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榆林窟 壁画楽舞図像研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
21,780
朱暁峰、文物、2023年06月
榆林窟壁畫樂舞圖像研究
榆林窟壁画乐舞图像及研究
朱晓峰

榆林窟又称万佛峡,位于甘肃省瓜州县县城西南约70公里处的踏实河两岸,是敦煌石窟中规模仅次于莫高窟的石窟群落。榆林窟壁画中保存有丰富的乐舞图像,分布在壁面的经变画、说法图、出行图以及表现世俗场景和装饰性的画面中,内容以乐器、乐伎和舞伎为主,形式主要包括乐器演奏,舞蹈和乐舞组合。本书包括榆林窟壁画乐舞图像的调查和研究两部分。
本書旨在敦煌學和圖像學的交叉研究,擬將“壁畫”和“樂舞”二者並置於榆林窟這一空間中,研究課題“榆林窟壁畫樂舞圖像研究”便由此而生。本課題主要包括榆林窟壁畫樂舞圖像的調查與研究兩個部分。相對而言,對樂舞圖像的全面調查、統計和分類是課題進行的基礎,對樂舞圖像的專題研究則是本課題的重點。
本書分壁畫樂舞圖像內容調查統計和壁畫樂舞圖像專題研究兩個部分。第一部分主要完成壁畫樂舞圖像調查、分洞窟陳述和分類統計,對榆林窟現存42個洞窟做全面調查,採用音樂考古學方法獲取完備、準確的各類樂舞圖像,對獲取的圖像資料以樂舞圖像類型進行系統歸類。由於歷史或自然環境因素的影響,部分壁畫出現剝落、脫色等現實問題,這將對圖像識別和採集帶來困難,實地調查中要結合現有圖錄資料和研究成果,保證獲取樂舞圖像的全面和翔實,避免疏忽與遺漏。之後,對收集的圖像資料開展識別與統計,採用文字描述和圖表相結合的方式予以呈現。
第二部分榆林窟壁畫樂舞圖像專題研究,以時代分期,以洞窟為單元,按樂舞圖像類別對樂器形制和源流、樂隊規模和編制、伎樂圖像的出現規律、樂舞組合的方式等問題進行詳細探討。綜合文獻記載的研究結果,突出對樂舞圖像功能和意義的考察。對榆林窟之外壁畫中未曾出現或存在差異的樂舞圖像,詳細考證源流和成因;對與莫高窟相同類型和題材的樂舞圖像對比研究,綜合多處石窟樂舞圖像的普遍性和榆林窟壁畫樂舞圖像的特殊性,形成最終的研究結論。

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21,780
朱暁峰 、文物 、2023年06月
榆林窟壁畫樂舞圖像研究 榆林窟壁画乐舞图像及研究 朱晓峰 榆林窟又称万佛峡,位于甘肃省瓜州县县城西南约70公里处的踏实河两岸,是敦煌石窟中规模仅次于莫高窟的石窟群落。榆林窟壁画中保存有丰富的乐舞图像,分布在壁面的经变画、说法图、出行图以及表现世俗场景和装饰性的画面中,内容以乐器、乐伎和舞伎为主,形式主要包括乐器演奏,舞蹈和乐舞组合。本书包括榆林窟壁画乐舞图像的调查和研究两部分。 本書旨在敦煌學和圖像學的交叉研究,擬將“壁畫”和“樂舞”二者並置於榆林窟這一空間中,研究課題“榆林窟壁畫樂舞圖像研究”便由此而生。本課題主要包括榆林窟壁畫樂舞圖像的調查與研究兩個部分。相對而言,對樂舞圖像的全面調查、統計和分類是課題進行的基礎,對樂舞圖像的專題研究則是本課題的重點。 本書分壁畫樂舞圖像內容調查統計和壁畫樂舞圖像專題研究兩個部分。第一部分主要完成壁畫樂舞圖像調查、分洞窟陳述和分類統計,對榆林窟現存42個洞窟做全面調查,採用音樂考古學方法獲取完備、準確的各類樂舞圖像,對獲取的圖像資料以樂舞圖像類型進行系統歸類。由於歷史或自然環境因素的影響,部分壁畫出現剝落、脫色等現實問題,這將對圖像識別和採集帶來困難,實地調查中要結合現有圖錄資料和研究成果,保證獲取樂舞圖像的全面和翔實,避免疏忽與遺漏。之後,對收集的圖像資料開展識別與統計,採用文字描述和圖表相結合的方式予以呈現。 第二部分榆林窟壁畫樂舞圖像專題研究,以時代分期,以洞窟為單元,按樂舞圖像類別對樂器形制和源流、樂隊規模和編制、伎樂圖像的出現規律、樂舞組合的方式等問題進行詳細探討。綜合文獻記載的研究結果,突出對樂舞圖像功能和意義的考察。對榆林窟之外壁畫中未曾出現或存在差異的樂舞圖像,詳細考證源流和成因;對與莫高窟相同類型和題材的樂舞圖像對比研究,綜合多處石窟樂舞圖像的普遍性和榆林窟壁畫樂舞圖像的特殊性,形成最終的研究結論。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

無声世界:中国聾人史略

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
高宇翔、鄭州大学出版社、2018年11月、246p、26cm
無聲世界:中國聾人史略 鄭州大學出版社
无声世界:中国聋人史略 郑州大学出版社

聋人历史是聋人文化的”根“。美国、英国、日本等国的聋人历史研究相当深入,而我国在这一领域才刚刚起步。作者历经九年时间,从国内外多个古籍、期刊数据库以及与聋人历史相关的当代图书中收集了大量文献资料,并通过国内外几家旧书、收藏品网站自费购得了一批与中国聋人有关的图书、实物,写成的这本著作,对于丰富中国聋人历史研究具有重要的理论价值,其中的部分史料为首次公开。图文并茂,兼具学术性和通俗性。各章篇幅短小,适合聋人阅读,对于健听读者、聋人读者了解聋人文化具有较强的可读性,是聋人及从事聋人相关工作者们的必读书籍。

目录 · · · · · ·
第一部分 聋人与社会
第一章 聋人身份的界说
第二章 耳聋的原因及防治
第三章 聋人的性别与婚姻
第四章 聋人社会组织
第五章 当代聋人的媒体形象——以《人民日报》为例
第六章 聋人无障碍
第二部分 聋人与教育
第七章 聋教育的早期尝试
第八章 聋人基础教育
第九章 聋人高等教育
第十章 聋人职业教育的发展
第三部分 聋人职业与文化艺术
第十一章 聋人职业
第十二章 聋人文化艺术
第四部分 聋人手语的历史发展
第十三章 古代聋人手势语
第十四章 近代以来聋人手语的发展
第十五章 通用手语工具书的发展历程
第十六章 通用手语构词方式的演变规律
第十七章 地方手语构词方式的基本规律
中国聋人史学术研究的主要历程
主要参考书目

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4,620
高宇翔 、鄭州大学出版社 、2018年11月 、246p 、26cm
無聲世界:中國聾人史略 鄭州大學出版社 无声世界:中国聋人史略 郑州大学出版社 聋人历史是聋人文化的”根“。美国、英国、日本等国的聋人历史研究相当深入,而我国在这一领域才刚刚起步。作者历经九年时间,从国内外多个古籍、期刊数据库以及与聋人历史相关的当代图书中收集了大量文献资料,并通过国内外几家旧书、收藏品网站自费购得了一批与中国聋人有关的图书、实物,写成的这本著作,对于丰富中国聋人历史研究具有重要的理论价值,其中的部分史料为首次公开。图文并茂,兼具学术性和通俗性。各章篇幅短小,适合聋人阅读,对于健听读者、聋人读者了解聋人文化具有较强的可读性,是聋人及从事聋人相关工作者们的必读书籍。 目录 · · · · · · 第一部分 聋人与社会 第一章 聋人身份的界说 第二章 耳聋的原因及防治 第三章 聋人的性别与婚姻 第四章 聋人社会组织 第五章 当代聋人的媒体形象——以《人民日报》为例 第六章 聋人无障碍 第二部分 聋人与教育 第七章 聋教育的早期尝试 第八章 聋人基础教育 第九章 聋人高等教育 第十章 聋人职业教育的发展 第三部分 聋人职业与文化艺术 第十一章 聋人职业 第十二章 聋人文化艺术 第四部分 聋人手语的历史发展 第十三章 古代聋人手势语 第十四章 近代以来聋人手语的发展 第十五章 通用手语工具书的发展历程 第十六章 通用手语构词方式的演变规律 第十七章 地方手语构词方式的基本规律 中国聋人史学术研究的主要历程 主要参考书目 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

雲朵的道路

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
北京十月文藝出版社、2025年06月
《雲朵的道路》是茅盾文學獎得主、清華大學教授格非的蕞新隨筆集、全書共收錄十篇文章。格非從對《包法利夫人》《左傳》等一眾世界名著的解讀出發、結合自身經驗與閱讀寫作隨想、談掉隊、談焦慮、談情感、談道路、懇切暢談當下年輕人的困惑。面對規則與體制、個人選擇還有沒有意義?在崇尚情緒穩定的時代、做一個情感豐富的人有錯嗎?如果人生沒有標準答案、那麼是否也可以選擇隨波逐流?在道路遍佈的今天、為何我們仍覺無路可走?這是一部溫和堅定又汪·;洋恣意的書、在人人都恐懼不確定性的年代、它把文學與故事編織進日常與人生、鼓勵我們去冒險、去碰壁、去掉隊、去走向未知、繼而投入真正的生活當中。

茅盾文学奖得主、清华大学教授格非全新随笔集《云朵的道路》重磅来袭!本书共收录十篇文章,格非从解读《包法利夫人》《左传》等世界名著入手,结合自身经验与阅读写作感悟,深入探讨当下年轻人的诸多困惑。 面对规则与体制,个人选择是否还有意义?在情绪稳定被崇尚的时代,情感丰富是否有错?人生无标准答案,能否随波逐流?道路遍布,为何仍觉无路可走?书中对这些问题一一剖析。 这是一本温和坚定又汪洋恣意之作,它将文学与故事融入日常与人生,鼓励我们勇敢去冒险、碰壁、掉队,走向未知,投入真正的生活。书中《伊芙琳》《动物们》等篇章,为我们展现出文学的魅力与思考,是一本值得年轻人细细品味、寻找答案的佳作。

目录
道路
《伊芙琳》
情感
文学的真知
动物们
意外的重逢
公子重耳的归乡之路
自动化生存
蕉叶覆鹿
佩涅洛佩的编织:记忆与遗忘

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3,850
、北京十月文藝出版社 、2025年06月
《雲朵的道路》是茅盾文學獎得主、清華大學教授格非的蕞新隨筆集、全書共收錄十篇文章。格非從對《包法利夫人》《左傳》等一眾世界名著的解讀出發、結合自身經驗與閱讀寫作隨想、談掉隊、談焦慮、談情感、談道路、懇切暢談當下年輕人的困惑。面對規則與體制、個人選擇還有沒有意義?在崇尚情緒穩定的時代、做一個情感豐富的人有錯嗎?如果人生沒有標準答案、那麼是否也可以選擇隨波逐流?在道路遍佈的今天、為何我們仍覺無路可走?這是一部溫和堅定又汪·;洋恣意的書、在人人都恐懼不確定性的年代、它把文學與故事編織進日常與人生、鼓勵我們去冒險、去碰壁、去掉隊、去走向未知、繼而投入真正的生活當中。 茅盾文学奖得主、清华大学教授格非全新随笔集《云朵的道路》重磅来袭!本书共收录十篇文章,格非从解读《包法利夫人》《左传》等世界名著入手,结合自身经验与阅读写作感悟,深入探讨当下年轻人的诸多困惑。 面对规则与体制,个人选择是否还有意义?在情绪稳定被崇尚的时代,情感丰富是否有错?人生无标准答案,能否随波逐流?道路遍布,为何仍觉无路可走?书中对这些问题一一剖析。 这是一本温和坚定又汪洋恣意之作,它将文学与故事融入日常与人生,鼓励我们勇敢去冒险、碰壁、掉队,走向未知,投入真正的生活。书中《伊芙琳》《动物们》等篇章,为我们展现出文学的魅力与思考,是一本值得年轻人细细品味、寻找答案的佳作。 目录 道路 《伊芙琳》 情感 文学的真知 动物们 意外的重逢 公子重耳的归乡之路 自动化生存 蕉叶覆鹿 佩涅洛佩的编织:记忆与遗忘 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

電影研究在台湾 跨世代対話

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
林芝如 鄧紹宏 主編、新鋭文創、2025、339p
電影研究在台灣:跨世代對話 林芝如、鄧紹宏 新銳文創 (TW)
《電影研究在台灣:跨世代對話》收錄十二篇橫跨世代與領域的學術論文,展現台灣電影研究豐富且多元的面貌。
作者群多為活躍於台灣及海外學術界的電影研究者,研究主題涵蓋殖民地電影、台語片、台灣新電影、華語文藝片與實驗影像,並關注影展、女性影像、物質文化與新媒體實踐等議題。
全書共分四大主題:
跨文化多語實踐:探討日治時期的電影辯士、台語片中的孤兒角色,以及文藝片中的女間諜人物,描繪他們在殖民與戰後脈絡中創造的文化混成和政治張力。
物質與環境:從傀儡、機車、風等元素切入,聚焦影像中的非人視角與物質環境,重新定義在詮釋學之後、身分政治以外、人類世當中的電影研究。
作者的美學與政治:回歸作者論,以美學視角分析白景瑞《台北之晨》的影音實驗、侯孝賢《風兒踢踏踩》的後設意涵,以及楊德昌《海灘的一天》、《青梅竹馬》等早期作品中的性別形構,展現文本細讀的魅力。
實驗與影展:從影展和美術館的多元空間,到錄像創作和散文電影的多媒體實踐,思考電影如何以不同身分──藝術品、商品、數位物──流通於戲院之外,連結邊緣族群並進行社會介入。
本書以電影研究「在」台灣為思考出發點,強調「在」字所代表的地緣、歷史、文化與學術場域,既是存在也是動態過程,展現跨學科、跨世代、跨地域的台灣電影研究,同時藉由回顧數十年電影研究歷程,致敬沈曉茵教授的學術貢獻,體現世代傳承的知識對話與深厚情誼。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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林芝如 鄧紹宏 主編 、新鋭文創 、2025 、339p
電影研究在台灣:跨世代對話 林芝如、鄧紹宏 新銳文創 (TW) 《電影研究在台灣:跨世代對話》收錄十二篇橫跨世代與領域的學術論文,展現台灣電影研究豐富且多元的面貌。 作者群多為活躍於台灣及海外學術界的電影研究者,研究主題涵蓋殖民地電影、台語片、台灣新電影、華語文藝片與實驗影像,並關注影展、女性影像、物質文化與新媒體實踐等議題。 全書共分四大主題: 跨文化多語實踐:探討日治時期的電影辯士、台語片中的孤兒角色,以及文藝片中的女間諜人物,描繪他們在殖民與戰後脈絡中創造的文化混成和政治張力。 物質與環境:從傀儡、機車、風等元素切入,聚焦影像中的非人視角與物質環境,重新定義在詮釋學之後、身分政治以外、人類世當中的電影研究。 作者的美學與政治:回歸作者論,以美學視角分析白景瑞《台北之晨》的影音實驗、侯孝賢《風兒踢踏踩》的後設意涵,以及楊德昌《海灘的一天》、《青梅竹馬》等早期作品中的性別形構,展現文本細讀的魅力。 實驗與影展:從影展和美術館的多元空間,到錄像創作和散文電影的多媒體實踐,思考電影如何以不同身分──藝術品、商品、數位物──流通於戲院之外,連結邊緣族群並進行社會介入。 本書以電影研究「在」台灣為思考出發點,強調「在」字所代表的地緣、歷史、文化與學術場域,既是存在也是動態過程,展現跨學科、跨世代、跨地域的台灣電影研究,同時藉由回顧數十年電影研究歷程,致敬沈曉茵教授的學術貢獻,體現世代傳承的知識對話與深厚情誼。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

南宋地方武力:地方軍與民間自衛武力的探討(修訂三版)半壁集·南宋研究彙叢

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
黃寬重、三民書局 (TW)、2025年04月
南宋地方武力:地方军与民间自卫武力的探讨(修订3版)The Regional Military Forces in Southern Song China: Studies of Regional Armies and Local Militias

繼承北宋政權的南宋,在立國環境的巨大挑戰之中,如何調整「強幹弱枝」的國策,展現別於北宋的政權特質?書中所探討的地方武力,包括由南宋各級政府所組織的地方軍,以及各種形式的民間自衛武力。他們在抗禦外侮及維持境內治安皆具有舉足輕重的份量;與正規軍一樣,也成為支撐南宋政局的重要力量。本書論及南宋為何以江南半壁山河能夠立國百餘年之原因、南宋政權之性質以及南宋對強幹弱枝國策的重大修正,而且將地方武力的問題置於南宋中央與地方關係的脈絡中討論,充分掌握了時代特性與問題關鍵,有助於讀者了解宋代軍事、政治與社會。

目录
劉子健推薦序 略論南宋的重要性
總序 砌磚夯土再構半壁山河
修訂三版序 從地方武力看南宋國防戰備與國策調整
修訂二版序

緒論
第壹篇 地方軍
第一章 廣東摧鋒軍
第二章 福建左翼軍
第三章 湖南飛虎軍
第貳篇 民間自衛武力
第四章 宋廷對民間自衛武力的利用和控制—以鎮撫使為例
第五章 兩淮山水寨—地方自衛武力的發展
第六章 茶商武力的發展與演變
第七章 經濟利益與政治抉擇—宋、金、蒙政局變動下的李全、李璮父子
第八章 賈涉事功述評—以南宋中期淮東防務為中心
結論 南宋的中央與地方關係—以地方武力為中心的考察
附錄一 從塢堡到山水寨—地方自衛武力
附錄二 南宋茶商賴文政之亂
參考書目文獻
索引

