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漢籍國字解全書 : 第18巻

古本倶楽部株式会社
岐阜県瑞穂市稲里440-1

￥2,000 （送料：￥680～）

早稻田大學出版部編輯、早稲田大学出版部、504.68.2ｐ、22cm

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漢籍國字解全書 : 第18巻

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早稻田大學出版部編輯、早稲田大学出版部、504.68.2ｐ、22cm

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古本倶楽部株式会社

半導体業界＜教育社新書産業界シリーズ 509＞

ほんやら堂
香川県高松市新田町甲

￥1,000

大道康則著、教育社、190p、18cm

初版カバー　※未使用品

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半導体業界＜教育社新書産業界シリーズ 509＞

￥1,000

大道康則著、教育社、190p 、18cm

初版カバー　※未使用品

ほんやら堂

関学編　附続録（理学叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,980

［明］馮従吾　陳俊民・徐興海点校、中華書局、2012年10月

關學編（附續編）理學叢書
关学编：附续编：理学丛书
[明]冯从吾著中华书局

中国国家図書館所蔵本を底本として点校。1987年初版。

冯从吾整理宋明时代关内理学学术流传，以横渠先生张载为首，以秦关先生王之士殿后，并在卷首追列子南子思等孔门四贤，略述诸人生平及思想，非常简略。续编为清人王心敬所撰，以冯从吾为首，以杨树椿殿后，也是简略述及各人行略。
理学也称道学、性理之学或义理之学，兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐，相与论学的有张载、邵雍，后人又溯及二程的本师周敦颐，合称「北宋五子」。南宋朱熹继承和发展了二程学说，并汲取周、张、邵学说的部分内容，加以综合，熔铸成庞大的体系，建立了理学中居主流地位的学派；与此同时，也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。南宋末，朱学确立了主导地位。元代理学北传，流播地区更广。明代，程朱理学仍是正统官学，但陈献章由宗朱转而宗陆，王阳明继之鼓吹心学，形成了理学中另一占主流地位的学派。清初理学盛极而衰，虽仍有势力，但颓势已难挽回，一世学风逐渐转变为以乾嘉朴学为主流。理学从产生到式微，经历约七个世纪。而它在思想界影响的广泛深人，超过两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐的佛学。
理学着作极为繁富，有大量经注、语录、讲义和文集。私人撰述之外，又有官修的读物如性理大全、性理精义。也有较通俗的以至训蒙的作品，使理学得以向下层传播。《理学丛书：关学编（附续编）（繁体竖排版）》只收其中较有代表性的着作。凡收入的书，一般只做点校，个别重要而难懂的可加注释，或选择较有参考价值的旧注本进行点校。

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関学編　附続録（理学叢書）

￥1,980

［明］馮従吾　陳俊民・徐興海点校、中華書局、2012年10月

關學編（附續編）理學叢書关学编：附续编：理学丛书 [明]冯从吾著中华书局中国国家図書館所蔵本を底本として点校。1987年初版。冯从吾整理宋明时代关内理学学术流传，以横渠先生张载为首，以秦关先生王之士殿后，并在卷首追列子南子思等孔门四贤，略述诸人生平及思想，非常简略。续编为清人王心敬所撰，以冯从吾为首，以杨树椿殿后，也是简略述及各人行略。理学也称道学、性理之学或义理之学，兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐，相与论学的有张载、邵雍，后人又溯及二程的本师周敦颐，合称「北宋五子」。南宋朱熹继承和发展了二程学说，并汲取周、张、邵学说的部分内容，加以综合，熔铸成庞大的体系，建立了理学中居主流地位的学派；与此同时，也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。南宋末，朱学确立了主导地位。元代理学北传，流播地区更广。明代，程朱理学仍是正统官学，但陈献章由宗朱转而宗陆，王阳明继之鼓吹心学，形成了理学中另一占主流地位的学派。清初理学盛极而衰，虽仍有势力，但颓势已难挽回，一世学风逐渐转变为以乾嘉朴学为主流。理学从产生到式微，经历约七个世纪。而它在思想界影响的广泛深人，超过两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐的佛学。理学着作极为繁富，有大量经注、语录、讲义和文集。私人撰述之外，又有官修的读物如性理大全、性理精义。也有较通俗的以至训蒙的作品，使理学得以向下层传播。《理学丛书：关学编（附续编）（繁体竖排版）》只收其中较有代表性的着作。凡收入的书，一般只做点校，个别重要而难懂的可加注释，或选择较有参考价值的旧注本进行点校。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

