「十三経 全2冊 」 の検索結果 22件

十三経注疏附校勘記（全二冊）

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥12,300

清?阮元、中華書局、8-Jan

登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。海外発送も対応致します。現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。

十三経注疏附校勘記（全二冊）

￥12,300

清?阮元、中華書局、8-Jan

十三経注疏附校勘記上下全二冊精装

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥19,600

阮元編、中華書局、1980-09、1

精装

登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。海外発送も対応致します。現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。

十三経注疏附校勘記上下全二冊精装

￥19,600

阮元編、中華書局、1980-09 、1

精装

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥18,900

（清）阮元、中華書局、1980-10、1

精装

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￥18,900

（清）阮元、中華書局、1980-10 、1

精装

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥18,000

清・阮元編、中華書局、1980-09、1

精装

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￥18,000

清・阮元編、中華書局、1980-09 、1

精装

漢魏古註十三経（全二冊）:附四書章句集註

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥46,500

中華書局編輯部編、中華書局、Nov-98

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漢魏古註十三経（全二冊）:附四書章句集註

￥46,500

中華書局編輯部編、中華書局、Nov-98

十三経清人註疏：爾雅義疏（全2冊）

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥10,300

王其和、呉慶峰、張金霞点校；[【清】]?懿行撰、中華書局、17-Oct

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十三経清人註疏：爾雅義疏（全2冊）

￥10,300

王其和、呉慶峰、張金霞点校；[【清】]?懿行撰、中華書局、17-Oct

儒蔵・精華編98．経部群経総義類・十三経注疏校勘記（1）全2冊

十三経　全２冊　

東城書店
東京都千代田区神田神保町

￥3,000

上海商務印書館、無刊記、1冊

精装　装丁大きくムレカビ痕

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十三経　全２冊　

￥3,000

上海商務印書館、無刊記、1冊

精装　装丁大きくムレカビ痕

東城書店

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥44,500

北京大学《儒蔵》編纂與研究中心、北京大学、2022.04、1

登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。海外発送も対応致します。現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。

儒蔵・精華編98．経部群経総義類・十三経注疏校勘記（1）全2冊

￥44,500

北京大学《儒蔵》編纂與研究中心、北京大学、2022.04 、1

礼記訓纂　全２冊　十三経清人注疏

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,980

（清）朱彬撰、中華書局、1996年、A5平装本

禮記訓纂　上下　十三經清人注疏
《礼记训纂(繁体竖排版)(套装上下册)》内容简介：礼记，又称小戴记，是西汉学者戴圣编辑的。这是一部秦膜之际儒家礼学著作的选集，共四十九篇。礼记注琉（东漠郑玄注，唐孔颖逢疏）是最通行的本子。此外，较通行的还有元陈潞的礼记集说，清孙希旦的礼记集解和朱彬的礼记训纂。

礼記訓纂　全２冊　十三経清人注疏

￥1,980

（清）朱彬撰、中華書局、1996年、A5平装本

禮記訓纂　上下　十三經清人注疏《礼记训纂(繁体竖排版)(套装上下册)》内容简介：礼记，又称小戴记，是西汉学者戴圣编辑的。这是一部秦膜之际儒家礼学著作的选集，共四十九篇。礼记注琉（东漠郑玄注，唐孔颖逢疏）是最通行的本子。此外，较通行的还有元陈潞的礼记集说，清孙希旦的礼记集解和朱彬的礼记训纂。

礼記注（全2冊）十三経漢魏古注叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,350

［東漢］鄭玄注　徐淵整理、商務印書館、2023年03月、906ｐ

禮記注　上、下十三經漢魏古注叢書
礼记注(全二册) 十三经汉魏古注丛书
（东汉）郑玄注徐渊整理商务印书馆

『礼記』は中国古代の経典。『儀礼』『周礼』と共に「三礼」と称される。鄭玄が小戴『礼記』諸本を相互に参校して注を作った。今回、中国国家図書館蔵南宋淳熙四年撫州公使庫刻本『礼記注』を底本とし、西安碑林博物館蔵唐開成刻『十二経』刻石『礼記』、中国国家図書館蔵南宋婺州義烏蒋宅崇知斎刻本『礼記注』、南宋余仁仲万巻堂家塾刻本『礼記注』、中華書局影印清阮元校刻本『十三経注疏(清嘉靖刊本)』を参校本として整理。(繁体字横組)

《礼记》是中国古代的经典，与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记注》由东汉郑玄注《小戴礼记》四十九篇而成，是《礼记》的重要注本之一。郑玄精通《三礼》，其《三礼》注为世所重。本次整理以宋淳熙四年抚州公使库刻本为底本，宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼记正义》为参校本，加以整理。全书采取繁体横排的形式，施以现代标点符号，并加专名号，力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《礼记注》读本。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼記注（全2冊）十三経漢魏古注叢書

