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朱熹的歴史観　天理視域下的歴史世界

朱熹的歴史観　天理視域下的歴史世界
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,360
趙金剛、生活·読書·新知三聯書店、2018、503p、平装
朱熹的历史观　天理视域下的历史世界　赵金刚　生活·读书·新知三联书店　
哲学家朱熹如何思考历史世界？朱子对历史的思考，与他的理气论哲学基础有怎样的关联？王霸义利、三代汉唐如何在天理的视域中，既关联 着理气、理势的形上思考，又具体指向了朱子生活的现实世界？回复三代的理想如何通过格物致知与“学”之修炼最终达成在现实中实现天理？
本书为近年朱子思想研究中的新锐之作，突破了传统朱子学集中于理气论和心性论等范畴，将哲学与历史的视界打通，从历史哲学的角度重新理解朱熹的思想世界。陈来先生认为，“本书在许多方面都实现了研究的突破和创新。一些思考和分析能发前人所未发；在材料的使用上，辨析的细密亦超过已有的相关研究；在观念提炼和总结上，也较前人更为深入”，体现出作者较强的创造性研究的能力和较高的学术水准。
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朱熹的歴史観　天理視域下的歴史世界

￥5,360
趙金剛 、生活·読書·新知三聯書店 、2018 、503p 、平装
朱熹的历史观　天理视域下的历史世界　赵金刚　生活·读书·新知三联书店　 哲学家朱熹如何思考历史世界？朱子对历史的思考，与他的理气论哲学基础有怎样的关联？王霸义利、三代汉唐如何在天理的视域中，既关联 着理气、理势的形上思考，又具体指向了朱子生活的现实世界？回复三代的理想如何通过格物致知与“学”之修炼最终达成在现实中实现天理？ 本书为近年朱子思想研究中的新锐之作，突破了传统朱子学集中于理气论和心性论等范畴，将哲学与历史的视界打通，从历史哲学的角度重新理解朱熹的思想世界。陈来先生认为，“本书在许多方面都实现了研究的突破和创新。一些思考和分析能发前人所未发；在材料的使用上，辨析的细密亦超过已有的相关研究；在观念提炼和总结上，也较前人更为深入”，体现出作者较强的创造性研究的能力和较高的学术水准。
中国書店

生霊与超越　祭祀的人類学釈義

生霊与超越　祭祀的人類学釈義
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,840
王銘銘、生活·読書·新知三聯書店、2024、428ｐ
生灵与超越：祭祀的人类学释义 王铭铭 生活·读书·新知三联书店
本书聚焦19世纪中期以来英法人类学的祭祀理论，分析、说明和评论一个多世纪以来西方学者解析祭祀的不同方式，审视这些既有方式的方法、内容及思想特征，帮助读者把握究竟应该如何追溯祭祀的源流，以及如何从实际生活情景下的祭祀实践和观念入手提出理论概念。
目录
绪论 二元与三元
1.泰勒与史密斯：灵与物
2.弗雷泽：高级交感巫术
3.莫斯、于贝尔：祭祀的社会逻辑
4.葛兰言：“食色”、祭祀与社会
5.马林诺夫斯基与布朗：“功能科学”中的祭祀
6.埃文斯-普理查德：从祭祀到“原始哲学”
7.列维-斯特劳斯：“反祭祀”的神话学
8.基拉尔：摹仿欲与“神圣的暴力”
9.韦尔南与德许什：古希腊与非洲的祭祀
10.布洛克及其后：祭祀与“超越”
结语 朝向“畏天之心”
参考文献
后记
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生霊与超越　祭祀的人類学釈義

￥4,840
王銘銘 、生活·読書·新知三聯書店 、2024 、428ｐ
生灵与超越：祭祀的人类学释义 王铭铭 生活·读书·新知三联书店 本书聚焦19世纪中期以来英法人类学的祭祀理论，分析、说明和评论一个多世纪以来西方学者解析祭祀的不同方式，审视这些既有方式的方法、内容及思想特征，帮助读者把握究竟应该如何追溯祭祀的源流，以及如何从实际生活情景下的祭祀实践和观念入手提出理论概念。 目录 绪论 二元与三元 1.泰勒与史密斯：灵与物 2.弗雷泽：高级交感巫术 3.莫斯、于贝尔：祭祀的社会逻辑 4.葛兰言：“食色”、祭祀与社会 5.马林诺夫斯基与布朗：“功能科学”中的祭祀 6.埃文斯-普理查德：从祭祀到“原始哲学” 7.列维-斯特劳斯：“反祭祀”的神话学 8.基拉尔：摹仿欲与“神圣的暴力” 9.韦尔南与德许什：古希腊与非洲的祭祀 10.布洛克及其后：祭祀与“超越” 结语 朝向“畏天之心” 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店

中国陶瓷史　増訂版

中国陶瓷史　増訂版
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥13,310
葉喆民、生活・読書・新知三聯書店、2011年、667ｐ
中国陶瓷史　　叶喆民　　生活·读书·新知三联书店


“陶瓷”是人类利用黏土矿物或岩石等多种天然资源，经过火烧制成功的技术成果。它与人类历史文明有着十分密切的关系，尤其是我们瓷器的发明及其工艺和技术的辉煌成就，对于人类生自学成才与文化都曾做出过很大的贡献。而一部“陶瓷史”既是民族艺术与科学漫长的发展史之缩影，也是当时社会生活及文化交流乃至政治、经济的真实反映。

这部《中国陶瓷吏》是在其原作《中国陶瓷史纲要》的基础上又补充了近20年来的新发现和新认识，图文并茂，内容更加丰富、翔实。它不仅阐述了中国历代陶瓷工艺的发展历程，也反映了各个朝代的政治、经济、贸易往来等变迁。它还体现了中华民族文化发展的灿烂历史。相信这该书的出版，不仅可作为同业的研究和生产人员必不可少的参考书；同时，它也是一本进行爱国主义教育、提高民族自豪感的优秀教材。
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中国陶瓷史　増訂版

￥13,310
葉喆民 、生活・読書・新知三聯書店 、2011年 、667ｐ
中国陶瓷史　　叶喆民　　生活·读书·新知三联书店 “陶瓷”是人类利用黏土矿物或岩石等多种天然资源，经过火烧制成功的技术成果。它与人类历史文明有着十分密切的关系，尤其是我们瓷器的发明及其工艺和技术的辉煌成就，对于人类生自学成才与文化都曾做出过很大的贡献。而一部“陶瓷史”既是民族艺术与科学漫长的发展史之缩影，也是当时社会生活及文化交流乃至政治、经济的真实反映。 这部《中国陶瓷吏》是在其原作《中国陶瓷史纲要》的基础上又补充了近20年来的新发现和新认识，图文并茂，内容更加丰富、翔实。它不仅阐述了中国历代陶瓷工艺的发展历程，也反映了各个朝代的政治、经济、贸易往来等变迁。它还体现了中华民族文化发展的灿烂历史。相信这该书的出版，不仅可作为同业的研究和生产人员必不可少的参考书；同时，它也是一本进行爱国主义教育、提高民族自豪感的优秀教材。
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「陳寅恪集　隋唐制度淵源略論稿 　唐代政治史述論稿」

「陳寅恪集　隋唐制度淵源略論稿 　唐代政治史述論稿」
古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
￥3,200
陳寅恪 [著]、三聯書店、２００２年　２次印刷、358P、２３センチ、１冊
カバーと帯にスレ痛み　カバー背に剥がれヶ所　天地小口に幾分のヤケ　本文は経年並で、通読には差し支えありません
※公費を除き、前払いにて承ります　※表示価格は税込です　別途、配送料金を申し受けます　※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します　※追跡番号のある便を使用します　※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例　60サイズ　関西800円　関東1100円　北海道1500円)での配送になります　 　
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「陳寅恪集　隋唐制度淵源略論稿 　唐代政治史述論稿」

￥3,200
陳寅恪 [著] 、三聯書店 、２００２年　２次印刷　 、358P 、２３センチ 、１冊
カバーと帯にスレ痛み　カバー背に剥がれヶ所　天地小口に幾分のヤケ　本文は経年並で、通読には差し支えありません
古書猛牛堂

晩清的士人与世相(増訂本）

晩清的士人与世相(増訂本）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,760
楊国強、生活・読書・新知三聯書店、2017、468ｐ、精装
晚清的士人与世相　杨国强　生活·读书·新知三联书店
9世纪中叶到20世纪初，晚清中国因中西交冲而发生历史大变局，在回应西潮逼来的漫长过程里，传统文化养育出来的士人，作为七十年间回应西潮的主体，效西法图自强，深深卷入历史变迁的过程，一代一代地在古今中西之争中为民族寻路，因之而有前后相继的思想潮流和社会变革，与儒学相依的传统士人自身也发生了节节嬗蜕。
本书汇积了作者对晚清士人及他们那个世界的思考、理解和解释，围绕着科举制度下的功名与富贵、世运盛衰中的学术变趋、晚清的清流与名士、十年新政与社会解体等主题，通盘解读近代化过程中的士人和社会，融深刻的洞察于历史叙述之中，很富于思想启发。
增订本新补一文，论甲午乙未间清流的重起和剧变，这是作者近年对晚清士人世界再考察的力作，依然贯彻了透过士人看世相的切入角度。
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晩清的士人与世相(増訂本）

￥4,760
楊国強 、生活・読書・新知三聯書店 、2017 、468ｐ 、精装
晚清的士人与世相　杨国强　生活·读书·新知三联书店 9世纪中叶到20世纪初，晚清中国因中西交冲而发生历史大变局，在回应西潮逼来的漫长过程里，传统文化养育出来的士人，作为七十年间回应西潮的主体，效西法图自强，深深卷入历史变迁的过程，一代一代地在古今中西之争中为民族寻路，因之而有前后相继的思想潮流和社会变革，与儒学相依的传统士人自身也发生了节节嬗蜕。 本书汇积了作者对晚清士人及他们那个世界的思考、理解和解释，围绕着科举制度下的功名与富贵、世运盛衰中的学术变趋、晚清的清流与名士、十年新政与社会解体等主题，通盘解读近代化过程中的士人和社会，融深刻的洞察于历史叙述之中，很富于思想启发。 增订本新补一文，论甲午乙未间清流的重起和剧变，这是作者近年对晚清士人世界再考察的力作，依然贯彻了透过士人看世相的切入角度。
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儒家文化研究　第5輯　近三十年中国哲学回顧与展望専号

儒家文化研究　第5輯　近三十年中国哲学回顧与展望専号
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,580
郭斉勇　主編、生活·読書·新知三聯書店、2012、402ｐ、平装
天にシミ。
儒家文化研究（第5辑）　近三十年中国哲学回顾与展望专号　郭齐勇　生活·读书·新知三联书店
目录
弁言
“近三十年来中国哲学的发展：回顾与展望”国际学术研讨会开幕词
近三十年中国哲学的发展与中国哲学智慧的挑战
中国大陆地区中国哲学研究60年的回顾与反思
飘散之“中”：从灵根自植到和谐外推
近三十年来欧洲中哲研究之美学方法论评析
天人合一：争论、研究和创构
重建历史感与中国哲学史研究创新
现代中国哲学思想是和谐社会发展理论与国际合作实践的基础
儒家与民主：探索二者之间的中庸之道
中国哲学研究在英语世界的三个阶段
从“合法性”到“立法者”
思想史与中国哲学的内在逻辑
近三十年中国大陆现代新儒家研究的回顾与展望
1980年代以后大陆禅学史研究论评
当代儒学发展中的困境与机遇
大学中的国学教育、课程设置与学科建设讨论会纪言
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儒家文化研究　第5輯　近三十年中国哲学回顧与展望専号

￥2,580
郭斉勇　主編 、 生活·読書·新知三聯書店 、2012 、402ｐ 、平装
天にシミ。 儒家文化研究（第5辑）　近三十年中国哲学回顾与展望专号　郭齐勇　生活·读书·新知三联书店 目录 弁言 “近三十年来中国哲学的发展：回顾与展望”国际学术研讨会开幕词 近三十年中国哲学的发展与中国哲学智慧的挑战 中国大陆地区中国哲学研究60年的回顾与反思 飘散之“中”：从灵根自植到和谐外推 近三十年来欧洲中哲研究之美学方法论评析 天人合一：争论、研究和创构 重建历史感与中国哲学史研究创新 现代中国哲学思想是和谐社会发展理论与国际合作实践的基础 儒家与民主：探索二者之间的中庸之道 中国哲学研究在英语世界的三个阶段 从“合法性”到“立法者” 思想史与中国哲学的内在逻辑 近三十年中国大陆现代新儒家研究的回顾与展望 1980年代以后大陆禅学史研究论评 当代儒学发展中的困境与机遇 大学中的国学教育、课程设置与学科建设讨论会纪言
中国書店

儒家文化研究 第6輯(中国哲学与海外哲学研究専号)

儒家文化研究 第6輯(中国哲学与海外哲学研究専号)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,620
郭齊勇 主編、生活・読書・新知三聯書店、2013年08月
儒家文化研究　６　中国哲学与海外哲学研究专号
郭齐勇主编 生活·读书·新知三联书店

《儒家文化研究》叢書，是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門的言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈獻給中國和世界。編纂宗旨：根源性輿多元性、學術性輿思想性、理論性輿現實性、厚重感與前沿性。主要內容：儒學史前史、原始儒學、漠唐儒學、宋明儒學、現當代新儒學、儒家人物思想、儒家經典、儒家哲學、儒家倫理學、儒家社會政治理論等方面的研究論著。儒學輿諸子學、儒學輿玄學、儒學典道教，儒學輿佛教、儒學輿回教、儒學輿各兄弟民族宗教文化乃至儒學與西學、儒學與現代西方人文社會學說的研究論著，同樣足本輯刊所特別重視和需要的。編纂準繩：資料佔有的全面性、出處的準確性、理解的深刻性等學術規範的要求作為標準，據以對論著進行選汰，杜絕投機取巧、凌空蹈虛之作。

儒家文化研究第六輯：中國哲學輿海外哲學研究專號
目录
弁言
梁漱溟与密宗
世界哲学：当代中国哲学的视域
从弘扬和培育民族精神看儒家思想对和谐社会建设的当代意义
当代新儒学理论系统之回顾与前瞻——以牟宗三“两层存有论”为核心的反省
论牟宗三对儒家和康德道德哲学的重建——一批判性的反思
张岱年文化综合创新论及其评价
儒学对生活世界之神圣性的建构
性理之学的学术形态与理论建构
宋明理学的群己公私之辨——兼论在普遍主义与特殊主义之间的儒家伦理学
晚霞，还是晨曦？——回应对“早期启蒙说”的三种质疑
形声而通训诂——段玉裁汉宋兼容的文字诠释学
论中国佛学的精神及其现实意义
诚明中和的人格完善——儒道思想交涉的一个领域之考察
庄子的“相对主义”再认识——兼论庄子的绝对性与相对性思想
从身体视角看《庄子》自由观的矛盾及其政治哲学意蕴
《尚书》中以“天”为核心的政治神学——论《尚书》是墨家经典著作
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儒家文化研究 第6輯(中国哲学与海外哲学研究専号)

