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龍馬、原点消ゆ。 : 2006年夏、土佐の墓山が跡形もなく消えた-。 : 新発見で編んだ『龍馬事典』
ヒロシマ、ナガサキ、フクシマ : 原子力を受け入れた日本 <ちくまプリマー新書 165>
キリスト教の本質 上巻 <岩波文庫 ; 1514-1518> 24,18刷
ピカソ・リノス・レハウス PAINTED LINOS Exhibition March-9th May 1970
美術手帖 1972年8-9月号
東京おぼえ帳 <ウェッジ文庫> <ウェッジ文庫 ひ015-1>
遊走香港屋邨誌
三島由紀夫の美と背徳 <グロリア・ブックス ; 1>
歴史主義の貧困 : 社会科学の方法と実践
資本論以後百年 : エンゲルスによるマルクスの歪曲に抗して 黒田寛一講演
皇国百人一首
黄淳耀全集 全2冊
歴史における「理論」と「現実」 <叢書・アレテイア 10>
実存主義と革命 第4刷
経済政策原理
週刊 日本の名寺をゆく 仏教新発見(改訂版) 02 興福寺、04 東大寺、05 唐招提寺、07 延暦寺、09 東寺、14 平等院、21 西本願寺 東本願寺、24 建長寺 円覚寺、26 南禅寺 天龍寺
消された日本古代史を復原する : マルクス主義の古代国家形成論にたって
日本とアジア=生活と造形 第2巻 (信仰と造形)
宗教芸能としての能楽 (アジア遊学265)
西学東漸研究-第1輯-西学東漸与中国社会現代化
熊十力集(全8冊)
歴代“朱陸異同”典籍萃編(全6冊)朱子学文献大系·歴代朱子学著述叢刊
先秦語言活動之形態観念及其文学意義
反逆の理論
知日.12、 断舎離
長崎丸山花月記 丸山遊廓(長崎)*山口雅生(山口家十七世) 著者 花月十七世 山口雅生 署名入り 出版社 清文堂出版 解説 昭和43年初版 函なし 稿正本だったようで所々赤鉛筆でチェック後あります。丸山は、寛永末 - 1956年(昭和31年)の間に栄えた長崎の花街(遊女・芸者などの集まる街)。鎖国令によりオランダ商館と同様に寛永18年(1641年)、平戸の丸山から名称と共に移設された。寛永末頃の集娼制度設立により、寛永19年(1642年)に市中の遊女屋が全て丸山の地に集められたのが始まりである。外国人を対象とした遊郭としては当時唯一のものであり、丸山遊女のみが唐人屋敷や出島に出入りすることを許されていた[1]。後にその区域も整備され町名も太夫町から丸山町・寄合町に変更された。1956年の売春防止法公布により遊廓としての丸山は終焉した。その始めは文禄2年(1593年)、筑前博多の花街、柳町の若干の遊女を古町、桶屋町、今博多町に移住させたことである。その数は次第に増え、博多町、大井手町、紙屋町、古町、八幡町、伊勢町などに散在していたが、寛永19年(1642年)に丸山町、寄合町にひきまとめた。延宝版「長崎土産」には「丸山町遊女屋五十九軒遊女三百三十五人内太夫六十九人、寄合町遊女屋四十四軒遊女四百三十一人内太夫五十八人」とある。元禄ころの状況を伝えるケンペルの紀行には「長崎の丸山は京の嶋原以外では、他に見られぬ艶麗を表現している」とあり、花月楼の鶴の枕は、唐の玄宗皇帝の楊貴妃の遺物であると伝わり、遊女の服装が華やかだったことは、小唄「京の女郎に長崎衣裳、江戸の意気地にはればれと、大坂の揚屋で遊びたい」とあるほどで、井原西鶴の「日本永代蔵」には「長崎に丸山と云ふ所なくば、上方の金銭無事に帰宅すべし」とさえ評された。
学識ある無知について <平凡社ライブラリー>
<新潮> 新発見・幻の最初期小説 安部公房 「天使」 短篇
禮運東方:山東古代文明精粹(普通版)全2冊
書方草紙 普及版
生命の言 : 新約聖書ヨハネ書翰講解
信仰と造形 <日本とアジア=生活と造形 第2巻>
中國宗族父權制建構史綱
注意と学習の心理及び其の実験的研究
元代社会日常生活(挿図本)中国古代社会日常生活叢書
初期マルクス研究 : 「経済学哲学手稿」における疎外論 改訳版
極地探検記 上級用 <小学生全集 ; 32>
マルクス主義経済学 <改造文庫 ; 第1部 第49篇>
平和を守る闘い : パリ=プラーグ・東京平和大会記録
法廷の星条旗 : BC級戦犯横浜裁判の記録
聖書教育学
嗚呼軍神九柱
平凡パンチの時代 1964年~1988年希望と苦闘と挫折の物語
現代思想1996年7月号 特集=機械の身体 24(8)
鍋島閑叟
(美学及芸術学講義 金子博士選集 下巻
源氏物語の構造 1・2
形而上学 哲学Ⅲ
東都芝萬松山泉岳寺赤穂義士墓所之圖(仮題)
日本いまだ近代国家に非ず : 国民のための法と政治と民主主義
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