養性延命録

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,290

〔南北朝〕陶弘景　著　甄思円　注訳、中医古籍、2025年04月

《养性延命录》是我国古代一部重要的养生学著作，由陶弘景编撰，主要探讨如何通过养性来延年益寿，辑录了上自炎黄、下至魏晋之间的导引养生理论与方法，分上下两卷，共六篇。其中，《教诫篇》讲的是养生的理论，总论养生的必要性；《食诫篇》讲饮食的注意事项；《杂诫忌让害祈善篇》讲日常起居的注意事项；《服气疗病篇》讲行气术；《导引按摩篇》讲导引按摩术；《御女损益篇》讲房中术。早期主要在道教内部流传，后被收入《道藏》，得以更广泛地传播。

目录
凡例
《養性延命錄》题解
一、作者简介
二、版本源流
三、近几十年出版情况
四、主要内容概述
五、学术价值
序
教诫篇第一
一、《神农经》曰：食谷者
二、《混元道经》曰：谷神不死
三、《庄子·养生篇》曰：吾生也有涯
四、《庄子》曰：达生之情者
五、《列子》曰：少不勤行
六、《混元妙真经》曰：人常失道
七、《黄老经》玄示曰：天道施化与万物无穷
八、严君平《老子指归》曰：游心于虚静
九、《大有经》曰：或疑者云
十、道机曰：人生而命有长短者
十一、《洛书宝子命》曰：古人治病之方
十二、《孔子家语》曰：食肉者
十三、《小有经》曰：少思
十四、胡昭曰：目不欲视不正之色
十五、《黄庭经》曰：玉池清水
十六、老君尹氏内解曰：唾者
十七、《中经》曰：静者寿
十八、韩融元长曰：酒者
十九、邵仲湛曰：五谷充肌体而不能益寿
二十、《素问》曰：黄帝问岐伯曰
二十一、老君曰：人生大期百年为限
二十二、《名医叙病论》曰：世人不终耆寿咸多夭殁者
二十三、陈纪元方曰：百病横夭
二十四、张湛云：凡贱役劳者
二十五、《庄子》曰：真人其寝不梦
二十六、《慎子》云：昼无事者夜不梦
二十七、《仙经》曰：我命在我不在天
二十八、《张湛·养生集叙》曰：养生大要
二十九、青牛道士言：人不欲使乐
三十、皇甫隆问青牛道士
三十一、彭祖曰：人之受气
三十二、仙人曰：罪莫大于淫
食诫篇第二
一、真人曰：虽常服药而不知养性之术
二、青牛道士言：食不欲过饱
三、真人言：热食伤骨
杂诫忌禳害祈善篇第三
一、久视伤血
二、老君曰：正月旦中庭向寅地再拜咒曰
三、老君曰：凡人求道
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養性延命録

￥4,290

〔南北朝〕陶弘景　著　甄思円　注訳、中医古籍、2025年04月

《养性延命录》是我国古代一部重要的养生学著作，由陶弘景编撰，主要探讨如何通过养性来延年益寿，辑录了上自炎黄、下至魏晋之间的导引养生理论与方法，分上下两卷，共六篇。其中，《教诫篇》讲的是养生的理论，总论养生的必要性；《食诫篇》讲饮食的注意事项；《杂诫忌让害祈善篇》讲日常起居的注意事项；《服气疗病篇》讲行气术；《导引按摩篇》讲导引按摩术；《御女损益篇》讲房中术。早期主要在道教内部流传，后被收入《道藏》，得以更广泛地传播。目录凡例《養性延命錄》题解一、作者简介二、版本源流三、近几十年出版情况四、主要内容概述五、学术价值序教诫篇第一一、《神农经》曰：食谷者二、《混元道经》曰：谷神不死三、《庄子·养生篇》曰：吾生也有涯四、《庄子》曰：达生之情者五、《列子》曰：少不勤行六、《混元妙真经》曰：人常失道七、《黄老经》玄示曰：天道施化与万物无穷八、严君平《老子指归》曰：游心于虚静九、《大有经》曰：或疑者云十、道机曰：人生而命有长短者十一、《洛书宝子命》曰：古人治病之方十二、《孔子家语》曰：食肉者十三、《小有经》曰：少思十四、胡昭曰：目不欲视不正之色十五、《黄庭经》曰：玉池清水十六、老君尹氏内解曰：唾者十七、《中经》曰：静者寿十八、韩融元长曰：酒者十九、邵仲湛曰：五谷充肌体而不能益寿二十、《素问》曰：黄帝问岐伯曰二十一、老君曰：人生大期百年为限二十二、《名医叙病论》曰：世人不终耆寿咸多夭殁者二十三、陈纪元方曰：百病横夭二十四、张湛云：凡贱役劳者二十五、《庄子》曰：真人其寝不梦二十六、《慎子》云：昼无事者夜不梦二十七、《仙经》曰：我命在我不在天二十八、《张湛·养生集叙》曰：养生大要二十九、青牛道士言：人不欲使乐三十、皇甫隆问青牛道士三十一、彭祖曰：人之受气三十二、仙人曰：罪莫大于淫食诫篇第二一、真人曰：虽常服药而不知养性之术二、青牛道士言：食不欲过饱三、真人言：热食伤骨杂诫忌禳害祈善篇第三一、久视伤血二、老君曰：正月旦中庭向寅地再拜咒曰三、老君曰：凡人求道 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります

