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163件

墨子箋(子海精華編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
[清]曹耀湘 箋校 王継学 校点、鳳凰出版社、2020年12月
墨子箋 子海精华编 凤凰出版社

墨子各篇の主旨を理解し、墨家の理論体系を検討。墨家の源流を考察し、墨家の学説の得失を評論。今回、光緒三十二年湖南官書報局鉛印本を底本として整理。

《墨子笺》十五卷,是清代墨子学研究的代表作之一。作者是晚清学者曹耀湘。曹耀湘,字镜初,法名显宗居士,湖南长沙人。生年不详,卒于1891年。咸丰元年举人,曾官户部员外郎、刑部郎中、吏部郎中。曹耀湘虽然仕宦不达,但是交游广泛,与曾国藩、曾纪泽父子和杨文会、王闿运等晚清著名人物有较密切来往。他笃信佛系,对诸子学有较深入研究,尤其是对墨子的研究。本书就是他的墨子研究代表作,解决了很多墨子学史中的疑难问题。也是了解墨子的很好读本。

目録
整理説明

墨子箋卷一
親士第一
修身第二
所染第三
法儀第四
七患第五
辭過第六
三辯第七

墨子箋卷二
尚賢上第八
尚賢中第九
尚賢下第十

墨子箋卷三
尚同上第十一
尚同中第十二
尚同下第十三

墨子箋卷四
兼愛上第十四
兼愛中第十五
兼愛下第十六

墨子箋卷五
非攻上第十七
非攻中第十八
非攻下第十九

墨子箋卷六
節用上第二十
節用中第二十一
節用下第二十二闕
節葬上第二十三闕
節葬中第二十四闕
節葬下第二十五

墨子箋卷七
天志上第二十六
天志中第二十七
天志下第二十八

墨子箋卷八
明鬼上第二十九闕
明鬼中第三十闕
明鬼下第三十一
非樂上第三十二

墨子箋卷九
非樂中第三十三闕
非樂下第三十四闕
非命上第三十五
非命中第三十六
非命下第三十七
非儒上第三十八闕
非儒下第三十九

墨子箋卷十
經上第四十
經下第四十一
經説上第四十二
經説下第四十三

墨子箋卷十一
大取第四十四
小取第四十五
耕柱第四十六

墨子箋卷十二
貴義第四十七
公孟第四十八

墨子箋卷十三
魯問第四十九
公輸第五十

墨子箋卷十四
備城門第五十二
備高臨第五十三
備梯第五十六
備水第五十八
備突第六十一
備穴第六十二
備蛾傅第六十三

墨子箋卷十五
迎敵祠第六十八
旗幟第六十九
號令第七十
雜守第七十一
墨子佚文
墨子篇目考
評議五家
畢刻本叙
畢刻後叙
讀墨要指
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3,960
[清]曹耀湘 箋校 王継学 校点 、鳳凰出版社 、2020年12月
墨子箋 子海精华编 凤凰出版社 墨子各篇の主旨を理解し、墨家の理論体系を検討。墨家の源流を考察し、墨家の学説の得失を評論。今回、光緒三十二年湖南官書報局鉛印本を底本として整理。 《墨子笺》十五卷,是清代墨子学研究的代表作之一。作者是晚清学者曹耀湘。曹耀湘,字镜初,法名显宗居士,湖南长沙人。生年不详,卒于1891年。咸丰元年举人,曾官户部员外郎、刑部郎中、吏部郎中。曹耀湘虽然仕宦不达,但是交游广泛,与曾国藩、曾纪泽父子和杨文会、王闿运等晚清著名人物有较密切来往。他笃信佛系,对诸子学有较深入研究,尤其是对墨子的研究。本书就是他的墨子研究代表作,解决了很多墨子学史中的疑难问题。也是了解墨子的很好读本。 目録 整理説明 墨子箋卷一 親士第一 修身第二 所染第三 法儀第四 七患第五 辭過第六 三辯第七 墨子箋卷二 尚賢上第八 尚賢中第九 尚賢下第十 墨子箋卷三 尚同上第十一 尚同中第十二 尚同下第十三 墨子箋卷四 兼愛上第十四 兼愛中第十五 兼愛下第十六 墨子箋卷五 非攻上第十七 非攻中第十八 非攻下第十九 墨子箋卷六 節用上第二十 節用中第二十一 節用下第二十二闕 節葬上第二十三闕 節葬中第二十四闕 節葬下第二十五 墨子箋卷七 天志上第二十六 天志中第二十七 天志下第二十八 墨子箋卷八 明鬼上第二十九闕 明鬼中第三十闕 明鬼下第三十一 非樂上第三十二 墨子箋卷九 非樂中第三十三闕 非樂下第三十四闕 非命上第三十五 非命中第三十六 非命下第三十七 非儒上第三十八闕 非儒下第三十九 墨子箋卷十 經上第四十 經下第四十一 經説上第四十二 經説下第四十三 墨子箋卷十一 大取第四十四 小取第四十五 耕柱第四十六 墨子箋卷十二 貴義第四十七 公孟第四十八 墨子箋卷十三 魯問第四十九 公輸第五十 墨子箋卷十四 備城門第五十二 備高臨第五十三 備梯第五十六 備水第五十八 備突第六十一 備穴第六十二 備蛾傅第六十三 墨子箋卷十五 迎敵祠第六十八 旗幟第六十九 號令第七十 雜守第七十一 墨子佚文 墨子篇目考 評議五家 畢刻本叙 畢刻後叙 讀墨要指