￥9,350

［東漢］鄭玄注　徐淵整理、商務印書館、2023年03月、906ｐ

禮記注　上、下十三經漢魏古注叢書礼记注(全二册) 十三经汉魏古注丛书（东汉）郑玄注徐渊整理商务印书馆『礼記』は中国古代の経典。『儀礼』『周礼』と共に「三礼」と称される。鄭玄が小戴『礼記』諸本を相互に参校して注を作った。今回、中国国家図書館蔵南宋淳熙四年撫州公使庫刻本『礼記注』を底本とし、西安碑林博物館蔵唐開成刻『十二経』刻石『礼記』、中国国家図書館蔵南宋婺州義烏蒋宅崇知斎刻本『礼記注』、南宋余仁仲万巻堂家塾刻本『礼記注』、中華書局影印清阮元校刻本『十三経注疏(清嘉靖刊本)』を参校本として整理。(繁体字横組) 《礼记》是中国古代的经典，与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记注》由东汉郑玄注《小戴礼记》四十九篇而成，是《礼记》的重要注本之一。郑玄精通《三礼》，其《三礼》注为世所重。本次整理以宋淳熙四年抚州公使库刻本为底本，宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼记正义》为参校本，加以整理。全书采取繁体横排的形式，施以现代标点符号，并加专名号，力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《礼记注》读本。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

論語正義　上・下　十三経清人注疏

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

（清）劉宝楠　撰　高流水　点校、中華書局、2023、800p、平装

論語正義（全二冊）　刘宝楠撰 / 高流水点校　十三經清人注疏叢書　中华书局
《十三经清人注疏:论语正义(繁体竖排版)(套装上下册)》分为两册。自汉至清，经学在各门学术中占有统治的地位。经学的发展经历了几个不同的阶段，而清代则是很重要的也是最后的一个阶段。清代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考证上，超越了以前各代，取得了重要成果，这对我们利用经书所提供的材料研究古代的经济、政治、文化、思想以至科技等，有重要的参考意义。

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

論語正義　上・下　十三経清人注疏

￥6,600

（清）劉宝楠　撰　高流水　点校、中華書局、2023 、800p 、平装

論語正義（全二冊）　刘宝楠撰 / 高流水点校　十三經清人注疏叢書　中华书局《十三经清人注疏:论语正义(繁体竖排版)(套装上下册)》分为两册。自汉至清，经学在各门学术中占有统治的地位。经学的发展经历了几个不同的阶段，而清代则是很重要的也是最后的一个阶段。清代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考证上，超越了以前各代，取得了重要成果，这对我们利用经书所提供的材料研究古代的经济、政治、文化、思想以至科技等，有重要的参考意义。海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

春秋左伝詁（上・下）　十三経清人注疏

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

（清）洪亮吉撰　李解民点校、中華書局、2016、907ｐ、平装

春秋左傳詁（全二冊）　〔清〕洪亮吉 / 李解民　十三經清人注疏叢書　中华书局
《春秋左传诂》二十卷，清洪亮吉（1746-1809）撰。亮吉不满东晋杜预《春秋经传集解》，认为于训诂地理之学殊疏，其望文生义不臻古训者十居五六，遂搜采汉儒贾逵、服虞之旧注，以及魏晋唐宋说经谱书，并兼采近人汉学者之论，撰成此书，欲以正杜注之失。自谓以后人证前人之失，人或不信之；以前人之失，则庶可厘然服矣。故洪氏惟述汉儒古义，罕下己意。其于训诂则以东汉贾逵、许慎、郑众、服虞为主，地理则以东汉班固、应劭为主。此外，又参考汉唐石经、唐陆德明《经典释文》等，以校正经传中的俗字。前四卷诂经，后十六卷诂传。
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

春秋左伝詁（上・下）　十三経清人注疏

￥6,600

（清）洪亮吉撰　李解民点校、中華書局、2016 、907ｐ、平装

春秋左傳詁（全二冊）　〔清〕洪亮吉 / 李解民　十三經清人注疏叢書　中华书局《春秋左传诂》二十卷，清洪亮吉（1746-1809）撰。亮吉不满东晋杜预《春秋经传集解》，认为于训诂地理之学殊疏，其望文生义不臻古训者十居五六，遂搜采汉儒贾逵、服虞之旧注，以及魏晋唐宋说经谱书，并兼采近人汉学者之论，撰成此书，欲以正杜注之失。自谓以后人证前人之失，人或不信之；以前人之失，则庶可厘然服矣。故洪氏惟述汉儒古义，罕下己意。其于训诂则以东汉贾逵、许慎、郑众、服虞为主，地理则以东汉班固、应劭为主。此外，又参考汉唐石经、唐陆德明《经典释文》等，以校正经传中的俗字。前四卷诂经，后十六卷诂传。海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

毛詩箋（全2冊）十三経漢魏古注叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

西漢］毛亨伝　［東漢］鄭玄箋　陳才整理、商務印書館、2023年03月、824ｐ

毛詩箋　上、下十三經漢魏古注叢書精装
毛诗笺(全二册)十三经汉魏古注丛书

国家図書館宋巾箱本『毛詩詁訓伝』を底本とし、足利本、五山版、清倣相台本、清武英殿本、阮刻本を参校、阮元『校勘記』の成果を吸収。今回、原書に附す『釈文』を削除して改めて整理。

《诗经》又称《诗》《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。相传孔子删定《诗经》，子夏以“文学”名，长于治《诗》，后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学，其中以齐、鲁、韩、毛四家为著，毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》，一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本，参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。至于经、传文字，通校以段玉裁《毛诗故训传定本》和竹添光鸿《毛诗会笺》。本书校勘，适当吸收了阮元《校勘记》的部分成果。本书标点，适当参考了山东大学出版社出版的《两汉全书》本《毛诗诂训传》、北京大学出版社出版的繁体标点本《毛诗正义》和上海古籍出版社出版的《毛诗注疏》。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

