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498,668件

上博簡《曹沫之陳》疏證與研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
王青著、2009年、362p、TW台湾書房
一九九四年,香港文物市場出現一批戰國楚簡,約一千六百多支竹簡,共三萬五千餘字,皆由上海博物館收購。這批珍貴的戰國楚竹書,涉及先秦戰國一百餘種古籍,涵蓋哲學、文學、歷史、政論、宗教、音樂等,引來各界的關注。  《曹沫之陳》是《上海博物館藏戰國楚竹書(四)》中最長的一篇文章,內容用採用對話的形式來呈現魯莊公與曹沫在政治、軍事上的問對。作者花了四年的時間完成這本書,全書分成〈上編〉及〈下編〉,前者有《曹沫之陳》完整的「疏證」,後者則對它進行全面的分析,為前人不足的地方做了很多的補充,並附上通篇竹簡,絕對是《曹沫之陳》研究者的首選讀物。
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6,930
王青著 、2009年 、362p 、TW台湾書房
一九九四年,香港文物市場出現一批戰國楚簡,約一千六百多支竹簡,共三萬五千餘字,皆由上海博物館收購。這批珍貴的戰國楚竹書,涉及先秦戰國一百餘種古籍,涵蓋哲學、文學、歷史、政論、宗教、音樂等,引來各界的關注。  《曹沫之陳》是《上海博物館藏戰國楚竹書(四)》中最長的一篇文章,內容用採用對話的形式來呈現魯莊公與曹沫在政治、軍事上的問對。作者花了四年的時間完成這本書,全書分成〈上編〉及〈下編〉,前者有《曹沫之陳》完整的「疏證」,後者則對它進行全面的分析,為前人不足的地方做了很多的補充,並附上通篇竹簡,絕對是《曹沫之陳》研究者的首選讀物。

籔内佐斗司の博物学的世界展

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
660 (送料:¥800~)
籔内佐斗司の博物学的世界展実行委員会、1冊 (頁付なし)、29cm
大判本。8cmCD付き。ヤケがあります。
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籔内佐斗司の博物学的世界展

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、籔内佐斗司の博物学的世界展実行委員会 、1冊 (頁付なし) 、29cm
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漢語語義演変研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
呉福祥、商務印書館、2015年10月
汉语语义演变研究 吴福祥,王云路 商务印书馆
语义演变是汉语演变的一个重要方面,也是汉语历史语言学研究中的一个重要领域。我们认为,全面开展汉语的语义演变研究,不仅能发现汉语语义演变的模式、机制及动因,加深对汉语语义演变规律的认识,而且还可以用汉语语义演变研究的成果来检验、修正和发展国外现有的语义演变理论。有鉴于此,我们编辑《汉语语义演变研究》这样一本论文集,以总结汉语语义演变的研究成果,进一步推动和促进汉语语义的历时研究。我们认为,这个选题的社会效益和经济效益是不言而喻的。
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3,850
呉福祥 、商務印書館 、2015年10月
汉语语义演变研究 吴福祥,王云路 商务印书馆 语义演变是汉语演变的一个重要方面,也是汉语历史语言学研究中的一个重要领域。我们认为,全面开展汉语的语义演变研究,不仅能发现汉语语义演变的模式、机制及动因,加深对汉语语义演变规律的认识,而且还可以用汉语语义演变研究的成果来检验、修正和发展国外现有的语义演变理论。有鉴于此,我们编辑《汉语语义演变研究》这样一本论文集,以总结汉语语义演变的研究成果,进一步推动和促进汉语语义的历时研究。我们认为,这个选题的社会效益和经济效益是不言而喻的。

古詩詞文吟誦導論:中華経典吟誦学生読本系列 (附吟誦光盤)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
陳少松著、中華書局、2017年、597頁、B5精装本、精装1冊
古诗词文吟诵导论(附吟诵光盘)
吟诵是古典诗文语音表现的一种艺术形式,是中华传统的美读汉诗文的方法。本书在考察中华吟诵悠久历史的基础上,论述了今天复兴吟诵绝学对国人赏读古典美文、写作旧体诗词、弘扬中华优秀传统文化、扩大对外文化交流的重要意义,并从理论与实践的结合上系统地探讨了古典诗词文吟诵的原理、方法、语言、要求、技巧、腔调和教学。所附配套的本书作者吟诵85首各体古典名作的音频,可帮助读者感知传统吟诵的魅力,提高学习这门中华绝学的效果。
角に傷みあり
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5,280
陳少松著 、中華書局 、2017年 、597頁 、B5精装本 、精装1冊
古诗词文吟诵导论(附吟诵光盘) 吟诵是古典诗文语音表现的一种艺术形式,是中华传统的美读汉诗文的方法。本书在考察中华吟诵悠久历史的基础上,论述了今天复兴吟诵绝学对国人赏读古典美文、写作旧体诗词、弘扬中华优秀传统文化、扩大对外文化交流的重要意义,并从理论与实践的结合上系统地探讨了古典诗词文吟诵的原理、方法、语言、要求、技巧、腔调和教学。所附配套的本书作者吟诵85首各体古典名作的音频,可帮助读者感知传统吟诵的魅力,提高学习这门中华绝学的效果。 角に傷みあり

先秦散文芸術新探

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
譚家健、斉魯書社、2007年04月、675p
先秦散文藝術新探 齊魯書社 中國傳統文化研究叢書
先秦散文艺术新探 中国传统文化研究丛书 齐鲁书社

本书是一部探讨先秦散文艺术的专著。

先秦散文是中国古代文化史上的丰碑和宝库,可以从历史、哲学、社会学、政治学、经济学、伦理学、教育学、语言学等许多方面进行取之不竭的研究。本书侧重于从文学角度,特别是写作艺术作专门的论析,其他方面亦有所涉及,但并非重点所在。对于先秦散文,人们都觉得写得好,究竟好在什么地方?有的读者也许知其然而不知其所以然。本书就是试图讲出个所以然来,并尽可能讲得具体些、细致些,以便读者从中获得真正的艺术领悟和有益的写作借鉴。这就是本书之所以命名为“艺术新探”的用意所在。

本书不同于一般的论文集,而是力求比较全面系统地反映先秦散文的总体面貌。除了对几部公认的名著有集中的研究之外,对于人们所不大注意的一些著作,如《管子》、《鹃冠子》、《尹文子》、《逸周书》、《公羊传》、《檀弓》等等,也作了较为深入的发掘,有些可能尚属首次论述。特别是对七十年代以后新出土的先秦佚书,试图从文学角度加以探究。这些题目也许正是学术界所感到新鲜的。

本书的写作,吸收了前人的大量成果,尤其是明清评点派的见解。对于评点派,清代及近代一些学者不太重视。笔者以为,评点性著作集中反映了古代文学创作心得和批评鉴赏经验,对我们今天并非过时而是极有裨益的。故而本书较多的引用了这方面的资料(有不少来自稀见的善本古籍),且于书末附录南宋以来的评点书目举要,以便读者参阅。

見返し切断
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4,620
譚家健 、斉魯書社 、2007年04月 、675p
先秦散文藝術新探 齊魯書社 中國傳統文化研究叢書 先秦散文艺术新探 中国传统文化研究丛书 齐鲁书社 本书是一部探讨先秦散文艺术的专著。 先秦散文是中国古代文化史上的丰碑和宝库,可以从历史、哲学、社会学、政治学、经济学、伦理学、教育学、语言学等许多方面进行取之不竭的研究。本书侧重于从文学角度,特别是写作艺术作专门的论析,其他方面亦有所涉及,但并非重点所在。对于先秦散文,人们都觉得写得好,究竟好在什么地方?有的读者也许知其然而不知其所以然。本书就是试图讲出个所以然来,并尽可能讲得具体些、细致些,以便读者从中获得真正的艺术领悟和有益的写作借鉴。这就是本书之所以命名为“艺术新探”的用意所在。 本书不同于一般的论文集,而是力求比较全面系统地反映先秦散文的总体面貌。除了对几部公认的名著有集中的研究之外,对于人们所不大注意的一些著作,如《管子》、《鹃冠子》、《尹文子》、《逸周书》、《公羊传》、《檀弓》等等,也作了较为深入的发掘,有些可能尚属首次论述。特别是对七十年代以后新出土的先秦佚书,试图从文学角度加以探究。这些题目也许正是学术界所感到新鲜的。 本书的写作,吸收了前人的大量成果,尤其是明清评点派的见解。对于评点派,清代及近代一些学者不太重视。笔者以为,评点性著作集中反映了古代文学创作心得和批评鉴赏经验,对我们今天并非过时而是极有裨益的。故而本书较多的引用了这方面的资料(有不少来自稀见的善本古籍),且于书末附录南宋以来的评点书目举要,以便读者参阅。 見返し切断

女給時代:1930年代臺灣的珈琲店文化(大眾史學叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
廖怡錚、東村出版(TW)遠足文化事業、2012年09月、200p
ボールペン線引き多数あり
女给时代 : 1930年代台湾的珈琲店文化
大众史学丛书 东村出版台湾远足文化

女給,日文「女給仕」的略稱,女性服務員之意。

日治时代台湾的"咖啡店"文化,并不像现在现代人们对咖啡店的理解那般:谈资,小憩,喝咖啡,而更像是一个风花雪月之地。贩卖酒水多过咖啡,客人来到这里不为吃喝,而是和"女给"谈天说爱。作为咖啡店经营的核心,女给们要周旋于客人,咖啡店主之间,以小费收入为经济来源。这本书基本讲述了1930年代台湾"咖啡店"文化的兴衰。

生動描繪1930年代台灣特殊的珈琲店風潮與女給文化。書中的每一段小故事,配合舊照片,都像是紀錄片一樣,拼湊一直以來空缺的大眾史學,讓讀者在閱讀時不僅彷彿回到三0年代的摩登氣氛之中,也更加了解台灣本土的文化歷史。

目次
前言
1. 洋房、爵士樂、霓虹燈與吧檯
2. 珈琲店的王牌戰略:人美,酒就香!
3. 來珈琲店談場限時的虛擬戀愛吧!
4. 花街柳巷以外的溫柔鄉
5. 珈琲店消費指南
6. 臺北珈琲店巡禮
7. 推陳出新的摩登元素與情色服務
8. 「來當女給吧!自立、自由又美麗」:新職業的吸引力
9. 珈琲店與女給的依存關係
10. 知名女給的個人風格與雜談
11. 女給的血淚辛酸
12. 「吃女給」招術vs. 接客戰術
13. 誰是冤大頭?
14. 英雄難過美人關:犯罪事件與美麗毒花的誘惑
15. 「遊女亡城,珈琲店亡國!?」:為女給辯護
16. 從警察取締窺探女給工作秘辛
17. 女給帶動的經濟變化
18. 熱潮消退後的珈琲店
結論 :「看見」日治時期臺灣的咖啡店與女給
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廖怡錚 、東村出版(TW)遠足文化事業 、2012年09月 、200p
ボールペン線引き多数あり 女给时代 : 1930年代台湾的珈琲店文化 大众史学丛书 东村出版台湾远足文化 女給,日文「女給仕」的略稱,女性服務員之意。 日治时代台湾的"咖啡店"文化,并不像现在现代人们对咖啡店的理解那般:谈资,小憩,喝咖啡,而更像是一个风花雪月之地。贩卖酒水多过咖啡,客人来到这里不为吃喝,而是和"女给"谈天说爱。作为咖啡店经营的核心,女给们要周旋于客人,咖啡店主之间,以小费收入为经济来源。这本书基本讲述了1930年代台湾"咖啡店"文化的兴衰。 生動描繪1930年代台灣特殊的珈琲店風潮與女給文化。書中的每一段小故事,配合舊照片,都像是紀錄片一樣,拼湊一直以來空缺的大眾史學,讓讀者在閱讀時不僅彷彿回到三0年代的摩登氣氛之中,也更加了解台灣本土的文化歷史。 目次 前言 1. 洋房、爵士樂、霓虹燈與吧檯 2. 珈琲店的王牌戰略:人美,酒就香! 3. 來珈琲店談場限時的虛擬戀愛吧! 4. 花街柳巷以外的溫柔鄉 5. 珈琲店消費指南 6. 臺北珈琲店巡禮 7. 推陳出新的摩登元素與情色服務 8. 「來當女給吧!自立、自由又美麗」:新職業的吸引力 9. 珈琲店與女給的依存關係 10. 知名女給的個人風格與雜談 11. 女給的血淚辛酸 12. 「吃女給」招術vs. 接客戰術 13. 誰是冤大頭? 14. 英雄難過美人關:犯罪事件與美麗毒花的誘惑 15. 「遊女亡城,珈琲店亡國!?」:為女給辯護 16. 從警察取締窺探女給工作秘辛 17. 女給帶動的經濟變化 18. 熱潮消退後的珈琲店 結論 :「看見」日治時期臺灣的咖啡店與女給

プロレタリア的人間の論理

言ノ葉堂
 愛知県名古屋市熱田区神宮
1,500
黒田寛一 著、こぶし書房、201p、19cm
1970.06.10第二版第二刷発行 裸本 見返しテープヤケ跡あり 見返し少書込み 三方ヤケシミ 経年相応
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プロレタリア的人間の論理

1,500
黒田寛一 著 、こぶし書房 、201p 、19cm
1970.06.10第二版第二刷発行 裸本 見返しテープヤケ跡あり 見返し少書込み 三方ヤケシミ 経年相応

中國婦女生活史 (120年紀念版)中華現代学術名著叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
陳東原、商務印書館、2018年08月、精装
陈东原著的《中国妇女生活史(纪念版)中华现代学术名著丛书》按照时间顺序,从教育、婚姻、观念、道德习俗、文化生活等诸方面考察了上至上古,下至民国数千年间中国妇女所走过的历程,她们的生活境遇和不幸。本书作者对历史上中国妇女所受到的种种不公待遇抱有深切之同情,文字间充满感情。

目录
自序
第一章 绪论
一 男尊女卑使女子动辄得咎
二 丈夫心理与妻子心理之异样
三 女子无才与有才一样痛苦
四 这一部历史的背景
第二章 古代的妇女生活
一 周代以前的推测
二 宗法组织与媒妁婚制
三 礼教初形成的社会状况
四 六礼与婚姻年龄
五 多妻的起源
六 离婚是男子的特权
七 妇道
八 秦之增重礼法
第三章 汉代的妇女生活
一 托古改制与褒奖贞节
二 两个女教的圣人
三 教育的缺略及其例外
四 再嫁的自由
五 女性堕落的由渐
(一)姬妾之盛
(二)妓女之始
(三)妆饰之盛
(四)溺婴之始
第四章 魏晋南北朝的妇女生活
一 概论
二 婚姻重门第及其流弊
三 声伎之盛
四 元孝友请置妾
五 “妒”性发达的原故与事实
六 “美”的观念之进步与修饰
七 后娶与双妻
八 娶妇标准与胎教
九 贞节观念之保守
十 封爵与受田
十一 晋代女子之风雅
……
第五章 隋唐五代的妇女生活
第六章 宋代的妇女生活
第七章 元明的妇女生活
第八章 清代的妇女生活
第九章 维新时代的妇女生活
第十章 近代的妇女生活
附录 《二十四史》中之妇女一览表
陈东原先生学术年表
陈东原与《中国妇女生活史》

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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陳東原 、 商務印書館 、2018年08月 、精装
陈东原著的《中国妇女生活史(纪念版)中华现代学术名著丛书》按照时间顺序,从教育、婚姻、观念、道德习俗、文化生活等诸方面考察了上至上古,下至民国数千年间中国妇女所走过的历程,她们的生活境遇和不幸。本书作者对历史上中国妇女所受到的种种不公待遇抱有深切之同情,文字间充满感情。 目录 自序 第一章 绪论 一 男尊女卑使女子动辄得咎 二 丈夫心理与妻子心理之异样 三 女子无才与有才一样痛苦 四 这一部历史的背景 第二章 古代的妇女生活 一 周代以前的推测 二 宗法组织与媒妁婚制 三 礼教初形成的社会状况 四 六礼与婚姻年龄 五 多妻的起源 六 离婚是男子的特权 七 妇道 八 秦之增重礼法 第三章 汉代的妇女生活 一 托古改制与褒奖贞节 二 两个女教的圣人 三 教育的缺略及其例外 四 再嫁的自由 五 女性堕落的由渐 (一)姬妾之盛 (二)妓女之始 (三)妆饰之盛 (四)溺婴之始 第四章 魏晋南北朝的妇女生活 一 概论 二 婚姻重门第及其流弊 三 声伎之盛 四 元孝友请置妾 五 “妒”性发达的原故与事实 六 “美”的观念之进步与修饰 七 后娶与双妻 八 娶妇标准与胎教 九 贞节观念之保守 十 封爵与受田 十一 晋代女子之风雅 …… 第五章 隋唐五代的妇女生活 第六章 宋代的妇女生活 第七章 元明的妇女生活 第八章 清代的妇女生活 第九章 维新时代的妇女生活 第十章 近代的妇女生活 附录 《二十四史》中之妇女一览表 陈东原先生学术年表 陈东原与《中国妇女生活史》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