王闓運全集(全38冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
167,200
朱漢民編、嶽麓書社、2024年01月、16开精装
王闿运全集(全三十八册) 岳麓书社

王闓運(1833—1916),初名為開運,後改為闓運,字紉秋,又字壬秋,又有壬父或壬甫之稱,湖南湘潭人。因自命其居室為湘綺樓,遂又有湘綺之稱。晚清名士,湘學泰斗,著名經學家、文學家、史學家。王闓運一生親歷清末民初眾多重大政治事件,結交眾多朝野重要人物,是這一重要歷史時期的重要見證者。更為重要的是,王闓運著述宏富,遍及經史子集四部,是這一歷史時期的重要學者。

本書全面收錄王氏現存著述,先後列入2011—2020年國家古籍整理出版規劃專案、2021—2035年國家古籍工作規劃重點出版專案、國家出版基金專案,由岳麓書院朱漢民教授擔綱,帶領專家團隊,歷時八年,點校整理,成書38冊,1240萬字。本全集嶽麓書社繼曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之後,又一湖湘名人的鴻篇巨制,其文獻價值重大,極具文化傳承意義本書的出版,必將嘉惠學林,造福社會,有力助推湖湘文化乃至中華文明的繁榮興盛。

本書有兩大特點,一是比過去的更為全面。我們盡力將現存王氏著述全部收入,據湖南圖書館、湖南省社會科學院、中國科學院文獻情報中心等館藏,增加了《六書存微》《管子注》《曾子注》《國策選本》《水經注劄記》《閱後漢書隨筆》《史贊》《校補許氏說文古籀釋》《王志》及桂陽、衡陽、東安、湘潭縣誌等13種;其中,《管子注》《水經注劄記》等是十分珍稀的手稿本,借此次整理出版《王闓運全集》之機,才得以公諸於世。通過多方搜輯散見佚文,《湘綺樓詩文集》新增320餘篇、20余萬字的新發現詩文。為全面展現王闓運一生學術思想和文學創作的價值與意義, 我們還彙編晚清民國以來關於王闓運的研究資料,成《王闓運研究資料彙編》一冊,附於全集之後。二是編輯更加優良。相較于之前傳統的古籍版本,此次嶽麓書社版《王闓運全集》重新點校整理,改正了書稿中不少的訛誤,並改繁體豎排為簡體橫排(其中兩種小學類著作仍保留繁體),劃分段落,施以現代標點,便於讀者閱讀使用,是一套合乎現代閱讀習慣、經得起時間考驗、可藏於名山大麓的湖湘名人全集。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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167,200
朱漢民編 、嶽麓書社 、2024年01月 、16开精装
王闿运全集(全三十八册) 岳麓书社 王闓運(1833—1916),初名為開運,後改為闓運,字紉秋,又字壬秋,又有壬父或壬甫之稱,湖南湘潭人。因自命其居室為湘綺樓,遂又有湘綺之稱。晚清名士,湘學泰斗,著名經學家、文學家、史學家。王闓運一生親歷清末民初眾多重大政治事件,結交眾多朝野重要人物,是這一重要歷史時期的重要見證者。更為重要的是,王闓運著述宏富,遍及經史子集四部,是這一歷史時期的重要學者。 本書全面收錄王氏現存著述,先後列入2011—2020年國家古籍整理出版規劃專案、2021—2035年國家古籍工作規劃重點出版專案、國家出版基金專案,由岳麓書院朱漢民教授擔綱,帶領專家團隊,歷時八年,點校整理,成書38冊,1240萬字。本全集嶽麓書社繼曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之後,又一湖湘名人的鴻篇巨制,其文獻價值重大,極具文化傳承意義本書的出版,必將嘉惠學林,造福社會,有力助推湖湘文化乃至中華文明的繁榮興盛。 本書有兩大特點,一是比過去的更為全面。我們盡力將現存王氏著述全部收入,據湖南圖書館、湖南省社會科學院、中國科學院文獻情報中心等館藏,增加了《六書存微》《管子注》《曾子注》《國策選本》《水經注劄記》《閱後漢書隨筆》《史贊》《校補許氏說文古籀釋》《王志》及桂陽、衡陽、東安、湘潭縣誌等13種;其中,《管子注》《水經注劄記》等是十分珍稀的手稿本,借此次整理出版《王闓運全集》之機,才得以公諸於世。通過多方搜輯散見佚文,《湘綺樓詩文集》新增320餘篇、20余萬字的新發現詩文。為全面展現王闓運一生學術思想和文學創作的價值與意義, 我們還彙編晚清民國以來關於王闓運的研究資料,成《王闓運研究資料彙編》一冊,附於全集之後。二是編輯更加優良。相較于之前傳統的古籍版本,此次嶽麓書社版《王闓運全集》重新點校整理,改正了書稿中不少的訛誤,並改繁體豎排為簡體橫排(其中兩種小學類著作仍保留繁體),劃分段落,施以現代標點,便於讀者閱讀使用,是一套合乎現代閱讀習慣、經得起時間考驗、可藏於名山大麓的湖湘名人全集。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

