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631件

中國服飾 The Costume of China(人文社科)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
喬治.梅森(George Henry Mason)編著 蒲呱(Pu Qua)繪 盧依依譯、(TW・・・
中国服饰 台湾暖暖书屋出版

十八世紀英國人凝視中國達官貴婦和市井百態,
今日回顧這六十幅圖,仍具文化視覺衝擊。
在攝影技術尚未發明的年代,
這些生動的視覺圖像,成為史籍通常不載的珍貴史料。

大航海時代中來到中國的西洋人,在沒有攝影術的協助下,除了文字,也仰賴繪畫傳遞其見聞,例如隨馬戛爾尼使節團訪中的西洋畫家。此外,當時在廣州通商口岸中有一群兼習中西傳統畫藝的畫師,他們既主動描繪中國人的社會百態與園林樓閣景致,以作為個人紀念品或餽贈親友的伴手禮售予訪華的西洋人士,也被動地接受洋人指定的題目作畫,由於買家都是來華洋人,所以通稱為「外銷畫」。
本書是畫師蒲呱接受當時在廣州養病的英國軍官喬治.梅森委託所繪,他抱著寰宇蒐奇的心態,凡與當時西洋社會不同的中國風俗都在蒐羅之列,尤其更加關注市井小民的生活百態。全書六十幅插圖,銅版精印,手工上色,配上文字說明,內容包含:達官貴婦、販夫走卒、工匠藝人、士兵平民、乞丐僧人等,於一八○○年在倫敦出版,當時引發頗大反響。
中國歷史悠久,每當出現新的政權,「易服色」成為最基本的政策之一。因此,歷朝歷代的服飾變化極大,即使是同一朝代,隨著時間的推移也並非一成不變,即使是代表權貴與官員身分的官服,不論男女,早期與晚期也不完全相同。今日幸賴有西洋人在異國獵奇的歷史背景下,藉著當時在廣州從事外銷畫創作的職業畫家之手,為我們留下不少圖畫,描述當時社會百態與人們衣著。可說是一本西洋人眼中的「中國服飾與習俗圖輯」。

◎這些庶民日常生活樣態,難以出現在中國史籍與文人畫家筆下,幸而透過洋人和外銷畫家之手留下珍貴記錄。
◎為彌補梅森文字的不足,由故宮文物專家嵇若昕專文導讀,帶領讀者進入中國清朝的服飾衣著和街市百態。
◎詳盡增列百餘條譯註,補充古今中外史料和相關的背景知識。

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4,400
喬治.梅森(George Henry Mason)編著 蒲呱(Pu Qua)繪 盧依依譯 、(TW)暖暖書屋文化事業股份有限公司 、2024年06月
中国服饰 台湾暖暖书屋出版 十八世紀英國人凝視中國達官貴婦和市井百態, 今日回顧這六十幅圖,仍具文化視覺衝擊。 在攝影技術尚未發明的年代, 這些生動的視覺圖像,成為史籍通常不載的珍貴史料。 大航海時代中來到中國的西洋人,在沒有攝影術的協助下,除了文字,也仰賴繪畫傳遞其見聞,例如隨馬戛爾尼使節團訪中的西洋畫家。此外,當時在廣州通商口岸中有一群兼習中西傳統畫藝的畫師,他們既主動描繪中國人的社會百態與園林樓閣景致,以作為個人紀念品或餽贈親友的伴手禮售予訪華的西洋人士,也被動地接受洋人指定的題目作畫,由於買家都是來華洋人,所以通稱為「外銷畫」。 本書是畫師蒲呱接受當時在廣州養病的英國軍官喬治.梅森委託所繪,他抱著寰宇蒐奇的心態,凡與當時西洋社會不同的中國風俗都在蒐羅之列,尤其更加關注市井小民的生活百態。全書六十幅插圖,銅版精印,手工上色,配上文字說明,內容包含:達官貴婦、販夫走卒、工匠藝人、士兵平民、乞丐僧人等,於一八○○年在倫敦出版,當時引發頗大反響。 中國歷史悠久,每當出現新的政權,「易服色」成為最基本的政策之一。因此,歷朝歷代的服飾變化極大,即使是同一朝代,隨著時間的推移也並非一成不變,即使是代表權貴與官員身分的官服,不論男女,早期與晚期也不完全相同。今日幸賴有西洋人在異國獵奇的歷史背景下,藉著當時在廣州從事外銷畫創作的職業畫家之手,為我們留下不少圖畫,描述當時社會百態與人們衣著。可說是一本西洋人眼中的「中國服飾與習俗圖輯」。 ◎這些庶民日常生活樣態,難以出現在中國史籍與文人畫家筆下,幸而透過洋人和外銷畫家之手留下珍貴記錄。 ◎為彌補梅森文字的不足,由故宮文物專家嵇若昕專文導讀,帶領讀者進入中國清朝的服飾衣著和街市百態。 ◎詳盡增列百餘條譯註,補充古今中外史料和相關的背景知識。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

我們如何記憶這時代:報導文学十三講(HC文創者書系)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
楊渡 著、南方家園文化(TW)、2024年05月
我們如何記憶這時代:報導文學十三講
我们如何记忆这时代 报导文学十三讲
杨渡著 台湾南方家园文化事业有限公司

楊渡上窮碧落下黃泉地追索報導文學的身世,從起源、濫觴到工業革命後報紙新聞報導興起,以及真正意義上報導文學的誕生後,舉凡原理、定義、定位、形式、內容、精神、方法等,無一掛漏,完整講述報導文學寫作法。

書中列舉古今中外報導文學、不可錯過的經典與當代名著,含括義大利《馬可‧波羅遊記》,中國唐朝《悟空入竺記》,德國海因里希.海涅《哈茨山遊記》,捷克伊貢.艾爾溫.基希〈一種危險的文學形式〉,民初朱自清〈執政府大屠殺記〉、夏衍《包身工》、黃鋼〈開麥拉之前的汪精衛〉,美國傑克.倫敦的《深淵居民》、約翰.里德《震撼世界的十天︰蘇聯的誕生》、愛德加.帕克斯.史諾的《紅星照耀中國》、斯塔茲.特克爾《美國夢》,哥倫比亞加布列.賈西亞.馬奎《一個海難倖存者的故事》、《智利祕密行動》,俄羅斯斯維拉娜.亞歷塞維奇《二手時代:追求自由的烏托邦之路二手時間》、《車諾比的聲音:來自二十世紀最大災難的見證》,波蘭維特多.沙博爾夫斯基《獨裁者的廚師》,臺灣官鴻志〈不孝兒英伸〉、藍博洲《幌馬車之歌》、白曉紅《隱形性產業:英國移民性工作者》和《邊境人生:在歐洲顛沛流離的難民與移民》還有《再見,烏斯曼:Made in Italy 背後的剝削和種族隔離》、關曉榮《八尺門:再現2%的希望與奮鬥》和《尊嚴與屈辱──國境邊陲.蘭嶼1987》、范毅舜的《老家人:范毅舜攝影文集老家人》,中國張辛欣、桑曄《北京人:一百個普通人的自述》,以及楊渡撰寫的《民間的力量》、《強控制解體》、《簡吉:臺灣農民運動史詩》、《未燒書》等書。

目錄
推薦序:臺灣報導文學創作論的先聲
序文:我們如何記憶這時代
第一講/何謂報導文學
第二講/真實的四個層次
第三講/真實的力量
第四講╱文學是真實的藝術性再現
第五講╱報導文學的世界觀
第六講╱報導文學的題材選擇
第七講╱走入採訪現場
第八講╱文學,藏在細節裡
第九講╱人生採訪的私房課
第十講╱寫作的藝術(上)
第十一講╱寫作的藝術(中)
第十二講╱寫作的藝術(下)
第十三講╱報導文學的實踐

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5,940
楊渡 著 、南方家園文化(TW) 、2024年05月
我們如何記憶這時代:報導文學十三講 我们如何记忆这时代 报导文学十三讲 杨渡著 台湾南方家园文化事业有限公司 楊渡上窮碧落下黃泉地追索報導文學的身世,從起源、濫觴到工業革命後報紙新聞報導興起,以及真正意義上報導文學的誕生後,舉凡原理、定義、定位、形式、內容、精神、方法等,無一掛漏,完整講述報導文學寫作法。 書中列舉古今中外報導文學、不可錯過的經典與當代名著,含括義大利《馬可‧波羅遊記》,中國唐朝《悟空入竺記》,德國海因里希.海涅《哈茨山遊記》,捷克伊貢.艾爾溫.基希〈一種危險的文學形式〉,民初朱自清〈執政府大屠殺記〉、夏衍《包身工》、黃鋼〈開麥拉之前的汪精衛〉,美國傑克.倫敦的《深淵居民》、約翰.里德《震撼世界的十天︰蘇聯的誕生》、愛德加.帕克斯.史諾的《紅星照耀中國》、斯塔茲.特克爾《美國夢》,哥倫比亞加布列.賈西亞.馬奎《一個海難倖存者的故事》、《智利祕密行動》,俄羅斯斯維拉娜.亞歷塞維奇《二手時代:追求自由的烏托邦之路二手時間》、《車諾比的聲音:來自二十世紀最大災難的見證》,波蘭維特多.沙博爾夫斯基《獨裁者的廚師》,臺灣官鴻志〈不孝兒英伸〉、藍博洲《幌馬車之歌》、白曉紅《隱形性產業:英國移民性工作者》和《邊境人生:在歐洲顛沛流離的難民與移民》還有《再見,烏斯曼:Made in Italy 背後的剝削和種族隔離》、關曉榮《八尺門:再現2%的希望與奮鬥》和《尊嚴與屈辱──國境邊陲.蘭嶼1987》、范毅舜的《老家人:范毅舜攝影文集老家人》,中國張辛欣、桑曄《北京人:一百個普通人的自述》,以及楊渡撰寫的《民間的力量》、《強控制解體》、《簡吉:臺灣農民運動史詩》、《未燒書》等書。 目錄 推薦序:臺灣報導文學創作論的先聲 序文:我們如何記憶這時代 第一講/何謂報導文學 第二講/真實的四個層次 第三講/真實的力量 第四講╱文學是真實的藝術性再現 第五講╱報導文學的世界觀 第六講╱報導文學的題材選擇 第七講╱走入採訪現場 第八講╱文學,藏在細節裡 第九講╱人生採訪的私房課 第十講╱寫作的藝術(上) 第十一講╱寫作的藝術(中) 第十二講╱寫作的藝術(下) 第十三講╱報導文學的實踐 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

和諧社会:中国大数据監控下的美麗新世界

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,224
馬凱(Kai Strittmatter) 著 林育立 訳、時報文化出版企業有限公司(TW)、2022・・・
Die Neuerfindung der Diktatur : wie China den digitalen 和諧社會:中國大數據監控下的美麗新世界(Next, 313)和谐社会:中国大数据监控下的美丽新世界

中国特派記者を10年余り担当するなかで、一般民衆にデジタル権威に対する感想を尋ね、中国のベンチャー企業の責任者、党組織の各レベルの幹部を取材。科学技術の手段を利用して大幅に専制独裁の効率を高める中国の様相を知ることができる。

當今,中國在經濟與科技上發展有成,但政治上卻重返一人獨裁,從根本上打造完美的獨裁國家。本書作者馬凱擔任中國特派記者十多年,一路看著中國人從網路獲得公民討論的權利,又見證國家設置利用人工智慧、大數據等數位科技的社會監控網,達到前所未有的高峰,麻痺了人民的自主性與批判性。
在書寫本書的過程中,他廣泛詢問一般民眾對於數位威權的感受,也深度採訪中國新創企業的主管、黨組織的各級幹部,讓讀者從各種角度來認識利用科技手段大幅提高專制獨裁效率的中國樣貌,並提醒世人,歐威爾筆下的全方位監控國度即將降臨,人民的一言一行都將在不知不覺中無所遁形,然而我們甚至感覺不到監控,因為國家已經把監控深植於人們的大腦之中。

目次
推薦序 如果有一天,連腦袋都變成國家的管控範圍 阿潑
前言:新中國,新世界
第一章 文字:獨裁者如何綁架我們的語言
第二章 槍桿子:恐怖與法律如何互補
第三章 筆桿子:如何有效宣傳
第四章 網路:黨如何學習愛上網路
第五章 白紙:人民為何必須遺忘
第六章 天命:黨如何挑選皇帝
第七章 夢想:馬克思和孔子如何手牽手讓偉大民族重生
第八章 天眼:黨如何用人工智慧升級統治
第九章 新人類:大數據與社會信用體系如何製造聽話的奴才
第十章 奴才:獨裁如何讓心靈枯萎
第十一章 鐵屋子:少數不願屈服的人如何拒絕謊言
第十二章 賭注:當權力成了自己的絆腳石
第十三章 表象:每個人都有自己的中國想像
第十四章 世界:中國如何發揮影響力
第十五章 未來:當條條大路通北京

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4,224
馬凱(Kai Strittmatter) 著 林育立 訳 、時報文化出版企業有限公司(TW) 、2022年08月
Die Neuerfindung der Diktatur : wie China den digitalen 和諧社會:中國大數據監控下的美麗新世界(Next, 313)和谐社会:中国大数据监控下的美丽新世界 中国特派記者を10年余り担当するなかで、一般民衆にデジタル権威に対する感想を尋ね、中国のベンチャー企業の責任者、党組織の各レベルの幹部を取材。科学技術の手段を利用して大幅に専制独裁の効率を高める中国の様相を知ることができる。 當今,中國在經濟與科技上發展有成,但政治上卻重返一人獨裁,從根本上打造完美的獨裁國家。本書作者馬凱擔任中國特派記者十多年,一路看著中國人從網路獲得公民討論的權利,又見證國家設置利用人工智慧、大數據等數位科技的社會監控網,達到前所未有的高峰,麻痺了人民的自主性與批判性。 在書寫本書的過程中,他廣泛詢問一般民眾對於數位威權的感受,也深度採訪中國新創企業的主管、黨組織的各級幹部,讓讀者從各種角度來認識利用科技手段大幅提高專制獨裁效率的中國樣貌,並提醒世人,歐威爾筆下的全方位監控國度即將降臨,人民的一言一行都將在不知不覺中無所遁形,然而我們甚至感覺不到監控,因為國家已經把監控深植於人們的大腦之中。 目次 推薦序 如果有一天,連腦袋都變成國家的管控範圍 阿潑 前言:新中國,新世界 第一章 文字:獨裁者如何綁架我們的語言 第二章 槍桿子:恐怖與法律如何互補 第三章 筆桿子:如何有效宣傳 第四章 網路:黨如何學習愛上網路 第五章 白紙:人民為何必須遺忘 第六章 天命:黨如何挑選皇帝 第七章 夢想:馬克思和孔子如何手牽手讓偉大民族重生 第八章 天眼:黨如何用人工智慧升級統治 第九章 新人類:大數據與社會信用體系如何製造聽話的奴才 第十章 奴才:獨裁如何讓心靈枯萎 第十一章 鐵屋子:少數不願屈服的人如何拒絕謊言 第十二章 賭注:當權力成了自己的絆腳石 第十三章 表象:每個人都有自己的中國想像 第十四章 世界:中國如何發揮影響力 第十五章 未來:當條條大路通北京 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

図説清代台北城(風華金典藏版)臺灣珍藏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
徐逸鴻著, 繪圖、TW貓頭鷹、2020年03月
圖說清代台北城(風華金典藏版) (台灣珍藏, 23)
图说清代台北城(风华金典藏版)(台湾珍藏, 23)
台湾猫头鹰出版社 , 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 (發行)

注記
奥付の版表示: 2版
奥付に「YN3009X」とあり
主要參考書目: p124-127
清代台北大事記: 巻末

◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人三大著作壓軸
◎了解清代台北城建築的唯一選擇
◎邱博舜(台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授)、顏忠賢(實踐大學建築設計系教授)專文推薦
裝幀設計特色:典藏版以青花底襯精細建築繪圖,絳唇紅燙金呈現清代台北城風華,方背精裝完全展開,跨頁手繪圖一覽無遺。
台灣首善之都台北城,150年前並不存在;台北城的初始建設得追溯到中法戰爭,在隆隆砲火聲中,一磚一瓦慢慢築起。本書以史料為基,細心還原歷史現場,深入淺出勾勒清代台北城的建設始末、發展及風華。
萬事俱備,只欠東風
台北盆地建城前,已經充滿蓬勃的市井活動,街巷熱鬧雜沓,自然而然發展出來豐富又多元的建築樣貌,如:土埆厝、磚砌合院、街屋、寺廟、書院。後因淡水開港通商,引進商館、領事館、洋樓、倉庫、教會等西式建築。泉州人在大龍峒建造的「四十四坎」街市與漳州人在今日士林一帶建設的「八芝蘭城」,儼然就是功能完整齊備的迷你城池,道路規畫井井有條,排水措施和防禦功能無不一應俱全。
選址、築牆、看風水
在這樣的背景下,清政府進行台北城的規畫與建造時,並沒有遵循「先有街市而後築城」的慣例,而是另行選定城池位址,然後才大興土木,構築城牆與城門,城內的道路規畫更經過審慎的風水考量後才擬定,讓台北城得以成為一座方正完整的城池。
繁華鼎盛的清代台北城
從選址、籌畫、開工興築到落成,台北城經歷道路重劃與中法戰火的波折,最終在劉銘傳親自坐陣下,成為台灣現代化建設的典範。讀者透過七十五幅細膩的手繪圖,一一走過西式城堡、平埔族聚落、漢人農村合院,再遊逛繁華的商店街屋、淡水洋樓。從設置台北城到興建公共建築的歷史場景中,穿越時空,來一趟清代台北城之旅!

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5,500
徐逸鴻著, 繪圖 、TW貓頭鷹 、2020年03月
圖說清代台北城(風華金典藏版) (台灣珍藏, 23) 图说清代台北城(风华金典藏版)(台湾珍藏, 23) 台湾猫头鹰出版社 , 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 (發行) 注記 奥付の版表示: 2版 奥付に「YN3009X」とあり 主要參考書目: p124-127 清代台北大事記: 巻末 ◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人三大著作壓軸 ◎了解清代台北城建築的唯一選擇 ◎邱博舜(台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授)、顏忠賢(實踐大學建築設計系教授)專文推薦 裝幀設計特色:典藏版以青花底襯精細建築繪圖,絳唇紅燙金呈現清代台北城風華,方背精裝完全展開,跨頁手繪圖一覽無遺。 台灣首善之都台北城,150年前並不存在;台北城的初始建設得追溯到中法戰爭,在隆隆砲火聲中,一磚一瓦慢慢築起。本書以史料為基,細心還原歷史現場,深入淺出勾勒清代台北城的建設始末、發展及風華。 萬事俱備,只欠東風 台北盆地建城前,已經充滿蓬勃的市井活動,街巷熱鬧雜沓,自然而然發展出來豐富又多元的建築樣貌,如:土埆厝、磚砌合院、街屋、寺廟、書院。後因淡水開港通商,引進商館、領事館、洋樓、倉庫、教會等西式建築。泉州人在大龍峒建造的「四十四坎」街市與漳州人在今日士林一帶建設的「八芝蘭城」,儼然就是功能完整齊備的迷你城池,道路規畫井井有條,排水措施和防禦功能無不一應俱全。 選址、築牆、看風水 在這樣的背景下,清政府進行台北城的規畫與建造時,並沒有遵循「先有街市而後築城」的慣例,而是另行選定城池位址,然後才大興土木,構築城牆與城門,城內的道路規畫更經過審慎的風水考量後才擬定,讓台北城得以成為一座方正完整的城池。 繁華鼎盛的清代台北城 從選址、籌畫、開工興築到落成,台北城經歷道路重劃與中法戰火的波折,最終在劉銘傳親自坐陣下,成為台灣現代化建設的典範。讀者透過七十五幅細膩的手繪圖,一一走過西式城堡、平埔族聚落、漢人農村合院,再遊逛繁華的商店街屋、淡水洋樓。從設置台北城到興建公共建築的歷史場景中,穿越時空,來一趟清代台北城之旅! 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

台湾西方文明初体験(経典版)人間閲読

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,168
陳柔縉、麥田出版(TW)、2011年10月
台灣西方文明初體驗(經典版)人間閱讀
台湾西方文明初体验(经典版)人间阅读
陈柔缙 台湾麦田出版股份有限公司

記述は2版3刷 (2012.12) による
ブック・カバーに「人間閲讀16」の表示あり
主要參考資料: p322-329

台灣近代文明史的另一種書寫。
作者費時十年,自日本到台灣,蒐羅龐大資料,佐以珍貴的插畫寫真,先後集結四十三篇關於台灣近代化的故事。從咖啡到高爾夫,從豪門巨室到升斗小民……帶你進入日治時期的台灣,看當時的人對西方文明的禮讚!
台灣與西方近代新文明的接觸,以日本統治時期為主。日本占領台灣之後,除了極力去除前清文化,也將其西化風潮引入,使得台灣當時的生活文化充滿了濃濃日本味與舶來品風情。本書的敘述範圍以日治五十年為主,從食衣住行育樂幾大類切入(飲食、日常生活用品、社會生活、交通工具、體育活動、教育、裝扮、兩性關係),來介紹百年來台灣怎麼近代化,西方文明事物如何進入台灣社會,引發生活與見識的轉變。
喝咖啡喝慣了,你知道「咖啡」是什麼時候傳入台灣?
習慣逛百貨公司,卻不知道「百貨公司」是怎麼來的?
我們每天一早進到「廁所」拿起「牙膏牙刷」,打開「水龍頭」用「自來水」盥洗;上班前瀏覽「報紙」,注意「氣象預報」;計畫週末「開始運動」……這些我們在平日司空見慣的事物,其實早在一百年就已經開始了呢!
【牙膏牙刷】從前的人用豬毛刷牙?一九三○年代,牙刷的名字叫做齒刷子。當時最好的材質是用「純露毛」,也就是俄羅斯豬毛製成的。事實上,日治前台灣人並無特殊的刷牙習慣。從馬偕醫生拔了一萬多顆牙齒,以及一九二○年以後,台灣才開始有齒科醫生這個行業可見一斑。
【牛肉】吃牛肉的人會下地獄?傳說積極吃的會變呆瓜;消極不吃的,原本八字輕的可以添福添壽。因為習俗,還是有人不吃牛肉。殊不知是當時怕沒牛可犁田所做的宣傳。直到恨不得自己身心都變成歐美人的日本人將吃牛肉的習慣帶入台灣,台灣人才開始慢慢嘗試……
──摘自內文

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3,168
陳柔縉 、麥田出版(TW) 、2011年10月
台灣西方文明初體驗(經典版)人間閱讀 台湾西方文明初体验(经典版)人间阅读 陈柔缙 台湾麦田出版股份有限公司 記述は2版3刷 (2012.12) による ブック・カバーに「人間閲讀16」の表示あり 主要參考資料: p322-329 台灣近代文明史的另一種書寫。 作者費時十年,自日本到台灣,蒐羅龐大資料,佐以珍貴的插畫寫真,先後集結四十三篇關於台灣近代化的故事。從咖啡到高爾夫,從豪門巨室到升斗小民……帶你進入日治時期的台灣,看當時的人對西方文明的禮讚! 台灣與西方近代新文明的接觸,以日本統治時期為主。日本占領台灣之後,除了極力去除前清文化,也將其西化風潮引入,使得台灣當時的生活文化充滿了濃濃日本味與舶來品風情。本書的敘述範圍以日治五十年為主,從食衣住行育樂幾大類切入(飲食、日常生活用品、社會生活、交通工具、體育活動、教育、裝扮、兩性關係),來介紹百年來台灣怎麼近代化,西方文明事物如何進入台灣社會,引發生活與見識的轉變。 喝咖啡喝慣了,你知道「咖啡」是什麼時候傳入台灣? 習慣逛百貨公司,卻不知道「百貨公司」是怎麼來的? 我們每天一早進到「廁所」拿起「牙膏牙刷」,打開「水龍頭」用「自來水」盥洗;上班前瀏覽「報紙」,注意「氣象預報」;計畫週末「開始運動」……這些我們在平日司空見慣的事物,其實早在一百年就已經開始了呢! 【牙膏牙刷】從前的人用豬毛刷牙?一九三○年代,牙刷的名字叫做齒刷子。當時最好的材質是用「純露毛」,也就是俄羅斯豬毛製成的。事實上,日治前台灣人並無特殊的刷牙習慣。從馬偕醫生拔了一萬多顆牙齒,以及一九二○年以後,台灣才開始有齒科醫生這個行業可見一斑。 【牛肉】吃牛肉的人會下地獄?傳說積極吃的會變呆瓜;消極不吃的,原本八字輕的可以添福添壽。因為習俗,還是有人不吃牛肉。殊不知是當時怕沒牛可犁田所做的宣傳。直到恨不得自己身心都變成歐美人的日本人將吃牛肉的習慣帶入台灣,台灣人才開始慢慢嘗試…… ──摘自內文 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

殖民想像与地方流変:荷蘭東印度公司与台湾原住民(臺灣研究叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,050
康培徳 著、聯経出版事業公司(TW)、2016年09月
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
殖民想像與地方流變:荷蘭東印度公司與臺灣原住民
Colonial imagination and local variations : the Dutch East India Company and the Formosan austronesians 台湾联经出版事业股份有限公司
殖民想象与地方流变:荷兰东印度公司与台湾原住民(台湾研究丛刊)

台湾原住民の「文明人」と「野蛮人」に対する17世紀オランダ人の論述はいかに形成し変遷したか、いかなる異なる「文明化」の地理空間に発展したか、各地区の島民移転・移住と部落整頓に対して東インド会社はいかなる行動と理念で臨んだのか、などの問題に言及。台北台湾の原住民族長によって、当時のオランダ人との微妙な相互関係を描写し、南台湾新港社族人とオランダ人の相互影響と歴史記憶などを論述する。索引。

臺灣原住民族中,誰是三百多年前荷蘭人筆下的『文明人』?
荷蘭人曾差點讓離島蘭嶼的達悟族,消失在臺灣原住民族的成員中?
除了日本帝國與國民政府外,荷蘭東印度公司也曾計劃把『山地人』遷移平地?
三百多年前跨國婚姻已在臺灣流行?
臺南除了安平追想曲中杜撰的船醫之女金小姐外,
其實還有因臺灣妻子而丟掉公司職務的分分合合真實故事?
曾將外來殖民者耍得團團轉的臺灣歷史人物,除了傳說中的廖添丁外,
也有身後才讓荷蘭人『恍然大悟』的原住民族人物?
討論荷蘭東印度公司與臺灣南島語族之間的歷史。內容觸十七世紀荷蘭人對島上原住民的「文明人」與「野蠻人」論述係如何形成與演變?又發展出哪些不同的「文明化」地理空間?東印度公司對不同地區的島民遷徙、移住與部落整併有什麼具體作為與理念?陽盛陰衰的歐洲人殖民地如何解決婚嫁問題?另一方面,公司統治島民用的藤杖、親王旗等信物,島民如何看待與使用?書中並藉由北臺灣一名原住民頭人,勾勒出當時與荷蘭人之間微妙的互動;以及討論南臺灣新港社族人與荷蘭人的互動過程與歷史記憶,如何創造出兩百多年後的「紅毛先祖」。
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6,050
康培徳 著 、聯経出版事業公司(TW) 、2016年09月
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。 殖民想像與地方流變:荷蘭東印度公司與臺灣原住民 Colonial imagination and local variations : the Dutch East India Company and the Formosan austronesians 台湾联经出版事业股份有限公司 殖民想象与地方流变:荷兰东印度公司与台湾原住民(台湾研究丛刊) 台湾原住民の「文明人」と「野蛮人」に対する17世紀オランダ人の論述はいかに形成し変遷したか、いかなる異なる「文明化」の地理空間に発展したか、各地区の島民移転・移住と部落整頓に対して東インド会社はいかなる行動と理念で臨んだのか、などの問題に言及。台北台湾の原住民族長によって、当時のオランダ人との微妙な相互関係を描写し、南台湾新港社族人とオランダ人の相互影響と歴史記憶などを論述する。索引。 臺灣原住民族中,誰是三百多年前荷蘭人筆下的『文明人』? 荷蘭人曾差點讓離島蘭嶼的達悟族,消失在臺灣原住民族的成員中? 除了日本帝國與國民政府外,荷蘭東印度公司也曾計劃把『山地人』遷移平地? 三百多年前跨國婚姻已在臺灣流行? 臺南除了安平追想曲中杜撰的船醫之女金小姐外, 其實還有因臺灣妻子而丟掉公司職務的分分合合真實故事? 曾將外來殖民者耍得團團轉的臺灣歷史人物,除了傳說中的廖添丁外, 也有身後才讓荷蘭人『恍然大悟』的原住民族人物? 討論荷蘭東印度公司與臺灣南島語族之間的歷史。內容觸十七世紀荷蘭人對島上原住民的「文明人」與「野蠻人」論述係如何形成與演變?又發展出哪些不同的「文明化」地理空間?東印度公司對不同地區的島民遷徙、移住與部落整併有什麼具體作為與理念?陽盛陰衰的歐洲人殖民地如何解決婚嫁問題?另一方面,公司統治島民用的藤杖、親王旗等信物,島民如何看待與使用?書中並藉由北臺灣一名原住民頭人,勾勒出當時與荷蘭人之間微妙的互動;以及討論南臺灣新港社族人與荷蘭人的互動過程與歷史記憶,如何創造出兩百多年後的「紅毛先祖」。

東京大審:二戰審判與現代亞洲的誕生(共三冊不分售)Beyond

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
18,480
蓋瑞.巴斯 (Gary J. Bass)著 堯嘉寧譯、衛城出版(TW)、2026年07月
東京大审:二战审判与现代亚洲的诞生(共3册)Judgment at Tokyo: World War II on Trial and the Making of Modern Asia

耗費10年研究書寫,考察7國史料、18座檔案館,首次完整呈現
★ 榮獲理解國際局勢最重要的獎項.亞瑟羅斯圖書獎金獎
★ 問鼎全球獎金最高文史圖書獎項.坎迪爾傑出歷史著作獎
★ 全球唯一中文版

過去讀不懂的,如今全明白了:當今亞洲的國際糾紛,絕大多數都可以追溯到二戰終局時發生的「東京大審判」這一關鍵性的歷史事件。從臺籍日本兵、南京大屠殺、慰安婦、釣魚台、日俄北方四島爭端、原爆受難者、日本修憲、靖國神社、親日反日、反共記憶及冷戰遺緒等,族繁不及備載,看得我們是眼花撩亂,甚至霧裡看花。本書將跳脫國際新聞與社群媒體上的口水戰與民族主義,改以深入淺出的敘事筆法,帶領讀者重回當年東京大審那劇力萬鈞、高潮迭起的歷史現場。我們不只能走入歷史人物的內心世界,還能藉由作者的跨國視角綜觀全局,看看是誰在審判誰,如何審判,為何有罪,同時也理解這段歷史如何至今仍糾纏著臺灣在內的東亞社會。

目次
【上冊】
序章
第一部 源起
第1章 從紐倫堡到東京
第2章 無條件投降
第3章 迅速完全毀滅
第4章 原子之火
第5章 駐日盟軍總司令
第6章 山雨欲來
第7章 王子犯法與庶民同罪
第8章 失格的神
第9章 帝國飯店
上冊註釋

【中冊】
第二部 宣洩
第10章 東京大審剖面
第11章 亞洲人的亞洲
第12章 第一次征服
第13章 南京大屠殺
第14章 莫忘珍珠港
第15章 地獄之路
第16章 十一怒漢
第17章 辯方反抗
第18章 英式干預
第19章 否認南京
第20章 被迫偷襲珍珠港
第21章 天皇逃過一劫
第22章 一生最悲傷的事
第23章 東條出庭
中冊註釋