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周代政治思想史研究

古書Uppro
神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro

￥5,500

黄廷富著、井上書房、1963、294p、22cm

書名：周代政治思想史研究
著者：黄廷富著
出版元：井上書房
刊行年：1963
版表示：
説明：「周代政治思想史研究」は、黄廷富によって執筆され、1963年に井上書房から刊行された一冊です。本書は周代の政治思想に焦点を当て、その歴史的背景や思想の発展過程について考察を試みています。時代背景や思想体系について深く掘り下げる内容が含まれているとされ、古代中国の政治文化に関心のある読者に向いているかもしれません。ただし、専門的な内容も含まれるため、関連分野の知識を持つ方が理解しやすい構成と推測されます。
状態：

◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm～170cm/800円～2000円(税込)) ◆発送は月火水木(曜日)にいたします。

周代政治思想史研究

￥5,500

黄廷富著、井上書房、1963 、294p 、22cm

書名：周代政治思想史研究著者：黄廷富著出版元：井上書房刊行年：1963 版表示：説明：「周代政治思想史研究」は、黄廷富によって執筆され、1963年に井上書房から刊行された一冊です。本書は周代の政治思想に焦点を当て、その歴史的背景や思想の発展過程について考察を試みています。時代背景や思想体系について深く掘り下げる内容が含まれているとされ、古代中国の政治文化に関心のある読者に向いているかもしれません。ただし、専門的な内容も含まれるため、関連分野の知識を持つ方が理解しやすい構成と推測されます。状態：

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幽賛化行敦煌吐魯番文献所見中古中国的占験与信仰(新時代敦煌学研究叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

游自勇、浙江古籍出版社、2025、338p

幽赞化行：敦煌吐鲁番文献所见中古中国的占验与信仰／新时代敦煌学研究丛书　游自勇　浙江古籍出版社
占卜与信仰，古人日常生活极其重要的组成部分，本书跳脱出科学与迷信二元对立，凸显“人”在历史活动中的主导地位。
本书利用敦煌吐鲁番出土文献对中国中古时期的占卜与信仰关系进行分析研究，展现了中古时期人们的占卜实践、信仰世界与知识传承。上编通过对出土文献《白泽精怪图》《百怪图》《瑞应图》以及民间堪舆、择吉文书的整理，探讨其所反映的思想信仰和民俗文化。中编利用出土的丧葬文书，探讨先秦至南北朝时期的冥讼源流，以及现实与冥界的关系。下编利用出土的碑刻、史传、宗教等文献，探讨中古时期文本与知识的传播和流变等问题。
目录
总序
序（荣新江）
上编占验与厌禳
第一章敦煌写本《白泽精怪图》研究
第二章敦煌写本《百怪图》研究
第三章敦煌写本P.2683《瑞应图》新探
第四章德藏吐鲁番文书《推十二支死后化生法、推建除日同死法》研究
第五章唐代汉地堪舆观念在吐鲁番地区的传播——以出土文书为中心
第六章敦煌吐鲁番汉文文献中的剃头、洗头择吉日法
第七章敦煌吐鲁番占卜文献与日常生活史研究
中编现世与冥界
第八章吐鲁番新出《冥讼文书》与中古前期的冥界观念
第九章先秦至南北朝时期的冥讼——从吐鲁番新出《冥讼文书》谈起
第十章唐西州“张无价文书”新考
第十一章 “沙州龙神力亡兄墓田争讼案卷”再探——兼论敦煌文献中的“墓田”
下编知识与文本
第十二章敦煌写本S.2078v“史大奈碑”习字之研究
第十三章敦煌写本S.2506v等唐代《失名史书》再探
第十四章吐鲁番所出《老子道德经》及其相关写本
第十五章唐写本《列子·杨朱》（张湛注）的文献价值——从旅顺博物馆藏残片谈起
第十六章新见敦煌吐鲁番写本《沙门法琳别传》
附录一《白泽图》辑校
附录二敦煌写本《百怪图》释录
附录三敦煌写本P.2683《瑞应图》校录
图版目录
表格目录
后记

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幽賛化行敦煌吐魯番文献所見中古中国的占験与信仰(新時代敦煌学研究叢書）

