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『石窟造像』分冊は、『中國佛教美學典藏』シリーズの一冊で、仏教の造像内容を構成しています。シルクロードと内陸の伝播地を軸に、時系列に沿って、異なる地域の石窟や異なる材質、様式、種類の石窟内外の仏教造像を整理しています。中国古代に対外的に伝えられた仏教芸術の受容、移入、発展を再現しています。造像芸術スタイルの時代を超えた変化を体現し、ある程度、当時の社会現実を反映しています。また、多くの挿絵があり、石窟内の仏像の美しさ、時代の痕跡、労働者の知恵をリアルに表現しています。

《中国佛教美学典藏，石窟造像（上下册）》本书分上下两卷，上卷介绍新疆和中原北方地区的造像，下卷介绍南方和藏传佛教地区的造像。作为佛教艺术的重要表现形式，石窟造像积淀了国家、民族和时代的风貌，是佛教中国化的表现与见证。本书依地域、时代、形式样态、材质等框架对石窟造像加以全面解读。

目录
绪论
第一章 新疆地区石窟
引言
第一节 龟兹佛光：克孜尔石窟
第二节 绮丽庄严：库木吐喇石窟
第三节 焉耆遗珍：七个星千佛洞
第四节 东西交汇：高昌石窟
第二章 中原北方地区石窟
引言
第一节 梵像初现：十六国至北魏时期
第二节 凝练升华：西魏至北周时期
第三节 和合共生：东魏至北齐时期
第四节 盛世辉煌：隋唐时期
第五节 落日余晖：宋元明时期
第三章 南方地区石窟（一）
第一节 迹简意澹：汉晋、南朝造像
第二节 腾踔万象：隋唐时期
第三节 染乎世情：宋元时期
第四章 南方地区石窟（二）：南天瑰宝剑川石窟
第五章 藏传佛教石窟
第一节 佛光初绽：杳拉鲁普石窟
第二节 诸法融合：藏东石窟
第三节 蕃地坛城：乃甲切木石窟
第四节 藏区敦煌：皮央·东嘎石窟
第五节 飞来梵像：杭州飞来峰石窟

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《清代生活与政治文化(纵横百家)》是一部融合歴史深度与人文温度的随筆集。全書分為三編，従宮廷秘聞到市井生活，従帝王将相到販夫走卒，生動展現了清代在政治、経済、社会生活、文化等方面的多重面貌。 作者馮爾康以学者的厳謹与史家的筆法，帯領読者穿越清代的宮廷和社会，掲秘清代的生活百態，于政治文化深層脉動中洞察歴史的興衰沈浮与人間的烟火景象。史家如此書写，歴史不再是冰冷的叙事，而是有血有肉的生命史詩。

目录
第一编 清代政事花絮
年青的顺治皇帝与老年传教士汤若望的密切关系
康熙帝与南怀仁是“密友”？
康雍间殿试策问之题目与时政
兼述康雍二帝的性格、政治方针
雍正帝与朝臣同乐的重阳节赋诗会
雍正帝恣意辱骂满族臣工的主子脾气
雍正帝大讲“祥瑞”
政治需要的大败笔
雍正帝密用僧人参政与崇佛
雍正帝利用道士与融合儒佛道三教于一炉
雍正间涉外事务官员肆无忌惮地贪赃，粤海关监督尤甚
英国使节马戛尔尼眼中的乾隆皇帝
东方君主的威严、富有及奢华
乾隆帝与传教士王致诚“合作”绘画肖像
兼论君主思想专制遏制臣民科技艺术创造力
王致诚笔下乾隆间圆明园买卖街
康雍乾三帝接受俄葡英三国使节国书的礼仪与细节变动
康雍乾三帝筵宴俄葡英使节的多种方式
清朝皇帝“上国”观念的厚往薄来
以接待马戛尔尼使团的开支为例
清朝涉外国事就是爱新觉罗皇室家事
体现君主专制社会的特质
清朝英睿君主严重昧于世界发展潮流
英国使节、西洋传教士评论清朝君主集权的高效率与吏治败坏
英国使节评议清朝政府的故步自封
第二编 从传统文化到筹办近代教育
康熙和允祉父子主持编纂《御制律历渊源》
雍正帝论天主教的正道与“异端”
乾隆时期扬州人引领时尚
生活消费与教育文化
清前期扬州徽商主导的诗文会
清代江南人在商品经济发展中“末富观”显露端倪
吴汝纶的问诊西医及为建立西医学校的努力
严修贵州学政任上开办官书局传播实学与科学知识
严修改建贵阳学古书院为具有“中西学堂”性质的书院并亲自执掌数学课改鞭
严修撰拟请开设经济特科奏折
以《严修日记（—）》资料为限
严修致力于西学知识的学习
第三编 清代人的谋生与社会风貌
雍正间北京民间日常生活状态
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『地面寺院造像』分冊は、『中國佛教美學典藏』シリーズの一冊で、3つの部分に分かれています。小乗仏教造像芸術(新疆地区の考古学的発見)、大乗仏教造像芸術(漢地仏教寺院造像)、およびチベット仏教造像芸術(チベットの考古学的発見)です。全書では、異なる地域や時期の仏教造像芸術の風格特徴、歴史伝承、美学的意義、および歴史的価値について詳しく論述し、客観的な評価を行いました。内容は豊富で、筋道が明確であり、文章は優美で、絵は衝撃的です。原稿の学術性、専門性、芸術性はすべて非常に高く、精緻で美しい仏教美学のコレクションとなるでしょう。