【下冊】
第三部 報應
第24章 X先生
第25章 審判日
第26章 引爆一噸炸藥
第27章 東京大審判
第28章 意見分歧
第29章 我完全不同意
第30章 法律之前人人平等
第31章 零時又一分
第32章 默禱之人
第33章 梅同志也逃不過清洗
結語 昭和殉難者
謝詞
下冊註釋

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蓋瑞.巴斯 (Gary J. Bass)著 堯嘉寧譯 、衛城出版(TW) 、2026年07月
東京大审:二战审判与现代亚洲的诞生(共3册)Judgment at Tokyo: World War II on Trial and the Making of Modern Asia 耗費10年研究書寫,考察7國史料、18座檔案館,首次完整呈現 ★ 榮獲理解國際局勢最重要的獎項.亞瑟羅斯圖書獎金獎 ★ 問鼎全球獎金最高文史圖書獎項.坎迪爾傑出歷史著作獎 ★ 全球唯一中文版 過去讀不懂的,如今全明白了:當今亞洲的國際糾紛,絕大多數都可以追溯到二戰終局時發生的「東京大審判」這一關鍵性的歷史事件。從臺籍日本兵、南京大屠殺、慰安婦、釣魚台、日俄北方四島爭端、原爆受難者、日本修憲、靖國神社、親日反日、反共記憶及冷戰遺緒等,族繁不及備載,看得我們是眼花撩亂,甚至霧裡看花。本書將跳脫國際新聞與社群媒體上的口水戰與民族主義,改以深入淺出的敘事筆法,帶領讀者重回當年東京大審那劇力萬鈞、高潮迭起的歷史現場。我們不只能走入歷史人物的內心世界,還能藉由作者的跨國視角綜觀全局,看看是誰在審判誰,如何審判,為何有罪,同時也理解這段歷史如何至今仍糾纏著臺灣在內的東亞社會。 目次 【上冊】 序章 第一部 源起 第1章 從紐倫堡到東京 第2章 無條件投降 第3章 迅速完全毀滅 第4章 原子之火 第5章 駐日盟軍總司令 第6章 山雨欲來 第7章 王子犯法與庶民同罪 第8章 失格的神 第9章 帝國飯店 上冊註釋 【中冊】 第二部 宣洩 第10章 東京大審剖面 第11章 亞洲人的亞洲 第12章 第一次征服 第13章 南京大屠殺 第14章 莫忘珍珠港 第15章 地獄之路 第16章 十一怒漢 第17章 辯方反抗 第18章 英式干預 第19章 否認南京 第20章 被迫偷襲珍珠港 第21章 天皇逃過一劫 第22章 一生最悲傷的事 第23章 東條出庭 中冊註釋 【下冊】 第三部 報應 第24章 X先生 第25章 審判日 第26章 引爆一噸炸藥 第27章 東京大審判 第28章 意見分歧 第29章 我完全不同意 第30章 法律之前人人平等 第31章 零時又一分 第32章 默禱之人 第33章 梅同志也逃不過清洗 結語 昭和殉難者 謝詞 下冊註釋 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

清代史(臺6版) 孟森先生遺著 胡適敬題

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
孟森 編著 呉相湘 校讀、正中書局(TW)、1979年11月、平装
清代史 孟森先生遗著 胡适敬题
中華民国四十九年十一月臺初版
中華民国六十八年十一月臺六版

孟森的《清代史》包括《清史講義》及《清初三大疑案考實》、〈香妃考實〉、〈海甯陳家〉四部分。其中《清史講義》,原是他在一九三五年至一九三七年在北大教授清史的講義,全書分總論各論兩篇十章,但第二編原稿目錄注明:「第六章 光宣末造 嗣出」。故實際上全書只有九章,時間自開國以迄咸同,光宣則缺如。雖光宣缺如,制度缺如,而有論輒詳,故不覺其缺。孟森於史料之取捨甚為嚴謹,其所據史料最要者有:《清史列傳》、《清史稿》、《各朝實錄》、《李朝實錄》、《王氏東華錄》、《蔣氏東華錄》、《大清會典》、《八旗通志》、《清一統志》、《滿洲老檔秘錄》、《皇室四譜》、《清宮文獻叢編》、《聖武記》、《清通考》、《夷氛記聞》……等等。公私史料,不計其數。而於各史料之有異同詳略者,則往往互為比勘,校其正譌,求其至當。因此《清史講義》,可說是一部高水準的斷代史專著。

目次
第一編 總論
第一章 清史在史學上之位置
第二章 清史體例
第三章 清代種族及世系
第四章 八旗制度考實
第二編 各論
第一章 開國
第一節 太祖
第二節 太宗
第三節 世祖
第二章 鞏固國基
第一節 聖祖嗣立至親政
第二節 撤藩
第三節 取臺灣
第四節 治河
第五節 綏服蒙古
第六節 定西藏
第七節 移風俗
第八節 興文教
第九節 盛明之缺失
第三章 全盛
第一節 世宗初政
第二節 雍正朝特定之制
第三節 武功之繼續一 收青海及喀木
第四節 武功之繼續二 再定西藏
第五節 武功之繼續三 取準噶爾
第六節 武功之繼續四 取回疆
第七節 世宗兄弟間慘禍
第八節 雍乾之學術文化上 禪學
第九節 雍乾之學術文化下 儒學
第四章 嘉道守文
第一節 內禪
第二節 嘉慶間兵事一
第三節 嘉慶間兵事二
第四節 嘉慶間兵事三
第五節 嘉慶間兵事四
第六節 道光朝士習之轉移
第七節 鴉片案
第八節 鴉片案究竟
第五章 咸同之轉危為安
第一節 太平軍上
第二節 太平軍中
第三節 太平軍下
第四節 太平軍成敗及清之興衰關係
第五節 平捻
第六節 平回
附:俄還伊犂始末
附錄一:清初三大疑案考實
附錄二:海寧陳家
附錄三:香妃考實
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孟森 編著 呉相湘 校讀 、正中書局(TW) 、1979年11月 、平装
清代史 孟森先生遗著 胡适敬题 中華民国四十九年十一月臺初版 中華民国六十八年十一月臺六版 孟森的《清代史》包括《清史講義》及《清初三大疑案考實》、〈香妃考實〉、〈海甯陳家〉四部分。其中《清史講義》,原是他在一九三五年至一九三七年在北大教授清史的講義,全書分總論各論兩篇十章,但第二編原稿目錄注明:「第六章 光宣末造 嗣出」。故實際上全書只有九章,時間自開國以迄咸同,光宣則缺如。雖光宣缺如,制度缺如,而有論輒詳,故不覺其缺。孟森於史料之取捨甚為嚴謹,其所據史料最要者有:《清史列傳》、《清史稿》、《各朝實錄》、《李朝實錄》、《王氏東華錄》、《蔣氏東華錄》、《大清會典》、《八旗通志》、《清一統志》、《滿洲老檔秘錄》、《皇室四譜》、《清宮文獻叢編》、《聖武記》、《清通考》、《夷氛記聞》……等等。公私史料,不計其數。而於各史料之有異同詳略者,則往往互為比勘,校其正譌,求其至當。因此《清史講義》,可說是一部高水準的斷代史專著。 目次 第一編 總論 第一章 清史在史學上之位置 第二章 清史體例 第三章 清代種族及世系 第四章 八旗制度考實 第二編 各論 第一章 開國 第一節 太祖 第二節 太宗 第三節 世祖 第二章 鞏固國基 第一節 聖祖嗣立至親政 第二節 撤藩 第三節 取臺灣 第四節 治河 第五節 綏服蒙古 第六節 定西藏 第七節 移風俗 第八節 興文教 第九節 盛明之缺失 第三章 全盛 第一節 世宗初政 第二節 雍正朝特定之制 第三節 武功之繼續一 收青海及喀木 第四節 武功之繼續二 再定西藏 第五節 武功之繼續三 取準噶爾 第六節 武功之繼續四 取回疆 第七節 世宗兄弟間慘禍 第八節 雍乾之學術文化上 禪學 第九節 雍乾之學術文化下 儒學 第四章 嘉道守文 第一節 內禪 第二節 嘉慶間兵事一 第三節 嘉慶間兵事二 第四節 嘉慶間兵事三 第五節 嘉慶間兵事四 第六節 道光朝士習之轉移 第七節 鴉片案 第八節 鴉片案究竟 第五章 咸同之轉危為安 第一節 太平軍上 第二節 太平軍中 第三節 太平軍下 第四節 太平軍成敗及清之興衰關係 第五節 平捻 第六節 平回 附:俄還伊犂始末 附錄一:清初三大疑案考實 附錄二:海寧陳家 附錄三:香妃考實

國師策士1932-1962【舍我其誰:胡適第四部】

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,450
〔美〕江勇振、聯經出版公司 (TW)、2018年01月
胡適與蔣介石同道相謀反共,但比蔣介石更為徹底和極端。《国师策士》是四部曲的《舍我其谁:胡适》系列中的第四部.完結篇。1932至1962年這段期間,是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的階段,胡適跟蔣介石同道相謀反共,但比蔣介石更為徹底和極端。

本書所分析的,是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的幾個階段:包括他1930年代的政治學術思想、擔任中國駐美大使時期的言論與作為,以及從國共內戰到蔣介石敗走台灣以後的所作所為。胡適和蔣介石同道相謀反共。他們之間的不同,是蔣介石心知要反攻大陸就必須靠美國,但在嘴巴上就是不肯承認;胡適則明白宣示他「苦撐待變」的真諦,是在等待美國發動全球性的反共聖戰,以便一舉反攻大陸,甚至直搗國際共產的老巢莫斯科。胡適的反共,比蔣介石更為徹底和極端。胡適不但是美國思想脈絡之下的冷戰鬥士,他更是美國冷戰鬥士裡的冷戰鬥士、美國冷戰鬥士的鷹派裡的鷹派。晚年的胡適不是「自由主義者」這個籠統的字眼所能形容的。他是美國脈絡之下的「新保守主義者」。這種保守主義不是西方傳統的保守主義,而是以確保美國霸權為宗旨的「新保守主義」。

胡適の生涯で最も誤って理解されるあるいは理解されない段階を分析。内容は1930年代の政治学術思想、中国の駐米大使就任時期の言論と行為や、国共内戦から蒋介石の台湾敗走後の行動を含む。

目錄
前言
序幕
第一章 輿論界牛耳,保守政論家
保守的政治立場與哲學
「民主政治是幼稚園的政治」
「專家政治是研究院的政治」
對日策略變、變、變:妥協與抵抗的兩難之局
第二章 苦撐待變兮,引領望美師
秘密任務──請羅斯福調停中日戰爭
以夷制夷、長期抗戰
偉哉〈慕尼黑協定〉
新官上任就惹禍
苦撐待變
第三章 史達林狡譎,美國真無邪
從「卒子」變「棋子」
冷戰鬥士
第四章 自由誠可貴,反共價更高
新保守主義者
反攻大陸:胡適、蔣介石有志一同
與自由主義最後的虛與委蛇
從毀黨造黨、毀黨救國、到永遠不想取得政權的在野黨
容忍比自由重要
幕落

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〔美〕江勇振 、聯經出版公司 (TW) 、2018年01月
胡適與蔣介石同道相謀反共,但比蔣介石更為徹底和極端。《国师策士》是四部曲的《舍我其谁:胡适》系列中的第四部.完結篇。1932至1962年這段期間,是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的階段,胡適跟蔣介石同道相謀反共,但比蔣介石更為徹底和極端。 本書所分析的,是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的幾個階段:包括他1930年代的政治學術思想、擔任中國駐美大使時期的言論與作為,以及從國共內戰到蔣介石敗走台灣以後的所作所為。胡適和蔣介石同道相謀反共。他們之間的不同,是蔣介石心知要反攻大陸就必須靠美國,但在嘴巴上就是不肯承認;胡適則明白宣示他「苦撐待變」的真諦,是在等待美國發動全球性的反共聖戰,以便一舉反攻大陸,甚至直搗國際共產的老巢莫斯科。胡適的反共,比蔣介石更為徹底和極端。胡適不但是美國思想脈絡之下的冷戰鬥士,他更是美國冷戰鬥士裡的冷戰鬥士、美國冷戰鬥士的鷹派裡的鷹派。晚年的胡適不是「自由主義者」這個籠統的字眼所能形容的。他是美國脈絡之下的「新保守主義者」。這種保守主義不是西方傳統的保守主義,而是以確保美國霸權為宗旨的「新保守主義」。 胡適の生涯で最も誤って理解されるあるいは理解されない段階を分析。内容は1930年代の政治学術思想、中国の駐米大使就任時期の言論と行為や、国共内戦から蒋介石の台湾敗走後の行動を含む。 目錄 前言 序幕 第一章 輿論界牛耳,保守政論家 保守的政治立場與哲學 「民主政治是幼稚園的政治」 「專家政治是研究院的政治」 對日策略變、變、變:妥協與抵抗的兩難之局 第二章 苦撐待變兮,引領望美師 秘密任務──請羅斯福調停中日戰爭 以夷制夷、長期抗戰 偉哉〈慕尼黑協定〉 新官上任就惹禍 苦撐待變 第三章 史達林狡譎,美國真無邪 從「卒子」變「棋子」 冷戰鬥士 第四章 自由誠可貴,反共價更高 新保守主義者 反攻大陸:胡適、蔣介石有志一同 與自由主義最後的虛與委蛇 從毀黨造黨、毀黨救國、到永遠不想取得政權的在野黨 容忍比自由重要 幕落 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

清代避諱研究:e考據的學術實踐(人文叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
黃一農、國立清華大學(TW)、2024年05月、精装
清代避讳研究:e考据的学术实践(人文丛书)台湾清华大学

避諱學是作者在脫離紅學後回應大數據衝擊的再一次探險,此知識自陳垣的《史諱舉例》(1933)成書以來,一直被視為漢學的基礎素養,並被視為文本斷年的重要工具。但藉助傳統考證與數位檢索,作者耙梳了大量文獻以掌握歷史語境裡的避諱實例後,新結果不斷挑戰先前的固有認知(如發現康熙朝刻本中「胤」字的缺筆乃避皇太子胤礽之名)。本書即以清代避諱為例,試探如何運用融合數位與傳統的e考據之法,重新定義避諱學2.0該有的研究模式。這將是治清代的文史工作者案頭不可或缺的一本專著。
目次
第一章 避諱學的現況與機遇(代序)
第二章 順、康間對避諱的態度
一、前言
二、論順治朝無諱例
三、論康熙朝的諱例
(一)《時憲曆》或《通書》中的「玄」字
(二)康熙朝的御名表述情形
(三)「玄武門」改名「神武門」的時間
(四)朝鮮肅宗改立側室張氏為妃事
四、小結
第三章 康熙朝自行避諱的案例
一、康熙朝曾否敬避皇太子胤礽之名?
二、詞學大家成德曾否改漢名為性德?
三、回回天文家吳明烜、吳明炫是否兄弟行?
四、小結
第四章 雍正朝的避諱
一、與雍正帝御名胤禛相關的諱例
二、如何從文獻中辨定李士楨之本名
三、死後被數易其名的康熙朝文壇領袖王士禛
四、小結
第五章 乾隆朝的避諱
一、與乾隆帝御名弘曆相關的諱例
二、名中帶有「弘」字的乾隆朝重臣
(一)左都御史趙弘恩
(二)廣西提督史弘蘊
(三)東閣大學士陳弘謀
(四)江南河道總督李弘
三、「博學鴻詞」科名新考
四、山東省博物館藏《聊齋誌異》鈔本
五、小結
第六章 文字獄與避諱
一、海寧查家在雍、乾兩朝所遭逢的大案
二、乾隆朝的王錫侯《字貫》案
三、嘉慶帝對前朝逆案的處理
四、小結
第七章 清代對「胡虜夷狄」等字的態度
第八章 嘉慶朝的避諱
第九章 從道光帝名諱談己卯本《石頭記》版本
第十章 清代末四朝的避諱
第十一章 太平天國的避諱
第十二章 避諱學的新時代
附錄:清代各朝所頒之諱法與諱例
參考文獻
一、常用資料庫
二、傳統文獻
三、近人論著
圖表目次

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黃一農 、國立清華大學(TW) 、2024年05月 、 精装
清代避讳研究:e考据的学术实践(人文丛书)台湾清华大学 避諱學是作者在脫離紅學後回應大數據衝擊的再一次探險,此知識自陳垣的《史諱舉例》(1933)成書以來,一直被視為漢學的基礎素養,並被視為文本斷年的重要工具。但藉助傳統考證與數位檢索,作者耙梳了大量文獻以掌握歷史語境裡的避諱實例後,新結果不斷挑戰先前的固有認知(如發現康熙朝刻本中「胤」字的缺筆乃避皇太子胤礽之名)。本書即以清代避諱為例,試探如何運用融合數位與傳統的e考據之法,重新定義避諱學2.0該有的研究模式。這將是治清代的文史工作者案頭不可或缺的一本專著。 目次 第一章 避諱學的現況與機遇(代序) 第二章 順、康間對避諱的態度 一、前言 二、論順治朝無諱例 三、論康熙朝的諱例 (一)《時憲曆》或《通書》中的「玄」字 (二)康熙朝的御名表述情形 (三)「玄武門」改名「神武門」的時間 (四)朝鮮肅宗改立側室張氏為妃事 四、小結 第三章 康熙朝自行避諱的案例 一、康熙朝曾否敬避皇太子胤礽之名? 二、詞學大家成德曾否改漢名為性德? 三、回回天文家吳明烜、吳明炫是否兄弟行? 四、小結 第四章 雍正朝的避諱 一、與雍正帝御名胤禛相關的諱例 二、如何從文獻中辨定李士楨之本名 三、死後被數易其名的康熙朝文壇領袖王士禛 四、小結 第五章 乾隆朝的避諱 一、與乾隆帝御名弘曆相關的諱例 二、名中帶有「弘」字的乾隆朝重臣 (一)左都御史趙弘恩 (二)廣西提督史弘蘊 (三)東閣大學士陳弘謀 (四)江南河道總督李弘 三、「博學鴻詞」科名新考 四、山東省博物館藏《聊齋誌異》鈔本 五、小結 第六章 文字獄與避諱 一、海寧查家在雍、乾兩朝所遭逢的大案 二、乾隆朝的王錫侯《字貫》案 三、嘉慶帝對前朝逆案的處理 四、小結 第七章 清代對「胡虜夷狄」等字的態度 第八章 嘉慶朝的避諱 第九章 從道光帝名諱談己卯本《石頭記》版本 第十章 清代末四朝的避諱 第十一章 太平天國的避諱 第十二章 避諱學的新時代 附錄:清代各朝所頒之諱法與諱例 參考文獻 一、常用資料庫 二、傳統文獻 三、近人論著 圖表目次 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

如来蔵之研究

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3,300
印順導師、正聞出版社(TW)、1992年05月、精装
如來藏之研究 释印顺 台湾正闻出版社
中華民国七十年十二月初版
中華民国八十一年五月修訂一版

印順法師(1906-2005),當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。1930年出家,於二十世紀三四十年代,追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動,在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴台灣,創建了多所著名佛學院。印順法師博通三藏,造詣精深,一生講學不綴,著述等身,備受海內外學術界、佛教界推崇。因介紹和弘揚印度佛學方面的傑出成就,印順法師被譽為「玄奘以來第一人」。而終其一生倡導和闡發的「人間佛教」思想,對當代漢傳佛教界尤其是台灣佛教界的思想和實踐更是產生了廣泛而深遠的影響,徧佈全球的慈善組織慈濟功德會創始人證嚴法師即出自印順法師門下。二十世紀下半葉被稱為台灣佛教史上的「印順時代」。

在長達七十五年的弘法生涯中,印順法師深入教海,著述宏富,譔寫、編纂作品42種,共計800萬言,陸續結集為《妙雲集》(24冊)、《華雨集》(5冊)及《印度佛教思想史》、《原始佛教聖典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》、《空之探究》、《如來藏之研究》、《中國禪宗史》等專著行世。

目次
一、序說
1.如來藏學在佛教中的地位
2.與如來藏有關的經論
3.如來藏的名稱與意義
二、如來藏思想探源
1.如來與法身
2.如來與界
3.如來與我
4.佛子與佛種性
三、心性本淨說之發展
1.聲聞經論的心淨說
2.初期大乘的心性本淨說
四、如來藏說之孕育與完成
1.法法平等與事事無礙
2.華嚴經含蓄的如來藏說
3.心,菩提心,菩提,眾生界
4.如來藏經
五、如來藏說之初期聖典
1.初期聖典與弘傳者的風格
2.如來與如來藏
3.如來藏我
4.如來藏不空
六、如來藏學之主流
1.傳說中的如來藏法門
2.寶性論為主的如來藏論
3.寶性論所依的經論
4.寶性論義的分別
七、瑜伽學派之如來藏說
1.瑜伽學派略說
2.瑜伽唯識學的如來藏說
3.真諦所傳的如來藏說
八、如來藏佛性之抉擇
1.楞伽經的如來藏說
2.涅槃經續譯部分的佛性說
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印順導師 、正聞出版社(TW) 、1992年05月 、精装
如來藏之研究 释印顺 台湾正闻出版社 中華民国七十年十二月初版 中華民国八十一年五月修訂一版 印順法師(1906-2005),當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。1930年出家,於二十世紀三四十年代,追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動,在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴台灣,創建了多所著名佛學院。印順法師博通三藏,造詣精深,一生講學不綴,著述等身,備受海內外學術界、佛教界推崇。因介紹和弘揚印度佛學方面的傑出成就,印順法師被譽為「玄奘以來第一人」。而終其一生倡導和闡發的「人間佛教」思想,對當代漢傳佛教界尤其是台灣佛教界的思想和實踐更是產生了廣泛而深遠的影響,徧佈全球的慈善組織慈濟功德會創始人證嚴法師即出自印順法師門下。二十世紀下半葉被稱為台灣佛教史上的「印順時代」。 在長達七十五年的弘法生涯中,印順法師深入教海,著述宏富,譔寫、編纂作品42種,共計800萬言,陸續結集為《妙雲集》(24冊)、《華雨集》(5冊)及《印度佛教思想史》、《原始佛教聖典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》、《空之探究》、《如來藏之研究》、《中國禪宗史》等專著行世。 目次 一、序說 1.如來藏學在佛教中的地位 2.與如來藏有關的經論 3.如來藏的名稱與意義 二、如來藏思想探源 1.如來與法身 2.如來與界 3.如來與我 4.佛子與佛種性 三、心性本淨說之發展 1.聲聞經論的心淨說 2.初期大乘的心性本淨說 四、如來藏說之孕育與完成 1.法法平等與事事無礙 2.華嚴經含蓄的如來藏說 3.心,菩提心,菩提,眾生界 4.如來藏經 五、如來藏說之初期聖典 1.初期聖典與弘傳者的風格 2.如來與如來藏 3.如來藏我 4.如來藏不空 六、如來藏學之主流 1.傳說中的如來藏法門 2.寶性論為主的如來藏論 3.寶性論所依的經論 4.寶性論義的分別 七、瑜伽學派之如來藏說 1.瑜伽學派略說 2.瑜伽唯識學的如來藏說 3.真諦所傳的如來藏說 八、如來藏佛性之抉擇 1.楞伽經的如來藏說 2.涅槃經續譯部分的佛性說

彩繪鄧南光I:還原時代瑰麗的色彩1924~1950(2023新修訂版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,380
鄧南光-攝影; 王佐榮-編著; 王子碩-彩繪、蒼璧出版有限公司(TW)、2023年07月
彩绘邓南光 I: 还原时代瑰丽的色彩1924-1950

「台湾総督府登録写真家」鄧南光。
日本への留学の旅を経て台北に戻り、撮影機材のお店を営みながらカメラを持って台湾の写真を取り続けました。
この写真集には、新竹北埔から来た台湾の青年が東京留学の時に直面したカルチャーショックの一面もあれば、その出身地である新竹北埔などの写真やその後台北での生活記録もたくさんあります。
『看見李火増』などの大人気写真集と同じく王佐榮が編著を担当しています。
厳選された八十枚余りの代表的な写真は各領域の専門家達によって考証し、「臺灣古寫真上色」創立者であり総監でもある王子碩のカラー化技術によって当時の色彩を再現させました。これらの写真を通し、当時の雰囲気や情景をぜひご堪能ください。

1943年臺灣總督府因應戰時所需,頒佈86名「臺灣總督府登錄寫真家」名單,其中包括鄧南光、李火增在內的本島籍人士佔22名。
鄧南光1935年畢業於日本法政大學經濟學部,回臺於臺北京町開設攝影器材行,同時以鏡頭記錄下日本時代臺灣的風土樣貌。在一台「徠卡」相機等同臺北一棟房宅的時代,鄧南光先生因擁有優渥的生活資源,得以盡情透過觀景窗擷取社會各階層的真實樣貌,不僅呈現出其「優遊自在」的作品獨特風格,也在不經意之間記錄下臺灣與日本由榮景邁入毀滅的歷史過程。
本書呈現日本時代一個來自新竹北埔的臺灣青年,來到東京留學時所見所聞造成的文化衝擊。
書中也涵蓋鄧南光在新竹北埔等地的精采寫真,以及之後在臺北生活的種種影像。由《看見李火增》系列、《凝望鄧南光》等暢銷寫真書編著者王佐榮老師精選八十餘張具有代表性影像加上文字詮釋,在各領域專家團隊精心考證下,由臺灣古寫真上色創辦人、聚珍臺灣總監王子碩親自一一將色彩還原,讓讀者可以身歷其境體會當時這些場域難以重現的時代情境。

目次
東瀛風華
耕讀傳家
蓬萊萬象

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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鄧南光-攝影; 王佐榮-編著; 王子碩-彩繪 、蒼璧出版有限公司(TW) 、2023年07月
彩绘邓南光 I: 还原时代瑰丽的色彩1924-1950 「台湾総督府登録写真家」鄧南光。 日本への留学の旅を経て台北に戻り、撮影機材のお店を営みながらカメラを持って台湾の写真を取り続けました。 この写真集には、新竹北埔から来た台湾の青年が東京留学の時に直面したカルチャーショックの一面もあれば、その出身地である新竹北埔などの写真やその後台北での生活記録もたくさんあります。 『看見李火増』などの大人気写真集と同じく王佐榮が編著を担当しています。 厳選された八十枚余りの代表的な写真は各領域の専門家達によって考証し、「臺灣古寫真上色」創立者であり総監でもある王子碩のカラー化技術によって当時の色彩を再現させました。これらの写真を通し、当時の雰囲気や情景をぜひご堪能ください。 1943年臺灣總督府因應戰時所需,頒佈86名「臺灣總督府登錄寫真家」名單,其中包括鄧南光、李火增在內的本島籍人士佔22名。 鄧南光1935年畢業於日本法政大學經濟學部,回臺於臺北京町開設攝影器材行,同時以鏡頭記錄下日本時代臺灣的風土樣貌。在一台「徠卡」相機等同臺北一棟房宅的時代,鄧南光先生因擁有優渥的生活資源,得以盡情透過觀景窗擷取社會各階層的真實樣貌,不僅呈現出其「優遊自在」的作品獨特風格,也在不經意之間記錄下臺灣與日本由榮景邁入毀滅的歷史過程。 本書呈現日本時代一個來自新竹北埔的臺灣青年,來到東京留學時所見所聞造成的文化衝擊。 書中也涵蓋鄧南光在新竹北埔等地的精采寫真,以及之後在臺北生活的種種影像。由《看見李火增》系列、《凝望鄧南光》等暢銷寫真書編著者王佐榮老師精選八十餘張具有代表性影像加上文字詮釋,在各領域專家團隊精心考證下,由臺灣古寫真上色創辦人、聚珍臺灣總監王子碩親自一一將色彩還原,讓讀者可以身歷其境體會當時這些場域難以重現的時代情境。 目次 東瀛風華 耕讀傳家 蓬萊萬象 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

萬曆十五年:一個無關緊要的年分 - 黃仁宇文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
黄仁宇、聯経出版事業公司(TW)、2024年05月
万历十五年:一个无关紧要的年份 - 黄仁宇文集

兼具文學性與大歷史觀的經典之作
《萬曆十五年》是史家黃仁宇最著名、流傳最廣的著作,也是他大歷史觀主張的宏觀展現,一面探討歷史,一面檢討近代中國的處境,見微知著,從零碎事件書寫起,再整合所有元素,建立開闊、長遠的視野。不同於其他史書,除了豐富史料,他的筆法通俗,極富戲劇性,生動探討人物內心所思所想,將冰冷的歷史事實生靈活現地呈現在讀者眼前。
何以細枝末節的數件小事,卻顯露了中華帝國的衰頹?
黃仁宇以前所未見的獨特視角,開啟書寫中國史的新風貌。他探問一個無關緊要的一年間所發生的數件微不足道之事,展示出中國傳統的禮教道德,如何綑綁思想制度的革新、箝制帝國腳步、消耗殆盡創新的能量,而當中國在僵化中走向衰亡,西方則在變動中進步神速。
跨世代、跨國界,無遠弗屆的影響力
一本書出版後風靡中、英文世界,不被時代淘汰,必有其特殊之處與意義。黃仁宇在《萬曆十五年》提出的問題意識、研究方法,乃至對中國傳統文化的批判與愛護,改變了人們對一個朝代的詮釋,啟發了多少歷史研究者、愛好者,其力量跨越世代與國界,迄今仍生生不息,持續影響一代又一代的讀者。
本書中文繁體版於一九八五年首度在臺出版,如今在四十年後由黃仁宇兒子黃培樂(Jefferson Huang)授權聯經再度印行,經過重新排版校對,增補配圖,並列為聯經版「黃仁宇文集」之首,此書中黃仁宇對傳統中國政治、社會的獨到解析,將因此而繼續流傳。

目录
《萬曆十五年》聯經版出版說明/林載爵
自序

第一章 萬曆皇帝
第二章 首輔申時行
第三章 世間已無張居正
第四章 活著的祖宗
第五章 海瑞──古怪的模範官僚
第六章 戚繼光──孤獨的將領
第七章 李贄──自相衝突的哲學家

參考書目
附錄
《明神宗顯皇帝實錄》卷之二百一十九
《明神宗顯皇帝實錄》卷之二百二十五
《萬曆十五年》和我的「大」歷史觀
關於《萬曆十五年》的三數事
萬曆皇帝:長期荒廢政事與消極對抗/厄普代克(John Updike)

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黄仁宇 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年05月
万历十五年:一个无关紧要的年份 - 黄仁宇文集 兼具文學性與大歷史觀的經典之作 《萬曆十五年》是史家黃仁宇最著名、流傳最廣的著作,也是他大歷史觀主張的宏觀展現,一面探討歷史,一面檢討近代中國的處境,見微知著,從零碎事件書寫起,再整合所有元素,建立開闊、長遠的視野。不同於其他史書,除了豐富史料,他的筆法通俗,極富戲劇性,生動探討人物內心所思所想,將冰冷的歷史事實生靈活現地呈現在讀者眼前。 何以細枝末節的數件小事,卻顯露了中華帝國的衰頹? 黃仁宇以前所未見的獨特視角,開啟書寫中國史的新風貌。他探問一個無關緊要的一年間所發生的數件微不足道之事,展示出中國傳統的禮教道德,如何綑綁思想制度的革新、箝制帝國腳步、消耗殆盡創新的能量,而當中國在僵化中走向衰亡,西方則在變動中進步神速。 跨世代、跨國界,無遠弗屆的影響力 一本書出版後風靡中、英文世界,不被時代淘汰,必有其特殊之處與意義。黃仁宇在《萬曆十五年》提出的問題意識、研究方法,乃至對中國傳統文化的批判與愛護,改變了人們對一個朝代的詮釋,啟發了多少歷史研究者、愛好者,其力量跨越世代與國界,迄今仍生生不息,持續影響一代又一代的讀者。 本書中文繁體版於一九八五年首度在臺出版,如今在四十年後由黃仁宇兒子黃培樂(Jefferson Huang)授權聯經再度印行,經過重新排版校對,增補配圖,並列為聯經版「黃仁宇文集」之首,此書中黃仁宇對傳統中國政治、社會的獨到解析,將因此而繼續流傳。 目录 《萬曆十五年》聯經版出版說明/林載爵 自序 第一章 萬曆皇帝 第二章 首輔申時行 第三章 世間已無張居正 第四章 活著的祖宗 第五章 海瑞──古怪的模範官僚 第六章 戚繼光──孤獨的將領 第七章 李贄──自相衝突的哲學家 參考書目 附錄 《明神宗顯皇帝實錄》卷之二百一十九 《明神宗顯皇帝實錄》卷之二百二十五 《萬曆十五年》和我的「大」歷史觀 關於《萬曆十五年》的三數事 萬曆皇帝:長期荒廢政事與消極對抗/厄普代克(John Updike) 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

