点，提示入手要领等，为有志于深入体验儒学身心实践工夫者提供合适的读本。本叢書收錄範圍為法國國家圖書館所藏伯希和收集的中國敦煌的全部文獻，各部分文獻按文種和收集地編錄。本叢書圖版為法國國立圖書館拍攝原版彩圖圖版，儘量保留原圖拍攝面貌，力求還原文物的原始大小和色彩，實現了法藏珍貴文物的出版回歸。本項目吸收最新研究成果，採取最新的研究性定題，高清全彩影印完整出版法藏敦煌文獻。本項目由上海古籍出版社和北京大學榮新江先生合作編纂，在上海古籍出版社出版的黑白版34冊的基礎上，作全新的上一臺階的升級換代。目录：丛书序：以工夫的眼光重看经典　　刘海滨导读：《近思录》的理学工夫要义　　何益鑫卷一　道体卷二　论学卷三　致知卷四　存养卷五　克治卷六　家道卷七　出处卷八　治体卷九　治法卷十　政事卷十一　教学卷十二　警戒卷十三　辨异端卷十四　观圣贤附录

中国書店

念庵羅先生文集　上下　《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥12,350

[明]羅洪先　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2024年07月

《儒藏》精華編選刊　[明] 罗洪先撰　徐儒宗校点
念庵罗先生文集(全2册)　《儒藏》精华编选刊

《念庵罗先生文集》二十四卷，明罗洪先撰。罗洪先（1504-1564），字达夫，号念庵，江西吉水人。出身于仕宦世家，奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年（1546），在乡里近处辟石莲洞，此后多静居洞中，然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让，清廉耿介，其道德文章，为时人所重。

念庵作为王阳明后学，其实一生并未受业阳明之门，而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学，深受他们的影响。念庵对于阳明学说，虽然推崇备至，但也并非全盘接受，而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点，对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言：“天下学者，亦遂因先生之言，而后得阳明之真。”一生治学以“主静无欲”、“收摄保聚”为宗旨，学界推为“归寂派”代表。在阳明后学中有其重要地位。

念庵一生著作甚丰，并经多次编刊，故形成多种不同版本。最早有嘉靖三十四年（1555）安如盘所刊《念庵罗先生文集》四卷。继有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵罗先生集》十三卷，嘉靖四十三年俞宪所刊《念庵罗先生集》十三卷，这两部属于同一系统。隆庆元年（1567）有苏士润所刊《念庵罗先生文集》八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷，此本系由门人曾见台等所编，内容较全。万历四十四年（1616）有陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷，其书颇多整段删节处，且多缺字和错讹。清雍正年间，有念庵后裔罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷，所收篇目较诸本为多，而错讹则较少，后来被收入《四库全书》，略有增删和校改，乃成为最流行的通行本。光绪年间，又有喻震孟所刊《念庵罗先生文录》十八卷。

本次整理，以罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷本为底本，以嘉靖三十四年安如盘所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、万历四十四年陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷本以及《四库全书》本为对校本，并辑录诸本所刊序跋等有关资料作为附录，汇为一编。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

念庵羅先生文集　上下　《儒蔵》精華編選刊

￥12,350

[明]羅洪先　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2024年07月

《儒藏》精華編選刊　[明] 罗洪先撰　徐儒宗校点念庵罗先生文集(全2册)　《儒藏》精华编选刊《念庵罗先生文集》二十四卷，明罗洪先撰。罗洪先（1504-1564），字达夫，号念庵，江西吉水人。出身于仕宦世家，奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年（1546），在乡里近处辟石莲洞，此后多静居洞中，然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让，清廉耿介，其道德文章，为时人所重。念庵作为王阳明后学，其实一生并未受业阳明之门，而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学，深受他们的影响。念庵对于阳明学说，虽然推崇备至，但也并非全盘接受，而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点，对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言：“天下学者，亦遂因先生之言，而后得阳明之真。”一生治学以“主静无欲”、“收摄保聚”为宗旨，学界推为“归寂派”代表。在阳明后学中有其重要地位。念庵一生著作甚丰，并经多次编刊，故形成多种不同版本。最早有嘉靖三十四年（1555）安如盘所刊《念庵罗先生文集》四卷。继有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵罗先生集》十三卷，嘉靖四十三年俞宪所刊《念庵罗先生集》十三卷，这两部属于同一系统。隆庆元年（1567）有苏士润所刊《念庵罗先生文集》八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷，此本系由门人曾见台等所编，内容较全。万历四十四年（1616）有陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷，其书颇多整段删节处，且多缺字和错讹。清雍正年间，有念庵后裔罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷，所收篇目较诸本为多，而错讹则较少，后来被收入《四库全书》，略有增删和校改，乃成为最流行的通行本。光绪年间，又有喻震孟所刊《念庵罗先生文录》十八卷。本次整理，以罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷本为底本，以嘉靖三十四年安如盘所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、万历四十四年陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷本以及《四库全书》本为对校本，并辑录诸本所刊序跋等有关资料作为附录，汇为一编。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

