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日本文芸史 : 表現の流れ 第1巻 古代Ⅰ
虫の科学
現代中国における満族 生活・信仰・氏族とその変容
校訓 福島県立信夫農学校
日本文芸史 : 表現の流れ 第1巻
民間宗教:中国近現代民間教門・媽祖信仰專輯
額縁の歴史
夕あり朝あり
物語の始原へ : 折口信夫の方法
天皇陛下万歳 : 爆弾三勇士序説 <ちくま文庫>
斎藤茂吉
「電通」成長神話の秘密 <現代産業選書>
中世庶民信仰の研究
七福神信仰の大いなる秘密 日本神仏信仰の謎を読み解く
河合隼雄物語を生きる
日本の色
初めに愛があった : 精神分析と信仰 <叢書・ウニベルシタス>
伊勢神宮とトコヨの古代史 : 朝廷の力による太陽信仰とトコヨ信仰の変遷
中世の寺院体制と社会
花道家元 未生流 挿花美術之詠 広誠庵源甫 編 出版社 肥原政右衛門 刊行年 明治24年 ページ数 54丁 サイズ 26cm中古品(並) 解説 和装本 題箋いたみ未生流は、未生齋一甫によって創流されました。三世未生齋一甫は、二世廣甫の長男安之丞が継ぎます。廣甫と同様に嵯峨御所に務め、法眼の号を許されて上田越後と称しました。在世中に明治維新が起こり、明治十年(一八七七)、華道の沈滞期に逝去しました。三世逝去後は未生流家元の後継者がなく、流の衰退を防ぐために二世の高弟が助け合って、懸命に流勢を維持しました。二世在世の当時から役頭1名、役者4名が最高幹部とされていましたが、広誠斎肥原源甫は、早くからその役職を歴任し、役頭として三世家元を後見していました。明治二一年(一八八八)、流内の信望が厚かった源甫が、空位のままであった家元に推されましたが、源甫はこれを固辞しましたので、源甫の高弟で大阪超泉寺住職の黒川義甫が、四世未生齋を継ぎました。広誠斎肥原源甫は、未生流家元の衰微というよりも、華道界全体が衰退していた時期に、各地の同門の人たちの支えとなって働きました。このように困難な状況においても、『錦の幣』(一八六四)、『開華の錦』(一八六七)などのすぐれた花図書を発行しました。それらに収載された剛毅な作風に、その人柄がしのばれます。肥原源甫は明治二六年(一八九三)、八二歳で亡くなりましたが、そのときには、四世義甫も病気で家元を辞退していて、翌二七年に逝去しました。未生流にとって悲報が続きましたが、同年四月、全国の師範代が大阪に集まり、源甫に未生齋を追諡して五世家元とし、以後肥原家をもって家元世襲を定めました。これは源甫の業績に報いる意味と、家元という流儀の中心機関が安定してない混乱期の師範代には、そうせずにはいられぬものがあったからです
み民われの信念
全電源喪失の記憶 : 証言・福島第1原発 日本の命運を賭けた5日間 <新潮文庫>
東亜古俗考 <春陽選書>
二宮尊徳の体験と思想
いま生命を語る
ひんなり骨董
現代の英雄
雷とサージ : 発生のしくみから被害防止まで <DSライブラリー> 改訂新版
商法 1 総則・商行為 <有斐閣Sシリーズ 19> 第5版.
廃品更生に関する諸問題 国際パンフレット通信 (1168)
国文学註釈叢書 13
磯崎新と藤森照信の茶席建築談義
JOCK講演集 第2巻第3輯 -近世文化史講座5- 昭和4年3月(名古屋市)
下郡山弥市郎 書状 大浦清右衛門 殿 享保拾九年七月 毛筆十一行
事物起源辞典 衣食住編
築地物語 築地・新富・明石町・銀座のエリア・マガジン 1992年5・6月号No.16 日本の市場
学校詩集 1929年版
日出藝林 第五十六号 昭和9年2月5日号 表紙/徳岡神泉「白梅に小禽」堂本印象「翠雲」他 因幡堂の薬師蔵/源豊宗 江州小川家永正古写本大学の系統/徳重浅吉 信長・秀吉・家康/西掘一三 支那史学理論の特質/小川茂樹 真宗本派佛青の三綱領と十ケ年計画/安倍大悟 他
時の風 : 母と娘の引揚体験記
中国浄土宗通史
吉例顔見世大歌舞伎 歌舞伎座2015年11月公演パンフレット 十一世市川團十郎五十年祭
季刊 リテレール 第4号
新日本 1巻6号 満谷国四郎口絵入 グラビア「後楽園に於ける朝鮮牧師団歓迎会」他
錬成の友 昭和19年10月号(朝鮮で発行された朝鮮の青少年向け雑誌)
せうがく三年生 14巻5号 昭和12年8月号
郷土文化誌 おおとう 第3集
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