毛詩箋（全2冊）十三経漢魏古注叢書

￥8,800

西漢］毛亨伝　［東漢］鄭玄箋　陳才整理、商務印書館、2023年03月、824ｐ

毛詩箋　上、下十三經漢魏古注叢書精装毛诗笺(全二册)十三经汉魏古注丛书国家図書館宋巾箱本『毛詩詁訓伝』を底本とし、足利本、五山版、清倣相台本、清武英殿本、阮刻本を参校、阮元『校勘記』の成果を吸収。今回、原書に附す『釈文』を削除して改めて整理。《诗经》又称《诗》《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。相传孔子删定《诗经》，子夏以“文学”名，长于治《诗》，后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学，其中以齐、鲁、韩、毛四家为著，毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》，一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本，参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。至于经、传文字，通校以段玉裁《毛诗故训传定本》和竹添光鸿《毛诗会笺》。本书校勘，适当吸收了阮元《校勘记》的部分成果。本书标点，适当参考了山东大学出版社出版的《两汉全书》本《毛诗诂训传》、北京大学出版社出版的繁体标点本《毛诗正义》和上海古籍出版社出版的《毛诗注疏》。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋公羊経伝解詁（全2冊）十三経漢魏古注叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,150

［東漢］何休解詁　呉迎龍整理、商務印書館、2023年03月、730ｐ

春秋公羊經傳解詁　上、下十三經漢魏古注叢書精装
春秋公羊经传解诂 (全二册)十三经汉魏古注丛书
（东汉）何休解诂吴迎龙整理商务印书馆

何休が注釈を附し、漢代『春秋』学の多くの家法を留めたり発展させたことから、両漢『公羊』学の集大成と称される。今回、『四部叢刊』所印余仁仲本と撫州本を相互校勘。経文部分は唐開成石経本、宋刻白文本で参校、注文部分は清嘉慶二十年(1815)阮刻南昌府学本『春秋公羊伝注疏』及び『続清経解』本『公羊義疏』で参校。(繁体字横組)

是汉末学者何休为《春秋公羊传》所作的注解，因其内容完整，结构细密，保留并发展了汉代《春秋》学的诸多家法，故而无论是研究经学还是两汉思想史，是书都是不可绕开的必要环节。此次整理以《四部丛刊》所印余仁仲本与抚州本互校，经文部分参校以唐开成石经本、宋刻白文本，注文部分参校以清嘉庆二十年阮刻南昌府学本《春秋公羊传注疏》及《续清经解》本《公羊义疏》。点校方面，陈立所作《公羊义疏》集历代公羊学之大成，是本次点校的重要依据，同时也参考了1990年上海古籍出版社影印的黄侃句读本《春秋公羊传注疏》，以及北京大学出版社、上海古籍出版社各自出版的繁体标点本《春秋公羊传注疏》。限于丛书体例，本次整理不录经典释文，且对格式多有调整，部分经传文本过长，则依文义适当分段，以便读者阅读。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋公羊経伝解詁（全2冊）十三経漢魏古注叢書

￥7,150

［東漢］何休解詁　呉迎龍整理、商務印書館、2023年03月、730ｐ

春秋公羊經傳解詁　上、下十三經漢魏古注叢書精装春秋公羊经传解诂 (全二册)十三经汉魏古注丛书（东汉）何休解诂吴迎龙整理商务印书馆何休が注釈を附し、漢代『春秋』学の多くの家法を留めたり発展させたことから、両漢『公羊』学の集大成と称される。今回、『四部叢刊』所印余仁仲本と撫州本を相互校勘。経文部分は唐開成石経本、宋刻白文本で参校、注文部分は清嘉慶二十年(1815)阮刻南昌府学本『春秋公羊伝注疏』及び『続清経解』本『公羊義疏』で参校。(繁体字横組) 是汉末学者何休为《春秋公羊传》所作的注解，因其内容完整，结构细密，保留并发展了汉代《春秋》学的诸多家法，故而无论是研究经学还是两汉思想史，是书都是不可绕开的必要环节。此次整理以《四部丛刊》所印余仁仲本与抚州本互校，经文部分参校以唐开成石经本、宋刻白文本，注文部分参校以清嘉庆二十年阮刻南昌府学本《春秋公羊传注疏》及《续清经解》本《公羊义疏》。点校方面，陈立所作《公羊义疏》集历代公羊学之大成，是本次点校的重要依据，同时也参考了1990年上海古籍出版社影印的黄侃句读本《春秋公羊传注疏》，以及北京大学出版社、上海古籍出版社各自出版的繁体标点本《春秋公羊传注疏》。限于丛书体例，本次整理不录经典释文，且对格式多有调整，部分经传文本过长，则依文义适当分段，以便读者阅读。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚書今古文注疏 (全2冊) 十三経清人注疏

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,650

[清]孫星衍/陳抗、盛冬鈴點校、中華書局、1998年12月、613p、A5平装本

経年劣化によるシミ汚れあり

尚书今古文注疏上下册十三经清人注疏
尚書今古文注疏十三經清人注疏叢書
[清]孙星衍撰，陈抗，盛冬铃点校中华书局

1986年12月第1版、1998年12月湖北印刷
三十巻。梅賾の偽古文25篇をのぞく、主として今文29篇についての注釈。
书有孔氏颖连正义，复又作疏者，以孔氏用梅啧书杂于廿九篇，析乱书序，以冠各篇之首，又作伪传而舍古说。钦奉高宗纯皇帝鉴定四库书，采梅惊、阎若璩之议，以梅氏害为非真古文，则书疏之不能已于复作也。兼疏今古文者，放诗疏之例，毛、郑异义，各如其说以疏之。