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黃寬重 、三民書局 (TW) 、2025年04月
南宋地方武力:地方军与民间自卫武力的探讨(修订3版)The Regional Military Forces in Southern Song China: Studies of Regional Armies and Local Militias 繼承北宋政權的南宋,在立國環境的巨大挑戰之中,如何調整「強幹弱枝」的國策,展現別於北宋的政權特質?書中所探討的地方武力,包括由南宋各級政府所組織的地方軍,以及各種形式的民間自衛武力。他們在抗禦外侮及維持境內治安皆具有舉足輕重的份量;與正規軍一樣,也成為支撐南宋政局的重要力量。本書論及南宋為何以江南半壁山河能夠立國百餘年之原因、南宋政權之性質以及南宋對強幹弱枝國策的重大修正,而且將地方武力的問題置於南宋中央與地方關係的脈絡中討論,充分掌握了時代特性與問題關鍵,有助於讀者了解宋代軍事、政治與社會。 目录 劉子健推薦序 略論南宋的重要性 總序 砌磚夯土再構半壁山河 修訂三版序 從地方武力看南宋國防戰備與國策調整 修訂二版序 序 緒論 第壹篇 地方軍 第一章 廣東摧鋒軍 第二章 福建左翼軍 第三章 湖南飛虎軍 第貳篇 民間自衛武力 第四章 宋廷對民間自衛武力的利用和控制—以鎮撫使為例 第五章 兩淮山水寨—地方自衛武力的發展 第六章 茶商武力的發展與演變 第七章 經濟利益與政治抉擇—宋、金、蒙政局變動下的李全、李璮父子 第八章 賈涉事功述評—以南宋中期淮東防務為中心 結論 南宋的中央與地方關係—以地方武力為中心的考察 附錄一 從塢堡到山水寨—地方自衛武力 附錄二 南宋茶商賴文政之亂 參考書目文獻 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

カント「純粋理性批判」の研究 新装版

八女・三和書房
 福岡県八女市本町
1,900 (送料:¥600~)
岩崎武雄 著、勁草書房、1967、513p、22cm
函付 遊び紙変色 頁内良好
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カント「純粋理性批判」の研究 新装版

1,900 (送料:¥600~)
岩崎武雄 著 、勁草書房 、1967 、513p 、22cm
函付 遊び紙変色 頁内良好
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カント「純粋理性批判」の研究 新装版

八女・三和書房
 福岡県八女市本町
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岩崎武雄 著、勁草書房、1967、513p、22cm
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カント「純粋理性批判」の研究 新装版

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岩崎武雄 著 、勁草書房 、1967 、513p 、22cm
函付 遊び紙変色 頁内良好
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カント「純粋理性批判」の研究

長山書店
 岡山県倉敷市昭和
2,750
岩崎武雄 著、勁草書房、1978年、513p、22cm
函天背ヤケ、本体美本
冊子小包(ゆうメール便)・レターパック・スマートレター・ゆうパック・ヤマト宅急便・代引き等にて発送しております。 ゆうパック・ヤマト宅急便のみ日時指定が可能です。 ご入金確認後、当日または次の日の発送になります。 土曜・日曜・祝日は定休日ですので営業日発送になります。
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カント「純粋理性批判」の研究

2,750
岩崎武雄 著 、勁草書房 、1978年 、513p 、22cm
函天背ヤケ、本体美本

動漫社會學:台漫不死

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
1,300 (送料:¥220~)
王佩廸、奇異果文創、2018年
◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体:経年並下(書き込み等見受けられず)
●角イタミ

❶クリックポスト

張季雅
職人漫畫有一個點:
你必須了解那鋼業才能將技術在畫回。
葉明軒
韋宗成
法衛就是漫貴,李白他要成為大仙南土,其實就是成為大家。
畫風可以學,畫技可以練,但没盡的商業性不是學別人的東西學得很像就好,而是玩出自己的特色。
————你讓一天變成四十八小時是不切實際的,速度變快兩倍就好了。

意羊(羊家欣)、
花栗鼠做議題如果只是在圈子裡面、或是職業裡面打轉,
是沒有辦法造成任何影響力的。

陳正益而台灣則是除了出版社以外, 很少人把資金和資源(漫畫)產業投
陳家翊()
但卻處於一種共生的狀態。
黃健和基本上台灣的創作者擺在國際舞臺上是沒有問題的, 只是你如何面對走向,接下來就是數字可不可以穩定。
陳致安一個成功的模式是要好天時、地利、人和,以及市場性的结合
李亞倫雖然畫家與編輯幾乎是截然不同的人種。
楊季散希望能藉由網路連載、實體出版相輔相成,為台灣的原創漫畫產業。 開出一條新的道路,
蘇微希要先確定顯意投入這個產業的創作者與相關人員, 是否能夠有基本的收人養活自己,才能進一步考慮穩定提升創作能量。

韓京岳編輯能夠提供作者的是「不只要畫出一個好看的作品, 還要畫出一個實的作品」。
244
黃宏榮專業的責任編輯第一個須要具備的能力是社會化。
《CCC創作集》
編輯部
我們覺得用故事東行(内容)是一個好方法, 用講故事的方式,讓大家自然對它感到興趣。
黃廷玉我覺得台灣原創會越來越好。
■■店舗休業■■ 5月17日~20日 在庫確認のご連絡や発送等は21日となる場合があります。ご了承の上ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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王佩廸 、 奇異果文創 、2018年
◆中国語(繫体字・台湾書籍) ●本体:経年並下(書き込み等見受けられず) ●角イタミ ❶クリックポスト 張季雅 職人漫畫有一個點: 你必須了解那鋼業才能將技術在畫回。 葉明軒 韋宗成 法衛就是漫貴,李白他要成為大仙南土,其實就是成為大家。 畫風可以學,畫技可以練,但没盡的商業性不是學別人的東西學得很像就好,而是玩出自己的特色。 ————你讓一天變成四十八小時是不切實際的,速度變快兩倍就好了。 意羊(羊家欣)、 花栗鼠做議題如果只是在圈子裡面、或是職業裡面打轉, 是沒有辦法造成任何影響力的。 陳正益而台灣則是除了出版社以外, 很少人把資金和資源(漫畫)產業投 陳家翊() 但卻處於一種共生的狀態。 黃健和基本上台灣的創作者擺在國際舞臺上是沒有問題的, 只是你如何面對走向,接下來就是數字可不可以穩定。 陳致安一個成功的模式是要好天時、地利、人和,以及市場性的结合 李亞倫雖然畫家與編輯幾乎是截然不同的人種。 楊季散希望能藉由網路連載、實體出版相輔相成,為台灣的原創漫畫產業。 開出一條新的道路, 蘇微希要先確定顯意投入這個產業的創作者與相關人員, 是否能夠有基本的收人養活自己,才能進一步考慮穩定提升創作能量。 韓京岳編輯能夠提供作者的是「不只要畫出一個好看的作品, 還要畫出一個實的作品」。 244 黃宏榮專業的責任編輯第一個須要具備的能力是社會化。 《CCC創作集》 編輯部 我們覺得用故事東行(内容)是一個好方法, 用講故事的方式,讓大家自然對它感到興趣。 黃廷玉我覺得台灣原創會越來越好。
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語言悪女:女性如何奪回語言  

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
[美] 阿曼達.蒙特爾(Amanda Montell)、北京聯合、2024年6月
语言恶女:女性如何夺回语言 李辛译 北京联合出版公司
Wordslut: A Feminist Guide to Taking Back the English Language

语言“恶”女?直击日常语言背后的性别偏见!
为什么大多数脏话都有侮辱女性的意味?为什么默认“保洁”为女而“保安”为男?为什么男人不可以“娘娘腔”“像个娘们”?为什么女人讲话总被认为肤浅做作?我们习以为常的语言的表层之下,隐藏着性别偏见。翻开这本书,跟着语言学家阿曼达·蒙特尔去父权制的语言系统大搅一局!深入思考性别如何影响我们说话和理解他人的方式,向贬低和限制女性的日常语言发起挑战。

发挥恶女之力,用话语粉碎父权制,从语言中重获力量!
这是一本女性主义语言指南,囊括各种实用策略:怎样不厌女地说脏话,怎样性别友好地称呼他人,如何反击那些打断女性发言、攻击女性的声音,如何轻松自在地表达自己……这本恶女宝典将教你打破语言背后的不平等结构,重塑语言的使用方式,用语言为自己赋权,用收复回来、重新定义的语言,建立一个更平等、更放松、更富有同情心、更少人会被冒犯的世界。

语言学原来这么有趣!
坐上酷飒语言学家的探险飞船,前往性别和语言交叉的迷幻宇宙,穿梭在历史和流行文化之间,领略脏话侮辱、闲聊八卦、流行俚语、气泡音和夹子音的奥秘。不必担心令人眼花缭乱的语言学知识和语言变革潮流产生的颠簸,沿途有轻松有趣的故事、犀利俏皮的评论,也有让每个人乐在其中的女性主义思想始终相伴,让你在大笑之余思考语言的力量。

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[美] 阿曼達.蒙特爾(Amanda Montell) 、北京聯合 、2024年6月
语言恶女:女性如何夺回语言 李辛译 北京联合出版公司 Wordslut: A Feminist Guide to Taking Back the English Language 语言“恶”女?直击日常语言背后的性别偏见! 为什么大多数脏话都有侮辱女性的意味?为什么默认“保洁”为女而“保安”为男?为什么男人不可以“娘娘腔”“像个娘们”?为什么女人讲话总被认为肤浅做作?我们习以为常的语言的表层之下,隐藏着性别偏见。翻开这本书,跟着语言学家阿曼达·蒙特尔去父权制的语言系统大搅一局!深入思考性别如何影响我们说话和理解他人的方式,向贬低和限制女性的日常语言发起挑战。 发挥恶女之力,用话语粉碎父权制,从语言中重获力量! 这是一本女性主义语言指南,囊括各种实用策略:怎样不厌女地说脏话,怎样性别友好地称呼他人,如何反击那些打断女性发言、攻击女性的声音,如何轻松自在地表达自己……这本恶女宝典将教你打破语言背后的不平等结构,重塑语言的使用方式,用语言为自己赋权,用收复回来、重新定义的语言,建立一个更平等、更放松、更富有同情心、更少人会被冒犯的世界。 语言学原来这么有趣! 坐上酷飒语言学家的探险飞船,前往性别和语言交叉的迷幻宇宙,穿梭在历史和流行文化之间,领略脏话侮辱、闲聊八卦、流行俚语、气泡音和夹子音的奥秘。不必担心令人眼花缭乱的语言学知识和语言变革潮流产生的颠簸,沿途有轻松有趣的故事、犀利俏皮的评论,也有让每个人乐在其中的女性主义思想始终相伴,让你在大笑之余思考语言的力量。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陳眉公尺牘 歴代名家尺牘精粹

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
[明]陳継儒、浙江古籍出版社、2022年08月
歷代名家尺牘精粹 陈眉公尺牍 历代名家尺牍精粹
[明]陈继儒 著;李光摩 编

“尺牘”之稱,起于漢朝。當時朝廷的詔書都寫在一尺一寸長的竹木板上,所以稱“尺牘”或“尺-牘”,是包括朝廷詔書在內的所有書信的通稱。當公文性的“書”被改稱為“詔”“敕”“制”和“奏”“疏”“表”等而獨立出去,個人化的“書”內部又發生分化之後,“尺牘”遂被專門用來指比較日常生活化的書信。它就由所有書信的通稱變成比較日常生活化書信的專稱。人們用絲帛、紙張寫信,也比照“尺牘”的說法,稱“尺素”“尺縑”“尺錦”“尺紙”等。既然各種載體的書信都以“尺”稱,所以書信又被稱為“尺書”“尺翰”。
陳繼儒,字仲醇,號眉公,又號麋公,松江華亭(今上海金山楓涇泖橋村)人。長為諸生,二十九歲時焚儒衣冠,了絕科舉之念,隱居小昆山之南,後築室東餘山,閉門讀書著述。詩文書畫皆善,名重一時。屢奉詔徵用,皆以疾辭。顧憲成講學東林書院,欲招其前往,亦婉言辭謝。其作除《小窗幽記》外,尚有《妮古錄》、《書畫金湯》、《偃曝余談》、《太平清話》等。
本書是陳眉公的精選尺牘藏本,主要包括四卷的內容。

此书是“历代名家尺牍精粹”丛书中的一种。明末文人陈继儒的书信合集。陈继儒,字仲醇,号眉公,南直隶松江府华亭县人。是晚明著名隐士,但与当时的名公大臣皆有往来,往往上书执政者、官府,尤其对松江地方的行政事务管理,如水旱、转运等,和辽东战备多有见解,常常洋洋千言。他也因此被称为山中宰相。他的亦仕亦隐的生活,也因此具有典型意义。他的书信具有历史文献价值,可为考证之资。文笔流畅优美,富有文采,也具有一定的文学价值。

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[明]陳継儒 、浙江古籍出版社 、2022年08月
歷代名家尺牘精粹 陈眉公尺牍 历代名家尺牍精粹 [明]陈继儒 著;李光摩 编 “尺牘”之稱,起于漢朝。當時朝廷的詔書都寫在一尺一寸長的竹木板上,所以稱“尺牘”或“尺-牘”,是包括朝廷詔書在內的所有書信的通稱。當公文性的“書”被改稱為“詔”“敕”“制”和“奏”“疏”“表”等而獨立出去,個人化的“書”內部又發生分化之後,“尺牘”遂被專門用來指比較日常生活化的書信。它就由所有書信的通稱變成比較日常生活化書信的專稱。人們用絲帛、紙張寫信,也比照“尺牘”的說法,稱“尺素”“尺縑”“尺錦”“尺紙”等。既然各種載體的書信都以“尺”稱,所以書信又被稱為“尺書”“尺翰”。 陳繼儒,字仲醇,號眉公,又號麋公,松江華亭(今上海金山楓涇泖橋村)人。長為諸生,二十九歲時焚儒衣冠,了絕科舉之念,隱居小昆山之南,後築室東餘山,閉門讀書著述。詩文書畫皆善,名重一時。屢奉詔徵用,皆以疾辭。顧憲成講學東林書院,欲招其前往,亦婉言辭謝。其作除《小窗幽記》外,尚有《妮古錄》、《書畫金湯》、《偃曝余談》、《太平清話》等。 本書是陳眉公的精選尺牘藏本,主要包括四卷的內容。 此书是“历代名家尺牍精粹”丛书中的一种。明末文人陈继儒的书信合集。陈继儒,字仲醇,号眉公,南直隶松江府华亭县人。是晚明著名隐士,但与当时的名公大臣皆有往来,往往上书执政者、官府,尤其对松江地方的行政事务管理,如水旱、转运等,和辽东战备多有见解,常常洋洋千言。他也因此被称为山中宰相。他的亦仕亦隐的生活,也因此具有典型意义。他的书信具有历史文献价值,可为考证之资。文笔流畅优美,富有文采,也具有一定的文学价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

身[イ分]与秩序:走馬楼呉簡中的孫呉基層社会(簡帛研究文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
蘇俊林、广西師範大学、2023年07月
大學問·身份與秩序: 走馬樓吳簡中的孫吳基層社會
身份与秩序:走马楼吴简中的孙吴基层社会 简帛研究文库
苏俊林 著 大学问出品 广西师范大学出版社

本书以走马楼吴简为依据,对孙吴基层社会的身份秩序进行了整体性研究。
全书稿分为9章:1.绪论;2.走马楼吴简与孙吴家庭结构;3.走马楼吴简所见士伍、公乘与孙吴爵制;4.走马楼吴简与孙吴社会的姓氏使用;5.走马楼吴简所见吏民身份与等级;6.《嘉禾吏民田家莂》与孙吴身份等级体系;7.基层吏治、地方属吏与孙吴政治格局;8.身份秩序下孙吴民众的生活选择--以土地产量与田租制度为中心9.结论:身份与秩序视野下的孙吴基层社会。书稿试图呈现出多样化的、网络化的孙吴基层社会身份秩序。
走馬樓吳簡是研究孫吳歷史豐富且可靠的新資料,本書以走馬樓吳簡資料為依據,以身份與秩序的關係為視角,從個人到群體,從家庭到社會,對孫吳基層社會的身份秩序進行整體性研究,論證基礎可靠,研究視角新穎,且在孫吳家庭結構的建構原則,士伍、還民、複民的身份考辨,孫吳身份等級體系和孫吳初期的政治格局,以及社會經濟與身份秩序等方面,提出了新穎的學術觀點。通過本書可以瞭解孫吳時期的家庭情況和孫吳基層社會的歷史實態,還能從整體上把握孫吳的社會結構,本書有助於將孫吳歷史乃至三國史的研究推向深入,具有較高的學術價值。

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蘇俊林 、广西師範大学 、2023年07月
大學問·身份與秩序: 走馬樓吳簡中的孫吳基層社會 身份与秩序:走马楼吴简中的孙吴基层社会 简帛研究文库 苏俊林 著 大学问出品 广西师范大学出版社 本书以走马楼吴简为依据,对孙吴基层社会的身份秩序进行了整体性研究。 全书稿分为9章:1.绪论;2.走马楼吴简与孙吴家庭结构;3.走马楼吴简所见士伍、公乘与孙吴爵制;4.走马楼吴简与孙吴社会的姓氏使用;5.走马楼吴简所见吏民身份与等级;6.《嘉禾吏民田家莂》与孙吴身份等级体系;7.基层吏治、地方属吏与孙吴政治格局;8.身份秩序下孙吴民众的生活选择--以土地产量与田租制度为中心9.结论:身份与秩序视野下的孙吴基层社会。书稿试图呈现出多样化的、网络化的孙吴基层社会身份秩序。 走馬樓吳簡是研究孫吳歷史豐富且可靠的新資料,本書以走馬樓吳簡資料為依據,以身份與秩序的關係為視角,從個人到群體,從家庭到社會,對孫吳基層社會的身份秩序進行整體性研究,論證基礎可靠,研究視角新穎,且在孫吳家庭結構的建構原則,士伍、還民、複民的身份考辨,孫吳身份等級體系和孫吳初期的政治格局,以及社會經濟與身份秩序等方面,提出了新穎的學術觀點。通過本書可以瞭解孫吳時期的家庭情況和孫吳基層社會的歷史實態,還能從整體上把握孫吳的社會結構,本書有助於將孫吳歷史乃至三國史的研究推向深入,具有較高的學術價值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