湖南百年老照片

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
章鋭夫主編、中国文史出版社、2007年10月
本書系一部地方文史資料類図書,主要以図文結号的形式,記述了自晩清時期到1980年各个歴史時期与湖南相関的重要歴史人物,重大歴史事件,内容渉及政治、経済、文化以及社会生活的各个方面。

一部波澜壮阔的湖南近现代史,几乎就是一部中国近现代 史的缩影。在百余年历史长河中,许多震惊中外的重大事件,大批影响中 国历史进程的代表人物,都与湖南有着密不可分的联系。是敢为天下先 的湖南人创造了历史,还是历史造就了湖南人毋庸置疑,以曾国藩为代 表的湘系军事政治集团、以谭嗣同为代表的戊戌维新志士、以黄兴为代 表的辛亥革命先驱和以毛泽东为代表的无产阶级革命家.这些叱咤风云 的历史人物群体,对整个中国乃至世界近现代历史进程都产生了深远的 影响。他们的声音穿透岁月的烟云,直到今天,仍如黄钟大吕震撼着我们 的心灵。

历史是永恒的,但永恒的历史往往定格于瞬间。一张张鲜活的面容. 一幕幕辉煌的场景,借助摄影工具凸现在今人的视野,这就是老照片无 可替代的魅力。尽管记载和研究湖南近现代历史的书籍汗牛充栋,但以 历史照片来完整反映这段历史的却寥寥无几。当年无数知名和不知名的 摄影者,用他们的镜头留下这目击的瞬间和人物影像片断时,也许没想 到,他们为后人留下的是异常珍贵的史料。这些目击片断,以其客观性、 真实感比起文字叙述更能再现历史。正是基于这一点,使我们有了想把 这些散落的珍贵老照片收录起来,汇集成一本比较完整的历史画卷的冲 动。

回顾近现代湖南的历史,波澜壮阔,震古烁今。但由于资料和篇幅所 限,我们只能选择有限的目击点,让读者沿着历史的脉络目睹历史的进 程。我们之所以把图片资料的起止时间选择为晚清时期至l 980年.也正 是源于此因。

出版本书的目的并非单纯为了再现历史,而是想通过它让人们更多 地了解这段历史,了解湖南,为广大的史学工作者、编辑出版工作者提供 参考,使广大读者特别是青少年从中得到爱国主义和社会主义教育,以 更好地发挥政协文史工作存史、资政、团结、育人的作用,为弘扬中华民 族精神,构建和谐社会贡献力量。
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11,000
章鋭夫主編 、中国文史出版社 、2007年10月
本書系一部地方文史資料類図書,主要以図文結号的形式,記述了自晩清時期到1980年各个歴史時期与湖南相関的重要歴史人物,重大歴史事件,内容渉及政治、経済、文化以及社会生活的各个方面。 一部波澜壮阔的湖南近现代史,几乎就是一部中国近现代 史的缩影。在百余年历史长河中,许多震惊中外的重大事件,大批影响中 国历史进程的代表人物,都与湖南有着密不可分的联系。是敢为天下先 的湖南人创造了历史,还是历史造就了湖南人毋庸置疑,以曾国藩为代 表的湘系军事政治集团、以谭嗣同为代表的戊戌维新志士、以黄兴为代 表的辛亥革命先驱和以毛泽东为代表的无产阶级革命家.这些叱咤风云 的历史人物群体,对整个中国乃至世界近现代历史进程都产生了深远的 影响。他们的声音穿透岁月的烟云,直到今天,仍如黄钟大吕震撼着我们 的心灵。 历史是永恒的,但永恒的历史往往定格于瞬间。一张张鲜活的面容. 一幕幕辉煌的场景,借助摄影工具凸现在今人的视野,这就是老照片无 可替代的魅力。尽管记载和研究湖南近现代历史的书籍汗牛充栋,但以 历史照片来完整反映这段历史的却寥寥无几。当年无数知名和不知名的 摄影者,用他们的镜头留下这目击的瞬间和人物影像片断时,也许没想 到,他们为后人留下的是异常珍贵的史料。这些目击片断,以其客观性、 真实感比起文字叙述更能再现历史。正是基于这一点,使我们有了想把 这些散落的珍贵老照片收录起来,汇集成一本比较完整的历史画卷的冲 动。 回顾近现代湖南的历史,波澜壮阔,震古烁今。但由于资料和篇幅所 限,我们只能选择有限的目击点,让读者沿着历史的脉络目睹历史的进 程。我们之所以把图片资料的起止时间选择为晚清时期至l 980年.也正 是源于此因。 出版本书的目的并非单纯为了再现历史,而是想通过它让人们更多 地了解这段历史,了解湖南,为广大的史学工作者、编辑出版工作者提供 参考,使广大读者特别是青少年从中得到爱国主义和社会主义教育,以 更好地发挥政协文史工作存史、资政、团结、育人的作用,为弘扬中华民 族精神,构建和谐社会贡献力量。

張裕釗全集 全3冊 蓮池書院文獻叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
75,900
[清]張裕釗 撰 劉金柱 周小豔 主編、国家図書館出版社、2023年10月
蓮池書院文獻叢刊 北京圖書館出版社
张裕钊集(全三册)莲池书院文献丛刊 国家图书馆出版