錢鍾書楊絳親友書札(增訂本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
吳學昭、本事出版有限公司 (香港)、2025年01月
錢鍾書楊絳 親友書劄 钱钟书杨绛 亲友书札 增订本
吴学昭 香港本事出版社Book Matter

「楊絳先生晚年做的一件她認為很必要的事,即是將錢鍾書先生和她本人的日記,以及某些親友的書信,全部親自予以銷毀。雖然我覺得這實在太可惜,曾多次勸阻,未能使她回心轉意。」

這本書收錄的,是楊絳看了又看怎麼也下不去手毀棄的親友書信。這些「不忍毀去的」書札,承載着不容小覷的文獻價值、文化含量,字裏行間皆是故事、故人和溫情。全書收入親友致錢鍾書、楊絳的信函近三百封,以及錢、楊二位先生的若干覆函。這些信函始自1946年,至2014年止,多集中於二十世紀八九十年代。信函作者包括二位先生的至親好友、學者同人,乃至譯者、讀者逾九十人。信中的一些內容不僅可補罅年譜、別傳的失載,也為讀者認識錢、楊二位先生的多種人生向度,提供了彌足珍貴的第一手材料。本書所收信函呈現了錢鍾書和楊絳二位先生的部分工作、生活、心境、交往、論學狀況,既是時代的記錄,也見證了學人之間的友情和思想共鳴,於學術史當有一定的史料價值。

整理者吳學昭添加了詳細的註釋,介紹相關人物,交代相關事件,英法文信也逐一翻譯,使讀者閱讀起來往往收穫信函之外的新知。

本事BM版除去訂正了三聯版的排校錯誤外,還補充了錢楊諸先生的書札和照片,新增加了六封錢鍾書給宋淇的回信和原迹、一封悌芬來信原迹,並相關圖片多張。

※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)
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吳學昭 、本事出版有限公司 (香港) 、2025年01月
錢鍾書楊絳 親友書劄 钱钟书杨绛 亲友书札 增订本 吴学昭 香港本事出版社Book Matter 「楊絳先生晚年做的一件她認為很必要的事,即是將錢鍾書先生和她本人的日記,以及某些親友的書信,全部親自予以銷毀。雖然我覺得這實在太可惜,曾多次勸阻,未能使她回心轉意。」 這本書收錄的,是楊絳看了又看怎麼也下不去手毀棄的親友書信。這些「不忍毀去的」書札,承載着不容小覷的文獻價值、文化含量,字裏行間皆是故事、故人和溫情。全書收入親友致錢鍾書、楊絳的信函近三百封,以及錢、楊二位先生的若干覆函。這些信函始自1946年,至2014年止,多集中於二十世紀八九十年代。信函作者包括二位先生的至親好友、學者同人,乃至譯者、讀者逾九十人。信中的一些內容不僅可補罅年譜、別傳的失載,也為讀者認識錢、楊二位先生的多種人生向度,提供了彌足珍貴的第一手材料。本書所收信函呈現了錢鍾書和楊絳二位先生的部分工作、生活、心境、交往、論學狀況,既是時代的記錄,也見證了學人之間的友情和思想共鳴,於學術史當有一定的史料價值。 整理者吳學昭添加了詳細的註釋,介紹相關人物,交代相關事件,英法文信也逐一翻譯,使讀者閱讀起來往往收穫信函之外的新知。 本事BM版除去訂正了三聯版的排校錯誤外,還補充了錢楊諸先生的書札和照片,新增加了六封錢鍾書給宋淇的回信和原迹、一封悌芬來信原迹,並相關圖片多張。 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

明代心学研究:白沙学、甘泉学与陽明学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,088
黄明同、社会科学文献出版社、2024年12月
明代心学研究:白沙学、甘泉学与阳明学

本書開篇明確提出了“心學非理學”,否定學界一直以來所稱的“宋明理學”的說法,闡述了宋代以二程和朱熹為代表的理學同明代心學在學理取向與社會效應上二者絕然不同;並以明代社會改革帶來的商品經濟的快速發展,以及社會意識形態的變化為背景,系統地梳理了明代心學流派中頗具影響的白沙心學、甘泉心學、陽明心學,以及三學派之間的相互關係,展示了明代心學的歷史地位,揭示了明代心學作為中國早期啟蒙思潮的社會功能,及其理論創新對中國傳統儒學的傳承與弘揚。總而言之,本書對明代思想史的研究帶來了新的視角與啟示,值得學界重視。

目录
绪论 心学并非理学
第一章 明代心学产生的地理环境
第一节 产生于五岭之南
第二节 绵长的海岸线
第三节 温和的气候
第四节 岭南的地缘效应
第二章 明代心学产生的社会环境
第一节 明初的社会改革
第二节 改革的双重效应
第三节 改革的岭南效应
第四节 明代社会思潮孕育的背景
第三章 白沙心学
第一节 白沙其人
第二节 白沙学说
第三节 白沙学说之创新
第四章 甘泉心学
第一节 家乡与家世
第二节 甘泉其人
第三节 甘泉的治国理政思想
第五章 阳明心学
第一节 阳明其人
第二节 阳明学说
第六章 明代心学两流派之异同比较
第一节 心学两流派之同
第二节 两心学流派之异
第三节 认知路径之异
第七章 明代心学的启蒙意义

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黄明同 、社会科学文献出版社 、2024年12月
明代心学研究:白沙学、甘泉学与阳明学 本書開篇明確提出了“心學非理學”,否定學界一直以來所稱的“宋明理學”的說法,闡述了宋代以二程和朱熹為代表的理學同明代心學在學理取向與社會效應上二者絕然不同;並以明代社會改革帶來的商品經濟的快速發展,以及社會意識形態的變化為背景,系統地梳理了明代心學流派中頗具影響的白沙心學、甘泉心學、陽明心學,以及三學派之間的相互關係,展示了明代心學的歷史地位,揭示了明代心學作為中國早期啟蒙思潮的社會功能,及其理論創新對中國傳統儒學的傳承與弘揚。總而言之,本書對明代思想史的研究帶來了新的視角與啟示,值得學界重視。 目录 绪论 心学并非理学 第一章 明代心学产生的地理环境 第一节 产生于五岭之南 第二节 绵长的海岸线 第三节 温和的气候 第四节 岭南的地缘效应 第二章 明代心学产生的社会环境 第一节 明初的社会改革 第二节 改革的双重效应 第三节 改革的岭南效应 第四节 明代社会思潮孕育的背景 第三章 白沙心学 第一节 白沙其人 第二节 白沙学说 第三节 白沙学说之创新 第四章 甘泉心学 第一节 家乡与家世 第二节 甘泉其人 第三节 甘泉的治国理政思想 第五章 阳明心学 第一节 阳明其人 第二节 阳明学说 第六章 明代心学两流派之异同比较 第一节 心学两流派之同 第二节 两心学流派之异 第三节 认知路径之异 第七章 明代心学的启蒙意义 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

城市散步學:以香港作為起點

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
黃宇軒(Sampson Wong)、突破出版社(HK)、2024年03月
城市散步学 – 以香港作为起点

「散步真的可以學嗎?」
「如果我想自行設計散步路線,有沒有竅門?」
「在街道上要怎樣看,才看得出一個所以然?」
當疫情限制流動,很多人懷疑人生的時候,開始在生活的城市尋找新的樂趣,散步漸漸成為一股潮流。然後,有人問,散步時應該看什麼?
一座外型獨特的建築,一條清幽淡雅的小徑,一個讓人自由活動的空間,這些展現城市美麗的地方,往往被眾人追捧。但是,我們日常散步時,更多會遇上的是平凡的城市組件。
當我們細心觀察,就能透過習以為常的組件,認識不曾留意的城市面貌,甚至能閱讀被置在城市的各項細節,如見證時代的物件,如招牌、電話亭;被傳播的信息,如廣告、塗鴉;更能發現城市中的自然,不只是郊野公園,還包括常常遇見的石牆樹、店舖貓。
在城市散步,看見的比我們想像的更豐富,有更多的趣味。城市研究者黃宇軒以香港作為起點,以建築、路徑、空間、物件、信息與自然為切入點,帶領我們如何在日常中觀察,透過深入認識,繼而喜歡一座城市。
「獻給所有渡過了這場疫症,身在世上不同地方的人,一起走下去,從城市散步得到趣味、思考城市的本質,並跟地方建立深刻的關係。」

目錄
推薦語
序:為什麼城市這齣電影如此好看 茹國烈
序:以香港作為起點 林兆榮
前言:在香港學習觀看城市的方法
Section 1 建築
Section 2 路徑
Section 3 空間
Section 4 物件
Section 5 信息
Section 6 自然

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黃宇軒(Sampson Wong) 、突破出版社(HK) 、2024年03月
城市散步学 – 以香港作为起点 「散步真的可以學嗎?」 「如果我想自行設計散步路線,有沒有竅門?」 「在街道上要怎樣看,才看得出一個所以然?」 當疫情限制流動,很多人懷疑人生的時候,開始在生活的城市尋找新的樂趣,散步漸漸成為一股潮流。然後,有人問,散步時應該看什麼? 一座外型獨特的建築,一條清幽淡雅的小徑,一個讓人自由活動的空間,這些展現城市美麗的地方,往往被眾人追捧。但是,我們日常散步時,更多會遇上的是平凡的城市組件。 當我們細心觀察,就能透過習以為常的組件,認識不曾留意的城市面貌,甚至能閱讀被置在城市的各項細節,如見證時代的物件,如招牌、電話亭;被傳播的信息,如廣告、塗鴉;更能發現城市中的自然,不只是郊野公園,還包括常常遇見的石牆樹、店舖貓。 在城市散步,看見的比我們想像的更豐富,有更多的趣味。城市研究者黃宇軒以香港作為起點,以建築、路徑、空間、物件、信息與自然為切入點,帶領我們如何在日常中觀察,透過深入認識,繼而喜歡一座城市。 「獻給所有渡過了這場疫症,身在世上不同地方的人,一起走下去,從城市散步得到趣味、思考城市的本質,並跟地方建立深刻的關係。」 目錄 推薦語 序:為什麼城市這齣電影如此好看 茹國烈 序:以香港作為起點 林兆榮 前言:在香港學習觀看城市的方法 Section 1 建築 Section 2 路徑 Section 3 空間 Section 4 物件 Section 5 信息 Section 6 自然 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

続世説:子海精華編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
〔宋〕孔平仲 撰 李輝 校注 等、山東人民出版、2018年09月
續世說(子海精華編)子海精华编:续世说 山东人民
[宋]孔平仲 著;聂济冬 编;王承略、李辉 校

《續世說》十二卷,北宋孔平仲撰。《續世說》是繼南朝宋劉義慶《世說新語》之後較有代表性的“世說體”著作。體例上“分門隸事、以類相從”,內容上“依人而述,品第褒貶”,在敘事方法上,篇幅短小,用簡短的語言記錄士人的軼聞趣事,故事來源大都是對某些朝代的政治、社會、典章、故實、風土人情的記錄與考釋,具有一定的史料價值。 此書為“子海精華編”之一,“子海精華編”是全國哲學社科規劃辦委託山東大學實施的國家社科基金重大委託項目“《子海》整理與研究”的重大階段性成果。其對中國古籍的整理與傳播,對我國優秀傳統文化的繼承與發展,乃至對我國文化強國的建設,都具有良好的效益價值。

《续世说》十二卷,北宋孔平仲撰。《续世说》是继南朝宋刘义庆《世说新语》之后较有代表性的“世说体”著作。体例上“分门隶事、以类相从”,内容上“依人而述,品第褒贬”,在叙事方法上,篇幅短小,用简短的语言记录士人的轶闻趣事,故事来源大都是对某些朝代的政治、社会、典章、故实、风土人情的记录与考释,具有一定的史料价值。

此书为“子海精华编”之一,“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播,对我国优秀传统文化的继承与发展,乃至对我国文化强国的建设,都具有良好的效益价值。

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〔宋〕孔平仲 撰 李輝 校注 等 、山東人民出版 、2018年09月
續世說(子海精華編)子海精华编:续世说 山东人民 [宋]孔平仲 著;聂济冬 编;王承略、李辉 校 《續世說》十二卷,北宋孔平仲撰。《續世說》是繼南朝宋劉義慶《世說新語》之後較有代表性的“世說體”著作。體例上“分門隸事、以類相從”,內容上“依人而述,品第褒貶”,在敘事方法上,篇幅短小,用簡短的語言記錄士人的軼聞趣事,故事來源大都是對某些朝代的政治、社會、典章、故實、風土人情的記錄與考釋,具有一定的史料價值。 此書為“子海精華編”之一,“子海精華編”是全國哲學社科規劃辦委託山東大學實施的國家社科基金重大委託項目“《子海》整理與研究”的重大階段性成果。其對中國古籍的整理與傳播,對我國優秀傳統文化的繼承與發展,乃至對我國文化強國的建設,都具有良好的效益價值。 《续世说》十二卷,北宋孔平仲撰。《续世说》是继南朝宋刘义庆《世说新语》之后较有代表性的“世说体”著作。体例上“分门隶事、以类相从”,内容上“依人而述,品第褒贬”,在叙事方法上,篇幅短小,用简短的语言记录士人的轶闻趣事,故事来源大都是对某些朝代的政治、社会、典章、故实、风土人情的记录与考释,具有一定的史料价值。 此书为“子海精华编”之一,“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播,对我国优秀传统文化的继承与发展,乃至对我国文化强国的建设,都具有良好的效益价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

The bathroom : バス・トイレ空間の人間科学

稲野書店
 大阪府豊中市穂積
1,000
アレクサンダー・キラ 著 ; 紀谷文樹 訳・監修、TOTO、平成元年、367p、24cm
B5版変形 24×18  
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The bathroom : バス・トイレ空間の人間科学

1,000
アレクサンダー・キラ 著 ; 紀谷文樹 訳・監修 、TOTO 、平成元年 、367p 、24cm
B5版変形 24×18  

中日美食小事典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
旅游教育出版社
流畅交际·中日文化知识拓展系列
中国美食篇和日本美食篇。其中常见菜品介绍的编排基本上按照餐馆里菜单上的分类顺序,并尽量使日本料理与中国菜对应起来。除菜名翻译外,《中日美食小事典》给中国菜都附上了拼音和日语片假名标音,日本料理都附上平假名读音和罗马字标音,这能使两国的读者在不懂对方语言的情况下也能大致把握菜名发音,加之口味特色的介绍,相信能使读者在点菜时更加得心应手。《中日美食小事典》可以说具有很强的实用价值。索引部分也很新颖,中国菜按日语五十音图、日本料理按中文译名的拼音排序,既可速查菜品,也可作为外语学习的单词表使用。另外,《中日美食小事典》还从文化视角介绍了中国菜和日本料理的基本特征、基本分类、节日食品和餐桌礼仪等,菜品介绍中又穿插了许多趣味小知识。《中日美食小事典》具有鲜明的知识性,为读者打开一扇体味饮食文化的窗户。“美食”是文化交流中永恒不变的主题之一,中日美食既有一定的历史渊源,又有迥然不同的鲜明特色。想了解更多有关中日美食的妙趣?想与你的异国朋友在美食话题中进一步顺畅交流?想知道如何选择自己喜爱的日本/中国菜点?……那么,你一定不要错过这本《中日美食小事典》。中国美食篇一、中国料理的概说二、中国料理的分类三、中国的行事料理四、中华料理的基本礼仪日本美食篇一、日本料理概述二、日本料理常见菜单三、日本各地的特色菜四、日本的中华料理五、节日民俗菜肴六、日本料理的基本礼仪索引一、中国美食篇索引二、日本美食篇索引
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2,750
、旅游教育出版社
流畅交际·中日文化知识拓展系列 中国美食篇和日本美食篇。其中常见菜品介绍的编排基本上按照餐馆里菜单上的分类顺序,并尽量使日本料理与中国菜对应起来。除菜名翻译外,《中日美食小事典》给中国菜都附上了拼音和日语片假名标音,日本料理都附上平假名读音和罗马字标音,这能使两国的读者在不懂对方语言的情况下也能大致把握菜名发音,加之口味特色的介绍,相信能使读者在点菜时更加得心应手。《中日美食小事典》可以说具有很强的实用价值。索引部分也很新颖,中国菜按日语五十音图、日本料理按中文译名的拼音排序,既可速查菜品,也可作为外语学习的单词表使用。另外,《中日美食小事典》还从文化视角介绍了中国菜和日本料理的基本特征、基本分类、节日食品和餐桌礼仪等,菜品介绍中又穿插了许多趣味小知识。《中日美食小事典》具有鲜明的知识性,为读者打开一扇体味饮食文化的窗户。“美食”是文化交流中永恒不变的主题之一,中日美食既有一定的历史渊源,又有迥然不同的鲜明特色。想了解更多有关中日美食的妙趣?想与你的异国朋友在美食话题中进一步顺畅交流?想知道如何选择自己喜爱的日本/中国菜点?……那么,你一定不要错过这本《中日美食小事典》。中国美食篇一、中国料理的概说二、中国料理的分类三、中国的行事料理四、中华料理的基本礼仪日本美食篇一、日本料理概述二、日本料理常见菜单三、日本各地的特色菜四、日本的中华料理五、节日民俗菜肴六、日本料理的基本礼仪索引一、中国美食篇索引二、日本美食篇索引

