近代中國〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,050

史峻 (Craig A. Smith)著 ; 韓絜光, 林紋沛譯、臺灣商務、2025年06月

「亞洲主義」─是中國民族主義的起點。排外與猜忌、族群的分裂與統合、擴張與合作的矛盾交錯，交織成近代中國對亞洲的想像與實踐。今日的中國與亞洲，從未真正走出「亞洲主義」的影響。誰能領導亞洲？是中國？日本？還是─美國？當「國恥未雪，民生多艱」成為民族主義的核心語彙，一個「強國夢」將如何改寫亞洲的命運？又將為世界帶來何種未來？
從「亞洲盟友」到「亞洲老大哥」─中國為何堅信自己該領導亞洲？當帝國崩潰、列強環伺，面對百年屈辱與國土喪失，中國知識分子在廢墟中尋求出路。他們從日本「脫亞入歐」後孕育出的「亞洲主義」中，看見東亞團結的可能，也嗅到了強權政治的野心，更將之作為亞洲對抗西方秩序的起點。隨著論述的引介與轉化，中國逐步從尊奉日本為亞洲盟主，轉向強調自身在區域中的主導角色，構築起一條從「尊日」到「打倒西方帝國主義」的思想脈絡。
「國恥未雪，民生多艱」不只是歷史─更是今日中國的語言。從引介日本論述到建構本土思想，中國知識界將儒家倫理、種族觀與現代民族主義融合，逐步形成具有自身特色的亞洲主義觀點。這套論述不僅回應當時的國際壓力，也反映了中國對區域角色的重新定位。從「東亞共榮」到「中國夢」，亞洲主義不再只是對抗西方的口號，而是融入中國思考主權、地緣政治與發展戰略的核心框架之中。
今日的一帶一路，昨日的亞洲主義。「亞洲主義」雖曾沉寂於歷史，但其核心理念已悄然重返當代中國的外交語言。從倡議「命運共同體」到強調協助發展中國家，中國正以新的語彙延續過去的思想脈絡。若要理解今日中國的區域構想與全球戰略，追溯這段思想的歷史源流將是關鍵一步。

中国的亚洲主义东亚的共识还是战争催化剂
Chinese Asianism, 1894–1945
目錄
專業推薦
作者序廿一世紀的「亞洲主義」
導論
1 脣齒相依：與日合作的響應和排斥
2 輔車相依：日本中華街的儒家亞洲主義
3 同文同種
4 亞洲人的亞洲：東方文明與第一次世界大戰
5 邁向大同：李大釗與世界主義式區域化
6 王道：孫中山重塑的亞洲概念
7 弱小民族：在上海和北京組織團結亞洲的力量
8 民族國際：以亞洲領袖自居的國民黨
9 共存共榮：戰時政治宣傳以及與日本和平共存
結論
謝詞

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

中國的亞洲主義：東亞的共識還是戰爭催化劑？

￥6,050

史峻 (Craig A. Smith)著 ; 韓絜光, 林紋沛譯、臺灣商務、2025年06月

「亞洲主義」─是中國民族主義的起點。排外與猜忌、族群的分裂與統合、擴張與合作的矛盾交錯，交織成近代中國對亞洲的想像與實踐。今日的中國與亞洲，從未真正走出「亞洲主義」的影響。誰能領導亞洲？是中國？日本？還是─美國？當「國恥未雪，民生多艱」成為民族主義的核心語彙，一個「強國夢」將如何改寫亞洲的命運？又將為世界帶來何種未來？從「亞洲盟友」到「亞洲老大哥」─中國為何堅信自己該領導亞洲？當帝國崩潰、列強環伺，面對百年屈辱與國土喪失，中國知識分子在廢墟中尋求出路。他們從日本「脫亞入歐」後孕育出的「亞洲主義」中，看見東亞團結的可能，也嗅到了強權政治的野心，更將之作為亞洲對抗西方秩序的起點。隨著論述的引介與轉化，中國逐步從尊奉日本為亞洲盟主，轉向強調自身在區域中的主導角色，構築起一條從「尊日」到「打倒西方帝國主義」的思想脈絡。「國恥未雪，民生多艱」不只是歷史─更是今日中國的語言。從引介日本論述到建構本土思想，中國知識界將儒家倫理、種族觀與現代民族主義融合，逐步形成具有自身特色的亞洲主義觀點。這套論述不僅回應當時的國際壓力，也反映了中國對區域角色的重新定位。從「東亞共榮」到「中國夢」，亞洲主義不再只是對抗西方的口號，而是融入中國思考主權、地緣政治與發展戰略的核心框架之中。今日的一帶一路，昨日的亞洲主義。「亞洲主義」雖曾沉寂於歷史，但其核心理念已悄然重返當代中國的外交語言。從倡議「命運共同體」到強調協助發展中國家，中國正以新的語彙延續過去的思想脈絡。若要理解今日中國的區域構想與全球戰略，追溯這段思想的歷史源流將是關鍵一步。中国的亚洲主义东亚的共识还是战争催化剂 Chinese Asianism, 1894–1945 目錄專業推薦作者序廿一世紀的「亞洲主義」導論 1 脣齒相依：與日合作的響應和排斥 2 輔車相依：日本中華街的儒家亞洲主義 3 同文同種 4 亞洲人的亞洲：東方文明與第一次世界大戰 5 邁向大同：李大釗與世界主義式區域化 6 王道：孫中山重塑的亞洲概念 7 弱小民族：在上海和北京組織團結亞洲的力量 8 民族國際：以亞洲領袖自居的國民黨 9 共存共榮：戰時政治宣傳以及與日本和平共存結論謝詞台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

中国書店

神州畫報（全2冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥44,000

中國社會科學院近代史研究所編、國家圖書館出版社、2024年10月

神州画报(全二册) 国家图书馆出版社

《神州画报》是1907年创办的《神州日报》（右任等创办，革命派报纸）的附刊，初名《神州五日画报》，1909年7月改称《神州画报》，随报附送。该刊以图画的形式，报道中外新闻，配有讽刺画、风俗画等。图画为手绘，有文字说明，画家包括当时著名的画师马星驰与刘霖。《神州画报》是晚清知名画报，用图画描绘了晚清的社会万象，如“官场之活剧系列”“虐婢吞烟”“华捕调戏妇女被斥”等，并报道出现的新事物，如“半夜学堂”“沪杭通车”等，对了解当时的市井百态、社会思潮，探寻近代中国图像新闻的传播模式等，都具有重要价值。该刊缺漏较多，今据中国社会科学院近代史研究所藏本（收藏较全）影印，并从国家图书馆进行补配。

一九〇七年四月二日，于右任在上海英租界四馬路創辦了現代化的大型日報——《神州日報》。報名中的“神州”二字，寄託了于右任“以祖宗締造之艱難和歷史遺產之豐富，喚起中華民族之祖國思想”，“激發潛伏的民族意識”的願景。《神州日報》一改以往報刊的面貌，給當時的上海帶來一股全新的風氣，受到廣大讀者的歡迎，發行量在短時間內就超過萬份，迅速成為當時上海、乃至國內最暢銷的報紙之一。此後，由於多種原因，于右任于同年六月辭任社長之職，《神州日報》改由葉仲裕、汪彭年等人主持。此時的《神州日報》，編撰者多為革命黨人，具有較明顯的革命特徵，因而在辛亥革命之前，它一直被認為是革命派的言論機關。中華民國成立以後，受時局影響，該報曾被袁世凱收買，後又屢次易主，全面抗戰時期甚至一度為偽政權所控制，最終於一九四六年底停刊。
早期的《神州日報》除常規版面外，亦定期或不定期地隨報贈送副刊，《神州畫報》便是其中較知名的一種。《神州畫報》初名《神州五日畫報》，創刊於一九〇八年七月二十八日，共出版五十一期。一九〇九年七月十七日起，改稱《神州畫報》，並不再單獨標列期號，而是直接使用《神州日報》總期號。《神州五日畫報》與初期的《神州畫報》均不使用光緒、宣統等清代年號紀年，而是使用干支與陰曆結合的形式標注出版時間，但宣統二年正月初五（一九一〇年二月十四日）起，又恢復使用清代年號紀年。這從一個角度體現出，當時的報館受各種因素的影響，立場上已略趨保守。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

神州畫報（全2冊）

￥44,000

中國社會科學院近代史研究所編、國家圖書館出版社、2024年10月

神州画报(全二册) 国家图书馆出版社《神州画报》是1907年创办的《神州日报》（右任等创办，革命派报纸）的附刊，初名《神州五日画报》，1909年7月改称《神州画报》，随报附送。该刊以图画的形式，报道中外新闻，配有讽刺画、风俗画等。图画为手绘，有文字说明，画家包括当时著名的画师马星驰与刘霖。《神州画报》是晚清知名画报，用图画描绘了晚清的社会万象，如“官场之活剧系列”“虐婢吞烟”“华捕调戏妇女被斥”等，并报道出现的新事物，如“半夜学堂”“沪杭通车”等，对了解当时的市井百态、社会思潮，探寻近代中国图像新闻的传播模式等，都具有重要价值。该刊缺漏较多，今据中国社会科学院近代史研究所藏本（收藏较全）影印，并从国家图书馆进行补配。一九〇七年四月二日，于右任在上海英租界四馬路創辦了現代化的大型日報——《神州日報》。報名中的“神州”二字，寄託了于右任“以祖宗締造之艱難和歷史遺產之豐富，喚起中華民族之祖國思想”，“激發潛伏的民族意識”的願景。《神州日報》一改以往報刊的面貌，給當時的上海帶來一股全新的風氣，受到廣大讀者的歡迎，發行量在短時間內就超過萬份，迅速成為當時上海、乃至國內最暢銷的報紙之一。此後，由於多種原因，于右任于同年六月辭任社長之職，《神州日報》改由葉仲裕、汪彭年等人主持。此時的《神州日報》，編撰者多為革命黨人，具有較明顯的革命特徵，因而在辛亥革命之前，它一直被認為是革命派的言論機關。中華民國成立以後，受時局影響，該報曾被袁世凱收買，後又屢次易主，全面抗戰時期甚至一度為偽政權所控制，最終於一九四六年底停刊。早期的《神州日報》除常規版面外，亦定期或不定期地隨報贈送副刊，《神州畫報》便是其中較知名的一種。《神州畫報》初名《神州五日畫報》，創刊於一九〇八年七月二十八日，共出版五十一期。一九〇九年七月十七日起，改稱《神州畫報》，並不再單獨標列期號，而是直接使用《神州日報》總期號。《神州五日畫報》與初期的《神州畫報》均不使用光緒、宣統等清代年號紀年，而是使用干支與陰曆結合的形式標注出版時間，但宣統二年正月初五（一九一〇年二月十四日）起，又恢復使用清代年號紀年。這從一個角度體現出，當時的報館受各種因素的影響，立場上已略趨保守。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