歴史的時間

ロビン・ブックセンター
 大阪府南河内郡河南町寛弘寺
1,760 (送料:¥360~)
谷山隆夫 著、敞文館、昭和18年、293p、22cm
函、カバーのない裸本です。全体的に経年によるヤケ、シミあり。本文には目立った線引き等はなく通読に支障ありません。通読は可能ですが、経年感強く出ていることからコンディション評価は「並下」といたしました

発送の際の梱包は厚さ制限のため、防水の袋のみの簡易包装になるかもしれません。ご了承ください。
 商品説明ページの1番下にある当店特記事項「書籍の購入について」をよくご覧の上、お申し込み下さい。休業を告知する場合もありますので、当店お知らせ欄もご覧下さい。公費ご購入の方を除き、代金先払いをお願いしています。商品代金とは別に、送料も必要です。ゆうパック、ゆうパケット、レターパックのいずれかにて発送いたします。発送はなるべく送料がかからない方法でいたしますが、重量、厚さ等の制限によりゆうパックしか利用できない場合もございます。ご了承ください。代引きは取り扱っていません。 
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谷山隆夫 著 、敞文館 、昭和18年 、293p 、22cm
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信長と天皇: 中世的権威に挑む覇王 (講談社学術文庫1561)

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
410 (送料:¥300~)
今谷 明、講談社、220
多少ヤケとスレがあります。
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今谷 明 、講談社 、220
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〈古典的なるもの〉の未来 : 明日の世界の形を描くために

愛書館中川書房 神田神保町店
 東京都千代田区神田神保町2丁目3-11
2,250 (送料:¥360~)
サルヴァトーレ・セッティス 著 ; 足達薫 訳/解説、ありな書房、2012.3、194p、22cm、・・・
【倉庫保管品】 初版 日付・記名有 ヤケ イタミ 小口点シミ 25011F0806
◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません ◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法) ※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります ◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担) ◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません ◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください
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〈古典的なるもの〉の未来 : 明日の世界の形を描くために

2,250 (送料:¥360~)
サルヴァトーレ・セッティス 著 ; 足達薫 訳/解説 、ありな書房 、2012.3 、194p 、22cm 、1冊
【倉庫保管品】 初版 日付・記名有 ヤケ イタミ 小口点シミ 25011F0806
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藏娘裝飾圖典(藏文)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
29,700
更尕才仁 主編、甘肅民族出版社、2024年09月
《藏娘裝飾圖典》是專業團隊對藏式古建築裝飾藝術進行深度挖掘與整理的結晶。書中精心收錄了3000餘幅極具代表性的藏式吉祥裝飾藝術圖案與紋樣,規模空前,內容浩瀚。
建築部位:殿門飾、天花板飾、牆壁裝飾、柱梁飾……按建築構件一一呈現。主題內容:瑞獸(如雪獅)、靈禽(如金翅鳥)、祥瑞花木、吉祥器物……包羅萬象。藝術形式:紋飾、木雕、石雕……展現不同材質的藝術魅力。
書中不僅展示圖案,更詳細地說明了每種圖案與紋樣的出處,深刻解析了其背後的吉祥寓意(如祈求平安、富貴、如意等)以及它們在建築中常見的應用部位和獨特的表現手法,讓讀者能夠真正理解藏式裝飾的語言。
藏式古建築裝飾藝術是中華優秀傳統文化的重要組成部分,是珍貴的文化遺產。《藏娘裝飾圖典》的出版,正是對這些獨特文化符號的系統性保護與有力傳承,讓藏式古建築譜寫了千年的“吉祥詩篇”得以被更多人看見、理解和珍視。
該書稿是藏族裝飾繪畫作品集。本書稿主要搜集整理了青海玉樹藏娘地區歷代唐卡藝人繪制的精美裝飾圖案,這對傳承和發揚藏娘唐卡流派有一定的意義。

藏娘装饰图典 (藏文)是藏族装饰绘画作品集。 主要搜集、整理了青海玉树藏娘地区历代唐卡艺人绘制的精美装饰图案,对传承和发扬藏娘唐卡流派有着深远的意义。集齐了3000多个藏族人民的装饰图典,可作为青藏高原考古历史以及文物与博物学的同学研究图画,同时也可帮助艺术学院的教学感受藏民族的文化艺术。

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更尕才仁 主編 、甘肅民族出版社 、2024年09月
《藏娘裝飾圖典》是專業團隊對藏式古建築裝飾藝術進行深度挖掘與整理的結晶。書中精心收錄了3000餘幅極具代表性的藏式吉祥裝飾藝術圖案與紋樣,規模空前,內容浩瀚。 建築部位:殿門飾、天花板飾、牆壁裝飾、柱梁飾……按建築構件一一呈現。主題內容:瑞獸(如雪獅)、靈禽(如金翅鳥)、祥瑞花木、吉祥器物……包羅萬象。藝術形式:紋飾、木雕、石雕……展現不同材質的藝術魅力。 書中不僅展示圖案,更詳細地說明了每種圖案與紋樣的出處,深刻解析了其背後的吉祥寓意(如祈求平安、富貴、如意等)以及它們在建築中常見的應用部位和獨特的表現手法,讓讀者能夠真正理解藏式裝飾的語言。 藏式古建築裝飾藝術是中華優秀傳統文化的重要組成部分,是珍貴的文化遺產。《藏娘裝飾圖典》的出版,正是對這些獨特文化符號的系統性保護與有力傳承,讓藏式古建築譜寫了千年的“吉祥詩篇”得以被更多人看見、理解和珍視。 該書稿是藏族裝飾繪畫作品集。本書稿主要搜集整理了青海玉樹藏娘地區歷代唐卡藝人繪制的精美裝飾圖案,這對傳承和發揚藏娘唐卡流派有一定的意義。 藏娘装饰图典 (藏文)是藏族装饰绘画作品集。 主要搜集、整理了青海玉树藏娘地区历代唐卡艺人绘制的精美装饰图案,对传承和发扬藏娘唐卡流派有着深远的意义。集齐了3000多个藏族人民的装饰图典,可作为青藏高原考古历史以及文物与博物学的同学研究图画,同时也可帮助艺术学院的教学感受藏民族的文化艺术。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

畫琳瑯:貨郎圖

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
童文娥 主編、國立故宮博物院、2021年04月
画琳琅:货郎图Gems of Painting: Pictures on Knick-knack Peddlers「畫琳瑯」與舊時台灣流動商販叫賣「喝玲瓏賣什細」的鄉村文化,有異曲同工之妙。貨郎擔上,琳瑯滿目的貨品,更像是開啟古今生活對話的窗口。

貨郎是古代賣雜貨的小販,他們挑著貨擔或推著獨輪車,走村串巷,手搖撥浪小鼓,並且以悠揚婉轉的吟唱,介紹商品樣式和用法,賣力推銷,與舊時台灣鄉村吟唱「喝玲瓏賣什細」的貨郎擔有異曲同工之妙。貨郎來了,最興奮的是孩童,最歡喜的是婦女,最頭痛是家中的經濟大員。貨郎擔上滿載著幸福的小滋小味,配合貨郎動人嘹亮的吟唱曲調,是農村小鎮平淡生活中的小確幸。

為了推廣這項特別的展覽,特地出版導覽手冊,分別從「畫琳瑯─貨郎來了」、「賣什細─來買東西」、「快閃市集」三種不同的視角,呈現貨郎來到時的歡樂、興奮之情,貨擔上物品的五花八門,及節日的快閃市集,以深入淺出的文字,及細膩生動的圖像,試圖引領觀眾快速地獲得欣賞畫作的訣竅與愉悅,期待能帶給大家豐富的觀賞經驗。

目次
04序
06畫琳瑯-貨郎來了
08貨郎來了:宋李市擔嬰戲圖
20兩人四手團團轉
32獨輪推車貨滿擔
40手搖小鼓高聲喊
46湖石老樹貨郎擔
54花下貨郎擔
64買什細-來買東西
66打擊樂器大全
70瓶瓶罐罐小小店
78時令瓜果甜蜜蜜
84玉壺冰水沁人心
88宮燈彩球設計款
96名禽異鳥聲嘹亮
104快閃市集-購物趣
106皇宮遊藝樂市集
116春節饗樂逛市集
126踏青野宴趣市集

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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童文娥 主編 、國立故宮博物院 、2021年04月
画琳琅:货郎图Gems of Painting: Pictures on Knick-knack Peddlers「畫琳瑯」與舊時台灣流動商販叫賣「喝玲瓏賣什細」的鄉村文化,有異曲同工之妙。貨郎擔上,琳瑯滿目的貨品,更像是開啟古今生活對話的窗口。 貨郎是古代賣雜貨的小販,他們挑著貨擔或推著獨輪車,走村串巷,手搖撥浪小鼓,並且以悠揚婉轉的吟唱,介紹商品樣式和用法,賣力推銷,與舊時台灣鄉村吟唱「喝玲瓏賣什細」的貨郎擔有異曲同工之妙。貨郎來了,最興奮的是孩童,最歡喜的是婦女,最頭痛是家中的經濟大員。貨郎擔上滿載著幸福的小滋小味,配合貨郎動人嘹亮的吟唱曲調,是農村小鎮平淡生活中的小確幸。 為了推廣這項特別的展覽,特地出版導覽手冊,分別從「畫琳瑯─貨郎來了」、「賣什細─來買東西」、「快閃市集」三種不同的視角,呈現貨郎來到時的歡樂、興奮之情,貨擔上物品的五花八門,及節日的快閃市集,以深入淺出的文字,及細膩生動的圖像,試圖引領觀眾快速地獲得欣賞畫作的訣竅與愉悅,期待能帶給大家豐富的觀賞經驗。 目次 04序 06畫琳瑯-貨郎來了 08貨郎來了:宋李市擔嬰戲圖 20兩人四手團團轉 32獨輪推車貨滿擔 40手搖小鼓高聲喊 46湖石老樹貨郎擔 54花下貨郎擔 64買什細-來買東西 66打擊樂器大全 70瓶瓶罐罐小小店 78時令瓜果甜蜜蜜 84玉壺冰水沁人心 88宮燈彩球設計款 96名禽異鳥聲嘹亮 104快閃市集-購物趣 106皇宮遊藝樂市集 116春節饗樂逛市集 126踏青野宴趣市集 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

儒学与女性(海外中国研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
〔美〕羅莎莉 著 丁佳偉 曹秀娟 訳、江蘇人民出版社、2025
儒学与女性 海外中国研究丛书 〔美〕罗莎莉 著 丁佳伟 曹秀娟 译 江苏人民出版社
本书包括导言,儒学、中国性以及“仁”的道德人格,阴阳、性别特质及其互补性,内外、两性之别与恰如其分的礼仪,妇德女教类文本与女性所独有的“内”领域,儒学与中国的性别歧视主义,儒家女权主义等七章。本书主张,通常被认为父权式的儒家哲学并非自其创立以来便是如此,在历史上,儒学包含着许多能够推动两性平等的理念。作者依据儒家伦理并结合中国历史,对守节、缠足、纳妾等现象进行了深刻探讨。罗莎莉的这些研究为未来儒家女权主义的研究奠定了基础,并使儒学成为妇女解放过程中一个可供选择的道德范畴。
目录
鸣谢
第一章 导言
第二章 儒学、中国性以及“仁”的道德人格
孔子之前的儒者:“儒”和它的模糊起源
“儒”、国家和中国性
典型的“儒”:儒家道德伦理中的“仁”
第三章 阴阳、性别特质及其互补性
阴阳和男女对立二元
阴阳与关联宇宙论
阴阳互补与性别层级
第四章 内外、两性之别与恰如其分的礼仪
内外、礼仪化与文明
内外、功能区分与层级性别体系
第五章 妇德女教类文本与女性所独有的“内”领域
《列女传》《闺范》和女性传记的传统
妇德女教类文本之“女四书”
对于女性文化的质疑与“妇言”之德
第六章 儒学与中国的性别歧视主义
性别压迫和儒家道德伦理
案例研究:守寡和缠足
第七章 儒家女权主义:“女权主义”道德的酝酿
性别问题和女权主义政治
儒家女权主义的概述:一种混合特质
反思与总结
参考书目
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〔美〕羅莎莉 著 丁佳偉 曹秀娟 訳 、江蘇人民出版社 、2025
儒学与女性 海外中国研究丛书 〔美〕罗莎莉 著 丁佳伟 曹秀娟 译 江苏人民出版社 本书包括导言,儒学、中国性以及“仁”的道德人格,阴阳、性别特质及其互补性,内外、两性之别与恰如其分的礼仪,妇德女教类文本与女性所独有的“内”领域,儒学与中国的性别歧视主义,儒家女权主义等七章。本书主张,通常被认为父权式的儒家哲学并非自其创立以来便是如此,在历史上,儒学包含着许多能够推动两性平等的理念。作者依据儒家伦理并结合中国历史,对守节、缠足、纳妾等现象进行了深刻探讨。罗莎莉的这些研究为未来儒家女权主义的研究奠定了基础,并使儒学成为妇女解放过程中一个可供选择的道德范畴。 目录 鸣谢 第一章 导言 第二章 儒学、中国性以及“仁”的道德人格 孔子之前的儒者:“儒”和它的模糊起源 “儒”、国家和中国性 典型的“儒”:儒家道德伦理中的“仁” 第三章 阴阳、性别特质及其互补性 阴阳和男女对立二元 阴阳与关联宇宙论 阴阳互补与性别层级 第四章 内外、两性之别与恰如其分的礼仪 内外、礼仪化与文明 内外、功能区分与层级性别体系 第五章 妇德女教类文本与女性所独有的“内”领域 《列女传》《闺范》和女性传记的传统 妇德女教类文本之“女四书” 对于女性文化的质疑与“妇言”之德 第六章 儒学与中国的性别歧视主义 性别压迫和儒家道德伦理 案例研究:守寡和缠足 第七章 儒家女权主义:“女权主义”道德的酝酿 性别问题和女权主义政治 儒家女权主义的概述:一种混合特质 反思与总结 参考书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

カント「純粋理性批判」の研究 新装版

大山堂書店
 東京都文京区本郷 5-26-6 
4,180
岩崎武雄 著、勁草書房、2010、513p、22cm、1冊
カバー欠
ご来店の上でご購入希望の場合、事前にご連絡をお願い申し上げます。 店舗とは別の倉庫に保管している商品も多くございますので、事前にご連絡いただけませんと、お出しできない場合が多々ございます。また、在庫確認、本の状態確認はメールでお願い申し上げます。お電話いただきましても、その場ではお答えできません。
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カント「純粋理性批判」の研究 新装版

4,180
岩崎武雄 著 、勁草書房 、2010 、513p 、22cm 、1冊
カバー欠

謀利而印:11至17世紀福建建陽的商業出版者(福建印刷文化研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
〔美〕賈晋珠 著 邱葵 鄒秀英 等訳、福建人民出版社、2019年07月、精装
福建印刷文化研究丛书:谋利而印(11至17世纪福建建阳的商业出版者)Printing for Profit:The Commercial Publishers of Jianyang,Fujian(11th-17th Centuries)(美)贾晋珠,邱葵,邹秀英,柳颖,刘倩,李国庆校

該書主要考察11—17世紀福建建陽商業出版(刻書)的傳承與變化,提出並回答了建陽這個地處偏遠的小城何以能成為商業出版中心,且歷時如此久遠的問題。通過審慎考證及大量書籍版本印證,釐清了福建建陽書商從宋代興起到18世紀初稍歇的歷史演變過程。英文版出版以後,在海外書籍文化史研究領域產生巨大影響,是海外漢學研究的力作。

目 录
图表目录
朝代时间表
第一部分
第一章 导言
目的与研究范围
建阳与中国印刷史
对主要材料的说明
闽北地理
第二章 建阳雕版印本的外观
书籍制作所使用的材料
雕版刊刻
建阳雕版印本的设计
第二部分
第三章 宋元时期建阳出版业的发展
历史背景
建阳的出版商
刘氏、余氏、熊氏出版世家
第四章 宋元时期的建阳本
宋元建阳本的外观
麻沙本
建阳印本一览
总结与一些反向结论
第三部分
第五章 明代的建阳出版业
历史背景
建阳的坊刻与官刻
勾画明代建阳出版业
第六章 明代的建阳本
明代建阳本的外观
明代的建阳本概论
清代以后
概括
第七章 结论
附录
附录A 宋元时期建阳本选录
附录B 建阳出版商列表
附录C 《建阳本书目》 编纂说明
参考书目
索引
译后记

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9,900
〔美〕賈晋珠 著 邱葵 鄒秀英 等訳 、福建人民出版社 、2019年07月 、精装
福建印刷文化研究丛书:谋利而印(11至17世纪福建建阳的商业出版者)Printing for Profit:The Commercial Publishers of Jianyang,Fujian(11th-17th Centuries)(美)贾晋珠,邱葵,邹秀英,柳颖,刘倩,李国庆校 該書主要考察11—17世紀福建建陽商業出版(刻書)的傳承與變化,提出並回答了建陽這個地處偏遠的小城何以能成為商業出版中心,且歷時如此久遠的問題。通過審慎考證及大量書籍版本印證,釐清了福建建陽書商從宋代興起到18世紀初稍歇的歷史演變過程。英文版出版以後,在海外書籍文化史研究領域產生巨大影響,是海外漢學研究的力作。 目 录 图表目录 朝代时间表 第一部分 第一章 导言 目的与研究范围 建阳与中国印刷史 对主要材料的说明 闽北地理 第二章 建阳雕版印本的外观 书籍制作所使用的材料 雕版刊刻 建阳雕版印本的设计 第二部分 第三章 宋元时期建阳出版业的发展 历史背景 建阳的出版商 刘氏、余氏、熊氏出版世家 第四章 宋元时期的建阳本 宋元建阳本的外观 麻沙本 建阳印本一览 总结与一些反向结论 第三部分 第五章 明代的建阳出版业 历史背景 建阳的坊刻与官刻 勾画明代建阳出版业 第六章 明代的建阳本 明代建阳本的外观 明代的建阳本概论 清代以后 概括 第七章 结论 附录 附录A 宋元时期建阳本选录 附录B 建阳出版商列表 附录C 《建阳本书目》 编纂说明 参考书目 索引 译后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

