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「社会科学出版社」の検索結果
1,170件

南史 (全18冊) 今注本二十四史(精装)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
99,000
(唐)李延寿撰/趙凱等校注、中国社会科学出版社、2021年12月、5011p、24cm(精装)
中國社會科學出版社
今注本二十四史·南史(全十八册) (唐)李延寿 撰 / 赵凯 / 汪福宝 / 周群 主持校注

《南史》记述南北朝时期宋、齐、梁、陈四个南方政权的历史,起于宋武帝永初五年(420),讫于陈后主祯明三年(589),时跨一百七十年。全书凡八十卷,本纪十卷,列传七十卷。今注本《南史》以中华再造善本影印南宋刻本为底本,所缺三十五卷配补中国台湾藏元大德丙午广德路儒学刊明印本,由此形成年代更早的版本优势,以期更接近《南史》本初面貌。同时参校汲古阁本、武英殿本,必要时延及南北监本、金陵书局本等版本。注释方面,对书中人名、地名、职官、生僻字次、典故及不易理解的名物、制度等,进行或繁或简的注释。

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99,000
(唐)李延寿撰/趙凱等校注 、中国社会科学出版社 、2021年12月 、5011p 、24cm(精装)
中國社會科學出版社 今注本二十四史·南史(全十八册) (唐)李延寿 撰 / 赵凯 / 汪福宝 / 周群 主持校注 《南史》记述南北朝时期宋、齐、梁、陈四个南方政权的历史,起于宋武帝永初五年(420),讫于陈后主祯明三年(589),时跨一百七十年。全书凡八十卷,本纪十卷,列传七十卷。今注本《南史》以中华再造善本影印南宋刻本为底本,所缺三十五卷配补中国台湾藏元大德丙午广德路儒学刊明印本,由此形成年代更早的版本优势,以期更接近《南史》本初面貌。同时参校汲古阁本、武英殿本,必要时延及南北监本、金陵书局本等版本。注释方面,对书中人名、地名、职官、生僻字次、典故及不易理解的名物、制度等,进行或繁或简的注释。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

後漢書 (全24冊) 今注本二十四史(精装)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
99,000
(宋)范曄 撰/卜憲群 校注 周天游 校注、中国社会科学出版社、2021年12月、6903p、精装
中國社會科學出版社
今注本二十四史 后汉书(精装)套装共24册 (南朝宋) 范晔 撰 / 卜宪群 / 周天游 主持

《今注本二十四史》是对中国古代正史进行大规模校勘、注释的文献整理项目。旨在通过校勘和注释,形成一套能够反映当代学术水准、为史学研究者及普通阅史者提供学术助益的二十四史权威版本。
本书为《今注本二十四史》项目成果之一,收录范晔《后汉书》本纪十卷、列传八十卷及司马彪《续汉书》八志三十卷,记事起于东汉光武帝,终于献帝时期,以国家图书馆藏北宋刻宋元递修本为底本,参校宋绍兴本、元大德本等古籍版本,对职官、地名、典故等专业名词进行校勘注释,形成兼具学术性与普及性的整理本。

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(宋)范曄 撰/卜憲群 校注 周天游 校注 、中国社会科学出版社 、2021年12月 、6903p 、精装
中國社會科學出版社 今注本二十四史 后汉书(精装)套装共24册 (南朝宋) 范晔 撰 / 卜宪群 / 周天游 主持 《今注本二十四史》是对中国古代正史进行大规模校勘、注释的文献整理项目。旨在通过校勘和注释,形成一套能够反映当代学术水准、为史学研究者及普通阅史者提供学术助益的二十四史权威版本。 本书为《今注本二十四史》项目成果之一,收录范晔《后汉书》本纪十卷、列传八十卷及司马彪《续汉书》八志三十卷,记事起于东汉光武帝,终于献帝时期,以国家图书馆藏北宋刻宋元递修本为底本,参校宋绍兴本、元大德本等古籍版本,对职官、地名、典故等专业名词进行校勘注释,形成兼具学术性与普及性的整理本。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

李大釗自由観研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
崔燕、中国社会科学出版社、2025、185p
李大钊自由观研究 崔燕 中国社会科学出版社
李大釗是馬克思主義哲學中國化的早期探索者之一。本書論證了李大釗的自由觀念,融合了馬克思主義觀、國情觀、中國民主革命觀和文化觀四個理論層面,框架性地展現了「李大釗式」的馬克思主義中國化思想的形成與發展。李大釗對於自由的理論關切涉及個體、社會、國家、民族四重維度。基於國家與民族的獨立自由對於個人自由的重要意義,個人的自由、權利與幸福只有在國家與民族的獨立自由基礎上才能得以實現,社會主義制度是通向「真的自由」的現實途徑。可以說,李大釗關於「自由」概念的理論闡釋,浸潤著傳統與現代的時代交疊、東方與西方的民族性差異,以及不同現代性方案的內在張力。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
 
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崔燕 、中国社会科学出版社 、2025 、185p
李大钊自由观研究 崔燕 中国社会科学出版社 李大釗是馬克思主義哲學中國化的早期探索者之一。本書論證了李大釗的自由觀念,融合了馬克思主義觀、國情觀、中國民主革命觀和文化觀四個理論層面,框架性地展現了「李大釗式」的馬克思主義中國化思想的形成與發展。李大釗對於自由的理論關切涉及個體、社會、國家、民族四重維度。基於國家與民族的獨立自由對於個人自由的重要意義,個人的自由、權利與幸福只有在國家與民族的獨立自由基礎上才能得以實現,社會主義制度是通向「真的自由」的現實途徑。可以說,李大釗關於「自由」概念的理論闡釋,浸潤著傳統與現代的時代交疊、東方與西方的民族性差異,以及不同現代性方案的內在張力。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。  

華北無人区研究(鼓楼史学叢書 区域与社会研究系列)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
申玉山著、中国社会科学出版社、2017年10月、242p
華北“無人區”研究 鼓樓史學叢書
中國社會科學出版社
华北无人区研究/区域与社会研究系列/鼓楼史学丛书

抗日战争时期,侵华日军为了封锁、扼杀华北地区的敌后抗日武装斗争,隔绝、切断抗日根据地之间、抗日武装队伍和广大人民群众之间的联系,灭绝人性地推行杀光、抢光、烧光的“三光”政策,在华北的长城沿线、冀晋边界、晋东北等地大规模制造 “无人区”。它是日本侵略者精心策划、有组织地对中国人民实施的长期、残暴野蛮的大屠杀,不仅使广大“无人区”人民的生命财产遭受到了空前的大劫难,而且使当地的社会经济和生态环境遭受到了极其严重的打击和破坏。

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申玉山著 、中国社会科学出版社 、2017年10月 、242p
華北“無人區”研究 鼓樓史學叢書 中國社會科學出版社 华北无人区研究/区域与社会研究系列/鼓楼史学丛书 抗日战争时期,侵华日军为了封锁、扼杀华北地区的敌后抗日武装斗争,隔绝、切断抗日根据地之间、抗日武装队伍和广大人民群众之间的联系,灭绝人性地推行杀光、抢光、烧光的“三光”政策,在华北的长城沿线、冀晋边界、晋东北等地大规模制造 “无人区”。它是日本侵略者精心策划、有组织地对中国人民实施的长期、残暴野蛮的大屠杀,不仅使广大“无人区”人民的生命财产遭受到了空前的大劫难,而且使当地的社会经济和生态环境遭受到了极其严重的打击和破坏。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

现代维吾尓语参考语法[現代維吾爾語参考語法・現代ウイグル語]

天牛書店
 大阪府吹田市江坂町
1,500
力提甫・托乎提主编、中国社会科学出版社、2012年、1冊
中央民族大学"985"工程 中国少数民族语言参考语法研究系列丛书. 中文 平装 本文美 小口少汚れ 後見返し日付等書込・印 24.0×17.0cm ページ
送料は合計が1万円未満で全国一律300円(ただし北海道・ 沖縄県と一部離島は1000円 ※小型はレターパック発送)、 1万円以上は全国一律送料無料となっております。 ★他サイト連動して出品しておりますので売切の場合はご容赦ください
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现代维吾尓语参考语法[現代維吾爾語参考語法・現代ウイグル語]

1,500
力提甫・托乎提主编 、中国社会科学出版社 、2012年 、1冊
中央民族大学"985"工程 中国少数民族语言参考语法研究系列丛书. 中文 平装 本文美 小口少汚れ 後見返し日付等書込・印 24.0×17.0cm ページ

民国浙江財政研究(中国語) (民国浙江史研究叢書)

アカデミイ書店
 広島県広島市中区本通
1,000
潘国旗 北洋時期、1927-1936年、抗日戦争、戦後の4時期に分けて記述。(脚本)、中国社会科学出・・・
A5判 中文 ヤケ、シミ、、少イタミ、背褪色有 保存並<登録書籍は店頭にない場合がありますので、ご来店の場合は前日までにご連絡下さい>
商品は他の検索サイトに登録及び店頭にも並べている為、 削除が間に合わず在庫切れの場合もございます。誠に申し訳ございませんが、ご了承の程お願い申し上げます。(品切れの際にはメールにてお知らせいたします。)代引きご希望の場合は、その旨をお知らせください。 店頭でお受け取り希望のお客様は、大変お手間ではありますがメール・FAXにて事前にお問い合わせ下さい。※掲載の書籍が店頭にないものもございます。 領収書はPDFファイルの送信のみとなります。 海外発送はできません。
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1,000
潘国旗 北洋時期、1927-1936年、抗日戦争、戦後の4時期に分けて記述。(脚本) 、中国社会科学出版社 、2007 、1
A5判 中文 ヤケ、シミ、、少イタミ、背褪色有 保存並<登録書籍は店頭にない場合がありますので、ご来店の場合は前日までにご連絡下さい>

出土簡帛古書的学派判定研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,590
李鋭 趙文婷、中国社会科学出版社、2025、337p
出土简帛古书的学派判定研究 李锐、赵文婷 中国社会科学出版社
本书为本人国家社科基金结项成果,成果鉴定为优秀。本书主要内容是收集学界对河南信阳长台关楚简,武威汉简、银雀山汉简、定州八角廊汉简、长沙马王堆汉墓帛书、阜阳双古堆汉简、大通上孙家寨汉简、江陵张家山汉简、慈利石板村汉简、江陵王家台秦简、郭店楚墓竹简、上海博物馆藏简、清华简等简帛内部篇章的学派兼及年代的判定意见,反思学派判定成果中存在的问题,探索正确的判定方法。本书一是给学界研究者提供一个研究资料;二是反思学派、学派判定方法,给今后从事相关研究者提供一个研究基础。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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7,590
李鋭 趙文婷 、中国社会科学出版社 、2025 、337p
出土简帛古书的学派判定研究 李锐、赵文婷 中国社会科学出版社 本书为本人国家社科基金结项成果,成果鉴定为优秀。本书主要内容是收集学界对河南信阳长台关楚简,武威汉简、银雀山汉简、定州八角廊汉简、长沙马王堆汉墓帛书、阜阳双古堆汉简、大通上孙家寨汉简、江陵张家山汉简、慈利石板村汉简、江陵王家台秦简、郭店楚墓竹简、上海博物馆藏简、清华简等简帛内部篇章的学派兼及年代的判定意见,反思学派判定成果中存在的问题,探索正确的判定方法。本书一是给学界研究者提供一个研究资料;二是反思学派、学派判定方法,给今后从事相关研究者提供一个研究基础。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