比較文学論集　日本・中国・ロシア金原理先生と清水孝純先生を偲んで

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,970

西槇　偉監修日本比較文学会九州支部編、弦書房、2025、304p、A5判

金原理（国文学、日中比較文学研究）と清水孝純（ロシア文学、特にドストエフスキー研究）という二人の碩学門下の研究者たちによる本格的な比較文学論集。安部公房、芥川龍之介、漱石、司馬遷、プルースト、ドストエフスキー、小林秀雄等を軸に、最新の比較文学比較文化論を展開する。
目次
Ⅰ　論考篇
１　日本近現代の文学と植民地
安部公房の満洲表象と実存主義―短編小説「飢えた皮膚」における植民地主義批判………大場健司
植民地文学としての台湾シュルレアリスム―楊熾昌「檳榔子の音楽＝ナタ豆を喰ふポエテツカ＝」について………賴怡真
植民地主義批判の陥穽―佐藤春夫「上海」論………李天然
芥川龍之介「桃太郎」の〈南〉表象………藤原まみ
２　日中近代の文学と翻訳
近代中国アマチュア演劇運動における日本文学―康友訳、菊池寛「玄宗の心持」を例として………陳竹
憂国の夢――夏目漱石『夢十夜』「第七夜」を中国語訳から読む………西槇偉
銭稲孫の『神曲』翻訳について………稲森雅子
３　中国古典と日本、朝鮮
司馬遷『史記』「伯夷列伝」を通した中島敦「弟子」―天への疑問に着目して………荒木雪葉
『先哲叢談』等に見える朝鮮通信使記事について―江戸文人のまなざし………石川泰成
４　日本文学とフランス、ロシア
マルセル・プルーストに反論する？
――平野啓一郎『マチネの終わりに』における『失われた時を求めて』に対する言及………林信蔵
後藤明生のドストエフスキー受容―講演「百年後の小説家として」（一九八一）の分析から………松枝佳奈
越境する演劇―小山内薫の新劇運動とロシア………溝渕園子
『魔の山』のサタニズムを巡る一考察―ベルジャーエフを手掛かりに………大谷幸太郎
Ⅱ　随想篇
比較文学研究の未来に向けて………西成彦
金原先生のおおらかさ………森田直子
金原理先生を偲ぶ………朴美子
金原先生の憶い出………小田桐弘子
金原理先生と熊本大学比較文学研究室………西槇偉
二人の恩師………野田康文
比較文学会九州支部、昔むかーしの話………石橋美恵子
手取り足取り………横尾文子
清水先生との最後の食事………西野常夫
清水先生を偲んで………陳齢
清水先生の読書会………前田知津子
清水先生―研究へのリスペクト………小田桐弘子
清水孝純先生を偲ぶ………大嶋仁
Ⅲ　資料篇

比較文学論集　日本・中国・ロシア金原理先生と清水孝純先生を偲んで

￥2,970

西槇　偉監修日本比較文学会九州支部編、弦書房、2025 、304p 、A5判

金原理（国文学、日中比較文学研究）と清水孝純（ロシア文学、特にドストエフスキー研究）という二人の碩学門下の研究者たちによる本格的な比較文学論集。安部公房、芥川龍之介、漱石、司馬遷、プルースト、ドストエフスキー、小林秀雄等を軸に、最新の比較文学比較文化論を展開する。目次 Ⅰ　論考篇１　日本近現代の文学と植民地安部公房の満洲表象と実存主義―短編小説「飢えた皮膚」における植民地主義批判………大場健司植民地文学としての台湾シュルレアリスム―楊熾昌「檳榔子の音楽＝ナタ豆を喰ふポエテツカ＝」について………賴怡真植民地主義批判の陥穽―佐藤春夫「上海」論………李天然芥川龍之介「桃太郎」の〈南〉表象………藤原まみ２　日中近代の文学と翻訳近代中国アマチュア演劇運動における日本文学―康友訳、菊池寛「玄宗の心持」を例として………陳竹憂国の夢――夏目漱石『夢十夜』「第七夜」を中国語訳から読む………西槇偉銭稲孫の『神曲』翻訳について………稲森雅子３　中国古典と日本、朝鮮司馬遷『史記』「伯夷列伝」を通した中島敦「弟子」―天への疑問に着目して………荒木雪葉『先哲叢談』等に見える朝鮮通信使記事について―江戸文人のまなざし………石川泰成４　日本文学とフランス、ロシアマルセル・プルーストに反論する？ ――平野啓一郎『マチネの終わりに』における『失われた時を求めて』に対する言及………林信蔵後藤明生のドストエフスキー受容―講演「百年後の小説家として」（一九八一）の分析から………松枝佳奈越境する演劇―小山内薫の新劇運動とロシア………溝渕園子『魔の山』のサタニズムを巡る一考察―ベルジャーエフを手掛かりに………大谷幸太郎 Ⅱ　随想篇比較文学研究の未来に向けて………西成彦金原先生のおおらかさ………森田直子金原理先生を偲ぶ………朴美子金原先生の憶い出………小田桐弘子金原理先生と熊本大学比較文学研究室………西槇偉二人の恩師………野田康文比較文学会九州支部、昔むかーしの話………石橋美恵子手取り足取り………横尾文子清水先生との最後の食事………西野常夫清水先生を偲んで………陳齢清水先生の読書会………前田知津子清水先生―研究へのリスペクト………小田桐弘子清水孝純先生を偲ぶ………大嶋仁 Ⅲ　資料篇

中国書店

国民国家の比較史＜人間文化叢書ユーラシアと日本 : 交流と表象＞

大釜書店
兵庫県神戸市長田区片山町

￥4,400 （送料：￥600～）

久留島浩, 趙景達編、有志舎、2010、464p、22cm、1

写真掲載しているように、カバーの周縁部に、若干のヨレがあります。きれいな状態で読んでいただきたいので、OPPで、透明カバーを巻いて、発送します。ご了解ください。本の中身に問題はありません。2010年発行・初版1刷。ページ・カバー破れ、落丁、書き込みはありません。レターパック・プラス（追跡可能）で、即時発送します。宜しくお願いします。

昼の12時ぐらいまでのご注文ならば、当日の発送いたします。大体、厚さ3センチ以内なら、クリックポスト(185円・追跡可)にて発送します。厚さが3センチ以上なら、レターパック・プラス(600円・追跡可)、大型本ならば、ゆうパックを使用します。水濡れ防止のため、ビニールを使用し、衝撃吸収のため、エアキャップで梱包します。「迅速な発送」・「丁寧な梱包」を心がけます。

国民国家の比較史＜人間文化叢書ユーラシアと日本 : 交流と表象＞

￥4,400 （送料：￥600～）

久留島浩, 趙景達編、有志舎、2010 、464p 、22cm 、1

写真掲載しているように、カバーの周縁部に、若干のヨレがあります。きれいな状態で読んでいただきたいので、OPPで、透明カバーを巻いて、発送します。ご了解ください。本の中身に問題はありません。2010年発行・初版1刷。ページ・カバー破れ、落丁、書き込みはありません。レターパック・プラス（追跡可能）で、即時発送します。宜しくお願いします。

大釜書店

孫文伝 [第2刷]

株式会社　wit tech
神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター

￥1,980

鈴江言一著、岩波書店、1950/1/1、569p 図版、19cm

書名：孫文伝
著者：鈴江言一著
出版元：岩波書店
刊行年：1950/01/01
版表示：[第2刷]
説明：鈴江言一による『孫文伝』は、岩波書店から1950年に第2刷として刊行された伝記作品です。本書は近代中国の重要な政治家である孫文について、その生涯や思想を取り上げていると考えられます。初版からの改訂が加えられているため、より整った内容が期待できるかもしれませんが、具体的な内容や構成については明記されていません。歴史や人物伝記に関心のある方にとって、参考になる資料の一つとなるでしょう。
状態：

◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm～170cm/800円～2000円(税込))

孫文伝 [第2刷]

￥1,980

鈴江言一著、岩波書店、1950/1/1 、569p 図版、19cm

書名：孫文伝著者：鈴江言一著出版元：岩波書店刊行年：1950/01/01 版表示：[第2刷] 説明：鈴江言一による『孫文伝』は、岩波書店から1950年に第2刷として刊行された伝記作品です。本書は近代中国の重要な政治家である孫文について、その生涯や思想を取り上げていると考えられます。初版からの改訂が加えられているため、より整った内容が期待できるかもしれませんが、具体的な内容や構成については明記されていません。歴史や人物伝記に関心のある方にとって、参考になる資料の一つとなるでしょう。状態：

株式会社　wit tech

東アジアの覚醒　近代日中知識人の自他認識

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

徐興慶、研文出版、2014年8月、324p、A5判

近代日中知識人の思想交流における「自他認識」の枠組みを、中国の他者（日本、西洋）認識と日本の他者（中国、西洋）認識の異同から検討し、個々の知識人の知恵、思想、主張とその思想変遷のプロセスを明らかにした学術書。

