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文学革命を領導、中国共産党を創立、のちトロツキズムに転じて歪められ隠された思想家。第1巻は五・四運動期前後。全３巻。
新文化運動を領導し、中国共産党を創立、のちトロツキズムに転じて、その事蹟を歪曲された思想家・陳独秀の論説を編む。第1巻は五・四運動から中共建党まで。旧体詩選を付す。

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中国学術は、その歴史において、経学・語学・史学・諸子学・文学・医学・天文学、その他の学術を含んできた。
それだけに、学術はそれぞれの専門に分化しがちでもあった。
しかし、清朝中期に、そのような細分化をよしとせず、あらゆる歴史的な事象を貫通する「通」という発想のもと、学術・思想・書物・歴史・文学をとらえ直そうとした「変わった学者」が登場した――「章学誠」（一七三八〜一八〇二）である。
その構想を書き著した『文史通義』をはじめとするテクストを詳細に読み解くことで、その思想を育んだ様々な脈絡、章学誠の学説・思想の同時代的意義、また、その学説が後世に与えた影響や展開について、多角的な視点から論究する。
章学誠が後世に向けて発したメッセージを受けとめ、その意義と可能性を問う。

近代という社会的変革期にあたり、西洋との接触を通じて、中国の知識人は「中国」をいかなる存在として捉え直していったのか。主に思想・歴史・文学などに関する彼らの言説を材料として解明する。
構成
はじめに（高柳信夫）
美学にとって「中国とは何か」――朱光潜の中国的モダニズム （中島隆博）
反響しあう東と西――辜鴻銘による『中庸』の英訳（廣瀬玲子）
異物感覚と歴史――和辻哲郎と胡適の仏教研究（宮川敬之）
『地球韻語』について――清末の地理認識とその表現（大澤顕浩）
近現代中国における考古学の命運――歴史とめぐる「伝統」と「近代」（竹元規人）
梁啓超の「孔子」像とその意味（高柳信夫）
宋平子新字の位置づけをめぐって――江南知識人の日本趣味について（蝦名良亮）
啓蒙知識人としての趙正平――南方への志向と辛亥革命の精神（吉川次郎）
中国近代における知の編制と諸権力――張君勱（1887～1969）と国立自治学院を例として（原正人）