二戦前後的中日身体表現芸術 影像・戯劇・舞蹈・音楽・漫画

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4,455
晏妮 邵迎建 星野幸代 主編、新鋭文創(TW)、2024
二戰前後的中日身體表現藝術:影像・戲劇・舞蹈・音樂・漫畫

本書研究期間為抗戰期到中華人民共和國建國初期,著眼於上海、偽滿洲、重慶、延安、臺灣、香港、日本、朝鮮,以移動為特點的視聽媒體/身體表現藝術以及藝術家為對象,進行一系列的調查研究。
過去,研究者對1940-1950年代的中國文學藝術研究多將重點放在因遷移而導致的斷裂側面,本書則更加側重其繼承的一面,嘗試驗證同年代的視覺、視聽媒體及身體表現藝術在歷史和形式上所呈現的連續性。除呈現時間縱軸的延續以外,本書亦通過橫向跨學科的方法考察中日兩國從事電影、話劇、音樂、漫畫、舞蹈的製作、表演、公映史及參加普及推廣的相關人員之關係網絡,闡明其錯綜複雜的思路及動力源泉,描述出其置身於歷史社會動態中的樣貌,並陳時間的流動與跨越空間的移動、國家相互關係的轉變,致使藝術本身或者藝術家發生的變化。

目錄:
序言〔星野幸代、晏妮〕
【第一部 作品論】〕
  久米正雄的《白蘭之歌》與碎片的政治學──圍繞言情劇的(不)可能性〔五味渕典嗣〕
  「大陸三部曲」的越境──媒介、類型、性別〔川崎賢子〕
  滿映電影裡的哈爾濱表象──論李香蘭主演的《我的夜鶯》(1944)〔渡邊直紀〕
  從《清宮怨》到《清宮秘史》〔邵迎建〕
【第二部 電影政策和人際交涉】〕
  貫戰期中日電影往來──延安、滿映、東影、日本〔晏妮〕
  電影之南進:關於太平洋戰爭期間面向南方電影工作之討論〔松岡昌和〕
  「淪陷」時期華北電影股份有限公司的巡迴放映〔張新民〕
  抗日戰爭時期日方移動式宣傳活動中的小型電影放映裝置〔楊韜〕
  東寶公司在上海的電影謀略活動──光明公司及影片《茶花女》的幕後〔秦剛〕
【第三部 視覺與聲音的藝術】〕
  政治宣傳與裝飾藝術──以張光宇《西遊漫記》為例〔城山拓也〕
  戰時日本寶塚歌劇中描繪的「中國」〔葛西周〕
  日本放送協會勞軍演藝團──從緬甸到雲南〔星野幸代〕
  戰後李香蘭與她的兩位接班人:胡美芳、葛蘭〔西村正男〕
  1950年代日本是如何接受蘇聯文化的──以文化運動與日本化的結合為中心〔吉田則昭〕
後記〔邵迎建〕

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晏妮 邵迎建 星野幸代 主編 、新鋭文創(TW) 、2024
二戰前後的中日身體表現藝術:影像・戲劇・舞蹈・音樂・漫畫 本書研究期間為抗戰期到中華人民共和國建國初期,著眼於上海、偽滿洲、重慶、延安、臺灣、香港、日本、朝鮮,以移動為特點的視聽媒體/身體表現藝術以及藝術家為對象,進行一系列的調查研究。 過去,研究者對1940-1950年代的中國文學藝術研究多將重點放在因遷移而導致的斷裂側面,本書則更加側重其繼承的一面,嘗試驗證同年代的視覺、視聽媒體及身體表現藝術在歷史和形式上所呈現的連續性。除呈現時間縱軸的延續以外,本書亦通過橫向跨學科的方法考察中日兩國從事電影、話劇、音樂、漫畫、舞蹈的製作、表演、公映史及參加普及推廣的相關人員之關係網絡,闡明其錯綜複雜的思路及動力源泉,描述出其置身於歷史社會動態中的樣貌,並陳時間的流動與跨越空間的移動、國家相互關係的轉變,致使藝術本身或者藝術家發生的變化。 目錄: 序言〔星野幸代、晏妮〕 【第一部 作品論】〕   久米正雄的《白蘭之歌》與碎片的政治學──圍繞言情劇的(不)可能性〔五味渕典嗣〕   「大陸三部曲」的越境──媒介、類型、性別〔川崎賢子〕   滿映電影裡的哈爾濱表象──論李香蘭主演的《我的夜鶯》(1944)〔渡邊直紀〕   從《清宮怨》到《清宮秘史》〔邵迎建〕 【第二部 電影政策和人際交涉】〕   貫戰期中日電影往來──延安、滿映、東影、日本〔晏妮〕   電影之南進:關於太平洋戰爭期間面向南方電影工作之討論〔松岡昌和〕   「淪陷」時期華北電影股份有限公司的巡迴放映〔張新民〕   抗日戰爭時期日方移動式宣傳活動中的小型電影放映裝置〔楊韜〕   東寶公司在上海的電影謀略活動──光明公司及影片《茶花女》的幕後〔秦剛〕 【第三部 視覺與聲音的藝術】〕   政治宣傳與裝飾藝術──以張光宇《西遊漫記》為例〔城山拓也〕   戰時日本寶塚歌劇中描繪的「中國」〔葛西周〕   日本放送協會勞軍演藝團──從緬甸到雲南〔星野幸代〕   戰後李香蘭與她的兩位接班人:胡美芳、葛蘭〔西村正男〕   1950年代日本是如何接受蘇聯文化的──以文化運動與日本化的結合為中心〔吉田則昭〕 後記〔邵迎建〕 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

1946【終戰80年紀念版】:形塑現代世界的關鍵年(EUREKA文庫版)

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6,820
Victor Sebestyen維克托.謝別斯琛 著 黃中憲 譯、馬可孛羅文化(TW)、2026年・・・
1946【终战80年纪念版】:形塑现代世界的关键年

不懂1946年的變局,就不了解20世紀以來的世界局勢!1945年,二戰結束,大家以為和平終於到來,1946年,世界卻贏來驚天動地的變局……1946年對許多國家的發展,至關重要:.冷戰開打,美蘇雙方不斷彼此猜疑。在聯合國介入下,以色列得以建國,至今以、巴雙方仍衝突不斷。印度爆發大規模罷工與示威,獨立運動風起雲湧。馬歇爾調停,使得國共內戰結果大不同。麥克阿瑟將軍的決斷改變日本現代史的發展。
二戰落幕後,世界正式踏入全新的局勢。終戰後簽訂的和平協議,不只重塑了二十世紀後半葉的全球版圖,也深深影響著今日,甚至未來的世界走向。1946 年,冷戰序幕拉開,東歐地圖被重新劃定;中國共產黨在國共內戰中占了上風;以色列的建國藍圖開始成形;印度的獨立幾乎已成定局。這一年是現代史真正的轉折點――多個國家在此時重生,國界與意識形態的界線被重新劃定,而世界各地的人們也在這一年開始拾起生活的碎片、重新建立秩序。

目次
導讀:既沒有和平也沒有戰爭的年代---蔣竹山
推薦文:由零走向未知的第一步---陳思宇
地圖
前言
1. 「我受夠了把蘇聯人當嬰兒般呵護」
2. 美國世紀
3. 俄羅斯人:「一個信奉沙皇專制統治的民族」
4. Stunde Null (零時)
5 .奧地利忘了它的過去
6. 古琴科事件
7. 力行撙節的英國
8. 波修瓦劇院的一場演出
9. 冷戰宣言
10. 退位危機
11. 姦淫劫掠
12. 大難臨頭,德意志人大驅逐
13.「願意去任何地方,就是不要回鄉」
14.「這個中國泥沼」
15. 鐵幕
16. 難以捉摸的情勢
17. 英國對印度的統治日暮途窮
18. 難民
19. 嘗試與錯誤
20. 一場希臘悲劇
21. 倖存者
22.「一樁猶太人與布爾什維克聯手的計謀」──血祭誹謗
23. 反恐戰爭
24.「世人聽著,這是關鍵時刻」
25. 法國的榮光:「心裡的抵抗」
26. 史達林對土耳其的虛張聲勢
27. 加爾各答的大屠殺
28.「半修女、半妓女」
29. 國王歸來
30.「把沙灌進鼠洞裡」
31. 通用規則──民主
32. 大寒
後記
誌謝
插圖一覽表
參考書目
注釋

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Victor Sebestyen維克托.謝別斯琛 著 黃中憲 譯 、馬可孛羅文化(TW) 、2026年04月
1946【终战80年纪念版】:形塑现代世界的关键年 不懂1946年的變局,就不了解20世紀以來的世界局勢!1945年,二戰結束,大家以為和平終於到來,1946年,世界卻贏來驚天動地的變局……1946年對許多國家的發展,至關重要:.冷戰開打,美蘇雙方不斷彼此猜疑。在聯合國介入下,以色列得以建國,至今以、巴雙方仍衝突不斷。印度爆發大規模罷工與示威,獨立運動風起雲湧。馬歇爾調停,使得國共內戰結果大不同。麥克阿瑟將軍的決斷改變日本現代史的發展。 二戰落幕後,世界正式踏入全新的局勢。終戰後簽訂的和平協議,不只重塑了二十世紀後半葉的全球版圖,也深深影響著今日,甚至未來的世界走向。1946 年,冷戰序幕拉開,東歐地圖被重新劃定;中國共產黨在國共內戰中占了上風;以色列的建國藍圖開始成形;印度的獨立幾乎已成定局。這一年是現代史真正的轉折點――多個國家在此時重生,國界與意識形態的界線被重新劃定,而世界各地的人們也在這一年開始拾起生活的碎片、重新建立秩序。 目次 導讀:既沒有和平也沒有戰爭的年代---蔣竹山 推薦文:由零走向未知的第一步---陳思宇 地圖 前言 1. 「我受夠了把蘇聯人當嬰兒般呵護」 2. 美國世紀 3. 俄羅斯人:「一個信奉沙皇專制統治的民族」 4. Stunde Null (零時) 5 .奧地利忘了它的過去 6. 古琴科事件 7. 力行撙節的英國 8. 波修瓦劇院的一場演出 9. 冷戰宣言 10. 退位危機 11. 姦淫劫掠 12. 大難臨頭,德意志人大驅逐 13.「願意去任何地方,就是不要回鄉」 14.「這個中國泥沼」 15. 鐵幕 16. 難以捉摸的情勢 17. 英國對印度的統治日暮途窮 18. 難民 19. 嘗試與錯誤 20. 一場希臘悲劇 21. 倖存者 22.「一樁猶太人與布爾什維克聯手的計謀」──血祭誹謗 23. 反恐戰爭 24.「世人聽著,這是關鍵時刻」 25. 法國的榮光:「心裡的抵抗」 26. 史達林對土耳其的虛張聲勢 27. 加爾各答的大屠殺 28.「半修女、半妓女」 29. 國王歸來 30.「把沙灌進鼠洞裡」 31. 通用規則──民主 32. 大寒 後記 誌謝 插圖一覽表 參考書目 注釋 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

台灣媒介一百年:國家、政黨、社會運動

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8,800
馮建三、麥田出版(TW)、2024年06月
台湾媒介一百年:国家、政党、社会运动  台湾麦田出版

歷時30年、超過200篇專文
一部主張公民權利,
從公共化、私有化角度討論媒體運作機制
綜覽台灣百年報紙、電視、網路生態的傳播史

《臺灣民報》開啟了台灣媒介的百年歷史
本書收錄作者自1992至2022年間發表在報紙雜誌、電子媒體的作品,內容論及之媒介包含傳統的報刊、廣播、視聽部門,以及日益重要的網路與影音視頻,上下縱橫百年歷史。
1920年代創刊的《臺灣民報》,可謂開啟了台灣媒介的百年歷史。1927年獲許在台灣島內發行,1932年發展為《臺灣新民報》,為日據時期唯一由國人發行的報紙,也開啟了透過媒介改革作為向統治者爭取發言權的新頁。
1950年代,台灣進入「兩報」時代,即《中國時報》與《聯合報》;1960至70年代,台視、中視、華視陸續開台,「兩報三台」成為民眾閱聽主流。又肇因於兩報創辦人皆晉身政治權力中樞,三台分別為黨政軍把持,政治言論立場頗稱一致,1990年代中期,也就是政治解嚴後,兩報三台的媒介主導結構開始遭受較大挑戰。

媒介史上的不同頻譜
傳統媒介之外,俗稱「第四台」的有線電視、衛星電視、地下電台、公益電台、公共電視等,在台灣媒介史上也各自閃爍不同的頻譜。台灣社會追求自我解放的力量,透過這些視聽影音媒介,尋找更新及向上的出路。

台灣的新聞自由指數帶給我們什麼

如同RSF所言:台灣基本上尊重新聞自由,但仍具高度分化,記者受制於以煽情與利益為主導的政治兩極化媒體環境。如何提升?本書作者〈有錢有自由,有新聞自由〉一文其實已有解方:「高度新聞自由與民主功能比較健全的國家……都有來自公權力的經費補助。」《公民與政治權利國際公約》第19條的權威解釋文也說:「表意自由要……對新聞事業資助……國家首先應該提供充足的公共渠道」。
台灣媒介受國家右手之壓抑,也依賴國家左手進場,帶來自由和解放。

第一章 看電視、唱文化高調很有必要
第二章 新聞人與新聞
第三章 新聞評論
第四章 新聞界
第五章 台灣媒介一百年:國家、政黨、社會運動
第六章 政治解嚴 倡議理念
第七章 公共電視
第八章 主管機關:新聞局、NCC與文化部

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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馮建三 、麥田出版(TW) 、2024年06月
台湾媒介一百年:国家、政党、社会运动  台湾麦田出版 歷時30年、超過200篇專文 一部主張公民權利, 從公共化、私有化角度討論媒體運作機制 綜覽台灣百年報紙、電視、網路生態的傳播史 《臺灣民報》開啟了台灣媒介的百年歷史 本書收錄作者自1992至2022年間發表在報紙雜誌、電子媒體的作品,內容論及之媒介包含傳統的報刊、廣播、視聽部門,以及日益重要的網路與影音視頻,上下縱橫百年歷史。 1920年代創刊的《臺灣民報》,可謂開啟了台灣媒介的百年歷史。1927年獲許在台灣島內發行,1932年發展為《臺灣新民報》,為日據時期唯一由國人發行的報紙,也開啟了透過媒介改革作為向統治者爭取發言權的新頁。 1950年代,台灣進入「兩報」時代,即《中國時報》與《聯合報》;1960至70年代,台視、中視、華視陸續開台,「兩報三台」成為民眾閱聽主流。又肇因於兩報創辦人皆晉身政治權力中樞,三台分別為黨政軍把持,政治言論立場頗稱一致,1990年代中期,也就是政治解嚴後,兩報三台的媒介主導結構開始遭受較大挑戰。 媒介史上的不同頻譜 傳統媒介之外,俗稱「第四台」的有線電視、衛星電視、地下電台、公益電台、公共電視等,在台灣媒介史上也各自閃爍不同的頻譜。台灣社會追求自我解放的力量,透過這些視聽影音媒介,尋找更新及向上的出路。 台灣的新聞自由指數帶給我們什麼 如同RSF所言:台灣基本上尊重新聞自由,但仍具高度分化,記者受制於以煽情與利益為主導的政治兩極化媒體環境。如何提升?本書作者〈有錢有自由,有新聞自由〉一文其實已有解方:「高度新聞自由與民主功能比較健全的國家……都有來自公權力的經費補助。」《公民與政治權利國際公約》第19條的權威解釋文也說:「表意自由要……對新聞事業資助……國家首先應該提供充足的公共渠道」。 台灣媒介受國家右手之壓抑,也依賴國家左手進場,帶來自由和解放。 第一章 看電視、唱文化高調很有必要 第二章 新聞人與新聞 第三章 新聞評論 第四章 新聞界 第五章 台灣媒介一百年:國家、政黨、社會運動 第六章 政治解嚴 倡議理念 第七章 公共電視 第八章 主管機關:新聞局、NCC與文化部 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中日電影發展史 1897-1945(上)西城文選

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
沈西城 著 黎漢傑 編、初文出版社有限公司(TW)、2025年10月
中日电影发展史1897-1945(上)沈西城著 黎汉杰编译

以時間為經,中日兩地為緯,聚焦兩國核心電影人物。【中】張石川、鄭正秋、黎民偉、洪深、侯曜、邵醉翁、胡蝶。【日】尾上松之助、牧野省三、野村芳亭、田中榮三、鈴木謙作、溝口健二。

「分兩部:中國電影史、日本電影史,似乎太刻板呆滯。想來想去,想不通,求諸煙斗,青煙縷縷,天賜靈感:何不相互對比?即是說,二十年代,日本電影開始了,同一時候,中國電影又怎麼了?隨後如此類推,不是趣味更濃嗎?於是攤紙寫,半日,就成了五千字。文章七五年起,一連在《大成》刊登了兩年,內容由一九〇〇年前後到四五年止。嗣後,束諸高閣,不見天日。一路到今年上半年,方由黎漢傑君撿出,予以出版。橫亙四十餘年,當年參與其事者,早已物化。昔日同窗共事忙,笑聲猶在耳邊揚。人歸黃土情猶在,一縷思懷入夢長。時間真快不等人!」——沈西城

目錄
序-吳思遠
代序-沈西城
卷頭語-沈西城

第一節:傳統影響下的初期日本電影
原初日本電影紀錄街道實景與藝妓舞蹈
特別的解畫方式
日活公司成立
日本早期的銀幕偶像

第二節:日本電影起用女角
「映畫藝術協會」的宣言
承接餘韻的大正活映

第三節:從京劇轉化的中國電影
電影東傳
中國人拍攝第一部電影
電影市場蓬勃
亞細亞影戲公司的真偽

第四節:文明戲與中國第一批電影製作
《難夫難妻》與張石川、鄭正秋
《難夫難妻》之謎其一
《難夫難妻》之謎其二
文明新戲的始末
幻仙公司與《黑籍鬼魂》
兩部革命新聞片
《莊子試妻》

第五節:商務印書館的意外之舉
商務印書館開始拍電影
梅蘭芳初拍電影
新劇電影意識陳舊
商務拍戲由盛至衰
《閻瑞生》、《海誓》與《紅粉骷髏》
商務的最後掙扎
中國影片公司之興亡

第六節:日本純電影崛起
第七節:松竹蒲田滄桑錄
第八節:明星公司和鄭正秋
第九節:面對傳統與應對歐化
第十節:關東大地震前後的松竹映畫
第十一節:愛國自強與移風易俗
第十二節:日活的故事
第十三節:民新公司遷徙記
第十四節:牧野省三傳奇
第十五節:名妓與帝電
第十六節:合縱與連橫
第十七節:武俠片一枝獨秀(1928~1930)

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沈西城 著 黎漢傑 編 、初文出版社有限公司(TW) 、2025年10月
中日电影发展史1897-1945(上)沈西城著 黎汉杰编译 以時間為經,中日兩地為緯,聚焦兩國核心電影人物。【中】張石川、鄭正秋、黎民偉、洪深、侯曜、邵醉翁、胡蝶。【日】尾上松之助、牧野省三、野村芳亭、田中榮三、鈴木謙作、溝口健二。 「分兩部:中國電影史、日本電影史,似乎太刻板呆滯。想來想去,想不通,求諸煙斗,青煙縷縷,天賜靈感:何不相互對比?即是說,二十年代,日本電影開始了,同一時候,中國電影又怎麼了?隨後如此類推,不是趣味更濃嗎?於是攤紙寫,半日,就成了五千字。文章七五年起,一連在《大成》刊登了兩年,內容由一九〇〇年前後到四五年止。嗣後,束諸高閣,不見天日。一路到今年上半年,方由黎漢傑君撿出,予以出版。橫亙四十餘年,當年參與其事者,早已物化。昔日同窗共事忙,笑聲猶在耳邊揚。人歸黃土情猶在,一縷思懷入夢長。時間真快不等人!」——沈西城 目錄 序-吳思遠 代序-沈西城 卷頭語-沈西城 第一節:傳統影響下的初期日本電影 原初日本電影紀錄街道實景與藝妓舞蹈 特別的解畫方式 日活公司成立 日本早期的銀幕偶像 第二節:日本電影起用女角 「映畫藝術協會」的宣言 承接餘韻的大正活映 第三節:從京劇轉化的中國電影 電影東傳 中國人拍攝第一部電影 電影市場蓬勃 亞細亞影戲公司的真偽 第四節:文明戲與中國第一批電影製作 《難夫難妻》與張石川、鄭正秋 《難夫難妻》之謎其一 《難夫難妻》之謎其二 文明新戲的始末 幻仙公司與《黑籍鬼魂》 兩部革命新聞片 《莊子試妻》 第五節:商務印書館的意外之舉 商務印書館開始拍電影 梅蘭芳初拍電影 新劇電影意識陳舊 商務拍戲由盛至衰 《閻瑞生》、《海誓》與《紅粉骷髏》 商務的最後掙扎 中國影片公司之興亡 第六節:日本純電影崛起 第七節:松竹蒲田滄桑錄 第八節:明星公司和鄭正秋 第九節:面對傳統與應對歐化 第十節:關東大地震前後的松竹映畫 第十一節:愛國自強與移風易俗 第十二節:日活的故事 第十三節:民新公司遷徙記 第十四節:牧野省三傳奇 第十五節:名妓與帝電 第十六節:合縱與連橫 第十七節:武俠片一枝獨秀(1928~1930) 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

黎智英傳:從億萬富翁,到中國最懼怕的批評者(Horizon視野)

中国書店
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7,150
祁福德 著 林玉菁 譯、明白文化事業有限公司(TW)、2025年07月
黎智英传:从亿万富翁,到中国最惧怕的批评者

全球首部,最詳細的黎智英傳記!跌宕動人,時代傳奇──他如何從身無分文,到創業致富;為何從媒體大亨,變成中國最著名的政治犯?◎未曝光過的日記與照片,黎智英親密事業夥伴執筆◎亞馬遜暢銷書,讀者4.8顆星評價◎《經濟學人》、《紐約時報》、《華爾街日報》盛讚。成功的商人,靈活的創業家,億萬富豪,狗仔隊教父,民主運動領袖,香港的良心,上帝恩典活生生的見證人。這些都是外界眼中的黎智英,冷靜又熾熱,純粹又複雜。

黎智英,一個代表整個時代的名字。他,十二歲逃離中國大飢荒,身無分文,卻在香港白手起家。他,小學沒畢業,以街頭智慧創立「佐丹奴」,走在全球「快時尚」浪潮之先。他,掌握獨特創意與企業經營手法,發展出諸多嶄新商業模式,快速累積財富。他,有感於六四天安門事件的殘酷暴行,創辦「壹傳媒」,倡議自由民主。他,曾是媒體大亨,以《壹週刊》和《蘋果日報》改變港台媒體生態,正反評價兩極。他,身為億萬富豪,卻毅然走上街頭,在香港「佔中」與「反送中」運動裡身先士卒。他,奔走國際,為香港民主發聲,竟遭港府逮捕,並長期羈押。他,是二○二○年以來,中國最知名的政治犯,牽動中美關係敏感神經,川普總統點名要中國將他釋放。他,在監獄裡透過日記、繪畫與禱告,最終得到的省思與覺悟,正是香港價值與民主意志的縮影。跌宕傳奇,全書滿滿獨家、未披露過的細節!顛覆香港與台灣遊戲規則的成功企業家,為何會選擇為民主運動獻身?

目錄
序 我親愛的朋友與戰友,黎智英 ──納坦.沙蘭斯基
年表
地圖
前 言 麻煩製造者
第一章 「食物就是自由」
第二章 「你玩的是什麼魔術?」
第三章 快時尚之父
第四章 「就像母親的呼喚」
第五章 「王八蛋」
第六章 推土機
第七章 「主與我同受苦難」
第八章 「瘋狂熱潮與傲慢」
第九章 「我想成為臺灣人」
第十章 雨傘及催淚瓦斯
第十一章 「煮到嚟咪食」
第十二章 「讓法律變成統治者的工具」
第十三章 獄中
第十四章 「活在完全的自由之中」
後 記
致謝
註釋
照片來源

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祁福德 著 林玉菁 譯 、明白文化事業有限公司(TW) 、2025年07月
黎智英传:从亿万富翁,到中国最惧怕的批评者 全球首部,最詳細的黎智英傳記!跌宕動人,時代傳奇──他如何從身無分文,到創業致富;為何從媒體大亨,變成中國最著名的政治犯?◎未曝光過的日記與照片,黎智英親密事業夥伴執筆◎亞馬遜暢銷書,讀者4.8顆星評價◎《經濟學人》、《紐約時報》、《華爾街日報》盛讚。成功的商人,靈活的創業家,億萬富豪,狗仔隊教父,民主運動領袖,香港的良心,上帝恩典活生生的見證人。這些都是外界眼中的黎智英,冷靜又熾熱,純粹又複雜。 黎智英,一個代表整個時代的名字。他,十二歲逃離中國大飢荒,身無分文,卻在香港白手起家。他,小學沒畢業,以街頭智慧創立「佐丹奴」,走在全球「快時尚」浪潮之先。他,掌握獨特創意與企業經營手法,發展出諸多嶄新商業模式,快速累積財富。他,有感於六四天安門事件的殘酷暴行,創辦「壹傳媒」,倡議自由民主。他,曾是媒體大亨,以《壹週刊》和《蘋果日報》改變港台媒體生態,正反評價兩極。他,身為億萬富豪,卻毅然走上街頭,在香港「佔中」與「反送中」運動裡身先士卒。他,奔走國際,為香港民主發聲,竟遭港府逮捕,並長期羈押。他,是二○二○年以來,中國最知名的政治犯,牽動中美關係敏感神經,川普總統點名要中國將他釋放。他,在監獄裡透過日記、繪畫與禱告,最終得到的省思與覺悟,正是香港價值與民主意志的縮影。跌宕傳奇,全書滿滿獨家、未披露過的細節!顛覆香港與台灣遊戲規則的成功企業家,為何會選擇為民主運動獻身? 目錄 序 我親愛的朋友與戰友,黎智英 ──納坦.沙蘭斯基 年表 地圖 前 言 麻煩製造者 第一章 「食物就是自由」 第二章 「你玩的是什麼魔術?」 第三章 快時尚之父 第四章 「就像母親的呼喚」 第五章 「王八蛋」 第六章 推土機 第七章 「主與我同受苦難」 第八章 「瘋狂熱潮與傲慢」 第九章 「我想成為臺灣人」 第十章 雨傘及催淚瓦斯 第十一章 「煮到嚟咪食」 第十二章 「讓法律變成統治者的工具」 第十三章 獄中 第十四章 「活在完全的自由之中」 後 記 致謝 註釋 照片來源 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

日正當中1917-1927【舍我其誰:胡適第二部】

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,450
〔美〕江勇振、聯經出版公司 (TW)、2013年10月
胡適是近代史上的閃耀巨星,胡適保存的日記和信件,讓研究他的人如入寶山。《日正当中 1917-1927》是《舍我其谁:胡适》系列的第二部。當前胡適研究最大的一個盲點,就是迷信只有在新資料出現的情況之下,才可能會有胡適研究的新典範出現。江勇振認為,要突破當前胡適研究的瓶頸、要開創出新的典範,新的觀點才是法門。本書從胡適進北大開始,到進入杜威和赫胥黎的思想世界,如何過關斬將,爭文化霸權,到胡適的及時行樂觀等等,都有極為細膩的觀察與描述。

大量の1次資料を引用し、紋切り型の胡適研究の枠を飛び越え、周策縦・唐徳剛・林毓生・周質平・羅志田らの名家旧説を訂正し、血の通った「多面胡適」(さまざまな顔を持つ胡適)の姿を提示する。

目錄
前言
序幕
第一篇 鍍金彗星,驚灩蒼穹
第一章 北大新星,造國之大學
從「國無大學,乃國之恥」到北大是世界最老的「大學」
德國大學理念的轉借
德國、美國理念與傳統書院的嫁接:北大研究所
美國制度影的濫觴
沙灘、紅樓、五方雜處的「拉丁區」
五四前夕北大教授待遇與學生概況
學潮不斷,戮力繫北大於不墜
力挽教授為飯碗罷教之狂瀾
第二章 杜威思想,赫胥黎懷疑
進入實驗主義門檻的前夕
杜威「實驗主義」:芝麻開門
杜威思想與〈多研究些問題,少談些「主義」〉
好政府主義
自由主義的真諦:胡適與杜威的分野
「赫胥黎教我怎樣懷疑」的史前史
「赫胥黎教我怎樣懷疑」
第三章 過關斬將,爭文化霸權
用入學試題宣揚新文化
文言與白話之爭
《新青年》:各自為戰,三頭馬車
《新青年》的分裂:與共產主義交鋒的第一回合
中國今日的十二個大人物
科學與人生觀論戰
第四章 個人社會,好政府主義
易卜生主義
非個人主義的新生活
個人與國家
二十年不談政治
聯省自治
《努力》停刊與復刊的難產
第二篇 學問事功,夙夜匪懈
第五章 事功第一,行樂要及時
第六章 哲學佛教,歷史與文學
第七章 信達兼顧,翻譯大不易
第八章 帝國主義,東西方文化
幕間小結
圖目次

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〔美〕江勇振 、聯經出版公司 (TW) 、2013年10月
胡適是近代史上的閃耀巨星,胡適保存的日記和信件,讓研究他的人如入寶山。《日正当中 1917-1927》是《舍我其谁:胡适》系列的第二部。當前胡適研究最大的一個盲點,就是迷信只有在新資料出現的情況之下,才可能會有胡適研究的新典範出現。江勇振認為,要突破當前胡適研究的瓶頸、要開創出新的典範,新的觀點才是法門。本書從胡適進北大開始,到進入杜威和赫胥黎的思想世界,如何過關斬將,爭文化霸權,到胡適的及時行樂觀等等,都有極為細膩的觀察與描述。 大量の1次資料を引用し、紋切り型の胡適研究の枠を飛び越え、周策縦・唐徳剛・林毓生・周質平・羅志田らの名家旧説を訂正し、血の通った「多面胡適」(さまざまな顔を持つ胡適)の姿を提示する。 目錄 前言 序幕 第一篇 鍍金彗星,驚灩蒼穹 第一章 北大新星,造國之大學 從「國無大學,乃國之恥」到北大是世界最老的「大學」 德國大學理念的轉借 德國、美國理念與傳統書院的嫁接:北大研究所 美國制度影的濫觴 沙灘、紅樓、五方雜處的「拉丁區」 五四前夕北大教授待遇與學生概況 學潮不斷,戮力繫北大於不墜 力挽教授為飯碗罷教之狂瀾 第二章 杜威思想,赫胥黎懷疑 進入實驗主義門檻的前夕 杜威「實驗主義」:芝麻開門 杜威思想與〈多研究些問題,少談些「主義」〉 好政府主義 自由主義的真諦:胡適與杜威的分野 「赫胥黎教我怎樣懷疑」的史前史 「赫胥黎教我怎樣懷疑」 第三章 過關斬將,爭文化霸權 用入學試題宣揚新文化 文言與白話之爭 《新青年》:各自為戰,三頭馬車 《新青年》的分裂:與共產主義交鋒的第一回合 中國今日的十二個大人物 科學與人生觀論戰 第四章 個人社會,好政府主義 易卜生主義 非個人主義的新生活 個人與國家 二十年不談政治 聯省自治 《努力》停刊與復刊的難產 第二篇 學問事功,夙夜匪懈 第五章 事功第一,行樂要及時 第六章 哲學佛教,歷史與文學 第七章 信達兼顧,翻譯大不易 第八章 帝國主義,東西方文化 幕間小結 圖目次 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

