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周必大集校証（全8冊）南宋及南宋都城臨安研究系列叢書

周必大集校証（全8冊）南宋及南宋都城臨安研究系列叢書
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥48,400
宋］周必大 撰 王瑞来 校証、上海古籍出版社、2020年11月
周必大集校證１－８ 南宋及南宋都城臨安研究系列叢書
周必大集校证(全八册)南宋及南宋都城临安研究系列丛书

南宋の政治家で、文学にも優れた周必大(1126-1204)の現存するすべての著作を整理収録する。傅増湘が明の史継辰抄本により校訂を加えた欧陽棨刊本を底本とし、明澹生堂抄本を主校本、四庫全書本・清黄丕烈校本・宋刻残本などを参校本とする。また、これまでの輯佚の成果に基づき集めた集外詩十数篇を文集の末に附す。周必大研究及び南宋政治・文学の研究に資する。縦組繁体字。

本书系对周必大之全集进行校证整理。选取清欧阳棨刻本为底本，以澹生堂本、四库本等为校本。有专名线，卷末附校勘记。全集共二百卷，为周必大存世之全部著作。由王瑞来先生独立完成全稿校证。

目录:
省齋文稿
乎園續稿
省齋别稿
詞科舊稿
掖垣類稿
玉堂類稿
政府應制稿
歷官表奏
奏議
奉詔錄
承明集
親征錄
龍飛錄
歸廬陵日記
閒居錄
泛舟遊山錄
奏事錄
南歸錄
思陵錄
玉堂雜記
二老堂詩話
二老堂雜志
玉蕊辯證
近體樂府
書稿
佚文
附錄

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周必大集校証（全8冊）南宋及南宋都城臨安研究系列叢書

￥48,400
宋］周必大 撰 王瑞来 校証 、上海古籍出版社 、2020年11月
周必大集校證１－８ 南宋及南宋都城臨安研究系列叢書 周必大集校证(全八册)南宋及南宋都城临安研究系列丛书 南宋の政治家で、文学にも優れた周必大(1126-1204)の現存するすべての著作を整理収録する。傅増湘が明の史継辰抄本により校訂を加えた欧陽棨刊本を底本とし、明澹生堂抄本を主校本、四庫全書本・清黄丕烈校本・宋刻残本などを参校本とする。また、これまでの輯佚の成果に基づき集めた集外詩十数篇を文集の末に附す。周必大研究及び南宋政治・文学の研究に資する。縦組繁体字。 本书系对周必大之全集进行校证整理。选取清欧阳棨刻本为底本，以澹生堂本、四库本等为校本。有专名线，卷末附校勘记。全集共二百卷，为周必大存世之全部著作。由王瑞来先生独立完成全稿校证。 目录: 省齋文稿 乎園續稿 省齋别稿 詞科舊稿 掖垣類稿 玉堂類稿 政府應制稿 歷官表奏 奏議 奉詔錄 承明集 親征錄 龍飛錄 歸廬陵日記 閒居錄 泛舟遊山錄 奏事錄 南歸錄 思陵錄 玉堂雜記 二老堂詩話 二老堂雜志 玉蕊辯證 近體樂府 書稿 佚文 附錄 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中国書店

司馬相如集校注（中国古典文学叢書・平装）

司馬相如集校注（中国古典文学叢書・平装）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,080
〔西漢〕司馬相如　著　金国永　校注、上海古籍出版社、2024年01月、平装
中國古典文學叢書　[西汉]司马相如著 金国永校注
司马相如集校注 中国古典文学丛书

明末婁東張氏刊『漢魏六朝百三家集司馬文園集』を底本とし、『司馬長卿集』『史記』『漢書』『楚辞後語』『古文苑』『芸文類聚』『玉台新詠』などで校勘。賦6篇、書2篇、檄1篇、難1篇、符命1篇、自叙伝1篇、琴歌2首を収録し、題解、校勘、注釈を掲載。“残句”、『史記司馬相如伝』(節録)、張溥『司馬文園集題詞』を附す。(繁体字縦組)

司马相如是西汉著名文学家、赋体创作的代表人物，在中国文学史上占有重要地位。本书以明末娄东张氏所刊《汉魏六朝一百三家集・司马文园集》为底本，校以《司马长卿集》《史记》《汉书》《楚辞后语》《古文苑》《艺文类聚》《玉台新咏》等文献，收录赋6篇、书2篇、檄1篇、难1篇、符命1篇、自叙传1篇、琴歌2首，逐一作题解、校勘、注释；书末附“残句”、《史记?司马相如传》（节录）、张溥《司马文园集题词》；书首《前言》对司马相如的生平、成就及后人争议作了简明扼要的总结。本书资料丰富、校注详明，是研读司马相如作品的重要参考。

目録

前言

賦
書
檄
難
符命
傳
歌
附録
 一、殘句
 二、史記司馬相如列傳（節録）
 三、司馬文園集題詞（張溥）

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司馬相如集校注（中国古典文学叢書・平装）

￥3,080
〔西漢〕司馬相如　著　金国永　校注 、上海古籍出版社 、2024年01月 、平装
中國古典文學叢書　[西汉]司马相如著 金国永校注 司马相如集校注 中国古典文学丛书 明末婁東張氏刊『漢魏六朝百三家集司馬文園集』を底本とし、『司馬長卿集』『史記』『漢書』『楚辞後語』『古文苑』『芸文類聚』『玉台新詠』などで校勘。賦6篇、書2篇、檄1篇、難1篇、符命1篇、自叙伝1篇、琴歌2首を収録し、題解、校勘、注釈を掲載。“残句”、『史記司馬相如伝』(節録)、張溥『司馬文園集題詞』を附す。(繁体字縦組) 司马相如是西汉著名文学家、赋体创作的代表人物，在中国文学史上占有重要地位。本书以明末娄东张氏所刊《汉魏六朝一百三家集・司马文园集》为底本，校以《司马长卿集》《史记》《汉书》《楚辞后语》《古文苑》《艺文类聚》《玉台新咏》等文献，收录赋6篇、书2篇、檄1篇、难1篇、符命1篇、自叙传1篇、琴歌2首，逐一作题解、校勘、注释；书末附“残句”、《史记?司马相如传》（节录）、张溥《司马文园集题词》；书首《前言》对司马相如的生平、成就及后人争议作了简明扼要的总结。本书资料丰富、校注详明，是研读司马相如作品的重要参考。 目録 前言 賦 書 檄 難 符命 傳 歌 附録  一、殘句  二、史記司馬相如列傳（節録）  三、司馬文園集題詞（張溥） 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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易学史鏡（嶺南思想家文献叢書）

易学史鏡（嶺南思想家文献叢書）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,400
〔清〕曹為霖　撰　問永寧　鍾国　整理、上海古籍出版社、2021年04月
易學史鏡：嶺南思想家文獻叢書　易学史镜：岭南思想家文献丛书　（清）曹为霖 撰 问永宁 钟国 点校

傳統易學認為，《周易》的卦爻對應著不同的時、位，各人在不同的歷史情勢中的不同的作為，均寓有一定的吉凶悔吝之理。因此，易學中有以史事參證義理的一派，此即史事宗。此派極盛於南宋，而在清代呈復興之勢。本書是清代史事宗的一部重要著作。全書多征引前輩之說，如楊萬裡《誠齋易傳》、來知德《易經集注》、葉矯然《龍性堂易史參錄》等，復參以己見，體現出了史事宗在清代的發展狀況，頗有學術價值。另外，此書以史事說《易》，典故豐富，對普通讀者來說，還可增益見聞，有一定的可讀性。

将幽深的《易》理用深切著明的史事呈现出来，是易学史事宗的特色。在世变孔亟之际，人们对历史的感喟格外深沉，史事宗也就格外兴盛，如南宋，如清代。本书是清代史事宗的一部重要著作，从中我们不仅领略到史事宗借纷纭史事来阐发 《周易》玄理的独特风格，亦能感受到作者寄予其间的个人情怀。曹为霖，号雨村，广东南海人。咸丰元年（一八五一）举人，然无意仕进，以讲学授徒为业，晚年曾主广东佛山书院讲席。撰有《木笔花馆诗抄》四卷、《易学史镜》八卷。

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易学史鏡（嶺南思想家文献叢書）

￥4,400
〔清〕曹為霖　撰　問永寧　鍾国　整理 、上海古籍出版社 、2021年04月
易學史鏡：嶺南思想家文獻叢書　易学史镜：岭南思想家文献丛书　（清）曹为霖 撰 问永宁 钟国 点校 傳統易學認為，《周易》的卦爻對應著不同的時、位，各人在不同的歷史情勢中的不同的作為，均寓有一定的吉凶悔吝之理。因此，易學中有以史事參證義理的一派，此即史事宗。此派極盛於南宋，而在清代呈復興之勢。本書是清代史事宗的一部重要著作。全書多征引前輩之說，如楊萬裡《誠齋易傳》、來知德《易經集注》、葉矯然《龍性堂易史參錄》等，復參以己見，體現出了史事宗在清代的發展狀況，頗有學術價值。另外，此書以史事說《易》，典故豐富，對普通讀者來說，還可增益見聞，有一定的可讀性。 将幽深的《易》理用深切著明的史事呈现出来，是易学史事宗的特色。在世变孔亟之际，人们对历史的感喟格外深沉，史事宗也就格外兴盛，如南宋，如清代。本书是清代史事宗的一部重要著作，从中我们不仅领略到史事宗借纷纭史事来阐发 《周易》玄理的独特风格，亦能感受到作者寄予其间的个人情怀。曹为霖，号雨村，广东南海人。咸丰元年（一八五一）举人，然无意仕进，以讲学授徒为业，晚年曾主广东佛山书院讲席。撰有《木笔花馆诗抄》四卷、《易学史镜》八卷。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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西周有銘銅器断代研究綜覧（全２冊）

西周有銘銅器断代研究綜覧（全２冊）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥16,500
黄鶴 編著、上海古籍出版社、2022年02月
西周有銘銅器斷代研究綜覽　黄鹤 著
西周有铭铜器断代研究综览（上下　全二册）

众所周知,西周有铭青铜器数量众多、铭文丰富,对于研究西周史有重要的史料价值。然而,充分利用这些材料的首要条件就是断代,正如郭沫若所说:“时代性没有分划清白,铜器本身的进展无从探索,更进一步的作为史料的利用尤其是不可能。”该书全面收录了1911年至2010年一百年间西周有铭青铜器的断代观点,涉及断代论著1400余种,涵盖青铜器5000余件,堪称这一领域的集成性之作,对于西周有铭铜器断代的进一步深入研究有重要的参考价值。
包括三个部分：
　　一、绪论。分三个阶段回顾西周铜器断代研究史，侧重介绍各期的主要断代活动及断代方法，重点介绍了“标准器断代法”、“类型学断代法”的发展过程。
　　二、表格。以表格的形式介绍了1911—2010年近百年间的西周有铭铜器的断代状况。共收有乐器和容器26类，包括：钟鎛、铃、鬲、献、匕、鼎、篡、盆、篮、豆、卤、尊、解、肌、爵、斝、觥、盉、壶、罍、方彝、勺、锰、盘、匝、盂，近5000余件器。每件器下主要按照时间顺序介绍各家的断代观点、观点出处、断代依据等。
　　三、附录。梳理了金文谥号断代法在西周铜器断代中的运用和发展，并阐述作者的认识。

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西周有銘銅器断代研究綜覧（全２冊）

￥16,500
黄鶴 編著 、上海古籍出版社 、2022年02月
西周有銘銅器斷代研究綜覽　黄鹤 著 西周有铭铜器断代研究综览（上下　全二册） 众所周知,西周有铭青铜器数量众多、铭文丰富,对于研究西周史有重要的史料价值。然而,充分利用这些材料的首要条件就是断代,正如郭沫若所说:“时代性没有分划清白,铜器本身的进展无从探索,更进一步的作为史料的利用尤其是不可能。”该书全面收录了1911年至2010年一百年间西周有铭青铜器的断代观点,涉及断代论著1400余种,涵盖青铜器5000余件,堪称这一领域的集成性之作,对于西周有铭铜器断代的进一步深入研究有重要的参考价值。 包括三个部分： 　　一、绪论。分三个阶段回顾西周铜器断代研究史，侧重介绍各期的主要断代活动及断代方法，重点介绍了“标准器断代法”、“类型学断代法”的发展过程。 　　二、表格。以表格的形式介绍了1911—2010年近百年间的西周有铭铜器的断代状况。共收有乐器和容器26类，包括：钟鎛、铃、鬲、献、匕、鼎、篡、盆、篮、豆、卤、尊、解、肌、爵、斝、觥、盉、壶、罍、方彝、勺、锰、盘、匝、盂，近5000余件器。每件器下主要按照时间顺序介绍各家的断代观点、观点出处、断代依据等。 　　三、附录。梳理了金文谥号断代法在西周铜器断代中的运用和发展，并阐述作者的认识。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋蜀刻本唐人集叢刊　杜荀鶴文集

宋蜀刻本唐人集叢刊　杜荀鶴文集
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,600
(唐)杜荀鶴、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 杜荀鹤文集

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集，經元、明、清官私收藏，輾轉至今，成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審，版式疏朗，字體遒勁，紙墨精良，集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況，在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代，因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書，印章據原書套紅。
此蜀刻本未見各家著錄，與同行之各本杜荀鶴集相較，有不少可取之處。

此为宋代四川所刻的唐人别集，经宋元明清官私收藏，辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗，字体遒劲，楮墨精良，集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外，其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书，印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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宋蜀刻本唐人集叢刊　杜荀鶴文集

￥6,600
(唐)杜荀鶴 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 杜荀鹤文集 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集，經元、明、清官私收藏，輾轉至今，成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審，版式疏朗，字體遒勁，紙墨精良，集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況，在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代，因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書，印章據原書套紅。 此蜀刻本未見各家著錄，與同行之各本杜荀鶴集相較，有不少可取之處。 此为宋代四川所刻的唐人别集，经宋元明清官私收藏，辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗，字体遒劲，楮墨精良，集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外，其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书，印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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国語正義 上下冊 《儒蔵》精華編選刊

国語正義 上下冊 《儒蔵》精華編選刊
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,900
[清]董増齢 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年08月
國語正義　上、下 《儒藏》精華編選刊
国语正义(全2册)《儒藏》精华编选刊
〔清〕董增齡董增龄 撰　金曉東金晓东 校点

注疏体形式で『国語』韋昭注を研究した著作。韋昭注を解釈するほか、漢儒の関連旧説を収集列挙する。今回、光緒六年(1880)章氏式訓堂刻本を底本として点校整理した『儒蔵』精華編137冊収録本を出版。(繁体字縦組)

《国语正义》二十一卷，清人董增龄撰。《国语正义》是董增龄的代表作，是采用传统注疏体形式研究《国语》韦注的著作，董增龄除进一步诠释韦注外，将汉儒相关旧说尽量搜集列出，为《国语》及韦注找到汉代学说根源。时人评此书“援据该备，自先儒传注及近世通人之说，无弗征引。又于发明韦注之中，时加是正。可谓语之详而择之精矣”。《国语正义》传世刻本仅光绪六年（1880）章氏式训堂刻本一种。在国内有两种影印本，一为一九八五年巴蜀书社影印王利器先生旧藏刻本，二为二〇〇二年上海古籍出版社《续修四库全书》影印上海图书馆藏刻本，此外在日本也有一部影印本，是1980年日本中文出版社影印光绪六年章氏式训堂刻本。《国语正义》曾被收入《儒藏》精华编一三七册，是排印校点整理本，以式训堂刻本为底本，校点以他校、本校为主，属于合刊本。《国语正义》目前尚无单行本问世，此次将《儒藏》精华编一三七册中《国语正义》单独列出，以单行本形式首次出版。

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国語正義 上下冊 《儒蔵》精華編選刊

￥9,900
[清]董増齢 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年08月
國語正義　上、下 《儒藏》精華編選刊 国语正义(全2册)《儒藏》精华编选刊 〔清〕董增齡董增龄 撰　金曉東金晓东 校点 注疏体形式で『国語』韋昭注を研究した著作。韋昭注を解釈するほか、漢儒の関連旧説を収集列挙する。今回、光緒六年(1880)章氏式訓堂刻本を底本として点校整理した『儒蔵』精華編137冊収録本を出版。(繁体字縦組) 《国语正义》二十一卷，清人董增龄撰。《国语正义》是董增龄的代表作，是采用传统注疏体形式研究《国语》韦注的著作，董增龄除进一步诠释韦注外，将汉儒相关旧说尽量搜集列出，为《国语》及韦注找到汉代学说根源。时人评此书“援据该备，自先儒传注及近世通人之说，无弗征引。又于发明韦注之中，时加是正。可谓语之详而择之精矣”。《国语正义》传世刻本仅光绪六年（1880）章氏式训堂刻本一种。在国内有两种影印本，一为一九八五年巴蜀书社影印王利器先生旧藏刻本，二为二〇〇二年上海古籍出版社《续修四库全书》影印上海图书馆藏刻本，此外在日本也有一部影印本，是1980年日本中文出版社影印光绪六年章氏式训堂刻本。《国语正义》曾被收入《儒藏》精华编一三七册，是排印校点整理本，以式训堂刻本为底本，校点以他校、本校为主，属于合刊本。《国语正义》目前尚无单行本问世，此次将《儒藏》精华编一三七册中《国语正义》单独列出，以单行本形式首次出版。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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孟浩然詩訳注

孟浩然詩訳注
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,400
今場正美、中國藝文研究會/朋友書店、2025年10月、304p
宋蜀刻本『孟浩然詩集三巻』（上海古籍出版社、一九八二年版）収載の二一一首について、その排列に従い、原詩および訓読（書き下し文）、詩型・押韻、題意、語釈、現代語訳で構成する。

「後書き」より
　孟浩然(六八九～七四〇)、襄州襄陽(現湖北省襄陽市)の人。開元十六年(七二八)、四十歳で始めて都長安に赴いて進士科を受験し落第。晩年、開元二十五年(七三七)、荊州に長史として赴任した張九齢の属僚となったのが、孟浩然にとって唯一の仕官生活であった。
　孟浩然といえば隠逸詩人のイメージが定着しているようだ。王維や李白などの詩人たちが高く評価し敬慕していたのも、隠逸詩人としての孟浩然であった。確かに、自然の風物を描きながら、そこに静謐なる境地が窺える詩篇が特徴的である。ただ、「隠逸詩人の宗」と称された東晋の陶淵明とは、その隠逸の経緯に相違がある。陶淵明は、仕官と帰隠を繰り返すなかで自己の本性が仕官に不向きであることを悟り、「帰去来の辞」を著して致仕した後、隠逸生活を送るなかで詩を詠じた。一方、孟浩然には晩年に張九齢の属僚となったほかには仕官の経験はなく、隠逸生活を送りながらも仕官を願い続けていたことが陶淵明と異なる点である。
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孟浩然詩訳注

￥4,400
今場正美 、中國藝文研究會/朋友書店 、2025年10月 、304p
宋蜀刻本『孟浩然詩集三巻』（上海古籍出版社、一九八二年版）収載の二一一首について、その排列に従い、原詩および訓読（書き下し文）、詩型・押韻、題意、語釈、現代語訳で構成する。 「後書き」より 　孟浩然(六八九～七四〇)、襄州襄陽(現湖北省襄陽市)の人。開元十六年(七二八)、四十歳で始めて都長安に赴いて進士科を受験し落第。晩年、開元二十五年(七三七)、荊州に長史として赴任した張九齢の属僚となったのが、孟浩然にとって唯一の仕官生活であった。 　孟浩然といえば隠逸詩人のイメージが定着しているようだ。王維や李白などの詩人たちが高く評価し敬慕していたのも、隠逸詩人としての孟浩然であった。確かに、自然の風物を描きながら、そこに静謐なる境地が窺える詩篇が特徴的である。ただ、「隠逸詩人の宗」と称された東晋の陶淵明とは、その隠逸の経緯に相違がある。陶淵明は、仕官と帰隠を繰り返すなかで自己の本性が仕官に不向きであることを悟り、「帰去来の辞」を著して致仕した後、隠逸生活を送るなかで詩を詠じた。一方、孟浩然には晩年に張九齢の属僚となったほかには仕官の経験はなく、隠逸生活を送りながらも仕官を願い続けていたことが陶淵明と異なる点である。
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論語徴集覧（全３冊）：中国典籍日本注釈叢書.論語巻

