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「台湾新文豊」の検索結果
90件

密宗道次第論・宗秘論 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
2,000
台湾新文豊出版 影印 平装、1974、1冊
■「送料レターパックプラス600円」表記の書籍は、書籍のサイズによってはネコポス350円・レターパックライト430円、またヤマト運輸(関東圏内2kg560円~)に変更する場合がございます。ご不便をおかけいたしますが、ご理解のほどお願い申し上げます。複数注文の場合は送料再計算いたします。5万円以上は国内送料無料(公費の場合は送料を頂戴いたします)
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密宗道次第論・宗秘論 

2,000
台湾新文豊出版 影印 平装 、1974 、1冊

敦煌詩歌導論 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
2,500
項楚 台湾新文豊 平装 敦煌学導論叢刊、1993、1冊
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敦煌詩歌導論 

2,500
項楚 台湾新文豊 平装 敦煌学導論叢刊 、1993 、1冊

敦煌社会文書導論 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
1,500
台湾新文豊 平装、1992
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敦煌社会文書導論 

1,500
台湾新文豊 平装 、1992

敦煌文物散論 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
3,500
陳柞龍 台湾新文豊 精装 敦煌学導論叢刊、1993
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敦煌文物散論 

3,500
陳柞龍 台湾新文豊 精装 敦煌学導論叢刊 、1993

菩提道次広論 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
2,500
宗喀巴大師造・法尊法師訳 台湾新文豊、1975、1冊
影印 平装
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菩提道次広論 

2,500
宗喀巴大師造・法尊法師訳 台湾新文豊 、1975 、1冊
影印 平装

敦煌文学趨議 及其他 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
1,500
周紹良 台湾新文豊 敦煌学導論叢刊 平装、1992
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敦煌文学趨議 及其他 

1,500
周紹良 台湾新文豊 敦煌学導論叢刊 平装 、1992

敦煌古抄文献会最 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
3,500
陳祚龍 台湾新文豊出版 表紙少ヨゴレ、1982、1冊
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敦煌古抄文献会最 

3,500
陳祚龍 台湾新文豊出版 表紙少ヨゴレ 、1982 、1冊

河西宝巻選 (上下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
段平/纂集、台湾 新文豊出版、1992年、1019頁、A5精装本、精装2冊
河西寶卷選  段平纂輯  新文豐出版
経年劣化によるシミ汚れあり
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8,800
段平/纂集 、台湾 新文豊出版 、1992年 、1019頁 、A5精装本 、精装2冊
河西寶卷選  段平纂輯  新文豐出版 経年劣化によるシミ汚れあり

龍川文集附弁譌考異 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
3,000
陳亮 台湾新文豊出版 叢書集選、1984
平装 民国25年刊金華叢書排印本影印
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龍川文集附弁譌考異 

3,000
陳亮 台湾新文豊出版 叢書集選 、1984
平装 民国25年刊金華叢書排印本影印

菩提道次略論 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
2,000
宗喀巴大師造・大勇法師訳 台湾新文豊、1975、1冊
影印 平装
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菩提道次略論 

2,000
宗喀巴大師造・大勇法師訳 台湾新文豊 、1975 、1冊
影印 平装

敦煌漢簡編年考証 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
1,000
饒宗?・李均明編 台湾新文豊 補資治通鑑史料長編稿系列、1995、1冊
平装
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敦煌漢簡編年考証 

1,000
饒宗?・李均明編 台湾新文豊 補資治通鑑史料長編稿系列 、1995 、1冊
平装

吐魯番出土高昌文献編年 補資治通鑑史料長編稿系列

花島書店
 北海道札幌市手稲区新発寒
3,520
王素、台湾新文豊出版公司、1997
平装/初版/434頁/概状態良
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吐魯番出土高昌文献編年 補資治通鑑史料長編稿系列

3,520
王素 、台湾新文豊出版公司 、1997
平装/初版/434頁/概状態良

新莽簡輯証 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
2,500
饒宗頤 台湾新文豊出版 補資治通鑑史料長編稿系列、1995、1冊
平装
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新莽簡輯証 

2,500
饒宗頤 台湾新文豊出版 補資治通鑑史料長編稿系列 、1995 、1冊
平装

敦煌本唐書研究 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
5,000
張錫厚 台湾新文豊 精装 敦煌叢刊二集、1995
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敦煌本唐書研究 

5,000
張錫厚 台湾新文豊 精装 敦煌叢刊二集 、1995

敦煌吐魯番吐火羅語研究導論 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
2,500
季羡林 台湾新文豊 平装 敦煌学導論叢刊、1993
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敦煌吐魯番吐火羅語研究導論 

2,500
季羡林 台湾新文豊 平装 敦煌学導論叢刊 、1993

通俗文学輿雅正文学 文学輿図像第五届全国学術研討会論文集 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
2,000
国立中輿大学中国文学系 台湾新文豊出版、2005
軟精装
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通俗文学輿雅正文学 文学輿図像第五届全国学術研討会論文集 

2,000
国立中輿大学中国文学系 台湾新文豊出版 、2005
軟精装

敦煌文物目録導論 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
3,500
白化文 台湾新文豊 精装 敦煌学導論叢刊、1992
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敦煌文物目録導論 

3,500
白化文 台湾新文豊 精装 敦煌学導論叢刊 、1992

敦煌文史芸術論叢 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
1,000
蘇瑩輝 台湾新文豊出版 平装 小口経年シミ、1987、1冊
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敦煌文史芸術論叢 

1,000
蘇瑩輝 台湾新文豊出版 平装 小口経年シミ 、1987 、1冊

漢魏石刻文学考釈 全4冊 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
3,000
葉程義 台湾新文豊出版 人文社会科学叢書、1997
平装 第3冊目約20頁小口傷、ヤブレ有
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漢魏石刻文学考釈 全4冊 

