「《中華大典》工作委員会」の検索結果

58件

中華大典·文獻目錄典·文獻學分典·注釋總部
中华大典·文献目录典·文献学分典·注释总部（全二册）

《中華大典・文献目録典》は、《文献学分典》《古籍目録分典》の二部分で先秦から清末までの夥しい数の典籍に散在している文献校注や古籍目録著録に関する重要な資料を網羅的に収録する。《文献学分典》は、《文献総論総部》《目録総部》《版本総部》《校勘総部》《注釈総部》《辨偽総部》《輯佚総部》《典蔵総部》《流通総部》から構成される。《注釈総部》は、総論・注釈体例・注釈内容・注釈名著など4つの「部」に分け、古代典籍の注釈関係の資料を収録するほか、大量の注疏文献を引用し、注釈文献の体裁や内容を説明する。

《注释总部》是《文献学分典》九个总部之一，分类辑录有关古代典籍注释工作的各种史料。本总部部下分为四部：总论、注释体例、注释内容、注释名著。为说明古代注释文献的体例和内容，引用了大量注疏文献，以供读者参阅研究。古今有关注释学方面的资料甚少，而有关注释学史料的汇编更是罕见，故本书的出版对学术界的相关研究具有极高的参考价值。

中华大典:法律典:刑法分典（全五册）
本書は、6つの「総部」から構成される。「総論総部」は中国古代の刑法の形成・性質・役割などを論述し、「修律総部」は歴代の法律編纂や法律修訂に関する資料を、「通例総部」は古代律典の《名例》部分を、「刑名総部」は古代の様々な刑罰及びその変遷についての資料をそれぞれ収録する。「罪名総部」は本典の主体部分として、各種の罪名に関係する律令・条例・事例を、「寛宥総部」は綜論部・大赦部・別赦部・特赦部に分け、古代における各種の赦免の実態を紹介する。

中国是法制文明发达较早的国家之一，而且在四千余年的发展过程中，从未中断遇，这是世界文明古国中所少有的。因此，中华法制文明的历史具有发展的连贯性、传承性和系统性。法文化的底蕴十分丰厚，遗留下的法制资料浩如烟海。在精芜杂存的法文化遗产中，不乏超越时空的民主性因素，它是中华民族伟大创造力的体现，也是理想思维的结果。中国古代农本主义的经济形态、宗法伦常关系的社会结构、专制主义的政治体制、儒家思想为统治思想的文化政策，构成了中国古代特有的国情，并进而决定了中国古代法制文明的特点。

中華大典·法律典·法律理論分典

中华大典.法律典.法律理论分册（全四册）

本分典は、「法哲学総部」（天道与法部・聖人与法部・人性与法部・徳礼与法部・治道与法部）、「法律学説総部」（提要変法部・立法、司法、守法部・律学部・任人与任法部・犯罪原因及予防部・檀制部・情、理、法部・清末中西法文化部・清末憲政和法治部）、「法律人物総部」（法律思想人物部・立法、司法活動突出的政治人物部・律学人物部・司法循吏部・司法酷吏部・法医、刑幕部）などの部分に分け、中国古代の「理、礼、法、制」に関する資料を網羅的に収録する。附録部分は、「法律人物総部人名索引」と「《中華大典・法律典・法律理論分典》引用書目」を付す。

本分典是由我校承擔的國家級重大文化出版工程項目，由著名法律史專家俞榮根教授任主編，龍大軒教授、楊玲研究館員任副主編，主要編纂人員多為我校教師、校友和碩、博士研究生。《中華大典·法律典》最初啟動於1994年，后來因為各種原因停滯下來。2009年秋，《法律理論分典》與出版社重新簽約、重新啟動。經過全體編纂人員夜以繼日的工作，於2010年9月19日殺青定稿。排出清樣后又歷經一年左右校訂，期間完成了一校、二校和反復的修改補充。

中華大典·文學典(明清文學分典)全5冊
文学典·中华大典·明清文学分典（全5册）
《中华大典》工作委员会 编 凤凰出版社

《中華大典》は、《古今図書集成》に代表される歴代類書の優れた伝統と、近代以降の百科全書的な目録分類法を用いて編纂された現代版の類書。先秦から辛亥革命期までの漢文古籍3万余種、7億余字を24の個典に分類し、各典ごとに刊行する（2010年までの完成を予定）。その編纂方式は、24の個典の下に支典100余を設け（「経目」）、それぞれに題解、論説、綜述、伝記、紀事、著録、芸文、雑録、図表の「緯目」を置く形を取る。また所収の正文は、可能な限り信頼性の高い版本を選出して校点整理をほどこし、出典を書目に明示する。縦組繁体字。