論語徴集覧（全３冊）：中国典籍日本注釈叢書.論語巻
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥19,800
（日）松平賴寛　撰　張培華　編、上海古籍出版社、2017年9月
论语征集览(上中下)(中国典籍日本注释丛书·论语卷)

本書內容包含伊藤仁齋的《論語古義》及荻生徂徠的《論語征》，又配上何晏《論語集解》及朱熹《論語集注》原文。底本為四孔線裝袋型單面紙印，二十冊，和刻本。本套日本《論語》注釋著作為國內首次出版，有填補空白的作用。

《論語徵集覽（全三册）中國典籍日本注釋叢書·論語卷》为江户时代日本学者对《论语》的汉文注释著作。据早稻田大学图书馆藏本影印。原书为和刻本，共二十册。该书为松平赖宽将伊藤仁斋（1627-1705）《论语古义》与荻生徂徕（1666-1728）《论语征》配上何晏集解、朱熹集注合刻而成。对《论语》及东亚儒学相关研究有推动作用。

目录
上册
序
《论语》和日本——代前言
作者及版本
论语徵集览序
论语徵题言
凡例
卷一
学而第一
卷二
为政第二
卷三
八佾第三
卷四
里仁第四
卷五
公冶长第五
卷六
雍也第六

中 册
卷七
述而第七
卷八
泰伯第八
卷九
子罕第九
卷一○
乡党第十
卷一一
先进第十一
卷二一
颜渊第十二

下 册
卷二二
子路第十三
卷一四
宪问第十四
卷一五
街灵公第十五
卷一六
季氏第十六
卷一七
阳货第十七
卷一八
微子第十八
卷一九
子张第十九
卷二○
尧曰第二十
附卷
论语古注序
论语新注序说
论语古义序
论语古义总论
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論語徴集覧（全３冊）：中国典籍日本注釈叢書.論語巻

￥19,800
（日）松平賴寛　撰　張培華　編 、上海古籍出版社 、2017年9月
论语征集览(上中下)(中国典籍日本注释丛书·论语卷) 本書內容包含伊藤仁齋的《論語古義》及荻生徂徠的《論語征》，又配上何晏《論語集解》及朱熹《論語集注》原文。底本為四孔線裝袋型單面紙印，二十冊，和刻本。本套日本《論語》注釋著作為國內首次出版，有填補空白的作用。 《論語徵集覽（全三册）中國典籍日本注釋叢書·論語卷》为江户时代日本学者对《论语》的汉文注释著作。据早稻田大学图书馆藏本影印。原书为和刻本，共二十册。该书为松平赖宽将伊藤仁斋（1627-1705）《论语古义》与荻生徂徕（1666-1728）《论语征》配上何晏集解、朱熹集注合刻而成。对《论语》及东亚儒学相关研究有推动作用。 目录 上册 序 《论语》和日本——代前言 作者及版本 论语徵集览序 论语徵题言 凡例 卷一 学而第一 卷二 为政第二 卷三 八佾第三 卷四 里仁第四 卷五 公冶长第五 卷六 雍也第六 中 册 卷七 述而第七 卷八 泰伯第八 卷九 子罕第九 卷一○ 乡党第十 卷一一 先进第十一 卷二一 颜渊第十二 下 册 卷二二 子路第十三 卷一四 宪问第十四 卷一五 街灵公第十五 卷一六 季氏第十六 卷一七 阳货第十七 卷一八 微子第十八 卷一九 子张第十九 卷二○ 尧曰第二十 附卷 论语古注序 论语新注序说 论语古义序 论语古义总论
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近思録解義(東亜『近思録』文献叢書)

近思録解義(東亜『近思録』文献叢書)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,740
〔清〕張紹价　撰　程水龍　姚鶯歌　整理、上海古籍出版社、2021年09月、339p、精装
近思錄解義　東亞《近思録》文獻叢書 精装
近思录解义 : 东亚《近思录》文献丛书
(清) 张绍价 程水龙、姚莺歌 整理

『近思録』は南宋の大儒朱熹・呂祖謙が編選した北宋の理学者周敦頤・程頤・程顥・張載の語録集。本書は『近思録』注釈本。歴代の注解の精華を吸収し、自身の評断を掲載。

《近思录》为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当，准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神，同时切近日用，便于学者践行，故一直是理学入门的经典读物。《近思录解义》是一部极有特色的《近思录》注本，其征引丰富，汲取了历代注解的精华，作者张绍价亦多有自己的评断，用语平实，方便读者快速地领会《近思录》。张氏认为《近思录》并非拼凑而成的语录，而是意义连贯、自有脉络的一个整体。因此，其《近思录解义》一书不仅广泛征引前人注解，尤重在“提挈纲维，疏通节目”，展现《近思录》的义理结构。且张氏多结合义理评论时事，展现出一位文化保守主义者在大变局时代的所思所想。综上，本书既是一部极有特色的《近思录》注本，也是卓有价值的近代思想文化史料。

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近思録解義(東亜『近思録』文献叢書)

￥3,740
〔清〕張紹价　撰　程水龍　姚鶯歌　整理 、上海古籍出版社 、2021年09月 、339p 、精装
近思錄解義　東亞《近思録》文獻叢書 精装 近思录解义 : 东亚《近思录》文献丛书 (清) 张绍价 程水龙、姚莺歌 整理 『近思録』は南宋の大儒朱熹・呂祖謙が編選した北宋の理学者周敦頤・程頤・程顥・張載の語録集。本書は『近思録』注釈本。歴代の注解の精華を吸収し、自身の評断を掲載。 《近思录》为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当，准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神，同时切近日用，便于学者践行，故一直是理学入门的经典读物。《近思录解义》是一部极有特色的《近思录》注本，其征引丰富，汲取了历代注解的精华，作者张绍价亦多有自己的评断，用语平实，方便读者快速地领会《近思录》。张氏认为《近思录》并非拼凑而成的语录，而是意义连贯、自有脉络的一个整体。因此，其《近思录解义》一书不仅广泛征引前人注解，尤重在“提挈纲维，疏通节目”，展现《近思录》的义理结构。且张氏多结合义理评论时事，展现出一位文化保守主义者在大变局时代的所思所想。综上，本书既是一部极有特色的《近思录》注本，也是卓有价值的近代思想文化史料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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陳与義集校箋（附年譜）（全4冊・平装）中国古典文学叢書

陳与義集校箋（附年譜）（全4冊・平装）中国古典文学叢書
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥8,360
〔宋〕陳与義　著　白敦仁　校箋、上海古籍出版社、2024年09月、21cm平装
陳與義集校箋（附年譜）１－４ 中國古典文學叢書
陈与义集校笺(附年谱)（全四册）
(宋) 陈与义 著；白敦仁 校笺

陈与义是两宋之交的著名诗人，诗学杜甫及韦应物、柳宗元，在元末被方回推尊为江西宗派的“三宗”之一，与黄庭坚、陈师道并列，以壮宗派声势。实际上陈与义的诗学主张与取径多有与江西宗派不同处。《陈与义集校笺》充分吸收宋胡穉注，予以补正。以《四部丛刊》影印铁琴铜剑楼藏宋本《增广笺注简斋诗集》和《四部丛刊》影印元钞本《简斋诗外集》为工作底本，与北图所藏原本对校。又参校黄丕烈藏本诗注、蒋国榜藏本诗注、李盛铎藏日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》、丁氏八千卷楼藏诗集、武英殿聚珍本诗集、宜秋馆藏外集、汲古阁本无住词、彊村丛书本无住词。广泛吸取总集、类书、方志、诗话、墨迹、字帖等，亦吸取旧校。本次增订本附录八增收白敦仁先生《陈与义年谱》，以便读者参考使用。

目录
前言
正集卷一
正集卷二
……
正集卷三十
无住词十八首
外集
附录一 佚诗文
附录二 志传之属
附录三 年谱
附录四 制诏、酬赠、哀祭
附录五 各版序跋
附录六 诸家著录、题识
附录八 陈与义年谱新编

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陳与義集校箋（附年譜）（全4冊・平装）中国古典文学叢書

￥8,360
〔宋〕陳与義　著　白敦仁　校箋 、上海古籍出版社 、2024年09月 、21cm平装
陳與義集校箋（附年譜）１－４ 中國古典文學叢書 陈与义集校笺(附年谱)（全四册） (宋) 陈与义 著；白敦仁 校笺 陈与义是两宋之交的著名诗人，诗学杜甫及韦应物、柳宗元，在元末被方回推尊为江西宗派的“三宗”之一，与黄庭坚、陈师道并列，以壮宗派声势。实际上陈与义的诗学主张与取径多有与江西宗派不同处。《陈与义集校笺》充分吸收宋胡穉注，予以补正。以《四部丛刊》影印铁琴铜剑楼藏宋本《增广笺注简斋诗集》和《四部丛刊》影印元钞本《简斋诗外集》为工作底本，与北图所藏原本对校。又参校黄丕烈藏本诗注、蒋国榜藏本诗注、李盛铎藏日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》、丁氏八千卷楼藏诗集、武英殿聚珍本诗集、宜秋馆藏外集、汲古阁本无住词、彊村丛书本无住词。广泛吸取总集、类书、方志、诗话、墨迹、字帖等，亦吸取旧校。本次增订本附录八增收白敦仁先生《陈与义年谱》，以便读者参考使用。 目录 前言 正集卷一 正集卷二 …… 正集卷三十 无住词十八首 外集 附录一 佚诗文 附录二 志传之属 附录三 年谱 附录四 制诏、酬赠、哀祭 附录五 各版序跋 附录六 诸家著录、题识 附录八 陈与义年谱新编 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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《岳麓書院蔵秦簡（肆）》疏証

《岳麓書院蔵秦簡（肆）》疏証
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
朱紅林、上海古籍出版社、2021年12月
《嶽麓書院藏秦簡（肆）》疏證 《岳麓书院藏秦简（肆）》疏证

2015年出版『岳麓書院蔵秦簡(肆)』原整理者の釈文・注釈を基礎に、学界の関連の研究成果を吸収して、新たに注釈を増加、原注を補充・修正し、白話訳文を掲載。

本书稿是在《岳麓书院藏秦简(肆)》原整理者所作释文、注释的基础上，充分吸收学界今年来关于《岳麓肆》研究成果，对这批材料所做的考订校正、注解疏证，对于学界研究和利用这批材料提供了更为准确的文本和更加完备的材料。主要包括四部分：(一)新增注释。对简文中那些需要作注而没有注释的地方，进行注释。(二)补充原注。整理者已进行了注释，所注内容基本正确，但注释过于简略，不足以深入揭示所反映制度的内涵。本书稿结合原始的出土文献和传世文献资料以及学术界相关研究成果，对整理小组的注释作进一步补充说明，使整理小组的观点更加明确。(三)修正原注。整理小组的注释尚有值得商榷之处，对其进行修正，提出自己的观点及相关论据。(四)白话译文。对本卷岳麓秦简简文进行白话文翻译，力求说明简文大意，但不苛求每一个字的字义，使更多的人，包括专业人士和非专业人士，了解岳麓秦简的基本内容。

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《岳麓書院蔵秦簡（肆）》疏証

￥6,930
朱紅林 、上海古籍出版社 、2021年12月
《嶽麓書院藏秦簡（肆）》疏證 《岳麓书院藏秦简（肆）》疏证 2015年出版『岳麓書院蔵秦簡(肆)』原整理者の釈文・注釈を基礎に、学界の関連の研究成果を吸収して、新たに注釈を増加、原注を補充・修正し、白話訳文を掲載。 本书稿是在《岳麓书院藏秦简(肆)》原整理者所作释文、注释的基础上，充分吸收学界今年来关于《岳麓肆》研究成果，对这批材料所做的考订校正、注解疏证，对于学界研究和利用这批材料提供了更为准确的文本和更加完备的材料。主要包括四部分：(一)新增注释。对简文中那些需要作注而没有注释的地方，进行注释。(二)补充原注。整理者已进行了注释，所注内容基本正确，但注释过于简略，不足以深入揭示所反映制度的内涵。本书稿结合原始的出土文献和传世文献资料以及学术界相关研究成果，对整理小组的注释作进一步补充说明，使整理小组的观点更加明确。(三)修正原注。整理小组的注释尚有值得商榷之处，对其进行修正，提出自己的观点及相关论据。(四)白话译文。对本卷岳麓秦简简文进行白话文翻译，力求说明简文大意，但不苛求每一个字的字义，使更多的人，包括专业人士和非专业人士，了解岳麓秦简的基本内容。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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金人「中国」観研究 　南宋及南宋都城臨安研究系列叢書

金人「中国」観研究 　南宋及南宋都城臨安研究系列叢書
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,970
熊鳴琴、上海古籍出版社
金人「中国」观研究 　熊鸣琴著
南宋及南宋都城临安研究系列丛书 　 王国平主编
経年劣化による、シミ汚れあり

《南宋及南宋都城临安研究系列丛书·博士文库：金人“中国”观研究》作者熊鸣琴认为金朝“中国”意识的产生需要两个条件的结合：即“以我为中心”争当东亚霸主的意识和对“中国文化”的认同与吸收。女真帝王、贵族的“中国”观，首先源于统治中原汉地的现实需要与争当东亚霸主的政治意识，它是在与现实政治的互动进程中形成和发展的。金朝建国后，在亡辽灭宋的军事扩张进程中，女真统治集团逐渐萌生了降服四方、以自身为东亚天下霸主的政治意识，而“中国”作为一个政治概念在某种意义上便是东亚霸主的代称。熙宗朝金宋签订的“皇统和议”，确立了金朝的东亚霸主地位。女真集团对“中国文化”的认同和吸收并非出自对汉法的倾慕与向往，而是出于统治汉地的需要。为了论证这个认识，书中以金史研究中颇有争议的人物完颜宗翰为个案，探讨了金初汉制改革与女真现实统治需要的关系。并指出金熙宗以后，在人口民族结构、农牧经济结构、政治体制及文化组成上都显示出强烈的“中国化”特征，金人的“中国”意识在此基础上进一步强化和发展。
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金人「中国」観研究 　南宋及南宋都城臨安研究系列叢書

￥2,970
熊鳴琴 、上海古籍出版社
金人「中国」观研究 　熊鸣琴著 南宋及南宋都城临安研究系列丛书 　 王国平主编 経年劣化による、シミ汚れあり 《南宋及南宋都城临安研究系列丛书·博士文库：金人“中国”观研究》作者熊鸣琴认为金朝“中国”意识的产生需要两个条件的结合：即“以我为中心”争当东亚霸主的意识和对“中国文化”的认同与吸收。女真帝王、贵族的“中国”观，首先源于统治中原汉地的现实需要与争当东亚霸主的政治意识，它是在与现实政治的互动进程中形成和发展的。金朝建国后，在亡辽灭宋的军事扩张进程中，女真统治集团逐渐萌生了降服四方、以自身为东亚天下霸主的政治意识，而“中国”作为一个政治概念在某种意义上便是东亚霸主的代称。熙宗朝金宋签订的“皇统和议”，确立了金朝的东亚霸主地位。女真集团对“中国文化”的认同和吸收并非出自对汉法的倾慕与向往，而是出于统治汉地的需要。为了论证这个认识，书中以金史研究中颇有争议的人物完颜宗翰为个案，探讨了金初汉制改革与女真现实统治需要的关系。并指出金熙宗以后，在人口民族结构、农牧经济结构、政治体制及文化组成上都显示出强烈的“中国化”特征，金人的“中国”意识在此基础上进一步强化和发展。
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放翁詞編年箋注．増訂本（中国古典文学叢書・平装）

放翁詞編年箋注．増訂本（中国古典文学叢書・平装）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,640
［宋］陸遊著　夏承燾　呉熊和箋注　陶然訂補、上海古籍出版社、2016年08月、平装
放翁詞編年箋注（增訂本） 中國古典文學叢書
放翁词编年笺注(增订本)(中国古典文学丛书)

陸游（1125-1210）は、中国文学史上おいて重要な地位を占める宋代詩人であるが、その詞作も「繊麗処似秦観，雄慨処似蘇軾，超爽処似辛棄疾」と高く評価されている。著名な文学理論家夏承燾により編纂された『放翁詞編年箋注』は、陸游のすべての詞作に編年・箋注を加え、各版本の題跋や伝記及び年譜簡編を付した『放翁詞』の最善本である。本重印版は、新しく輯評・総評部分を加えた上で、本文の箋注部分や附録の題跋部分にも増補を行っている。

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，山阴人（今浙江绍兴），南宋著名诗人，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等著作。他的词也很有名，前人称其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼，超爽处似辛弃疾。本书辑录陆游现存全部词作，编年笺注，后附各本题跋、传记及年谱简编。笺注者夏承焘、吴熊和师徒二人都是著名词学家。这次重印，由吴熊和弟子陶然负责订补，新增辑评、总评两个部分，正文笺注和附录题跋亦有增补，从而使本书更趋完备。

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放翁詞編年箋注．増訂本（中国古典文学叢書・平装）

￥2,640
［宋］陸遊著　夏承燾　呉熊和箋注　陶然訂補 、上海古籍出版社 、2016年08月 、平装
放翁詞編年箋注（增訂本） 中國古典文學叢書 放翁词编年笺注(增订本)(中国古典文学丛书) 陸游（1125-1210）は、中国文学史上おいて重要な地位を占める宋代詩人であるが、その詞作も「繊麗処似秦観，雄慨処似蘇軾，超爽処似辛棄疾」と高く評価されている。著名な文学理論家夏承燾により編纂された『放翁詞編年箋注』は、陸游のすべての詞作に編年・箋注を加え、各版本の題跋や伝記及び年譜簡編を付した『放翁詞』の最善本である。本重印版は、新しく輯評・総評部分を加えた上で、本文の箋注部分や附録の題跋部分にも増補を行っている。 陆游（1125-1210），字务观，号放翁，山阴人（今浙江绍兴），南宋著名诗人，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等著作。他的词也很有名，前人称其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼，超爽处似辛弃疾。本书辑录陆游现存全部词作，编年笺注，后附各本题跋、传记及年谱简编。笺注者夏承焘、吴熊和师徒二人都是著名词学家。这次重印，由吴熊和弟子陶然负责订补，新增辑评、总评两个部分，正文笺注和附录题跋亦有增补，从而使本书更趋完备。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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春秋左伝集解（上下）

春秋左伝集解（上下）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
（春秋）左丘明撰/（晋）杜預集解/李夢生整理、鳳凰、2010年9月、898ｐ、A5平装本、2冊
杜解，简体横排标点本。与上海古籍出版社的那个竖排简体标点本一样，均为李梦生整理版。补充了上古版缺失的杜预《春秋序》。
校点说明
春秋序
春秋经传集解隐公第一
春秋经传集解桓公第二
春秋经传集解庄公第三
春秋经传集解闵公第四
春秋经传集解僖公上第五
春秋经传集解僖公中第六
春秋经传集解僖公下第七
春秋经传集解僖公上第八
春秋经传集解僖公下第九
春秋经传集解僖公上第十
春秋经传集解僖公下第十一
春秋经传集解僖公上第十二
春秋经传集解僖公上第十三
春秋经传集解僖公第十四
春秋经传集解襄公二第十五
春秋经传集解襄公三第十六
春秋经传集解襄公四第十七
春秋经传集解襄公五第十八
春秋经传集解襄公六第十九
春秋经传集解襄公元第二十
春秋经传集解昭公二第二十一
春秋经传集解昭公三第二十二
春秋经传集解昭公四第二十三
春秋经传集解昭公五第二十四
春秋经传集解昭公六第二十五
春秋经传集解昭公七第二十六
春秋经传集解昭公七第二十七
春秋经传集解昭公七第二十八
春秋经传集解昭公七第二十九
春秋经传集解哀公下第三十
后序
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春秋左伝集解（上下）

