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ぜんぶ馬の話

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平
4,600
木下順二 著、文藝春秋、昭和59、318p、20cm、1冊
第1刷 カバー 寺田博宛献呈署名入 <印・線引・書込は見当たりません。紫煙等の古本の匂い、本の状態を少しでも気になさる方へはお勧め出来ません>
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4,600
木下順二 著 、文藝春秋 、昭和59 、318p 、20cm 、1冊
第1刷 カバー 寺田博宛献呈署名入 <印・線引・書込は見当たりません。紫煙等の古本の匂い、本の状態を少しでも気になさる方へはお勧め出来ません>

燕趙優秀傳統科技文化典籍萃編,秦漢魏晉南北朝卷(全4冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
140,800
呂變庭 姜錫東 王曉龍 編、國家圖書館出版社、2024年06月
燕赵优秀传统科技文化典籍萃编,秦汉魏晋南北朝卷(全4册)国家图书馆出版社

本萃编是整理祖国科技文献遗产的一项重要工作和最新成果,也可以算作“格致全书”之一部。本项目计划首先出版第一辑先秦卷,后续出版秦汉魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋元卷、明清卷等。本卷为秦汉魏晋南北朝卷,收录秦汉魏晋南北朝时期的科技文献,涉及秦汉魏晋南北朝时期名家崔寔、董仲舒、张丘建、张华等人的相关著作。本书为专题书目,汇总同一专题文献出版,便于本学科研究者的使用。本书作者吕变庭为河北大学教授,主要从事中国古代科学技术史及少数民族科学技术史的研究,迄今已发表论文40余篇。

本萃編的編撰是我國科技文獻遺產整理工作的的一項重要成果。本項目已出版先秦卷、宋元卷等。本卷為兩漢魏晉南北朝卷,收錄有兩漢魏晉南北朝時期的科技文獻史料七種,如《四民月令》《政論》《博物志》《張丘建算經》等。

中華民族曾經創造了輝煌的文明,其中傳統科技成就舉世矚目,科技文獻遺産是我們藉以認知先人神奇創造的基礎資料,同時也是世界認識理解中華民族傑出智慧的重要途徑。然而一直以來,我國科技典籍的整理狀況與擁有的燦爛科技文化很不相稱。已出版的《中國古籍總目》摸清了我國古籍的家底,現存1912年以前出版的古籍約20萬種,50萬個版本。

我們按圖索驥,對其中與科技相關的典籍數量做了粗略估算,這些典籍主要分佈於如下幾個類屬:史部地理類總志之屬(444種)、政書類考工之屬(81種)以及水利之屬(314種),子部兵家類(約230種)、農家類(467種)、譜録類花木鳥獸之屬(339種)、醫家類(6684種)、天算類(1656種)、術數類(約140種)、新學類(884種),合計約11239種。西學東漸典籍除此處“新學類”外,又據《近代漢譯西學書目提要(明末至1919)》估算,合計1678種,其中心理學25種、地理272種、自然科學1381種。

當然,“漢譯西學”和“新學類”有部分重合,由此估計現今留存古代科技典籍數量在12000種以上,約占古籍總量的6%左右。科技典籍中醫學類典籍因爲涉及應用,整理數量最多,估計超過存世數量的10%,農學次之,其他科技典籍整理十分有限,估計不超過2%,所以科技典籍的整理還是亟待解決的研究瓶頸問題。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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呂變庭 姜錫東 王曉龍 編 、國家圖書館出版社 、2024年06月
燕赵优秀传统科技文化典籍萃编,秦汉魏晋南北朝卷(全4册)国家图书馆出版社 本萃编是整理祖国科技文献遗产的一项重要工作和最新成果,也可以算作“格致全书”之一部。本项目计划首先出版第一辑先秦卷,后续出版秦汉魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋元卷、明清卷等。本卷为秦汉魏晋南北朝卷,收录秦汉魏晋南北朝时期的科技文献,涉及秦汉魏晋南北朝时期名家崔寔、董仲舒、张丘建、张华等人的相关著作。本书为专题书目,汇总同一专题文献出版,便于本学科研究者的使用。本书作者吕变庭为河北大学教授,主要从事中国古代科学技术史及少数民族科学技术史的研究,迄今已发表论文40余篇。 本萃編的編撰是我國科技文獻遺產整理工作的的一項重要成果。本項目已出版先秦卷、宋元卷等。本卷為兩漢魏晉南北朝卷,收錄有兩漢魏晉南北朝時期的科技文獻史料七種,如《四民月令》《政論》《博物志》《張丘建算經》等。 中華民族曾經創造了輝煌的文明,其中傳統科技成就舉世矚目,科技文獻遺産是我們藉以認知先人神奇創造的基礎資料,同時也是世界認識理解中華民族傑出智慧的重要途徑。然而一直以來,我國科技典籍的整理狀況與擁有的燦爛科技文化很不相稱。已出版的《中國古籍總目》摸清了我國古籍的家底,現存1912年以前出版的古籍約20萬種,50萬個版本。 我們按圖索驥,對其中與科技相關的典籍數量做了粗略估算,這些典籍主要分佈於如下幾個類屬:史部地理類總志之屬(444種)、政書類考工之屬(81種)以及水利之屬(314種),子部兵家類(約230種)、農家類(467種)、譜録類花木鳥獸之屬(339種)、醫家類(6684種)、天算類(1656種)、術數類(約140種)、新學類(884種),合計約11239種。西學東漸典籍除此處“新學類”外,又據《近代漢譯西學書目提要(明末至1919)》估算,合計1678種,其中心理學25種、地理272種、自然科學1381種。 當然,“漢譯西學”和“新學類”有部分重合,由此估計現今留存古代科技典籍數量在12000種以上,約占古籍總量的6%左右。科技典籍中醫學類典籍因爲涉及應用,整理數量最多,估計超過存世數量的10%,農學次之,其他科技典籍整理十分有限,估計不超過2%,所以科技典籍的整理還是亟待解決的研究瓶頸問題。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

老荘的世界 --淮南子の思想-- <サーラ叢書>

Duckbill
 石川県金沢市福畠町
1,300 (送料:¥320~)
金谷治、平楽寺書店、1985年、259p、19cm、1冊
6刷 函
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老荘的世界 --淮南子の思想-- <サーラ叢書>

1,300 (送料:¥320~)
金谷治 、平楽寺書店 、1985年 、259p 、19cm 、1冊
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陳九川集(陽明後学文献整理叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
(明)陳九川 楊柱才 徐泉海、上海古籍出版社、2025年12月、精装
陈九川集(阳明后学文献整理丛书)杨柱才 徐泉海 点校

陳九川(1494–1562)は字を惟濬、号を明水といい、江西臨川の人。王陽明の重要な弟子の一人であり、江右王学を代表する人物でもある。陽明思想の発揚において独自の見解を示し、とりわけ「慎独知幾」という特色ある理論を提唱した。また、『伝習録』の編纂に参加したほか、積極的に講会を組織して陽明後学の交流と研鑽を促した。
陳九川の文集は陽明後学を研究するうえで極めて貴重な史料であるが、これまで校点整理されてこなかった。本書は、現存する最古の刻本である嘉靖四十二年刊『明水陳先生文集』および清代の写本を底本とし、陳九川の書簡・詩文・雑著などを体系的に整理した。付録には、伝記資料、文集序跋、友人たちの書簡など関連文献を収録している。

陈九川(1494-1562),字惟濬,号明水,江西临川人,王阳明的重要弟子,江右王学的代表人物之一。陈九川在阐扬阳明思想方面有独创性的见解,提出了独具特色的“慎独知几”之论。他不但参与了《传习录》的编集,还积极组织讲会,促进了阳明后学之间的交流砥砺。因此,陈九川文集是我们研究阳明后学的珍贵史料,但迄今未有标点整理本。本书以陈九川文集现存最早刻本《明水陈先生文集》嘉靖四十二年刻本及清抄本为底本,对陈九川的书简、诗文、杂著等进行了系统整理。附录部分则收集了陈九川传记资料、文集序跋、友朋书简等相关文献。

目录
「陽明後學文獻整理叢書」出版緣起
校點說明
卷一 書
簡霍渭厓宗伯 己丑
答霍渭厓 甲午
答霍渭厓剌史 庚寅
簡聶雙江先生 庚子
簡聶雙江先生 癸卯

答聶雙江司馬 壬子
又簡雙江 壬子
又壬子
簡王龍溪緒山二公 癸巳
答程習齋大尹書 甲午
答黄致齋宗伯書 丙申
又答黄致齋 戊戌
答樂必弘 丙申
答何汝忠 丁酉
與董兆明 丁酉




簡王龍溪先生 丁酉
簡王龍溪先生 甲辰
……
卷二 记
卷三 祭文
卷四 墓铭
卷五 傅
卷六 雜述
卷七 序
卷八 五言绝句
卷九 七言绝句
卷十 五言排律
卷十一 五言古风
卷十二 七言古风
卷十三 五言律诗
卷十四 七言律诗
附录
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(明)陳九川 楊柱才 徐泉海 、上海古籍出版社 、2025年12月 、精装
陈九川集(阳明后学文献整理丛书)杨柱才 徐泉海 点校 陳九川(1494–1562)は字を惟濬、号を明水といい、江西臨川の人。王陽明の重要な弟子の一人であり、江右王学を代表する人物でもある。陽明思想の発揚において独自の見解を示し、とりわけ「慎独知幾」という特色ある理論を提唱した。また、『伝習録』の編纂に参加したほか、積極的に講会を組織して陽明後学の交流と研鑽を促した。 陳九川の文集は陽明後学を研究するうえで極めて貴重な史料であるが、これまで校点整理されてこなかった。本書は、現存する最古の刻本である嘉靖四十二年刊『明水陳先生文集』および清代の写本を底本とし、陳九川の書簡・詩文・雑著などを体系的に整理した。付録には、伝記資料、文集序跋、友人たちの書簡など関連文献を収録している。 陈九川(1494-1562),字惟濬,号明水,江西临川人,王阳明的重要弟子,江右王学的代表人物之一。陈九川在阐扬阳明思想方面有独创性的见解,提出了独具特色的“慎独知几”之论。他不但参与了《传习录》的编集,还积极组织讲会,促进了阳明后学之间的交流砥砺。因此,陈九川文集是我们研究阳明后学的珍贵史料,但迄今未有标点整理本。本书以陈九川文集现存最早刻本《明水陈先生文集》嘉靖四十二年刻本及清抄本为底本,对陈九川的书简、诗文、杂著等进行了系统整理。附录部分则收集了陈九川传记资料、文集序跋、友朋书简等相关文献。 目录 「陽明後學文獻整理叢書」出版緣起 校點說明 卷一 書 簡霍渭厓宗伯 己丑 答霍渭厓 甲午 答霍渭厓剌史 庚寅 簡聶雙江先生 庚子 簡聶雙江先生 癸卯 又 答聶雙江司馬 壬子 又簡雙江 壬子 又壬子 簡王龍溪緒山二公 癸巳 答程習齋大尹書 甲午 答黄致齋宗伯書 丙申 又答黄致齋 戊戌 答樂必弘 丙申 答何汝忠 丁酉 與董兆明 丁酉 又 又 又 又 簡王龍溪先生 丁酉 簡王龍溪先生 甲辰 …… 卷二 记 卷三 祭文 卷四 墓铭 卷五 傅 卷六 雜述 卷七 序 卷八 五言绝句 卷九 七言绝句 卷十 五言排律 卷十一 五言古风 卷十二 七言古风 卷十三 五言律诗 卷十四 七言律诗 附录

聖書の思想とその展開 : 荒井献先生還歴・退職記念献呈論文集

愛書館中川書房 神田神保町店
 東京都千代田区神田神保町2丁目3-11
1,620 (送料:¥360~)
佐藤研 編、教文館、1991.9、462p、22cm、1冊
【倉庫保管品】 初版 鉛筆書き込み少々 ヤケ シミ 汚れ イタミ カバーヤブレ小 25003F1305
◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません ◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法) ※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります ◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担) ◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません ◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください
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聖書の思想とその展開 : 荒井献先生還歴・退職記念献呈論文集