3,000
葉程義 台湾新文豊出版 人文社会科学叢書 、1997
平装 第3冊目約20頁小口傷、ヤブレ有

河西宝巻続選 (上中下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
段平/纂集、台湾 新文豊出版、1994年、1577頁、A5平装本、平装3冊
河西寶巻續選  段平簒集  新文豐出版公司
経年劣化、天などにシミ汚れあり、角に折れ傷みあり
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9,900
段平/纂集 、台湾 新文豊出版 、1994年 、1577頁 、A5平装本 、平装3冊
河西寶巻續選  段平簒集  新文豐出版公司 経年劣化、天などにシミ汚れあり、角に折れ傷みあり

敦煌文物外流関鍵人物探微 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
1,500
金栄華 台湾新文豊 平装 敦煌学導論叢刊、1993
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敦煌文物外流関鍵人物探微 

1,500
金栄華 台湾新文豊 平装 敦煌学導論叢刊 、1993

唐宋八大家文格纂評

花島書店
 北海道札幌市手稲区新発寒
2,420
川西潜士龍編次/江戸天保己亥1839年版影印、台湾新文豊出版公司、1975
平装/初版/経年観他使用感の無い本です。
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唐宋八大家文格纂評

2,420
川西潜士龍編次/江戸天保己亥1839年版影印 、台湾新文豊出版公司 、1975
平装/初版/経年観他使用感の無い本です。

学津討原 全16冊 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
33,000
張海鵬 台湾新文豊出帆、1980
嘉慶刊張海鵬刊本影印 2弾縮印 第4巻4頁赤ボールペン極僅かに書込み
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学津討原 全16冊 

33,000
張海鵬 台湾新文豊出帆 、1980
嘉慶刊張海鵬刊本影印 2弾縮印 第4巻4頁赤ボールペン極僅かに書込み

敦煌文書学 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
2,000
林聡明 台湾新文豊出版 敦煌学導論叢刊1、1996、1冊
平装 背ヤケ
■「送料レターパックプラス600円」表記の書籍は、書籍のサイズによってはネコポス350円・レターパックライト430円、またヤマト運輸(関東圏内2kg560円~)に変更する場合がございます。ご不便をおかけいたしますが、ご理解のほどお願い申し上げます。複数注文の場合は送料再計算いたします。5万円以上は国内送料無料(公費の場合は送料を頂戴いたします)
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敦煌文書学 

2,000
林聡明 台湾新文豊出版 敦煌学導論叢刊1 、1996 、1冊
平装 背ヤケ

密教大辞典 増訂新版 全6冊

(有)よみた屋 吉祥寺店
 東京都武蔵野市吉祥寺南町
13,200 (送料:¥800~)
密教辞典編纂委員 編、台湾新文豊出版、昭和54、縦27cm、6冊
初版 経年変色あり 第4冊の扉ページに欠けあり 縦27cm テーマ:辞書・事典  状態:良好(極美/美/良好/並下/難の5段階) ISBN: **** 在庫ID:242431
12月31日から1月3日までお休みです。 午前11時までのご注文は、当日中に在庫確認のお返事さしあげています。都合で在庫確認が遅れる場合も、その旨をご連絡します。 発送時に荷物番号(追跡番号)をお知らせします。 送料は1冊300円、2冊目からは100円。最大一梱包1200円。(沖縄および離島は別途計算します)
単品スピード注文
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13,200 (送料:¥800~)
密教辞典編纂委員 編 、台湾新文豊出版 、昭和54 、縦27cm 、6冊
初版 経年変色あり 第4冊の扉ページに欠けあり 縦27cm テーマ:辞書・事典  状態:良好(極美/美/良好/並下/難の5段階) ISBN: **** 在庫ID:242431
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敦煌文書與唐史研究 (敦煌叢刊二集13)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
劉進宝著、台湾 新文豊出版、2000年5月、348p、A5平装本
天小口にシミ。

敦煌遺書中的史學材料包括法制、官府、田制、戶籍、手寫差科簿及與記帳等文書資料,是當時人記當時事,因而具有很高的史料價值,如律、令、格、式是唐代法制文書主體,而敦煌遺書中保存了許多唐代的令、格、式,雖都有殘缺,卻能使我們看到唐代令、格、式,大致原貌,提供了唐代官制多方面的原始史料,可補一般文獻史籍不足。(敦煌叢刊二集13)
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2,420
劉進宝著 、台湾 新文豊出版 、2000年5月 、348p 、A5平装本
天小口にシミ。 敦煌遺書中的史學材料包括法制、官府、田制、戶籍、手寫差科簿及與記帳等文書資料,是當時人記當時事,因而具有很高的史料價值,如律、令、格、式是唐代法制文書主體,而敦煌遺書中保存了許多唐代的令、格、式,雖都有殘缺,卻能使我們看到唐代令、格、式,大致原貌,提供了唐代官制多方面的原始史料,可補一般文獻史籍不足。(敦煌叢刊二集13)

珍藏古籍道書十種(共2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
陳廖安主編、(TW)新文豐出版股份有限公司
珍藏古籍道书十种 精裝2冊16開
台湾新文丰出版  ISBN/ 9789571719443


新文豐公司近年來,訪查公私藏書,又有所獲,不敢自視為祕寶,特刊行《珍藏古籍道書》系列,期與天下同道共參。并藉此拋磚引玉,願秘藏之道書重光,俾使清淨正理,性命真詮,作為濟世之津梁,度人之寶筏。初輯十種簡目:一、列仙傳校正二卷、二、列仙傳二卷附列仙傳考異、三、麻姑山志十二卷、四、黃庭陰符經註三卷、五、悟真篇三註三卷附外集一卷、六、原道一貫六卷、七、道言精義諸真玄奧集不分卷、八、唱道真言五卷、九、紫霞度劫指述九部真經不分卷、十、關帝聖蹟圖誌全集五卷卷首一卷。
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16,500
陳廖安主編 、(TW)新文豐出版股份有限公司
珍藏古籍道书十种 精裝2冊16開 台湾新文丰出版  ISBN/ 9789571719443 新文豐公司近年來,訪查公私藏書,又有所獲,不敢自視為祕寶,特刊行《珍藏古籍道書》系列,期與天下同道共參。并藉此拋磚引玉,願秘藏之道書重光,俾使清淨正理,性命真詮,作為濟世之津梁,度人之寶筏。初輯十種簡目:一、列仙傳校正二卷、二、列仙傳二卷附列仙傳考異、三、麻姑山志十二卷、四、黃庭陰符經註三卷、五、悟真篇三註三卷附外集一卷、六、原道一貫六卷、七、道言精義諸真玄奧集不分卷、八、唱道真言五卷、九、紫霞度劫指述九部真經不分卷、十、關帝聖蹟圖誌全集五卷卷首一卷。