日本人輕鬆學中文(附MP3光碟 + 掃描QR Code音檔)楽しく學ぼう台灣華語

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
小原由里子 辻勝明 岡本愛、智寬文化(TW)、2020年05月
日本人軽松学中文(外語學習) 台湾の中国語をマスター

日本人向けに開発された中国語自習教材です。初級の内容から学習いただけます。
■発音編:注音符号とピンインから学習いただけます。
37種類の注音符号と「声母」→「介音」→「韻母」を学習し、声調符号(四声)を合わせて中国語の発音を練習できます。注音符号を書き込むスタイルのエクササイズが用意されているので、定着させながら覚えることができます。
■会話・文法編:全22課、各課は「会話」「単語」「関連単語」「文法説明」から構成されています。
 「はじめまして、どうぞよろしくお願いします」から始まり、日常生活で最もよく使われる22場面の会話を収録いたしました。「会話」の部分では、対話はできるだけ短くわかりやすくしてあります。文法部分は赤くマークし、「文法説明」の部分で確認できます。「単語」では、会話に出てくる単語以外に、「関連語」もご確認いただけます。

這是為日本人開發的中文自學資料。您可以從初學者的內容中學習。
■發音:您可以從音符和拼音中學習。
您可以通過學習37種音符符號和“元音”->“輔音”->“韻”並匹配音調符號(四個音調)
來練習漢語發音。
練習採用書寫筆記的方式,因此您可以在修正練習時學習。
■會話/語法:22節課,每節課由“會話”,“單詞”,“相關單詞”和“語法說明”組成。
從“很高興認識您,謝謝”開始,我們記錄了22個日常生活中最常用的對話。
在“對話”部分中,對話保持簡短且易於理解。語法部分用紅色標記,
可以在“語法說明”部分中進行確認。在“單詞”中,
除了對話中出現的單詞以外,您還可以看到“相關單詞”。

目次
字形和拼音
01認識你很高興,謝謝
02那是我的行李。
03房間在幾樓?
04中正紀念堂
05您今天有什麼時間表嗎?
06打個電話
07您想去哪裡?
08去郵局
09參觀
10個家庭
11家醫院
12在郊區散步
13餐廳
14家百貨公司
15購物(買東西)
16看電影
17理髮
18認識你的朋友
19天氣
20學漢語
21市場
22點飲料

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小原由里子 辻勝明 岡本愛 、智寬文化(TW) 、2020年05月
日本人軽松学中文(外語學習) 台湾の中国語をマスター 日本人向けに開発された中国語自習教材です。初級の内容から学習いただけます。 ■発音編:注音符号とピンインから学習いただけます。 37種類の注音符号と「声母」→「介音」→「韻母」を学習し、声調符号(四声)を合わせて中国語の発音を練習できます。注音符号を書き込むスタイルのエクササイズが用意されているので、定着させながら覚えることができます。 ■会話・文法編:全22課、各課は「会話」「単語」「関連単語」「文法説明」から構成されています。  「はじめまして、どうぞよろしくお願いします」から始まり、日常生活で最もよく使われる22場面の会話を収録いたしました。「会話」の部分では、対話はできるだけ短くわかりやすくしてあります。文法部分は赤くマークし、「文法説明」の部分で確認できます。「単語」では、会話に出てくる単語以外に、「関連語」もご確認いただけます。 這是為日本人開發的中文自學資料。您可以從初學者的內容中學習。 ■發音:您可以從音符和拼音中學習。 您可以通過學習37種音符符號和“元音”->“輔音”->“韻”並匹配音調符號(四個音調) 來練習漢語發音。 練習採用書寫筆記的方式,因此您可以在修正練習時學習。 ■會話/語法:22節課,每節課由“會話”,“單詞”,“相關單詞”和“語法說明”組成。 從“很高興認識您,謝謝”開始,我們記錄了22個日常生活中最常用的對話。 在“對話”部分中,對話保持簡短且易於理解。語法部分用紅色標記, 可以在“語法說明”部分中進行確認。在“單詞”中, 除了對話中出現的單詞以外,您還可以看到“相關單詞”。 目次 字形和拼音 01認識你很高興,謝謝 02那是我的行李。 03房間在幾樓? 04中正紀念堂 05您今天有什麼時間表嗎? 06打個電話 07您想去哪裡? 08去郵局 09參觀 10個家庭 11家醫院 12在郊區散步 13餐廳 14家百貨公司 15購物(買東西) 16看電影 17理髮 18認識你的朋友 19天氣 20學漢語 21市場 22點飲料 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

遺民手記

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陳義芝、INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司(TW)、2024年08月、224p
一個人,茫茫地走闖,
為了躲逃背後的槍響,
躲逃遍地的煙硝與屍骸……
天地蒼莽,死生追趕,
只為可供立足的一席之地,
不再被問從何來,也不再往哪裡去。

何寄澎、陳育虹 專文導讀

唐捐|洪淑苓|簡媜|唐諾——一致推薦

世潮的動盪,將黎民百姓凡常的想望與寄託,全都一夕傾倒。而一切的顛沛、奔逃,也由此而生。七十餘年後,在煙硝苦難看似遠遁,遺留的倖存者也逐漸被遺忘之際,詩人銳意以長詩追索,捕捉先人的艱辛履跡;以字字血淚的詩篇,迤邐成一幅流徙喪亂的時代圖景。

詩集分為「遺民手記」、「遺民後書」、「離亂備忘錄」、「散繹13」等四卷。「遺民手記」係長篇敘事組詩,以第二人稱視野開展出個人磨難與時代傷痕的錯綜互文;「遺民後書」淡筆描摹了亂世遊子在海角天涯終歸於隱的堅忍;「離亂備忘錄」則追溯了先人飄零前的滄桑。一首首連綴的詩篇刻劃出一代民國人的命運寫真。

目錄

讓遺忘的不再被遺忘 何寄澎
記憶的沼澤與提升 陳育虹

序詩 氓

卷一 遺民手記
1 一個人的逃亡
2 測字:以家亨之名
3 一溜矮簷一張桌旁
4 無法回頭的訊號
5 電光,蟻群,燐火
6 第一個抽屜
7 第二個抽屜
8 另一個抽屜
9 那座山頭,草叢白骨
10 一條皮尺怎能丈量一生
11 石碑與遺民證

卷二 遺民後書
居住在花蓮
一座生活的十字架
每逢起霧就想起
溪底村剪影
馬燈掛在漆黑的夜裡
走過泥牆和竹編的門
子夜銳嘯的風
埋下汗水的塚
北海岸聽潮
人生的唱盤
翻拍舊照
死者與苟活者

卷三 離亂備忘錄
出川前紀
新婚別
他和她的夢
野餐
在大風雪之夜
隱形疹子
破爛的家譜

卷四 散繹13
1 無可如何之遇
2 如果沒有戰爭
3 天涯相望
4 蒼天不會說話
5 噩夢
6 山河檔案
7 霧動的屋瓦
8 無告
9 在岩石縫隙求生
10 扛著沾血的牛軛
11 從來萬物本乎天
12 不歸人
13 未完

後記
1 黑夜的歌聲
2 一代民國人

【附錄】
構成一套板蕩敘述 唐捐
代表一群人的命運寫真 洪淑苓
可以當作詩劇閱讀 簡媜
「遺民」有多重意思 向陽
敘事保留了詩和世界的聯繋 唐諾

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3,850
陳義芝 、INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司(TW) 、2024年08月 、224p
一個人,茫茫地走闖, 為了躲逃背後的槍響, 躲逃遍地的煙硝與屍骸…… 天地蒼莽,死生追趕, 只為可供立足的一席之地, 不再被問從何來,也不再往哪裡去。 何寄澎、陳育虹 專文導讀 唐捐|洪淑苓|簡媜|唐諾——一致推薦 世潮的動盪,將黎民百姓凡常的想望與寄託,全都一夕傾倒。而一切的顛沛、奔逃,也由此而生。七十餘年後,在煙硝苦難看似遠遁,遺留的倖存者也逐漸被遺忘之際,詩人銳意以長詩追索,捕捉先人的艱辛履跡;以字字血淚的詩篇,迤邐成一幅流徙喪亂的時代圖景。 詩集分為「遺民手記」、「遺民後書」、「離亂備忘錄」、「散繹13」等四卷。「遺民手記」係長篇敘事組詩,以第二人稱視野開展出個人磨難與時代傷痕的錯綜互文;「遺民後書」淡筆描摹了亂世遊子在海角天涯終歸於隱的堅忍;「離亂備忘錄」則追溯了先人飄零前的滄桑。一首首連綴的詩篇刻劃出一代民國人的命運寫真。 目錄 讓遺忘的不再被遺忘 何寄澎 記憶的沼澤與提升 陳育虹 序詩 氓 卷一 遺民手記 1 一個人的逃亡 2 測字:以家亨之名 3 一溜矮簷一張桌旁 4 無法回頭的訊號 5 電光,蟻群,燐火 6 第一個抽屜 7 第二個抽屜 8 另一個抽屜 9 那座山頭,草叢白骨 10 一條皮尺怎能丈量一生 11 石碑與遺民證 卷二 遺民後書 居住在花蓮 一座生活的十字架 每逢起霧就想起 溪底村剪影 馬燈掛在漆黑的夜裡 走過泥牆和竹編的門 子夜銳嘯的風 埋下汗水的塚 北海岸聽潮 人生的唱盤 翻拍舊照 死者與苟活者 卷三 離亂備忘錄 出川前紀 新婚別 他和她的夢 野餐 在大風雪之夜 隱形疹子 破爛的家譜 卷四 散繹13 1 無可如何之遇 2 如果沒有戰爭 3 天涯相望 4 蒼天不會說話 5 噩夢 6 山河檔案 7 霧動的屋瓦 8 無告 9 在岩石縫隙求生 10 扛著沾血的牛軛 11 從來萬物本乎天 12 不歸人 13 未完 後記 1 黑夜的歌聲 2 一代民國人 【附錄】 構成一套板蕩敘述 唐捐 代表一群人的命運寫真 洪淑苓 可以當作詩劇閱讀 簡媜 「遺民」有多重意思 向陽 敘事保留了詩和世界的聯繋 唐諾 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

故宮宴:故宮宴,另一部故宮史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
苑洪琪 顧玉亮、大旗出版社(TW)、2022年02月
故宫宴,另一部故宫史 食紫禁城人间烟火
品大故宫人间百味 台湾版 苑洪琪、顾玉亮

本書は清朝の宮廷で供される料理を紹介する図説。
清朝の宮廷では、公式の宴あるいは日常の食卓において、どんな料理を食べていたのか? 新年最初の宴で皇帝・皇族たちは何を食したのか?宮廷の元宵節に欠かせないメニューは?康熙帝が愛した「八珍豆腐」。乾隆帝は中年になってから毎朝かならず燕のスープを食べていた。などなど。1月から12月まで、季節の行事や日常の食卓に供される宮廷料理の数々を再現料理のカラー写真とともに紹介する。

故宫宴──细说宫廷餐桌上的轶事
紫禁城600年を彩った食卓 歴代皇帝の美食を紹介

目录:

正月荐新食材:鲤鱼、青韭、鸭卵
开篇:新春宗亲宴
新年子时第一餐:清代宫廷中有一条不成文的规矩,除夕夜吃素馅饺子。
皇帝也爱吃火锅:火锅又称暖锅、热锅,是温熟食、煮生食的「炊食合一」用具。
元宵节吃「圆子」:到了清代,无论南方北方,吃元宵已经成为全国范围的节令象征。
凿冰取「金鲤」:清代太庙正月荐新的鲤鱼即贡品之一。
哪里都不能少的饽饽:饽饽是清代宫廷饮食中*富民族特色的食品。
奶茶为「国俗」:清代宫廷筵席所用奶茶的熬制由光禄寺承办。

贰月荐新食材:莴苣、菠菜、小葱、芹菜、鳜鱼
参月荐新食材:王瓜、蒌莴、芸薹、茼蒿、萝卜
肆月荐新食材:樱桃、茄子、雏鸡
伍月荐新食材:桃、杏、李、桑葚、蕨香、瓜子、鹅
陆月荐新食材:杜梨西瓜葡萄苹果
柒月荐新食材:梨、莲子、菱、藕、榛仁、野鸡
捌月荐新食材:山药、栗实、野鸭
玖月荐新食材:柿、雁
拾月荐新食材:松仁、软枣、蘑菇、木耳
拾壹月荐新食材:银鱼、鹿肉

拾贰月荐新食材:蓼芽、绿豆芽、兔、蟫蝗鱼
开篇:满汉席
如意菜:豆芽在乾隆帝的膳单中也是常有的御膳。
祭神肉:参加祭祀是官员资格和待遇的象征。
腊月初八食腊八粥:历代饮食习俗不同,腊八粥的选用材料也不同。
「冬至馄饨」是古风:中国的传统节日都有对应的饮食风俗。
溥仪生日吃西餐:红墙黄瓦隔不断溥仪对新鲜事物的向往和追求。

附录:宫廷饮品

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苑洪琪 顧玉亮 、大旗出版社(TW) 、2022年02月
故宫宴,另一部故宫史 食紫禁城人间烟火 品大故宫人间百味 台湾版 苑洪琪、顾玉亮 本書は清朝の宮廷で供される料理を紹介する図説。 清朝の宮廷では、公式の宴あるいは日常の食卓において、どんな料理を食べていたのか? 新年最初の宴で皇帝・皇族たちは何を食したのか?宮廷の元宵節に欠かせないメニューは?康熙帝が愛した「八珍豆腐」。乾隆帝は中年になってから毎朝かならず燕のスープを食べていた。などなど。1月から12月まで、季節の行事や日常の食卓に供される宮廷料理の数々を再現料理のカラー写真とともに紹介する。 故宫宴──细说宫廷餐桌上的轶事 紫禁城600年を彩った食卓 歴代皇帝の美食を紹介 目录: 正月荐新食材:鲤鱼、青韭、鸭卵 开篇:新春宗亲宴 新年子时第一餐:清代宫廷中有一条不成文的规矩,除夕夜吃素馅饺子。 皇帝也爱吃火锅:火锅又称暖锅、热锅,是温熟食、煮生食的「炊食合一」用具。 元宵节吃「圆子」:到了清代,无论南方北方,吃元宵已经成为全国范围的节令象征。 凿冰取「金鲤」:清代太庙正月荐新的鲤鱼即贡品之一。 哪里都不能少的饽饽:饽饽是清代宫廷饮食中*富民族特色的食品。 奶茶为「国俗」:清代宫廷筵席所用奶茶的熬制由光禄寺承办。 贰月荐新食材:莴苣、菠菜、小葱、芹菜、鳜鱼 参月荐新食材:王瓜、蒌莴、芸薹、茼蒿、萝卜 肆月荐新食材:樱桃、茄子、雏鸡 伍月荐新食材:桃、杏、李、桑葚、蕨香、瓜子、鹅 陆月荐新食材:杜梨西瓜葡萄苹果 柒月荐新食材:梨、莲子、菱、藕、榛仁、野鸡 捌月荐新食材:山药、栗实、野鸭 玖月荐新食材:柿、雁 拾月荐新食材:松仁、软枣、蘑菇、木耳 拾壹月荐新食材:银鱼、鹿肉 拾贰月荐新食材:蓼芽、绿豆芽、兔、蟫蝗鱼 开篇:满汉席 如意菜:豆芽在乾隆帝的膳单中也是常有的御膳。 祭神肉:参加祭祀是官员资格和待遇的象征。 腊月初八食腊八粥:历代饮食习俗不同,腊八粥的选用材料也不同。 「冬至馄饨」是古风:中国的传统节日都有对应的饮食风俗。 溥仪生日吃西餐:红墙黄瓦隔不断溥仪对新鲜事物的向往和追求。 附录:宫廷饮品 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

蕨類観察図鑑 1 基礎常見篇/觀察家

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,250
郭城孟、遠流出版事業(TW)、2020年2月
蕨類觀察圖鑑1基礎常見篇 蕨类观察图鉴01基础常见篇

『蕨類観察図鑑1・2』で台湾に生息する蕨類650余種を網羅する。本書『基礎常見篇』では台湾各地でよく見られ、かつ造形が特殊な35科330余種を収録。巻頭にチャートで調べられる「蕨類植物科検索表」を付し、各科先頭にその特徴、検索表を記載する。各種にカラー写真1~4枚を配し、中文名、学名、海抜、生息地、地形、棲息地、習性、頻度、特徴、分布等を記載する。巻末:名詞解説、中文名筆画索引、学名索引。

★有系統、有方法、有要訣,從基礎到進階,是認識台灣蕨類世界最易上手的入門圖鑑
◎輕鬆認識台灣35科超過300種較常見到與造形特殊的蕨類
◎條理清晰、內容詳盡的文字說明
◎含括完整植株與重要局部特徵的生態照片
◎重點歸納的生態特徵圖例
◎多樣化的查詢方法
◎透過蕨類看到台灣獨特的植物生態地景

最親切易查的賞蕨圖鑑
 台灣雖是蕞爾小島,卻是觀察、了解蕨類的最佳天然教室,不但種類豐富,種密度居世界之冠,而且演化上的歧異性也相當高,幾乎涵蓋絕大部分的類群。《蕨類觀察圖鑑1&2》從基礎到進階,共介紹台灣650多種蕨類的資料與圖片,其中本書《蕨類觀察圖鑑1:基礎常見篇》收錄330多種較常見以及造形特殊的蕨類,而且為顯現台灣蕨類在演化歧異度上的多樣性,在種類的挑選上,涵蓋了台灣現生35科蕨類,並依下列幾個條件優先考慮:各科、屬儘量皆有代表種;同一屬中的植物能呈現該屬形態變化上的變異性;包含各種不同生態習性的種類,如水生、著生、岩生、攀緣、纏繞等生長方式。
 書中的35科蕨類,是根據演化先後的脈絡依序出現,並特別設計了「蕨類植物科檢索表」,然後於每科的起首頁,重點提示該科的基本資料。每科之下,再以較容易觀察到的形態與生態特徵,進一步區分屬、群。配合簡明易懂的生態與外觀特徵圖例,提供多樣化的查詢方法,方便快速,是認識台灣蕨類世界最容易上手的入門圖鑑,也是進行蕨類觀察、鑑定時最有利的工具書。

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郭城孟 、遠流出版事業(TW) 、2020年2月
蕨類觀察圖鑑1基礎常見篇 蕨类观察图鉴01基础常见篇 『蕨類観察図鑑1・2』で台湾に生息する蕨類650余種を網羅する。本書『基礎常見篇』では台湾各地でよく見られ、かつ造形が特殊な35科330余種を収録。巻頭にチャートで調べられる「蕨類植物科検索表」を付し、各科先頭にその特徴、検索表を記載する。各種にカラー写真1~4枚を配し、中文名、学名、海抜、生息地、地形、棲息地、習性、頻度、特徴、分布等を記載する。巻末:名詞解説、中文名筆画索引、学名索引。 ★有系統、有方法、有要訣,從基礎到進階,是認識台灣蕨類世界最易上手的入門圖鑑 ◎輕鬆認識台灣35科超過300種較常見到與造形特殊的蕨類 ◎條理清晰、內容詳盡的文字說明 ◎含括完整植株與重要局部特徵的生態照片 ◎重點歸納的生態特徵圖例 ◎多樣化的查詢方法 ◎透過蕨類看到台灣獨特的植物生態地景 最親切易查的賞蕨圖鑑  台灣雖是蕞爾小島,卻是觀察、了解蕨類的最佳天然教室,不但種類豐富,種密度居世界之冠,而且演化上的歧異性也相當高,幾乎涵蓋絕大部分的類群。《蕨類觀察圖鑑1&2》從基礎到進階,共介紹台灣650多種蕨類的資料與圖片,其中本書《蕨類觀察圖鑑1:基礎常見篇》收錄330多種較常見以及造形特殊的蕨類,而且為顯現台灣蕨類在演化歧異度上的多樣性,在種類的挑選上,涵蓋了台灣現生35科蕨類,並依下列幾個條件優先考慮:各科、屬儘量皆有代表種;同一屬中的植物能呈現該屬形態變化上的變異性;包含各種不同生態習性的種類,如水生、著生、岩生、攀緣、纏繞等生長方式。  書中的35科蕨類,是根據演化先後的脈絡依序出現,並特別設計了「蕨類植物科檢索表」,然後於每科的起首頁,重點提示該科的基本資料。每科之下,再以較容易觀察到的形態與生態特徵,進一步區分屬、群。配合簡明易懂的生態與外觀特徵圖例,提供多樣化的查詢方法,方便快速,是認識台灣蕨類世界最容易上手的入門圖鑑,也是進行蕨類觀察、鑑定時最有利的工具書。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

戦後台湾経済的再思考:資源、産業与国家治理(春山學術)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,270
洪紹洋、春山出版(TW)、2025年4月
《戰後臺灣經濟的再思考:資源、產業與國家治理》本書聚焦於戰後臺灣經濟發展的關鍵議題,重新審視臺灣如何在二戰後從困境中崛起,在機會與限制間,摸索出自身獨特的成長道路,完成經濟轉型。

書名強調「再思考」,即希望突破既有框架。首先,「跳脫單一視角」。以往談及戰後臺灣經濟起飛,常著眼於政府官僚的政策制定、美援資金的挹注或臺灣人民勤勞精神等單一因素。而作者認為,臺灣經濟奇蹟其實是多重力量交織的產物:日本殖民時期遺產、中國大陸遷臺人員與資本的投入、美日兩國在技術和市場上的支援,以及臺灣在地企業與政府的因應策略,共同塑造了戰後臺灣經濟的樣貌。

其次,「宏觀與微觀兼顧」。作者一方面討論國家政策、國際環境等宏觀脈絡,另一方面也關注底層企業和企業家的經營實況。透過企業個案與產業鏈分析,讀者能更貼近現實地看到政策如何落實於工廠車間、生產線上,也更能理解民間企業與政府策略間的互動張力。這種接地氣的產業史觀點,使經濟史不再只是冷冰冰的數據與法規,而是充滿現場感的歷史過程。

最後,「跨國視野」。不少臺灣經濟史書籍著重於內部因素,如政府政策或本地企業表現;也有一些關注外部因素,如美國援助。但本書則是內外因素一起分析,更將目光投向以往研究較少提及的國際連結,例如在美華人專家網絡為臺灣提供的商業協助與政策建言,以及跨國企業技術輸入對產業升級的助力。

《战后台湾经济的再思考:资源、产业与国家治理》全書分為三部。在第一部,作者以石油與棉花產業為例,說明臺灣如何累積工業化初期所需的基礎資源,以及戰前遺產如何化為戰後資產。第二部探討組裝性產業的興起,包括自行車與汽車產業及其零組件供應體系,裕隆與福特六和為主要個案。經濟發展不僅靠工廠生產,亦需知識和制度的支撐;第三部轉向經濟統計制度與現代經濟學教育在臺灣的建立。

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洪紹洋 、春山出版(TW) 、2025年4月
《戰後臺灣經濟的再思考:資源、產業與國家治理》本書聚焦於戰後臺灣經濟發展的關鍵議題,重新審視臺灣如何在二戰後從困境中崛起,在機會與限制間,摸索出自身獨特的成長道路,完成經濟轉型。 書名強調「再思考」,即希望突破既有框架。首先,「跳脫單一視角」。以往談及戰後臺灣經濟起飛,常著眼於政府官僚的政策制定、美援資金的挹注或臺灣人民勤勞精神等單一因素。而作者認為,臺灣經濟奇蹟其實是多重力量交織的產物:日本殖民時期遺產、中國大陸遷臺人員與資本的投入、美日兩國在技術和市場上的支援,以及臺灣在地企業與政府的因應策略,共同塑造了戰後臺灣經濟的樣貌。 其次,「宏觀與微觀兼顧」。作者一方面討論國家政策、國際環境等宏觀脈絡,另一方面也關注底層企業和企業家的經營實況。透過企業個案與產業鏈分析,讀者能更貼近現實地看到政策如何落實於工廠車間、生產線上,也更能理解民間企業與政府策略間的互動張力。這種接地氣的產業史觀點,使經濟史不再只是冷冰冰的數據與法規,而是充滿現場感的歷史過程。 最後,「跨國視野」。不少臺灣經濟史書籍著重於內部因素,如政府政策或本地企業表現;也有一些關注外部因素,如美國援助。但本書則是內外因素一起分析,更將目光投向以往研究較少提及的國際連結,例如在美華人專家網絡為臺灣提供的商業協助與政策建言,以及跨國企業技術輸入對產業升級的助力。 《战后台湾经济的再思考:资源、产业与国家治理》全書分為三部。在第一部,作者以石油與棉花產業為例,說明臺灣如何累積工業化初期所需的基礎資源,以及戰前遺產如何化為戰後資產。第二部探討組裝性產業的興起,包括自行車與汽車產業及其零組件供應體系,裕隆與福特六和為主要個案。經濟發展不僅靠工廠生產,亦需知識和制度的支撐;第三部轉向經濟統計制度與現代經濟學教育在臺灣的建立。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

台灣經濟四百年(春山之聲)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,260
吳聰敏、春山出版有限公司(TW)、2024年06月
台湾经济四百年(春山之声)本書作者吴聪敏是台大經濟系名譽教授,主要研究興趣是台灣長期經濟成長。
從1624年到清治末年,台灣是一個傳統而落後的農業經濟。1895年日本統治台灣之後,總督府推動全面性的基礎建設,包括公共衛生,土地調查,戶口調查,與現代化的交通系統,也啟動了台灣的現代經濟成長。到了日治中期,台灣已經從一個傳統落後的社會,轉型為現代化的經濟,台灣人的所得也大幅上升。二戰結束,國民政府接收台灣後,實施全面性的管制,台灣的經濟又陷入停滯。幸運的是,美援期間(1950-1965),在美方的主導與壓力下,部分的管制鬆綁,台灣逐漸回到市場經濟體制,並在1960年代初期走上高成長之路。台灣人的所得從1960年代初期以來持續地高速成長,被經濟學者視為是奇蹟。事實上,20世紀的百年期間,台灣經濟成長的軌跡,在人類歷史上極為罕見。對於研究經濟成長機制的學者來說,台灣自20世紀初以來的成長經驗,極具教育意義。

目錄
1. 「現在的生活真的很好」
經濟成長提升了生活水準,台灣人在20世紀的後40年期間,生活水準大幅度提升,經濟學家視之為奇蹟。
■單車上的小木箱 ■天外飛來救星 ■高成長 ■現代經濟成長
2. 鹿
17世紀初期西拉雅族曾經出現強制墮胎的制度,原因可能是鹿產出口造成利益衝突。
■聯合東印度公司 ■西拉雅族 ■鹿產貿易與利益衝突 ■資源保育 ■獵場界線
3. 掌中明珠
聯合東印度公司在台灣的殖民統治,經濟上並無獲利,但留下珍貴的文化遺產。
■大員 ■從貿易商館到殖民統治 ■小琉球事件 ■貿易利潤 ■文化遺產
4. 贌社
5. 番餉
6. 土牛溝
7. 原住民土地流失
8. 大小租
9. 「社會的一大革命」
10. 鼠疫與瘧疾
11. 縱貫鐵路
12. 糖業帝國的誕生
13. 纏足與失蹤婦女
14. 糖業帝國的沒落
15. 殖民統治與經濟成長
16. 米荒
17. 惡性物價膨脹
18. 肥料換穀
19. 美援
20. 「進口紗不如進口棉花」
21. 外匯管制
22. 八點財經措施
23. 「女工效率很高」
24. 「他們竭誠歡迎外資」
25. 供應鏈
26. 遠上寒山
27. 匯率操縱國
28. 雁行千里

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吳聰敏 、春山出版有限公司(TW) 、2024年06月
台湾经济四百年(春山之声)本書作者吴聪敏是台大經濟系名譽教授,主要研究興趣是台灣長期經濟成長。 從1624年到清治末年,台灣是一個傳統而落後的農業經濟。1895年日本統治台灣之後,總督府推動全面性的基礎建設,包括公共衛生,土地調查,戶口調查,與現代化的交通系統,也啟動了台灣的現代經濟成長。到了日治中期,台灣已經從一個傳統落後的社會,轉型為現代化的經濟,台灣人的所得也大幅上升。二戰結束,國民政府接收台灣後,實施全面性的管制,台灣的經濟又陷入停滯。幸運的是,美援期間(1950-1965),在美方的主導與壓力下,部分的管制鬆綁,台灣逐漸回到市場經濟體制,並在1960年代初期走上高成長之路。台灣人的所得從1960年代初期以來持續地高速成長,被經濟學者視為是奇蹟。事實上,20世紀的百年期間,台灣經濟成長的軌跡,在人類歷史上極為罕見。對於研究經濟成長機制的學者來說,台灣自20世紀初以來的成長經驗,極具教育意義。 目錄 1. 「現在的生活真的很好」 經濟成長提升了生活水準,台灣人在20世紀的後40年期間,生活水準大幅度提升,經濟學家視之為奇蹟。 ■單車上的小木箱 ■天外飛來救星 ■高成長 ■現代經濟成長 2. 鹿 17世紀初期西拉雅族曾經出現強制墮胎的制度,原因可能是鹿產出口造成利益衝突。 ■聯合東印度公司 ■西拉雅族 ■鹿產貿易與利益衝突 ■資源保育 ■獵場界線 3. 掌中明珠 聯合東印度公司在台灣的殖民統治,經濟上並無獲利,但留下珍貴的文化遺產。 ■大員 ■從貿易商館到殖民統治 ■小琉球事件 ■貿易利潤 ■文化遺產 4. 贌社 5. 番餉 6. 土牛溝 7. 原住民土地流失 8. 大小租 9. 「社會的一大革命」 10. 鼠疫與瘧疾 11. 縱貫鐵路 12. 糖業帝國的誕生 13. 纏足與失蹤婦女 14. 糖業帝國的沒落 15. 殖民統治與經濟成長 16. 米荒 17. 惡性物價膨脹 18. 肥料換穀 19. 美援 20. 「進口紗不如進口棉花」 21. 外匯管制 22. 八點財經措施 23. 「女工效率很高」 24. 「他們竭誠歡迎外資」 25. 供應鏈 26. 遠上寒山 27. 匯率操縱國 28. 雁行千里 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

