中国思想史上〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

（清）劉鳳苞撰　方勇点校、中華書局、2013年01月、872p、A5平装本

南华雪心编　中国思想史资料丛刊　全２册
[清]刘凤苞撰方勇点校　中华书局

《中國思想史資料叢刊：南華雪心編（套裝上下冊）》以總論、段評、夾註、眉批、篇後總評等多種形式，從字、詞、句、段、篇等各個方面對《莊子》進行了賞析。本書是有史以來篇幅最長、內容最豐富、最完整、最有成就的《莊子》散文評點，是莊子散文研究的集大成之作，代表了莊子散文研究的最高成就。這突出地表現在以下方面：它對莊子散文結構的研究系統而成熟；對莊子筆法特徵的分析完整細緻而生動；對莊子散文意境理解得比前人更深刻，闡釋得更富有詩情畫意。因此，《南華雪心編》具有重要的學術價值。

目录
前言
点校说明
吴树梅序
李世熙序
李泰开序
刘凤苞自序
凡例
南华篇目（原目）
南华雪心编内篇卷一
内篇逍遥游第一
内篇齐物论第二
内篇养生主第三
南华雪心编内篇卷二
内篇人间世第四
内篇德充符第五
内篇大宗师第六
内篇应帝王第七
南华雪心编外篇卷三
外篇骈拇第一
外篇马蹄第二
外篇胠箧第三
外篇在宥第四
外篇天地第五
南华雪心编外篇卷四
外篇天道第六
外篇天运第七
外篇刻意第八
外篇缮性第九
外篇秋水第十
外篇至乐第十
南华雪心编外篇卷五
外篇达生第十二
外篇山木第十三
外篇田子方第十四
外篇知北游第十五
南华雪心编杂篇卷六
杂篇庚桑楚第一
杂篇徐无鬼第二
南华雪心编杂篇卷七
杂篇则阳第三
杂篇外物第四
杂篇寓言第五
杂篇列御寇第六
南华雪心编杂篇卷八
杂篇天下第七
杂篇让王第八
杂篇盗跖第九
杂篇说剑第十
杂篇渔父第十
后记

南華雪心編（上下・全二冊）中国思想史資料叢刊

￥5,500

（清）劉鳳苞撰　方勇点校、中華書局、2013年01月、872p 、A5平装本

南华雪心编　中国思想史资料丛刊　全２册 [清]刘凤苞撰方勇点校　中华书局《中國思想史資料叢刊：南華雪心編（套裝上下冊）》以總論、段評、夾註、眉批、篇後總評等多種形式，從字、詞、句、段、篇等各個方面對《莊子》進行了賞析。本書是有史以來篇幅最長、內容最豐富、最完整、最有成就的《莊子》散文評點，是莊子散文研究的集大成之作，代表了莊子散文研究的最高成就。這突出地表現在以下方面：它對莊子散文結構的研究系統而成熟；對莊子筆法特徵的分析完整細緻而生動；對莊子散文意境理解得比前人更深刻，闡釋得更富有詩情畫意。因此，《南華雪心編》具有重要的學術價值。目录前言点校说明吴树梅序李世熙序李泰开序刘凤苞自序凡例南华篇目（原目）南华雪心编内篇卷一内篇逍遥游第一内篇齐物论第二内篇养生主第三南华雪心编内篇卷二内篇人间世第四内篇德充符第五内篇大宗师第六内篇应帝王第七南华雪心编外篇卷三外篇骈拇第一外篇马蹄第二外篇胠箧第三外篇在宥第四外篇天地第五南华雪心编外篇卷四外篇天道第六外篇天运第七外篇刻意第八外篇缮性第九外篇秋水第十外篇至乐第十南华雪心编外篇卷五外篇达生第十二外篇山木第十三外篇田子方第十四外篇知北游第十五南华雪心编杂篇卷六杂篇庚桑楚第一杂篇徐无鬼第二南华雪心编杂篇卷七杂篇则阳第三杂篇外物第四杂篇寓言第五杂篇列御寇第六南华雪心编杂篇卷八杂篇天下第七杂篇让王第八杂篇盗跖第九杂篇说剑第十杂篇渔父第十后记

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哲学資源としての中国思想　吉田公平教授退休記念論集上製

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

吉田公平教授退休記念論集刊行会、研文出版、2013年03月

中国思想史における「聖人」概念の変遷（呉震）、「仁義礼智信」か「仁義礼智」か―現在の朱子学理解を問う（木下鉄矢）、朱熹の鬼神論の構造―生者と死者をつなぐ領域（牛尾弘孝）、宋明心学における「現在」主義の思想（小路口聡）ほか。

吉田公平教授業績目録: p[437]-451

哲学資源としての中国思想　吉田公平教授退休記念論集上製

￥13,200

吉田公平教授退休記念論集刊行会、研文出版、2013年03月

中国思想史における「聖人」概念の変遷（呉震）、「仁義礼智信」か「仁義礼智」か―現在の朱子学理解を問う（木下鉄矢）、朱熹の鬼神論の構造―生者と死者をつなぐ領域（牛尾弘孝）、宋明心学における「現在」主義の思想（小路口聡）ほか。吉田公平教授業績目録: p[437]-451

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中国思想史（修訂本） 1895年以前中國的知識、思想與信仰（精装典藏版）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥27,500

葛兆光、商務印書館、2025年10月、精装

《中国思想史（修订本）（精装典藏版） : 1895年以前中国的知识、思想与信仰》为葛兆光教授学术奠基之作《中国思想史》的全新修订版本，本书则为特装珍藏本。本书以个人的观察角度与理解视野，对中国知识、思想与信仰的历史进行研究与描述。作者改变了过去作为教科书的思想史以人为中心的章节模式，引征丰富的古代文献，也参考现代中外研究成果，清理与叙述从上古以来到十九世纪的中国人的知识、思想与信仰世界及其连续性历史，目的是理解和说明今天中国的思想传统是如何从古代到现代被逐渐建构起来的。
本书是作者时隔二十余年后精心修订而成的全新版本，作者大幅度删减文字、改订结构、修订正文、增加补注、规范注释，使得这一个全新修订本体现了作者自初版二十多年来的治学进展，以及21世纪以来思想史方面的新资料、新发现，是为治思想史者必备的著作。

今回の修訂版は、著者が丹念に手を加えた全く新しいバージョンであり、大幅な文章の削減、構成の改訂、本文の修正、補注の追加、注釈の整理が施されている。著者がこれまでの二十年以上にわたり積み重ねてきた研究の成果と、20世紀以降の思想史研究における新資料・新発見が反映されており、中国の思想史・学術史を研究する者にとって必携の書となっている。

目录
修订说明
导论（上）：思想史的写法
导论（下）：续思想史的写法
第一编：回溯三代：中国思想的起源
引言：遥远的古代
第一节：重构上古思想世界：传统文献、现代理论以及考古发现
第二节：卜辞中所见的殷人观念系统
第三节：周代残存文献与铜器铭文中所见之思想演进
第四节：作为思想史的汉字
第五节：后世思想史的背景：仪式、象征与数字化的世界秩序
第二编：百家蜂起的时代：道术为天下裂
第三编：秦汉时代的思想：从百家到一家
第四编：异域来风：中古时期的思想
第五编：从同一到危机：隋唐时代的思想
第六编：宋元明：汉族中国新思想传统的建立
第七编：明清时代的思想：从“天下”到“万国”
尾声：1895年的中国：思想史上的象征意义
◎主要人名索引
◎徵引书目
◎后记

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国思想史（修訂本） 1895年以前中國的知識、思想與信仰（精装典藏版）

￥27,500

葛兆光、商務印書館、2025年10月、精装

《中国思想史（修订本）（精装典藏版） : 1895年以前中国的知识、思想与信仰》为葛兆光教授学术奠基之作《中国思想史》的全新修订版本，本书则为特装珍藏本。本书以个人的观察角度与理解视野，对中国知识、思想与信仰的历史进行研究与描述。作者改变了过去作为教科书的思想史以人为中心的章节模式，引征丰富的古代文献，也参考现代中外研究成果，清理与叙述从上古以来到十九世纪的中国人的知识、思想与信仰世界及其连续性历史，目的是理解和说明今天中国的思想传统是如何从古代到现代被逐渐建构起来的。本书是作者时隔二十余年后精心修订而成的全新版本，作者大幅度删减文字、改订结构、修订正文、增加补注、规范注释，使得这一个全新修订本体现了作者自初版二十多年来的治学进展，以及21世纪以来思想史方面的新资料、新发现，是为治思想史者必备的著作。今回の修訂版は、著者が丹念に手を加えた全く新しいバージョンであり、大幅な文章の削減、構成の改訂、本文の修正、補注の追加、注釈の整理が施されている。著者がこれまでの二十年以上にわたり積み重ねてきた研究の成果と、20世紀以降の思想史研究における新資料・新発見が反映されており、中国の思想史・学術史を研究する者にとって必携の書となっている。目录修订说明导论（上）：思想史的写法导论（下）：续思想史的写法第一编：回溯三代：中国思想的起源引言：遥远的古代第一节：重构上古思想世界：传统文献、现代理论以及考古发现第二节：卜辞中所见的殷人观念系统第三节：周代残存文献与铜器铭文中所见之思想演进第四节：作为思想史的汉字第五节：后世思想史的背景：仪式、象征与数字化的世界秩序第二编：百家蜂起的时代：道术为天下裂第三编：秦汉时代的思想：从百家到一家第四编：异域来风：中古时期的思想第五编：从同一到危机：隋唐时代的思想第六编：宋元明：汉族中国新思想传统的建立第七编：明清时代的思想：从“天下”到“万国” 尾声：1895年的中国：思想史上的象征意义 ◎主要人名索引 ◎徵引书目 ◎后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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荘子 6巻揃（13-17) ＜中国古典選荘子 (経典) 13-17＞全初版１刷

セレクト文庫
茨城県筑西市甲

￥15,000

福永光司著、朝日新聞社、237p、15cm

初版１刷　送料別　書込ナシ　線引ナシ　カバ

荘子の思想の根幹をなす内篇を中心に、中国思想史の権威である福永光司が、自由な精神と万物斉同の境地を説く比類なき叡智を平易な現代語で解説。生き方の根本を問い直す哲学的名著。

・単品スピード注文は【送料込み】です・同一カート2冊以上で送料分を引きます・水曜日 17時までに確定のご注文は木曜日までに、土曜日 17時までに確定のご注文は、火曜日までに発送します(土日祝は休業) ・防水ビニル封筒簡易梱包でお送りします・追跡番号は未配にのみ参照します・公費ご購入は3000円以上です・領収書はご希望あれば当店形式(押印省略)pdfのURLをお知らせします

荘子 6巻揃（13-17) ＜中国古典選荘子 (経典) 13-17＞全初版１刷

￥15,000

福永光司著、朝日新聞社、237p 、15cm

初版１刷　送料別　書込ナシ　線引ナシ　カバ荘子の思想の根幹をなす内篇を中心に、中国思想史の権威である福永光司が、自由な精神と万物斉同の境地を説く比類なき叡智を平易な現代語で解説。生き方の根本を問い直す哲学的名著。

セレクト文庫

思想としての中国近世

愛書館中川書房　神田神保町店
東京都千代田区神田神保町2丁目3-11

￥3,960 （送料：￥360～）

伊東貴之著、東京大学出版会、2005年、255, 25p、22cm、1冊

【倉庫保管品】　初版　少々鉛筆ライン書き込み有ヤケ汚れ痛み　24012G2610

◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません　◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法)　※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります　◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担)　◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません　◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください

思想としての中国近世

￥3,960 （送料：￥360～）

伊東貴之著、東京大学出版会、2005年、255, 25p 、22cm 、1冊

【倉庫保管品】　初版　少々鉛筆ライン書き込み有ヤケ汚れ痛み　24012G2610

愛書館中川書房　神田神保町店

潜書（附詩文録）　中国思想史資料叢刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

〔清〕唐甄　著、呉沢民　編校、中華書局、2009、296ｐ

潜书（附詩文録）／中國思想史資料叢刊
〔清〕唐甄　著　呉澤民　編校
出版社：中华书局

《潜书》这次再版，增加了一些内容。唐甄的著作，除潜书外，还有春秋述传、毛诗传笺合义和诗文集、日记等，没有见到，可能都巳散佚。西北大学李之勤同志从其它书裹搜集到了一部分唐甄的诗文，并附上唐甄父亲唐阶泰的十一首诗，交给我们。数量虽然不多，却也弥足珍贵。因不适宜单独成书，特录附潜书之后。其中有些错字，作者作了校改。另外，李之勤同志还搜集了一些有关唐甄及其先世的传记资料，和一些介绍与评价唐甄著作的文章，如序跋、提要等。其中一部分是过去研究者不常见到的。他又根据这些资料对唐甄生平事迹作了考证和研究，写成唐甄事迹丛考。这些资料和考证，对读者研究唐甄思想有帮助，现列为《潜书》的附录。谨在这裹向李之勤同志致谢。