1,620 (送料:¥360~)
佐藤研 編 、教文館 、1991.9 、462p 、22cm 、1冊
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伝統の色―日本古来の染め色の解明と復元

しばのき文庫
 京都府京都市左京区岩倉長谷町
60,000 (送料:¥1,450~)
吉岡常雄、光村推古書院、昭和48年、33.8㎝
裂見本41枚目から61枚目欠け、裏見返しに蔵書ラベル

【検索用仕入記号】
【検索用ジャンル】染色加工・染色業
※自店管理記号 

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※Aという方から仕入れた書籍にはすべて、A固有の仕入記号をつけています。
※掲載の商品は全て隣接の倉庫に保管しておりますので、店頭でご覧になりたい方は、事前のご連絡を頂くか、店頭でお声がけください。 【発送方法】 ゆうパケット、レターパック、ゆうパックの中から最も安価な方法で発送いたします。 発送は週に3日ほどのペースで行っております。 【ご注意】 領収書はご希望がある場合のみ発行しておりますので、①宛名、②但書を添えてお知らせください。 【ご案内】 ①公費でのご注文もご指定の書類にて対応いたします。 ②適格請求書の発行にも対応しております。
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吉岡常雄 、光村推古書院 、昭和48年 、33.8㎝
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雪月花 国語と文化と教育の季刊誌 第8号

古本アッシュ
 福岡県北九州市戸畑区境川
1,800
雪月花誌発行所、昭56年刊、1
沖ノ島・神へのいのり/松本肇、遠の朝廷の華/林田正男、鷲の寺-筑紫路の佛-/新野正憲、島原の切支丹墓碑/田近洵一、ロシヤ料理雑感/加藤幸四郎、ソビエトの詩の授業-プーシキンの『冬の朝』(五年)-/浜本純逸、松浦潟考/稲富政雄、防人の心/和田美奈子、想出の白秋先生『書』-私見/乾節子、浜木綿の旅-雪月花の伝統をたどる(三)-/中金満、形象理論の源泉-気品と風格を求めて-/三津木和子 A5判 77頁 表紙汚れあり  J-9ー19360
送料200円(梱包時 3㎝・1㎏以内・34×25cmまで)~となります。 ネコポス(200円)・クリックポスト(200円)、レターパック(430円・600円)、ヤマト宅急便(700円~)などでの配送です。 お電話でのご注文、「代引き」注文はお受けしておりません。 及び、日本国外への配送はできません。 また、インボイスの対応はできません。 ご了承くださいますようお願い申し上げます。
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1,800
、雪月花誌発行所 、昭56年刊 、1
沖ノ島・神へのいのり/松本肇、遠の朝廷の華/林田正男、鷲の寺-筑紫路の佛-/新野正憲、島原の切支丹墓碑/田近洵一、ロシヤ料理雑感/加藤幸四郎、ソビエトの詩の授業-プーシキンの『冬の朝』(五年)-/浜本純逸、松浦潟考/稲富政雄、防人の心/和田美奈子、想出の白秋先生『書』-私見/乾節子、浜木綿の旅-雪月花の伝統をたどる(三)-/中金満、形象理論の源泉-気品と風格を求めて-/三津木和子 A5判 77頁 表紙汚れあり  J-9ー19360

【洋書】Unlike the Lilies: Doukhobor Textile Traditions in Canada(ユリとは異なるもの:カナダにおけるドゥホボールの織物伝統)

しばのき文庫
 京都府京都市左京区岩倉長谷町
2,000
Dorothy K. Burnham、Royal Ontario Museum、1986年、27.9・・・
経年のヤケ

【検索用仕入記号】
【検索用ジャンル】染織工芸、工芸
※自店管理記号 

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2,000
Dorothy K. Burnham 、Royal Ontario Museum 、1986年 、27.9㎝
経年のヤケ 【検索用仕入記号】 【検索用ジャンル】染織工芸、工芸 ※自店管理記号  ★☆偶然の出会いがあるかも?しばのき文庫の書店内検索!☆★ ※書籍のジャンルと仕入先別に、タグ付けを行っています。しばのき文庫の「書店内検索」にて①ジャンルタグ②仕入記号タグを検索して頂くと、類似ジャンルの商品をご覧いただけます。 ※Aという方から仕入れた書籍にはすべて、A固有の仕入記号をつけています。

【洋書】Traditional Dress: Knowledge and Methods of Old-Time Clothings(伝統衣装:古き時代の服飾の知識と技法)

しばのき文庫
 京都府京都市左京区岩倉長谷町
1,200
Adolf Hungry Wolf、Book Publishing Company、1990年、21・・・
概ね良好

【検索用仕入記号】
【検索用ジャンル】染織工芸、工芸、風俗習慣・民俗学・民族学
※自店管理記号 

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1,200
Adolf Hungry Wolf 、Book Publishing Company 、1990年 、21.5㎝
概ね良好 【検索用仕入記号】 【検索用ジャンル】染織工芸、工芸、風俗習慣・民俗学・民族学 ※自店管理記号  ★☆偶然の出会いがあるかも?しばのき文庫の書店内検索!☆★ ※書籍のジャンルと仕入先別に、タグ付けを行っています。しばのき文庫の「書店内検索」にて①ジャンルタグ②仕入記号タグを検索して頂くと、類似ジャンルの商品をご覧いただけます。 ※Aという方から仕入れた書籍にはすべて、A固有の仕入記号をつけています。

アイヌ海浜と水辺の民

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
560 (送料:¥200~)
大塚和義 著、新宿書房、1995年、20cm、1冊
カバー。個人蔵印有。カバーにパラフィン貼付け有。天に埃ヨゴレ有。経年のヤケ・ヨゴレ有。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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560 (送料:¥200~)
大塚和義 著 、新宿書房 、1995年 、20cm 、1冊
カバー。個人蔵印有。カバーにパラフィン貼付け有。天に埃ヨゴレ有。経年のヤケ・ヨゴレ有。
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歌謡曲

小野田書房
 神奈川県川崎市麻生区細山
2,030 (送料:¥430~)
小林英一 著、足立孔版所、1962、112p、25cm
序文 家永三郎 非売品(限定100部) ガリ刷り
表紙日焼け 
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2,030 (送料:¥430~)
小林英一 著 、足立孔版所 、1962 、112p 、25cm
序文 家永三郎 非売品(限定100部) ガリ刷り 表紙日焼け 
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列女伝 全3冊(奎文萃珍)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
23,100
(漢)劉向 撰 (明)仇英 絵、文物出版社、2019年09月
列女傳 列女传(全三册)-奎文萃珍系列
[汉]刘向撰 [明]仇英绘
《列女傳》是西漢劉向編著的一部介紹古代婦女事蹟的傳記性史書。此本是明萬曆年間新安汪道昆增補,增補部分多為皖南汪氏列女行止,全書共十六卷,載三百餘人,內含版畫三百餘幅,系明代畫家仇英繪圖,徽工鐫板,版畫線條流暢、細膩,是明代版畫精品。此為清乾隆四十四年鮑氏知不足齋刊本。毎則人物故事配一插図,共計三百余幅。

本书据明万历刻清乾隆鲍氏知不足斋印本影印,西汉刘向撰,明代仇英绘,汪道昆增辑,共十六卷。《列女传》一书,面世于西汉,叙述先秦至西汉中期一百余位女性人物的事迹。一般认为,其作者为西汉著名学者刘向。民国著名学者罗根泽判断原始文本并非出自刘向之手,刘向只是勘谬校字,整理排序。无论如何,《列女传》开启了中国古代“类传”传统,具有重要的史学价值和文体学价值。万历时,安徽歙县人汪道昆在宋本基础上,对《列女传》进行增删,删去“孽嬖”,又增加一些人物(增辑人物均出明代,而以歙郡居多。一郡之中,又以汪氏、程氏为主)。人物自“有虞二妃”起,至“熊烈女”止,为十六卷。每则人物故事配一插图,共计三百余幅。

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(漢)劉向 撰 (明)仇英 絵 、文物出版社 、2019年09月
列女傳 列女传(全三册)-奎文萃珍系列 [汉]刘向撰 [明]仇英绘 《列女傳》是西漢劉向編著的一部介紹古代婦女事蹟的傳記性史書。此本是明萬曆年間新安汪道昆增補,增補部分多為皖南汪氏列女行止,全書共十六卷,載三百餘人,內含版畫三百餘幅,系明代畫家仇英繪圖,徽工鐫板,版畫線條流暢、細膩,是明代版畫精品。此為清乾隆四十四年鮑氏知不足齋刊本。毎則人物故事配一插図,共計三百余幅。 本书据明万历刻清乾隆鲍氏知不足斋印本影印,西汉刘向撰,明代仇英绘,汪道昆增辑,共十六卷。《列女传》一书,面世于西汉,叙述先秦至西汉中期一百余位女性人物的事迹。一般认为,其作者为西汉著名学者刘向。民国著名学者罗根泽判断原始文本并非出自刘向之手,刘向只是勘谬校字,整理排序。无论如何,《列女传》开启了中国古代“类传”传统,具有重要的史学价值和文体学价值。万历时,安徽歙县人汪道昆在宋本基础上,对《列女传》进行增删,删去“孽嬖”,又增加一些人物(增辑人物均出明代,而以歙郡居多。一郡之中,又以汪氏、程氏为主)。人物自“有虞二妃”起,至“熊烈女”止,为十六卷。每则人物故事配一插图,共计三百余幅。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

老子校釈  新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
朱謙之 撰、中華書局、2000
老子校釋
老子校释  新编诸子集成  中华书局

『老子道徳経』旧本で広く流伝するのは河上公・王弼の2種である。河上本は民間系統のもので、古字が多く俗な部分を含む。王本は文人系統のもので、文筆は流暢であるが私見が入り組んでおり、古『老子』と大きく異なる。本書は景龍碑本を底本として考訂。1963年初版。(繁体字縦組)

老子《道德经》是先秦主要典籍之一。《老子校释》以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主,参考石本、敦煌本、旧钞本、佚本、正统道藏本诸刻本共一百余种,进行校勘;并引用了王念孙,孙诒让、俞樾、洪颐煊以迄近人研究所得,加以考订、阐释;还以江有诰韵读为主,参以吴棫、顾炎武、江永、姚文田等诸家之说,推求经文古韵。本书是研究老子学说的重要参考书。

本书以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主,参考石本、敦煌本、旧抄本、佚本、正统《道藏》本诸刻本共100余种,从事校勘。本书系据龙门联合书局1958年版重印。

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1,980
朱謙之 撰 、中華書局 、2000
老子校釋 老子校释  新编诸子集成  中华书局 『老子道徳経』旧本で広く流伝するのは河上公・王弼の2種である。河上本は民間系統のもので、古字が多く俗な部分を含む。王本は文人系統のもので、文筆は流暢であるが私見が入り組んでおり、古『老子』と大きく異なる。本書は景龍碑本を底本として考訂。1963年初版。(繁体字縦組) 老子《道德经》是先秦主要典籍之一。《老子校释》以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主,参考石本、敦煌本、旧钞本、佚本、正统道藏本诸刻本共一百余种,进行校勘;并引用了王念孙,孙诒让、俞樾、洪颐煊以迄近人研究所得,加以考订、阐释;还以江有诰韵读为主,参以吴棫、顾炎武、江永、姚文田等诸家之说,推求经文古韵。本书是研究老子学说的重要参考书。 本书以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主,参考石本、敦煌本、旧抄本、佚本、正统《道藏》本诸刻本共100余种,从事校勘。本书系据龙门联合书局1958年版重印。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