本書は、明清時代の2,000近くの古籍文献から精選した作家1,500人・文学団体50社・文学総集50種の関係資料を論述・伝記・紀事・著録・芸文・雑録の6つの部分に分け、収録している。第1〜2冊:明文学部/第3〜5冊:清文学部/附:索引。

★ 《明清文学分典》包含明文学部一、明文学部二、清文学部一、清文学部二、清文学部三，共5个分卷，计1200万字
★ 辑录明、清两朝近六百年（1368－1911）历史有关文学的资料，并以论述、传记、纪事、著录、艺文、杂录6个方面分类编排

中華大典·歷史典·編年分典·宋遼夏金總部
中华大典・历史典・编年分典・宋辽夏金总部（全二册）

本総部は、16の部及び綜述・史表・雑録の3つの緯目に分け、960年より1276年にわたる宋・遼・西夏・金の典籍から精選されたものを収録。紀年は宋の帝王年号に沿うが、他の政権の年号・干支・西暦年も併記。綜述部分は、正史の帝王紀及び《続資治通鑑長編》《十朝綱要》《建炎以来系年要録》《両朝綱目備要》《宋史全文》《続資治通鑑》の編年を軸とし、この300年間の歴史を記述。

本总部所涉及的中国历史，起公元九六○年，迄公元二一七六年，其间先有宋、辽、西夏，继有宋、金、西夏、蒙古并立。现存记述这段历史的编年类史籍，数量繁多，编纂中主要选取宋元文献，而对明清时期的此类撰著，除《续资治通鉴》及史裹外，一般不予采录。 本总部依宋代诸帝设一十六部。纪年亦依宋帝年号，附以并立政权的纪年、干支及公元。 本总部下设综述、史表、杂录三项纬目。综述项以正史帝纪和《续资治通鉴长编》（简称《长编》）《十朝纲要》、《建炎以来系年要录》（简称《系年要录》）《两朝纲目备要》《宋史全文》《绩资治通鉴》等作为编年脉络，杂互采摭，归并剪裁，连贯而成。其问因《长编》缺神、哲七年及徽、钦两朝，故摘取《续资治通鉴长编纪事本末》（简称《长编纪事本末》）的相关纪事，以作补充。

新古本、第1版第1次印刷。在庫処分。
中華大典：醫藥衛生典（醫學分典）醫學通論總部.醫家總部.典制總部. 辭章雜記總部

中华大典：医药卫生典（医学分典）医学通论总部.典制总部.医家总部.辞章杂记总部

本书内容为：医学通论总部查阅文献近二干部（种），实际采录五百三十余种。所釆文献均编排于本总部之后的《引用书目表》，以供读者稽核、参考。由于本总部的特殊性，如既需搜编一部丛书的序跋，同时又需搜编其子目书中的资料且需下悖于相关规定，故《引用书目表》如实编排了所采用过的丛书及其子目书。本总部搜录编纂中国古代属于医学领域的、宏观总体性的论述。这些论述，长期以来总揽着医学全局，指导着医学方向，在医学发展具有重要意义和巨大影响，一直被历代学者和医家所重视。故《中华大典，医学分典》中列医学通论总部。其具体内容和纬目，依照『有则设之，无则下设』的编纂原则设置如下：题解搜编有关『医』的医学概念、涵义内容，以明古代医学的定义及其范畴。而『医』的其它非医学意义、概念则下录。著录搜编有关历代重要的综合性医着的目录学数据，包括文献的形成、发展、价值、刊刻、校理、著录、版本等内容，以医书序跋为主（但《医心方》火中国医学大成》等重要综合性医着的目录学数据由于其成于一九一一年之后下合本大典收书范围而末收）。

