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「孟子 上 」の検索結果
495件

漢籍国字解全書 : 先哲遺著   第7卷

宮城)阿武隈書房
 宮城県仙台市青葉区本町
800 (送料:¥185~)
早稲田大学編輯部 編、早稲田大学出版部、1933(昭和8)年4月、10冊、23cm
1933(昭和8)年4月発行。函付。函ヤケスレヨゴレ・地にイタミ、全体にヤケシミヨゴレ、背・裏表紙少イタミ、本書172~201頁地角に軽微イタミ・全体に経年によるヤケシミ・軽微イタミございますが、本文に線引書込見当たらず、通読に支障ございません。
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漢籍国字解全書 : 先哲遺著   第7卷

800 (送料:¥185~)
早稲田大学編輯部 編 、早稲田大学出版部 、1933(昭和8)年4月 、10冊 、23cm
1933(昭和8)年4月発行。函付。函ヤケスレヨゴレ・地にイタミ、全体にヤケシミヨゴレ、背・裏表紙少イタミ、本書172~201頁地角に軽微イタミ・全体に経年によるヤケシミ・軽微イタミございますが、本文に線引書込見当たらず、通読に支障ございません。
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陽明学からのメッセージ 研文選書【118】

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
吉田 公平著、研文出版、2013年4月、282頁、46判
中国古典、とくに陽明学を芳醇な滋味に発酵させ、そのエッセンスを平明な文章で、現代に生きる思想として伝える。

<目次>



教養としての陽明学
吾性自足―王陽明の大悟/知行合一―「現在」の哲学/心学―修養と教養/志を立てること/食色は性なり/王陽明の遺言/根器と法器/君子は器ならず/信ずるということ/孔子―夢を見たいから魅かれるのか/孟子―利益と仁義/古典と女性/被造物と自然物/無―発想の転換



「心火」を癒す
朱子学と経済倫理―誰に対して責任をとるのか/情報がもたらす功罪/「勝心」の奴隷に陥ってはいけない/情報を吟味/王陽明の「事上磨錬」説/「品格」論 ―章学誠がいう才学識/王陽明の万物一体論/「厚生」の原義/学習と学問/「心火」を癒す―話すことと聴くことと/現代に生きる視座



共生社会に生きる
共生社会に生きる人々―生きることの悲しみをいかに受けとめるか/中国思想と共生―万物一体論について


資源としての中国哲学
資源としての中国哲学/あらためて東洋思想の遺産を問う/新儒教における公私概念/拡散する自己/井上圓了と詔勅/共に歩むということ/漢字文化圏におけるエゴイズムの問題/哲学は国際化できるか

お届けまで一週間ほどお時間を頂戴いたします。
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2,970
吉田 公平著 、研文出版 、2013年4月 、282頁 、46判
中国古典、とくに陽明学を芳醇な滋味に発酵させ、そのエッセンスを平明な文章で、現代に生きる思想として伝える。 <目次> Ⅰ 教養としての陽明学 吾性自足―王陽明の大悟/知行合一―「現在」の哲学/心学―修養と教養/志を立てること/食色は性なり/王陽明の遺言/根器と法器/君子は器ならず/信ずるということ/孔子―夢を見たいから魅かれるのか/孟子―利益と仁義/古典と女性/被造物と自然物/無―発想の転換 Ⅱ 「心火」を癒す 朱子学と経済倫理―誰に対して責任をとるのか/情報がもたらす功罪/「勝心」の奴隷に陥ってはいけない/情報を吟味/王陽明の「事上磨錬」説/「品格」論 ―章学誠がいう才学識/王陽明の万物一体論/「厚生」の原義/学習と学問/「心火」を癒す―話すことと聴くことと/現代に生きる視座 Ⅲ 共生社会に生きる 共生社会に生きる人々―生きることの悲しみをいかに受けとめるか/中国思想と共生―万物一体論について Ⅳ 資源としての中国哲学 資源としての中国哲学/あらためて東洋思想の遺産を問う/新儒教における公私概念/拡散する自己/井上圓了と詔勅/共に歩むということ/漢字文化圏におけるエゴイズムの問題/哲学は国際化できるか お届けまで一週間ほどお時間を頂戴いたします。