唐甄的女婿王闻远刻印潜书时，曾写了一篇西蜀唐亭亭先生行略附在后面。现在作者把它移入了附录的阴于唐甄及其先世的资料项内。

潜書（附詩文録）　中国思想史資料叢刊

￥3,300

〔清〕唐甄　著、呉沢民　編校、中華書局、2009 、296ｐ

潜书（附詩文録）／中國思想史資料叢刊〔清〕唐甄　著　呉澤民　編校出版社：中华书局《潜书》这次再版，增加了一些内容。唐甄的著作，除潜书外，还有春秋述传、毛诗传笺合义和诗文集、日记等，没有见到，可能都巳散佚。西北大学李之勤同志从其它书裹搜集到了一部分唐甄的诗文，并附上唐甄父亲唐阶泰的十一首诗，交给我们。数量虽然不多，却也弥足珍贵。因不适宜单独成书，特录附潜书之后。其中有些错字，作者作了校改。另外，李之勤同志还搜集了一些有关唐甄及其先世的传记资料，和一些介绍与评价唐甄著作的文章，如序跋、提要等。其中一部分是过去研究者不常见到的。他又根据这些资料对唐甄生平事迹作了考证和研究，写成唐甄事迹丛考。这些资料和考证，对读者研究唐甄思想有帮助，现列为《潜书》的附录。谨在这裹向李之勤同志致谢。唐甄的女婿王闻远刻印潜书时，曾写了一篇西蜀唐亭亭先生行略附在后面。现在作者把它移入了附录的阴于唐甄及其先世的资料项内。

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名言で読み解く　中国の思想家

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,200

湯浅　邦弘編著、ミネルヴァ書房、2012、396ｐ、A5判

カバー、帯あり。
本書は、思想家たちが残した数々の「名言」とともに、彼らの生涯と思想を明快に解説。孔子、孟子、老子といった主要人物から、司馬遷や諸葛孔明らも取り上げ、通史的な思想の展開を論じる第Ⅰ部と、管子から毛沢東までの63名の思想家を解説した「中国思想家小辞典」の第Ⅱ部からなる充実の内容。好評の『概説中国思想史』、待望の姉妹編！
目次
はしがき
第Ⅰ部　思想家の生涯と名言　
第１章　孔子——中国思想史の誕生（湯浅邦弘）
第２章　孟子——人の性は善なり（末永高康）
第３章　老子——無為を説く謎の思想家（竹田健二）
第４章　荘子——夢と現実とのはざまで（藤居岳人）
第５章　韓非子——法家思想の大成者（金城未来）
第６章　孫子——戦わずして勝つ（草野友子）
第７章　司馬遷——正史の創始者（寺門日出男）
第８章　王充——「虚妄を疾」んだ実証主義者（井ノ口哲也）
第９章　諸葛孔明——臥龍の思想的背景（渡邉義浩）
第10章　竹林の七賢——濁世に生きた才人たち（清水洋子）
第11章　朱熹——近世士大夫思想の定立者（市来津由彦）
第12章　王陽明——文武不岐の生涯（佐藤錬太郎）
第Ⅱ部　中国思想家小辞典　
管子／晏子／曾子／子思／墨子／呉子／楊朱／列子／慎到／商鞅（湯浅邦弘）
荀子／呂不韋／公孫龍／鄒衍／賈誼／董仲舒／劉向／桓譚／許慎／鄭成玄（福田一也）
王符／何晏／王弼／何休／郭象／葛洪／寇謙之／杜預／皇侃／顔之推／蕭衍／玄奘（矢カイジンシャ羽野隆男）
韓愈／欧陽脩／邵雍／周敦頤／司馬光／張載／王安石／二程[程顥・程頤]／二蘇[蘇軾・蘇轍]／陸九淵／王応麟／許衡／呉澄／李贄／洪応明（井澤耕一）
黄宗羲／顧炎武／李光地／戴震／銭大昕／段玉裁／章学誠／阮元／王念孫／皮錫瑞／康有為／胡適／陳寅恪／毛沢東（横久保義洋）
中国思想史年表
人名・事項索引

名言で読み解く　中国の思想家

￥2,200

湯浅　邦弘編著、ミネルヴァ書房、2012 、396ｐ、A5判

カバー、帯あり。本書は、思想家たちが残した数々の「名言」とともに、彼らの生涯と思想を明快に解説。孔子、孟子、老子といった主要人物から、司馬遷や諸葛孔明らも取り上げ、通史的な思想の展開を論じる第Ⅰ部と、管子から毛沢東までの63名の思想家を解説した「中国思想家小辞典」の第Ⅱ部からなる充実の内容。好評の『概説中国思想史』、待望の姉妹編！目次はしがき第Ⅰ部　思想家の生涯と名言　第１章　孔子——中国思想史の誕生（湯浅邦弘）第２章　孟子——人の性は善なり（末永高康）第３章　老子——無為を説く謎の思想家（竹田健二）第４章　荘子——夢と現実とのはざまで（藤居岳人）第５章　韓非子——法家思想の大成者（金城未来）第６章　孫子——戦わずして勝つ（草野友子）第７章　司馬遷——正史の創始者（寺門日出男）第８章　王充——「虚妄を疾」んだ実証主義者（井ノ口哲也）第９章　諸葛孔明——臥龍の思想的背景（渡邉義浩）第10章　竹林の七賢——濁世に生きた才人たち（清水洋子）第11章　朱熹——近世士大夫思想の定立者（市来津由彦）第12章　王陽明——文武不岐の生涯（佐藤錬太郎）第Ⅱ部　中国思想家小辞典　管子／晏子／曾子／子思／墨子／呉子／楊朱／列子／慎到／商鞅（湯浅邦弘）荀子／呂不韋／公孫龍／鄒衍／賈誼／董仲舒／劉向／桓譚／許慎／鄭成玄（福田一也）王符／何晏／王弼／何休／郭象／葛洪／寇謙之／杜預／皇侃／顔之推／蕭衍／玄奘（矢カイジンシャ羽野隆男）韓愈／欧陽脩／邵雍／周敦頤／司馬光／張載／王安石／二程[程顥・程頤]／二蘇[蘇軾・蘇轍]／陸九淵／王応麟／許衡／呉澄／李贄／洪応明（井澤耕一）黄宗羲／顧炎武／李光地／戴震／銭大昕／段玉裁／章学誠／阮元／王念孫／皮錫瑞／康有為／胡適／陳寅恪／毛沢東（横久保義洋）中国思想史年表人名・事項索引

中国書店

中国思想史

株式会社　wit tech
神奈川県川崎市麻生区早野

￥1,100

東京大学中国哲学研究室編、東京大学出版会、1984/1/1、213p、22cm

書名：中国思想史
著者：東京大学中国哲学研究室編
出版元：東京大学出版会
刊行年：1984/01/01
版表示：
説明：東京大学中国哲学研究室が編纂した『中国思想史』は、1984年に東京大学出版会から刊行された書籍です。本書は中国の思想の歴史的展開についてまとめられており、当時の研究成果をもとに全体像を示そうとしているようです。思想の流れや主要な人物、概念の変遷に関心がある読者にとって、参考になりそうな内容が含まれていると考えられますが、詳細な内容構成については控えめに紹介されています。
状態：線引きあり

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中国思想史

￥1,100

東京大学中国哲学研究室編、東京大学出版会、1984/1/1 、213p 、22cm

書名：中国思想史著者：東京大学中国哲学研究室編出版元：東京大学出版会刊行年：1984/01/01 版表示：説明：東京大学中国哲学研究室が編纂した『中国思想史』は、1984年に東京大学出版会から刊行された書籍です。本書は中国の思想の歴史的展開についてまとめられており、当時の研究成果をもとに全体像を示そうとしているようです。思想の流れや主要な人物、概念の変遷に関心がある読者にとって、参考になりそうな内容が含まれていると考えられますが、詳細な内容構成については控えめに紹介されています。状態：線引きあり

株式会社　wit tech

中国的実在観の研究 : その学問的立場の反省

海月文庫
大阪府大阪市淀川区木川東

￥8,000

木村英一著、弘文堂書房、昭和24年、382p、21cm、1冊

裸本　書籍（背文字スレ消え、背上部スレ疵/三方ヤケ/表紙角凹み）　本文（特に問題なし）

中国的実在観の研究 : その学問的立場の反省

￥8,000

木村英一著、弘文堂書房、昭和24年、382p 、21cm 、1冊

裸本　書籍（背文字スレ消え、背上部スレ疵/三方ヤケ/表紙角凹み）　本文（特に問題なし）

海月文庫

宋初三先生集　上・中・下（中国思想史資料叢刊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

〔宋〕胡瑗　〔宋〕孫復　〔宋〕石介撰　張義生　等点校、中華書局、2024、1625ｐ

宋初三先生集　上、中、下　中國思想史資料叢刊　〔宋〕胡瑗　〔宋〕孫復　等撰　張義生　等點校
“宋初三先生”，特指北宋真宗、仁宗年间的安定先生胡瑗、泰山先生孙复、徂徕先生石介。因三人同为宋初儒学复兴运动中的关键人物，对宋明理学的产生和发展起到了承前启后的作用，故学界常将三人并列。现将三人传世著作加以整理，整体推出。具体来说，胡瑗的著作主要有《周易口义》《洪范口义》《皇祐新乐图记》及散见于他书征引的《中庸义》、春秋学等，孙复的著作主要有《春秋尊王发微》《孙明复先生小集》及散见于他书征引的易学、诗文等，石介的著作主要有《徂徕石先生文集》及散见于他书征引的易学、春秋学、诗文等。
所用版本，《周易口义》以康熙二十六年李振裕白石山房刻本为底本，以《四库》本为校本；《洪范口义》以嘉庆十三年张海鹏《墨海金壶》本为底本，以《四库》本为校本；《皇祐新乐图记》以《丛书集成初编》所收录张海鹏《学津讨原》本为底本，以《四库》本为校本；《春秋尊王发微》以康熙十九年《通德堂经解》本为底本，以《四库》本为校本；《孙明复先生小集》以乾隆四十年杏雨山堂刊本为底本，以徐坊校跋本和《四库》本为校本；《徂徕石先生文集》以光绪十年济南尚志书院刊刻潍县张次陶所藏明人影印宋钞新雕《徂来石先生全集》二十卷为底本，以康熙五十五年丙申四月燕山石氏刻本等为校本。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋初三先生集　上・中・下（中国思想史資料叢刊）

￥13,200

〔宋〕胡瑗　〔宋〕孫復　〔宋〕石介撰　張義生　等点校、中華書局、2024 、1625ｐ

宋初三先生集　上、中、下　中國思想史資料叢刊　〔宋〕胡瑗　〔宋〕孫復　等撰　張義生　等點校 “宋初三先生”，特指北宋真宗、仁宗年间的安定先生胡瑗、泰山先生孙复、徂徕先生石介。因三人同为宋初儒学复兴运动中的关键人物，对宋明理学的产生和发展起到了承前启后的作用，故学界常将三人并列。现将三人传世著作加以整理，整体推出。具体来说，胡瑗的著作主要有《周易口义》《洪范口义》《皇祐新乐图记》及散见于他书征引的《中庸义》、春秋学等，孙复的著作主要有《春秋尊王发微》《孙明复先生小集》及散见于他书征引的易学、诗文等，石介的著作主要有《徂徕石先生文集》及散见于他书征引的易学、春秋学、诗文等。所用版本，《周易口义》以康熙二十六年李振裕白石山房刻本为底本，以《四库》本为校本；《洪范口义》以嘉庆十三年张海鹏《墨海金壶》本为底本，以《四库》本为校本；《皇祐新乐图记》以《丛书集成初编》所收录张海鹏《学津讨原》本为底本，以《四库》本为校本；《春秋尊王发微》以康熙十九年《通德堂经解》本为底本，以《四库》本为校本；《孙明复先生小集》以乾隆四十年杏雨山堂刊本为底本，以徐坊校跋本和《四库》本为校本；《徂徕石先生文集》以光绪十年济南尚志书院刊刻潍县张次陶所藏明人影印宋钞新雕《徂来石先生全集》二十卷为底本，以康熙五十五年丙申四月燕山石氏刻本等为校本。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

老子道徳経解（中国思想史資料叢刊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

憨山德清　著　尚之煜　校釋、中華書局、2024、225p

老子道德經解中國思想史資料叢刊 (明)憨山德清; 尚之煜中华书局
本書是明末高僧德清以佛教禪意注解《道德經》的著名作品，主要內容體現在論道、論心性、論經世、論報應四個部分。就道論來說，釋德清既把道當作是產生宇宙萬物之起點，又把道當作是宇宙萬物之本體，體現出本體論和宇宙論相結合的特色。他以老子之道為理論基礎，融合各家學說，進而引申出心性修養學說以及經世思想。就心性之學來說，他認為作為宇宙本體的真常之道是人人所固有的，道就是日用之中。由此，他實現了道與人的心性之勾通，且認為性乃真常之道。但是，真常之性時常受到物欲之妨礙，由此他進一步闡述了一系列的心性修養原則，試圖複性之真。值得注意的是，他心性學說的論述對象並不是一般民眾，而是君主、統治者。因為，他認為老子之道，就是內聖外王之道，修身是內聖，內聖是外王之基礎，所謂“其真以治身，其緒餘以為天下國家”，而治國乃君主之事。除此之外，他還加入了因果報應學說，試圖增強人們對道的信心。本書在行文過程中，極力發揮德清三教合一的思想，並在此基礎上以佛解老，為人們瞭解《道德經》開啟了一個新的視角，同時對瞭解佛教思想也給予了新的啟發。
本書之整理，以金陵刻經處光緒十二年(1886)刊本為底本。點校之外，還對德清注釋的要點進行必要的注釋，另附《觀老莊影響論》《憨山老人自敘年譜實錄》兩篇文字於書後。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