張裕釗は晚清の著名な文学者、教育家、書法家。曾国藩に師事した“曾門四子”の1人。2年間内閣中書を担当した以外は、主に教育事業に従事し、金陵、武漢、保定、襄陽などで教えた弟子3000人、名士は100人を超える。今回、現存する著作20余種を影印。

此次,將其現存著作予以影印,約二十余種,成書三冊。

幽燕形勝甲天下,畿輔人才應運而生。都會之地,四方輻輳。《屏廬叢刻》序雲:“自康雍以後,迄今二百年間,碩彥之輩起,纂述之淵懿,蔚然燦然,足稱大觀。”《國朝畿輔詩傳》亦雲:“聲音之道與政通,教化之行自近始。畿輔為首善之區,我朝定鼎以來,重熙累洽垂二百年,文志聿興,人才蔚起,和其聲以嗚盛者,指不勝屈。”直隸作為人文薈萃之地和燕趙文化的中心,以畿輔之鎮影響了全國的政治、經濟和文化走向。建於直隸之地的蓬池書院,作為北方書院之首,與嶽麓書院南北交相輝映,被譽為北方學術文化的中心和桐城派學術思想的傳播重鎮,亦被賦予“清末全國書院之冠”,其功自不待言。

劉春堂《蓮池書院碑銘》曰:“蓮池書院者,北學盛衰一大關會也。……至國朝雍正十一年,始於其西間壁剔立書院,後設聖殿三楹,河北名儒皆從祀焉。其前講堂學舍俱備。自道光初年,蔣礪堂節相、屠可如方伯、陶鬼蔀、李竹醉兩觀察先後籌資修葺,然其時專以制藝課士,于經史經世之學猶未備也。同治初年合肥相國節臨是邦,置書二萬余卷于萬卷樓,以備諸生服習,後漸增至三萬餘卷。聘貴築黃子壽先生主講。先生立學古堂,增課經古。光緒七年,推廣學舍,由是北方學者莫不擔簦負笈,輻輳名山,燕趙儒風為之一變。”蓮池書院作為直隸的最高學府,建成伊始即得清廷重視,雍正帝賜書、賞銀以資興教,乾隆帝三次臨幸、賜匾、題詩,賜筆“緒式濂溪”以表彰蓮池師生勤學儒經倡傳承,學以致用力社稷,並題詩贈直隸總督,褒揚其創辦書院“風開首善為倡率,文運方當春午時”之功。

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75,900
[清]張裕釗 撰 劉金柱 周小豔 主編 、国家図書館出版社 、2023年10月
蓮池書院文獻叢刊 北京圖書館出版社 张裕钊集(全三册)莲池书院文献丛刊 国家图书馆出版 張裕釗は晚清の著名な文学者、教育家、書法家。曾国藩に師事した“曾門四子”の1人。2年間内閣中書を担当した以外は、主に教育事業に従事し、金陵、武漢、保定、襄陽などで教えた弟子3000人、名士は100人を超える。今回、現存する著作20余種を影印。 此次,將其現存著作予以影印,約二十余種,成書三冊。 幽燕形勝甲天下,畿輔人才應運而生。都會之地,四方輻輳。《屏廬叢刻》序雲:“自康雍以後,迄今二百年間,碩彥之輩起,纂述之淵懿,蔚然燦然,足稱大觀。”《國朝畿輔詩傳》亦雲:“聲音之道與政通,教化之行自近始。畿輔為首善之區,我朝定鼎以來,重熙累洽垂二百年,文志聿興,人才蔚起,和其聲以嗚盛者,指不勝屈。”直隸作為人文薈萃之地和燕趙文化的中心,以畿輔之鎮影響了全國的政治、經濟和文化走向。建於直隸之地的蓬池書院,作為北方書院之首,與嶽麓書院南北交相輝映,被譽為北方學術文化的中心和桐城派學術思想的傳播重鎮,亦被賦予“清末全國書院之冠”,其功自不待言。 劉春堂《蓮池書院碑銘》曰:“蓮池書院者,北學盛衰一大關會也。……至國朝雍正十一年,始於其西間壁剔立書院,後設聖殿三楹,河北名儒皆從祀焉。其前講堂學舍俱備。自道光初年,蔣礪堂節相、屠可如方伯、陶鬼蔀、李竹醉兩觀察先後籌資修葺,然其時專以制藝課士,于經史經世之學猶未備也。同治初年合肥相國節臨是邦,置書二萬余卷于萬卷樓,以備諸生服習,後漸增至三萬餘卷。聘貴築黃子壽先生主講。先生立學古堂,增課經古。光緒七年,推廣學舍,由是北方學者莫不擔簦負笈,輻輳名山,燕趙儒風為之一變。”蓮池書院作為直隸的最高學府,建成伊始即得清廷重視,雍正帝賜書、賞銀以資興教,乾隆帝三次臨幸、賜匾、題詩,賜筆“緒式濂溪”以表彰蓮池師生勤學儒經倡傳承,學以致用力社稷,並題詩贈直隸總督,褒揚其創辦書院“風開首善為倡率,文運方當春午時”之功。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

