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建安文学全书：徐幹集校注 夏传才 林家骊 校注

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

『建安文学全書』叢書は『曹操集校注』『曹植集校注』『曹丕集校注』『孔融陳琳集校注』『王粲集校注』『徐幹集校注』『阮瑀劉楨応玚集校注』『三曹七子之外建安作家詩文集校注』の全8巻。建安文学というと「三曹」「七子」のみが取り上げられ、その他の作家作品が軽視されてきた状況を補填する叢書であり、同時代の重要な作家作品を全面的に収集しており、建安時期の古籍を揃った状態で見ることが出来る。本シリーズは横組・簡体字だが、すべての作者に簡単な紹介文があり、注釈も詳しい。

1．河北教育出版社出版《建安文学全书》共八卷，包括《曹操集校注》《曹植集校注》《曹丕集校注》《孔融陈琳集校注》《王粲集校注》《徐幹集校注》《阮瑀刘桢应玚集校注》《三曹七子之外建安作家诗文集校注》（暂未出），全面搜集了建安时期作家作品并加以校勘和注释，可窥建安文学之全貌。
2．丛书填补了以往研究建安文学只提“三曹”“七子”而忽略其他重要作家作品的空白，以“全”见长，全面收集了建安时期全部重要的作家作品，完整的保存了这个时代的古籍，既可为教学单位作用，也可供一般读者阅读。
3．建安时期是文学自觉的时期，建安文学是充分展示个体生命的文学。《建安文学全书》充分展示了建安时期“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征以及“梗概多气，慷慨悲凉”的文学风貌，可窥中国文学史上承上启下的“建安风骨”的美学风范全貌，具有恒久的史学价值和文学魅力。

目　　录
丽百
诗
答刘桢诗
情诗
室思诗六首
为挽舡士与新娶妻别诗
赋
齐都赋
西征赋
序征赋
从征赋
哀别赋
嘉梦赋序
圆扇赋
车渠碗赋
文
四孤祭议
七喻
中论二十篇
治学
法象第二
修本第三
　……

建安文学全书：王粲集校注 夏传才 主编 张蕾 校注

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建安，是东汉末年汉献帝的年号。文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。为中国诗歌开创了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。

建安时期是文学的自觉时期，建安文学中所反映的人在社会角色义务之外，还有个人的情趣，爱好，公共的社会生活之外还有私人的日常生活。建安文学是充分展示个体生命的文学，它充分展示着伟大的生命精神，具有恒久的魅力和价值。

《建安文学全书》共分8卷，分别是《曹操集校注》、《曹植集校注》、《曹丕集校注》、《孔融陈琳集校注》、《王粲集校注》、《徐幹集校注》、《刘桢应瑒集校注》、《三曹七子之外建安作家诗文集校注》。

每册书，全面搜集作家作品，并加以校勘和注释。内容上，突出其可靠性，遴选有理有据，不妄下结论。

目录
前言
诗
赠蔡子笃诗
赠士孙文始诗
赠文叔良诗
赠杨德祖诗
思亲为潘文则作
杂诗
杂诗四首
七哀诗三首
咏史诗
公宴诗
俞儿舞歌四首
矛俞新福歌
弩俞新福歌
安台新福歌
行辞新福歌
从军诗五首
失题诗五则
赋
登楼赋
……

白話太平廣記 白話太平广記 白话太平广记 全五卷
丁玉琤　王石　于清华等译

本書編纂于宋太平興国二年，采[zhi2]宏富，引用書約400種，自漢、晋至宋初的野史小説，以及釈蔵(仏教経典)、道経的某些篇章均得收録，按内容性質分成92類，55部，包括神仙、女仙、異僧、報応、征応、定数、夢、神、鬼、妖怪、精怪、再生、龍、虎、狐等部，[ling4]有雑伝記9巻。以1959年中華書局版汪紹楹先生校点鉛印本為底本編訳。横排簡体字。

《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年（公元978），所以定名为《太平广记》。全书五百卷，目录十卷，专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。
《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来。
书里最值得重视的是第四八四至四九二卷，九卷杂传记里所收的《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等，都是名篇，最早见于本书。还有收在器玩类的《古镜记》，收在鬼类的《李章武传》，收在龙类的《柳毅传》，收在狐类的《任氏传》，收在昆虫类的《南柯太守传》等，也都是非常有名的作品。
但是《太平广记》的分类标准并不统一，如讲精怪的《东阳夜怪录》、讲龙女的《灵应传》，都收在杂传记类，按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”，还没有用“传奇”这一名称。
《太平广记》的分类，的确便于检查，也很有研究的价值。书中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十卷，再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等，基本上都属于志怪性质的故事，代表了中国文言小说的主流。