西遊記全集連環画 全12冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
26,400
中国少年儿童出版社、2003
西游记全集连环画
ISBN: 9787500767329
《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的,其中最精彩的章节,如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等,更是家喻户晓,妇孺皆知。几百年来,它以其强烈的艺术魁力,吸引着一代又一代人,从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。

  《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
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、中国少年儿童出版社 、2003
西游记全集连环画 ISBN: 9787500767329 《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的,其中最精彩的章节,如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等,更是家喻户晓,妇孺皆知。几百年来,它以其强烈的艺术魁力,吸引着一代又一代人,从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。   《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

単独者と普遍 : キェルケゴールにおける人間の自己実現への道

相原書店
 神奈川県横浜市神奈川区斎藤分町
1,500
マドレーヌ・キム 著 ; 酒井一郎 訳、金鳳娘、1988、186, 10p、20cm
カバー 状態概ね良好。
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単独者と普遍 : キェルケゴールにおける人間の自己実現への道

1,500
マドレーヌ・キム 著 ; 酒井一郎 訳 、金鳳娘 、1988 、186, 10p 、20cm
カバー 状態概ね良好。

「資本論」と場所的経済学  経済学転換の哲学的基礎

デラシネ書房
 熊本県八代市上片町
800 (送料:¥250~)
根井康之 著、農山漁村文化協会、1988、266p
B6カバー 天小口に微自然シミ 他は良
送料・荷具料は①梱包材を含めて大きさA4サイズ、厚さ3センチ、重さ1キロ以内は一律250円/②3センチ以上または1キロ以上は一律600円/③レターパックプラスに入らない本は一律1200円(クロネコヤマト等)とします。※代引は手数料等でかなり割高ですので取り扱いいたしません。
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「資本論」と場所的経済学  経済学転換の哲学的基礎

800 (送料:¥250~)
根井康之 著 、農山漁村文化協会 、1988 、266p
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我是中国人民的児子 鄧小平文物故事

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
鄧小平思想生平研究会・鄧小平故里管理局編著、中共党史出版社、2024、286p
我是中国人民的儿子:邓小平文物故事 邓小平思想生平研究会,邓小平故里管理局 中共党史出版社
《邓小平文物故事》由邓小平思想生平研究会、邓小平故里管理局组织编写。《邓小平文物故事》从1921年邓小平赴法勤工俭学的一张招工表写起,到病床上最后用过的血压计和听诊器止,按照时间顺序选取了52件代表性文物,串连起他一生的经历,记述了邓小平在人生的不同节点上为中国发展作出的伟大贡献。文物有中央顾问委员会第一次全体会议的出席证、双猫图、熊猫牌香烟、邓小平写给卓琳的纸条、给景山学校的题词、给深圳经济特区的题词等。
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5,060
鄧小平思想生平研究会・鄧小平故里管理局編著 、中共党史出版社 、2024 、286p
我是中国人民的儿子:邓小平文物故事 邓小平思想生平研究会,邓小平故里管理局 中共党史出版社 《邓小平文物故事》由邓小平思想生平研究会、邓小平故里管理局组织编写。《邓小平文物故事》从1921年邓小平赴法勤工俭学的一张招工表写起,到病床上最后用过的血压计和听诊器止,按照时间顺序选取了52件代表性文物,串连起他一生的经历,记述了邓小平在人生的不同节点上为中国发展作出的伟大贡献。文物有中央顾问委员会第一次全体会议的出席证、双猫图、熊猫牌香烟、邓小平写给卓琳的纸条、给景山学校的题词、给深圳经济特区的题词等。

『儀礼』鄭注発微

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
郭超頴、中華書局、2025、202p
《仪礼》郑注发微 郭超颖著 中华书局
《仪礼》作为礼的本经,对后世影响深远,所记先秦古礼的程式仪节,不仅奠定了我国礼仪文化中各项典仪的基本框架内容,而且生成了礼仪制作的设定法则和礼仪践行的行为规范。郑玄对《仪礼》这种特色有深刻把握,作注时精准地揭示出礼仪背后的情理依据,确立了一些基本的礼学理论。这是郑玄《仪礼注》礼义阐释内容中最重要的组成部分。本书围绕《仪礼》及其郑注,通过注文揭示出的典型事例,以及部分理论,找寻礼节背后的原因,进而提炼概括出基本原则和核心原则。全书分上下两编,分别叙述礼的基本原则与核心原则。
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4,400
郭超頴 、中華書局 、2025 、202p
《仪礼》郑注发微 郭超颖著 中华书局 《仪礼》作为礼的本经,对后世影响深远,所记先秦古礼的程式仪节,不仅奠定了我国礼仪文化中各项典仪的基本框架内容,而且生成了礼仪制作的设定法则和礼仪践行的行为规范。郑玄对《仪礼》这种特色有深刻把握,作注时精准地揭示出礼仪背后的情理依据,确立了一些基本的礼学理论。这是郑玄《仪礼注》礼义阐释内容中最重要的组成部分。本书围绕《仪礼》及其郑注,通过注文揭示出的典型事例,以及部分理论,找寻礼节背后的原因,进而提炼概括出基本原则和核心原则。全书分上下两编,分别叙述礼的基本原则与核心原则。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

國策會社與殖民地邊區的改造:臺灣拓殖株式會社在東臺灣的經營(1937-1945)(

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
1,800 (送料:¥220~)
林玉茹著、中央研究院、2011年

◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体:良好(書き込み等見受けられず)

自序:邁向研究之路,
第一章緒論
目錄
V
VII
1
第二章 經營系統:特殊的邊區機制...
33
第一節府廳的東部經濟政策執行機關.
3-
第二節邊區位階的組織架構..
5
第三節官方色彩濃厚的人員組成
6
第三章 土地開墾與栽培事業:國家與企業共構下的農林開發..
第一節 東部作為臺拓熱帶栽培事業的中心
第二節以開荒為優先的開墾事業....
第三節戰略價值高漲的栽培與造林事業
第四節 農業轉型與邊際土地開發....
第四章 移民事業:軍需產業與移民政策的轉向
第一節由內地化東臺到軍需產業開發,
■■店舗休業■■ 5月17日~20日 在庫確認のご連絡や発送等は21日となる場合があります。ご了承の上ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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1,800 (送料:¥220~)
林玉茹著 、中央研究院 、2011年
❶ ◆中国語(繫体字・台湾書籍) ●本体:良好(書き込み等見受けられず) 自序:邁向研究之路, 第一章緒論 目錄 V VII 1 第二章 經營系統:特殊的邊區機制... 33 第一節府廳的東部經濟政策執行機關. 3- 第二節邊區位階的組織架構.. 5 第三節官方色彩濃厚的人員組成 6 第三章 土地開墾與栽培事業:國家與企業共構下的農林開發.. 第一節 東部作為臺拓熱帶栽培事業的中心 第二節以開荒為優先的開墾事業.... 第三節戰略價值高漲的栽培與造林事業 第四節 農業轉型與邊際土地開發.... 第四章 移民事業:軍需產業與移民政策的轉向 第一節由內地化東臺到軍需產業開發,
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王陽明伝習録疏解

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,040
杜保瑞、華夏出版有限公司、2024、464p
王陽明傳習錄疏解 杜保瑞 華夏出版有限公司
陽明先生的發言,六七成都是在《大學》文本的詮釋上展開,而且主要都是心學進路的工夫論觀點。由於陽明先生自己就是真實實踐,因此心地上對於儒家仁義之道體貼真切,每能貫穿經典深入情境呈現細節,這是他作為明代大儒的真才實學。
《傳習錄》是王陽明哲學思的載體,編目方式都是以門人弟子的著錄為主,為使其哲學思想更有體系地呈現,本書之作,便將其哲學觀點以二十三個主題的方式分類彙整,加以疏解。由此可以見出,他在儒學各種主題上的觀點,可以見到他所關切的核心問題,呈現他的發言的主要方向。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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7,040
杜保瑞 、華夏出版有限公司 、2024 、464p
王陽明傳習錄疏解 杜保瑞 華夏出版有限公司 陽明先生的發言,六七成都是在《大學》文本的詮釋上展開,而且主要都是心學進路的工夫論觀點。由於陽明先生自己就是真實實踐,因此心地上對於儒家仁義之道體貼真切,每能貫穿經典深入情境呈現細節,這是他作為明代大儒的真才實學。 《傳習錄》是王陽明哲學思的載體,編目方式都是以門人弟子的著錄為主,為使其哲學思想更有體系地呈現,本書之作,便將其哲學觀點以二十三個主題的方式分類彙整,加以疏解。由此可以見出,他在儒學各種主題上的觀點,可以見到他所關切的核心問題,呈現他的發言的主要方向。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

楚文字訛書研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
張 峰 著、上海古籍出版社、2016、536p
楚文字讹书研究 张峰 著 上海古籍出版社
本书以楚文字为研究对象,认为楚文字因书写习惯等原因存在讹书。将讹书分为错字和别字两类,阐述了其与讹变、讹混之间的关系,并对讹书的研究现状及方法等进行了探讨。认为文字的类化、同形、变形音化、文字糅合等现象均与讹书有密切的关系,并举例进行了说明。同时将讹书的类型分为有规律讹书和无规律讹书两种,认为掌握一定的讹书规律对考释文字具有重要的啓发作用。同时,举出楚简常见的15组形近易讹字为证,论述了楚文字的讹书及讹书所处的阶段,并对相关字进行了考释。同时利用讹书校读古籍。最后对楚文字常见的讹书列表,以方便读者查看。
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4,290
張 峰 著 、上海古籍出版社 、2016 、536p
楚文字讹书研究 张峰 著 上海古籍出版社 本书以楚文字为研究对象,认为楚文字因书写习惯等原因存在讹书。将讹书分为错字和别字两类,阐述了其与讹变、讹混之间的关系,并对讹书的研究现状及方法等进行了探讨。认为文字的类化、同形、变形音化、文字糅合等现象均与讹书有密切的关系,并举例进行了说明。同时将讹书的类型分为有规律讹书和无规律讹书两种,认为掌握一定的讹书规律对考释文字具有重要的啓发作用。同时,举出楚简常见的15组形近易讹字为证,论述了楚文字的讹书及讹书所处的阶段,并对相关字进行了考释。同时利用讹书校读古籍。最后对楚文字常见的讹书列表,以方便读者查看。

毛沢東早期文稿(1912-1920)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
中共中央文献研究室 中共湖南省委本書編輯組、湖南人民出版、2020年4月、精装
毛澤東早期文稿 毛泽东早期文稿 1912-1920

本书收集整理了目前存留下来的1912年至1920年期间有关毛泽东的全部文稿共152篇。文稿体裁繁多,有文章、书信、诗词、读书批注、日志、纪事录、谈话、广告、报告、通告、启事、文电、章程等。以平凡人的视角,探索有血有肉的伟大人物,通过阅读全书可以了解青年毛泽东求学时期的师 生交往、同学交往,可以知晓青年毛泽东的阅读书目和社会实践情况,更能窥视毛泽东在青年时期的思想状态及变化,学习他的治学方法、对社会问题的解决方略、对教育的态度以及对生命价值的看法和做法。

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11,000
中共中央文献研究室 中共湖南省委本書編輯組 、湖南人民出版 、2020年4月 、精装
毛澤東早期文稿 毛泽东早期文稿 1912-1920 本书收集整理了目前存留下来的1912年至1920年期间有关毛泽东的全部文稿共152篇。文稿体裁繁多,有文章、书信、诗词、读书批注、日志、纪事录、谈话、广告、报告、通告、启事、文电、章程等。以平凡人的视角,探索有血有肉的伟大人物,通过阅读全书可以了解青年毛泽东求学时期的师 生交往、同学交往,可以知晓青年毛泽东的阅读书目和社会实践情况,更能窥视毛泽东在青年时期的思想状态及变化,学习他的治学方法、对社会问题的解决方略、对教育的态度以及对生命价值的看法和做法。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

新中国舞踏事典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
茅慧、上海音楽出版社、平装
新中国舞蹈事典 上海音乐出版社
《新中国舞蹈事典》是一部以新中国建立以来在中国大陆及港、澳、台地区发生的舞蹈事件为编撰对象的工具书。本书的体例是以年、月为序,并将各项舞蹈事业分类进行编撰,内容涵盖中央及各省、自治区、直辖市、特别行政区、各大部委、各军医等级以上的各类舞蹈事件;对外交流舞蹈事件的收录以代表国家级或具有国际水平为准则;对每个独立舞蹈事件的撰写,力求客观、准确、周详的同时根据其事件的历史价值和艺术价值分配详略不等的篇幅。全书基本上体现出视野宽广、信息丰富、重点突出、记录周详的特点,为了解和研究当代中国舞蹈和当代中国文艺提供了丰富的资料和线索。
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3,960
茅慧 、上海音楽出版社 、平装
新中国舞蹈事典 上海音乐出版社 《新中国舞蹈事典》是一部以新中国建立以来在中国大陆及港、澳、台地区发生的舞蹈事件为编撰对象的工具书。本书的体例是以年、月为序,并将各项舞蹈事业分类进行编撰,内容涵盖中央及各省、自治区、直辖市、特别行政区、各大部委、各军医等级以上的各类舞蹈事件;对外交流舞蹈事件的收录以代表国家级或具有国际水平为准则;对每个独立舞蹈事件的撰写,力求客观、准确、周详的同时根据其事件的历史价值和艺术价值分配详略不等的篇幅。全书基本上体现出视野宽广、信息丰富、重点突出、记录周详的特点,为了解和研究当代中国舞蹈和当代中国文艺提供了丰富的资料和线索。

戦国秦漢史論著索引三編 1991-2000

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
張伝璽 主編、北京大学出版社
ISBN/ 9787301057964
表紙に凹み傷みあり

本书定名为《战国秦汉史论著索引三编》(1991-2000),为北京大学出版社于1983年和1992年相继出版的《战国秦汉史论文索引》(1900-1980)和《战国秦汉史论著索引续编》(论文,1981-1990;专著,1900-1990)的再续本。三本索引为一个完整的世纪索引系列,各本所收的内容,首尾相接,其时间与二十世纪的年代同步,并相始终。我在1982年6月所写的第一本索引“前言”中说:本书“一方面为八十年来对本段历史的研究做一个鸟瞰式的小结;另一方面,亦为从事本段历史的教学和研究的同行提供一个检阅前人成果的方便。”今三本俱成,时长百年,可供“鸟瞰”和“检阅”者自然更多,其广度和深度自人待言。
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3,300
張伝璽 主編 、北京大学出版社
ISBN/ 9787301057964 表紙に凹み傷みあり 本书定名为《战国秦汉史论著索引三编》(1991-2000),为北京大学出版社于1983年和1992年相继出版的《战国秦汉史论文索引》(1900-1980)和《战国秦汉史论著索引续编》(论文,1981-1990;专著,1900-1990)的再续本。三本索引为一个完整的世纪索引系列,各本所收的内容,首尾相接,其时间与二十世纪的年代同步,并相始终。我在1982年6月所写的第一本索引“前言”中说:本书“一方面为八十年来对本段历史的研究做一个鸟瞰式的小结;另一方面,亦为从事本段历史的教学和研究的同行提供一个检阅前人成果的方便。”今三本俱成,时长百年,可供“鸟瞰”和“检阅”者自然更多,其广度和深度自人待言。

中国農業通史 夏商 西周 春秋巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
杜青林総主編 陳文華著、中国農業、2007年
中国农业通史 : 夏·商·西周·春秋卷

概论
第一章 农业生产环境
第一节 自然环境
一、气候温暖湿度偏高
二、自然资源丰富
第二节 社会环境
一、阶级社会出现对农业生产的影响
二、人少地多局面对农业生产的影响
第二章 农业区的开发
第一节 夏商时期的农业区开发
一、夏代的农业区
二、商代的农业区
第二节 西周春秋时期的农业区开发
一、西周时期的农业区
二、春秋时期的农业区
第三章 农业生产结构
第一节 农牧业在农业生产中所占的比重
第二节 作物种类和种植业结构
一、粮食作物
二、经济作物
第三节 牲畜种类和畜养业结构
第四节 采集、渔猎占有相当重要的地位
一、采集
二、狩猎
三、捕捞
ほか
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
4,400
杜青林総主編 陳文華著 、中国農業 、2007年
中国农业通史 : 夏·商·西周·春秋卷 序 概论 第一章 农业生产环境 第一节 自然环境 一、气候温暖湿度偏高 二、自然资源丰富 第二节 社会环境 一、阶级社会出现对农业生产的影响 二、人少地多局面对农业生产的影响 第二章 农业区的开发 第一节 夏商时期的农业区开发 一、夏代的农业区 二、商代的农业区 第二节 西周春秋时期的农业区开发 一、西周时期的农业区 二、春秋时期的农业区 第三章 农业生产结构 第一节 农牧业在农业生产中所占的比重 第二节 作物种类和种植业结构 一、粮食作物 二、经济作物 第三节 牲畜种类和畜养业结构 第四节 采集、渔猎占有相当重要的地位 一、采集 二、狩猎 三、捕捞 ほか