目录
尚书今古文注疏序
尚书今古注疏凡例
卷一
堯典上
堯典下
卷二
皋陶谟上
皋陶谟中
皋陶谟下
卷三
禹贡上
禹贡中
禹贡下
卷四
甘誓
卷五
汤誓
卷六
盤庚
卷七
高宗肜日
卷八
西伯戡黎
卷九
微子
卷十
泰誓
卷十一
牧誓
卷十二
洪範上
洪範下
卷十三
金縢
卷十四
大诰
卷十五
康诰
卷十六
酒诰
卷十七
梓材
卷十八
召诰
卷十九
洛诰
卷二十
多士
卷二十一
無逸
卷二十二
羣奭
卷二十三
多方
卷二十四
立政
卷二十五
顧命上
卷二十六
顧命下
卷二十七
费誓
卷二十七
吕刑上
卷二十八
吕刑下
卷二十九
秦誓
卷三下
书序上
书驐下

尚書今古文注疏 (全2冊) 十三経清人注疏

￥1,650

[清]孫星衍/陳抗、盛冬鈴點校、中華書局、1998年12月、613p 、A5平装本

経年劣化によるシミ汚れあり尚书今古文注疏上下册十三经清人注疏尚書今古文注疏十三經清人注疏叢書 [清]孙星衍撰，陈抗，盛冬铃点校中华书局 1986年12月第1版、1998年12月湖北印刷三十巻。梅賾の偽古文25篇をのぞく、主として今文29篇についての注釈。书有孔氏颖连正义，复又作疏者，以孔氏用梅啧书杂于廿九篇，析乱书序，以冠各篇之首，又作伪传而舍古说。钦奉高宗纯皇帝鉴定四库书，采梅惊、阎若璩之议，以梅氏害为非真古文，则书疏之不能已于复作也。兼疏今古文者，放诗疏之例，毛、郑异义，各如其说以疏之。目录尚书今古文注疏序尚书今古注疏凡例卷一堯典上堯典下卷二皋陶谟上皋陶谟中皋陶谟下卷三禹贡上禹贡中禹贡下卷四甘誓卷五汤誓卷六盤庚卷七高宗肜日卷八西伯戡黎卷九微子卷十泰誓卷十一牧誓卷十二洪範上洪範下卷十三金縢卷十四大诰卷十五康诰卷十六酒诰卷十七梓材卷十八召诰卷十九洛诰卷二十多士卷二十一無逸卷二十二羣奭卷二十三多方卷二十四立政卷二十五顧命上卷二十六顧命下卷二十七费誓卷二十七吕刑上卷二十八吕刑下卷二十九秦誓卷三下书序上书驐下

爾雅義疏（全2冊）十三経清人注疏

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

〔清〕郝懿行　撰　王其和　呉慶峰　等点校、中華書局、2024年05月、1444ｐ、平装

爾雅義疏尔雅义疏（上下册）十三经清人注疏
[清]郝懿行撰王其和吴庆峰张金霞点校中华书局

“辞書の祖”と称される中国早期に刊行された詞典《爾雅》の歴代注釈本の中で、前賢の智慧を集大成した疏釈で好評を博したのは清代郝懿行の《爾雅義疏》である。本書は、同治四年郝氏家刻本を底本、咸豊六年刻本と皇清経解本を校本、中華書局版《十三経注疏》と《爾雅校箋》《爾雅今注》などを参校本とする点校本。

《尔雅》是中国第一部词书，因其重要，历代学者广为注释。郝懿行《尔雅义疏》因成书较晚，能汲取各家之长，如因声取义、词义发展等，尤其是百科类条目重目验。因此郝疏得以广泛流传。该点校本以同治四年郝氏家刻本为底本，校以咸丰六年刻本，经文与郭注则参校以《十三经注疏》（中华）、《尔雅校笺》《尔雅今注》等。

目录
上册
点校前言
尔雅义疏序
尔雅义疏跋
尔雅郭注义疏上之一
释诂弟一
尔雅郭注义疏上之又一
尔雅郭注义疏上之二
释言弟二
尔雅郭注义疏上之三
释训弟三
尔雅郭注义疏上之四
释亲弟四
尔雅郭注义疏中之一
释宫弟五
尔雅郭注义疏中之二
释器弟六
下册
尔雅郭注义疏中之三
释乐弟七
尔雅郭注义疏中之四
释天弟八
尔雅郭注义疏中之五
释地弟九
尔雅郭注义疏中之六
释丘弟十
尔雅郭注义疏中之七
释山弟十一
尔雅郭注义疏中之八
释水弟十二
尔雅郭注义疏下之一
释草弟十三
尔雅郭注义疏下之二
释木弟十四
尔雅郭注义疏下之三
释虫弟十五
尔雅郭注义疏下之四
释鱼弟十六
尔雅郭注义疏下之五
释鸟弟十七
尔雅郭注义疏下之六
释兽弟十八
尔雅郭注义疏下之七
释畜弟十九
尔雅义疏识
音序索引
笔画索引