￥3,300
（春秋）左丘明撰/（晋）杜預集解/李夢生整理 、鳳凰 、2010年9月 、898ｐ 、A5平装本 、2冊
杜解，简体横排标点本。与上海古籍出版社的那个竖排简体标点本一样，均为李梦生整理版。补充了上古版缺失的杜预《春秋序》。 校点说明 春秋序 春秋经传集解隐公第一 春秋经传集解桓公第二 春秋经传集解庄公第三 春秋经传集解闵公第四 春秋经传集解僖公上第五 春秋经传集解僖公中第六 春秋经传集解僖公下第七 春秋经传集解僖公上第八 春秋经传集解僖公下第九 春秋经传集解僖公上第十 春秋经传集解僖公下第十一 春秋经传集解僖公上第十二 春秋经传集解僖公上第十三 春秋经传集解僖公第十四 春秋经传集解襄公二第十五 春秋经传集解襄公三第十六 春秋经传集解襄公四第十七 春秋经传集解襄公五第十八 春秋经传集解襄公六第十九 春秋经传集解襄公元第二十 春秋经传集解昭公二第二十一 春秋经传集解昭公三第二十二 春秋经传集解昭公四第二十三 春秋经传集解昭公五第二十四 春秋经传集解昭公六第二十五 春秋经传集解昭公七第二十六 春秋经传集解昭公七第二十七 春秋经传集解昭公七第二十八 春秋经传集解昭公七第二十九 春秋经传集解哀公下第三十 后序
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和刻本宋人文集叢考

和刻本宋人文集叢考
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
李俊標、上海古籍出版社
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります
和刻本亦名和板，扼要概括之即日本刊本。和刻本宋人文集共有53人所著115种191版。本书遴选南北两宋4种和刻本，在广泛征引书目、详细梳理史料的同时，尤其充分利用当今难得之便利条件，广泛收集中国内地、中国台湾以及日本等地图书馆数十种全本、原版珍稀善本电子版。着重运用文献学方法，弥补前人研究之缺失，深入文本，逐卷、逐篇、逐字详细对勘雕篆手法、版面格式、序跋印记、文字异同，以求最为真切实证汉籍历来传世文本之样貌、东渡扶桑和刻典籍之本真。探知文本之渊源、价值之优劣、版式之特质。诸本研究，亦涉及现代整理本，以求竭泽而渔，将今日所见诸家所有重要文本全部囊括，以明其是非优劣，为后人研究提供最佳基本典籍。同时揭示出校雠之精义、版本学之要义、和刻本汉籍之特色。
目録
序言
附録一：《和刻本漢籍分類目録》（増補補正版）作者
書籍種類排序表
附録二：《和刻本漢詩集成•宋詩篇》総目
第一章　林逋文集和刻本研究
第二章　王安石文集和刻本研究
第三章　陳師道文集和刻本研究
第四章　厳羽文集和刻本研究
附論：朝鮮本《李商隐詩集》考論
総述
参考文献
後記一（余師）
後記二
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和刻本宋人文集叢考

￥4,950
李俊標 、上海古籍出版社
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 和刻本亦名和板，扼要概括之即日本刊本。和刻本宋人文集共有53人所著115种191版。本书遴选南北两宋4种和刻本，在广泛征引书目、详细梳理史料的同时，尤其充分利用当今难得之便利条件，广泛收集中国内地、中国台湾以及日本等地图书馆数十种全本、原版珍稀善本电子版。着重运用文献学方法，弥补前人研究之缺失，深入文本，逐卷、逐篇、逐字详细对勘雕篆手法、版面格式、序跋印记、文字异同，以求最为真切实证汉籍历来传世文本之样貌、东渡扶桑和刻典籍之本真。探知文本之渊源、价值之优劣、版式之特质。诸本研究，亦涉及现代整理本，以求竭泽而渔，将今日所见诸家所有重要文本全部囊括，以明其是非优劣，为后人研究提供最佳基本典籍。同时揭示出校雠之精义、版本学之要义、和刻本汉籍之特色。 目録 序言 附録一：《和刻本漢籍分類目録》（増補補正版）作者 書籍種類排序表 附録二：《和刻本漢詩集成•宋詩篇》総目 第一章　林逋文集和刻本研究 第二章　王安石文集和刻本研究 第三章　陳師道文集和刻本研究 第四章　厳羽文集和刻本研究 附論：朝鮮本《李商隐詩集》考論 総述 参考文献 後記一（余師） 後記二
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散原精舍詩文集・増訂本（上中下）中國近代文學叢書

散原精舍詩文集・増訂本（上中下）中國近代文學叢書
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥11,000
陳三立著 ; 李開軍校點、上海古籍出版社、2014年11月
中国近代文学叢書
散原精舍诗文集・增订本(全三册)中国近代文学丛书
陈三立 著 李开军 校点

本书将晚清诗壇领袖陈三立1901年以前的诗文首次公之于世，再现了他早年隨父宦游南北、人事往来的经历，是研究陈三立青年时期的思想抱负和文风诗艺、创作主张的第一资料，具有很高的学术价值和参考价值。
陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，世后有《散原精舍文集》17卷出版。陈三立是晚清同光体赣派的代表。为诗初学韩愈，后师山谷，好用僻字拗句，流于艰涩，自成"生涩奥衍"一派。梁启超在《饮冰室诗话》中评曰："其诗不用新异之语，而境界自与时流异，醇深俊微，吾谓于唐宋人集中，罕见其比"。汪辟疆在《光宣诗坛点将录》中推其为天魁星"及时雨宋江"，把交椅，实即同光体诗坛祭酒。多数读者可能熟悉的是《围城》中董斜川的评价："陵谷山原"，原（陈散原）即陈三立。此书是研究近代文学及近代史的宝贵资料。此次增订本改正了精装版的一些标点和编校错误，并增補了此書初版之後新發現的陳三立作品，包括《寓無竟室悼亡草》和散见的集外诗文四百餘篇（首）约20万字的内容。

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散原精舍詩文集・増訂本（上中下）中國近代文學叢書

￥11,000
陳三立著 ; 李開軍校點 、上海古籍出版社 、2014年11月
中国近代文学叢書 散原精舍诗文集・增订本(全三册)中国近代文学丛书 陈三立 著 李开军 校点 本书将晚清诗壇领袖陈三立1901年以前的诗文首次公之于世，再现了他早年隨父宦游南北、人事往来的经历，是研究陈三立青年时期的思想抱负和文风诗艺、创作主张的第一资料，具有很高的学术价值和参考价值。 陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，世后有《散原精舍文集》17卷出版。陈三立是晚清同光体赣派的代表。为诗初学韩愈，后师山谷，好用僻字拗句，流于艰涩，自成"生涩奥衍"一派。梁启超在《饮冰室诗话》中评曰："其诗不用新异之语，而境界自与时流异，醇深俊微，吾谓于唐宋人集中，罕见其比"。汪辟疆在《光宣诗坛点将录》中推其为天魁星"及时雨宋江"，把交椅，实即同光体诗坛祭酒。多数读者可能熟悉的是《围城》中董斜川的评价："陵谷山原"，原（陈散原）即陈三立。此书是研究近代文学及近代史的宝贵资料。此次增订本改正了精装版的一些标点和编校错误，并增補了此書初版之後新發現的陳三立作品，包括《寓無竟室悼亡草》和散见的集外诗文四百餘篇（首）约20万字的内容。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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大蔵経総目提要・論蔵(上中下)(精装)

大蔵経総目提要・論蔵(上中下)(精装)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥16,500
陳士強、上海古籍出版社、2019年11月
大藏經總目提要
大藏经总目提要，论藏（全3册）
陈士强 著

三蔵のうち論蔵235 部1741 巻を「小乗阿毘達磨部」「小乗集伝部」「大乗中観部」「大乗瑜伽部」「大乗集伝部」の五部に類して収録する。内容は説一切有部・上座部・大 衆部など部派仏教の阿毘達磨論書や中観派・瑜伽行派の釈経論、西域と中国の教学者の著作などに及ぶ。

此藏为小乘论藏、大乘论藏的解说。全书分为五大部，依次为《小乘阿毗达磨部》《小乘集传部》《大乘中观部》《大乘瑜伽部》《大乘集传部》，共收录佛典二百三十五部一千七百四十一卷。这些典籍综罗小乘说一切有部、上座部、大众部、犊子部、贤胄部、正量部、经部等部派撰作的各种阿毗达磨论书；大乘中观派、瑜伽行派撰作的各种释经论、集义论；西域和东土佛教学者撰作的各类佛教集传。内容叙及：小乘佛教的主要教理“世间”说、“蕴处界”说、“五位七十五法”说、“缘起”说、“业”说、“烦恼”说、“四谛”说、“禅定”说、“道位”说；大乘中观派的主要教理“六波罗蜜”说、“十地”说、“十八空”说、“八不中道”说、“二谛”说；瑜伽行派的主要教理“十七地”说、“八识”说、“三自性”说、“三无性”说、“唯识五位”说、“五位百法”说、“如来藏”说、“因明”说等。

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大蔵経総目提要・論蔵(上中下)(精装)

￥16,500
陳士強 、上海古籍出版社 、2019年11月
大藏經總目提要 大藏经总目提要，论藏（全3册） 陈士强 著 三蔵のうち論蔵235 部1741 巻を「小乗阿毘達磨部」「小乗集伝部」「大乗中観部」「大乗瑜伽部」「大乗集伝部」の五部に類して収録する。内容は説一切有部・上座部・大 衆部など部派仏教の阿毘達磨論書や中観派・瑜伽行派の釈経論、西域と中国の教学者の著作などに及ぶ。 此藏为小乘论藏、大乘论藏的解说。全书分为五大部，依次为《小乘阿毗达磨部》《小乘集传部》《大乘中观部》《大乘瑜伽部》《大乘集传部》，共收录佛典二百三十五部一千七百四十一卷。这些典籍综罗小乘说一切有部、上座部、大众部、犊子部、贤胄部、正量部、经部等部派撰作的各种阿毗达磨论书；大乘中观派、瑜伽行派撰作的各种释经论、集义论；西域和东土佛教学者撰作的各类佛教集传。内容叙及：小乘佛教的主要教理“世间”说、“蕴处界”说、“五位七十五法”说、“缘起”说、“业”说、“烦恼”说、“四谛”说、“禅定”说、“道位”说；大乘中观派的主要教理“六波罗蜜”说、“十地”说、“十八空”说、“八不中道”说、“二谛”说；瑜伽行派的主要教理“十七地”说、“八识”说、“三自性”说、“三无性”说、“唯识五位”说、“五位百法”说、“如来藏”说、“因明”说等。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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元史二種（上下）

元史二種（上下）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥19,800
柯劭忞、屠寄　撰、中国　上海古籍出版社、2012年11月、B5精装本、精装2冊
元史二種：新元史.蒙突兀兒史記
元史二种（全二册）

『新元史』『蒙兀児史記』を収録。『新元史』は柯劭忞撰。明清以来の研究成果を総合。洪鈞『元史訳文証補』を採用し、西洋の史料を間接的に吸収、『元朝秘史』などの要籍と元人の文集を採用して整理補正。今回、天津徐氏退耕木刻本を基に縮小影印。『新元史考証』を付す。『蒙兀児史記』は20数年に及ぶ屠寄の蒙元史研究の結晶。『元史』を訂正する。今回、1934年刻本を底本として縮小影印。嵬名察罕、李楨の列伝を付す。人名索引(四角号碼)。印数1000冊。

本书收《新元史》和《蒙兀儿史记》,这是两种可与《二十四史》中的《元史》并立的重要史籍。柯劭忞用了三十年时间，对《元史》进行了大量的修订充实，终于在1922年完成了257卷150多万字的《新元史》。中外学术界对《新元史》作了很高评价，认为此书集500多年各家研究之大成，补充了许多新内容，纠正了不少错误，编纂严密。

屠寄所著《蒙兀儿史记》广采中外文资料校补《元史》,纠正《元史》讹误甚多,并搜集零散材料补充了《元史》所缺的数百个人物传，弥补了《元史》对元朝建立前早期蒙古族史、四大汗国史以及不少蒙古、色目重要人物事迹记载的缺略；对蒙元史的史实、年月、人物、世系、官爵、地理、部族等作了大量考释，精辟见解甚多。两书均附索引。
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元史二種（上下）

￥19,800
柯劭忞、屠寄　撰 、中国　上海古籍出版社 、2012年11月 、B5精装本 、精装2冊
元史二種：新元史.蒙突兀兒史記 元史二种（全二册） 『新元史』『蒙兀児史記』を収録。『新元史』は柯劭忞撰。明清以来の研究成果を総合。洪鈞『元史訳文証補』を採用し、西洋の史料を間接的に吸収、『元朝秘史』などの要籍と元人の文集を採用して整理補正。今回、天津徐氏退耕木刻本を基に縮小影印。『新元史考証』を付す。『蒙兀児史記』は20数年に及ぶ屠寄の蒙元史研究の結晶。『元史』を訂正する。今回、1934年刻本を底本として縮小影印。嵬名察罕、李楨の列伝を付す。人名索引(四角号碼)。印数1000冊。 本书收《新元史》和《蒙兀儿史记》,这是两种可与《二十四史》中的《元史》并立的重要史籍。柯劭忞用了三十年时间，对《元史》进行了大量的修订充实，终于在1922年完成了257卷150多万字的《新元史》。中外学术界对《新元史》作了很高评价，认为此书集500多年各家研究之大成，补充了许多新内容，纠正了不少错误，编纂严密。 屠寄所著《蒙兀儿史记》广采中外文资料校补《元史》,纠正《元史》讹误甚多,并搜集零散材料补充了《元史》所缺的数百个人物传，弥补了《元史》对元朝建立前早期蒙古族史、四大汗国史以及不少蒙古、色目重要人物事迹记载的缺略；对蒙元史的史实、年月、人物、世系、官爵、地理、部族等作了大量考释，精辟见解甚多。两书均附索引。
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尺籍短書：秦漢魏晋史論集（中国人民大学出土文献与中国古代文明研究叢書）

尺籍短書：秦漢魏晋史論集（中国人民大学出土文献与中国古代文明研究叢書）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
韓樹峰、上海古籍、2022年12月
尺籍短書：秦漢魏晉史論集
中國人民大學出土文獻與中國古代文明研究叢書
尺籍短书 : 秦汉魏晋史论集　韩树峰著上海古籍出版社

本書は、中国古代史研究者である著者による近年の論考11篇を収録。主要テーマは秦代から晋代にかけての戸籍制度と法令で、里耶秦簡、走馬樓呉簡などの出土資料と、伝世文献とを照らし合わせ、関連する諸問題について考察をおこなう。特に、晋代の黄籍（戸籍台帳）、秦漢の懲役制度、孫呉における「給吏」と「給戸」など、近年学界で論争となった問題について、長期的視点に基づいた独自の見解を呈している。横組繁体字。

本书是作者近年来研究秦汉魏晋制度的结集，共收录十一篇文章，结合出土文献简牍所载资料与传世文献，着重探讨秦汉魏晋时期的户籍、法律制度等问题。如通过“户籍”“户主”等概念与实体的关系考察，分析其在不同时代的变迁，及其与政治、社会变动的密切联系。本书注重史实层面的考证，尽力挖掘史实背后蕴含的重要历史信息，以期为进一步思考和认识秦汉魏晋南北朝相关问题提供参考价值。
目录
名籍、名數、民數與户籍
里耶秦户籍簡二題
松柏漢墓53號木牘考 ——以成年男女性别比例失調爲中心
秦漢時期的“老”
從走馬樓竹簡論孫吴的户人
走馬樓吴簡所見的真吏與給吏
走馬樓吴簡師佐籍考
許迪割米案中的兩個法律問題
中古時期的姪與兄子、弟子
漢晋無親親相隱之制論
漢晋法律的清約化之路
後記

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尺籍短書：秦漢魏晋史論集（中国人民大学出土文献与中国古代文明研究叢書）

￥5,500
韓樹峰 、上海古籍 、2022年12月
尺籍短書：秦漢魏晉史論集 中國人民大學出土文獻與中國古代文明研究叢書 尺籍短书 : 秦汉魏晋史论集　韩树峰著上海古籍出版社 本書は、中国古代史研究者である著者による近年の論考11篇を収録。主要テーマは秦代から晋代にかけての戸籍制度と法令で、里耶秦簡、走馬樓呉簡などの出土資料と、伝世文献とを照らし合わせ、関連する諸問題について考察をおこなう。特に、晋代の黄籍（戸籍台帳）、秦漢の懲役制度、孫呉における「給吏」と「給戸」など、近年学界で論争となった問題について、長期的視点に基づいた独自の見解を呈している。横組繁体字。 本书是作者近年来研究秦汉魏晋制度的结集，共收录十一篇文章，结合出土文献简牍所载资料与传世文献，着重探讨秦汉魏晋时期的户籍、法律制度等问题。如通过“户籍”“户主”等概念与实体的关系考察，分析其在不同时代的变迁，及其与政治、社会变动的密切联系。本书注重史实层面的考证，尽力挖掘史实背后蕴含的重要历史信息，以期为进一步思考和认识秦汉魏晋南北朝相关问题提供参考价值。 目录 名籍、名數、民數與户籍 里耶秦户籍簡二題 松柏漢墓53號木牘考 ——以成年男女性别比例失調爲中心 秦漢時期的“老” 從走馬樓竹簡論孫吴的户人 走馬樓吴簡所見的真吏與給吏 走馬樓吴簡師佐籍考 許迪割米案中的兩個法律問題 中古時期的姪與兄子、弟子 漢晋無親親相隱之制論 漢晋法律的清約化之路 後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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盧照鄰集箋注［増訂本］（全2冊）（中国古典文学叢書・平装）

盧照鄰集箋注［増訂本］（全2冊）（中国古典文学叢書・平装）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,830
〔唐〕盧照鄰　著　祝尚書　箋注、上海古籍、2022年10月、平装
盧照鄰集箋注（增訂本 第３版）上下 中國古典文學叢書
卢照邻集笺注（增订本 全二册）中国古典文学丛书
(唐)卢照邻著；祝尚书笺注著　上海古籍出版社

盧照鄰，字昇之，號幽憂子。以詩文名世，與王勃、楊炯、駱賓王並稱“初唐四傑”。現存最早的盧照鄰詩文合集為明崇禎十三年(1640)張燮輯《初唐四子集》所收《幽憂子集》七卷、附錄一卷。四部叢刊本據此影印。
本書以四部叢刊本為底本，除唐五十家詩集本、唐十二家詩本外，還參校搜玉小集、文苑英華、唐文粹、樂府詩集、萬首唐人絕句等。箋注以征明事典為要務，亦作文意串講。附錄含傳記、著錄、評論及年譜。
图书目录
卷一
赋
秋霖赋
驯鸢赋
穷鱼赋并序
双槿树赋并序同崔少监作
病梨树赋并序
五言古诗
咏史四言
结客少年塲行
赠李荣道士
早度分水岭
三月曲水宴得樽字
奉使益州至长安发钟阳驿
和王奭秋夜有所思
望宅中树有所思
宿晋安寺
于时春也慨然有江湖之思寄此赠柳九陇
至望喜瞩目言怀贻剑外知己
赤谷安禅师塔
赠益府裴录事
赠益府羣官
卷二
失羣鴈并序
行路难
长安古意
明月引
怀仙引
五言律诗
刘生
陇头水
巫山高
芳澍
雨雪曲
昭君怨
折杨柳
梅花落
关山月
上之回
紫骝马
战城南
十五夜观灯
人秦川界
文翁讲堂
相如琴台
石镜寺
辛司法宅观妓
春晚山庄率题二首
江巾望月
元日述怀
益州城西张超亭观妓
还京赠别
至陈仓晓晴望京邑
……
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八

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盧照鄰集箋注［増訂本］（全2冊）（中国古典文学叢書・平装）

￥5,830
〔唐〕盧照鄰　著　祝尚書　箋注 、上海古籍 、2022年10月 、平装
盧照鄰集箋注（增訂本 第３版）上下 中國古典文學叢書 卢照邻集笺注（增订本 全二册）中国古典文学丛书 (唐)卢照邻著；祝尚书笺注著　上海古籍出版社 盧照鄰，字昇之，號幽憂子。以詩文名世，與王勃、楊炯、駱賓王並稱“初唐四傑”。現存最早的盧照鄰詩文合集為明崇禎十三年(1640)張燮輯《初唐四子集》所收《幽憂子集》七卷、附錄一卷。四部叢刊本據此影印。 本書以四部叢刊本為底本，除唐五十家詩集本、唐十二家詩本外，還參校搜玉小集、文苑英華、唐文粹、樂府詩集、萬首唐人絕句等。箋注以征明事典為要務，亦作文意串講。附錄含傳記、著錄、評論及年譜。 图书目录 卷一 赋 秋霖赋 驯鸢赋 穷鱼赋并序 双槿树赋并序同崔少监作 病梨树赋并序 五言古诗 咏史四言 结客少年塲行 赠李荣道士 早度分水岭 三月曲水宴得樽字 奉使益州至长安发钟阳驿 和王奭秋夜有所思 望宅中树有所思 宿晋安寺 于时春也慨然有江湖之思寄此赠柳九陇 至望喜瞩目言怀贻剑外知己 赤谷安禅师塔 赠益府裴录事 赠益府羣官 卷二 失羣鴈并序 行路难 长安古意 明月引 怀仙引 五言律诗 刘生 陇头水 巫山高 芳澍 雨雪曲 昭君怨 折杨柳 梅花落 关山月 上之回 紫骝马 战城南 十五夜观灯 人秦川界 文翁讲堂 相如琴台 石镜寺 辛司法宅观妓 春晚山庄率题二首 江巾望月 元日述怀 益州城西张超亭观妓 还京赠别 至陈仓晓晴望京邑 …… 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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張従申李玄靖碑　翰墨瑰宝：上海図書館蔵珍本碑帖叢刊‧鑑賞版