物質、隠喻与信仰:台湾当代漢人民間宗教生活中的儀式力量(中央研究院社会学研究所叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
斉偉先、国立台湾大学出版中心、2024年4月
Materiality, Metaphor and Belief: The Ritual Power of Popular Religion in Modern Taiwan
物质 隐喻与信仰 台湾当代汉人民间宗教生活中的仪式力量

民間信仰是臺灣漢人地方宗教文化底蘊的重要成分,地方社會的運作中充斥著民間信仰這個潛臺詞。對於臺灣民間宗教文化的認識,若是僅靠媒體的報導或有限的親身經驗,很可能只停留在「8+9」、燒香拜拜、廟會熱鬧活動等刻板印象;這些印象看似具象、讓人習以為常,但個中靈力的真偽及信眾的瘋狂程度,又常給現代人一種神祕與莫名的距離感。本書提供的社會科學解讀,有助讀者跳脫片面及刻板印象的窠臼,獲得多元又不失全貌視域的科學性理解,從而能夠理解為何民間信仰能「去中心卻成整體」、「雖傳統卻又後現代」。
宗教社會學長期以來習慣從信仰來定義並理解宗教,忽略了儀式及儀式的物質性具有更多的潛能。本書透過大量的田野觀察與資料分析,從「境」、「進香」、「陣頭」、「建廟」這四個重要的向度切入,論述為何「儀式」是理解臺灣漢人民間信仰內涵的鎖鑰,並且在分析中提出「隱喻運作」來捕捉民間宗教文化的核心運作。本書嘗試闡述這些奠基於儀式之上的多元隱喻運作,如何創造了許多外溢的抗拒力,以及「宗教」與「非宗教」之間的異質共構,成為說明民間信仰在現代進行擴張、傳散又相互連結為一整體的密碼。這個密碼同時解答了,在現代治理的臺灣,傳統的宗教形式為何仍能持續找到生存與發展的立基點。

目錄
圖表目次
自序
第一章 導論
第二章 理論框架:儀式中的抗拒力、物質性及隱喻性
第三章 「境」:儀式社群與儀式權威
第四章 進香:儀式分神與跨域連結
第五章 陣頭:展演傳統、文化治理與市場化
第六章 建廟:社群媒介與宗教傳散
第七章 結論:民間社會宗教生活及其「現代」的可能性
附錄一 鄭成功時期軍鎮系統及番號
附錄二 府城聯境廟宇的交陪數量統計表
附錄三 府城農曆七月普渡時序
附錄四 銀樓媽祖重大神啟事件紀實
引用書目
圖片出處
索引

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斉偉先 、国立台湾大学出版中心 、2024年4月
Materiality, Metaphor and Belief: The Ritual Power of Popular Religion in Modern Taiwan 物质 隐喻与信仰 台湾当代汉人民间宗教生活中的仪式力量 民間信仰是臺灣漢人地方宗教文化底蘊的重要成分,地方社會的運作中充斥著民間信仰這個潛臺詞。對於臺灣民間宗教文化的認識,若是僅靠媒體的報導或有限的親身經驗,很可能只停留在「8+9」、燒香拜拜、廟會熱鬧活動等刻板印象;這些印象看似具象、讓人習以為常,但個中靈力的真偽及信眾的瘋狂程度,又常給現代人一種神祕與莫名的距離感。本書提供的社會科學解讀,有助讀者跳脫片面及刻板印象的窠臼,獲得多元又不失全貌視域的科學性理解,從而能夠理解為何民間信仰能「去中心卻成整體」、「雖傳統卻又後現代」。 宗教社會學長期以來習慣從信仰來定義並理解宗教,忽略了儀式及儀式的物質性具有更多的潛能。本書透過大量的田野觀察與資料分析,從「境」、「進香」、「陣頭」、「建廟」這四個重要的向度切入,論述為何「儀式」是理解臺灣漢人民間信仰內涵的鎖鑰,並且在分析中提出「隱喻運作」來捕捉民間宗教文化的核心運作。本書嘗試闡述這些奠基於儀式之上的多元隱喻運作,如何創造了許多外溢的抗拒力,以及「宗教」與「非宗教」之間的異質共構,成為說明民間信仰在現代進行擴張、傳散又相互連結為一整體的密碼。這個密碼同時解答了,在現代治理的臺灣,傳統的宗教形式為何仍能持續找到生存與發展的立基點。 目錄 圖表目次 自序 第一章 導論 第二章 理論框架:儀式中的抗拒力、物質性及隱喻性 第三章 「境」:儀式社群與儀式權威 第四章 進香:儀式分神與跨域連結 第五章 陣頭:展演傳統、文化治理與市場化 第六章 建廟:社群媒介與宗教傳散 第七章 結論:民間社會宗教生活及其「現代」的可能性 附錄一 鄭成功時期軍鎮系統及番號 附錄二 府城聯境廟宇的交陪數量統計表 附錄三 府城農曆七月普渡時序 附錄四 銀樓媽祖重大神啟事件紀實 引用書目 圖片出處 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

秘伝日本武道医学

青聲社
 北海道札幌市手稲区手稲本町
3,300
サイード・パリッシュ・サーバッジュー 著、福昌堂、2002、21cm、247p
定価1,800円+税  カバ
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3,300
サイード・パリッシュ・サーバッジュー 著 、福昌堂 、2002 、21cm 、247p
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妖怪説

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
張雲 武環靜、北京科学技術、2023年0月
妖怪說  张云著  北京科学技术出版社
中國妖怪文化源遠流長,如同基因一般,自遠古先民的血液中一直流傳至今。有文字記載以來,關於妖怪的記載更是汗牛充棟,《山海經》《神異經》《列仙傳》《搜神記》《酉陽雜俎》《閱微草堂筆記》《聊齋志異》《子不語》……中國的妖怪在幾千年的反覆述說中不斷演變,構建了獨屬於中國人的精神世界。
妖怪的誕生、定義、分類,妖怪出現的場所、時間,妖怪的類型,妖怪的善惡與愛恨……不同的歷史時期,妖怪文化、妖怪與人的關係都存在微妙的變化,只有從源頭釐清妖怪版圖,才能真切地觸摸我們的過去。
中國妖怪學開創者張雲翻閱歷代數百部典籍文獻,經過十余年的深入研究,進一步探尋中國文化根基。溯本清源,旁徵博引,剖析從先秦到明清妖怪與人在不同歷史時期的關係,力圖還原中國妖怪文化發展的全貌,推動5000年中國妖怪文化和妖怪文學的傳承與發展。
目錄
第1章 中國傳統文化中的一朵奇葩
第2章 日本的妖怪文化
第3章 妖怪面面觀
第4章 中國妖怪的歷史變遷
第5章 中國妖怪的善惡觀
第6章 妖怪的所在
第7章 妖怪出現的時間
第8章 何為物怪
第9章 中國古人的生死觀以及鬼世界
第10章 當妖怪遇到愛情

部分參考文獻
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張雲 武環靜 、北京科学技術 、2023年0月
妖怪說  张云著  北京科学技术出版社 中國妖怪文化源遠流長,如同基因一般,自遠古先民的血液中一直流傳至今。有文字記載以來,關於妖怪的記載更是汗牛充棟,《山海經》《神異經》《列仙傳》《搜神記》《酉陽雜俎》《閱微草堂筆記》《聊齋志異》《子不語》……中國的妖怪在幾千年的反覆述說中不斷演變,構建了獨屬於中國人的精神世界。 妖怪的誕生、定義、分類,妖怪出現的場所、時間,妖怪的類型,妖怪的善惡與愛恨……不同的歷史時期,妖怪文化、妖怪與人的關係都存在微妙的變化,只有從源頭釐清妖怪版圖,才能真切地觸摸我們的過去。 中國妖怪學開創者張雲翻閱歷代數百部典籍文獻,經過十余年的深入研究,進一步探尋中國文化根基。溯本清源,旁徵博引,剖析從先秦到明清妖怪與人在不同歷史時期的關係,力圖還原中國妖怪文化發展的全貌,推動5000年中國妖怪文化和妖怪文學的傳承與發展。 目錄 第1章 中國傳統文化中的一朵奇葩 第2章 日本的妖怪文化 第3章 妖怪面面觀 第4章 中國妖怪的歷史變遷 第5章 中國妖怪的善惡觀 第6章 妖怪的所在 第7章 妖怪出現的時間 第8章 何為物怪 第9章 中國古人的生死觀以及鬼世界 第10章 當妖怪遇到愛情 跋 部分參考文獻

“雪域文庫”系列百巻合訂(蔵文 全33巻)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
125,400
索朗次旦主編、西蔵蔵文古籍出版社、2024年03月
“雪域文庫”系列百卷合訂(藏文 全33卷) 西藏藏文古籍出版社
“雪域文库”系列百卷合订珍藏版(1-33 册)
大司徒·绛曲坚赞 康珠·旦增曲吉尼玛

《“雪域文庫”系列百卷合訂珍藏版》叢書已累計推出100冊藏文典籍,內容涵蓋歷代珍貴檔案文書、高僧大德與學術名家的傳世著作、工藝美術典籍、民間史籍族譜以及千年口傳文獻等珍貴藏文資料。
作為全國唯一一家藏文古籍專業出版社,西藏藏文古籍出版社自1986年籌備建社以來,以搶救、保護、傳承藏民族優秀傳統文化為使命,傾力打造“雪域文庫”系列叢書。據悉,“雪域文庫”系列叢書目前已累計推出100種文獻典籍,收錄孤本、手抄本、木刻本等珍貴文獻,其中95%以上為首次公開出版。這套叢書自面世以來,在國內外學術界和廣大讀者中享有盛譽,已成為藏學研究領域的重要參考文獻,具有極高的歷史研究價值和文化傳承意義。
當日,自治區社會科學院(社科聯)向區內外科研院所、高等院校、公共圖書館、寺院書屋及文化單位贈送《“雪域文庫”系列百卷合訂珍藏版》等圖書。自治區社科院院長、社科聯主席李小甯表示,《“雪域文庫”系列百卷合訂珍藏版》從西藏地方與祖國關係史出發,典籍中的大量原始文獻以確鑿史實,系統印證了西藏自古以來與祖國血脈相連的客觀事實,為研究西藏各民族交往交流交融史提供了翔實可靠的史料支撐,對鑄牢中華民族共同體意識具有重要的現實意義。
該書為國家“十四五”規劃重點出版選題,已列入我社2024年民文出版項目計劃庫,項目經費已到賬。我社策劃的品牌圖書《 “雪域文庫”系列》,目前搶救、搜集、整理、出版了《朗氏家族史》等94種圖書,爭取明年達到100卷。雪域文庫經典叢書包括歷代各個歷史時期的檔案文書、全國各地藏傳佛教寺院珍藏的各種手抄版與木刻版的佛教顯密經典、著名學者的傳世著書、保存在藏族民間個人手中的族譜史、地方誌、史籍以及數千年來在廣大藏族民間口頭廣為流傳的口傳文獻等等。它是藏族先輩學者對藏族社會發展歷史實踐和歷史文化的研究與記錄,為我們研究古代藏學提供了第一手原始資料,其歷史價值和學術價值可以想見。項目的實施不僅為學習和研究藏族歷史和傳統文化,提供不可多得的參考資料,而且有利於中華繼承優秀文化傳統,在推動藏學事業的發展上起到重要的作用。