￥7,700

游自勇、浙江古籍出版社、2025 、338p

幽赞化行：敦煌吐鲁番文献所见中古中国的占验与信仰／新时代敦煌学研究丛书　游自勇　浙江古籍出版社占卜与信仰，古人日常生活极其重要的组成部分，本书跳脱出科学与迷信二元对立，凸显“人”在历史活动中的主导地位。本书利用敦煌吐鲁番出土文献对中国中古时期的占卜与信仰关系进行分析研究，展现了中古时期人们的占卜实践、信仰世界与知识传承。上编通过对出土文献《白泽精怪图》《百怪图》《瑞应图》以及民间堪舆、择吉文书的整理，探讨其所反映的思想信仰和民俗文化。中编利用出土的丧葬文书，探讨先秦至南北朝时期的冥讼源流，以及现实与冥界的关系。下编利用出土的碑刻、史传、宗教等文献，探讨中古时期文本与知识的传播和流变等问题。目录总序序（荣新江）上编占验与厌禳第一章敦煌写本《白泽精怪图》研究第二章敦煌写本《百怪图》研究第三章敦煌写本P.2683《瑞应图》新探第四章德藏吐鲁番文书《推十二支死后化生法、推建除日同死法》研究第五章唐代汉地堪舆观念在吐鲁番地区的传播——以出土文书为中心第六章敦煌吐鲁番汉文文献中的剃头、洗头择吉日法第七章敦煌吐鲁番占卜文献与日常生活史研究中编现世与冥界第八章吐鲁番新出《冥讼文书》与中古前期的冥界观念第九章先秦至南北朝时期的冥讼——从吐鲁番新出《冥讼文书》谈起第十章唐西州“张无价文书”新考第十一章 “沙州龙神力亡兄墓田争讼案卷”再探——兼论敦煌文献中的“墓田” 下编知识与文本第十二章敦煌写本S.2078v“史大奈碑”习字之研究第十三章敦煌写本S.2506v等唐代《失名史书》再探第十四章吐鲁番所出《老子道德经》及其相关写本第十五章唐写本《列子·杨朱》（张湛注）的文献价值——从旅顺博物馆藏残片谈起第十六章新见敦煌吐鲁番写本《沙门法琳别传》附录一《白泽图》辑校附录二敦煌写本《百怪图》释录附录三敦煌写本P.2683《瑞应图》校录图版目录表格目录后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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読書叢録宋景文公筆記(子海精華編)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

[清]洪頤煊 [宋]宋祁撰張海峰点校、山東人民出版社、2019年10月

讀書叢錄宋景文公筆記读书丛录宋景文公笔记
子海精华编山东人民出版社

『読書叢録』は『続修四庫全書』影印国家図書館蔵道光二年富文斎刻本を底本とし、光緒十三年呉氏酔六堂本を校本として点校整理。『宋景文公筆記』は国家図書館出版社『中華再造善本』影印南宋咸淳間『百川学海』本を底本として点校整理。(繁体字横組)

《宋景文公笔记》乃北宋著名文学家、史学家宋祁所撰。其以考证名物制度、训诂文字音韵为主要内容，间及诗赋、史事的品评。虽然其篇幅短小，但是考论精确，在宋代就受到了很多学者的重视，常常征引其文。本次整理以南宋咸淳间《百川学海》本为底本，以《文渊阁四库全书》本、民国11年上海涵芬楼据清张氏照旷阁《学津讨原》影印本等为校本。此书为“子海精华编”之一，“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播，对我国优秀传统文化的继承与发展，乃至对我国文化强国的建设，都具有良好的效益价值。

目录
讀書叢錄
整理說明
序
卷一易尚書
卷二周書毛詩
卷三周禮儀禮
卷四禮記大戴禮
卷五春秋左氏傳
卷六國語公羊傳穀梁傳
卷七論語孝經孟子
卷八爾雅經總類
卷九方言說文
卷十小爾雅釋名廣雅字林
卷十一玉篇文選注一切經音義
卷十二五經文字九經字樣廣韻汗簡鐘鼎款識續鐘鼎款識
卷十三老子晏子春秋孫子墨子鄧析子
卷十四列子莊子公孫龍子慎子鹞冠子韓非子
卷十五荀子吕氏春秋賈誼新書
卷十六淮南子鹽鐵論法言白虎通
卷十七史記
卷十八史記
卷十九漢書
卷二十漢書
卷二十一漢書
卷二十二後漢書
卷二十三後漢書
卷二十四宋元刊本
附錄
宋景文公筆記
整理說明
卷上釋俗
卷中考古
卷下雜說
佚文

読書叢録宋景文公筆記(子海精華編)