張従申李玄靖碑　翰墨瑰宝：上海図書館蔵珍本碑帖叢刊‧鑑賞版
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
〔唐〕張従申　書、上海古籍出版社、2014年03月、39p
張從申李玄靖碑 翰墨瑰寶：上海圖書館藏珍本碑帖叢刊‧鑒賞版
张从申李玄靖碑 翰墨瑰宝 上海图书馆藏珍本碑帖丛刊 鉴赏版

「張従申『李玄靖碑』」は、中国唐代の書家・張従申（ちょうじゅうしん）が書いた石碑の拓本で、書道史上の貴重な古典の一つです。
元の石碑は南宋の紹興7年（1137年）に断裂し、明代に補修されました。現在、この碑の拓本は書道の手本として広く普及しており、特に宋時代にとられた古い拓本（宋拓）は非常に希少で価値が高いとされています。

正式名称: 『唐茅山此陽観玄静先生碑』
建立年: 唐代宗大暦7年（772年）
内容: 唐時代の茅山此陽観の道士、李玄靖（りげんせい、諱は含光、683〜769年）の生涯を記したもの
構成: 柳識（りゅうしき）が撰文し、張従申が書し、李陽冰（りようひょう）が篆額（てんがく、碑の上部の題字）を書いたため、「三絶碑」とも呼ばれます。
書体: 主に楷書ですが、筆法は王羲之の『聖教序』に由来し、晋代の遺風があると評されています。筆短意長で、前半は古拙雄健、後半は潤いがあり変化に富んだ書風が特徴です。

此为《翰墨瑰宝•上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（鉴赏版）》丛书一种，原收入《翰墨瑰宝•上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（第一辑）》。原版原大彩印，完整收录了珍本碑帖题记题跋，逼真再现了原刻原拓细微神采。原第一辑列入国家“十一五”重点出版规划，并获得中国书法兰亭奖编辑出版一等奖。为满足广大读者要求，普及书法教育，现平装精印重制出版，在保留原貌的情况下，价格不到原版三分之一。
《李玄静碑》全称《茅台山元靖先生李含光碑》。唐大历七年（772）八月立。此碑因张从申书碑、李阳冰篆額、柳识撰文而被称为“三绝碑”。本册为张从申书迹首次影印出版，其书法源出二王，名重当时，风格独具，对赵孟頫书风影响尤大。本贴为宋拓本，国家一级文物。

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張従申李玄靖碑　翰墨瑰宝：上海図書館蔵珍本碑帖叢刊‧鑑賞版

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〔唐〕張従申　書 、上海古籍出版社 、2014年03月 、39p
張從申李玄靖碑 翰墨瑰寶：上海圖書館藏珍本碑帖叢刊‧鑒賞版 张从申李玄靖碑 翰墨瑰宝 上海图书馆藏珍本碑帖丛刊 鉴赏版 「張従申『李玄靖碑』」は、中国唐代の書家・張従申（ちょうじゅうしん）が書いた石碑の拓本で、書道史上の貴重な古典の一つです。 元の石碑は南宋の紹興7年（1137年）に断裂し、明代に補修されました。現在、この碑の拓本は書道の手本として広く普及しており、特に宋時代にとられた古い拓本（宋拓）は非常に希少で価値が高いとされています。 正式名称: 『唐茅山此陽観玄静先生碑』 建立年: 唐代宗大暦7年（772年） 内容: 唐時代の茅山此陽観の道士、李玄靖（りげんせい、諱は含光、683〜769年）の生涯を記したもの 構成: 柳識（りゅうしき）が撰文し、張従申が書し、李陽冰（りようひょう）が篆額（てんがく、碑の上部の題字）を書いたため、「三絶碑」とも呼ばれます。 書体: 主に楷書ですが、筆法は王羲之の『聖教序』に由来し、晋代の遺風があると評されています。筆短意長で、前半は古拙雄健、後半は潤いがあり変化に富んだ書風が特徴です。 此为《翰墨瑰宝•上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（鉴赏版）》丛书一种，原收入《翰墨瑰宝•上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（第一辑）》。原版原大彩印，完整收录了珍本碑帖题记题跋，逼真再现了原刻原拓细微神采。原第一辑列入国家“十一五”重点出版规划，并获得中国书法兰亭奖编辑出版一等奖。为满足广大读者要求，普及书法教育，现平装精印重制出版，在保留原貌的情况下，价格不到原版三分之一。 《李玄静碑》全称《茅台山元靖先生李含光碑》。唐大历七年（772）八月立。此碑因张从申书碑、李阳冰篆額、柳识撰文而被称为“三绝碑”。本册为张从申书迹首次影印出版，其书法源出二王，名重当时，风格独具，对赵孟頫书风影响尤大。本贴为宋拓本，国家一级文物。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋蜀刻本唐人集叢刊　張文昌文集

宋蜀刻本唐人集叢刊　張文昌文集
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￥6,600
(唐)長籍、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 張文昌文集

今存卷一至卷四、有翰林国史院官书、刘体仁印等印。近代为陈清华所有、今藏北京图书馆。1922年、商务印书馆据此本印入《续古逸丛书》。

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集，經元、明、清官私收藏，輾轉至今，成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審，版式疏朗，字體遒勁，紙墨精良，集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況，在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代，因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書，印章據原書套紅。
此宋蜀刻本四卷，歷代無明確著錄，元代藏于翰林國史院，明清時由著名藏書家輾轉收藏。

此为宋代四川所刻的唐人别集，经宋元明清官私收藏，辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗，字体遒劲，楮墨精良，集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外，其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书，印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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￥6,600
(唐)長籍 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 張文昌文集 今存卷一至卷四、有翰林国史院官书、刘体仁印等印。近代为陈清华所有、今藏北京图书馆。1922年、商务印书馆据此本印入《续古逸丛书》。 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集，經元、明、清官私收藏，輾轉至今，成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審，版式疏朗，字體遒勁，紙墨精良，集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況，在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代，因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書，印章據原書套紅。 此宋蜀刻本四卷，歷代無明確著錄，元代藏于翰林國史院，明清時由著名藏書家輾轉收藏。 此为宋代四川所刻的唐人别集，经宋元明清官私收藏，辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗，字体遒劲，楮墨精良，集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外，其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书，印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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宋蜀刻本唐人集叢刊　劉文房文集

宋蜀刻本唐人集叢刊　劉文房文集
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,600
(唐)劉長卿、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 刘文房文集

原十卷、今存卷五至卷十、有翰林国史院官书、稽瑞楼、铁琴铜剑楼等印。《铁琴铜剑楼藏书目》卷十九著录，今藏北京图书馆。

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集，經元、明、清官私收藏，輾轉至今，成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審，版式疏朗，字體遒勁，紙墨精良，集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況，在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代，因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書，印章據原書套紅。
此為《劉文房文集》唯一傳世宋本，對劉集校勘研究的價值重大。

此为宋代四川所刻的唐人别集，经宋元明清官私收藏，辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗，字体遒劲，楮墨精良，集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外，其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书，印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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宋蜀刻本唐人集叢刊　劉文房文集

￥6,600
(唐)劉長卿 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 刘文房文集 原十卷、今存卷五至卷十、有翰林国史院官书、稽瑞楼、铁琴铜剑楼等印。《铁琴铜剑楼藏书目》卷十九著录，今藏北京图书馆。 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集，經元、明、清官私收藏，輾轉至今，成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審，版式疏朗，字體遒勁，紙墨精良，集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況，在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代，因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書，印章據原書套紅。 此為《劉文房文集》唯一傳世宋本，對劉集校勘研究的價值重大。 此为宋代四川所刻的唐人别集，经宋元明清官私收藏，辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗，字体遒劲，楮墨精良，集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外，其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书，印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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范成大集校箋（全5冊・平装）（中国古典文学叢書）

范成大集校箋（全5冊・平装）（中国古典文学叢書）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥14,300
(宋)范成大撰、呉企明校箋、上海古籍、2022年11月、平装
範成大集校箋　１－５ 中國古典文學叢書
范成大集校笺（全五册）（中国古典文学丛书）
(宋) 范成大撰；吴企明 校笺　上海古籍出版社

范成大（1126-1193、号・石湖居士）は南宋の政治家・詩人。南宋の「四大家」、「中興四大詩人」の一人に数えられる。本書は、范成大の詩集34巻、輯佚12巻の整理校注本。「清康熙年間顧嗣立刻本」を底本、校本に「明弘治十六年金蘭館銅活字本」「明長洲呉氏叢書堂鈔本」「清初順治年間的董説鈔本」を採用し、さらに『瀛奎律髄』『宋詩鈔』『詩淵』等、幅広い資料を参照することにより、従来の范成大集の欠落を補っている。縦組繁体字。

范成大是南宋重要文人、“中兴四大诗人”之一，足迹遍及广右、巴蜀，在诗、词及游志、地志等领域，卓有贡献；其文学、文化活动对后世影响深远；石湖诗词，风格特异，语言鲜明，很多遣词用语，为其首创，是研究南宋文学、江南地方文化的重要文献。本书除遵循、采用一般古籍整理的通用方法外，在以范注范、多学科并举、多元化研究、强调文学元素、坚持“取长、正误、补阙”六字方针、设置题解等方面尤特色鲜明。本书的出版弥补了范成大作品长期无深度整理本的遗憾，可帮助人们更真切的了解南宋士人的精神生活和社会气象以及社会隐疾，并可对江南文化有更深入的认识。
目次
前言
石湖居士詩集卷一~卷三四
石湖詞
石湖詞補遺
範石湖集輯佚卷一~卷一二
附錄
一、諸家評論
二、序跋
三、書目著錄
四、唱酬寄贈緬懷詩

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范成大集校箋（全5冊・平装）（中国古典文学叢書）

￥14,300
(宋)范成大撰、呉企明校箋 、上海古籍 、2022年11月 、平装
範成大集校箋　１－５ 中國古典文學叢書 范成大集校笺（全五册）（中国古典文学丛书） (宋) 范成大撰；吴企明 校笺　上海古籍出版社 范成大（1126-1193、号・石湖居士）は南宋の政治家・詩人。南宋の「四大家」、「中興四大詩人」の一人に数えられる。本書は、范成大の詩集34巻、輯佚12巻の整理校注本。「清康熙年間顧嗣立刻本」を底本、校本に「明弘治十六年金蘭館銅活字本」「明長洲呉氏叢書堂鈔本」「清初順治年間的董説鈔本」を採用し、さらに『瀛奎律髄』『宋詩鈔』『詩淵』等、幅広い資料を参照することにより、従来の范成大集の欠落を補っている。縦組繁体字。 范成大是南宋重要文人、“中兴四大诗人”之一，足迹遍及广右、巴蜀，在诗、词及游志、地志等领域，卓有贡献；其文学、文化活动对后世影响深远；石湖诗词，风格特异，语言鲜明，很多遣词用语，为其首创，是研究南宋文学、江南地方文化的重要文献。本书除遵循、采用一般古籍整理的通用方法外，在以范注范、多学科并举、多元化研究、强调文学元素、坚持“取长、正误、补阙”六字方针、设置题解等方面尤特色鲜明。本书的出版弥补了范成大作品长期无深度整理本的遗憾，可帮助人们更真切的了解南宋士人的精神生活和社会气象以及社会隐疾，并可对江南文化有更深入的认识。 目次 前言 石湖居士詩集卷一~卷三四 石湖詞 石湖詞補遺 範石湖集輯佚卷一~卷一二 附錄 一、諸家評論 二、序跋 三、書目著錄 四、唱酬寄贈緬懷詩 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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杜甫全集　全2冊（国学典蔵）

杜甫全集　全2冊（国学典蔵）
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￥9,900
唐〕杜甫　著　〔清〕朱鶴齢　輯注　韓成武　等点校、上海古籍出版社、2025年07月、1120p
杜甫全集（全二册）国学典藏 (唐) 杜甫 著 (清) 朱鹤龄 辑注；韩成武 等 点校 著
國學典藏

清・朱鶴齢による『杜工部集輯注』。康熙葉永茹刻本を底本とする。横組・簡体字

《杜甫全集》（原名《杜工部集辑注》）是清初著名学者朱鹤龄对杜甫全部诗文进行校勘和注释的力作，收入杜甫之诗1457首，杜甫之赋、表、赞、记、策问、祭文、墓志等各体文32篇，其校注考据分明，删汰猥杂，对史实、地理、典故、意旨等发明颇多，与钱谦益《钱注杜诗》互相辉映，影响深远。正如近人洪业《杜诗引得·序》所说：“后来作者，大略周旋于二家之间，故清代杜诗之学当以二书为首。”清人江浩然《杜诗集说·例言》也说：“朱氏《辑注》、仇兆鳌《详注》二书，先后行世，操觚家圭臬奉之。”仇兆鳌《杜诗详注》参考朱注甚多，虽以赡博著称，却不少繁冗穿凿之处。浦起龙《读杜心解》、杨伦《杜诗镜铨》以评点见长，若论字词注释，似皆不及朱注精核。相较之下，朱注比《钱注杜诗》详细，比《杜诗详注》精简，可谓一种篇幅适中、方便当代读者阅读的杜甫全集古注。《杜甫全集》以康熙叶永茹万卷楼刻《杜工部集辑注》为底本，校以杜集善本及其他文献，出校记约140条，文句标点反复推敲，力求对朱注进行全面深入的整理，简体横排出版，以便读者。


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杜甫全集　全2冊（国学典蔵）

￥9,900
唐〕杜甫　著　〔清〕朱鶴齢　輯注　韓成武　等点校 、上海古籍出版社 、2025年07月 、1120p
杜甫全集（全二册）国学典藏 (唐) 杜甫 著 (清) 朱鹤龄 辑注；韩成武 等 点校 著 國學典藏 清・朱鶴齢による『杜工部集輯注』。康熙葉永茹刻本を底本とする。横組・簡体字 《杜甫全集》（原名《杜工部集辑注》）是清初著名学者朱鹤龄对杜甫全部诗文进行校勘和注释的力作，收入杜甫之诗1457首，杜甫之赋、表、赞、记、策问、祭文、墓志等各体文32篇，其校注考据分明，删汰猥杂，对史实、地理、典故、意旨等发明颇多，与钱谦益《钱注杜诗》互相辉映，影响深远。正如近人洪业《杜诗引得·序》所说：“后来作者，大略周旋于二家之间，故清代杜诗之学当以二书为首。”清人江浩然《杜诗集说·例言》也说：“朱氏《辑注》、仇兆鳌《详注》二书，先后行世，操觚家圭臬奉之。”仇兆鳌《杜诗详注》参考朱注甚多，虽以赡博著称，却不少繁冗穿凿之处。浦起龙《读杜心解》、杨伦《杜诗镜铨》以评点见长，若论字词注释，似皆不及朱注精核。相较之下，朱注比《钱注杜诗》详细，比《杜诗详注》精简，可谓一种篇幅适中、方便当代读者阅读的杜甫全集古注。《杜甫全集》以康熙叶永茹万卷楼刻《杜工部集辑注》为底本，校以杜集善本及其他文献，出校记约140条，文句标点反复推敲，力求对朱注进行全面深入的整理，简体横排出版，以便读者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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近思録説略(東亜『近思録』文献叢書)

近思録説略(東亜『近思録』文献叢書)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,620
[日]沢田希 撰 程水龍 主編　程水龍 王婕怡 校点、上海古籍出版社、2024年05月、492ｐ、･･･
近思錄說略　東亞《近思録》文獻叢書
近思录说略 : 东亚《近思录》文献丛书
[日] 泽田希 撰、程水龙 王婕怡 点校

《近思录说略》为日本学者泽田希所撰，共十四卷，泽田希《近思录说略》既广引周敦颐、张载、二程、朱熹文集及语录详释《近思录》条目大义，又引黄榦、薛瑄、蔡虚齋诸说以细析《近思录》微义，并按以己说，精微必校，对于理学的重要议题皆有阐释，多有解说精当处。且议论谨严，信奉程朱之说而不以其说必是，亦有委婉辨析。对于有宋以来《近思录》的重要且通行注本叶采《近思录集解》，《说略》亦多辨其得失。每卷皆有篇名解题，是对《近思录》原文及其本注的精要说解。本次整理以日本国立公文书馆所藏享保五年京都芳野屋权兵卫刊本为底本。

目录
校點說明
近思錄說略序
近思錄說略序
近思錄說略卷之一 道體類
近思錄說略卷之二 爲學類
近思錄說略卷之三 致知類
近思錄說略卷之四 存養類
近思錄說略卷之五 克已類
近思錄說略卷之六 家道類
近思錄說略卷之七 出處類
近思錄說略卷之八 治體類
近思錄说略卷之九 治法類
近思錄說略卷之十 政事類
近思錄說略卷之十一 教學類
近思錄說略卷之十二 警戒類
近思錄說略卷之十三 辨異端類
近思錄說略卷之十四 觀聖賢類

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近思録説略(東亜『近思録』文献叢書)

￥4,620
[日]沢田希 撰 程水龍 主編　程水龍 王婕怡 校点 、上海古籍出版社 、2024年05月 、492ｐ 、精装
近思錄說略　東亞《近思録》文獻叢書 近思录说略 : 东亚《近思录》文献丛书 [日] 泽田希 撰、程水龙 王婕怡 点校 《近思录说略》为日本学者泽田希所撰，共十四卷，泽田希《近思录说略》既广引周敦颐、张载、二程、朱熹文集及语录详释《近思录》条目大义，又引黄榦、薛瑄、蔡虚齋诸说以细析《近思录》微义，并按以己说，精微必校，对于理学的重要议题皆有阐释，多有解说精当处。且议论谨严，信奉程朱之说而不以其说必是，亦有委婉辨析。对于有宋以来《近思录》的重要且通行注本叶采《近思录集解》，《说略》亦多辨其得失。每卷皆有篇名解题，是对《近思录》原文及其本注的精要说解。本次整理以日本国立公文书馆所藏享保五年京都芳野屋权兵卫刊本为底本。 目录 校點說明 近思錄說略序 近思錄說略序 近思錄說略卷之一 道體類 近思錄說略卷之二 爲學類 近思錄說略卷之三 致知類 近思錄說略卷之四 存養類 近思錄說略卷之五 克已類 近思錄說略卷之六 家道類 近思錄說略卷之七 出處類 近思錄說略卷之八 治體類 近思錄说略卷之九 治法類 近思錄說略卷之十 政事類 近思錄說略卷之十一 教學類 近思錄說略卷之十二 警戒類 近思錄說略卷之十三 辨異端類 近思錄說略卷之十四 觀聖賢類 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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殷墟有字甲骨鑽鑿佈局與占卜形式探研（全2冊）

殷墟有字甲骨鑽鑿佈局與占卜形式探研（全2冊）
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￥13,200
趙鵬 著、上海古籍出版社、2024年04月
殷墟有字甲骨鑽鑿布局與占卜形式探研（附：目録、黄天樹序、前言、後記）殷墟有字甲骨钻凿布局与占卜形式探研（全２册）赵鹏

本書按照卜用甲骨的材質即胛骨、腹甲和背甲，對殷墟村南、村北兩系各組類的王卜辭以及各組類非王卜辭甲骨上的鑽鑿布局與占卜形式做了較爲全面系統的整理研究。建立了殷墟甲骨鑽鑿布局的演進序列，釐析了殷墟甲骨占卜形式的發展軌迹。解讀了一些特色卜辭布局。分析了同一組類内部甲骨材質對於占卜内容與占卜形式的影響。探討了甲骨分期、甲骨組類、甲骨材質、占卜内容、鑽鑿布局等對於占卜形式的影響。