銀雀山漢簡『陰陽時令占候之類』綜合研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,270
劉愛敏著、中国社会科学出版社、2025、316p
银雀山汉简《阴阳时令占候之类》综合研究 刘爱敏 中国社会科学出版社
本书对银雀山汉简《阴阳时令、占候之类》十二篇简文进行文本考释,并对所涉及的学术问题进行探讨。结构上分为上编和下编两部分。上编对十二篇简文进行文本考释,每篇包括解题、正文和考释三部分,对前人的识读错误进行了纠正,对残简做了进一步缀合和文义补充,具有体例全、考释精、史料全、能决断的特点,为学界提供了一个研究银雀山汉简《阴阳时令、占候之类》的不错的文本。下编对银雀山汉简《阴阳时令、占候之类》所论及的四时、五行、三十时等时令问题,以及四时、五行观念对诸子学术和民间神话的影响和渗透展开探讨,提出了一系列独到见解。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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銀雀山漢簡『陰陽時令占候之類』綜合研究

6,270
劉愛敏著 、中国社会科学出版社 、2025 、316p
银雀山汉简《阴阳时令占候之类》综合研究 刘爱敏 中国社会科学出版社 本书对银雀山汉简《阴阳时令、占候之类》十二篇简文进行文本考释,并对所涉及的学术问题进行探讨。结构上分为上编和下编两部分。上编对十二篇简文进行文本考释,每篇包括解题、正文和考释三部分,对前人的识读错误进行了纠正,对残简做了进一步缀合和文义补充,具有体例全、考释精、史料全、能决断的特点,为学界提供了一个研究银雀山汉简《阴阳时令、占候之类》的不错的文本。下编对银雀山汉简《阴阳时令、占候之类》所论及的四时、五行、三十时等时令问题,以及四时、五行观念对诸子学术和民间神话的影响和渗透展开探讨,提出了一系列独到见解。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東亜儒学視域下的人心道心問題

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,260
謝暁東、中国社会科学出版社、2025、365p
东亚儒学视域下的人心道心问题 山东大学文史哲研究专刊 谢晓东 中国社会科学出版社
当前,中国和世界尤其是东亚的联系非常紧密。在这种情况下,中国和日本、韩国的学术交流也逐步活跃起来。对于儒学特别是朱子学研究来讲,出现了一些可喜的新动向。本书的创新程度是比较大的。从研究内容来看,这是世界上首部对东亚儒学中人心道心问题的系统的、专门的、精深的研究。从研究方法来看,本研究注重文献考据与义理分析相结合,注重逻辑分析,充分吸收海内外的相关研究成果。该项研究颇受海内外关注,引用率较高。书 稿对人心道心问题的研究,在东亚学界处于前沿地位。
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7,260
謝暁東 、中国社会科学出版社 、2025 、365p
东亚儒学视域下的人心道心问题 山东大学文史哲研究专刊 谢晓东 中国社会科学出版社 当前,中国和世界尤其是东亚的联系非常紧密。在这种情况下,中国和日本、韩国的学术交流也逐步活跃起来。对于儒学特别是朱子学研究来讲,出现了一些可喜的新动向。本书的创新程度是比较大的。从研究内容来看,这是世界上首部对东亚儒学中人心道心问题的系统的、专门的、精深的研究。从研究方法来看,本研究注重文献考据与义理分析相结合,注重逻辑分析,充分吸收海内外的相关研究成果。该项研究颇受海内外关注,引用率较高。书 稿对人心道心问题的研究,在东亚学界处于前沿地位。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

「郑和下西洋新考」 厦门大学人文学院青年学术文库

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
4,500
周运中、中国社会科学出版社、2013年、431P、24センチ、1冊
表紙に幾分の痛み汚れ 本文中ば以降に小さな耳折れ跡があります 通読には差し支えのない程度ですが、あらかじめご了承下さい ※献呈の書入があります ※厚さ3センチ弱あります
※公費を除き、前払いにて承ります ※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズ 関西800円 関東1100円 北海道1500円)での配送になります   
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4,500
周运中 、中国社会科学出版社 、2013年 、431P 、24センチ 、1冊
表紙に幾分の痛み汚れ 本文中ば以降に小さな耳折れ跡があります 通読には差し支えのない程度ですが、あらかじめご了承下さい ※献呈の書入があります ※厚さ3センチ弱あります

四書管窺

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
崔翔 点校、中国社会科学出版社、2025、757p
四书管窥 中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷 崔翔 中国社会科学出版社
史伯璿终生从事讲学、著述,反复研究《四书》和朱熹学说。自朱熹《四书集注》编出后,阐释疏解该书的著作纷纷出现,《四书管窥》是史伯璿集三十年之力而成,旨在辨析以饶双峰为主的异于朱子之说,其批判锋芒几遍及宋元之际所有采用饶双峰说以阐发朱子《四书》的重要著作,尤重辨新安理学家胡炳文《四书通》、陈栎《四书发明》、倪士毅《四书辑释》的宗信饶氏和背离朱子之处,此书的点校对于推进理学研究具有重要意义。本次整理工作选择以敬乡楼本为底本,而校之以徐本、《四库》本,对四书管窥进行全面的校勘,希望整理出一个较为完善、可靠的读本。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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16,500
崔翔 点校 、中国社会科学出版社 、2025 、757p
四书管窥 中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷 崔翔 中国社会科学出版社 史伯璿终生从事讲学、著述,反复研究《四书》和朱熹学说。自朱熹《四书集注》编出后,阐释疏解该书的著作纷纷出现,《四书管窥》是史伯璿集三十年之力而成,旨在辨析以饶双峰为主的异于朱子之说,其批判锋芒几遍及宋元之际所有采用饶双峰说以阐发朱子《四书》的重要著作,尤重辨新安理学家胡炳文《四书通》、陈栎《四书发明》、倪士毅《四书辑释》的宗信饶氏和背离朱子之处,此书的点校对于推进理学研究具有重要意义。本次整理工作选择以敬乡楼本为底本,而校之以徐本、《四库》本,对四书管窥进行全面的校勘,希望整理出一个较为完善、可靠的读本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

先秦漢魏晋南北朝詩篇目及作者索引

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
易小平、中国社会科学出版社、2013、238p
先秦汉魏晋南北朝诗篇目及作者索引
先秦漢魏晉南北朝詩篇目及作者索引
中國社會科學出版社

逯钦立先生《先秦汉魏晋南北朝诗》是目前辑录先唐诗歌最全的一部诗歌总集。在学术界具有重要地位。但该书没有篇目和作者索引,使用起来很不方便,不利于深入研究这部总集,也不利于研究这一时期的诗歌作品。有鉴于此,本书特为其编写篇目及作者索引。这部工具书体例严谨,不仅能充分体现原书的成就,而且对原书存在的一些问题也进行了必要的修正。

目录:
先秦汉魏晋南北朝诗篇目
先秦诗
汉诗
魏诗
晋诗
宋诗
齐诗
梁诗
北魏诗
北齐诗
北周诗
陈诗
隋诗
先秦汉魏晋南北朝诗作者索引
后记

納入までに3週間ほどかかります。
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4,400
易小平 、中国社会科学出版社 、2013 、238p
先秦汉魏晋南北朝诗篇目及作者索引 先秦漢魏晉南北朝詩篇目及作者索引 中國社會科學出版社 逯钦立先生《先秦汉魏晋南北朝诗》是目前辑录先唐诗歌最全的一部诗歌总集。在学术界具有重要地位。但该书没有篇目和作者索引,使用起来很不方便,不利于深入研究这部总集,也不利于研究这一时期的诗歌作品。有鉴于此,本书特为其编写篇目及作者索引。这部工具书体例严谨,不仅能充分体现原书的成就,而且对原书存在的一些问题也进行了必要的修正。 目录: 先秦汉魏晋南北朝诗篇目 先秦诗 汉诗 魏诗 晋诗 宋诗 齐诗 梁诗 北魏诗 北齐诗 北周诗 陈诗 隋诗 先秦汉魏晋南北朝诗作者索引 后记 納入までに3週間ほどかかります。

「清代北京旗人社会」 <国家清史编纂委员会・研究丛刊>

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
7,500
刘小萌著、中国社会科学出版社、2008年、1074p、21cm、1冊
優良並可の可 天地小口に灰色のシミ汚れがあり不美です 本文の通読には差し支えありませんが、あらかじめご了承下さい 表紙にスレ痛み汚れ 本文広範囲小さな耳折れ跡があります ※厚さ約5センチのため、レターパックプラス便などでのご送本になります
※公費を除き、前払いにて承ります ※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズ 関西800円 関東1100円 北海道1500円)での配送になります   
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7,500
刘小萌著 、中国社会科学出版社 、2008年 、1074p 、21cm 、1冊
優良並可の可 天地小口に灰色のシミ汚れがあり不美です 本文の通読には差し支えありませんが、あらかじめご了承下さい 表紙にスレ痛み汚れ 本文広範囲小さな耳折れ跡があります ※厚さ約5センチのため、レターパックプラス便などでのご送本になります

中国歴代治理体系研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
夏春濤主編、中国社会科学出版社、2023年11月
中國歷代治理體系研究
中國社會科學出版社 夏春濤主編
中国历代治理体系研究
中国社会科学出版社 夏春涛 主编

本書為中國歷史研究院首批重大專案之一,主要研究了中國古代歷史上的治理體系,總結治國理政的歷史經驗。
本書堅持求真求實,做到史論結合。全書分成11個專題展開敘述,分別是中央與地方、行政與監督、吏治與用人、禮治與法治、思想與文化、民本與民生、邊疆治理、民族治理、宗教治理、環境治理、基層秩序。
所謂“歷代治理體系”,主要是指中國歷史上圍繞國家治理而設計和建設的制度體系。本書以制度變遷為主線,是圍繞國家治理所面臨的突出問題來寫,圍繞怎樣解決問題來寫,重點看歷代是怎麼做的,而不是重點考察是怎麼想、怎麼說的。
本書以長時段、大歷史的學術眼光研究中國歷代治理體系,除“導言”和“結束語”外,分設“行政與監督”“吏治與用人”“中央與地方”“民本與民生”“思想與文化”“禮治與法治”“基層秩序”“邊疆治理”“民族治理”“宗教治理”“環境治理”十一章,每章內容主要包括歷史沿革、體系架構、主要特點、經驗教訓等,重在揭示“中國歷代國家治理體系”的形成原因、發展過程,從而汲取中國歷代國家治理的歷史經驗,為新時代中國的國家治理體系和治理能力現代化提供歷史借鑒。

海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。
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17,600
夏春濤主編 、中国社会科学出版社 、2023年11月
中國歷代治理體系研究 中國社會科學出版社 夏春濤主編 中国历代治理体系研究 中国社会科学出版社 夏春涛 主编 本書為中國歷史研究院首批重大專案之一,主要研究了中國古代歷史上的治理體系,總結治國理政的歷史經驗。 本書堅持求真求實,做到史論結合。全書分成11個專題展開敘述,分別是中央與地方、行政與監督、吏治與用人、禮治與法治、思想與文化、民本與民生、邊疆治理、民族治理、宗教治理、環境治理、基層秩序。 所謂“歷代治理體系”,主要是指中國歷史上圍繞國家治理而設計和建設的制度體系。本書以制度變遷為主線,是圍繞國家治理所面臨的突出問題來寫,圍繞怎樣解決問題來寫,重點看歷代是怎麼做的,而不是重點考察是怎麼想、怎麼說的。 本書以長時段、大歷史的學術眼光研究中國歷代治理體系,除“導言”和“結束語”外,分設“行政與監督”“吏治與用人”“中央與地方”“民本與民生”“思想與文化”“禮治與法治”“基層秩序”“邊疆治理”“民族治理”“宗教治理”“環境治理”十一章,每章內容主要包括歷史沿革、體系架構、主要特點、經驗教訓等,重在揭示“中國歷代國家治理體系”的形成原因、發展過程,從而汲取中國歷代國家治理的歷史經驗,為新時代中國的國家治理體系和治理能力現代化提供歷史借鑒。 海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。