晚清民國社會變遷與法文化重構(1902-1949)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
黃源盛、(TW) 五南圖書出版股份有限公司、2024年07月
以近代中國來說,19、20世紀之交,晚清社會已被深深捲入西方資本主義的漩渦,閉關自守已為海禁大開取而代之,國際通商交涉事宜頻繁,涉外法律案件日益增加,尤面臨列強鯨吞瓜分和國家淪亡的嚴重危機。就在外患與內憂的雙重迫壓下,為了撤廢領事裁判權、為了因應對經濟社會結構的遽變,也因為受到歐日等國新式法典的刺激,清廷終於半醒半悟,似假又真地不得不進行變法修律,這是一場亙古未有的大變局,長達千餘年傳統老邁的中華法系從此退出了歷史的舞台,迎來的是一套嶄新的近代歐陸法制。倘若,相信世間真有所謂「生生不已生命之流」的這種論點,本書,可說是脫胎於2007年3月間問世的《法律繼受與近代中國法》。那時,我尚屬中壯之年,匆匆,逝者如斯夫,轉眼已鬢星白首,風月雖依舊,情懷自淺深。這些年來,總希望能放下世間浮名,換得那溪上野鶴與山間僧蹤,如來如去,奈何塵緣未了,文債難清,陸陸續續又新寫了好幾篇有關同一個主題的文稿。因前書早已絕版,識與不識的同好垂詢者殷,乃檢點舊冊,增修補訂者幾達五分之四,全書除「導論」及「總結」外凡十一章,其中有二章係與助理唐湘筌及施奕共同完成,計九篇新稿,其餘二篇舊稿也做了相當幅度的更修,可謂已另成一「新作」矣!乃命名為《晚清民國社會變遷與法文化重構》。

目錄
導論 變動社會中的晚清民國法文化
上篇 法律繼受與法典編纂
第一章 從《清史稿.刑法志》論刑法的古今絕續
第二章 民刑分立與《大清民律草案》的光與影
第三章 《大清著作權律》的立法與實踐
中篇 法律繼受進程中的人與事
第四章 梁啟超的「理想國」與「元法式」
第五章 從禮法爭議論沈家本的變法修律方法
第六章 岡田朝太郎與清末民初近代刑法典的編纂
第七章 王寵惠與民初的民刑事立法
下篇 從固有法到繼受法的變與不變
第八章 繼受外國法中的法言法語
第九章 比附與罪刑法定──歷史、理論與實證
第十章 從保辜到因果關係的承與變
第十一章 原情定罪──從可矜可憫到酌減
總 結
關鍵詞索引

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黃源盛 、(TW) 五南圖書出版股份有限公司 、2024年07月
以近代中國來說,19、20世紀之交,晚清社會已被深深捲入西方資本主義的漩渦,閉關自守已為海禁大開取而代之,國際通商交涉事宜頻繁,涉外法律案件日益增加,尤面臨列強鯨吞瓜分和國家淪亡的嚴重危機。就在外患與內憂的雙重迫壓下,為了撤廢領事裁判權、為了因應對經濟社會結構的遽變,也因為受到歐日等國新式法典的刺激,清廷終於半醒半悟,似假又真地不得不進行變法修律,這是一場亙古未有的大變局,長達千餘年傳統老邁的中華法系從此退出了歷史的舞台,迎來的是一套嶄新的近代歐陸法制。倘若,相信世間真有所謂「生生不已生命之流」的這種論點,本書,可說是脫胎於2007年3月間問世的《法律繼受與近代中國法》。那時,我尚屬中壯之年,匆匆,逝者如斯夫,轉眼已鬢星白首,風月雖依舊,情懷自淺深。這些年來,總希望能放下世間浮名,換得那溪上野鶴與山間僧蹤,如來如去,奈何塵緣未了,文債難清,陸陸續續又新寫了好幾篇有關同一個主題的文稿。因前書早已絕版,識與不識的同好垂詢者殷,乃檢點舊冊,增修補訂者幾達五分之四,全書除「導論」及「總結」外凡十一章,其中有二章係與助理唐湘筌及施奕共同完成,計九篇新稿,其餘二篇舊稿也做了相當幅度的更修,可謂已另成一「新作」矣!乃命名為《晚清民國社會變遷與法文化重構》。 目錄 導論 變動社會中的晚清民國法文化 上篇 法律繼受與法典編纂 第一章 從《清史稿.刑法志》論刑法的古今絕續 第二章 民刑分立與《大清民律草案》的光與影 第三章 《大清著作權律》的立法與實踐 中篇 法律繼受進程中的人與事 第四章 梁啟超的「理想國」與「元法式」 第五章 從禮法爭議論沈家本的變法修律方法 第六章 岡田朝太郎與清末民初近代刑法典的編纂 第七章 王寵惠與民初的民刑事立法 下篇 從固有法到繼受法的變與不變 第八章 繼受外國法中的法言法語 第九章 比附與罪刑法定──歷史、理論與實證 第十章 從保辜到因果關係的承與變 第十一章 原情定罪──從可矜可憫到酌減 總 結 關鍵詞索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

你可以習慣不在意:不內耗、不執著、不迷惘的62個心態重整練習(Upward)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
枡野俊明 王蘊潔譯、平安文化(TW)、2025年04月
リセットする習慣 やり場のない感情を整える62のヒント 你可以习惯不在意:不内耗、不执著、不迷惘的62个心态重整练习

不執著任何人,就是在取悅自己。

作品暢銷突破1,000,000冊!
入選「世界最尊敬的100位日本人」!

博客來、誠品、金石堂「年度暢銷作家」
安放負面情緒的禪智慧!

放下,才能真正的抵達;
當下,就是嶄新的開始。
別跟自己的心過不去,
因為糟的是情緒,不是你自己。

目錄
序言
第1章:聰明放下沒有止境的煩惱
01默默做好每一件力所能及的事
02迷失自我太可惜
03除了自己目前正在做的事,其他的全都是「妄想」
04人際關係中,幾乎所有的煩惱都源自「錯誤認知」
05即使犯了錯,也不要沮喪,繼續向前邁進
06偶爾卸下沉重的「心靈盔甲」
07一旦陷入瓶頸,不妨暫時遠離
08拖延會錯失重要的「緣分」
專欄1:一笑置之,內心就會晴空萬里

第2章:活在「當下」這一刻,才是最重要的事
09「當下這個瞬間」,才是唯一真切的事
10如果陷入了「真的會成功嗎?」的不安
11如果因為「改變很可怕」而心生猶豫
12內心的混亂反映在腳下
13克服「無法專心」的啟示
14人生路上,不時停下腳步很重要
15面對極度痛苦、悲傷的事
16懂得感謝「理所當然」,就不會心煩意亂
17能夠平平淡淡過每一天,是一件了不起的事
專欄2:竭盡全力,默默做好目前力所能及的事

第3章:不再被他人「綁架」
18不必過度聽取別人的意見,也不必在意別人說的話
19「常識」會隨時代改變,但「道理」永世不變
20相信自己的感性,隨心所欲享受人生
21持續挑戰,無論工作和人際關係都會越來越順
22培養不輸給自己的「堅強」
23「沉默」和「頓」才是超越言語的溝通術
24模仿後牢記在心,這種學習過程能夠培養真本領
25語言具有力量,所以必須重視語言
26無論工作還是其他的事,一旦視為「自己的事」,就變得很有趣
專欄3:自己的人生屬於自己

第4章:得到無可取代的良緣
第5章:整理紛亂的情緒
第6章:培養舒服自在的習慣
第7章:用禪的精神改變微不足道的每一天

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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枡野俊明 王蘊潔譯 、平安文化(TW) 、2025年04月
リセットする習慣 やり場のない感情を整える62のヒント 你可以习惯不在意:不内耗、不执著、不迷惘的62个心态重整练习 不執著任何人,就是在取悅自己。 作品暢銷突破1,000,000冊! 入選「世界最尊敬的100位日本人」! 博客來、誠品、金石堂「年度暢銷作家」 安放負面情緒的禪智慧! 放下,才能真正的抵達; 當下,就是嶄新的開始。 別跟自己的心過不去, 因為糟的是情緒,不是你自己。 目錄 序言 第1章:聰明放下沒有止境的煩惱 01默默做好每一件力所能及的事 02迷失自我太可惜 03除了自己目前正在做的事,其他的全都是「妄想」 04人際關係中,幾乎所有的煩惱都源自「錯誤認知」 05即使犯了錯,也不要沮喪,繼續向前邁進 06偶爾卸下沉重的「心靈盔甲」 07一旦陷入瓶頸,不妨暫時遠離 08拖延會錯失重要的「緣分」 專欄1:一笑置之,內心就會晴空萬里 第2章:活在「當下」這一刻,才是最重要的事 09「當下這個瞬間」,才是唯一真切的事 10如果陷入了「真的會成功嗎?」的不安 11如果因為「改變很可怕」而心生猶豫 12內心的混亂反映在腳下 13克服「無法專心」的啟示 14人生路上,不時停下腳步很重要 15面對極度痛苦、悲傷的事 16懂得感謝「理所當然」,就不會心煩意亂 17能夠平平淡淡過每一天,是一件了不起的事 專欄2:竭盡全力,默默做好目前力所能及的事 第3章:不再被他人「綁架」 18不必過度聽取別人的意見,也不必在意別人說的話 19「常識」會隨時代改變,但「道理」永世不變 20相信自己的感性,隨心所欲享受人生 21持續挑戰,無論工作和人際關係都會越來越順 22培養不輸給自己的「堅強」 23「沉默」和「頓」才是超越言語的溝通術 24模仿後牢記在心,這種學習過程能夠培養真本領 25語言具有力量,所以必須重視語言 26無論工作還是其他的事,一旦視為「自己的事」,就變得很有趣 專欄3:自己的人生屬於自己 第4章:得到無可取代的良緣 第5章:整理紛亂的情緒 第6章:培養舒服自在的習慣 第7章:用禪的精神改變微不足道的每一天 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

40年後再回首:齋藤康一中国撮影作品精選

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
143,000
徐宗懋図文館主編、新世語文化(TW)、2018年10月
40年後再回首:齋藤康一中國攝影作品精選
40年后再回首:齐藤康一中国摄影作品精选
徐宗懋图文馆 台湾新世语文化有限公司

1976年4月,在告別中國近10年後,齋藤先生因為工作緣故又飛到了上海,接著他又不斷地來到中國。1978年以後,無論是參加團體行程,或者個人旅遊,齋藤先生40年間來到中國大陸將近八十幾次,拍攝了上萬張的底片,內容涵蓋北京 、上海、蘇州、揚州、鎮江、杭州、紹興、重慶、瀋陽、哈爾濱、新疆、西藏、青海、西雙版納以及邊疆許多小村落,足跡踏遍了大江南北,穿越高山、河流和沙漠地帶,幾乎比大部分中國人走過的地方還多。齋藤先生並沒有明確的工作目標,只是以旅遊者的身分隨性拍下所見所聞,但由於長年的紀實攝影訓練以及作為外國人的好奇心和新鮮感,他無意間紀錄下40年間中國人在自己土地各個角落生活的巨大變化過程。齋藤先生一開始不可能有「改革開放40年」的創作意識,他的系統性紀錄純粹是個人攝影興趣下的偶然,但卻創造了一項極其珍貴的社會記憶資產。出自一位日本民間友人的照相機,不僅是中日友誼的奇緣,也代表了影像紀錄的客觀與真實。

2018春,日本前輩攝影家齋藤康一先生的第一本中文寫真集《歲月中國1965年》問世後,我們繼續執行下一步的出版任務,也就是《40年後再回首》。齋藤先生40年間造訪中國將近八十幾次,拍攝了上萬張的底片,內容涵蓋北京、上海、蘇州、揚州、鎮江、杭州、紹興、重慶、瀋陽、哈爾濱、新疆、西藏、青海、西雙版納以及邊疆許多小村落,足跡踏遍了大江南北,穿越高山、河流和沙漠地帶,幾乎比大部分中國人走過的地方還多。齋藤先生並沒有明確的工作目標,只是以旅遊者的身分隨性拍下所見所聞,但由於長年的紀實攝影訓練以及作為外國人的好奇心和新鮮感,他無意間紀錄下來40年間中國人在自己土地各個角落生活的巨大變化過程。這本書,規模比第一本還要壯觀,時間幅度也更大,而且詳細生動地當代中國人走過的路,具有史詩般的恢弘、感動以及震撼人心。

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徐宗懋図文館主編 、新世語文化(TW) 、2018年10月
40年後再回首:齋藤康一中國攝影作品精選 40年后再回首:齐藤康一中国摄影作品精选 徐宗懋图文馆 台湾新世语文化有限公司 1976年4月,在告別中國近10年後,齋藤先生因為工作緣故又飛到了上海,接著他又不斷地來到中國。1978年以後,無論是參加團體行程,或者個人旅遊,齋藤先生40年間來到中國大陸將近八十幾次,拍攝了上萬張的底片,內容涵蓋北京 、上海、蘇州、揚州、鎮江、杭州、紹興、重慶、瀋陽、哈爾濱、新疆、西藏、青海、西雙版納以及邊疆許多小村落,足跡踏遍了大江南北,穿越高山、河流和沙漠地帶,幾乎比大部分中國人走過的地方還多。齋藤先生並沒有明確的工作目標,只是以旅遊者的身分隨性拍下所見所聞,但由於長年的紀實攝影訓練以及作為外國人的好奇心和新鮮感,他無意間紀錄下40年間中國人在自己土地各個角落生活的巨大變化過程。齋藤先生一開始不可能有「改革開放40年」的創作意識,他的系統性紀錄純粹是個人攝影興趣下的偶然,但卻創造了一項極其珍貴的社會記憶資產。出自一位日本民間友人的照相機,不僅是中日友誼的奇緣,也代表了影像紀錄的客觀與真實。 2018春,日本前輩攝影家齋藤康一先生的第一本中文寫真集《歲月中國1965年》問世後,我們繼續執行下一步的出版任務,也就是《40年後再回首》。齋藤先生40年間造訪中國將近八十幾次,拍攝了上萬張的底片,內容涵蓋北京、上海、蘇州、揚州、鎮江、杭州、紹興、重慶、瀋陽、哈爾濱、新疆、西藏、青海、西雙版納以及邊疆許多小村落,足跡踏遍了大江南北,穿越高山、河流和沙漠地帶,幾乎比大部分中國人走過的地方還多。齋藤先生並沒有明確的工作目標,只是以旅遊者的身分隨性拍下所見所聞,但由於長年的紀實攝影訓練以及作為外國人的好奇心和新鮮感,他無意間紀錄下來40年間中國人在自己土地各個角落生活的巨大變化過程。這本書,規模比第一本還要壯觀,時間幅度也更大,而且詳細生動地當代中國人走過的路,具有史詩般的恢弘、感動以及震撼人心。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

解構台灣三山國王信仰:三山國王文史研究叢書系列

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8,800
陳中道生、長安光電科技有限公司(TW)、2022年01月
解构台湾三山国王信仰

台灣唯一持續性非公費的三山國王廟田野調查研究成果。
本書特色
1.導正民間流傳及課本長期的錯誤,
2.以最實在的全面性田野調查的科學方法證實其觀點,
3.獲得知名歷史及地理學者的讚賞。

目錄
韋煙灶教授推薦序 兼具宏觀微觀考據詳實深具張力的專書
吳中杰教授推薦序 三山國王信仰與族群的持續探索之路
壹、緒論
一、臺灣社會普遍對廣東移民的迷思
二、潮州移民在臺灣出了甚麼事
三、三山國王廟與潮州的關係
四、本書內容及書名
貳、三山國王簡史
一、傳說中的三山國王
二、古籍中的三山國王
三、劉希孟〈潮州路明貺三山國王廟記〉平議
參、最新臺灣三山國王廟田野調查
一、最新臺灣三山國王廟田野調查一覽表
二、臺灣各縣市三山國王廟分布圖
三、臺灣三山國王廟的祖源
肆、三聯庄的三山國王廟
一、 嘉義縣新港鄉
1.後庄廣福宮
2.中庄永祿宮
3.古民永福宮
二、 高雄市橋頭區
1.新莊義山宮
2.九甲圍義山宮
3.三德三山宮
三、 跨縣市的三聯庄
1.高雄市大樹區大庄武山廟
2.屏東縣九如鄉九塊厝三山國王廟
3.屏東市海豐三山國王廟
4.其他:九如鄉後庄清聖宮
伍、護衛系統嚴密的溪湖荷婆崙霖肇宮
一、大廟溪湖鎮荷婆崙霖肇宮
二、角頭廟
1.大王角埔心鄉霖興宮
2.二王角溪湖鎮肇霖宮
3.三王角田尾鄉沛霖宮
4.祖牌角埔心鄉霖鳳宮
5.神農大帝角溪湖鎮澤民宮
陸、一分為四的嘉義縣太保市三山國王廟
一、傳說中的加走庄、王得祿、黃磐
二、消失的加走庄王爺
1.魚寮保安宮
2.管事厝安福宮
3.後潭平安宮
4.港尾港保宮
5.其他:太保福濟宮
柒、曾經巨變的三山國王廟
一、北部
1.國定古蹟新北市新莊廣福宮
2.臺北市中山區瑤山宮
3.宜蘭縣羅東鎮北成興安宮
4.宜蘭縣大同鄉碼崙三山國王廟
二、中部
5.臺中市清水區調元宮
6.臺中市沙鹿區保安宮
7.彰化縣定古蹟鹿港三山國王廟
8.彰化縣埔鹽鄉打廉大安宮
三、南部
四、東部
13.臺東縣長濱鄉寧城宮
捌、臺灣各縣市三山國王廟簡介
玖、結論
附錄:原鄉之三山國王次信仰圈概況
參考文獻

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陳中道生 、長安光電科技有限公司(TW) 、2022年01月
解构台湾三山国王信仰 台灣唯一持續性非公費的三山國王廟田野調查研究成果。 本書特色 1.導正民間流傳及課本長期的錯誤, 2.以最實在的全面性田野調查的科學方法證實其觀點, 3.獲得知名歷史及地理學者的讚賞。 目錄 韋煙灶教授推薦序 兼具宏觀微觀考據詳實深具張力的專書 吳中杰教授推薦序 三山國王信仰與族群的持續探索之路 壹、緒論 一、臺灣社會普遍對廣東移民的迷思 二、潮州移民在臺灣出了甚麼事 三、三山國王廟與潮州的關係 四、本書內容及書名 貳、三山國王簡史 一、傳說中的三山國王 二、古籍中的三山國王 三、劉希孟〈潮州路明貺三山國王廟記〉平議 參、最新臺灣三山國王廟田野調查 一、最新臺灣三山國王廟田野調查一覽表 二、臺灣各縣市三山國王廟分布圖 三、臺灣三山國王廟的祖源 肆、三聯庄的三山國王廟 一、 嘉義縣新港鄉 1.後庄廣福宮 2.中庄永祿宮 3.古民永福宮 二、 高雄市橋頭區 1.新莊義山宮 2.九甲圍義山宮 3.三德三山宮 三、 跨縣市的三聯庄 1.高雄市大樹區大庄武山廟 2.屏東縣九如鄉九塊厝三山國王廟 3.屏東市海豐三山國王廟 4.其他:九如鄉後庄清聖宮 伍、護衛系統嚴密的溪湖荷婆崙霖肇宮 一、大廟溪湖鎮荷婆崙霖肇宮 二、角頭廟 1.大王角埔心鄉霖興宮 2.二王角溪湖鎮肇霖宮 3.三王角田尾鄉沛霖宮 4.祖牌角埔心鄉霖鳳宮 5.神農大帝角溪湖鎮澤民宮 陸、一分為四的嘉義縣太保市三山國王廟 一、傳說中的加走庄、王得祿、黃磐 二、消失的加走庄王爺 1.魚寮保安宮 2.管事厝安福宮 3.後潭平安宮 4.港尾港保宮 5.其他:太保福濟宮 柒、曾經巨變的三山國王廟 一、北部 1.國定古蹟新北市新莊廣福宮 2.臺北市中山區瑤山宮 3.宜蘭縣羅東鎮北成興安宮 4.宜蘭縣大同鄉碼崙三山國王廟 二、中部 5.臺中市清水區調元宮 6.臺中市沙鹿區保安宮 7.彰化縣定古蹟鹿港三山國王廟 8.彰化縣埔鹽鄉打廉大安宮 三、南部 四、東部 13.臺東縣長濱鄉寧城宮 捌、臺灣各縣市三山國王廟簡介 玖、結論 附錄:原鄉之三山國王次信仰圈概況 參考文獻 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

理論與歷史:對社會與經濟演變的一個解讀(4版)經典名著文庫

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路德維希.馮.米塞斯(Ludwig von Mises)著 謝宗林譯、五南(TW)、2025年01月
理论与历史 对社会与经济演变的一个解读(经典名著文库)Theory and History: An Interpretation of Social and Economic Evolution台湾五南圖書出版有限公司

中華經濟研究院特約研究員 吳惠林 專文導讀
經濟學巨擘米塞斯最鮮為人知的大作,重要性絕不亞於《人的行為》!
研究歷史有很多重要的理由。
它不僅提供擬定政治決策時不可或缺的知識。它還打開人的心房,迎向了解人的天性與天命。
它增加智慧。它是遭到許多誤解的博雅教育的真正本質。
它是通向人文主義修養的最重要途徑。
本書論述了人的行為科學中的歷史學以及歷史知識的性質和研究方法。為什麼我們需要研究歷史,而歷史又如何讓人明智又持重呢?「如果個人所面對的情況不能用自然科學的方法充分加以描述,向歷史求助便不可避免」;「對於現在狀況的分析,沒有非歷史分析這種事。對現狀的審視與描述,必然是一個關於過去的歷史記述」;「在人間世事的領域,要知道某一件事情,就必須熟悉它是如何發展而來的」。
米塞斯論述於五十年前的哲理,而今仍然受用,可見一個人若有特別睿智的思想,即使不被當代理解,其智慧的光輝,仍可以使之流傳於世,甚至為後人所處的紛亂社會,留下一盞不滅的火光,讓當今明智的有志之士,能有所依歸。

目錄
書系序
導讀
譯者序

導論
一、方法二元論
二、經濟學與形上學
三、規律與預測
四、自然法則的概念
五、人的知識的侷限性
六、規律與選擇
七、手段與目的

第一篇 價值
第一章 價值判斷
第二章 知識和價值
第三章 絕對價值之探求
第四章 對價值判斷之否定

第二篇 決定論和唯物論
第五章 決定論和它的批評者
第六章 唯物論
第七章 辯證唯物論
第八章 歷史哲學

第三篇 歷史的認識論問題
第九章 歷史的個性概念
第十章 歷史主義
第十一章 科學主義的挑戰
第十二章 心理學和情理學
第十三章 歷史研究的意義與用處
第十四章 歷史的認識論特徵

第四篇 歷史發展過程
第十五章 歷史的哲學解釋
第十六章 目前的一些趨勢與未來
路德維希‧馮‧米塞斯年表
索引

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路德維希.馮.米塞斯(Ludwig von Mises)著 謝宗林譯 、五南(TW) 、2025年01月
理论与历史 对社会与经济演变的一个解读(经典名著文库)Theory and History: An Interpretation of Social and Economic Evolution台湾五南圖書出版有限公司 中華經濟研究院特約研究員 吳惠林 專文導讀 經濟學巨擘米塞斯最鮮為人知的大作,重要性絕不亞於《人的行為》! 研究歷史有很多重要的理由。 它不僅提供擬定政治決策時不可或缺的知識。它還打開人的心房,迎向了解人的天性與天命。 它增加智慧。它是遭到許多誤解的博雅教育的真正本質。 它是通向人文主義修養的最重要途徑。 本書論述了人的行為科學中的歷史學以及歷史知識的性質和研究方法。為什麼我們需要研究歷史,而歷史又如何讓人明智又持重呢?「如果個人所面對的情況不能用自然科學的方法充分加以描述,向歷史求助便不可避免」;「對於現在狀況的分析,沒有非歷史分析這種事。對現狀的審視與描述,必然是一個關於過去的歷史記述」;「在人間世事的領域,要知道某一件事情,就必須熟悉它是如何發展而來的」。 米塞斯論述於五十年前的哲理,而今仍然受用,可見一個人若有特別睿智的思想,即使不被當代理解,其智慧的光輝,仍可以使之流傳於世,甚至為後人所處的紛亂社會,留下一盞不滅的火光,讓當今明智的有志之士,能有所依歸。 目錄 書系序 導讀 譯者序 導論 一、方法二元論 二、經濟學與形上學 三、規律與預測 四、自然法則的概念 五、人的知識的侷限性 六、規律與選擇 七、手段與目的 第一篇 價值 第一章 價值判斷 第二章 知識和價值 第三章 絕對價值之探求 第四章 對價值判斷之否定 第二篇 決定論和唯物論 第五章 決定論和它的批評者 第六章 唯物論 第七章 辯證唯物論 第八章 歷史哲學 第三篇 歷史的認識論問題 第九章 歷史的個性概念 第十章 歷史主義 第十一章 科學主義的挑戰 第十二章 心理學和情理學 第十三章 歷史研究的意義與用處 第十四章 歷史的認識論特徵 第四篇 歷史發展過程 第十五章 歷史的哲學解釋 第十六章 目前的一些趨勢與未來 路德維希‧馮‧米塞斯年表 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

臺灣妖怪百寶圖 :九歌文庫

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5,720
何敬堯 作 魚儂 繪、九歌(TW)、2023年07月
臺灣妖怪百寶圖 台湾妖怪百宝图

臺灣妖怪專家何敬堯,投入10年心血,深入鑽研島嶼魔幻歷史。作者走訪全臺灣,全方位辨識臺灣妖怪種類,聯手插畫家魚儂,細膩刻畫108種鮮明有趣、故事動人的臺灣妖鬼譚,引領人們走進現實與夢境之隙的奇幻世界。並且,作者踏查全臺灣207處妖怪與怪談地點,特製電子地圖導覽,全面建構本土妖怪網路資料庫,便利讀者查閱本土神話傳說之實際地點與故事概況。

◆本書特色――
1.本書的「妖怪品種」:包含妖精、精靈、異人、鬼魂、惡神、魔鬼、怪獸、幻獸、未確認生物。
2.本書的「妖怪圖畫」:插畫家投注3年心力,走訪上百處怪談景點,研究臺灣妖怪繪畫史脈絡,以水彩手繪108種臺灣妖怪之獨特造型。
3.本書的「架構分類」:劃分「水界、山界、鄉界、原住民族」四大類,詳細解說各界怪談之演變。
4.本書的「延伸應用」:本書串聯網路資料庫,搭建起傳統紙本、電子雲端、真實世界之橋樑。

◆本書宗旨――
1.妖怪反映人類內心想像,蘊藏城鄉記憶與歷史轉折的幽光。作者全面整理古文獻,實際田野調查全臺灣怪談地點,採訪在地耆老說法,深入探索「神話、傳說、民間故事、都市傳說、原住民奇譚」之中隱藏的妖怪足印。
2.本書以平易通俗的方式,全方位繪製妖怪文化的島嶼藏寶圖,並從繪畫、戲劇、音樂、娛樂、文學等面向,細膩梳理臺灣妖怪學形成的脈絡。

◆本書奇譚――
本書囊括妖鱷的戀愛史、鯊魔人傳說、貓靈異事、惡作劇的屎缸伯母、討取火焰的無頭鬼、守護寶藏的白馬精、黑魔法女巫、大耳朵怪物、蜘蛛女、髮靈……無數妖怪奇譚,誘惑人們踏進迷霧之中,這些目眩神迷的故事是真是假?

華麗之島,百妖千怪,山海萬靈,無奇不有。且以本書作為妖異導覽的星光來指路,沿途莫懼,且歌且行,一起走入不可思議的妖怪島嶼,華麗冒險於焉啟程!