清代李商隠詩歌接受史稿  中華文史新刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,870
米彦青、中華書局
清代李商隐诗歌接受史稿
経年劣化によるシミ汚れあり
晚唐诗人李商隐有着独特的艺术感悟力,他曾写下了大量优秀的诗作,对于他的接受从其诗文问世起,就延绵不绝地在诗史的长河中流淌。但由于其诗歌内容与形式都相当独特,在理学盛行的宋、元、明三代并没有广泛地被人接受和认识。直到清代情况才有所改变。清代是李商隐诗歌接受的一个非常重要的时期。本书从地域文学、家族文学、女性文学等几个方面详尽地阐释了李商隐诗歌在清代不同时期呈现的表述样式,运用接受理论对清代李商隐的接受作了宏观的研究和个案分析,进一步梳理了清代诗史上对李商隐的接受。
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米彦青 、中華書局
清代李商隐诗歌接受史稿 経年劣化によるシミ汚れあり 晚唐诗人李商隐有着独特的艺术感悟力,他曾写下了大量优秀的诗作,对于他的接受从其诗文问世起,就延绵不绝地在诗史的长河中流淌。但由于其诗歌内容与形式都相当独特,在理学盛行的宋、元、明三代并没有广泛地被人接受和认识。直到清代情况才有所改变。清代是李商隐诗歌接受的一个非常重要的时期。本书从地域文学、家族文学、女性文学等几个方面详尽地阐释了李商隐诗歌在清代不同时期呈现的表述样式,运用接受理论对清代李商隐的接受作了宏观的研究和个案分析,进一步梳理了清代诗史上对李商隐的接受。

雲南的「西部大開発」 日中共同研究的視点(中文)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
波平元辰・車志敏編著、中国書店、2004、246p、A5判
「西部大開発」という国土開発戦略が、内陸地域の中でも人口や経済規模で上位に位置する雲南省でどのように実施されているか、その実情を明らかにする。
アジア太平洋センターのプロジェクトの研究報告。
第一章 云南省 “西部大开发”战略 车志敏
第二章 云南省的开发课题-与日本的比较 山崎朗
第三章 “绿色经济”的设想及措施 何宜
第四章 以农产品为中心的生物资源开发 波平元辰
第五章 少数民族的现状与可持续发展的政策 格桑顿珠
第六章 少数民族地区的差距问题 横山广子
第七章 传统文化的持续与变容 王孝廉
第八章 连接东南亚及南亚的国际大通道建设 贺圣达
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雲南的「西部大開発」 日中共同研究的視点(中文)

2,750
波平元辰・車志敏編著 、中国書店 、2004 、246p 、A5判
「西部大開発」という国土開発戦略が、内陸地域の中でも人口や経済規模で上位に位置する雲南省でどのように実施されているか、その実情を明らかにする。 アジア太平洋センターのプロジェクトの研究報告。 第一章 云南省 “西部大开发”战略 车志敏 第二章 云南省的开发课题-与日本的比较 山崎朗 第三章 “绿色经济”的设想及措施 何宜 第四章 以农产品为中心的生物资源开发 波平元辰 第五章 少数民族的现状与可持续发展的政策 格桑顿珠 第六章 少数民族地区的差距问题 横山广子 第七章 传统文化的持续与变容 王孝廉 第八章 连接东南亚及南亚的国际大通道建设 贺圣达

唐墓壁画珍品:章懐太子墓壁画

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
陝西歴史博物館編、文物出版社、2002年09月、97p、A4
唐墓壁畫珍品·章懷太子墓壁畫 陝西歷史博物館 編著
唐墓壁画珍品:章怀太子墓壁画 陕西历史博物馆(编)周天游(主编)

章怀太子李贤(公元654—684年)墓是唐高宗和武则天乾陵的主要陪葬墓之一,章怀太子墓壁画也是目前已发掘的唐墓中保存最为完好、内容也最为丰富的墓葬壁画之一。从规模来说,其墓葬从墓道入口至墓室后壁总长7l米,在墓道及墓室壁上共绘有54幅壁画,约四百余平方米。按由南到北的顺序分,东壁分别为狩猎出行图、客使图和青龙;西壁与此对称的是打马毬图、客使图和白虎;接下来是10组过洞壁画,从第一到第四过洞,主要是司阍和仪卫图。其余的三十多组为甬道和墓室壁画,内容主要为形态各异的宮女、内侍、侏儒等。在墓室顶部还绘有日月星辰等天象图。全部壁画大体上是依唐代皇宮的布局,分为三个部分:在墓道绘制的是表现皇宮外皇室生活的内容;以过洞表示皇宮的数重门,绘有门禁、仪卫等表示墓主身份的礼仪性配置的壁画;甬道和墓室绘有表现宮廷内皇室生活内容的壁画。据考古工作者勘察,章怀太子墓壁画共进行过两次绘制,第一次是唐中宗神龙二年(公元.706年)李贤以雍王身份迁葬时绘制的,第二次是睿宗景云二年(公元711年)追封李贤为章怀太子,其妃子房氏与其合葬时重新将甬道以后的壁画进行了绘制。揭取时两重壁画的痕迹仍十分明显。章怀太子墓壁画的内容十分丰富多彩,可说是全方位地层示了唐代皇室成员的生活场景,具有极高的社会历史价值;同时,这些精美的壁画又向人们展示了唐代画师高超的艺术造诣和将近一千三百年前中国已高度发展的绘画艺术水平。
其墓道东壁绘制的《狩猎出行图》,高2.4米以上,全长12米,是一幅气象壮观的巨幅精品。其上绘有五十多组鞍马人物,架鹰牵犬、束腰配箭、装备齐全地奔驰行进在林木繁茂的山道中。其中前五骑为先导,其后是一位身着灰蓝袍服、气态昂然的首领人物率领几十骑人马前呼后拥地行进,整幅画面采用了俯瞰式全景描绘的方法,具有很强的动感。同时,画面上表现唐代皇室贵族游猎出行场面,安排在山道林木间,远山近树,疏密得当,又是一幅精美的山水画图。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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陝西歴史博物館編 、文物出版社 、2002年09月 、97p 、A4
唐墓壁畫珍品·章懷太子墓壁畫 陝西歷史博物館 編著 唐墓壁画珍品:章怀太子墓壁画 陕西历史博物馆(编)周天游(主编) 章怀太子李贤(公元654—684年)墓是唐高宗和武则天乾陵的主要陪葬墓之一,章怀太子墓壁画也是目前已发掘的唐墓中保存最为完好、内容也最为丰富的墓葬壁画之一。从规模来说,其墓葬从墓道入口至墓室后壁总长7l米,在墓道及墓室壁上共绘有54幅壁画,约四百余平方米。按由南到北的顺序分,东壁分别为狩猎出行图、客使图和青龙;西壁与此对称的是打马毬图、客使图和白虎;接下来是10组过洞壁画,从第一到第四过洞,主要是司阍和仪卫图。其余的三十多组为甬道和墓室壁画,内容主要为形态各异的宮女、内侍、侏儒等。在墓室顶部还绘有日月星辰等天象图。全部壁画大体上是依唐代皇宮的布局,分为三个部分:在墓道绘制的是表现皇宮外皇室生活的内容;以过洞表示皇宮的数重门,绘有门禁、仪卫等表示墓主身份的礼仪性配置的壁画;甬道和墓室绘有表现宮廷内皇室生活内容的壁画。据考古工作者勘察,章怀太子墓壁画共进行过两次绘制,第一次是唐中宗神龙二年(公元.706年)李贤以雍王身份迁葬时绘制的,第二次是睿宗景云二年(公元711年)追封李贤为章怀太子,其妃子房氏与其合葬时重新将甬道以后的壁画进行了绘制。揭取时两重壁画的痕迹仍十分明显。章怀太子墓壁画的内容十分丰富多彩,可说是全方位地层示了唐代皇室成员的生活场景,具有极高的社会历史价值;同时,这些精美的壁画又向人们展示了唐代画师高超的艺术造诣和将近一千三百年前中国已高度发展的绘画艺术水平。 其墓道东壁绘制的《狩猎出行图》,高2.4米以上,全长12米,是一幅气象壮观的巨幅精品。其上绘有五十多组鞍马人物,架鹰牵犬、束腰配箭、装备齐全地奔驰行进在林木繁茂的山道中。其中前五骑为先导,其后是一位身着灰蓝袍服、气态昂然的首领人物率领几十骑人马前呼后拥地行进,整幅画面采用了俯瞰式全景描绘的方法,具有很强的动感。同时,画面上表现唐代皇室贵族游猎出行场面,安排在山道林木间,远山近树,疏密得当,又是一幅精美的山水画图。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

國文課遇見日本文化:大唐末茶到抹茶、湯泉賜浴到泡湯、桃花源裡有神社,從經典古文到日本文化,翻轉你對國學的想像!(不歸類_人文)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
張胤賢、麥田(TW)、2025年06月
《国文课遇见日本文化:大唐末茶到抹茶,汤泉赐浴到泡汤,桃花源里有神社,从经典古文到日本文化,翻转你对国学的想象》實踐跨域學習、增進閱讀素養,直擊課綱核心的最佳輔助教材。

=本書特色=
★國文╳歷史雙料出擊,CP值最高的解析
文史不分家,讀國文也學歷史,系統性整合兩個科目,打造最有脈絡的國學知識
★閱讀素養再升級,誰說古文只能靠翻譯
擺脫硬背翻譯,全方位補充古文的時代背景,用理解讓閱讀素養更升級
★漢字文化全新解讀,挖掘字音字形的小驚喜
國文課裡的日本文化原來都藏在「字」裡,用《說文解字》生動剖析,字音字形竟然這麼有趣

抹茶、溫泉、榻榻米。你以為的日本文化,竟然不是日本獨有?從經典古文一秒穿越日本,翻轉你對日本文化的想像!這不是一堂標準的國文課,而是一場詩、史、物、語共構的文化旅程。讓你讀懂的不只是古文,更是中日文明千絲萬縷的連結與延續。

少俠老師開課了!不考古文和翻譯,帶你喝茶、泡湯讀故事!本書共分為六個篇章,引用豐富的經典古文,耳熟能詳的名篇與名人,逐步連結、建構完整的脈絡,整理出中國文學、歷史與日本文化的縷縷牽連,時代的形塑與文化的誕生都並非偶然,一起翻開國文課本,在文句之外窺見意像不到的歷史彩蛋!

目錄
目次

自序/穿越時空的心靈悸動

《山海經》、《長恨歌》遇見日本泡湯
太陽神話、楊貴妃與華清宮、潔癖基因的白色氤氳、「湯」的歷史、湯守觀音

唐詩宋詞遇見日本抹茶
顧炎武談吃茶、第一本茶百科《茶經》、白居易也末茶、宋代點茶、東渡日本的一期一會

《蘭亭集序》遇見日本流水拉麵
花香洗浴連孔子也浪漫、上巳節與女兒節、王羲之的流觴曲水、大唐曲江宴、物哀美學到流水拉麵

《快雪時晴帖》、《虯髯客傳》遇見日本跪坐文化
頓首與跪坐、「床」的演變、紅拂女席地而坐、「人彘」的故事、為什麼要坐椅子?

從《桃花源記》看京都稻荷神社
先世避秦時亂、伏見土豪秦氏家族、欽明天皇與秦大津父、技術移民、秦人VS波多

當甲骨文遇見棄老、風葬傳說
《搜神記》與《太平廣記》的棄老傳說、上楢山丟棄老人、京都的風葬傳統、浮世繪裡跳樓故事、清水寺菩薩顯靈

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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張胤賢 、麥田(TW) 、2025年06月
《国文课遇见日本文化:大唐末茶到抹茶,汤泉赐浴到泡汤,桃花源里有神社,从经典古文到日本文化,翻转你对国学的想象》實踐跨域學習、增進閱讀素養,直擊課綱核心的最佳輔助教材。 =本書特色= ★國文╳歷史雙料出擊,CP值最高的解析 文史不分家,讀國文也學歷史,系統性整合兩個科目,打造最有脈絡的國學知識 ★閱讀素養再升級,誰說古文只能靠翻譯 擺脫硬背翻譯,全方位補充古文的時代背景,用理解讓閱讀素養更升級 ★漢字文化全新解讀,挖掘字音字形的小驚喜 國文課裡的日本文化原來都藏在「字」裡,用《說文解字》生動剖析,字音字形竟然這麼有趣 抹茶、溫泉、榻榻米。你以為的日本文化,竟然不是日本獨有?從經典古文一秒穿越日本,翻轉你對日本文化的想像!這不是一堂標準的國文課,而是一場詩、史、物、語共構的文化旅程。讓你讀懂的不只是古文,更是中日文明千絲萬縷的連結與延續。 少俠老師開課了!不考古文和翻譯,帶你喝茶、泡湯讀故事!本書共分為六個篇章,引用豐富的經典古文,耳熟能詳的名篇與名人,逐步連結、建構完整的脈絡,整理出中國文學、歷史與日本文化的縷縷牽連,時代的形塑與文化的誕生都並非偶然,一起翻開國文課本,在文句之外窺見意像不到的歷史彩蛋! 目錄 目次 自序/穿越時空的心靈悸動 《山海經》、《長恨歌》遇見日本泡湯 太陽神話、楊貴妃與華清宮、潔癖基因的白色氤氳、「湯」的歷史、湯守觀音 唐詩宋詞遇見日本抹茶 顧炎武談吃茶、第一本茶百科《茶經》、白居易也末茶、宋代點茶、東渡日本的一期一會 《蘭亭集序》遇見日本流水拉麵 花香洗浴連孔子也浪漫、上巳節與女兒節、王羲之的流觴曲水、大唐曲江宴、物哀美學到流水拉麵 《快雪時晴帖》、《虯髯客傳》遇見日本跪坐文化 頓首與跪坐、「床」的演變、紅拂女席地而坐、「人彘」的故事、為什麼要坐椅子? 從《桃花源記》看京都稻荷神社 先世避秦時亂、伏見土豪秦氏家族、欽明天皇與秦大津父、技術移民、秦人VS波多 當甲骨文遇見棄老、風葬傳說 《搜神記》與《太平廣記》的棄老傳說、上楢山丟棄老人、京都的風葬傳統、浮世繪裡跳樓故事、清水寺菩薩顯靈 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

圖解台灣日式住宅建築(圖解台灣)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
吳昱瑩、晨星(TW)、2018年2月
图解台湾日式住宅建筑(图解台湾)第一本台灣日式住宅建築通覽。日式住宅陪伴台灣庶民居住超過百年,是珍貴的歷史文化資產。座敷(ざしき)、違棚(ちがいだな)、書院(しょいん)、破風(はふう)、車寄(くるまよせ)、台所(だいどころ)、土間(どま)、玄關(げんかん)、床(ゆか)、屋敷(やしき)、榻榻米(たたみ)……歷數日式住宅建築關鍵名詞,看見日式建築文化精華面貌。
不可錯過的三大特點:
◎第一本通俗介紹台灣日式住宅建築的專書,建築控、景觀迷必藏!
◎精闢闡釋日式住宅建築中重要的外觀與構造之日語專有名詞,在保存文化資產的行動中,全民必看!
◎以最精彩的3D示意圖還原日式住宅建築的立體空間,並搭配大量圖片與插圖說明日式住宅建築之美,自拍者必備!
每一個文化都有不同的居住特色,長期以來台灣因不同政權的轉換,接受多元的外來文明,其蘊含的住宅文化相當多樣。日治時代居住於台灣的日本人,引進日本當地的住宅樣式,並配合台灣在地風土條件的差異,成為今日人人熟悉的「日式住宅」。本書針對日式住宅建築的跨文化移植,詳細的介紹空間語彙之內涵,並延伸關鍵的建築技術與工法,以圖解式繪圖說明各部位之日語專有名詞,引導讀者仔細欣賞日式住宅空間文化的發展,及其特別之處,堪稱第一本台灣日式住宅建築通覽。

目錄
推薦序:融入台灣生活史的日式住宅建築 黃俊銘(中原大學建築系副教授)
自序:台灣日式住宅──多元而兼容並蓄的住宅居住文化
【一覽就懂】台灣日式住宅示意圖
外觀立面篇
室內空間配置篇
構造架構篇
屋瓦位置篇
【導論:具多元文化特色的台灣日式住宅】
日式住宅在台灣
近代日本住宅發展過程
[延伸閱讀]日本和洋併置案例:入船山紀念館(廣島縣吳市)
台灣日式住宅的發展及特色
[延伸閱讀]台灣典型和洋併置案例:總督官邸(台北賓館)
【從外觀看台灣日式住宅】
台灣日式住宅的類型
階級劃分的官舍
殖產興業的社宅
產權自有化的私宅
到哪裡看私宅?
[延伸閱讀]尾辻國吉宅與台灣建築會
移民勞工住宅的移民村
理蕃政策建築與影響下的原住民建築
......
【從空間及機能看日式住宅】
【從結構及技術看日式住宅】
【結語】
戰後的台灣日式住宅