真儀遊虚 :道教研究的新視域(儀式卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
謝世維、呉楊、高振宏、蔣馥蓁、馮思明、新文豊(TW)、2021年月
真儀遊虛 :道教研究的新視域(儀式卷):新文豐-宗教(道教)類

真仪游虚: 道教研究的新视域 (仪式卷 ) 谢世维 、吴杨 、高振宏 、蒋馥蓁、冯思明 台湾新文丰出版股份有限公司

本書展現出多元的道教研究面貌,豐富過去的道教研究,也標誌了新世代道教研究的特色。本卷為儀式卷,搜羅新世代學者探討道教文化的相關論文,這些文章關懷的道教議題相當廣泛,包含禮斗科儀、靈寶醮儀、宋元法術、廣成儀制、臺灣小法等課題,呈現過去學界較未受關注的道教儀式面向,引領讀者深入道教研究的奧旨。

海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
5,500
謝世維、呉楊、高振宏、蔣馥蓁、馮思明 、新文豊(TW) 、2021年月
真儀遊虛 :道教研究的新視域(儀式卷):新文豐-宗教(道教)類 真仪游虚: 道教研究的新视域 (仪式卷 ) 谢世维 、吴杨 、高振宏 、蒋馥蓁、冯思明 台湾新文丰出版股份有限公司 本書展現出多元的道教研究面貌,豐富過去的道教研究,也標誌了新世代道教研究的特色。本卷為儀式卷,搜羅新世代學者探討道教文化的相關論文,這些文章關懷的道教議題相當廣泛,包含禮斗科儀、靈寶醮儀、宋元法術、廣成儀制、臺灣小法等課題,呈現過去學界較未受關注的道教儀式面向,引領讀者深入道教研究的奧旨。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

戦乱中的日常:金末元初士人的生活(博雅集林.史学3)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
許守泯、新文豊出版股份有限公司(TW)、2021年09月
戰亂中的日常:金末元初士人的生活 许守泯
战乱中的日常:金末元初士人的生活(博雅集林・史學・三)
台湾新文丰出版股份有限公司新文豐出版股份有限公司

本書探討戰亂時代中人們如何生活,而以金末最後二十年(約 1214-1234)到元朝初年(約1234-1260)這段時間的政治發展與社會變動為背景,擇取數位士人為對象,考察他們於這個時代中的日常生活,範圍主要聚焦於士人的「政治」、「經濟」與「文化」活動的討論,藉此觀察理解戰亂時代中士人日常生活的諸多樣貌。(博雅集林.史學3)

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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6,600
許守泯 、新文豊出版股份有限公司(TW) 、2021年09月
戰亂中的日常:金末元初士人的生活 许守泯 战乱中的日常:金末元初士人的生活(博雅集林・史學・三) 台湾新文丰出版股份有限公司新文豐出版股份有限公司 本書探討戰亂時代中人們如何生活,而以金末最後二十年(約 1214-1234)到元朝初年(約1234-1260)這段時間的政治發展與社會變動為背景,擇取數位士人為對象,考察他們於這個時代中的日常生活,範圍主要聚焦於士人的「政治」、「經濟」與「文化」活動的討論,藉此觀察理解戰亂時代中士人日常生活的諸多樣貌。(博雅集林.史學3) 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

天地冥陽水陸儀文:明代宮廷版原文与校注

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
黄運喜 張蘭石 主編、新文豊(TW)、2017年03月
奥付けに「sample」印あり
天地冥陽水陸儀文 : 明代宮廷版原文與校注
天地冥阳水路仪文 : 明代宮廷版原文与校注
台湾新文丰出版股份有限公司 新文豐出版股份有限公司

明代宮廷版水陸法会の手本。原書はアメリカのプリンストン大学に収蔵。今回、玄奘大学宗教系と産学連携し、原文を改めて整理して校注を加える。文中に掲載する絵33枚を再作成。(繁体字縦組)

《天地冥陽水陸儀文》為明代宮廷版水陸法會範本,原書收藏在美國普林斯敦大學。本公司與玄奘大學宗教系產學合作,將原文重新排打並加上校注,以方便讀者閱讀使用。另外,文中共33幅畫作,特聘請陳俊吉教授重繪,以饗讀者。
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9,900
黄運喜 張蘭石 主編 、新文豊(TW) 、2017年03月
奥付けに「sample」印あり 天地冥陽水陸儀文 : 明代宮廷版原文與校注 天地冥阳水路仪文 : 明代宮廷版原文与校注 台湾新文丰出版股份有限公司 新文豐出版股份有限公司 明代宮廷版水陸法会の手本。原書はアメリカのプリンストン大学に収蔵。今回、玄奘大学宗教系と産学連携し、原文を改めて整理して校注を加える。文中に掲載する絵33枚を再作成。(繁体字縦組) 《天地冥陽水陸儀文》為明代宮廷版水陸法會範本,原書收藏在美國普林斯敦大學。本公司與玄奘大學宗教系產學合作,將原文重新排打並加上校注,以方便讀者閱讀使用。另外,文中共33幅畫作,特聘請陳俊吉教授重繪,以饗讀者。

定州白石仏像

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
李静傑 田軍 編著、新文豊出版股份有限公司(TW)、2019年07月
定州白石佛像 (覺風佛教藝術文化基金會)李静杰、田军 著
台湾新文丰出版股份有限公司新文豐出版股份有限公司