目次

序章　近代日中知識人の相互認識

本書の課題／「自他認識」とは何か／思想変遷からのアプローチ／近代日中知識人の歴史意識／近代日中知識人の共通点―翻訳を通じた西洋文明の摂取／近代日中知識人の知恵とその現代的意義

第一章　箕作阮甫、塩谷宕陰、佐久間象山の思想変遷

箕作阮甫と徳川幕府の開国政策／塩谷宕陰の思想と主張／佐久間象山の思想変遷／日本が世界へと向かう起点

第二章　王鞱と中村正直、岡千仞の思想比較

王鞱の人物像／王鞱と中村正直／王鞱と岡千仞／王鞱と岡本監輔

第三章　伝統と近代の間―福沢諭吉の儒教批判への試論

儒教と西洋文明の二重接触／排外思想と儒教主義の関連性／異なる古今社会に対する儒教観の転換とその要因

第四章　岡倉天心の「アジアは一つ」をどう読むべきか

問題の所在／岡倉天心の「アジアは一つ」に対する各論／「自国中心」をめぐる天心の発声を如何に読むべきか／まとめと課題

第五章　小室信介の中国観―『第一遊清記』を中心として

小室信介―その思想と主張／『第一遊清記』に見る小室信介の中国観／同時期における黒田清隆、尾崎行雄の中国観察

第六章　近代文化論から見た李春生の日本観

李春生の出自とその著書／「台湾事件」に対する李春生の見方／『東遊六十四日随筆』に現れる李春生の日本観

第七章　張徳彝の異文化論説

張徳彝に関する先行研究／張徳彝の人物考／張徳彝の日本見聞録

第八章　近代中国知識人の日本体験―梁啓超、林献堂と戴季陶の日本観の比較

梁啓超と林献堂の日本観／戴季陶の日本観／翻訳書、著書による外来思想吸収の同調と異趣

近代東アジア人物思想交流史研究と著者をめぐって（伊東貴之）

あとがき／索引

お届けまで一週間ほどお時間を頂戴いたします。

東アジアの覚醒　近代日中知識人の自他認識

￥5,500

徐興慶、研文出版、2014年8月、324p 、A5判

近代日中知識人の思想交流における「自他認識」の枠組みを、中国の他者（日本、西洋）認識と日本の他者（中国、西洋）認識の異同から検討し、個々の知識人の知恵、思想、主張とその思想変遷のプロセスを明らかにした学術書。目次序章　近代日中知識人の相互認識本書の課題／「自他認識」とは何か／思想変遷からのアプローチ／近代日中知識人の歴史意識／近代日中知識人の共通点―翻訳を通じた西洋文明の摂取／近代日中知識人の知恵とその現代的意義第一章　箕作阮甫、塩谷宕陰、佐久間象山の思想変遷箕作阮甫と徳川幕府の開国政策／塩谷宕陰の思想と主張／佐久間象山の思想変遷／日本が世界へと向かう起点第二章　王鞱と中村正直、岡千仞の思想比較王鞱の人物像／王鞱と中村正直／王鞱と岡千仞／王鞱と岡本監輔第三章　伝統と近代の間―福沢諭吉の儒教批判への試論儒教と西洋文明の二重接触／排外思想と儒教主義の関連性／異なる古今社会に対する儒教観の転換とその要因第四章　岡倉天心の「アジアは一つ」をどう読むべきか問題の所在／岡倉天心の「アジアは一つ」に対する各論／「自国中心」をめぐる天心の発声を如何に読むべきか／まとめと課題第五章　小室信介の中国観―『第一遊清記』を中心として小室信介―その思想と主張／『第一遊清記』に見る小室信介の中国観／同時期における黒田清隆、尾崎行雄の中国観察第六章　近代文化論から見た李春生の日本観李春生の出自とその著書／「台湾事件」に対する李春生の見方／『東遊六十四日随筆』に現れる李春生の日本観第七章　張徳彝の異文化論説張徳彝に関する先行研究／張徳彝の人物考／張徳彝の日本見聞録第八章　近代中国知識人の日本体験―梁啓超、林献堂と戴季陶の日本観の比較梁啓超と林献堂の日本観／戴季陶の日本観／翻訳書、著書による外来思想吸収の同調と異趣近代東アジア人物思想交流史研究と著者をめぐって（伊東貴之）あとがき／索引お届けまで一週間ほどお時間を頂戴いたします。

中国書店

湖湘文化伝統与湖南維新運動

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

丁平一、湖南人民出版社、1998年08月

《湖湘文化传统与湖南维新运动》湖南省社会科学学术著作资助出版。

湖湘文化传统的历史回顾甲午战争后，由于严重的民族危机和湘军惨败的刺激，湖南以“救亡 ”、“变法 ”为己任的士风民气空前高涨。湖南历来士风炽烈、民风强悍，此时悲愤情绪更是不可遏制。这种士风民气既是时代的感召，也与湖湘文化传统有深刻内在联系。维新运动中湖南士民们演出的一幕幕惊心动魄的历史剧，既可以从湖湘文化传统中找到源头，也可以从时代的迫切要求中找到动因。下文所要讨论的即是：湖湘文化传统中有哪些优良因素对湖南维新时期士风民气影响最大，而士风民气在湖南又呈现出怎样一幅悲壮的历史画面。 “湖湘文化 ”是一个动态发展的、历史的概念。她上接以屈原为代表的楚文化传统，中经宋代湖湘学派创始人胡安国、胡宏父子奠基，又由胡宏高足张栻广为传播，继由明末清初大思想家王船山承接发展，到近代，产生了一代又一代有名人物，诸如陶澍、贺长龄、魏源、曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘、曾纪泽、谭嗣同、唐才常、熊希龄、杨毓麟、陈天华、黄兴、蔡锷、宋教仁、禹之谟等等。他们又进一步将湖湘文化发扬光大，使之如日中天，在中国近代史上熠熠生辉。这一代又一代的湖湘文化传人最大限度地发挥着文化的社会功用，他们以最大的能量影响甚至左右着近代中国的政治、思想、军事等领域的变化。湖湘文第2页化并不等于湖湘学派，她是包含了湖湘学派在内的、有悠久历史的一种区域性文化，她是中华民族文化中一颗璀璨的明珠。独具特色的湖湘文化与湖南维新运动时期激越高昂的士风民气有着深厚的历史渊源和深刻的内在联系，就思想内容而言，对湖南维新运动中士风民气影响甚著者主要有如下数方面。下面，我们分节述之。第一节强烈的爱国主义和民族主义精神湖湘文化中那种强烈的爱国主义和民族主义精神是十分突出的。自古至今，历代湖湘子弟为了国家、民族的利益赴汤蹈火、舍生忘死的事迹随处可见。虽然这是中华民族的一种普遍精神，但它不但为湖湘文化所继承，而且不断将其发扬光大，使这种精神在湖湘文化传统中显得异常突出，且常常 “迸发于脑筋而不能自已”。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

湖湘文化伝統与湖南維新運動

￥4,400

丁平一、湖南人民出版社、1998年08月

《湖湘文化传统与湖南维新运动》湖南省社会科学学术著作资助出版。湖湘文化传统的历史回顾甲午战争后，由于严重的民族危机和湘军惨败的刺激，湖南以“救亡 ”、“变法 ”为己任的士风民气空前高涨。湖南历来士风炽烈、民风强悍，此时悲愤情绪更是不可遏制。这种士风民气既是时代的感召，也与湖湘文化传统有深刻内在联系。维新运动中湖南士民们演出的一幕幕惊心动魄的历史剧，既可以从湖湘文化传统中找到源头，也可以从时代的迫切要求中找到动因。下文所要讨论的即是：湖湘文化传统中有哪些优良因素对湖南维新时期士风民气影响最大，而士风民气在湖南又呈现出怎样一幅悲壮的历史画面。 “湖湘文化 ”是一个动态发展的、历史的概念。她上接以屈原为代表的楚文化传统，中经宋代湖湘学派创始人胡安国、胡宏父子奠基，又由胡宏高足张栻广为传播，继由明末清初大思想家王船山承接发展，到近代，产生了一代又一代有名人物，诸如陶澍、贺长龄、魏源、曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘、曾纪泽、谭嗣同、唐才常、熊希龄、杨毓麟、陈天华、黄兴、蔡锷、宋教仁、禹之谟等等。他们又进一步将湖湘文化发扬光大，使之如日中天，在中国近代史上熠熠生辉。这一代又一代的湖湘文化传人最大限度地发挥着文化的社会功用，他们以最大的能量影响甚至左右着近代中国的政治、思想、军事等领域的变化。湖湘文第2页化并不等于湖湘学派，她是包含了湖湘学派在内的、有悠久历史的一种区域性文化，她是中华民族文化中一颗璀璨的明珠。独具特色的湖湘文化与湖南维新运动时期激越高昂的士风民气有着深厚的历史渊源和深刻的内在联系，就思想内容而言，对湖南维新运动中士风民气影响甚著者主要有如下数方面。下面，我们分节述之。第一节强烈的爱国主义和民族主义精神湖湘文化中那种强烈的爱国主义和民族主义精神是十分突出的。自古至今，历代湖湘子弟为了国家、民族的利益赴汤蹈火、舍生忘死的事迹随处可见。虽然这是中华民族的一种普遍精神，但它不但为湖湘文化所继承，而且不断将其发扬光大，使这种精神在湖湘文化传统中显得异常突出，且常常 “迸发于脑筋而不能自已”。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

日本古典文学の伝播と翻訳　中国学術文庫 ③

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

王暁平著濱田亮輔監訳馬駿訳、ゆまに書房（発行＝樹立社）、2025年08月、432p、A5判上製

永きにわたり日本は多くの中国古典を受容してきたが、近代中国では知識人たちが日本古典を中国語に翻訳していた。
古典版本の考察では豊富な漢字知識に基づいて文字遣いの相違を検討し、翻訳スタイルの選択では、対象作品の文学史での位置づけや、中国の時代・作品との対応も重視していた。そのような当時の翻訳状況を、万葉集・今昔物語・俳句を中心に取り上げ考察する。