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吳昱瑩 、晨星(TW) 、2018年2月
图解台湾日式住宅建筑(图解台湾)第一本台灣日式住宅建築通覽。日式住宅陪伴台灣庶民居住超過百年,是珍貴的歷史文化資產。座敷(ざしき)、違棚(ちがいだな)、書院(しょいん)、破風(はふう)、車寄(くるまよせ)、台所(だいどころ)、土間(どま)、玄關(げんかん)、床(ゆか)、屋敷(やしき)、榻榻米(たたみ)……歷數日式住宅建築關鍵名詞,看見日式建築文化精華面貌。 不可錯過的三大特點: ◎第一本通俗介紹台灣日式住宅建築的專書,建築控、景觀迷必藏! ◎精闢闡釋日式住宅建築中重要的外觀與構造之日語專有名詞,在保存文化資產的行動中,全民必看! ◎以最精彩的3D示意圖還原日式住宅建築的立體空間,並搭配大量圖片與插圖說明日式住宅建築之美,自拍者必備! 每一個文化都有不同的居住特色,長期以來台灣因不同政權的轉換,接受多元的外來文明,其蘊含的住宅文化相當多樣。日治時代居住於台灣的日本人,引進日本當地的住宅樣式,並配合台灣在地風土條件的差異,成為今日人人熟悉的「日式住宅」。本書針對日式住宅建築的跨文化移植,詳細的介紹空間語彙之內涵,並延伸關鍵的建築技術與工法,以圖解式繪圖說明各部位之日語專有名詞,引導讀者仔細欣賞日式住宅空間文化的發展,及其特別之處,堪稱第一本台灣日式住宅建築通覽。 目錄 推薦序:融入台灣生活史的日式住宅建築 黃俊銘(中原大學建築系副教授) 自序:台灣日式住宅──多元而兼容並蓄的住宅居住文化 【一覽就懂】台灣日式住宅示意圖 外觀立面篇 室內空間配置篇 構造架構篇 屋瓦位置篇 【導論:具多元文化特色的台灣日式住宅】 日式住宅在台灣 近代日本住宅發展過程 [延伸閱讀]日本和洋併置案例:入船山紀念館(廣島縣吳市) 台灣日式住宅的發展及特色 [延伸閱讀]台灣典型和洋併置案例:總督官邸(台北賓館) 【從外觀看台灣日式住宅】 台灣日式住宅的類型 階級劃分的官舍 殖產興業的社宅 產權自有化的私宅 到哪裡看私宅? [延伸閱讀]尾辻國吉宅與台灣建築會 移民勞工住宅的移民村 理蕃政策建築與影響下的原住民建築 ...... 【從空間及機能看日式住宅】 【從結構及技術看日式住宅】 【結語】 戰後的台灣日式住宅 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

古籍鑒定與保護

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
劉玉才 陳紅彥 主編、北京大学出版社、2024年05月
古籍鉴定与保护 北京大学规划教材

本書爲北京大學中文系古典文獻專業“古籍鑒定與保護”課程教材,以歷次課堂教學講義爲基礎,藉助國家圖書館豐富的教學案例和珍貴文獻支持,由國家圖書館、上海圖書館、北京大學、復旦大學的專家合作撰寫,内容涵蓋古籍出版印刷、古籍鑒定、古籍保護與修復、圖書館古籍工作諸方面,力圖勾勒中國古代書籍纂集、形制、刊印、流通的歷史,加深對中國書籍文化的理解。作爲古籍鑒定與保護領域的首部教材,本書立足學術前沿,兼具深度與廣度,不僅可藉以學習古籍出版印刷的知識,還能提高古籍鑒定的技能,指導古籍修復保護的實踐。本書圖文并茂,既可作爲教材,又可作爲古籍收藏愛好者的指南。

目录
第一章 古籍的形成
第一节 书的産生及其内涵
第二节 早期典籍的流传样式
第三节 汉代古籍的编次校定
第四节 古籍的结集、抄撰与编纂
第二章 古籍形制与古籍管理
第一节 古籍的界定
第二节 古籍版本类型
第三节 古籍载体及形制概述
第四节 图书馆古籍工作
第三章 宋元刻本的鉴定与辨僞
第一节 宋代刻书
第二节 元代刻书
第三节 宋元刻本的鉴定
第四节 宋元古籍的作僞与辨僞
第四章 明代刻本与鉴定
第一节 明代刻本述略
第二节 明代的刻书机构
第三节 明代刻本的鉴定
第五章 清代刻本与鉴定
第一节 清代刻本述略
第二节 清代刻本的类别
第三节 写刻本与套印本
第四节 清代刻本的鉴定
第六章 活字印刷源流与活字本鉴定
第一节 活字印刷源流
第二节 活字印刷在传统印刷体系中的定位和作用
第三节 活字本鉴定的任务和方法
第四节 如何区分刻本与木活字本
第五节 怎样区分不同材质活字及泥质活字版鉴定
第六节 对几种活字本的鉴定实践
第七章 近代技术印本版本鉴定
第一节 铅印本的鉴定
第二节 石印本的鉴定
第三节 珂罗版本的鉴定
第四节 铜凹印本的鉴定
第五节 孔版印刷—蜡版油印本
第八章 古籍写本与鉴定

· · · · · ·
第十五章 古籍数字化加工与创意开发
第一节 古籍数字化是时代之需
第二节 如何开展古籍数字化
第三节 古籍数字化业务实践
第四节 古籍数字化成果的推广应用——古籍元素文化创意工作
第五节 结语
编后记

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劉玉才 陳紅彥 主編 、北京大学出版社 、2024年05月
古籍鉴定与保护 北京大学规划教材 本書爲北京大學中文系古典文獻專業“古籍鑒定與保護”課程教材,以歷次課堂教學講義爲基礎,藉助國家圖書館豐富的教學案例和珍貴文獻支持,由國家圖書館、上海圖書館、北京大學、復旦大學的專家合作撰寫,内容涵蓋古籍出版印刷、古籍鑒定、古籍保護與修復、圖書館古籍工作諸方面,力圖勾勒中國古代書籍纂集、形制、刊印、流通的歷史,加深對中國書籍文化的理解。作爲古籍鑒定與保護領域的首部教材,本書立足學術前沿,兼具深度與廣度,不僅可藉以學習古籍出版印刷的知識,還能提高古籍鑒定的技能,指導古籍修復保護的實踐。本書圖文并茂,既可作爲教材,又可作爲古籍收藏愛好者的指南。 目录 第一章 古籍的形成 第一节 书的産生及其内涵 第二节 早期典籍的流传样式 第三节 汉代古籍的编次校定 第四节 古籍的结集、抄撰与编纂 第二章 古籍形制与古籍管理 第一节 古籍的界定 第二节 古籍版本类型 第三节 古籍载体及形制概述 第四节 图书馆古籍工作 第三章 宋元刻本的鉴定与辨僞 第一节 宋代刻书 第二节 元代刻书 第三节 宋元刻本的鉴定 第四节 宋元古籍的作僞与辨僞 第四章 明代刻本与鉴定 第一节 明代刻本述略 第二节 明代的刻书机构 第三节 明代刻本的鉴定 第五章 清代刻本与鉴定 第一节 清代刻本述略 第二节 清代刻本的类别 第三节 写刻本与套印本 第四节 清代刻本的鉴定 第六章 活字印刷源流与活字本鉴定 第一节 活字印刷源流 第二节 活字印刷在传统印刷体系中的定位和作用 第三节 活字本鉴定的任务和方法 第四节 如何区分刻本与木活字本 第五节 怎样区分不同材质活字及泥质活字版鉴定 第六节 对几种活字本的鉴定实践 第七章 近代技术印本版本鉴定 第一节 铅印本的鉴定 第二节 石印本的鉴定 第三节 珂罗版本的鉴定 第四节 铜凹印本的鉴定 第五节 孔版印刷—蜡版油印本 第八章 古籍写本与鉴定 · · · · · · 第十五章 古籍数字化加工与创意开发 第一节 古籍数字化是时代之需 第二节 如何开展古籍数字化 第三节 古籍数字化业务实践 第四节 古籍数字化成果的推广应用——古籍元素文化创意工作 第五节 结语 编后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

現代の階級理論

讃州堂書店
 香川県高松市松島町
1,000
長尾周也 著、ミネルヴァ書房、1967、330p、22cm
A5判 第1刷 函背にヤケ 本体背に少ヤケスレ
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長尾周也 著 、ミネルヴァ書房 、1967 、330p 、22cm
A5判 第1刷 函背にヤケ 本体背に少ヤケスレ

中國民俗文化典籍叢刊,敬惜字紙(全11冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
157,300
孫國柱主編、廣陵書社、2024年01月
敬惜字纸 中国史学基本典籍丛刊
孙国柱 广陵书社

歷代“敬惜字紙”專題資料彙編。本書將歷代“敬惜字紙”相關專題資料加以搜集影印,如《惜字集要》《惜字要言》《惜字啟蒙》《林屋山民惜字偶言》等,其中有孤本多種,並以合理的體例整理成書。“敬惜字紙”是中華文明優良傳統,代表著古人敬重文化的思想,具有守護文明、傳承文明的功能。該文化現象體現了多重文化元素的融合共生,是中國古代社會崇尚和尊重文化的民俗表現,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,為建設中華民族現代文明提供積極力量。本書能夠為研究“敬惜字紙”的民俗文化提供豐富的研究資料。
“敬惜字紙”,這四個字對於當下不少國人已經較爲陌生了。然而就在二十世紀初葉,“敬惜字紙”仍然是爲人所熟悉的文化傳統。正如白化文先生所説:“敬惜字紙實爲中國獨有的優良民俗。”當時在華夏大地,凡崇文尚學之所,多建有專門敬惜字紙的設施,如敬字亭、聖跡亭、惜字塔、惜字宮、惜字亭、惜字爐、文峰塔、字庫塔等。
那麼,何謂敬惜字紙呢?從字面來講非常簡單,就是對字、紙的尊敬愛惜,敬字惜紙兩者的結合構成了“敬惜字紙”現象的基本結構。首先來談字。據説,“昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭”(《淮南子·本經訓》)。由此可見,“字”在中國文化語境裏具有非同尋常的意義。事實正是如此,《説文解字敘》曾記載:“倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者,如也。”(段玉裁《説文解字注》)正如伏羲始作八卦,近取諸身,遠取諸物,象形取意的漢字,也是以通神明之德,以類萬物之情的。因此華夏先民如此強調文字的神聖來源,文字甚至成爲傳統中國的信仰對象。《桂杏聯芳譜·敬字説》這樣評價“字”的神奇高妙——“蓋字之有功於世也偉矣。昔倉頡造字,洩天地之機,開萬物之智,發聖賢之秘,續道德之傳,記古今之治亂,著人物之賢奸。若天下無字,萬古如長夜。”
作爲中國歷史上源遠流長的文化傳統,“敬惜字紙”體現了多重文化元素的融合共生,具有多維度的功能和價值。在全球化、資訊化的今天,“敬惜字紙”依然是富有生命力的精神存在,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,甚至有可能發展成爲一種健康的時代風尚,在現代化過程中提供“化現代”的積極力量。

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157,300
孫國柱主編 、廣陵書社 、2024年01月
敬惜字纸 中国史学基本典籍丛刊 孙国柱 广陵书社 歷代“敬惜字紙”專題資料彙編。本書將歷代“敬惜字紙”相關專題資料加以搜集影印,如《惜字集要》《惜字要言》《惜字啟蒙》《林屋山民惜字偶言》等,其中有孤本多種,並以合理的體例整理成書。“敬惜字紙”是中華文明優良傳統,代表著古人敬重文化的思想,具有守護文明、傳承文明的功能。該文化現象體現了多重文化元素的融合共生,是中國古代社會崇尚和尊重文化的民俗表現,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,為建設中華民族現代文明提供積極力量。本書能夠為研究“敬惜字紙”的民俗文化提供豐富的研究資料。 “敬惜字紙”,這四個字對於當下不少國人已經較爲陌生了。然而就在二十世紀初葉,“敬惜字紙”仍然是爲人所熟悉的文化傳統。正如白化文先生所説:“敬惜字紙實爲中國獨有的優良民俗。”當時在華夏大地,凡崇文尚學之所,多建有專門敬惜字紙的設施,如敬字亭、聖跡亭、惜字塔、惜字宮、惜字亭、惜字爐、文峰塔、字庫塔等。 那麼,何謂敬惜字紙呢?從字面來講非常簡單,就是對字、紙的尊敬愛惜,敬字惜紙兩者的結合構成了“敬惜字紙”現象的基本結構。首先來談字。據説,“昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭”(《淮南子·本經訓》)。由此可見,“字”在中國文化語境裏具有非同尋常的意義。事實正是如此,《説文解字敘》曾記載:“倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者,如也。”(段玉裁《説文解字注》)正如伏羲始作八卦,近取諸身,遠取諸物,象形取意的漢字,也是以通神明之德,以類萬物之情的。因此華夏先民如此強調文字的神聖來源,文字甚至成爲傳統中國的信仰對象。《桂杏聯芳譜·敬字説》這樣評價“字”的神奇高妙——“蓋字之有功於世也偉矣。昔倉頡造字,洩天地之機,開萬物之智,發聖賢之秘,續道德之傳,記古今之治亂,著人物之賢奸。若天下無字,萬古如長夜。” 作爲中國歷史上源遠流長的文化傳統,“敬惜字紙”體現了多重文化元素的融合共生,具有多維度的功能和價值。在全球化、資訊化的今天,“敬惜字紙”依然是富有生命力的精神存在,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,甚至有可能發展成爲一種健康的時代風尚,在現代化過程中提供“化現代”的積極力量。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

太原北斉陶俑墓

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,950
山西省考古研究院 太原市文物保護研究院 編著、三晋出版社、2024年02月
太原北齊陶俑墓 三晉出版社
太原北齐陶俑墓

俑,是古代人殉的替代形式。春秋戰國時期,儒家思想備受推崇,人殉逐漸被淘汰,隨葬木俑流傳開來。《孟子·梁惠王上》載:“始作俑者,其無後乎!”是歷史上對俑最早的明確記載。秦漢時期,喪葬文化中“事死如事生”的觀念盛行,秦始皇陵兵馬俑享譽世界文明。可見,俑是古代隨葬習俗不可或缺的一部分。
太原市博物館內珍藏有一組“陶俑矩陣”,好似縮小版的兵馬俑,是瞭解北齊社會經濟發展水準和民族文化融合的重要資料。
陶俑矩陣是時代文化的縮影。這些豐富多彩、華夷雜糅的陶俑,反映了這一時期漢文化與鮮卑文化的激烈碰撞與不斷融合,正因如此,北齊為後世隋唐注入了包容開放、海納百川的文化因數。
通過這組精巧細緻、形神豐富的陶俑形象,我們可以走進北朝時期的喪葬文化,同時更加瞭解該時期的晉陽古城。太原地區大量北齊墓葬的出土,充分說明晉陽是北齊時期的“支柱”,它是北方軍事重地,是民族交流融合的樞紐,更是絲綢之路的重要節點。
秦朝俑偏寫實,塑出莊嚴之感;漢代俑偏寫意,塑出靈動之美;北齊陶俑更多貼近現實生活,帶有濃厚生活氣息。這組北齊陶俑矩陣的人物面貌、衣著服飾、形態動作,無不生動傳神地折射出北齊時期的歷史現實,向後人展現了一幅多姿多彩的北齊生活畫卷。
北齊時期社會動盪不安,漢人與鮮卑、拓跋、匈奴等少數民族有著深度交流,山西是交流融合的重要樞紐。北齊文宣帝高洋在詔書中提到,“並州之太原、青州之齊郡,霸朝所在,王命是基”,在太原出土的鮮卑貴族婁睿墓也很好地印證了這點。
本書稿由山西省考古研究院和太原市文物保護研究院組織相關專家編寫,從20世紀以來山西省太原地區考古發掘的北齊墓葬入手,系統介紹了這些墓葬的基本情況,重點介紹了每個墓葬中出土的北齊陶俑,對陶俑的類型、服飾、軍陣排列、生活方式乃至中西文化交流等進行了深入探討,勾勒出古代陶塑藝術在北齊的發展脈絡以及太原地區北齊陶俑的概貌,是首次系統地整理太原地區北齊墓葬出土的陶俑,圖文並茂,具有重要的學術價值和資料參考價值。

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山西省考古研究院 太原市文物保護研究院 編著 、三晋出版社 、2024年02月
太原北齊陶俑墓 三晉出版社 太原北齐陶俑墓 俑,是古代人殉的替代形式。春秋戰國時期,儒家思想備受推崇,人殉逐漸被淘汰,隨葬木俑流傳開來。《孟子·梁惠王上》載:“始作俑者,其無後乎!”是歷史上對俑最早的明確記載。秦漢時期,喪葬文化中“事死如事生”的觀念盛行,秦始皇陵兵馬俑享譽世界文明。可見,俑是古代隨葬習俗不可或缺的一部分。 太原市博物館內珍藏有一組“陶俑矩陣”,好似縮小版的兵馬俑,是瞭解北齊社會經濟發展水準和民族文化融合的重要資料。 陶俑矩陣是時代文化的縮影。這些豐富多彩、華夷雜糅的陶俑,反映了這一時期漢文化與鮮卑文化的激烈碰撞與不斷融合,正因如此,北齊為後世隋唐注入了包容開放、海納百川的文化因數。 通過這組精巧細緻、形神豐富的陶俑形象,我們可以走進北朝時期的喪葬文化,同時更加瞭解該時期的晉陽古城。太原地區大量北齊墓葬的出土,充分說明晉陽是北齊時期的“支柱”,它是北方軍事重地,是民族交流融合的樞紐,更是絲綢之路的重要節點。 秦朝俑偏寫實,塑出莊嚴之感;漢代俑偏寫意,塑出靈動之美;北齊陶俑更多貼近現實生活,帶有濃厚生活氣息。這組北齊陶俑矩陣的人物面貌、衣著服飾、形態動作,無不生動傳神地折射出北齊時期的歷史現實,向後人展現了一幅多姿多彩的北齊生活畫卷。 北齊時期社會動盪不安,漢人與鮮卑、拓跋、匈奴等少數民族有著深度交流,山西是交流融合的重要樞紐。北齊文宣帝高洋在詔書中提到,“並州之太原、青州之齊郡,霸朝所在,王命是基”,在太原出土的鮮卑貴族婁睿墓也很好地印證了這點。 本書稿由山西省考古研究院和太原市文物保護研究院組織相關專家編寫,從20世紀以來山西省太原地區考古發掘的北齊墓葬入手,系統介紹了這些墓葬的基本情況,重點介紹了每個墓葬中出土的北齊陶俑,對陶俑的類型、服飾、軍陣排列、生活方式乃至中西文化交流等進行了深入探討,勾勒出古代陶塑藝術在北齊的發展脈絡以及太原地區北齊陶俑的概貌,是首次系統地整理太原地區北齊墓葬出土的陶俑,圖文並茂,具有重要的學術價值和資料參考價值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

