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法門寺文集(上)
浄土法門独立史
日晨上人 御法門拝聴録
観念法門私記 2卷2冊揃
中国道教冥思静坐史 2 漢魏六朝篇
新板重校 観念法門(觀念阿弥陀仏相海三昧功徳法門)
信正法話 佛立第十五世講有日晨上人御法門集
日博上人御法門集
日淳上人御法門集
観念法門私記 上下
日博上人御法門集 高祖御一代記
伊達日彰上人御法門筆録集
法然上人等法語で綴る念仏の法門
教師教育教科書 上座御法門
佛立修学塾テキスト 法門学部門上座学級 名字得分抄 上・中 2冊
六難九易の法門 : 日蓮教学之独自性 上下巻
一念三千法門
法然上人等法語で綴る 念仏の法門
日晨上人 御法門のかなめ 増補版
観念法門私記 上下巻
宗教各派秘密法門総覧
日晨上人御法門拝聴録
CD 菩薩四法門 台湾主講 非売品 弘法地点・嘉義南奥国中
大石寺法門 川澄勳 著 1996年初版カバー帯付 オレンジ出版社川澄勲がその半生をかはて大石寺の古文書を解明された成果であり集大成。宗門も創価学会も夢にも知らぬ法門なり。滅後700年、真反対に歪められてきた日蓮法門の真実を、古文書研究の巨匠がその生涯をかけて解き明かす。 [解説] 序滅後末法の衆生は今、どのような世を迎えて、どのようにして成道を遂げ、安穏な日々を迎えることが出来るのであろうか。菩薩も今となっては、衆生を手当たり次第に地獄に追いおとしているのみである。宗門ではそれを双手を上げて待っているのではないかと思われる程である。宗祖はその日のために霊山浄土を考えて、そこに残されているのが「師弟子の法門」なのではなかろうか。仏・菩薩はなくとも、持って生まれた「因果倶時不思議の一法」があれぱ、師と共に成道できる場が霊山浄土となるのである。今の宗門では、師弟因果の法門については一向に理解していないように思われる。二祖日興上人の佐渡の法華講衆に与えられた御消息を信頼することもなく、「白蓮」と書き入れられたものも疑書と判じて、これを消し去ろうとしているようである。堀上人も本因妙抄、百六箇抄については、すでに3本線をもって切り捨てられているようである。それでは弟子の救われる道は封じられたも同然であって、衆生は地獄に落とされ、成道ということはできなくなる。一体、宗祖二祖のねらいの法門とは何であったのであろうか。この「大石寺法門」の中から、その行く手を求められたいと思う。二祖が『この師弟子の法門』と受けとめられた法門こそ、宗門を代表するようなものになるのではなかろうか。もっともっと掘り下げて、考え直してもらいたいものである。悪口の縁に索かれて「大石寺法門」を書き出してから10年、仏法の創始者としての日蓮像というよりも、思想家、日蓮につなげられる処へ目標をおいて綴ってきたつもりである。仏法も、思想も、見る場所による相違のように思われるが、結局同じものではないかと思う。未整理のまま、筆の赴くままに載せたので、重複するような読みづらい点などもあるかもしれないが、ご容赦願いたいと思う。将来研究家が出て、一行半句でも取り上げられることでもあれば光栄である。今回、大石寺法門の数巻をまとめて刊行することになったので、ここに序文を草すること
伊達日彰上人 御法門筆録集
周秦漢唐文明特集
菅茶山先生詩 劉石秋先生解 詩律法門
法門 上
新板重校観念法門(觀念阿彌陀佛相海三昧功徳法門) <觀經行義分>
御法門拝聴録
宗教各派 秘密法門総攬
仏教経典の世界 : 総解説 仏教経典「八万四千の法門」 <総解説シリーズ> [1994]改訂版. 第1刷
仏教経典の世界(総解説)
七祖御釋 上中下3冊(上=後出彌陀偈・十二禮・往生論・安樂集・易行品・讃阿彌陀佛偈偈/中=玄義分・定善義・法事讃・禮讃・序分義・散善義・觀念法門・般舟讃/下=往生要集・選擇本願念佛集)
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