清華大学蔵戦国竹簡校釈2 『説命』諸篇校釈

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
黄徳寛 (美)夏含夷、商務印書館、2024年10月、202p
清华大学藏战国竹简校释.贰 《说命》诸篇校释 清华大学藏战国竹简校释 [美] 夏含夷 编; 黄德宽 商务印书馆
《清华大学藏战国竹简》是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。其内容多为经、史一类的典籍。展现先秦古籍的原貌,研究它们有助于了解中华文化的初期面貌和发展脉络。《清华大学藏战国竹简》自面世以来,引起了学界的极大关注,诸多学者对其进行了研究,有一批很有价值的成果。《清华大学藏战国竹简校释》收录已整理公布的全部清华简,并根据新的研究进展进行校释,体现学术界最新研究成果,对不同学科读者和广大文史爱好者利用和了解清华简大有裨益。
《清华大学藏战国竹简校释(贰)》收录《说命》(上、中、下三篇)、《厚父》、《金縢》、《摄命》共六篇,皆为《书》类文献。《说命》三篇内容为武丁命傅说,与晚出《说命》上篇为武丁命傅说、中篇为傅说进言武丁、下篇为武丁傅说君臣相论绝不相同,可证东晋所谓古文尚书确系伪作。《厚父》篇记载王与厚父对话,论及夏代历史,简文中有一段文字与《孟子》引《书》相似。《金縢》篇为《尚书·金縢》的战国抄本,记载了周武王有疾,周公祈祷请求以身代武王,及周成王从误解周公直至尽释前嫌的史事。《摄命》即《尚书序》所称之《囧命》,实为孝王训诫夷王文辞,与晚出古文《尚书》迥然有异,也可证晚书伪作。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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4,950
黄徳寛 (美)夏含夷 、商務印書館 、2024年10月 、202p
清华大学藏战国竹简校释.贰 《说命》诸篇校释 清华大学藏战国竹简校释 [美] 夏含夷 编; 黄德宽 商务印书馆 《清华大学藏战国竹简》是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。其内容多为经、史一类的典籍。展现先秦古籍的原貌,研究它们有助于了解中华文化的初期面貌和发展脉络。《清华大学藏战国竹简》自面世以来,引起了学界的极大关注,诸多学者对其进行了研究,有一批很有价值的成果。《清华大学藏战国竹简校释》收录已整理公布的全部清华简,并根据新的研究进展进行校释,体现学术界最新研究成果,对不同学科读者和广大文史爱好者利用和了解清华简大有裨益。 《清华大学藏战国竹简校释(贰)》收录《说命》(上、中、下三篇)、《厚父》、《金縢》、《摄命》共六篇,皆为《书》类文献。《说命》三篇内容为武丁命傅说,与晚出《说命》上篇为武丁命傅说、中篇为傅说进言武丁、下篇为武丁傅说君臣相论绝不相同,可证东晋所谓古文尚书确系伪作。《厚父》篇记载王与厚父对话,论及夏代历史,简文中有一段文字与《孟子》引《书》相似。《金縢》篇为《尚书·金縢》的战国抄本,记载了周武王有疾,周公祈祷请求以身代武王,及周成王从误解周公直至尽释前嫌的史事。《摄命》即《尚书序》所称之《囧命》,实为孝王训诫夷王文辞,与晚出古文《尚书》迥然有异,也可证晚书伪作。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢文の話 <ちくま文庫> 初版1刷