目次
序　論
一、古典文学の伝播と翻訳は人文科学と科学技術の力を合わ
　　せたものである
二、伝播と翻訳の文レベルのコンテクストおよび文字レベル
　　のコンテクスト
三、日中の文学名作の伝播と翻訳を通しての「相互解読」　
第一章　日本古典文学翻訳の「下準備」
第一節　翻訳者にとっての文字学
第二節　日本古典文学校注における漢語研究
　　　　―『句双紙』を中心に―
第二章　『今昔物語集』の中国語訳の文字学研究
第一節　日本文学の翻訳にある「漢字の落とし穴」
第二節　『今昔物語集』の翻訳研究における俗字の問題
第三節　敦煌の俗字研究と平安時代の仏教文学写本の校閲・
　　　　解読　―『今昔物語集』の俗字を例にして―
第四節　敦煌の俗字研究方法の日本漢字研究への示唆
　　　　―『今昔物語集』の誤写字考―
第五節　『今昔物語集』難解語の字源に関する考察
第三章　中国における『万葉集』の伝播と翻訳
第一節　『万葉集』研究における「中国語」
第二節　銭稲孫の『万葉集』中国語訳論
第三節　『万葉集』の翻訳者における文化的認知とその表現
第四節　短歌漢訳の形式美をめぐる議論とその実践
第五節　俗字の通例研究の日本の古写本考釈における運用
　　　　　―『万葉集』の漢詩文を例として―
第四章　俳句の漢訳と「漢俳」
第一節　俳句翻訳の言文一致と雅俗の選択
第二節　「漢俳」の中国近代詩歌本来の姿と異色
第五章　互いに読み、共に楽しむ
　―日中間の相互翻訳研究における新たな一面を拓く―
第一節　翻訳における注釈
第二節　誤訳なのか「悪訳」なのか
第三節　日本の漢文学と文化翻訳
　　　　―『源氏物語』批評の漢詩を中心に―
終　章
一、漢字と周辺国家の文明の過程
二、漢文学と国際中国学、新国学
三、漢字写本学の空
参考文献ほか

納入までに3週間ほどかかります。

日本古典文学の伝播と翻訳　中国学術文庫 ③

￥9,900

王暁平著濱田亮輔監訳馬駿訳、ゆまに書房（発行＝樹立社）、2025年08月、432p 、A5判上製

永きにわたり日本は多くの中国古典を受容してきたが、近代中国では知識人たちが日本古典を中国語に翻訳していた。古典版本の考察では豊富な漢字知識に基づいて文字遣いの相違を検討し、翻訳スタイルの選択では、対象作品の文学史での位置づけや、中国の時代・作品との対応も重視していた。そのような当時の翻訳状況を、万葉集・今昔物語・俳句を中心に取り上げ考察する。目次序　論一、古典文学の伝播と翻訳は人文科学と科学技術の力を合わ　　せたものである二、伝播と翻訳の文レベルのコンテクストおよび文字レベル　　のコンテクスト三、日中の文学名作の伝播と翻訳を通しての「相互解読」　第一章　日本古典文学翻訳の「下準備」第一節　翻訳者にとっての文字学第二節　日本古典文学校注における漢語研究　　　　―『句双紙』を中心に― 第二章　『今昔物語集』の中国語訳の文字学研究第一節　日本文学の翻訳にある「漢字の落とし穴」第二節　『今昔物語集』の翻訳研究における俗字の問題第三節　敦煌の俗字研究と平安時代の仏教文学写本の校閲・　　　　解読　―『今昔物語集』の俗字を例にして― 第四節　敦煌の俗字研究方法の日本漢字研究への示唆　　　　―『今昔物語集』の誤写字考― 第五節　『今昔物語集』難解語の字源に関する考察第三章　中国における『万葉集』の伝播と翻訳第一節　『万葉集』研究における「中国語」第二節　銭稲孫の『万葉集』中国語訳論第三節　『万葉集』の翻訳者における文化的認知とその表現第四節　短歌漢訳の形式美をめぐる議論とその実践第五節　俗字の通例研究の日本の古写本考釈における運用　　　　　―『万葉集』の漢詩文を例として― 第四章　俳句の漢訳と「漢俳」第一節　俳句翻訳の言文一致と雅俗の選択第二節　「漢俳」の中国近代詩歌本来の姿と異色第五章　互いに読み、共に楽しむ　―日中間の相互翻訳研究における新たな一面を拓く― 第一節　翻訳における注釈第二節　誤訳なのか「悪訳」なのか第三節　日本の漢文学と文化翻訳　　　　―『源氏物語』批評の漢詩を中心に― 終　章一、漢字と周辺国家の文明の過程二、漢文学と国際中国学、新国学三、漢字写本学の空参考文献ほか納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

從利瑪竇到海德格：跨文化脈絡下的中西哲學互動(中西對話)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

沈清松著汪琪主編、臺灣商務、2014年08月

《从利玛窦到海德格尔:跨文化脉络下的中西哲学互动》本書特色:十六世紀明末時，中國的思想與學術在一場驚天動地的典範轉變後，中西方哲人逐漸進行「跨文化哲學」的對話。中、西方彼此的思想家不斷進行交談，面對西潮，「明季四公子」方以智結交湯若望、畢方濟，又讓自己兒子與波蘭人穆尼閣學習數學。這是一種尊重外邦人差異性的智慧。傳教士羅明堅抱持著傳教的熱忱與文明的慷慨抵華，利瑪竇因而說「朋友宛自我的另外一半」（《交友論》），平等友善地「相互豐富」彼此的文化內涵。從利瑪竇到海德格，這兩位西方哲人的心靈映照出不同的東方世界，藉由西方哲學家的眼光，重新認識印象中的中國思想。

目次
第一講引言
一　從比較哲學轉向跨文化哲學
二　「中」與「西」
三　「西」概念的歷史形成與前現代的中、西互動
四　西方近代性的興起及其定性
五　利瑪竇來華開啟西學東漸的背景與釐清
六　從文化殖民到平等交流
第二講中西互譯運動的開端：亞里斯多德著作的譯介與改寫
一　亞里斯多德：首位系統引進中國的西方大哲
二　耶穌會士選擇亞里斯多德的原因
三　明末中譯的亞里斯多德作品
四　近代中國哲學史不容忽視的大事
五　利瑪竇等人引進西學的貢獻與檢討
第三講西學中譯選樣解析：從耶穌會士譯述亞里斯多德《靈魂論》到中國士人夏大常的《性說》
一　艾儒略的《性學觕述》
二　畢方濟的《靈言蠡勺》
三中國士人夏大常的《性說》
第四講中國經典西譯與西方近代哲學家的回應：理性主義者與啟蒙運動的初興
一　初期在華耶穌會士譯述中國典籍入歐
二　西方近代哲學對中國訊息的回應
三　理性主義者笛卡兒：入境隨俗與慷慨待人
四　馬勒布朗雪：孔子也在神內看見
五　基督徒哲學家和中國哲學家的對話
六　對於中國哲學的六點評述及其與朱熹哲學的比較和檢討
七　關於《和中國哲學家的對話》的小結
八　德國理性主義者萊布尼茲對中國的了解與嚮往
九　吳爾夫與西歐啟蒙運動的初興
第五講清初中國士人的回應與初融中西的嘗試
六　靈肉二元與顏元、戴震的身體哲學之修正
第六講批判中國哲學：黑格爾與馬克思
第七講欲近還遠：馬丁‧ 布柏與馬丁‧海德格
第八講結語

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

從利瑪竇到海德格：跨文化脈絡下的中西哲學互動(中西對話)

￥4,400

沈清松著汪琪主編、臺灣商務、2014年08月

《从利玛窦到海德格尔:跨文化脉络下的中西哲学互动》本書特色:十六世紀明末時，中國的思想與學術在一場驚天動地的典範轉變後，中西方哲人逐漸進行「跨文化哲學」的對話。中、西方彼此的思想家不斷進行交談，面對西潮，「明季四公子」方以智結交湯若望、畢方濟，又讓自己兒子與波蘭人穆尼閣學習數學。這是一種尊重外邦人差異性的智慧。傳教士羅明堅抱持著傳教的熱忱與文明的慷慨抵華，利瑪竇因而說「朋友宛自我的另外一半」（《交友論》），平等友善地「相互豐富」彼此的文化內涵。從利瑪竇到海德格，這兩位西方哲人的心靈映照出不同的東方世界，藉由西方哲學家的眼光，重新認識印象中的中國思想。目次第一講引言一　從比較哲學轉向跨文化哲學二　「中」與「西」三　「西」概念的歷史形成與前現代的中、西互動四　西方近代性的興起及其定性五　利瑪竇來華開啟西學東漸的背景與釐清六　從文化殖民到平等交流第二講中西互譯運動的開端：亞里斯多德著作的譯介與改寫一　亞里斯多德：首位系統引進中國的西方大哲二　耶穌會士選擇亞里斯多德的原因三　明末中譯的亞里斯多德作品四　近代中國哲學史不容忽視的大事五　利瑪竇等人引進西學的貢獻與檢討第三講西學中譯選樣解析：從耶穌會士譯述亞里斯多德《靈魂論》到中國士人夏大常的《性說》一　艾儒略的《性學觕述》二　畢方濟的《靈言蠡勺》三中國士人夏大常的《性說》第四講中國經典西譯與西方近代哲學家的回應：理性主義者與啟蒙運動的初興一　初期在華耶穌會士譯述中國典籍入歐二　西方近代哲學對中國訊息的回應三　理性主義者笛卡兒：入境隨俗與慷慨待人四　馬勒布朗雪：孔子也在神內看見五　基督徒哲學家和中國哲學家的對話六　對於中國哲學的六點評述及其與朱熹哲學的比較和檢討七　關於《和中國哲學家的對話》的小結八　德國理性主義者萊布尼茲對中國的了解與嚮往九　吳爾夫與西歐啟蒙運動的初興第五講清初中國士人的回應與初融中西的嘗試六　靈肉二元與顏元、戴震的身體哲學之修正第六講批判中國哲學：黑格爾與馬克思第七講欲近還遠：馬丁‧ 布柏與馬丁‧海德格第八講結語台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