★ 《中华大典》是当代专家学者在总结中国历代类书经验的基础上,按照现代科学分类方法编纂的一部新的巨型工具书
★ 《中华大典·文学典》是《中华大典》规划的24个典中规模*大、*先启动、*先出书的一个典。由著名学者、南京大学程千帆教授主编
★ 《隋唐五代文学分典》，设绪论、隋文学部、唐文学部一、唐文学部二、唐文学部三、唐文学部四、五代文学部七个一级经目
友情提示：本书为特价库存书，部分切口有黄斑；图书所配原箱有不同程度破损，介意的读者慎拍
（一）本分典是《中华大典．文学典》六个分典之一。
（二）经目：本分典设置绪论、隋文学部、唐文学部一、唐文学部二、唐文学部三、唐文学部四、五代文学部七个一级经目。
（1）「绪论」收录隋唐五代时期内有关文学发展的论说、综论各体文学及各类作家的评说。
（2）「隋文学部」至「五代文学部」下设总论、总集、体类、作家四个二级经目。
「总论」收录各部时限内有关文学的综合性评论。
「总集」以隋唐五代人所编者为限，以集名立目，按集中作家之时代，分置于相对应的各部。
「体类」须约定俗成者。跨两段之总集、体类，一般置于后一段。
「作家」以人名立目，大体上按时代顺序排列，并遵从历史习惯。对跨越隋、唐或唐、五代两个时期之作家，按其主要的创作活动时间归类。年代不详者，置于同期作家之末。
（三）纬目：本分典设置论述、传记、纪事、著录、艺文、杂录六个一级纬目。
（1）「论述」下设综论、分论两个一一级纬目。
「综论」收录总集、体类、作家之总体评论，范围较广，以文学成就为重点。
「分论」收录总集、体类、作家具体作品之评论，酌收考证，涉及本事而以评论为主者亦酌收之。以作品之篇名立目，其排列次序，一般先诗（词》后文，并按《全唐诗》《全唐文》之标题及次序。 一题多首者，标明序次；标题相同者或「无题」诗，标出首句。如一条材料涉及多篇作品，其短者可重收，过长者酌在一处收录。
（2）「传记」下设碑志、传状、年谱、考证四个一一级纬目。

任繼愈（主編）
宗教典-儒教分典-中华大典-全6册
任继愈总主编/ 《中华大典》工作委员会

《中華大典・宗教典》は、《儒教分典》《佛教分典》《道教分典》《伊斯蘭基督与諸教分典》から成り、《儒教分典》は、下記の7の「総部」で構成される。
《釈義称名総部》：儒教・孔教・聖教・聖経の名称関係の資料を収録し、古人の観念では、儒教と仏教・道教・イスラム教・キリスト教などとは同様の性質を有する宗教であることを主張。
《神祗総部》：天神部・地神部・人神部に分け、儒教の神祗系統を明らかにする。
《教職与設施総部》：教職教爵部と設施部に分け、儒教の組織系統や宗教施設を明らかにする。
《礼楽総部》：礼部と楽部で儒教の礼儀制度を説明。
《教義総部》：天人之際部・精神与鬼神部・徳行部・修養部・占験部・報応部・異端部を用い、儒教の教義を説明。
《経籍総部》：経部・史部・子部に分け、儒教関係の典籍を紹介。
《人物総部》：先秦部・両漢部・魏晋南北朝部・隋唐部・宋元部・明代部・清代部に分け、儒教に関係する重要な歴史人物を紹介。

《中华大典:宗教典·儒教分典(套装共6册)》是运用我国历代汉文古籍编纂的一部大型工具书。其目的是为学术界及愿意了解中国古代珍贵文化典籍的人士提供准确详实、便于检索的汉文古籍分类数据。
《儒教分典》是《宗教典》完成编纂任务、出版见书的第一部分典，共设释义称名、神祗、教职与设施、礼乐、教义、经籍、人物7个总部，全书共计1150万字，精装6册。《释义称名总部》收集关于儒教、孔教、圣教和圣经称名的材料，以展示儒教这个名称在古人观念中，乃是和佛教、道教、伊斯兰教、基督教同样性质的宗教；《神祇总部》设天神、地神、人神部，以相关材料展示儒教的神祇系统；《教职与设施总部》设教职教爵、设施部，展示儒教的组织系统和宗教设施状况；《礼乐总部》设礼部和乐部，展示儒教的礼仪制度；《教义总部》设天人之际、精神与鬼神、德行、修养、占验、报应、异端七部，展示儒教教义；《经籍总部》设经、史、子三部，分别介绍相关书籍；《人物总部》按时代分先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明代、清代七部，分别介绍该时期的重要儒者。