プロレタリア的人間の論理

天地人堂
 新潟県長岡市亀貝町
2,000 (送料:¥185~)
黒田寛一 著、こぶし書房、201p、19cm
1960年。シミやけ強。
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黒田寛一 著 、こぶし書房 、201p 、19cm
1960年。シミやけ強。
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救世与啓蒙 晩明社会思潮析論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,470
馬濤、復旦大学出版社、2024年09月
救世与启蒙 晚明社会思潮析论
救世與啟蒙 晚明社會思潮析論
马涛 复旦大学出版社

本書是一部聚焦晚明思潮的學術論著,內容囊括這一時期的經濟思潮、哲學思潮、科學思潮和文藝思潮。本書特色之一是提出晚明思潮包含救世和啟蒙兩大方面,救世思潮主要由學宗程朱理學的學者開啟,啟蒙思潮主要由學宗陸王心學的學者開啟,前者衍生出了晚明的科學救世思潮,後者衍生出了晚明的文學啟蒙思潮。經濟自由主義和為新興市民利益辯護的工商皆本論是晚明思潮在經濟思想上的最大亮點。晚明思潮一方面完成了對中國傳統思想的批判總結,另一方面又孕育了中國近代思想的某些因子,是中國傳統思想通往近代新學的橋樑。本書特色之二是通過同一時期中西方社會發展思潮的比較,探討了中西方社會發展在近代分途的內在原因及現代啟示。

本著是一部聚焦分析晚明思潮的学术论著,内容囊括了这一时期的经济思潮、哲学思潮、科学思潮和文艺思潮,特点和新意是提出晚明思潮包含有救世和启蒙两大方面,救世思潮主要由学宗程朱理学学者组成,启蒙思潮主要由学宗陆王的心学者组成,前者衍生出了晚明的科学救世思潮,后者衍生出了晚明的文学启蒙思潮。经济自由主义和为新兴市民利益辩护的工商皆本论是晚明思潮在经济思想上的最大亮点。晚明思潮一方面完成了中国传统思想的批判总结,一方面又孕育了中国近代思想的某些因子,是中国传统思想通往近代新学的桥梁。本著的另一特点和新意是通过同一时期中西方社会发展的比较,揭示了中西方社会发展在近代分途的内在原因及现代启示。

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馬濤 、復旦大学出版社 、2024年09月
救世与启蒙 晚明社会思潮析论 救世與啟蒙 晚明社會思潮析論 马涛 复旦大学出版社 本書是一部聚焦晚明思潮的學術論著,內容囊括這一時期的經濟思潮、哲學思潮、科學思潮和文藝思潮。本書特色之一是提出晚明思潮包含救世和啟蒙兩大方面,救世思潮主要由學宗程朱理學的學者開啟,啟蒙思潮主要由學宗陸王心學的學者開啟,前者衍生出了晚明的科學救世思潮,後者衍生出了晚明的文學啟蒙思潮。經濟自由主義和為新興市民利益辯護的工商皆本論是晚明思潮在經濟思想上的最大亮點。晚明思潮一方面完成了對中國傳統思想的批判總結,另一方面又孕育了中國近代思想的某些因子,是中國傳統思想通往近代新學的橋樑。本書特色之二是通過同一時期中西方社會發展思潮的比較,探討了中西方社會發展在近代分途的內在原因及現代啟示。 本著是一部聚焦分析晚明思潮的学术论著,内容囊括了这一时期的经济思潮、哲学思潮、科学思潮和文艺思潮,特点和新意是提出晚明思潮包含有救世和启蒙两大方面,救世思潮主要由学宗程朱理学学者组成,启蒙思潮主要由学宗陆王的心学者组成,前者衍生出了晚明的科学救世思潮,后者衍生出了晚明的文学启蒙思潮。经济自由主义和为新兴市民利益辩护的工商皆本论是晚明思潮在经济思想上的最大亮点。晚明思潮一方面完成了中国传统思想的批判总结,一方面又孕育了中国近代思想的某些因子,是中国传统思想通往近代新学的桥梁。本著的另一特点和新意是通过同一时期中西方社会发展的比较,揭示了中西方社会发展在近代分途的内在原因及现代启示。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

後漢書 全12冊 二十四史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
[宋]范曄撰,[唐]李賢等注、中華書局、2022年11月
后汉书(全12册,二十四史繁体竖排,2015年重印)
[宋] 范晔 撰 [唐] 李贤 等注 中华书局

全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下讫汉献帝建安二十五年(公元220年),共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代以前各家的后汉史。北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊,成今天《后汉书》。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。首先,他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始,连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式,既名正言顺,又能准确地反映这一时期的政治特点。其次,《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是,《列女传》所收集的十七位杰出女性,并不都是贞女节妇,还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。

《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。

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[宋]范曄撰,[唐]李賢等注 、中華書局 、2022年11月
后汉书(全12册,二十四史繁体竖排,2015年重印) [宋] 范晔 撰 [唐] 李贤 等注 中华书局 全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下讫汉献帝建安二十五年(公元220年),共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代以前各家的后汉史。北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊,成今天《后汉书》。 《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。首先,他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始,连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式,既名正言顺,又能准确地反映这一时期的政治特点。其次,《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是,《列女传》所收集的十七位杰出女性,并不都是贞女节妇,还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。 《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

士人身分与南宋詩文研究-復旦宋代文学研究書系

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,190
侯体健、復旦大学出版社、2018年10月
士人身份與南宋詩文研究(復旦宋代文學研究書系)
复旦宋代文学研究书系:士人身份与南宋诗文研究
侯体健 著 复旦大学出版社

南宋在中國文學史上是一個重要時代,具有諸多嶄新特質,如作家群體向平民階層的擴大、中小作家群體大量出現、文學面貌由雅到俗轉變、文學出版的發達,等等。然而長期以來,古代文學研究界一直存在著重北宋輕南宋的傾向,尚有諸多問題值得深入研究。本書選取南宋時期的詩歌和古文為研究對象,將其置於“唐宋轉型”的大背景中,探討其具體特質及在文學史上的意義。

目次
引言 作为独立研究单元的南宋文学

上编 身份与诗艺:南宋诗学的多维观照
第一章 “江湖诗派”与退居士大夫诗文
第一节 “江湖诗派”概念的梳理与南宋中后期诗坛图景
一、 风格论:“江湖诗派”在清代的提出与应用
二、 书籍论:文学史书写对“江湖诗派”的另一种阐释
三、 “江湖”是否成派:反对的声音与概念的新思考
四、 遮蔽的图景:作为“诗人”的晚宋士大夫群体
五、 结语
第二节 祠禄官制与地域诗人群体的形成
一、 祠禄官制与南宋士大夫的居乡
二、 作为祠官的核心文学家与南宋福建地域诗人群体
三、 祠官文学:观察诗人群体心态的一个视角
第三节 “祠官文学”与退居士大夫:以周必大为例
一、 作为南宋独特景观的祠官文学
二、 周必大:一个祠官文学的典型样本
三、 祠官文学与南宋文人的心灵世界
第二章 南宋诗人的诗艺探析
第三章 楚辞学在南宋:洪兴祖与《楚辞补注》

下编 结构与程式:南宋文章的知识考察
第四章 南宋骈文的审美结构与知识世界
第五章 南宋散佚文章学著述考论
第六章 作为批评资源的南宋学术笔记
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侯体健 、復旦大学出版社 、2018年10月
士人身份與南宋詩文研究(復旦宋代文學研究書系) 复旦宋代文学研究书系:士人身份与南宋诗文研究 侯体健 著 复旦大学出版社 南宋在中國文學史上是一個重要時代,具有諸多嶄新特質,如作家群體向平民階層的擴大、中小作家群體大量出現、文學面貌由雅到俗轉變、文學出版的發達,等等。然而長期以來,古代文學研究界一直存在著重北宋輕南宋的傾向,尚有諸多問題值得深入研究。本書選取南宋時期的詩歌和古文為研究對象,將其置於“唐宋轉型”的大背景中,探討其具體特質及在文學史上的意義。 目次 引言 作为独立研究单元的南宋文学 上编 身份与诗艺:南宋诗学的多维观照 第一章 “江湖诗派”与退居士大夫诗文 第一节 “江湖诗派”概念的梳理与南宋中后期诗坛图景 一、 风格论:“江湖诗派”在清代的提出与应用 二、 书籍论:文学史书写对“江湖诗派”的另一种阐释 三、 “江湖”是否成派:反对的声音与概念的新思考 四、 遮蔽的图景:作为“诗人”的晚宋士大夫群体 五、 结语 第二节 祠禄官制与地域诗人群体的形成 一、 祠禄官制与南宋士大夫的居乡 二、 作为祠官的核心文学家与南宋福建地域诗人群体 三、 祠官文学:观察诗人群体心态的一个视角 第三节 “祠官文学”与退居士大夫:以周必大为例 一、 作为南宋独特景观的祠官文学 二、 周必大:一个祠官文学的典型样本 三、 祠官文学与南宋文人的心灵世界 第二章 南宋诗人的诗艺探析 第三章 楚辞学在南宋:洪兴祖与《楚辞补注》 下编 结构与程式:南宋文章的知识考察 第四章 南宋骈文的审美结构与知识世界 第五章 南宋散佚文章学著述考论 第六章 作为批评资源的南宋学术笔记

燦爛的星河:人民日報記者部新聞実践与思考(全3冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,260
趙興林主編、人民日報、2010年、平装
《灿烂的星河(套装共3册)》主要内容包括:时代的足迹、肩负时代的使命——人民日报记者部60年回顾、从《人民日报》的报名说起、新闻工作忆往——从范长江同志对我的言传身教说起、入域之前、学习的榜样——记周恩来、刘少奇、陈毅同志一些新闻活动等。
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7,260
趙興林主編 、人民日報 、2010年 、平装
《灿烂的星河(套装共3册)》主要内容包括:时代的足迹、肩负时代的使命——人民日报记者部60年回顾、从《人民日报》的报名说起、新闻工作忆往——从范长江同志对我的言传身教说起、入域之前、学习的榜样——记周恩来、刘少奇、陈毅同志一些新闻活动等。

鄭振鐸日記 上下

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
商務印書館、2018
郑振铎日记(商务印书馆同仁日记丛书)
郑振铎 著   商务印书馆
《郑振铎日记全编》整理历时二十多年。包括欧行日记、残存的海外日记、求书日录、残存的四天日记、残存的访书日录、一九四三年蛰居日记等,它在目前已出版的各种版本的郑振铎日记中是收集最全的,全书有七十多万字,因此有很强的资料性。
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9,900
、商務印書館 、2018
郑振铎日记(商务印书馆同仁日记丛书) 郑振铎 著   商务印书馆 《郑振铎日记全编》整理历时二十多年。包括欧行日记、残存的海外日记、求书日录、残存的四天日记、残存的访书日录、一九四三年蛰居日记等,它在目前已出版的各种版本的郑振铎日记中是收集最全的,全书有七十多万字,因此有很强的资料性。

敦煌的博物学世界

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
余欣、甘粛教育出版社、2013年12月、530p
敦煌的博物學世界 余欣 甘肃教育出版社
中国传统学问的根基和精髓在于博物学。正是敦厚而鲜活的博物学传统,给中国文化注入了性灵。博物学的“缺席”,乃是现代中国学术建立进程中的一大悲剧。我们应当勇敢地“再出发”,开启“发现之旅”,重建中国博物学传统,而敦煌文献为此提供了丰富的文献资源和思想资源。
所谓敦煌博物学,是运用敦煌资料探索中国博物学世界的一种尝试,可以增进对于中国知识体系的成立史,关于自然、社会、物质的认识史,“异”的观念史,思维方式发展史诸问题的理解。全书注重从观念和实践两个层面进行构筑,正文六篇试图从“天”“地”“时”“相物”“庶物”“异物”六个主题元素来阐发。
目录
第一編 天命與星神
第一章 唐宋之際新舊五星占的變遷
第二章 東西星命學中的羅睺與計都
第三章 星供陀羅尼符所見星命信仰
第二編 地理之經緯
第一章 社神的碎化與重構
第二章 虛實相生的世界圖像
第三章 堪輿術中的人與地
第三編 陰陽燮和,時令毋違:敦煌民眾的時間生活
第一章 時在何方:時令知識的存在形態與功能層次
第二章 時之習用:時令知識的傳授途徑與應用場域
第三章 時分境域:敦煌本土時令的行用與張力
第四編 事假象知,物從數立:物象之形與相物之法
第一章 相六畜法的雪泥鴻爪
第二章 相禽鳥書的知識社會史
第三章 相刀劍術的遺音餘韻
第五編 園菜果瓜助米糧:敦煌蔬菜博物誌
第一章 時要字樣:日常蔬果點將錄
第二章 蕃客入華:諸軍達風土記
第三章 垢障之間:五辛食禁嬗變史
第六編 大秦多瑪瑙,花氈出于闐:敦煌異物志
第一章 緣鄉土之所產,當遠奉而獻異:沙州土貢
第二章 持七寶以供養,修殊勝之莊嚴:寶物觀之密教淵源
第三章 清晨寶鼎食,閒夜鬱金香:舶來品的符號象徵
參考文獻
後記
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5,500
余欣 、甘粛教育出版社 、2013年12月 、530p
敦煌的博物學世界 余欣 甘肃教育出版社 中国传统学问的根基和精髓在于博物学。正是敦厚而鲜活的博物学传统,给中国文化注入了性灵。博物学的“缺席”,乃是现代中国学术建立进程中的一大悲剧。我们应当勇敢地“再出发”,开启“发现之旅”,重建中国博物学传统,而敦煌文献为此提供了丰富的文献资源和思想资源。 所谓敦煌博物学,是运用敦煌资料探索中国博物学世界的一种尝试,可以增进对于中国知识体系的成立史,关于自然、社会、物质的认识史,“异”的观念史,思维方式发展史诸问题的理解。全书注重从观念和实践两个层面进行构筑,正文六篇试图从“天”“地”“时”“相物”“庶物”“异物”六个主题元素来阐发。 目录 第一編 天命與星神 第一章 唐宋之際新舊五星占的變遷 第二章 東西星命學中的羅睺與計都 第三章 星供陀羅尼符所見星命信仰 第二編 地理之經緯 第一章 社神的碎化與重構 第二章 虛實相生的世界圖像 第三章 堪輿術中的人與地 第三編 陰陽燮和,時令毋違:敦煌民眾的時間生活 第一章 時在何方:時令知識的存在形態與功能層次 第二章 時之習用:時令知識的傳授途徑與應用場域 第三章 時分境域:敦煌本土時令的行用與張力 第四編 事假象知,物從數立:物象之形與相物之法 第一章 相六畜法的雪泥鴻爪 第二章 相禽鳥書的知識社會史 第三章 相刀劍術的遺音餘韻 第五編 園菜果瓜助米糧:敦煌蔬菜博物誌 第一章 時要字樣:日常蔬果點將錄 第二章 蕃客入華:諸軍達風土記 第三章 垢障之間:五辛食禁嬗變史 第六編 大秦多瑪瑙,花氈出于闐:敦煌異物志 第一章 緣鄉土之所產,當遠奉而獻異:沙州土貢 第二章 持七寶以供養,修殊勝之莊嚴:寶物觀之密教淵源 第三章 清晨寶鼎食,閒夜鬱金香:舶來品的符號象徵 參考文獻 後記