弁証的教育学

阿武隈書房
 福島県いわき市平
1,200
石山脩平 著、厚生閣、昭和9年、330p、23cm、1冊
函ヤケ、 ヤケ・シミ、見返し印、後見返し名前記載
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弁証的教育学

1,200
石山脩平 著 、厚生閣 、昭和9年 、330p 、23cm 、1冊
函ヤケ、 ヤケ・シミ、見返し印、後見返し名前記載

相親:婚恋選択与新女性

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
鄭静、中国人民大学出版社、2026年01月
本書は、これまで「人口性比の偏り」や「女性の理想が高い」といった視点で語られがちだった女性の結婚難を、別の角度から捉え直すものである。「剩女」現象を、現代のジェンダー構造の変化や新しい女性像の登場として読み解き、その誤解を解消しようとしている。著者は36名の女性に深い聞き取りを行い、商業的なお見合いや親族・友人の紹介による相手探しの経験を分析した。そこから、改革開放以降の社会変動の中で、女性の結婚観が高まり、親密な関係を主体的に選び取る力が強まっていることが明らかになる。実用性と理想を併せ持つ新しい女性気質が浮かび上がる。

《相亲:婚恋选择与新女性》聚焦当代新女性相亲择偶话题,为读者呈现了丰富的社会观察与思考。 作者基于对36位新女性的深度访谈,跳出传统视角,探讨择偶难与相亲热背后,社会性别格局的变化和新女性气质的崛起。。书中既有“80后”积极寻爱的故事,也对比了当下“90后”“00后”年轻人对婚恋积极性的降低,引发对时代变迁的感慨。

目录
第一章 走近新女性
故事的主角
田野调查中的困难与挑战
调查中的思考:反身性视角
第二章 新女性话语与相亲热潮
相亲是新女性的出路吗?
新女性何以被误解?
新女性的力量与坚持
第三章 相亲择偶新要求:“有感觉”
宁做房奴也不裸婚
门当户对新标准:聊得来
“外貌协会”成员
不需要你养我,跟我一起去奋斗
不要搭伙过日子,要找个“很爱很爱的人”
源于生育焦虑的三十岁危机
第四章 新式相亲与新女性气质
找对象的新渠道与新方式:上网、花钱、上电视
参与新式相亲的感受:“男财女貌”,风险增加
相亲与消费:把握时机,主动出击
相亲与择偶:传统性别文化的延续与深化
自主客体化:“个大新鲜的水果总会卖得贵些”
不介意被节目当噱头,我的“牵手”我定义
新式相亲带来哪些变化
第五章 旧式相亲与代际关系转型
组团上阵的父母
坚持自我的女儿
旧式相亲难成功:没感觉、易尴尬
有条件的孝顺:情感需要与务实考量的结合
旧式相亲中复杂的代际互动
故事的另一面:乖女儿的浪漫叛逆
旧式相亲为何长盛不衰
第六章 务实与理想主义并存
实用主义表象下对爱的渴望
对当代中国爱情文化的思考
参考文献
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3,960
鄭静 、中国人民大学出版社 、2026年01月
本書は、これまで「人口性比の偏り」や「女性の理想が高い」といった視点で語られがちだった女性の結婚難を、別の角度から捉え直すものである。「剩女」現象を、現代のジェンダー構造の変化や新しい女性像の登場として読み解き、その誤解を解消しようとしている。著者は36名の女性に深い聞き取りを行い、商業的なお見合いや親族・友人の紹介による相手探しの経験を分析した。そこから、改革開放以降の社会変動の中で、女性の結婚観が高まり、親密な関係を主体的に選び取る力が強まっていることが明らかになる。実用性と理想を併せ持つ新しい女性気質が浮かび上がる。 《相亲:婚恋选择与新女性》聚焦当代新女性相亲择偶话题,为读者呈现了丰富的社会观察与思考。 作者基于对36位新女性的深度访谈,跳出传统视角,探讨择偶难与相亲热背后,社会性别格局的变化和新女性气质的崛起。。书中既有“80后”积极寻爱的故事,也对比了当下“90后”“00后”年轻人对婚恋积极性的降低,引发对时代变迁的感慨。 目录 第一章 走近新女性 故事的主角 田野调查中的困难与挑战 调查中的思考:反身性视角 第二章 新女性话语与相亲热潮 相亲是新女性的出路吗? 新女性何以被误解? 新女性的力量与坚持 第三章 相亲择偶新要求:“有感觉” 宁做房奴也不裸婚 门当户对新标准:聊得来 “外貌协会”成员 不需要你养我,跟我一起去奋斗 不要搭伙过日子,要找个“很爱很爱的人” 源于生育焦虑的三十岁危机 第四章 新式相亲与新女性气质 找对象的新渠道与新方式:上网、花钱、上电视 参与新式相亲的感受:“男财女貌”,风险增加 相亲与消费:把握时机,主动出击 相亲与择偶:传统性别文化的延续与深化 自主客体化:“个大新鲜的水果总会卖得贵些” 不介意被节目当噱头,我的“牵手”我定义 新式相亲带来哪些变化 第五章 旧式相亲与代际关系转型 组团上阵的父母 坚持自我的女儿 旧式相亲难成功:没感觉、易尴尬 有条件的孝顺:情感需要与务实考量的结合 旧式相亲中复杂的代际互动 故事的另一面:乖女儿的浪漫叛逆 旧式相亲为何长盛不衰 第六章 务实与理想主义并存 实用主义表象下对爱的渴望 对当代中国爱情文化的思考 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります

儒家文化研究 第8輯(儒家生態思想曁劉述先先生八秩壽慶專號)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
郭齊勇 主編、生活・読書・新知三聯書店、2017年07月
儒家文化研究 8 儒家生态思想暨刘述先先生八秩寿庆专号
郭齐勇主编 生活·读书·新知三联书店

《儒家文化研究》叢書是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論,將經過創造性轉化的儒家傳統呈現給中國和世界。
本輯包括儒家生態思想研究和劉述先學術思想研究兩大主題。關於儒家生態思想研究的文章,呈現了儒家傳統的生態觀念、行為習慣及其制度安排,揭示了致思於可大可久的儒家生態智慧的現實意義,部分文章還某一側面體現儒家思想及其實踐與生態保護之隱然相合。關於劉述先學術思想研究的文章,從儒學的宗教性、“理一分殊”的現代闡釋、全球倫理與文明對話等方面論述了劉先生的學術成就,以此祝賀劉先生八十華誕。

目录
葛荣晋:儒家生态哲学思想及其现代价值
钱耕森:“中庸”、“中和”、“诚”的生态智慧新探
李瑞全:传统儒家的天地人智慧:当代新儒学之生态伦理
白 奚:儒家的生态伦理思想与可持续发展
乔清举:论儒家生态哲学的基本理论
胡治洪:人心与生态
乐爱国:论《中庸》的生态主旨——以朱熹《中庸章句》为依据
佘正荣:参天地赞化育:儒家生态伦理观简论
萧洪恩:自然生命与文化生命:长江流域的生态生命思想素描
崔 涛:价值进化论与价值本体论——罗尔斯顿与儒家生态伦理思想比较
景海峰:儒家“天人合一”思想的历史脉络及当代意义
潘朝阳:从《易繫辞传》论儒家的空间实践——以台湾为例
单 纯:论儒家的生命伦理
王宁川、皮介行、邹宇泽:儒家文化与农村生态经济:两岸共建儒学文化村的构想
郭齐勇:恭祝刘述先先生八十华诞
景海峰:新儒学在全球伦理重构中的角色
东方朔:刘述先先生对儒家传统“知识与价值”的理解和诠释
丁为祥:超越和内在的并举,理想与现实之从容——对刘述先学术思想的一点认识
姚才刚、陈海梅:“两行之理”与儒学的宗教性——刘述先先生对儒学宗教性问题的反思
周恩荣:从哲学的解释到思想史与哲学相结合的解释——牟宗三与刘述先二先生关于朱子哲学研究之比较
周浩翔:“理一分殊”与儒家伦理重建——兼谈刘述先先生儒学诠释学的启示意义
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5,940
郭齊勇 主編 、生活・読書・新知三聯書店 、2017年07月
儒家文化研究 8 儒家生态思想暨刘述先先生八秩寿庆专号 郭齐勇主编 生活·读书·新知三联书店 《儒家文化研究》叢書是探討儒家學術、思想和文化諸問題的專門言論空間。通過發表國內外方家碩學的高文讜論,將經過創造性轉化的儒家傳統呈現給中國和世界。 本輯包括儒家生態思想研究和劉述先學術思想研究兩大主題。關於儒家生態思想研究的文章,呈現了儒家傳統的生態觀念、行為習慣及其制度安排,揭示了致思於可大可久的儒家生態智慧的現實意義,部分文章還某一側面體現儒家思想及其實踐與生態保護之隱然相合。關於劉述先學術思想研究的文章,從儒學的宗教性、“理一分殊”的現代闡釋、全球倫理與文明對話等方面論述了劉先生的學術成就,以此祝賀劉先生八十華誕。 目录 葛荣晋:儒家生态哲学思想及其现代价值 钱耕森:“中庸”、“中和”、“诚”的生态智慧新探 李瑞全:传统儒家的天地人智慧:当代新儒学之生态伦理 白 奚:儒家的生态伦理思想与可持续发展 乔清举:论儒家生态哲学的基本理论 胡治洪:人心与生态 乐爱国:论《中庸》的生态主旨——以朱熹《中庸章句》为依据 佘正荣:参天地赞化育:儒家生态伦理观简论 萧洪恩:自然生命与文化生命:长江流域的生态生命思想素描 崔 涛:价值进化论与价值本体论——罗尔斯顿与儒家生态伦理思想比较 景海峰:儒家“天人合一”思想的历史脉络及当代意义 潘朝阳:从《易繫辞传》论儒家的空间实践——以台湾为例 单 纯:论儒家的生命伦理 王宁川、皮介行、邹宇泽:儒家文化与农村生态经济:两岸共建儒学文化村的构想 郭齐勇:恭祝刘述先先生八十华诞 景海峰:新儒学在全球伦理重构中的角色 东方朔:刘述先先生对儒家传统“知识与价值”的理解和诠释 丁为祥:超越和内在的并举,理想与现实之从容——对刘述先学术思想的一点认识 姚才刚、陈海梅:“两行之理”与儒学的宗教性——刘述先先生对儒学宗教性问题的反思 周恩荣:从哲学的解释到思想史与哲学相结合的解释——牟宗三与刘述先二先生关于朱子哲学研究之比较 周浩翔:“理一分殊”与儒家伦理重建——兼谈刘述先先生儒学诠释学的启示意义

方以類聚:唐宋類書中的医葯学知識(全2册)  

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
韓毅、山東科学技術、2024年05月
方以类聚:唐宋类书中的医药学知识 上、下
科技史新视角研究丛书 韩毅 山东科学技术出版社

本书以唐宋类书中的医学内容为研究对象,采用整体研究和个案研究相结合的方法,全面系统地探究了类书中医药学知识的分类编次、主要内容、资料来源和知识传播情况,解决和攻克了医药学知识是如何被类书选取、编排、传播、辑佚、复原等重大学术问题,深入剖析了类书中医药学知识反映的学术分类、主要内容、资料来源、知识传播和发展演变情况,以及国家重视干预、类书编撰体例创新、科举教育制度改革对保存、传播医学知识产生的积极影响和局限等。

目录
第一章 绪论
第二章 唐宋时期类书的编撰情况与医药学知识的分布
第一节 类书的编辑体例、主要内容与文献价值
第二节 类书中医药学知识的分布情况与史料价值
第三章 唐代官修类书中医药学知识的内容、来源与传播
第一节 《艺文类聚》中医药学知识的内容、来源与传播
第二节 《初学记》中医药学知识的内容、来源与传播
第三节 唐代官修类书中医药学知识的特点、价值与利用情况
第四章 唐代私家类书中医药学知识的内容、来源与传播
第一节 《北堂书钞》中医药学知识的内容、来源与传播
第二节 《白氏六帖》中医药学知识的内容、来源与传播
第三节 唐代私家类书中医药学知识的特点、价值与利用情况
第五章 宋代官修类书中医药学知识的内容、来源与传播(上)
第一节 《太平御览》中医药学知识的内容、来源与传播
第二节 《册府元龟》中医药学知识的内容、来源与传播
第三节 《太平御览》《册府元龟》中医药学知识的选取原则、编辑特点与影响因素
第六章 宋代官修类书中医药学知识的内容、来源与传播(下)
第一节 《太平广记》中医药学知识的内容、来源与传播
第二节 《文苑英华》中医药学知识的内容、来源与传播
第三节 《太平广记》《文苑英华》中医药学知识的选取原则、编辑特点与影响因素
第七章 宋代私家类书中医药学知识的内容、来源与传播
第八章 唐宋时期类书中医药学知识来源与传播的机制、特征和影响因素
第九章 唐宋时期类书中医药学知识的重要作用、学术价值与历史借鉴

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韓毅 、山東科学技術 、2024年05月
方以类聚:唐宋类书中的医药学知识 上、下 科技史新视角研究丛书 韩毅 山东科学技术出版社 本书以唐宋类书中的医学内容为研究对象,采用整体研究和个案研究相结合的方法,全面系统地探究了类书中医药学知识的分类编次、主要内容、资料来源和知识传播情况,解决和攻克了医药学知识是如何被类书选取、编排、传播、辑佚、复原等重大学术问题,深入剖析了类书中医药学知识反映的学术分类、主要内容、资料来源、知识传播和发展演变情况,以及国家重视干预、类书编撰体例创新、科举教育制度改革对保存、传播医学知识产生的积极影响和局限等。 目录 第一章 绪论 第二章 唐宋时期类书的编撰情况与医药学知识的分布 第一节 类书的编辑体例、主要内容与文献价值 第二节 类书中医药学知识的分布情况与史料价值 第三章 唐代官修类书中医药学知识的内容、来源与传播 第一节 《艺文类聚》中医药学知识的内容、来源与传播 第二节 《初学记》中医药学知识的内容、来源与传播 第三节 唐代官修类书中医药学知识的特点、价值与利用情况 第四章 唐代私家类书中医药学知识的内容、来源与传播 第一节 《北堂书钞》中医药学知识的内容、来源与传播 第二节 《白氏六帖》中医药学知识的内容、来源与传播 第三节 唐代私家类书中医药学知识的特点、价值与利用情况 第五章 宋代官修类书中医药学知识的内容、来源与传播(上) 第一节 《太平御览》中医药学知识的内容、来源与传播 第二节 《册府元龟》中医药学知识的内容、来源与传播 第三节 《太平御览》《册府元龟》中医药学知识的选取原则、编辑特点与影响因素 第六章 宋代官修类书中医药学知识的内容、来源与传播(下) 第一节 《太平广记》中医药学知识的内容、来源与传播 第二节 《文苑英华》中医药学知识的内容、来源与传播 第三节 《太平广记》《文苑英华》中医药学知识的选取原则、编辑特点与影响因素 第七章 宋代私家类书中医药学知识的内容、来源与传播 第八章 唐宋时期类书中医药学知识来源与传播的机制、特征和影响因素 第九章 唐宋时期类书中医药学知识的重要作用、学术价值与历史借鉴 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります

拜、請:信仰與文化的綻放(社會紀實)

中国書店
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4,950
洪振傑、開學文化(TW)、2022年06月
拜、请:信仰与文化的绽放(社会纪实)拜、請。不僅是請神明的降臨賜福。我們敬拜、甚至迎請神明入厝供奉,那份虔誠與信,就如同生活般的自然。人會老去,而歷史文化與包含著思念記憶的香火將永傳。六十年前,施振茂先生因為對廣澤尊王虔誠的信仰,向臺南西羅殿分靈一尊廣澤尊王三太保回家供奉,並建造了一間小舘,依據三太保專屬的堂號命名為「尊敬堂」。而曾經香火鼎盛的尊敬堂,隨著振茂伯的逝世,無人經營而逐漸沒落,甚至曾經考慮過將神像燒化。就在此時,振茂伯的孫女婿毅然決然地接下了這份責任。尊敬堂要如何找回往日的光輝?隨著時間的推進,尊敬堂又該如何與時代接壤?面對傳統文化的流失,應該怎麼樣去保存呢?信仰之於現代人,又扮演著什麼樣的角色?在這座小舘裡,一切正在發生……
目錄
004 各界好評
010 不凡的身世――西羅殿尊敬堂的今生前緣
014 再續前緣的老地方――五妃街443巷
020 束人永遠尊敬――振茂伯與他傳奇的一生
026 尊敬堂鎮殿三太保
031 尊敬堂的轉捩點――傳奇人物的殞落
038 轉機――復興、復刻與尊敬堂的再起
042 人情世故――尊敬堂與他們的故事
044 手足情深――銀帽匠師郭春福
050 再續前緣――張家人與尊敬堂四十年的牽絆
053 鎮殿三應公的孿生兄弟
055 後甲敬信堂
064 西羅殿廣濟堂
078 再度蒞臨尊敬堂的感動
087 振茂伯的摯友――吳正雄老先生
096 亦師亦友――洪福星先生
102 鬼斧神工――曾應飛匠師與三應公
108 舊照片裡的回憶――屏東叔許文德先生
112 走出443巷――尊敬堂的新時代、新旅程
120 一路向北――開基三應公掛帥
123 第一站・嘉義朴子配天宮
126 第二站・彰化田尾湯家
130 第三站・大甲威興堂、新廣庄張公舘
133 第四站・基隆和平島天顯宮
137 第五站・三重汾陽堂
141 第六站・三重河南堂
145 第七站・蘆洲地母廟
152 終站・阿罩霧囍轎班會
158 一路向北――賦歸圓滿安座
162 東方武士會問世
163 443巷好物交流日
170 浴火鳳凰――正式邁向建廟之路
信仰與文化的綻放
004 外關帝厲王宮――睢陽忠烈
012 臺灣第一香――西港刈香
024 學甲上白礁
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
かごに入れる
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
4,950
洪振傑 、開學文化(TW) 、2022年06月
拜、请:信仰与文化的绽放(社会纪实)拜、請。不僅是請神明的降臨賜福。我們敬拜、甚至迎請神明入厝供奉,那份虔誠與信,就如同生活般的自然。人會老去,而歷史文化與包含著思念記憶的香火將永傳。六十年前,施振茂先生因為對廣澤尊王虔誠的信仰,向臺南西羅殿分靈一尊廣澤尊王三太保回家供奉,並建造了一間小舘,依據三太保專屬的堂號命名為「尊敬堂」。而曾經香火鼎盛的尊敬堂,隨著振茂伯的逝世,無人經營而逐漸沒落,甚至曾經考慮過將神像燒化。就在此時,振茂伯的孫女婿毅然決然地接下了這份責任。尊敬堂要如何找回往日的光輝?隨著時間的推進,尊敬堂又該如何與時代接壤?面對傳統文化的流失,應該怎麼樣去保存呢?信仰之於現代人,又扮演著什麼樣的角色?在這座小舘裡,一切正在發生…… 目錄 004 各界好評 010 不凡的身世――西羅殿尊敬堂的今生前緣 014 再續前緣的老地方――五妃街443巷 020 束人永遠尊敬――振茂伯與他傳奇的一生 026 尊敬堂鎮殿三太保 031 尊敬堂的轉捩點――傳奇人物的殞落 038 轉機――復興、復刻與尊敬堂的再起 042 人情世故――尊敬堂與他們的故事 044 手足情深――銀帽匠師郭春福 050 再續前緣――張家人與尊敬堂四十年的牽絆 053 鎮殿三應公的孿生兄弟 055 後甲敬信堂 064 西羅殿廣濟堂 078 再度蒞臨尊敬堂的感動 087 振茂伯的摯友――吳正雄老先生 096 亦師亦友――洪福星先生 102 鬼斧神工――曾應飛匠師與三應公 108 舊照片裡的回憶――屏東叔許文德先生 112 走出443巷――尊敬堂的新時代、新旅程 120 一路向北――開基三應公掛帥 123 第一站・嘉義朴子配天宮 126 第二站・彰化田尾湯家 130 第三站・大甲威興堂、新廣庄張公舘 133 第四站・基隆和平島天顯宮 137 第五站・三重汾陽堂 141 第六站・三重河南堂 145 第七站・蘆洲地母廟 152 終站・阿罩霧囍轎班會 158 一路向北――賦歸圓滿安座 162 東方武士會問世 163 443巷好物交流日 170 浴火鳳凰――正式邁向建廟之路 信仰與文化的綻放 004 外關帝厲王宮――睢陽忠烈 012 臺灣第一香――西港刈香 024 學甲上白礁 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中村元選集 第2巻 (東洋人の思惟方法 第2)