中国書店

江南風俗圖錄：1840-1949（全10卷）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥56,320

仲富蘭、上海辭書出版社、2025年10月

“十四五”國家重點出版物出版規劃專案、國家出版基金資助專案《江南风俗图录：1840-1949》（全十卷）立足近代風俗史與圖像史研究的交叉領域，系統梳理百年間江南民間生活形態、民間文化傳承及社會變遷軌跡，通過動態視角深入研究最普通、最普遍的民間日常生活的歷史演進。作者仲富兰教授整合數十年積累和研究的圖像史料，以圖史互證為方法論，輔以大量民間竹枝詞等風土紀事文獻，全景式記錄了近代中國社會生活的轉型歷程與多元民俗風貌，生動再現了市井生活的煙火氣息。全書按風味飲食、服飾冠履、民居建築、行旅交通、生產商貿、文教衛生、娛藝體育、人生禮儀、歲時鄉情、生活信仰等主題分卷編纂。

全書輯錄3200余幅珍貴老照片、民俗畫作等歷史影像，以圖像敘事為經，以風俗流變為緯，構建起一部立體化、視覺化的江南民俗圖譜。這些泛黃的影像既凝固了百年市井生活的瞬間，又以細膩筆觸還原傳統節慶場景，使讀者得以直觀把握江南地區歲時習俗、衣食住行、婚喪嫁娶等民俗的演化軌跡，較之純文字敘事更具現場感染力。編纂體例上獨創性地穿插歷代江南竹枝詞，實現朗朗上口的詩詞文本與風俗史事相互映照。譬如以“妾在船頭偷看郎，郎騎白馬好風光”的竹枝詞解讀江南婚俗，既賦予學術論述以詩意美感，又通過民間話語補足了歷史細節，使宏大敘事浸潤日常肌理，彰顯日常生活的本真狀態。

從學術層面看，《江南風俗圖錄》突破了傳統風俗史研究單一的文字敘述模式，開創了“圖像+文獻+文學”多元互證的研究範式，為我國地域民俗文化研究提供了新的方法，堪稱融民俗文化、社會史、視覺文化研究於一體的江南民俗文化圖譜，兼具學術開拓性與出版稀缺性價值。無論學術研究者、文化從業者或普通讀者，都能從中領略江南千年文脈的深厚底蘊與獨特審美。

【目录】
江南风俗图录·第１卷·饭稻羹鱼
江南风俗图录·第２卷·衣香鬓影
江南风俗图录·第３卷·深巷低窗
江南风俗图录·第４卷·车动马喧
江南风俗图录·第５卷·市井食货
江南风俗图录·第６卷·春生弦诵
江南风俗图录·第７卷·闲暇趣玩
江南风俗图录·第８卷·礼敬人生
江南风俗图录·第９卷·岁时乡愁
江南风俗图录· 10卷·春祈秋报

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

江南風俗圖錄：1840-1949（全10卷）

￥56,320

仲富蘭、上海辭書出版社、2025年10月

“十四五”國家重點出版物出版規劃專案、國家出版基金資助專案《江南风俗图录：1840-1949》（全十卷）立足近代風俗史與圖像史研究的交叉領域，系統梳理百年間江南民間生活形態、民間文化傳承及社會變遷軌跡，通過動態視角深入研究最普通、最普遍的民間日常生活的歷史演進。作者仲富兰教授整合數十年積累和研究的圖像史料，以圖史互證為方法論，輔以大量民間竹枝詞等風土紀事文獻，全景式記錄了近代中國社會生活的轉型歷程與多元民俗風貌，生動再現了市井生活的煙火氣息。全書按風味飲食、服飾冠履、民居建築、行旅交通、生產商貿、文教衛生、娛藝體育、人生禮儀、歲時鄉情、生活信仰等主題分卷編纂。全書輯錄3200余幅珍貴老照片、民俗畫作等歷史影像，以圖像敘事為經，以風俗流變為緯，構建起一部立體化、視覺化的江南民俗圖譜。這些泛黃的影像既凝固了百年市井生活的瞬間，又以細膩筆觸還原傳統節慶場景，使讀者得以直觀把握江南地區歲時習俗、衣食住行、婚喪嫁娶等民俗的演化軌跡，較之純文字敘事更具現場感染力。編纂體例上獨創性地穿插歷代江南竹枝詞，實現朗朗上口的詩詞文本與風俗史事相互映照。譬如以“妾在船頭偷看郎，郎騎白馬好風光”的竹枝詞解讀江南婚俗，既賦予學術論述以詩意美感，又通過民間話語補足了歷史細節，使宏大敘事浸潤日常肌理，彰顯日常生活的本真狀態。從學術層面看，《江南風俗圖錄》突破了傳統風俗史研究單一的文字敘述模式，開創了“圖像+文獻+文學”多元互證的研究範式，為我國地域民俗文化研究提供了新的方法，堪稱融民俗文化、社會史、視覺文化研究於一體的江南民俗文化圖譜，兼具學術開拓性與出版稀缺性價值。無論學術研究者、文化從業者或普通讀者，都能從中領略江南千年文脈的深厚底蘊與獨特審美。【目录】江南风俗图录·第１卷·饭稻羹鱼江南风俗图录·第２卷·衣香鬓影江南风俗图录·第３卷·深巷低窗江南风俗图录·第４卷·车动马喧江南风俗图录·第５卷·市井食货江南风俗图录·第６卷·春生弦诵江南风俗图录·第７卷·闲暇趣玩江南风俗图录·第８卷·礼敬人生江南风俗图录·第９卷·岁时乡愁江南风俗图录· 10卷·春祈秋报海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

中国の秘密結社と演劇

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,490

田仲　一成、知泉書館、2024年11月、456ｐ、菊判

近代中国には青幇・紅幇と呼ばれる秘密結社が存在した。戦時中，日本軍が上海を統治する際，協力を得ようとしたのもこの秘密結社であった。本書はこれまで十分研究されてこなかった中国の秘密結社と演劇の関係を初めて解明した先駆的業績である。果たして秘密結社とはどのように誕生し，演劇とどのように結び付いたのか。
上篇では，青幇と演劇の関係を論じる。華北・華中の青幇は，大運河を使い南方の米を北京に運んだ糧米船の水手を起源とする。著者は，日本の興亜院調査班として上海で青幇の調査に従事した増谷達之輔の報告を，その基礎資料と合わせて綿密に精査して，劇場経営の賭けごと的要素と上海租界の治安維持という問題が青幇と演劇人を結び付けたことを解明する。
下篇では，華南の紅幇と劇界の関係を，現地調査に基づき分析する。洪門や天地会とも呼ばれる紅幇は，広東の珠江デルタの水路を，赤く塗った大型舟艇で移動しながら反清活動を行ったことに由来する。長い間謎に包まれてきたシンガポール社公廟に祀られた人物像の解明，香港の廟にみる装飾の発見，戯船である紅船の復元図，粤劇の演目など複数の要素を手がかりに，演劇との関係を追究する。中国の秘密結社は，劇場や遊郭を経営した日本の任侠集団とも類似するが，権力の転覆を狙い徹底的に弾圧を受けた点に決定的な特徴があった。
さらに潮州語の歌集『呉忠恕全歌』の梗概と原文を付す。
演劇を巡る社会構造のみならず，当時の壮絶な人生を伝えて余りある，陰の中国近現代史としても魅力的作品。

目次

（カラー口絵4頁）

前言

上篇　青幇と演劇の関係
第1章　「青幇」の沿革と組織
第2章　民国期上海の青幇
第3章　青幇人物小伝
第3節　俳優
上篇　結語　上海劇壇が青幇と関係を持つ社会的背景

下篇　紅幇と劇界
第1章　南洋における天地会会党
第2章　シンガポールに残る天地会の遺風
第3章　香港に残る天地会の遺風
第4章　天地会会党と演劇

総結　中国の秘密結社と皇帝権力

附録Ⅰ　青幇主要人物伝記資料
附録Ⅱ　潮州歌冊『呉忠恕全歌』8巻
参考文献目録
あとがき
索引
英文目次

納入までに3週間ほどかかります。

中国の秘密結社と演劇

￥6,490

田仲　一成、知泉書館、2024年11月、456ｐ、菊判

近代中国には青幇・紅幇と呼ばれる秘密結社が存在した。戦時中，日本軍が上海を統治する際，協力を得ようとしたのもこの秘密結社であった。本書はこれまで十分研究されてこなかった中国の秘密結社と演劇の関係を初めて解明した先駆的業績である。果たして秘密結社とはどのように誕生し，演劇とどのように結び付いたのか。上篇では，青幇と演劇の関係を論じる。華北・華中の青幇は，大運河を使い南方の米を北京に運んだ糧米船の水手を起源とする。著者は，日本の興亜院調査班として上海で青幇の調査に従事した増谷達之輔の報告を，その基礎資料と合わせて綿密に精査して，劇場経営の賭けごと的要素と上海租界の治安維持という問題が青幇と演劇人を結び付けたことを解明する。下篇では，華南の紅幇と劇界の関係を，現地調査に基づき分析する。洪門や天地会とも呼ばれる紅幇は，広東の珠江デルタの水路を，赤く塗った大型舟艇で移動しながら反清活動を行ったことに由来する。長い間謎に包まれてきたシンガポール社公廟に祀られた人物像の解明，香港の廟にみる装飾の発見，戯船である紅船の復元図，粤劇の演目など複数の要素を手がかりに，演劇との関係を追究する。中国の秘密結社は，劇場や遊郭を経営した日本の任侠集団とも類似するが，権力の転覆を狙い徹底的に弾圧を受けた点に決定的な特徴があった。さらに潮州語の歌集『呉忠恕全歌』の梗概と原文を付す。演劇を巡る社会構造のみならず，当時の壮絶な人生を伝えて余りある，陰の中国近現代史としても魅力的作品。目次（カラー口絵4頁）前言上篇　青幇と演劇の関係第1章　「青幇」の沿革と組織第2章　民国期上海の青幇第3章　青幇人物小伝第3節　俳優上篇　結語　上海劇壇が青幇と関係を持つ社会的背景下篇　紅幇と劇界第1章　南洋における天地会会党第2章　シンガポールに残る天地会の遺風第3章　香港に残る天地会の遺風第4章　天地会会党と演劇総結　中国の秘密結社と皇帝権力附録Ⅰ　青幇主要人物伝記資料附録Ⅱ　潮州歌冊『呉忠恕全歌』8巻参考文献目録あとがき索引英文目次納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