覆巣之下 一位江南士紳的日常生活与明清鼎革

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,730
朱亦霊、中華書局、2025、394p
覆巢之下 一位江南士绅的日常生活与明清鼎革 朱亦灵 中华书局
当嘉定士绅侯岐曾痛感明清鼎革之剧变,以“半生道人”之名开始创作日记时,他绝不会想到自己的后半生将如此惨烈而短促。侯岐曾出身江南望族,文名早著,其兄侯峒曾更属东林要人。然而清兵南下的铁蹄粉碎了侯家钟鸣鼎食的生活。兄长在抗清活动中殉难后,成为“遗民”的侯岐曾背负“奉母保孤”的使命勉力操持。面对沉痛的创伤与危机四伏的生活,他寄情于诗书游戏来自我开解。疟疾等疾病令侯家人的处境雪上加霜,他用尽办法也无从祛除病根。尽管身处嫌疑之地,他仍凭借社交网络灵活调度资源以应对挑战。清朝官府的追索步步紧逼,他挖空心思运作也无力改变大局。虽然心怀故国以至于轻信南明反攻的谣言,他却对参与抗清活动持谨慎态度。但最终侯岐曾还是在一年半后因藏匿卷入“松江之变”的陈子龙而殉难,保存家业的愿望化为泡影,本无殉死之志的他被时势推上了忠烈祭坛。本书引入日常生活史的视角考察明清之际的乡绅群体动向与地方政治运作,将先前已备受关注的嘉定侯氏研究推进到新的境界,也为明清易代的叙事摆脱书写忠烈的模式、走向立体和微观提供了范例。
目录
引 言
第一章 诗礼簪缨繁盛时:晚明时期的嘉定侯氏
第二章 覆巢遗卵思安枕:侯岐曾的生活世界
第三章 此身应与病齐生:侯岐曾家庭的疾病与医疗
第四章 蓟庭萧瑟故人稀:侯岐曾的社会交往
第五章 凤凰变回衔泥燕:侯氏家族与清朝官府
第六章 保孤难兮杀身易:侯岐曾与复明运动
结 语
附录 侯岐曾社交对象一览表
参考文献
后 记
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朱亦霊 、中華書局 、2025 、394p
覆巢之下 一位江南士绅的日常生活与明清鼎革 朱亦灵 中华书局 当嘉定士绅侯岐曾痛感明清鼎革之剧变,以“半生道人”之名开始创作日记时,他绝不会想到自己的后半生将如此惨烈而短促。侯岐曾出身江南望族,文名早著,其兄侯峒曾更属东林要人。然而清兵南下的铁蹄粉碎了侯家钟鸣鼎食的生活。兄长在抗清活动中殉难后,成为“遗民”的侯岐曾背负“奉母保孤”的使命勉力操持。面对沉痛的创伤与危机四伏的生活,他寄情于诗书游戏来自我开解。疟疾等疾病令侯家人的处境雪上加霜,他用尽办法也无从祛除病根。尽管身处嫌疑之地,他仍凭借社交网络灵活调度资源以应对挑战。清朝官府的追索步步紧逼,他挖空心思运作也无力改变大局。虽然心怀故国以至于轻信南明反攻的谣言,他却对参与抗清活动持谨慎态度。但最终侯岐曾还是在一年半后因藏匿卷入“松江之变”的陈子龙而殉难,保存家业的愿望化为泡影,本无殉死之志的他被时势推上了忠烈祭坛。本书引入日常生活史的视角考察明清之际的乡绅群体动向与地方政治运作,将先前已备受关注的嘉定侯氏研究推进到新的境界,也为明清易代的叙事摆脱书写忠烈的模式、走向立体和微观提供了范例。 目录 引 言 第一章 诗礼簪缨繁盛时:晚明时期的嘉定侯氏 第二章 覆巢遗卵思安枕:侯岐曾的生活世界 第三章 此身应与病齐生:侯岐曾家庭的疾病与医疗 第四章 蓟庭萧瑟故人稀:侯岐曾的社会交往 第五章 凤凰变回衔泥燕:侯氏家族与清朝官府 第六章 保孤难兮杀身易:侯岐曾与复明运动 结 语 附录 侯岐曾社交对象一览表 参考文献 后 记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

湯用彤評伝

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1,980
麻天祥、武漢大学出版社、2007、325p
天にシミ、地に汚れ。
汤用彤评传 麻天祥 武汉大学出版社 2007
汤用彤,哈佛三杰之一,“昌明国故,融会新知”的学衡派中坚,新中国北京大学第一任校长(校务委员会主任),学贯中西印的国学大师,尤其以中国佛教史研究饮誉海内外,人称“研究佛教史而卓然成家者,舍汤用彤先生之外,当难再觅第二人”,国外学者高度赞扬其《汉魏两晋南北朝佛教史》等著作为“价值至高的工具与导引”。他不是那个时代的风云人物,却创造了超越时代的历史价值,他所做的贡献和同时代的伟大人物一样,至今我们还在进行千百次的尝试。《汤用彤评传》出版13年后的今天,我们以文集的形式再版该书,也是对汤用彤先生的缅怀。 《汤用彤评传》谨慎地采用传记文学的色彩,把汤先生的生平、学术。贡献烘染得情色并茂、丝丝入扣;详细考察了汤氏学贯中西思想发展的路向,以及学术系统工程建设对其治学的催化与导引;重点探讨了汤氏在中国佛教史研究方面的内容和历史价值,全面梳理了其魏晋玄学、印度哲学研究的思想和方法,集中反映了汤用彤先生在20世纪学术史上的伟大贡献。书前有汤一介先生的长序,书后附汤用彤先生学术年表。有学者在《光明日报》上评价其他人著作时曾指出:“麻天祥博士的《汤用彤评传》,就十分大胆地揉进了传记文学的色彩,写的十分优美动人,令人赞叹不已。”
目录
第1章 生平及思想发展的路向
第2章 文化观念的系统工程建设及对其学术思想的催化与导引
第3章 中国佛教史研究(上)
第4章 中国佛教史研究(下)
第5章 近代中国佛教史研究详略得失之比较
第6章 魏晋玄学研究(上)
第7章 魏晋玄学研究(下)
第8章 印度哲学史研究简介
后记
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麻天祥 、武漢大学出版社 、2007 、325p
天にシミ、地に汚れ。 汤用彤评传 麻天祥 武汉大学出版社 2007 汤用彤,哈佛三杰之一,“昌明国故,融会新知”的学衡派中坚,新中国北京大学第一任校长(校务委员会主任),学贯中西印的国学大师,尤其以中国佛教史研究饮誉海内外,人称“研究佛教史而卓然成家者,舍汤用彤先生之外,当难再觅第二人”,国外学者高度赞扬其《汉魏两晋南北朝佛教史》等著作为“价值至高的工具与导引”。他不是那个时代的风云人物,却创造了超越时代的历史价值,他所做的贡献和同时代的伟大人物一样,至今我们还在进行千百次的尝试。《汤用彤评传》出版13年后的今天,我们以文集的形式再版该书,也是对汤用彤先生的缅怀。 《汤用彤评传》谨慎地采用传记文学的色彩,把汤先生的生平、学术。贡献烘染得情色并茂、丝丝入扣;详细考察了汤氏学贯中西思想发展的路向,以及学术系统工程建设对其治学的催化与导引;重点探讨了汤氏在中国佛教史研究方面的内容和历史价值,全面梳理了其魏晋玄学、印度哲学研究的思想和方法,集中反映了汤用彤先生在20世纪学术史上的伟大贡献。书前有汤一介先生的长序,书后附汤用彤先生学术年表。有学者在《光明日报》上评价其他人著作时曾指出:“麻天祥博士的《汤用彤评传》,就十分大胆地揉进了传记文学的色彩,写的十分优美动人,令人赞叹不已。” 目录 第1章 生平及思想发展的路向 第2章 文化观念的系统工程建设及对其学术思想的催化与导引 第3章 中国佛教史研究(上) 第4章 中国佛教史研究(下) 第5章 近代中国佛教史研究详略得失之比较 第6章 魏晋玄学研究(上) 第7章 魏晋玄学研究(下) 第8章 印度哲学史研究简介 后记

寧波商会組織発展変遷史研究

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2,420
胡新建、浙江大学出版社、2016年11月
寧波商會組織發展變遷史研究
宁波商会组织发展变迁史研究

宁波帮作为中国近代以来较成功的商帮,善于联络、注重利用社团力量是其成功的一个重要因素。有宁波帮的地方,百年来必有宁波商会等社团组织。本书分为5章,内容包括:晚清以前的宁波传统行会、清朝末年的宁波商会组织、民国时期的宁波商会组织、新中国成立初期的宁波商会组织、改革开放以来的宁波商会组织。

以寧波商會組織發展變遷史為主線,對寧波商會組織的發展變遷進行了梳理,以理清歷史、檢視現實、開啟未來。

目次
導論
第一章晚清以前的寧波傳統行會
第一節寧波行會組織的產生與發展
第二節寧波傳統行會的特征及功能
本章小結
第二章清朝末年的寧波商會組織
第一節寧波近代商會組織的產生與發展
第二節寧波近代商會組織與寧波傳統行會之比較
本章小結
第三章民國時期的寧波商會組織
第一節民國時期寧波商會組織的發展
第二節民國時期寧波商會組織的職能作用
第三節寧波在中國近代商會組織產生發展中的重要作用
本章小結
第四章新中國成立初期的寧波商會組織
第一節新中國成立初期的寧波市工商業聯合會
第二節新中國成立初期的寧波同業公會組織
本章小結
第五章改革開放以來的寧波商會組織
第一節改革開放以后寧波商會組織的轉型與發展
第二節新時期寧波商會組織的發展現狀與職能
本章小結
結語關于寧波商會組織未來發展的展望與寄語
附錄
浙江省寧波商會章程(民國二十一年)
寧波商會組織章程(民國三十七年)
寧波市工商業聯合會章程(1953年)
寧波市商會章程(2006年)
寧波市家電行業協會章程(2009年)
中華全國工商業聯合會章程(2011年)
參考文獻
索引
后記
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胡新建 、浙江大学出版社 、2016年11月
寧波商會組織發展變遷史研究 宁波商会组织发展变迁史研究 宁波帮作为中国近代以来较成功的商帮,善于联络、注重利用社团力量是其成功的一个重要因素。有宁波帮的地方,百年来必有宁波商会等社团组织。本书分为5章,内容包括:晚清以前的宁波传统行会、清朝末年的宁波商会组织、民国时期的宁波商会组织、新中国成立初期的宁波商会组织、改革开放以来的宁波商会组织。 以寧波商會組織發展變遷史為主線,對寧波商會組織的發展變遷進行了梳理,以理清歷史、檢視現實、開啟未來。 目次 導論 第一章晚清以前的寧波傳統行會 第一節寧波行會組織的產生與發展 第二節寧波傳統行會的特征及功能 本章小結 第二章清朝末年的寧波商會組織 第一節寧波近代商會組織的產生與發展 第二節寧波近代商會組織與寧波傳統行會之比較 本章小結 第三章民國時期的寧波商會組織 第一節民國時期寧波商會組織的發展 第二節民國時期寧波商會組織的職能作用 第三節寧波在中國近代商會組織產生發展中的重要作用 本章小結 第四章新中國成立初期的寧波商會組織 第一節新中國成立初期的寧波市工商業聯合會 第二節新中國成立初期的寧波同業公會組織 本章小結 第五章改革開放以來的寧波商會組織 第一節改革開放以后寧波商會組織的轉型與發展 第二節新時期寧波商會組織的發展現狀與職能 本章小結 結語關于寧波商會組織未來發展的展望與寄語 附錄 浙江省寧波商會章程(民國二十一年) 寧波商會組織章程(民國三十七年) 寧波市工商業聯合會章程(1953年) 寧波市商會章程(2006年) 寧波市家電行業協會章程(2009年) 中華全國工商業聯合會章程(2011年) 參考文獻 索引 后記

秋刀魚 2016年11月号 第12期 挿図的延伸

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3,300
陳頤華 主編、黒潮文化有限公司、2016、112p
《秋刀魚》第12期特輯主題〈插畫的延伸〉
特輯 插畫的延伸
26 日本當紅插畫5人
長場雄「線條世界的無限魅力 最具時尚感的極簡插畫家」
五月女桂子「笑到流淚!黑色幽默爆表的女子力插畫」
OKATAOKA「插畫與日常的共生 親筆打造的Life Style」
Saitoe「從日本發信 用極簡線條征服亞洲的插畫新星」
山根慶丈「年輕世代發聲 昭和質感下的華麗筆觸」

62 臺日藝術展演連線
東京commune Press、臺中佔空間

65 臺日插畫跨界合作
大誌雜誌、田園城市、Washida、紅林

74 跟著靈感愛上臺灣的日本插畫家
山崎兄妹、Nayuta、Masco Eri
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陳頤華 主編 、黒潮文化有限公司 、2016 、112p
《秋刀魚》第12期特輯主題〈插畫的延伸〉 特輯 插畫的延伸 26 日本當紅插畫5人 長場雄「線條世界的無限魅力 最具時尚感的極簡插畫家」 五月女桂子「笑到流淚!黑色幽默爆表的女子力插畫」 OKATAOKA「插畫與日常的共生 親筆打造的Life Style」 Saitoe「從日本發信 用極簡線條征服亞洲的插畫新星」 山根慶丈「年輕世代發聲 昭和質感下的華麗筆觸」 62 臺日藝術展演連線 東京commune Press、臺中佔空間 65 臺日插畫跨界合作 大誌雜誌、田園城市、Washida、紅林 74 跟著靈感愛上臺灣的日本插畫家 山崎兄妹、Nayuta、Masco Eri

綉羅衣裳

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5,060
牛犁 崔栄栄、中国紡績出版社、2020、220p
绣罗衣裳 /汉族民间服饰谱系 牛犁 崔荣荣 中国纺织出版社有限公司
本书分六章,内容包括:古代汉族民间的衣裳;近代汉族民间的上衣;近代汉族民间的下裳;近代汉族民间衣裳的结构与工艺特征;近代汉族民间衣裳的装饰特征等。
目录
第一章 古代汉族民间的衣裳
第二章 近代汉族民间的上衣
第三章 近代汉族民间的下裳
第四章 近代汉族民间衣裳的结构与工艺特征
第五章 近代汉族民间衣裳的装饰特征
第六章 近代汉族民间衣裳的演变
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牛犁 崔栄栄 、中国紡績出版社 、2020 、220p
绣罗衣裳 /汉族民间服饰谱系 牛犁 崔荣荣 中国纺织出版社有限公司 本书分六章,内容包括:古代汉族民间的衣裳;近代汉族民间的上衣;近代汉族民间的下裳;近代汉族民间衣裳的结构与工艺特征;近代汉族民间衣裳的装饰特征等。 目录 第一章 古代汉族民间的衣裳 第二章 近代汉族民间的上衣 第三章 近代汉族民间的下裳 第四章 近代汉族民间衣裳的结构与工艺特征 第五章 近代汉族民间衣裳的装饰特征 第六章 近代汉族民间衣裳的演变 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

関于結果補語句的中日比較研究

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1,760
黄春玉、上海訳文出版社、2011
表紙に傷、汚れあり。三方にシミ。
关于结果补语句的中日比较研究 黄春玉 上海译文出版社
黄春玉的这本《关于结果补语句的中日比较研究》以结果补语句为中心,从中日比较的角度对中日结果表达形式进行了全面系统的分析,指出了二者的异同点。在动态句中,他动性增强,汉语的结果性副词成分难以修饰意志性他动词,而日语则可以;在静态句中,自动性增强,汉语和日语的结果性副词成分都可以修饰意志性他动词。二者的差异也反映了中日两种语言类型的不同。
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関于結果補語句的中日比較研究

1,760
黄春玉 、上海訳文出版社 、2011
表紙に傷、汚れあり。三方にシミ。 关于结果补语句的中日比较研究 黄春玉 上海译文出版社 黄春玉的这本《关于结果补语句的中日比较研究》以结果补语句为中心,从中日比较的角度对中日结果表达形式进行了全面系统的分析,指出了二者的异同点。在动态句中,他动性增强,汉语的结果性副词成分难以修饰意志性他动词,而日语则可以;在静态句中,自动性增强,汉语和日语的结果性副词成分都可以修饰意志性他动词。二者的差异也反映了中日两种语言类型的不同。

中国古代軍戎服飾

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4,400
劉永華、上海古籍、1995年、175p、精装本
中国古代军戎服饰 、永华、清华大学出版社
中國古代軍戎服飾 = Ancient Chinese Armour
箱なし

军戎服饰的形制、材料、制作、使用等,无不与各个历史时代的社会、政治、经济、科技、宗教职工、习俗、审美等因素有关,因此探究古代军戎服饰的发展演变史有很重大的文化意义。本书以丰富的材料、精美的图片,详细地展示了军服在中国自商代至清代的发展情况,其中不乏取自二十多个省市博物馆和考古发掘地的珍品。作者以深厚的绘画功底,亲手绘制了一批实物、塑像的复原图,使用权得这部填补古代服饰史中军戎专项空白的著作
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劉永華 、上海古籍 、1995年 、175p 、精装本
中国古代军戎服饰 、永华、清华大学出版社 中國古代軍戎服飾 = Ancient Chinese Armour 箱なし 军戎服饰的形制、材料、制作、使用等,无不与各个历史时代的社会、政治、经济、科技、宗教职工、习俗、审美等因素有关,因此探究古代军戎服饰的发展演变史有很重大的文化意义。本书以丰富的材料、精美的图片,详细地展示了军服在中国自商代至清代的发展情况,其中不乏取自二十多个省市博物馆和考古发掘地的珍品。作者以深厚的绘画功底,亲手绘制了一批实物、塑像的复原图,使用权得这部填补古代服饰史中军戎专项空白的著作

明清中琉関係論集  歴史聚焦

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2,970
陳捷先、三民書局股份有限公司、2019、231p
明清中琉關係論集  歷史聚焦
三民書局股份有限公司

位於日本最南端的沖繩、
曾是一個獨立的「琉球王國」、
作為明清時期中國的藩屬國,
琉球與中國有著密不可分的關係。
長久以來,我們對於中琉關係的認識大多止於「琉球是中國的藩屬」,
究竟琉球歷史還有那些精彩之處?
中國對琉球的食衣住行造成那些深遠影響?
琉球使節來到中國又有什麼樣的行程與活動?
讓我們透過明清史大家陳捷先教授的文字,
一同探索中琉之間關係的發展,
進而深入認識這個與臺灣相距不遠的鄰居!
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陳捷先 、三民書局股份有限公司 、2019 、231p
明清中琉關係論集  歷史聚焦 三民書局股份有限公司 位於日本最南端的沖繩、 曾是一個獨立的「琉球王國」、 作為明清時期中國的藩屬國, 琉球與中國有著密不可分的關係。 長久以來,我們對於中琉關係的認識大多止於「琉球是中國的藩屬」, 究竟琉球歷史還有那些精彩之處? 中國對琉球的食衣住行造成那些深遠影響? 琉球使節來到中國又有什麼樣的行程與活動? 讓我們透過明清史大家陳捷先教授的文字, 一同探索中琉之間關係的發展, 進而深入認識這個與臺灣相距不遠的鄰居!