李沢厚対話集・浮生論学(精)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
李沢厚、中華書局、2014年09月
李泽厚对话集·浮生论学 李泽厚 著 中华书局

陳明氏との対談を収録。

这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。
完全实录,真实现场,
这里有生活中的李泽厚,
这里有真性情的李泽厚,
这是至情人的赤诚语,无关风月只关情。
本书为李泽厚与陈明2001年的对谈录,主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络,并谈及哲学、历史、文学等诸多问题,内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。本书实为李泽厚先生的对话体学术自传。
图书目录

主要毛病:缺乏原创性——巫 西文化强调being,中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入:60万

少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲,以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性,在中国则要警惕

“想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这20年的思想进程可用四个“热”概括:美学热 文化热 国学热 西学热——学生:最喜欢的 最欣赏的及最不欣赏的——面对批判

五代以前不姓李,是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格,经常有挫折感——曾经革命:给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐

有人说我抄袭薇拉 施瓦茨——恩怨与印象:从刘晓波 朱学勤到顾准 陈寅恪 钱锺书

《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起:自由派不宽容 新左派不公正 基督徒不谦卑

用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一

最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼,而是陶渊明——闲话种种287

这10年的得意之作:巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉

殊途同归:西体中用与中体西用——我的东西就三句话:心理成本体 历史建理性 经验变先验
十一
儒学四期,就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义 自由主义 存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻
十二
儒学宗教化的基础:天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛:食品 图书和女人
十三
餐桌碎语:巩俐 陈鲁豫与序
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2,750
李沢厚 、中華書局 、2014年09月
李泽厚对话集·浮生论学 李泽厚 著 中华书局 陳明氏との対談を収録。 这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。 完全实录,真实现场, 这里有生活中的李泽厚, 这里有真性情的李泽厚, 这是至情人的赤诚语,无关风月只关情。 本书为李泽厚与陈明2001年的对谈录,主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络,并谈及哲学、历史、文学等诸多问题,内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。本书实为李泽厚先生的对话体学术自传。 图书目录 一 主要毛病:缺乏原创性——巫 西文化强调being,中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入:60万 二 少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲,以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性,在中国则要警惕 三 “想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这20年的思想进程可用四个“热”概括:美学热 文化热 国学热 西学热——学生:最喜欢的 最欣赏的及最不欣赏的——面对批判 四 五代以前不姓李,是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格,经常有挫折感——曾经革命:给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐 五 有人说我抄袭薇拉 施瓦茨——恩怨与印象:从刘晓波 朱学勤到顾准 陈寅恪 钱锺书 六 《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起:自由派不宽容 新左派不公正 基督徒不谦卑 七 用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一 八 最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼,而是陶渊明——闲话种种287 九 这10年的得意之作:巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉 十 殊途同归:西体中用与中体西用——我的东西就三句话:心理成本体 历史建理性 经验变先验 十一 儒学四期,就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义 自由主义 存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻 十二 儒学宗教化的基础:天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛:食品 图书和女人 十三 餐桌碎语:巩俐 陈鲁豫与序

莫友芝全集(全11冊)遵義沙灘文化典籍叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
48,400
〔清〕莫友芝 著 梁光華主編、上海古籍出版社、2019年11月
莫友芝(1811—1871),貴州獨山人,是晚清著名學者,西南巨儒,他在版本目錄學、文字學、史學、金石學、農學、詩詞文章、楹聯、古籍批校、書法、治印等諸多方面都取得了較高成就,又與曾國藩、丁日昌、張之洞等眾多晚清大僚和文人有過來往與交流,一生留下了數量眾多的作品。

《莫友芝全集》由清代学者莫友芝著、梁光华主编,2019年上海古籍出版社出版,继《郑珍全集》(2012年版)、《黎庶昌全集》(2015年版)之后出版的"遵义沙滩文化典籍"丛书(3种)最后一种。该书由遵义市政协组织编纂,历时九年完成,共十一册470万字,收录莫友芝著作21种,包括诗文集、书目题跋、信函日记及金石书画类文献,并影印未刊手稿、批校本等7种资料。全集新增《郘亭散见著述汇编》五卷,首次整理国家图书馆藏《宋元旧本书经眼录》手稿本、台北藏《丁卯八月游苏杭收书簿》等未公开文献,补充上海图书馆藏《元次山集》批校资料及莫氏早年批校的《施注苏诗》。书中收录散逸诗词150首,附《唐写本说文木部残卷》真迹照片,系统整合其在目录学、文字学领域的著述,为研究晚清学术史提供基础文献。

目录:
总 目
总 序
前 言
第一册
影山草堂学吟稿
郘亭外集
郘亭诗钞
郘亭遗诗
影山词
第二册
郘亭杂文燹余录
郘亭遗文
郘亭日记
第三册
郘亭信札
古今集联
第四册
唐写本说文解字木部笺异
韵学源流
宋元旧本书经眼録(手稿本)
宋元旧本书经眼録(莫绳孙重编本)
第五册
郘亭知见传本书目(卷一至卷八)
第六册
郘亭知见传本书目(卷九至卷十六)
第七册
持静斋书目(卷一至卷四)
第八册
持静斋书目(卷五)
持静斋藏书记要
郘亭行箧书目
书画经眼録
第九册
黔诗纪略(卷一至卷二十)
第十册
黔诗纪略(卷二十一至卷三十三)
樗茧谱注
郘亭散见着述汇编(卷一至卷四)
第十一册
郘亭散见着述汇编(卷五)
郘亭校碑记
金石影
红崖古刻释文
汉竟宁雁足镫
莫友芝先生杂钞手迹
求阙斋经史百家杂钞目録
郘亭印存
遵义府志(存目)
附录一 中庸集解
附录二 莫友芝传记文献选编
附录三 莫友芝年谱简编