義和団の起源とその運動―中国民衆ナショナリズムの誕生

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥22,000

佐藤公彦著、研文出版、1999年、856p、A5判箱入

中国民衆ナショナリズム運動の原像を「村」から照射。五年に亙る華北農村調査と厖大な档案史料を駆使。A・スミス団練起源説のレトリックを暴露し、エシェリック説を徹底的に批判。詳細な地図と現地写真を載せた唯一の実証的な義和団「全体史」。

序章　近代中国の反キリスト教闘争と義和団の運動

第一章　義和拳の起源
義和団の起源は「白蓮教」か「団練」か／義和拳の起源―八卦教と義和拳／乾隆三十九年王倫清水教叛乱小論―義和団論序説

第二章　大刀会―山東西南部
山東西南部の大刀会／山東のカトリックと郷村社会―ドイツ神言会／単・碭山教案事件／鉅野事件とドイツの膠州湾占領／四川大足教案―『順清滅洋』

第三章　梅花拳―華北農村社会と義和拳運動・梨園屯村の反教会闘争
山東北部代牧区・直隷東南代牧区のカトリック／梨園屯教案―一八六九年～一八九八年／十八魁・梅花拳会・義和拳／一八九八年蜂起―『順清滅洋』

第四章　戊戌政変と沂州教案―山東東南部
教会問題と戊戌政変の影響／日照事件―シュテンツ暴行事件／沂州教案―アメリカ長老会・神言会／神山教案／ドイツ軍の日照県占領／西南部の動き／毓賢・戊戌政変・己亥立儲

第五章　神拳―山東西北部のおける義和拳の形成
大刀会から神拳へ／神拳＝義和拳の形成過程

第六章　直隷東南代牧区の義和拳運動
故城・景州・阜城の義和拳―王慶一と晤修／闘争の激化―『扶清滅洋』・『神助滅洋』／大名府・広平府の状況／光緒二十六年の朱家河教会事件―大虐殺

第七章　直隷中部・北京南部の義和拳
義和拳の拡大―東・北・南・西へ／直隷北部代牧区―保定総鐸区の歴史と状況／淶水事件への序曲―高洛村と倉巨村／清苑事件―東閭教会・義和拳の源流／淶水事件―教民殺害・戕官／転換―「剿」か「撫」か、義和拳の蔓延化／河間県范家圪撻教会防戦

第八章　北京・天津の義和団
列国外交団と清国政府―列国の出兵／北京・天津間の義和団－シーモア援軍との戦闘／天津の義和団運動―ナショナリズムの激発／清朝はなぜ「宣戦」に踏み切ったか―北京紫禁城・五月・満洲族国家主義の激昂

結章　『掃清滅洋』への転回―景廷賓蜂起・袁世凱の抬頭

附録　小林一美著『義和団戦争と明治国家』を評す

お届けまで一週間ほどお時間を頂戴いたします。

義和団の起源とその運動―中国民衆ナショナリズムの誕生

￥22,000

佐藤公彦著、研文出版、1999年、856p 、A5判箱入

中国民衆ナショナリズム運動の原像を「村」から照射。五年に亙る華北農村調査と厖大な档案史料を駆使。A・スミス団練起源説のレトリックを暴露し、エシェリック説を徹底的に批判。詳細な地図と現地写真を載せた唯一の実証的な義和団「全体史」。序章　近代中国の反キリスト教闘争と義和団の運動第一章　義和拳の起源義和団の起源は「白蓮教」か「団練」か／義和拳の起源―八卦教と義和拳／乾隆三十九年王倫清水教叛乱小論―義和団論序説第二章　大刀会―山東西南部山東西南部の大刀会／山東のカトリックと郷村社会―ドイツ神言会／単・碭山教案事件／鉅野事件とドイツの膠州湾占領／四川大足教案―『順清滅洋』第三章　梅花拳―華北農村社会と義和拳運動・梨園屯村の反教会闘争山東北部代牧区・直隷東南代牧区のカトリック／梨園屯教案―一八六九年～一八九八年／十八魁・梅花拳会・義和拳／一八九八年蜂起―『順清滅洋』第四章　戊戌政変と沂州教案―山東東南部教会問題と戊戌政変の影響／日照事件―シュテンツ暴行事件／沂州教案―アメリカ長老会・神言会／神山教案／ドイツ軍の日照県占領／西南部の動き／毓賢・戊戌政変・己亥立儲第五章　神拳―山東西北部のおける義和拳の形成大刀会から神拳へ／神拳＝義和拳の形成過程第六章　直隷東南代牧区の義和拳運動故城・景州・阜城の義和拳―王慶一と晤修／闘争の激化―『扶清滅洋』・『神助滅洋』／大名府・広平府の状況／光緒二十六年の朱家河教会事件―大虐殺第七章　直隷中部・北京南部の義和拳義和拳の拡大―東・北・南・西へ／直隷北部代牧区―保定総鐸区の歴史と状況／淶水事件への序曲―高洛村と倉巨村／清苑事件―東閭教会・義和拳の源流／淶水事件―教民殺害・戕官／転換―「剿」か「撫」か、義和拳の蔓延化／河間県范家圪撻教会防戦第八章　北京・天津の義和団列国外交団と清国政府―列国の出兵／北京・天津間の義和団－シーモア援軍との戦闘／天津の義和団運動―ナショナリズムの激発／清朝はなぜ「宣戦」に踏み切ったか―北京紫禁城・五月・満洲族国家主義の激昂結章　『掃清滅洋』への転回―景廷賓蜂起・袁世凱の抬頭附録　小林一美著『義和団戦争と明治国家』を評すお届けまで一週間ほどお時間を頂戴いたします。

中国書店

溝口雄三著作集（全8冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥19,800

(日)溝口雄三、生活·讀書·新知三聯書店、2025年12月

沟口雄三著作集（全八册）生活·读书·新知三联书店
绝版复活！日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典，限时重印！

溝口雄三（1932-2010）生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制，並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》，譯注刊行委員會，正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。
《作為方法的中國》包括了：考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。
《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋，對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析，認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”，反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。
《中國的沖》分為三個部分，其中第一部分為時事評論，後兩個部分為思想史學術研究。
《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成；《公私》則是一篇較長的論文，對 “公私”概念進行辭源性闡釋。
《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。
《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期，力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質，又如何與清末的動盪相聯繫。
《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分（1－6），後半部分（7－10）。
《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產生于中國的陽明學，其後是如何走上自己的獨特發展道路。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

溝口雄三著作集（全8冊）

￥19,800

(日)溝口雄三、生活·讀書·新知三聯書店、2025年12月

沟口雄三著作集（全八册）生活·读书·新知三联书店绝版复活！日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典，限时重印！溝口雄三（1932-2010）生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制，並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》，譯注刊行委員會，正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。《作為方法的中國》包括了：考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋，對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析，認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”，反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。《中國的沖》分為三個部分，其中第一部分為時事評論，後兩個部分為思想史學術研究。《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成；《公私》則是一篇較長的論文，對 “公私”概念進行辭源性闡釋。《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期，力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質，又如何與清末的動盪相聯繫。《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分（1－6），後半部分（7－10）。《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產生于中國的陽明學，其後是如何走上自己的獨特發展道路。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

支那財政論

株式会社　wit tech
神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター

￥3,300

木村増太郎著、大阪屋号書店、1927/11/5、643p、22cm

書名：支那財政論
著者：木村増太郎著
出版元：大阪屋号書店
刊行年：1927/11/05
版表示：
説明：「支那財政論」は木村増太郎によって執筆され、1927年に大阪屋号書店から刊行されました。本書は1920年代の中国の財政状況について考察を試みたもので、当時の経済的背景や制度について触れている可能性があります。近代中国の財政政策やその課題に関心がある方にとって参考となる内容が含まれているかもしれません。歴史的な資料としても価値が期待される一冊です。
状態：函汚れ破れあり、小口シミあり

◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm～170cm/800円～2000円(税込))

支那財政論

￥3,300

木村増太郎著、大阪屋号書店、1927/11/5 、643p 、22cm

書名：支那財政論著者：木村増太郎著出版元：大阪屋号書店刊行年：1927/11/05 版表示：説明：「支那財政論」は木村増太郎によって執筆され、1927年に大阪屋号書店から刊行されました。本書は1920年代の中国の財政状況について考察を試みたもので、当時の経済的背景や制度について触れている可能性があります。近代中国の財政政策やその課題に関心がある方にとって参考となる内容が含まれているかもしれません。歴史的な資料としても価値が期待される一冊です。状態：函汚れ破れあり、小口シミあり