中国人的音楽

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5,810
田青、中信出版集団、2022、296p
中国人的音乐 田青 中信出版集团
这是一本讲中国传统音乐的、具有艺术普及功能的书,也是一本通过中华传统音乐来讲“中国”和中国人的书;是以中国传统音乐、各地民歌为脉,饱含深情讲述的“中国故事”。
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田青 、中信出版集団 、2022 、296p
中国人的音乐 田青 中信出版集团 这是一本讲中国传统音乐的、具有艺术普及功能的书,也是一本通过中华传统音乐来讲“中国”和中国人的书;是以中国传统音乐、各地民歌为脉,饱含深情讲述的“中国故事”。

源氏物語の文化史的研究<源氏物語>

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
2,760 (送料:¥600~)
宮川葉子 著、風間書房、405
函付。多少ヤケシミがあります。
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長崎唐話唐音研究論集

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7,480
林慶勳、万巻楼出版、2020、414p
長崎唐話唐音研究論集 林慶勳 萬卷樓出版
歷史上從十七世紀初期開始,即有江、浙、閩、粵等地唐船,開往九州長崎港進行唐船貿易,貿易進行中必須借助唐通事居中翻譯溝通。這批世襲的唐通事都是早期中國移民後代,由於他們只會講日本話,必須從小開始學習唐話及唐山事務,以便就任唐通事職位之後,有足夠的唐話能力與嫻熟的唐山文化知識,才能處理唐船的華人與長崎官府之間各種與貿易有關的事務。
本書匯集十篇論述,主要從唐通事學習唐話的補充讀本取材,討論唐通事如何養成,所學習的唐話與作為封貢貿易語言的琉球官話有何不同,居住長崎的唐人與黃檗宗派的唐三寺如何互動,以及著名的伊東走私事件編入教材的意義。此外也對唐話教材中特殊的詞彙,以及唐音的表現特色,做深入探討。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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林慶勳 、万巻楼出版 、2020 、414p
長崎唐話唐音研究論集 林慶勳 萬卷樓出版 歷史上從十七世紀初期開始,即有江、浙、閩、粵等地唐船,開往九州長崎港進行唐船貿易,貿易進行中必須借助唐通事居中翻譯溝通。這批世襲的唐通事都是早期中國移民後代,由於他們只會講日本話,必須從小開始學習唐話及唐山事務,以便就任唐通事職位之後,有足夠的唐話能力與嫻熟的唐山文化知識,才能處理唐船的華人與長崎官府之間各種與貿易有關的事務。 本書匯集十篇論述,主要從唐通事學習唐話的補充讀本取材,討論唐通事如何養成,所學習的唐話與作為封貢貿易語言的琉球官話有何不同,居住長崎的唐人與黃檗宗派的唐三寺如何互動,以及著名的伊東走私事件編入教材的意義。此外也對唐話教材中特殊的詞彙,以及唐音的表現特色,做深入探討。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

一報一館一大学:中国転型的是非成敗1897-1949

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
2,860
傅国涌、読道社、2023、1
构思十六年,煌煌五十万言,三条线索,贯通半世纪
重述二十世纪前五十年文明史,洞悉中国转型是非成败

在中国近代史上,一报 ( 大公报 )、一馆 ( 商务印书馆 )、一大学 ( 北京大学 ) 值得重视,它们具有象征意义,以它们为代表的大学、出版业和民间报纸为中国引入了新的文明,培育了几代新型知识人,是中国思想自由、学术自由、言论自由的风向标。创办这些事业的知识人,站在权力以外,与当权者保持距离,独立开创了历史新局面。其精神价值和实践意义都是永不磨灭的。

这是一个真正的大转型时代,我写的并不只是三个机构的故事,而是这次转型的是非成败,仅仅选择了三个机构的视角而已。然而,以历史的后见之明,我们已无比痛苦地看到此番文明转型之事业未竟,这个古老民族还在歧路彷徨,仍处于晦暗不明的历史时刻。此书的意义也正在这里。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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傅国涌 、読道社 、2023 、1
构思十六年,煌煌五十万言,三条线索,贯通半世纪 重述二十世纪前五十年文明史,洞悉中国转型是非成败 在中国近代史上,一报 ( 大公报 )、一馆 ( 商务印书馆 )、一大学 ( 北京大学 ) 值得重视,它们具有象征意义,以它们为代表的大学、出版业和民间报纸为中国引入了新的文明,培育了几代新型知识人,是中国思想自由、学术自由、言论自由的风向标。创办这些事业的知识人,站在权力以外,与当权者保持距离,独立开创了历史新局面。其精神价值和实践意义都是永不磨灭的。 这是一个真正的大转型时代,我写的并不只是三个机构的故事,而是这次转型的是非成败,仅仅选择了三个机构的视角而已。然而,以历史的后见之明,我们已无比痛苦地看到此番文明转型之事业未竟,这个古老民族还在歧路彷徨,仍处于晦暗不明的历史时刻。此书的意义也正在这里。

釣魚島列島帰属考:事実与法理

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
劉江永、人民出版社、2016年、600p、B5小
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります
该项研究成果的目的是,通过实事求是的学术研究,澄清是非,正本清源,以正视听,促进人们对钓鱼岛问题的详细了解,为中日两国妥善处理和解决这一问奠定基础,为中日两国世代和平友好创造条件。

该研究成果不仅为中国拥有钓鱼岛主权提供了重要的证据链,而且以详实的第一手文献资料揭露了日本伊藤博文内阁秘密窃占钓鱼岛、黄尾屿的事实,有力地驳斥了日方在历史和法理方面炮制的种种荒谬的欺人之谈。对一些关键问题拿出证据,进行考证,将有助于从历史事实的角度对钓鱼岛主权归属做出正确的判断。这有利于防止日本错误的决策者在钓鱼岛问题上进一步欺骗本国公众和世界舆论,煽动极端的民族主义,甚至依靠日美同盟和武力手段在钓鱼岛同中方展开较量,从走甲午战争的历史老路。
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劉江永 、人民出版社 、2016年 、600p 、B5小
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 该项研究成果的目的是,通过实事求是的学术研究,澄清是非,正本清源,以正视听,促进人们对钓鱼岛问题的详细了解,为中日两国妥善处理和解决这一问奠定基础,为中日两国世代和平友好创造条件。 该研究成果不仅为中国拥有钓鱼岛主权提供了重要的证据链,而且以详实的第一手文献资料揭露了日本伊藤博文内阁秘密窃占钓鱼岛、黄尾屿的事实,有力地驳斥了日方在历史和法理方面炮制的种种荒谬的欺人之谈。对一些关键问题拿出证据,进行考证,将有助于从历史事实的角度对钓鱼岛主权归属做出正确的判断。这有利于防止日本错误的决策者在钓鱼岛问题上进一步欺骗本国公众和世界舆论,煽动极端的民族主义,甚至依靠日美同盟和武力手段在钓鱼岛同中方展开较量,从走甲午战争的历史老路。

論語古義 論語征(中西書院文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
〔日〕伊藤仁斎 〔日〕荻生徂徠 著 張蒙蒙 點校、商務印書館、2023年10月、448p
論語古義 論語征(中西書院文庫)  商務印書館
(日)伊藤仁齋;(日)荻生徂徠;張蒙蒙 點校
中西书院文库-论语古义 论语征
商务印书馆 [日]伊藤仁斋 / [日]荻生徂徕 / 张蒙蒙

《论语》学是近世到近代日本汉学研究的传统。伊藤仁斋、荻生徂徕等江户古学派的《论语》注疏是日本近代《论语》学的先驱。“古学派”的宗旨是通过对朱子学的反省与批判,以回归孔孟的本原精神。《论语古义》是伊藤仁斋倾注毕生精力的著作,批判朱子学,倡导以训诂学的方法解释经文本意,还原原始语境,以求文字的“古义”;荻生徂徕的《论语征》在力辟朱子学、批驳“古义学”的基础上,倡导“征古义”,即在广泛涉猎先秦古书的基础上,归纳古代语言的使用,用考证学家的语言学研究方法研究古典。

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〔日〕伊藤仁斎 〔日〕荻生徂徠 著 張蒙蒙 點校 、商務印書館 、2023年10月 、448p
論語古義 論語征(中西書院文庫)  商務印書館 (日)伊藤仁齋;(日)荻生徂徠;張蒙蒙 點校 中西书院文库-论语古义 论语征 商务印书馆 [日]伊藤仁斋 / [日]荻生徂徕 / 张蒙蒙 《论语》学是近世到近代日本汉学研究的传统。伊藤仁斋、荻生徂徕等江户古学派的《论语》注疏是日本近代《论语》学的先驱。“古学派”的宗旨是通过对朱子学的反省与批判,以回归孔孟的本原精神。《论语古义》是伊藤仁斋倾注毕生精力的著作,批判朱子学,倡导以训诂学的方法解释经文本意,还原原始语境,以求文字的“古义”;荻生徂徕的《论语征》在力辟朱子学、批驳“古义学”的基础上,倡导“征古义”,即在广泛涉猎先秦古书的基础上,归纳古代语言的使用,用考证学家的语言学研究方法研究古典。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

客家源流探奧

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
1,600 (送料:¥220~)
房学嘉、武陵出版社、1996年
◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)
四、宋元———客家共同體登上歷史舞臺/096
五、明代————客家人開始有組織地向外遷徙/124
六、清代——客家人演出了威武雄壯的活劇/147
七、客家共同體的播遷/183
八、客家共同體的根/203
客家宗教文化與客家源流/207
一、客家民間宗教的歷史與現狀/209
二、民間宗教信仰及其對客家民性的影響/231
三、梅縣丙村鎮民間信仰個案調查/251
四、客家民間施會個案分析/275
五、客家民俗的走向/288
六、結語/292
客家婦女與客家源流/297
一、客家婦女的聰明才智/299
二、客家婦女的銀簪售與服飾/303
三、客家婦女的妹子間/307
四、客家婦女的儉樸/308
五、客家婦女美德之形成/311
六、客家婦女的婚姻/31.
七、客家婦女對鬼的迷信/322
八、客家婦女的天足/324
九、客家婦女在家族中的地位/327
十、結語/334
跋/陳修/339
後記/344
■■店舗休業■■ 5月17日~20日 在庫確認のご連絡や発送等は21日となる場合があります。ご了承の上ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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房学嘉 、武陵出版社 、1996年
◆中国語(繫体字・台湾書籍) ●本体:経年並(書き込み等見受けられず) 四、宋元———客家共同體登上歷史舞臺/096 五、明代————客家人開始有組織地向外遷徙/124 六、清代——客家人演出了威武雄壯的活劇/147 七、客家共同體的播遷/183 八、客家共同體的根/203 客家宗教文化與客家源流/207 一、客家民間宗教的歷史與現狀/209 二、民間宗教信仰及其對客家民性的影響/231 三、梅縣丙村鎮民間信仰個案調查/251 四、客家民間施會個案分析/275 五、客家民俗的走向/288 六、結語/292 客家婦女與客家源流/297 一、客家婦女的聰明才智/299 二、客家婦女的銀簪售與服飾/303 三、客家婦女的妹子間/307 四、客家婦女的儉樸/308 五、客家婦女美德之形成/311 六、客家婦女的婚姻/31. 七、客家婦女對鬼的迷信/322 八、客家婦女的天足/324 九、客家婦女在家族中的地位/327 十、結語/334 跋/陳修/339 後記/344
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中国近世思想研究:日本陽明学研究名著訳

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
〔日〕安田二郎 著 符方霞 訳、山東人民出版社、2022年01月
中国近世思想研究:日本阳明学研究名著译丛
日本陽明學研究名著譯叢  山东人民出版社 

本书收入六篇论文,四篇讲朱子学,两篇论阳明学。该书的研究特点在于使用西方哲学的概念、体系和手法来研究朱子学和阳明学,认为中国古代那些语录式的著作、特别是朱子和王阳明的著作中有某种逻辑体系,用西方哲学史手法研究中国思想史最基本的方法,一个重要的工作就是去寻找这个逻辑联系,这样的研究手法在日本当时的中国哲学史学界尚属首次。其次是指出了阳明学和朱子学之间的必然联系。特别是安田认识到了阳明学和朱子学之间的根本区别在于为学的方法,提出了朱子是“自下而上”的主观演绎法,阳明学是“自上而下的方法”的客观演绎法。

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1,980
〔日〕安田二郎 著 符方霞 訳 、山東人民出版社 、2022年01月
中国近世思想研究:日本阳明学研究名著译丛 日本陽明學研究名著譯叢  山东人民出版社  本书收入六篇论文,四篇讲朱子学,两篇论阳明学。该书的研究特点在于使用西方哲学的概念、体系和手法来研究朱子学和阳明学,认为中国古代那些语录式的著作、特别是朱子和王阳明的著作中有某种逻辑体系,用西方哲学史手法研究中国思想史最基本的方法,一个重要的工作就是去寻找这个逻辑联系,这样的研究手法在日本当时的中国哲学史学界尚属首次。其次是指出了阳明学和朱子学之间的必然联系。特别是安田认识到了阳明学和朱子学之间的根本区别在于为学的方法,提出了朱子是“自下而上”的主观演绎法,阳明学是“自上而下的方法”的客观演绎法。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

國家館藏珍寶‧中國陶瓷大系:宋代(全2冊)

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28,600
本社編、上海人民美術出版社、2021年03月
国家馆藏珍宝·中国陶瓷大系 宋代 (上、下)

两宋瓷器有官民之分,官窑皇家用瓷,民窑生产民间商品用瓷。这两种瓷器的共存,是宋瓷兴旺发达的重要标志,也是促进这个时期瓷器发展的主要原因。宋代民窑瓷器的发展,在中国瓷器史上有着极其重要的地位。官窑与民窑的共同发展,构成了宋代瓷文化的全貌,也达到了我国瓷艺美学的高峰。本卷分上下两相册,收录了我国各地文物收藏机构收藏的两宋时期的瓷器各二百余件,基本上概括了那个时代瓷器艺术的发展情况,揭示了我国瓷器艺术的成就及社会意义,充分地将两宋时期瓷器的辉煌展示了出来。该卷分总论、论文以及图版,阐述和显现了两宋时期瓷器的辉煌成就和中国古代瓷器艺术成就及社会意义等篇章,并对部分重要文物瓷器进行诠释说明。

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本社編 、上海人民美術出版社 、2021年03月
国家馆藏珍宝·中国陶瓷大系 宋代 (上、下) 两宋瓷器有官民之分,官窑皇家用瓷,民窑生产民间商品用瓷。这两种瓷器的共存,是宋瓷兴旺发达的重要标志,也是促进这个时期瓷器发展的主要原因。宋代民窑瓷器的发展,在中国瓷器史上有着极其重要的地位。官窑与民窑的共同发展,构成了宋代瓷文化的全貌,也达到了我国瓷艺美学的高峰。本卷分上下两相册,收录了我国各地文物收藏机构收藏的两宋时期的瓷器各二百余件,基本上概括了那个时代瓷器艺术的发展情况,揭示了我国瓷器艺术的成就及社会意义,充分地将两宋时期瓷器的辉煌展示了出来。该卷分总论、论文以及图版,阐述和显现了两宋时期瓷器的辉煌成就和中国古代瓷器艺术成就及社会意义等篇章,并对部分重要文物瓷器进行诠释说明。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王船山実学思想研究

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
謝芳著、湘潭大学出版社、2024
王船山实学思想研究 謝芳著 湘潭大学出版社
本书以经、史之学作为考察王船山实学思想的切入点,以契合其解经考史的治学重心以及经史互动的治学风格,分析其从事学术研究时所遵循的“崇实”与“经世”特征,揭示经学经世与史学经世在船山实学思想体系中的地位和作用。
目录
第一章 王船山实学思想形成的时代背景与学术渊源
第二章 王船山实学思想的理论基础与基本精神
第三章 王船山经世致用的土地所有制思想
第四章 王船山经世致用的政治思想
第五章 王船山经世致用的史学思想
第六章 王船山经世致用的教育思想
第七章 王船山经世致用的生态伦理思想
第八章 王船山经世致用的民族思想
第九章 王船山与王阳明实学思想之比较
第十章 王船山实学思想的近代意义和价值
参考文献
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4,180
謝芳著 、湘潭大学出版社 、2024
王船山实学思想研究 謝芳著 湘潭大学出版社 本书以经、史之学作为考察王船山实学思想的切入点,以契合其解经考史的治学重心以及经史互动的治学风格,分析其从事学术研究时所遵循的“崇实”与“经世”特征,揭示经学经世与史学经世在船山实学思想体系中的地位和作用。 目录 第一章 王船山实学思想形成的时代背景与学术渊源 第二章 王船山实学思想的理论基础与基本精神 第三章 王船山经世致用的土地所有制思想 第四章 王船山经世致用的政治思想 第五章 王船山经世致用的史学思想 第六章 王船山经世致用的教育思想 第七章 王船山经世致用的生态伦理思想 第八章 王船山经世致用的民族思想 第九章 王船山与王阳明实学思想之比较 第十章 王船山实学思想的近代意义和价值 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

