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九州大学人文学叢書 22
ドイツ初期ロマン派の詩人ノヴァーリス(1772-1801)は、「世界の意味」の喪失という問題意識を提起し、自らの詩学的使命を「一冊の書物に宇宙を見出すこと」 だと言明している。この命題には、人間による世界認識の
過程である「世界の書物化」と、記述を通じた世界創造の過程である「書物の世界化」という二方向の活動が集約されている。この双方向的活動を、統合的感官だとされる「眼」を起点に論じる。哲学・自然科学・詩学にまたがる詩人の思考の複雑性を明晰に分析・叙述する、包括的ノヴァーリス研究。

本書は、日本近代の無教会信仰者、伝道者である内村鑑三の福音の中心、聖書の奥義となる「再臨信仰」に関する研究である。それはまた、この戦争の新世紀のなかで、ときに旧約の風前の籾殻(もみがら)の如くに生きる、人の救済への途をたどる文学・批評的な考察でもある。
旧約の森と再臨宇宙をプロローグに、ドストエフスキー文学のニヒリストの系譜、新約の罪と愛をめぐるユダとイエスの物語、神の国と地上の国、インマヌエルと再臨、非戦論ととともにある内村鑑三の再臨信仰への途、大正期の再臨運動、再臨のキリストと臨(きた)りつつあるイエスを経て、エピローグに生命(いのち)の水の河の辺(ほとり)へと至りつく。
　その永遠に涸れることのない一条(ひとすじ)の河は、創世記の原初の楽園を潤したその源(みなもと)から、旧約の幾重もの歴史の地層を通り、イエスとともにはじまる新約の福音書、パウロなどの信仰書簡からヨハネ黙示録の新しい天地、都の大路の中央まで途絶えることなく流れている。そこには臨りつつあるイエスとともに、万人救済＝再臨の風景が広がり、生命の水音が響く希望の物語がある。

目次

序　詞　人は皆風の吹き去る籾殻（もみがら）の如くに

プロローグ　旧約の森と再臨宇宙――『旧約における超越と象徴』との対話

第一部　悪魔の跳梁と黄金時代の夢――ニヒリストの系譜
第二部　イスカリオテのユダ――罪と愛の物語
第三部　神の国と地上の国――インマヌエルと再臨
第四部　内村鑑三における再臨信仰への途――信仰の階段と同時代
第五部　内村鑑三と再臨信仰――臨りつつあるイエスと生命の水の河
エピローグ　生命の水の河の辺ほとりで――再臨の風景
　注
　附
　1　『内村鑑三全集』における再臨・再臨信仰著述一覧
　2　内村鑑三によるキリスト再臨に関する主な新約聖書の章節
　3　引用・参考文献・再臨関連文献　
初出・典拠等について
あとがきに代えて
　再臨のキリストと臨りつつあるイエス――戦争の新世紀のなかで
索　　引

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