定州系白石仏像は定州を中心とする華北平原とその近隣の太行山区に分布し、北魏末から盛唐まで発展した。本書は紀年仏像521点と無紀年仏像資料285点を収録。尺寸・尊像形式・出土地点・収蔵単位を記録、造像記を釈読し、大部分の実例の写真と拓本を掲載。

定州系白石佛像創刻於北魏末期,於東魏後期、北齊、隋代盛極一時,初盛唐延續發展,為南北朝隋唐時期極具個性特徵和影響力的區域性單體造像體系。

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李静傑 田軍 編著 、新文豊出版股份有限公司(TW) 、2019年07月
定州白石佛像 (覺風佛教藝術文化基金會)李静杰、田军 著 台湾新文丰出版股份有限公司新文豐出版股份有限公司 定州系白石仏像は定州を中心とする華北平原とその近隣の太行山区に分布し、北魏末から盛唐まで発展した。本書は紀年仏像521点と無紀年仏像資料285点を収録。尺寸・尊像形式・出土地点・収蔵単位を記録、造像記を釈読し、大部分の実例の写真と拓本を掲載。 定州系白石佛像創刻於北魏末期,於東魏後期、北齊、隋代盛極一時,初盛唐延續發展,為南北朝隋唐時期極具個性特徵和影響力的區域性單體造像體系。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

現代秘解周易集註(上下二冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,820
葉勁君 葉韋伶、新文豊(TW)、2023年04月
現代祕解周易集註 现代秘解周易集注(共2册)
叶劲君 叶韦玲 台湾新文丰出版股份有限公司

《周易集注卷一.乾.初九爻》曰:「……若不知象,一爻止一事,則三百八十四爻止作得三百八十四件事矣。何以彌綸天地?」700餘年前明.來知德隱居二十九年完成《周易集注》,集象、數、理、氣、圖熔為一爐,突破了《周易》「義」的來源及「象」的多元性表達。今編著《現代秘解周易集註》以圖言義,逐圖解易,以明「象乃義之祖,義乃象之子,象義相生乃易之質」。

目次
自序
導讀
提要

來瞿原序
文王周公孔子聖賢集錄
《周易集註》名句
《周易集註》卦與字源
《周易集註》八卦別用
《周易集註》大象說
《周易集註》中爻說
《周易集註》六十四卦別用
《周易集註》來瞿唐先生上下經篇義
《周易集註》六十四卦秘解
附錄 象解《周易》

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葉勁君 葉韋伶 、新文豊(TW) 、2023年04月
現代祕解周易集註 现代秘解周易集注(共2册) 叶劲君 叶韦玲 台湾新文丰出版股份有限公司 《周易集注卷一.乾.初九爻》曰:「……若不知象,一爻止一事,則三百八十四爻止作得三百八十四件事矣。何以彌綸天地?」700餘年前明.來知德隱居二十九年完成《周易集注》,集象、數、理、氣、圖熔為一爐,突破了《周易》「義」的來源及「象」的多元性表達。今編著《現代秘解周易集註》以圖言義,逐圖解易,以明「象乃義之祖,義乃象之子,象義相生乃易之質」。 目次 自序 導讀 提要 來瞿原序 文王周公孔子聖賢集錄 《周易集註》名句 《周易集註》卦與字源 《周易集註》八卦別用 《周易集註》大象說 《周易集註》中爻說 《周易集註》六十四卦別用 《周易集註》來瞿唐先生上下經篇義 《周易集註》六十四卦秘解 附錄 象解《周易》 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

唯識宗与應成派宗義抉択 (全2冊)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
24,200
釈則生、新文豊(TW)、2021年07月
唯識宗與應成派宗義抉擇  釋則生  新文豐-宗教(佛教)類

唯识宗与应成派宗义抉择(上下) 释则生 台湾新文丰出版股份有限公司

本書探究唯識宗和應成派的宗義,在兩宗宗義框架內,把應成派兩部代表性論典《入中論》、《入菩薩行論》中批判唯識宗的部分作為一個主題進行綜合研究。結合兩宗思想,分析應成派對阿賴耶識等的描述及相關批判,與唯識宗對阿賴耶識等的描述進行比較;對於唯識宗的主張在什麽條件下成立以及應成派具體如何才能攻破唯識宗理論,從正反兩方面深入辨析。文中闡明了應成派所批判的所謂唯識學與唯識宗的唯識學的差異,找出了應成派批判唯識宗中隱藏的真相,揭示了雙方主張的依據、邏輯思路、論證中的秘鑰等,能夠較為客觀地瞭解和把握兩宗的見地。(博雅集林.宗教10)

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24,200
釈則生 、新文豊(TW) 、2021年07月
唯識宗與應成派宗義抉擇  釋則生  新文豐-宗教(佛教)類 唯识宗与应成派宗义抉择(上下) 释则生 台湾新文丰出版股份有限公司 本書探究唯識宗和應成派的宗義,在兩宗宗義框架內,把應成派兩部代表性論典《入中論》、《入菩薩行論》中批判唯識宗的部分作為一個主題進行綜合研究。結合兩宗思想,分析應成派對阿賴耶識等的描述及相關批判,與唯識宗對阿賴耶識等的描述進行比較;對於唯識宗的主張在什麽條件下成立以及應成派具體如何才能攻破唯識宗理論,從正反兩方面深入辨析。文中闡明了應成派所批判的所謂唯識學與唯識宗的唯識學的差異,找出了應成派批判唯識宗中隱藏的真相,揭示了雙方主張的依據、邏輯思路、論證中的秘鑰等,能夠較為客觀地瞭解和把握兩宗的見地。(博雅集林.宗教10) 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

現実到超越之路 太平洋戦争前「満洲国」的政治文化与新文学 (博雅集林・文学)

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8,140
劉恒興、台湾新文豊、2024年07月
現實到超越之路:太平洋戰爭前「滿洲國」的政治文化與新文學(博雅集林.文學12)现实到超越之路 太平洋战争前「满洲国」的政治文化与新文学 台湾新文丰出版