中国社会科学出版社図書評論輯1978-1988

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,100
中国社科、1988年、1冊
ヤケ、少痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
本サイトに掲示しております書籍はすべて倉庫在庫です。店頭で本をご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。 About International Shipping: If no shipping method is specified, we will ship by airmail (with tracking number).If you would like us to ship by any other method, please specify.
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1,100
、中国社科 、1988年 、1冊
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百年中国?影精選 1~4巻(各上下巻)

五山堂書店
 東京都世田谷区上祖師谷
20,000 (送料:¥1,130~)
陳景亮、鄒建文編、中國社会科学出版社、2005、8冊
平装 カバー 本文良好 書込・線引・折跡無  1:早期中国電影・上下巻、2:新中国電影・上下巻、3:新時期中国電影・上下巻、4:跨世?中国電影・上下巻
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百年中国?影精選 1~4巻(各上下巻)

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陳景亮、鄒建文編 、中國社会科学出版社 、2005 、8冊
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銭穆与朱子学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,270
石力波、中国社会科学出版社、2025、315p
钱穆与朱子学 石力波 中国社会科学出版社
作为学通四部的史学大师,钱穆治朱子学的成绩斐然;作为20世纪新儒家史学方面的代表,钱穆治朱子学的观点及方法都别具一格。钱穆认为,在中国学术思想史上,只有朱子堪与孔子并提。他矗立中道,无论是尊朱还是攻朱,中国中古以后的学术思想都是围绕朱子学而展开。 在钱穆看来,朱子对中国学术思想史主要有四大贡献,其最大贡献体现在对儒家新道统之组成上,第二大贡献是汇集并注释“四书”,第三大贡献是对经学地位之重新估定,第四大贡献是集孔子以下学术思想之大成。钱穆不仅看重朱子的综合会通精神,而且赞赏朱子的别出创新精神,认为宋明理学诸儒均是“别出儒”,而朱子正是“欲以综汇之功而完成其别出之大业者”。
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石力波 、中国社会科学出版社 、2025 、315p
钱穆与朱子学 石力波 中国社会科学出版社 作为学通四部的史学大师,钱穆治朱子学的成绩斐然;作为20世纪新儒家史学方面的代表,钱穆治朱子学的观点及方法都别具一格。钱穆认为,在中国学术思想史上,只有朱子堪与孔子并提。他矗立中道,无论是尊朱还是攻朱,中国中古以后的学术思想都是围绕朱子学而展开。 在钱穆看来,朱子对中国学术思想史主要有四大贡献,其最大贡献体现在对儒家新道统之组成上,第二大贡献是汇集并注释“四书”,第三大贡献是对经学地位之重新估定,第四大贡献是集孔子以下学术思想之大成。钱穆不仅看重朱子的综合会通精神,而且赞赏朱子的别出创新精神,认为宋明理学诸儒均是“别出儒”,而朱子正是“欲以综汇之功而完成其别出之大业者”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

旧五代史 (全22冊) 今注本二十四史(精装)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
99,000
(宋) 薛居正等撰 ; 陳智超, 紀雪娟主持校注、中国社会科学出版社、2021年12月、6443p、・・・
舊五代史 中國社會科學出版社
今注本二十四史·旧五代史(全22册) (宋)薛居正 撰 / 陈智超 / 纪雪娟 主持校注

《今注本二十四史》是对中国古代正史进行大规模校勘、注释的文献整理项目。旨在通过校勘和注释,形成一套能够反映当代学术水准、为史学研究者及普通阅史者提供学术助益的二十四史权威版本。《今注本二十四史》项目全书设总编纂一人,执行总编纂二人,另设学术领导小组总体督导。总编纂为著名历史学家、中国社会科学院历史研究所研究员张政娘先生。每史设一到二位主编,目前共有主编二十四人。各史作者皆为中国古史专家,全国二十多个高等学府和科研机构的专家学者三百余人共襄其事。

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99,000
(宋) 薛居正等撰 ; 陳智超, 紀雪娟主持校注 、中国社会科学出版社 、2021年12月 、6443p 、24cm(精装)
舊五代史 中國社會科學出版社 今注本二十四史·旧五代史(全22册) (宋)薛居正 撰 / 陈智超 / 纪雪娟 主持校注 《今注本二十四史》是对中国古代正史进行大规模校勘、注释的文献整理项目。旨在通过校勘和注释,形成一套能够反映当代学术水准、为史学研究者及普通阅史者提供学术助益的二十四史权威版本。《今注本二十四史》项目全书设总编纂一人,执行总编纂二人,另设学术领导小组总体督导。总编纂为著名历史学家、中国社会科学院历史研究所研究员张政娘先生。每史设一到二位主编,目前共有主编二十四人。各史作者皆为中国古史专家,全国二十多个高等学府和科研机构的专家学者三百余人共襄其事。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

敦煌所出禅宗早期文献整理研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,370
馬格侠、中国社会科学出版社、2025、330p
敦煌所出禅宗早期文献整理研究 马格侠 中国社会科学出版社
本书运用多学科交叉的研究方法对敦煌所出禅宗早期文献进行整理研究,在敦煌禅宗文献的研究中具有开拓性。具体而言,运用历史文献学、校勘学、历史学、考古学的相关理论和方法,着重探讨敦煌所出禅宗早期文献,分析其形成的历史基础及社会背景、以及其呈现出的不同状态下的发展面貌,揭示它们的历史性变化的原因。对于历史文献而言,从单一要素--敦煌所出禅宗早期文献的历史流变研究也是学术研究的一种尝试,具有一定的学术创新价值。此外,从本书的内容而言,立足于长期以来忽视禅宗早期文献研究的现状进行探讨每一文献的历史流变、内容差异、内容来源等问题,相关结论可为学界和社会全面认识敦煌文献提供重要参考。
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7,370
馬格侠 、中国社会科学出版社 、2025 、330p
敦煌所出禅宗早期文献整理研究 马格侠 中国社会科学出版社 本书运用多学科交叉的研究方法对敦煌所出禅宗早期文献进行整理研究,在敦煌禅宗文献的研究中具有开拓性。具体而言,运用历史文献学、校勘学、历史学、考古学的相关理论和方法,着重探讨敦煌所出禅宗早期文献,分析其形成的历史基础及社会背景、以及其呈现出的不同状态下的发展面貌,揭示它们的历史性变化的原因。对于历史文献而言,从单一要素--敦煌所出禅宗早期文献的历史流变研究也是学术研究的一种尝试,具有一定的学术创新价值。此外,从本书的内容而言,立足于长期以来忽视禅宗早期文献研究的现状进行探讨每一文献的历史流变、内容差异、内容来源等问题,相关结论可为学界和社会全面认识敦煌文献提供重要参考。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

金朝史

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
4,400
何俊哲 張達昌 于国石、中国社会科学出版社、1992年、1冊
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何俊哲 張達昌 于国石 、中国社会科学出版社 、1992年 、1冊
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遼史 (全10冊) 今注本二十四史(精装)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
66,000
(元) 脱脱等撰 ; 李錫厚, 劉鳳翥主持校注、中国社会科学出版社、2021年12月、2903p、2・・・
遼史(精裝本) 中國社會科學出版社
辽史(全10册) 周裕锴 (元)脱脱 / 李锡厚 / 刘凤翥

《辽史》一百一十六卷,本纪三十卷、志三十二卷、表八卷、列传四十五卷、国语解一卷,记载始于后梁开平元年(907)耶律阿保机夺取汗位,止于辽保大五年(1125)天祚帝战败被俘,凡218年间史事。《辽史》始撰于至正三年(1343)四月,止于至正四年三月,历时十一个月。元修《辽史》系对耶律俨《实录》及陈大任《辽史》稍加修定、编排,同时以《契丹国志》《资治通鉴》等书中的资料补充而成,但对于当时尚存的《燕北录》《阴山杂录》《大辽事迹》等关于契丹历史的文献亦多有征引。《今注本二十四史?辽史》利用学界最新研究成果及考古材料,对史书文本进行校勘和注释,主要包括校勘文字、辨析制度、断定年代、考证地理、疏通史事、订正讹误等。

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(元) 脱脱等撰 ; 李錫厚, 劉鳳翥主持校注 、中国社会科学出版社 、2021年12月 、2903p 、23.5cm(精装)
遼史(精裝本) 中國社會科學出版社 辽史(全10册) 周裕锴 (元)脱脱 / 李锡厚 / 刘凤翥 《辽史》一百一十六卷,本纪三十卷、志三十二卷、表八卷、列传四十五卷、国语解一卷,记载始于后梁开平元年(907)耶律阿保机夺取汗位,止于辽保大五年(1125)天祚帝战败被俘,凡218年间史事。《辽史》始撰于至正三年(1343)四月,止于至正四年三月,历时十一个月。元修《辽史》系对耶律俨《实录》及陈大任《辽史》稍加修定、编排,同时以《契丹国志》《资治通鉴》等书中的资料补充而成,但对于当时尚存的《燕北录》《阴山杂录》《大辽事迹》等关于契丹历史的文献亦多有征引。《今注本二十四史?辽史》利用学界最新研究成果及考古材料,对史书文本进行校勘和注释,主要包括校勘文字、辨析制度、断定年代、考证地理、疏通史事、订正讹误等。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

華陽国志系年考校(西南交通大学人文学術文叢)

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9,900
汪啓明、中国社会科学出版社、2021年01月
《華陽國志》繫年考校 /西南交通大學人文學術文叢
华阳国志系年考校  汪啟明   中國社會科學出版社

本次整理,(1)将《华阳国志》全书史实一事一目,按先后顺序重排,用编年体结构全书。如一事跨越数年,则于该事末尾标明互见。(2)将《华阳国志》与《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》等正史所记同年、同人、同地、同族史实,及相关的政治、经济、人物事迹、地理、风俗对勘比较。并以按语呈现文字、史实异同。(3)将任乃强《华阳国志校补图注》和刘琳《华阳国志校注》及新旧版本对校,对其中的龃龉不合之处,指出并酌情考证。(4)结合野史、地下出土文献、较新研究成果 ,验证文献考据的意见。(5)通過按語对《华阳国志》进行笺注。注释部分形、音、义兼顾,字、句义兼顾,史实、风俗、民族、地理等兼顾。

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汪啓明 、中国社会科学出版社 、2021年01月
《華陽國志》繫年考校 /西南交通大學人文學術文叢 华阳国志系年考校  汪啟明   中國社會科學出版社 本次整理,(1)将《华阳国志》全书史实一事一目,按先后顺序重排,用编年体结构全书。如一事跨越数年,则于该事末尾标明互见。(2)将《华阳国志》与《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》等正史所记同年、同人、同地、同族史实,及相关的政治、经济、人物事迹、地理、风俗对勘比较。并以按语呈现文字、史实异同。(3)将任乃强《华阳国志校补图注》和刘琳《华阳国志校注》及新旧版本对校,对其中的龃龉不合之处,指出并酌情考证。(4)结合野史、地下出土文献、较新研究成果 ,验证文献考据的意见。(5)通過按語对《华阳国志》进行笺注。注释部分形、音、义兼顾,字、句义兼顾,史实、风俗、民族、地理等兼顾。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国近代国立大学学科建制与発展研究(1895-1937)