《中国佛教美学典藏，地面寺院造像（全2册）》共分为三个部分：小乘佛教造像艺术（新疆地区考古发现）；大乘佛教造像艺术（汉地佛教寺院造像）；藏传佛教造像艺术（西藏地区考古发现）。全书对不同地域、不同时期的佛教造像艺术的风格特征、历史传承及美学意义和历史价值都做了详细的论述和客观的评价，全书内容丰富、条理清晰、文字优美、图片震撼，书稿的学术性、专业性、艺术性都很强，本书出版之后，将是一本精美的佛教美学典藏。

目录
绪论
第一章 新疆佛教寺院造像
引言
第一节 孤山伽蓝：托库孜萨来佛寺
第二节 回鹘善法：北庭西大寺
第三节 沙海佛貌：热瓦克寺及托普鲁克墩佛寺
第二章 汉传佛教寺院造像
引言
第一节 盛世遗真：唐代寺院造像
第二节 乱世孤品：五代寺院造像
第三节 塞上须弥：辽代寺院造像
第四节 清雅逸秀：北宋寺院造像
第五节 混同圣俗：金代寺院造像
第六节 南国善见：南宋寺院造像
第七节 乾元气象：元代寺院造像
第八节 妙创大千：明代寺院造像
第九节 天台遗踪：清代寺院造像
第三章 藏传佛教寺院造像
引言
第一节 莲涌初地：布达拉宫
第二节 神变法尊：大昭寺
第三节 吐蕃灵塑：吉如拉康
第四节 像我非我：聂塘卓玛拉康
第五节 和通艺像：艾旺寺
第六节 绝域溢彩：阿里托林寺
第七节 殊胜神洲：白居寺
第八节 出世入世：清代宫廷佛堂——雨花阁与梵华楼
第九节 潜邸梵像：北京雍和宫
第十节 统合敬诚：承德外八庙

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林徽因集（增订本 三卷四册）中国大百科全书出版社

這部書分“詩歌、散文”“小 說、戲劇、翻譯、書信”“建 築、美術”計三卷四冊，收 錄了當前所能夠發表的林徽 因全部作品，注釋詳盡，校 勘嚴謹，全方位展現了林徽 因先生在文學、建築、美術 領域的成就。該書的題記、 注釋、翻譯、照片及文稿插 圖和編選體例均系獨家所有 。它具有很高的閱讀價值、 研究價值和收藏價值，是喜 愛林徼因，喜愛文學、建築 、美術的讀者不可多得的好 讀本。打開這部林集，讀者 就可以知道，哪些話才是林 徽因說的，哪些話才是林傲 因會說的，林繳因到底是個 怎樣的人。這次修訂，調整 了之前部分篇章的排列次序 ，更增補了近年來最新發現 的林敏因詩歌、建築、美術 的相關作品及若干書信，是 迄今最為完備、嚴謹、精緻 的林儆因作品全編。

本书的整理、编选耗时多年，得到了梁思成、林徽因家属及许多单位、个人的大力支持；它的出版，是对林徽因作品出版乱象的一次正本清源，也是对广大读者、研究者的一个庄重、严肃的交代。网络流传有大量所谓林徽因语录，十之八九系杜撰。打开这部林集，读者就可以知道，哪些话才是林徽因说的，哪些话才是林徽因会说的，林徽因到底是个怎样的人。这次修订，调整了之前部分篇章的排列次序，更增补了近年来最新发现的林徽因诗歌、建筑、美术的相关作品及若干书信，是迄今最为完备、严谨、精致的林徽因作品全编。

“诗歌、散文卷”收有迄今可以找到的林徽因诗歌、散文领域的全部作品。部分诗歌、散文系首度结集载入。
“小说、戏剧、翻译、书信卷”收有迄今可以找到的林徽因小说、戏剧、翻译领域的全部作品，及迄今可以发表的林徽因书信全部。书信部分更有许多内容曝光，其中英文书信均载入英文原文与译文对照，林长民致林徽因书信及林徽因批注、徐志摩致林徽因书信手迹等也都集中呈现。
“建筑、美术卷”分上下两册。收有迄今可以找到的林徽因全部建筑、美术领域作品。为反映林徽因作品原貌，本卷载入大量林徽因美术作品原件照片；为便于读者研究、阅读，本卷依据原稿，特辅以大量出自梁林之手的古建、雕塑照片及绘图。本卷有部分内容系首次与读者见面。

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