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125,400
索朗次旦主編 、西蔵蔵文古籍出版社 、2024年03月
“雪域文庫”系列百卷合訂(藏文 全33卷) 西藏藏文古籍出版社 “雪域文库”系列百卷合订珍藏版(1-33 册) 大司徒·绛曲坚赞 康珠·旦增曲吉尼玛 《“雪域文庫”系列百卷合訂珍藏版》叢書已累計推出100冊藏文典籍,內容涵蓋歷代珍貴檔案文書、高僧大德與學術名家的傳世著作、工藝美術典籍、民間史籍族譜以及千年口傳文獻等珍貴藏文資料。 作為全國唯一一家藏文古籍專業出版社,西藏藏文古籍出版社自1986年籌備建社以來,以搶救、保護、傳承藏民族優秀傳統文化為使命,傾力打造“雪域文庫”系列叢書。據悉,“雪域文庫”系列叢書目前已累計推出100種文獻典籍,收錄孤本、手抄本、木刻本等珍貴文獻,其中95%以上為首次公開出版。這套叢書自面世以來,在國內外學術界和廣大讀者中享有盛譽,已成為藏學研究領域的重要參考文獻,具有極高的歷史研究價值和文化傳承意義。 當日,自治區社會科學院(社科聯)向區內外科研院所、高等院校、公共圖書館、寺院書屋及文化單位贈送《“雪域文庫”系列百卷合訂珍藏版》等圖書。自治區社科院院長、社科聯主席李小甯表示,《“雪域文庫”系列百卷合訂珍藏版》從西藏地方與祖國關係史出發,典籍中的大量原始文獻以確鑿史實,系統印證了西藏自古以來與祖國血脈相連的客觀事實,為研究西藏各民族交往交流交融史提供了翔實可靠的史料支撐,對鑄牢中華民族共同體意識具有重要的現實意義。 該書為國家“十四五”規劃重點出版選題,已列入我社2024年民文出版項目計劃庫,項目經費已到賬。我社策劃的品牌圖書《 “雪域文庫”系列》,目前搶救、搜集、整理、出版了《朗氏家族史》等94種圖書,爭取明年達到100卷。雪域文庫經典叢書包括歷代各個歷史時期的檔案文書、全國各地藏傳佛教寺院珍藏的各種手抄版與木刻版的佛教顯密經典、著名學者的傳世著書、保存在藏族民間個人手中的族譜史、地方誌、史籍以及數千年來在廣大藏族民間口頭廣為流傳的口傳文獻等等。它是藏族先輩學者對藏族社會發展歷史實踐和歷史文化的研究與記錄,為我們研究古代藏學提供了第一手原始資料,其歷史價值和學術價值可以想見。項目的實施不僅為學習和研究藏族歷史和傳統文化,提供不可多得的參考資料,而且有利於中華繼承優秀文化傳統,在推動藏學事業的發展上起到重要的作用。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

朱熹研究:南宋史研究叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
束景南、人民出版社、2008年10月、393p、大A5平装
南宋史研究丛书

朱熹的仁政爱民思想,应该说是承继了中国传统文化思想中的优秀的方面。然而他的对民施行“仁政”又是同他的对民施行封建三纲五常的教化紧密结合在一起的,因此他的仁政爱民也没有超越儒家伦理理性的藩篱。他的正经界只是要丈量清查土地,均平赋税,并不敢触动土地的占有;他的整顿赋税也仅是要蠲除各种额外加增的无名苛赋,也不敢触动沉重的“正赋”,老百姓是不可能富起来的,这都可以看出他的仁政思想的软弱无力。“民”在他的心目中始终是一个没有独立自主性的受动体,正像他的“正君”思想只会培养一种“好皇帝”的文化心态一样,他的“仁政”思想也只能培养一种为民请命的“好官”的文化心态,一种“清官”意识:不是民主,而是为民作主,又成为一种抗御近代民主思潮传播的文化惰力。
我们看到,儒家伦理理性在朱熹的理学体系中是一种文化“润滑剂”,它无所不在,四处充溢,圆美流转地渗透,靠了它,他建构的静态文化系统才凝聚成为一个超稳定的惯性价值体系。而正是从这一文化视角去审视他的静态文化系统,可以具体而微地透视到整个儒家传统文化深刻的内在矛盾与危机。中国传统文化的现代化,也就意味着超越一元伦理理性的古老文化传统迎接一个多元理性时代的到来了。

目录:
浙江文化研究工程成果文库总序
以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序)
序言
引论朱熹:理学即人学
第一章 沈郎与韦斋
 第一节 “武夷君”的降生
 第二节 从尤溪到潭溪
第二章 在逃禅归儒的道路上
 第一节 师事武夷三先生
 第二节 从“谦开善”处来
 第三节 泉南佛国的“杜鹃夜悟”
第三章 从李侗走向二程
 第一节 从学延平李侗
 第二节 在隆兴北伐与议和中
 第三节 中和之路——走向程颐
第四章 寒泉著述
 第一节 与湖湘派的论战
 第二节 朱陆吕三会
 第三节 丁酉年——四书集注体系的诞生
第五章 在南康军
 第一节 “见儒者之效”
 ……
第六章 浙东提举
第七章 武夷山中
第八章 不平静的戊申年
第九章 己酉年——生平学问的第二次总结
第十章 漳州太守
第十一章 入侍经筵
第十二章 庆元党禁
第十三章 生平学问的最后总结
尾声 最后的精神求索
附录 朱熹年谱
编后语

納入までに3週間ほどかかります。
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束景南 、人民出版社 、2008年10月 、393p 、大A5平装
南宋史研究丛书 朱熹的仁政爱民思想,应该说是承继了中国传统文化思想中的优秀的方面。然而他的对民施行“仁政”又是同他的对民施行封建三纲五常的教化紧密结合在一起的,因此他的仁政爱民也没有超越儒家伦理理性的藩篱。他的正经界只是要丈量清查土地,均平赋税,并不敢触动土地的占有;他的整顿赋税也仅是要蠲除各种额外加增的无名苛赋,也不敢触动沉重的“正赋”,老百姓是不可能富起来的,这都可以看出他的仁政思想的软弱无力。“民”在他的心目中始终是一个没有独立自主性的受动体,正像他的“正君”思想只会培养一种“好皇帝”的文化心态一样,他的“仁政”思想也只能培养一种为民请命的“好官”的文化心态,一种“清官”意识:不是民主,而是为民作主,又成为一种抗御近代民主思潮传播的文化惰力。 我们看到,儒家伦理理性在朱熹的理学体系中是一种文化“润滑剂”,它无所不在,四处充溢,圆美流转地渗透,靠了它,他建构的静态文化系统才凝聚成为一个超稳定的惯性价值体系。而正是从这一文化视角去审视他的静态文化系统,可以具体而微地透视到整个儒家传统文化深刻的内在矛盾与危机。中国传统文化的现代化,也就意味着超越一元伦理理性的古老文化传统迎接一个多元理性时代的到来了。 目录: 浙江文化研究工程成果文库总序 以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序) 序言 引论朱熹:理学即人学 第一章 沈郎与韦斋  第一节 “武夷君”的降生  第二节 从尤溪到潭溪 第二章 在逃禅归儒的道路上  第一节 师事武夷三先生  第二节 从“谦开善”处来  第三节 泉南佛国的“杜鹃夜悟” 第三章 从李侗走向二程  第一节 从学延平李侗  第二节 在隆兴北伐与议和中  第三节 中和之路——走向程颐 第四章 寒泉著述  第一节 与湖湘派的论战  第二节 朱陆吕三会  第三节 丁酉年——四书集注体系的诞生 第五章 在南康军  第一节 “见儒者之效”  …… 第六章 浙东提举 第七章 武夷山中 第八章 不平静的戊申年 第九章 己酉年——生平学问的第二次总结 第十章 漳州太守 第十一章 入侍经筵 第十二章 庆元党禁 第十三章 生平学问的最后总结 尾声 最后的精神求索 附录 朱熹年谱 编后语 納入までに3週間ほどかかります。

中国古代における軍事と国家統治

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,450
渡邉義浩 編、汲古書院、2024、452p、A5判
軍事はどのような制度や思想に基づき展開され、国家統治の中でどのように位置づけられたのか。
目次
「古司馬法」と先秦「軍禮」の関係探微… 黄朴民(訳・小田凌平)
王権の由来と軍事の正当性――清華簡『五紀』『参不韋』考釈――… 湯浅邦弘
宋代における軍隊の文官統制とその作用… 陳峰(訳・佐藤大朗)
魏晉中軍の成立をめぐって… 石井 仁
旧作新読―チャールズ・アレン・ピーターソン 『安史の乱後における河北諸鎮の自治』を読んで―… 李鴻賓(訳・峰雪幸人)
中国古代における軍事思想の展開と儒教… 渡邉義浩
中国古代の限定戦争の伝統と辺疆の経営規範… 趙現海(訳・荒見愛)
中国前近代における女性の従軍… 仙石知子
三國時代の鼓吹曲について… 髙橋康浩
秦漢時代の戦果報告――「首虜」「生口」攷――… 柿沼陽平隋煬帝の軍制改革と統治体制――虎賁郎将・虎牙郎将を中心に――… 平田陽一郎
モンケ汗の征蜀に随従する華北漢軍将校「十九人」考――併せて元朝の侍衛軍創設の起源について――… 羅瑋 (訳・伊藤涼)
金末の信安における抗モンゴル武装と元の「信安系」水軍将領… 劉曉(訳・田熊敬之)
『府君教碑』に現れた後漢の地方統治理念… 郭慧瓊(訳・佐藤大朗)
コメント(西山尚志)/あとがき/英文要旨
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渡邉義浩 編 、汲古書院 、2024 、452p 、A5判
軍事はどのような制度や思想に基づき展開され、国家統治の中でどのように位置づけられたのか。 目次 「古司馬法」と先秦「軍禮」の関係探微… 黄朴民(訳・小田凌平) 王権の由来と軍事の正当性――清華簡『五紀』『参不韋』考釈――… 湯浅邦弘 宋代における軍隊の文官統制とその作用… 陳峰(訳・佐藤大朗) 魏晉中軍の成立をめぐって… 石井 仁 旧作新読―チャールズ・アレン・ピーターソン 『安史の乱後における河北諸鎮の自治』を読んで―… 李鴻賓(訳・峰雪幸人) 中国古代における軍事思想の展開と儒教… 渡邉義浩 中国古代の限定戦争の伝統と辺疆の経営規範… 趙現海(訳・荒見愛) 中国前近代における女性の従軍… 仙石知子 三國時代の鼓吹曲について… 髙橋康浩 秦漢時代の戦果報告――「首虜」「生口」攷――… 柿沼陽平隋煬帝の軍制改革と統治体制――虎賁郎将・虎牙郎将を中心に――… 平田陽一郎 モンケ汗の征蜀に随従する華北漢軍将校「十九人」考――併せて元朝の侍衛軍創設の起源について――… 羅瑋 (訳・伊藤涼) 金末の信安における抗モンゴル武装と元の「信安系」水軍将領… 劉曉(訳・田熊敬之) 『府君教碑』に現れた後漢の地方統治理念… 郭慧瓊(訳・佐藤大朗) コメント(西山尚志)/あとがき/英文要旨

虚子俳話

日本書房
 東京都千代田区西神田
1,100
高浜虚子 著、東都書房、昭33、216p 図版、19cm
初版 函・本冊ともに背日焼け
送料全国一律。1キロ未満・厚さ3センチ以下は220円。1キロ以上、厚さ3センチ以上でレターパックで送れるものは638円。それ以外は1箱につき、880円
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虚子俳話

1,100
高浜虚子 著 、東都書房 、昭33 、216p 図版 、19cm
初版 函・本冊ともに背日焼け

西学東漸前後的伝記之争

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
呉海、上海古籍出版社、2024年12月
西学东渐前后的传记之争 西學東漸前後的傳記之爭
国家社科基金后期资助项目 吴海

本書之所以將“西學東漸前後”作為研究的兩個重要時點,一方面是因為清代前中葉受《明史》、方志修纂、文史之爭、駢散之爭、漢宋之爭等多方面因素驅動,傳記文體理論闡釋與實際創作均非常發達;另一方面,晚清民國以來的梁啟超、胡適倡導以西方傳記的理論與創作標準的“新傳記學”,使新的傳記範式迅速確立,對舊範式的的重新體認也逐步展開。本書通過研究清代到民國對於傳記文獻從創作、整理、研究到爭論的各種材料,尋找中國傳記研究的內核與邊界。全書分為三編:上編:基於古代傳記創作理論發展,聚焦于傳記文本“體與用”的紛爭;中編:針對學人傳記內容、編撰體例等變化,探討因果律決定下的學術史與真實的學人個體自我認同、社會認同、時代風潮之間的間隙;下編:在不斷變革的時代與思潮背景下,探討傳記在新舊文化中的“變”與“不變”。