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 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
3,300
斯日古楞、中国社会科学出版社、2017年、1冊
少痛 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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中国近代国立大学学科建制与発展研究(1895-1937)

3,300
斯日古楞 、中国社会科学出版社 、2017年 、1冊
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楚系簡帛中字形与音義関係研究(修訂本)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
陳斯鵬 著、中国社会科学出版社、2022
楚系簡帛中字形與音義關係研究
中國社會科學出版社 陳斯鵬
楚系简帛中字形与音义关系研究
中国社会科学出版社 陈斯鹏 著

《楚系简帛中字形与音义关系研究》是第一部全面深入进行汉语断代分域语料字词关系研究的学术专著。它选取战国楚系简帛这一时代和地域都较明确的语料为考察对象,对其中字形和音义之间错综复杂的关系作了较为系统的研究。研究建立在大量字形、音义个案的穷尽性调查基础上,尤其注重高频字形的读法和常用词、基本词的用字考察,故能较好反映楚系简帛字词关系的主要特点。该书在文字学理论探索和疑难字词考释等方面均有不少创获,值得汉语言文字学及相关学科的研究者参考。

目录:

绪论

一、关于汉语字词关系研究
二、关于楚系简帛及其字词关系研究
三、关于本项研究的若干说明

第一章楚系简帛中字形与音义对应关系概论

第二章楚系简帛中的一字形表多音义现象

第三章楚系简帛中的一音义用多字形现象

第四章楚系简帛中字形的习用读法和音义的习用字形

第五章楚系简帛中有特色的字形与音义对应关系

第六章楚系简帛中字形与音义对应关系的内部差异

第七章楚系简帛字形与音义对应关系中的代偿与分工

第八章楚系简帛中的专造字

第九章研究楚系简帛中字形与音义关系的意义

参考文献
郭店楚简、上博楚简篇名简称表
后记

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陳斯鵬 著 、中国社会科学出版社 、2022
楚系簡帛中字形與音義關係研究 中國社會科學出版社 陳斯鵬 楚系简帛中字形与音义关系研究 中国社会科学出版社 陈斯鹏 著 《楚系简帛中字形与音义关系研究》是第一部全面深入进行汉语断代分域语料字词关系研究的学术专著。它选取战国楚系简帛这一时代和地域都较明确的语料为考察对象,对其中字形和音义之间错综复杂的关系作了较为系统的研究。研究建立在大量字形、音义个案的穷尽性调查基础上,尤其注重高频字形的读法和常用词、基本词的用字考察,故能较好反映楚系简帛字词关系的主要特点。该书在文字学理论探索和疑难字词考释等方面均有不少创获,值得汉语言文字学及相关学科的研究者参考。 目录: 绪论 一、关于汉语字词关系研究 二、关于楚系简帛及其字词关系研究 三、关于本项研究的若干说明 第一章楚系简帛中字形与音义对应关系概论 第二章楚系简帛中的一字形表多音义现象 第三章楚系简帛中的一音义用多字形现象 第四章楚系简帛中字形的习用读法和音义的习用字形 第五章楚系简帛中有特色的字形与音义对应关系 第六章楚系简帛中字形与音义对应关系的内部差异 第七章楚系简帛字形与音义对应关系中的代偿与分工 第八章楚系简帛中的专造字 第九章研究楚系简帛中字形与音义关系的意义 参考文献 郭店楚简、上博楚简篇名简称表 后记 海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。

詩緯集証校注

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
陳喬樅 著 任蜜林 校注、中国社会科学出版社、2025、193p
诗纬集证校注 中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷 (清)陈乔枞 中国社会科学出版社
《诗纬》所反映的主要是以阴阳五行思想为基础的“四始”“五际”思想。谶纬虽然在东汉被光武帝“宣布图谶于天下”,但到了晋初,则遭到了统治者的禁毁。后又历经隋、唐、宋、元时期的禁毁,散佚殆尽。诗纬也在这一过程中遭到散佚。第一部对诗纬进行较为系统注释的著作当属陈乔枞的《诗纬集证》。《诗纬集证》书前有道光二十六年(1846)自序,云《诗纬》一书,《隋书·经籍志》著录魏博士宋均注,十八卷,《七录》著录十卷,后亡佚,陈氏辑诸古籍所引片断,并加以考订,分为四卷。本书是对于《诗纬集证》的点校和注释,以清道光二十六年小嫏嬛馆刻本为底本,并对陈乔枞所引文献进行对校,对其所引文献进行了逐条核查。在此过程中,也发现了陈氏集证很多误引误释之处。此外,本书还对一些难以理解的字句作了注释。
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陳喬樅 著 任蜜林 校注 、中国社会科学出版社 、2025 、193p
诗纬集证校注 中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷 (清)陈乔枞 中国社会科学出版社 《诗纬》所反映的主要是以阴阳五行思想为基础的“四始”“五际”思想。谶纬虽然在东汉被光武帝“宣布图谶于天下”,但到了晋初,则遭到了统治者的禁毁。后又历经隋、唐、宋、元时期的禁毁,散佚殆尽。诗纬也在这一过程中遭到散佚。第一部对诗纬进行较为系统注释的著作当属陈乔枞的《诗纬集证》。《诗纬集证》书前有道光二十六年(1846)自序,云《诗纬》一书,《隋书·经籍志》著录魏博士宋均注,十八卷,《七录》著录十卷,后亡佚,陈氏辑诸古籍所引片断,并加以考订,分为四卷。本书是对于《诗纬集证》的点校和注释,以清道光二十六年小嫏嬛馆刻本为底本,并对陈乔枞所引文献进行对校,对其所引文献进行了逐条核查。在此过程中,也发现了陈氏集证很多误引误释之处。此外,本书还对一些难以理解的字句作了注释。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清末民初晋北廟会与地方社会:以忻州為中心的考察(鼓楼史学叢書·区域与社会研究系列)

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5,940
趙新平著、中国社会科学出版社、2018年03月、256p
清末民初晉北廟會與地方社會:以忻州為中心的考察 鼓樓史學叢書
中國社會科學出版社
清末民初晋北庙会与地方社会--以忻州为中心的考察/区域与社会研究系列/鼓楼史学丛书 赵新平

本书在广泛开展田野调查的基础上,系统地论述了清末民初晋北庙会与自然人文环境、庙会名称与规模、庙会分布和类型、庙会与神灵祭祀、庙会与商品交易、庙会与休闲娱乐、庙会与乡风民俗、庙会与地方秩序、庙会与社会变迁等问题,重点探讨了清末民初晋北庙会的运行实态及其与民众生活之间的内在联系,以及晋北庙会与地方社会之间的交融与互动,对人们全方位地了解清末民初的晋北社会,深入挖掘晋北庙会在地方社会转型发展中的特殊功能,以推动地方经济社会和文化的全面发展,提供有益参考。

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5,940
趙新平著 、中国社会科学出版社 、2018年03月 、256p
清末民初晉北廟會與地方社會:以忻州為中心的考察 鼓樓史學叢書 中國社會科學出版社 清末民初晋北庙会与地方社会--以忻州为中心的考察/区域与社会研究系列/鼓楼史学丛书 赵新平 本书在广泛开展田野调查的基础上,系统地论述了清末民初晋北庙会与自然人文环境、庙会名称与规模、庙会分布和类型、庙会与神灵祭祀、庙会与商品交易、庙会与休闲娱乐、庙会与乡风民俗、庙会与地方秩序、庙会与社会变迁等问题,重点探讨了清末民初晋北庙会的运行实态及其与民众生活之间的内在联系,以及晋北庙会与地方社会之间的交融与互动,对人们全方位地了解清末民初的晋北社会,深入挖掘晋北庙会在地方社会转型发展中的特殊功能,以推动地方经济社会和文化的全面发展,提供有益参考。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

英国哥特章節与中国六朝志怪章節比較研究

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3,960
李偉昉、中国社会科学出版社、2017(第3次印刷)、406p、平装
英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究 中国社会科学博士论文文库 李伟昉 中国社会科学出版社
本书主要运用比较文学平行研究的方法,附以阐释学、接受美学、叙事学等理论,本着跨异质文化平等对话与沟通互补的立场和原则,在国内首次将英国哥特小说与中国六朝志怪小说纳入比较文学视野,互为参照,相互印证,既论析它们各自的文学特色与存在价值,又探讨它们作为鬼怪小说创作所共有的审美本质与基本规律,透过浅层次的异同比较实现深层次的跨文化探源,进而试图从一个角度寻求一条建构平等多彩、互通有无的理想的世界文学的路径。在研究中,始终以小说构成的几个要素(如情节、主题、人物、叙事)来结构、贯串本文,以问题意识带动比较研究。力戒盲目乱比,强调可比性,突出异质性,彰显对话性。本书在中西小说比较研究领域具有重要的开拓性价值。
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李偉昉 、中国社会科学出版社 、2017(第3次印刷) 、406p 、平装
英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究 中国社会科学博士论文文库 李伟昉 中国社会科学出版社 本书主要运用比较文学平行研究的方法,附以阐释学、接受美学、叙事学等理论,本着跨异质文化平等对话与沟通互补的立场和原则,在国内首次将英国哥特小说与中国六朝志怪小说纳入比较文学视野,互为参照,相互印证,既论析它们各自的文学特色与存在价值,又探讨它们作为鬼怪小说创作所共有的审美本质与基本规律,透过浅层次的异同比较实现深层次的跨文化探源,进而试图从一个角度寻求一条建构平等多彩、互通有无的理想的世界文学的路径。在研究中,始终以小说构成的几个要素(如情节、主题、人物、叙事)来结构、贯串本文,以问题意识带动比较研究。力戒盲目乱比,强调可比性,突出异质性,彰显对话性。本书在中西小说比较研究领域具有重要的开拓性价值。

先秦推類思想弁証

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,390
張暁芒、中国社会科学出版社、2023、645p
先秦推类思想辩证 张晓芒 中国社会科学出版社
中国逻辑史研究已逾百年,其中尤以其源头及重点的先秦逻辑史的研究为著,而先秦逻辑思想的特质及其历史文化因素研究是讨论中国传统思维方式的最基本问题。本书围绕经过中西逻辑比较业已形成基本共识的先秦“推类”方法,进一步以新的观念指导,采用新的方法,发掘新的文献,系统整体地研究了先秦推类方法的源流、发展特点、工作机理、政治伦理传播活动中的功用性、谈“类”用“类”历史践行中的有效性和普遍性等,突出了先秦推类思想的特质是建立在实践功用性基础上的引征谕证方法;尝试为先秦推类方法进行了“模式”构造,并详细分析评价了这种“推类模式”中所存在的各种构成要素;融贯论证了中国逻辑史研究领域中,“逻辑与文化”的关系就是逻辑观与历史文化观相融合的研究理念与方法。
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張暁芒 、中国社会科学出版社 、2023 、645p
先秦推类思想辩证 张晓芒 中国社会科学出版社 中国逻辑史研究已逾百年,其中尤以其源头及重点的先秦逻辑史的研究为著,而先秦逻辑思想的特质及其历史文化因素研究是讨论中国传统思维方式的最基本问题。本书围绕经过中西逻辑比较业已形成基本共识的先秦“推类”方法,进一步以新的观念指导,采用新的方法,发掘新的文献,系统整体地研究了先秦推类方法的源流、发展特点、工作机理、政治伦理传播活动中的功用性、谈“类”用“类”历史践行中的有效性和普遍性等,突出了先秦推类思想的特质是建立在实践功用性基础上的引征谕证方法;尝试为先秦推类方法进行了“模式”构造,并详细分析评价了这种“推类模式”中所存在的各种构成要素;融贯论证了中国逻辑史研究领域中,“逻辑与文化”的关系就是逻辑观与历史文化观相融合的研究理念与方法。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国教育問題報告 : 入世背景下中国教育的現実問題和基本対策