1932年滿洲國成立,在東亞共同傳統文化框架下追求日滿親善,東亞共榮,相關作為和主張脫離人文社會發展理念。因此,滿洲新文學人士以文學反映現實理念為基礎,提出批判。然而他們正視社會現實的文藝理想,不僅引起當局敵意,也在自我陣營造成分岐對立。本書以太平洋戰爭前滿洲文壇發展過程為研究核心,期望擺脫意識形態糾纏,探索滿洲文學超越現實發展的可能性,同時釐清東亞文化、殖民政策、民族與和鄉土文學等彼此關涉且相互纏繞的問題。

目次
自序

緒論

一、統治思想變遷與本書時代分期標準

二、研究取徑與詮釋標準

三、篇章安排與內容概要

四、行文表述通則與篇章發表概述



第一編 殖民統治與本地社會:滿洲國文化統合政策

第一章 大道之行也──「滿洲國」大同時期王道思想及文化論述

一、時代氛圍與研究背景

二、「建國」新頁:變革下的日本同化政策

三、「其命維新」:王道論述的展開

四、經典藝文:王道思想的內在性格

五、「日滿協和」:地方文化意識興起及王道主義的轉向

六、結語

第二章 王道之行,始於齊家──「滿洲國」大同時期家庭倫理思想論述

一、時代與研究背景

二、規訓權力:政權合法性基礎根源

三、禮教新詮:主體慾望與現代社會的建構關係

四、「王政必自內始」?:〈孝子節婦傳〉擇評

五、結語

第三章 國體精神與民族協和──「滿洲國」康德時期王道與皇道的整合實踐


第二編 文壇建設:奉天、哈爾濱、大連和新京文壇的發展
第四章 文學、主體與社會──文壇建設論爭的起源與發展
第五章 黑色的曙光──論東北流亡作家源起與哈爾濱文壇
第六章 自由與平等──意識形態抗頡下的大連文壇
第七章 超越意識與新京文壇──以《大同報》副刊為中心的考察

第三編 土地與文學:鄉土文藝論爭與文壇主體性建構
第八章 土地、族群與文壇──滿洲鄉土文藝論爭的起源及發展
第九章 從敘事模式論滿洲文壇主體意識的建構──以〈原野〉、〈山風〉及〈礦坑〉為例

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8,140
劉恒興 、台湾新文豊 、2024年07月
現實到超越之路:太平洋戰爭前「滿洲國」的政治文化與新文學(博雅集林.文學12)现实到超越之路 太平洋战争前「满洲国」的政治文化与新文学 台湾新文丰出版 1932年滿洲國成立,在東亞共同傳統文化框架下追求日滿親善,東亞共榮,相關作為和主張脫離人文社會發展理念。因此,滿洲新文學人士以文學反映現實理念為基礎,提出批判。然而他們正視社會現實的文藝理想,不僅引起當局敵意,也在自我陣營造成分岐對立。本書以太平洋戰爭前滿洲文壇發展過程為研究核心,期望擺脫意識形態糾纏,探索滿洲文學超越現實發展的可能性,同時釐清東亞文化、殖民政策、民族與和鄉土文學等彼此關涉且相互纏繞的問題。 目次 自序 緒論 一、統治思想變遷與本書時代分期標準 二、研究取徑與詮釋標準 三、篇章安排與內容概要 四、行文表述通則與篇章發表概述 第一編 殖民統治與本地社會:滿洲國文化統合政策 第一章 大道之行也──「滿洲國」大同時期王道思想及文化論述 一、時代氛圍與研究背景 二、「建國」新頁:變革下的日本同化政策 三、「其命維新」:王道論述的展開 四、經典藝文:王道思想的內在性格 五、「日滿協和」:地方文化意識興起及王道主義的轉向 六、結語 第二章 王道之行,始於齊家──「滿洲國」大同時期家庭倫理思想論述 一、時代與研究背景 二、規訓權力:政權合法性基礎根源 三、禮教新詮:主體慾望與現代社會的建構關係 四、「王政必自內始」?:〈孝子節婦傳〉擇評 五、結語 第三章 國體精神與民族協和──「滿洲國」康德時期王道與皇道的整合實踐 第二編 文壇建設:奉天、哈爾濱、大連和新京文壇的發展 第四章 文學、主體與社會──文壇建設論爭的起源與發展 第五章 黑色的曙光──論東北流亡作家源起與哈爾濱文壇 第六章 自由與平等──意識形態抗頡下的大連文壇 第七章 超越意識與新京文壇──以《大同報》副刊為中心的考察 第三編 土地與文學:鄉土文藝論爭與文壇主體性建構 第八章 土地、族群與文壇──滿洲鄉土文藝論爭的起源及發展 第九章 從敘事模式論滿洲文壇主體意識的建構──以〈原野〉、〈山風〉及〈礦坑〉為例 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

唐宋別集版本研究(博雅集林.文學13)

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8,800
王永波、新文豊出版公司(TW)、2024年09月
唐宋別集版本研究 台湾新文豐新文丰

本書對唐宋時期的十多個別集進行了專題版本研究,涉及到的作家既有陳子昂、李白、蘇軾等蜀中大家,也有杜甫、李德裕、陸游、韓琦等宦游過巴蜀的外省詩人,還有對宋蜀刻本別集的個案探討,是一部有著鮮明地域特色的目錄版本學研究專著。在具體的論述中,遵循著傳統版本學研究的路數,將版本考證與敘錄相結合,書目著錄與刻本實物相結合。除了弄清楚各別集的編纂緣由、刊刻過程、前後傳承等具體內容外,更多的是論析各版本之間的異同與優缺,卷數與篇目的增減,糾正前人著述中的錯誤,同時結合當時的文藝思潮與時代變遷,盡可能對不同時代的刻本作出合理的解釋。從文獻實證角度對具體別集在後世的傳播和接受進行闡述,進一步確立其在文學史上的地位和影響。