目录
知言与知人——读吴海《西学东渐前后的传记之争》(代序)
绪言:中国早期传记的诞生、流派及精神
第一章 文史之争:文人传统与史官家法
第一节 “常事不书”:从先秦辞令传记到文人碑铭传记
第二节 “据事直书”:史家家法和清代传记新风
第三节 章学诚传记理论与方志编纂的关系
第四节 方苞“义法说”对“据事直书”的抗辩
本章小结
第二章 骈散之争:继轨唐宋与追宗六朝
第一节 古文传记与骈文传记的对峙
第二节 扬州学派内部骈散观的分歧
第三节 刘师培与文史、骈散之争的调和
本章小结
第三章 角色之争:儒者、礼生抑或诗叟
第一节 孙奇逢:从气节之士到隐士
第二节 江永与方苞:“礼学之士”的“南辕北辙”
第三节 贾田祖:从博学诗人到经学老儒
本章小结
第四章 统绪之争:儒林传的编撰与汉学谱系的复苏
第五章 古今之争:学案体的链式反应与清学的分合
第六章 “传记文学”与“传记史学”之争:传记与现代大学文史分科
第七章 “章节体”与“学案体”之争:现代学人学术的新旧之争
第一节 梁启超《中国近三百年学术史》的新与旧
第二节 钱穆《中国近三百年学术史》与“新宋学”
本章小结
结尾:历史与人
参考文献
后记

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呉海 、上海古籍出版社 、2024年12月
西学东渐前后的传记之争 西學東漸前後的傳記之爭 国家社科基金后期资助项目 吴海 本書之所以將“西學東漸前後”作為研究的兩個重要時點,一方面是因為清代前中葉受《明史》、方志修纂、文史之爭、駢散之爭、漢宋之爭等多方面因素驅動,傳記文體理論闡釋與實際創作均非常發達;另一方面,晚清民國以來的梁啟超、胡適倡導以西方傳記的理論與創作標準的“新傳記學”,使新的傳記範式迅速確立,對舊範式的的重新體認也逐步展開。本書通過研究清代到民國對於傳記文獻從創作、整理、研究到爭論的各種材料,尋找中國傳記研究的內核與邊界。全書分為三編:上編:基於古代傳記創作理論發展,聚焦于傳記文本“體與用”的紛爭;中編:針對學人傳記內容、編撰體例等變化,探討因果律決定下的學術史與真實的學人個體自我認同、社會認同、時代風潮之間的間隙;下編:在不斷變革的時代與思潮背景下,探討傳記在新舊文化中的“變”與“不變”。 目录 知言与知人——读吴海《西学东渐前后的传记之争》(代序) 绪言:中国早期传记的诞生、流派及精神 第一章 文史之争:文人传统与史官家法 第一节 “常事不书”:从先秦辞令传记到文人碑铭传记 第二节 “据事直书”:史家家法和清代传记新风 第三节 章学诚传记理论与方志编纂的关系 第四节 方苞“义法说”对“据事直书”的抗辩 本章小结 第二章 骈散之争:继轨唐宋与追宗六朝 第一节 古文传记与骈文传记的对峙 第二节 扬州学派内部骈散观的分歧 第三节 刘师培与文史、骈散之争的调和 本章小结 第三章 角色之争:儒者、礼生抑或诗叟 第一节 孙奇逢:从气节之士到隐士 第二节 江永与方苞:“礼学之士”的“南辕北辙” 第三节 贾田祖:从博学诗人到经学老儒 本章小结 第四章 统绪之争:儒林传的编撰与汉学谱系的复苏 第五章 古今之争:学案体的链式反应与清学的分合 第六章 “传记文学”与“传记史学”之争:传记与现代大学文史分科 第七章 “章节体”与“学案体”之争:现代学人学术的新旧之争 第一节 梁启超《中国近三百年学术史》的新与旧 第二节 钱穆《中国近三百年学术史》与“新宋学” 本章小结 结尾:历史与人 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

ブラック・アフリカの伝統的社会とその変容 <研究参考資料 ; 第46集>

青聲社
 北海道札幌市手稲区手稲本町
3,300
泉靖一 編、アジア経済研究所、1963、25cm、232p
Sorry,overseas dispatch is not carried out.【土日祝休】対面での販売、お渡しはおこなっておりません。単品スピードご注文以外は送料を実費頂戴いたします(表示されている送料一律300円は無効です。ご了承ください)。適格請求書発行事業者登録番号T5810818777848
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3,300
泉靖一 編 、アジア経済研究所 、1963 、25cm 、232p

浙江書法大系(全16冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
264,000
中国美術学院 浙江省博物館 西冷印社 編、上海書画出版社、2024年05月
浙江书法大系( 全九卷十六册)沈浩 主编
先秦秦漢卷+魏晉南北朝卷+隋唐五代卷+宋代卷
+元代卷+明代卷+清代卷+近現代卷+文獻研究卷

浙江素以文脉悠远、书风鼎盛著称,自古便是中国书法重镇。将浙江书法这一宝贵的遗迹进行全面、系统和学术的立体式研究,有助于展现浙江书法的艺术价值、学术价值和文物史料价值及其影响。

本书共计16册,丛书由总序、凡例、分序、图版、图版评注、书法年表、文献专辑等几大部分组成。按照时间跨度,分为先秦秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋代卷(上、下)、元代卷(上、下)、明代卷(上、下)、清代卷(上、中、下)、近现代(上、中、下)、浙江书法文献专辑,涵盖3750张图片,120万字,每件作品均予以文字著录,涉及作品名称、书家、收藏地、出土地、流传状况、著录状况、书法字体、艺术价值、文物史料价值、学术价值等相关信息。书法年表附录于各卷之后,主要内容为这一时期与浙江书法有关的重要事迹,以点、线结合的方式展示浙江书法的发展脉络。

浙江书法文献专辑卷,选取对浙江书法研究有重要意义古代文献、近现代著作和论文加以整理编目,并于每篇加以解题、提要。通过高清影印技术与严谨的编撰将为浙江书法的艺术发展与学术研究提供最便捷、最详尽的第一手资料,它将为各领域的学者利用浙江书法素材进行各方面研究提供有力的支撑和帮助,为浙江传统文化艺术的传播、“两美浙江”的建设发挥重要作用,同时也为地域性书法发展提供优质的范本。

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264,000
中国美術学院 浙江省博物館 西冷印社 編 、上海書画出版社 、2024年05月
浙江书法大系( 全九卷十六册)沈浩 主编 先秦秦漢卷+魏晉南北朝卷+隋唐五代卷+宋代卷 +元代卷+明代卷+清代卷+近現代卷+文獻研究卷 浙江素以文脉悠远、书风鼎盛著称,自古便是中国书法重镇。将浙江书法这一宝贵的遗迹进行全面、系统和学术的立体式研究,有助于展现浙江书法的艺术价值、学术价值和文物史料价值及其影响。 本书共计16册,丛书由总序、凡例、分序、图版、图版评注、书法年表、文献专辑等几大部分组成。按照时间跨度,分为先秦秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋代卷(上、下)、元代卷(上、下)、明代卷(上、下)、清代卷(上、中、下)、近现代(上、中、下)、浙江书法文献专辑,涵盖3750张图片,120万字,每件作品均予以文字著录,涉及作品名称、书家、收藏地、出土地、流传状况、著录状况、书法字体、艺术价值、文物史料价值、学术价值等相关信息。书法年表附录于各卷之后,主要内容为这一时期与浙江书法有关的重要事迹,以点、线结合的方式展示浙江书法的发展脉络。 浙江书法文献专辑卷,选取对浙江书法研究有重要意义古代文献、近现代著作和论文加以整理编目,并于每篇加以解题、提要。通过高清影印技术与严谨的编撰将为浙江书法的艺术发展与学术研究提供最便捷、最详尽的第一手资料,它将为各领域的学者利用浙江书法素材进行各方面研究提供有力的支撑和帮助,为浙江传统文化艺术的传播、“两美浙江”的建设发挥重要作用,同时也为地域性书法发展提供优质的范本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

竹内栖鳳のすべて : 資料集. vol.3 (栖鳳の学びしもの)

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
2,300
竹内栖鳳、王舎城美術寳物館、1989、231p、30cm

第三回 竹内栖鳳展
<栖鳳の学びしもの〉開催にあたって
竹内栖鳳は伝統的な四条派の絵から出発して、日本画近代化の先駆をなした巨匠画家で
すが、彼の残した大量の資料からは、自分の画業を進めていくにあたって、いろいろなも
のに興味を向け、それを消化吸収し、己のものとして構築していったことがうかがえます。
今回は、〈栖鳳の学びしもの〉と題して、特に楳嶺塾及び一九〇〇年のパリ万博視察旅行
を中心に展示を行いました。楳嶺塾では伝統的な四条派を学びながらも、やがて鶴派と呼
ばれる絵を描くように、古画の模写や、他派の絵画も多く学んでいます。また一九〇〇年
のパリ万博視察旅行は、約七ヶ月にわたってヨーロッパ各地を巡る旅行であり、それまで
の棲鳳という画家としての号を栖鳳と改めているところからも、そのカルチャーショック
の大きさをうかがい知ることができます。
以上のようなことを本展を通してご高覧いただければ幸いです。
末文ではありますが、本展開催にあたり、ご指導、ご協力いただきました諸先生・関係
の皆様に深く感謝の意を表します。
一九八九年十月七日
王舍城美術寶物館
会期: 平成元年10月7日~11月19日王舎城美術寳物館
カバー 正誤表 状態良好です。
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2,300
竹内栖鳳 、王舎城美術寳物館 、1989 、231p 、30cm
第三回 竹内栖鳳展 <栖鳳の学びしもの〉開催にあたって 竹内栖鳳は伝統的な四条派の絵から出発して、日本画近代化の先駆をなした巨匠画家で すが、彼の残した大量の資料からは、自分の画業を進めていくにあたって、いろいろなも のに興味を向け、それを消化吸収し、己のものとして構築していったことがうかがえます。 今回は、〈栖鳳の学びしもの〉と題して、特に楳嶺塾及び一九〇〇年のパリ万博視察旅行 を中心に展示を行いました。楳嶺塾では伝統的な四条派を学びながらも、やがて鶴派と呼 ばれる絵を描くように、古画の模写や、他派の絵画も多く学んでいます。また一九〇〇年 のパリ万博視察旅行は、約七ヶ月にわたってヨーロッパ各地を巡る旅行であり、それまで の棲鳳という画家としての号を栖鳳と改めているところからも、そのカルチャーショック の大きさをうかがい知ることができます。 以上のようなことを本展を通してご高覧いただければ幸いです。 末文ではありますが、本展開催にあたり、ご指導、ご協力いただきました諸先生・関係 の皆様に深く感謝の意を表します。 一九八九年十月七日 王舍城美術寶物館 会期: 平成元年10月7日~11月19日王舎城美術寳物館 カバー 正誤表 状態良好です。

サーメ権の法的構造 <北欧法双書>

ブックソニック
 大阪府大阪市淀川区西三国
4,900
石渡利康 著、高文堂出版社、102p、21cm
表紙にスレ、ヨレあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。
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4,900
石渡利康 著 、高文堂出版社 、102p 、21cm
表紙にスレ、ヨレあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。