老子道徳経解（中国思想史資料叢刊）

￥3,300

憨山德清　著　尚之煜　校釋、中華書局、2024 、225p

老子道德經解中國思想史資料叢刊 (明)憨山德清; 尚之煜中华书局本書是明末高僧德清以佛教禪意注解《道德經》的著名作品，主要內容體現在論道、論心性、論經世、論報應四個部分。就道論來說，釋德清既把道當作是產生宇宙萬物之起點，又把道當作是宇宙萬物之本體，體現出本體論和宇宙論相結合的特色。他以老子之道為理論基礎，融合各家學說，進而引申出心性修養學說以及經世思想。就心性之學來說，他認為作為宇宙本體的真常之道是人人所固有的，道就是日用之中。由此，他實現了道與人的心性之勾通，且認為性乃真常之道。但是，真常之性時常受到物欲之妨礙，由此他進一步闡述了一系列的心性修養原則，試圖複性之真。值得注意的是，他心性學說的論述對象並不是一般民眾，而是君主、統治者。因為，他認為老子之道，就是內聖外王之道，修身是內聖，內聖是外王之基礎，所謂“其真以治身，其緒餘以為天下國家”，而治國乃君主之事。除此之外，他還加入了因果報應學說，試圖增強人們對道的信心。本書在行文過程中，極力發揮德清三教合一的思想，並在此基礎上以佛解老，為人們瞭解《道德經》開啟了一個新的視角，同時對瞭解佛教思想也給予了新的啟發。本書之整理，以金陵刻經處光緒十二年(1886)刊本為底本。點校之外，還對德清注釋的要點進行必要的注釋，另附《觀老莊影響論》《憨山老人自敘年譜實錄》兩篇文字於書後。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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【中文書】中国認識論思想史稿上下全2冊揃

アブストラクト古書店
京都府八幡市男山指月

￥1,800

夏甄陶=著、中国人民大学出版社、1992年、2冊

精装
上巻の序文ページに小破れが有ります。

●概要
中国思想史における認識論の展開を整理した学術的研究書。
先秦から近代に至るまでの主要思想家や学派を対象に、認識と実践の関係、知識の成立過程、認識と真理の基準などをめぐる議論を体系的に追跡。

●内容
先秦思想：儒家（孔子・孟子・荀子）、墨家、道家（老子・荘子）などの認識の位置づけ。

仏教・道教の影響：認識と心・空・悟りの関係を中心に、仏教哲学の導入による議論の深化

宋明理学：朱熹や王陽明の心即理論、「知行合一」に見られる認識と実践の結合

近代以降：西洋哲学の流入による新しい認識論の形成と、中国伝統思想との接合

■送料：全国一律600円

●商品の価格や重量に応じ、日本郵便のゆうメール, ゆうパケット, レターパック, ゆうパックのいずれかで発送いたします。 ●送料のご負担をお願いいたします。 ●弊店は適格請求書発行事業者です。インボイス制度対応の書類を発行いたします。 ●原則、先払いをお願いしておりますが、公費購入(後払い)も承っております。 ●海外発送にも対応しております。

【中文書】中国認識論思想史稿上下全2冊揃

￥1,800

夏甄陶=著、中国人民大学出版社、1992年、2冊

精装上巻の序文ページに小破れが有ります。 ●概要中国思想史における認識論の展開を整理した学術的研究書。先秦から近代に至るまでの主要思想家や学派を対象に、認識と実践の関係、知識の成立過程、認識と真理の基準などをめぐる議論を体系的に追跡。 ●内容先秦思想：儒家（孔子・孟子・荀子）、墨家、道家（老子・荘子）などの認識の位置づけ。仏教・道教の影響：認識と心・空・悟りの関係を中心に、仏教哲学の導入による議論の深化宋明理学：朱熹や王陽明の心即理論、「知行合一」に見られる認識と実践の結合近代以降：西洋哲学の流入による新しい認識論の形成と、中国伝統思想との接合 ■送料：全国一律600円

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何炳棣思想制度史論　何炳棣著作集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

何炳棣、中華書局、2017年07月、566p、精装

何炳棣思想制度史论: 何炳棣著作集中华书局

『何炳棣思想制度史論』は、歴史学者である何炳棣（かへいてい）氏が著した、思想と制度の歴史的変遷を論じる書籍です。この本は、思想史を専門としつつも、制度史研究の視点を取り入れることで、史料の幅広い理解を深め、より包括的な歴史研究を目指したものです。

《何炳棣思想制度史论》收入何炳棣先生有关思想制度史方面的论文十五篇。这十五篇论文除了《北魏洛阳城郭规划》和《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响》两篇外，其他十三篇都发表或完成于20世纪90年代以后，反映了何炳棣先生自明清经济制度史向中国思想史的治学志趣的转向。

目录
第一章华夏人本主义文化：渊源、特征及意义
第二章商周奴隶社会说纠谬：兼论“亚细亚生产方式”说
第三章 “天”与“天命”探原：古代史料甄别运用方法示例
第四章 “夏商周断代工程”基本思路质疑：古本《竹书纪年》史料价值的再认识
第五章原礼
第六章 “克己复礼”真诠：当代新儒家杜维明治学方法的初步检讨
第七章中国现存最古的私家著述：《孙子兵法》
第八章中国思想史上一项基本性的翻案：《老子》辩证思维源于《孙子兵法》的论证
第九章司马谈、迁与老子年代
第十章从《庄子·天下》篇首解析先秦思想中的基本关怀
第十一章国史上的“大事因缘”解谜：从重建秦墨史实入手
第十二章儒家宗法模式的宇宙本体论：从张载的《西铭》谈起
第十三章北魏洛阳城郭规划
第十四章从爱的起源和性质初测《红楼梦》在世界文学史上应有的地位
第十五章美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响
后记
何炳棣教授履历及主要著作目录

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何炳棣思想制度史論　何炳棣著作集

￥7,700

何炳棣、中華書局、2017年07月、566p 、精装

何炳棣思想制度史论: 何炳棣著作集中华书局『何炳棣思想制度史論』は、歴史学者である何炳棣（かへいてい）氏が著した、思想と制度の歴史的変遷を論じる書籍です。この本は、思想史を専門としつつも、制度史研究の視点を取り入れることで、史料の幅広い理解を深め、より包括的な歴史研究を目指したものです。《何炳棣思想制度史论》收入何炳棣先生有关思想制度史方面的论文十五篇。这十五篇论文除了《北魏洛阳城郭规划》和《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响》两篇外，其他十三篇都发表或完成于20世纪90年代以后，反映了何炳棣先生自明清经济制度史向中国思想史的治学志趣的转向。目录第一章华夏人本主义文化：渊源、特征及意义第二章商周奴隶社会说纠谬：兼论“亚细亚生产方式”说第三章 “天”与“天命”探原：古代史料甄别运用方法示例第四章 “夏商周断代工程”基本思路质疑：古本《竹书纪年》史料价值的再认识第五章原礼第六章 “克己复礼”真诠：当代新儒家杜维明治学方法的初步检讨第七章中国现存最古的私家著述：《孙子兵法》第八章中国思想史上一项基本性的翻案：《老子》辩证思维源于《孙子兵法》的论证第九章司马谈、迁与老子年代第十章从《庄子·天下》篇首解析先秦思想中的基本关怀第十一章国史上的“大事因缘”解谜：从重建秦墨史实入手第十二章儒家宗法模式的宇宙本体论：从张载的《西铭》谈起第十三章北魏洛阳城郭规划第十四章从爱的起源和性质初测《红楼梦》在世界文学史上应有的地位第十五章美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响后记何炳棣教授履历及主要著作目录海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

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張栻集（全五冊）理学叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,000

張栻、中華書局、2015、1676ｐ、平装

张栻集　 [宋]张栻　中华书局　理學叢書
张栻（南轩，1133-1180）是南宋时期著名理学家，湖湘学派的代表人物与集大成者。他与朱熹、吕祖谦在南宋前期鼎足而三，并称“东南三贤”，“一世学者宗师”。在宋代理学史上，张栻是一个承先启后的人物。他的哲学思想既不同于朱子，也不同于象山、东莱，在继承前人的基础上，建构了独具特色的理学思想体系，为中国哲学的发展作出了贡献，是理学乃至中国思想史中不可或缺的一环。对张栻文献的整理研究，不仅有助于推动张栻研究的全面深入展开，对宋明理学史研究、中国学术思想史研究也极有裨益。
目录
前言
南轩易说
南轩先生论语解
南轩先生孟子说
新刊南轩先生文集
南轩先生集补遗
汉丞相诸葛忠武侯传
南轩易说钩沈
南轩诗说钩沈
太极图说解义钩沈
附录

張栻集（全五冊）理学叢書

￥11,000

張栻、中華書局、2015 、1676ｐ、平装

张栻集　 [宋]张栻　中华书局　理學叢書张栻（南轩，1133-1180）是南宋时期著名理学家，湖湘学派的代表人物与集大成者。他与朱熹、吕祖谦在南宋前期鼎足而三，并称“东南三贤”，“一世学者宗师”。在宋代理学史上，张栻是一个承先启后的人物。他的哲学思想既不同于朱子，也不同于象山、东莱，在继承前人的基础上，建构了独具特色的理学思想体系，为中国哲学的发展作出了贡献，是理学乃至中国思想史中不可或缺的一环。对张栻文献的整理研究，不仅有助于推动张栻研究的全面深入展开，对宋明理学史研究、中国学术思想史研究也极有裨益。目录前言南轩易说南轩先生论语解南轩先生孟子说新刊南轩先生文集南轩先生集补遗汉丞相诸葛忠武侯传南轩易说钩沈南轩诗说钩沈太极图说解义钩沈附录

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中国思想の流れ上 (両漢・六朝)

シルバー書房
埼玉県川口市大字榛松

￥1,400 （送料：￥300～）

橋本高勝編、晃洋書房、1996.5.10　初版第1刷、302p、19cm

初版　帯付　カバー付　三方汚れ　書込みなし　経年並

入金確認後、2営業日以内に発送しております。

中国思想の流れ上 (両漢・六朝)

￥1,400 （送料：￥300～）

橋本高勝編、晃洋書房、1996.5.10　初版第1刷、302p 、19cm

初版　帯付　カバー付　三方汚れ　書込みなし　経年並

シルバー書房

簡帛思想文献研究：个案与方法(岳麓書院国学文庫 )

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

劉笑敢鄭吉雄梁涛、人民東方出版社(東方社)、2019年03月

简帛思想文献研究：个案与方法岳麓书院国学文库

《簡帛思想文獻研究：個案與方法》是刘笑敢、梁涛及郑吉雄三位教授自2009-2012年執行“簡帛文獻與思想史”研究計劃的主要成果之二。計劃主持人邀集海峽兩岸三地、新加坡、日本、北美、英國等研究簡帛文獻、思想史、中國上古文明的前沿學者，利用最新簡帛文獻，重探中國思想史的課題。全書共收錄二十一篇具有特殊創見的學術論文，分為“通論研究方法”、“個案、現象到方法”、“諸子學派學說新探”三個主要部分，從三方面檢討秦漢以前中國思想史的問題。东方出版社

目录:
岳麓书院国学文库总序
《简帛思想文献研究：个案与方法》导言
出土简帛的方法论启示
二重证据法：疑古与释古之间——以近年出土文献研究为例
从“疑古”走向“正古”——试论中国古典学的发展方向
出土文献与思想史研究方法论刍议
叙述与诠释：出土文献研究之反省
研究、思考与中国哲学之路——游于出土文献与中国哲学研究之反思
早期中国文献研究方法之反思
当文章成为实践：阅读郭店老子
竹简背面信息与竹简编联——以清华简整理为例
非常道考
早期《老子》《周易》“文本”的演变及其与“思想”之相互作用
银雀山汉墓竹简《论政论兵之类》考释
从“礼乐”的分合与特性论《性自命出》“道”四术或三术的迷思——兼论相关学者的研究方法
竹帛《五行》关于德性和谐的思想研究
郭店竹简《六德》《五行》关于仁义之际的一组词汇
楚简韵文分类探析
试论子思遗说
对出土简帛古书学派判定的思索
统治天下人民的帝王：墨家“兼”概念在荀子礼治论中的思想功能和意义
从《内礼》《昔者君老》《为吏之道》等简文看儒家的忠孝观
可得而闻——孔门的道论

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簡帛思想文献研究：个案与方法(岳麓書院国学文庫 )

￥5,940

劉笑敢鄭吉雄梁涛、人民東方出版社(東方社) 、2019年03月

简帛思想文献研究：个案与方法岳麓书院国学文库《簡帛思想文獻研究：個案與方法》是刘笑敢、梁涛及郑吉雄三位教授自2009-2012年執行“簡帛文獻與思想史”研究計劃的主要成果之二。計劃主持人邀集海峽兩岸三地、新加坡、日本、北美、英國等研究簡帛文獻、思想史、中國上古文明的前沿學者，利用最新簡帛文獻，重探中國思想史的課題。全書共收錄二十一篇具有特殊創見的學術論文，分為“通論研究方法”、“個案、現象到方法”、“諸子學派學說新探”三個主要部分，從三方面檢討秦漢以前中國思想史的問題。东方出版社目录: 岳麓书院国学文库总序《简帛思想文献研究：个案与方法》导言出土简帛的方法论启示二重证据法：疑古与释古之间——以近年出土文献研究为例从“疑古”走向“正古”——试论中国古典学的发展方向出土文献与思想史研究方法论刍议叙述与诠释：出土文献研究之反省研究、思考与中国哲学之路——游于出土文献与中国哲学研究之反思早期中国文献研究方法之反思当文章成为实践：阅读郭店老子竹简背面信息与竹简编联——以清华简整理为例非常道考早期《老子》《周易》“文本”的演变及其与“思想”之相互作用银雀山汉墓竹简《论政论兵之类》考释从“礼乐”的分合与特性论《性自命出》“道”四术或三术的迷思——兼论相关学者的研究方法竹帛《五行》关于德性和谐的思想研究郭店竹简《六德》《五行》关于仁义之际的一组词汇楚简韵文分类探析试论子思遗说对出土简帛古书学派判定的思索统治天下人民的帝王：墨家“兼”概念在荀子礼治论中的思想功能和意义从《内礼》《昔者君老》《为吏之道》等简文看儒家的忠孝观可得而闻——孔门的道论海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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陸九渊全集