￥4,620
郭齊勇 主編 、生活・読書・新知三聯書店 、2013年08月
儒家文化研究　６　中国哲学与海外哲学研究专号 郭齐勇主编 生活·读书·新知三联书店 《儒家文化研究》叢書，是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門的言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈獻給中國和世界。編纂宗旨：根源性輿多元性、學術性輿思想性、理論性輿現實性、厚重感與前沿性。主要內容：儒學史前史、原始儒學、漠唐儒學、宋明儒學、現當代新儒學、儒家人物思想、儒家經典、儒家哲學、儒家倫理學、儒家社會政治理論等方面的研究論著。儒學輿諸子學、儒學輿玄學、儒學典道教，儒學輿佛教、儒學輿回教、儒學輿各兄弟民族宗教文化乃至儒學與西學、儒學與現代西方人文社會學說的研究論著，同樣足本輯刊所特別重視和需要的。編纂準繩：資料佔有的全面性、出處的準確性、理解的深刻性等學術規範的要求作為標準，據以對論著進行選汰，杜絕投機取巧、凌空蹈虛之作。 儒家文化研究第六輯：中國哲學輿海外哲學研究專號 目录 弁言 梁漱溟与密宗 世界哲学：当代中国哲学的视域 从弘扬和培育民族精神看儒家思想对和谐社会建设的当代意义 当代新儒学理论系统之回顾与前瞻——以牟宗三“两层存有论”为核心的反省 论牟宗三对儒家和康德道德哲学的重建——一批判性的反思 张岱年文化综合创新论及其评价 儒学对生活世界之神圣性的建构 性理之学的学术形态与理论建构 宋明理学的群己公私之辨——兼论在普遍主义与特殊主义之间的儒家伦理学 晚霞，还是晨曦？——回应对“早期启蒙说”的三种质疑 形声而通训诂——段玉裁汉宋兼容的文字诠释学 论中国佛学的精神及其现实意义 诚明中和的人格完善——儒道思想交涉的一个领域之考察 庄子的“相对主义”再认识——兼论庄子的绝对性与相对性思想 从身体视角看《庄子》自由观的矛盾及其政治哲学意蕴 《尚书》中以“天”为核心的政治神学——论《尚书》是墨家经典著作
中国書店

中華民国史新論 経済・社会・思想文化巻

中華民国史新論 経済・社会・思想文化巻
フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階
￥2,200 （送料：￥220～）
陳紅民　主編、生活・読書・新知三聯書店、2003年
◆中国語：簡体字：中国書籍

●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
●表紙：スレ

■送料➊クリックポストにて発送予定
论南京国民政府的工业政策(1927-1937:
朱宝琴
论抗战后期国民政府对国家与
地方财政关系的重大调整...
张神根
战后国民政府国营事业民营化问题研究..
赵兴胜
论国民政府中央银行的金融监管职能.
刘慧宇
四联总处与战时金融...
杨菁
简论国民政府1936年的债信危机.
姜良芹
七七事变前国民政府经济备战的军事价值初探.
张燕萍
从关税特别会议召开的背景看其失败的原因.
[韩]姜文求
清末民初青岛城市发展与腹地农村社会经济.
任银睦
论抗战期间后方农业的发展.
吴伟荣

■■店舗休業■■ 5月17日～20日 在庫確認のご連絡や発送等は21日となる場合があります。ご了承の上ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)　 ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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中華民国史新論 経済・社会・思想文化巻

￥2,200 （送料：￥220～）
陳紅民　主編 、生活・読書・新知三聯書店 、2003年
◆中国語：簡体字：中国書籍 ●本体：経年並(書き込み等見受けられず) ●表紙：スレ ■送料➊クリックポストにて発送予定 论南京国民政府的工业政策(1927-1937: 朱宝琴 论抗战后期国民政府对国家与 地方财政关系的重大调整... 张神根 战后国民政府国营事业民营化问题研究.. 赵兴胜 论国民政府中央银行的金融监管职能. 刘慧宇 四联总处与战时金融... 杨菁 简论国民政府1936年的债信危机. 姜良芹 七七事变前国民政府经济备战的军事价值初探. 张燕萍 从关税特别会议召开的背景看其失败的原因. [韩]姜文求 清末民初青岛城市发展与腹地农村社会经济. 任银睦 论抗战期间后方农业的发展. 吴伟荣
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不愛紅装愛武装：新中国女民兵宣伝画与政治認同（学衡歴史与記憶）

不愛紅装愛武装：新中国女民兵宣伝画与政治認同（学衡歴史与記憶）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,520
王海洲、生活・読書・新知三聯書店、2024年02月
不愛紅裝愛武裝：新中國女民兵宣傳畫與政治認同（學衡歷史與記憶叢書）不爱红装爱武装：新中国女民兵宣传画与政治认同 （学衡历史与记忆丛书）北京三聯 生活·读书·新知三联书店

在新中國成立之後的三十年間，無以計數的宣傳畫穿越千山萬水，佈滿千家萬戶，是對廣大人民群眾進行政治教育的最為主流的社會化方式之一。本書運用一種新穎的圖像政治學方法，對中央美院宣傳畫特藏中兩百餘幅塑造了女民兵形象的宣傳畫進行描述、分析和闡釋，講述一則新中國女性如何通過構建其全新的性別認同和國家認同，變成社會主義建設中的“半邊天”的故事。

目录
绪论 革命时代的"半边天"
一 "我是谁"： 武装的娜拉和解甲的木兰
二 读图时代的女民兵宣传画
三 图像政治学的方法论
四 革命大家庭中的好姐妹
五 国家人的革命生理学
六 站位的性别政治学
七 国家空间形态的多元认同
八 国家时间的新标准
九 "我们是谁"：国家的朋友和敌人
余论 从鹅步到猫步
参考文献
后记

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不愛紅装愛武装：新中国女民兵宣伝画与政治認同（学衡歴史与記憶）

￥3,520
王海洲 、生活・読書・新知三聯書店 、2024年02月
不愛紅裝愛武裝：新中國女民兵宣傳畫與政治認同（學衡歷史與記憶叢書）不爱红装爱武装：新中国女民兵宣传画与政治认同 （学衡历史与记忆丛书）北京三聯 生活·读书·新知三联书店 在新中國成立之後的三十年間，無以計數的宣傳畫穿越千山萬水，佈滿千家萬戶，是對廣大人民群眾進行政治教育的最為主流的社會化方式之一。本書運用一種新穎的圖像政治學方法，對中央美院宣傳畫特藏中兩百餘幅塑造了女民兵形象的宣傳畫進行描述、分析和闡釋，講述一則新中國女性如何通過構建其全新的性別認同和國家認同，變成社會主義建設中的“半邊天”的故事。 目录 绪论 革命时代的"半边天" 一 "我是谁"： 武装的娜拉和解甲的木兰 二 读图时代的女民兵宣传画 三 图像政治学的方法论 四 革命大家庭中的好姐妹 五 国家人的革命生理学 六 站位的性别政治学 七 国家空间形态的多元认同 八 国家时间的新标准 九 "我们是谁"：国家的朋友和敌人 余论 从鹅步到猫步 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店

《紅楼夢》的原型与寓意：文史悦読

《紅楼夢》的原型与寓意：文史悦読
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
[美] 浦安迪（ANDREW H.PLAKS） 著 夏薇 訳、生活・読書・新知三聯書店、2018年･･･
《红楼梦》的原型与寓意/三联精选 《紅樓夢》的原型與寓意 北京三聯 Archetype and Allegory in the Dream of the Red Chamber 生活 · 读书 · 新知三联书店

《红楼梦的原型与寓意》为海外汉学家浦安迪用比较文学方法，就中国经典文本《红楼梦》进行了文化层面的解析。不同于重视评点的旧式读法，书中引入“原型”与“寓意”的西方文学理论，意欲揭示这部作品的内在思维模型，以及表层叙事背后隐藏的含义。之所以选择《红楼梦》，是因为它最集中地反映了中国文化中二元对立互补（ 阴／阳、寒／暑……） 和周期循环往复（五行、四季……）的文化思维模式。钱锺书先生曾向国内学者引介本书，此次为中译本首次出版。

目录
致中文读者
初版序言
导 言
第一章 中国文学中的原型和神话
第二章 女娲和伏羲的婚姻
第三章 互补二元性与多项周旋性
第四章 《红楼梦》的原型结构
第五章 中国文学与西方文学中的寓言
第六章 西方寓言中的庭园
第七章 中国文学的庭园
第八章 此园俯仰鉴天地：大观园的寓言
第九章 结局与结论
附录1 女娲和伏羲的图示
附录2 《红楼梦》文本分析图表
附录3 清代艺术家对《红楼梦》中大观园的构想
参考文献
索 引
译后记
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《紅楼夢》的原型与寓意：文史悦読

￥3,300
[美] 浦安迪（ANDREW H.PLAKS） 著 夏薇 訳 、生活・読書・新知三聯書店 、2018年10月
《红楼梦》的原型与寓意/三联精选 《紅樓夢》的原型與寓意 北京三聯 Archetype and Allegory in the Dream of the Red Chamber 生活 · 读书 · 新知三联书店 《红楼梦的原型与寓意》为海外汉学家浦安迪用比较文学方法，就中国经典文本《红楼梦》进行了文化层面的解析。不同于重视评点的旧式读法，书中引入“原型”与“寓意”的西方文学理论，意欲揭示这部作品的内在思维模型，以及表层叙事背后隐藏的含义。之所以选择《红楼梦》，是因为它最集中地反映了中国文化中二元对立互补（ 阴／阳、寒／暑……） 和周期循环往复（五行、四季……）的文化思维模式。钱锺书先生曾向国内学者引介本书，此次为中译本首次出版。 目录 致中文读者 初版序言 导 言 第一章 中国文学中的原型和神话 第二章 女娲和伏羲的婚姻 第三章 互补二元性与多项周旋性 第四章 《红楼梦》的原型结构 第五章 中国文学与西方文学中的寓言 第六章 西方寓言中的庭园 第七章 中国文学的庭园 第八章 此园俯仰鉴天地：大观园的寓言 第九章 结局与结论 附录1 女娲和伏羲的图示 附录2 《红楼梦》文本分析图表 附录3 清代艺术家对《红楼梦》中大观园的构想 参考文献 索 引 译后记
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儒家文化研究 第8輯(儒家生態思想曁劉述先先生八秩壽慶專號)

儒家文化研究 第8輯(儒家生態思想曁劉述先先生八秩壽慶專號)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
郭齊勇 主編、生活・読書・新知三聯書店、2017年07月
儒家文化研究　８ 儒家生态思想暨刘述先先生八秩寿庆专号
郭齐勇主编 生活·读书·新知三联书店

《儒家文化研究》叢書是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈現給中國和世界。
本輯包括儒家生態思想研究和劉述先學術思想研究兩大主題。關於儒家生態思想研究的文章，呈現了儒家傳統的生態觀念、行為習慣及其制度安排，揭示了致思於可大可久的儒家生態智慧的現實意義，部分文章還某一側面體現儒家思想及其實踐與生態保護之隱然相合。關於劉述先學術思想研究的文章，從儒學的宗教性、“理一分殊”的現代闡釋、全球倫理與文明對話等方面論述了劉先生的學術成就，以此祝賀劉先生八十華誕。

目录
葛荣晋：儒家生态哲学思想及其现代价值
钱耕森：“中庸”、“中和”、“诚”的生态智慧新探
李瑞全：传统儒家的天地人智慧：当代新儒学之生态伦理
白 奚：儒家的生态伦理思想与可持续发展
乔清举：论儒家生态哲学的基本理论
胡治洪：人心与生态
乐爱国：论《中庸》的生态主旨——以朱熹《中庸章句》为依据
佘正荣：参天地赞化育：儒家生态伦理观简论
萧洪恩：自然生命与文化生命：长江流域的生态生命思想素描
崔 涛：价值进化论与价值本体论——罗尔斯顿与儒家生态伦理思想比较
景海峰：儒家“天人合一”思想的历史脉络及当代意义
潘朝阳：从《易繫辞传》论儒家的空间实践——以台湾为例
单 纯：论儒家的生命伦理
王宁川、皮介行、邹宇泽：儒家文化与农村生态经济：两岸共建儒学文化村的构想
郭齐勇：恭祝刘述先先生八十华诞
景海峰：新儒学在全球伦理重构中的角色
东方朔：刘述先先生对儒家传统“知识与价值”的理解和诠释
丁为祥：超越和内在的并举，理想与现实之从容——对刘述先学术思想的一点认识
姚才刚、陈海梅：“两行之理”与儒学的宗教性——刘述先先生对儒学宗教性问题的反思
周恩荣：从哲学的解释到思想史与哲学相结合的解释——牟宗三与刘述先二先生关于朱子哲学研究之比较
周浩翔：“理一分殊”与儒家伦理重建——兼谈刘述先先生儒学诠释学的启示意义
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儒家文化研究 第8輯(儒家生態思想曁劉述先先生八秩壽慶專號)

￥5,940
郭齊勇 主編 、生活・読書・新知三聯書店 、2017年07月
儒家文化研究　８ 儒家生态思想暨刘述先先生八秩寿庆专号 郭齐勇主编 生活·读书·新知三联书店 《儒家文化研究》叢書是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒家傳統呈現給中國和世界。 本輯包括儒家生態思想研究和劉述先學術思想研究兩大主題。關於儒家生態思想研究的文章，呈現了儒家傳統的生態觀念、行為習慣及其制度安排，揭示了致思於可大可久的儒家生態智慧的現實意義，部分文章還某一側面體現儒家思想及其實踐與生態保護之隱然相合。關於劉述先學術思想研究的文章，從儒學的宗教性、“理一分殊”的現代闡釋、全球倫理與文明對話等方面論述了劉先生的學術成就，以此祝賀劉先生八十華誕。 目录 葛荣晋：儒家生态哲学思想及其现代价值 钱耕森：“中庸”、“中和”、“诚”的生态智慧新探 李瑞全：传统儒家的天地人智慧：当代新儒学之生态伦理 白 奚：儒家的生态伦理思想与可持续发展 乔清举：论儒家生态哲学的基本理论 胡治洪：人心与生态 乐爱国：论《中庸》的生态主旨——以朱熹《中庸章句》为依据 佘正荣：参天地赞化育：儒家生态伦理观简论 萧洪恩：自然生命与文化生命：长江流域的生态生命思想素描 崔 涛：价值进化论与价值本体论——罗尔斯顿与儒家生态伦理思想比较 景海峰：儒家“天人合一”思想的历史脉络及当代意义 潘朝阳：从《易繫辞传》论儒家的空间实践——以台湾为例 单 纯：论儒家的生命伦理 王宁川、皮介行、邹宇泽：儒家文化与农村生态经济：两岸共建儒学文化村的构想 郭齐勇：恭祝刘述先先生八十华诞 景海峰：新儒学在全球伦理重构中的角色 东方朔：刘述先先生对儒家传统“知识与价值”的理解和诠释 丁为祥：超越和内在的并举，理想与现实之从容——对刘述先学术思想的一点认识 姚才刚、陈海梅：“两行之理”与儒学的宗教性——刘述先先生对儒学宗教性问题的反思 周恩荣：从哲学的解释到思想史与哲学相结合的解释——牟宗三与刘述先二先生关于朱子哲学研究之比较 周浩翔：“理一分殊”与儒家伦理重建——兼谈刘述先先生儒学诠释学的启示意义
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共感@東京

共感@東京
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,420
蒼井夏樹、生活‧讀書‧新知三聯書店(北京三聯)、2011年08月
共感@东京 苍井夏树著 栗原淳实摄影
生活·读书·新知三联书店 北京三联出版

為什么UNQLO的發熱保暖內衣大賣2000萬件？為何晨間新聞的商機從4點開始？H&M和ZARA引領平價經濟風潮你的相機配哪一款明星，富崎葵、木村拓哉還是小田切讓？半宮半民的HATOBUS，一杯茶的改革帶來V字型業績翻轉“媽媽味料理”也不是隨隨便便做出來的長期旅居日本、專攻感性工學的早稻田大學博士候選人——蒼井夏樹，帶領你觀察草食系平成男子，洞悉“小奢華”療愈經濟；運用仙鶴報恩學習法、生活餡餅時間管理，打造秋刀魚情報腦；直擊日本設計現場、當代創意藝術展，第一手報道綠色設計未來潮流。解讀日本創意設計與消費趨勢，你的書架一定需要這本《共感@東京》！