列文森 莫扎特式的史学家(列文森文集)

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8,230
ジョゼフ・R・レヴェンソン 著 曽小順 等訳、中文大学出版社、2024、356p、精装
列文森:莫扎特式的史學家 列文森文集 精装 莫里斯·邁斯納 羅茲·墨菲 編 曾小順 等譯 中文大學出版社
本书由一组集中讨论列文森著述的文章组成,出自费正清、范力沛、史华慈、史景迁、魏斐德、高居翰等北美中国研究界的重要学者之手。他们分别回忆列文森的学术和生平,探讨其观点与贡献,并从学术批评的角度展开深入对话。这些文章一方面为阅读和理解列文森指出了不同角度的门径;另一方面也印证和展示了列文森的学说如何持续参与历史与现实的对话,为中国研究的发展提供源源不绝的灵感和动力。

书末收入列文森本人的一篇未刊文稿〈犹太身份的选择〉,被视为深入理解其思想脉络的重要文献。
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ジョゼフ・R・レヴェンソン 著 曽小順 等訳 、中文大学出版社 、2024 、356p 、精装
列文森:莫扎特式的史學家 列文森文集 精装 莫里斯·邁斯納 羅茲·墨菲 編 曾小順 等譯 中文大學出版社 本书由一组集中讨论列文森著述的文章组成,出自费正清、范力沛、史华慈、史景迁、魏斐德、高居翰等北美中国研究界的重要学者之手。他们分别回忆列文森的学术和生平,探讨其观点与贡献,并从学术批评的角度展开深入对话。这些文章一方面为阅读和理解列文森指出了不同角度的门径;另一方面也印证和展示了列文森的学说如何持续参与历史与现实的对话,为中国研究的发展提供源源不绝的灵感和动力。 书末收入列文森本人的一篇未刊文稿〈犹太身份的选择〉,被视为深入理解其思想脉络的重要文献。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

跨國交織下的帝國命運:近代史(聯經中國史)

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6,380
吳翎君、聯経出版事業公司(TW)、2024年02月
從強盛到巔危的最後一個皇朝
從帝制走向現代國家,
進入世界秩序的嬗變和過程。

晚清帝國自鴉片戰爭以後一連串的戰事和條約,在國共兩黨各自表述的「革命史觀」主流論述中,長期予人「軟弱無能」、「貪汙腐敗」、「保守固拒」、「用人不當」等等負面刻板印象。更由於外交上的一再失利,使得晚清帝國又被視為近代中國簽訂不平等條約「喪權辱國」的始作俑者。
但這一時期的歷史現象極其複雜。在鴉片戰爭爆發之際,大清帝國尚未衰敗或失控,只是逐漸深化的內外危機,幾乎同時撲來。儘管如此,清帝國政權仍勉強持續了五十年之久,直到甲午戰爭敗給明治維新後的日本,始感受到國祚之衰頹。
本書打破國族敘述的框架和單一敘事,採取國際史與全球史的視角,深入近代中國的國際性質,及其與世界的交往。書寫上,跳脫傳統的編年歷史,並找出影響清末發展的重大事件,以專題分析的方式,為這段歷史賦予新的解釋。同時回到晚清時空,拋除單純的道德褒貶,以其時人之行為、動機、處境和結局,來評價其歷史定位。

目次
總序
導言
一、中國進入近代世界秩序的特殊性
二、中國化(internalization)和國際化(internationalization)
第一章 鴉片戰爭──各自榮耀偉大帝國的抉擇
一、朝貢貿易與廣州貿易體制
二、不可避免之戰
第二章 內外躁動──英法聯軍與太平天國
一、英法聯軍之役
二、太平天國──具內戰性質的動亂
第三章 試煉中的帝國──自強運動
一、大膽嘗試的自強方案
二、現代化海陸軍和官督商辦企業
第四章 邁入國際大家庭──國際法與多樣化國際組織
一、國際法的引進和實踐
二、文化藝術等國際組織之初體驗
第五章 衰頹的帝國──周邊關係與列強競逐
一、周邊和區域關係的瓦解
二、東亞新秩序的重構
第六章 清帝國的落幕──立憲與革命
一、變法之殤與國祚維繫
二、辛亥革命與大妥協
第七章 商人、企業和經貿活動
一、中西共生下的商業關係
二、制度、條約與市場
第八章 社會變遷與城市生活
一、社會變遷
二、現代城市與新異事物
結語 晚清帝國的歷史遺緒
後記
參考書目

海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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吳翎君 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年02月
從強盛到巔危的最後一個皇朝 從帝制走向現代國家, 進入世界秩序的嬗變和過程。 晚清帝國自鴉片戰爭以後一連串的戰事和條約,在國共兩黨各自表述的「革命史觀」主流論述中,長期予人「軟弱無能」、「貪汙腐敗」、「保守固拒」、「用人不當」等等負面刻板印象。更由於外交上的一再失利,使得晚清帝國又被視為近代中國簽訂不平等條約「喪權辱國」的始作俑者。 但這一時期的歷史現象極其複雜。在鴉片戰爭爆發之際,大清帝國尚未衰敗或失控,只是逐漸深化的內外危機,幾乎同時撲來。儘管如此,清帝國政權仍勉強持續了五十年之久,直到甲午戰爭敗給明治維新後的日本,始感受到國祚之衰頹。 本書打破國族敘述的框架和單一敘事,採取國際史與全球史的視角,深入近代中國的國際性質,及其與世界的交往。書寫上,跳脫傳統的編年歷史,並找出影響清末發展的重大事件,以專題分析的方式,為這段歷史賦予新的解釋。同時回到晚清時空,拋除單純的道德褒貶,以其時人之行為、動機、處境和結局,來評價其歷史定位。 目次 總序 導言 一、中國進入近代世界秩序的特殊性 二、中國化(internalization)和國際化(internationalization) 第一章 鴉片戰爭──各自榮耀偉大帝國的抉擇 一、朝貢貿易與廣州貿易體制 二、不可避免之戰 第二章 內外躁動──英法聯軍與太平天國 一、英法聯軍之役 二、太平天國──具內戰性質的動亂 第三章 試煉中的帝國──自強運動 一、大膽嘗試的自強方案 二、現代化海陸軍和官督商辦企業 第四章 邁入國際大家庭──國際法與多樣化國際組織 一、國際法的引進和實踐 二、文化藝術等國際組織之初體驗 第五章 衰頹的帝國──周邊關係與列強競逐 一、周邊和區域關係的瓦解 二、東亞新秩序的重構 第六章 清帝國的落幕──立憲與革命 一、變法之殤與國祚維繫 二、辛亥革命與大妥協 第七章 商人、企業和經貿活動 一、中西共生下的商業關係 二、制度、條約與市場 第八章 社會變遷與城市生活 一、社會變遷 二、現代城市與新異事物 結語 晚清帝國的歷史遺緒 後記 參考書目 海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

被圧抑的現代性:晩清小説新論(增訂本)-博雅襭英

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6,600
[美] 王德威 著 宋偉傑 訳、北京大学出版社、2026年01月
被压抑的现代性 晚清小说新论(增订本)博雅撷英
Fin-de-Siècle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911

在中國敘事文學的研究裡,晚清小說一向較少受到重視。但不論從歷史、美學、意識形態還是文化生產的角度來看,此一時期的小說所顯現的活力及複雜面向,都足以讓人大開眼界。尤其對治現代文學者而言,晚清小說豈止僅代表一個從傳統到現代過渡階段;它的出現,還有它的被忽視,本身就已經見證了中國文學現代性之一端。本書借“五四”以來已有的研究成果,試圖對晚清小說做更深入的考察。作者將“晚清”的時代範圍擴及鴉片戰爭以後,並力求打破以往“四大小說”或“新小說”式的僵化論述。文本詮釋之外,本書更將晚清小說視為一個新興文化場域,就其中的世變與維新、歷史與想像、國族意識與主體情操、文學生產技術與日常生活實踐等議題,展開激烈對話。書中的四章專論:狎邪、俠義公案、醜怪譴責、科幻奇譚:因此不限於文類研究,而是指向四種相互交錯的話語:欲望、正義、價值、真理。這四種話語的重新定義與辯難,適足以呈現20世紀中國文學及文化建構的主要關懷。本書初版於2005年,在學界引起廣泛反響。此次出版增訂本,增加作者的新文章《沒有五四,何來晚清》,補充了反向維度的深層思考。

目录
导论 没有晚清,何来“五四”?
第一章 被压抑的现代性
一 启蒙与颓废
二 革命与内卷
三 理性与滥情
四 模仿与谑仿
第二章 寓教于恶——狎邪小说
一 异性恋·同性恋·假凤虚凰
二 溢爱与溢欲
三 欲望之城
四 从神女到女神
第三章 虚张的正义——侠义公案小说
一 重写《水浒传》
二 虚张的正义
三 女侠的雌伏
四 罪抑罚?
第四章 荒凉的狂欢——丑怪谴责小说
一 魅幻的价值论
二 荒唐世界
三 翻译现代性
四 中国牌的荒诞现实主义
第五章 淆乱的视野——科幻奇谭
一 奔雷车·参仙·乾元镜
二 顽石补天
三 飞天遁地
四 回到未来
第六章 归去来——中国当代小说及其晚清先驱
一 新狎邪体小说
二 英雄主义的溃散
三 “大说谎家”的出现
四 “新中国”的遐想
附录 没有“五四”,何来晚清?
索引
引用书目

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[美] 王德威 著 宋偉傑 訳 、北京大学出版社 、2026年01月
被压抑的现代性 晚清小说新论(增订本)博雅撷英 Fin-de-Siècle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911 在中國敘事文學的研究裡,晚清小說一向較少受到重視。但不論從歷史、美學、意識形態還是文化生產的角度來看,此一時期的小說所顯現的活力及複雜面向,都足以讓人大開眼界。尤其對治現代文學者而言,晚清小說豈止僅代表一個從傳統到現代過渡階段;它的出現,還有它的被忽視,本身就已經見證了中國文學現代性之一端。本書借“五四”以來已有的研究成果,試圖對晚清小說做更深入的考察。作者將“晚清”的時代範圍擴及鴉片戰爭以後,並力求打破以往“四大小說”或“新小說”式的僵化論述。文本詮釋之外,本書更將晚清小說視為一個新興文化場域,就其中的世變與維新、歷史與想像、國族意識與主體情操、文學生產技術與日常生活實踐等議題,展開激烈對話。書中的四章專論:狎邪、俠義公案、醜怪譴責、科幻奇譚:因此不限於文類研究,而是指向四種相互交錯的話語:欲望、正義、價值、真理。這四種話語的重新定義與辯難,適足以呈現20世紀中國文學及文化建構的主要關懷。本書初版於2005年,在學界引起廣泛反響。此次出版增訂本,增加作者的新文章《沒有五四,何來晚清》,補充了反向維度的深層思考。 目录 导论 没有晚清,何来“五四”? 第一章 被压抑的现代性 一 启蒙与颓废 二 革命与内卷 三 理性与滥情 四 模仿与谑仿 第二章 寓教于恶——狎邪小说 一 异性恋·同性恋·假凤虚凰 二 溢爱与溢欲 三 欲望之城 四 从神女到女神 第三章 虚张的正义——侠义公案小说 一 重写《水浒传》 二 虚张的正义 三 女侠的雌伏 四 罪抑罚? 第四章 荒凉的狂欢——丑怪谴责小说 一 魅幻的价值论 二 荒唐世界 三 翻译现代性 四 中国牌的荒诞现实主义 第五章 淆乱的视野——科幻奇谭 一 奔雷车·参仙·乾元镜 二 顽石补天 三 飞天遁地 四 回到未来 第六章 归去来——中国当代小说及其晚清先驱 一 新狎邪体小说 二 英雄主义的溃散 三 “大说谎家”的出现 四 “新中国”的遐想 附录 没有“五四”,何来晚清? 索引 引用书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

妖怪台湾:三百年島嶼奇幻誌・妖鬼神遊巻(歴史大講堂)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
何敬尭 著 張季雅 絵、聯経出版事業公司(TW)、2020年01月
妖怪台灣:三百年島嶼奇幻志·妖鬼神遊卷
妖怪台湾 三百年岛屿奇幻志 妖怪神游卷

台湾の大航海時代・明鄭時代・清朝時代から日本時代までの320年を対象とし、西洋人・漢人・日本人の文字記載や原住民の故事を含む古文書典籍400冊以上を参照し、台湾特有の妖怪229種を紹介。イラスト42枚を掲載。(白黒)

作家何敬尧+漫畫家张季雅聯合共同打造第一本臺灣本土妖怪百科全書!
痴情的蛇郎君、可憐的椅仔姑、含冤而死的墓坑鳥、遇人不淑的林投姐、呵呵笑的人面魚、愛打掃的金魅……
229個妖鬼神+42幅黑白插畫
盡在書中一覽無餘
本書特別收入全彩拉頁〈百妖出陣圖〉

本書特色
1. 企圖建構起臺灣怪譚與妖怪史的「正典」的形象。就像是日本人要創作漫畫、卡通、或小說時,要參考日本的妖怪,就會去翻找《遠野物語》、去找小泉八雲《怪談》中的雪女故事。未來若有人想以臺灣怪譚或妖怪故事為創作源頭,《妖怪臺灣》便可以成為他們參考的目錄。
2. 因為是工具書屬性,所以會摒棄一些「過於二次創造」的東西,例如說就不包含小說、論文。至於論述的話,只會用來做導言、或者卷末解釋的方向。這一本書會具有學術參考的價值,但不是強調學術「研究」的本質,而是強調對於過往文獻的「總整理」、以及「通俗易懂」、「有趣詼諧」,太艱澀的文言文,便需要附註翻譯。
3. 建立起三百年(1624-1945年)之間,臺灣文獻中出現的妖怪、神魔、異譚的系譜,並且以地方、時間來分類。
4. 不包含戰後(1945)時空中的文獻紀錄。因為《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌》是希望能以最「原始」的文獻資料為主體,光是要處理這些龐雜的資料,就十分曠時費日,未來若有心力,再將蒐集的目標放置於戰後。
5. 蒐集素材從《熱蘭遮城日記》、《稗海記遊》、《臺海使搓錄》、《臺灣日日新報》、各種縣志、廳志、府志、或者是西方人的臺灣遊記相關紀錄……甚至是原住民紀錄去蒐集采風。而在這些素材裡要蒐集的主題是:「妖怪」、「神魔」、「異譚」為宗旨。更詳細的說,「百鬼」指的是包括「妖、怪、神、魔、鬼」的相關紀錄,「奇譚」指的是包括「怪談、異說、奇事」的相關紀錄。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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何敬尭 著 張季雅 絵 、聯経出版事業公司(TW) 、2020年01月
妖怪台灣:三百年島嶼奇幻志·妖鬼神遊卷 妖怪台湾 三百年岛屿奇幻志 妖怪神游卷 台湾の大航海時代・明鄭時代・清朝時代から日本時代までの320年を対象とし、西洋人・漢人・日本人の文字記載や原住民の故事を含む古文書典籍400冊以上を参照し、台湾特有の妖怪229種を紹介。イラスト42枚を掲載。(白黒) 作家何敬尧+漫畫家张季雅聯合共同打造第一本臺灣本土妖怪百科全書! 痴情的蛇郎君、可憐的椅仔姑、含冤而死的墓坑鳥、遇人不淑的林投姐、呵呵笑的人面魚、愛打掃的金魅…… 229個妖鬼神+42幅黑白插畫 盡在書中一覽無餘 本書特別收入全彩拉頁〈百妖出陣圖〉 本書特色 1. 企圖建構起臺灣怪譚與妖怪史的「正典」的形象。就像是日本人要創作漫畫、卡通、或小說時,要參考日本的妖怪,就會去翻找《遠野物語》、去找小泉八雲《怪談》中的雪女故事。未來若有人想以臺灣怪譚或妖怪故事為創作源頭,《妖怪臺灣》便可以成為他們參考的目錄。 2. 因為是工具書屬性,所以會摒棄一些「過於二次創造」的東西,例如說就不包含小說、論文。至於論述的話,只會用來做導言、或者卷末解釋的方向。這一本書會具有學術參考的價值,但不是強調學術「研究」的本質,而是強調對於過往文獻的「總整理」、以及「通俗易懂」、「有趣詼諧」,太艱澀的文言文,便需要附註翻譯。 3. 建立起三百年(1624-1945年)之間,臺灣文獻中出現的妖怪、神魔、異譚的系譜,並且以地方、時間來分類。 4. 不包含戰後(1945)時空中的文獻紀錄。因為《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌》是希望能以最「原始」的文獻資料為主體,光是要處理這些龐雜的資料,就十分曠時費日,未來若有心力,再將蒐集的目標放置於戰後。 5. 蒐集素材從《熱蘭遮城日記》、《稗海記遊》、《臺海使搓錄》、《臺灣日日新報》、各種縣志、廳志、府志、或者是西方人的臺灣遊記相關紀錄……甚至是原住民紀錄去蒐集采風。而在這些素材裡要蒐集的主題是:「妖怪」、「神魔」、「異譚」為宗旨。更詳細的說,「百鬼」指的是包括「妖、怪、神、魔、鬼」的相關紀錄,「奇譚」指的是包括「怪談、異說、奇事」的相關紀錄。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