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

〔南宋〕陸九渊　撰　葉航　整理、上海古籍、2023年05月

陆九渊全集
陆九渊（1139-一1193），字子静，号象山，南宋乾道八年（1172）进士。陆九渊直承孟子“先立乎其大者”的思想，以“大疑则大进”的治学精神，创造性地提出了“心即理”说，以及“发明本心”“收拾精神，自作主宰”“六经注我，我注六经”“千虛不博一实”等重要观点。他的思想脉络为三百年后的王阳明所继承发扬，形成宋明理学的一个重要流派，史称陆王心学。
本书以道光三年刻本《陆象山先生全集》为底本，收录了陆九渊的全部诗文、语录，为中国思想史的重要文献。此本不仅内容全备，且附有清代著名学者李绂的批注，为其他版本所无，极具学术价值。本次整理并以成化本、正德本、嘉靖本、万历本、《四库全书》本陸九渊文集作为校本，进行校勘，则善而从。力求准确呈现陆九渊文集的原貌。

陸九渊全集

￥4,950

〔南宋〕陸九渊　撰　葉航　整理、上海古籍、2023年05月

陆九渊全集陆九渊（1139-一1193），字子静，号象山，南宋乾道八年（1172）进士。陆九渊直承孟子“先立乎其大者”的思想，以“大疑则大进”的治学精神，创造性地提出了“心即理”说，以及“发明本心”“收拾精神，自作主宰”“六经注我，我注六经”“千虛不博一实”等重要观点。他的思想脉络为三百年后的王阳明所继承发扬，形成宋明理学的一个重要流派，史称陆王心学。本书以道光三年刻本《陆象山先生全集》为底本，收录了陆九渊的全部诗文、语录，为中国思想史的重要文献。此本不仅内容全备，且附有清代著名学者李绂的批注，为其他版本所无，极具学术价值。本次整理并以成化本、正德本、嘉靖本、万历本、《四库全书》本陸九渊文集作为校本，进行校勘，则善而从。力求准确呈现陆九渊文集的原貌。

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新訳墨子読本（第３版）古籍今注新訳叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,050

李生龍注訳　李振興校閲、三民書局、2024、660p

新譯墨子讀本(三版) 古籍今注新譯／哲學類李生龍-注譯; 李振興-校閱
墨子是戰國時期重要的思想家、邏輯學家和軍事家，他所領導開創的墨家，與儒家在先秦諸子百家中並列「顯學」。墨家主張兼愛非攻，尚同節用，「摩頂放踵」以利天下，堪稱中國思想史上的奇葩。現傳《墨子》一書共五十三篇，內容可分為三類：一屬名辯類，其中提出不少推理方法，對中國邏輯學發展有頗大助益。二屬軍事類，是墨子「非攻」思想與墨家兵法的主要論述。三屬思想類，是了解墨家思想與主張的重要依據。本書各篇有題解說明，各段有章旨概括重點，注譯簡潔明晰，為研究《墨子》提供最佳的幫助。
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

新訳墨子読本（第３版）古籍今注新訳叢書

￥6,050

李生龍注訳　李振興校閲、三民書局、2024 、660p

新譯墨子讀本(三版) 古籍今注新譯／哲學類李生龍-注譯; 李振興-校閱墨子是戰國時期重要的思想家、邏輯學家和軍事家，他所領導開創的墨家，與儒家在先秦諸子百家中並列「顯學」。墨家主張兼愛非攻，尚同節用，「摩頂放踵」以利天下，堪稱中國思想史上的奇葩。現傳《墨子》一書共五十三篇，內容可分為三類：一屬名辯類，其中提出不少推理方法，對中國邏輯學發展有頗大助益。二屬軍事類，是墨子「非攻」思想與墨家兵法的主要論述。三屬思想類，是了解墨家思想與主張的重要依據。本書各篇有題解說明，各段有章旨概括重點，注譯簡潔明晰，為研究《墨子》提供最佳的幫助。台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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走向世界的陸象山心学

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,740

張立文・福田殖　主編、人民出版社、2008、675ｐ

走向世界的陆象山心学　张立文 (日本)福田殖
《走向世界的陆象山心学》主要内容：自宋末以来，人们把陆九渊的思想体系称为“心学”。宋度宗咸淳年间（1265-1274）著名学者黄震就说过：“近世喜言心学”，指的就是陆九渊学派。明王守仁说：“圣人之学，心学也……陆氏之学，孟氏之学也。”所谓“心学”，就是以“心”为中心范畴或最高范畴的哲学思想体系。明朝的王守仁（阳明）对陆九渊的“心学”予以继承和发展，形成了极有影响的“陆王心学”学派，蔚为明清以来的主流哲学思潮，一直影响到近现代中国的思想界。后“五四”时期，陆九渊的学术思想对熊十力、马一浮、郭沫若、蒙文通等仍保持着特殊的吸引力，由此足见陆九渊在中国思想史上所据有的独特地位。他的道德文章及其在荆门的建树，都是值得我们“古为今用”的优秀文化遗产。

走向世界的陸象山心学

￥3,740

張立文・福田殖　主編、人民出版社、2008 、675ｐ

走向世界的陆象山心学　张立文 (日本)福田殖《走向世界的陆象山心学》主要内容：自宋末以来，人们把陆九渊的思想体系称为“心学”。宋度宗咸淳年间（1265-1274）著名学者黄震就说过：“近世喜言心学”，指的就是陆九渊学派。明王守仁说：“圣人之学，心学也……陆氏之学，孟氏之学也。”所谓“心学”，就是以“心”为中心范畴或最高范畴的哲学思想体系。明朝的王守仁（阳明）对陆九渊的“心学”予以继承和发展，形成了极有影响的“陆王心学”学派，蔚为明清以来的主流哲学思潮，一直影响到近现代中国的思想界。后“五四”时期，陆九渊的学术思想对熊十力、马一浮、郭沫若、蒙文通等仍保持着特殊的吸引力，由此足见陆九渊在中国思想史上所据有的独特地位。他的道德文章及其在荆门的建树，都是值得我们“古为今用”的优秀文化遗产。

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中国近世思想研究：日本陽明学研究名著訳

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,980

〔日〕安田二郎　著　符方霞　訳、山東人民出版社、2022年01月

中国近世思想研究：日本阳明学研究名著译丛
日本陽明學研究名著譯叢　山东人民出版社　

本书收入六篇论文，四篇讲朱子学，两篇论阳明学。该书的研究特点在于使用西方哲学的概念、体系和手法来研究朱子学和阳明学，认为中国古代那些语录式的著作、特别是朱子和王阳明的著作中有某种逻辑体系，用西方哲学史手法研究中国思想史最基本的方法，一个重要的工作就是去寻找这个逻辑联系，这样的研究手法在日本当时的中国哲学史学界尚属首次。其次是指出了阳明学和朱子学之间的必然联系。特别是安田认识到了阳明学和朱子学之间的根本区别在于为学的方法，提出了朱子是“自下而上”的主观演绎法，阳明学是“自上而下的方法”的客观演绎法。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国近世思想研究：日本陽明学研究名著訳

￥1,980

〔日〕安田二郎　著　符方霞　訳、山東人民出版社、2022年01月

中国近世思想研究：日本阳明学研究名著译丛日本陽明學研究名著譯叢　山东人民出版社　本书收入六篇论文，四篇讲朱子学，两篇论阳明学。该书的研究特点在于使用西方哲学的概念、体系和手法来研究朱子学和阳明学，认为中国古代那些语录式的著作、特别是朱子和王阳明的著作中有某种逻辑体系，用西方哲学史手法研究中国思想史最基本的方法，一个重要的工作就是去寻找这个逻辑联系，这样的研究手法在日本当时的中国哲学史学界尚属首次。其次是指出了阳明学和朱子学之间的必然联系。特别是安田认识到了阳明学和朱子学之间的根本区别在于为学的方法，提出了朱子是“自下而上”的主观演绎法，阳明学是“自上而下的方法”的客观演绎法。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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子蔵·儒家部白虎通徳論巻（附独断）（全16冊）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥313,230

方勇　総編纂、国家図書館出版社、2024年

子藏·儒家部·白虎通德论卷（附独断）（全十六册）
《白虎通德论》，又称作《白虎通义》或《白虎通》，是儒家的一部重要著作，在中国思想史上占据显著地位。自成书以来，《白虎通德论》因其在治国理政方面展现了鲜明的儒家特色，为后世提供了宝贵的借鉴经验而广泛流传。《子藏·儒家部·白虎通德论卷》收录了44种相关文献，包括白文本、节选本、批校本以及相关的研究著作，尤其注重收录名家校跋本，如吴梅校跋的明嘉靖元年傅钥刊本、清丁丙跋的明万历间俞元符刊《津逮秘书》本、清孙诒让批校的明刊本等。蔡邕作为汉代儒家的代表人物，在汉代历史上具有一定的代表性，其所著《独断》有二卷本和一卷本两种版本。为了更完整地体现汉代儒家思想的全貌，本卷辑录了《独断》相关的14种文献，附于《白虎通德论》之后。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

子蔵·儒家部白虎通徳論巻（附独断）（全16冊）

￥313,230

方勇　総編纂、国家図書館出版社、2024年

子藏·儒家部·白虎通德论卷（附独断）（全十六册）《白虎通德论》，又称作《白虎通义》或《白虎通》，是儒家的一部重要著作，在中国思想史上占据显著地位。自成书以来，《白虎通德论》因其在治国理政方面展现了鲜明的儒家特色，为后世提供了宝贵的借鉴经验而广泛流传。《子藏·儒家部·白虎通德论卷》收录了44种相关文献，包括白文本、节选本、批校本以及相关的研究著作，尤其注重收录名家校跋本，如吴梅校跋的明嘉靖元年傅钥刊本、清丁丙跋的明万历间俞元符刊《津逮秘书》本、清孙诒让批校的明刊本等。蔡邕作为汉代儒家的代表人物，在汉代历史上具有一定的代表性，其所著《独断》有二卷本和一卷本两种版本。为了更完整地体现汉代儒家思想的全貌，本卷辑录了《独断》相关的14种文献，附于《白虎通德论》之后。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

中国思想史 12刷

株式会社　wit tech
神奈川県川崎市麻生区早野

￥3,300

東京大学中国哲学研究室編、東京大学出版会、1962/10/15、213p、22cm

本書は、東京大学中国哲学研究室が編纂した中国思想の通史的概説書である。古代から近代に至る中国思想の展開を体系的に整理し、儒教・道教・仏教をはじめとする諸思想の形成と変遷を詳述している。専門的な研究成果を踏まえながらも、学習者が中国思想の全体像を把握できるよう構成されており、大学における中国哲学教育の基本テキストとして広く活用された書である。

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中国思想史 12刷

￥3,300

東京大学中国哲学研究室編、東京大学出版会、1962/10/15 、213p 、22cm

本書は、東京大学中国哲学研究室が編纂した中国思想の通史的概説書である。古代から近代に至る中国思想の展開を体系的に整理し、儒教・道教・仏教をはじめとする諸思想の形成と変遷を詳述している。専門的な研究成果を踏まえながらも、学習者が中国思想の全体像を把握できるよう構成されており、大学における中国哲学教育の基本テキストとして広く活用された書である。

株式会社　wit tech

郷村建設理論

古本　一角文庫
東京都東久留米市浅間町

￥1,650

梁漱溟池田篤紀/長谷部茂訳和崎博夫編、アジア問題研究会、平成3、466頁、1冊

函帯

原則として、クレジット決済、郵便振替、銀行振込による代金+送料の先払いをお願いしております。お支払確認後、クリックポスト、レターパック、ゆうパック、宅急便にて発送いたします。 ※海外発送、代引発送は対応しておりません。 ※公費でのご購入の場合は別途ご相談ください。

郷村建設理論

￥1,650

梁漱溟池田篤紀/長谷部茂訳和崎博夫編、アジア問題研究会、平成3 、466頁、1冊

函帯

古本　一角文庫

郷村建設理論

史録書房
東京都練馬区西大泉

￥1,800

梁漱溟著 ; 池田篤紀, 長谷部茂訳 ; 和崎博夫編、アジア問題研究会、平成3年、A5版466･･･

初版　函

郷村建設理論

￥1,800

梁漱溟著 ; 池田篤紀, 長谷部茂訳 ; 和崎博夫編、アジア問題研究会、平成3年、A5版466p

初版　函

史録書房

主体的崛起　中国伝統天人観及其歴史演変

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,370

沈順福、山東大学出版社、2025、398ｐ

主体的崛起　中国传统天人观及其历史演变　沈顺福　山东大学出版社
本书以天人关系的历史演变为主要线索，探讨以儒家为代表的中国古代天人关系观念的历史演变及其意义。本书认为，天人关系是中国传统思想史的基本主题，中国思想史便是天人关系观念史。天人关系观表面上看属于以苍天为代表的大自然与人类及其文化之间的关系，实则体现了人类对自身生存境遇的思考，当我们主张顺天由命时，常常表现为消极的人生观，反之，主张由己而立命时，它体现了人们的积极进取的生存观念。中国天人观，从早期的天主人从到理学家的人主天地，人，也由早期的听天由命转变为宇宙万物的主宰，从而最终决定了自身的生存，人的主体性地位因此而崛起。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