◆臺灣四大妖怪類型
【水界】龍女、水鬼、人面魚……
【山界】蛇郎君、虎姑婆、魔神仔、黃衣小飛俠、白虎、天狗、地牛、紅衣小女孩……
【鄉界】林投姐、鬼新娘、殭屍、椅仔姑、金魅、黑狗精、蜘蛛女、彈珠小鬼……
【原住民族】鹿王、八爪海魔、青石公……

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何敬堯 作 魚儂 繪 、九歌(TW) 、2023年07月
臺灣妖怪百寶圖 台湾妖怪百宝图 臺灣妖怪專家何敬堯,投入10年心血,深入鑽研島嶼魔幻歷史。作者走訪全臺灣,全方位辨識臺灣妖怪種類,聯手插畫家魚儂,細膩刻畫108種鮮明有趣、故事動人的臺灣妖鬼譚,引領人們走進現實與夢境之隙的奇幻世界。並且,作者踏查全臺灣207處妖怪與怪談地點,特製電子地圖導覽,全面建構本土妖怪網路資料庫,便利讀者查閱本土神話傳說之實際地點與故事概況。 ◆本書特色―― 1.本書的「妖怪品種」:包含妖精、精靈、異人、鬼魂、惡神、魔鬼、怪獸、幻獸、未確認生物。 2.本書的「妖怪圖畫」:插畫家投注3年心力,走訪上百處怪談景點,研究臺灣妖怪繪畫史脈絡,以水彩手繪108種臺灣妖怪之獨特造型。 3.本書的「架構分類」:劃分「水界、山界、鄉界、原住民族」四大類,詳細解說各界怪談之演變。 4.本書的「延伸應用」:本書串聯網路資料庫,搭建起傳統紙本、電子雲端、真實世界之橋樑。 ◆本書宗旨―― 1.妖怪反映人類內心想像,蘊藏城鄉記憶與歷史轉折的幽光。作者全面整理古文獻,實際田野調查全臺灣怪談地點,採訪在地耆老說法,深入探索「神話、傳說、民間故事、都市傳說、原住民奇譚」之中隱藏的妖怪足印。 2.本書以平易通俗的方式,全方位繪製妖怪文化的島嶼藏寶圖,並從繪畫、戲劇、音樂、娛樂、文學等面向,細膩梳理臺灣妖怪學形成的脈絡。 ◆本書奇譚―― 本書囊括妖鱷的戀愛史、鯊魔人傳說、貓靈異事、惡作劇的屎缸伯母、討取火焰的無頭鬼、守護寶藏的白馬精、黑魔法女巫、大耳朵怪物、蜘蛛女、髮靈……無數妖怪奇譚,誘惑人們踏進迷霧之中,這些目眩神迷的故事是真是假? 華麗之島,百妖千怪,山海萬靈,無奇不有。且以本書作為妖異導覽的星光來指路,沿途莫懼,且歌且行,一起走入不可思議的妖怪島嶼,華麗冒險於焉啟程! ◆臺灣四大妖怪類型 【水界】龍女、水鬼、人面魚…… 【山界】蛇郎君、虎姑婆、魔神仔、黃衣小飛俠、白虎、天狗、地牛、紅衣小女孩…… 【鄉界】林投姐、鬼新娘、殭屍、椅仔姑、金魅、黑狗精、蜘蛛女、彈珠小鬼…… 【原住民族】鹿王、八爪海魔、青石公…… 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

蔣介石 : 失敗的勝利者(歴史大講堂)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,810
亞歷山大·潘佐夫 著 梁思文 楊淑娟 譯、聯経出版事業公司(TW)、2023年02月
蒋介石: 失败的胜利者 Victorious In Defeat: The Life and Times of Chiang Kai-Shek, China, 1887-1975

蔣介石は失敗した勝利者であり、勝利した失敗者でもあった。第2次世界大戦で勝ったが、国共内戦で敗れた。長きにわたって台湾で権力を掌握したが、死後厳しい批評を受けた。かつては民族の救世主と敬われたが、現在では歴史的罪人として貶められている。本書は蒋介石の神秘的で複雑で矛盾した本当の姿を披露する。

本書是作者經過長期深入研究後,對於20世紀最有權勢、最具爭議性的人物之一──中國國民革命領袖蔣介石的一部全面性傳記。自1926年開始,蔣介石(1887–1975)領導中華民國將近五十年。他是一個愛國者、共和新中國的創建者、二戰的英雄,既是儒家的信奉者,也是一個基督徒;雖然他夢想著普世的平等,卻變成一個背信狡獪的獨裁者,也必須為超過一百五十萬無辜民眾的死亡負責。無論對蔣介石的評價是褒或貶,但不容否認的是,他對兩岸近代史和遠東歷史發展有深刻而巨大的影響。這本批判性傳記所根據的,是蔣介石未發表的日記、他在俄羅斯檔案中的大量個人案卷,以及俄羅斯收藏的、他的親友和敵人的檔案。

目次
地圖
導論
第一部 其介如石
第一章 周公後裔
第二章 日昇之國的陰影下
第三章 天下為公
第四章 孫逸仙的頑強弟子
第二部 反帝國主義革命
第五章 廣州―上海―莫斯科―廣州
第六章 黃埔軍校校長
第七章 孫逸仙遺產的爭奪
第八章 北伐與國民黨的分裂
第三部 腹背受敵
第九章 完成北伐
第十章 戰勝與戰敗
第十一章 新生活運動
第十二章 與史達林鬥智
第四部 擁護與反對
第十三章 西安事變
第十四章 犧牲的最後關頭
第十五章 鮮血與灰燼
第十六章 持久戰
第五部 中國之命運
第十七章 聖母頌
第十八章 與羅斯福博弈
第十九章 苦澀的勝利
第二十章 新試煉
第六部 勝利的決心
第二十一章 慘敗
第二十二章 禁錮在臺灣
第二十三章 在華盛頓的羽翼下
第二十四章 感傷與希望
後記
誌謝
附錄一 蔣介石年表
附錄二 蔣介石系譜
注釋
參考書目

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亞歷山大·潘佐夫 著 梁思文 楊淑娟 譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2023年02月
蒋介石: 失败的胜利者 Victorious In Defeat: The Life and Times of Chiang Kai-Shek, China, 1887-1975 蔣介石は失敗した勝利者であり、勝利した失敗者でもあった。第2次世界大戦で勝ったが、国共内戦で敗れた。長きにわたって台湾で権力を掌握したが、死後厳しい批評を受けた。かつては民族の救世主と敬われたが、現在では歴史的罪人として貶められている。本書は蒋介石の神秘的で複雑で矛盾した本当の姿を披露する。 本書是作者經過長期深入研究後,對於20世紀最有權勢、最具爭議性的人物之一──中國國民革命領袖蔣介石的一部全面性傳記。自1926年開始,蔣介石(1887–1975)領導中華民國將近五十年。他是一個愛國者、共和新中國的創建者、二戰的英雄,既是儒家的信奉者,也是一個基督徒;雖然他夢想著普世的平等,卻變成一個背信狡獪的獨裁者,也必須為超過一百五十萬無辜民眾的死亡負責。無論對蔣介石的評價是褒或貶,但不容否認的是,他對兩岸近代史和遠東歷史發展有深刻而巨大的影響。這本批判性傳記所根據的,是蔣介石未發表的日記、他在俄羅斯檔案中的大量個人案卷,以及俄羅斯收藏的、他的親友和敵人的檔案。 目次 地圖 導論 第一部 其介如石 第一章 周公後裔 第二章 日昇之國的陰影下 第三章 天下為公 第四章 孫逸仙的頑強弟子 第二部 反帝國主義革命 第五章 廣州―上海―莫斯科―廣州 第六章 黃埔軍校校長 第七章 孫逸仙遺產的爭奪 第八章 北伐與國民黨的分裂 第三部 腹背受敵 第九章 完成北伐 第十章 戰勝與戰敗 第十一章 新生活運動 第十二章 與史達林鬥智 第四部 擁護與反對 第十三章 西安事變 第十四章 犧牲的最後關頭 第十五章 鮮血與灰燼 第十六章 持久戰 第五部 中國之命運 第十七章 聖母頌 第十八章 與羅斯福博弈 第十九章 苦澀的勝利 第二十章 新試煉 第六部 勝利的決心 第二十一章 慘敗 第二十二章 禁錮在臺灣 第二十三章 在華盛頓的羽翼下 第二十四章 感傷與希望 後記 誌謝 附錄一 蔣介石年表 附錄二 蔣介石系譜 注釋 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

清代婦女伝記辞典(婦女研究)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
蕭虹 総編纂 劉詠聡 主編、蘭台(TW)、2024年08月
清代婦女傳記辭典 台湾兰台出版社
清代妇女传记辞典(妇女研究)萧虹

本書は、蕭虹(シドニー大学中国語学部教授、1939-)が世界各地から65名の学者を招集して編纂された、清代における200名近くの女性の伝記辞典である。
本書で取り上げられた女性の選択基準は、学術・職業・技能の分野において突出した成果をもたらした人物、あるいはその時代や後の時代に特別な影響を及ぼした人物である。
本書は、清代女性の役割や貢献を、深く体系的な視点から理解するための一冊である。それは歴史研究のための史料を補足する役割を担うものであるが、わけても女性史の分野は従来の歴史研究において往々にして軽視されてきたため、本書の重要性はより際立つものであると言えるだろう。

這本書透過對清代近二百位女性的傳記撰寫,提供了一個深刻且全面視角理解這個時代婦女角色與貢獻。這部辭典的出版,是一項對歷史史料的補足與延續,尤其是在過去女性歷史往往被忽視的背景下,更顯其重要性。

這本辭典所記錄的女性人物背景廣泛,涵蓋了皇室貴族、文學家、藝術家、改革家、醫生,甚至海盜。這種多元化的收錄標準顯示出編者對歷史細膩與全面的理解,並非僅僅局限於某一社會階層或特定領域的女性,而是希望展示出女性在各個領域的卓越貢獻。

書中收錄的傳記並不屬於原創研究,而是對現有資料的整理與歸納。這種方式一方面使得書中資料更加詳實與權威,另一方面也為未來的研究提供了豐富的資料基礎。蕭虹教授及其團隊通過這種方式,成功地將散落在各地的歷史資料整理成一部全面的辭典,這對於研究清代婦女歷史的學者來說,無疑是一個極為寶貴的資源。

目錄
一、英文版前言 004
二、中文版編者的話 007
三、鳴謝 008
四、撰傳者名錄 009
五、譯者名錄 012
六、清朝歷代皇帝年表 013
七、按背景或所屬領域劃分的人名索引 014
八、傳主名錄 026
九、傳記 1
十、附錄
1. 人名筆畫索引 266
2. 傳主異名錄 270
3. 編者簡歷 271

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蕭虹 総編纂 劉詠聡 主編 、蘭台(TW) 、2024年08月
清代婦女傳記辭典 台湾兰台出版社 清代妇女传记辞典(妇女研究)萧虹 本書は、蕭虹(シドニー大学中国語学部教授、1939-)が世界各地から65名の学者を招集して編纂された、清代における200名近くの女性の伝記辞典である。 本書で取り上げられた女性の選択基準は、学術・職業・技能の分野において突出した成果をもたらした人物、あるいはその時代や後の時代に特別な影響を及ぼした人物である。 本書は、清代女性の役割や貢献を、深く体系的な視点から理解するための一冊である。それは歴史研究のための史料を補足する役割を担うものであるが、わけても女性史の分野は従来の歴史研究において往々にして軽視されてきたため、本書の重要性はより際立つものであると言えるだろう。 這本書透過對清代近二百位女性的傳記撰寫,提供了一個深刻且全面視角理解這個時代婦女角色與貢獻。這部辭典的出版,是一項對歷史史料的補足與延續,尤其是在過去女性歷史往往被忽視的背景下,更顯其重要性。 這本辭典所記錄的女性人物背景廣泛,涵蓋了皇室貴族、文學家、藝術家、改革家、醫生,甚至海盜。這種多元化的收錄標準顯示出編者對歷史細膩與全面的理解,並非僅僅局限於某一社會階層或特定領域的女性,而是希望展示出女性在各個領域的卓越貢獻。 書中收錄的傳記並不屬於原創研究,而是對現有資料的整理與歸納。這種方式一方面使得書中資料更加詳實與權威,另一方面也為未來的研究提供了豐富的資料基礎。蕭虹教授及其團隊通過這種方式,成功地將散落在各地的歷史資料整理成一部全面的辭典,這對於研究清代婦女歷史的學者來說,無疑是一個極為寶貴的資源。 目錄 一、英文版前言 004 二、中文版編者的話 007 三、鳴謝 008 四、撰傳者名錄 009 五、譯者名錄 012 六、清朝歷代皇帝年表 013 七、按背景或所屬領域劃分的人名索引 014 八、傳主名錄 026 九、傳記 1 十、附錄 1. 人名筆畫索引 266 2. 傳主異名錄 270 3. 編者簡歷 271 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

為了一首歌和一百首歌:我的六四證詞(當代名家)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
廖亦武、允晨文化(TW)、2024年06月
为了一首歌和一百首歌 我的六四证词

德國書業和平獎得主廖亦武最具代表性的經典作品

通過描述這些以及更多的故事細節,展示了中國獨裁政權的無情和殘暴。該書具有我們耳熟能詳的紀實名著的細緻入微,可語言卻充滿了詩意,令我無言以對。——赫塔·穆勒(Herta Müller),2009年諾貝爾文學獎得主,《By the Book》,2016年7月14日,《紐約時報》

一個異國他鄉的「持不同政見者」,他的聲音,終於在全世界都能聽到,可唯獨在最需要聽到的地方,聽不到。——伊恩·布魯瑪(Ian Buruma),見《心靈牢房:一位中國詩人的監禁回憶錄》

1995年10月10日,公安局特工突襲我在四川省成都市白果林小區中新路21號的住所,搜繳了已近尾聲的此書手稿,並宣佈對我「監視居住」20天,我不得不重寫,絞盡腦汁。

1996年6月6日,公安局特工再次突襲同一住所,搜缴了此書第二稿,並強制傳訊我到當地派出所受審二十四小時。我不得不再次重寫,終於在1997年歲末完成第三稿,總計耗時三年零九個月。接著謄寫整理,將第三次原始手稿變成正式書稿,並拷貝若干份,多處存放。

2003年9月23日,由於法國攝影師高磊專程來成都拜訪,我破例將第三次原始手稿從藏匿地點取回,在城郊的黃忠小區家中供其拍攝。不料走漏風聲,被公安局特工上門收繳。

而在之前很久的1990年3月16日至19日,由於此書所追憶的案件,國家安全局特工三次查抄我在涪陵和重慶的住所,搜繳了我在1980年代創作的全部手稿,約150萬字;之前不久的1998年9月、1999年2月、2002年12月,特工們又先後在北京、江油、成都突擊搜查並拘禁我,奪走《中國底層訪談錄》、《中國冤案錄》及各類原稿約150萬字。

每次大禍臨頭,我都懷著索爾仁尼琴在《古拉格群島》被蘇聯克格勃抄去時的同樣想法:立即發表!

但是,時代變了,我祗能像隻老鼠,多掘洞穴,把劫後餘生的文字藏得更深更遠……


此書曾有過的書名

為了一首歌和一百首歌—來自中國監獄的見證人報告,2011,德譯;
六四,我的證詞—從先鋒派詩人到底層政治犯,2011;台灣首版;
為了一首歌和一百首歌—一個中國詩人的地獄之旅,2013;英譯;
黑暗帝國,2013,法譯。

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廖亦武 、允晨文化(TW) 、2024年06月
为了一首歌和一百首歌 我的六四证词 德國書業和平獎得主廖亦武最具代表性的經典作品 通過描述這些以及更多的故事細節,展示了中國獨裁政權的無情和殘暴。該書具有我們耳熟能詳的紀實名著的細緻入微,可語言卻充滿了詩意,令我無言以對。——赫塔·穆勒(Herta Müller),2009年諾貝爾文學獎得主,《By the Book》,2016年7月14日,《紐約時報》 一個異國他鄉的「持不同政見者」,他的聲音,終於在全世界都能聽到,可唯獨在最需要聽到的地方,聽不到。——伊恩·布魯瑪(Ian Buruma),見《心靈牢房:一位中國詩人的監禁回憶錄》 1995年10月10日,公安局特工突襲我在四川省成都市白果林小區中新路21號的住所,搜繳了已近尾聲的此書手稿,並宣佈對我「監視居住」20天,我不得不重寫,絞盡腦汁。 1996年6月6日,公安局特工再次突襲同一住所,搜缴了此書第二稿,並強制傳訊我到當地派出所受審二十四小時。我不得不再次重寫,終於在1997年歲末完成第三稿,總計耗時三年零九個月。接著謄寫整理,將第三次原始手稿變成正式書稿,並拷貝若干份,多處存放。 2003年9月23日,由於法國攝影師高磊專程來成都拜訪,我破例將第三次原始手稿從藏匿地點取回,在城郊的黃忠小區家中供其拍攝。不料走漏風聲,被公安局特工上門收繳。 而在之前很久的1990年3月16日至19日,由於此書所追憶的案件,國家安全局特工三次查抄我在涪陵和重慶的住所,搜繳了我在1980年代創作的全部手稿,約150萬字;之前不久的1998年9月、1999年2月、2002年12月,特工們又先後在北京、江油、成都突擊搜查並拘禁我,奪走《中國底層訪談錄》、《中國冤案錄》及各類原稿約150萬字。 每次大禍臨頭,我都懷著索爾仁尼琴在《古拉格群島》被蘇聯克格勃抄去時的同樣想法:立即發表! 但是,時代變了,我祗能像隻老鼠,多掘洞穴,把劫後餘生的文字藏得更深更遠…… 此書曾有過的書名 為了一首歌和一百首歌—來自中國監獄的見證人報告,2011,德譯; 六四,我的證詞—從先鋒派詩人到底層政治犯,2011;台灣首版; 為了一首歌和一百首歌—一個中國詩人的地獄之旅,2013;英譯; 黑暗帝國,2013,法譯。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中国経済重心南移:唐宋間経済発展的地域差(中國史叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
杜瑜著 高明士主編、五南圖書出版(TW)、2005年4月
本体シミ。
中國經濟重心南移 唐宋間經濟發展的地區差
中国经济重心南移 唐宋间经济发展的地区差异

以往史學界普遍認為,自唐後期即安史之亂以後(755年後),中國歷史時期的經濟重心已開始南移。作者深入研究後發現,實際上唐代後期只是在政區、人口和水利等方面的重心開始南移,其他方面還不是太明顯。而且所謂的「南方」,實際上主要是指淮南和太湖地區,此時的江南大部分地區尚待開發,因此不能輕率地斷言當時的經濟重心已開始移向南方,至多只能說部分經濟重心開始南移。

本書除了通過具體劃分區域來進行縱向比較研究外,也對不同時期各地區的經濟發展進行橫向比較研究。將唐宋文獻中大量的資料進行比較後,發現至北宋中期熙寧、元豐年間以後(1085年以後),農業、手工業至此才逐漸移向南方,之前北方地區還有相當的實力。因此以此作為中國經濟重心南移的分水嶺,是將史學界以往普遍認為是唐後期經濟重心開始南移的時間,向後推遲了約330年左右。特別是到北宋崇寧時,原先南方比較落後的地區,,如福建、江西和兩湖地區都在大幅發展中。而北方的「陝西上戶多棄產而居京師,河東富人多棄產而入川蜀。河北衣被天下,而蠶織皆廢;山東頻遭大水,而耕稼失時。」是北方經濟大衰退最具體有力的證據。所以中國經濟重心南移可謂至北宋末年得以初步形成,到了南宋時期才逐漸完成。

目录
第一章 黃土高原地區
第一節 山西地區
第二節 關中地區
第三節 陝北、寧夏地區
第四節 隴右、河湟地區
第五節 河西地區
第二章 黃淮海地區
第一節 河北地區
第二節 河南地區
第三節 山東地區
第三章 長江中下游地區
第一節 江淮地區
第二節 太湖地區
第三節 浙江地區
第四節 福建地區
第五節 皖南、江西地區
第六節 荊湖地區
第四章 西南地區
第一節 四川盆地
第二節 雲貴高原
第五章 嶺南地區
第一節 廣東地區
第二節 廣西地區
第六章 地區差異比較
第一節 各地區經濟縱向發展的回顧
第二節 政區、人口方面比較
第三節 農牧業方面比較
第四節 手工業方面比較
第五節 商業城市比較
第六節 商稅財賦比較
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杜瑜著 高明士主編 、五南圖書出版(TW) 、2005年4月
本体シミ。 中國經濟重心南移 唐宋間經濟發展的地區差 中国经济重心南移 唐宋间经济发展的地区差异 以往史學界普遍認為,自唐後期即安史之亂以後(755年後),中國歷史時期的經濟重心已開始南移。作者深入研究後發現,實際上唐代後期只是在政區、人口和水利等方面的重心開始南移,其他方面還不是太明顯。而且所謂的「南方」,實際上主要是指淮南和太湖地區,此時的江南大部分地區尚待開發,因此不能輕率地斷言當時的經濟重心已開始移向南方,至多只能說部分經濟重心開始南移。 本書除了通過具體劃分區域來進行縱向比較研究外,也對不同時期各地區的經濟發展進行橫向比較研究。將唐宋文獻中大量的資料進行比較後,發現至北宋中期熙寧、元豐年間以後(1085年以後),農業、手工業至此才逐漸移向南方,之前北方地區還有相當的實力。因此以此作為中國經濟重心南移的分水嶺,是將史學界以往普遍認為是唐後期經濟重心開始南移的時間,向後推遲了約330年左右。特別是到北宋崇寧時,原先南方比較落後的地區,,如福建、江西和兩湖地區都在大幅發展中。而北方的「陝西上戶多棄產而居京師,河東富人多棄產而入川蜀。河北衣被天下,而蠶織皆廢;山東頻遭大水,而耕稼失時。」是北方經濟大衰退最具體有力的證據。所以中國經濟重心南移可謂至北宋末年得以初步形成,到了南宋時期才逐漸完成。 目录 第一章 黃土高原地區 第一節 山西地區 第二節 關中地區 第三節 陝北、寧夏地區 第四節 隴右、河湟地區 第五節 河西地區 第二章 黃淮海地區 第一節 河北地區 第二節 河南地區 第三節 山東地區 第三章 長江中下游地區 第一節 江淮地區 第二節 太湖地區 第三節 浙江地區 第四節 福建地區 第五節 皖南、江西地區 第六節 荊湖地區 第四章 西南地區 第一節 四川盆地 第二節 雲貴高原 第五章 嶺南地區 第一節 廣東地區 第二節 廣西地區 第六章 地區差異比較 第一節 各地區經濟縱向發展的回顧 第二節 政區、人口方面比較 第三節 農牧業方面比較 第四節 手工業方面比較 第五節 商業城市比較 第六節 商稅財賦比較

曹善手抄《山海經》箋注:新視野

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
鹿憶鹿 箋注、秀威資訊科技股份有限公司(TW)、2023年03月
曹善手抄《山海经》 笺注 鹿忆鹿 著 台湾秀威经典

本書以元末曹善手抄《山海經》為底本,並參考目前通行的南宋尤袤池陽郡齋刊本,詳加校勘。曹善抄本所據,是較尤本更佳的版本,也優於袁珂校注所據的郝懿行箋疏本。首先,尤本只有經文、注文,並無圖讚,曹善抄本《山海經》在每卷最後都附有郭璞圖讚,這是目前所見最早、最完整的經文、注文與圖讚俱全的《山海經》版本。其次,曹善抄本的《山海經》經文更簡潔、通順,訛誤較少。在校讎方面,曹善抄本有無可取代價值。

作者的箋注不僅以尤袤本相對照,也參考宋刊的唐宋類書、明清以來眾多學者的考訂與闡釋,蒐羅豐富,特別是長期未見討論的南宋劉辰翁《山海經》評點,非常難得。再者,本書精選明清以來多種《山海經》圖像,包括少有人注意的《永樂大典》、《三才圖會》插圖,以及明清的日用類書、成或因繪本,福建漳州的多文齋《山海經》圖本更是極為珍貴。詳細的箋注與珍貴的圖像互見,為讀者進入《山海經》的奇幻世界,架起橋梁。

本书以元末曹善手抄《山海经》为底本,并参考目前通行的南宋尤袤池阳郡斋刊本,详加校勘。曹善抄本所据,是较尤本更佳的版本,也优于袁珂校注所据的郝懿行笺疏本。首先,尤本只有经文、注文,并无图赞,曹善抄本《山海经》在每卷*后都附有郭璞图赞,这是目前所见*早、*完整的经文、注文与图赞俱全的《山海经》版本。其次,曹善抄本的《山海经》经文更简洁、通顺,讹误较少。在校雠方面,曹善抄本有无可取代价值。作者的笺注不仅以尤袤本相对照,也参考宋刊的唐宋类书、明清以来众多学者的考订与阐释,搜罗丰富,特别是长期未见讨论的南宋刘辰翁《山海经》评点,非常难得。再者,本书精选明清以来多种《山海经》图像,包括少有人注意的《永乐大典》、《三才图会》插图,以及明清的日用类书、成或因绘本,福建漳州的多文斋《山海经》图本更是极为珍贵。详细的笺注与珍贵的图像互见,为读者进入《山海经》的奇幻世界,架起桥梁。

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6,600
鹿憶鹿 箋注 、秀威資訊科技股份有限公司(TW) 、2023年03月
曹善手抄《山海经》 笺注 鹿忆鹿 著 台湾秀威经典 本書以元末曹善手抄《山海經》為底本,並參考目前通行的南宋尤袤池陽郡齋刊本,詳加校勘。曹善抄本所據,是較尤本更佳的版本,也優於袁珂校注所據的郝懿行箋疏本。首先,尤本只有經文、注文,並無圖讚,曹善抄本《山海經》在每卷最後都附有郭璞圖讚,這是目前所見最早、最完整的經文、注文與圖讚俱全的《山海經》版本。其次,曹善抄本的《山海經》經文更簡潔、通順,訛誤較少。在校讎方面,曹善抄本有無可取代價值。 作者的箋注不僅以尤袤本相對照,也參考宋刊的唐宋類書、明清以來眾多學者的考訂與闡釋,蒐羅豐富,特別是長期未見討論的南宋劉辰翁《山海經》評點,非常難得。再者,本書精選明清以來多種《山海經》圖像,包括少有人注意的《永樂大典》、《三才圖會》插圖,以及明清的日用類書、成或因繪本,福建漳州的多文齋《山海經》圖本更是極為珍貴。詳細的箋注與珍貴的圖像互見,為讀者進入《山海經》的奇幻世界,架起橋梁。 本书以元末曹善手抄《山海经》为底本,并参考目前通行的南宋尤袤池阳郡斋刊本,详加校勘。曹善抄本所据,是较尤本更佳的版本,也优于袁珂校注所据的郝懿行笺疏本。首先,尤本只有经文、注文,并无图赞,曹善抄本《山海经》在每卷*后都附有郭璞图赞,这是目前所见*早、*完整的经文、注文与图赞俱全的《山海经》版本。其次,曹善抄本的《山海经》经文更简洁、通顺,讹误较少。在校雠方面,曹善抄本有无可取代价值。作者的笺注不仅以尤袤本相对照,也参考宋刊的唐宋类书、明清以来众多学者的考订与阐释,搜罗丰富,特别是长期未见讨论的南宋刘辰翁《山海经》评点,非常难得。再者,本书精选明清以来多种《山海经》图像,包括少有人注意的《永乐大典》、《三才图会》插图,以及明清的日用类书、成或因绘本,福建漳州的多文斋《山海经》图本更是极为珍贵。详细的笺注与珍贵的图像互见,为读者进入《山海经》的奇幻世界,架起桥梁。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

梵藏漢心經對照:學習館

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,050
林光明 林怡馨、布克文化(TW)、2021年01月
梵藏汉心经对照:学习馆 台湾布克文化出版社

★★★[附]印順導師註釋、英日漢譯及梵藏心經音檔★★★

心經
乃 智慧之鑰
開啟大智慧的路徑

★梵、藏、漢、日、英14種《心經》經典版本一次囊括!
★印順導師《般若經講記》之《心經講記》注釋!
★重要佛學辭典逐字對照《心經》分析拆解!
★《心經》全文詳細逐句對照逐一注釋!
★梵藏文《心經》真人持誦學習音檔!
★梵文悉曇體《心經》全文收錄!
★梵文天城體《心經》全文收錄!
★藏文《心經》全文收錄!

《心經》的全名為《般若波羅蜜多心經》,
它的來源有多種說法,對華人最耳熟能詳的,
肯定是玄奘至天竺,現今印度取經的傳說。

根據華人世界最著名的玄奘《心經》漢譯本作為《梵藏漢心經對照》基礎的修訂底本,將《心經》逐句拆解對照詳細分析,一舉囊括梵文、藏文、漢文、日文、英文等14種《心經》經典版本,搭配唐宋盛行的梵文悉曇體與現代通行的梵文天城體以及藏文全文對照,同時承蒙 印順導師授權首肯,使用 印順導師於《般若經講記》的《心經講記》註釋。

解析梵文原意,般若為「解除苦痛的主要方法」,波羅蜜多為「度一切苦厄」,心,可以有多種的解釋,此處取「心要」、「精要」的意思;《心經》就是顯示這出苦主要方法的精要。藉由本書進一步協助大家理解《心經》內容,正確掌握經文的根本意義。

《心經》是流傳最廣的佛教經典之一,
僅僅兩百餘字卻道盡了般若經一切心要。

許多朋友們初讀《心經》時無法理解真正意義的奧祕,或因於良善的教材難覓,或因未能理解梵文最初的原始含意而不解其意,最終將佛法的修習視為畏途,而裹足不前。

《梵藏漢心經對照》配合世界重量級佛學辭典《梵漢大辭典》、《摩威梵英辭典》與《阿題梵英辭典》中的解釋逐字拆解,並附梵文與藏文《心經》學習音檔,其中包括印度國際大學教授穆克紀博士(Prof. Dr. Biswadeb Mukherjee)念誦梵文《心經》、德澤仁波切唱頌藏文《心經》,以及林祺安老師念誦之藏文《心經》。對於初步入門梵藏文的朋友、乃至對梵藏語文都已有相當了解的讀者來說,都是極方便的參考學習工具。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
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林光明 林怡馨 、布克文化(TW) 、2021年01月
梵藏汉心经对照:学习馆 台湾布克文化出版社 ★★★[附]印順導師註釋、英日漢譯及梵藏心經音檔★★★ 心經 乃 智慧之鑰 開啟大智慧的路徑 ★梵、藏、漢、日、英14種《心經》經典版本一次囊括! ★印順導師《般若經講記》之《心經講記》注釋! ★重要佛學辭典逐字對照《心經》分析拆解! ★《心經》全文詳細逐句對照逐一注釋! ★梵藏文《心經》真人持誦學習音檔! ★梵文悉曇體《心經》全文收錄! ★梵文天城體《心經》全文收錄! ★藏文《心經》全文收錄! 《心經》的全名為《般若波羅蜜多心經》, 它的來源有多種說法,對華人最耳熟能詳的, 肯定是玄奘至天竺,現今印度取經的傳說。 根據華人世界最著名的玄奘《心經》漢譯本作為《梵藏漢心經對照》基礎的修訂底本,將《心經》逐句拆解對照詳細分析,一舉囊括梵文、藏文、漢文、日文、英文等14種《心經》經典版本,搭配唐宋盛行的梵文悉曇體與現代通行的梵文天城體以及藏文全文對照,同時承蒙 印順導師授權首肯,使用 印順導師於《般若經講記》的《心經講記》註釋。 解析梵文原意,般若為「解除苦痛的主要方法」,波羅蜜多為「度一切苦厄」,心,可以有多種的解釋,此處取「心要」、「精要」的意思;《心經》就是顯示這出苦主要方法的精要。藉由本書進一步協助大家理解《心經》內容,正確掌握經文的根本意義。 《心經》是流傳最廣的佛教經典之一, 僅僅兩百餘字卻道盡了般若經一切心要。 許多朋友們初讀《心經》時無法理解真正意義的奧祕,或因於良善的教材難覓,或因未能理解梵文最初的原始含意而不解其意,最終將佛法的修習視為畏途,而裹足不前。 《梵藏漢心經對照》配合世界重量級佛學辭典《梵漢大辭典》、《摩威梵英辭典》與《阿題梵英辭典》中的解釋逐字拆解,並附梵文與藏文《心經》學習音檔,其中包括印度國際大學教授穆克紀博士(Prof. Dr. Biswadeb Mukherjee)念誦梵文《心經》、德澤仁波切唱頌藏文《心經》,以及林祺安老師念誦之藏文《心經》。對於初步入門梵藏文的朋友、乃至對梵藏語文都已有相當了解的讀者來說,都是極方便的參考學習工具。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

人人身上都是一個時代(全新増訂版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
陳柔縉、麥田出版(TW)、2016年10月
タイトル別名:ひとりひとりに刻まれた時代を追いかけて
人人身上都是一个时代(全新增订版)
陈柔缙 台湾麦田出版股份有限公司

2016全新增訂版
時代不專屬於誰,人人身上都是一個時代;
故事不計大小,都值得流傳。
台灣的歷史不也該如此綴織而成!?
歷史書寫名家陳柔縉在《台灣西方文明初體驗》、《廣告表示》以「物」著手,
呈現日本時代台灣生活演變的縮影;本書則不追洋物,而看向報紙新聞細處。
書中濃縮了台灣彼時的民心人情及各樣怪奇的趣聞,生動的描述中,
富含人影、時間、地點與聲音、動作、感情,偶有動物串場,
而每一個凝視的瞬間,無不是象徵時代印記的珍貴影格,同時引人動念,
去追尋屬於個人的、家族的、家鄉的日本時代。
本書特色
◎日本時代,民眾的生活不一定波瀾壯闊,卻是面目豐富、感情滿杯。
本書自獲獎書籍《人人身上都是一個時代》延伸,
內容除了談那個時空下的人(人的日本時代)、事(愛與死事件簿)、地(地的時光垂直線),
更首次披露兩大主題:「古典罪與罰」以及「療癒系台灣史」,故事篇篇真實逗趣,
讓人在嘴角失守之餘,也從這些諸多事件中,建構出有別於歷史課本,屬於阿公、阿嬤那個年代的世相人情。
.少年仔愛看電梯小姐,但某天竟發生「電梯殺人事件」?
.颱風來會缺鹽是什麼道理?
.大象從台北車站「用走的」到動物園?
.日本時代的鉛筆盒長什麼樣子?
.那時候的台灣人知道鐵達尼號船難的事嗎?
.法官裁示「斬雞頭發(ㄐㄧㄨˋ)誓(ㄗㄨㄚ)」來解決豪門恩怨?
.狗不叫小黑、小白或小黃,「エス(A士)」才是狗界欸「菜市仔名」?
◎全書共53篇,其中新增篇數佔25篇;此外,「全數採用日本時代的新聞圖片及寫真」,以超過200幀珍貴的老照片,盡最大可能重建現場,引領讀者進入當時的情境時空之中。
◎內附【日本時代台灣物價水準概況】
透過這張圖表,可以對當時人們的生活水平有一個清晰的輪廓,好比以月薪平均20~30圓來看,可以看幾場電影、吃幾碗麵?哪個行業最賺錢?存多久可以買得起房?細細瀏覽,趣味感倍增。