丁稚のすすめ : 夢を実現できる、日本伝統の働き方

シルバー書房
 埼玉県川口市大字榛松
500 (送料:¥300~)
秋山利輝 著、幻冬舎、2010.2.25 第2刷、217p、19cm
初版 帯付 カバー汚れ 書込みなし 経年並
入金確認後、2営業日以内に発送しております。
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丁稚のすすめ : 夢を実現できる、日本伝統の働き方

500 (送料:¥300~)
秋山利輝 著 、幻冬舎 、2010.2.25 第2刷 、217p 、19cm
初版 帯付 カバー汚れ 書込みなし 経年並
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駱駝祥子

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
老舍 何大齐、香港中文大学
《駱駝祥子》是老舍最膾炙人口的作品之一,人物飽滿,語言生活化,深刻地描寫了那時代的底下階層在社會上遇到的不公與種種掙扎。畫家何大齊先生用心琢磨原著,為小說內的幾個主角和重要場景繪畫插圖,人物形神兼備,構圖重現了上世紀初老北京的風貌。小說內的大量地道北京方言,如今懂的人少,何先生為小說重新注釋,讓讀者更能準確掌握小說內容與人物形象,讓大家對京腔京韻更有所認識。何大齊先生運用中國畫的傳統技法再一次通過插圖的形式表現了原著的精神。他的人物造型生動,環境準確,細節描繪得當,畫面富有那個時代的氣息,是一套難得的好作品。─舒濟(老舍長女) 老舍(1899–1966),原名舒慶春,是著名小說家、劇作家,代表作有《四世同堂》、《茶館》等。何大齊, 畫家、書法家。1940 年生於北京,1964 年畢業於北京師範學院(現首都師範大學)中文系,曾著有《何大齊熒屏速寫作品選》、《老北京民俗風情畫》、《燕京往事》等著作二十餘部。
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2,420
老舍 何大齐 、香港中文大学
《駱駝祥子》是老舍最膾炙人口的作品之一,人物飽滿,語言生活化,深刻地描寫了那時代的底下階層在社會上遇到的不公與種種掙扎。畫家何大齊先生用心琢磨原著,為小說內的幾個主角和重要場景繪畫插圖,人物形神兼備,構圖重現了上世紀初老北京的風貌。小說內的大量地道北京方言,如今懂的人少,何先生為小說重新注釋,讓讀者更能準確掌握小說內容與人物形象,讓大家對京腔京韻更有所認識。何大齊先生運用中國畫的傳統技法再一次通過插圖的形式表現了原著的精神。他的人物造型生動,環境準確,細節描繪得當,畫面富有那個時代的氣息,是一套難得的好作品。─舒濟(老舍長女) 老舍(1899–1966),原名舒慶春,是著名小說家、劇作家,代表作有《四世同堂》、《茶館》等。何大齊, 畫家、書法家。1940 年生於北京,1964 年畢業於北京師範學院(現首都師範大學)中文系,曾著有《何大齊熒屏速寫作品選》、《老北京民俗風情畫》、《燕京往事》等著作二十餘部。

食生活と身体の退化 : 先住民の伝統食と近代食その身体への驚くべき影響 : 健康な人びとの秘訣を探し求めてプライス博士は世界中を旅した。 増補・改訂版.

マチマチ書店
 京都府京都市中京区西ノ京職司町
4,000 (送料:¥600~)
W.A.プライス 著 ; 片山恒夫, 恒志会 訳、農山漁村文化協会 恒志会、2010、469p、26・・・
カバー、帯スレ有
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4,000 (送料:¥600~)
W.A.プライス 著 ; 片山恒夫, 恒志会 訳 、農山漁村文化協会 恒志会 、2010 、469p 、26cm
カバー、帯スレ有
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万葉雑記帳 <万葉集>

万葉書房
 千葉県松戸市上本郷910-3
800
清水克彦 著、桜楓社、昭和62、250p、19cm、1冊
天小口に褪せシミ
※配送は書籍の重量・厚さを計ったうえで、クリックポスト・レターパック・ゆうパックのいずれか最も安価な方法(複数冊の場合は同梱)でお届けいたします。 送料の件でご不明の場合はご遠慮なくお問い合わせのほどお願いいたします。
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800
清水克彦 著 、桜楓社 、昭和62 、250p 、19cm 、1冊
天小口に褪せシミ

文選李注義疏(全4冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
高歩瀛 著、曹道衡、沈玉成 点校、中華書局
《文选》是中国古典文学重要典籍,唐代李善注是《文选》的权威注本,皆为定评。李善注引书宏富,据统计达一千五六百种,其中许多书都已散失,佚文赖李注保存至今,对辑佚和考订名物训诂,有极大价值;同时,李善注成书后由于传抄脱误,又兼“六臣注”合并“五臣注”与“李善注”,今本李善注辑自“六臣注”,导致文字羼乱,有待梳理。出于研究和订正的需求,历代学者对李注《文选》的研究都很重视,至高步瀛先生《李注文选义疏》而集大成。高先生博通四部,学殖深厚,选注笺疏,尤为所长,惜因病早逝,未能竟《义疏》全功。然残膏剩馥,沾溉无穷,中华书局特请著名文史学者曹道衡、沈玉成点校整理,以飨读者。

お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。
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13,200
高歩瀛 著、曹道衡、沈玉成 点校 、中華書局
《文选》是中国古典文学重要典籍,唐代李善注是《文选》的权威注本,皆为定评。李善注引书宏富,据统计达一千五六百种,其中许多书都已散失,佚文赖李注保存至今,对辑佚和考订名物训诂,有极大价值;同时,李善注成书后由于传抄脱误,又兼“六臣注”合并“五臣注”与“李善注”,今本李善注辑自“六臣注”,导致文字羼乱,有待梳理。出于研究和订正的需求,历代学者对李注《文选》的研究都很重视,至高步瀛先生《李注文选义疏》而集大成。高先生博通四部,学殖深厚,选注笺疏,尤为所长,惜因病早逝,未能竟《义疏》全功。然残膏剩馥,沾溉无穷,中华书局特请著名文史学者曹道衡、沈玉成点校整理,以飨读者。 お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

図説 スコットランドの歴史

(有)みちくさ書店
 東京都国立市東
1,400 (送料:¥200~)
リチャード・キレーン 著 ; 岩井淳, 井藤早織 訳、彩流社、2005、197, 41p、19cm、・・・
カバー背ヤケ・微キズ 帯 本文問題なし
毎日発送しております。15時迄の決済確認で即日発送しております。「単品スピード注文」をぜひご利用ください。 店舗で販売・検品がすぐできます。(送料はかかりません。店員まで遠慮なくお申し付けください。) 適格請求書発行事業者登録済 【No international orders】
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図説 スコットランドの歴史

1,400 (送料:¥200~)
リチャード・キレーン 著 ; 岩井淳, 井藤早織 訳 、彩流社 、2005 、197, 41p 、19cm 、1冊
カバー背ヤケ・微キズ 帯 本文問題なし
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隋書(全6冊)点校本二十四史修訂本(平装)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
(唐)魏徴、中華書局、2020年11月、平装
隋書 1-6(修訂本) /點校本二十四史修訂本
隋书(全6册) 点校本二十四史修订本(平装) (唐)魏徵 中华书局

『隋書』は唐の魏徴、長孫無忌がリードして編纂した紀伝体正史。帝紀5巻・列伝50巻(636年完成)・志30巻(656年完成)の全85巻。帝紀・列伝は隋朝の史事を記載。志は梁・陳・北斉・北周・隋の5王朝を含み、「五代史志」とも呼ぶ。南北朝以来の大量の典章制度を保存しており、隋代及び先行諸王朝の政治・経済・文化制度の研究に有用である。今回、百衲本(上海涵芬楼影印元大徳刻本並びに北平図書館・江蘇省立国学図書館蔵本で配補)を底本として修訂。平装本。(繁体字縦組)

《隋书》八十五卷,包括帝纪五卷、志三十卷、列传五十卷, 是唐朝魏徵、长孙无忌等领衔编撰的官修纪传体断代史书,记述了隋开皇元年至义宁二年共三十八年的历史,系统保存了梁、陈、北齐、北周及隋五朝的典章制度。 点校本《隋书》的修订,按照《点校本二十四史及清史稿修订工作总则》和工作程序,在原点校本基础上,遵循适度、适当修订和完善的原则,统一体例,弥补不足,形成一个新的升级版本。本次修订原校勘记尽量予以保留,并作全面复核;个别书证、表述欠妥或出校不审者,视具体情况,或增补润饰,或径予删除。对原点校本的分段、标点大多加以继承,少数分段、标点有误或不妥者酌情予以修改。

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13,200
(唐)魏徴 、中華書局 、2020年11月 、平装
隋書 1-6(修訂本) /點校本二十四史修訂本 隋书(全6册) 点校本二十四史修订本(平装) (唐)魏徵 中华书局 『隋書』は唐の魏徴、長孫無忌がリードして編纂した紀伝体正史。帝紀5巻・列伝50巻(636年完成)・志30巻(656年完成)の全85巻。帝紀・列伝は隋朝の史事を記載。志は梁・陳・北斉・北周・隋の5王朝を含み、「五代史志」とも呼ぶ。南北朝以来の大量の典章制度を保存しており、隋代及び先行諸王朝の政治・経済・文化制度の研究に有用である。今回、百衲本(上海涵芬楼影印元大徳刻本並びに北平図書館・江蘇省立国学図書館蔵本で配補)を底本として修訂。平装本。(繁体字縦組) 《隋书》八十五卷,包括帝纪五卷、志三十卷、列传五十卷, 是唐朝魏徵、长孙无忌等领衔编撰的官修纪传体断代史书,记述了隋开皇元年至义宁二年共三十八年的历史,系统保存了梁、陈、北齐、北周及隋五朝的典章制度。 点校本《隋书》的修订,按照《点校本二十四史及清史稿修订工作总则》和工作程序,在原点校本基础上,遵循适度、适当修订和完善的原则,统一体例,弥补不足,形成一个新的升级版本。本次修订原校勘记尽量予以保留,并作全面复核;个别书证、表述欠妥或出校不审者,视具体情况,或增补润饰,或径予删除。对原点校本的分段、标点大多加以继承,少数分段、标点有误或不妥者酌情予以修改。 海外在庫につき、入荷まで1ヶ月ほどかかります。

新訳鬼谷子(増訂二版):古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
王德華 趙鵬団、台湾三民書局、2020年03月、192p
新譯鬼谷子(增訂二版):古籍今注新譯叢書/哲學類
新译鬼谷子增订2版 古籍今注新译丛书 哲学类 港台原版
王德华 赵鹏团注译 三民书局股份有限公司

戰國時期國情瞬息萬變,各家學說蓬勃發展,其中,縱橫家於諸子百家之中獨樹一幟,他們不以推廣中心學說為己任,而以從事政治外交活動為重心。相傳為縱橫家鼻祖鬼谷先生所作的《鬼谷子》一書,則是系統總結縱橫遊說之術的理論著作,也是先秦縱橫家的代表作。書中先述遊說權謀,次講權謀之士的內在克制力,最後綜述遊說重點。全書用字精煉,結構清晰,邏輯性強,除了可讓世人系統地了解縱橫遊說之術外,對於處世、外交及商業社交活動,也有值得借鑑之處。本書依據善本重新標點、分段,詳為校勘,注譯、研析並力求盡可能合理、如實,以方便讀者閱讀理解《鬼谷子》的文義。

目次:
刊印古籍今注新譯叢書源起
自序
導讀
鬼谷子卷上
捭闔第一
反應第二
內揵第三
抵巇第四
鬼谷子卷中
飛箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
權篇第九
謀篇第十
決篇第十一
符言第十二
轉丸第十三(亡佚)
胠亂第十四(亡佚)
鬼谷子卷下
本經陰符七篇
盛神法五龍
養志法靈龜
實意法螣蛇
分威法伏熊
散勢法鷙鳥
轉圓法猛獸
損兌法靈蓍
持樞
中經

