「黄道周 書」の検索結果

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前言
李慕然
來楚生,1903 年生于武漢,原籍浙江蕭山,青年時代曾經求學于上海美術專科學校,畢業后一度在
杭州組織『蒓社』,從事書畫活動。1924 年,在上海中國畫苑舉辦個人書畫展。從青年時代至晚年患肺
癌去世,來楚生的大部分時間是在上海度過的。中年曾刻一印『生于武昌』邊跋雲『生于鄂渚、長于湖
(浙)水、游于滬讀』,可概括他的一生。
來楚生先生的藝術修養相當全面。書畫篆刻詩詞無所不能。他的書法,篆書學鄧石如,隸書學流沙墜
簡,行草書取法黄道周,至晚年形成自己寬博厚重的風格,在歷史上是獨樹一幟的。他的國畫取法徐青
藤、八大、石濤、趙撝叔、吴昌碩一路,以花鳥、山水爲主,尤其受齊白石影響很大,在設色、布局等方
面又能自出機紓。看來氏的自作題畫詩和印款詩,他在詩詞方面也有相當修養,惜乎尚無人注意搜集。在
文字學上,來楚生也有一定的學養,以于三代彝銘、秦漢篆隸無所不窺,運用自如。此外,來楚生終生
信佛法,佛學造詣很深。這一切,都可以說是他篆刻藝術成就的基石
郭犀由印輯 i
來楚生先生一生涉獵的藝術領域很廣,要之,以篆刻藝術的造詣最高,影響最大。綜觀他一生篆刻風
格的變化,可分為三個階段
第一階段可以定在1949 年以前。此時,來楚生取法秦漢印的同時,受到了當時著名篆刻家吴昌碩
鄧散木等人的影響,很快就融入了海派藝術的大潮,并且初步顯露了强烈的個人風格,無論從刀法、布

曹元弼孝經學著作四種
曹元弼孝经学著作四种　曹元弼 撰 　刘增光 整理

『孝経学』は『孝経』の脈絡・次第・主旨などを概括・解明し、『孝経』学史上の重要問題を総括・考察。『孝経鄭氏注箋釈』は清人輯鄭玄『孝経』注に注釈を附す。『孝経校釈』は宋代邢昺『孝経注疏』に対して校勘注釈を施す。『孝経集注』は学生への教授や一般民衆への『孝経』の普及を目的とする。(繁体字縦組)

本书收录了曹元弼的四种著作，分别为：
1.《孝经学》，分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发，并对《孝经》学史上的一些重要问题（如今古文问题、郑玄注真伪）进行了精炼的总结和考辨，虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。
2.《孝经郑氏注笺释》，是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释，在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果，并补充了自己的辑佚成果，另一方面广引先秦至民国诸书中有关《孝经》之说，对郑玄注进行了笺释。
3.《孝经校释》，是曹氏在阮元《孝经校勘记》基础上对宋代邢昺《孝经注疏》所做校释。该书除订正邢疏错讹之外，还分疏了唐代元行冲《孝经疏》与邢疏的不同。
4.《孝经集注》，是曹氏晚年著作，该书目的在于教授学生及向普通民众推广《孝经》，故仿朱熹《四书章句集注》的体例，先标注难读字音，再引郑玄、元行冲、黄道周等人之说对经文作明白晓畅的解释。关于点校底本的选取，《孝经学》采用宣统元年刻本，《孝经校释》和《孝经郑氏注笺释》采用复旦大学图书馆古籍部藏1935年刻本，《孝经集释》采用复旦大学图书馆藏王欣夫抱蜀庐抄本。均为刊印时间较晚，相对成熟和完整的版本。

傅以禮明史續編（全三冊） （清）傅以禮撰 國家圖書館出版社
傅以礼明史续编 外三种(16开精装 全三册） [清] 傅以礼 国家图书馆出版社

官修《明史》雖為“二十四史”中品質較高的一部，但因編纂週期長（近百年）、政治禁忌多（如涉及明清易代、敏感人物），存在不少遺漏與曲筆，于南明一段尤多避忌。傅以禮是清代著名藏書家，家中“長恩閣”藏有大量明代方志、奏疏、私人日記等稀有文獻，這些資料多未被官修《明史》採用，傅氏以“隨得隨錄”方式，將福、唐、桂、魯四政權年曆、職官、封拜、兵食、詔敕逐日排比，整合引用談遷《國榷》、查繼佐《罪惟錄》、計六奇《明季北略》等私修史書的內容，並對不同記載進行考辨，避免了單一史料的片面性；引用了明代官員的奏疏草稿、私人書信、日記等。《明史續編》所引用部分史料如今已散佚，僅能通過此書窺見原貌，為後世提供了可與《清實錄》對讀的第一手中原史料，也為研究明代政治、科技提供了一手資料。
《明史續編》專門為明末抗清將領、殉節官員、遺民群體增補傳記，如詳細記錄了黃道周、張煌言等抗清志士的生平事蹟，還原了明末士大夫的忠義群像，在不觸及清廷禁忌的前提下，隱晦保留了“剃髮易服”“揚州十日”“文字獄”等敏感內容，為後世研究明清易代的社會矛盾提供了線索。傅以禮另有《史抄》《明諡考》《明諡考略》三種，也可略見傅氏考訂之功。
本書所收傅以禮四種稿本，雖卷帙多寡不一、體例各有側重，實為其明史研究之一體多面。四者合觀，既見傅氏宗法錢、王，而深耕南明史乘之學術取徑，亦彰顯晚清浙東學者于鼎革之際網羅散佚、表章遺獻之苦心。

傅以礼《明史续编》是清代私修明史的重要著作，其核心价值在于补正官修《明史》缺陷、保存大量稀有史料，是衔接官修《明史》与近现代明史研究的关键桥梁。《明史续编》补漏、证误、存史的价值，使其成为研究明代历史（尤其是明末）不可替代的文献。

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