本书是《创意@东京》的续篇，仍然是两个台湾人——苍井夏树文字，栗原纯实摄影。内容也依然是东京的创意。

目錄：
自序 共感@东京
Chapter 1 共感·魔法师
共感力的五个原点
草食系男子
小奢华的幸福
消费者设计师
日本畅销商品的奥秘
平价经济风潮
Chapter 2 设计·找灵感
时间缝隙 横滨三年艺术展
闰的竞争力 东京设计周
理性与感性 日本Good Design设计大奖
绿色设计 Eco+ 东京国际车展
Chapter 3 锻炼·情报脑
情报秋刀鱼
旱稻田学习生活
电视研究所
电器星学行销
商店观察法
消费者·原来如此
Chapter 4 创意玩生活
城市深呼吸
岂术放轻松
妈妈味料理
代富山甜蜜时光
心的服务
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共感@東京

￥2,420
蒼井夏樹 、生活‧讀書‧新知三聯書店(北京三聯) 、2011年08月
共感@东京 苍井夏树著 栗原淳实摄影 生活·读书·新知三联书店 北京三联出版 為什么UNQLO的發熱保暖內衣大賣2000萬件？為何晨間新聞的商機從4點開始？H&M和ZARA引領平價經濟風潮你的相機配哪一款明星，富崎葵、木村拓哉還是小田切讓？半宮半民的HATOBUS，一杯茶的改革帶來V字型業績翻轉“媽媽味料理”也不是隨隨便便做出來的長期旅居日本、專攻感性工學的早稻田大學博士候選人——蒼井夏樹，帶領你觀察草食系平成男子，洞悉“小奢華”療愈經濟；運用仙鶴報恩學習法、生活餡餅時間管理，打造秋刀魚情報腦；直擊日本設計現場、當代創意藝術展，第一手報道綠色設計未來潮流。解讀日本創意設計與消費趨勢，你的書架一定需要這本《共感@東京》！ 本书是《创意@东京》的续篇，仍然是两个台湾人——苍井夏树文字，栗原纯实摄影。内容也依然是东京的创意。 目錄： 自序 共感@东京 Chapter 1 共感·魔法师 共感力的五个原点 草食系男子 小奢华的幸福 消费者设计师 日本畅销商品的奥秘 平价经济风潮 Chapter 2 设计·找灵感 时间缝隙 横滨三年艺术展 闰的竞争力 东京设计周 理性与感性 日本Good Design设计大奖 绿色设计 Eco+ 东京国际车展 Chapter 3 锻炼·情报脑 情报秋刀鱼 旱稻田学习生活 电视研究所 电器星学行销 商店观察法 消费者·原来如此 Chapter 4 创意玩生活 城市深呼吸 岂术放轻松 妈妈味料理 代富山甜蜜时光 心的服务
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陳寅恪的最后二十年　１９４９－１９６９

陳寅恪的最后二十年　１９４９－１９６９
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,850
陸鍵東、生活·読書·新知三聯書店、1996年05月
陳寅恪的最後貳拾年 陈寅恪的最后20年
陆键东 生活·读书·新知三联书店 北京三聯書店

本书根据大量档案文献和第一手的采访资料，详尽描绘了陈寅恪生命最后二十年的坎坷经历，披露了许多鲜为人知的史实。本书为读者打开了一段尘封的历史，从陈寅恪的生存状态和人际交往入手，探索了他的内心世界，并以此分析、诠释了陈寅恪晚年作品的内涵，提出了不少颇有说服力的见解。

目录
前言
序南迁
第一章 陆沉下的抉择
第二章 南土的温情与生命的积淀
第三章 晚年人生的第 轮勃发
第四章 向北京关上了大门
第五章 磨难终于启幕
第六章 1956年：一个罕有的春天
第七章 欢乐走到了尽头
第八章 风暴中的孤寂者
第九章“今日吾侪皆苟活”
第十章 哭泣的1958年
第十一章 劫后余绪
第十二章 草间偷生
第十三章 今宵相逢
第十四章 中国学人的悲歌
第十五章 一段昙花一现的日子
第十六章 暮年“膑足”
第十七章 今生所剩无几日
第十八章 挽歌已隐约可闻
第十九章 长夜
第二十章 陈寅恪之死
第二十一章 身后是非谁管得
第二十二章 绝响
主要参考书目

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陳寅恪的最后二十年　１９４９－１９６９

￥3,850
陸鍵東 、生活·読書·新知三聯書店 、1996年05月
陳寅恪的最後貳拾年 陈寅恪的最后20年 陆键东 生活·读书·新知三联书店 北京三聯書店 本书根据大量档案文献和第一手的采访资料，详尽描绘了陈寅恪生命最后二十年的坎坷经历，披露了许多鲜为人知的史实。本书为读者打开了一段尘封的历史，从陈寅恪的生存状态和人际交往入手，探索了他的内心世界，并以此分析、诠释了陈寅恪晚年作品的内涵，提出了不少颇有说服力的见解。 目录 前言 序南迁 第一章 陆沉下的抉择 第二章 南土的温情与生命的积淀 第三章 晚年人生的第 轮勃发 第四章 向北京关上了大门 第五章 磨难终于启幕 第六章 1956年：一个罕有的春天 第七章 欢乐走到了尽头 第八章 风暴中的孤寂者 第九章“今日吾侪皆苟活” 第十章 哭泣的1958年 第十一章 劫后余绪 第十二章 草间偷生 第十三章 今宵相逢 第十四章 中国学人的悲歌 第十五章 一段昙花一现的日子 第十六章 暮年“膑足” 第十七章 今生所剩无几日 第十八章 挽歌已隐约可闻 第十九章 长夜 第二十章 陈寅恪之死 第二十一章 身后是非谁管得 第二十二章 绝响 主要参考书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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語文閑談（二編）

語文閑談（二編）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,420
周有光　著、生活・読書・新知三聯書店、2012年12月
語文閒談(二編) 语文闲谈：二编
北京三聯 生活·读书·新知三联书店
2012.7（2012.12重印）

《語文閑談》始于1976年，前后長達二十多年。內容談古論今，包羅萬象：凡拼音、語法、詩詞、謎語、笑話無所不收；歷史、時事、地理、藝術、科學無所不談。看似信手拈來的點滴閑談之中，貫穿的是信息化時代的中心語文課題：“中國語文的現代化”。
周有光先生《语文闲谈》的写作始于1976年，前后长达二十多年，共收录语文知识2800条，分为56卷。 内容谈古论今，包罗万象:凡拼音、语法、诗词、谜语、笑话无所不收；历史、时事、地理、艺术、科学无所不谈。形式短小灵活，亦庄亦谐：有严肃认真的学术探讨，也有诙谐幽默的轶事闲谈；有生动有趣的野史掌故，也有发人深省的时事议论；有内容丰富的国学知识，也有与时俱进的独到见解。 “这些小品写作，用的是谨严的学术态度，表面上轻松愉快，骨子里紧张严肃”。
目录
卷一
1.紫荆花
2.当归
3.藏族人名意趣
4.简牍
5.金属币上的拼音
6.钞票文字禁忌
7.《儒林外史》译成西班牙文
8.“稻”和“麦”
9.地名心态
10.标点符号的引进
11.诺贝尔奖金获得者
12.“与共”格
13.近音的干扰
……
984.反对科举诗
985.语言消亡
986.大语种
987.推理的夸大
988.奥运火炬
989.午睡的秘密
990.日本的小学英语
991.梦想社会
992.庄子与殷商文化
993.语言的流通面
994.夜郎史传
995.立国原则
996.良渚文化
997.苏联历史档案
998.进口本国历史
999.知识财富外流
1000.《后汉书》
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語文閑談（二編）

￥2,420
周有光　著 、生活・読書・新知三聯書店 、2012年12月
語文閒談(二編) 语文闲谈：二编 北京三聯 生活·读书·新知三联书店 2012.7（2012.12重印） 《語文閑談》始于1976年，前后長達二十多年。內容談古論今，包羅萬象：凡拼音、語法、詩詞、謎語、笑話無所不收；歷史、時事、地理、藝術、科學無所不談。看似信手拈來的點滴閑談之中，貫穿的是信息化時代的中心語文課題：“中國語文的現代化”。 周有光先生《语文闲谈》的写作始于1976年，前后长达二十多年，共收录语文知识2800条，分为56卷。 内容谈古论今，包罗万象:凡拼音、语法、诗词、谜语、笑话无所不收；历史、时事、地理、艺术、科学无所不谈。形式短小灵活，亦庄亦谐：有严肃认真的学术探讨，也有诙谐幽默的轶事闲谈；有生动有趣的野史掌故，也有发人深省的时事议论；有内容丰富的国学知识，也有与时俱进的独到见解。 “这些小品写作，用的是谨严的学术态度，表面上轻松愉快，骨子里紧张严肃”。 目录 卷一 1.紫荆花 2.当归 3.藏族人名意趣 4.简牍 5.金属币上的拼音 6.钞票文字禁忌 7.《儒林外史》译成西班牙文 8.“稻”和“麦” 9.地名心态 10.标点符号的引进 11.诺贝尔奖金获得者 12.“与共”格 13.近音的干扰 …… 984.反对科举诗 985.语言消亡 986.大语种 987.推理的夸大 988.奥运火炬 989.午睡的秘密 990.日本的小学英语 991.梦想社会 992.庄子与殷商文化 993.语言的流通面 994.夜郎史传 995.立国原则 996.良渚文化 997.苏联历史档案 998.进口本国历史 999.知识财富外流 1000.《后汉书》
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時臻乎革　黄宗羲与儒学政教秩序転型

時臻乎革　黄宗羲与儒学政教秩序転型
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,160
顧家寧、生活·読書·新知三聯書店、2026、461ｐ
时臻乎革：黄宗羲与儒学政教秩序转型　顾家宁　生活·读书·新知三联书店
在清初三大家中，黄宗羲给世人留下了一张复杂的面孔，他既是明代理学的继承者，也是帝制儒学的尖锐批判者；他的思想在近代又与西方的民主观念产生呼应，由此成为理解中国文明转型的关键人物。

本书从黄宗羲完整的学术世界出发，统摄其心性之学与外王之学两个维度，揭示他如何在道德与政治秩序之间建立内在贯通。在心性层面，黄宗羲强调实践与自得，发扬心学自主精神，并将其转化为士人政治主体性的精神根基；在制度构想上，他提出天下为主，君为客有治法而后有治人公其非是于学校等原理，以学校、治法、相权等一系列具体经世规划，勾勒出突破家天下逻辑、以士人主体为核心的后帝制新型政制结构。通过对这些思想的系统阐释与历史延展的考察，本书展示了黄宗羲如何回应秩序重建的时代命题，并揭示其思想并非是对儒学传统的颠覆，而更是一种在时代问题驱动下对传统的重思与再造。
目次
序言 　梁涛
绪　章　黄宗羲问题
第 1 章　连珠合璧：秩序重建的整体规模
第 2 章　内外之际：心学的政教意义
第3章　天下为主：后帝制时代的政制构造
第 4 章　经纬天地：《明夷待访录》的经世规划
第 5 章　古今之间：黄宗羲思想的近代诠释
结　语
附录　儒学与民主关系的再思考
主要参考文献
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時臻乎革　黄宗羲与儒学政教秩序転型

￥6,160
顧家寧 、生活·読書·新知三聯書店 、2026 、461ｐ
时臻乎革：黄宗羲与儒学政教秩序转型　顾家宁　生活·读书·新知三联书店 在清初三大家中，黄宗羲给世人留下了一张复杂的面孔，他既是明代理学的继承者，也是帝制儒学的尖锐批判者；他的思想在近代又与西方的民主观念产生呼应，由此成为理解中国文明转型的关键人物。 本书从黄宗羲完整的学术世界出发，统摄其心性之学与外王之学两个维度，揭示他如何在道德与政治秩序之间建立内在贯通。在心性层面，黄宗羲强调实践与自得，发扬心学自主精神，并将其转化为士人政治主体性的精神根基；在制度构想上，他提出天下为主，君为客有治法而后有治人公其非是于学校等原理，以学校、治法、相权等一系列具体经世规划，勾勒出突破家天下逻辑、以士人主体为核心的后帝制新型政制结构。通过对这些思想的系统阐释与历史延展的考察，本书展示了黄宗羲如何回应秩序重建的时代命题，并揭示其思想并非是对儒学传统的颠覆，而更是一种在时代问题驱动下对传统的重思与再造。 目次 序言 　梁涛 绪　章　黄宗羲问题 第 1 章　连珠合璧：秩序重建的整体规模 第 2 章　内外之际：心学的政教意义 第3章　天下为主：后帝制时代的政制构造 第 4 章　经纬天地：《明夷待访录》的经世规划 第 5 章　古今之间：黄宗羲思想的近代诠释 结　语 附录　儒学与民主关系的再思考 主要参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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独尊儒術前夕的思想争鋒　漢初“前経学時代”研究（古典与文明）

独尊儒術前夕的思想争鋒　漢初“前経学時代”研究（古典与文明）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,170
曽海軍、生活・読書・新知三聯書店、2026、310p
独尊儒术前夕的思想争锋 汉初“前经学时代”研究 曾海军 生活·读书·新知三联书店
“古典与文明”系列新品，关注汉初思想的多元性问题，呈现“独尊儒术”之前，汉初思想界事实上存在过的、近七十年来的“百家争鸣”，并在此过程中呈现儒家走向“独尊”的内在缘由。
自汉朝建立至儒学独尊，是中国思想史上一个颇具独立性的阶段。汉初延续战国末期诸子百家的传统，有着长达七十余年的思想争锋局面。除去由经师传承的六艺之学，诸子之学仍广泛流传，思想面向多元而复杂。但与晚周的“百家争鸣”相比，汉初的思想角力更具政治锋芒。
本书在“衡诸六经之义”的方法论指导下，围绕“政治与皇权”“仁心与道术”“博杂与一统”三个核心问题，梳理汉初发生的各种思想争鸣事件，呈现彼时诸子学的实际面貌。通过深入剖析贾谊、辕固生、曹参、晁错、董仲舒等代表性思想人物的主张与策略，揭示不同立场的学者如何回应“大一统”的皇权挑战，呈现儒与道之间的相互消长，并进一步探讨在这场思想角力中，儒学凭何而走向“独尊”。
目录
绪论
第一章　皇权：从高帝代秦到继位之争
第二章　政统：延续与更法
第三章　“仁”震撼心
第四章　“道”流入术
第五章 　一人与天下
第六章 　儒道消长
第七章 　博杂与独尊
第八章 　经学家的“大一统”之路
余论
参考文献
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独尊儒術前夕的思想争鋒　漢初“前経学時代”研究（古典与文明）

