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信州松本藩家臣 林家文書一括
廣島:發生在人類身上的故事(原爆80周年紀念,新新聞主義寫作先驅)matchstick
エスペラント通信の実際
年刊詩集 1948年版
現代詩手帖 沈黙の表現 12(5)
現代詩手帖 詩をいかに捉えるか 11(2)
平安朝の文学と文化 紫式部とその時代
植村直己、挑戦を語る <文春新書>
日本及日本人 昭和11 (11月號)(342)
無双作文全書 国民有益 2巻2冊揃
漱石先生と私 上
山小屋 (36) 1935年 新年号 (36)
正邪霊の存在と其の驚異
暮鳥詩選 穀粒
浦上切支丹史
スペイン 未完の現代史(増補版)
日蓮上人文抄 <岩波文庫 ; 686-687>
軍事史学 32(3)(127)
真宗聖典
道德経 馬王堆漢墓発掘五十周年紀念本(全二冊)
月刊 日本及日本人 第127号 昭和2年6月15日 ・恐懼戒愼せよ田中首相 ・満蒙経営論
秘蔵 大六壬大全(全13巻2冊)
愛は風雪に耐えて : 獄中通信
天文新話
初期の本願寺
僕の島は戦場だった : 封印された沖縄戦の記憶
星をめあてに
軍事史学 35(3)(139)
タルタラン物語 <世界名作文庫 ; 第113>
日本歴史 1986年5月号(第456号)
大石寺法門 川澄勳 著 1996年初版カバー帯付 オレンジ出版社川澄勲がその半生をかはて大石寺の古文書を解明された成果であり集大成。宗門も創価学会も夢にも知らぬ法門なり。滅後700年、真反対に歪められてきた日蓮法門の真実を、古文書研究の巨匠がその生涯をかけて解き明かす。 [解説] 序滅後末法の衆生は今、どのような世を迎えて、どのようにして成道を遂げ、安穏な日々を迎えることが出来るのであろうか。菩薩も今となっては、衆生を手当たり次第に地獄に追いおとしているのみである。宗門ではそれを双手を上げて待っているのではないかと思われる程である。宗祖はその日のために霊山浄土を考えて、そこに残されているのが「師弟子の法門」なのではなかろうか。仏・菩薩はなくとも、持って生まれた「因果倶時不思議の一法」があれぱ、師と共に成道できる場が霊山浄土となるのである。今の宗門では、師弟因果の法門については一向に理解していないように思われる。二祖日興上人の佐渡の法華講衆に与えられた御消息を信頼することもなく、「白蓮」と書き入れられたものも疑書と判じて、これを消し去ろうとしているようである。堀上人も本因妙抄、百六箇抄については、すでに3本線をもって切り捨てられているようである。それでは弟子の救われる道は封じられたも同然であって、衆生は地獄に落とされ、成道ということはできなくなる。一体、宗祖二祖のねらいの法門とは何であったのであろうか。この「大石寺法門」の中から、その行く手を求められたいと思う。二祖が『この師弟子の法門』と受けとめられた法門こそ、宗門を代表するようなものになるのではなかろうか。もっともっと掘り下げて、考え直してもらいたいものである。悪口の縁に索かれて「大石寺法門」を書き出してから10年、仏法の創始者としての日蓮像というよりも、思想家、日蓮につなげられる処へ目標をおいて綴ってきたつもりである。
聖書より見たる日本
現代詩手帖 戦後詩をいかに評価するか 11(3)
橋本左内の精神
維新経済史の研究 <近世土佐藩経済史研究 ; 第4 市民叢書 ; 12>
末永節遺稿集 無庵放談
松村明教授古稀記念 国語研究論集
藝術新潮 29巻12号 348号特集 「世界の画商」推賞の「現代美術」
漱石先生と私 上下
大陸建設の人々
エヴェレスト初登頂の謎 : ジョージ・マロリー伝
家庭書道講座
月刊 日本及日本人 第133号 昭和2年9月15日 ・政教と宗教的最高善 ・失敗せる松方幸次郎
熊本県球磨郡人吉市 真宗開教史 復刻増補
香港老舖記錄冊|增訂版
土佐農民一揆史考 市民叢書2 <市民叢書>
現代詩手帖 11(5)
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