セレクト文庫
 茨城県筑西市甲
1,400 (送料:¥0~)
吉川幸次郎 著、筑摩書房、219p、15cm
初版1刷、送料込、書込ナシ、線引ナシ、カバー

吉川幸次郎の『漢文の話』は、日本文化に根付く漢文の歴史と魅力を解説した書籍です。

内容

漢文が日本の文化に与えた影響を歴史的に解説し、漢文を読む上での心得や特徴を説明しています。

特徴

・漢文の歴史と文化的背景
・漢文を読む上での心得
・漢文の魅力を伝える例文

背景

中国文学の碩学である吉川幸次郎が、深い知識と教養に基づいて執筆し、漢文の入門書として親しまれています。
・単品スピード注文は【送料込み】です ・同一カート2冊以上で送料分を引きます ・水曜日 17時までに確定のご注文は木曜日までに、土曜日 17時までに確定のご注文は、火曜日までに発送します(土日祝は休業) ・防水ビニル封筒簡易梱包でお送りします ・追跡番号は未配にのみ参照します ・公費ご購入は3000円以上です ・領収書はご希望あれば当店形式(押印省略)pdfのURLをお知らせします
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1,400 (送料:¥0~)
吉川幸次郎 著 、筑摩書房 、219p 、15cm
初版1刷、送料込、書込ナシ、線引ナシ、カバー 吉川幸次郎の『漢文の話』は、日本文化に根付く漢文の歴史と魅力を解説した書籍です。 内容 漢文が日本の文化に与えた影響を歴史的に解説し、漢文を読む上での心得や特徴を説明しています。 特徴 ・漢文の歴史と文化的背景 ・漢文を読む上での心得 ・漢文の魅力を伝える例文 背景 中国文学の碩学である吉川幸次郎が、深い知識と教養に基づいて執筆し、漢文の入門書として親しまれています。
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古代中国の文明観 : 儒家・墨家・道家の論争 <岩波新書>

古蹊堂書店
 福岡県遠賀郡岡垣町旭台
600
浅野裕一 著、岩波書店、2005年1刷、200p、18cm、1冊
カバー、経年-並上【岩波新書944】
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古代中国の文明観 : 儒家・墨家・道家の論争 <岩波新書>

600
浅野裕一 著 、岩波書店 、2005年1刷 、200p 、18cm 、1冊
カバー、経年-並上【岩波新書944】

日南集

(有)みなづき書房
 東京都文京区本郷
2,500
福本日南 (誠)、東亜堂、明44、612p 図版、22cm
※裸本 第三版  ホコリ焼けシミ有り  線引き書込み切取などは有りません。古書のため経年劣化は多少見られます。
【送料】:「日本郵便クリックポスト」¥200(重量:1㎏以内 厚さ:3㎝以内 長さ:34㎝ 幅:25㎝以内) 「日本郵便レターパックプラス」:¥600(重量:4㎏以内 A4サイズ) 「日本郵便ゆうパック小包」:60サイズ(¥640~¥1,270) 80サイズ(¥950~¥1,630) 100サイズ(¥1,270~¥1,980) 【海外発送】:EMS(国際スピード郵便)にて発送
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2,500
福本日南 (誠) 、東亜堂 、明44 、612p 図版 、22cm
※裸本 第三版  ホコリ焼けシミ有り  線引き書込み切取などは有りません。古書のため経年劣化は多少見られます。