爾雅義疏（全2冊）十三経清人注疏

￥6,930

〔清〕郝懿行　撰　王其和　呉慶峰　等点校、中華書局、2024年05月、1444ｐ、平装

爾雅義疏尔雅义疏（上下册）十三经清人注疏 [清]郝懿行撰王其和吴庆峰张金霞点校中华书局 “辞書の祖”と称される中国早期に刊行された詞典《爾雅》の歴代注釈本の中で、前賢の智慧を集大成した疏釈で好評を博したのは清代郝懿行の《爾雅義疏》である。本書は、同治四年郝氏家刻本を底本、咸豊六年刻本と皇清経解本を校本、中華書局版《十三経注疏》と《爾雅校箋》《爾雅今注》などを参校本とする点校本。《尔雅》是中国第一部词书，因其重要，历代学者广为注释。郝懿行《尔雅义疏》因成书较晚，能汲取各家之长，如因声取义、词义发展等，尤其是百科类条目重目验。因此郝疏得以广泛流传。该点校本以同治四年郝氏家刻本为底本，校以咸丰六年刻本，经文与郭注则参校以《十三经注疏》（中华）、《尔雅校笺》《尔雅今注》等。目录上册点校前言尔雅义疏序尔雅义疏跋尔雅郭注义疏上之一释诂弟一尔雅郭注义疏上之又一尔雅郭注义疏上之二释言弟二尔雅郭注义疏上之三释训弟三尔雅郭注义疏上之四释亲弟四尔雅郭注义疏中之一释宫弟五尔雅郭注义疏中之二释器弟六下册尔雅郭注义疏中之三释乐弟七尔雅郭注义疏中之四释天弟八尔雅郭注义疏中之五释地弟九尔雅郭注义疏中之六释丘弟十尔雅郭注义疏中之七释山弟十一尔雅郭注义疏中之八释水弟十二尔雅郭注义疏下之一释草弟十三尔雅郭注义疏下之二释木弟十四尔雅郭注义疏下之三释虫弟十五尔雅郭注义疏下之四释鱼弟十六尔雅郭注义疏下之五释鸟弟十七尔雅郭注义疏下之六释兽弟十八尔雅郭注义疏下之七释畜弟十九尔雅义疏识音序索引笔画索引

春秋公羊傳注疏（上下）十三経注疏叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

［漢］何休注［唐］徐彥疏刁小龍整理、上海古籍出版社、2014年11月、1224頁、A5平装本

十三经注疏：春秋公羊传注疏（全2册）十三經注疏（平裝）
[汉]何休注 [唐]徐彥疏刁小龍整理

『春秋公羊伝』は『春秋』三伝の1つで、『春秋』の微言大義を解釈する今文経学の重要典籍。漢代に何休が義例を制定、唐代に徐彦が疏を作り、唐以前の旧説を保存した。今回、元刻本を底本とする阮元刻本ではなく、直接元刻逓修本を用いて整理点校を行う。(繁体字縦組)

《春秋公羊传》为《春秋》三传之一，专门阐释《春秋》微言大义，为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高，高为齐人（今山东），相传是孔子弟子子夏的学生，专治《春秋》。东汉何休作《春秋公羊解诂》，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。唐代徐彦（一说为北魏人）作疏，保存了唐以前的一些旧说。注疏原各自单行，后人将之合为《春秋公羊传注疏》二十八卷，成为《十三经注疏》的一种。本书长期来并无整理排印本。近年来始有之，但尚有不尽如人意处。有鉴于此，刁小龙先生对其重新做了标点整理。本次整理弃用阮元刻本而直接使用元刻递修宋十行本，参校本达十二种之多。此外还广泛采用了阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》等前人成果，以及北大整理本的校勘成果，为目前最完备之整理排印本。

春秋公羊傳注疏（上下）十三経注疏叢書

￥8,800

［漢］何休注［唐］徐彥疏刁小龍整理、上海古籍出版社、2014年11月、1224頁、A5平装本

十三经注疏：春秋公羊传注疏（全2册）十三經注疏（平裝） [汉]何休注 [唐]徐彥疏刁小龍整理『春秋公羊伝』は『春秋』三伝の1つで、『春秋』の微言大義を解釈する今文経学の重要典籍。漢代に何休が義例を制定、唐代に徐彦が疏を作り、唐以前の旧説を保存した。今回、元刻本を底本とする阮元刻本ではなく、直接元刻逓修本を用いて整理点校を行う。(繁体字縦組) 《春秋公羊传》为《春秋》三传之一，专门阐释《春秋》微言大义，为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高，高为齐人（今山东），相传是孔子弟子子夏的学生，专治《春秋》。东汉何休作《春秋公羊解诂》，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。唐代徐彦（一说为北魏人）作疏，保存了唐以前的一些旧说。注疏原各自单行，后人将之合为《春秋公羊传注疏》二十八卷，成为《十三经注疏》的一种。本书长期来并无整理排印本。近年来始有之，但尚有不尽如人意处。有鉴于此，刁小龙先生对其重新做了标点整理。本次整理弃用阮元刻本而直接使用元刻递修宋十行本，参校本达十二种之多。此外还广泛采用了阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》等前人成果，以及北大整理本的校勘成果，为目前最完备之整理排印本。

孟子正義全2冊《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥15,950

[清]焦循撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊王小婷　校點
孟子正义（上下册）《儒藏》精华编选刊

清儒十三経新疏の1つ。歴史上の65家の『孟子』に関する論を採録し、自身の見解で推論を進める。今回、『続修四庫全書』影印清道光間『焦氏叢書』本を底本として整理し、『皇清経解』本で校勘。(繁体字縦組)