书稿以作者博士论文为基础，定稿前已历多年打磨，逻辑严谨，行文流畅，注释规范，总体质量颇高。本书按照卜用甲骨的材质胛骨、腹甲和背甲对殷墟村南、村北两系各组类的王卜辞以及各组类非王卜辞甲骨上的钻凿布局与占卜形式做了较为全面系统的整理研究。建立了殷墟甲骨钻凿布局的演进序列，厘析了殷墟甲骨占卜形式的发展轨迹。解读了一些特色卜辞布局。分析了同一组类内部甲骨材质对于占卜内容与占卜形式的影响。探讨了甲骨分期、甲骨组类、甲骨材质、占卜内容、钻凿布局等对于占卜形式的影响。

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殷墟有字甲骨鑽鑿佈局與占卜形式探研（全2冊）

￥13,200
趙鵬 著 、上海古籍出版社 、2024年04月
殷墟有字甲骨鑽鑿布局與占卜形式探研（附：目録、黄天樹序、前言、後記）殷墟有字甲骨钻凿布局与占卜形式探研（全２册）赵鹏 本書按照卜用甲骨的材質即胛骨、腹甲和背甲，對殷墟村南、村北兩系各組類的王卜辭以及各組類非王卜辭甲骨上的鑽鑿布局與占卜形式做了較爲全面系統的整理研究。建立了殷墟甲骨鑽鑿布局的演進序列，釐析了殷墟甲骨占卜形式的發展軌迹。解讀了一些特色卜辭布局。分析了同一組類内部甲骨材質對於占卜内容與占卜形式的影響。探討了甲骨分期、甲骨組類、甲骨材質、占卜内容、鑽鑿布局等對於占卜形式的影響。 书稿以作者博士论文为基础，定稿前已历多年打磨，逻辑严谨，行文流畅，注释规范，总体质量颇高。本书按照卜用甲骨的材质胛骨、腹甲和背甲对殷墟村南、村北两系各组类的王卜辞以及各组类非王卜辞甲骨上的钻凿布局与占卜形式做了较为全面系统的整理研究。建立了殷墟甲骨钻凿布局的演进序列，厘析了殷墟甲骨占卜形式的发展轨迹。解读了一些特色卜辞布局。分析了同一组类内部甲骨材质对于占卜内容与占卜形式的影响。探讨了甲骨分期、甲骨组类、甲骨材质、占卜内容、钻凿布局等对于占卜形式的影响。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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《岳麓書院蔵秦簡（伍）》疏証

《岳麓書院蔵秦簡（伍）》疏証
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￥8,800
朱紅林、上海古籍出版社、2024年03月
《嶽麓書院藏秦簡（伍）》疏證
岳麓书院藏秦简（伍）疏证 朱红林著

本书稿是在原整理者所作释文、注释的基础上，充分吸收学界今年来关于《岳麓伍》研究成果，对这批材料所做的考订校正、注解疏证，对于学界研究和利用这批材料提供了更为准确的文本和更加完备的材料。

本书是继《岳麓书院藏秦简（肆）》之后，出版的岳麓秦简中又一批珍贵的法律资料，共收录竹简 337枚，内容主要是秦令，间或有秦律的内容。

《岳麓伍》的疏证将从以下几个方面展开：
1．重新审视简牍文字的隶定与句读。标点的恰当与否，往往第一时间会对于研读者的理解产生潜移默化的影响。不同的标点位置，有时甚至会产生截然相反的认知效果。此事实在是不可小觑。
2．修正或补充原注，新增关键字词注释。作者结合原始的出土文献和传世文献资料以及学术界相关研究成果，对整理小组的注释及简文中未被注释的关键制度进行详注。对于不恰当或值得商榷的注释，将在这次的疏证工作中加以深入辨析，积极提出有参考价值的意见。
3.秦令白话译文。对本卷岳麓秦简简文进行白话文翻译，这样可以使更多的人，包括专业人士和非专业人士，更容易了解岳麓秦简的基本内容，使更多有兴趣的人加入到岳麓秦简的研究队伍中。

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《岳麓書院蔵秦簡（伍）》疏証

￥8,800
朱紅林 、上海古籍出版社 、2024年03月
《嶽麓書院藏秦簡（伍）》疏證 岳麓书院藏秦简（伍）疏证 朱红林著 本书稿是在原整理者所作释文、注释的基础上，充分吸收学界今年来关于《岳麓伍》研究成果，对这批材料所做的考订校正、注解疏证，对于学界研究和利用这批材料提供了更为准确的文本和更加完备的材料。 本书是继《岳麓书院藏秦简（肆）》之后，出版的岳麓秦简中又一批珍贵的法律资料，共收录竹简 337枚，内容主要是秦令，间或有秦律的内容。 《岳麓伍》的疏证将从以下几个方面展开： 1．重新审视简牍文字的隶定与句读。标点的恰当与否，往往第一时间会对于研读者的理解产生潜移默化的影响。不同的标点位置，有时甚至会产生截然相反的认知效果。此事实在是不可小觑。 2．修正或补充原注，新增关键字词注释。作者结合原始的出土文献和传世文献资料以及学术界相关研究成果，对整理小组的注释及简文中未被注释的关键制度进行详注。对于不恰当或值得商榷的注释，将在这次的疏证工作中加以深入辨析，积极提出有参考价值的意见。 3.秦令白话译文。对本卷岳麓秦简简文进行白话文翻译，这样可以使更多的人，包括专业人士和非专业人士，更容易了解岳麓秦简的基本内容，使更多有兴趣的人加入到岳麓秦简的研究队伍中。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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妝史校注：漢籍合璧精華編

妝史校注：漢籍合璧精華編
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￥4,180
〔清〕田霢　撰　聶濟冬　丁蒙恩　校注、上海古籍出版社、2023年11月
粧史校注　妆史校注（汉籍合璧精华编）
[清]田霢 撰，聶濟冬、丁蒙恩 校注

《妝史》二卷，是雍 幹時期山東文人田霢的閑 情偶寄，是有關古代女性 的妝飾、服飾類書。該書 旁徵博引，傅增湘雲：“ 本書自鏡臺為始，以次衣 服、髮髻、奩飾、脂粉、 眉唇，大率以類相從，而 不標門目。其引書自《周 禮》及諸史百家雜說，咸 注原書名，近至宋荔裳、 朱竹垞詩詞皆引之，可雲 浩博無涯矣。”全書分為 上下兩卷，附錄輯存作者 田霢相關史料等。《妝史 》未曾刊刻過，現有兩部 寫本，一是藏於國家圖書 館，一是藏於加拿大不列 顛哥倫比亞大學圖書館。 本次整理以國圖本為底本 ，會校加本，並對人物、 妝飾用品等加以詳細的注 釋。
《妆史》是雍乾时期山东文人田霢的闲情偶寄，是有关古代女性的妆饰、服饰的类书。该书旁征博引，傅增湘云：“本书自镜台为始，以次衣服、发髻、奁饰、脂粉、眉唇，大率以类相从，而不标门目。其引书自《周礼》及诸史百家杂说，咸注原书名，近至宋荔裳、朱竹垞诗词皆引之，可云浩博无涯矣。”全书分为上下两卷，附录辑存作者田霢相关史料等。
《妆史》未曾刊刻过，现有两部写本，一是藏于国家图书馆，一是藏于加拿大不列颠哥伦比亚大学图书馆。本次整理以国图本为底本，会校加本，并对人物、妆饰用品等加以详细的注释。

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妝史校注：漢籍合璧精華編

￥4,180
〔清〕田霢　撰　聶濟冬　丁蒙恩　校注 、上海古籍出版社 、2023年11月
粧史校注　妆史校注（汉籍合璧精华编） [清]田霢 撰，聶濟冬、丁蒙恩 校注 《妝史》二卷，是雍 幹時期山東文人田霢的閑 情偶寄，是有關古代女性 的妝飾、服飾類書。該書 旁徵博引，傅增湘雲：“ 本書自鏡臺為始，以次衣 服、髮髻、奩飾、脂粉、 眉唇，大率以類相從，而 不標門目。其引書自《周 禮》及諸史百家雜說，咸 注原書名，近至宋荔裳、 朱竹垞詩詞皆引之，可雲 浩博無涯矣。”全書分為 上下兩卷，附錄輯存作者 田霢相關史料等。《妝史 》未曾刊刻過，現有兩部 寫本，一是藏於國家圖書 館，一是藏於加拿大不列 顛哥倫比亞大學圖書館。 本次整理以國圖本為底本 ，會校加本，並對人物、 妝飾用品等加以詳細的注 釋。 《妆史》是雍乾时期山东文人田霢的闲情偶寄，是有关古代女性的妆饰、服饰的类书。该书旁征博引，傅增湘云：“本书自镜台为始，以次衣服、发髻、奁饰、脂粉、眉唇，大率以类相从，而不标门目。其引书自《周礼》及诸史百家杂说，咸注原书名，近至宋荔裳、朱竹垞诗词皆引之，可云浩博无涯矣。”全书分为上下两卷，附录辑存作者田霢相关史料等。 《妆史》未曾刊刻过，现有两部写本，一是藏于国家图书馆，一是藏于加拿大不列颠哥伦比亚大学图书馆。本次整理以国图本为底本，会校加本，并对人物、妆饰用品等加以详细的注释。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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性理群書句解後集(東亜『近思録』文献叢書)

性理群書句解後集(東亜『近思録』文献叢書)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
〔宋〕朱熹　〔宋〕呂祖謙　等編　程水龍　整理、上海古籍出版社、2021年12月、精装
性理群書句解後集 東亞《近思録》文獻叢書 精装
性理群书句解后集 : 东亚《近思录》文献丛书
(宋)朱熹,吕祖谦,蔡模 编,(宋)熊刚大 集解,程水龙 整理

『近思録』『近思續録』『近思别録』を集め一編とし、南宋熊剛大が各句に注解を加えた『性理群書句解』の“後集”。本書整理は臺北「中央図書館」蔵『性理群書句解』“後集”元刊本を底本に、『近思録』は南宋葉采『近思録集解』清初邵仁泓刻本と校勘、『近思續録』は嘉興市図書館蔵清康熙28年柯崇樸刻本、日本国立公文書館蔵寛文8年刻本と校勘、『近思别録』は日本蔵寛文8年刻本ほか『張栻全集』、『呂祖謙全集』等と校勘。(繁体字縦組)

《性理群书句解后集》是朱熹、吕祖谦所编“北宋五子”的语录选集，由于其编选精当，准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神，同时切近日用，便于学者践行，故一直是理学入门的经典读物。久已成为理学经典入门书。南宋时，朱熹后学蔡模又编成《近思续录》《近思别录》，二书仿照《近思录》体例，分别选编了朱熹和张栻、吕祖谦的语录。宋元之际，熊刚大将《近思录》《近思续录》《近思别录》收入其所编《性理群书句解后集》中，并加以句解，其注文浅易明白，易于初学，也反映了宋元之际人们对理学的理解，有一定的学术价值。

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性理群書句解後集(東亜『近思録』文献叢書)

￥4,950
〔宋〕朱熹　〔宋〕呂祖謙　等編　程水龍　整理 、上海古籍出版社 、2021年12月 、精装
性理群書句解後集 東亞《近思録》文獻叢書 精装 性理群书句解后集 : 东亚《近思录》文献丛书 (宋)朱熹,吕祖谦,蔡模 编,(宋)熊刚大 集解,程水龙 整理 『近思録』『近思續録』『近思别録』を集め一編とし、南宋熊剛大が各句に注解を加えた『性理群書句解』の“後集”。本書整理は臺北「中央図書館」蔵『性理群書句解』“後集”元刊本を底本に、『近思録』は南宋葉采『近思録集解』清初邵仁泓刻本と校勘、『近思續録』は嘉興市図書館蔵清康熙28年柯崇樸刻本、日本国立公文書館蔵寛文8年刻本と校勘、『近思别録』は日本蔵寛文8年刻本ほか『張栻全集』、『呂祖謙全集』等と校勘。(繁体字縦組) 《性理群书句解后集》是朱熹、吕祖谦所编“北宋五子”的语录选集，由于其编选精当，准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神，同时切近日用，便于学者践行，故一直是理学入门的经典读物。久已成为理学经典入门书。南宋时，朱熹后学蔡模又编成《近思续录》《近思别录》，二书仿照《近思录》体例，分别选编了朱熹和张栻、吕祖谦的语录。宋元之际，熊刚大将《近思录》《近思续录》《近思别录》收入其所编《性理群书句解后集》中，并加以句解，其注文浅易明白，易于初学，也反映了宋元之际人们对理学的理解，有一定的学术价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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顧炎武全集 全22冊

顧炎武全集 全22冊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥77,000
顧炎武　撰　華東師範大學古籍研究所　整理、上海古籍出版社、精装
顧炎武全集　１－２２
顾炎武全集　共22册
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

顾炎武留下了大量著述，后世托名之作也很多。《顾炎武全集》是经专家考订后确定的顾炎武存世全部著作总集，收录了各类著作34种，其中经部9种，史部17种，子部5种，集部3种。
《顾炎武全集》收录的著述经过了专家精审的考订，是可信的文本，对讹传已久的托名之作作了彻底澄清，为学术界研究顾炎武本人及其思想学术奠定了基础。
《全集》中很多著作是首次整理出版，如《天下郡国利病书》、《音学五书》、《五经同异》、《九经误字》、《熹庙谅阴记事》、《圣安纪事》、《昌平山水记》、《营平二州地名记》、《明季实录》、《建康古今记》、《京东考古录》、《山东考古录》、《石经考》、《求古录》、《官田始末考》《历代宅京记》、《金石文字记》、《谲觚十事》、《亭林杂录》、《惧谋录》等，约占全部品种的百分之九十。其中《天下郡国利病书》、《音学五书》等的整理，学界期待已久。而已经出版过整理本的，如《日知录》、《肇域志》、《亭林诗文集》等，此次整理吸取了前人的长处，补充了前人的不足，订正了前人的失误，后出转精。整理者是华东师范大学古籍所的专家，曾整理过《朱子全书》等巨著。整理《顾炎武全集》，整理者定下了最高标准，精择底本，详加校勘，一丝不苟，花费六年时间精心打造下。
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顧炎武全集 全22冊

￥77,000
顧炎武　撰　華東師範大學古籍研究所　整理 、上海古籍出版社 、精装
顧炎武全集　１－２２ 顾炎武全集　共22册 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 顾炎武留下了大量著述，后世托名之作也很多。《顾炎武全集》是经专家考订后确定的顾炎武存世全部著作总集，收录了各类著作34种，其中经部9种，史部17种，子部5种，集部3种。 《顾炎武全集》收录的著述经过了专家精审的考订，是可信的文本，对讹传已久的托名之作作了彻底澄清，为学术界研究顾炎武本人及其思想学术奠定了基础。 《全集》中很多著作是首次整理出版，如《天下郡国利病书》、《音学五书》、《五经同异》、《九经误字》、《熹庙谅阴记事》、《圣安纪事》、《昌平山水记》、《营平二州地名记》、《明季实录》、《建康古今记》、《京东考古录》、《山东考古录》、《石经考》、《求古录》、《官田始末考》《历代宅京记》、《金石文字记》、《谲觚十事》、《亭林杂录》、《惧谋录》等，约占全部品种的百分之九十。其中《天下郡国利病书》、《音学五书》等的整理，学界期待已久。而已经出版过整理本的，如《日知录》、《肇域志》、《亭林诗文集》等，此次整理吸取了前人的长处，补充了前人的不足，订正了前人的失误，后出转精。整理者是华东师范大学古籍所的专家，曾整理过《朱子全书》等巨著。整理《顾炎武全集》，整理者定下了最高标准，精择底本，详加校勘，一丝不苟，花费六年时间精心打造下。
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陳献章全集（全３册）

陳献章全集（全３册）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,900
陳献章撰/黎業明編校、上海古籍出版社、2019年、精装3冊
陈献章诗文有《白沙先生诗文》和《白沙子全集》多个刊本，这次整理，取清康熙四十九年（1710）何九畴编刻《白沙子全集》（香港：白沙文化教育基金会，一九六七年影印本）为底本，之前高简等人在明嘉靖十二年（1533）编刻的《白沙子》较为完善，何九畴的祖先何熊祥于明万历四十年（1516）在高简本基础上增加“补遗”一卷，后出转胜，何九畴在此基础上又远近搜访，重新编次，刊行面世，是诸本中*为完备的刻本。中华书局曾在一九八七年七月出版过《陈献章集》，收入其“理学丛书”中，所采用的底本也是何九畴康熙四十九年刻本。这次整理，随着古籍整理事业的推进，尤其是几种大的丛书的出版，以及同时或稍后许多人物的别集都得以出版，这样为增补和校勘两项工作带来便利。本次整理，增补了文三十余篇（序二篇、记一篇、论五篇、说一篇、题跋二篇、杂著一篇、语录四组、墓志铭一篇、祭文三篇、书信十通、赋一篇），诗三百六十余首，共计三百九十余篇（首），编次上模糊不清的地方加以厘定并说明。材料的进一步丰富与编次的相对清晰，为有些疑难句子的标点，提供了依据。明代，程朱理学仍是正统，陈献章由宗朱转向宗陆，王阳明继之提倡心学，其间的转折脉络需要细细摸索。陈献章又不事著述，他的思想只能在其诗文中慢慢咀嚼体会，充盈的材料和清晰的厘定，也许会为进一步研究提供便利。
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陳献章全集（全３册）

￥9,900
陳献章撰/黎業明編校 、上海古籍出版社 、2019年 、精装3冊
陈献章诗文有《白沙先生诗文》和《白沙子全集》多个刊本，这次整理，取清康熙四十九年（1710）何九畴编刻《白沙子全集》（香港：白沙文化教育基金会，一九六七年影印本）为底本，之前高简等人在明嘉靖十二年（1533）编刻的《白沙子》较为完善，何九畴的祖先何熊祥于明万历四十年（1516）在高简本基础上增加“补遗”一卷，后出转胜，何九畴在此基础上又远近搜访，重新编次，刊行面世，是诸本中*为完备的刻本。中华书局曾在一九八七年七月出版过《陈献章集》，收入其“理学丛书”中，所采用的底本也是何九畴康熙四十九年刻本。这次整理，随着古籍整理事业的推进，尤其是几种大的丛书的出版，以及同时或稍后许多人物的别集都得以出版，这样为增补和校勘两项工作带来便利。本次整理，增补了文三十余篇（序二篇、记一篇、论五篇、说一篇、题跋二篇、杂著一篇、语录四组、墓志铭一篇、祭文三篇、书信十通、赋一篇），诗三百六十余首，共计三百九十余篇（首），编次上模糊不清的地方加以厘定并说明。材料的进一步丰富与编次的相对清晰，为有些疑难句子的标点，提供了依据。明代，程朱理学仍是正统，陈献章由宗朱转向宗陆，王阳明继之提倡心学，其间的转折脉络需要细细摸索。陈献章又不事著述，他的思想只能在其诗文中慢慢咀嚼体会，充盈的材料和清晰的厘定，也许会为进一步研究提供便利。
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春秋公羊傳注疏（上下）十三経注疏叢書

春秋公羊傳注疏（上下）十三経注疏叢書
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥8,800
［漢］何休注 ［唐］徐彥疏 刁小龍整理、上海古籍出版社、2014年11月、1224頁、A5平装本
十三经注疏：春秋公羊传注疏（全2册）十三經注疏（平裝）
[汉]何休 注 [唐]徐彥 疏 刁小龍 整理

『春秋公羊伝』は『春秋』三伝の1つで、『春秋』の微言大義を解釈する今文経学の重要典籍。漢代に何休が義例を制定、唐代に徐彦が疏を作り、唐以前の旧説を保存した。今回、元刻本を底本とする阮元刻本ではなく、直接元刻逓修本を用いて整理点校を行う。(繁体字縦組)

《春秋公羊传》为《春秋》三传之一，专门阐释《春秋》微言大义，为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高，高为齐人（今山东），相传是孔子弟子子夏的学生，专治《春秋》。东汉何休作《春秋公羊解诂》，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。唐代徐彦（一说为北魏人）作疏，保存了唐以前的一些旧说。注疏原各自单行，后人将之合为《春秋公羊传注疏》二十八卷，成为《十三经注疏》的一种。本书长期来并无整理排印本。近年来始有之，但尚有不尽如人意处。有鉴于此，刁小龙先生对其重新做了标点整理。本次整理弃用阮元刻本而直接使用元刻递修宋十行本，参校本达十二种之多。此外还广泛采用了阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》等前人成果，以及北大整理本的校勘成果，为目前最完备之整理排印本。
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春秋公羊傳注疏（上下）十三経注疏叢書