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陳柔縉 、麥田出版(TW) 、2016年10月
タイトル別名:ひとりひとりに刻まれた時代を追いかけて 人人身上都是一个时代(全新增订版) 陈柔缙 台湾麦田出版股份有限公司 2016全新增訂版 時代不專屬於誰,人人身上都是一個時代; 故事不計大小,都值得流傳。 台灣的歷史不也該如此綴織而成!? 歷史書寫名家陳柔縉在《台灣西方文明初體驗》、《廣告表示》以「物」著手, 呈現日本時代台灣生活演變的縮影;本書則不追洋物,而看向報紙新聞細處。 書中濃縮了台灣彼時的民心人情及各樣怪奇的趣聞,生動的描述中, 富含人影、時間、地點與聲音、動作、感情,偶有動物串場, 而每一個凝視的瞬間,無不是象徵時代印記的珍貴影格,同時引人動念, 去追尋屬於個人的、家族的、家鄉的日本時代。 本書特色 ◎日本時代,民眾的生活不一定波瀾壯闊,卻是面目豐富、感情滿杯。 本書自獲獎書籍《人人身上都是一個時代》延伸, 內容除了談那個時空下的人(人的日本時代)、事(愛與死事件簿)、地(地的時光垂直線), 更首次披露兩大主題:「古典罪與罰」以及「療癒系台灣史」,故事篇篇真實逗趣, 讓人在嘴角失守之餘,也從這些諸多事件中,建構出有別於歷史課本,屬於阿公、阿嬤那個年代的世相人情。 .少年仔愛看電梯小姐,但某天竟發生「電梯殺人事件」? .颱風來會缺鹽是什麼道理? .大象從台北車站「用走的」到動物園? .日本時代的鉛筆盒長什麼樣子? .那時候的台灣人知道鐵達尼號船難的事嗎? .法官裁示「斬雞頭發(ㄐㄧㄨˋ)誓(ㄗㄨㄚ)」來解決豪門恩怨? .狗不叫小黑、小白或小黃,「エス(A士)」才是狗界欸「菜市仔名」? ◎全書共53篇,其中新增篇數佔25篇;此外,「全數採用日本時代的新聞圖片及寫真」,以超過200幀珍貴的老照片,盡最大可能重建現場,引領讀者進入當時的情境時空之中。 ◎內附【日本時代台灣物價水準概況】 透過這張圖表,可以對當時人們的生活水平有一個清晰的輪廓,好比以月薪平均20~30圓來看,可以看幾場電影、吃幾碗麵?哪個行業最賺錢?存多久可以買得起房?細細瀏覽,趣味感倍增。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

華語文閱讀測驗:高級篇(第3版) /華語系列

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
楊琇惠、五南圖書出版(TW)、2024年10月
华语文阅读测验:高级篇(三版)Band-C
Easy to learn Chinese 杨秀惠 台湾五南出版

TOCFL華語文能力測驗の読解試験に対応した問題集です。TOCFL華語文能力測驗と同様に、テーマとなる表や文章と選択問題で各章が構成されています。巻末に回答がついていますので、自習学習に最適です。各章ごとに重要な単語がまとめられていますので、視聴華語シリーズや時代華語シリーズの副教材としての活用もおすすめです。

這是一本「實用、活潑、創新」為編寫宗旨的教材。期使經由本書,不僅可供你參加華語文測驗,亦可成為學生自學、老師任教的好教材。「華語文能力測驗」為一種「外語/第二語言能力測驗」。主要的測驗對象為母語不是華語的各界人士。此測驗共分為基礎、初等、中等和高等四個等級。

本書收錄32篇結合中華文化與生活的文章,,搭配精美插圖。包括:1.與生活相關:如網購、臉書、智慧型手機、夜市等。2.與中華文化相關:如中華文化的禁忌、中華文化中的鬼、李時珍與中醫、端午節、新年等。3.與文學相關:如西遊記、詩仙李白、蘇東坡等,4.與歷史相關:如秦始皇、竹林七賢、張良與韓信、楚河漢界等。在上述豐富多元的主題後,再以深入淺出的文筆將故事一一帶出,讓學生能細細玩味,享受閱讀的樂趣。每一課之後,並以文章、選擇題、思考題及名詞解釋及解答的順序呈現,讓學生在課後及上課時可與老師進行互動與自我測驗。

TOCFL華語文閱讀測驗(高級編)読解試験問題集
目次

一、三太子哪吒
二、新年
三、女媧補天
四、二十四孝
五、桃園結義
六、秦始皇與呂不韋
七、楚河漢界
八、包青天
九、中國四大美女
十、天上的星星
十一、端午節
十二、詩仙李白
十三、刺客列傳
十四、李時珍和中醫
十五、周處除三害
十六、《西遊記》
十七、武松打虎
十八、華語流行音樂
十九、中國人的禁忌與偏好
二十、大文豪蘇東坡
二十一、中華文化的「鬼」
二十二、孔子
二十三、竹林七賢
二十四、中秋節的由來
二十五、夜市
二十六、你也是「網購」一族嗎?
二十七、岳飛
二十八、臉書
二十九、莊子
三十、智慧型手機
三十一、張良和韓信
三十二、天生我材必有用
解答

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楊琇惠 、五南圖書出版(TW) 、2024年10月
华语文阅读测验:高级篇(三版)Band-C Easy to learn Chinese 杨秀惠 台湾五南出版 TOCFL華語文能力測驗の読解試験に対応した問題集です。TOCFL華語文能力測驗と同様に、テーマとなる表や文章と選択問題で各章が構成されています。巻末に回答がついていますので、自習学習に最適です。各章ごとに重要な単語がまとめられていますので、視聴華語シリーズや時代華語シリーズの副教材としての活用もおすすめです。 這是一本「實用、活潑、創新」為編寫宗旨的教材。期使經由本書,不僅可供你參加華語文測驗,亦可成為學生自學、老師任教的好教材。「華語文能力測驗」為一種「外語/第二語言能力測驗」。主要的測驗對象為母語不是華語的各界人士。此測驗共分為基礎、初等、中等和高等四個等級。 本書收錄32篇結合中華文化與生活的文章,,搭配精美插圖。包括:1.與生活相關:如網購、臉書、智慧型手機、夜市等。2.與中華文化相關:如中華文化的禁忌、中華文化中的鬼、李時珍與中醫、端午節、新年等。3.與文學相關:如西遊記、詩仙李白、蘇東坡等,4.與歷史相關:如秦始皇、竹林七賢、張良與韓信、楚河漢界等。在上述豐富多元的主題後,再以深入淺出的文筆將故事一一帶出,讓學生能細細玩味,享受閱讀的樂趣。每一課之後,並以文章、選擇題、思考題及名詞解釋及解答的順序呈現,讓學生在課後及上課時可與老師進行互動與自我測驗。 TOCFL華語文閱讀測驗(高級編)読解試験問題集 目次 序 一、三太子哪吒 二、新年 三、女媧補天 四、二十四孝 五、桃園結義 六、秦始皇與呂不韋 七、楚河漢界 八、包青天 九、中國四大美女 十、天上的星星 十一、端午節 十二、詩仙李白 十三、刺客列傳 十四、李時珍和中醫 十五、周處除三害 十六、《西遊記》 十七、武松打虎 十八、華語流行音樂 十九、中國人的禁忌與偏好 二十、大文豪蘇東坡 二十一、中華文化的「鬼」 二十二、孔子 二十三、竹林七賢 二十四、中秋節的由來 二十五、夜市 二十六、你也是「網購」一族嗎? 二十七、岳飛 二十八、臉書 二十九、莊子 三十、智慧型手機 三十一、張良和韓信 三十二、天生我材必有用 解答 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

為學論政1927-1932【舍我其誰:胡適第三部】

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
〔美〕江勇振、聯經出版公司 (TW)、2018年01月
胡適認為:中國思想史,其實只是一部寒傖史。《为学论政》是《舍我其谁:胡适》這套傳記五部中的第三部。1927至1932年這段期間,是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面,他提出中國比日本更為現代化的奇論;另一方面,他對中國歷史傳統的評價極為負面,他說,中國思想史,其實只是一部寒傖史。胡適在1926到1927年歐遊期間,患了法西斯主義急驚風,禮讚國民黨以黨統軍、領政的偉大。這個急驚風退燒以後,他在《新月》雜誌上演了一齣看似單挑國民黨,其實是「閻王好惹、小鬼難纏」的精彩戲碼。然而,這個時候的他,已經開始走近蔣介石。他在1930年底回到北大,從事北大中興的工作。從這個時候開始到1930年代中期,是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面,他比較中日兩國的現代化,提出了中國比日本更為現代化的奇論。他說,日本是現代化其表,而封建其實。反之,中國的現代化看似迂迴遲緩,其實是最徹底的。在另一方面,當時的胡適對中國歷史傳統的評價極為負面。他說中國思想史,只是一部寒傖史。胡適一生當中沒有完成他的《中國哲學史》的全卷。其原因除了他狐狸才、刺蝟心的矛盾以外,還有他1920年代在中國哲學史詮釋上所產生的一個斷層,以及他在抗戰、冷戰時期的曲筆。更重要的是,中國思想史對晚年的胡適而言,已經味同嚼蠟,索然無味。

目錄
前言

序幕

第一章 從自由人權,到安定為先
從對國民黨幻滅到妥協的開始
聯美反制國民政府:中基會改組
閻王好惹,小鬼難纏:人權與約法
借反蔣的東風向蔣介石要約法

第二章 中日現代化,還是中國行
從「島夷」到「完全歐化之國」
日本是亞洲現代化的典範
日本:現代其表、封建其實
「杜威教我怎樣思想」──日本篇
中日比較現代化
中國現代化不絕如縷

第三章 天字號學閥,明星級教授
人在上海、心在北大
中興北大
締造北大成為「文科的北京協和醫學院」
努力作學閥:作得大、教得棒、活得好

第四章 中國思想史,一部寒傖史
中國哲學史詮釋的斷層
重新定位中國哲學史的詮釋:1920年代
寒傖中國思想史觀的成形:1930年代
抗日愛國史觀
反共史觀

幕間小結

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〔美〕江勇振 、聯經出版公司 (TW) 、2018年01月
胡適認為:中國思想史,其實只是一部寒傖史。《为学论政》是《舍我其谁:胡适》這套傳記五部中的第三部。1927至1932年這段期間,是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面,他提出中國比日本更為現代化的奇論;另一方面,他對中國歷史傳統的評價極為負面,他說,中國思想史,其實只是一部寒傖史。胡適在1926到1927年歐遊期間,患了法西斯主義急驚風,禮讚國民黨以黨統軍、領政的偉大。這個急驚風退燒以後,他在《新月》雜誌上演了一齣看似單挑國民黨,其實是「閻王好惹、小鬼難纏」的精彩戲碼。然而,這個時候的他,已經開始走近蔣介石。他在1930年底回到北大,從事北大中興的工作。從這個時候開始到1930年代中期,是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面,他比較中日兩國的現代化,提出了中國比日本更為現代化的奇論。他說,日本是現代化其表,而封建其實。反之,中國的現代化看似迂迴遲緩,其實是最徹底的。在另一方面,當時的胡適對中國歷史傳統的評價極為負面。他說中國思想史,只是一部寒傖史。胡適一生當中沒有完成他的《中國哲學史》的全卷。其原因除了他狐狸才、刺蝟心的矛盾以外,還有他1920年代在中國哲學史詮釋上所產生的一個斷層,以及他在抗戰、冷戰時期的曲筆。更重要的是,中國思想史對晚年的胡適而言,已經味同嚼蠟,索然無味。 目錄 前言 序幕 第一章 從自由人權,到安定為先 從對國民黨幻滅到妥協的開始 聯美反制國民政府:中基會改組 閻王好惹,小鬼難纏:人權與約法 借反蔣的東風向蔣介石要約法 第二章 中日現代化,還是中國行 從「島夷」到「完全歐化之國」 日本是亞洲現代化的典範 日本:現代其表、封建其實 「杜威教我怎樣思想」──日本篇 中日比較現代化 中國現代化不絕如縷 第三章 天字號學閥,明星級教授 人在上海、心在北大 中興北大 締造北大成為「文科的北京協和醫學院」 努力作學閥:作得大、教得棒、活得好 第四章 中國思想史,一部寒傖史 中國哲學史詮釋的斷層 重新定位中國哲學史的詮釋:1920年代 寒傖中國思想史觀的成形:1930年代 抗日愛國史觀 反共史觀 幕間小結 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

美国為何「失去」了中国:従羅斯福到費正清

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
榮劍、聯経出版事業公司(TW)、2025年07月
美國為何「失去」了中國:從羅斯福到費正清

1949年底開始,美國國會就國民黨政權丟掉大陸,展開了一場「誰丟失了中國」的政治責難,由此展開了激烈的政黨鬥爭和持續的政治審查。本書從美國理想主義外交傳統(威爾遜主義)、民主黨政府的對華政策(羅斯福和杜魯門)、左翼知識人(斯諾、拉鐵摩爾和費正清等)對中國和中共的誤判中,探討美國「失去」中國的政治和思想根源。這不只是一次歷史回溯,還原歷史真相,更是一場針對「理解的失敗」所展開的深度思辨,揭示了美國如何在誤解中構築中國政策,又如何在後來的反思中,重新調整對華態度。

目次
引言 人民解放軍占領南京—美國在中國的失敗
一、重問「誰丟失了中國?」
美中關係白皮書:無可奈何的供狀?
麥卡錫主義:罔顧政治問責的政治迫害
謝偉思的反思:在中國失去的機會
來自拉鐵摩爾的自我辯護與反擊
尼克森訪華:美國再次擁有中國?
美國在中國的失敗:究竟誰誤解了中共?
二、決定總統外交政策的倫理與政治
威爾遜主義:理想與現實的衝突
羅斯福在雅爾達製造的中國難題
杜魯門主義:路徑依賴下的對華困境
三、美國將軍的中國經驗和外交使命——從馬歇爾到史迪威與赫爾利
總統軍事顧問的外交使命
「史迪威事件」:美國對華政策的轉折點
赫爾利使華:聯合政府的陷阱
馬歇爾的調停之路:重蹈赫爾利覆轍
四、美國現實主義外交的價值觀維度——用喬治.凱南「對勘」謝偉思
美國現實主義外交傳統及其問題
喬治.凱南的「圍堵」理論
謝偉思「職業外交」的價值觀局限
凱南「圍堵」理論在中國的認識盲區
五、美國誤判中國的輿論之源——從斯諾到白修德和貝爾登
誰在塑造「美國的中國形象」?
斯諾:報導紅色中國的首席記者
白修德:《中國的驚雷》粉碎「蔣介石神話」
貝爾登:《中國震撼世界》的認識盲區
六、美國誤判中國的史學之源——從拉鐵摩爾到費正清
歷史學家「思想」對總統的影響
拉鐵摩爾:歷史學家迷失於現實政治(上)
拉鐵摩爾:歷史學家迷失於現實政治(下)
費正清的中國革命史觀批判(上)——思想與時代
費正清的中國革命史觀批判(中)——理論建構
費正清的中國革命史觀批判(下)——反思與自我批判
結語 誰「誤判」了中國? 中美「注定一戰」?

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榮劍 、聯経出版事業公司(TW) 、2025年07月
美國為何「失去」了中國:從羅斯福到費正清 1949年底開始,美國國會就國民黨政權丟掉大陸,展開了一場「誰丟失了中國」的政治責難,由此展開了激烈的政黨鬥爭和持續的政治審查。本書從美國理想主義外交傳統(威爾遜主義)、民主黨政府的對華政策(羅斯福和杜魯門)、左翼知識人(斯諾、拉鐵摩爾和費正清等)對中國和中共的誤判中,探討美國「失去」中國的政治和思想根源。這不只是一次歷史回溯,還原歷史真相,更是一場針對「理解的失敗」所展開的深度思辨,揭示了美國如何在誤解中構築中國政策,又如何在後來的反思中,重新調整對華態度。 目次 引言 人民解放軍占領南京—美國在中國的失敗 一、重問「誰丟失了中國?」 美中關係白皮書:無可奈何的供狀? 麥卡錫主義:罔顧政治問責的政治迫害 謝偉思的反思:在中國失去的機會 來自拉鐵摩爾的自我辯護與反擊 尼克森訪華:美國再次擁有中國? 美國在中國的失敗:究竟誰誤解了中共? 二、決定總統外交政策的倫理與政治 威爾遜主義:理想與現實的衝突 羅斯福在雅爾達製造的中國難題 杜魯門主義:路徑依賴下的對華困境 三、美國將軍的中國經驗和外交使命——從馬歇爾到史迪威與赫爾利 總統軍事顧問的外交使命 「史迪威事件」:美國對華政策的轉折點 赫爾利使華:聯合政府的陷阱 馬歇爾的調停之路:重蹈赫爾利覆轍 四、美國現實主義外交的價值觀維度——用喬治.凱南「對勘」謝偉思 美國現實主義外交傳統及其問題 喬治.凱南的「圍堵」理論 謝偉思「職業外交」的價值觀局限 凱南「圍堵」理論在中國的認識盲區 五、美國誤判中國的輿論之源——從斯諾到白修德和貝爾登 誰在塑造「美國的中國形象」? 斯諾:報導紅色中國的首席記者 白修德:《中國的驚雷》粉碎「蔣介石神話」 貝爾登:《中國震撼世界》的認識盲區 六、美國誤判中國的史學之源——從拉鐵摩爾到費正清 歷史學家「思想」對總統的影響 拉鐵摩爾:歷史學家迷失於現實政治(上) 拉鐵摩爾:歷史學家迷失於現實政治(下) 費正清的中國革命史觀批判(上)——思想與時代 費正清的中國革命史觀批判(中)——理論建構 費正清的中國革命史觀批判(下)——反思與自我批判 結語 誰「誤判」了中國? 中美「注定一戰」? 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

台湾漫遊録:春山文藝

中国書店
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青山千鶴子 著 楊双子 訳、春山出版TW)、2020年03月
臺灣漫遊録 Taiwan Travelogue

2026年マン・ブッカー国際賞(International Booker Prize)受賞作!
第十回日本翻訳大賞受賞を受賞した三浦裕子訳『台湾漫遊鉄道のふたり』の原作小説!
本書が最初に世に出たのは、1954年(昭和29年)で、戦後で台湾の政権の転換と長期の戒厳令によって、正式なルートでの翻訳出版をすることができなかった。それまでの期間はプライベートで発行され、何度も廃版になっていた。小説家の楊双子が数年前に九州旅行した際、「林芙美子紀念資料室」を訪れ、この本の情報を発見し直前で原稿を再び翻訳して紹介することになった。

昭和十三年,青山千鶴子的半自傳小說《青春記》改編為電影在臺上映,在婦人團體日新會推廣之下反應熱烈,受邀來臺巡迴演講。青山千鶴子出身富紳家族,因母親早逝送往長崎分家養育,旅居臺中時,日新會推薦一位臺灣大家族庶出的女子王千鶴擔任通譯。在全然不同文化教養下長大的兩人,因而有機會一起遊歷縱貫鐵道沿線城市。她們曾經留宿臺北鐵道飯店、臺南鐵道飯店,甚或延伸搭乘糖鐵、地方支線,飽覽各城鎮風光。每至一處,街道攤販、駄菓子舖、𥴊仔店、喫茶店,或者洋食店、餐廳、旅館,走到哪裡吃到哪裡。這一趟縱貫鐵道美食之旅,實屬難得,是兩位女子相遇於婚姻之前,以自由凝佇的時光片刻。在味蕾滿足之餘,彼此交流了文化與思想,青山千鶴子才知道,曾任公學校教師的王千鶴,有著當翻譯家的願望。或許是身為女子的共鳴,青山千鶴子理解女性要擁有獨立的職涯極為不易,何況王千鶴並沒有雄厚的背景與家人的支持,便心生助其一臂之力的念頭。

目次
推薦序 新日嵯峨子
昭和二十九年《臺灣漫遊錄》初版前言

一、瓜子
二、米篩目
三、麻薏湯
四、生魚片
五、肉臊
六、冬瓜茶
七、咖哩
八、壽喜燒
九、菜尾湯
十、兜麵
十一、鹹蛋糕
十二、蜜豆冰

昭和四十五年(1970)《我與千鶴的臺灣漫遊錄》後記〈母親的回憶〉青山洋子(青山千鶴子之養女 藝術家)
民國七十九年(1990)《一位日本女作家的臺灣漫遊錄》譯者代跋〈麵線〉王千鶴
民國七十九年(1990)《一位日本女作家的臺灣漫遊錄》編者代跋〈故人的約定〉吳正美(王千鶴之女 學者)
新版譯者代跋〈琥珀〉楊双子

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青山千鶴子 著 楊双子 訳 、春山出版TW) 、2020年03月
臺灣漫遊録 Taiwan Travelogue 2026年マン・ブッカー国際賞(International Booker Prize)受賞作! 第十回日本翻訳大賞受賞を受賞した三浦裕子訳『台湾漫遊鉄道のふたり』の原作小説! 本書が最初に世に出たのは、1954年(昭和29年)で、戦後で台湾の政権の転換と長期の戒厳令によって、正式なルートでの翻訳出版をすることができなかった。それまでの期間はプライベートで発行され、何度も廃版になっていた。小説家の楊双子が数年前に九州旅行した際、「林芙美子紀念資料室」を訪れ、この本の情報を発見し直前で原稿を再び翻訳して紹介することになった。 昭和十三年,青山千鶴子的半自傳小說《青春記》改編為電影在臺上映,在婦人團體日新會推廣之下反應熱烈,受邀來臺巡迴演講。青山千鶴子出身富紳家族,因母親早逝送往長崎分家養育,旅居臺中時,日新會推薦一位臺灣大家族庶出的女子王千鶴擔任通譯。在全然不同文化教養下長大的兩人,因而有機會一起遊歷縱貫鐵道沿線城市。她們曾經留宿臺北鐵道飯店、臺南鐵道飯店,甚或延伸搭乘糖鐵、地方支線,飽覽各城鎮風光。每至一處,街道攤販、駄菓子舖、𥴊仔店、喫茶店,或者洋食店、餐廳、旅館,走到哪裡吃到哪裡。這一趟縱貫鐵道美食之旅,實屬難得,是兩位女子相遇於婚姻之前,以自由凝佇的時光片刻。在味蕾滿足之餘,彼此交流了文化與思想,青山千鶴子才知道,曾任公學校教師的王千鶴,有著當翻譯家的願望。或許是身為女子的共鳴,青山千鶴子理解女性要擁有獨立的職涯極為不易,何況王千鶴並沒有雄厚的背景與家人的支持,便心生助其一臂之力的念頭。 目次 推薦序 新日嵯峨子 昭和二十九年《臺灣漫遊錄》初版前言 一、瓜子 二、米篩目 三、麻薏湯 四、生魚片 五、肉臊 六、冬瓜茶 七、咖哩 八、壽喜燒 九、菜尾湯 十、兜麵 十一、鹹蛋糕 十二、蜜豆冰 昭和四十五年(1970)《我與千鶴的臺灣漫遊錄》後記〈母親的回憶〉青山洋子(青山千鶴子之養女 藝術家) 民國七十九年(1990)《一位日本女作家的臺灣漫遊錄》譯者代跋〈麵線〉王千鶴 民國七十九年(1990)《一位日本女作家的臺灣漫遊錄》編者代跋〈故人的約定〉吳正美(王千鶴之女 學者) 新版譯者代跋〈琥珀〉楊双子 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

孫運璿傳 (第2版)天下財經

中国書店
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4,180
楊艾俐、天下雜誌(TW)、2026年04月
此版為1989年出版之《孙运璿传》更新設計版

從平凡中走來的不凡典範人物,開啟台灣從匱乏走向騰飛的關鍵歷程。
1945 年,戰後的台灣電力系統幾近癱瘓,撤離的日本技師暗諷:「三個月後,這座島嶼將陷入漆黑。」那年,33歲的台電機電處長孫運璿,召集工程師與工專年輕學子組成「台灣隊」,僅用五個月便恢復全台 80% 電力。他用行動證明:台灣人,有能力靠自己發光。

▎他是首席工程師,也是最可靠的台灣隊長
在資源匱乏的年代,孫運璿展現了跨越時空的遠見。他深知公共建設與科技是經濟起飛的一雙翅膀,當國家仍在思索生存,他已帶領台電預估未來 30 年的用電需求,從高山到村落,實踐電力平權。擔任經濟部長期間,他推動十大建設、串起公路動脈,用工程師的精準執行力,為台灣百業建構了最紮實的成長基礎。
▎從工研院到竹科,為護國神山扎根
今日台灣引以為傲的半導體產業,溯其根源,都與孫運璿的策略佈局有關。他一手催生工研院,在眾人對「積體電路」仍感陌生的年代,頂住壓力引進核心技術;在中美斷交的危急時刻,堅持啟動竹科,讓技術落地生根。這份決斷力,不只為台灣帶來晶片,更在往後四十年,撐起「護國神山」的底氣。
▎實事求是的專業魂,跨越時代的領導典範
孫運璿的特質在於「務實」——沒有多餘的政治語言,只有工程師實事求是的精神。他一生操盤千億預算,卻始終保持清廉與自律。

目次
序 自平凡中走來 殷允芃
引言
第一章 童年
第二章 青少年
第三章 與抗日結緣
第四章 從重慶起飛
第五章 踏上台灣
第六章 宜室宜家
第七章 台電文化
第八章 遠征非洲
第九章 交通部長
第十章 經濟部長
第十一章 工研院誕生
第十二章 從政特質
第十三章 尋常生活
第十四章 家國淵源
第十五章 登上閣揆
第十六章 中美斷交
第十七章 奔波自立
第十八章 中國問題
第十九章 突破外交孤立
第二十章 內政導航
第二十一章 人和政通
第二十二章 百家春
第二十三章 巨變
第二十四章 他是大樹
第二十五章 胸懷千萬里
專訪孫運璿 〈我的遺憾、我的展望〉 狄英
後記 〈一點一滴進入他們的時代〉 楊艾俐
附錄一 信件/手稿 孫運璿提供
附錄二 孫運璿年表 張夢娜製作

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楊艾俐 、天下雜誌(TW) 、2026年04月
此版為1989年出版之《孙运璿传》更新設計版 從平凡中走來的不凡典範人物,開啟台灣從匱乏走向騰飛的關鍵歷程。 1945 年,戰後的台灣電力系統幾近癱瘓,撤離的日本技師暗諷:「三個月後,這座島嶼將陷入漆黑。」那年,33歲的台電機電處長孫運璿,召集工程師與工專年輕學子組成「台灣隊」,僅用五個月便恢復全台 80% 電力。他用行動證明:台灣人,有能力靠自己發光。 ▎他是首席工程師,也是最可靠的台灣隊長 在資源匱乏的年代,孫運璿展現了跨越時空的遠見。他深知公共建設與科技是經濟起飛的一雙翅膀,當國家仍在思索生存,他已帶領台電預估未來 30 年的用電需求,從高山到村落,實踐電力平權。擔任經濟部長期間,他推動十大建設、串起公路動脈,用工程師的精準執行力,為台灣百業建構了最紮實的成長基礎。 ▎從工研院到竹科,為護國神山扎根 今日台灣引以為傲的半導體產業,溯其根源,都與孫運璿的策略佈局有關。他一手催生工研院,在眾人對「積體電路」仍感陌生的年代,頂住壓力引進核心技術;在中美斷交的危急時刻,堅持啟動竹科,讓技術落地生根。這份決斷力,不只為台灣帶來晶片,更在往後四十年,撐起「護國神山」的底氣。 ▎實事求是的專業魂,跨越時代的領導典範 孫運璿的特質在於「務實」——沒有多餘的政治語言,只有工程師實事求是的精神。他一生操盤千億預算,卻始終保持清廉與自律。 目次 序 自平凡中走來 殷允芃 引言 第一章 童年 第二章 青少年 第三章 與抗日結緣 第四章 從重慶起飛 第五章 踏上台灣 第六章 宜室宜家 第七章 台電文化 第八章 遠征非洲 第九章 交通部長 第十章 經濟部長 第十一章 工研院誕生 第十二章 從政特質 第十三章 尋常生活 第十四章 家國淵源 第十五章 登上閣揆 第十六章 中美斷交 第十七章 奔波自立 第十八章 中國問題 第十九章 突破外交孤立 第二十章 內政導航 第二十一章 人和政通 第二十二章 百家春 第二十三章 巨變 第二十四章 他是大樹 第二十五章 胸懷千萬里 專訪孫運璿 〈我的遺憾、我的展望〉 狄英 後記 〈一點一滴進入他們的時代〉 楊艾俐 附錄一 信件/手稿 孫運璿提供 附錄二 孫運璿年表 張夢娜製作 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

破解北京的全球媒体攻勢:中国怎麼買影響力?要是買不下,又怎麼借?(左岸政治/左岸中國因素系列)

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7,150
J喬舒亞.科藍茲克oshua Kurlantzick著 王湘瑋 訳、左岸文化(TW)、2026年02・・・
破解北京的全球媒體攻勢: 中國怎麼買影響力? 要是買不下,又怎麼借?
全面解析中國如何想方設法成為媒體與資訊的超級強權,以便操弄世界各國的國內政治,尤其是目前地緣政治的熱點:東亞。
自從中國在1990年代崛起,觀察者多把焦點放在中國的經濟成長與軍事擴張。當時中國在資訊與媒體方面的投射能力仍然十分受限,然而情況已經改變,由北京當局操控的官方媒體不僅大幅改頭換面且積極向外發展。正當許多民主國家的媒體受制於財務壓力而紛紛進行整併之際,中國最大的官方媒體,例如新華社,卻開始現代化、專業化、努力被國際讀者看見。他們到了海外,無論是透過與當地關係密切的公司及個人進行媒體買收,或者是與當地媒體簽訂內容共享的合約,或者是把中國自己的社群媒體巨獸延伸到當地,或者是透過控制資訊傳輸的有線與無線科技,總之北京當局都要設法影響當地的媒體、公民社會與政治運作。
本書除了分析中國如何將自己打造成媒體的超級強權之外,也將說明這樣的媒體影響力如何與其他形式的影響力合併運用,施加在東南亞、台灣、澳洲、紐西蘭,以及美國和其他各國之上。雖然作者認為,中國經常無法收穫自己辛苦耕耘的果實,反而因為過度自信與堅壁清野的外交態度而害到自己,但中國的媒體、資訊和政治影響力操作仍然會持續擴張與調整,以便輸出北京當局的政治模式以及鞏固中國共產黨的統治,進而破壞世界各地的新聞自由、人權狀況與民主生活。

目錄
致謝
第一章大有斬獲——還是大敗一場?
第二章中國軟實力及銳實力路線之簡明當代史
第三章第一波魅力攻勢為今日設好了舞台
第四章中國當代影響力活動的動機
第五章機會
第六章軟實力工具箱:走前門進來的媒體與新聞
第七章新華社與內容分享協議:成功經驗
第八章銳實力工具箱:走後門偷溜進來的媒體與新聞
第九章控制管線
第十章老派影響力
第十一章 中國有成有敗
第十二章 一路向前:力抗中國控制資訊及施加影響力

註釋
名詞對照

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J喬舒亞.科藍茲克oshua Kurlantzick著 王湘瑋 訳 、左岸文化(TW) 、2026年02月
破解北京的全球媒體攻勢: 中國怎麼買影響力? 要是買不下,又怎麼借? 全面解析中國如何想方設法成為媒體與資訊的超級強權,以便操弄世界各國的國內政治,尤其是目前地緣政治的熱點:東亞。 自從中國在1990年代崛起,觀察者多把焦點放在中國的經濟成長與軍事擴張。當時中國在資訊與媒體方面的投射能力仍然十分受限,然而情況已經改變,由北京當局操控的官方媒體不僅大幅改頭換面且積極向外發展。正當許多民主國家的媒體受制於財務壓力而紛紛進行整併之際,中國最大的官方媒體,例如新華社,卻開始現代化、專業化、努力被國際讀者看見。他們到了海外,無論是透過與當地關係密切的公司及個人進行媒體買收,或者是與當地媒體簽訂內容共享的合約,或者是把中國自己的社群媒體巨獸延伸到當地,或者是透過控制資訊傳輸的有線與無線科技,總之北京當局都要設法影響當地的媒體、公民社會與政治運作。 本書除了分析中國如何將自己打造成媒體的超級強權之外,也將說明這樣的媒體影響力如何與其他形式的影響力合併運用,施加在東南亞、台灣、澳洲、紐西蘭,以及美國和其他各國之上。雖然作者認為,中國經常無法收穫自己辛苦耕耘的果實,反而因為過度自信與堅壁清野的外交態度而害到自己,但中國的媒體、資訊和政治影響力操作仍然會持續擴張與調整,以便輸出北京當局的政治模式以及鞏固中國共產黨的統治,進而破壞世界各地的新聞自由、人權狀況與民主生活。 目錄 致謝 第一章大有斬獲——還是大敗一場? 第二章中國軟實力及銳實力路線之簡明當代史 第三章第一波魅力攻勢為今日設好了舞台 第四章中國當代影響力活動的動機 第五章機會 第六章軟實力工具箱:走前門進來的媒體與新聞 第七章新華社與內容分享協議:成功經驗 第八章銳實力工具箱:走後門偷溜進來的媒體與新聞 第九章控制管線 第十章老派影響力 第十一章 中國有成有敗 第十二章 一路向前:力抗中國控制資訊及施加影響力 註釋 名詞對照 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