《孟子正义》，清焦循撰。《孟子正义》为清儒十三经新疏中较早的一部，梁启超赞为“后此新疏家模范作品”。清代疏《孟》者至少六家，唯焦疏传世。焦循因深恶题为孙奭疏的《孟子疏》“踳驳乖谬，文义俚鄙，未能发明其万一”，遂广采历史上六十五家有关《孟子》之论，并以己意贯穿推衍，著为此“集疏”性质的《孟子正义》一书。《孟子正义》经注文字与乾隆间孔继涵刊经注善本最接近，并据阮元《孟子注疏校勘记》作了校订，堪称完善。本次整理，取《续修四库全书》影印清道光间《焦氏丛书》本为底本，校以《皇清经解》本。本书为北京大学《儒藏》编纂与研究中心编。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孟子正義全2冊《儒蔵》精華編選刊

￥15,950

[清]焦循撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊王小婷　校點孟子正义（上下册）《儒藏》精华编选刊清儒十三経新疏の1つ。歴史上の65家の『孟子』に関する論を採録し、自身の見解で推論を進める。今回、『続修四庫全書』影印清道光間『焦氏叢書』本を底本として整理し、『皇清経解』本で校勘。(繁体字縦組) 《孟子正义》，清焦循撰。《孟子正义》为清儒十三经新疏中较早的一部，梁启超赞为“后此新疏家模范作品”。清代疏《孟》者至少六家，唯焦疏传世。焦循因深恶题为孙奭疏的《孟子疏》“踳驳乖谬，文义俚鄙，未能发明其万一”，遂广采历史上六十五家有关《孟子》之论，并以己意贯穿推衍，著为此“集疏”性质的《孟子正义》一书。《孟子正义》经注文字与乾隆间孔继涵刊经注善本最接近，并据阮元《孟子注疏校勘记》作了校订，堪称完善。本次整理，取《续修四库全书》影印清道光间《焦氏丛书》本为底本，校以《皇清经解》本。本书为北京大学《儒藏》编纂与研究中心编。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

二程全集（全２冊）(大儒全集叢書)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

〔宋〕程[景頁]　〔宋〕程頤　著　張旭輝　整理、崇文書局長江出版傳媒、2021年08月

二程全集(上下)(大儒全集丛书)宋明理学开山巨著，涂宗瀛刻本.简体横排新校版〔宋〕程颢　〔宋〕程颐著　张旭辉整理长江出版传媒崇文书局

現存する北宋の大儒程顥・程頤の全ての作品を結集。清康熙呂留良刻本及び同治涂宗瀛刻本を総合・整理。『十三経注疏』本に拠り、『周易程伝』底本欠落の未釈経文を補足。《河南程氏遺書二十五巻附録一巻》、《河南程氏外書十二巻》、《河南程氏文集十二巻遺文一巻附録一巻》、《周易程氏伝四巻》、《河南程氏経説八巻》、《河南程氏粹言二巻》を収録、巻末附録に「《朱子語類》論二程子」、「《宋史・道学一》」、「《宋元学案・明道学案》」、「《宋元学案・伊川学案》」、「《四庫全書總目提要》二程子諸書提要」を付す。

清朝同治年間塗朗軒宗瀛刻本。据《十三経注疏》本，補足《周易程伝》底本所缺的未釈経文。附録朱熹、黄宗羲等大儒詳評二程子。
子曰：“人能弘道，非道弘人。”(《论语·卫灵公第十五》)在儒家精神的传承上，历代大儒是最为重要的承担，他们心同理同，根据不同的时代和对象，在具体的时空下发挥儒家根本精神，自立立人，自达达人。历代大儒明德、亲民，止于至善，在古来几千年的灿烂星河中壁立千仞，继绝学，开太平，他们的精神凝聚于著述，是华夏文明至为重要的瑰宝。本书是北宋两位大儒程颢(明道先生)、程颐(伊川先生)现存全部文字的结集，乃综合清康熙吕留良刻本及同治涂宗瀛刻本(现存最全版本)整理而成。

目录
上册
重校二程全书凡例
二程全集详目
河南程氏遗书二十五卷附录一卷
河南程氏外书十二卷
河南程氏文集十二卷遗文一卷附录一卷
下册
周易程氏传四卷
河南程氏经说八卷
河南程氏粹言二卷
二程全集附录

二程全集（全２冊）(大儒全集叢書)