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8,800
王永波 、新文豊出版公司(TW) 、2024年09月
唐宋別集版本研究 台湾新文豐新文丰 本書對唐宋時期的十多個別集進行了專題版本研究,涉及到的作家既有陳子昂、李白、蘇軾等蜀中大家,也有杜甫、李德裕、陸游、韓琦等宦游過巴蜀的外省詩人,還有對宋蜀刻本別集的個案探討,是一部有著鮮明地域特色的目錄版本學研究專著。在具體的論述中,遵循著傳統版本學研究的路數,將版本考證與敘錄相結合,書目著錄與刻本實物相結合。除了弄清楚各別集的編纂緣由、刊刻過程、前後傳承等具體內容外,更多的是論析各版本之間的異同與優缺,卷數與篇目的增減,糾正前人著述中的錯誤,同時結合當時的文藝思潮與時代變遷,盡可能對不同時代的刻本作出合理的解釋。從文獻實證角度對具體別集在後世的傳播和接受進行闡述,進一步確立其在文學史上的地位和影響。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

天母、武神与神禽:密教与道教、中国文学之交渉(博雅集林・宗教11)

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5,720
高振宏 著、新文豊出版股份有限公司(TW)、2022年03月
天母、武神與神禽:密教與道教、中國文學之交涉
天母、武神与神禽:密教与道教、中国文学之交涉(博雅集林・宗教11)
台湾新文丰出版股份有限公司新文豐出版股份有限公司

「仏道交渉」の視角から、密教と道教の中国宗教の場における衝突と混交や、近世の宗教文化と通俗文学に対する神祇、呪文の影響を探究。(繁体字横組)

手印、陀羅尼、曼荼羅、護摩、忿怒尊,密教有著許多有別中國傳統的儀式內涵,散發著既奇炫又迷幻的魅力,吸引著人們一窺其神秘的面紗。從六朝開始,密法陸續傳入中國,到唐代達到鼎盛,各種的神祇(本尊)和儀式進入中國宗教傳統,激盪出更多元豐富的宗教景觀。本書嘗試從「佛道交涉」的視角切入,探究密教與道教在中國宗教場域中的各種碰撞、團揉與混融,以及這些神祇、經咒對近世宗教文化與通俗文學的影響。

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5,720
高振宏 著 、新文豊出版股份有限公司(TW) 、2022年03月
天母、武神與神禽:密教與道教、中國文學之交涉 天母、武神与神禽:密教与道教、中国文学之交涉(博雅集林・宗教11) 台湾新文丰出版股份有限公司新文豐出版股份有限公司 「仏道交渉」の視角から、密教と道教の中国宗教の場における衝突と混交や、近世の宗教文化と通俗文学に対する神祇、呪文の影響を探究。(繁体字横組) 手印、陀羅尼、曼荼羅、護摩、忿怒尊,密教有著許多有別中國傳統的儀式內涵,散發著既奇炫又迷幻的魅力,吸引著人們一窺其神秘的面紗。從六朝開始,密法陸續傳入中國,到唐代達到鼎盛,各種的神祇(本尊)和儀式進入中國宗教傳統,激盪出更多元豐富的宗教景觀。本書嘗試從「佛道交涉」的視角切入,探究密教與道教在中國宗教場域中的各種碰撞、團揉與混融,以及這些神祇、經咒對近世宗教文化與通俗文學的影響。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

湖南道士和法師的神化:新化県道教神像微観歴史(全2冊)

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48,400
範華(Patrice Fava)著  巫能昌訳、新文豊(TW)、2021年11月
湖南道士和法師的神化:新化縣道教神像微觀歷史(全二冊)  新文豐-宗教(道教)類

湖南道士和法师的神话: 新化县道教神像微观历史 范伟著 巫能昌译 台湾新文丰出版股份有限公司

湖南省保存了豐富的道教文化遺產。作者研究湖南道教二十餘年,還收藏了海量的神像、神圖、科儀本和法器等。鑒於很多國內外學者不會辨別和區分道士和法師神像的情況,他特意編寫了這本書,旨在揭示中國歷史上道士和法師的神化現象。在作者的收藏中,僅僅是來自湖南省新化縣的道士和法師神像就有一百二十多尊。這些神像雕刻於清代至民國年間。通過多年的田野調查和對神像臟箱內開光文書「意旨」的研究,他描述和分析了每尊神像的身份。作者希望這部道教微觀歷史可以激發一代代的學者繼續研究湖南神像。

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範華(Patrice Fava)著  巫能昌訳 、新文豊(TW) 、2021年11月
湖南道士和法師的神化:新化縣道教神像微觀歷史(全二冊)  新文豐-宗教(道教)類 湖南道士和法师的神话: 新化县道教神像微观历史 范伟著 巫能昌译 台湾新文丰出版股份有限公司 湖南省保存了豐富的道教文化遺產。作者研究湖南道教二十餘年,還收藏了海量的神像、神圖、科儀本和法器等。鑒於很多國內外學者不會辨別和區分道士和法師神像的情況,他特意編寫了這本書,旨在揭示中國歷史上道士和法師的神化現象。在作者的收藏中,僅僅是來自湖南省新化縣的道士和法師神像就有一百二十多尊。這些神像雕刻於清代至民國年間。通過多年的田野調查和對神像臟箱內開光文書「意旨」的研究,他描述和分析了每尊神像的身份。作者希望這部道教微觀歷史可以激發一代代的學者繼續研究湖南神像。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

魏晋玄学辞典

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17,820
江 建俊 編著、新文豊(TW)、2023年12月
魏晉玄學辭典 魏晋玄学词典
台湾新文丰出版股份有限公司