￥5,170
曽海軍 、生活・読書・新知三聯書店 、2026 、310p
独尊儒术前夕的思想争锋 汉初“前经学时代”研究 曾海军 生活·读书·新知三联书店 “古典与文明”系列新品，关注汉初思想的多元性问题，呈现“独尊儒术”之前，汉初思想界事实上存在过的、近七十年来的“百家争鸣”，并在此过程中呈现儒家走向“独尊”的内在缘由。 自汉朝建立至儒学独尊，是中国思想史上一个颇具独立性的阶段。汉初延续战国末期诸子百家的传统，有着长达七十余年的思想争锋局面。除去由经师传承的六艺之学，诸子之学仍广泛流传，思想面向多元而复杂。但与晚周的“百家争鸣”相比，汉初的思想角力更具政治锋芒。 本书在“衡诸六经之义”的方法论指导下，围绕“政治与皇权”“仁心与道术”“博杂与一统”三个核心问题，梳理汉初发生的各种思想争鸣事件，呈现彼时诸子学的实际面貌。通过深入剖析贾谊、辕固生、曹参、晁错、董仲舒等代表性思想人物的主张与策略，揭示不同立场的学者如何回应“大一统”的皇权挑战，呈现儒与道之间的相互消长，并进一步探讨在这场思想角力中，儒学凭何而走向“独尊”。 目录 绪论 第一章　皇权：从高帝代秦到继位之争 第二章　政统：延续与更法 第三章　“仁”震撼心 第四章　“道”流入术 第五章 　一人与天下 第六章 　儒道消长 第七章 　博杂与独尊 第八章 　经学家的“大一统”之路 余论 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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図像中国建築史（梁思成作品）

図像中国建築史（梁思成作品）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,920
梁思成　著　梁従誡　訳、生活·読書·新知三聯書店、2023年10月
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

图像中国建筑史 　梁思成作品系列
生活·读书·新知三联书店

本书是与《中国建筑史》一起，抗日战争时期写作于四川省李庄，其时“宿不蔽风雨，食只见菜粝”，“贫病交加，故人寥落”，而梁思成正是怀抱着殉国者的心态，为中华文明和传统文化的保存发奋著述。因种种原因，书稿未能及时出版。梁思成逝世十多年后，在费慰梅的努力下，这本著作终于得以面世。 本书目的是向西方读者和建筑研究者讲述古代中国的建筑技术，因此文字生动、深入浅出，对中国古建筑“有机的”结构体系的发展及其形制演变有一个概要性的呈现。本书还有大量营造学社成员在测绘中拍摄的珍贵影像以及梁思成、莫宗江绘制的精美插图。通过阅读这部著作，可以使西方读者对中国古建筑特有的精神内涵和外在形式有深入的了解，对当代中国人理解传统文化和建筑的关系，也有极大地启发意义。

目录
导言 傅熹年
译叙 梁从诫
英文版序言 吴良镛
英文版致谢 费慰梅
英文版编辑方法 费慰梅
前言
中国建筑的结构体系
起源
两部文法书
佛教传入以前和石窟中所见的木构架建筑之佐证
间接资料中的佐证
汉代的佐证
石窟中的佐证
木构建筑重要遗例
豪劲时期（约公元850-1050年）
醇和时期（约公元1000-1400年）
羁直时期（约公元1400-1912年）
佛塔
古拙时期（约公元500-900年）
繁丽时期（约公元1000-1300年）
杂变时期（约公元1280-1912年）
其他砖石建筑
陵墓
券顶建筑
桥
台
牌楼
梁思成传略 费慰梅
附录：《图像中国建筑史》英文版全文
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図像中国建築史（梁思成作品）

￥7,920
梁思成　著　梁従誡　訳 、生活·読書·新知三聯書店 、2023年10月
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 图像中国建筑史 　梁思成作品系列 生活·读书·新知三联书店 本书是与《中国建筑史》一起，抗日战争时期写作于四川省李庄，其时“宿不蔽风雨，食只见菜粝”，“贫病交加，故人寥落”，而梁思成正是怀抱着殉国者的心态，为中华文明和传统文化的保存发奋著述。因种种原因，书稿未能及时出版。梁思成逝世十多年后，在费慰梅的努力下，这本著作终于得以面世。 本书目的是向西方读者和建筑研究者讲述古代中国的建筑技术，因此文字生动、深入浅出，对中国古建筑“有机的”结构体系的发展及其形制演变有一个概要性的呈现。本书还有大量营造学社成员在测绘中拍摄的珍贵影像以及梁思成、莫宗江绘制的精美插图。通过阅读这部著作，可以使西方读者对中国古建筑特有的精神内涵和外在形式有深入的了解，对当代中国人理解传统文化和建筑的关系，也有极大地启发意义。 目录 导言 傅熹年 译叙 梁从诫 英文版序言 吴良镛 英文版致谢 费慰梅 英文版编辑方法 费慰梅 前言 中国建筑的结构体系 起源 两部文法书 佛教传入以前和石窟中所见的木构架建筑之佐证 间接资料中的佐证 汉代的佐证 石窟中的佐证 木构建筑重要遗例 豪劲时期（约公元850-1050年） 醇和时期（约公元1000-1400年） 羁直时期（约公元1400-1912年） 佛塔 古拙时期（约公元500-900年） 繁丽时期（约公元1000-1300年） 杂变时期（约公元1280-1912年） 其他砖石建筑 陵墓 券顶建筑 桥 台 牌楼 梁思成传略 费慰梅 附录：《图像中国建筑史》英文版全文
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隠逸之間　陶淵明精神世界中的自然、歴史与社会

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,290
唐文明、生活·読書·新知三聯書店、2025、314p
隐逸之间：陶渊明精神世界中的自然、历史与社会 唐文明 生活·读书·新知三联书店
出世与入世既是面对现实政治的选择，也是面向内心价值的抉择；不同的历史环境、文化身份和各异的出处态度交织，共同塑造了古代文人的传世形象与精神气质。晋人陶渊明以诗文与不仕闻名，影响贯穿古今；而陶氏之隐属儒家还是道家，为逸民还是隐者的问题，历来备受关注。本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。作者从哲学的角度将他的精神世界关联于原始儒学的核心义理，又将其人格行状放入所处的生存处境与政治现实，从而把陶渊明思想定位在“隐逸之间”：以儒者为底色，以隐者为归宿。
目录
引言 逸民还是隐者 陶渊明的思想定位问题
渴望不朽与纵浪大化 从《形影神》组诗看陶渊明的自然观念
形、影之苦与陈寅恪的新自然说
陶渊明的神不灭论
陶渊明的反报应论
《神释》正解
自真风告逝，大伪斯兴 从《饮酒》组诗看陶渊明的历史哲学
写作背景与文本结构
说避世之缘由
明归隐之志趣
申不就之主意
陈饮酒之隐情
表弘道之初心
虽有父子无君臣 从《桃花源记并诗》看陶渊明的社会理想
仙与隐
隐与儒
陈寅恪《桃花源记旁证》的谋篇布局
余论 儒教隐逸主义的另一种可能性
参考文献
后记
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隠逸之間　陶淵明精神世界中的自然、歴史与社会

隠逸之間　陶淵明精神世界中的自然、歴史与社会

￥4,290
唐文明 、生活·読書·新知三聯書店 、2025 、314p
隐逸之间：陶渊明精神世界中的自然、历史与社会 唐文明 生活·读书·新知三联书店 出世与入世既是面对现实政治的选择，也是面向内心价值的抉择；不同的历史环境、文化身份和各异的出处态度交织，共同塑造了古代文人的传世形象与精神气质。晋人陶渊明以诗文与不仕闻名，影响贯穿古今；而陶氏之隐属儒家还是道家，为逸民还是隐者的问题，历来备受关注。本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。作者从哲学的角度将他的精神世界关联于原始儒学的核心义理，又将其人格行状放入所处的生存处境与政治现实，从而把陶渊明思想定位在“隐逸之间”：以儒者为底色，以隐者为归宿。 目录 引言 逸民还是隐者 陶渊明的思想定位问题 渴望不朽与纵浪大化 从《形影神》组诗看陶渊明的自然观念 形、影之苦与陈寅恪的新自然说 陶渊明的神不灭论 陶渊明的反报应论 《神释》正解 自真风告逝，大伪斯兴 从《饮酒》组诗看陶渊明的历史哲学 写作背景与文本结构 说避世之缘由 明归隐之志趣 申不就之主意 陈饮酒之隐情 表弘道之初心 虽有父子无君臣 从《桃花源记并诗》看陶渊明的社会理想 仙与隐 隐与儒 陈寅恪《桃花源记旁证》的谋篇布局 余论 儒教隐逸主义的另一种可能性 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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程允亨的十九世紀：一個徽州鄉民的生活世界及其變遷（名山叢書）

程允亨的十九世紀：一個徽州鄉民的生活世界及其變遷（名山叢書）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,600
劉永華、生活.讀書.新知三聯書店、2024年11月
程允亨的十九世纪：一个徽州乡民的生活世界及其变迁
刘永华 生活·读书·新知三联书店

本书尝试进行“个体层次的整体史”的写作，即聚焦一个普通乡民，全面展示其生活世界的主要面向。深入挖掘、解读徽州文献资料，对19世纪的一些重要议题进行了探讨和思考，力图再现19世纪中国乡村生活的不同面向，重估那个时代乡民生活的实际境况及其变动，为中国史领域的微观史研究提供一个具有一定典范价值的作品。
目录
表格、插图与地图清单
度量衡和货币单位
第一章　导论
19世纪的乡民生计与乡村经济
19世纪的乡村社会与文化
个体层次的整体史
基本史料
第二章　沱川及其周边
山乡生态
工商传统
村落、姓氏与寺庙
第三章　父辈
发开一家
太平天国前的生计
第四章　“长毛”来了
出生
少年时代
“长毛”来了
第五章　劳动安排与阶级关系
农田耕作
茶树种植与茶叶生产
山货采集与贩卖
阶级关系
第六章　生计模式的调整
成亲
生计模式的变动
茶叶生产
土地开发
第七章　生活水平、商业化与交易形态
生活水平估计
农家经济的商业化
交易形态
第八章　饮食、穿着及其他
饮食
穿着
家具、燃料及其他
第九章　行动空间
生活空间研究
粮食种植、茶叶生产与亲戚往来
集市贸易与食盐贩卖
生计模式与行动空间的变动
第十章　家与家人
家人
盖房
分家
第十一章　宗族与村落
宗族组织与宗亲关系
村落与仪式
“小姓”
第十二章　关系与人情
人际关系的类型
强关系、弱关系
人际关系的新动向
第十三章　时空感知
年节行事
聚落空间
居住空间
第十四章　进香、治疗与娱乐
齐云进香
疾病与治疗
闲暇与娱乐
第十五章　读与写
读写能力
文书
书籍
第十六章　乡民与王朝国家
都图组织与钱粮缴纳
乡约组织
约族与纠纷调处
社坛、厉坛与神庙
第十七章　危机
国事与家事
危机的应对
去世
第十八章　身后事
附录一　程氏排日账基本情况及相关说明
附录二　沱川主要村落、姓氏情况表
附录三　婺北及周边地区的粮价数据
附录四　程家历年猪肉购买情况表
附录五　程氏排日账所见银钱比价表
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程允亨的十九世紀：一個徽州鄉民的生活世界及其變遷（名山叢書）

￥6,600
劉永華 、生活.讀書.新知三聯書店 、2024年11月
程允亨的十九世纪：一个徽州乡民的生活世界及其变迁 刘永华 生活·读书·新知三联书店 本书尝试进行“个体层次的整体史”的写作，即聚焦一个普通乡民，全面展示其生活世界的主要面向。深入挖掘、解读徽州文献资料，对19世纪的一些重要议题进行了探讨和思考，力图再现19世纪中国乡村生活的不同面向，重估那个时代乡民生活的实际境况及其变动，为中国史领域的微观史研究提供一个具有一定典范价值的作品。 目录 表格、插图与地图清单 度量衡和货币单位 第一章　导论 19世纪的乡民生计与乡村经济 19世纪的乡村社会与文化 个体层次的整体史 基本史料 第二章　沱川及其周边 山乡生态 工商传统 村落、姓氏与寺庙 第三章　父辈 发开一家 太平天国前的生计 第四章　“长毛”来了 出生 少年时代 “长毛”来了 第五章　劳动安排与阶级关系 农田耕作 茶树种植与茶叶生产 山货采集与贩卖 阶级关系 第六章　生计模式的调整 成亲 生计模式的变动 茶叶生产 土地开发 第七章　生活水平、商业化与交易形态 生活水平估计 农家经济的商业化 交易形态 第八章　饮食、穿着及其他 饮食 穿着 家具、燃料及其他 第九章　行动空间 生活空间研究 粮食种植、茶叶生产与亲戚往来 集市贸易与食盐贩卖 生计模式与行动空间的变动 第十章　家与家人 家人 盖房 分家 第十一章　宗族与村落 宗族组织与宗亲关系 村落与仪式 “小姓” 第十二章　关系与人情 人际关系的类型 强关系、弱关系 人际关系的新动向 第十三章　时空感知 年节行事 聚落空间 居住空间 第十四章　进香、治疗与娱乐 齐云进香 疾病与治疗 闲暇与娱乐 第十五章　读与写 读写能力 文书 书籍 第十六章　乡民与王朝国家 都图组织与钱粮缴纳 乡约组织 约族与纠纷调处 社坛、厉坛与神庙 第十七章　危机 国事与家事 危机的应对 去世 第十八章　身后事 附录一　程氏排日账基本情况及相关说明 附录二　沱川主要村落、姓氏情况表 附录三　婺北及周边地区的粮价数据 附录四　程家历年猪肉购买情况表 附录五　程氏排日账所见银钱比价表 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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什麼是東洋史（樂道文庫）

什麼是東洋史（樂道文庫）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
黃東蘭、生活·読書·新知三聯書店、2026年03月
什么是东洋史（乐道文库）生活·读书·新知三联书店
黄东兰著 東洋史學研究 中國史研究

东洋史（Oriental History）不同于汉学（Sinology）、东方学（Oriental Studies），是明治时期日本人开创的一个史学领域，其研究对象主要是中国及其周边地区的历史。1945年后，东洋史的研究范围扩大到除日本史之外的整个亚洲史，但中国及其周边史研究仍然是其主体。东洋史学以实证研究见长，研究者对方法论的省思在史学史上亦独具一格。本书选取中日甲午战争、日本战败、中国改革开放等影响东洋史学走向的若干历史节点，将“南北对抗论”、“宋代近世说”、“东亚世界论”、“地域社会论”、中国史分期争论等史学史上的重要命题、争论置于具体的历史背景和学术脉络之中加以考察，揭示东洋史学中时代的投影、史家的抉择，以及当前学界面临的课题。

目录
序章

第一章 明治史学的轮廓
一 江户的遗产
二 西史东传——文明史学与兰克史学
三 东京大学——从汉学到东洋史学

第二章 东洋史的创出
一 那珂通世——东洋史之父
二 白鸟库吉——东洋史学的开创者
三 桑原骘藏——东洋史家与汉学家
四 内藤湖南——时论家与史论家

第三章 “帝国知”的时代
一 显学“满蒙史”
二 “停滞”的证明
三 “满铁”华北农村调查
四 “大东亚史”构想

第四章 东洋史的“战后”
一 “战后史学”与中国史研究
二 唐宋是何世——中国史分期争论
三 “近代化论”批判
四 A·F事件——东洋史学界的“主体性”之问
五 “人民斗争史”

第五章 东洋史的重构
一 从“满蒙史”到“北亚史”
二 胡汉融合论
三 从西域史到中亚史
四 “东亚”的再发现——“东亚世界论”