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48,400
〔清〕莫友芝 著 梁光華主編 、上海古籍出版社 、2019年11月
莫友芝(1811—1871),貴州獨山人,是晚清著名學者,西南巨儒,他在版本目錄學、文字學、史學、金石學、農學、詩詞文章、楹聯、古籍批校、書法、治印等諸多方面都取得了較高成就,又與曾國藩、丁日昌、張之洞等眾多晚清大僚和文人有過來往與交流,一生留下了數量眾多的作品。 《莫友芝全集》由清代学者莫友芝著、梁光华主编,2019年上海古籍出版社出版,继《郑珍全集》(2012年版)、《黎庶昌全集》(2015年版)之后出版的"遵义沙滩文化典籍"丛书(3种)最后一种。该书由遵义市政协组织编纂,历时九年完成,共十一册470万字,收录莫友芝著作21种,包括诗文集、书目题跋、信函日记及金石书画类文献,并影印未刊手稿、批校本等7种资料。全集新增《郘亭散见著述汇编》五卷,首次整理国家图书馆藏《宋元旧本书经眼录》手稿本、台北藏《丁卯八月游苏杭收书簿》等未公开文献,补充上海图书馆藏《元次山集》批校资料及莫氏早年批校的《施注苏诗》。书中收录散逸诗词150首,附《唐写本说文木部残卷》真迹照片,系统整合其在目录学、文字学领域的著述,为研究晚清学术史提供基础文献。 目录: 总 目 总 序 前 言 第一册 影山草堂学吟稿 郘亭外集 郘亭诗钞 郘亭遗诗 影山词 第二册 郘亭杂文燹余录 郘亭遗文 郘亭日记 第三册 郘亭信札 古今集联 第四册 唐写本说文解字木部笺异 韵学源流 宋元旧本书经眼録(手稿本) 宋元旧本书经眼録(莫绳孙重编本) 第五册 郘亭知见传本书目(卷一至卷八) 第六册 郘亭知见传本书目(卷九至卷十六) 第七册 持静斋书目(卷一至卷四) 第八册 持静斋书目(卷五) 持静斋藏书记要 郘亭行箧书目 书画经眼録 第九册 黔诗纪略(卷一至卷二十) 第十册 黔诗纪略(卷二十一至卷三十三) 樗茧谱注 郘亭散见着述汇编(卷一至卷四) 第十一册 郘亭散见着述汇编(卷五) 郘亭校碑记 金石影 红崖古刻释文 汉竟宁雁足镫 莫友芝先生杂钞手迹 求阙斋经史百家杂钞目録 郘亭印存 遵义府志(存目) 附录一 中庸集解 附录二 莫友芝传记文献选编 附录三 莫友芝年谱简编 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

湖湘文化伝統与湖南維新運動

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
丁平一、湖南人民出版社、1998年08月
《湖湘文化传统与湖南维新运动》湖南省社会科学学术著作资助出版。

湖湘文化传统 的历史回顾甲午战争后 ,由于严重的民族危机和湘军惨败的刺激,湖南 以“救 亡 ”、“变法 ”为己任的士风民气空 前高涨 。湖南历来士风炽烈、民风强悍 ,此时悲愤情绪更是不可遏制。这种士风民气既 是时代 的感召,也与湖湘文化传统有深刻 内在联系。维新运动中湖南士民们演出的一幕幕惊心动魄的历史剧 ,既可 以从湖湘文化传统中找到源头,也可以从时代的迫切要求 中找到动 因。下文所 要讨论的即是:湖湘文化传统中有哪些优 良因素对湖南维新时期士风民气影响最大,而士风民气在湖南又呈现出怎样一幅悲壮 的 历史画面。 “湖湘文化 ”是一个动态发展的、历史的概念 。她上接以屈原为代表的楚文化传统,中经宋代湖湘学派创始人胡安国、胡宏 父子奠基,又 由胡宏高足张栻广为传播 ,继由明末清初大思想家王船山承接发展 ,到近代 ,产生了一代又一代有名人物,诸如陶澍 、贺长龄 、魏源 、 曾国藩 、左宗棠 、胡林翼 、郭嵩焘 、 曾纪泽、谭嗣同、唐才常、熊希龄 、杨毓麟 、陈天华、黄兴、蔡锷 、 宋教仁、禹之谟等等 。他们又进一步将湖湘文化发扬光大,使之如日中天,在 中国近代史上熠熠生辉 。这一代又一代 的湖湘文化传人最大限度地发挥着文化的社会功用 ,他们 以最大的能量影响 甚至左右着近代 中国的政治、思想、军事等领域 的变化。湖湘文第2页化并不等于湖湘学派,她是包含了湖湘学派在 内的、有悠久历史 的一种区域性文化,她是中华民族文化中一颗璀璨的明珠。 独具特色的湖湘文化与湖南维新运动时期激越高昂的士风民 气有着深厚的历史渊源和深刻 的内在联系,就思想内容而言,对 湖南维新运动 中士风民气影响甚著者主要有如下数方面 。下面, 我们分节述之。 第一节 强烈 的爱 国主义和 民族主义精神 湖湘文化 中那种强烈的爱国主义和民族主义精神是十分突出 的。自古至今 ,历代湖湘子弟为了国家、民族 的利益赴汤蹈火、 舍生忘死 的事迹随处可见 。虽然这是中华民族 的一种普遍精神, 但它不但为湖湘文化所继承,而且不断将其发扬光大,使这种精 神在湖湘文化传统中显得异常突出,且常常 “迸发于脑筋而不能 自已”。