各學門皆有專業辭典,如經學辭典、老莊辭典、世說新語辭典、文心雕龍辭典等。魏晉六朝,士人以清談玄辯之形式演繹「有、無」本末關係之理,以「言意之辨」為方法,討論才性、名教與自然、情禮、形神、迹冥、養生、音聲、公私、空有、真俗、夷夏、頓漸、果報等議題。本辭典以魏晉玄學括「玄理」與「玄風」兩部分,玄理以「有、無」為核心,玄風以「形、神」為核心,玄理為玄風之理據,玄風為玄理之實踐。玄理為體,玄風為用。本辭典首敘參玄人物,凡涉玄理或玄風之人物皆收輯之;其次載錄參玄者之名論或所自作「子書」;再從其著作中,抉發核心之名言概念。最後則以「名士風流」為六朝之文化特色,會而通之,以成「六朝學」之全貌,引領學者進入此學門之門徑。

本辞典以魏晋玄学括“玄理”与“玄风”两部分,玄理以“有、无”为核心,玄风以“形、神”为核心,玄理为玄风之理据,玄风为玄理之实践。玄理为体,玄风为用。本辞典首叙参玄人物,凡涉玄理或玄风之人物皆收辑之;其次载录参玄者之名论或所自作“子书”;再从其著作中,抉发核心之名言概念。最后则以“名士风流”为六朝之文化特色,会而通之,以成“六朝学”之全貌,引领学者进入此学门之门径。

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江 建俊 編著 、新文豊(TW) 、2023年12月
魏晉玄學辭典 魏晋玄学词典 台湾新文丰出版股份有限公司 各學門皆有專業辭典,如經學辭典、老莊辭典、世說新語辭典、文心雕龍辭典等。魏晉六朝,士人以清談玄辯之形式演繹「有、無」本末關係之理,以「言意之辨」為方法,討論才性、名教與自然、情禮、形神、迹冥、養生、音聲、公私、空有、真俗、夷夏、頓漸、果報等議題。本辭典以魏晉玄學括「玄理」與「玄風」兩部分,玄理以「有、無」為核心,玄風以「形、神」為核心,玄理為玄風之理據,玄風為玄理之實踐。玄理為體,玄風為用。本辭典首敘參玄人物,凡涉玄理或玄風之人物皆收輯之;其次載錄參玄者之名論或所自作「子書」;再從其著作中,抉發核心之名言概念。最後則以「名士風流」為六朝之文化特色,會而通之,以成「六朝學」之全貌,引領學者進入此學門之門徑。 本辞典以魏晋玄学括“玄理”与“玄风”两部分,玄理以“有、无”为核心,玄风以“形、神”为核心,玄理为玄风之理据,玄风为玄理之实践。玄理为体,玄风为用。本辞典首叙参玄人物,凡涉玄理或玄风之人物皆收辑之;其次载录参玄者之名论或所自作“子书”;再从其著作中,抉发核心之名言概念。最后则以“名士风流”为六朝之文化特色,会而通之,以成“六朝学”之全貌,引领学者进入此学门之门径。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

江戸杜律注本三種 全3冊

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26,400
黄自鴻編校、(TW)新文豊出版股份有限公司、2023年08月
江戶杜律注本三種 (上中下)江户杜津注本三种
黄自鸿 台湾新文丰出版

江戸時代邵傅《杜律集解》が日本で出版されて以降、杜甫詩は盛んになった。本書は《杜律集解》と密接な関係がある江戶時代杜律注本三種――宇都宮遯庵《鼇頭增廣杜律集解》六卷、大典顯常《杜律發揮》三卷及津阪東陽《杜律詳解》三卷を収録し点校を加えた。日本杜詩研究の特点及び読解策略を探る。(繁体字縦組)

目 録
前言
凡例

上冊
《鼇頭增廣杜律集解》
杜律五言集解
刻杜工部五言律詩集解序∕陳學樂
杜律五言集解卷之一
杜律五言集解卷之二
杜律五言集解卷之三

中冊
《鼇頭增廣杜律集解》
杜律五言集解卷之四
杜律七言集解
刻杜工部七言律詩集解序∕陳學樂
集杜律七言註解序∕邵傅
集解凡例
杜工部年譜
杜律七言集解卷之上
杜律七言集解卷之下
跋∕方起莘
跋∕宇都宮遯菴

下冊
《杜律發揮》
杜律發揮序∕浦世纘
卷之上 杜律發揮七言
卷之中 杜律發揮五言上
卷之下 杜律發揮五言下
卷之四
《杜律詳解》
杜律詳解序∕石川之褧
詩聖杜文貞公傳∕津阪孝綽
杜律詳解卷之上
杜律詳解卷之中
杜律詳解卷之下
跋∕津阪達
東陽先生杜律詳解後序∕小谷薰
主要參考書目

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黄自鴻編校 、(TW)新文豊出版股份有限公司 、2023年08月
江戶杜律注本三種 (上中下)江户杜津注本三种 黄自鸿 台湾新文丰出版 江戸時代邵傅《杜律集解》が日本で出版されて以降、杜甫詩は盛んになった。本書は《杜律集解》と密接な関係がある江戶時代杜律注本三種――宇都宮遯庵《鼇頭增廣杜律集解》六卷、大典顯常《杜律發揮》三卷及津阪東陽《杜律詳解》三卷を収録し点校を加えた。日本杜詩研究の特点及び読解策略を探る。(繁体字縦組) 目 録 前言 凡例 上冊 《鼇頭增廣杜律集解》 杜律五言集解 刻杜工部五言律詩集解序∕陳學樂 杜律五言集解卷之一 杜律五言集解卷之二 杜律五言集解卷之三 中冊 《鼇頭增廣杜律集解》 杜律五言集解卷之四 杜律七言集解 刻杜工部七言律詩集解序∕陳學樂 集杜律七言註解序∕邵傅 集解凡例 杜工部年譜 杜律七言集解卷之上 杜律七言集解卷之下 跋∕方起莘 跋∕宇都宮遯菴 下冊 《杜律發揮》 杜律發揮序∕浦世纘 卷之上 杜律發揮七言 卷之中 杜律發揮五言上 卷之下 杜律發揮五言下 卷之四 《杜律詳解》 杜律詳解序∕石川之褧 詩聖杜文貞公傳∕津阪孝綽 杜律詳解卷之上 杜律詳解卷之中 杜律詳解卷之下 跋∕津阪達 東陽先生杜律詳解後序∕小谷薰 主要參考書目 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