￥8,800
［漢］何休注 ［唐］徐彥疏 刁小龍整理 、上海古籍出版社 、2014年11月 、1224頁 、A5平装本
十三经注疏：春秋公羊传注疏（全2册）十三經注疏（平裝） [汉]何休 注 [唐]徐彥 疏 刁小龍 整理 『春秋公羊伝』は『春秋』三伝の1つで、『春秋』の微言大義を解釈する今文経学の重要典籍。漢代に何休が義例を制定、唐代に徐彦が疏を作り、唐以前の旧説を保存した。今回、元刻本を底本とする阮元刻本ではなく、直接元刻逓修本を用いて整理点校を行う。(繁体字縦組) 《春秋公羊传》为《春秋》三传之一，专门阐释《春秋》微言大义，为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高，高为齐人（今山东），相传是孔子弟子子夏的学生，专治《春秋》。东汉何休作《春秋公羊解诂》，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。唐代徐彦（一说为北魏人）作疏，保存了唐以前的一些旧说。注疏原各自单行，后人将之合为《春秋公羊传注疏》二十八卷，成为《十三经注疏》的一种。本书长期来并无整理排印本。近年来始有之，但尚有不尽如人意处。有鉴于此，刁小龙先生对其重新做了标点整理。本次整理弃用阮元刻本而直接使用元刻递修宋十行本，参校本达十二种之多。此外还广泛采用了阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》等前人成果，以及北大整理本的校勘成果，为目前最完备之整理排印本。
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盱壇直詮校注：漢籍合璧精華編

盱壇直詮校注：漢籍合璧精華編
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,400
〔明〕羅汝芳　撰　〔明〕曹胤儒　編　翟奎鳳　等整理、上海古籍出版社、2023年07月
盱坛直诠校注: 汉籍合璧精华编
明]罗汝芳 撰，[明]曹胤儒 编，翟奎凤 石霞 整理
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

復性書院重刊『儒林典要』本を底本、中央研究院歴史語言研究所本を校本とし、『明道録』『一貫編』『近溪子集』などの羅汝芳の語録文集や、楊起元『証学編』などを参考にして整理。一部引用文、用典、人物に注釈を附す。(繁体字横組)

全书分上下两卷，并有附有后人序跋。该书曾收入《罗汝芳全集》（凤凰出版社），但仅为节选，不能全面反映是书原貌。后亦有《儒藏》版问世。本次整理，以复性书院重刊之《儒林典要》本为底本，以“史语所”本为校本。同时参考《明道录》《一贯编》《近溪子集》等罗汝芳的其他语录文集，以及杨起元《证学编》等，整理较为规范，并对文中部分引文、用典、人物作注释，以便读者阅读理解。
罗汝芳，明代著名思想家，是阳明后学的重要人物，其理学思想属于王学左派的泰州一系。其人一生著述颇丰，据载共九十三种，今存十八种。《盱坛直诠》就是其中之一，为后人所编的语录汇集，是罗汝芳著作中最有影响者，可谓是其思想宗旨的集中代表作。全书分上下两卷，罗汝芳门人曹胤儒汇编，万历三十七年乙酉（1609）程开祜印刻。本次整理以复性书院重刊之《儒林典要》本为底本，以“史语所”本为校本。
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盱壇直詮校注：漢籍合璧精華編

￥4,400
〔明〕羅汝芳　撰　〔明〕曹胤儒　編　翟奎鳳　等整理 、上海古籍出版社 、2023年07月
盱坛直诠校注: 汉籍合璧精华编 明]罗汝芳 撰，[明]曹胤儒 编，翟奎凤 石霞 整理 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 復性書院重刊『儒林典要』本を底本、中央研究院歴史語言研究所本を校本とし、『明道録』『一貫編』『近溪子集』などの羅汝芳の語録文集や、楊起元『証学編』などを参考にして整理。一部引用文、用典、人物に注釈を附す。(繁体字横組) 全书分上下两卷，并有附有后人序跋。该书曾收入《罗汝芳全集》（凤凰出版社），但仅为节选，不能全面反映是书原貌。后亦有《儒藏》版问世。本次整理，以复性书院重刊之《儒林典要》本为底本，以“史语所”本为校本。同时参考《明道录》《一贯编》《近溪子集》等罗汝芳的其他语录文集，以及杨起元《证学编》等，整理较为规范，并对文中部分引文、用典、人物作注释，以便读者阅读理解。 罗汝芳，明代著名思想家，是阳明后学的重要人物，其理学思想属于王学左派的泰州一系。其人一生著述颇丰，据载共九十三种，今存十八种。《盱坛直诠》就是其中之一，为后人所编的语录汇集，是罗汝芳著作中最有影响者，可谓是其思想宗旨的集中代表作。全书分上下两卷，罗汝芳门人曹胤儒汇编，万历三十七年乙酉（1609）程开祜印刻。本次整理以复性书院重刊之《儒林典要》本为底本，以“史语所”本为校本。
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唐宋詞譜校正（修訂本）

唐宋詞譜校正（修訂本）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
謝桃坊　編著、上海古籍出版社、2021年05月、精装
唐宋词谱校正（修订本）歷代文學典籍 谢桃坊 编著

唐宋詞の詞調は八百あまり。そのうち常用されるのは約二百調である。本書は四百九十七調を収録し、詞体の研究や填詞の参考に供する。小令（58字以内）、中調（59字～90字）、長調（91字以上）に分類して、それぞれ字数の順に排列する。詞譜の右側に、平声を〇、仄声を●で表示、各調ごとに体制を明記し、詞譜のあとに詞牌の来源、宮調（音階）および声情と体制の特徴を簡単に説明する。同一詞調に重要な異体のあるものは「又一体」として収録し、同様に標柱・解説する。

本书重新对唐宋词调进行增补、考订和辨析，收入词调400余个，为词学研究和填词提供了一部格律规范的谱系。书后附录《词韵》，便于翻检。

目　　录
序论
凡例
词谱
小令
苍梧证
南歌子
荷叶杯
摘得新
望江南
捣练子
南乡子
十样花
醉吟商小品
蕃女怨
忆王孙
遐方怨
抛球乐
湘灵瑟
如梦令
诉衷情
西溪子
思帝乡
天仙子
风流子
归自谣
定西蕃
长相思
相见欢
风光好
何满子
调笑
望梅花
醉太平
感恩多
长命女
春光好
生查子
杨柳枝
醉公子
昭君怨
上行杯
玉蝴蝶
女冠子
纱窗恨
醉花间
点绦唇
恋情深
浣溪沙
中兴乐
醉垂鞭
清商怨
霜天晓角
归国适
菩萨蛮
闻鹃啼
采桑子
后庭花
减字木兰花
卜算子
酒泉子
谒金门
……
中调
长调
附录
后记

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唐宋詞譜校正（修訂本）

￥6,930
謝桃坊　編著 、上海古籍出版社 、2021年05月 、精装
唐宋词谱校正（修订本）歷代文學典籍 谢桃坊 编著 唐宋詞の詞調は八百あまり。そのうち常用されるのは約二百調である。本書は四百九十七調を収録し、詞体の研究や填詞の参考に供する。小令（58字以内）、中調（59字～90字）、長調（91字以上）に分類して、それぞれ字数の順に排列する。詞譜の右側に、平声を〇、仄声を●で表示、各調ごとに体制を明記し、詞譜のあとに詞牌の来源、宮調（音階）および声情と体制の特徴を簡単に説明する。同一詞調に重要な異体のあるものは「又一体」として収録し、同様に標柱・解説する。 本书重新对唐宋词调进行增补、考订和辨析，收入词调400余个，为词学研究和填词提供了一部格律规范的谱系。书后附录《词韵》，便于翻检。 目　　录 序论 凡例 词谱 小令 苍梧证 南歌子 荷叶杯 摘得新 望江南 捣练子 南乡子 十样花 醉吟商小品 蕃女怨 忆王孙 遐方怨 抛球乐 湘灵瑟 如梦令 诉衷情 西溪子 思帝乡 天仙子 风流子 归自谣 定西蕃 长相思 相见欢 风光好 何满子 调笑 望梅花 醉太平 感恩多 长命女 春光好 生查子 杨柳枝 醉公子 昭君怨 上行杯 玉蝴蝶 女冠子 纱窗恨 醉花间 点绦唇 恋情深 浣溪沙 中兴乐 醉垂鞭 清商怨 霜天晓角 归国适 菩萨蛮 闻鹃啼 采桑子 后庭花 减字木兰花 卜算子 酒泉子 谒金门 …… 中调 长调 附录 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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周易象数学史 全3冊

周易象数学史 全3冊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥16,940
林忠軍 著、上海古籍出版社、2022年12月
周易象數學史 周易象数学史１－３（全三册）林忠军

本書は先秦漢唐巻、宋元巻、明清巻の全三巻構成で、先秦から明清までの象数易学の発展過程を系統的に叙述する。伝世文献のみならず、近年発見された易学関連の出土文献（例：帛書「周易」、秦簡「帰蔵」、精華簡「周易」など）も十分に活用している。また研究の方法論としては、伝統易学の経典解釈を踏襲しつつ、現代西洋哲学の解釈学、記号学なども参照し、象数易学を現代文化の文脈の中に位置づけて考察している。

本书是第一部《周易》象数学通史，分三卷（先秦汉唐卷、宋元卷、明清卷），以时间为线索，系统而深入地阐述了先秦至明清的象数易学的发展历程。
目录
第一册 先秦汉唐卷
第一编 先秦：象数易学的萌芽
第二编 西汉：象数易学的兴起与发展
第三编 东汉：象数易学的鼎盛时代
第四编 三国魏晋隋唐：象数易学之余音
第二册 宋元卷
第一编 北宋：图书之学的兴起与发展
第二编 南宋：图书之学流行及其合法地位之确立
第三编 元代：图书之学发展，并与汉易进一步融合
第三册 明清卷
第一编 明代：象数易学的新发展
第二编 清初的易学辨伪思潮
第三编 汉易象数学的复兴与重建
第四编 晚清：汉易的衰落与象数学的转型

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周易象数学史 全3冊

￥16,940
林忠軍 著 、上海古籍出版社 、2022年12月
周易象數學史 周易象数学史１－３（全三册）林忠军 本書は先秦漢唐巻、宋元巻、明清巻の全三巻構成で、先秦から明清までの象数易学の発展過程を系統的に叙述する。伝世文献のみならず、近年発見された易学関連の出土文献（例：帛書「周易」、秦簡「帰蔵」、精華簡「周易」など）も十分に活用している。また研究の方法論としては、伝統易学の経典解釈を踏襲しつつ、現代西洋哲学の解釈学、記号学なども参照し、象数易学を現代文化の文脈の中に位置づけて考察している。 本书是第一部《周易》象数学通史，分三卷（先秦汉唐卷、宋元卷、明清卷），以时间为线索，系统而深入地阐述了先秦至明清的象数易学的发展历程。 目录 第一册 先秦汉唐卷 第一编 先秦：象数易学的萌芽 第二编 西汉：象数易学的兴起与发展 第三编 东汉：象数易学的鼎盛时代 第四编 三国魏晋隋唐：象数易学之余音 第二册 宋元卷 第一编 北宋：图书之学的兴起与发展 第二编 南宋：图书之学流行及其合法地位之确立 第三编 元代：图书之学发展，并与汉易进一步融合 第三册 明清卷 第一编 明代：象数易学的新发展 第二编 清初的易学辨伪思潮 第三编 汉易象数学的复兴与重建 第四编 晚清：汉易的衰落与象数学的转型 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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経史避名匯考（全2冊） ：山東大学文史哲研究専刊．第6輯

経史避名匯考（全2冊） ：山東大学文史哲研究専刊．第6輯
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥13,200
(清)周廣業著 ; 徐傳武, 胡真校點、上海古籍出版社、2016年03月
經史避名彙考（全二冊） 山東大學文史哲研究專刊
经史避名汇考（上下冊）：山东大学文史哲研究专刊·第六辑

清代の蔵書家周広業（1730－1798）が30余年の歳月を費やして、中国古代の避諱資料を集大成した専門書。避諱の規則や歴代の避諱情況に関する著述と評論を始め、史籍の校勘、版本の判別、史実及び名物制度の考証における避諱の利用などが内容に含まれている。今回、伝世の各種鈔本を基に句読、校勘、注釈を施した整理本である。

四十六卷,清周廣業撰。是書專論經史典籍中之避諱,以綜覽歷代諱事為主旨,詳考歷代避諱令則及實例。所采史料截至明末。征引贍富,體例謹嚴。全書分原名、序例、帝王、宮掖、儲副、藩封、戚畹、官僚、宦寺、親屬、師友、道釋、閨閣、神祠、遠服、雜諱等16門。陳垣稱其「集避諱史料之大成」。
周广业、徐传武校点。四十六卷，四十六卷，清周广业撰。是书专论经史典籍中之避讳，以综览历代讳事为主旨，详考历代避讳令则及实例。所采史料截至明末。征引赡富，体例谨严。全书分原名、序例、帝王、宫掖、储副、藩封、戚畹、官僚、宦寺、亲属、师友、道释、闺阁、神祠、远服、杂讳等16门。陈垣称其“集避讳史料之大成”。

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経史避名匯考（全2冊） ：山東大学文史哲研究専刊．第6輯

￥13,200
(清)周廣業著 ; 徐傳武, 胡真校點 、上海古籍出版社 、2016年03月
經史避名彙考（全二冊） 山東大學文史哲研究專刊 经史避名汇考（上下冊）：山东大学文史哲研究专刊·第六辑 清代の蔵書家周広業（1730－1798）が30余年の歳月を費やして、中国古代の避諱資料を集大成した専門書。避諱の規則や歴代の避諱情況に関する著述と評論を始め、史籍の校勘、版本の判別、史実及び名物制度の考証における避諱の利用などが内容に含まれている。今回、伝世の各種鈔本を基に句読、校勘、注釈を施した整理本である。 四十六卷,清周廣業撰。是書專論經史典籍中之避諱,以綜覽歷代諱事為主旨,詳考歷代避諱令則及實例。所采史料截至明末。征引贍富,體例謹嚴。全書分原名、序例、帝王、宮掖、儲副、藩封、戚畹、官僚、宦寺、親屬、師友、道釋、閨閣、神祠、遠服、雜諱等16門。陳垣稱其「集避諱史料之大成」。 周广业、徐传武校点。四十六卷，四十六卷，清周广业撰。是书专论经史典籍中之避讳，以综览历代讳事为主旨，详考历代避讳令则及实例。所采史料截至明末。征引赡富，体例谨严。全书分原名、序例、帝王、宫掖、储副、藩封、戚畹、官僚、宦寺、亲属、师友、道释、闺阁、神祠、远服、杂讳等16门。陈垣称其“集避讳史料之大成”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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張祜詩集校注（全2冊・平装） 中国古典文学叢書

張祜詩集校注（全2冊・平装） 中国古典文学叢書
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,600
［唐］張祜撰/尹占華校注、上海古籍出版社、2020年05月、702p
中國古典文學叢書
张祜诗集校注(上下平装本) (中国古典文学丛书)
(唐)张祜撰 尹占华校注

宋蜀刻本《張承吉文集》を底本に校注を施す。《張承吉文集》のほか《集外詩》四十八首を収録、巻末附録に張祜に関する文献資料及び校注者が作った《張祜繋年考》(1990年《唐代文學研究第二輯》で発表したものを大幅に修改)(附考:張祜詩集版本考、附論:唐有兩張祜)を付す。今回の出版は、固有名詞に線を付すほか、再校後校記を改め、注釋の誤りを正した。さらに新発見の唐人墓志を利用し一部人物に関する資料を増加する等多くの訂正を加えた全面修訂本(甘粛文化出版社1997年初版、巴蜀書社2007年修訂再版)。

张祜，字承吉，初以乐府及宫词名世，尤擅歌咏开元天宝遗事，其《集灵台二首》之二（虢国夫人承主恩）久羼于杜甫集中。后亦有雄浑放旷之作。尹占华所作《校注》以宋蜀刻本《张承吉文集》为底本，编次一仍其旧。广校众本，择善而从。凡《张承吉文集》之外，收为《集外诗》，兼存疑伪之作，校记考辨审慎。附录有张祜研究资料汇编、张祜系年考。本次修订除添加专名线外，对底本校本及引文进行了多处核实更正。以期呈现一个更完善的张祜诗集整理本。”

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張祜詩集校注（全2冊・平装） 中国古典文学叢書

￥6,600
［唐］張祜撰/尹占華校注 、上海古籍出版社 、2020年05月 、702p
中國古典文學叢書 张祜诗集校注(上下平装本) (中国古典文学丛书) (唐)张祜撰 尹占华校注 宋蜀刻本《張承吉文集》を底本に校注を施す。《張承吉文集》のほか《集外詩》四十八首を収録、巻末附録に張祜に関する文献資料及び校注者が作った《張祜繋年考》(1990年《唐代文學研究第二輯》で発表したものを大幅に修改)(附考:張祜詩集版本考、附論:唐有兩張祜)を付す。今回の出版は、固有名詞に線を付すほか、再校後校記を改め、注釋の誤りを正した。さらに新発見の唐人墓志を利用し一部人物に関する資料を増加する等多くの訂正を加えた全面修訂本(甘粛文化出版社1997年初版、巴蜀書社2007年修訂再版)。 张祜，字承吉，初以乐府及宫词名世，尤擅歌咏开元天宝遗事，其《集灵台二首》之二（虢国夫人承主恩）久羼于杜甫集中。后亦有雄浑放旷之作。尹占华所作《校注》以宋蜀刻本《张承吉文集》为底本，编次一仍其旧。广校众本，择善而从。凡《张承吉文集》之外，收为《集外诗》，兼存疑伪之作，校记考辨审慎。附录有张祜研究资料汇编、张祜系年考。本次修订除添加专名线外，对底本校本及引文进行了多处核实更正。以期呈现一个更完善的张祜诗集整理本。” 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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契丹国志　中国史学基本典籍叢刊

契丹国志　中国史学基本典籍叢刊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,750
賈敬顔　林栄貴　点校、中華書局、2014年01月、平装
契丹國志 中國史學基本典籍叢刊
中国史学基本典籍丛刊：契丹国志
[宋]叶隆礼著 贾敬颜 林荣贵校 中华书局

遼代218年の史事を記載する史書。元代の官修『遼史』より100年ほど早く、『遼史』を編纂する際に重要な参考書となった。今回、北京図書館蔵黄丕烈題跋元刻本を底本とし、『永楽大典』『古今逸史』『説郛』などに収録する節録本や復旦大学所蔵明鈔本などで整理点校。『契丹国志』に関する題跋・評論を捜集して附録。初版は1985年(上海古籍出版社)。(繁体字縦組)

《契丹国志》共二十七卷，宋叶隆礼撰，是记载辽代二百一十八年史事较早而有系统的一部史书，比元代官修《辽史》约早百年，是官修《辽史》的重要参考书之一。本书正文包括帝纪十二卷，后妃、诸王、外戚、大臣列传七卷，另外有辽与石晋、北宋往来文牍，辽与邻国互馈礼物，地理方域，政治制度，宋人使辽行程录，诸蕃杂记，岁时风俗等，内容十分丰富。本书以黄丕烈题跋元刻本为底本，以明抄本、席世臣校刻扫叶山房本、承恩堂本以及永乐大典等所收节录本校勘，并广泛参考《续资治通鉴长编》、《三朝北盟会编》等基本史籍。本书还将历代有关《契丹国志》的题跋、评论尽可能搜集，辑为附录，以便读者参考。