元雑劇版本研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
張[イ青][イ青]、中国戯劇出版社、2018年02月
元雜劇版本研究 元杂剧版本研究 张倩倩 中国戏剧出版社

元雑劇の形成時間・過程とその社会背景と成果を詳述・分析。元雑劇の元代から明代の版本の変遷問題を整理し、現存する元雑劇167種の反復来源と版本の整理方法を提出。

本书就学界越来越关注的杂剧版本问题,在对元杂剧从元代到明代版本的变迁问题重新进行系统的梳理之后,提出现存167种元杂剧的反复来源与版本的切实梳理方法。
目录:
第一章 元杂剧的记载与存佚
 第一节 元代杂剧的创作与著录
 第二节 明清时期全本元杂剧的存佚
  一、明代元杂剧的存佚
  二、清代元杂剧的存佚
 第三节 明清时期残本元杂剧的存佚
第二章 元杂剧初期文本的原生态——《元刊杂剧三十种》与元杂剧文本体制的基本建立
 第一节 《元刊杂剧三十种》的版本性质
 第二节 《元刊杂剧三十种》与元杂剧文本体制的定型
 第三节 《元刊杂剧三十种》所表现出的元代杂剧艺术体制
第三章 元杂剧多种版本系统的杂糅——《脉望馆校钞古今杂剧》中的元杂剧抄本系统
 第一节 脉望馆杂剧概述及抄本元杂剧剧目之考证
 第二节 赵琦美抄内务府本元杂剧
 第三节 赵琦美抄校于小谷本元杂剧
 第四节 赵琦美抄校来历不明本元杂剧
第四章 明中叶梨园清唱元杂剧系统——三大曲选及《词谑》所载元杂剧
 第一节 明中叶三大曲选所载元杂剧剧目初探
 第二节 曲选、《词谑》与《元刊杂剧三十种》之关系
第五章 元杂剧的文人选本系统(一)——《元曲选》之前的明代刊本
 第一节 嘉靖之后戏曲选本刊刻的繁荣
 第二节 《改定元贤传奇》对于剧本之“改定”
 第三节 陈与郊与《古名家杂剧》的辑刊
 第四节 万历问其他的书坊“杂凑”文人选本
第五节 商业性文人选编本的版本特征
第六章 元杂剧的文人选本系统(二)——《元曲选》与元杂剧文本体制的最终建立
 第一节 臧懋循和《元曲选》的选编
 第二节 《元曲选》与内务府杂剧之比较
 第三节 《元曲选》对之前坊本的选择
第七章 元杂剧之文人评点本——《古今名剧合选》
 第一节 孟称舜与《古今名剧合选》的选编
 第二节 孟称舜与《古今名剧合选》的评点
 第三节 《古今名剧合选》的版本校勘
结语
参考文献

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5,500
張[イ青][イ青] 、中国戯劇出版社 、2018年02月
元雜劇版本研究 元杂剧版本研究 张倩倩 中国戏剧出版社 元雑劇の形成時間・過程とその社会背景と成果を詳述・分析。元雑劇の元代から明代の版本の変遷問題を整理し、現存する元雑劇167種の反復来源と版本の整理方法を提出。 本书就学界越来越关注的杂剧版本问题,在对元杂剧从元代到明代版本的变迁问题重新进行系统的梳理之后,提出现存167种元杂剧的反复来源与版本的切实梳理方法。 目录: 第一章 元杂剧的记载与存佚  第一节 元代杂剧的创作与著录  第二节 明清时期全本元杂剧的存佚   一、明代元杂剧的存佚   二、清代元杂剧的存佚  第三节 明清时期残本元杂剧的存佚 第二章 元杂剧初期文本的原生态——《元刊杂剧三十种》与元杂剧文本体制的基本建立  第一节 《元刊杂剧三十种》的版本性质  第二节 《元刊杂剧三十种》与元杂剧文本体制的定型  第三节 《元刊杂剧三十种》所表现出的元代杂剧艺术体制 第三章 元杂剧多种版本系统的杂糅——《脉望馆校钞古今杂剧》中的元杂剧抄本系统  第一节 脉望馆杂剧概述及抄本元杂剧剧目之考证  第二节 赵琦美抄内务府本元杂剧  第三节 赵琦美抄校于小谷本元杂剧  第四节 赵琦美抄校来历不明本元杂剧 第四章 明中叶梨园清唱元杂剧系统——三大曲选及《词谑》所载元杂剧  第一节 明中叶三大曲选所载元杂剧剧目初探  第二节 曲选、《词谑》与《元刊杂剧三十种》之关系 第五章 元杂剧的文人选本系统(一)——《元曲选》之前的明代刊本  第一节 嘉靖之后戏曲选本刊刻的繁荣  第二节 《改定元贤传奇》对于剧本之“改定”  第三节 陈与郊与《古名家杂剧》的辑刊  第四节 万历问其他的书坊“杂凑”文人选本 第五节 商业性文人选编本的版本特征 第六章 元杂剧的文人选本系统(二)——《元曲选》与元杂剧文本体制的最终建立  第一节 臧懋循和《元曲选》的选编  第二节 《元曲选》与内务府杂剧之比较  第三节 《元曲选》对之前坊本的选择 第七章 元杂剧之文人评点本——《古今名剧合选》  第一节 孟称舜与《古今名剧合选》的选编  第二节 孟称舜与《古今名剧合选》的评点  第三节 《古今名剧合选》的版本校勘 结语 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中華美學全史(全10卷)

中国書店
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86,592
陳望衡、人民出版社、2025年07月
中华美学全史(第1-10卷)(十卷本)為2023年度國家出版基金專案。本書分為十卷十四編,約400萬字,對中華美學自史前新石器時代20世紀40年代末的漫長歷史進行了系統、完整的闡述。全書的特色主要有:一、突破學術界通行的中國美學史寫法,將漢族美學視野擴大為中華民族美學的視野,對其他美學史版本沒有寫或一筆帶過的內容,如史前美學、秦朝美學、遼朝美學、金朝美學、西夏美學、元朝美學等,進行了比較系統的、有一定分量的探討。二、以境界論為核心統攝中華美學全史,以此審視中華古典美學的思想成就、民族特色、體系構架和發展脈絡,從而讓本書成為有靈魂、有骨架、有體系的美學史著作。三、打破文藝美學獨霸美學史的舊格局,納入政治美學、環境美學、科技美學、設計美學、生活美學等內容,充分展現中華美學固有的豐富性和獨特性。四、自覺地灌注以今論古的當代意識,努力動中華美學的創造性轉化與創新性發展。五、凸顯中華美學對於世界美學的獨特貢獻。中華美學並非博物館的文物,而是具有巨大生命活力的思想,不僅直接參與中國人當下的生活,而且也參與當代全球美學的建構。

该书特色鲜明,突破学术界通行的中国美学史写法,将汉族美学视野扩大为中华民族美学的视野,对其他美学史版本没有写到或一笔带过的内容,如史前美学、秦朝美学、辽朝美学、金朝美学、西夏美学、元朝美学等,进行了比较系统的、有一定分量的探讨;以境界论为核心统摄中华美学全史,以此审视中华古典美学的思想成就、民族特色、体系构架和发展脉络,从而让该书成为有灵魂、有骨架、有体系的美学史著作;打破文艺美学独霸美学史的旧格局,纳入政治美学、环境美学、科技美学、设计美学、生活美学等内容,充分展现中华美学固有的丰富性和独特性;自觉地灌注以今论古的当代意识,努力推动中华美学的创造性转化与创新性发展;凸显中华美学对于世界美学的独特贡献。该书获国家出版基金资助。

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86,592
陳望衡 、人民出版社 、2025年07月
中华美学全史(第1-10卷)(十卷本)為2023年度國家出版基金專案。本書分為十卷十四編,約400萬字,對中華美學自史前新石器時代20世紀40年代末的漫長歷史進行了系統、完整的闡述。全書的特色主要有:一、突破學術界通行的中國美學史寫法,將漢族美學視野擴大為中華民族美學的視野,對其他美學史版本沒有寫或一筆帶過的內容,如史前美學、秦朝美學、遼朝美學、金朝美學、西夏美學、元朝美學等,進行了比較系統的、有一定分量的探討。二、以境界論為核心統攝中華美學全史,以此審視中華古典美學的思想成就、民族特色、體系構架和發展脈絡,從而讓本書成為有靈魂、有骨架、有體系的美學史著作。三、打破文藝美學獨霸美學史的舊格局,納入政治美學、環境美學、科技美學、設計美學、生活美學等內容,充分展現中華美學固有的豐富性和獨特性。四、自覺地灌注以今論古的當代意識,努力動中華美學的創造性轉化與創新性發展。五、凸顯中華美學對於世界美學的獨特貢獻。中華美學並非博物館的文物,而是具有巨大生命活力的思想,不僅直接參與中國人當下的生活,而且也參與當代全球美學的建構。 该书特色鲜明,突破学术界通行的中国美学史写法,将汉族美学视野扩大为中华民族美学的视野,对其他美学史版本没有写到或一笔带过的内容,如史前美学、秦朝美学、辽朝美学、金朝美学、西夏美学、元朝美学等,进行了比较系统的、有一定分量的探讨;以境界论为核心统摄中华美学全史,以此审视中华古典美学的思想成就、民族特色、体系构架和发展脉络,从而让该书成为有灵魂、有骨架、有体系的美学史著作;打破文艺美学独霸美学史的旧格局,纳入政治美学、环境美学、科技美学、设计美学、生活美学等内容,充分展现中华美学固有的丰富性和独特性;自觉地灌注以今论古的当代意识,努力推动中华美学的创造性转化与创新性发展;凸显中华美学对于世界美学的独特贡献。该书获国家出版基金资助。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

簡帛時代与早期中国思想世界 全2冊(王中江著作系列)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
王中江、商務印書館、2024年09月、精装
簡帛時代與早期中國思想世界(上下冊)商务印书馆
简帛时代与早期中国思想世界 王中江著作系列第1-2卷

出土簡帛為古代中國學術和學問的研究帶來了強烈的刺激和巨大的活力,在許多方面,死而復生的簡帛古書促成了古代中國哲學和思想世界的復活。在一定程度上,新出土簡帛文獻是對周秦哲學史和思想史難得的一次重建。本書全面、系統地論述了新出土簡帛文獻為古代中國哲學和思想都帶來的重要變化:第一是對宇宙生成論模式的新知。第二是儒家經典和由經典引導的文明誕生時代的新知。第三是“孔門後學”思想譜系和儒家“心性論”的新知。第四是對東周宗教信仰和神意論的新知。第五是黃老學公共理性和秦國儒家政治倫理新知。

目录
导论 简帛时代与古代思想世界新知
一 简帛时代和简帛文明
二 简帛文本与思想史文本新知
三 古代哲学和思想记忆的复活
第一编 简帛文本与古代宇宙生成论
第一章 《太一生水》的宇宙生成模式和天道观
一 宇宙原初统一体:“太一”与“一”
二 “主辅”生成机能:从“水”到“天”和“地”
三 “相辅”生成机能:从“神明”到“岁
四 作为原理的“太一”和“天道观
第二章 《恒先》的宇宙观及人间观的构造
一 “恒先”:宇宙的“原初”及其“状态”
二 从“域”到“气”:宇宙的演化和天地的生成
三 “始”和“往”:“万物”的生成、存在和活动
四 “天下之事”与人间行为的尺度
结语
第三章 《凡物流形》“一”的思想构造及其位置
引言 “一”与《凡物流形》和黄老学
一 作为生成者的“一”与不同的宇宙生成模式
二 “一”与“万物”存在和活动的根据
三 “一”与“圣人”和政治原理
四 “一”与“心灵”修炼和“贵一”
结语

第二编 从“三代宗教”到东周时代的信仰
第四章 “灾害”与“政事”和“祭祀”
第五章 《鬼神之明》与东周的“多元鬼神观
第六章 《三德》的自然理法和神意论——以“天常”“天礼”和“天神”为中心的考察
· · · · · ·
第三编 心性、美德和境遇
第四编 经典、诠释和意义
主要参考文献
附录一 《凡物流形》的生成和自然思想
附录二 郭店竹简《老子》略说?
附录三 《从政》重编校注.
附录四 《凡物流形》重编新知
初版后记

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15,400
王中江 、商務印書館 、2024年09月 、精装
簡帛時代與早期中國思想世界(上下冊)商务印书馆 简帛时代与早期中国思想世界 王中江著作系列第1-2卷 出土簡帛為古代中國學術和學問的研究帶來了強烈的刺激和巨大的活力,在許多方面,死而復生的簡帛古書促成了古代中國哲學和思想世界的復活。在一定程度上,新出土簡帛文獻是對周秦哲學史和思想史難得的一次重建。本書全面、系統地論述了新出土簡帛文獻為古代中國哲學和思想都帶來的重要變化:第一是對宇宙生成論模式的新知。第二是儒家經典和由經典引導的文明誕生時代的新知。第三是“孔門後學”思想譜系和儒家“心性論”的新知。第四是對東周宗教信仰和神意論的新知。第五是黃老學公共理性和秦國儒家政治倫理新知。 目录 导论 简帛时代与古代思想世界新知 一 简帛时代和简帛文明 二 简帛文本与思想史文本新知 三 古代哲学和思想记忆的复活 第一编 简帛文本与古代宇宙生成论 第一章 《太一生水》的宇宙生成模式和天道观 一 宇宙原初统一体:“太一”与“一” 二 “主辅”生成机能:从“水”到“天”和“地” 三 “相辅”生成机能:从“神明”到“岁 四 作为原理的“太一”和“天道观 第二章 《恒先》的宇宙观及人间观的构造 一 “恒先”:宇宙的“原初”及其“状态” 二 从“域”到“气”:宇宙的演化和天地的生成 三 “始”和“往”:“万物”的生成、存在和活动 四 “天下之事”与人间行为的尺度 结语 第三章 《凡物流形》“一”的思想构造及其位置 引言 “一”与《凡物流形》和黄老学 一 作为生成者的“一”与不同的宇宙生成模式 二 “一”与“万物”存在和活动的根据 三 “一”与“圣人”和政治原理 四 “一”与“心灵”修炼和“贵一” 结语 第二编 从“三代宗教”到东周时代的信仰 第四章 “灾害”与“政事”和“祭祀” 第五章 《鬼神之明》与东周的“多元鬼神观 第六章 《三德》的自然理法和神意论——以“天常”“天礼”和“天神”为中心的考察 · · · · · · 第三编 心性、美德和境遇 第四编 经典、诠释和意义 主要参考文献 附录一 《凡物流形》的生成和自然思想 附录二 郭店竹简《老子》略说? 附录三 《从政》重编校注. 附录四 《凡物流形》重编新知 初版后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

《万歴武功録》研究:以蒙古人物伝記為中心-中国辺疆民族地区歴史与地理研究叢書

中国書店
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3,300
孟凡雲、中央民族大學出版社、2008年7月
《萬曆武功錄》研究-以蒙古人物傳記為中心
《万历武功录》研究 : 以蒙古人物传记为中心
中国边疆民族地区历史与地理研究系列丛书 孟凡云 著

本書的撰寫思路是這樣的:以《萬歴武功録》(蒙古史部分)為研究對象,以實事求是、一分為二的態度,運用文獻學、史料學研究的理論、觀點和方法,對文獻及其作者進行全面細致的考訂和考察,對《萬歷武功錄》的成書背景、撰寫宗旨、優缺點和作者的生平學術、史學思想等進行論考。采用史料學的方法進行史源追溯、史料比勘,采用年代學的考訂、推算等原則和方法,對《萬歷武功錄》一書蒙古史部分的人物傳記進行初步的整理和研究,指出其史源文獻、訛誤種類和訛誤原因,并舉例證明。最后,通過對比確定《萬歷武功錄》的史料價值。

中央民族大学"985工程"中国少数民族语言文化教育边疆史地研究创新基地文库

目录
第一章 《万历武功录》概述
第一节 《万历武功录》成书的历史背景
一、社会背景
二、文化背景
(一)整体学术背景——实学思潮的兴起
(二)史学背景
第二节 关于《万历武功录》一书
一、《万历武功录》的撰写宗旨、成书时间和上下限
(一)撰写宗旨
(二)成书时间
(三)全书内容的上下限
二、《万历武功录》的内容、收载标准和结构
(一)内容
(二)收录标准
(三)结构
第三节《万历武功录》的优点和缺点
一、《万历武功录》的优点
(一)杂取各体之长
(二)直书笔法
(三)内容详瞻
(四)经世原则下的人民性
二、《万历武功录》的缺点
(一)剪裁不精
(二)文字水平差
(三)人物评价平庸
(四)记事失误较多
第二章 瞿九思及其史学
第一节 瞿九思生平及其学术渊源
一、家世
二、生平
(一)生卒年
(二)蒙冤时间
(三)被释之年
(四)冤狱成因
(五)瞿九思的生平简介
三、为人
(一)远大的救世理想
(二)忍辱负重的个人品行
(三)民胞物欲的深广情怀和过人的胆识
四、师承
(一)哲学师承
(二)史学前辈的影响
第二节 瞿九思的史学思想