￥6,930

[清]洪頤煊 [宋]宋祁撰張海峰点校、山東人民出版社、2019年10月

讀書叢錄宋景文公筆記读书丛录宋景文公笔记子海精华编山东人民出版社『読書叢録』は『続修四庫全書』影印国家図書館蔵道光二年富文斎刻本を底本とし、光緒十三年呉氏酔六堂本を校本として点校整理。『宋景文公筆記』は国家図書館出版社『中華再造善本』影印南宋咸淳間『百川学海』本を底本として点校整理。(繁体字横組) 《宋景文公笔记》乃北宋著名文学家、史学家宋祁所撰。其以考证名物制度、训诂文字音韵为主要内容，间及诗赋、史事的品评。虽然其篇幅短小，但是考论精确，在宋代就受到了很多学者的重视，常常征引其文。本次整理以南宋咸淳间《百川学海》本为底本，以《文渊阁四库全书》本、民国11年上海涵芬楼据清张氏照旷阁《学津讨原》影印本等为校本。此书为“子海精华编”之一，“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播，对我国优秀传统文化的继承与发展，乃至对我国文化强国的建设，都具有良好的效益价值。目录讀書叢錄整理說明序卷一易尚書卷二周書毛詩卷三周禮儀禮卷四禮記大戴禮卷五春秋左氏傳卷六國語公羊傳穀梁傳卷七論語孝經孟子卷八爾雅經總類卷九方言說文卷十小爾雅釋名廣雅字林卷十一玉篇文選注一切經音義卷十二五經文字九經字樣廣韻汗簡鐘鼎款識續鐘鼎款識卷十三老子晏子春秋孫子墨子鄧析子卷十四列子莊子公孫龍子慎子鹞冠子韓非子卷十五荀子吕氏春秋賈誼新書卷十六淮南子鹽鐵論法言白虎通卷十七史記卷十八史記卷十九漢書卷二十漢書卷二十一漢書卷二十二後漢書卷二十三後漢書卷二十四宋元刊本附錄宋景文公筆記整理說明卷上釋俗卷中考古卷下雜說佚文

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宋本河東先生集全11冊国学基本典籍叢刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥18,700

（唐）柳宗元　撰、国家図書館、2019年01月、21cm

宋本河東先生集１－１１國學基本典籍叢刊国家图书馆
国学基本典籍丛刊：宋本河东先生集（全十一册）

『河東先生集』は柳宗元の文集。中国国家図書館の所蔵する南宋咸淳年間、廖瑩中世彩堂刻本を影印する。廖氏刻印『河東先生集』は、同氏刻印『昌黎先生集』と並んで、韓柳文中の標準版本とされるばかりでなく、宋版のなかでも世に二帙とない神品として歴代の蔵書家に称賛されているものである。

《河东先生集》又名《柳仲集》《柳仲先生文集》《河东集》等，是北宋古文家柳宗元的文集。世存南宋咸淳（一二六五—一二七四）年间经廖莹中校正，并由其世彩堂刻印的版本。此本写刻精美，世无二帙，在宋版书中向被推为无上神品。此本钤有“项笃寿印”“项子京家珍藏”“项墨林收秘籍之印”“项元汴印”“项氏万卷堂图籍印”“项墨林鉴赏章”“牧翁审定”“陈氏澄中藏书”等印记，今藏中国国家图书馆，此次据此本影印出版。今按原书扫描，影印为平装本，以飨广大读者。

目录
第一册
《河東先生集》序
《河東集》叙説七
《河東先生集》目録
《河東先生外集》目録
卷第一雅詩歌曲
獻平淮夷雅表九
平淮夷雅二篇并序
唐鐃歌鼓吹曲十二篇并序
貞符并序
視民詩
卷第二古賦
佩韋賦并序
瓶賦揚雄酒箴附
牛賦
解祟賦并序
懲咎賦
閔生賦
夢歸賦
囚山賦
愈膏肓疾賦
第二册
卷第三論
封建論
四維論
天爵論
守道論
時令論上
時令論下
斷刑論上文闕
斷刑論下
辯侵伐論
六逆論
卷第四議辯
晉文公問守原議
駁復讎議
桐葉封弟辯
辯列子
辯文子
論語辯二篇
辯鬼谷子
辯晏子春秋
辯亢倉子
辯鶡冠子
卷第五古聖賢碑
箕子碑
道州文宣王廟碑
柳州文宣王新修廟碑
終南山祠堂碑并序
太白山祠堂碑并序
碑陰文
湘源二妃廟碑
饒娥碑
唐故特進贈開府儀同三司揚州大都督南府君睢陽廟碑并序
卷第六釋教碑
曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑
南嶽彌陀和尚碑
岳州聖安寺無姓和尚碑
碑陰記
龍安海禪師碑
卷第七釋教碑銘
南嶽雲峰寺和尚碑
南嶽雲峰和尚塔銘
南嶽般舟和尚第二碑
南嶽大明寺律和尚碑
碑陰
衡山中院大律師塔銘
卷第八行狀
段太尉逸事狀
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宋本河東先生集全11冊国学基本典籍叢刊