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契丹国志　中国史学基本典籍叢刊

￥2,750
賈敬顔　林栄貴　点校 、中華書局 、2014年01月 、平装
契丹國志 中國史學基本典籍叢刊 中国史学基本典籍丛刊：契丹国志 [宋]叶隆礼著 贾敬颜 林荣贵校 中华书局 遼代218年の史事を記載する史書。元代の官修『遼史』より100年ほど早く、『遼史』を編纂する際に重要な参考書となった。今回、北京図書館蔵黄丕烈題跋元刻本を底本とし、『永楽大典』『古今逸史』『説郛』などに収録する節録本や復旦大学所蔵明鈔本などで整理点校。『契丹国志』に関する題跋・評論を捜集して附録。初版は1985年(上海古籍出版社)。(繁体字縦組) 《契丹国志》共二十七卷，宋叶隆礼撰，是记载辽代二百一十八年史事较早而有系统的一部史书，比元代官修《辽史》约早百年，是官修《辽史》的重要参考书之一。本书正文包括帝纪十二卷，后妃、诸王、外戚、大臣列传七卷，另外有辽与石晋、北宋往来文牍，辽与邻国互馈礼物，地理方域，政治制度，宋人使辽行程录，诸蕃杂记，岁时风俗等，内容十分丰富。本书以黄丕烈题跋元刻本为底本，以明抄本、席世臣校刻扫叶山房本、承恩堂本以及永乐大典等所收节录本校勘，并广泛参考《续资治通鉴长编》、《三朝北盟会编》等基本史籍。本书还将历代有关《契丹国志》的题跋、评论尽可能搜集，辑为附录，以便读者参考。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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毛詩箋（全2冊）十三経漢魏古注叢書

毛詩箋（全2冊）十三経漢魏古注叢書
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥8,800
西漢］毛亨伝　［東漢］鄭玄箋　陳才整理、商務印書館、2023年03月、824ｐ
毛詩箋　上、下 十三經漢魏古注叢書 精装
毛诗笺(全二册)十三经汉魏古注丛书

国家図書館宋巾箱本『毛詩詁訓伝』を底本とし、足利本、五山版、清倣相台本、清武英殿本、阮刻本を参校、阮元『校勘記』の成果を吸収。今回、原書に附す『釈文』を削除して改めて整理。

《诗经》又称《诗》《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。相传孔子删定《诗经》，子夏以“文学”名，长于治《诗》，后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学，其中以齐、鲁、韩、毛四家为著，毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》，一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本，参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。至于经、传文字，通校以段玉裁《毛诗故训传定本》和竹添光鸿《毛诗会笺》。本书校勘，适当吸收了阮元《校勘记》的部分成果。本书标点，适当参考了山东大学出版社出版的《两汉全书》本《毛诗诂训传》、北京大学出版社出版的繁体标点本《毛诗正义》和上海古籍出版社出版的《毛诗注疏》。

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毛詩箋（全2冊）十三経漢魏古注叢書

￥8,800
西漢］毛亨伝　［東漢］鄭玄箋　陳才整理 、商務印書館 、2023年03月 、824ｐ
毛詩箋　上、下 十三經漢魏古注叢書 精装 毛诗笺(全二册)十三经汉魏古注丛书 国家図書館宋巾箱本『毛詩詁訓伝』を底本とし、足利本、五山版、清倣相台本、清武英殿本、阮刻本を参校、阮元『校勘記』の成果を吸収。今回、原書に附す『釈文』を削除して改めて整理。 《诗经》又称《诗》《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。相传孔子删定《诗经》，子夏以“文学”名，长于治《诗》，后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学，其中以齐、鲁、韩、毛四家为著，毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》，一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本，参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。至于经、传文字，通校以段玉裁《毛诗故训传定本》和竹添光鸿《毛诗会笺》。本书校勘，适当吸收了阮元《校勘记》的部分成果。本书标点，适当参考了山东大学出版社出版的《两汉全书》本《毛诗诂训传》、北京大学出版社出版的繁体标点本《毛诗正义》和上海古籍出版社出版的《毛诗注疏》。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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豫出楚簡字形合編　楚系簡帛字形合編系列五種

豫出楚簡字形合編　楚系簡帛字形合編系列五種
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥12,100
宋麗[王旋]　編著　兪紹宏 主編、上海古籍出版社、2023年12月
豫出楚简字形合编（楚系简帛字形合编系列五种）
俞绍宏主编；宋丽璇编著

本書為俞紹宏教授主編《楚系簡帛字形合編系列五種》之一，收錄新蔡葛陵楚墓竹簡與信陽長台關楚墓竹簡兩種出土于河南省的楚簡數據。1994年，葛陵楚簡出土于河南省新蔡葛陵故城楚墓。楚簡竹質墨蹟，以楚文字書寫蔔筮祭禱記錄和遣策賵書，數量達1500餘枚。1956年，長台關楚簡(又稱信陽楚簡)出土於信陽長台關1號楚墓，分為兩組，第一組為竹書，第二組為遣策，共計148枚。二者均大部分殘斷，後經學者綴合整理成文。本書是兩種楚簡的文字編，按照《說文》五百四十部順序排列，字形後均有出處與文例，另附録竹簡全部釋文以便查對，編有筆劃檢字表供讀者使用。

本书收録新蔡葛陵楚墓竹简与信阳长台关楚墓竹简两种出土于河南省的楚简数据。1994年，葛陵楚简出土于河南省新蔡葛陵故城楚墓。楚简竹质墨迹，以楚文字书写卜筮祭祷记录和遣策赗书，数量达1500余枚。1956年，长台关楚简（又称信阳楚简）出土于信阳长台关1号楚墓，分为两组，第一组为竹书，第二组为遣策，共计148枚。二者均大部分残断，后经学者缀合整理成文。本书是两种楚简的文字编，按照《说文》五百四十部顺序排列，字形后均有出处与文例，另附録竹简全部释文以便查对，编有笔画检字表供读者使用。

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宋麗[王旋]　編著　兪紹宏 主編 、上海古籍出版社 、2023年12月
豫出楚简字形合编（楚系简帛字形合编系列五种） 俞绍宏主编；宋丽璇编著 本書為俞紹宏教授主編《楚系簡帛字形合編系列五種》之一，收錄新蔡葛陵楚墓竹簡與信陽長台關楚墓竹簡兩種出土于河南省的楚簡數據。1994年，葛陵楚簡出土于河南省新蔡葛陵故城楚墓。楚簡竹質墨蹟，以楚文字書寫蔔筮祭禱記錄和遣策賵書，數量達1500餘枚。1956年，長台關楚簡(又稱信陽楚簡)出土於信陽長台關1號楚墓，分為兩組，第一組為竹書，第二組為遣策，共計148枚。二者均大部分殘斷，後經學者綴合整理成文。本書是兩種楚簡的文字編，按照《說文》五百四十部順序排列，字形後均有出處與文例，另附録竹簡全部釋文以便查對，編有筆劃檢字表供讀者使用。 本书收録新蔡葛陵楚墓竹简与信阳长台关楚墓竹简两种出土于河南省的楚简数据。1994年，葛陵楚简出土于河南省新蔡葛陵故城楚墓。楚简竹质墨迹，以楚文字书写卜筮祭祷记录和遣策赗书，数量达1500余枚。1956年，长台关楚简（又称信阳楚简）出土于信阳长台关1号楚墓，分为两组，第一组为竹书，第二组为遣策，共计148枚。二者均大部分残断，后经学者缀合整理成文。本书是两种楚简的文字编，按照《说文》五百四十部顺序排列，字形后均有出处与文例，另附録竹简全部释文以便查对，编有笔画检字表供读者使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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経学通論箋注（全2冊）

経学通論箋注（全2冊）
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〔清〕皮錫瑞　撰　楊世文　張行　等箋注、上海古籍出版社、2021年12月
經學通論箋注上、下
经学通论笺注(全二册）
(清)皮锡瑞撰；杨世文,张行,吴龙灿,汪舒旋笺注

清朝晩期の学者・皮錫瑞の晩年の集大成的著作『経学通論』の箋注本。『経学通論』は易、書、詩、三礼、春秋などの経書から重要な問題を取り上げ、議論を整理している。『経学歴史』の姉妹編とされる。
光緒33年思賢書局刻本《經學通論》を底本とし、華夏出版社周春健校注本、中華書局呉仰湘點校本の校勘成果を参考に校勘、人名、書名、經学概念及び典故等に箋注を施す。(繁体字横組)

经学是中国古代社会学术及意识形态中的核心与中枢，两千年来各种著作汗牛充栋，但一直缺乏严整、系统的通论性、总结性著作，直到晚清皮锡瑞著《经学通论》与《经学历史》，才对两千余年经学发展脉络进行了系统性的总结论述。《经学通论》从今文经学的立场出发，对儒家经典的撰著流传、内容要义及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题，作了扼要的阐述，有重要参考价值。但同时也存在缺陷，内容较为驳杂，多用专门术语，不易理解。笺注者以原段落分章笺注其中人名、书名、经学概念及典故等，使原书可以更易理解与普及。
目 録
皮錫瑞的經學成就及特色（代前言）
箋注説明
自 序
易經通論箋注
書經通論箋注
詩經通論箋注
三禮通論箋注
春秋通論箋注
參考文獻

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経学通論箋注（全2冊）

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〔清〕皮錫瑞　撰　楊世文　張行　等箋注 、上海古籍出版社 、2021年12月
經學通論箋注上、下 经学通论笺注(全二册） (清)皮锡瑞撰；杨世文,张行,吴龙灿,汪舒旋笺注 清朝晩期の学者・皮錫瑞の晩年の集大成的著作『経学通論』の箋注本。『経学通論』は易、書、詩、三礼、春秋などの経書から重要な問題を取り上げ、議論を整理している。『経学歴史』の姉妹編とされる。 光緒33年思賢書局刻本《經學通論》を底本とし、華夏出版社周春健校注本、中華書局呉仰湘點校本の校勘成果を参考に校勘、人名、書名、經学概念及び典故等に箋注を施す。(繁体字横組) 经学是中国古代社会学术及意识形态中的核心与中枢，两千年来各种著作汗牛充栋，但一直缺乏严整、系统的通论性、总结性著作，直到晚清皮锡瑞著《经学通论》与《经学历史》，才对两千余年经学发展脉络进行了系统性的总结论述。《经学通论》从今文经学的立场出发，对儒家经典的撰著流传、内容要义及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题，作了扼要的阐述，有重要参考价值。但同时也存在缺陷，内容较为驳杂，多用专门术语，不易理解。笺注者以原段落分章笺注其中人名、书名、经学概念及典故等，使原书可以更易理解与普及。 目 録 皮錫瑞的經學成就及特色（代前言） 箋注説明 自 序 易經通論箋注 書經通論箋注 詩經通論箋注 三禮通論箋注 春秋通論箋注 參考文獻 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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両当軒集（中国古典文学叢書・平装）

両当軒集（中国古典文学叢書・平装）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
（清）黄景仁著　李国章標点、上海古籍出版社、1983年03月、A5平装
兩當軒集 ／中國古典文學叢書
两当轩集(平)(中国古典文学丛书) 统一书号: 10186-377
(清)黄景仁 李国章标点 1983年一版一印

黄仲则（1749--1783），名景仁，字汉镛，自号鹿菲子，江苏武进（常州）人，自称黄庭坚后裔。四岁丧父，家贫力学。十六岁参加常州府童子试获第一名秀才。然“生于盛世运偏消”，时乖命蹇，落拓平生，年仅三十五岁就贫病以终。
黃仲則的詩歌，在風雨飄搖的舊時代，擁有為數眾多的諂者。瞿秋白早年在敘述家庭的窮困生活時曾說想起我與父親的遠別，重逢時節也不知在何年何月，家道又如此.真正人想起我們常州詩人黃仲則的名句來：慘慘柴門凰雪夜。此時有子不如無。巳《穴餓鄉紀程3》當他走上革命道路後，在贈送給友人的一首詩中，再次提到黃仲則：嗣人作不得，身世重悲酸。吾鄉黃仲則，風雪一家寨。乙《羊牧之穴我所知道的瞿秋白》》對黃仲則的深切同情，溫於旨表。
郭沬若說過，鬱達夫不僅很喜歡黃仲則的詩，而且同情他的生活，似乎有意在學他，他的短篇小說穴採石磯鑼便是以黃仲則為主人公的，而其實是在呵夫子自遺』。乙《穴鬱達夫詩詞鈔序》》在解放前的三十年間，有關黃仲則的年諧、評傳、各種選本，陸續出版，數量之多.超過清代其它詩人。解放以後，流行的中國文學史著作，雖對他有所介紹，但他的詩集卻沒有刊印過，致使青年讀者對他的作品瞭解不多。
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￥3,300
（清）黄景仁著　李国章標点 、上海古籍出版社 、1983年03月 、A5平装
兩當軒集 ／中國古典文學叢書 两当轩集(平)(中国古典文学丛书) 统一书号: 10186-377 (清)黄景仁 李国章标点 1983年一版一印 黄仲则（1749--1783），名景仁，字汉镛，自号鹿菲子，江苏武进（常州）人，自称黄庭坚后裔。四岁丧父，家贫力学。十六岁参加常州府童子试获第一名秀才。然“生于盛世运偏消”，时乖命蹇，落拓平生，年仅三十五岁就贫病以终。 黃仲則的詩歌，在風雨飄搖的舊時代，擁有為數眾多的諂者。瞿秋白早年在敘述家庭的窮困生活時曾說想起我與父親的遠別，重逢時節也不知在何年何月，家道又如此.真正人想起我們常州詩人黃仲則的名句來：慘慘柴門凰雪夜。此時有子不如無。巳《穴餓鄉紀程3》當他走上革命道路後，在贈送給友人的一首詩中，再次提到黃仲則：嗣人作不得，身世重悲酸。吾鄉黃仲則，風雪一家寨。乙《羊牧之穴我所知道的瞿秋白》》對黃仲則的深切同情，溫於旨表。 郭沬若說過，鬱達夫不僅很喜歡黃仲則的詩，而且同情他的生活，似乎有意在學他，他的短篇小說穴採石磯鑼便是以黃仲則為主人公的，而其實是在呵夫子自遺』。乙《穴鬱達夫詩詞鈔序》》在解放前的三十年間，有關黃仲則的年諧、評傳、各種選本，陸續出版，數量之多.超過清代其它詩人。解放以後，流行的中國文學史著作，雖對他有所介紹，但他的詩集卻沒有刊印過，致使青年讀者對他的作品瞭解不多。
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少室山房筆叢-歴代筆記叢刊

少室山房筆叢-歴代筆記叢刊
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,600
〔明〕胡應麟、上海書店(上海世紀)、2022年09月
少室山房筆叢（歷代筆記叢刊）上海书店出版社

「少室山房筆叢」は明代後期の文人・胡應麟の学術筆記。経史子集の歴代文献について、内容や性質、評論、胡應麟による考証などを詳しく記している。従来の文人たちが扱わなかった小説戯曲類について多く記している点が特徴である。このたび、1959年中華書局上海編輯所（上海古籍出版社の前身）刊の断句本を基礎として新式標点を施して再編し、「歴代筆記叢刊」の一冊として新たに刊行する。

《少室山房笔丛(历代笔记丛刊)》是明代著名学者胡应麟撰写的一部内容十分广博的学术笔记。共分十二部分，几乎涵盖了前代的各种典籍，甚至为传统士大夫所不齿的小说、戏曲也在研治之列。与一般文人的读书笔记不同，其是用考证和辨伪的方式来写的，作者善于思考、敢疑古圣的治学精神在书中得到了充分的展现。书中对许多学界久论不息的文史公案和前代奠基作了详尽的考证梳理和辨伪。本书是我社以中华书局上海编辑所1959年出版的断句本为基础，改用新式标点编辑而成的。

目录
甲部
卷一 經籍會通一
卷二 經籍會通二
卷三 經籍會通三
卷四 經籍會通四
續甲部
卷五 丹鉛新錄一
卷六 丹鉛新錄二
卷七 丹鉛新錄三
卷八 丹鉛新錄四
卷九 丹鉛新錄五
卷一○ 丹鉛新錄六
卷一一 丹鉛新錄七
卷一二 丹鉛新錄八
乙部
卷一三 史書佔畢一
卷一四 史書佔畢二
卷一五 史書佔畢三
卷一六 史書佔畢四
卷一七 史書佔畢五
卷一八 史書佔畢六
續乙部
卷一九 藝林學山一
卷二○ 藝林學山二
卷二一 藝林學山三
卷二二 藝林學山四
卷二三 藝林學山五
卷二四 藝林學山六
卷二五 藝林學山七
卷二六 藝林學山八
丙部
卷二七 九流緒論上
卷二八 九流緒論中
卷二九 九流緒論下
丁部
卷三○ 四部正譌上
卷三一 四部正譌中
卷三二 四部正譌下
戌部
卷三三 三墳補逸上
卷三四 三墳補逸下
己部
卷三五 二酉綴遣上
卷三六 二酉綴遣中
卷三七 二酉綴遣下
庚部
卷三八 華陽博議上
卷三九 華陽博議下
辛部
卷四○ 莊嶽委譚上
卷四一 莊嶽委譚下
壬部
卷四二 玉壺遐覽一
卷四三 玉壺遐覽二
卷四四 玉壺遐覽三
卷四五 玉壺遐覽四
癸部
卷四六～ 卷四八雙樹幻鈔上中下
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少室山房筆叢-歴代筆記叢刊

￥6,600
〔明〕胡應麟 、上海書店(上海世紀) 、2022年09月
少室山房筆叢（歷代筆記叢刊）上海书店出版社 「少室山房筆叢」は明代後期の文人・胡應麟の学術筆記。経史子集の歴代文献について、内容や性質、評論、胡應麟による考証などを詳しく記している。従来の文人たちが扱わなかった小説戯曲類について多く記している点が特徴である。このたび、1959年中華書局上海編輯所（上海古籍出版社の前身）刊の断句本を基礎として新式標点を施して再編し、「歴代筆記叢刊」の一冊として新たに刊行する。 《少室山房笔丛(历代笔记丛刊)》是明代著名学者胡应麟撰写的一部内容十分广博的学术笔记。共分十二部分，几乎涵盖了前代的各种典籍，甚至为传统士大夫所不齿的小说、戏曲也在研治之列。与一般文人的读书笔记不同，其是用考证和辨伪的方式来写的，作者善于思考、敢疑古圣的治学精神在书中得到了充分的展现。书中对许多学界久论不息的文史公案和前代奠基作了详尽的考证梳理和辨伪。本书是我社以中华书局上海编辑所1959年出版的断句本为基础，改用新式标点编辑而成的。 目录 甲部 卷一 經籍會通一 卷二 經籍會通二 卷三 經籍會通三 卷四 經籍會通四 續甲部 卷五 丹鉛新錄一 卷六 丹鉛新錄二 卷七 丹鉛新錄三 卷八 丹鉛新錄四 卷九 丹鉛新錄五 卷一○ 丹鉛新錄六 卷一一 丹鉛新錄七 卷一二 丹鉛新錄八 乙部 卷一三 史書佔畢一 卷一四 史書佔畢二 卷一五 史書佔畢三 卷一六 史書佔畢四 卷一七 史書佔畢五 卷一八 史書佔畢六 續乙部 卷一九 藝林學山一 卷二○ 藝林學山二 卷二一 藝林學山三 卷二二 藝林學山四 卷二三 藝林學山五 卷二四 藝林學山六 卷二五 藝林學山七 卷二六 藝林學山八 丙部 卷二七 九流緒論上 卷二八 九流緒論中 卷二九 九流緒論下 丁部 卷三○ 四部正譌上 卷三一 四部正譌中 卷三二 四部正譌下 戌部 卷三三 三墳補逸上 卷三四 三墳補逸下 己部 卷三五 二酉綴遣上 卷三六 二酉綴遣中 卷三七 二酉綴遣下 庚部 卷三八 華陽博議上 卷三九 華陽博議下 辛部 卷四○ 莊嶽委譚上 卷四一 莊嶽委譚下 壬部 卷四二 玉壺遐覽一 卷四三 玉壺遐覽二 卷四四 玉壺遐覽三 卷四五 玉壺遐覽四 癸部 卷四六～ 卷四八雙樹幻鈔上中下
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聖武親征録 成吉思汗戦紀

聖武親征録 成吉思汗戦紀
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
上海古籍出版社、2022年08月
Histoire des campagnes de Gengis khan
聖武親征録 成吉思汗戰紀 圣武亲征录 成吉思汗战纪
(法)伯希和, 韩百诗注 ; 尹磊译 ; 魏曙光校

『聖武親征録』は、チンギス・カンの事績を記録した撰者不明の漢文史料。『元朝秘史』や『元史』を補完する内容を含み、元史研究における重要資料とされている。これまでに複数の版本や注解本が著されたが、なかでもフランス人漢学者ポール・ペリオ(1878-1945)によるフランス語訳注は特に評価が高い。