るびりん書林
 愛知県名古屋市西区貴生町
680 (送料:¥185~)
程方平主編 ; 毛祖桓副主編、中国社会科学出版社、8, 2, 12, 496p、24cm
2002年1版1刷。中文、平装。カバーに少傷
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程方平主編 ; 毛祖桓副主編 、中国社会科学出版社 、8, 2, 12, 496p 、24cm
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「清末现代企业与官商关系」 <中国近代史研究译丛>

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
2,500
(美) 陈锦江著 ; 王笛, 张箭译 ; 虞和平校、中国社会科学出版社、1997年、3, 3, 29・・・
優良並可の可 ※全体的に波打ち、おうとつ感があります あらかじめご了承ください カバーにスレキズ痛み 天地小口にヤケがあります 本文は経年並で、通読には差し支えありません
※公費を除き、前払いにて承ります ※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズ 関西800円 関東1100円 北海道1500円)での配送になります   
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2,500
(美) 陈锦江著 ; 王笛, 张箭译 ; 虞和平校 、中国社会科学出版社 、1997年 、3, 3, 291p 、19cm 、1冊
優良並可の可 ※全体的に波打ち、おうとつ感があります あらかじめご了承ください カバーにスレキズ痛み 天地小口にヤケがあります 本文は経年並で、通読には差し支えありません

法眼与詩心:宋代佛禅語境下的詩学話語建構

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
周裕鍇、中国社会科学出版社、2014年12月、245p
法眼與詩心:宋代佛禪語境下的詩學話語建構 中國社會科學出版社
法眼与诗心:宋代佛禅语境下的诗学话语建构 周裕锴

本書探討了宋代文人和僧人的佛學修養和著述,宋代文人接受佛教經典的主要觀念,佛禪觀照方式在詩歌創作中的轉化,以及宋人詩論中佛禪術語的引用和演繹。試圖通過引證和統計勾勒出整個宋代文人學佛的文化語境,深入分析宋人日常閱讀的各種佛經中的重要佛理,注重討論佛禪觀念在宋詩學中轉換的細節和過程,並對宋人詩論常見的佛禪話語的引用和演繹作出合理的解析。

本书讨论了宋代文人和僧人的佛学修养和著述, 通过引证和统计勾勒出整个宋代文人学佛的文化语境, 分析宋人日常阅读的各种佛经中的重要佛理, 讨论佛禅观念在宋诗学中的转换过程, 对宋人诗论常见话语引用做出解析.

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4,620
周裕鍇 、中国社会科学出版社 、2014年12月 、245p
法眼與詩心:宋代佛禪語境下的詩學話語建構 中國社會科學出版社 法眼与诗心:宋代佛禅语境下的诗学话语建构 周裕锴 本書探討了宋代文人和僧人的佛學修養和著述,宋代文人接受佛教經典的主要觀念,佛禪觀照方式在詩歌創作中的轉化,以及宋人詩論中佛禪術語的引用和演繹。試圖通過引證和統計勾勒出整個宋代文人學佛的文化語境,深入分析宋人日常閱讀的各種佛經中的重要佛理,注重討論佛禪觀念在宋詩學中轉換的細節和過程,並對宋人詩論常見的佛禪話語的引用和演繹作出合理的解析。 本书讨论了宋代文人和僧人的佛学修养和著述, 通过引证和统计勾勒出整个宋代文人学佛的文化语境, 分析宋人日常阅读的各种佛经中的重要佛理, 讨论佛禅观念在宋诗学中的转换过程, 对宋人诗论常见话语引用做出解析. 見返し切断。 中身はきれいです。

《大公报》(1902-1916)与中国广告近代化

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
汪前军、中国社会科学出版社、2014年、318p、B5平装本
《大公报》(1902-1916)与中国广告近代化
从中国古代广告到现代广告,这中间有一个演变和发展的过程。这个过程,可以称之为中国广告的近代化。1902年至1916年的天津《大公报》正处于中国广告近代化的发展期。全书挖掘整理了《大公报》该时期广告发展的大量文献,从而清晰地勾勒了该时期中国广告近代化的流变轨迹和转型特征。
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2,750
汪前军 、中国社会科学出版社 、2014年 、318p 、B5平装本
《大公报》(1902-1916)与中国广告近代化 从中国古代广告到现代广告,这中间有一个演变和发展的过程。这个过程,可以称之为中国广告的近代化。1902年至1916年的天津《大公报》正处于中国广告近代化的发展期。全书挖掘整理了《大公报》该时期广告发展的大量文献,从而清晰地勾勒了该时期中国广告近代化的流变轨迹和转型特征。

南史 (全18冊) 今注本二十四史(平装)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
66,000
(唐)李延寿撰/趙凱等校注、中国社会科学出版社、2021年12月、5011p、平装
中國社會科學出版社 (唐)李延壽(撰)
今注本二十四史·南史(全十八册) (唐)李延寿 撰 / 赵凯 / 汪福宝 / 周群 主持校注

本書は、国家図書館出版社中華再造本影印南宋刻本(45巻)、台湾蔵元大徳丙午広徳路儒学刊明印本(35巻、簡称”大徳本”)を底本に、汲古閣本、武英殿本を参校本として点校をほどこす。(横組み、繁体字)

《南史》记述南北朝时期宋、齐、梁、陈四个南方政权的历史,起于宋武帝永初五年(420),讫于陈后主祯明三年(589),时跨一百七十年。全书凡八十卷,本纪十卷,列传七十卷。今注本《南史》以中华再造善本影印南宋刻本为底本,所缺三十五卷配补中国台湾藏元大德丙午广德路儒学刊明印本,由此形成年代更早的版本优势,以期更接近《南史》本初面貌。同时参校汲古阁本、武英殿本,必要时延及南北监本、金陵书局本等版本。注释方面,对书中人名、地名、职官、生僻字次、典故及不易理解的名物、制度等,进行或繁或简的注释。

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66,000
(唐)李延寿撰/趙凱等校注 、中国社会科学出版社 、2021年12月 、5011p 、平装
中國社會科學出版社 (唐)李延壽(撰) 今注本二十四史·南史(全十八册) (唐)李延寿 撰 / 赵凯 / 汪福宝 / 周群 主持校注 本書は、国家図書館出版社中華再造本影印南宋刻本(45巻)、台湾蔵元大徳丙午広徳路儒学刊明印本(35巻、簡称”大徳本”)を底本に、汲古閣本、武英殿本を参校本として点校をほどこす。(横組み、繁体字) 《南史》记述南北朝时期宋、齐、梁、陈四个南方政权的历史,起于宋武帝永初五年(420),讫于陈后主祯明三年(589),时跨一百七十年。全书凡八十卷,本纪十卷,列传七十卷。今注本《南史》以中华再造善本影印南宋刻本为底本,所缺三十五卷配补中国台湾藏元大德丙午广德路儒学刊明印本,由此形成年代更早的版本优势,以期更接近《南史》本初面貌。同时参校汲古阁本、武英殿本,必要时延及南北监本、金陵书局本等版本。注释方面,对书中人名、地名、职官、生僻字次、典故及不易理解的名物、制度等,进行或繁或简的注释。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

陽明学与現代儒学発展研究(第3輯)

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5,610
李洪衛 主編、中国社会科学出版社、2025、中国社会科学出版社
阳明学与现代儒学发展研究(第三辑) 李洪卫 主编 中国社会科学出版社
该书为河北省社科院阳明学与现代儒学发展研究中心主办的辑刊。河北历史悠久,文化底蕴深厚,晚明保定学人鹿善继推崇王阳明、罗念庵,开创了以躬行实践为特色的“燕南王学”。北学宗师孙奇逢以程朱、陆王“相济为用”,会通兼收,倡导有自己特色的实用之学。在此基础上,燕赵地域特色的人文传统和理性精神在原有基础上更加具有开放性,形成求实、包容、创新的燕赵人文精神。“阳明学与现代新儒学发展研究中心”旨在围绕燕赵区域优秀传统文化的历史传承和现代阐发开展工作,实现传统文化的创造性转化和创新性发展。本辑收录的文章按照专题可分为:中西哲学与现代新儒学思想研究专论、平民儒学与阳明后学专论、阳明生命涵养思想及其行迹研究、当代乡村儒学建设等,这些论题基于中国哲学史研究,又结合儒学的发展,提出了一些颇具启发的观点。
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李洪衛 主編 、中国社会科学出版社 、2025 、中国社会科学出版社
阳明学与现代儒学发展研究(第三辑) 李洪卫 主编 中国社会科学出版社 该书为河北省社科院阳明学与现代儒学发展研究中心主办的辑刊。河北历史悠久,文化底蕴深厚,晚明保定学人鹿善继推崇王阳明、罗念庵,开创了以躬行实践为特色的“燕南王学”。北学宗师孙奇逢以程朱、陆王“相济为用”,会通兼收,倡导有自己特色的实用之学。在此基础上,燕赵地域特色的人文传统和理性精神在原有基础上更加具有开放性,形成求实、包容、创新的燕赵人文精神。“阳明学与现代新儒学发展研究中心”旨在围绕燕赵区域优秀传统文化的历史传承和现代阐发开展工作,实现传统文化的创造性转化和创新性发展。本辑收录的文章按照专题可分为:中西哲学与现代新儒学思想研究专论、平民儒学与阳明后学专论、阳明生命涵养思想及其行迹研究、当代乡村儒学建设等,这些论题基于中国哲学史研究,又结合儒学的发展,提出了一些颇具启发的观点。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

元代唱和詩研究

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,897
彭健、中国社会科学出版社、2025年06月、320p
元代唱和诗研究 中國社會科學出版社

詠唱出詩篇,相和以達情。本書以元代和韻、分題分韻、追和、聯句等唱和詩為研究物件,上溯先秦唱和詩演變之脈絡,下厘元代唱和詩之繁盛;主要解決元代唱和詩的存錄及特點、唱和詩創作形態與詩學觀念、唱和詩之歷史演進與詩史嬗變等文學史問題;揭櫫詩歌唱和對提升元代文人詩學素養、建構元代多元詩學體系、促進多族文人互動交流的重要作用;推進了元代文人群體生活史、心靈史研究的深化與細化。

咏唱出诗篇,相和以达情。本书以元代和韵、分题分韵、追和、联句等唱和诗为研究对象,上溯先秦唱和诗演变之脉络,下厘元代唱和诗之繁盛;主要解决元代唱和诗的存录及特点、唱和诗创作形态与诗学观念、唱和诗之历史演进与诗史嬗变等文学史问题;揭橥诗歌唱和对提升元代文人诗学素养、建构元代多元诗学体系、促进多族文人互动交流的重要作用;推进了元代文人群体生活史、心灵史研究的深化与细化。

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6,897
彭健 、中国社会科学出版社 、2025年06月 、320p
元代唱和诗研究 中國社會科學出版社 詠唱出詩篇,相和以達情。本書以元代和韻、分題分韻、追和、聯句等唱和詩為研究物件,上溯先秦唱和詩演變之脈絡,下厘元代唱和詩之繁盛;主要解決元代唱和詩的存錄及特點、唱和詩創作形態與詩學觀念、唱和詩之歷史演進與詩史嬗變等文學史問題;揭櫫詩歌唱和對提升元代文人詩學素養、建構元代多元詩學體系、促進多族文人互動交流的重要作用;推進了元代文人群體生活史、心靈史研究的深化與細化。 咏唱出诗篇,相和以达情。本书以元代和韵、分题分韵、追和、联句等唱和诗为研究对象,上溯先秦唱和诗演变之脉络,下厘元代唱和诗之繁盛;主要解决元代唱和诗的存录及特点、唱和诗创作形态与诗学观念、唱和诗之历史演进与诗史嬗变等文学史问题;揭橥诗歌唱和对提升元代文人诗学素养、建构元代多元诗学体系、促进多族文人互动交流的重要作用;推进了元代文人群体生活史、心灵史研究的深化与细化。 海外在庫につき、 納入までに一か月ほどかかります。