宣教のパラダイム転換　上・下　2冊セット上巻・下巻＜東京ミッション研究所選書シリーズ 3＞

ライフセンタービブロス堂
沖縄県那覇市曙

￥22,000

デイヴィッド・ボッシュ著 ; 東京ミッション研究所訳、新教出版社東京ミッション研究所、上巻：2･･･

書込みほぼ無し、線引きほぼ無し、ヤケ少、表紙上部折れ、

宣教のパラダイム転換　上・下　2冊セット上巻・下巻＜東京ミッション研究所選書シリーズ 3＞

￥22,000

デイヴィッド・ボッシュ著 ; 東京ミッション研究所訳、新教出版社東京ミッション研究所、上巻：2004　下巻：2002 、458p 、22cm

書込みほぼ無し、線引きほぼ無し、ヤケ少、表紙上部折れ、

ライフセンタービブロス堂

基督教の起源　上下巻揃い

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥1,000

山谷省吾著、新教出版社、昭32、389p、22cm、2

A5 函ヤケ少イタミ

送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。順次変更していますのでご了承ください。領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

基督教の起源　上下巻揃い

￥1,000

山谷省吾著、新教出版社、昭32 、389p 、22cm 、2

A5 函ヤケ少イタミ

古書かんたんむ

道会老荘列

古書　ポランの市
東京都練馬区石神井台

￥600 （送料：￥300～）

松村介石選、道会事務所、昭和17年、89p、19cm

鉛筆の書き込みあり。裏表紙に記名あり。

道会老荘列

￥600 （送料：￥300～）

松村介石選、道会事務所、昭和17年、89p 、19cm

鉛筆の書き込みあり。裏表紙に記名あり。

古書　ポランの市

基督教の起源　上下巻

マルダイ書店
兵庫県神戸市兵庫区上沢通

￥2,000

山谷省吾著、新教出版社、1957年、２冊、22cm、２冊

函ヤケ痛み。本文に書き込み等なし。

基督教の起源　上下巻

￥2,000

山谷省吾著、新教出版社、1957年、２冊、22cm 、２冊

函ヤケ痛み。本文に書き込み等なし。

マルダイ書店

受難の七日間 : キリストの受難を学ぶ

阿武隈書房
福島県いわき市平

￥400

A.フィビガー著 ; 青山一浪訳、聖文舎、昭和40年、443p、19cm

カバー少ヤケ・上・下に少キレ・チギレ、三方ヤケ・シミ、扉頁印、やや多い鉛筆・線引き・書き込、後ろ見返し日付書付があります。

受難の七日間 : キリストの受難を学ぶ

￥400

A.フィビガー著 ; 青山一浪訳、聖文舎、昭和40年、443p 、19cm

カバー少ヤケ・上・下に少キレ・チギレ、三方ヤケ・シミ、扉頁印、やや多い鉛筆・線引き・書き込、後ろ見返し日付書付があります。

阿武隈書房

神明相撲闘争記 : 今古実録上・下巻

杉本梁江堂
大阪府大阪市北区芝田

￥6,600

栄泉社、明18、23cm、2冊

初版　和装　芳幾画彩色木版画表紙　下巻袋付　虫有　少湿気

神明相撲闘争記 : 今古実録上・下巻

￥6,600

、栄泉社、明18 、23cm 、2冊

初版　和装　芳幾画彩色木版画表紙　下巻袋付　虫有　少湿気

杉本梁江堂

自然科学史入門　上下巻上下

言ノ葉堂
愛知県名古屋市熱田区神宮

￥900

フリードリヒ・ダンネマン著 ; 山田坂仁訳、慶応書房、2冊、22cm、2

見返しに書店シールあり　函ヤケあり　ページヤケあり　経年相応

自然科学史入門　上下巻上下

￥900

フリードリヒ・ダンネマン著 ; 山田坂仁訳、慶応書房、2冊、22cm 、2