詩.茶.禪:東坡詩禪與茶禪

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
蕭麗華、新文豊(TW)、2024年02月
诗.茶.禅 东坡诗禅与茶禅 萧丽华
台湾新文丰出版股份有限公司

本書的研究歷時十二載,主要呈現蘇軾在「詩禪」與「茶禪」文化的貢獻。「詩禪」部分,可以從中看到禪宗、華嚴宗、天台宗與淨土宗等幾個北宋重要佛教文化如何體現在蘇軾詩裡。蘇軾進入佛經思想與文字世界的功力,使他成為北宋詩文革新第一重要人物。「茶禪」部分,初步勾勒出蘇軾與徑山寺的茶禪因緣及其以茶入道的原理,特別是六根對應六塵的清淨法門。六根清淨後,眼、耳、鼻、舌、身、意諸根一一具他根之用,這就是「六根互用」的禪修。本書也發現蘇軾的茶禪可以開發「六根互用」與「鼻觀美學」等議題,以待來者。(博雅集林.文學11)

目錄
導論 蘇軾詩中的佛經意象

第一章 蘇軾詩中的般若禪喻
一、前言
二、般若經的流傳概況與蘇軾詩禪意象的形成
三、蘇軾詩中般若譬喻的種類與思想主題
四、蘇軾詩中般若譬喻的藝術成就
五、結語

第二章 蘇軾詩中的華嚴世界
一、前言
二、蘇軾與《華嚴經》的關係
三、華嚴譬喻與其詩化特徵
四、蘇詩的華嚴詩境
五、結語

第三章 蘇軾詩的《圓覺》意象與思想
一、前言
二、宋代華嚴禪的走向與《圓覺經》的流行
三、東坡詩化用《圓覺》思想與意象的幾個重心
四、結語

第四章 佛經偈頌對蘇軾詩的影響
一、前言
二、蘇詩中的佛典語源
三、偈頌的語言特徵
四、蘇軾的偈詩生活
五、蘇軾偈詩的形式與內涵
六、結語

第五章 從莊禪合流的角度看東坡詩的舟船意象
一、前言
二、蘇詩舟船意象的幾種意涵
三、蘇詩舟船意象的莊禪合流特徵
四、莊禪合流與北宋禪宗的關係
五、結語

第六章 反聞自性──蘇軾詩的聲音世界
一、前言
二、人籟、地籟與天籟
三、歷史文化中的迴聲
四、夢寐與醒覺之間的聲音
五、耳根圓通的智慧
六、結語

第七章 從「一行三昧」看蘇軾的居士形象
第八章 唐宋佛教居士形象的兩個人物──王維與蘇軾
第九章 蘇軾詠茶詩及其茶禪研究──以唐代詠茶詩為映襯的觀察


第十章 蘇軾茶禪與徑山茶文化的關係
一、前言
二、蘇軾與徑山寺的因緣
三、徑山寺的茶文化
四、蘇軾的茶文化與徑山寺的關係
五、結語

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蕭麗華 、新文豊(TW) 、2024年02月
诗.茶.禅 东坡诗禅与茶禅 萧丽华 台湾新文丰出版股份有限公司 本書的研究歷時十二載,主要呈現蘇軾在「詩禪」與「茶禪」文化的貢獻。「詩禪」部分,可以從中看到禪宗、華嚴宗、天台宗與淨土宗等幾個北宋重要佛教文化如何體現在蘇軾詩裡。蘇軾進入佛經思想與文字世界的功力,使他成為北宋詩文革新第一重要人物。「茶禪」部分,初步勾勒出蘇軾與徑山寺的茶禪因緣及其以茶入道的原理,特別是六根對應六塵的清淨法門。六根清淨後,眼、耳、鼻、舌、身、意諸根一一具他根之用,這就是「六根互用」的禪修。本書也發現蘇軾的茶禪可以開發「六根互用」與「鼻觀美學」等議題,以待來者。(博雅集林.文學11) 目錄 導論 蘇軾詩中的佛經意象 第一章 蘇軾詩中的般若禪喻 一、前言 二、般若經的流傳概況與蘇軾詩禪意象的形成 三、蘇軾詩中般若譬喻的種類與思想主題 四、蘇軾詩中般若譬喻的藝術成就 五、結語 第二章 蘇軾詩中的華嚴世界 一、前言 二、蘇軾與《華嚴經》的關係 三、華嚴譬喻與其詩化特徵 四、蘇詩的華嚴詩境 五、結語 第三章 蘇軾詩的《圓覺》意象與思想 一、前言 二、宋代華嚴禪的走向與《圓覺經》的流行 三、東坡詩化用《圓覺》思想與意象的幾個重心 四、結語 第四章 佛經偈頌對蘇軾詩的影響 一、前言 二、蘇詩中的佛典語源 三、偈頌的語言特徵 四、蘇軾的偈詩生活 五、蘇軾偈詩的形式與內涵 六、結語 第五章 從莊禪合流的角度看東坡詩的舟船意象 一、前言 二、蘇詩舟船意象的幾種意涵 三、蘇詩舟船意象的莊禪合流特徵 四、莊禪合流與北宋禪宗的關係 五、結語 第六章 反聞自性──蘇軾詩的聲音世界 一、前言 二、人籟、地籟與天籟 三、歷史文化中的迴聲 四、夢寐與醒覺之間的聲音 五、耳根圓通的智慧 六、結語 第七章 從「一行三昧」看蘇軾的居士形象 第八章 唐宋佛教居士形象的兩個人物──王維與蘇軾 第九章 蘇軾詠茶詩及其茶禪研究──以唐代詠茶詩為映襯的觀察 第十章 蘇軾茶禪與徑山茶文化的關係 一、前言 二、蘇軾與徑山寺的因緣 三、徑山寺的茶文化 四、蘇軾的茶文化與徑山寺的關係 五、結語 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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