第六章 方法论的省思
一 中国的冲击
二 重释“近代”
三 从“发展”到“构造”
四 “战后史学”的落幕

终章 东洋史三棱镜
一 东方学的镜像
二 区域研究的回响
三 日本的位置

大事年表
日文参考文献
后记

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什麼是東洋史（樂道文庫）

￥4,950
黃東蘭 、生活·読書·新知三聯書店 、2026年03月
什么是东洋史（乐道文库）生活·读书·新知三联书店 黄东兰著 東洋史學研究 中國史研究 东洋史（Oriental History）不同于汉学（Sinology）、东方学（Oriental Studies），是明治时期日本人开创的一个史学领域，其研究对象主要是中国及其周边地区的历史。1945年后，东洋史的研究范围扩大到除日本史之外的整个亚洲史，但中国及其周边史研究仍然是其主体。东洋史学以实证研究见长，研究者对方法论的省思在史学史上亦独具一格。本书选取中日甲午战争、日本战败、中国改革开放等影响东洋史学走向的若干历史节点，将“南北对抗论”、“宋代近世说”、“东亚世界论”、“地域社会论”、中国史分期争论等史学史上的重要命题、争论置于具体的历史背景和学术脉络之中加以考察，揭示东洋史学中时代的投影、史家的抉择，以及当前学界面临的课题。 目录 序章 第一章 明治史学的轮廓 一 江户的遗产 二 西史东传——文明史学与兰克史学 三 东京大学——从汉学到东洋史学 第二章 东洋史的创出 一 那珂通世——东洋史之父 二 白鸟库吉——东洋史学的开创者 三 桑原骘藏——东洋史家与汉学家 四 内藤湖南——时论家与史论家 第三章 “帝国知”的时代 一 显学“满蒙史” 二 “停滞”的证明 三 “满铁”华北农村调查 四 “大东亚史”构想 第四章 东洋史的“战后” 一 “战后史学”与中国史研究 二 唐宋是何世——中国史分期争论 三 “近代化论”批判 四 A·F事件——东洋史学界的“主体性”之问 五 “人民斗争史” 第五章 东洋史的重构 一 从“满蒙史”到“北亚史” 二 胡汉融合论 三 从西域史到中亚史 四 “东亚”的再发现——“东亚世界论” 第六章 方法论的省思 一 中国的冲击 二 重释“近代” 三 从“发展”到“构造” 四 “战后史学”的落幕 终章 东洋史三棱镜 一 东方学的镜像 二 区域研究的回响 三 日本的位置 大事年表 日文参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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参贊化育:恵棟易学考古中的大道微言

参贊化育:恵棟易学考古中的大道微言
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,534
谷継明、生活·読書·新知三聯書店、2024年01月
參贊化育：惠棟易學考古中的大道微言（古典與文明）
参赞化育: 惠栋易学考古中的大道微言: 古典与文明
谷继明 著 生活·读书·新知三联书店

清代の乾嘉呉派学術の代表である恵棟の易学研究を主題とし、恵棟の家学淵源から説き起こし、彼がいかに“師法”の方法論を通じて、理学伝統から転じて自身の“一家之学”に至り、漢学の旗印を樹立したかを説明。

本書以清代乾嘉吳派學術的代表惠棟之易學研究為主題。惠氏家族三代傳《易》，惠棟可謂是清代漢學派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學淵源講起，說明他如何通過“師法”的方法論，從理學傳統轉進至自己的“一家之學”，樹立起漢學旗幟。惠棟將《易》之根本追溯至漢儒提倡的“元即太極”，又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關的“贊化育”，而深剖這些“微言大義”，則可知其以《易》為基礎統攝群經的深意，在於融匯易學與“明堂之法”，從而建構全新的政治設計，藉此呈現惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經學政治理想。
清代学术史研究多年以来“义理-考据”“汉学-宋学”的对立框架为基础，以往学界对惠栋的定位，局限于严守汉儒家法的考据学家，实际上掩盖了惠氏极具特色的思想面貌。本书希望打破旧有窠臼，不仅为重新定位惠栋历史形象提供新思路，更为清代学术研究找到更富生命力的探索路径。
目錄：
引言
第一章　家学建构与理学渊源
第二章　师法与易例
第三章　微言：元即太极
第四章　大义：赞化育
第五章　明堂大道：赞化育的落实者
第六章　惠栋《易》著次第考
结语
附录
惠松崖先生学行系年稿
王欣夫《松崖文钞续编》校理
松崖文集补遗四则
参考文献

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参贊化育:恵棟易学考古中的大道微言

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谷継明 、生活·読書·新知三聯書店 、2024年01月
參贊化育：惠棟易學考古中的大道微言（古典與文明） 参赞化育: 惠栋易学考古中的大道微言: 古典与文明 谷继明 著 生活·读书·新知三联书店 清代の乾嘉呉派学術の代表である恵棟の易学研究を主題とし、恵棟の家学淵源から説き起こし、彼がいかに“師法”の方法論を通じて、理学伝統から転じて自身の“一家之学”に至り、漢学の旗印を樹立したかを説明。 本書以清代乾嘉吳派學術的代表惠棟之易學研究為主題。惠氏家族三代傳《易》，惠棟可謂是清代漢學派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學淵源講起，說明他如何通過“師法”的方法論，從理學傳統轉進至自己的“一家之學”，樹立起漢學旗幟。惠棟將《易》之根本追溯至漢儒提倡的“元即太極”，又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關的“贊化育”，而深剖這些“微言大義”，則可知其以《易》為基礎統攝群經的深意，在於融匯易學與“明堂之法”，從而建構全新的政治設計，藉此呈現惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經學政治理想。 清代学术史研究多年以来“义理-考据”“汉学-宋学”的对立框架为基础，以往学界对惠栋的定位，局限于严守汉儒家法的考据学家，实际上掩盖了惠氏极具特色的思想面貌。本书希望打破旧有窠臼，不仅为重新定位惠栋历史形象提供新思路，更为清代学术研究找到更富生命力的探索路径。 目錄： 引言 第一章　家学建构与理学渊源 第二章　师法与易例 第三章　微言：元即太极 第四章　大义：赞化育 第五章　明堂大道：赞化育的落实者 第六章　惠栋《易》著次第考 结语 附录 惠松崖先生学行系年稿 王欣夫《松崖文钞续编》校理 松崖文集补遗四则 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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国采与宮色：清代宮廷織綉服飾色彩展 　

国采与宮色：清代宮廷織綉服飾色彩展 　
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥19,800
故宮博物院　嘉徳芸術中心編、生活·読書·新知三聯書店、2024年09月
国采与宫色：清代宫廷织绣服饰色彩展
故宫博物院　嘉德艺术中心编 生活·读书·新知三联书店

錦繡華裳絢麗輝煌，宮廷臻彩百年重光。《國彩與宮色：清代宮廷織繡服飾色彩展》，由故宮博物院與嘉德藝術中心聯合編撰，七位專家學者精心梳理，擷取近兩百件珍貴織繡文物，系統讀解清代宮廷服飾、色彩以及織造藝術的優雅與智慧，領會中華禮制的雍容氣度。服裝、飾物、布匹、文玩、戲服、畫作、檔案……立體呈現傳統色彩在宮廷生活中的應用系統；朝堂、祭典、書齋、後宮、戲臺……重回清代宮廷歷史現場，感受多彩生活場景；明黃、元青、品月、雪灰、蛋青、湖色……再現傳統植物染逞嬌呈美之象，探索湮沒歷史的色彩密碼；緙絲、納紗、妝花緞、天華錦、紗繡、綢繡……展示織繡工藝的精湛與多樣應用，盡顯絲線之間交織的匠心與信仰。感受傳統織繡工藝妙出毫髮的韻致，領略傳統色彩道法自然的智慧。“中國好看的書”獲獎設計師魯明靜擔綱設計，傳統工藝的盛宴、設計師的靈感寶庫。設計參考、文獻查閱、收藏品讀皆宜。

本书为故宫博物院和嘉德艺术中心联合主办的“国采与宫色--清代宫廷织绣服饰色彩展”展览同名图录，呈现故宫博物院藏清宫织绣服装、配饰、衣料、画样等文物百余件，还原清代宫廷织、染、绣、缂、绘等工艺的时代风貌，梳理清代统治者运用色彩建立秩序的清晰脉络，呈现传统植物染最后一季的繁华。全书共五章。

第一章“天地日月”，通过四色朝袍及五色礼神帛概览清宫衣色礼制；第二章“正大光明”，通过对“中央之色”黄色及其色域的研究，呈现清代服色的等级体系；第三章“青深雅健”，青色是清朝官服礼制中具有代表性的色彩；第四章“四季瑞染”主要收录各类吉服，作为对前三章的补充，呈现礼制等级之外，衣色中蕴藏的对祥和如意的期盼；第五章“锦绣云天”，收录织锦面料十余种，及各类手卷、写经册、演剧戏衣等，是宫廷织绣艺术的另一类应用。清代借由色彩、纹饰、服装建立完备的礼制秩序，作者将清宫衣饰作为清代制度的外显展开研究论述，提升了本书的史料价值和学术意义。

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国采与宮色：清代宮廷織綉服飾色彩展 　

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故宮博物院　嘉徳芸術中心編 、生活·読書·新知三聯書店 、2024年09月
国采与宫色：清代宫廷织绣服饰色彩展 故宫博物院　嘉德艺术中心编 生活·读书·新知三联书店 錦繡華裳絢麗輝煌，宮廷臻彩百年重光。《國彩與宮色：清代宮廷織繡服飾色彩展》，由故宮博物院與嘉德藝術中心聯合編撰，七位專家學者精心梳理，擷取近兩百件珍貴織繡文物，系統讀解清代宮廷服飾、色彩以及織造藝術的優雅與智慧，領會中華禮制的雍容氣度。服裝、飾物、布匹、文玩、戲服、畫作、檔案……立體呈現傳統色彩在宮廷生活中的應用系統；朝堂、祭典、書齋、後宮、戲臺……重回清代宮廷歷史現場，感受多彩生活場景；明黃、元青、品月、雪灰、蛋青、湖色……再現傳統植物染逞嬌呈美之象，探索湮沒歷史的色彩密碼；緙絲、納紗、妝花緞、天華錦、紗繡、綢繡……展示織繡工藝的精湛與多樣應用，盡顯絲線之間交織的匠心與信仰。感受傳統織繡工藝妙出毫髮的韻致，領略傳統色彩道法自然的智慧。“中國好看的書”獲獎設計師魯明靜擔綱設計，傳統工藝的盛宴、設計師的靈感寶庫。設計參考、文獻查閱、收藏品讀皆宜。 本书为故宫博物院和嘉德艺术中心联合主办的“国采与宫色--清代宫廷织绣服饰色彩展”展览同名图录，呈现故宫博物院藏清宫织绣服装、配饰、衣料、画样等文物百余件，还原清代宫廷织、染、绣、缂、绘等工艺的时代风貌，梳理清代统治者运用色彩建立秩序的清晰脉络，呈现传统植物染最后一季的繁华。全书共五章。 第一章“天地日月”，通过四色朝袍及五色礼神帛概览清宫衣色礼制；第二章“正大光明”，通过对“中央之色”黄色及其色域的研究，呈现清代服色的等级体系；第三章“青深雅健”，青色是清朝官服礼制中具有代表性的色彩；第四章“四季瑞染”主要收录各类吉服，作为对前三章的补充，呈现礼制等级之外，衣色中蕴藏的对祥和如意的期盼；第五章“锦绣云天”，收录织锦面料十余种，及各类手卷、写经册、演剧戏衣等，是宫廷织绣艺术的另一类应用。清代借由色彩、纹饰、服装建立完备的礼制秩序，作者将清宫衣饰作为清代制度的外显展开研究论述，提升了本书的史料价值和学术意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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中国印刷史研究続集

中国印刷史研究続集
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
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辛徳勇、生活·読書·新知三聯書店、2025年12月
中国印刷史研究续集 生活·读书·新知三联书店

書中的文章多是作者結合近年經眼的版刻文獻以及活字字釘等，針對中國古代圖書的裝訂形式、中國印刷術的起源、活字印刷的使用等重大問題，回應既有的學術觀點，提出自己的新見解，有繼承，有創新，可成一家之言。尤其是《羅振玉舊藏銅活字字釘觀覽記》一文，較為系統涉及了中國活字印刷的諸多方面，利於理解和澄清活字印刷術在中國的使用時間、使用範圍、印刷質量等問題。本書與同作者的《中國印刷史研究》可配合閱讀。

本书是作者近年来中国印刷史研究的成果结集，聚焦中国古代出版印刷史的核心问题与重要发现，从唐代旋风装、早期雕版印刷文献考辨，到司空图募刻佛经所见证的唐代佛典印制盛况，再到温州白象塔“回旋式”印本的印刷方式辨析，层层揭开早期印刷技术的迷雾。北宋昭庆寺刻本的价值阐释、台北故宫藏本的版本考证、罗振玉旧藏铜活字字钉的观览实录，兼具实物实证与学术洞见。更涵盖山西出版印刷的地域贡献、清代仿刻覆刻宋元古本的学术渊源，串联唐至清的印刷演进轨迹，以扎实的考据与独到见解，为读者呈现一部立体鲜活的古代印刷史图景，是版本学与出版史研究的重要参考。

目录
自　序
重论旋风装
最早见于传世文献的雕版印刷史事
司空图的《为惠礭化募雕刻律疏》与唐代后期佛教典籍的印制规模
我对浙江温州白象塔发现所谓“回旋式”《佛说观无量寿佛经》印刷方式的看法
北宋刻本《钱唐西湖昭庆寺结净社集》的发现及其在版刻史研究中的价值
谈台北故宫博物院藏《增修互注礼部韵略》的版本问题
罗振玉旧藏铜活字字钉观览记
山西与中国古代的出版印刷
清代学术与仿刻覆刻宋元古本风气的关系

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中国印刷史研究続集

￥5,610
辛徳勇 、生活·読書·新知三聯書店 、2025年12月
中国印刷史研究续集 生活·读书·新知三联书店 書中的文章多是作者結合近年經眼的版刻文獻以及活字字釘等，針對中國古代圖書的裝訂形式、中國印刷術的起源、活字印刷的使用等重大問題，回應既有的學術觀點，提出自己的新見解，有繼承，有創新，可成一家之言。尤其是《羅振玉舊藏銅活字字釘觀覽記》一文，較為系統涉及了中國活字印刷的諸多方面，利於理解和澄清活字印刷術在中國的使用時間、使用範圍、印刷質量等問題。本書與同作者的《中國印刷史研究》可配合閱讀。 本书是作者近年来中国印刷史研究的成果结集，聚焦中国古代出版印刷史的核心问题与重要发现，从唐代旋风装、早期雕版印刷文献考辨，到司空图募刻佛经所见证的唐代佛典印制盛况，再到温州白象塔“回旋式”印本的印刷方式辨析，层层揭开早期印刷技术的迷雾。北宋昭庆寺刻本的价值阐释、台北故宫藏本的版本考证、罗振玉旧藏铜活字字钉的观览实录，兼具实物实证与学术洞见。更涵盖山西出版印刷的地域贡献、清代仿刻覆刻宋元古本的学术渊源，串联唐至清的印刷演进轨迹，以扎实的考据与独到见解，为读者呈现一部立体鲜活的古代印刷史图景，是版本学与出版史研究的重要参考。 目录 自　序 重论旋风装 最早见于传世文献的雕版印刷史事 司空图的《为惠礭化募雕刻律疏》与唐代后期佛教典籍的印制规模 我对浙江温州白象塔发现所谓“回旋式”《佛说观无量寿佛经》印刷方式的看法 北宋刻本《钱唐西湖昭庆寺结净社集》的发现及其在版刻史研究中的价值 谈台北故宫博物院藏《增修互注礼部韵略》的版本问题 罗振玉旧藏铜活字字钉观览记 山西与中国古代的出版印刷 清代学术与仿刻覆刻宋元古本风气的关系 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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国家記憶:故宮文物南遷史

国家記憶:故宮文物南遷史
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,900
鄭欣淼、生活·読書·新知三聯書店、2025年9月、精装
国家记忆:故宫文物南迁史 郑欣淼 生活·读书·新知三联书店