￥18,700

（唐）柳宗元　撰、国家図書館、2019年01月、21cm

宋本河東先生集１－１１國學基本典籍叢刊国家图书馆国学基本典籍丛刊：宋本河东先生集（全十一册）『河東先生集』は柳宗元の文集。中国国家図書館の所蔵する南宋咸淳年間、廖瑩中世彩堂刻本を影印する。廖氏刻印『河東先生集』は、同氏刻印『昌黎先生集』と並んで、韓柳文中の標準版本とされるばかりでなく、宋版のなかでも世に二帙とない神品として歴代の蔵書家に称賛されているものである。《河东先生集》又名《柳仲集》《柳仲先生文集》《河东集》等，是北宋古文家柳宗元的文集。世存南宋咸淳（一二六五—一二七四）年间经廖莹中校正，并由其世彩堂刻印的版本。此本写刻精美，世无二帙，在宋版书中向被推为无上神品。此本钤有“项笃寿印”“项子京家珍藏”“项墨林收秘籍之印”“项元汴印”“项氏万卷堂图籍印”“项墨林鉴赏章”“牧翁审定”“陈氏澄中藏书”等印记，今藏中国国家图书馆，此次据此本影印出版。今按原书扫描，影印为平装本，以飨广大读者。目录第一册《河東先生集》序《河東集》叙説七《河東先生集》目録《河東先生外集》目録卷第一雅詩歌曲獻平淮夷雅表九平淮夷雅二篇并序唐鐃歌鼓吹曲十二篇并序貞符并序視民詩卷第二古賦佩韋賦并序瓶賦揚雄酒箴附牛賦解祟賦并序懲咎賦閔生賦夢歸賦囚山賦愈膏肓疾賦第二册卷第三論封建論四維論天爵論守道論時令論上時令論下斷刑論上文闕斷刑論下辯侵伐論六逆論卷第四議辯晉文公問守原議駁復讎議桐葉封弟辯辯列子辯文子論語辯二篇辯鬼谷子辯晏子春秋辯亢倉子辯鶡冠子卷第五古聖賢碑箕子碑道州文宣王廟碑柳州文宣王新修廟碑終南山祠堂碑并序太白山祠堂碑并序碑陰文湘源二妃廟碑饒娥碑唐故特進贈開府儀同三司揚州大都督南府君睢陽廟碑并序卷第六釋教碑曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑南嶽彌陀和尚碑岳州聖安寺無姓和尚碑碑陰記龍安海禪師碑卷第七釋教碑銘南嶽雲峰寺和尚碑南嶽雲峰和尚塔銘南嶽般舟和尚第二碑南嶽大明寺律和尚碑碑陰衡山中院大律師塔銘卷第八行狀段太尉逸事狀 · · · · · ·

中国書店

支那文學史　上下巻揃い＜[早稻田大學四十三年度文學科講義録]＞

ハコワレ古書店
東京都足立区足立

￥1,600 （送料：￥200～）

久保天隨述、早稲田大学出版部、22cm、2

A5 経年ヤケ印

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支那文學史　上下巻揃い＜[早稻田大學四十三年度文學科講義録]＞

￥1,600 （送料：￥200～）

久保天隨述、早稲田大学出版部、22cm 、2

A5 経年ヤケ印

ハコワレ古書店

中国思想における身体・自然・信仰　坂出祥伸先生退休記念論集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥10,450

