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〈西洋が主導権を主張しえない前近代において、それぞれの地域ないし文明は個々別々に存在していたのか、世界の一体化の端緒は西欧の拡大にあるのか。［…］依然として我々を強く規定している西洋中心主義的な世界史の見方に対し、中央ユーラシア史は大いに見直しを迫る。その象徴がモンゴル帝国とその時代である。モンゴル時代は、ユーラシアが一つの世界像を結んだ時代であった〉（序章より）

13世紀、チンギス家の下にユーラシア大陸を席捲したモンゴル帝国（1206-1368年）。現在の中国から中央アジア、ロシア、イランにまで拡大し、各地の民族・言語・宗教を包み込んだ史上最大の陸上帝国の実像とは、いかなるものだったのか？
ペルシア語史書『集史』とマルコ・ポーロ『世界の記』の「中国」をめぐる記述の比較から、イランと中国の天文学者による「天文対話」、黒死病伝播の鍵を握る古気候データに至る史料／資料／試料を横断し、統一期から4ウルス（＝くに）分裂をへて終焉を迎えるまでを、〈移動〉と〈環境〉を軸に読み解く。「複眼の思考」で追求するグローバル・ヒストリーの新たな地平。

目次

序章　世界史の交差点
第1章　グローバル・ヒストリーとモンゴル帝国
第2章　帝国を語る史料――ペルシア語とモンゴル帝国

第一部　歴史篇
第3章　モンゴル帝国以前の中央ユーラシア史
第4章　チンギス・ハンとその後継者たち
第5章　中国史におけるモンゴル時代
第6章　イラン史におけるモンゴル時代
第7章　ロシア史におけるモンゴル時代
第8章　中央アジア史におけるモンゴル時代

第二部　史料篇
第9章　西方からの眼
第10章　改宗――フレグ・ウルスとジョチ・ウルスの場合
第11章　天文学――もうひとつの「天文対話」
第12章　ラシード・アッ゠ディーンとマルコ・ポーロ――彼らが見た中国

第三部　ユーラシア篇
第13章　パクス・モンゴリカ――〈換算〉する帝国
第14章　ユーラシア・パンデミック
終章　モンゴル時代の終焉――〈奇妙な並行〉

あとがき
図版出典一覧
注
索引（人名／地名／事項）

納入までに3週間ほどかかります。

〈私の机の前には、ルイジ・ギッリの写真が掛かっている。
私は彼の写真が好きだ。
そして写真と同じくらい、彼が書くものにも心動かされる。
ルイジ・ギッリは最後の、真のイメージの開拓者だった。
そして間違いなく、20世紀写真の巨匠のひとりだ。〉
——ヴィム・ヴェンダース

〈ギッリの写真に対する根本的な考えは、愛着を投影することである。つまり、私たちの内面がそちらの方へ向かうような、そういうものとの出会いとしての眼差し〉
——ジャンニ・チェラーティ

捨てられない絵葉書のような、密やかなイメージを撮りつづけた写真家ルイジ・ギッリ（1943-1992）。その何気ない一枚の背後には、イメージに捉われ、イメージを通して思考する理論家ギッリがいる。自らの撮影技術を丁寧に示しながら、写真の魅力を熱く静かに語りかける。イタリア写真界の無名の巨匠がのこした最後の授業。

「多くの人が写真はもはや時代遅れ、ビデオ、映画、新しい表現体系、デジタル映像に追い越されてしまったと言うのは偶然ではありません。けれども私は、写真にはそうしたすべてを超越し、まったく異なる仕方で世界と関係を築く力があると信じています。かつて写真は、何かを知るため、あるいは何かを肯定し、応えを提供する表現でした。現在ではそうではなくなりつつあります。しかしたとえそうでも、やはり写真は、世界に対して問いを投げかけるための言語であり続けています。かならずしも応えを得られるわけではないかもしれませんが、写真にはまだこの偉大な潜在能力があると思います。私は人生で、外部世界と関わりながら、まさしくこの方向に向かって歩んできました。決して問いの応えは見つからないと分かっていますが、問いを投げかけることをやめるつもりはありません。なぜなら、このことがすでにひとつの応えの形だと私には思われるからです」（本書「自分を忘れる」より）

目次

好事家（ディレッタント）かもしれない私の情熱　
自分を忘れる
探究
カメラ
実習
露出
「見えていたように撮れていない」
歴史
透明さ
敷居
自然のフレーミング
光、フレーミング、外部世界の消去
音楽のためのイメージ

ルイジの想い出　写真と友情——ジャンニ・チェラーティ

訳者あとがき
原註

納入までに3週間ほどかかります。