這是一部具有鮮活思想、情感和歷史記憶的新時代“文化檔案”之著。抗戰時期，故宮文物南遷不僅是故宮博物院的一段崢嶸歲月，更是中國文化史上一個重大的歷史事件，是中華民族“文化抗戰”的一個重要組成部分。故宮博物院第五任院長鄭欣淼先生不僅是“故宮學”的首倡人，也是“故宮文物南遷”國家研究項目的負責人。他花了近四年時間，全力投入到此部書稿的寫作中，終以六章、近四十萬字的內容立體鮮活地呈現了這段世界文物史上規模最大、歷時最久、行程最長的文物大遷徙。作者治學嚴謹，多方搜查一手文獻資料與查閱大量歷史文獻檔案，以史論結合和文學筆調再現了在抗戰烽火彌漫、國運淹蹇衰弱之際，當時的一批“故宮人”啟動和完成故宮南遷的艱辛歷程，彰顯了那個時代的知識分子為傳承中華文化薪火、維繫中華文化血脈的歷史擔當和文化使命，展示出他們無愧於民族和時代的中華文化之脊樑。

目录
绪言 保护传承中华文脉的伟大壮举
第一章 避寇播迁
一 对策与筹备
二 半年之争
三 五批迁沪
四 惊世盗宝案
第二章 初迁四载：沪、京、平之间
一 沪上寓公
二 南京朝天宫库房
三 赴英艺展
四 南迁后的故宫本院
第三章 西迁：向西，再向西！
一 紧急疏散
二 南路：湘水黔洞
三 中路：渝雾川涛
四 北路：秦关蜀道
第四章 国宝典守者
一 战时要务
二 国宝宣扬
三 国事与家事
四 山野风雅
五 沦陷时期的北平本院八年
第五章 功侔鲁壁
一 决策者
二 勠力同心
三 斯文在兹
四 世界反法西斯战争中的殊勋
第六章 抗战胜利后的故宫与南迁文物
一 故宫重光
二 分院复员
三 东归
四 南迁文物的损失与向日本的追索
五 运台
六 北返
回声：永远的南迁路
后记

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国家記憶:故宮文物南遷史

￥9,900
鄭欣淼 、生活·読書·新知三聯書店 、2025年9月 、精装
国家记忆:故宫文物南迁史 郑欣淼 生活·读书·新知三联书店 這是一部具有鮮活思想、情感和歷史記憶的新時代“文化檔案”之著。抗戰時期，故宮文物南遷不僅是故宮博物院的一段崢嶸歲月，更是中國文化史上一個重大的歷史事件，是中華民族“文化抗戰”的一個重要組成部分。故宮博物院第五任院長鄭欣淼先生不僅是“故宮學”的首倡人，也是“故宮文物南遷”國家研究項目的負責人。他花了近四年時間，全力投入到此部書稿的寫作中，終以六章、近四十萬字的內容立體鮮活地呈現了這段世界文物史上規模最大、歷時最久、行程最長的文物大遷徙。作者治學嚴謹，多方搜查一手文獻資料與查閱大量歷史文獻檔案，以史論結合和文學筆調再現了在抗戰烽火彌漫、國運淹蹇衰弱之際，當時的一批“故宮人”啟動和完成故宮南遷的艱辛歷程，彰顯了那個時代的知識分子為傳承中華文化薪火、維繫中華文化血脈的歷史擔當和文化使命，展示出他們無愧於民族和時代的中華文化之脊樑。 目录 绪言 保护传承中华文脉的伟大壮举 第一章 避寇播迁 一 对策与筹备 二 半年之争 三 五批迁沪 四 惊世盗宝案 第二章 初迁四载：沪、京、平之间 一 沪上寓公 二 南京朝天宫库房 三 赴英艺展 四 南迁后的故宫本院 第三章 西迁：向西，再向西！ 一 紧急疏散 二 南路：湘水黔洞 三 中路：渝雾川涛 四 北路：秦关蜀道 第四章 国宝典守者 一 战时要务 二 国宝宣扬 三 国事与家事 四 山野风雅 五 沦陷时期的北平本院八年 第五章 功侔鲁壁 一 决策者 二 勠力同心 三 斯文在兹 四 世界反法西斯战争中的殊勋 第六章 抗战胜利后的故宫与南迁文物 一 故宫重光 二 分院复员 三 东归 四 南迁文物的损失与向日本的追索 五 运台 六 北返 回声：永远的南迁路 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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陳寅恪的最后20年(修訂本)

陳寅恪的最后20年(修訂本)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,730
陸鍵東、生活·読書·新知三聯書店、2013年09月
陈寅恪的最后20年（修订本）中国现代报告文学与传记
陆键东 生活·读书·新知三联书店 北京三聯書店

本書為陳寅恪先生后半生（1949—1969年）的傳記。陳先生學貫中西，文史兼通，學術研究有很高的境界。他一生潛心學問，不求顯達，深為國內外學人敬重。本書根據大量檔案文獻和第一手的采訪資料，詳盡描繪了陳先生生命最后二十年的坎坷經歷，披露了許多鮮為人知的史實。

本书是一部特定历史时期的著述，时代的不平，一代人的感奋，俱在书中历历可见。将近二十年过去，重读陈寅恪生平出处以及悲喜交织的故事，仍感震动，思绪难平。无声的历史一直在遵循着古朴的法则，百年中国，貌似几番陵谷，人世代谢，然历史的忧愁恰如川上逝水，无尽无涯。实际上我们一直活在自以为已成陈迹的历史中，从来未能割断与往昔的恩怨。 此次修订再版，作者陆键东参考了近年发现的新材料。新研究，在“时代与入”的一些节骨眼上，新注入近年治学的思考与心得，并补入当年尚未知晓的一些重要史迹。

目录
新版前言
前言
序 南迁
第一章 陆沉下的抉择
第二章 南土的温情与生命的积淀
第三章 晚年人生的第一轮勃发
第四章 向北京关上了大门
第五章 磨难终于启幕
第六章 1956年：一个罕有的春天
第七章 欢乐走到了尽头
第八章 风暴中的孤寂者
第九章 “今日吾侪皆苟活”
第十章 哭泣的1958年
第十一章 劫后余绪
第十二章 草间偷生
第十三章 今宵相逢
第十四章 中国学人的悲歌
第十五章 一段昙花一现的日子
第十六章 暮年“膑足”
第十七章 今生所剩无几日
第十八章 挽歌已隐约可闻
第十九章 长夜
第二十章 陈寅恪之死
第二十一章 身后是非谁管得
第二十二章 绝响
主要参考书目

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陳寅恪的最后20年(修訂本)

￥4,730
陸鍵東 、生活·読書·新知三聯書店 、2013年09月
陈寅恪的最后20年（修订本）中国现代报告文学与传记 陆键东 生活·读书·新知三联书店 北京三聯書店 本書為陳寅恪先生后半生（1949—1969年）的傳記。陳先生學貫中西，文史兼通，學術研究有很高的境界。他一生潛心學問，不求顯達，深為國內外學人敬重。本書根據大量檔案文獻和第一手的采訪資料，詳盡描繪了陳先生生命最后二十年的坎坷經歷，披露了許多鮮為人知的史實。 本书是一部特定历史时期的著述，时代的不平，一代人的感奋，俱在书中历历可见。将近二十年过去，重读陈寅恪生平出处以及悲喜交织的故事，仍感震动，思绪难平。无声的历史一直在遵循着古朴的法则，百年中国，貌似几番陵谷，人世代谢，然历史的忧愁恰如川上逝水，无尽无涯。实际上我们一直活在自以为已成陈迹的历史中，从来未能割断与往昔的恩怨。 此次修订再版，作者陆键东参考了近年发现的新材料。新研究，在“时代与入”的一些节骨眼上，新注入近年治学的思考与心得，并补入当年尚未知晓的一些重要史迹。 目录 新版前言 前言 序 南迁 第一章 陆沉下的抉择 第二章 南土的温情与生命的积淀 第三章 晚年人生的第一轮勃发 第四章 向北京关上了大门 第五章 磨难终于启幕 第六章 1956年：一个罕有的春天 第七章 欢乐走到了尽头 第八章 风暴中的孤寂者 第九章 “今日吾侪皆苟活” 第十章 哭泣的1958年 第十一章 劫后余绪 第十二章 草间偷生 第十三章 今宵相逢 第十四章 中国学人的悲歌 第十五章 一段昙花一现的日子 第十六章 暮年“膑足” 第十七章 今生所剩无几日 第十八章 挽歌已隐约可闻 第十九章 长夜 第二十章 陈寅恪之死 第二十一章 身后是非谁管得 第二十二章 绝响 主要参考书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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中國印刷史研究

中國印刷史研究
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,380
辛德勇、生活·読書·新知三聯書店、2025年11月、精装
中国印刷史研究 生活·读书·新知三联书店

本書は先行研究の成果を踏まえつつ、中国古代印刷発展史における三つの最も重要な基礎的問題を集中的に論じている。
上篇では、具体的な社会文化的条件と結びつけながら、印刷術が生まれた要因とその時期について合理的な説明を提示する。中篇では、唐憲宗の元和年間に、元稹・白居易の詩集が彫版印刷によって大量に刊行されたのは事実であるのかについて深く考察し、印刷術が民間文化の領域から上層エリート文化へと浸透したのは、唐末から五代にかけてのことであると指摘する。下篇では、活字印刷における銅活字の問題を中心に論述している。

目录
前言
上篇 论中国书籍雕版印刷技术产生的社会原因及其时间
一 传世文献有关早期雕版印刷的确切记载
二 印刷术起源于唐代以前诸说辨析
三 论唐贞观说之不足信据
四 辨析唐高宗时期所谓雕版印刷史事
五 论武周时期有关雕版印刷的物证、书证与想象
六 韩国庆州佛国寺释迦塔秘藏的《无垢净光大陀罗尼经》
七 佛像、梵文陀罗尼的捺印与雕版印刷技术的印度渊源
八 密教在唐朝的全面兴盛与印刷术的出现
中篇 唐人模勒元白诗非雕版印刷说：兼论中国早期书籍雕版印刷技术在世俗社会的传播扩散过程
一 唐人“模勒”元白诗为雕版印刷说的由来
二 “模勒”一词的真实语义
三 书籍雕版印刷技术在世俗社会的传播扩散过程与元白流行诗篇的复制方式
下篇 论所谓明铜活字印书于史初无征验——附论明代的金属活字印本
一 明铜活字本说的由来
二 视“活字铜板”或“铜板活字”为铜活字印刷于理未安
三 书籍活字印刷史上的铜板法
四 “铜字板”与铜活字无涉
五 其他所谓明铜活字记载辨析
六 华燧之前中国亦从无铜活字印书的记载
七 明代之金属活字印书
结语

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中國印刷史研究

￥6,380
辛德勇 、生活·読書·新知三聯書店 、2025年11月 、精装
中国印刷史研究 生活·读书·新知三联书店 本書は先行研究の成果を踏まえつつ、中国古代印刷発展史における三つの最も重要な基礎的問題を集中的に論じている。 上篇では、具体的な社会文化的条件と結びつけながら、印刷術が生まれた要因とその時期について合理的な説明を提示する。中篇では、唐憲宗の元和年間に、元稹・白居易の詩集が彫版印刷によって大量に刊行されたのは事実であるのかについて深く考察し、印刷術が民間文化の領域から上層エリート文化へと浸透したのは、唐末から五代にかけてのことであると指摘する。下篇では、活字印刷における銅活字の問題を中心に論述している。 目录 前言 上篇 论中国书籍雕版印刷技术产生的社会原因及其时间 一 传世文献有关早期雕版印刷的确切记载 二 印刷术起源于唐代以前诸说辨析 三 论唐贞观说之不足信据 四 辨析唐高宗时期所谓雕版印刷史事 五 论武周时期有关雕版印刷的物证、书证与想象 六 韩国庆州佛国寺释迦塔秘藏的《无垢净光大陀罗尼经》 七 佛像、梵文陀罗尼的捺印与雕版印刷技术的印度渊源 八 密教在唐朝的全面兴盛与印刷术的出现 中篇 唐人模勒元白诗非雕版印刷说：兼论中国早期书籍雕版印刷技术在世俗社会的传播扩散过程 一 唐人“模勒”元白诗为雕版印刷说的由来 二 “模勒”一词的真实语义 三 书籍雕版印刷技术在世俗社会的传播扩散过程与元白流行诗篇的复制方式 下篇 论所谓明铜活字印书于史初无征验——附论明代的金属活字印本 一 明铜活字本说的由来 二 视“活字铜板”或“铜板活字”为铜活字印刷于理未安 三 书籍活字印刷史上的铜板法 四 “铜字板”与铜活字无涉 五 其他所谓明铜活字记载辨析 六 华燧之前中国亦从无铜活字印书的记载 七 明代之金属活字印书 结语 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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英雄変格：孫悟空与現代中国的自我超越(増訂本)三聯精選

英雄変格：孫悟空与現代中国的自我超越(増訂本)三聯精選
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
白恵元　著、生活·読書·新知三聯書店、2024年06月
英雄變格：孫悟空與現代中國的自我超越(增訂本)
英雄变格：孙悟空与现代中国的自我超越[增订本]
第２版　三联精选（新）生活.读书.新知三联书店　

本書聚焦於孫悟空這一文學形象，在現代中國視閾下的嬗變，無論是英雄和鬥士，還是“行者”或“猴孫”，無論是反抗者還是皈依者，這一形象都折射出背後的“時代精神”。書稿不僅立足於“中國故事”孫悟空，亦有對全球化語境下中國文化認同與建構的討論，不僅探討“之前”，亦關注“當下”，是一部精彩的文化研究著作。

这本书颇为全面地把握了晚清迄今有关孙悟空形象书写的诸多文本资料，为相关研究奠定了坚实的基础。论文在空间上，不但将孙悟空锁定为“中国故事”，更从“第三世界故事”的范畴，阐发其在世界视野下的本土意义。在时间上，论文以孙悟空这种“主体”串接起晚清以来中国历史最重要的几个“紧张的瞬间”，并将之落实为最具“时代精神”的文学形式。全书始终围绕着一个核心的悖论性命题展开，即“闹天宫”和“取经记”之间的结构性纠结与断裂，以及这种自我否定的辩证法与“现代中国”的历史境遇的关联，并得出结论：孙悟空的“英雄变格”正是今日中国“文化中空”的诠释。

目录
序：“变”中的大历史/陈晓明
引言
第一章 闯入现代：孙悟空与滑稽小说
第二章 金猴奋起千钧棒：新中国猴戏改造论
第三章 行者漫游：重读1986版电视剧《西游记》
第四章 英雄降落：孙悟空与中国青年亚文化
第五章 多元中国：“离散”视野下的孙悟空符号
第六章 民族话语里的主体生成：中国动画电影中的孙悟空形象
结语
附录
1.连环画《孙悟空三打白骨精》：1962版与1972版对照表
2.哥特、怪兽与3D：魔幻西游电影的学术坐标
3.专访：全球化的中国，怎样讲述孙悟空？
参考文献
后记