周敦頤研究 周敦頤誕辰1000周年慶典国際学術研討会論文集

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11,100
張京華 主編、中国社会科学出版社、2018、676p
周敦颐研究:周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会论文集 张京华 主编 中国社会科学出版社
周敦颐是出生在湖南、对中国传统文化产生重大影响的湖湘学人。他上承孔孟学统和《易》《庸》之学,下启宋明理学,开创了儒家学术的新形态,是宋以后中国思想发展的“活水源头”,与孔孟、程朱具有同等的重要地位,被誉为“道学宗主”“理学开山”,影响播于东亚五国。2017年适逢周敦颐诞辰1000周年,为重新梳理“濂洛关闽”学统脉络,深入理解宋代新儒学的思想精神,接续湖湘学派的现代生命,湖南省濂溪学研究会定于2017年5月周敦颐诞辰之际,在濂溪故里湖南永州道县举办“周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会”。会议主题:(1)《太极图说》《通书》与濂溪思想的哲学义理研究。(2)濂溪学著作的版本学文献学以及宗谱、祠志、石刻研究。(3)历代《道南录》《道南渊源录》等“道南文献”研究。(4)中国古代道统、学统与中国哲学史、思想史、学术史研究。(5)濂溪学、理学、儒学的海外影响研究。本书是本次研讨会的论文集。
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11,100
張京華 主編 、中国社会科学出版社 、2018 、676p
周敦颐研究:周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会论文集 张京华 主编 中国社会科学出版社 周敦颐是出生在湖南、对中国传统文化产生重大影响的湖湘学人。他上承孔孟学统和《易》《庸》之学,下启宋明理学,开创了儒家学术的新形态,是宋以后中国思想发展的“活水源头”,与孔孟、程朱具有同等的重要地位,被誉为“道学宗主”“理学开山”,影响播于东亚五国。2017年适逢周敦颐诞辰1000周年,为重新梳理“濂洛关闽”学统脉络,深入理解宋代新儒学的思想精神,接续湖湘学派的现代生命,湖南省濂溪学研究会定于2017年5月周敦颐诞辰之际,在濂溪故里湖南永州道县举办“周敦颐诞辰1000周年庆典国际学术研讨会”。会议主题:(1)《太极图说》《通书》与濂溪思想的哲学义理研究。(2)濂溪学著作的版本学文献学以及宗谱、祠志、石刻研究。(3)历代《道南录》《道南渊源录》等“道南文献”研究。(4)中国古代道统、学统与中国哲学史、思想史、学术史研究。(5)濂溪学、理学、儒学的海外影响研究。本书是本次研讨会的论文集。

明代心学本体論

中国書店
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7,040
周豊堇、中国社会科学出版社、2023、362p
明代心学本体论 周丰堇 中国社会科学出版社
本书的立意不是以西方哲学的本体论为标准来检视中国哲学,而是对中国哲学自身对本体概念的使用所形成的本体论说展开分析和思考,以明代心学有关本体的思想和论述为主要内容。本书认为,中国古代哲学有关本体的理论主要有三种:一是以气为本体,如张载讲“太虚无形,气之本体”,以太虚为气的本然状态;二是以理为本体,如朱子讲“天道者,天理自然之本体”;三是以心为本体,以作为经验来源的纯粹经验为本体,以阳明学为代表。本书通过阐发心学本体论的多重维度:本体概念、存在论、实体观、体用论、生几论、独体论、本体宇宙论、生生本体与心性现象学等,来探索中国哲学自身的本体论和形上学。
目录
引言
第一章 本体诸义
第二章 “本体无体,以用为体”的存在论和实体观
第三章 即体即用和不离不混的体用观
第四章 生几论
第五章 独体论
第六章 本体宇宙论
第七章 生生本体论与心性现象学
参考文献
后记
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7,040
周豊堇 、中国社会科学出版社 、2023 、362p
明代心学本体论 周丰堇 中国社会科学出版社 本书的立意不是以西方哲学的本体论为标准来检视中国哲学,而是对中国哲学自身对本体概念的使用所形成的本体论说展开分析和思考,以明代心学有关本体的思想和论述为主要内容。本书认为,中国古代哲学有关本体的理论主要有三种:一是以气为本体,如张载讲“太虚无形,气之本体”,以太虚为气的本然状态;二是以理为本体,如朱子讲“天道者,天理自然之本体”;三是以心为本体,以作为经验来源的纯粹经验为本体,以阳明学为代表。本书通过阐发心学本体论的多重维度:本体概念、存在论、实体观、体用论、生几论、独体论、本体宇宙论、生生本体与心性现象学等,来探索中国哲学自身的本体论和形上学。 目录 引言 第一章 本体诸义 第二章 “本体无体,以用为体”的存在论和实体观 第三章 即体即用和不离不混的体用观 第四章 生几论 第五章 独体论 第六章 本体宇宙论 第七章 生生本体论与心性现象学 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐代法典、司法与『天聖令』諸問題研究

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6,930
黄正建、中国社会科学出版社、2018、397p
唐代法典、司法与《天圣令》诸问题研究 黄正建 中国社会科学出版社
目录
第一编:法典编
有关唐武德年间修定律令史事的若干问题
贞观年间修定律令的若干问题
唐高宗至睿宗时的律令修定
唐玄宗时的律令修定
唐代令式订补几则
第二编:司法编
唐代法律用语中的“款”和“辩”
唐代诉讼文书格式初探
唐代司法参军的若干问题
唐代司法参军的知识背景初探
唐代大理寺官员考略(之一):大理评事
《应正论》与唐代前期的严刑思想
唐代“法治”刍议
第三编:《天圣令》编
《天圣令》所附唐令中有关社会生活的新资料
《天圣令·杂令》的比较研究
《天圣令》中宋令及《养老令》对唐令修改的比较
唐令复原刍议
《天圣令》与《令集解》浅议
附录:
唐式摭遗(一)
从“简”“拣”字看敦煌文书与法典古籍校勘关系
敦煌法律文书词语辨析两则
敦煌吐鲁番法典文书中《律》《律疏》文书性质再议
《唐会要校證》献疑:以卷三九《定格令》为例
本书所收文章原始出处一览表
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黄正建 、中国社会科学出版社 、2018 、397p
唐代法典、司法与《天圣令》诸问题研究 黄正建 中国社会科学出版社 目录 第一编:法典编 有关唐武德年间修定律令史事的若干问题 贞观年间修定律令的若干问题 唐高宗至睿宗时的律令修定 唐玄宗时的律令修定 唐代令式订补几则 第二编:司法编 唐代法律用语中的“款”和“辩” 唐代诉讼文书格式初探 唐代司法参军的若干问题 唐代司法参军的知识背景初探 唐代大理寺官员考略(之一):大理评事 《应正论》与唐代前期的严刑思想 唐代“法治”刍议 第三编:《天圣令》编 《天圣令》所附唐令中有关社会生活的新资料 《天圣令·杂令》的比较研究 《天圣令》中宋令及《养老令》对唐令修改的比较 唐令复原刍议 《天圣令》与《令集解》浅议 附录: 唐式摭遗(一) 从“简”“拣”字看敦煌文书与法典古籍校勘关系 敦煌法律文书词语辨析两则 敦煌吐鲁番法典文书中《律》《律疏》文书性质再议 《唐会要校證》献疑:以卷三九《定格令》为例 本书所收文章原始出处一览表 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

出土簡帛文献与数術信仰研究

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,180
呂亜虎、中国社会科学出版社、2024、438p
出土简帛文献与数术信仰研究 吕亚虎 中国社会科学出版社
本书以出土战国秦汉简帛数术文献资料为主,结合其他出土文字资料(如玺印、封泥、金石等)及相关传世文献、民族志、民俗学史料,利用多重证据法及文化人类学、 历史学、民俗学等相关学科理论,对这一时期简帛数术文献资料所反映的中国早期数术信仰如守宫砂验贞术、姅的禁忌与月事布迷信、“字”字形义构建与古代产育禁忌、命名趋向与名字巫术、疠病的诊辨防治与病因认知、秦汉律中的俗禁、浴蚕术、鼠害防除法、“禹步”的源起及流变、鬼神精怪及禳除术等问题,在已有研究成果基础上,做进一步的梳理考辨。或探赜索隐,或考其流变,或发其动因,以期对当时社会民生信仰、后世巫道 文化和汉民族民生信仰习俗、民族文化心理所产生的重要影响做较为深入的考察,探求中国早期数术思想和信仰在我国后世民俗文化发展中的传承性、时代性和变异性特点。
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。
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9,180
呂亜虎 、中国社会科学出版社 、2024 、438p
出土简帛文献与数术信仰研究 吕亚虎 中国社会科学出版社 本书以出土战国秦汉简帛数术文献资料为主,结合其他出土文字资料(如玺印、封泥、金石等)及相关传世文献、民族志、民俗学史料,利用多重证据法及文化人类学、 历史学、民俗学等相关学科理论,对这一时期简帛数术文献资料所反映的中国早期数术信仰如守宫砂验贞术、姅的禁忌与月事布迷信、“字”字形义构建与古代产育禁忌、命名趋向与名字巫术、疠病的诊辨防治与病因认知、秦汉律中的俗禁、浴蚕术、鼠害防除法、“禹步”的源起及流变、鬼神精怪及禳除术等问题,在已有研究成果基础上,做进一步的梳理考辨。或探赜索隐,或考其流变,或发其动因,以期对当时社会民生信仰、后世巫道 文化和汉民族民生信仰习俗、民族文化心理所产生的重要影响做较为深入的考察,探求中国早期数术思想和信仰在我国后世民俗文化发展中的传承性、时代性和变异性特点。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

美国西裔移民研究―古巴、墨西哥移民历程及双重认同

榕樹書林
 沖縄県宜野湾市真栄原
1,100
钱皓、中国社会科学出版社、2002年、357頁、A5判
邦訳『アメリカヒスパニック系移民の研究―キューバ、メキシコ移民の歴史及び二重アイデンティティ』

参考文献に英文の文献リストが含まれるが本文は華文。
書籍の状態は経年劣化並。 初版本
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1,100
钱皓 、中国社会科学出版社 、2002年 、357頁 、A5判
邦訳『アメリカヒスパニック系移民の研究―キューバ、メキシコ移民の歴史及び二重アイデンティティ』 参考文献に英文の文献リストが含まれるが本文は華文。 書籍の状態は経年劣化並。 初版本

北朝鮮資料: 革命と建設に関する金日成同志の思想とその偉大な生活力 3冊揃 (朝文):혁명과 건설에 관한 김일성동지의 사상과 그 위대한 생활력1-3

日之出書房平野喜連店
 大阪府大阪市平野区喜連西
4,400 (送料:¥880~)
平壌・社会科学出版社、平壌・科学出版社、1969年、3冊
【1巻反り変形少有】 良好・A5判・550頁・509頁・642頁 H【B53】z136*6
*殺菌消毒液オスバンで全商品を消毒しております。 基本送料;税込み【330円】(厚さ:25mm)「ヤマト・ネコポス」発送後1.2日で配達されます。 *厚さ3cm以上は別料金です。 書籍状態表示:として  ほぼ新品・美本・並美本・良好・並下本と表示しています。 「難」が有る本は書籍状態表示:の前に、鉛筆書込線引有・腹、紙質変色シミ有・等の詳細を書き入れています。 * 無記は「難の無い」普通の状態の本とご判断してください。 
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北朝鮮資料: 革命と建設に関する金日成同志の思想とその偉大な生活力 3冊揃 (朝文):혁명과 건설에 관한 김일성동지의 사상과 그 위대한 생활력1-3