主体的崛起　中国伝統天人観及其歴史演変

￥7,370

沈順福、山東大学出版社、2025 、398ｐ

主体的崛起　中国传统天人观及其历史演变　沈顺福　山东大学出版社本书以天人关系的历史演变为主要线索，探讨以儒家为代表的中国古代天人关系观念的历史演变及其意义。本书认为，天人关系是中国传统思想史的基本主题，中国思想史便是天人关系观念史。天人关系观表面上看属于以苍天为代表的大自然与人类及其文化之间的关系，实则体现了人类对自身生存境遇的思考，当我们主张顺天由命时，常常表现为消极的人生观，反之，主张由己而立命时，它体现了人们的积极进取的生存观念。中国天人观，从早期的天主人从到理学家的人主天地，人，也由早期的听天由命转变为宇宙万物的主宰，从而最终决定了自身的生存，人的主体性地位因此而崛起。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

増訂　易経

鴨書店
東京都北区上十条

￥2,800 （送料：￥600～）

三浦國雄、東洋書院、2008、1

カバスレ、少ヤケ、端少イタミ・上製本・本体小口保存シミ、少ヨゴレ・445頁・定価3,800円+税

※『単品スピード注文』は、1点ずつの発送となります。同梱発送はできません。 ※『(送料:￥940 ～￥1,460)』と表示されている商品については、宅配便での発送時の送料となります。商品の大きさ、厚さ、重量によってメール便、レターパックライト、レターパックプラス、宅急便コンパクトでの発送も可能です。お取引方法【銀行先払・代金引換・クレジット】毎週月曜・第2/第4火曜定休　 ※店頭にて、売り切れていることがございます。ご来店の際には、是非お問い合わせ下さい。

増訂　易経

￥2,800 （送料：￥600～）

三浦國雄、東洋書院、2008 、1

カバスレ、少ヤケ、端少イタミ・上製本・本体小口保存シミ、少ヨゴレ・445頁・定価3,800円+税

鴨書店

郷村建設理論

摩耶文庫
兵庫県神戸市兵庫区雪御所町　

￥1,300 （送料：￥500～）

梁漱溟著 ; 池田篤紀, 長谷部茂訳 ; 和崎博夫編、アジア問題研究会、1991初版、466p･･･

函にヤケありますが、本体、本文きれいです。

郷村建設理論

￥1,300 （送料：￥500～）

梁漱溟著 ; 池田篤紀, 長谷部茂訳 ; 和崎博夫編、アジア問題研究会、1991初版、466p 、22cm

函にヤケありますが、本体、本文きれいです。

摩耶文庫

晚明思想史論

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,180

嵇文甫、河南大学出版社、2025

晚明思想史论　嵇文甫　河南大学出版社
本书为思想史理论方向的学术专著，为河大“至善文库”之一种。晚明时期可谓是中国思想史的重要转型期，在中国古代思想史上占有重要地位。这一时期的思想从宋明道学转向清代朴学，也是中西文化接触的开端。《晚明思想史论》是第一部系统整理和研究晚明时期思想史的专著，它重点阐述了王门诸子的道学革新运动和东林派的反狂禅运动，而佛学、西学、古学则错综交织于其间。嵇文甫先生叙述的这一幕思想史剧，内涵丰富，引人入胜，是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。
目录
序
第一章从王阳明说起
第二章王学的分化
第三章所谓狂禅派
第四章异军特起的张居正
第五章东林派与王学修正运动
第六章佛门的几个龙象
第七章古学复兴的曙光
第八章西学输入的新潮
第九章余论
附录民族哲学杂话
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

晚明思想史論

￥4,180

嵇文甫、河南大学出版社、2025

晚明思想史论　嵇文甫　河南大学出版社本书为思想史理论方向的学术专著，为河大“至善文库”之一种。晚明时期可谓是中国思想史的重要转型期，在中国古代思想史上占有重要地位。这一时期的思想从宋明道学转向清代朴学，也是中西文化接触的开端。《晚明思想史论》是第一部系统整理和研究晚明时期思想史的专著，它重点阐述了王门诸子的道学革新运动和东林派的反狂禅运动，而佛学、西学、古学则错综交织于其间。嵇文甫先生叙述的这一幕思想史剧，内涵丰富，引人入胜，是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。目录序第一章从王阳明说起第二章王学的分化第三章所谓狂禅派第四章异军特起的张居正第五章东林派与王学修正运动第六章佛门的几个龙象第七章古学复兴的曙光第八章西学输入的新潮第九章余论附录民族哲学杂话海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

北溪字義理学叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,750

〔宋〕陳淳　著　熊國禎　高流水　點校、中華書局、2025年04月、108p、平装

理學叢書北溪字義北溪字义理学丛书中华书局
[宋]陈淳著，熊国祯、高流水点校

『北溪字義』は南宋の哲学家陳淳の重要著作で、朱熹の哲学思想を解釈・発展させた。本書は弘治壬子林同刻本を底本とし、清康熙甲午顧刻本を主要な校本として校勘を施す。縦組繁体字。1983年初版の重印本。

本书著者选取理学中常用的概念范畴，加以简明扼要的讲解，很象现在的专科词典。可当做一部研究理学的入门书，也可把它当做一部“理学词典”，是研究宋明理学和中国思想史的必备书。

目录
北溪字义
卷上
命
性
心
情
才
志
意
仁义礼智信
忠信
忠恕
一贯
诚
敬
恭敬
卷下
道
理
德
太极
皇极
中和
中庸
礼乐
经权
义利
鬼神魂魄附
佛老
补遣
太极
通书
附论朱子
严陵讲义
道学体统
师友渊源
用功节目
读书次第
似道之辨
似毕之辨
附录一
宋史陈淳传
附录二
宋陈宓序
宋李昴英跋
明胡荣序
明林同後序
明周季辚跋
清施元勳序
清颇仲序
清戴嘉禧序
四库全书总目北溪字义提要
清李锡龄序

北溪字義理学叢書

￥2,750

〔宋〕陳淳　著　熊國禎　高流水　點校、中華書局、2025年04月、108p 、平装

理學叢書北溪字義北溪字义理学丛书中华书局 [宋]陈淳著，熊国祯、高流水点校『北溪字義』は南宋の哲学家陳淳の重要著作で、朱熹の哲学思想を解釈・発展させた。本書は弘治壬子林同刻本を底本とし、清康熙甲午顧刻本を主要な校本として校勘を施す。縦組繁体字。1983年初版の重印本。本书著者选取理学中常用的概念范畴，加以简明扼要的讲解，很象现在的专科词典。可当做一部研究理学的入门书，也可把它当做一部“理学词典”，是研究宋明理学和中国思想史的必备书。目录北溪字义卷上命性心情才志意仁义礼智信忠信忠恕一贯诚敬恭敬卷下道理德太极皇极中和中庸礼乐经权义利鬼神魂魄附佛老补遣太极通书附论朱子严陵讲义道学体统师友渊源用功节目读书次第似道之辨似毕之辨附录一宋史陈淳传附录二宋陈宓序宋李昴英跋明胡荣序明林同後序明周季辚跋清施元勳序清颇仲序清戴嘉禧序四库全书总目北溪字义提要清李锡龄序

中国書店

中国思想史

ハコワレ古書店
東京都足立区足立

￥500 （送料：￥200～）

東京大学中国哲学研究室編、東京大学出版会、1979、213p、22cm

A5 函少ヤケ

【単品スピード注文】いただければ、即日～1日程度で発送いたします。本のサイズに合わせて日本郵便のクリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。

中国思想史

￥500 （送料：￥200～）

東京大学中国哲学研究室編、東京大学出版会、1979 、213p 、22cm

A5 函少ヤケ

ハコワレ古書店

歴史のなかの現代中国＜慶応義塾大学地域研究センター叢書 4＞

中央書房
東京都小金井市本町

￥1,100

山田辰雄編、勁草書房、1996、394p、22cm

第一版第一刷　帯つき

主な発送方法クリックポスト(3センチ以内)レターパック厚さ3cm以上はレターパックプラス600円、大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック)

歴史のなかの現代中国＜慶応義塾大学地域研究センター叢書 4＞

￥1,100

山田辰雄編、勁草書房、1996 、394p 、22cm

第一版第一刷　帯つき

中央書房

芸術生活　２１０号　特集ニューヨークの魅力/アメリカで旅行者が見るもの/見るとは心をつかむわざ２０巻１号

ハナ書房
大阪府大阪市北区天神橋

￥1,010

芸術生活社、1967-01、168p、18 x 25.5cm

目次
オフセット　　
菅原傳授手習鑑　　カメラ林嘉吉　文　郡司正勝
出光美術館の名品　　カメラ本誌写真部　文　カメラ本誌写真部
天壇祈年殿
ふるさとの祭1　祝い唄
カメラ芳賀日出男萩原秀三郎
名作食べあるき 3 谷崎潤一郎「陰翳禮讃」中の「柿の葉鮨」
調理と文　檀一雄　カメラ　本誌写真部
絵で見る明治百年3旅順戦後の捜索　浅井忠　文　河北倫明
モードシルバー・スノー　カメラ　横須賀功光
巨人傳 3　え井上洋介文　寺山修司
ニューヨーク
漫画カレンダー
久里洋二 / 森吉正照/サイトービン/長新太/佃公彦/加藤芳郎

国立劇場
創作バレエ「樋ロー葉」
福沢一郎氏邸
埋もれていたルーベンスの絵
　　　本文
論中村光夫岡本愛彦遠山一行東野芳明
神代雄一郎伊藤知巳ドクトル・チエコ勅使河原宏
新連載
ふるさとの祭1 祝い唄　芳賀日出男

ぼくの中国思想史 1 老子その人と書　え原田雅夫野末陳平
少ヤケ、表・裏表紙折れ跡

芸術生活　２１０号　特集ニューヨークの魅力/アメリカで旅行者が見るもの/見るとは心をつかむわざ２０巻１号

￥1,010

、芸術生活社、1967-01 、168p 、18 x 25.5cm

目次オフセット　　菅原傳授手習鑑　　カメラ林嘉吉　文　郡司正勝出光美術館の名品　　カメラ本誌写真部　文　カメラ本誌写真部天壇祈年殿ふるさとの祭1　祝い唄カメラ芳賀日出男萩原秀三郎名作食べあるき 3 谷崎潤一郎「陰翳禮讃」中の「柿の葉鮨」調理と文　檀一雄　カメラ　本誌写真部絵で見る明治百年3旅順戦後の捜索　浅井忠　文　河北倫明モードシルバー・スノー　カメラ　横須賀功光巨人傳 3　え井上洋介文　寺山修司ニューヨーク漫画カレンダー久里洋二 / 森吉正照/サイトービン/長新太/佃公彦/加藤芳郎国立劇場創作バレエ「樋ロー葉」福沢一郎氏邸埋もれていたルーベンスの絵　　　本文論中村光夫岡本愛彦遠山一行東野芳明神代雄一郎伊藤知巳ドクトル・チエコ勅使河原宏新連載ふるさとの祭1 祝い唄　芳賀日出男ぼくの中国思想史 1 老子その人と書　え原田雅夫野末陳平少ヤケ、表・裏表紙折れ跡

ハナ書房

中国思想史

サン・ブックス
新潟県新潟市中央区神道寺

￥700

東京大学中国哲学研究室編、東京大学出版会、１９８４年、213p、22cm

本体並函ヤケ

中国思想史

￥700

東京大学中国哲学研究室編、東京大学出版会、１９８４年、213p 、22cm

本体並函ヤケ

サン・ブックス

中国思想史

(有) 舒文堂河島書店
熊本県熊本市中央区上通町

￥550 （送料：￥190～）

東京大学中国哲学研究室編、東京大学出版会、1982、213p、22cm、1冊

函背ヤケ　三方微シミ　１１頁に赤青ボールペン線引き

火曜日定休　【10,000円以上・送料無料】　 *代引・海外注文は対象外です

中国思想史

￥550 （送料：￥190～）

東京大学中国哲学研究室編、東京大学出版会、1982 、213p 、22cm 、1冊

函背ヤケ　三方微シミ　１１頁に赤青ボールペン線引き

(有) 舒文堂河島書店

孫子十家注(四部要籍選刊)（全二册）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

孫武著、浙江大学、2022年8月、600p

孙子十家注传古楼影印清嘉慶二年刻本部要籍選刊（春秋)孫武著 / (清) 孫星衍校刻浙江大学出版社
《孙子十家注》十三卷，宋吉天保辑，据上海图书馆藏清嘉庆二年（一七九七）刻本影印。
《孙子》又称《孙子兵法》，题孙武作。它是中国古代著名的兵书，有“百代谈兵之祖”的美誉（《四库全书总目》语）。全书分十三篇，从不同角度对治兵、用兵的各方面问题加以系统的论述。虽然所言皆属军事，但因其阐释的理论既高度概括，又极为深刻，影响遂及于政治、外交、经济等众多领域，魏源《孙子集注序》说：“经之易也，子之老也，兵家之孙也，其道皆冒万有，其心皆照宇宙，其术皆合天人、综常变者”，并非过分的夸赞。作为先秦兵学的代表，《孙子》在中国思想史、哲学史上都占据着重要地位，甚至有学者认为《孙子》蕴藏的军事辩证法一变而为《老子》的政治辩证法，再变而为《韩非子》的生活辩证法，最终被儒家的实用理性精神吸收同化，共同构成中国智慧的本质特征（参见李泽厚《孙老韩合说》）。无怪乎今日重编十三经，要将《孙子》纳入其中，与传统的儒家经典等量齐观。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孫子十家注(四部要籍選刊)（全二册）