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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2,200
王德華 趙鵬団 、台湾三民書局 、2020年03月 、192p
新譯鬼谷子(增訂二版):古籍今注新譯叢書/哲學類 新译鬼谷子增订2版 古籍今注新译丛书 哲学类 港台原版 王德华 赵鹏团注译 三民书局股份有限公司 戰國時期國情瞬息萬變,各家學說蓬勃發展,其中,縱橫家於諸子百家之中獨樹一幟,他們不以推廣中心學說為己任,而以從事政治外交活動為重心。相傳為縱橫家鼻祖鬼谷先生所作的《鬼谷子》一書,則是系統總結縱橫遊說之術的理論著作,也是先秦縱橫家的代表作。書中先述遊說權謀,次講權謀之士的內在克制力,最後綜述遊說重點。全書用字精煉,結構清晰,邏輯性強,除了可讓世人系統地了解縱橫遊說之術外,對於處世、外交及商業社交活動,也有值得借鑑之處。本書依據善本重新標點、分段,詳為校勘,注譯、研析並力求盡可能合理、如實,以方便讀者閱讀理解《鬼谷子》的文義。 目次: 刊印古籍今注新譯叢書源起 自序 導讀 鬼谷子卷上 捭闔第一 反應第二 內揵第三 抵巇第四 鬼谷子卷中 飛箝第五 忤合第六 揣篇第七 摩篇第八 權篇第九 謀篇第十 決篇第十一 符言第十二 轉丸第十三(亡佚) 胠亂第十四(亡佚) 鬼谷子卷下 本經陰符七篇 盛神法五龍 養志法靈龜 實意法螣蛇 分威法伏熊 散勢法鷙鳥 轉圓法猛獸 損兌法靈蓍 持樞 中經 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

聖書の思想とその展開 荒井献先生還暦・退職記念 献呈論文集

遊歴書房
 長野県長野市東町
2,500 (送料:¥600~)
佐藤研編、教文館、1991、462p、22cm、1
経年劣化大、初版、カバー
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聖書の思想とその展開 荒井献先生還暦・退職記念 献呈論文集

2,500 (送料:¥600~)
佐藤研編 、教文館 、1991 、462p 、22cm 、1
経年劣化大、初版、カバー
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魯迅全集 · 2021年新校版(全20册)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
24,200
魯迅、花城、2021年08月
鲁迅全集(21年新校版) (全20册) 鲁迅 / 花城出版社

纪念鲁迅诞辰140周年!许广平和“鲁迅先生纪念委员会”编定的传世母本!

1936年10月,鲁迅先生在上海逝世。鲁迅先生纪念委员会为“扩大鲁迅精神的影响,以唤醒国魂,争取光明”,耗时近两年时间,于1938年6月出版了收全鲁迅著译作品的《鲁迅全集》。此书的编校工作由许广平和鲁迅先生纪念委员会负责,出版和发行工作由上海复社负责。

初版《鲁迅全集》甫一面世便得到社会各界的肯定,时至今日仍是不可替代的经典版本。全书大致分为创作、古籍校辑、译作三大部分,各部分内容均按时间先后排序。全书总计六百余万字,分为二十卷,各卷字数大致相当。 本次重版我们限度保留了初版的文字内容和整体风格,以期完整重现它的原貌。在编校方面,除了将原版的繁体竖排转换为简体横排之外,仅改正了原版里个别的文字、标点和知识性的错误,统一了一些经常出现的前后不一致的人名和地名等。

原版中大量鲁迅习惯的用字、用词和翻译名词等,均按原样保留。 鲁迅先生的作品历久弥新,希望这部重版的《鲁迅全集》能时时陪伴在读者朋友身边。有如初版参与者之一胡仲持先生所感叹的那样:“寂寞时读它,我就不寂寞了;情绪恶劣时读它,我就神清气爽了;糊涂时读它,我就知道自己是谁了;思想阻塞时读它,我就豁然开朗了。”

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魯迅 、花城 、2021年08月
鲁迅全集(21年新校版) (全20册) 鲁迅 / 花城出版社 纪念鲁迅诞辰140周年!许广平和“鲁迅先生纪念委员会”编定的传世母本! 1936年10月,鲁迅先生在上海逝世。鲁迅先生纪念委员会为“扩大鲁迅精神的影响,以唤醒国魂,争取光明”,耗时近两年时间,于1938年6月出版了收全鲁迅著译作品的《鲁迅全集》。此书的编校工作由许广平和鲁迅先生纪念委员会负责,出版和发行工作由上海复社负责。 初版《鲁迅全集》甫一面世便得到社会各界的肯定,时至今日仍是不可替代的经典版本。全书大致分为创作、古籍校辑、译作三大部分,各部分内容均按时间先后排序。全书总计六百余万字,分为二十卷,各卷字数大致相当。 本次重版我们限度保留了初版的文字内容和整体风格,以期完整重现它的原貌。在编校方面,除了将原版的繁体竖排转换为简体横排之外,仅改正了原版里个别的文字、标点和知识性的错误,统一了一些经常出现的前后不一致的人名和地名等。 原版中大量鲁迅习惯的用字、用词和翻译名词等,均按原样保留。 鲁迅先生的作品历久弥新,希望这部重版的《鲁迅全集》能时时陪伴在读者朋友身边。有如初版参与者之一胡仲持先生所感叹的那样:“寂寞时读它,我就不寂寞了;情绪恶劣时读它,我就神清气爽了;糊涂时读它,我就知道自己是谁了;思想阻塞时读它,我就豁然开朗了。” 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

ヒトゲノム解析計画と法 : 優生学からの訣別

光国家書店
 大阪府豊中市庄内栄町
1,800 (送料:¥185~)
保木本一郎 著、日本評論社A5版、2003年、360p、22cm
初版カバー 小口少シミ 
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保木本一郎 著 、日本評論社A5版 、2003年 、360p 、22cm
初版カバー 小口少シミ 
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慵斎雑記

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
500 (送料:¥200~)
佐藤春夫 著、千歳書房、昭17、307p 図版、22cm
A5 初版 裸本 ヤケ 印
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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500 (送料:¥200~)
佐藤春夫 著 、千歳書房 、昭17 、307p 図版 、22cm
A5 初版 裸本 ヤケ 印
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慵斎雑記

言ノ葉堂
 愛知県名古屋市熱田区神宮
510
佐藤春夫 著、千歳書房、307p、22cm
昭和18.3 再版  カバー瑕疵(半分欠) 三面に経年によるヤケシミ
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慵斎雑記

510
佐藤春夫 著 、千歳書房 、307p 、22cm
昭和18.3 再版  カバー瑕疵(半分欠) 三面に経年によるヤケシミ

茶料理

雑草文庫
 岡山県倉敷市中島
1,230
木村豊次郎、河原書店、昭和41年、371p、A5判、1冊
初版 函 絵:表千家家元 題字:官休庵家元筆
函 ヤケ汚れ縁擦れイタミ(画像参照)・差し込み口少破れイタミ
本 表紙や背など使用感ヤケシミ汚れ・背縁破れイタミ、天少ヤケ、小口使用感シミ汚れなどがあります。本文は概ね良好です。
昭和41年建長寺の献立表(書き込み多)など挟み込み
著者は柿伝当主 
柿傳は創業を享保5年(1720)としている。屋号は、柿屋傳右衛門の略称で、代々の当主は明治維新まで、家を継ぐと同時に傳右衛門を襲名してきた。時には、禁裏の御料を調製し、京料理の正統を今日まで伝えてきた古い家柄である。
7代目豊次郎の著書『茶料理』のあとがきには、先々代惺斎宗匠の指導によって本格的に茶懐石を専門にするようにあったとあるが、代々三井家の専属にちかい料理人であったことから表千家とのつながりも古くからあったことと思われる。(表千家北山会館 定期講演会「講師紹介」より)
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1,230
木村豊次郎 、河原書店 、昭和41年 、371p 、A5判 、1冊
初版 函 絵:表千家家元 題字:官休庵家元筆 函 ヤケ汚れ縁擦れイタミ(画像参照)・差し込み口少破れイタミ 本 表紙や背など使用感ヤケシミ汚れ・背縁破れイタミ、天少ヤケ、小口使用感シミ汚れなどがあります。本文は概ね良好です。 昭和41年建長寺の献立表(書き込み多)など挟み込み 著者は柿伝当主  柿傳は創業を享保5年(1720)としている。屋号は、柿屋傳右衛門の略称で、代々の当主は明治維新まで、家を継ぐと同時に傳右衛門を襲名してきた。時には、禁裏の御料を調製し、京料理の正統を今日まで伝えてきた古い家柄である。 7代目豊次郎の著書『茶料理』のあとがきには、先々代惺斎宗匠の指導によって本格的に茶懐石を専門にするようにあったとあるが、代々三井家の専属にちかい料理人であったことから表千家とのつながりも古くからあったことと思われる。(表千家北山会館 定期講演会「講師紹介」より)

達磨の研究

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
1,200 (送料:¥200~)
松本文三郎 著、第一書房、昭17、320p、22cm
A5 初版 裸本 経年ヤケ 印
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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松本文三郎 著 、第一書房 、昭17 、320p 、22cm
A5 初版 裸本 経年ヤケ 印
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遺伝子の狩人

シルバー書房
 埼玉県川口市大字榛松
560 (送料:¥300~)
J.E.ビショップ, M.ウォルドホルツ 著 ; 牧野賢治 ほか訳、化学同人、1994.6.20 第・・・
カバー付 三方薄ヤケ 書込みなし 経年並
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遺伝子の狩人

560 (送料:¥300~)
J.E.ビショップ, M.ウォルドホルツ 著 ; 牧野賢治 ほか訳 、化学同人 、1994.6.20 第4刷 、446p 、20cm
カバー付 三方薄ヤケ 書込みなし 経年並
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国学礼楽録 奎文萃珍 全二冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
〔清〕李周望 輯、文物出版社、2020年01月
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國學禮樂錄(全2冊)(奎文萃珍)
《国学礼乐录》二十卷,清李周望辑。采用清康熙刻本为底本。清康熙国子监祭酒李周望编辑的关于礼乐教育的教材,对清代的祭孔礼制乐舞制度作了系统而全面的总结。本书前有康熙五十八年(1719)李周望序、凡例六条及目录。含孔子世系、先贤先儒列传、列朝祀典、礼乐图谱、舞佾图、石鼓音训、祭酒司业题名等。内容以反映清代礼乐为主,兼及历代情况,展现社会习俗、典章制度与国民精神。

编辑推荐
1. 清康熙刻本,清国子监祭酒编辑而成的供监生学习的礼乐教材。
2. 征引较广,在国学礼乐研究方面具有重要的参考价值。

目录
卷之一
至聖世系圖
經學源流圖
太學文廟圖
啟聖祠圖
彝倫堂圖
御制孔子四配贊訓士子文
卷之二
孔子世家
宗子世表
卷之三
四配列傳
颜子 曾子 子思子 孟子
卷之四
十哲列傳
閔子 冉子 端木子 仲子 卜子 冉子 宰子 冉子 言子 顓孫子 朱子
……
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
卷之十八
卷之十九
卷之二十
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16,500
〔清〕李周望 輯 、文物出版社 、2020年01月
海外在庫につき、入荷までに1ヶ月ほどかかります。 國學禮樂錄(全2冊)(奎文萃珍) 《国学礼乐录》二十卷,清李周望辑。采用清康熙刻本为底本。清康熙国子监祭酒李周望编辑的关于礼乐教育的教材,对清代的祭孔礼制乐舞制度作了系统而全面的总结。本书前有康熙五十八年(1719)李周望序、凡例六条及目录。含孔子世系、先贤先儒列传、列朝祀典、礼乐图谱、舞佾图、石鼓音训、祭酒司业题名等。内容以反映清代礼乐为主,兼及历代情况,展现社会习俗、典章制度与国民精神。 编辑推荐 1. 清康熙刻本,清国子监祭酒编辑而成的供监生学习的礼乐教材。 2. 征引较广,在国学礼乐研究方面具有重要的参考价值。 目录 卷之一 至聖世系圖 經學源流圖 太學文廟圖 啟聖祠圖 彝倫堂圖 御制孔子四配贊訓士子文 卷之二 孔子世家 宗子世表 卷之三 四配列傳 颜子 曾子 子思子 孟子 卷之四 十哲列傳 閔子 冉子 端木子 仲子 卜子 冉子 宰子 冉子 言子 顓孫子 朱子 …… 卷之四 卷之五 卷之六 卷之七 卷之八 卷之九 卷之十 卷之十一 卷之十二 卷之十三 卷之十四 卷之十五 卷之十六 卷之十七 卷之十八 卷之十九 卷之二十