原書(中国語)のフランス語訳「Histoire des campagnes de Gengis khan」を中国語に重訳したもの、標題紙裏タイトル: 圣武亲征录 : 成吉思汗战纪、法文本参考文献: p437-442

本书是一部由不知名撰人所作的蒙古史著作，全书共一卷，对成吉思汗早年事迹及统一蒙古各部，向西发动军事征讨、南下攻金和窝阔台汗灭金等均有记载，虽较《蒙古秘史》简略，但有些记事可补《元朝秘史》《元史》之阙，因而具有较高的史料价值。历来此书有多种版本，但影响最大的应是是伯希和译注本，是蒙元史研究领域的一部经典之作，在伯希和本人的著作中，堪与《马可波罗注》比肩；其学术重要性，不下于巴托尔德《蒙古入侵时期的突厥斯坦》。因其为法文译注，国内利用不便，尹磊、魏曙光两位将之翻译为中文。

目录
中译本说明
法文本前言
古今版本对照表
导论
缩略语表
圣武亲征录——成吉思汗战记
法文本参考文献
后记

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聖武親征録 成吉思汗戦紀

￥5,500
、上海古籍出版社 、2022年08月
Histoire des campagnes de Gengis khan 聖武親征録 成吉思汗戰紀 圣武亲征录 成吉思汗战纪 (法)伯希和, 韩百诗注 ; 尹磊译 ; 魏曙光校 『聖武親征録』は、チンギス・カンの事績を記録した撰者不明の漢文史料。『元朝秘史』や『元史』を補完する内容を含み、元史研究における重要資料とされている。これまでに複数の版本や注解本が著されたが、なかでもフランス人漢学者ポール・ペリオ(1878-1945)によるフランス語訳注は特に評価が高い。 原書(中国語)のフランス語訳「Histoire des campagnes de Gengis khan」を中国語に重訳したもの、標題紙裏タイトル: 圣武亲征录 : 成吉思汗战纪、法文本参考文献: p437-442 本书是一部由不知名撰人所作的蒙古史著作，全书共一卷，对成吉思汗早年事迹及统一蒙古各部，向西发动军事征讨、南下攻金和窝阔台汗灭金等均有记载，虽较《蒙古秘史》简略，但有些记事可补《元朝秘史》《元史》之阙，因而具有较高的史料价值。历来此书有多种版本，但影响最大的应是是伯希和译注本，是蒙元史研究领域的一部经典之作，在伯希和本人的著作中，堪与《马可波罗注》比肩；其学术重要性，不下于巴托尔德《蒙古入侵时期的突厥斯坦》。因其为法文译注，国内利用不便，尹磊、魏曙光两位将之翻译为中文。 目录 中译本说明 法文本前言 古今版本对照表 导论 缩略语表 圣武亲征录——成吉思汗战记 法文本参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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德川日本《論語》詮釋史論

德川日本《論語》詮釋史論
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
黃俊傑、上海古籍出版社、2008年11月
德川日本《论语》诠释史论 中日文化研究文库

近代日本の学者が《論語》に加えた解釈の変遷及び徳川《論語》学の発展といった二つの軸で議論を展開し、日本の儒学者が、《論語》などの典籍に加えた再解釈により、程朱学派の形而上的な理学の根幹を揺るがし、「実学」を特徴とした日本儒学を創立したと主張。

作者在书中主要探讨了两个问题：《论语》东传日本之后，在日本儒者手上经历何种诠释的变化？德川《论语》学的变化呈现何种经典诠释学的涵义？全书环绕着这两个问题展开讨论。日本儒者通过对《论语》等中国经典的重新解释， 一方面摧毁从12世纪以降程朱学派所建立的“理”的形上学世界，另一方面也建构了以强烈的社会政治取向而落实于人伦日用之上的实学为特色的日本儒学。

目录
自序
導論
第一章：從中日儒家思想史脈絡論「經典性」的涵義
第二章：從中日儒家思想史視野論經典詮釋的「脈絡性轉換」問題
第三章：日本儒學中的《論語》：與《孟子》對比
第四章：作為護教學的經典詮釋學：伊藤仁齋
第五章：作為政治論述的經典詮釋學：荻生徂徠
《個論》
第六章：日本儒者對《論語》「學而時習之」的解釋
第七章：日本儒者對《論語》「吾道一以貫之」的詮釋
第八章：日本儒者對《論語》「五十而知天命」的詮釋
《結論》
第九章：日本儒家經典詮釋傳統的特質：「實學」的日本脈絡
《附論》
第十章：澁澤榮一解釋《論語》的兩個切入點
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德川日本《論語》詮釋史論

￥3,300
黃俊傑 、上海古籍出版社 、2008年11月
德川日本《论语》诠释史论 中日文化研究文库 近代日本の学者が《論語》に加えた解釈の変遷及び徳川《論語》学の発展といった二つの軸で議論を展開し、日本の儒学者が、《論語》などの典籍に加えた再解釈により、程朱学派の形而上的な理学の根幹を揺るがし、「実学」を特徴とした日本儒学を創立したと主張。 作者在书中主要探讨了两个问题：《论语》东传日本之后，在日本儒者手上经历何种诠释的变化？德川《论语》学的变化呈现何种经典诠释学的涵义？全书环绕着这两个问题展开讨论。日本儒者通过对《论语》等中国经典的重新解释， 一方面摧毁从12世纪以降程朱学派所建立的“理”的形上学世界，另一方面也建构了以强烈的社会政治取向而落实于人伦日用之上的实学为特色的日本儒学。 目录 自序 導論 第一章：從中日儒家思想史脈絡論「經典性」的涵義 第二章：從中日儒家思想史視野論經典詮釋的「脈絡性轉換」問題 第三章：日本儒學中的《論語》：與《孟子》對比 第四章：作為護教學的經典詮釋學：伊藤仁齋 第五章：作為政治論述的經典詮釋學：荻生徂徠 《個論》 第六章：日本儒者對《論語》「學而時習之」的解釋 第七章：日本儒者對《論語》「吾道一以貫之」的詮釋 第八章：日本儒者對《論語》「五十而知天命」的詮釋 《結論》 第九章：日本儒家經典詮釋傳統的特質：「實學」的日本脈絡 《附論》 第十章：澁澤榮一解釋《論語》的兩個切入點
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孔子家語正印：漢籍合璧精華編

孔子家語正印：漢籍合璧精華編
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
〔明〕顧錫疇　注　〔明〕孔貞運　評　楊潔　整理、上海古籍出版社、2023年09月
孔子家语正印：汉籍合璧精华编
[明]顾锡畴注，[明]孔贞运评 ，杨洁整理

明代に登場した『孔子家語』の重要注評本。注釈や評語は明代の孔子研究の状況を反映し、孔子の思想に対する当時の人の認識の程度と解釈の特徴を表現する。本書は正文を整理し、文中の一部引用文、用典、人物に注釈を付す。巻末附録に「孔子家語序」「孔子家語後序」を付す。本書に使用した底本は日本内閣文庫藏明天啓三年(1623)怡慶堂余完初刻本で、2017年《子海珍本編》により影印出版したもの。この版本は《中國古籍善本書目》に見えず極めて貴重である。(繁体字横組)

本书是一部明代产生的《孔子家语》的重要注评本，日本内阁文库藏明天启三年（1623）怡庆堂余完初刻本。《孔子家语正印》由明代翰林院编修文震孟作序，礼部尚书顾锡畴注释，孔子第六十三代孙、翰林院编修孔贞运评论。《孔子家语正印》对于孔子思想有极高的认识价值，在孔子研究史上具有重要的学术地位。其丰富的注释、评语反映了明代孔子研究状况，表现了时人对孔子思想的认识程度和阐释特点。尤其是孔子第63代孙孔贞运的评语，是对孔子思想的进一步深刻阐发，具有极高的文献价值和学术价值，在孔子研究史上具有重要的开拓意义。本书正文整理较为认真，并对文中部分引文、用典、人物作注释，以便读者阅读理解。

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孔子家語正印：漢籍合璧精華編

￥3,300
〔明〕顧錫疇　注　〔明〕孔貞運　評　楊潔　整理 、上海古籍出版社 、2023年09月
孔子家语正印：汉籍合璧精华编 [明]顾锡畴注，[明]孔贞运评 ，杨洁整理 明代に登場した『孔子家語』の重要注評本。注釈や評語は明代の孔子研究の状況を反映し、孔子の思想に対する当時の人の認識の程度と解釈の特徴を表現する。本書は正文を整理し、文中の一部引用文、用典、人物に注釈を付す。巻末附録に「孔子家語序」「孔子家語後序」を付す。本書に使用した底本は日本内閣文庫藏明天啓三年(1623)怡慶堂余完初刻本で、2017年《子海珍本編》により影印出版したもの。この版本は《中國古籍善本書目》に見えず極めて貴重である。(繁体字横組) 本书是一部明代产生的《孔子家语》的重要注评本，日本内阁文库藏明天启三年（1623）怡庆堂余完初刻本。《孔子家语正印》由明代翰林院编修文震孟作序，礼部尚书顾锡畴注释，孔子第六十三代孙、翰林院编修孔贞运评论。《孔子家语正印》对于孔子思想有极高的认识价值，在孔子研究史上具有重要的学术地位。其丰富的注释、评语反映了明代孔子研究状况，表现了时人对孔子思想的认识程度和阐释特点。尤其是孔子第63代孙孔贞运的评语，是对孔子思想的进一步深刻阐发，具有极高的文献价值和学术价值，在孔子研究史上具有重要的开拓意义。本书正文整理较为认真，并对文中部分引文、用典、人物作注释，以便读者阅读理解。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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爾雅注疏　十三経注疏

爾雅注疏　十三経注疏
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,600
（晋）郭璞注；（宋）[刑-リβ][日/丙]疏、上海古籍出版社、2020年04月
爾雅注疏: 十三經注疏（平裝）
尓雅注疏(十三经注疏)繁体竖排版
（晋）郭璞 注，（宋）邢昺疏，王世伟 整理

《爾雅》は、戦国から西漢時代にかけて編纂されたものと見なされる中国初の詞典。そもそも難解なところがある上、伝播の過程で生じた誤りや不備も多いため、歴代には、数多くの《爾雅》注疏本が刊行された。その中、晋代郭璞の《爾雅注》、唐代陸徳明の《爾雅音義》、宋代邢昺の《爾雅疏》は、最も代表的なものとして《十三経注疏》に収録されている。《爾雅注疏》は、前人の研究成果を踏まえ、宋刊単注本・単疏本・宋刊《爾雅音義》を底本とし、そのほかの版本を参照し、編纂した《爾雅》校正・注釈・標点本。縦組繁体字。

尔雅是中国历史上第一部词典，具有同义词典和百科词典的性质。从汉书艺文志到四库全书总目，尔雅一直被列在经部，或依于孝经，或附于论语，或列于小学训诂之属，被作为古代教育的文献和学习的工具。郭璞尔雅序对尔雅解古今之义、五经训诂的性质作了明确的阐述：「天尔雅者，所以通训诂之指归，叙诗人之兴咏，总绝代之离词，辩同实而殊号者也。诚九流之津涉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摘翰者之华苑也。若乃可以博物不惑、多识鸟兽草木之名者，莫近于尔雅。」关于尔雅的作者与成书年代，历来众说纷纭，或谓孔子门人所作，或谓周公所作，或谓秦汉学者纂集。

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爾雅注疏　十三経注疏

￥6,600
（晋）郭璞注；（宋）[刑-リβ][日/丙]疏 、上海古籍出版社 、2020年04月
爾雅注疏: 十三經注疏（平裝） 尓雅注疏(十三经注疏)繁体竖排版 （晋）郭璞 注，（宋）邢昺疏，王世伟 整理 《爾雅》は、戦国から西漢時代にかけて編纂されたものと見なされる中国初の詞典。そもそも難解なところがある上、伝播の過程で生じた誤りや不備も多いため、歴代には、数多くの《爾雅》注疏本が刊行された。その中、晋代郭璞の《爾雅注》、唐代陸徳明の《爾雅音義》、宋代邢昺の《爾雅疏》は、最も代表的なものとして《十三経注疏》に収録されている。《爾雅注疏》は、前人の研究成果を踏まえ、宋刊単注本・単疏本・宋刊《爾雅音義》を底本とし、そのほかの版本を参照し、編纂した《爾雅》校正・注釈・標点本。縦組繁体字。 尔雅是中国历史上第一部词典，具有同义词典和百科词典的性质。从汉书艺文志到四库全书总目，尔雅一直被列在经部，或依于孝经，或附于论语，或列于小学训诂之属，被作为古代教育的文献和学习的工具。郭璞尔雅序对尔雅解古今之义、五经训诂的性质作了明确的阐述：「天尔雅者，所以通训诂之指归，叙诗人之兴咏，总绝代之离词，辩同实而殊号者也。诚九流之津涉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摘翰者之华苑也。若乃可以博物不惑、多识鸟兽草木之名者，莫近于尔雅。」关于尔雅的作者与成书年代，历来众说纷纭，或谓孔子门人所作，或谓周公所作，或谓秦汉学者纂集。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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北京大学藏敦煌文献　1、２（敦煌吐魯番文献集成）

北京大学藏敦煌文献　1、２（敦煌吐魯番文献集成）
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￥121,000
北京大学図書館等編、上海古籍出版社、1995年11月
題名: 北京大學圖書館藏敦煌文獻
Pei-ching ta hsueh t'u shu kuan ts'ang Tun-huang wen hsien
Dunhuang-Turfan manuscripts collected in Peking University Library.
北京大學藏敦煌文獻
敦煌吐魯番文獻
The corpus of Dunhuang-Turfan manuscripts.
敦煌吐魯番文獻集成 / 魏同賢總策畫
中英文對照 9787532520312 （一、二两巨册盒装）
敦煌吐鲁番文献集成 附英文序言 第1冊, D01-D085
第2冊, D086-D246, 附J1-C64　

《北京大学藏敦煌文献1》收录北大图书馆藏敦煌文献共85号，多为首次面世。所收佛藏涉及阿含、船若、宝积、华严、法华、涅磐、宗教、律部、经疏以及藏外疑似经等。其中不乏隋唐（包括武周）纪年、题记及近世名家题跋。“初唐圣手”所书《涅磐经》长达8米，全卷完整，书法精湛。《贤劫千佛名》长达12米，绘像精美。与《阿弥陀经》边写的道教斋法较为罕见，引人注目。此外，本书还收有少量藏文、于阗文、回鹘文文献。书前有关于藏品来源等情况的介绍和精品彩图，本书为学界所必备。

《北京大学藏敦煌文献2》收录敦煌文献161号，多为首次面世。其中佛藏量多面广，包括唐写足本《四分尼戒本》以及吐蕃译师法成的译经、讲录等。藏外逸书达10余种。道藏类有11种，中有斋仪文与佛经连写。另有僧尼名录、施物疏、戒牒、祭文、礼忏文、户籍、田赋、账单、历书、占卜书及一些有署名纪年的题跋，都是珍贵研究资料；附录40号，包括日本写经、宋人金书及少数民族文献。

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北京大学藏敦煌文献　1、２（敦煌吐魯番文献集成）

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北京大学図書館等編 、上海古籍出版社 、1995年11月
題名: 北京大學圖書館藏敦煌文獻 Pei-ching ta hsueh t'u shu kuan ts'ang Tun-huang wen hsien Dunhuang-Turfan manuscripts collected in Peking University Library. 北京大學藏敦煌文獻 敦煌吐魯番文獻 The corpus of Dunhuang-Turfan manuscripts. 敦煌吐魯番文獻集成 / 魏同賢總策畫 中英文對照 9787532520312 （一、二两巨册盒装） 敦煌吐鲁番文献集成 附英文序言 第1冊, D01-D085 第2冊, D086-D246, 附J1-C64　 《北京大学藏敦煌文献1》收录北大图书馆藏敦煌文献共85号，多为首次面世。所收佛藏涉及阿含、船若、宝积、华严、法华、涅磐、宗教、律部、经疏以及藏外疑似经等。其中不乏隋唐（包括武周）纪年、题记及近世名家题跋。“初唐圣手”所书《涅磐经》长达8米，全卷完整，书法精湛。《贤劫千佛名》长达12米，绘像精美。与《阿弥陀经》边写的道教斋法较为罕见，引人注目。此外，本书还收有少量藏文、于阗文、回鹘文文献。书前有关于藏品来源等情况的介绍和精品彩图，本书为学界所必备。 《北京大学藏敦煌文献2》收录敦煌文献161号，多为首次面世。其中佛藏量多面广，包括唐写足本《四分尼戒本》以及吐蕃译师法成的译经、讲录等。藏外逸书达10余种。道藏类有11种，中有斋仪文与佛经连写。另有僧尼名录、施物疏、戒牒、祭文、礼忏文、户籍、田赋、账单、历书、占卜书及一些有署名纪年的题跋，都是珍贵研究资料；附录40号，包括日本写经、宋人金书及少数民族文献。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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南宋思想史　南宋史研究叢書

南宋思想史　南宋史研究叢書
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￥3,300
何俊/范立舟著、上海古籍出版社、2008年10月、452ｐ、大A5平装、1冊
浙江文化研究工程成果文库总序
以杭州（临安）为例还原一个真实的南宋（代序）
序言
前言
第一章新学与洛学的消长
第一节新学与洛学的升沉消长
第二节程门的薪火相传

第二章洛学的分流
第一节道南学派
第二节湖湘学派

第三章朱子学的形成
第一节文本、道统与行道
第二节在论学中阐释思想

第四章思想向文化转型
第一节庆元党禁后的学派整合
第二节思想的世俗化：杨简、黄榦、陈淳
第三节思想的政治化：真德秀与魏了翁
第四节思想的学术化：王柏、金履祥、黄震、王应麟

第五章南宋禅宗及其他佛教宗派
第一节南宋士风与禅宗
第二节禅门各宗
第三节南宋禅宗的形式与思想特质
第四节华严宗
第五节净土宗
第六节天台宗

第六章南宋内丹道的发展与成熟及符篆道、净明道的出现
第一节两宋帝王之崇道
第二节南宋内丹道的传承及特质
第三节陈抟、张伯端的内丹理论
第四节内丹道南宗与内丹中派
第五节南宋元符篆道的发展与净明道的出现
第六节净明道的流传与思想特质

第七章白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系
第一节白莲教与佛教净土信仰
第二节白莲教与摩尼教之关系
第三节白莲教与宋元下层社会

第八章南宋的文化风尚、社会生活及其思想史意义
第一节民间神鬼信仰
第二节巫术信仰
第三节婚丧礼仪习俗
第四节风水术的风靡
第五节服饰风尚
第六节饮食风尚
第七节饮酒、饮茶风气的盛行
后记
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南宋思想史　南宋史研究叢書

￥3,300
何俊/范立舟著 、上海古籍出版社 、2008年10月 、452ｐ 、大A5平装 、1冊
浙江文化研究工程成果文库总序 以杭州（临安）为例还原一个真实的南宋（代序） 序言 前言 第一章新学与洛学的消长 第一节新学与洛学的升沉消长 第二节程门的薪火相传 第二章洛学的分流 第一节道南学派 第二节湖湘学派 第三章朱子学的形成 第一节文本、道统与行道 第二节在论学中阐释思想 第四章思想向文化转型 第一节庆元党禁后的学派整合 第二节思想的世俗化：杨简、黄榦、陈淳 第三节思想的政治化：真德秀与魏了翁 第四节思想的学术化：王柏、金履祥、黄震、王应麟 第五章南宋禅宗及其他佛教宗派 第一节南宋士风与禅宗 第二节禅门各宗 第三节南宋禅宗的形式与思想特质 第四节华严宗 第五节净土宗 第六节天台宗 第六章南宋内丹道的发展与成熟及符篆道、净明道的出现 第一节两宋帝王之崇道 第二节南宋内丹道的传承及特质 第三节陈抟、张伯端的内丹理论 第四节内丹道南宗与内丹中派 第五节南宋元符篆道的发展与净明道的出现 第六节净明道的流传与思想特质 第七章白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系 第一节白莲教与佛教净土信仰 第二节白莲教与摩尼教之关系 第三节白莲教与宋元下层社会 第八章南宋的文化风尚、社会生活及其思想史意义 第一节民间神鬼信仰 第二节巫术信仰 第三节婚丧礼仪习俗 第四节风水术的风靡 第五节服饰风尚 第六节饮食风尚 第七节饮酒、饮茶风气的盛行 后记
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