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平壌・社会科学出版社 、平壌・科学出版社 、1969年 、3冊
【1巻反り変形少有】 良好・A5判・550頁・509頁・642頁 H【B53】z136*6
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清代学者弁駁『中庸章句』之研究

中国書店
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李暁美、中国社会科学出版社、2025、209p
清代学者辩驳《中庸章句》之研究 李晓美 中国社会科学出版社
《中庸》是公认的中国文化和教育的核心经典,蕴含着深刻的教育思想,是历代学者不断诠释和发挥的重要传统思想资源。其中,《中庸章句》是《中庸》学史上影响最为深广的学术思想名著,但其阐释多有偏谬,清代学者考辨《中庸》、辩驳《中庸章句》取得了丰富的学术成果,对今人还原经典原义、全面深入领会《中庸》的思想智慧具有不可或缺之价值。本书对《中庸章句》的辩驳为研究重点,分析其辩驳原因,并从作者及成书时间、训诂考证、章段划分和思想义理等四个方面对清代学者辩驳《中庸章句》的内容进行了详细深入的研究,深入探究《中庸》的教育思想。综观清代学者对《中庸章句》的辩驳,其贡献有三:一是在阐释内容上修正《中庸章句》,纠正其《中庸》阐释之谬误与疏漏;二是在思想义理上矫正《中庸章句》释《中庸》之偏,还原《中庸》的教化本义;三是变革《中庸》的阐释方法,以训诂通义理,突出了训诂考据在经典诠释中的基础性、优先性地位。
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李暁美 、中国社会科学出版社 、2025 、209p
清代学者辩驳《中庸章句》之研究 李晓美 中国社会科学出版社 《中庸》是公认的中国文化和教育的核心经典,蕴含着深刻的教育思想,是历代学者不断诠释和发挥的重要传统思想资源。其中,《中庸章句》是《中庸》学史上影响最为深广的学术思想名著,但其阐释多有偏谬,清代学者考辨《中庸》、辩驳《中庸章句》取得了丰富的学术成果,对今人还原经典原义、全面深入领会《中庸》的思想智慧具有不可或缺之价值。本书对《中庸章句》的辩驳为研究重点,分析其辩驳原因,并从作者及成书时间、训诂考证、章段划分和思想义理等四个方面对清代学者辩驳《中庸章句》的内容进行了详细深入的研究,深入探究《中庸》的教育思想。综观清代学者对《中庸章句》的辩驳,其贡献有三:一是在阐释内容上修正《中庸章句》,纠正其《中庸》阐释之谬误与疏漏;二是在思想义理上矫正《中庸章句》释《中庸》之偏,还原《中庸》的教化本义;三是变革《中庸》的阐释方法,以训诂通义理,突出了训诂考据在经典诠释中的基础性、优先性地位。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道徳玄経原旨(附『玄経原旨発揮』)

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3,080
〔元〕杜道堅 著 楊鋒剛 校注、中国社会科学出版社、2024、150p
道德玄經原旨(附《玄經原旨發揮》) /經典與解釋·古今叢編 精装 〔元〕杜道堅 著 楊鋒剛 校注 中国社会科学出版社
杜道堅(1237—1318年),字處逸,自號南穀子,安徽當塗人,宋元之際著名道教學者,道教茅山派重要代表人物,撰《道德玄經原旨》《玄經原旨發揮》等書。《道德玄經原旨》,凡四卷。以「尊皇道」、「尚帝德」,發明「內聖外王」為旨要。本書援儒釋老,採摭儒家性理之說,證以《五經》《四書》之言,參以上古帝王之事,以明老孔無二道之旨。本書文約義豐,不囿成見,對《道德經》之辭旨意蘊多所發明,在歷代老子註疏中頗具特色。《玄經原旨發揮》,凡兩卷。此書之所作,以南宋謝守灝撰《老子實錄》《年譜》,述老子應世度化之跡頗詳,然其引用年代多異,遂法邵雍《皇極經世》之意,采其元、會、運、世,征以古史,參以經旨,察以曆數,歷敘道體生化、老君應世、授經西遊之聖跡。溯自先天元始、開物成務,以至三皇九紀、人極既立、道德升降、帝王更迭、興廢治亂之跡,發《原旨》之所未盡,補《皇極》有所不陳,是研究宋元以來道教乃至整個道教老學的重要文獻。
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〔元〕杜道堅 著 楊鋒剛 校注 、中国社会科学出版社 、2024 、150p
道德玄經原旨(附《玄經原旨發揮》) /經典與解釋·古今叢編 精装 〔元〕杜道堅 著 楊鋒剛 校注 中国社会科学出版社 杜道堅(1237—1318年),字處逸,自號南穀子,安徽當塗人,宋元之際著名道教學者,道教茅山派重要代表人物,撰《道德玄經原旨》《玄經原旨發揮》等書。《道德玄經原旨》,凡四卷。以「尊皇道」、「尚帝德」,發明「內聖外王」為旨要。本書援儒釋老,採摭儒家性理之說,證以《五經》《四書》之言,參以上古帝王之事,以明老孔無二道之旨。本書文約義豐,不囿成見,對《道德經》之辭旨意蘊多所發明,在歷代老子註疏中頗具特色。《玄經原旨發揮》,凡兩卷。此書之所作,以南宋謝守灝撰《老子實錄》《年譜》,述老子應世度化之跡頗詳,然其引用年代多異,遂法邵雍《皇極經世》之意,采其元、會、運、世,征以古史,參以經旨,察以曆數,歷敘道體生化、老君應世、授經西遊之聖跡。溯自先天元始、開物成務,以至三皇九紀、人極既立、道德升降、帝王更迭、興廢治亂之跡,發《原旨》之所未盡,補《皇極》有所不陳,是研究宋元以來道教乃至整個道教老學的重要文獻。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明清時代六諭詮釈史

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陳時龍、中国社会科学出版社、2024
明清时代六谕诠释史 陈时龙 中国社会科学出版社
本书梳理了明清两代对明太祖“六谕”--孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为--的诠释史。在明清两代近六百年时间里,诠释文本达146种,现存72种。全书正文11章30万字,依次为导论、“王恕的六谕诠释及其传播”、“明代的纲目体六谕诠释文本”、“十六世纪前期六谕诠释的发展”、“诗以寓教:罗洪先六谕歌的传播”“罗汝芳对六谕的经典诠释”、“刻为图说:六谕诠释的图解形式”、“家国一道:六谕向族规家训的渗透”、“由教民向训士:六谕教化对象的升级”、“教化宗藩:从宗约到《皇明圣谕训解》”、“明末乡约与六谕宣讲”“由显至隐:清代的六谕诠释传统”和结语。附录《明清六谕诠释文本一览表》及71种文本。
目录
上编
导论
第一章 王恕的六谕诠释及其传播
第二章 明代的纲目体六谕诠释文本
第三章 16世纪前期六谕诠释的发展
第四章 诗以寓教:罗洪先六谕歌的传播
第五章 罗汝芳对六谕的经典诠释
第六章 刻为图说:六谕诠释的图解形式
第七章 家国一 道:六谕向族规家训的渗透
下篇
后记
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陳時龍 、中国社会科学出版社 、2024
明清时代六谕诠释史 陈时龙 中国社会科学出版社 本书梳理了明清两代对明太祖“六谕”--孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为--的诠释史。在明清两代近六百年时间里,诠释文本达146种,现存72种。全书正文11章30万字,依次为导论、“王恕的六谕诠释及其传播”、“明代的纲目体六谕诠释文本”、“十六世纪前期六谕诠释的发展”、“诗以寓教:罗洪先六谕歌的传播”“罗汝芳对六谕的经典诠释”、“刻为图说:六谕诠释的图解形式”、“家国一道:六谕向族规家训的渗透”、“由教民向训士:六谕教化对象的升级”、“教化宗藩:从宗约到《皇明圣谕训解》”、“明末乡约与六谕宣讲”“由显至隐:清代的六谕诠释传统”和结语。附录《明清六谕诠释文本一览表》及71种文本。 目录 上编 导论 第一章 王恕的六谕诠释及其传播 第二章 明代的纲目体六谕诠释文本 第三章 16世纪前期六谕诠释的发展 第四章 诗以寓教:罗洪先六谕歌的传播 第五章 罗汝芳对六谕的经典诠释 第六章 刻为图说:六谕诠释的图解形式 第七章 家国一 道:六谕向族规家训的渗透 下篇 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋明理学中的荀学文献集成

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14,300
朱 鋒剛 編著、中国社会科学出版社、2024、481p
宋明理学中的荀学文献集成
朱锋刚  中国社会科学出版社

本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分:一、典型意義上的宋明理學家及其門人,如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人;二、與上述理學家有著共同問題域,且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手,如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等;三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物,如:陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理,對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐,有利於推進該領域的學術研究。

目  录
文献编纂整理情况说明
孙复
胡瑗
梅尧臣
石介
欧阳修
张方平
韩琦
李觏
苏洵
祖无择
蔡襄
邵雍
陈襄
韩维
刘敞
曾巩
司马光
……

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朱 鋒剛 編著 、中国社会科学出版社 、2024 、481p
宋明理学中的荀学文献集成 朱锋刚  中国社会科学出版社 本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分:一、典型意義上的宋明理學家及其門人,如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人;二、與上述理學家有著共同問題域,且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手,如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等;三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物,如:陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理,對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐,有利於推進該領域的學術研究。 目  录 文献编纂整理情况说明 孙复 胡瑗 梅尧臣 石介 欧阳修 张方平 韩琦 李觏 苏洵 祖无择 蔡襄 邵雍 陈襄 韩维 刘敞 曾巩 司马光 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中國古代鄉村治理(全2冊)

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16,500
胡宗山、中國社會科學出版社、2024年04月
中国古代乡村治理(上、下册) 中国社会科学出版社

以鄉村基層組織為核心,在中國古代鄉村社會,形成了國家行政權力間接控制與鄉村社會自我治理相結合的鄉村治理體制。它起源於奴隸社會的裡邑、鄉遂制,歷經封建社會的什伍制、鄉亭裡制、宗主督護制、三長制、裡保鄰制、都保制、裡甲制、保甲制。古代鄉村基層組織的職能不僅有課稅、征役、治安、守望、戶政,還有勸課農桑、賑災救濟、興辦公益、推行教化等。治理組織、治理體制、治理功能三位一體,構成了中國古代鄉村的治理格局。
從歷時性視角出發,對先秦至晚清的中國古代鄉村治理進行了全面的綜合性研究。
本書分上下兩篇,重點從鄉村組織、編戶管理、田制變遷、賦役治理、農民負擔等方面對先秦至晚清的中國古代鄉村治理演變進行了總體掃描,對鄉村治理在古代王朝國家治理體系中的地位、功能、作用、效能進行了相應評估,並在系統分析中國古代鄉村治理的體系構成、參與主體、治理內涵的基礎上,重點探尋了影響中國古代鄉村治理的主要變數和關鍵因素,總結了中國古代鄉村治理發展變化的理性邏輯和一般規律。