￥6,600

〔宋〕程[景頁]　〔宋〕程頤　著　張旭輝　整理、崇文書局長江出版傳媒、2021年08月

二程全集(上下)(大儒全集丛书)宋明理学开山巨著，涂宗瀛刻本.简体横排新校版〔宋〕程颢　〔宋〕程颐著　张旭辉整理长江出版传媒崇文书局現存する北宋の大儒程顥・程頤の全ての作品を結集。清康熙呂留良刻本及び同治涂宗瀛刻本を総合・整理。『十三経注疏』本に拠り、『周易程伝』底本欠落の未釈経文を補足。《河南程氏遺書二十五巻附録一巻》、《河南程氏外書十二巻》、《河南程氏文集十二巻遺文一巻附録一巻》、《周易程氏伝四巻》、《河南程氏経説八巻》、《河南程氏粹言二巻》を収録、巻末附録に「《朱子語類》論二程子」、「《宋史・道学一》」、「《宋元学案・明道学案》」、「《宋元学案・伊川学案》」、「《四庫全書總目提要》二程子諸書提要」を付す。清朝同治年間塗朗軒宗瀛刻本。据《十三経注疏》本，補足《周易程伝》底本所缺的未釈経文。附録朱熹、黄宗羲等大儒詳評二程子。子曰：“人能弘道，非道弘人。”(《论语·卫灵公第十五》)在儒家精神的传承上，历代大儒是最为重要的承担，他们心同理同，根据不同的时代和对象，在具体的时空下发挥儒家根本精神，自立立人，自达达人。历代大儒明德、亲民，止于至善，在古来几千年的灿烂星河中壁立千仞，继绝学，开太平，他们的精神凝聚于著述，是华夏文明至为重要的瑰宝。本书是北宋两位大儒程颢(明道先生)、程颐(伊川先生)现存全部文字的结集，乃综合清康熙吕留良刻本及同治涂宗瀛刻本(现存最全版本)整理而成。目录上册重校二程全书凡例二程全集详目河南程氏遗书二十五卷附录一卷河南程氏外书十二卷河南程氏文集十二卷遗文一卷附录一卷下册周易程氏传四卷河南程氏经说八卷河南程氏粹言二卷二程全集附录

尚書孔伝参正（全2冊）十三経清人注疏

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

（清）王先謙撰　何晋点校、中華書局、2011年09月、A5平装本

尚書孔傳參正　尚书孔传参正（上下册）十三经清人注疏
[清]王先谦撰，何晋点校中华书局

清末の儒学者王先謙（1842-1917）の代表作《尚書孔伝参正》は、参正孔伝《尚書》の主旨への分析から古文《尚書》25篇が贋作であると断定するほか、《史記》《漢書》《白虎通》《論衡》及び熹平石経などに基づき、漢伝29篇《尚書》及び馬融・鄭玄の注釈に綿密な考証を加え、虞夏や東周史地の諸問題の解明に挑んだ清代《尚書》研究の集大成的な著述である。本書は、《尚書孔伝参正》の新しい校点本。

《尚書》是一部匯編記載上起堯舜，下至春秋中期的歴史文献的書。流伝到漢代時，因為写定字体和説解的不一様，《尚書》出現了今文和古文的区別。今文在両漢有欧陽、大小夏侯之学，古文在東漢則有賈逵、馬融、鄭玄等為之作注。《尚書孔伝参正》刊于清光緒三十年，全書三十六巻，其中前三十二巻疏解梅献孔伝五十八篇経文，後四巻疏解書序和偽孔序。今以清光緒三十年虚受堂刊本為底本点校。竪排繁体字。

王先谦的《尚书孔传参正》是清代《尚书》研究的集成之作，中华书局“十三经清人注疏”出版规划之一种。伪孔经传既经阎若璩等辨定，于是学者极意阐明汉传今古文《尚书》，并进而别白伏生今文以及马郑古文《尚书》之学。先谦此书取参正孔传《尚书》之意，于古文伪经二十五篇多录前人考证以见其伪；于汉传二十九篇《尚书》，自《史》《汉》《白虎通》《论衡》以下诸书，迄于熹平石经等，凡可以发挥西汉伏生、欧阳、张生三家之学者，大致采辑完备；并兼及马郑传注，旁征诸家义训，且又多所按断，全面考证、阐发了《尚书》两汉今、古文及孔传本的文本及其说解、虞夏以至东周史地等多方面的问题。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚書孔伝参正（全2冊）十三経清人注疏

￥7,700

（清）王先謙撰　何晋点校、中華書局、2011年09月、A5平装本

尚書孔傳參正　尚书孔传参正（上下册）十三经清人注疏 [清]王先谦撰，何晋点校中华书局清末の儒学者王先謙（1842-1917）の代表作《尚書孔伝参正》は、参正孔伝《尚書》の主旨への分析から古文《尚書》25篇が贋作であると断定するほか、《史記》《漢書》《白虎通》《論衡》及び熹平石経などに基づき、漢伝29篇《尚書》及び馬融・鄭玄の注釈に綿密な考証を加え、虞夏や東周史地の諸問題の解明に挑んだ清代《尚書》研究の集大成的な著述である。本書は、《尚書孔伝参正》の新しい校点本。《尚書》是一部匯編記載上起堯舜，下至春秋中期的歴史文献的書。流伝到漢代時，因為写定字体和説解的不一様，《尚書》出現了今文和古文的区別。今文在両漢有欧陽、大小夏侯之学，古文在東漢則有賈逵、馬融、鄭玄等為之作注。《尚書孔伝参正》刊于清光緒三十年，全書三十六巻，其中前三十二巻疏解梅献孔伝五十八篇経文，後四巻疏解書序和偽孔序。今以清光緒三十年虚受堂刊本為底本点校。竪排繁体字。王先谦的《尚书孔传参正》是清代《尚书》研究的集成之作，中华书局“十三经清人注疏”出版规划之一种。伪孔经传既经阎若璩等辨定，于是学者极意阐明汉传今古文《尚书》，并进而别白伏生今文以及马郑古文《尚书》之学。先谦此书取参正孔传《尚书》之意，于古文伪经二十五篇多录前人考证以见其伪；于汉传二十九篇《尚书》，自《史》《汉》《白虎通》《论衡》以下诸书，迄于熹平石经等，凡可以发挥西汉伏生、欧阳、张生三家之学者，大致采辑完备；并兼及马郑传注，旁征诸家义训，且又多所按断，全面考证、阐发了《尚书》两汉今、古文及孔传本的文本及其说解、虞夏以至东周史地等多方面的问题。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼記集説全2冊儒蔵精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