論戴震與章學誠:清代中期學術思想史研究(四版)余英時作品On Dai Zhen and Zhang Xuecheng: A Study of Intellectual History in the Mid-Qing Dynasty

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余英時、三民書局 (TW)、2022年12月
本書即以戴震與章學誠為核心,從當代環境與心理背景兩大層面,逐步勾勒出戴、章二人的思想側影,進而窺見兩位中國學術思想史之大成,如何於排斥宋明理學的大環境中,為清代儒學和宋明理學接起思想史上的內在鎖鏈;此外,以「儒學」為學術思想核心之傳統中國,與同時代的西方思想史又有何差異?在本書當中,余先生不僅從中國儒學傳統談起,更是從中帶入西方思想史研究取向,透過戴震與章學誠兩大清代考證運動理論大家,為世人帶來清代中期學術思想史經典之作。

论戴震与章学诚—清代中期学术思想史研究(4版)余音时作品
目次
余英時典藏套書引言 陳弱水
增訂本自序
自 序

內 篇
一、引 言
二、章實齋與戴東原的初晤
三、儒家智識主義的興起──從清初到戴東原
四、章實齋的史學觀點之建立
五、章實齋的「六經皆史」說與「朱、陸異同」論
(一)「六經皆史」說發微
(二)「朱、陸異同」論的心理背景及其在思想史上的涵義
六、戴東原與清代考證學風
(一)「博雅」與「成家」
(二)「狐狸」與「刺蝟」
(三)有志聞道
(四)義理的偏愛
(五)考證的壓力
(六)緊張心情下的談論
(七)論學三階段
(八)最後的歸宿
七、後 論
八、補論:章學誠文史校讎考論

外 篇
一、戴震的《經考》與早期學術路向──兼論戴震與江永的關係
(一)《經考》與《經考附錄》
(二)戴東原之早期學術路向
(三)戴東原與江慎修
二、戴東原與伊藤仁齋
三、章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較
引 言
(一)中國史學中的人文傳統
(二)史學中言與事之合一
(三)筆削之義與一家之言
(四)結 語
四、章實齋與童二樹──一條史料的辯證
五、從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統
(一)引 言
(二)宋明理學中智識主義與反智識主義的對立
(三)經典考證的興起與儒學的轉向
六、清代思想史的一個新解釋
緣 起
(一)為什麼要重新解釋清代思想史?
(二)宋代儒學及其內在問題
(三)從「德性之知」到「聞見之知」
(四)「經世致用」與顏李學派
(五)清代儒學的新動向──「道問學」的興起
(六)經學考證及其思想背景
(七)戴東原和章實齋
(八)結 語

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余英時 、三民書局 (TW) 、2022年12月
本書即以戴震與章學誠為核心,從當代環境與心理背景兩大層面,逐步勾勒出戴、章二人的思想側影,進而窺見兩位中國學術思想史之大成,如何於排斥宋明理學的大環境中,為清代儒學和宋明理學接起思想史上的內在鎖鏈;此外,以「儒學」為學術思想核心之傳統中國,與同時代的西方思想史又有何差異?在本書當中,余先生不僅從中國儒學傳統談起,更是從中帶入西方思想史研究取向,透過戴震與章學誠兩大清代考證運動理論大家,為世人帶來清代中期學術思想史經典之作。 论戴震与章学诚—清代中期学术思想史研究(4版)余音时作品 目次 余英時典藏套書引言 陳弱水 增訂本自序 自 序 內 篇 一、引 言 二、章實齋與戴東原的初晤 三、儒家智識主義的興起──從清初到戴東原 四、章實齋的史學觀點之建立 五、章實齋的「六經皆史」說與「朱、陸異同」論 (一)「六經皆史」說發微 (二)「朱、陸異同」論的心理背景及其在思想史上的涵義 六、戴東原與清代考證學風 (一)「博雅」與「成家」 (二)「狐狸」與「刺蝟」 (三)有志聞道 (四)義理的偏愛 (五)考證的壓力 (六)緊張心情下的談論 (七)論學三階段 (八)最後的歸宿 七、後 論 八、補論:章學誠文史校讎考論 外 篇 一、戴震的《經考》與早期學術路向──兼論戴震與江永的關係 (一)《經考》與《經考附錄》 (二)戴東原之早期學術路向 (三)戴東原與江慎修 二、戴東原與伊藤仁齋 三、章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較 引 言 (一)中國史學中的人文傳統 (二)史學中言與事之合一 (三)筆削之義與一家之言 (四)結 語 四、章實齋與童二樹──一條史料的辯證 五、從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統 (一)引 言 (二)宋明理學中智識主義與反智識主義的對立 (三)經典考證的興起與儒學的轉向 六、清代思想史的一個新解釋 緣 起 (一)為什麼要重新解釋清代思想史? (二)宋代儒學及其內在問題 (三)從「德性之知」到「聞見之知」 (四)「經世致用」與顏李學派 (五)清代儒學的新動向──「道問學」的興起 (六)經學考證及其思想背景 (七)戴東原和章實齋 (八)結 語 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

紫禁城里很有事:明清宮廷小人物的日常生活(HISTORY系列)

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王一樵、時報文化(TW)、2017年04月
紫禁城裡很有事:明清宮廷小人物的日常生活
紫禁城里很有事:明清宫廷小人物的日常生活

歴史小説や宮廷演劇の中で目にするがほとんど知られていない、明清時期の宦官・宮女・門番兵士などの故事を叙述。

描述明清時期一群我們常常在歷史小說或宮廷戲劇中看到讀到,卻對他們相當陌生的宮中小人物的故事,這群人當中有太監、宮女、守門兵丁、驛遞差役…等等小人物,作者王一樵將他們的日常工作、宗教寄託、黑市交易、逃離宮廷等生活面相活靈活現地在紙頁中展開,呈現出這些在正史上沒沒無名小人物們的某面真實。對小人物,或許我們都有著似曾相似那熟悉卻陌生的認識和感覺,與史書或電視劇當中所熟知的宮廷大人物故事比較,這些人小物的生活更呈現芸芸眾生生命中的一些吉光片羽。這些故事同時也是種相當特別的敘事方式,將不同版本的歷史記憶,從大敘事中篩檢出來,使時常被忽視的小細節在書頁裡熠熠發光。全書章節主要依照時間上的先後順序,從明代漸至清代初期,再由乾嘉時期,逐漸鋪陳至嘉、道、咸以來宮廷文化相關的人、事、物,最終將敘事延伸至晚清、民國前後的宮中人回憶。希望透過這樣子的安排,能夠在文字敘述中有呈現「也同歡喜,也同悲愁」的閱讀氛圍,讓讀者們走入宮中人的生活之中,隨著各章的敘事,一起感受宮廷中各種小人物在生命際遇上的各種喜樂與憂愁。

目次
第一章 明清宮中人的生活日常與昔日身影
第二章 明代宮廷中的朝鮮妃子與交阯太監宮人
第三章 紫禁城裡上學去:明清時期的皇子教育
第四章 皇帝眼皮下的民間祕密宗教(上):真假白蓮教
第五章 皇帝眼皮下的民間祕密宗教(下):狐仙與狐尾
第六章 皇家宮門前的混亂:你不知道的紫禁城門禁管理
第七章 紫禁城守門兵丁的人生苦惱
第八章 百里加急,皇命必達:驛遞差役的馬上人生
第九章 明清北京城的熱鬧市集與太監宮人的秘密交易往來
第十章 這裡也有宮外人:皇宮園林中的各種流動人口
第十一章 太監逃走中:宮中人的生活際遇與箇中甘苦
第十二章 秀女、宮女、官女子:明清宮廷女子的日常生活
第十三章 如夢似幻話當年:明清宮廷職人的回憶錄
第十四章 是真再來人:紫禁

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3,300
王一樵 、時報文化(TW) 、2017年04月
紫禁城裡很有事:明清宮廷小人物的日常生活 紫禁城里很有事:明清宫廷小人物的日常生活 歴史小説や宮廷演劇の中で目にするがほとんど知られていない、明清時期の宦官・宮女・門番兵士などの故事を叙述。 描述明清時期一群我們常常在歷史小說或宮廷戲劇中看到讀到,卻對他們相當陌生的宮中小人物的故事,這群人當中有太監、宮女、守門兵丁、驛遞差役…等等小人物,作者王一樵將他們的日常工作、宗教寄託、黑市交易、逃離宮廷等生活面相活靈活現地在紙頁中展開,呈現出這些在正史上沒沒無名小人物們的某面真實。對小人物,或許我們都有著似曾相似那熟悉卻陌生的認識和感覺,與史書或電視劇當中所熟知的宮廷大人物故事比較,這些人小物的生活更呈現芸芸眾生生命中的一些吉光片羽。這些故事同時也是種相當特別的敘事方式,將不同版本的歷史記憶,從大敘事中篩檢出來,使時常被忽視的小細節在書頁裡熠熠發光。全書章節主要依照時間上的先後順序,從明代漸至清代初期,再由乾嘉時期,逐漸鋪陳至嘉、道、咸以來宮廷文化相關的人、事、物,最終將敘事延伸至晚清、民國前後的宮中人回憶。希望透過這樣子的安排,能夠在文字敘述中有呈現「也同歡喜,也同悲愁」的閱讀氛圍,讓讀者們走入宮中人的生活之中,隨著各章的敘事,一起感受宮廷中各種小人物在生命際遇上的各種喜樂與憂愁。 目次 第一章 明清宮中人的生活日常與昔日身影 第二章 明代宮廷中的朝鮮妃子與交阯太監宮人 第三章 紫禁城裡上學去:明清時期的皇子教育 第四章 皇帝眼皮下的民間祕密宗教(上):真假白蓮教 第五章 皇帝眼皮下的民間祕密宗教(下):狐仙與狐尾 第六章 皇家宮門前的混亂:你不知道的紫禁城門禁管理 第七章 紫禁城守門兵丁的人生苦惱 第八章 百里加急,皇命必達:驛遞差役的馬上人生 第九章 明清北京城的熱鬧市集與太監宮人的秘密交易往來 第十章 這裡也有宮外人:皇宮園林中的各種流動人口 第十一章 太監逃走中:宮中人的生活際遇與箇中甘苦 第十二章 秀女、宮女、官女子:明清宮廷女子的日常生活 第十三章 如夢似幻話當年:明清宮廷職人的回憶錄 第十四章 是真再來人:紫禁 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

春山文藝李登輝100年專輯(春山文藝Literati)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
春山出版編輯部、春山(TW)、2023年04月
《春山文艺李登辉100年专辑》二○二○年過世的李登輝,他將近百歲的一生幾乎就是臺灣百年史。一九八八年蔣經國過世,他成為結束蔣家政權的新一代本省籍總統,臺灣從此邁入下一個政治階段。然而李登輝在民主化、政黨、兩岸、經貿、統獨與臺灣認同等面向上,有一定的複雜性,如何定義李登輝與臺灣的關係,那是一個怎樣的轉變時代?值得在李登輝二○二三年百年冥誕的時刻,以新的角度來檢視。本次封面故事邀請一九八八年曾為《遠東經濟評論》駐臺的韓籍記者沈在薰(Shim Jae Hoon),從外媒的角度寫下他對李登輝與臺灣民主轉型期的回憶。而被稱為民主先生的李登輝,從已公開的檔案來看,身為總統的他,剛上任沒幾年如何面對一九九一年發生的獨台會案?此外,李登輝時期開放新銀行設立、實施健保與教改、對中國從開放走向戒急用忍,在經濟與社會分配上都深深影響臺灣,《未竟的奇蹟》主編林宗弘分析李登輝如何在多重政治風險下實行矛盾的經濟政策,形塑影響後續每一任總統的李登輝難題。同時,我們也將探討李登輝為何以農經為志業,跟日治時代知識分子養成有何關係,以及深度解讀他的早期農經論文呈現的批判思想。期待從這些文章,給予多面向的李登輝肖像。

目錄
■春山編輯室
因為孟德爾頌,才有後來的事
■李登輝100年專輯
李登輝,臺灣意外的英雄──一名記者對臺灣民主轉型的回憶 Shim Jae Hoon沈在薰
李登輝與獨台會案 吳俊瑩
從農學報國到臺灣人總統──以農業發展視角理解李登輝 江昺崙
學者李登輝一九七○年代初期的英語著作──用數據重探臺灣經濟發展 鄭紹鈺
臺灣經濟政策中的「李登輝難題」(Lee’s Dilemmas)林宗弘
李登輝100年大事記
■烏克蘭與香港特別企畫
一定要他輸 Éric Faye艾力克.菲耶
小說先行,坦克隨後──
當代俄羅斯軍事小說(2009-2022)與烏克蘭戰爭文學(2015-2022) Mariia Shuvalova瑪莉雅.舒瓦洛娃
孤寂香港的最緩板 李智良
■「面對幽暗歷史」的多元路徑:記憶書寫、歷史現場與時代轉折下的「人類境況」
座談會紀要
黃丞儀、鄭毓瑜、單德興、戴麗娟、詹素娟、蕭阿勤
■當代文學評論
哈金的眼神 鍾永豐
關於奧地利諾貝爾文學獎作家葉利尼克的問答 蔡慶樺

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春山出版編輯部 、春山(TW) 、2023年04月
《春山文艺李登辉100年专辑》二○二○年過世的李登輝,他將近百歲的一生幾乎就是臺灣百年史。一九八八年蔣經國過世,他成為結束蔣家政權的新一代本省籍總統,臺灣從此邁入下一個政治階段。然而李登輝在民主化、政黨、兩岸、經貿、統獨與臺灣認同等面向上,有一定的複雜性,如何定義李登輝與臺灣的關係,那是一個怎樣的轉變時代?值得在李登輝二○二三年百年冥誕的時刻,以新的角度來檢視。本次封面故事邀請一九八八年曾為《遠東經濟評論》駐臺的韓籍記者沈在薰(Shim Jae Hoon),從外媒的角度寫下他對李登輝與臺灣民主轉型期的回憶。而被稱為民主先生的李登輝,從已公開的檔案來看,身為總統的他,剛上任沒幾年如何面對一九九一年發生的獨台會案?此外,李登輝時期開放新銀行設立、實施健保與教改、對中國從開放走向戒急用忍,在經濟與社會分配上都深深影響臺灣,《未竟的奇蹟》主編林宗弘分析李登輝如何在多重政治風險下實行矛盾的經濟政策,形塑影響後續每一任總統的李登輝難題。同時,我們也將探討李登輝為何以農經為志業,跟日治時代知識分子養成有何關係,以及深度解讀他的早期農經論文呈現的批判思想。期待從這些文章,給予多面向的李登輝肖像。 目錄 ■春山編輯室 因為孟德爾頌,才有後來的事 ■李登輝100年專輯 李登輝,臺灣意外的英雄──一名記者對臺灣民主轉型的回憶 Shim Jae Hoon沈在薰 李登輝與獨台會案 吳俊瑩 從農學報國到臺灣人總統──以農業發展視角理解李登輝 江昺崙 學者李登輝一九七○年代初期的英語著作──用數據重探臺灣經濟發展 鄭紹鈺 臺灣經濟政策中的「李登輝難題」(Lee’s Dilemmas)林宗弘 李登輝100年大事記 ■烏克蘭與香港特別企畫 一定要他輸 Éric Faye艾力克.菲耶 小說先行,坦克隨後── 當代俄羅斯軍事小說(2009-2022)與烏克蘭戰爭文學(2015-2022) Mariia Shuvalova瑪莉雅.舒瓦洛娃 孤寂香港的最緩板 李智良 ■「面對幽暗歷史」的多元路徑:記憶書寫、歷史現場與時代轉折下的「人類境況」 座談會紀要 黃丞儀、鄭毓瑜、單德興、戴麗娟、詹素娟、蕭阿勤 ■當代文學評論 哈金的眼神 鍾永豐 關於奧地利諾貝爾文學獎作家葉利尼克的問答 蔡慶樺 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

拜、請:信仰與文化的綻放(社會紀實)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
洪振傑、開學文化(TW)、2022年06月
拜、请:信仰与文化的绽放(社会纪实)拜、請。不僅是請神明的降臨賜福。我們敬拜、甚至迎請神明入厝供奉,那份虔誠與信,就如同生活般的自然。人會老去,而歷史文化與包含著思念記憶的香火將永傳。六十年前,施振茂先生因為對廣澤尊王虔誠的信仰,向臺南西羅殿分靈一尊廣澤尊王三太保回家供奉,並建造了一間小舘,依據三太保專屬的堂號命名為「尊敬堂」。而曾經香火鼎盛的尊敬堂,隨著振茂伯的逝世,無人經營而逐漸沒落,甚至曾經考慮過將神像燒化。就在此時,振茂伯的孫女婿毅然決然地接下了這份責任。尊敬堂要如何找回往日的光輝?隨著時間的推進,尊敬堂又該如何與時代接壤?面對傳統文化的流失,應該怎麼樣去保存呢?信仰之於現代人,又扮演著什麼樣的角色?在這座小舘裡,一切正在發生……
目錄
004 各界好評
010 不凡的身世――西羅殿尊敬堂的今生前緣
014 再續前緣的老地方――五妃街443巷
020 束人永遠尊敬――振茂伯與他傳奇的一生
026 尊敬堂鎮殿三太保
031 尊敬堂的轉捩點――傳奇人物的殞落
038 轉機――復興、復刻與尊敬堂的再起
042 人情世故――尊敬堂與他們的故事
044 手足情深――銀帽匠師郭春福
050 再續前緣――張家人與尊敬堂四十年的牽絆
053 鎮殿三應公的孿生兄弟
055 後甲敬信堂
064 西羅殿廣濟堂
078 再度蒞臨尊敬堂的感動
087 振茂伯的摯友――吳正雄老先生
096 亦師亦友――洪福星先生
102 鬼斧神工――曾應飛匠師與三應公
108 舊照片裡的回憶――屏東叔許文德先生
112 走出443巷――尊敬堂的新時代、新旅程
120 一路向北――開基三應公掛帥
123 第一站・嘉義朴子配天宮
126 第二站・彰化田尾湯家
130 第三站・大甲威興堂、新廣庄張公舘
133 第四站・基隆和平島天顯宮
137 第五站・三重汾陽堂
141 第六站・三重河南堂
145 第七站・蘆洲地母廟
152 終站・阿罩霧囍轎班會
158 一路向北――賦歸圓滿安座
162 東方武士會問世
163 443巷好物交流日
170 浴火鳳凰――正式邁向建廟之路
信仰與文化的綻放
004 外關帝厲王宮――睢陽忠烈
012 臺灣第一香――西港刈香
024 學甲上白礁
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洪振傑 、開學文化(TW) 、2022年06月
拜、请:信仰与文化的绽放(社会纪实)拜、請。不僅是請神明的降臨賜福。我們敬拜、甚至迎請神明入厝供奉,那份虔誠與信,就如同生活般的自然。人會老去,而歷史文化與包含著思念記憶的香火將永傳。六十年前,施振茂先生因為對廣澤尊王虔誠的信仰,向臺南西羅殿分靈一尊廣澤尊王三太保回家供奉,並建造了一間小舘,依據三太保專屬的堂號命名為「尊敬堂」。而曾經香火鼎盛的尊敬堂,隨著振茂伯的逝世,無人經營而逐漸沒落,甚至曾經考慮過將神像燒化。就在此時,振茂伯的孫女婿毅然決然地接下了這份責任。尊敬堂要如何找回往日的光輝?隨著時間的推進,尊敬堂又該如何與時代接壤?面對傳統文化的流失,應該怎麼樣去保存呢?信仰之於現代人,又扮演著什麼樣的角色?在這座小舘裡,一切正在發生…… 目錄 004 各界好評 010 不凡的身世――西羅殿尊敬堂的今生前緣 014 再續前緣的老地方――五妃街443巷 020 束人永遠尊敬――振茂伯與他傳奇的一生 026 尊敬堂鎮殿三太保 031 尊敬堂的轉捩點――傳奇人物的殞落 038 轉機――復興、復刻與尊敬堂的再起 042 人情世故――尊敬堂與他們的故事 044 手足情深――銀帽匠師郭春福 050 再續前緣――張家人與尊敬堂四十年的牽絆 053 鎮殿三應公的孿生兄弟 055 後甲敬信堂 064 西羅殿廣濟堂 078 再度蒞臨尊敬堂的感動 087 振茂伯的摯友――吳正雄老先生 096 亦師亦友――洪福星先生 102 鬼斧神工――曾應飛匠師與三應公 108 舊照片裡的回憶――屏東叔許文德先生 112 走出443巷――尊敬堂的新時代、新旅程 120 一路向北――開基三應公掛帥 123 第一站・嘉義朴子配天宮 126 第二站・彰化田尾湯家 130 第三站・大甲威興堂、新廣庄張公舘 133 第四站・基隆和平島天顯宮 137 第五站・三重汾陽堂 141 第六站・三重河南堂 145 第七站・蘆洲地母廟 152 終站・阿罩霧囍轎班會 158 一路向北――賦歸圓滿安座 162 東方武士會問世 163 443巷好物交流日 170 浴火鳳凰――正式邁向建廟之路 信仰與文化的綻放 004 外關帝厲王宮――睢陽忠烈 012 臺灣第一香――西港刈香 024 學甲上白礁 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

台灣古建築圖解事典(認識台灣事典)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,050
李乾朗、遠流出版事業(TW)、2003年08月
台南祀典式廟、台北孔廟大成殿、北港朝天宮前殿など台湾の代表的古建築の構造分解図や建築用語を図解して詳しく説明する。さらに主要な近代建築、日本式建築、原住民建築、経典建築をも収録する。付録:主要参考書目、著作與研究一覧。

《台湾古建筑图解事典(认识台湾事典)》是台湾艺术大学古迹艺术修护学系客座教授李乾朗编著的建筑类工具书,由远流出版社于2003年7月出版。该书基于作者三十年的田野调查成果,系统梳理了台湾古建筑相关知识。
全书收录约2700个词条,涵盖汉文化传统建筑、近代建筑、日本式建筑与原住民建筑四大体系,配有近千幅手绘线图及历史照片,优先采用本土匠师专业术语。书中提供分类与笔画双索引查询方式,并附1387至2001年台湾古建筑大事年表。其姊妹作《古迹入門》被列为认识古迹与文化资产的参考书籍。

本書所收錄的詞條約二千七百則,所搭配的手繪圖則將近千幀,其數量之豐,在截至目前為止所出版的中國式古建築用語詞書中,應屬罕見。書中所收錄的古建築用語,包涵台灣古建築的四大系統:漢文化傳統建築、近代西洋建築、日本式建築與原住民建築。另外,除羅列說明現存的經典建築外,還特別收錄一些早已消失的重要古建築,作為文獻見證。歸結起來,是以台灣的歷史發展時間為經,以存在於台灣、澎湖、金門這個空間的建築物為緯,交織而成的框架,在此框架中分門別類選取詞條。它既非刻板的建築術語,也非藝術史綜論,整體構想較傾向於小百科的工具書,讀者群也設定在一般業餘的古蹟與鄉土藝術愛好者。
◎作者三十二年田野調查成果之總整理
◎第一本以圖解手法呈現的台灣古建築工具手冊
◎精選約2700個辭條,涵蓋台灣古建築四大體系:漢文化傳統建築、近代建築、日本式建築、原住民建築
◎收錄近1000張珍貴手繪建築線圖與歷史圖片
◎優先採納本土匠師用語,提供最便利之台灣古建築入門鎖鑰
◎提供分類與筆畫二種查詢法◎附從西元1387至2001年「台灣古建築大事年表」
◎<古蹟入門>最佳拍檔,一般大眾認識古蹟與文化資產之最佳參考書籍◎相關科系學生、鄉土課程老師必備之案頭工具書

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李乾朗 、遠流出版事業(TW) 、2003年08月
台南祀典式廟、台北孔廟大成殿、北港朝天宮前殿など台湾の代表的古建築の構造分解図や建築用語を図解して詳しく説明する。さらに主要な近代建築、日本式建築、原住民建築、経典建築をも収録する。付録:主要参考書目、著作與研究一覧。 《台湾古建筑图解事典(认识台湾事典)》是台湾艺术大学古迹艺术修护学系客座教授李乾朗编著的建筑类工具书,由远流出版社于2003年7月出版。该书基于作者三十年的田野调查成果,系统梳理了台湾古建筑相关知识。 全书收录约2700个词条,涵盖汉文化传统建筑、近代建筑、日本式建筑与原住民建筑四大体系,配有近千幅手绘线图及历史照片,优先采用本土匠师专业术语。书中提供分类与笔画双索引查询方式,并附1387至2001年台湾古建筑大事年表。其姊妹作《古迹入門》被列为认识古迹与文化资产的参考书籍。 本書所收錄的詞條約二千七百則,所搭配的手繪圖則將近千幀,其數量之豐,在截至目前為止所出版的中國式古建築用語詞書中,應屬罕見。書中所收錄的古建築用語,包涵台灣古建築的四大系統:漢文化傳統建築、近代西洋建築、日本式建築與原住民建築。另外,除羅列說明現存的經典建築外,還特別收錄一些早已消失的重要古建築,作為文獻見證。歸結起來,是以台灣的歷史發展時間為經,以存在於台灣、澎湖、金門這個空間的建築物為緯,交織而成的框架,在此框架中分門別類選取詞條。它既非刻板的建築術語,也非藝術史綜論,整體構想較傾向於小百科的工具書,讀者群也設定在一般業餘的古蹟與鄉土藝術愛好者。 ◎作者三十二年田野調查成果之總整理 ◎第一本以圖解手法呈現的台灣古建築工具手冊 ◎精選約2700個辭條,涵蓋台灣古建築四大體系:漢文化傳統建築、近代建築、日本式建築、原住民建築 ◎收錄近1000張珍貴手繪建築線圖與歷史圖片 ◎優先採納本土匠師用語,提供最便利之台灣古建築入門鎖鑰 ◎提供分類與筆畫二種查詢法◎附從西元1387至2001年「台灣古建築大事年表」 ◎<古蹟入門>最佳拍檔,一般大眾認識古蹟與文化資產之最佳參考書籍◎相關科系學生、鄉土課程老師必備之案頭工具書 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

台灣法律史概論(7版)

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7,150
王泰升、元照出版有限公司(TW)、2025年08月
台湾法律史概论(增訂七版)從原住民族自治時代的原住民法談起,經荷西統治及鄭治時期的複數法律文明並存,講到清治時期的傳統中國法獨大,並於掌握傳統中國法的特質後,論述清治台灣行政組織和司法運作以及當時的「民事」法內涵。接著談源自近代西方的現代法因日本統治而首度傳入台灣,再因國民黨政權接收台灣而施行同屬現代法的中華民國法制,終至2000年進入政黨輪替的當代。且分別從憲法、行政法、司法制度及法律專業社群、刑事法、民事法等,描述現代意義法律體系在台灣的發展歷程,揭櫫「以台灣為主體兼容並蓄」的台灣法努力方向。經由本書,可快速鳥瞰整個台灣法律史的演進或轉型,便於將相關的法律史知識,運用於當今台灣的法制訂和法適用及法學思辨。《預計出版:08月中旬》

序 文
本書初版於2001年問世,到2025年為止已經過四分之一個世紀。回想1990年代中期剛進台大法律系任教不久,在父親病房盤腿坐著批改學生所寫台灣法律史上「從業到所有權」的碩士論文,當中的法律見解就寫入本書的初版第十一章、且每年上課都會講這個「若是政府隨隨便便將人民的財產收歸國有,就親像賊仔同款(台語)」的故事。終於在本書已出到第六版的2023年年底,憲法法庭112年憲判字第20號判決〔日治時期私有土地經土地總登記程序登記為國有案〕,可能已了解現代民法首度進入台灣社會的日治初期,無須登記即為民法上土地所有人,故改從本書見解。似乎台灣法律史的知識要在法律實務上被接受,需20餘年的等待,但倘若當初沒有在「概論」的書中盡快發表,或許等待的時間會更長。
· · · · · ·
本增訂版基本上延續前面幾版的修改模式,在2001年初版的基礎上,除填補晚近新增或修正的法律規定或司法實務見解外,將納入台、日學界不斷更新中與台灣法律史相關之研究,包括好幾份優秀的台灣法律史學位論文──表揚這些現在服務於學界或法律實務界的撰寫者對台灣法律史研究之貢獻,以及筆者不斷自我修正的某些論點或敘事。但相較於過去數版,這次修改有大幅度的增刪,尤其是關於原住民法令、法院的統一法律見解機制、民事司法等論述。

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王泰升 、元照出版有限公司(TW) 、2025年08月
台湾法律史概论(增訂七版)從原住民族自治時代的原住民法談起,經荷西統治及鄭治時期的複數法律文明並存,講到清治時期的傳統中國法獨大,並於掌握傳統中國法的特質後,論述清治台灣行政組織和司法運作以及當時的「民事」法內涵。接著談源自近代西方的現代法因日本統治而首度傳入台灣,再因國民黨政權接收台灣而施行同屬現代法的中華民國法制,終至2000年進入政黨輪替的當代。且分別從憲法、行政法、司法制度及法律專業社群、刑事法、民事法等,描述現代意義法律體系在台灣的發展歷程,揭櫫「以台灣為主體兼容並蓄」的台灣法努力方向。經由本書,可快速鳥瞰整個台灣法律史的演進或轉型,便於將相關的法律史知識,運用於當今台灣的法制訂和法適用及法學思辨。《預計出版:08月中旬》 序 文 本書初版於2001年問世,到2025年為止已經過四分之一個世紀。回想1990年代中期剛進台大法律系任教不久,在父親病房盤腿坐著批改學生所寫台灣法律史上「從業到所有權」的碩士論文,當中的法律見解就寫入本書的初版第十一章、且每年上課都會講這個「若是政府隨隨便便將人民的財產收歸國有,就親像賊仔同款(台語)」的故事。終於在本書已出到第六版的2023年年底,憲法法庭112年憲判字第20號判決〔日治時期私有土地經土地總登記程序登記為國有案〕,可能已了解現代民法首度進入台灣社會的日治初期,無須登記即為民法上土地所有人,故改從本書見解。似乎台灣法律史的知識要在法律實務上被接受,需20餘年的等待,但倘若當初沒有在「概論」的書中盡快發表,或許等待的時間會更長。 · · · · · · 本增訂版基本上延續前面幾版的修改模式,在2001年初版的基礎上,除填補晚近新增或修正的法律規定或司法實務見解外,將納入台、日學界不斷更新中與台灣法律史相關之研究,包括好幾份優秀的台灣法律史學位論文──表揚這些現在服務於學界或法律實務界的撰寫者對台灣法律史研究之貢獻,以及筆者不斷自我修正的某些論點或敘事。但相較於過去數版,這次修改有大幅度的增刪,尤其是關於原住民法令、法院的統一法律見解機制、民事司法等論述。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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