坂出祥伸先生退休記念論集刊行会編、東方書店、2004年、680p、A5判

お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。
古来中国人が内に抱いてきたそうした宗教的信仰―端的には「気」的身体、「気」的自然、「気」に対する信念や反撥などに焦点をあてた論文34篇を収録。従来、政治思想、倫理思想、社会思想に偏重していた中国思想研究に新しい視点を提示する。
構成
序（河田悌一）
私は「気」の思想とどうかかわってきたか（坂出祥伸）
I 身体
テクストの身体化（山口久和）
荀子言語論の身体論的射程（石田秀実）
秦簡「膚」字考（大川俊隆）
脚から起こる病の話（白杉悦雄）
唐代の医学思想と道教（高橋秀治）
朱熹の「知覚」説（市来津由彦）
逆転した鏡（Ｍ．エスポジト／梅川純代訳）
II 自然
道家の「自然」（片倉望）
帛書『刑徳』小考（末永高康）
王充の性命論と科学知識（武田時昌）
『列子』張湛注における「理」について（坂下由香里）
宋代における天文学の国家的庇護と制御（馮錦栄／梅川純代訳）
液化する風景（宇佐美文理）
朱熹の鬼神論と気の論理（吾妻重二）
劉智の四行と五行（佐藤実）
III 信仰
早蜀文化における日月神崇拝初探（高大倫／佐藤実訳）
金文廟制研究に関する一般的な見解と問題点（劉正／平顕子訳）
西王母信仰について（重信あゆみ）
華陽隠居への道（麥谷邦夫）
道教斎における自虐的行為の効能およびその衰退について（山田明広）
則天武后の明堂について（南澤良彦）
天書始末記（福島正）
王安石鍾山隠棲考（井澤耕一）
道教儀礼の出官啓事に関する諸問題（丸山宏）
道教護法神・王霊官（奈良行博）
正一教について（石田憲司）
台湾北部紅頭道士の祭解（松本浩一）
多久聖廟について（小林和彦）
IV 思想の諸相
『論語』不曰如之何章の解釈をめぐって（仲畑信）
『荘子』における「真」と「性」と「情」（橋本昭典）
混沌への跳躍（谷津康介）
中国古代における「忠」概念の考察（城山陽宣）
後漢黄老学の特性（池田秀三）
『注』の「妙本」・『疏』の「妙本」（堀池信夫）
坂出祥伸先生略年譜・著作目録
編集後記

中国思想における身体・自然・信仰　坂出祥伸先生退休記念論集

￥10,450

坂出祥伸先生退休記念論集刊行会編、東方書店、2004年、680p 、A5判

お届けまで2～3週間ほどお時間を頂戴いたします。古来中国人が内に抱いてきたそうした宗教的信仰―端的には「気」的身体、「気」的自然、「気」に対する信念や反撥などに焦点をあてた論文34篇を収録。従来、政治思想、倫理思想、社会思想に偏重していた中国思想研究に新しい視点を提示する。構成序（河田悌一）私は「気」の思想とどうかかわってきたか（坂出祥伸） I 身体テクストの身体化（山口久和）荀子言語論の身体論的射程（石田秀実）秦簡「膚」字考（大川俊隆）脚から起こる病の話（白杉悦雄）唐代の医学思想と道教（高橋秀治）朱熹の「知覚」説（市来津由彦）逆転した鏡（Ｍ．エスポジト／梅川純代訳） II 自然道家の「自然」（片倉望）帛書『刑徳』小考（末永高康）王充の性命論と科学知識（武田時昌）『列子』張湛注における「理」について（坂下由香里）宋代における天文学の国家的庇護と制御（馮錦栄／梅川純代訳）液化する風景（宇佐美文理）朱熹の鬼神論と気の論理（吾妻重二）劉智の四行と五行（佐藤実） III 信仰早蜀文化における日月神崇拝初探（高大倫／佐藤実訳）金文廟制研究に関する一般的な見解と問題点（劉正／平顕子訳）西王母信仰について（重信あゆみ）華陽隠居への道（麥谷邦夫）道教斎における自虐的行為の効能およびその衰退について（山田明広）則天武后の明堂について（南澤良彦）天書始末記（福島正）王安石鍾山隠棲考（井澤耕一）道教儀礼の出官啓事に関する諸問題（丸山宏）道教護法神・王霊官（奈良行博）正一教について（石田憲司）台湾北部紅頭道士の祭解（松本浩一）多久聖廟について（小林和彦） IV 思想の諸相『論語』不曰如之何章の解釈をめぐって（仲畑信）『荘子』における「真」と「性」と「情」（橋本昭典）混沌への跳躍（谷津康介）中国古代における「忠」概念の考察（城山陽宣）後漢黄老学の特性（池田秀三）『注』の「妙本」・『疏』の「妙本」（堀池信夫）坂出祥伸先生略年譜・著作目録編集後記

中国書店

江吏部集注解

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥27,500

甲田利雄著、八木書店、令7、1冊

一条天皇・三条天皇の侍読にして、文人、儒者として活躍した大江匡衡の漢詩集の注釈書
藤原道長、道隆、実資、兼家、行成ら、同時代の公家たちとの関係や、匡衡の朝廷での動向が明らかに！

【内容説明】
『江吏部集』は、大江匡衡（952■1012）の漢詩集。その書名の由来は、著者が大江氏で、吏部（式部省の唐名）であったことによる。本書は全3巻（上中下）で、（上巻）天・四時・地・居処、（中巻）神道・釈教・帝徳・人倫・文・音楽・飲食・火、（下巻）木・草・鳥の15門に部類され、それぞれをさらに細分している。駢儷体の詩序38篇を含み、詩130余首を所収。七言律詩・絶句を主体とする。