￥5,940

孫武著、浙江大学、2022年8月、600p

孙子十家注传古楼影印清嘉慶二年刻本部要籍選刊（春秋)孫武著 / (清) 孫星衍校刻浙江大学出版社《孙子十家注》十三卷，宋吉天保辑，据上海图书馆藏清嘉庆二年（一七九七）刻本影印。《孙子》又称《孙子兵法》，题孙武作。它是中国古代著名的兵书，有“百代谈兵之祖”的美誉（《四库全书总目》语）。全书分十三篇，从不同角度对治兵、用兵的各方面问题加以系统的论述。虽然所言皆属军事，但因其阐释的理论既高度概括，又极为深刻，影响遂及于政治、外交、经济等众多领域，魏源《孙子集注序》说：“经之易也，子之老也，兵家之孙也，其道皆冒万有，其心皆照宇宙，其术皆合天人、综常变者”，并非过分的夸赞。作为先秦兵学的代表，《孙子》在中国思想史、哲学史上都占据着重要地位，甚至有学者认为《孙子》蕴藏的军事辩证法一变而为《老子》的政治辩证法，再变而为《韩非子》的生活辩证法，最终被儒家的实用理性精神吸收同化，共同构成中国智慧的本质特征（参见李泽厚《孙老韩合说》）。无怪乎今日重编十三经，要将《孙子》纳入其中，与传统的儒家经典等量齐观。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

歴史のなかの現代中国＜慶応義塾大学地域研究センター叢書 4＞

弘南堂書店
北海道札幌市北区北12条西4丁目

￥1,320

山田辰雄編、勁草書房、1996、394p、22cm、1冊

カバー・帯付　ビニールカバー付　本冊・本文とも状態良好です。

5月3日～6日はご注文はお受けいたしますが、発送業務はお休みをいただきます。ご了承ください。*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円～・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)～2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円～660円)でのお送りとなります。*即決対応以外は別途送料をお知らせします。

歴史のなかの現代中国＜慶応義塾大学地域研究センター叢書 4＞

￥1,320

山田辰雄編、勁草書房、1996 、394p 、22cm 、1冊

カバー・帯付　ビニールカバー付　本冊・本文とも状態良好です。

弘南堂書店

中国思想史上

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,600

日原利国、ぺりかん社、1987年03月

ISBN-13：9784831503954
目次
孔子-儒教の創始者
墨子-兼愛主義者
孟子-仁義の提唱者
老子-道家思想の祖
荘子-「道」の哲学とその展開
公孫龍-よみがえる謎
鄒衍-5行思想の大成者
荀子-統一国家前夜の儒家
韓非-人格拒否の政治思想家
呂/不韋-『呂氏春秋』知恵の宝庫
董仲舒-儒教国教化の推進者
司馬遷-中国史学の創始者
劉向-中国目録学の鼻祖
揚雄-漢代儒教の進展者
王充-孤高の実証的批判家
何休-政治改革を目指す経書研究
蔡〓-乱世に生きた儒家的文人
鄭玄-両漢学術の集大成と神聖統一帝国の構想
仲長統-漢代儒家反主流派
〓康-孤独の求道者
王/弼-清談家の祖
郭象-西晋時代の玄学思想家
葛洪-仙人の道を説く官吏
慧遠-中国仏教の初期確立者
僧肇-解空第一の学僧
謝霊運-山水詩人における「理」の転換
范〓-傑出せる反仏唯物論者
陶弘景-上清派道教の大成者
智〓-天台の創始者
王通-随末の「大儒」
顔師古-班固の忠臣
善導-浄土教の大成者
劉知幾-正史のために
杜甫-思索する詩人
韓愈-孟子を尊崇した仏教攻撃者
柳/宗元-唐代の合理主義的思想家
劉禹錫-中唐の三教追究者
李〓-宋学の先駆者
義玄-臨済禅の祖

中国思想史上

￥3,600

日原利国、ぺりかん社、1987年03月

ISBN-13：9784831503954 目次孔子-儒教の創始者墨子-兼愛主義者孟子-仁義の提唱者老子-道家思想の祖荘子-「道」の哲学とその展開公孫龍-よみがえる謎鄒衍-5行思想の大成者荀子-統一国家前夜の儒家韓非-人格拒否の政治思想家呂/不韋-『呂氏春秋』知恵の宝庫董仲舒-儒教国教化の推進者司馬遷-中国史学の創始者劉向-中国目録学の鼻祖揚雄-漢代儒教の進展者王充-孤高の実証的批判家何休-政治改革を目指す経書研究蔡〓-乱世に生きた儒家的文人鄭玄-両漢学術の集大成と神聖統一帝国の構想仲長統-漢代儒家反主流派〓康-孤独の求道者王/弼-清談家の祖郭象-西晋時代の玄学思想家葛洪-仙人の道を説く官吏慧遠-中国仏教の初期確立者僧肇-解空第一の学僧謝霊運-山水詩人における「理」の転換范〓-傑出せる反仏唯物論者陶弘景-上清派道教の大成者智〓-天台の創始者王通-随末の「大儒」顔師古-班固の忠臣善導-浄土教の大成者劉知幾-正史のために杜甫-思索する詩人韓愈-孟子を尊崇した仏教攻撃者柳/宗元-唐代の合理主義的思想家劉禹錫-中唐の三教追究者李〓-宋学の先駆者義玄-臨済禅の祖

中国書店

溝口雄三著作集（全8冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥19,800

(日)溝口雄三、生活·讀書·新知三聯書店、2025年12月

沟口雄三著作集（全八册）生活·读书·新知三联书店
绝版复活！日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典，限时重印！

溝口雄三（1932-2010）生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制，並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》，譯注刊行委員會，正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。
《作為方法的中國》包括了：考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。
《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋，對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析，認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”，反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。
《中國的沖》分為三個部分，其中第一部分為時事評論，後兩個部分為思想史學術研究。
《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成；《公私》則是一篇較長的論文，對 “公私”概念進行辭源性闡釋。
《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。
《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期，力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質，又如何與清末的動盪相聯繫。
《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分（1－6），後半部分（7－10）。
《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產生于中國的陽明學，其後是如何走上自己的獨特發展道路。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

溝口雄三著作集（全8冊）

￥19,800

(日)溝口雄三、生活·讀書·新知三聯書店、2025年12月

沟口雄三著作集（全八册）生活·读书·新知三联书店绝版复活！日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典，限时重印！溝口雄三（1932-2010）生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制，並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》，譯注刊行委員會，正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。《作為方法的中國》包括了：考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋，對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析，認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”，反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。《中國的沖》分為三個部分，其中第一部分為時事評論，後兩個部分為思想史學術研究。《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成；《公私》則是一篇較長的論文，對 “公私”概念進行辭源性闡釋。《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期，力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質，又如何與清末的動盪相聯繫。《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分（1－6），後半部分（7－10）。《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產生于中國的陽明學，其後是如何走上自己的獨特發展道路。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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新訳論衡読本（上下）(二版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

[漢] 王充 / 蔡鎮楚新訳;周鳳五校閱、三民書局(TW)、2023

新譯論衡讀本 (二版) 蔡鎮楚-注譯; 周鳳五-校閱三民書局

ISBN：9789571452029 新譯論衡讀本(上)(二版)

漢朝是一個天人感應思想和讖緯神學甚囂塵上的時代，而王充卻干犯大不諱，疑古論今，勇於挑戰權威。他所著《論衡》一書凡三十卷八十五篇，洋洋二十萬字，博大宏深，其中論及自然、性命、知識或社會等，不但是王充睿智深邃的學識、膽略與才華相結合的產物，更表現出他那個時代的理性思辯精神。本書吸取前人研究經驗，博採眾家之長，兼顧宏觀審視與微觀考察的方法，對《論衡》進行客觀的闡述，開創《論衡》研究的新局面。

ISBN：9789571452036 新譯論衡讀本(下)(二版)

漢朝是一個天人感應思想和讖緯神學興盛的時代，而王充卻干犯大不韙，疑古論今，勇於挑戰權威。他所著的《論衡》一書，以「疾虛妄」為主軸，內容論及自然、社會、性命、知識等，處處展現其獨到的見解和勇於批判的精神，是王充睿智深邃的學識與膽略相結合的產物，也顯示出他在中國思想史上的獨特之處。本書博採眾家之長，兼顧宏觀審視與微觀考察的方法，對《論衡》進行詳明的注譯與客觀的闡述，開創《論衡》研究的新局面。不僅能深入認識王充思想，了解這位不肯向社會現實低頭、充滿理性批判色彩的異議人物，對於啟發吾人的獨立思考，也有莫大助益。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

新訳論衡読本（上下）(二版) 古籍今注新訳叢書

￥13,200

[漢] 王充 / 蔡鎮楚新訳;周鳳五校閱　、三民書局(TW) 、2023

新譯論衡讀本 (二版) 蔡鎮楚-注譯; 周鳳五-校閱三民書局 ISBN：9789571452029 新譯論衡讀本(上)(二版) 漢朝是一個天人感應思想和讖緯神學甚囂塵上的時代，而王充卻干犯大不諱，疑古論今，勇於挑戰權威。他所著《論衡》一書凡三十卷八十五篇，洋洋二十萬字，博大宏深，其中論及自然、性命、知識或社會等，不但是王充睿智深邃的學識、膽略與才華相結合的產物，更表現出他那個時代的理性思辯精神。本書吸取前人研究經驗，博採眾家之長，兼顧宏觀審視與微觀考察的方法，對《論衡》進行客觀的闡述，開創《論衡》研究的新局面。 ISBN：9789571452036 新譯論衡讀本(下)(二版) 漢朝是一個天人感應思想和讖緯神學興盛的時代，而王充卻干犯大不韙，疑古論今，勇於挑戰權威。他所著的《論衡》一書，以「疾虛妄」為主軸，內容論及自然、社會、性命、知識等，處處展現其獨到的見解和勇於批判的精神，是王充睿智深邃的學識與膽略相結合的產物，也顯示出他在中國思想史上的獨特之處。本書博採眾家之長，兼顧宏觀審視與微觀考察的方法，對《論衡》進行詳明的注譯與客觀的闡述，開創《論衡》研究的新局面。不僅能深入認識王充思想，了解這位不肯向社會現實低頭、充滿理性批判色彩的異議人物，對於啟發吾人的獨立思考，也有莫大助益。台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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汪暉対話集　全2冊（文景）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,920

汪暉、上海人民出版社、2023年11月

汪暉對話集汪晖对话集(全二册)
巨变中的世界・为未来而辩论

汪暉，1959年生，江蘇揚州人。曾就學於揚州師範學院中文系、中國社會科學院研究生院，現為清華大學文科資深教授，研究領域為中國思想史、中國現代文學和社會理論等。著名思想家汪暉教授2000年後的演講、訪談、活動對談實錄合編。

汪晖对话德国前总理赫尔穆特· 施密特（Helmut Schmidt）、埃及裔著名理论家萨米尔·阿明（Samir Amin）、非洲著名思想家马哈茂德· 马姆达尼（Mahmood Mamdani）、美国芝加哥大学教授布鲁斯·卡明斯（Bruce Cumings）、日本东京大学名誉教授和田春树（Wada Haruki）、德国电影大师亚历山大·克鲁格（Alexander Kluge）、纪录片导演王兵……

七场跨领域演讲、十七次专访、十九场深度谈话，构成了这本对话集。其中涉及汪晖教授对多重空间中的运动、文明及其跨体系性、现代中国的历史位置、新文化的政治、艺术作为反媒体的媒体等当代思想、文化关键问题的思考。这本书不仅呈现了各国学者间的思想碰撞，更是一份对政治、历史、文学、艺术等跨领域互动的精彩记录。本书通过对话的形式，重构了21世纪之初的世界与思想图景，同时也提供了一种理解中国和世界的全新角度。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

汪暉対話集　全2冊（文景）

￥7,920

汪暉、上海人民出版社、2023年11月

汪暉對話集汪晖对话集(全二册) 巨变中的世界・为未来而辩论汪暉，1959年生，江蘇揚州人。曾就學於揚州師範學院中文系、中國社會科學院研究生院，現為清華大學文科資深教授，研究領域為中國思想史、中國現代文學和社會理論等。著名思想家汪暉教授2000年後的演講、訪談、活動對談實錄合編。汪晖对话德国前总理赫尔穆特· 施密特（Helmut Schmidt）、埃及裔著名理论家萨米尔·阿明（Samir Amin）、非洲著名思想家马哈茂德· 马姆达尼（Mahmood Mamdani）、美国芝加哥大学教授布鲁斯·卡明斯（Bruce Cumings）、日本东京大学名誉教授和田春树（Wada Haruki）、德国电影大师亚历山大·克鲁格（Alexander Kluge）、纪录片导演王兵…… 七场跨领域演讲、十七次专访、十九场深度谈话，构成了这本对话集。其中涉及汪晖教授对多重空间中的运动、文明及其跨体系性、现代中国的历史位置、新文化的政治、艺术作为反媒体的媒体等当代思想、文化关键问题的思考。这本书不仅呈现了各国学者间的思想碰撞，更是一份对政治、历史、文学、艺术等跨领域互动的精彩记录。本书通过对话的形式，重构了21世纪之初的世界与思想图景，同时也提供了一种理解中国和世界的全新角度。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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東亜儒学視域中的徐復観及其思想（孔学堂文庫）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,180

黄俊傑、孔学堂書局、2024

东亚儒学视域中的徐复观及其思想／孔学堂文库　黄俊杰　孔学堂书局
徐复观在20世纪港台新儒家学者中，不论在经历或思想上，都别树一帜，极具特殊性。本书勾勒了20世纪东亚儒学史上徐复观的特质及其终极关怀；探讨了徐复观的思想史方法论及其在诸多论著中的落实；讨论徐复观对中国传统文化的解释，并分析他如何通过为中国文化定性而为他自己的自我定位，安顿他漂游在20世纪中国的动动荡与乖离之中的”流浪者的灵魂”；分析了徐复观对西方近代文化的讨论，检视了徐复观对日本政治、社会与文化的评论，指出了徐复观通过赋古典儒学以新义而探索中国文化创新的可能途径。
目录
第一章思想史家徐复观——思想史方法论及其实践
第二章传统中国文化的回顾与展望(Ⅰ)——二十世纪中国思想史脉络中的徐复观
第三章传统中国文化的回顾与展望(Ⅱ)——二十世纪日本与台湾脉络中的徐复观
第四章中国文化创新的参照系统(Ⅰ)——徐复观对西方近代文化的评论
第五章中国文化创新的参照系统(Ⅱ)——徐复观对日本政治社会与文化的评论
第六章古典儒学与中国文化的创新——徐复观的新诠释
第七章结论
附录
参考文献
致谢
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東亜儒学視域中的徐復観及其思想（孔学堂文庫）