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丁平一 、湖南人民出版社 、1998年08月
《湖湘文化传统与湖南维新运动》湖南省社会科学学术著作资助出版。 湖湘文化传统 的历史回顾甲午战争后 ,由于严重的民族危机和湘军惨败的刺激,湖南 以“救 亡 ”、“变法 ”为己任的士风民气空 前高涨 。湖南历来士风炽烈、民风强悍 ,此时悲愤情绪更是不可遏制。这种士风民气既 是时代 的感召,也与湖湘文化传统有深刻 内在联系。维新运动中湖南士民们演出的一幕幕惊心动魄的历史剧 ,既可 以从湖湘文化传统中找到源头,也可以从时代的迫切要求 中找到动 因。下文所 要讨论的即是:湖湘文化传统中有哪些优 良因素对湖南维新时期士风民气影响最大,而士风民气在湖南又呈现出怎样一幅悲壮 的 历史画面。 “湖湘文化 ”是一个动态发展的、历史的概念 。她上接以屈原为代表的楚文化传统,中经宋代湖湘学派创始人胡安国、胡宏 父子奠基,又 由胡宏高足张栻广为传播 ,继由明末清初大思想家王船山承接发展 ,到近代 ,产生了一代又一代有名人物,诸如陶澍 、贺长龄 、魏源 、 曾国藩 、左宗棠 、胡林翼 、郭嵩焘 、 曾纪泽、谭嗣同、唐才常、熊希龄 、杨毓麟 、陈天华、黄兴、蔡锷 、 宋教仁、禹之谟等等 。他们又进一步将湖湘文化发扬光大,使之如日中天,在 中国近代史上熠熠生辉 。这一代又一代 的湖湘文化传人最大限度地发挥着文化的社会功用 ,他们 以最大的能量影响 甚至左右着近代 中国的政治、思想、军事等领域 的变化。湖湘文第2页化并不等于湖湘学派,她是包含了湖湘学派在 内的、有悠久历史 的一种区域性文化,她是中华民族文化中一颗璀璨的明珠。 独具特色的湖湘文化与湖南维新运动时期激越高昂的士风民 气有着深厚的历史渊源和深刻 的内在联系,就思想内容而言,对 湖南维新运动 中士风民气影响甚著者主要有如下数方面 。下面, 我们分节述之。 第一节 强烈 的爱 国主义和 民族主义精神 湖湘文化 中那种强烈的爱国主义和民族主义精神是十分突出 的。自古至今 ,历代湖湘子弟为了国家、民族 的利益赴汤蹈火、 舍生忘死 的事迹随处可见 。虽然这是中华民族 的一种普遍精神, 但它不但为湖湘文化所继承,而且不断将其发扬光大,使这种精 神在湖湘文化传统中显得异常突出,且常常 “迸发于脑筋而不能 自已”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

兪樾書信集 (上下冊) 中国近現代書信叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
汪少華、上海人民出版社、2020年01月
俞樾書信集 中國近現代書信叢刊(全二册)
俞樾书信集(中国近现代书信丛刊) 汪少华 著

俞樾(1821-1907)は中国清代末期の学者・文人。主に経学を修め、諸子学、史学、訓詁学、戯曲、詩詞、小説、書法などにも精通した。その学識は極めて深く広く、著した書物は五百巻余り。尊敬の念を込めて考証学の大師と称され、その名声は中国のみに留まらず、日本や朝鮮にも俞樾を師と仰ぐ知識人が多く存在した。杭州の書院、詁経精舍で講義を行い、多くの優れた弟子を育成。その中には章太炎や呉昌硯等も含まれる。本書は俞樾が230名余りの知人に宛てた1300通以上の書信を収録。晩清学界の大家であった俞樾の交友関係は幅広く、曽国藩、李鴻章、盛宣懐、潘祖荫,瞿鴻禨、瑞方、孫詒譲、黄以周、繆荃孫、馮桂芬など、各界の著名人たちと交流をもった。書信の内容は学術問題に関する議論、政局時事に対する雑感、購書にまつわる話、書院学童の創設ついてなどに及ぶ。また家族に宛てた書信には如何にして読書し、作詩するか、人としてどう生きるべきかなどが綴られており、興味深い。晩清中国学術史、思想史、社会史、書籍史の重要文献。