匡衡は、平安時代中期の儒者で、文章生、検非違使を歴任し、永祚元年（989）に文章博士となる。その後、東宮学士、一条天皇の侍読となり、侍従、式部大輔、尾張守、丹波守となった。匡衡の死に際して、藤原実資はその日記『小右記』の中で「名儒比肩するものなし、文道滅亡」と彼の死を嘆いている。妻は赤染衛門。曾孫の匡房は、談話記録「江談抄」を残した。

【本書の特徴】
①『群書類従』巻第132の『江吏部集』を底本として、各詩ごとに考説・校異・大意を施して解説を加えた。
　〇考説　詩題と漢詩について、語句の意味するところと出典を明示した。出典は、和漢の古典籍や経典、詩文、伝記など多岐にわたる。
　〇校異　『本朝文粋』『日本詩紀』『本朝麗藻』『朝野群載』『本朝文粋註釈』に見えるものを記し、私見を加えた。
　〇大意　各漢詩ごとに、おおよその意味を示した。
②本文の読点は、改めて施した。また、底本に施された傍注等は削り、校異に示した。
③巻末に、100頁にわたる項目・事項・人名・書名の詳細な索引を付し、利用の便をはかった。

【主な出典】
文選・論語・史記・南史・老子・商子・荘子・管子・列子・荀子・淮南子・礼記・周礼・漢書・晋書・梁書・隋書・尚書・後漢書・宋書・春秋・唐書・南斉書・陳書・北史・国語・三国志・太平御覧・爾雅・説苑・全唐詩・詩経・書経・法華経・芸文類聚・蒙求・白氏長慶集・蘇軾文集・職原鈔・公卿補任・日本国見在書目録・本朝書籍目録・色葉字類抄・塵袋・作文大躰・延喜式・扶桑略記・帝王編年記・日本紀略・本朝往生伝・古今著聞集・拾芥抄・権記・御堂関白記など

#八木書店出版物/-/-

江吏部集注解

￥27,500

甲田利雄著、八木書店、令7 、1冊

一条天皇・三条天皇の侍読にして、文人、儒者として活躍した大江匡衡の漢詩集の注釈書藤原道長、道隆、実資、兼家、行成ら、同時代の公家たちとの関係や、匡衡の朝廷での動向が明らかに！【内容説明】『江吏部集』は、大江匡衡（952■1012）の漢詩集。その書名の由来は、著者が大江氏で、吏部（式部省の唐名）であったことによる。本書は全3巻（上中下）で、（上巻）天・四時・地・居処、（中巻）神道・釈教・帝徳・人倫・文・音楽・飲食・火、（下巻）木・草・鳥の15門に部類され、それぞれをさらに細分している。駢儷体の詩序38篇を含み、詩130余首を所収。七言律詩・絶句を主体とする。匡衡は、平安時代中期の儒者で、文章生、検非違使を歴任し、永祚元年（989）に文章博士となる。その後、東宮学士、一条天皇の侍読となり、侍従、式部大輔、尾張守、丹波守となった。匡衡の死に際して、藤原実資はその日記『小右記』の中で「名儒比肩するものなし、文道滅亡」と彼の死を嘆いている。妻は赤染衛門。曾孫の匡房は、談話記録「江談抄」を残した。【本書の特徴】 ①『群書類従』巻第132の『江吏部集』を底本として、各詩ごとに考説・校異・大意を施して解説を加えた。　〇考説　詩題と漢詩について、語句の意味するところと出典を明示した。出典は、和漢の古典籍や経典、詩文、伝記など多岐にわたる。　〇校異　『本朝文粋』『日本詩紀』『本朝麗藻』『朝野群載』『本朝文粋註釈』に見えるものを記し、私見を加えた。　〇大意　各漢詩ごとに、おおよその意味を示した。 ②本文の読点は、改めて施した。また、底本に施された傍注等は削り、校異に示した。 ③巻末に、100頁にわたる項目・事項・人名・書名の詳細な索引を付し、利用の便をはかった。【主な出典】文選・論語・史記・南史・老子・商子・荘子・管子・列子・荀子・淮南子・礼記・周礼・漢書・晋書・梁書・隋書・尚書・後漢書・宋書・春秋・唐書・南斉書・陳書・北史・国語・三国志・太平御覧・爾雅・説苑・全唐詩・詩経・書経・法華経・芸文類聚・蒙求・白氏長慶集・蘇軾文集・職原鈔・公卿補任・日本国見在書目録・本朝書籍目録・色葉字類抄・塵袋・作文大躰・延喜式・扶桑略記・帝王編年記・日本紀略・本朝往生伝・古今著聞集・拾芥抄・権記・御堂関白記など #八木書店出版物/-/-

八木書店古書部

荘子＜中国古典新書＞

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥700

阿部吉雄著、明徳出版社、昭和43、294p、20cm

B6　函帯イタミ　本体少ヤケスレ

送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。順次変更していますのでご了承ください。領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.