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英雄変格：孫悟空与現代中国的自我超越(増訂本)三聯精選

￥3,300
白恵元　著 、生活·読書·新知三聯書店 、2024年06月
英雄變格：孫悟空與現代中國的自我超越(增訂本) 英雄变格：孙悟空与现代中国的自我超越[增订本] 第２版　三联精选（新）生活.读书.新知三联书店　 本書聚焦於孫悟空這一文學形象，在現代中國視閾下的嬗變，無論是英雄和鬥士，還是“行者”或“猴孫”，無論是反抗者還是皈依者，這一形象都折射出背後的“時代精神”。書稿不僅立足於“中國故事”孫悟空，亦有對全球化語境下中國文化認同與建構的討論，不僅探討“之前”，亦關注“當下”，是一部精彩的文化研究著作。 这本书颇为全面地把握了晚清迄今有关孙悟空形象书写的诸多文本资料，为相关研究奠定了坚实的基础。论文在空间上，不但将孙悟空锁定为“中国故事”，更从“第三世界故事”的范畴，阐发其在世界视野下的本土意义。在时间上，论文以孙悟空这种“主体”串接起晚清以来中国历史最重要的几个“紧张的瞬间”，并将之落实为最具“时代精神”的文学形式。全书始终围绕着一个核心的悖论性命题展开，即“闹天宫”和“取经记”之间的结构性纠结与断裂，以及这种自我否定的辩证法与“现代中国”的历史境遇的关联，并得出结论：孙悟空的“英雄变格”正是今日中国“文化中空”的诠释。 目录 序：“变”中的大历史/陈晓明 引言 第一章 闯入现代：孙悟空与滑稽小说 第二章 金猴奋起千钧棒：新中国猴戏改造论 第三章 行者漫游：重读1986版电视剧《西游记》 第四章 英雄降落：孙悟空与中国青年亚文化 第五章 多元中国：“离散”视野下的孙悟空符号 第六章 民族话语里的主体生成：中国动画电影中的孙悟空形象 结语 附录 1.连环画《孙悟空三打白骨精》：1962版与1972版对照表 2.哥特、怪兽与3D：魔幻西游电影的学术坐标 3.专访：全球化的中国，怎样讲述孙悟空？ 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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中国古建築調査報告（増補版）　全3冊（梁思成作品）

中国古建築調査報告（増補版）　全3冊（梁思成作品）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥24,200
梁思成著、生活·読書·新知三聯書店、2024年08月
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中國古建築調查報告(增補版) 生活·读书·新知三联书店
中国古建筑调查报告 : [增补版](上中下))梁思成作品系列

本書收入的調查報告，從《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》到《廣西容縣真武閣的“杠杆結構”》，共計十五篇，其中《西南建築圖說》分為兩四川和雲南兩個部分。相比舊版，此次新版增加了《平郊建築雜錄》《曲阜孔廟之研究》《清文淵閣實測圖說》《西南建築圖說》《浙江杭縣閘口白塔及靈隱寺雙石塔》五篇，更換了《記五臺山佛光寺的建築》一篇的版本。

十五篇調查報告以上、中、下三冊的形式呈現，每一篇都包涵典雅的文學講述、翔實的文史資料彙編以及精確的測繪報告，且配以約1700幅珍貴圖片，包括手繪圖和當時拍攝的照片。很多建築今日已損毀，但讀者可參照當時的調查報告、測繪圖以及實景照片，還原梁思成、林徽因諸位先生當時所見古建築及時代之原貌。

梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑的研究和保护。在梁思成于1931年加入朱启钤创办的中国营造学社之前，中国古建筑研究这一领域一直为日本和西方的学者所“垄断”，梁思成在学术领域奋起直追，1932年到1941年，梁思成与营造学社的同仁一起，在那个社会动荡、物质资料匮乏、交通极其不便的条件下，总计调查了190个县市；1937年以前详细测绘的古建筑有206组建筑物2738座，西南地区的调查工作未做统计。这些抢救下来的调查成果是研究中国古建筑的宝贵资料，是前辈学者为中国文化的存续做出的巨大贡献！

目录
上册：《蓟县独乐寺观音阁山门考》
《宝坻县广济寺三大士殿》
《平郊建筑杂录》
《正定古建筑调查纪略》
《大同古建筑调查报告》

中册：《云冈石窟中所表现的北魏建筑》
《山西应县佛宫寺辽释迦木塔》
《赵县大石桥即安济桥——附小石桥、济美桥》
《晋汾古建筑预查纪略》
《曲阜孔庙建筑之研究》

下册：《清文渊阁实测图说》
《西南建筑图说》
《浙江杭县闸口白塔及灵隐寺双石塔》
《记五台山佛光寺建筑》
《广西容县真武阁的“杠杆结构”》

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中国古建築調査報告（増補版）　全3冊（梁思成作品）

￥24,200
梁思成著 、生活·読書·新知三聯書店 、2024年08月
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 中國古建築調查報告(增補版) 生活·读书·新知三联书店 中国古建筑调查报告 : [增补版](上中下))梁思成作品系列 本書收入的調查報告，從《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》到《廣西容縣真武閣的“杠杆結構”》，共計十五篇，其中《西南建築圖說》分為兩四川和雲南兩個部分。相比舊版，此次新版增加了《平郊建築雜錄》《曲阜孔廟之研究》《清文淵閣實測圖說》《西南建築圖說》《浙江杭縣閘口白塔及靈隱寺雙石塔》五篇，更換了《記五臺山佛光寺的建築》一篇的版本。 十五篇調查報告以上、中、下三冊的形式呈現，每一篇都包涵典雅的文學講述、翔實的文史資料彙編以及精確的測繪報告，且配以約1700幅珍貴圖片，包括手繪圖和當時拍攝的照片。很多建築今日已損毀，但讀者可參照當時的調查報告、測繪圖以及實景照片，還原梁思成、林徽因諸位先生當時所見古建築及時代之原貌。 梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑的研究和保护。在梁思成于1931年加入朱启钤创办的中国营造学社之前，中国古建筑研究这一领域一直为日本和西方的学者所“垄断”，梁思成在学术领域奋起直追，1932年到1941年，梁思成与营造学社的同仁一起，在那个社会动荡、物质资料匮乏、交通极其不便的条件下，总计调查了190个县市；1937年以前详细测绘的古建筑有206组建筑物2738座，西南地区的调查工作未做统计。这些抢救下来的调查成果是研究中国古建筑的宝贵资料，是前辈学者为中国文化的存续做出的巨大贡献！ 目录 上册：《蓟县独乐寺观音阁山门考》 《宝坻县广济寺三大士殿》 《平郊建筑杂录》 《正定古建筑调查纪略》 《大同古建筑调查报告》 中册：《云冈石窟中所表现的北魏建筑》 《山西应县佛宫寺辽释迦木塔》 《赵县大石桥即安济桥——附小石桥、济美桥》 《晋汾古建筑预查纪略》 《曲阜孔庙建筑之研究》 下册：《清文渊阁实测图说》 《西南建筑图说》 《浙江杭县闸口白塔及灵隐寺双石塔》 《记五台山佛光寺建筑》 《广西容县真武阁的“杠杆结构”》
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人為天生　康有為三世説研究

人為天生　康有為三世説研究
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,060
宫志翀、生活·読書·新知三聯書店、2024、524p
人为天生：康有为三世说研究　三联哈佛燕京学术系列　宫志翀　生活·读书·新知三联书店
在近代思想史上，康有为是个饱受争议的人物，他既是“传统的叛逆者”，又颇具保守主义气质。也因此，如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开，将康氏放到整个经学传统中进行理解，揭示康有为如何在继承经学传统的同时，又极大突破了传统经学，从而自成一套大同理想建构。
作者认为，三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上，二者皆是经学史上湮没已久的古老学说，因着康有为对经学的执守而被重新发掘，并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质，也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”，则充实了三世说的内涵，特别是大同理想的建构；在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”，与适用于据乱世的“小康法”，构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后，在世运突进的刺激下，康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义，进行了一系列理论调整，通过面对现实、悬置大同理想，消解了三世说的历史进化面向，使三世说复归为一套政治哲学分析框架。
全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源，在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者，而是一位站在古今之变的关口，守护文明传统并重构文明价值的“经师”，通过把传统提炼为一种知识和价值的体系，使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。
目录
导 论　阅读康有为
上部　三世说的性质：以“孔子改制”为中心
第1章　“改制教主”：孔子的新形象
第2章　重塑六经的性质与地位：以康有为《春秋》学为例
第3章　“文明进化”：历史哲学色彩的形成
中部　三世说的内容：以“人为天生”为中心
导 论　“人为天生”：康有为大同思想的根基
第1章　平等与政治的消解：以“君臣”为中心
第2章　独立自由与共同生活的消解：以“夫妇”为中心
第3章　“天下为公”与家庭的消解：以“父子”为中心
第4章　文明进化与人性的成全
下部　三世说的困难：目标、道路与尺度
第1章　脆弱的大同
第2章　道阻且长：通往大同之路
第3章　难以把握的进化尺度结语　从康有为重新认识经学及其现代处境
参考文献
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人為天生　康有為三世説研究

￥5,060
宫志翀 、生活·読書·新知三聯書店 、2024 、524p
人为天生：康有为三世说研究　三联哈佛燕京学术系列　宫志翀　生活·读书·新知三联书店 在近代思想史上，康有为是个饱受争议的人物，他既是“传统的叛逆者”，又颇具保守主义气质。也因此，如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开，将康氏放到整个经学传统中进行理解，揭示康有为如何在继承经学传统的同时，又极大突破了传统经学，从而自成一套大同理想建构。 作者认为，三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上，二者皆是经学史上湮没已久的古老学说，因着康有为对经学的执守而被重新发掘，并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质，也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”，则充实了三世说的内涵，特别是大同理想的建构；在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”，与适用于据乱世的“小康法”，构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后，在世运突进的刺激下，康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义，进行了一系列理论调整，通过面对现实、悬置大同理想，消解了三世说的历史进化面向，使三世说复归为一套政治哲学分析框架。 全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源，在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者，而是一位站在古今之变的关口，守护文明传统并重构文明价值的“经师”，通过把传统提炼为一种知识和价值的体系，使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。 目录 导 论　阅读康有为 上部　三世说的性质：以“孔子改制”为中心 第1章　“改制教主”：孔子的新形象 第2章　重塑六经的性质与地位：以康有为《春秋》学为例 第3章　“文明进化”：历史哲学色彩的形成 中部　三世说的内容：以“人为天生”为中心 导 论　“人为天生”：康有为大同思想的根基 第1章　平等与政治的消解：以“君臣”为中心 第2章　独立自由与共同生活的消解：以“夫妇”为中心 第3章　“天下为公”与家庭的消解：以“父子”为中心 第4章　文明进化与人性的成全 下部　三世说的困难：目标、道路与尺度 第1章　脆弱的大同 第2章　道阻且长：通往大同之路 第3章　难以把握的进化尺度结语　从康有为重新认识经学及其现代处境 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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天人之際　考古美術視野中的山水

天人之際　考古美術視野中的山水
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥8,800
(美)巫鴻、生活・読書・新知三聯書店、2024年03月
天人之际 考古美术视野中的山水 生活·读书·新知三联书店

本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。

“山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。
巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。

目录
致　谢
前　言
第一章　山野的呼唤：神山的世界
画像器物与神山图像
线刻铜器：技术性与视觉性
山野与文明的二元世界
神山图像与《山海经》
进入山野
第二章　世外风景：仙山的诱惑
从神山到仙山
仙山的视觉语言
世俗山水图像的萌生
第三章　天人之际：山水之为媒介
山水成为介质：图像
山水成为介质：文字
“丘中有鸣琴”
人与自然的共生
第四章　超级符号：山水图像的普及
“树下人像”图像的推广
全景山水构图的出现
联屏作为山水图像的媒材
第五章　图像的独立：作品化的山水
“拟山水画”及其边框
媒材和样式
“山水之体”与“山水之变”
“笔”、敬陵山水壁画、吴道子
丧葬山水画
第六章　媒材的自觉：绘画与考古相遇
媒材的发明和图式的革新
王处直墓壁画和“平远”山水模式
山水画与性别
结语：思考“考古美术”
注释
参考文献
索引
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天人之際　考古美術視野中的山水

￥8,800
(美)巫鴻 、生活・読書・新知三聯書店 、2024年03月
天人之际 考古美术视野中的山水 生活·读书·新知三联书店 本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。 “山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。 巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。 目录 致　谢 前　言 第一章　山野的呼唤：神山的世界 画像器物与神山图像 线刻铜器：技术性与视觉性 山野与文明的二元世界 神山图像与《山海经》 进入山野 第二章　世外风景：仙山的诱惑 从神山到仙山 仙山的视觉语言 世俗山水图像的萌生 第三章　天人之际：山水之为媒介 山水成为介质：图像 山水成为介质：文字 “丘中有鸣琴” 人与自然的共生 第四章　超级符号：山水图像的普及 “树下人像”图像的推广 全景山水构图的出现 联屏作为山水图像的媒材 第五章　图像的独立：作品化的山水 “拟山水画”及其边框 媒材和样式 “山水之体”与“山水之变” “笔”、敬陵山水壁画、吴道子 丧葬山水画 第六章　媒材的自觉：绘画与考古相遇 媒材的发明和图式的革新 王处直墓壁画和“平远”山水模式 山水画与性别 结语：思考“考古美术” 注释 参考文献 索引
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暗闘:一個書生的文化抗戦

暗闘:一個書生的文化抗戦
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,830
呉真、生活·読書·新知三聯書店、2025年07月
這是一部驚心動魄的文化抗戰史。作者從書籍史的角度切入抗日戰爭，重現一介書生鄭振鐸在1937年至1945年留守上海的日常生活史，講述他在深陷被敵偽追捕、生計無著的極端環境中，如何為國家搶救珍本古籍，機智躲避來自敵方和己方的明槍暗箭，周旋于各方勢力之間，堅守在文化抗戰的第一線。作者歷時十五年深入日本各藏書機構，挖掘眾多日方視角的新文獻，鉤沉鄭振鐸及“文獻保存同志會”諸同人與敵爭奪典籍珍笈的危險處境和複雜局面，抉發中日學者懷揣各自心思爭奪古籍善本的歷史隱微。為國家賡續文脈，於亂世顯證情懷。本書既是一個人的抗戰史，也是一幅書生報國的文化群像。

1937年的军事战场上，中国军队节节败退，郑振铎和“文献保存同志会”的同仁们，却在文化领域发起了一场以哀兵姿态“进攻冲锋”的战斗。 “书生报国”的赤诚、奉献、果敢与智慧，皆跃然纸上。 作者历时十五年深入日本各藏书机构，挖掘众多日方视角的新文献，钩沉郑振铎及“文献保存同志会”诸同人与敌争夺典籍珍笈的危险处境和复杂局面，抉发中日学者怀揣各自心思争夺古籍善本的历史隐微。 为国家赓续文脉，于乱世显证情怀。本书既是一个人的抗战史，也是一幅书生报国的文化群像。

暗斗:一个书生的文化抗战
目录
引言 乱世中的文化暗斗
一、历史暗夜中的自我救赎
二、上海的文化生活与古旧书业
三、多方势力的三岔口
四、有意史料与无意史料之间的叙事裂缝
五、书籍史视野下的文化抗战
第一章 书籍的修罗场
一、在饿死与去书之间选择一种
二、纸墨更寿于金石
三、楚弓楚得，古籍留存国内
四、来自敌方的关注
第二章 古书局中局
一、秘笈时隐时现，世乱始出
二、在日本抢发论文的“新陈”
三、旧书中间人与《古今杂剧》的发现
四、郑振铎中了潘博山的圈套？
五、陈乃乾与苏州潘家的宿怨
六、抗战胜利前后的不同表述
七、日军对于江南文献有组织的劫掠
八、秘笈首发权的抢夺
九、大时代里最可惜、惨酷的牺牲者
第三章 地火在运行
第四章 三岔口夺书
第五章 书林智斗，打通“孤岛”书路
第六章 虎窟之旁，人海藏身
第七章 难中相守的战时情缘
第八章 慷慨好义的“叔平先生”
第九章 追索被劫古籍，楚弓楚得
后记