俞樾(1821—1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者。一生潜心学术,治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深,著书500余卷,海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。曾主讲诂经精舍,培养了大批弟子,著名者如章太炎、吴昌硕等。本书收录俞樾与友人通信,涉及230余人,总计1300余通。作为晚清学界祭酒,俞樾一生交游广泛,与政学各界重要人物如曾国、李鸿章、盛宣怀、潘祖荫、瞿鸿禨、端方、孙诒让、黄以周、缪荃孙、冯桂芬等皆有交往。内容涉及学术问题讨论,对政局时事的观感,访书刻书印书购书,创办书院学堂,等等。书中又有致子侄等家人的书信,谆谆告诫如何读书,如何作诗,如何做人,读来别有意趣。总之,稿中涉及内容十分广泛,对研究晚清中国的学术史、思想史、社会史、书籍史等方面均有重要价值,是一部不可多得的重要的晚清文献。

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汪少華 、上海人民出版社 、2020年01月
俞樾書信集 中國近現代書信叢刊(全二册) 俞樾书信集(中国近现代书信丛刊) 汪少华 著 俞樾(1821-1907)は中国清代末期の学者・文人。主に経学を修め、諸子学、史学、訓詁学、戯曲、詩詞、小説、書法などにも精通した。その学識は極めて深く広く、著した書物は五百巻余り。尊敬の念を込めて考証学の大師と称され、その名声は中国のみに留まらず、日本や朝鮮にも俞樾を師と仰ぐ知識人が多く存在した。杭州の書院、詁経精舍で講義を行い、多くの優れた弟子を育成。その中には章太炎や呉昌硯等も含まれる。本書は俞樾が230名余りの知人に宛てた1300通以上の書信を収録。晩清学界の大家であった俞樾の交友関係は幅広く、曽国藩、李鴻章、盛宣懐、潘祖荫,瞿鴻禨、瑞方、孫詒譲、黄以周、繆荃孫、馮桂芬など、各界の著名人たちと交流をもった。書信の内容は学術問題に関する議論、政局時事に対する雑感、購書にまつわる話、書院学童の創設ついてなどに及ぶ。また家族に宛てた書信には如何にして読書し、作詩するか、人としてどう生きるべきかなどが綴られており、興味深い。晩清中国学術史、思想史、社会史、書籍史の重要文献。 俞樾(1821—1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者。一生潜心学术,治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深,著书500余卷,海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。曾主讲诂经精舍,培养了大批弟子,著名者如章太炎、吴昌硕等。本书收录俞樾与友人通信,涉及230余人,总计1300余通。作为晚清学界祭酒,俞樾一生交游广泛,与政学各界重要人物如曾国、李鸿章、盛宣怀、潘祖荫、瞿鸿禨、端方、孙诒让、黄以周、缪荃孙、冯桂芬等皆有交往。内容涉及学术问题讨论,对政局时事的观感,访书刻书印书购书,创办书院学堂,等等。书中又有致子侄等家人的书信,谆谆告诫如何读书,如何作诗,如何做人,读来别有意趣。总之,稿中涉及内容十分广泛,对研究晚清中国的学术史、思想史、社会史、书籍史等方面均有重要价值,是一部不可多得的重要的晚清文献。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

小倉正恒談叢

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
1,500 (送料:¥600~)
小倉正恆著、好古庵、昭和30年、19cm、1冊
函入。小口にシミ汚れ有。本文の角に折り跡有。本体の背に強ヤケ有。函コワレ。ヤケ変色。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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小倉正恆著 、好古庵 、昭和30年 、19cm 、1冊
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政治家と実践哲学

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
500
安岡正篤 著、福村書店、昭和23、347p、19cm
B6 函ヤケスレイタミ 本体ヤケシミ 初版
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可 適格請求
500
安岡正篤 著 、福村書店 、昭和23 、347p 、19cm
B6 函ヤケスレイタミ 本体ヤケシミ 初版

政治家と実践哲学

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
660 (送料:¥320~)
安岡正篤 著、福村書店、昭23、347p、19cm、1冊
函部分ヤケ、背少凹み、取出口少スレシワ 1頁余白微破れ 天シミ 経年ヤケシミ
火曜日定休  【10,000円以上・送料無料】  *代引・海外注文は対象外です
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政治家と実践哲学

660 (送料:¥320~)
安岡正篤 著 、福村書店 、昭23 、347p 、19cm 、1冊
函部分ヤケ、背少凹み、取出口少スレシワ 1頁余白微破れ 天シミ 経年ヤケシミ
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逆境を生き抜く名経営者、先哲の箴言 (朝日新書 212)

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
450 (送料:¥300~)
北尾 吉孝、朝日新聞出版、221
多少ヤケスレ汚れがあります。
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逆境を生き抜く名経営者、先哲の箴言 (朝日新書 212)

450 (送料:¥300~)
北尾 吉孝 、朝日新聞出版 、221
多少ヤケスレ汚れがあります。
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中国社会に於ける指導層 : 中国耆老紳士の研究

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
1,400 (送料:¥350~)
根岸佶 著、平和書房、278p、21cm
表紙外れ
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1,400 (送料:¥350~)
根岸佶 著 、平和書房 、278p 、21cm
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アントニ・ガウディ没後100年 - 建築・装飾の美

ガウディ
ガウディ
¥3,000

ドラクエ発売40年 - ゲームカルチャー