￥4,180

黄俊傑、孔学堂書局、2024

东亚儒学视域中的徐复观及其思想／孔学堂文库　黄俊杰　孔学堂书局徐复观在20世纪港台新儒家学者中，不论在经历或思想上，都别树一帜，极具特殊性。本书勾勒了20世纪东亚儒学史上徐复观的特质及其终极关怀；探讨了徐复观的思想史方法论及其在诸多论著中的落实；讨论徐复观对中国传统文化的解释，并分析他如何通过为中国文化定性而为他自己的自我定位，安顿他漂游在20世纪中国的动动荡与乖离之中的”流浪者的灵魂”；分析了徐复观对西方近代文化的讨论，检视了徐复观对日本政治、社会与文化的评论，指出了徐复观通过赋古典儒学以新义而探索中国文化创新的可能途径。目录第一章思想史家徐复观——思想史方法论及其实践第二章传统中国文化的回顾与展望(Ⅰ)——二十世纪中国思想史脉络中的徐复观第三章传统中国文化的回顾与展望(Ⅱ)——二十世纪日本与台湾脉络中的徐复观第四章中国文化创新的参照系统(Ⅰ)——徐复观对西方近代文化的评论第五章中国文化创新的参照系统(Ⅱ)——徐复观对日本政治社会与文化的评论第六章古典儒学与中国文化的创新——徐复观的新诠释第七章结论附录参考文献致谢海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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先秦思想史従神本到人本（上・下）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥14,300

祁志祥、復旦大学出版社、2022年09月、388ｐ

先秦思想史从神本到人本　上、下　祁志祥　复旦大学出版社
本书以对中国古代思想史上四次启蒙的宏观把握为指导，以对上古神话、殷墟卜辞和周代古籍的扎实研究为依据，全面叙写了中国思想史上第一个启蒙时期的演变历程，有力揭示了周代创造了以“人的觉醒”为标志的“轴心文明”，成为后世中国取用不尽的思想渊薮。本书的突出创新之处表现为：一、针对张光直、葛兆光等人提出的殷周文化一体论，综合王国维、冯友兰、彭林等人的研究成果，以大量的实证研究揭示了周代以“人本”思想区别于上古至夏商“神本”思想的时代特征。二、针对侯外庐、顾颉刚、郭沫若、晁福林等人殷商无道德概念的观点，以三皇五帝、夏禹商王的历史传说和“立君为民”“天下为公”的大同学说为依据，揭示了道德观念在上古至夏商客观存在着一个发生发展的过程，它们构成周代道德文明不可或缺的思想传统。三、针对李泽厚提出的魏晋是中国历史上“人的觉醒”时代的观点，揭示中国历史上“人的觉醒”时代应当上推到整个周代。四、针对原有先秦思想史局限于东周讲述百家争鸣成果的现状，将周代思想启蒙的上限囊括到整个西周。五、专章研究、评述范围穷尽并超越诸子，拓展到周代所有值得研究的经史典籍。六、对上古至三代的社会形态作出独特划分，从“封建”的政治分权角度剖析周代思想启蒙的生成原因。七、历史为经，逻辑为辅，以论导史，以史证论，致力打造“有思想的历史”。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

先秦思想史従神本到人本（上・下）

￥14,300

祁志祥、復旦大学出版社、2022年09月、388ｐ

先秦思想史从神本到人本　上、下　祁志祥　复旦大学出版社本书以对中国古代思想史上四次启蒙的宏观把握为指导，以对上古神话、殷墟卜辞和周代古籍的扎实研究为依据，全面叙写了中国思想史上第一个启蒙时期的演变历程，有力揭示了周代创造了以“人的觉醒”为标志的“轴心文明”，成为后世中国取用不尽的思想渊薮。本书的突出创新之处表现为：一、针对张光直、葛兆光等人提出的殷周文化一体论，综合王国维、冯友兰、彭林等人的研究成果，以大量的实证研究揭示了周代以“人本”思想区别于上古至夏商“神本”思想的时代特征。二、针对侯外庐、顾颉刚、郭沫若、晁福林等人殷商无道德概念的观点，以三皇五帝、夏禹商王的历史传说和“立君为民”“天下为公”的大同学说为依据，揭示了道德观念在上古至夏商客观存在着一个发生发展的过程，它们构成周代道德文明不可或缺的思想传统。三、针对李泽厚提出的魏晋是中国历史上“人的觉醒”时代的观点，揭示中国历史上“人的觉醒”时代应当上推到整个周代。四、针对原有先秦思想史局限于东周讲述百家争鸣成果的现状，将周代思想启蒙的上限囊括到整个西周。五、专章研究、评述范围穷尽并超越诸子，拓展到周代所有值得研究的经史典籍。六、对上古至三代的社会形态作出独特划分，从“封建”的政治分权角度剖析周代思想启蒙的生成原因。七、历史为经，逻辑为辅，以论导史，以史证论，致力打造“有思想的历史”。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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亀山先生語録　《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,200

[北宋]楊時撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年09月

龜山先生語録《儒藏》精華編選刊
龟山先生语录《儒藏》精华编选刊
（北宋）杨时撰潘佳殷小勇校点

門人陳淵、羅従彦、胡大原が記録した、経典、史事、学術に対する楊時の見解に関わる講学語録。今回、『四部叢刊続編』影印宋単行本を底本、正徳集本、万暦集本を校本として整理。(繁体字縦組)

龟山先生即北宋著名理学家杨时。杨时同游酢、吕大临、谢良佐并称为“程门四弟子”，又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”，是宋代理学史上承先启后的代表性人物，在中国思想史上有重要的地位。宋代理学集大成者是朱熹，其源头则是北宋以二程为代表的洛学。杨时作为宋南渡洛学大宗，将二程学术思想带入东南，成为理学南传的鼻祖。杨时学术思想主要体现在儒家社会伦理、制度礼仪、价值取向等方面。杨时通过对二程的理一分殊思想、气学思想、心性论、格物致知论、圣人观等理学思想的继承和发扬，以及对王安石新学的批判，形成了自身颇具特色的理论架构，是沟通洛学及其后闽学思想传播的一位重要人物。本书为其门人陈渊、罗从彦、胡大原记录杨时讲学语录，由六部分组成，涉及杨时对经典、史事、学术的看法。是研究杨时学说的主要文献。此次整理以《四部丛刊续编》影印宋单行本为底本，以正德集本和万历集本为校本。

亀山先生語録　《儒蔵》精華編選刊

￥2,200

[北宋]楊時撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年09月

龜山先生語録《儒藏》精華編選刊龟山先生语录《儒藏》精华编选刊（北宋）杨时撰潘佳殷小勇校点門人陳淵、羅従彦、胡大原が記録した、経典、史事、学術に対する楊時の見解に関わる講学語録。今回、『四部叢刊続編』影印宋単行本を底本、正徳集本、万暦集本を校本として整理。(繁体字縦組) 龟山先生即北宋著名理学家杨时。杨时同游酢、吕大临、谢良佐并称为“程门四弟子”，又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”，是宋代理学史上承先启后的代表性人物，在中国思想史上有重要的地位。宋代理学集大成者是朱熹，其源头则是北宋以二程为代表的洛学。杨时作为宋南渡洛学大宗，将二程学术思想带入东南，成为理学南传的鼻祖。杨时学术思想主要体现在儒家社会伦理、制度礼仪、价值取向等方面。杨时通过对二程的理一分殊思想、气学思想、心性论、格物致知论、圣人观等理学思想的继承和发扬，以及对王安石新学的批判，形成了自身颇具特色的理论架构，是沟通洛学及其后闽学思想传播的一位重要人物。本书为其门人陈渊、罗从彦、胡大原记录杨时讲学语录，由六部分组成，涉及杨时对经典、史事、学术的看法。是研究杨时学说的主要文献。此次整理以《四部丛刊续编》影印宋单行本为底本，以正德集本和万历集本为校本。

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中国撰述仏典研究の新展開: 儒仏道三教の交渉

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,680

池平紀子、臨川書店、2025年2月、464p、Ａ５判上製

発送までに３週間ほどかかります
中国思想史上に改めて疑経を問い直す――インド成立の体裁を取りながらも実際には中国で偽作された仏教経典＝中国撰述仏典。南北朝～隋唐における在家信者の日常規範「戒」「応報」に関わる中国撰述仏典を取り上げ、儒教や道教、更には民間信仰との接点を探り、広く中国の民衆に受容・信仰された儒仏道三教の交渉の歴史を描き出す。

目次

序　文
　一、中国撰述仏典　二、先行研究　三、本書の特徴　　四、本書の構成
第一章　中国撰述仏典について
　第一節　形神論の中国仏教的展開
　第二節　『占察善悪業報経』の成立と伝播
　第三節　懺悔の行法における業報と徴
第二章　仏教と道教の交渉（その一、経典研究）
　第一節　『仏説三厨経』と『老子説五厨経注』――長生法と悟り――
　第二節　『太上洞真智慧上品大戒』の「六通智慧」について
　第三節　『仏説罪福報応経』と『太上説転輪五道宿命因縁経』――鏡像関係の経典――
第三章　仏教と道教の交渉（その二、テーマ研究）
　第一節　『仏説提謂経』と『太上老君戒経』
　第二節　戒神説に見られる人と神々との共生
　第三節　五戒の受持と二十五神の守護
　第四節　仏教の服餌辟穀法受容――スタイン二四三八と『太上霊宝五符序』――
　第五節　道教と仏教の法印――龍王の印もて万鬼を降伏す――
第四章　中国撰述仏典と伝統思想
　第一節　『究竟大悲経』における衆生観と太極
　第二節　儒教と妥協した仏教――『仏説父母恩重経』と『仏説提謂経』――
あとがき
　初出一覧
　索引（人名・神名／書名／事項）

中国撰述仏典研究の新展開: 儒仏道三教の交渉

￥9,680

池平紀子、臨川書店、2025年2月、464p 、Ａ５判上製

発送までに３週間ほどかかります中国思想史上に改めて疑経を問い直す――インド成立の体裁を取りながらも実際には中国で偽作された仏教経典＝中国撰述仏典。南北朝～隋唐における在家信者の日常規範「戒」「応報」に関わる中国撰述仏典を取り上げ、儒教や道教、更には民間信仰との接点を探り、広く中国の民衆に受容・信仰された儒仏道三教の交渉の歴史を描き出す。目次序　文　一、中国撰述仏典　二、先行研究　三、本書の特徴　　四、本書の構成第一章　中国撰述仏典について　第一節　形神論の中国仏教的展開　第二節　『占察善悪業報経』の成立と伝播　第三節　懺悔の行法における業報と徴第二章　仏教と道教の交渉（その一、経典研究）　第一節　『仏説三厨経』と『老子説五厨経注』――長生法と悟り―― 　第二節　『太上洞真智慧上品大戒』の「六通智慧」について　第三節　『仏説罪福報応経』と『太上説転輪五道宿命因縁経』――鏡像関係の経典―― 第三章　仏教と道教の交渉（その二、テーマ研究）　第一節　『仏説提謂経』と『太上老君戒経』　第二節　戒神説に見られる人と神々との共生　第三節　五戒の受持と二十五神の守護　第四節　仏教の服餌辟穀法受容――スタイン二四三八と『太上霊宝五符序』―― 　第五節　道教と仏教の法印――龍王の印もて万鬼を降伏す―― 第四章　中国撰述仏典と伝統思想　第一節　『究竟大悲経』における衆生観と太極　第二節　儒教と妥協した仏教――『仏説父母恩重経』と『仏説提謂経』―― あとがき　初出一覧　索引（人名・神名／書名／事項）

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宋元學術思想史論集（上編）程學閣著作集之五

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥19,360

戴景賢、香港中文大學出版社、2019年01月

宋元学术思想史论集（程学阁著作集, 5）
戴景賢學術思想史論著系列

上冊從宋代文化史的大背景系統闡釋北宋理學的學術傳統，指出理學是一種合道德與倫理為一的義理精神。
第一部分分析宋代文化的特點（道統的確立、文官體制、崇儒的社會風氣、技術的發達、民間宗教興盛等），以及宋儒所建構的義理傳統及其哲學特質。
第二部分詳細討論北宋理學諸家的思想體系，點評其在中國思想史上的地位和理論貢獻，所涉學人包括周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍，並兼及討論南宋的朱熹和陸九淵。

戴景贤，字嘉佑，祖籍安徽合肥，一九五一年出生於臺北市。自高中時代起，即師事國學大師、著名史學家錢穆，前後逾二十載。一九八二年畢業於臺灣大學中國文學研究所博士班，獲國家文學博士學位。自同年起，任教於國立中山大學（高雄）中國文學系迄今，並曾擔任該系教授兼主任。現任該校特聘教授。耶魯大學東亞語文系、中央研究院中國文哲研究所、香港中文大學訪問學者。研究領域涵括學術史、思想史、美學、文學批評與中西思想比較。曾獲中山大學研究傑出獎、傑出教學獎，並經遴選為該校「傳授教師」(mentor)。此外亦獲頒行政院教育部師鐸獎、行政院國家科學委員會傑出研究獎 (Distinguished Research Award)，及多次「特殊優秀人才」獎勵。眾多著作，編輯為《程學閣著作集》，將陸續由本社出版。