古本屋ピープル
 長野県茅野市本町
600 (送料:¥240~)
春秋社、1971、232p、20cm、1
函 7刷 扉に個人印
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明清閨閣危機與節烈打造(談古説史)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
盧建栄、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司、2020年12月
明清闺阁危机与节烈打造 台湾暖暖书屋

十三世紀之前,中國婦女在婚姻和家庭文化領域中,擁有較大能動性,可以夫死再嫁,甚至是夫在協議離婚改嫁。而不幸慘遭性侵的女性,社會也能有所包容。國家及其代理菁英對「女德」的要求和打造出的「節烈文化」,成效有限。反對實踐節烈的文化,是一種委婉而暗地的反國家文化政策,但以一種隱性的方式存在於日常生活當中。
兩宋的節烈史最早是由元朝丞相脫脫率領的國史團隊製作出來的,但《宋史.列女傳》收集宋朝內外戰爭期間受性侵婦女中的輕生者,殉節者卻少得可憐,絕大多數受性侵女性選擇活下來。而蒙古人殖民統治時,引進「收繼婚」習俗,意外導致婦女遇夫死亡,群趨守寡一途,否則就要改嫁給小叔,造成守寡風熾,寡婦量暴增。
明憲宗時,曾抓到姦淫少女182位的淫魔派高手桑沖,但對於潛藏各地的淫魔,卻顯得無能為力,受害者父母為保障女兒一生幸福,大都隱匿案情不報,受性侵少女最終實踐的是反節烈。明期官方所製作的《元史.列女傳》,在抗拒性侵這一情節編織上有造假之嫌,像是敘及女性在受辱當頭仍有餘裕辱罵施暴者,但文本作者是事發現場的缺席者,不可能得知受害者向施暴者如何振振有詞;又或是將許多戰時蒙難婦女湊數,全說成是節烈楷模。晚明開始,貞烈廟的普遍興築,使得小傳統的經濟弱勢女性,也多少向大傳統的大戶閨女仿效,走向實踐節烈之路。這是受到貞烈廟的視覺傳播影響,非女教書教示,晚明清初社會上的貞女╱烈女數因此增加。不過清朝官方製作的《古今圖書集成.閨烈部》,由於對種族意識敏感,再也不敢說出羞辱種族標幟的話;另也有婦女因貧困或子嗣等複合因素造成的輕生,不見得單純只為節烈驅使。
即令明清節烈漸增,本書仍要鄭重指出,不實踐節烈的女性,相對來說仍居絕對多數。透過種種線索,包括官方製作節烈文本的造假手法、淫魔輕易進出大戶閨房的形跡、戰地受俘女性的遣送安置、文化菁英同情夫亡和受辱的婦女等幾處突破口,揭開節烈實踐並非集體實情。由於女性不具備為自己發聲的話語權,?面上的節烈論述雖響徹雲霄,但節烈風熾僅是假象。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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盧建栄 、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司 、2020年12月
明清闺阁危机与节烈打造 台湾暖暖书屋 十三世紀之前,中國婦女在婚姻和家庭文化領域中,擁有較大能動性,可以夫死再嫁,甚至是夫在協議離婚改嫁。而不幸慘遭性侵的女性,社會也能有所包容。國家及其代理菁英對「女德」的要求和打造出的「節烈文化」,成效有限。反對實踐節烈的文化,是一種委婉而暗地的反國家文化政策,但以一種隱性的方式存在於日常生活當中。 兩宋的節烈史最早是由元朝丞相脫脫率領的國史團隊製作出來的,但《宋史.列女傳》收集宋朝內外戰爭期間受性侵婦女中的輕生者,殉節者卻少得可憐,絕大多數受性侵女性選擇活下來。而蒙古人殖民統治時,引進「收繼婚」習俗,意外導致婦女遇夫死亡,群趨守寡一途,否則就要改嫁給小叔,造成守寡風熾,寡婦量暴增。 明憲宗時,曾抓到姦淫少女182位的淫魔派高手桑沖,但對於潛藏各地的淫魔,卻顯得無能為力,受害者父母為保障女兒一生幸福,大都隱匿案情不報,受性侵少女最終實踐的是反節烈。明期官方所製作的《元史.列女傳》,在抗拒性侵這一情節編織上有造假之嫌,像是敘及女性在受辱當頭仍有餘裕辱罵施暴者,但文本作者是事發現場的缺席者,不可能得知受害者向施暴者如何振振有詞;又或是將許多戰時蒙難婦女湊數,全說成是節烈楷模。晚明開始,貞烈廟的普遍興築,使得小傳統的經濟弱勢女性,也多少向大傳統的大戶閨女仿效,走向實踐節烈之路。這是受到貞烈廟的視覺傳播影響,非女教書教示,晚明清初社會上的貞女╱烈女數因此增加。不過清朝官方製作的《古今圖書集成.閨烈部》,由於對種族意識敏感,再也不敢說出羞辱種族標幟的話;另也有婦女因貧困或子嗣等複合因素造成的輕生,不見得單純只為節烈驅使。 即令明清節烈漸增,本書仍要鄭重指出,不實踐節烈的女性,相對來說仍居絕對多數。透過種種線索,包括官方製作節烈文本的造假手法、淫魔輕易進出大戶閨房的形跡、戰地受俘女性的遣送安置、文化菁英同情夫亡和受辱的婦女等幾處突破口,揭開節烈實踐並非集體實情。由於女性不具備為自己發聲的話語權,?面上的節烈論述雖響徹雲霄,但節烈風熾僅是假象。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

天下同一:秦漢文明主題展(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
43,120
陝西歷史博物館編、科學出版社、2024年09月
天下同一:秦汉文明主题展(上下全2册)
陕西历史博物馆编著 侯宁彬 主编 科学出版社

秦漢時期是中國古代社會的大變革、大發展時代,是中國歷史上“大一統”的中央集權制度確立的時代,是中國學術思想奠基、中華傳統文化體系形成的時代,是“中國”作為國家表徵被周邊“世界”廣泛認知的時代。

陝西歷史博物館秦漢館位於西咸新區秦漢新城,周邊分佈有秦咸陽城遺址、西漢帝陵、“大秦文明園”、“大漢紫道”等重要文化遺產和人文景觀,是目前國內唯一一座以集中展示秦漢文明的緣起、發展、貢獻為宗旨的博物館。

“天下同一——秦漢文明主題展”為陝西歷史博物館秦漢館基本陳列。
展覽通過制度創立、經濟發展、思想奠基、文化創新、科技助力、交流互鑒六個方面,用732件(組)精美的展品,向世人講述了秦漢時期是如何由政治一統逐漸達成國家、思想、文化認同,最終壯大成為一個開放、自信、強大的多民族國家的故事。展覽強調秦漢文明對中華文明發展的貢獻和意義,彰顯了中華文明在人類文明百花園中的“範式”作用。本書為展覽同名圖錄。

本书从秦始皇的平定天下,到汉武帝的放眼世界,“大一统”的政治格局始于秦而发展于汉,对当时的国际社会(以商贸和文化交流为表现形式)产生了重大影响。汉代疆域辽阔、社会安定、经济发展、文化繁荣,推动着汉帝国在整个世界范围内不断地扩展着其影响力。中华民族也在这一过程中不断凝聚继而崛起,国家意识逐渐凝聚,文化自信不断加强。秦汉时期不仅创立了一个新的政治制度,成为后续2000余年来历朝历代的政治模式,而且其包容、吸收外来文化的能力,也使其成长为一个有着国际视野和情怀的国家。这也正是一个强盛、自信的中国的时代特征。

目  录
制启华夏
制度——秦汉文明的基石
大变革的时代
多元一体的国家格局
法律保障下的国家机器运转
文治武功奠定版图
国家意识的形成
蓄力——农耕经济的迅猛发展
统一货帀和度量衡
牛耕与铁农具的发展
汉武帝整顿帀制
盐铁官营
均输法与平准法
田庄与豪族经济
入世——儒家思想统治地位的确立
从"学在官府"到"有教无类"
从"焚书坑儒"到《为吏之道》
……

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陝西歷史博物館編 、科學出版社 、2024年09月
天下同一:秦汉文明主题展(上下全2册) 陕西历史博物馆编著 侯宁彬 主编 科学出版社 秦漢時期是中國古代社會的大變革、大發展時代,是中國歷史上“大一統”的中央集權制度確立的時代,是中國學術思想奠基、中華傳統文化體系形成的時代,是“中國”作為國家表徵被周邊“世界”廣泛認知的時代。 陝西歷史博物館秦漢館位於西咸新區秦漢新城,周邊分佈有秦咸陽城遺址、西漢帝陵、“大秦文明園”、“大漢紫道”等重要文化遺產和人文景觀,是目前國內唯一一座以集中展示秦漢文明的緣起、發展、貢獻為宗旨的博物館。 “天下同一——秦漢文明主題展”為陝西歷史博物館秦漢館基本陳列。 展覽通過制度創立、經濟發展、思想奠基、文化創新、科技助力、交流互鑒六個方面,用732件(組)精美的展品,向世人講述了秦漢時期是如何由政治一統逐漸達成國家、思想、文化認同,最終壯大成為一個開放、自信、強大的多民族國家的故事。展覽強調秦漢文明對中華文明發展的貢獻和意義,彰顯了中華文明在人類文明百花園中的“範式”作用。本書為展覽同名圖錄。 本书从秦始皇的平定天下,到汉武帝的放眼世界,“大一统”的政治格局始于秦而发展于汉,对当时的国际社会(以商贸和文化交流为表现形式)产生了重大影响。汉代疆域辽阔、社会安定、经济发展、文化繁荣,推动着汉帝国在整个世界范围内不断地扩展着其影响力。中华民族也在这一过程中不断凝聚继而崛起,国家意识逐渐凝聚,文化自信不断加强。秦汉时期不仅创立了一个新的政治制度,成为后续2000余年来历朝历代的政治模式,而且其包容、吸收外来文化的能力,也使其成长为一个有着国际视野和情怀的国家。这也正是一个强盛、自信的中国的时代特征。 目  录 制启华夏 制度——秦汉文明的基石 大变革的时代 多元一体的国家格局 法律保障下的国家机器运转 文治武功奠定版图 国家意识的形成 蓄力——农耕经济的迅猛发展 统一货帀和度量衡 牛耕与铁农具的发展 汉武帝整顿帀制 盐铁官营 均输法与平准法 田庄与豪族经济 入世——儒家思想统治地位的确立 从"学在官府"到"有教无类" 从"焚书坑儒"到《为吏之道》 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

北宋東京文人集団研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
徐波、中華書局、2024、345p、精装
北宋京东文人集团研究:中华书局蓝皮学术

本書は、北宋時代の京東文人集団の形成や思想的特徴とその活動について考察する。
“京東”とは北宋時代の行政区分“京東路”に由来し、現在の山東省一帯を指す。北宋時期の京東文人集団としては、徂徠先生の名で知られる石介や泰山先生と呼ばれた孫復らの“泰山学派”と、範諷らの“東州逸党”などがある。本書ではそれらの党派の形成や活動、思想的特徴などを整理し、儒学の復興において果たした役割、その文学的特徴や後世の学術や文化そして政治に与えた影響を探る。

<北宋京東文人集團研究>以京东文人集团为研究对象,采用群体研究的中观视角,在充分梳理学术史和调查文献的基础上,考察京东文人集团自觉结盟的思想特征与活动方式;考索“东州逸党”命名的深层原因,揭示京东文人集团内部结构的复杂性与思想分歧,全面呈现文人集团的面貌;在儒学复兴的历史进程中探讨孙复、石介等京东士人“破立结合”的思想与策略;探究经学与文学的互相渗透,寻绎孙复、石介等文学思想与古文写作的“经学化”特征;在科举制度改革、党争、古文运动的综合背景中考察“太学体”及“太学新体”的实质,在长时段中阐述京东文人与“太学体”的关系,重新审视石介、孙复在古文运动发展史中的贡献与地位。

目录

绪论
第一章 “泰山学派”的结盟及构成
第一节 “泰山学派”形成的地域文化背景
第二节 “泰山学派”的结盟
第三节 “泰山学派”的构成
第二章 “东州逸党”与京东士人的分野
第一节 “东州逸党”与“东州党”
第二节 “废后之争”的余波
第三节 “东州逸党”与士大夫的分野
第四节 “东州逸党”背景下的京东文人
第三章 孙复、石介复兴儒学的策略
第一节 攻时文、佛老以破异端
第二节 “宗经明道”以立其本
第四章 京东文人的文学观念和创作
第一节 经学家的文学主张
第二节 京东文人的古文创作
第三节 反对时文与京东文人困境
第五章 京东文人与“太学体”
第一节 张方平、石介以及党争
第二节 “太学新体”与庆历贡举改革
第三节 “太学新体”的评价
第四节 嘉祐二年贡举与“太学体”
结语
附录
石介《与长官执事札》辨伪
京东文人及其他北宋作家诗文辑考
主要参考文献
后记

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徐波 、中華書局 、2024 、345p 、精装
北宋京东文人集团研究:中华书局蓝皮学术 本書は、北宋時代の京東文人集団の形成や思想的特徴とその活動について考察する。 “京東”とは北宋時代の行政区分“京東路”に由来し、現在の山東省一帯を指す。北宋時期の京東文人集団としては、徂徠先生の名で知られる石介や泰山先生と呼ばれた孫復らの“泰山学派”と、範諷らの“東州逸党”などがある。本書ではそれらの党派の形成や活動、思想的特徴などを整理し、儒学の復興において果たした役割、その文学的特徴や後世の学術や文化そして政治に与えた影響を探る。 <北宋京東文人集團研究>以京东文人集团为研究对象,采用群体研究的中观视角,在充分梳理学术史和调查文献的基础上,考察京东文人集团自觉结盟的思想特征与活动方式;考索“东州逸党”命名的深层原因,揭示京东文人集团内部结构的复杂性与思想分歧,全面呈现文人集团的面貌;在儒学复兴的历史进程中探讨孙复、石介等京东士人“破立结合”的思想与策略;探究经学与文学的互相渗透,寻绎孙复、石介等文学思想与古文写作的“经学化”特征;在科举制度改革、党争、古文运动的综合背景中考察“太学体”及“太学新体”的实质,在长时段中阐述京东文人与“太学体”的关系,重新审视石介、孙复在古文运动发展史中的贡献与地位。 目录 序 绪论 第一章 “泰山学派”的结盟及构成 第一节 “泰山学派”形成的地域文化背景 第二节 “泰山学派”的结盟 第三节 “泰山学派”的构成 第二章 “东州逸党”与京东士人的分野 第一节 “东州逸党”与“东州党” 第二节 “废后之争”的余波 第三节 “东州逸党”与士大夫的分野 第四节 “东州逸党”背景下的京东文人 第三章 孙复、石介复兴儒学的策略 第一节 攻时文、佛老以破异端 第二节 “宗经明道”以立其本 第四章 京东文人的文学观念和创作 第一节 经学家的文学主张 第二节 京东文人的古文创作 第三节 反对时文与京东文人困境 第五章 京东文人与“太学体” 第一节 张方平、石介以及党争 第二节 “太学新体”与庆历贡举改革 第三节 “太学新体”的评价 第四节 嘉祐二年贡举与“太学体” 结语 附录 石介《与长官执事札》辨伪 京东文人及其他北宋作家诗文辑考 主要参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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