高血圧、中性脂肪、腰痛がみるみるよくなる!30秒速効!足首やわやわストレッチ

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,340 (送料:¥300~)
とも先生、KADOKAWA、144
帯なし。カバーと本体下部に傷みがあります。
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とも先生 、KADOKAWA 、144
帯なし。カバーと本体下部に傷みがあります。
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稲作以前 NHKブックス

岩本書店
 静岡県伊東市広野
440
佐々木 高明、日本放送出版協会、昭和 50年(1975年) 第9刷、316 p カラー口絵:1頁 モ・・・
「弥生時代に稲作が伝来してから日本は農耕の時代に入った」―おなじみの定説に異を唱え、変更を余儀なくさせるのが本書である。西南日本から北部インドにかけてフィールドワークをおこない、山村で続く焼畑が、稲作に先行する農耕の名残であることを示し、さらに、焼畑では雑穀とイモの栽培が中心であったことを解明して「日本文化=水田稲作文化」という見方までもくつがえしていく。民族学はじめ農学、地理学、生態学など多様な分野を横断しながら大陸と日本をつなぐ照葉樹林帯に共通文化があったことを提唱する「照葉樹林文化論」の記念碑的著作。 目次:序章 日本文化を考える(日本文化の基底にあるもの / ほか) / 縄文農耕論をめぐって―稲作以前に農耕が行なわれていたか(縄文中期農耕論をめぐって / ほか) / 稲作以前の農業(日本の焼畑―稲作以前の生活文化の原型を求めて / ほか) / 稲作以前の文化伝統(イモ祭りの伝統 / ほか) / 稲作文化とその基底にひそむもの(稲作文化の問題 / 稲作文化の基底にひそむもの)
配送方法: 郵便受けへのお届けの♦ネコポス¥350 (サイズA4以内・厚さ2.5㎝・重量1㎏以内)。 上記大きさ以外は、サイズA4以上か重量により♦クロネコ宅急便  または♦レターパックプラス¥520 を使用致します。こちらは対面お届けで受領印かサインが必要になります。 いずれも配送記録のあるものを使用いたします。 発送後、追跡番号をお知らせいたします。 迅速に発送することを心がけております。
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稲作以前 NHKブックス

440
佐々木 高明 、日本放送出版協会 、昭和 50年(1975年) 第9刷 、316 p カラー口絵:1頁 モノクロ口絵:1頁 、サイズ(cm): 18.3 x 12.9 x 1.2 、1
「弥生時代に稲作が伝来してから日本は農耕の時代に入った」―おなじみの定説に異を唱え、変更を余儀なくさせるのが本書である。西南日本から北部インドにかけてフィールドワークをおこない、山村で続く焼畑が、稲作に先行する農耕の名残であることを示し、さらに、焼畑では雑穀とイモの栽培が中心であったことを解明して「日本文化=水田稲作文化」という見方までもくつがえしていく。民族学はじめ農学、地理学、生態学など多様な分野を横断しながら大陸と日本をつなぐ照葉樹林帯に共通文化があったことを提唱する「照葉樹林文化論」の記念碑的著作。 目次:序章 日本文化を考える(日本文化の基底にあるもの / ほか) / 縄文農耕論をめぐって―稲作以前に農耕が行なわれていたか(縄文中期農耕論をめぐって / ほか) / 稲作以前の農業(日本の焼畑―稲作以前の生活文化の原型を求めて / ほか) / 稲作以前の文化伝統(イモ祭りの伝統 / ほか) / 稲作文化とその基底にひそむもの(稲作文化の問題 / 稲作文化の基底にひそむもの)

キリスト教と植民地経験 : フィジーにおける多元的世界観

きたむら書店
 東京都羽村市神明台2-5-33-310
1,500
橋本和也 著、人文書院、1996年、300p、22cm、1冊
初版 カバースレシミイタミ、本体少ヨレ、三方少スレ、本文はおおむね良好です。
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1,500
橋本和也 著 、人文書院 、1996年 、300p 、22cm 、1冊
初版 カバースレシミイタミ、本体少ヨレ、三方少スレ、本文はおおむね良好です。

山西歴史地図集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
44,550
山西省地図集編委会、山西科学技術出版社、2018年11月、275p
山西歷史地圖集
山西省地圖集編纂委員會辦公室
山西历史地图集
山西省地图集编纂委员会办公室 山西科学技术出版社

《山西历史地图集》以《山西省历史地图集》和《山西省近现代史地图集》为基础,除序图和文明起源外,每个图组以行政区划为开端,展现重要的军事战争、经济发展、人口民族和文化资源,综合反映山西各个历史时期的状况,传承山西五千年文明发展所孕育的优秀传统文化,以及在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化。图集以年代为轴,时间自石器时代至2018年,为反映历史发展特征,将一些经济文化发展相近的朝代进行了合并,分为序图、文明起源、夏商周时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋辽金元时期、明清时期、民国时期和中华人民共和国时期,共10个篇章。内容选取上,对《山西省历史地图集》《山西近现代史地图集》中的自然图组以及专业性过强的地图和文字部分进行了删减,以社会公众普遍关注的历史现象为主,增加了非物质文化遗产、传统村落等。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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44,550
山西省地図集編委会 、山西科学技術出版社 、2018年11月 、275p
山西歷史地圖集 山西省地圖集編纂委員會辦公室 山西历史地图集 山西省地图集编纂委员会办公室 山西科学技术出版社 《山西历史地图集》以《山西省历史地图集》和《山西省近现代史地图集》为基础,除序图和文明起源外,每个图组以行政区划为开端,展现重要的军事战争、经济发展、人口民族和文化资源,综合反映山西各个历史时期的状况,传承山西五千年文明发展所孕育的优秀传统文化,以及在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化。图集以年代为轴,时间自石器时代至2018年,为反映历史发展特征,将一些经济文化发展相近的朝代进行了合并,分为序图、文明起源、夏商周时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋辽金元时期、明清时期、民国时期和中华人民共和国时期,共10个篇章。内容选取上,对《山西省历史地图集》《山西近现代史地图集》中的自然图组以及专业性过强的地图和文字部分进行了删减,以社会公众普遍关注的历史现象为主,增加了非物质文化遗产、传统村落等。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

染織の黒衣たち

海月文庫
 大阪府大阪市淀川区木川東
4,200
菊池昌治 著、法政大学出版局、2008年、251p、20cm、1
初版 カバー 帯 全体感:普通(特別な問題なし)
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4,200
菊池昌治 著 、法政大学出版局 、2008年 、251p 、20cm 、1
初版 カバー 帯 全体感:普通(特別な問題なし)

白話太平広記 (全5冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,580
(宋)李方 著 丁玉琤 [ほか]譯、河北教育出版社、1995年06月、精装
白話太平廣記 白話太平广記 白话太平广记 全五卷
丁玉琤 王石 于清华等译

本書編纂于宋太平興国二年,采[zhi2]宏富,引用書約400種,自漢、晋至宋初的野史小説,以及釈蔵(仏教経典)、道経的某些篇章均得收録,按内容性質分成92類,55部,包括神仙、女仙、異僧、報応、征応、定数、夢、神、鬼、妖怪、精怪、再生、龍、虎、狐等部,[ling4]有雑伝記9巻。以1959年中華書局版汪紹楹先生校点鉛印本為底本編訳。横排簡体字。

《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年(公元978),所以定名为《太平广记》。全书五百卷,目录十卷,专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种,一般在每篇之末都注明了来源,但偶尔有些错误,造成同书异名或异书同名,因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目,共三百四十三种,可是与书中实际引出数目并不符合,大概是宋代之后的人补加的。
《太平广记》是分类编的,按主题分九十二大类,下面又分一百五十多小类,例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目,查起来比较方便。从内容上看,收得最多的是小说,实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了,只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说,就靠《太平广记》而保存了下来。
书里最值得重视的是第四八四至四九二卷,九卷杂传记里所收的《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等,都是名篇,最早见于本书。还有收在器玩类的《古镜记》,收在鬼类的《李章武传》,收在龙类的《柳毅传》,收在狐类的《任氏传》,收在昆虫类的《南柯太守传》等,也都是非常有名的作品。
但是《太平广记》的分类标准并不统一,如讲精怪的《东阳夜怪录》、讲龙女的《灵应传》,都收在杂传记类,按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”,还没有用“传奇”这一名称。
《太平广记》的分类,的确便于检查,也很有研究的价值。书中神怪故事占的比重最大,如神仙五十五卷,女仙十五卷,神二十五卷,鬼四十卷,再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等,基本上都属于志怪性质的故事,代表了中国文言小说的主流。
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(宋)李方 著 丁玉琤 [ほか]譯 、河北教育出版社 、1995年06月 、精装
白話太平廣記 白話太平广記 白话太平广记 全五卷 丁玉琤 王石 于清华等译 本書編纂于宋太平興国二年,采[zhi2]宏富,引用書約400種,自漢、晋至宋初的野史小説,以及釈蔵(仏教経典)、道経的某些篇章均得收録,按内容性質分成92類,55部,包括神仙、女仙、異僧、報応、征応、定数、夢、神、鬼、妖怪、精怪、再生、龍、虎、狐等部,[ling4]有雑伝記9巻。以1959年中華書局版汪紹楹先生校点鉛印本為底本編訳。横排簡体字。 《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年(公元978),所以定名为《太平广记》。全书五百卷,目录十卷,专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种,一般在每篇之末都注明了来源,但偶尔有些错误,造成同书异名或异书同名,因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目,共三百四十三种,可是与书中实际引出数目并不符合,大概是宋代之后的人补加的。 《太平广记》是分类编的,按主题分九十二大类,下面又分一百五十多小类,例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目,查起来比较方便。从内容上看,收得最多的是小说,实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了,只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说,就靠《太平广记》而保存了下来。 书里最值得重视的是第四八四至四九二卷,九卷杂传记里所收的《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等,都是名篇,最早见于本书。还有收在器玩类的《古镜记》,收在鬼类的《李章武传》,收在龙类的《柳毅传》,收在狐类的《任氏传》,收在昆虫类的《南柯太守传》等,也都是非常有名的作品。 但是《太平广记》的分类标准并不统一,如讲精怪的《东阳夜怪录》、讲龙女的《灵应传》,都收在杂传记类,按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”,还没有用“传奇”这一名称。 《太平广记》的分类,的确便于检查,也很有研究的价值。书中神怪故事占的比重最大,如神仙五十五卷,女仙十五卷,神二十五卷,鬼四十卷,再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等,基本上都属于志怪性质的故事,代表了中国文言小说的主流。

物価問題と国民生活

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
700 (送料:¥350~)
久門英夫 著、朝日新聞社、102p、19cm
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久門英夫 著 、朝日新聞社 、102p 、19cm
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インドネシア手織布/心技の精華―生活・伝統の縷の中で育まれ、日常の中に息づく造形

しばのき文庫
 京都府京都市左京区岩倉長谷町
1,000
清水靖子、サクラアートミュージアム、1992年、29.5㎝
ヤケ

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清水靖子 、サクラアートミュージアム 、1992年 、29.5㎝
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