※香港在庫(取り寄せに約１ヶ月かかります)

宋元學術思想史論集（上編）程學閣著作集之五

￥19,360

戴景賢、香港中文大學出版社、2019年01月

宋元学术思想史论集（程学阁著作集, 5）戴景賢學術思想史論著系列上冊從宋代文化史的大背景系統闡釋北宋理學的學術傳統，指出理學是一種合道德與倫理為一的義理精神。第一部分分析宋代文化的特點（道統的確立、文官體制、崇儒的社會風氣、技術的發達、民間宗教興盛等），以及宋儒所建構的義理傳統及其哲學特質。第二部分詳細討論北宋理學諸家的思想體系，點評其在中國思想史上的地位和理論貢獻，所涉學人包括周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍，並兼及討論南宋的朱熹和陸九淵。戴景贤，字嘉佑，祖籍安徽合肥，一九五一年出生於臺北市。自高中時代起，即師事國學大師、著名史學家錢穆，前後逾二十載。一九八二年畢業於臺灣大學中國文學研究所博士班，獲國家文學博士學位。自同年起，任教於國立中山大學（高雄）中國文學系迄今，並曾擔任該系教授兼主任。現任該校特聘教授。耶魯大學東亞語文系、中央研究院中國文哲研究所、香港中文大學訪問學者。研究領域涵括學術史、思想史、美學、文學批評與中西思想比較。曾獲中山大學研究傑出獎、傑出教學獎，並經遴選為該校「傳授教師」(mentor)。此外亦獲頒行政院教育部師鐸獎、行政院國家科學委員會傑出研究獎 (Distinguished Research Award)，及多次「特殊優秀人才」獎勵。眾多著作，編輯為《程學閣著作集》，將陸續由本社出版。 ※香港在庫(取り寄せに約１ヶ月かかります)

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独尊儒術前夕的思想争鋒　漢初“前経学時代”研究（古典与文明）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,170

曽海軍、生活・読書・新知三聯書店、2026、310p

独尊儒术前夕的思想争锋汉初“前经学时代”研究曾海军生活·读书·新知三联书店
“古典与文明”系列新品，关注汉初思想的多元性问题，呈现“独尊儒术”之前，汉初思想界事实上存在过的、近七十年来的“百家争鸣”，并在此过程中呈现儒家走向“独尊”的内在缘由。
自汉朝建立至儒学独尊，是中国思想史上一个颇具独立性的阶段。汉初延续战国末期诸子百家的传统，有着长达七十余年的思想争锋局面。除去由经师传承的六艺之学，诸子之学仍广泛流传，思想面向多元而复杂。但与晚周的“百家争鸣”相比，汉初的思想角力更具政治锋芒。
本书在“衡诸六经之义”的方法论指导下，围绕“政治与皇权”“仁心与道术”“博杂与一统”三个核心问题，梳理汉初发生的各种思想争鸣事件，呈现彼时诸子学的实际面貌。通过深入剖析贾谊、辕固生、曹参、晁错、董仲舒等代表性思想人物的主张与策略，揭示不同立场的学者如何回应“大一统”的皇权挑战，呈现儒与道之间的相互消长，并进一步探讨在这场思想角力中，儒学凭何而走向“独尊”。
目录
绪论
第一章　皇权：从高帝代秦到继位之争
第二章　政统：延续与更法
第三章　“仁”震撼心
第四章　“道”流入术
第五章　一人与天下
第六章　儒道消长
第七章　博杂与独尊
第八章　经学家的“大一统”之路
余论
参考文献
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独尊儒術前夕的思想争鋒　漢初“前経学時代”研究（古典与文明）

￥5,170

曽海軍、生活・読書・新知三聯書店、2026 、310p

独尊儒术前夕的思想争锋汉初“前经学时代”研究曾海军生活·读书·新知三联书店 “古典与文明”系列新品，关注汉初思想的多元性问题，呈现“独尊儒术”之前，汉初思想界事实上存在过的、近七十年来的“百家争鸣”，并在此过程中呈现儒家走向“独尊”的内在缘由。自汉朝建立至儒学独尊，是中国思想史上一个颇具独立性的阶段。汉初延续战国末期诸子百家的传统，有着长达七十余年的思想争锋局面。除去由经师传承的六艺之学，诸子之学仍广泛流传，思想面向多元而复杂。但与晚周的“百家争鸣”相比，汉初的思想角力更具政治锋芒。本书在“衡诸六经之义”的方法论指导下，围绕“政治与皇权”“仁心与道术”“博杂与一统”三个核心问题，梳理汉初发生的各种思想争鸣事件，呈现彼时诸子学的实际面貌。通过深入剖析贾谊、辕固生、曹参、晁错、董仲舒等代表性思想人物的主张与策略，揭示不同立场的学者如何回应“大一统”的皇权挑战，呈现儒与道之间的相互消长，并进一步探讨在这场思想角力中，儒学凭何而走向“独尊”。目录绪论第一章　皇权：从高帝代秦到继位之争第二章　政统：延续与更法第三章　“仁”震撼心第四章　“道”流入术第五章　一人与天下第六章　儒道消长第七章　博杂与独尊第八章　经学家的“大一统”之路余论参考文献海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

東洋の思想と宗教 (14)

其中堂
京都府京都市中京区寺町通三条上る天性寺前町

￥1,650

早稲田大学東洋哲学会編、早稲田大學東洋哲學會、1997、21cm

高崎直道他「「大乗起信」の意味と論体」ほか

東洋の思想と宗教 (14)

￥1,650

早稲田大学東洋哲学会編、早稲田大學東洋哲學會、1997 、21cm

高崎直道他「「大乗起信」の意味と論体」ほか

其中堂

亀山先生語録（歴代筆記叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,200

〔宋〕楊時　撰　宋月陽　校點、上海古籍出版社、2022年11月

龜山先生語録歷代筆記叢書
龟山先生语录历代笔记丛书
[宋]杨时撰宋月阳校点

北宋の楊時が崇寧三年から政和二年の間に、荊州・京師・余杭・南都・毘陵・蕭山等で行った講学の内容を弟子が整理したもの。その内容は四書五経等儒家経典に対する楊時の解釈の他、当時の人物や出来事に対する評論など様々である。楊時の学術思想および宋代理学を研究する上での重要文献。縦組繁体字。
楊時（1053-1135）は北宋の哲学家、文学家、政治家で、「亀山学派」の創始者。宋代理学史において、先人の後を受け、新たな発展の端緒を開いた代表的人物で、その学術的思想は極めて充実しており、中国思想史において重要な地位を占めている。

杨时（1053-1135），北宋哲学家、文学家、政治家，创立“龟山学派”，是宋代理学目前承先启后的代表性人物，其学术思想极为丰富，在中国思想目前有着重要地位。
《龟山先生语录》一书所录乃杨时在崇宁三年至政和二年之间，于荆州、京师、余杭、南都、毗陵、萧山等地的讲学之语，由其弟子整理、汇编成书。书中内容十分博杂，既涉及杨时对四书五经等儒家经典的阐释，又有其对时人轶事的评论，是研究杨时学术思想及宋代理学发展的重要文献史料。

目录
点校前言
卷一
荆州所闻
卷二
京师所闻
余杭所闻
卷三
余杭所闻
卷四
余杭所闻
南都所闻
毗陵所闻
萧山所闻
后录上
后录下
附录一
佚文七则
附录二
黄氏日钞载龟山先生语录
附录三
朱熹、汪应辰有关龟山语录的议论
附录四
题跋著录

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亀山先生語録（歴代筆記叢書）

￥2,200

〔宋〕楊時　撰　宋月陽　校點、上海古籍出版社、2022年11月

龜山先生語録歷代筆記叢書龟山先生语录历代笔记丛书 [宋]杨时撰宋月阳校点北宋の楊時が崇寧三年から政和二年の間に、荊州・京師・余杭・南都・毘陵・蕭山等で行った講学の内容を弟子が整理したもの。その内容は四書五経等儒家経典に対する楊時の解釈の他、当時の人物や出来事に対する評論など様々である。楊時の学術思想および宋代理学を研究する上での重要文献。縦組繁体字。楊時（1053-1135）は北宋の哲学家、文学家、政治家で、「亀山学派」の創始者。宋代理学史において、先人の後を受け、新たな発展の端緒を開いた代表的人物で、その学術的思想は極めて充実しており、中国思想史において重要な地位を占めている。杨时（1053-1135），北宋哲学家、文学家、政治家，创立“龟山学派”，是宋代理学目前承先启后的代表性人物，其学术思想极为丰富，在中国思想目前有着重要地位。《龟山先生语录》一书所录乃杨时在崇宁三年至政和二年之间，于荆州、京师、余杭、南都、毗陵、萧山等地的讲学之语，由其弟子整理、汇编成书。书中内容十分博杂，既涉及杨时对四书五经等儒家经典的阐释，又有其对时人轶事的评论，是研究杨时学术思想及宋代理学发展的重要文献史料。目录点校前言卷一荆州所闻卷二京师所闻余杭所闻卷三余杭所闻卷四余杭所闻南都所闻毗陵所闻萧山所闻后录上后录下附录一佚文七则附录二黄氏日钞载龟山先生语录附录三朱熹、汪应辰有关龟山语录的议论附录四题跋著录海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

中国古典社会における仏教の諸相

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

西脇　常記、知泉書館、2009、568ｐ、A5判

仏教は随唐時代に中国人の宗教として新しい仏教を生み出した。それは当然儒教と道教に多くの影響を与え，また仏教もこれら二教から強い影響を受けた。中国思想の中で仏教はどのように受容され，どのような影響を与え，いかなる相互作用が展開したのか。
国家イデオロギーとして君臨する儒教の下では異国の教えである仏教は破棄すべきものであったため，仏教と儒教の関連資料も少なく充分な考察がなされてこなかった。士大夫が取り組むべきは儒教だけであるが，それは社会の表の姿であった。裏では仏教や道教と常に強く結びついていた。とくに外来の組織である仏教にとっては，漢字を基盤として確立していた儒教文化の下に受容されるには，その基盤の上に立って社会的な地位を固め，教えを広め，定着を図らねば，その存続すらできなかった。
著者は中国思想史の観点から仏教書と仏教徒の作品を通して儒教との関連を解明する。「Ⅰ　仏教史書」では天台宗史の成立を検討して，仏教と世俗権力との関係を考察し，「Ⅱ　仏教徒・仏教信者」では唐宋期の仏教徒の遺言や墓誌銘を手がかりに個人の側から仏教の受容を検討する。「Ⅲ　中央アジア出土の漢語文献」はヨーロッパのトルファン文書研究の状況を伝え，その文化的意義を明らかにする。

中国古典社会における仏教の諸相

￥9,900

西脇　常記、知泉書館、2009 、568ｐ、A5判

仏教は随唐時代に中国人の宗教として新しい仏教を生み出した。それは当然儒教と道教に多くの影響を与え，また仏教もこれら二教から強い影響を受けた。中国思想の中で仏教はどのように受容され，どのような影響を与え，いかなる相互作用が展開したのか。国家イデオロギーとして君臨する儒教の下では異国の教えである仏教は破棄すべきものであったため，仏教と儒教の関連資料も少なく充分な考察がなされてこなかった。士大夫が取り組むべきは儒教だけであるが，それは社会の表の姿であった。裏では仏教や道教と常に強く結びついていた。とくに外来の組織である仏教にとっては，漢字を基盤として確立していた儒教文化の下に受容されるには，その基盤の上に立って社会的な地位を固め，教えを広め，定着を図らねば，その存続すらできなかった。著者は中国思想史の観点から仏教書と仏教徒の作品を通して儒教との関連を解明する。「Ⅰ　仏教史書」では天台宗史の成立を検討して，仏教と世俗権力との関係を考察し，「Ⅱ　仏教徒・仏教信者」では唐宋期の仏教徒の遺言や墓誌銘を手がかりに個人の側から仏教の受容を検討する。「Ⅲ　中央アジア出土の漢語文献」はヨーロッパのトルファン文書研究の状況を伝え，その文化的意義を明らかにする。

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歴史のなかの現代中国＜慶応義塾大学地域研究センター叢書 4＞

株式会社　wit tech
神奈川県川崎市麻生区早野

￥2,980

山田辰雄編、勁草書房、35156、394p、22cm

書名：歴史のなかの現代中国
著者：山田辰雄編
出版元：勁草書房
刊行年：1996/04/01
版表示：
説明：『歴史のなかの現代中国』は山田辰雄編による一冊で、勁草書房から1996年に刊行されました。現代中国の社会や政治を歴史的視点から考察する内容が中心とされており、過去と現在のつながりに関心のある読者に向いていると考えられます。専門的なテーマを扱いながらも、学術書としての位置付けが感じられるため、関連分野の研究や学習の参考になるかもしれません。
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歴史のなかの現代中国＜慶応義塾大学地域研究センター叢書 4＞

￥2,980

山田辰雄編、勁草書房、35156 、394p 、22cm

書名：歴史のなかの現代中国著者：山田辰雄編出版元：勁草書房刊行年：1996/04/01 版表示：説明：『歴史のなかの現代中国』は山田辰雄編による一冊で、勁草書房から1996年に刊行されました。現代中国の社会や政治を歴史的視点から考察する内容が中心とされており、過去と現在のつながりに関心のある読者に向いていると考えられます。専門的なテーマを扱いながらも、学術書としての位置付けが感じられるため、関連分野の研究や学習の参考になるかもしれません。状態：

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