[元]陳澔撰北京大学儒蔵編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年11月

《儒藏》精華編選刊：禮記集說
礼记集说（上下）《儒藏》精华编选刊

《礼記集説》，元陳澔撰。
陳澔，元南康路都昌県（今江西都昌）人。字可大，号雲住。東斎先生陳大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隠居不仕，不求聞達，教授郷里，有《礼記集説》行于世。世称経帰先生。
据陳澔自序，《礼記集説》完稿在元至治二年（1322）。其先，宋代衛湜曾撰《礼記集説》百余巻，遍采群言，巻帙浩繁。陳澔此書雖与之同名，然宗旨不同。其自序称：“欲以坦明之説，使初学読之，即了其義。”可見陳氏《集説》以簡明浅近為要。雖匯集前人諸説，但亦加以取舎，並按以己意。因此書坦明易懂，便于初学，故其伝播甚广。加之澔為朱熹四伝弟子，上承朱子之学，故明代科挙考試《礼記》専用澔注，以之取士。清初仍之。可見此書在《礼記》学史上的重要地位和深遠影響。

是書版本衆多，流伝情況較為復雑。有十六巻本、三十巻本、十巻本三个系統。其中元天歴元年（1328）鄭明徳宅刻十六巻本，系《礼記集説》的最早刻本。今国内所存者，皆為残本，未見全帙。至明代，科挙考試規定用此書，伝刻頗多。明前中期主要沿襲元十六巻本。正統十二年（1447）英宗命司礼監重刻十六巻本，頒発各地以為範本。除此而外，明代又先後出現了三十巻本和十巻本。永楽間胡广奉敕輯《礼記集説大全》，以《集説》十六巻本為基礎，補入其它四十二家注，擴充為三十巻之《大全》。成化中，婁謙等人因《大全》巻帙浩繁，不便閲読，又従中摘編陳氏集説，梓行于世，是為《礼記集説》三十巻本之始（此本現蔵日本静嘉堂文庫）。弘治間又有建陽書戸合並三十巻本為十巻本。有清一代，十巻本盛行。《四庫全書》本和武英殿刻本即為十巻本。
此次校点整理以明司礼監刻十六巻本為底本，以元天歴元年鄭明徳宅刻十六巻本、四庫本、武英殿本為校本。《礼記》経文、鄭注、孔疏，則酌情参校清阮刻《十三経注疏》本。
校点者為西南大学文献所虎維鐸。

目录
礼记集说
礼记集说序
附明英宗圣旨
礼记集说凡例
卷一至卷十六

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼記集説全2冊儒蔵精華編選刊

￥9,900

[元]陳澔撰北京大学儒蔵編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年11月

《儒藏》精華編選刊：禮記集說礼记集说（上下）《儒藏》精华编选刊《礼記集説》，元陳澔撰。陳澔，元南康路都昌県（今江西都昌）人。字可大，号雲住。東斎先生陳大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隠居不仕，不求聞達，教授郷里，有《礼記集説》行于世。世称経帰先生。据陳澔自序，《礼記集説》完稿在元至治二年（1322）。其先，宋代衛湜曾撰《礼記集説》百余巻，遍采群言，巻帙浩繁。陳澔此書雖与之同名，然宗旨不同。其自序称：“欲以坦明之説，使初学読之，即了其義。”可見陳氏《集説》以簡明浅近為要。雖匯集前人諸説，但亦加以取舎，並按以己意。因此書坦明易懂，便于初学，故其伝播甚广。加之澔為朱熹四伝弟子，上承朱子之学，故明代科挙考試《礼記》専用澔注，以之取士。清初仍之。可見此書在《礼記》学史上的重要地位和深遠影響。是書版本衆多，流伝情況較為復雑。有十六巻本、三十巻本、十巻本三个系統。其中元天歴元年（1328）鄭明徳宅刻十六巻本，系《礼記集説》的最早刻本。今国内所存者，皆為残本，未見全帙。至明代，科挙考試規定用此書，伝刻頗多。明前中期主要沿襲元十六巻本。正統十二年（1447）英宗命司礼監重刻十六巻本，頒発各地以為範本。除此而外，明代又先後出現了三十巻本和十巻本。永楽間胡广奉敕輯《礼記集説大全》，以《集説》十六巻本為基礎，補入其它四十二家注，擴充為三十巻之《大全》。成化中，婁謙等人因《大全》巻帙浩繁，不便閲読，又従中摘編陳氏集説，梓行于世，是為《礼記集説》三十巻本之始（此本現蔵日本静嘉堂文庫）。弘治間又有建陽書戸合並三十巻本為十巻本。有清一代，十巻本盛行。《四庫全書》本和武英殿刻本即為十巻本。此次校点整理以明司礼監刻十六巻本為底本，以元天歴元年鄭明徳宅刻十六巻本、四庫本、武英殿本為校本。《礼記》経文、鄭注、孔疏，則酌情参校清阮刻《十三経注疏》本。校点者為西南大学文献所虎維鐸。目录礼记集说礼记集说序附明英宗圣旨礼记集说凡例卷一至卷十六海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。