……
第三章 《万历武功录》蒙古部分史源文献的种类
第一节 万历之前史科的来源——前人著述
第二节 万历年间史科的来源
第四章 《万历武功录》蒙古部分
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
3,300
孟凡雲 、中央民族大學出版社 、2008年7月
《萬曆武功錄》研究-以蒙古人物傳記為中心 《万历武功录》研究 : 以蒙古人物传记为中心 中国边疆民族地区历史与地理研究系列丛书 孟凡云 著 本書的撰寫思路是這樣的:以《萬歴武功録》(蒙古史部分)為研究對象,以實事求是、一分為二的態度,運用文獻學、史料學研究的理論、觀點和方法,對文獻及其作者進行全面細致的考訂和考察,對《萬歷武功錄》的成書背景、撰寫宗旨、優缺點和作者的生平學術、史學思想等進行論考。采用史料學的方法進行史源追溯、史料比勘,采用年代學的考訂、推算等原則和方法,對《萬歷武功錄》一書蒙古史部分的人物傳記進行初步的整理和研究,指出其史源文獻、訛誤種類和訛誤原因,并舉例證明。最后,通過對比確定《萬歷武功錄》的史料價值。 中央民族大学"985工程"中国少数民族语言文化教育边疆史地研究创新基地文库 目录 第一章 《万历武功录》概述 第一节 《万历武功录》成书的历史背景 一、社会背景 二、文化背景 (一)整体学术背景——实学思潮的兴起 (二)史学背景 第二节 关于《万历武功录》一书 一、《万历武功录》的撰写宗旨、成书时间和上下限 (一)撰写宗旨 (二)成书时间 (三)全书内容的上下限 二、《万历武功录》的内容、收载标准和结构 (一)内容 (二)收录标准 (三)结构 第三节《万历武功录》的优点和缺点 一、《万历武功录》的优点 (一)杂取各体之长 (二)直书笔法 (三)内容详瞻 (四)经世原则下的人民性 二、《万历武功录》的缺点 (一)剪裁不精 (二)文字水平差 (三)人物评价平庸 (四)记事失误较多 第二章 瞿九思及其史学 第一节 瞿九思生平及其学术渊源 一、家世 二、生平 (一)生卒年 (二)蒙冤时间 (三)被释之年 (四)冤狱成因 (五)瞿九思的生平简介 三、为人 (一)远大的救世理想 (二)忍辱负重的个人品行 (三)民胞物欲的深广情怀和过人的胆识 四、师承 (一)哲学师承 (二)史学前辈的影响 第二节 瞿九思的史学思想 …… 第三章 《万历武功录》蒙古部分史源文献的种类 第一节 万历之前史科的来源——前人著述 第二节 万历年间史科的来源 第四章 《万历武功录》蒙古部分

白話太平広記 (全5冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,580
(宋)李方 著 丁玉琤 [ほか]譯、河北教育出版社、1995年06月、精装
白話太平廣記 白話太平广記 白话太平广记 全五卷
丁玉琤 王石 于清华等译

本書編纂于宋太平興国二年,采[zhi2]宏富,引用書約400種,自漢、晋至宋初的野史小説,以及釈蔵(仏教経典)、道経的某些篇章均得收録,按内容性質分成92類,55部,包括神仙、女仙、異僧、報応、征応、定数、夢、神、鬼、妖怪、精怪、再生、龍、虎、狐等部,[ling4]有雑伝記9巻。以1959年中華書局版汪紹楹先生校点鉛印本為底本編訳。横排簡体字。

《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年(公元978),所以定名为《太平广记》。全书五百卷,目录十卷,专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种,一般在每篇之末都注明了来源,但偶尔有些错误,造成同书异名或异书同名,因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目,共三百四十三种,可是与书中实际引出数目并不符合,大概是宋代之后的人补加的。
《太平广记》是分类编的,按主题分九十二大类,下面又分一百五十多小类,例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目,查起来比较方便。从内容上看,收得最多的是小说,实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了,只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说,就靠《太平广记》而保存了下来。
书里最值得重视的是第四八四至四九二卷,九卷杂传记里所收的《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等,都是名篇,最早见于本书。还有收在器玩类的《古镜记》,收在鬼类的《李章武传》,收在龙类的《柳毅传》,收在狐类的《任氏传》,收在昆虫类的《南柯太守传》等,也都是非常有名的作品。
但是《太平广记》的分类标准并不统一,如讲精怪的《东阳夜怪录》、讲龙女的《灵应传》,都收在杂传记类,按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”,还没有用“传奇”这一名称。
《太平广记》的分类,的确便于检查,也很有研究的价值。书中神怪故事占的比重最大,如神仙五十五卷,女仙十五卷,神二十五卷,鬼四十卷,再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等,基本上都属于志怪性质的故事,代表了中国文言小说的主流。
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(宋)李方 著 丁玉琤 [ほか]譯 、河北教育出版社 、1995年06月 、精装
白話太平廣記 白話太平广記 白话太平广记 全五卷 丁玉琤 王石 于清华等译 本書編纂于宋太平興国二年,采[zhi2]宏富,引用書約400種,自漢、晋至宋初的野史小説,以及釈蔵(仏教経典)、道経的某些篇章均得收録,按内容性質分成92類,55部,包括神仙、女仙、異僧、報応、征応、定数、夢、神、鬼、妖怪、精怪、再生、龍、虎、狐等部,[ling4]有雑伝記9巻。以1959年中華書局版汪紹楹先生校点鉛印本為底本編訳。横排簡体字。 《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年(公元978),所以定名为《太平广记》。全书五百卷,目录十卷,专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种,一般在每篇之末都注明了来源,但偶尔有些错误,造成同书异名或异书同名,因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目,共三百四十三种,可是与书中实际引出数目并不符合,大概是宋代之后的人补加的。 《太平广记》是分类编的,按主题分九十二大类,下面又分一百五十多小类,例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目,查起来比较方便。从内容上看,收得最多的是小说,实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了,只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说,就靠《太平广记》而保存了下来。 书里最值得重视的是第四八四至四九二卷,九卷杂传记里所收的《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等,都是名篇,最早见于本书。还有收在器玩类的《古镜记》,收在鬼类的《李章武传》,收在龙类的《柳毅传》,收在狐类的《任氏传》,收在昆虫类的《南柯太守传》等,也都是非常有名的作品。 但是《太平广记》的分类标准并不统一,如讲精怪的《东阳夜怪录》、讲龙女的《灵应传》,都收在杂传记类,按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”,还没有用“传奇”这一名称。 《太平广记》的分类,的确便于检查,也很有研究的价值。书中神怪故事占的比重最大,如神仙五十五卷,女仙十五卷,神二十五卷,鬼四十卷,再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等,基本上都属于志怪性质的故事,代表了中国文言小说的主流。

中国禁毒史(全5冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
43,912
黄霊庚,劉躍進,周正英主編、南京大学出版社、2023年12月、1692p、24cm*17cm
中國禁毒史(全5冊)
朱慶葆主編 南京大學出版社
中国禁毒史(全5册)
朱庆葆主编

本書為國家出版基金專案“十三五”國家重點圖書出版規劃專案。
近代中國鴉片煙毒氾濫成災,給中國人民帶來無窮的災難,鴉片也成為舊中國衰敗與屈辱的象徵。從1729年清廷頒佈中國第一部禁煙禁毒法令,直到中華人民共和國成立初期,在這200多年的漫長歲月裡,禁煙禁毒工作經歷了一個異常曲折的過程。
《中國禁毒史》(五卷本)在充分佔有中國大陸及港臺的館藏檔案文獻集,及域外文獻特別是日本及歐美的文獻資料的基礎上,系統闡述了晚清以降歷經北洋政權、國民政府以及新中國成立以後幾個歷史階段的禁毒歷史。
作者把禁毒的歷史置於中國近代以來的大歷史背景下加以考察,史料翔實、體系完備,是中國禁毒史研究的最新代表性成果,具有較高的學術價值和現實意義。
分冊簡介:
中國禁毒史,清代卷 劉霆著
本書共七章,內容包括:古代中國的鴉片輸入與服用問題;1840年之前的鴉片貿易;雍正、乾隆、嘉慶三朝的禁煙;道光朝的禁煙;鴉片貿易的合法化與全面弛禁(上);鴉片貿易的合法化與全面弛禁(下);清末禁煙運動。

中國禁毒史,北洋政府卷 劉霆著
本書主要內容包括:民初禁政之延續、軍閥時代煙禁的廢弛、禁煙外交與海外華人所受之毒禍、民間禁煙運動的繼續發展。
中國禁毒史,國民政府卷(全2冊) 朱慶葆,楊長年,劉霆著
本書內容包括:南京國民政府初期的禁毒;南京國民政府時期的民間禁毒運動;“兩年禁毒、六年禁煙”運動(上);“兩年禁毒、六年禁煙”運動(中);“兩年禁毒、六年禁煙”運動(下);全面抗戰前國民政府的禁煙運動與政權建設;全面抗戰前日本對華毒害政策;全面抗戰時期日本對華毒害政策;抗戰勝利後南京國民政府的禁毒努力。
中國禁毒史,共和國卷 張楠著
本書內容包括:中華人民共和國成立前的禁煙禁毒工作、禁煙禁毒政策和組織的確立及轉變、禁煙禁毒宣傳工作的實施與調整、農村政治運動與禁種工作的開展、禁販運毒品的推進與煙毒犯的懲治處理、毒品收繳和處理政策的建立與變化、煙民戒煙斷癮及其改造。

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黄霊庚,劉躍進,周正英主編 、南京大学出版社 、2023年12月 、1692p 、24cm*17cm
中國禁毒史(全5冊) 朱慶葆主編 南京大學出版社 中国禁毒史(全5册) 朱庆葆主编 本書為國家出版基金專案“十三五”國家重點圖書出版規劃專案。 近代中國鴉片煙毒氾濫成災,給中國人民帶來無窮的災難,鴉片也成為舊中國衰敗與屈辱的象徵。從1729年清廷頒佈中國第一部禁煙禁毒法令,直到中華人民共和國成立初期,在這200多年的漫長歲月裡,禁煙禁毒工作經歷了一個異常曲折的過程。 《中國禁毒史》(五卷本)在充分佔有中國大陸及港臺的館藏檔案文獻集,及域外文獻特別是日本及歐美的文獻資料的基礎上,系統闡述了晚清以降歷經北洋政權、國民政府以及新中國成立以後幾個歷史階段的禁毒歷史。 作者把禁毒的歷史置於中國近代以來的大歷史背景下加以考察,史料翔實、體系完備,是中國禁毒史研究的最新代表性成果,具有較高的學術價值和現實意義。 分冊簡介: 中國禁毒史,清代卷 劉霆著 本書共七章,內容包括:古代中國的鴉片輸入與服用問題;1840年之前的鴉片貿易;雍正、乾隆、嘉慶三朝的禁煙;道光朝的禁煙;鴉片貿易的合法化與全面弛禁(上);鴉片貿易的合法化與全面弛禁(下);清末禁煙運動。 中國禁毒史,北洋政府卷 劉霆著 本書主要內容包括:民初禁政之延續、軍閥時代煙禁的廢弛、禁煙外交與海外華人所受之毒禍、民間禁煙運動的繼續發展。 中國禁毒史,國民政府卷(全2冊) 朱慶葆,楊長年,劉霆著 本書內容包括:南京國民政府初期的禁毒;南京國民政府時期的民間禁毒運動;“兩年禁毒、六年禁煙”運動(上);“兩年禁毒、六年禁煙”運動(中);“兩年禁毒、六年禁煙”運動(下);全面抗戰前國民政府的禁煙運動與政權建設;全面抗戰前日本對華毒害政策;全面抗戰時期日本對華毒害政策;抗戰勝利後南京國民政府的禁毒努力。 中國禁毒史,共和國卷 張楠著 本書內容包括:中華人民共和國成立前的禁煙禁毒工作、禁煙禁毒政策和組織的確立及轉變、禁煙禁毒宣傳工作的實施與調整、農村政治運動與禁種工作的開展、禁販運毒品的推進與煙毒犯的懲治處理、毒品收繳和處理政策的建立與變化、煙民戒煙斷癮及其改造。 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。

岡田朝太郎与清末法制変革

中国書店
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3,850
楊本娟、武漢大学出版社、2023年11月
岡田朝太郎與清末法制變革 冈田朝太郎与清末法制变革
杨本娟著 武汉大学出版社

本書主要利用日文史料 及資料,結合現有中文資源 ,試圖厘清岡田朝太郎和清 末法制變革的關係,並由此 思考我國法制近代化問題。 全書由引言、正文和結語構 成。 引言仲介紹該課題的研 究現狀及意義。正文首先介 紹岡田朝太郎其人。其次介 紹岡田朝太郎應聘來華的過 程,再次介紹岡田朝太郎參 與清末法制變革的情況,然 後介紹岡田朝太郎在學堂擔 任課程教學等情況,最後介 紹岡田朝太郎在華的後期不 良工作狀態。 結語中對岡田朝太郎和 清末法制變革的關係進行綜 合評價,因岡田朝太郎在起 草草案過程中忽略了對我國 傳統法律文化的重視,這在 一定程度上使得他所起草的 法律草案的實用性受到影響 。這警示我們在當前法制建 設中,必須立足我國實際, 吸收世界先進法律文化,方 能取得有效成果。

目录
一、冈田朝太郎的性格特征及刑法思想
(一)来华前的经历
(二)性格特征
(三)刑法思想
1.有关犯罪论方面的特色
2.有关刑罚论方面的特色
(四)小结
二、受聘来华的过程
(一)邀请的动机与应聘的目的
(二)清政府与冈田朝太郎的接洽过程
1.聘请来华的日本专家的选定
2.应聘过程中的争议
(三)达成聘用协议及启程来华时间
三、在华参与的修律工作
(一)起草《大清新刑律》草案
1.冈田朝太郎来华时的修律基础
2.起草《大清新刑律》草案的过程
3.冈田朝太郎的立法思想及实践
4.修律过程中的冲突与限制
5.《大清新刑律》草案的修改结果
6.冈田朝太郎对修改结果的反应
(二)起草《法院编制法》草案和《大清刑事诉讼律》草案
1.起草《法院编制法》草案
2.起草《大清刑事诉讼律》草案
(三)小结
四、在华从事的其他工作
(一)承担多门法学课程教学任务
(二)指导修订法律馆馆员业务
(三)小结
五、在华后期工作参与状况
(一)民国初期的法律修订工作
(二)辞职回国的主要原因
结语
附录
1.冈田朝太郎学术生平与清末法制变革立法关系略年表
2.冈田朝太郎聘用合同
参考文献
后记

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楊本娟 、武漢大学出版社 、2023年11月
岡田朝太郎與清末法制變革 冈田朝太郎与清末法制变革 杨本娟著 武汉大学出版社 本書主要利用日文史料 及資料,結合現有中文資源 ,試圖厘清岡田朝太郎和清 末法制變革的關係,並由此 思考我國法制近代化問題。 全書由引言、正文和結語構 成。 引言仲介紹該課題的研 究現狀及意義。正文首先介 紹岡田朝太郎其人。其次介 紹岡田朝太郎應聘來華的過 程,再次介紹岡田朝太郎參 與清末法制變革的情況,然 後介紹岡田朝太郎在學堂擔 任課程教學等情況,最後介 紹岡田朝太郎在華的後期不 良工作狀態。 結語中對岡田朝太郎和 清末法制變革的關係進行綜 合評價,因岡田朝太郎在起 草草案過程中忽略了對我國 傳統法律文化的重視,這在 一定程度上使得他所起草的 法律草案的實用性受到影響 。這警示我們在當前法制建 設中,必須立足我國實際, 吸收世界先進法律文化,方 能取得有效成果。 目录 一、冈田朝太郎的性格特征及刑法思想 (一)来华前的经历 (二)性格特征 (三)刑法思想 1.有关犯罪论方面的特色 2.有关刑罚论方面的特色 (四)小结 二、受聘来华的过程 (一)邀请的动机与应聘的目的 (二)清政府与冈田朝太郎的接洽过程 1.聘请来华的日本专家的选定 2.应聘过程中的争议 (三)达成聘用协议及启程来华时间 三、在华参与的修律工作 (一)起草《大清新刑律》草案 1.冈田朝太郎来华时的修律基础 2.起草《大清新刑律》草案的过程 3.冈田朝太郎的立法思想及实践 4.修律过程中的冲突与限制 5.《大清新刑律》草案的修改结果 6.冈田朝太郎对修改结果的反应 (二)起草《法院编制法》草案和《大清刑事诉讼律》草案 1.起草《法院编制法》草案 2.起草《大清刑事诉讼律》草案 (三)小结 四、在华从事的其他工作 (一)承担多门法学课程教学任务 (二)指导修订法律馆馆员业务 (三)小结 五、在华后期工作参与状况 (一)民国初期的法律修订工作 (二)辞职回国的主要原因 结语 附录 1.冈田朝太郎学术生平与清末法制变革立法关系略年表 2.冈田朝太郎聘用合同 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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