見返しに書店シールあり　函ヤケあり　ページヤケあり　経年相応

言ノ葉堂

原始仏教聖典の成立史研究

合同会社BRK-BOOKS
東京都杉並区天沼

￥2,680 （送料：￥600～）

前田恵学著、山喜房仏書林、1966、812, 18, 42p、22cm

【24時間以内発送】1966年11月発行　第2刷　函入　函少ヤケ・経年シミ　函背上下やや打ち跡・凹み　函天端2cm程度の破れ目・ややメクレ　本体三方少ヤケ・薄い経年シミ　ややページヤケ　確認の限り書込み見受けられません

【24時間以内発送】【全て追跡番号つき】でなるべく安価な方法で送らせていただきます。単品スピード注文以外は、ご入金確認後24時間以内に発送いたします。 ※請求書・領収書はご注文時のみ発行です。ご注文後のご依頼には対応できませんのでご了承くださいませ。銀行振り込みは【ゆうちょ銀行】と【住信SBIネット銀行】がご利用可能です。 ※日本の古本屋の登録が難しい方は下記口座までお振込をお願いします。ゆうちょ銀行　〇一九支店　当座588967　(ト゛)ヒ゛ーアールケーフ゛ックス

原始仏教聖典の成立史研究

￥2,680 （送料：￥600～）

前田恵学著、山喜房仏書林、1966 、812, 18, 42p 、22cm

【24時間以内発送】1966年11月発行　第2刷　函入　函少ヤケ・経年シミ　函背上下やや打ち跡・凹み　函天端2cm程度の破れ目・ややメクレ　本体三方少ヤケ・薄い経年シミ　ややページヤケ　確認の限り書込み見受けられません

合同会社BRK-BOOKS

フアン・ホツホの生涯と精神病上・下セット＜聚楽社叢書 ; 第1＞

カモシカ書店
大分県大分市中央町

￥44,000 （送料：￥990～）

式場隆三郎著、聚楽社、27cm、2

昭和7年発行。限定196／370番。外箱ヤケ、ヨゴレ、軽微なワレなどイタミが目立ちます。本体は上巻のどに若干のワレが見られます。各巻天地小口に経年程度のシミあり。中身はページにシミが見られますが、書き込みなど見られず、通読に問題ございません。

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フアン・ホツホの生涯と精神病上・下セット＜聚楽社叢書 ; 第1＞

￥44,000 （送料：￥990～）

式場隆三郎著、聚楽社、27cm 、2

昭和7年発行。限定196／370番。外箱ヤケ、ヨゴレ、軽微なワレなどイタミが目立ちます。本体は上巻のどに若干のワレが見られます。各巻天地小口に経年程度のシミあり。中身はページにシミが見られますが、書き込みなど見られず、通読に問題ございません。

カモシカ書店

山鹿素行先生精神訓

青聲社
北海道札幌市手稲区手稲本町

￥4,400

松浦伯爵家文庫楽歳堂編、大江書房、大正4年再版、23cm、352p 肖像

裸

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山鹿素行先生精神訓

￥4,400

松浦伯爵家文庫楽歳堂編、大江書房、大正4年再版、23cm 、352p 肖像

裸

青聲社

禅学向上録

古書　転蓬
愛知県名古屋市緑区篠の風

￥2,000

蘆津実全、貝葉書院、明治43、802p、22cm

初版／表紙スレ剥げ反り、3葉シワ角汚れ、天汚れ、角折れ

ゆうパケット　1cm以内　250円、　2cm以内　310円、　3cm以内　360円(問い合わせ番号付、郵便受けへの投函)　。厚さが3cm・重さが1kgを超えるもの、高額商品は　レターパックプラス　600円(問い合わせ番号付、対面でのお渡し)　。レターパックプラスに納まらないもの、高額商品は　ゆうパック(補償付き、時間指定可)　。代金引換は送料のほかに手数料が実費(493円)かかります。海外への発送は手数料をいただいております。