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暗闘:一個書生的文化抗戦

￥5,830
呉真 、生活·読書·新知三聯書店 、2025年07月
這是一部驚心動魄的文化抗戰史。作者從書籍史的角度切入抗日戰爭，重現一介書生鄭振鐸在1937年至1945年留守上海的日常生活史，講述他在深陷被敵偽追捕、生計無著的極端環境中，如何為國家搶救珍本古籍，機智躲避來自敵方和己方的明槍暗箭，周旋于各方勢力之間，堅守在文化抗戰的第一線。作者歷時十五年深入日本各藏書機構，挖掘眾多日方視角的新文獻，鉤沉鄭振鐸及“文獻保存同志會”諸同人與敵爭奪典籍珍笈的危險處境和複雜局面，抉發中日學者懷揣各自心思爭奪古籍善本的歷史隱微。為國家賡續文脈，於亂世顯證情懷。本書既是一個人的抗戰史，也是一幅書生報國的文化群像。 1937年的军事战场上，中国军队节节败退，郑振铎和“文献保存同志会”的同仁们，却在文化领域发起了一场以哀兵姿态“进攻冲锋”的战斗。 “书生报国”的赤诚、奉献、果敢与智慧，皆跃然纸上。 作者历时十五年深入日本各藏书机构，挖掘众多日方视角的新文献，钩沉郑振铎及“文献保存同志会”诸同人与敌争夺典籍珍笈的危险处境和复杂局面，抉发中日学者怀揣各自心思争夺古籍善本的历史隐微。 为国家赓续文脉，于乱世显证情怀。本书既是一个人的抗战史，也是一幅书生报国的文化群像。 暗斗:一个书生的文化抗战 目录 引言 乱世中的文化暗斗 一、历史暗夜中的自我救赎 二、上海的文化生活与古旧书业 三、多方势力的三岔口 四、有意史料与无意史料之间的叙事裂缝 五、书籍史视野下的文化抗战 第一章 书籍的修罗场 一、在饿死与去书之间选择一种 二、纸墨更寿于金石 三、楚弓楚得，古籍留存国内 四、来自敌方的关注 第二章 古书局中局 一、秘笈时隐时现，世乱始出 二、在日本抢发论文的“新陈” 三、旧书中间人与《古今杂剧》的发现 四、郑振铎中了潘博山的圈套？ 五、陈乃乾与苏州潘家的宿怨 六、抗战胜利前后的不同表述 七、日军对于江南文献有组织的劫掠 八、秘笈首发权的抢夺 九、大时代里最可惜、惨酷的牺牲者 第三章 地火在运行 第四章 三岔口夺书 第五章 书林智斗，打通“孤岛”书路 第六章 虎窟之旁，人海藏身 第七章 难中相守的战时情缘 第八章 慷慨好义的“叔平先生” 第九章 追索被劫古籍，楚弓楚得 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかか
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成器之道　史前至宋的陶瓷造型芸術

成器之道　史前至宋的陶瓷造型芸術
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
范勃、生活・読書・新知三聯書店、2022年06月
成器之道 史前至宋的陶瓷造型艺术

本書從藝術史的角度對史前至秦漢、隋唐、兩宋這幾個時期中國陶瓷的器形和藝術風格的演變進行了研究，特別是對其演變的動因進行了追根溯源的探究, 將中國陶瓷放置在與不同材質和文化相持相讓的適應過程中加以動態的描述。書中以大量的案例，解釋了陶瓷始而模仿金屬器（包括商周青銅器、隋唐金銀器）和外來文化，進而融合金屬器的器形和紋飾（包括外來文化帶來的藝術元素和工藝），終而在造型、紋飾、釉色各方面均創造出以宋代五大名瓷為代表的登峰造極的杰作的完整過程。

目录
序 形式的中国
绪论
一、相关学术史
二、问题的提出
第一章 早期陶瓷与青铜器
一、史前陶器的器形与纹样
（一）史前陶器纹饰的多种表现
（二）史前陶器器形的多种功能
（三）原始陶器与墓葬等级制度
（四）史前陶器的纹饰与器形的启发
二、商周陶器与青铜礼器
（一）商周陶瓷器发展概况
（二）陶器对青铜礼器的影响
（三）青铜器对陶瓷器的影响
三、秦汉陶器的造型与纹饰
（一）秦汉陶瓷概况
（二）楚文化对原始青瓷造型的影响
（三）质地与社会需求
小结
第二章 隋唐陶瓷与外来金银器
一、丝绸之路与隋唐社会文化生活
（一）丝绸之路的开拓与早期中外文化交流
（二）唐代丝绸之路与社会好胡之风
二、唐代金银器的发展与西方文化
（一）唐以前的外来金银器
（二）唐代金银器的特色
（三）唐代金银器中的胡风
三、隋唐陶瓷之渊源
四、隋唐陶瓷器中的胡风
（一）胡瓶
（二）高足杯
（三）多曲长杯
（四）把杯
（五）角形杯
（六）扁壶
五、唐韵胡风长沙窑
（一）萨珊、粟特文化对长沙窑的影响
（二）伊斯兰因素在长沙窑瓷器中的体现
小结
第三章 穿行古今的两宋陶瓷
一、两宋陶瓷的仿古风
（一）宋瓷仿古举隅
（二）隆礼制乐、帝王与博古类图谱
（三）南宋陶瓷礼器
（四）直观三代、儒士与仪礼
二、烧造中的“窑”与“样”
三、由玳瑁碗引发的思考
（一）行为、法令及风气的变化
（二）黑釉瓷与模拟自然
四、宋人的文化选择及审美取向
小结
结语
一、铜土混育：南北文化的多样与互动
二、西风东渐：社会风尚与文化碰撞
三、铄古铸今：穿越时空的对话
参考文献
后记

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成器之道　史前至宋的陶瓷造型芸術

￥5,940
范勃 、生活・読書・新知三聯書店 、2022年06月
成器之道 史前至宋的陶瓷造型艺术 本書從藝術史的角度對史前至秦漢、隋唐、兩宋這幾個時期中國陶瓷的器形和藝術風格的演變進行了研究，特別是對其演變的動因進行了追根溯源的探究, 將中國陶瓷放置在與不同材質和文化相持相讓的適應過程中加以動態的描述。書中以大量的案例，解釋了陶瓷始而模仿金屬器（包括商周青銅器、隋唐金銀器）和外來文化，進而融合金屬器的器形和紋飾（包括外來文化帶來的藝術元素和工藝），終而在造型、紋飾、釉色各方面均創造出以宋代五大名瓷為代表的登峰造極的杰作的完整過程。 目录 序 形式的中国 绪论 一、相关学术史 二、问题的提出 第一章 早期陶瓷与青铜器 一、史前陶器的器形与纹样 （一）史前陶器纹饰的多种表现 （二）史前陶器器形的多种功能 （三）原始陶器与墓葬等级制度 （四）史前陶器的纹饰与器形的启发 二、商周陶器与青铜礼器 （一）商周陶瓷器发展概况 （二）陶器对青铜礼器的影响 （三）青铜器对陶瓷器的影响 三、秦汉陶器的造型与纹饰 （一）秦汉陶瓷概况 （二）楚文化对原始青瓷造型的影响 （三）质地与社会需求 小结 第二章 隋唐陶瓷与外来金银器 一、丝绸之路与隋唐社会文化生活 （一）丝绸之路的开拓与早期中外文化交流 （二）唐代丝绸之路与社会好胡之风 二、唐代金银器的发展与西方文化 （一）唐以前的外来金银器 （二）唐代金银器的特色 （三）唐代金银器中的胡风 三、隋唐陶瓷之渊源 四、隋唐陶瓷器中的胡风 （一）胡瓶 （二）高足杯 （三）多曲长杯 （四）把杯 （五）角形杯 （六）扁壶 五、唐韵胡风长沙窑 （一）萨珊、粟特文化对长沙窑的影响 （二）伊斯兰因素在长沙窑瓷器中的体现 小结 第三章 穿行古今的两宋陶瓷 一、两宋陶瓷的仿古风 （一）宋瓷仿古举隅 （二）隆礼制乐、帝王与博古类图谱 （三）南宋陶瓷礼器 （四）直观三代、儒士与仪礼 二、烧造中的“窑”与“样” 三、由玳瑁碗引发的思考 （一）行为、法令及风气的变化 （二）黑釉瓷与模拟自然 四、宋人的文化选择及审美取向 小结 结语 一、铜土混育：南北文化的多样与互动 二、西风东渐：社会风尚与文化碰撞 三、铄古铸今：穿越时空的对话 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります
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溝口雄三著作集（全8冊）

溝口雄三著作集（全8冊）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥19,800
(日)溝口雄三、生活·讀書·新知三聯書店、2025年12月
沟口雄三著作集（全八册） 生活·读书·新知三联书店
绝版复活！日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典，限时重印！

溝口雄三（1932-2010）生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制，並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》，譯注刊行委員會，正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。
《作為方法的中國》包括了：考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。
《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋，對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析，認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”，反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。
《中國的沖》分為三個部分，其中第一部分為時事評論，後兩個部分為思想史學術研究。
《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成；《公私》則是一篇較長的論文，對 “公私”概念進行辭源性闡釋。
《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。
《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期，力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質，又如何與清末的動盪相聯繫。
《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分（1－6），後半部分（7－10）。
《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產生于中國的陽明學，其後是如何走上自己的獨特發展道路。

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溝口雄三著作集（全8冊）

￥19,800
(日)溝口雄三 、生活·讀書·新知三聯書店 、2025年12月
沟口雄三著作集（全八册） 生活·读书·新知三联书店 绝版复活！日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典，限时重印！ 溝口雄三（1932-2010）生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制，並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》，譯注刊行委員會，正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。 《作為方法的中國》包括了：考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。 《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋，對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析，認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”，反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。 《中國的沖》分為三個部分，其中第一部分為時事評論，後兩個部分為思想史學術研究。 《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成；《公私》則是一篇較長的論文，對 “公私”概念進行辭源性闡釋。 《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。 《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期，力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質，又如何與清末的動盪相聯繫。 《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分（1－6），後半部分（7－10）。 《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產生于中國的陽明學，其後是如何走上自己的獨特發展道路。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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中國近代文學文獻叢刊，文學研究卷．81-100卷（全20冊）

中國近代文學文獻叢刊，文學研究卷．81-100卷（全20冊）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥418,000
陳平原主編、生活·讀書·新知三聯書店、2025年02月
中国近代文学文献丛刊.文学研究卷.81-100卷(全20册)

中國近代文學是中國文學發展史中一個重要的歷史階段，在西學東漸、白話文熱潮、“五四”新文化運動的背景下，新文學大量湧現與通俗文學、傳統文學作品並舉，作家眾多，流派競起，文學呈現繁榮複雜的景象。

本書輯錄了三十餘種文獻，內容涵蓋了對詩歌、戲劇等文學體裁的研究，魯迅研究，中外文學及文藝思潮研究等。

詩學方面，王希和較早介紹西方的文學理論，如《西洋詩學淺說》探討了詩的定義與起源、分類、內質、外形、詩節與韻腳等問題。石靈的《新詩歌的創作方法》是關於新詩創作的入門書，其緊密結合二三十年代詩壇實際，闡明了新詩創作的問題。朱右白在詩文理論頗有成果，在《中國詩的新途徑》中，以“明因”“明變”為宗旨，提出新詩的標準和發展路徑。

戲劇方面，張笑俠編著的《國劇韻典》是一部系統標示中國戲曲唱詞音韻的工具書，全書收入以京劇、昆曲為主體的戲曲常用字八千多個，對戲曲唱念的吐字行腔進行規範。戲劇家陳銓在《戲劇概要》中介紹戲劇的起源、代表人物和思潮、代表流派，以及戲劇與創作、評論等常識。閻金諤的《川劇序論》論述了川劇的源流和演變，介紹了川劇的劇碼和劇本結構問題。

魯迅專題研究論著有四種，李平心的《論魯迅的思想》是魯迅逝世後較早系統研究魯迅思想的專著；歐陽凡海編著的《魯迅的書》是魯迅傳記寫作的初創；何干之的《魯迅作品研究——中國和中國人的鏡子》重點論述了魯迅對中國和中國人的評論，有助於瞭解魯迅改造國民性的思想；梅子編輯的《關於魯迅》收錄了梁實秋、鄭學稼等學者研究魯迅的論文。
中國文學方面，收錄了古典文學研究專家羅根澤的代表作《中國文學批評史》，即《周秦兩漢文學批評史》《魏晉六朝文學批評史》《隋唐文學批評史》《晚唐五代文學批評史》四部分內容。陳銓的《中德文學研究》是中國比較文學研究的重要著作。外國文學方面有王希和的《義大利文學》和華北大學第三部編輯的《蘇聯文藝問題》。

因時代、技術等原因，近代（1840-1949年）文獻的紙張易酸化且脆弱，多有不同程度的破損，再加上較少再版再印，多為圖書館孤本，十分稀見。作為“中國近代文獻保護工程”之一的《中國近代文學文獻叢刊》，搜集大量原書，原貌影印出版，保存了歷史資訊和文化資源，有利於推動學術研究，意義重大。

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中國近代文學文獻叢刊，文學研究卷．81-100卷（全20冊）

￥418,000
陳平原主編 、生活·讀書·新知三聯書店 、2025年02月
中国近代文学文献丛刊.文学研究卷.81-100卷(全20册) 中國近代文學是中國文學發展史中一個重要的歷史階段，在西學東漸、白話文熱潮、“五四”新文化運動的背景下，新文學大量湧現與通俗文學、傳統文學作品並舉，作家眾多，流派競起，文學呈現繁榮複雜的景象。 本書輯錄了三十餘種文獻，內容涵蓋了對詩歌、戲劇等文學體裁的研究，魯迅研究，中外文學及文藝思潮研究等。 詩學方面，王希和較早介紹西方的文學理論，如《西洋詩學淺說》探討了詩的定義與起源、分類、內質、外形、詩節與韻腳等問題。石靈的《新詩歌的創作方法》是關於新詩創作的入門書，其緊密結合二三十年代詩壇實際，闡明了新詩創作的問題。朱右白在詩文理論頗有成果，在《中國詩的新途徑》中，以“明因”“明變”為宗旨，提出新詩的標準和發展路徑。 戲劇方面，張笑俠編著的《國劇韻典》是一部系統標示中國戲曲唱詞音韻的工具書，全書收入以京劇、昆曲為主體的戲曲常用字八千多個，對戲曲唱念的吐字行腔進行規範。戲劇家陳銓在《戲劇概要》中介紹戲劇的起源、代表人物和思潮、代表流派，以及戲劇與創作、評論等常識。閻金諤的《川劇序論》論述了川劇的源流和演變，介紹了川劇的劇碼和劇本結構問題。 魯迅專題研究論著有四種，李平心的《論魯迅的思想》是魯迅逝世後較早系統研究魯迅思想的專著；歐陽凡海編著的《魯迅的書》是魯迅傳記寫作的初創；何干之的《魯迅作品研究——中國和中國人的鏡子》重點論述了魯迅對中國和中國人的評論，有助於瞭解魯迅改造國民性的思想；梅子編輯的《關於魯迅》收錄了梁實秋、鄭學稼等學者研究魯迅的論文。 中國文學方面，收錄了古典文學研究專家羅根澤的代表作《中國文學批評史》，即《周秦兩漢文學批評史》《魏晉六朝文學批評史》《隋唐文學批評史》《晚唐五代文學批評史》四部分內容。陳銓的《中德文學研究》是中國比較文學研究的重要著作。外國文學方面有王希和的《義大利文學》和華北大學第三部編輯的《蘇聯文藝問題》。 因時代、技術等原因，近代（1840-1949年）文獻的紙張易酸化且脆弱，多有不同程度的破損，再加上較少再版再印，多為圖書館孤本，十分稀見。作為“中國近代文獻保護工程”之一的《中國近代文學文獻叢刊》，搜集大量原書，原貌影印出版，保存了歷史資訊和文化資源，有利於推動學術研究，意義重大。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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