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胡宗山 、中國社會科學出版社 、2024年04月
中国古代乡村治理(上、下册) 中国社会科学出版社 以鄉村基層組織為核心,在中國古代鄉村社會,形成了國家行政權力間接控制與鄉村社會自我治理相結合的鄉村治理體制。它起源於奴隸社會的裡邑、鄉遂制,歷經封建社會的什伍制、鄉亭裡制、宗主督護制、三長制、裡保鄰制、都保制、裡甲制、保甲制。古代鄉村基層組織的職能不僅有課稅、征役、治安、守望、戶政,還有勸課農桑、賑災救濟、興辦公益、推行教化等。治理組織、治理體制、治理功能三位一體,構成了中國古代鄉村的治理格局。 從歷時性視角出發,對先秦至晚清的中國古代鄉村治理進行了全面的綜合性研究。 本書分上下兩篇,重點從鄉村組織、編戶管理、田制變遷、賦役治理、農民負擔等方面對先秦至晚清的中國古代鄉村治理演變進行了總體掃描,對鄉村治理在古代王朝國家治理體系中的地位、功能、作用、效能進行了相應評估,並在系統分析中國古代鄉村治理的體系構成、參與主體、治理內涵的基礎上,重點探尋了影響中國古代鄉村治理的主要變數和關鍵因素,總結了中國古代鄉村治理發展變化的理性邏輯和一般規律。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋代儒家事功倫理思想

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4,840
李雪辰、中国社会科学出版社、2025、238p
宋代儒家事功伦理思想 李雪辰 中国社会科学出版社
宋儒在推动儒学复兴的过程中,阐发了以追求实事实功为主旨的事功之学。从宋初的明体达用之学,到南宋事功学派在与朱熹的论辩中系统阐发事功思想,从北宋胡瑗创立的分斋教学法、范仲淹的庆历新政和王安石的熙宁变法等事功实践到南宋永嘉事功派的“制度新学”,事功之学在理论和实践两方面展现了丰富的事功伦理思想。 北宋事功伦理思想的主要代表人物有胡瑗、范仲淹、李觏、王安石以及永嘉王开祖等人。南宋时期,以陈亮为代表的永康事功派和以薛季宣、陈傅良、叶适为代表的永嘉事功派高举事功之学的大旗,反对抑情灭欲,坚持道在事中的基本立场,全面阐述了事功伦理思想。 从北宋二程对王安石王霸论的批评,到南宋陈亮、叶适与朱熹的论辩,反映了儒学内部的事功伦理与德性伦理的分歧。站在现代国家治理的立场上看,事功伦理倡导的“务实不务虚”的为政之道、“法须变而通之”的变革精神和“纪纲以专为累”的共治思想依然可以为当前推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益的借鉴。
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李雪辰 、中国社会科学出版社 、2025 、238p
宋代儒家事功伦理思想 李雪辰 中国社会科学出版社 宋儒在推动儒学复兴的过程中,阐发了以追求实事实功为主旨的事功之学。从宋初的明体达用之学,到南宋事功学派在与朱熹的论辩中系统阐发事功思想,从北宋胡瑗创立的分斋教学法、范仲淹的庆历新政和王安石的熙宁变法等事功实践到南宋永嘉事功派的“制度新学”,事功之学在理论和实践两方面展现了丰富的事功伦理思想。 北宋事功伦理思想的主要代表人物有胡瑗、范仲淹、李觏、王安石以及永嘉王开祖等人。南宋时期,以陈亮为代表的永康事功派和以薛季宣、陈傅良、叶适为代表的永嘉事功派高举事功之学的大旗,反对抑情灭欲,坚持道在事中的基本立场,全面阐述了事功伦理思想。 从北宋二程对王安石王霸论的批评,到南宋陈亮、叶适与朱熹的论辩,反映了儒学内部的事功伦理与德性伦理的分歧。站在现代国家治理的立场上看,事功伦理倡导的“务实不务虚”的为政之道、“法须变而通之”的变革精神和“纪纲以专为累”的共治思想依然可以为当前推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益的借鉴。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

秦漢社会控制思想史

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8,800
李禹階 主编 主編、中国社会科学出版社、2017、543p
秦汉社会控制思想史 李禹阶 主编 中国社会科学出版社
本书以社会学与中国古代思想史的结合为切入点,主要集中于秦汉时期中国传统封建政权社会控制与政治伦理思想的主题的发展与变迁,和当时期与正统思想相对立和排斥的民间与“异端”关于社会控制的思想及其变迁,对并深度分析中国封建社会的初步发展阶段社会控制思想产生的时代背景和文化土址,试图在理论与方法上有所突破,以王权、国家、社会三者的支配与被支配关系以及这三者的相互运动、相互渗透来立论,用哲学、政治学、社会学、历史学理论,从国家与社会的角度去重新审视这种思想形成的土壤,以及这种思想对国家控制社会的推进的有效功用。如一般认为,汉初黄老思想是一种“无为”的统治思想,而实质上黄老思想也是一种特殊时期封建政权所采用的有为的统治思想及其控制策略;又如“谷粱”学派,在西汉时期对缓和社会矛盾、加强封建宗法礼仪、巩固中央政权起到了指导作用。这有助于我们系统全面了解秦汉时期中国传统封建政权社会控制与政治伦理思想,有着重要的理论与现实意义。
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李禹階 主编 主編 、中国社会科学出版社 、2017 、543p
秦汉社会控制思想史 李禹阶 主编 中国社会科学出版社 本书以社会学与中国古代思想史的结合为切入点,主要集中于秦汉时期中国传统封建政权社会控制与政治伦理思想的主题的发展与变迁,和当时期与正统思想相对立和排斥的民间与“异端”关于社会控制的思想及其变迁,对并深度分析中国封建社会的初步发展阶段社会控制思想产生的时代背景和文化土址,试图在理论与方法上有所突破,以王权、国家、社会三者的支配与被支配关系以及这三者的相互运动、相互渗透来立论,用哲学、政治学、社会学、历史学理论,从国家与社会的角度去重新审视这种思想形成的土壤,以及这种思想对国家控制社会的推进的有效功用。如一般认为,汉初黄老思想是一种“无为”的统治思想,而实质上黄老思想也是一种特殊时期封建政权所采用的有为的统治思想及其控制策略;又如“谷粱”学派,在西汉时期对缓和社会矛盾、加强封建宗法礼仪、巩固中央政权起到了指导作用。这有助于我们系统全面了解秦汉时期中国传统封建政权社会控制与政治伦理思想,有着重要的理论与现实意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

生活儒学 「後新儒学」時代儒学重建的可能路径

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5,610
鄭治文、中国社会科学出版社、2024、271p
生活儒学:“后新儒学”时代儒学重建的可能路径 郑治文 中国社会科学出版社
本书以追问现代新儒学之后儒学新发展的可能路径和形态,思考当代儒学创造性转化、创新性发展的基本目标和方向为主要问题意识,力图达到如下几个研究目标:其一,说明在现代新儒学之后(“后新儒学”时代)重建和创新儒学的必要性;其二,回答“什么是儒学重建,怎样重建儒学”这一基本问题;其三,说明“后新儒学”时代重建儒学为什么要取“生活儒学”的进路;其四,提出“生活儒学”的基本理论框架(不同于黄玉顺先生“生活儒学”的一种新设想,详见正文中的对比);其五,讨论儒学传统如何关联当代生活,即我们所谓的“生活儒学”如何“活”在当代、如何真正融入生活的问题。以上这五个方面,也正是本书的主要研究内容所在。
目录
绪论
第一章 “后新儒学”时代儒学重建的路径抉择
第二章 日用即道——儒学传统生命智慧的追寻与定位
第三章 生活儒学——回归周孔。重建儒学的当代构想
第四章 面向当代——儒学传统如何关联当代生活(一)
第五章 面向当代——儒学传统如何关联当代生活(二)
结语
参考文献
后记
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鄭治文 、中国社会科学出版社 、2024 、271p
生活儒学:“后新儒学”时代儒学重建的可能路径 郑治文 中国社会科学出版社 本书以追问现代新儒学之后儒学新发展的可能路径和形态,思考当代儒学创造性转化、创新性发展的基本目标和方向为主要问题意识,力图达到如下几个研究目标:其一,说明在现代新儒学之后(“后新儒学”时代)重建和创新儒学的必要性;其二,回答“什么是儒学重建,怎样重建儒学”这一基本问题;其三,说明“后新儒学”时代重建儒学为什么要取“生活儒学”的进路;其四,提出“生活儒学”的基本理论框架(不同于黄玉顺先生“生活儒学”的一种新设想,详见正文中的对比);其五,讨论儒学传统如何关联当代生活,即我们所谓的“生活儒学”如何“活”在当代、如何真正融入生活的问题。以上这五个方面,也正是本书的主要研究内容所在。 目录 绪论 第一章 “后新儒学”时代儒学重建的路径抉择 第二章 日用即道——儒学传统生命智慧的追寻与定位 第三章 生活儒学——回归周孔。重建儒学的当代构想 第四章 面向当代——儒学传统如何关联当代生活(一) 第五章 面向当代——儒学传统如何关联当代生活(二) 结语 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

晩明文人的生活美学

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6,270
田軍、中国社会科学出版社、2024
晚明文人的生活美学 田军 中国社会科学出版社
本书一方面展现晚明文人独特的日常生活审美趣尚、晚明文人理想的生活范型以及晚明社会多元复杂的文化景观,揭示晚明文人生活美学的审美精神与人文意蕴;另一方面则充分挖掘、激活和利用晚明文人的生活美学资源,使其参与和介入当今全球生活美学的理论建构与当代人的审美化生存实践,发挥其应有的理论潜力和实践效能,努力实现生活美学研究的中与西、古与今的积极对话。同时,本书着力打破以往生活美学研究中常见的依照衣、食、住、行、用、赏、游等方面来作探讨的平行并列式研究,而是对晚明文人的生活美学进行从历史阐释到理论建构再到实践应用的递进式研究,力求使研究更趋系统和深入。
目录

绪论
第一章 晚明文人生活美学的生成背景
第二章 晚明文人的日常生活审美实践
第三章 晚明文人生活美学的功能指向
第四章 晚明文人生活美学的内涵特质
第五章 晚明文人生活美学的当代理论再生产
第六章 晚明文人生活美学的当代实践再生产
余论 生活美学研究的未来走向
参考文献
索引
后记
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晩明文人的生活美学

6,270
田軍 、中国社会科学出版社 、2024
晚明文人的生活美学 田军 中国社会科学出版社 本书一方面展现晚明文人独特的日常生活审美趣尚、晚明文人理想的生活范型以及晚明社会多元复杂的文化景观,揭示晚明文人生活美学的审美精神与人文意蕴;另一方面则充分挖掘、激活和利用晚明文人的生活美学资源,使其参与和介入当今全球生活美学的理论建构与当代人的审美化生存实践,发挥其应有的理论潜力和实践效能,努力实现生活美学研究的中与西、古与今的积极对话。同时,本书着力打破以往生活美学研究中常见的依照衣、食、住、行、用、赏、游等方面来作探讨的平行并列式研究,而是对晚明文人的生活美学进行从历史阐释到理论建构再到实践应用的递进式研究,力求使研究更趋系统和深入。 目录 序 绪论 第一章 晚明文人生活美学的生成背景 第二章 晚明文人的日常生活审美实践 第三章 晚明文人生活美学的功能指向 第四章 晚明文人生活美学的内涵特质 第五章 晚明文人生活美学的当代理论再生产 第六章 晚明文人生活美学的当代实践再生产 余论 生活美学研究的未来走向 参考文献 索引 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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