株式会社　wit tech

人為天生　康有為三世説研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,060

宫志翀、生活·読書·新知三聯書店、2024、524p

人为天生：康有为三世说研究　三联哈佛燕京学术系列　宫志翀　生活·读书·新知三联书店
在近代思想史上，康有为是个饱受争议的人物，他既是“传统的叛逆者”，又颇具保守主义气质。也因此，如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开，将康氏放到整个经学传统中进行理解，揭示康有为如何在继承经学传统的同时，又极大突破了传统经学，从而自成一套大同理想建构。
作者认为，三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上，二者皆是经学史上湮没已久的古老学说，因着康有为对经学的执守而被重新发掘，并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质，也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”，则充实了三世说的内涵，特别是大同理想的建构；在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”，与适用于据乱世的“小康法”，构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后，在世运突进的刺激下，康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义，进行了一系列理论调整，通过面对现实、悬置大同理想，消解了三世说的历史进化面向，使三世说复归为一套政治哲学分析框架。
全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源，在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者，而是一位站在古今之变的关口，守护文明传统并重构文明价值的“经师”，通过把传统提炼为一种知识和价值的体系，使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。
目录
导论　阅读康有为
上部　三世说的性质：以“孔子改制”为中心
第1章　“改制教主”：孔子的新形象
第2章　重塑六经的性质与地位：以康有为《春秋》学为例
第3章　“文明进化”：历史哲学色彩的形成
中部　三世说的内容：以“人为天生”为中心
导论　“人为天生”：康有为大同思想的根基
第1章　平等与政治的消解：以“君臣”为中心
第2章　独立自由与共同生活的消解：以“夫妇”为中心
第3章　“天下为公”与家庭的消解：以“父子”为中心
第4章　文明进化与人性的成全
下部　三世说的困难：目标、道路与尺度
第1章　脆弱的大同
第2章　道阻且长：通往大同之路
第3章　难以把握的进化尺度结语　从康有为重新认识经学及其现代处境
参考文献
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

人為天生　康有為三世説研究

￥5,060

宫志翀、生活·読書·新知三聯書店、2024 、524p

人为天生：康有为三世说研究　三联哈佛燕京学术系列　宫志翀　生活·读书·新知三联书店在近代思想史上，康有为是个饱受争议的人物，他既是“传统的叛逆者”，又颇具保守主义气质。也因此，如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开，将康氏放到整个经学传统中进行理解，揭示康有为如何在继承经学传统的同时，又极大突破了传统经学，从而自成一套大同理想建构。作者认为，三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上，二者皆是经学史上湮没已久的古老学说，因着康有为对经学的执守而被重新发掘，并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质，也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”，则充实了三世说的内涵，特别是大同理想的建构；在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”，与适用于据乱世的“小康法”，构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后，在世运突进的刺激下，康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义，进行了一系列理论调整，通过面对现实、悬置大同理想，消解了三世说的历史进化面向，使三世说复归为一套政治哲学分析框架。全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源，在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者，而是一位站在古今之变的关口，守护文明传统并重构文明价值的“经师”，通过把传统提炼为一种知识和价值的体系，使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。目录导论　阅读康有为上部　三世说的性质：以“孔子改制”为中心第1章　“改制教主”：孔子的新形象第2章　重塑六经的性质与地位：以康有为《春秋》学为例第3章　“文明进化”：历史哲学色彩的形成中部　三世说的内容：以“人为天生”为中心导论　“人为天生”：康有为大同思想的根基第1章　平等与政治的消解：以“君臣”为中心第2章　独立自由与共同生活的消解：以“夫妇”为中心第3章　“天下为公”与家庭的消解：以“父子”为中心第4章　文明进化与人性的成全下部　三世说的困难：目标、道路与尺度第1章　脆弱的大同第2章　道阻且长：通往大同之路第3章　难以把握的进化尺度结语　从康有为重新认识经学及其现代处境参考文献海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

美国駐中国南京領事館領事報告(1902-1906) 全2冊〔English〕美国政府解密档案（中国関係）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥79,200

弘侠整理、広西師範大学出版社、2011年12月、精装

美國駐中國南京領事館領事報告Despatches from U.S. consuls in Nanking, China 美国驻中国南京领事馆领事报告 : 1902～1906〔英文〕:美国政府解密档案(中国关系) 周振鹤总策划弘侠整理广西师范大学出版社

《美国政府解密档案（中国関係）》は、秘密扱いを解除された19世紀中葉から20世紀初頭までにおけるアメリカ政府の中国に関係する英文の外交档案を影印収録する。その内容は、清代後期や民国初頭における中国の政治・経済・軍事・社会・文化・外交などの広範囲にわたり、近代中国の歴史・文化・社会経済及び中外関係とりわけ中米関係の研究にとっての貴重な一次史料と言える。その中、アメリカの外交官や関係者から見た中国・中国人・中国社会、中国に渡来した西洋人が中国の近代化に果たした役割、初期の中米外交関係などについての記述は、いずれも中国の文献には見られない内容であり、参考価値が高い。一方、これらの档案文献には、当時のアメリカ社会の実態が反映されるものも数多く含まれており、中国学者のアメリカ研究にも貴重な資料を提供する。本書は、1902年から1906年までにおける南京駐在のアメリカ領事館の領事報告を全点収録する。

本书共计182份文件，依时间先后顺序编排。记录了1902－1906年间两江总督刘坤一、张之洞、魏光焘、李兴锐和周馥，以及美国驻南京领事威廉·马丁、哲士、大卫生、基德尔、海恩斯等官员的任命和接替的经过。汇集了各任领事对南京乃至中国所作的经济、卫生等方面的调查，如有关南京的发展状况、贸易机会和商业前景的报告，丝蚕养殖的报告，关于领事辖区内新教教会组织的地理分布及财产状况的统计报告，南京卫生状况和中国人健康状况的调查等。另外，陆师学堂精心测绘的《金陵省城全图》，也是一份十分珍贵的地图档案。

这些已经解密的美国政府中美关系外交英文档案，是美国政府对于晚清及民国时期那段中美两国共同经历的历史的记录，其内容十分广泛，涉及中国的政治、经济、军事、社会、文化、外交等方方面面，不仅有助于增进中美两国学者对晚清及民国时期那段共同经历的历史的互相了解，也是中国晚清及民国时期社会历史文化和社会经济发展研究、中外关系研究尤其是中美关系研究等领域具有极其重要价值的资料。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

美国駐中国南京領事館領事報告(1902-1906) 全2冊〔English〕美国政府解密档案（中国関係）

￥79,200

弘侠整理、広西師範大学出版社、2011年12月、精装

美國駐中國南京領事館領事報告Despatches from U.S. consuls in Nanking, China 美国驻中国南京领事馆领事报告 : 1902～1906〔英文〕:美国政府解密档案(中国关系) 周振鹤总策划弘侠整理广西师范大学出版社《美国政府解密档案（中国関係）》は、秘密扱いを解除された19世紀中葉から20世紀初頭までにおけるアメリカ政府の中国に関係する英文の外交档案を影印収録する。その内容は、清代後期や民国初頭における中国の政治・経済・軍事・社会・文化・外交などの広範囲にわたり、近代中国の歴史・文化・社会経済及び中外関係とりわけ中米関係の研究にとっての貴重な一次史料と言える。その中、アメリカの外交官や関係者から見た中国・中国人・中国社会、中国に渡来した西洋人が中国の近代化に果たした役割、初期の中米外交関係などについての記述は、いずれも中国の文献には見られない内容であり、参考価値が高い。一方、これらの档案文献には、当時のアメリカ社会の実態が反映されるものも数多く含まれており、中国学者のアメリカ研究にも貴重な資料を提供する。本書は、1902年から1906年までにおける南京駐在のアメリカ領事館の領事報告を全点収録する。本书共计182份文件，依时间先后顺序编排。记录了1902－1906年间两江总督刘坤一、张之洞、魏光焘、李兴锐和周馥，以及美国驻南京领事威廉·马丁、哲士、大卫生、基德尔、海恩斯等官员的任命和接替的经过。汇集了各任领事对南京乃至中国所作的经济、卫生等方面的调查，如有关南京的发展状况、贸易机会和商业前景的报告，丝蚕养殖的报告，关于领事辖区内新教教会组织的地理分布及财产状况的统计报告，南京卫生状况和中国人健康状况的调查等。另外，陆师学堂精心测绘的《金陵省城全图》，也是一份十分珍贵的地图档案。这些已经解密的美国政府中美关系外交英文档案，是美国政府对于晚清及民国时期那段中美两国共同经历的历史的记录，其内容十分广泛，涉及中国的政治、经济、军事、社会、文化、外交等方方面面，不仅有助于增进中美两国学者对晚清及民国时期那段共同经历的历史的互相了解，也是中国晚清及民国时期社会历史文化和社会经济发展研究、中外关系研究尤其是中美关系研究等领域具有极其重要价值的资料。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

史料が語る東インド航路ー移動がうみだす接触領域（アジア遊学258）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,080

水井万里子・大澤広晃・杉浦未樹・吉田信・伏見岳志　編、勉誠出版、2021年7月、240 頁

15世紀末から開拓され、ヨーロッパがアジアと出会った海上路、東インド航路。この航路は、大西洋を南下して、喜望峰を越え、アジア各地へと至る長距離ルートであった。以降、スエズ運河開通によりルートや移動手段が多様化するまで、多くの人やモノがこの航路を往来し、多数の記録簿や報告書、書簡、日記などの史料群が残された。
このような史料の書き手であった移動者であるヨーロッパ人と移動先のローカルな人々との関係は、航路上にあった「接触領域＝コンタクト・ゾーン」の中で取り結ばれ、記録された。航路の変遷をたどり、そこに残された史料から、現地の人々の営みや関係性、特に奴隷や移動労働者といった可視化されにくい人々の輪郭を探る。

目次

はじめに

第一部　長距離航路からみる世界
東インド航路のなかのアフリカ
ケープ・ルートの多様化とオランダ東インド会社のケープ居留地建設
近代中国学の誕生とロバート・モリソン
植民地をつなぎなおす―スペインとポルトガルの帝国再編
スペインとキューバ、アフリカをつなぐ非合法奴隷貿易のネットワーク

第二部　史料が描く接触領域としての島々
文書館史料を通じて人と出会う―マダガスカル史研究史料としてのオランダ東インド会社文書
十八世紀末から十九世紀初頭のセント・ヘレナ島における移動と接触―イギリス東インド会社関連史料から

第三部　史料のなかのケープ植民地
豊富なデータが開く歴史―ケープ植民地の統計史料
英領ケープ植民地における陸軍と関連史料　一七九五〜一八二〇年
十八〜十九世紀前半の南部アフリカにおけるイギリス系プロテスタント宣教団―移動史料研究の前提として
十九世紀前半の南部アフリカにおけるウェスリアン・メソディスト宣教団―史料の特徴とそのナラティヴ

第四部　変貌する東インド航路と帝国
ポスターのなかのアフリカの「自然」―イギリス帝国通商局によるプロパガンダの環境史的考察
オランダ領東インドにおける旅券制度の展開―植民地パスポートの様式と機能をめぐって
十九〜二十世紀におけるフランス植民地帝国間の移動―マルセイユ―サイゴン定期便
【コラム】旅券のスタンプから再現する植民地と本国の移動

納入までに3週間ほどかかります。

史料が語る東インド航路ー移動がうみだす接触領域（アジア遊学258）

￥3,080

水井万里子・大澤広晃・杉浦未樹・吉田信・伏見岳志　編、勉誠出版、2021年7月、240 頁

15世紀末から開拓され、ヨーロッパがアジアと出会った海上路、東インド航路。この航路は、大西洋を南下して、喜望峰を越え、アジア各地へと至る長距離ルートであった。以降、スエズ運河開通によりルートや移動手段が多様化するまで、多くの人やモノがこの航路を往来し、多数の記録簿や報告書、書簡、日記などの史料群が残された。このような史料の書き手であった移動者であるヨーロッパ人と移動先のローカルな人々との関係は、航路上にあった「接触領域＝コンタクト・ゾーン」の中で取り結ばれ、記録された。航路の変遷をたどり、そこに残された史料から、現地の人々の営みや関係性、特に奴隷や移動労働者といった可視化されにくい人々の輪郭を探る。目次はじめに第一部　長距離航路からみる世界東インド航路のなかのアフリカケープ・ルートの多様化とオランダ東インド会社のケープ居留地建設近代中国学の誕生とロバート・モリソン植民地をつなぎなおす―スペインとポルトガルの帝国再編スペインとキューバ、アフリカをつなぐ非合法奴隷貿易のネットワーク第二部　史料が描く接触領域としての島々文書館史料を通じて人と出会う―マダガスカル史研究史料としてのオランダ東インド会社文書十八世紀末から十九世紀初頭のセント・ヘレナ島における移動と接触―イギリス東インド会社関連史料から第三部　史料のなかのケープ植民地豊富なデータが開く歴史―ケープ植民地の統計史料英領ケープ植民地における陸軍と関連史料　一七九五〜一八二〇年十八〜十九世紀前半の南部アフリカにおけるイギリス系プロテスタント宣教団―移動史料研究の前提として十九世紀前半の南部アフリカにおけるウェスリアン・メソディスト宣教団―史料の特徴とそのナラティヴ第四部　変貌する東インド航路と帝国ポスターのなかのアフリカの「自然」―イギリス帝国通商局によるプロパガンダの環境史的考察オランダ領東インドにおける旅券制度の展開―植民地パスポートの様式と機能をめぐって十九〜二十世紀におけるフランス植民地帝国間の移動―マルセイユ―サイゴン定期便【コラム】旅券のスタンプから再現する植民地と本国の移動納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

近代中国思想の執拗低音　歴史の考え方を振り返る　台湾漢学研究叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

王汎森／佐藤仁史　訳、東方書店、2025年04月、292p、A5判

西洋の学知が到来した19世紀以降に新たに中国の思想文化が構築されていく過程において周縁に追いやられ、「低音」化した保守思想に「説を立てた古人と同一の境地に自分を置く」という形で分け入り、考察していく。復旦大学文史研究院での4回にわたる講演を基に、「附論」2篇を追加収録。中国・西洋・日本の、古代から現代に至る膨大な学術思想を縦横無尽に活用して進められる議論の手助けに、日本語版では人物を中心とした「用語説明」を附す。原題『執拗的低音――一些歴史思考方式的反思』（允晨文化実業公司、2014年）。
台湾人研究者が中国の思想・文学・歴史を紐解く学術専門書シリーズ第二弾。

●著者の言葉
本書が宣揚するのは、陳寅恪がいうところの「説を立てた古人と同一の境地に自分を置く」ことである。これを達成するために私が提唱するのは「足し算」であり、「引き算」ではなく、ましてや退却でもない。すなわち、私は近代以前の古い議論に退却していこうとするのではなく、新史学が固めた基礎を土台として、さらなる探索を追求したい。（略）近代の諸学問の成果に拠ってこそ、私たち現代人が真の意味で「低音」を「再訪」しうることを示したい。もし「低音」を正しく理解したいのであれば、過去へと退却していくのではなく、役に立つ世界のあらゆる学問を用いる必要がある。

●訳者の言葉
必ずしも中国思想史研究を専門としない読者、特に研究者ではない一般読者が歴史を考える上で、本書がどのような気づきを与えうるかについて二点に絞って考えてみたい。
第一は、単線的な歴史思考を乗り越えることの重要性が具体的に示されている点である。筆者が着目しているのは低音化・伏流化した各種の保守思想であるが、これらに分け入って論述したことによって、却って梁啓超らによってもたらされた単線的進化論の影響力が清末以降の中国の隅々に行き渡っていたことを痛感させられる。また、（略）西洋の概念、枠組み、方法を用いて中国を解釈することの影響力の強さを示している。（略）第二は、歴史意識を再考することの重要性を提起していることである。（略）「同時代の感覚」を丁寧に検討して私たちの歴史意識を再考し、危機の時代に役立つ参照資源を歴史から獲得する視野を得ることも本書が投げかける射程の長い問題提起の一つである。

お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。

近代中国思想の執拗低音　歴史の考え方を振り返る　台湾漢学研究叢書

￥5,500

王汎森／佐藤仁史　訳、東方書店、2025年04月、292p 、A5判

西洋の学知が到来した19世紀以降に新たに中国の思想文化が構築されていく過程において周縁に追いやられ、「低音」化した保守思想に「説を立てた古人と同一の境地に自分を置く」という形で分け入り、考察していく。復旦大学文史研究院での4回にわたる講演を基に、「附論」2篇を追加収録。中国・西洋・日本の、古代から現代に至る膨大な学術思想を縦横無尽に活用して進められる議論の手助けに、日本語版では人物を中心とした「用語説明」を附す。原題『執拗的低音――一些歴史思考方式的反思』（允晨文化実業公司、2014年）。台湾人研究者が中国の思想・文学・歴史を紐解く学術専門書シリーズ第二弾。 ●著者の言葉本書が宣揚するのは、陳寅恪がいうところの「説を立てた古人と同一の境地に自分を置く」ことである。これを達成するために私が提唱するのは「足し算」であり、「引き算」ではなく、ましてや退却でもない。すなわち、私は近代以前の古い議論に退却していこうとするのではなく、新史学が固めた基礎を土台として、さらなる探索を追求したい。（略）近代の諸学問の成果に拠ってこそ、私たち現代人が真の意味で「低音」を「再訪」しうることを示したい。もし「低音」を正しく理解したいのであれば、過去へと退却していくのではなく、役に立つ世界のあらゆる学問を用いる必要がある。 ●訳者の言葉必ずしも中国思想史研究を専門としない読者、特に研究者ではない一般読者が歴史を考える上で、本書がどのような気づきを与えうるかについて二点に絞って考えてみたい。第一は、単線的な歴史思考を乗り越えることの重要性が具体的に示されている点である。筆者が着目しているのは低音化・伏流化した各種の保守思想であるが、これらに分け入って論述したことによって、却って梁啓超らによってもたらされた単線的進化論の影響力が清末以降の中国の隅々に行き渡っていたことを痛感させられる。また、（略）西洋の概念、枠組み、方法を用いて中国を解釈することの影響力の強さを示している。（略）第二は、歴史意識を再考することの重要性を提起していることである。（略）「同時代の感覚」を丁寧に検討して私たちの歴史意識を再考し、危機の時代に役立つ参照資源を歴史から獲得する視野を得ることも本書が投げかける射程の長い問題提起の一つである。お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。

中国書店

近代支那経済史

株式会社　wit tech
神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター

￥2,200

銭亦石著 ; 及川朝雄訳、慶応書房、1944/1/1、280p、23cm

書名：近代支那経済史
著者：銭亦石著 ; 及川朝雄訳
出版元：慶応書房
刊行年：1944/01/01
版表示：
説明：銭亦石の著作を及川朝雄が訳した『近代支那経済史』は、慶応書房より1944年に刊行された一冊です。近代の中国経済に関する歴史的な動向を扱っており、当時の社会状況や経済構造の変化について一定の視点からまとめられているようです。本書は時代背景を理解する手がかりの一つとして、近代中国の経済発展に関心のある方に向いているかもしれません。内容の詳細や構成については、実際の書籍でご確認いただくのがよいでしょう。
状態：

◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm～170cm/800円～2000円(税込))

近代支那経済史

￥2,200

銭亦石著 ; 及川朝雄訳、慶応書房、1944/1/1 、280p 、23cm

書名：近代支那経済史著者：銭亦石著 ; 及川朝雄訳出版元：慶応書房刊行年：1944/01/01 版表示：説明：銭亦石の著作を及川朝雄が訳した『近代支那経済史』は、慶応書房より1944年に刊行された一冊です。近代の中国経済に関する歴史的な動向を扱っており、当時の社会状況や経済構造の変化について一定の視点からまとめられているようです。本書は時代背景を理解する手がかりの一つとして、近代中国の経済発展に関心のある方に向いているかもしれません。内容の詳細や構成については、実際の書籍でご確認いただくのがよいでしょう。状態：

株式会社　wit tech

デューイ・こらいどすこおぷ