焦循撰経学集(18種113卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010054 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.易廣記3卷[清]焦循撰清道光六年半九書塾刻本
2.易話2卷[清]焦循撰清道光六年半九書塾刻本
3.易通釋20卷[清]焦循撰清刻雕菰樓易學本
4.易圖略8卷[清]焦循撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
5.易章句12卷[清]焦循撰清江都焦氏刻雕菰樓易學本
6.周易補疏2卷[清]焦循撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
7.尚書補疏2卷[清]焦循撰清焦氏叢書本
8.禹貢鄭注釋2卷[清]焦循撰清焦氏叢書本
9.陸氏草木鳥獸蟲魚疏疏2卷[清]焦循撰清光緒江陰南菁書院刊南菁書院叢書本
10.毛詩補疏5卷[清]焦循撰清嘉慶刻本
11.毛詩草木烏獸蟲魚釋12卷[清]焦循撰稿本
12.開方通釋1卷[清]焦循清光緒木犀軒叢書本
13.禮記補疏3卷[清]焦循撰清道光六年六經補疏本
14.春秋左傳補疏5卷[清]焦循撰清道光刻本
15.論語補疏卷[清]焦循撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
16.論語通釋1卷[清]焦循撰清光緒十三年德化李氏刊木犀軒叢書本
17.孟子正義30卷[清]焦循撰清焦氏叢書本
18.群經宮室圖2卷[清]焦循撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本
商品の発送は2週間以上かかります。
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19,800
、凱希メディアサービス
番号: DLFL0010054 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.易廣記3卷[清]焦循撰清道光六年半九書塾刻本 2.易話2卷[清]焦循撰清道光六年半九書塾刻本 3.易通釋20卷[清]焦循撰清刻雕菰樓易學本 4.易圖略8卷[清]焦循撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 5.易章句12卷[清]焦循撰清江都焦氏刻雕菰樓易學本 6.周易補疏2卷[清]焦循撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 7.尚書補疏2卷[清]焦循撰清焦氏叢書本 8.禹貢鄭注釋2卷[清]焦循撰清焦氏叢書本 9.陸氏草木鳥獸蟲魚疏疏2卷[清]焦循撰清光緒江陰南菁書院刊南菁書院叢書本 10.毛詩補疏5卷[清]焦循撰清嘉慶刻本 11.毛詩草木烏獸蟲魚釋12卷[清]焦循撰稿本 12.開方通釋1卷[清]焦循清光緒木犀軒叢書本 13.禮記補疏3卷[清]焦循撰清道光六年六經補疏本 14.春秋左傳補疏5卷[清]焦循撰清道光刻本 15.論語補疏卷[清]焦循撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 16.論語通釋1卷[清]焦循撰清光緒十三年德化李氏刊木犀軒叢書本 17.孟子正義30卷[清]焦循撰清焦氏叢書本 18.群經宮室圖2卷[清]焦循撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本 商品の発送は2週間以上かかります。

李一氓文  四巻五冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
18,700
李一氓、中華書局、2024年04月
李一氓文存(套装全五册) 中华书局

李一氓先生是资深的古籍整理出版领域的领导和专家,他主持古籍小组期间的业绩,在中华书局发展史乃至整个新中国古籍出版史上,都占有重要地位,具有较高的学术价值和指导意义。本书分为四卷五册,不仅汇集李一氓先生已刊著作如《存在集》《存在集续编》《一氓题跋》《花间集校》、诗集以及京剧剧本《九宫山》等,还将作者关于人文社科、文史研究、古籍整理、传统文化方面未曾结集出版的单篇文章汇编成册,以总结和纪念李一氓先生留下的文化遗产。

目  录
《存在集 存在集续编》
存在集
纪念潘汉年同志
论古籍和古籍整理
再论古籍和古籍整理
读辽史——兼论《四郎探母》
论程砚秋
洋务运动·戊戌变法·辛亥革命
记马克思论文选译的翻译
跋李硕勋烈士遗书
杨瑞年和她的弟弟读后记
黄山始信峰题石
题玉屏雪月图(张建中作)
明清画家黄山画册序
明清人游黄山记钞序
黄冈景苏园帖序
烈士书法集序
钱君匐刻长跋巨印选序
读髹饰录解说
读国殇今绎
评《屈原九歌今绎》的一章
读词札记
再跋明刊玉洞金(书)
袁兰村饮水词钞跋
关于黄侃的词
明万历本海内奇观(钞配本)书后
一九八一年的文艺成就
后记
存在集续编
试释汉族
孟子见梁惠王及其他
三论古籍和古籍整理
古籍整理的几个新问题
毛泽东同志与中国古籍
《古籍点校疑误汇录》序
谈《中国古籍善本书目》的出版
……
《存在集三编 上册》
《存在集三编 下册》
《题跋·诗联·剧本》
《古籍整理》

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李一氓 、中華書局 、2024年04月
李一氓文存(套装全五册) 中华书局 李一氓先生是资深的古籍整理出版领域的领导和专家,他主持古籍小组期间的业绩,在中华书局发展史乃至整个新中国古籍出版史上,都占有重要地位,具有较高的学术价值和指导意义。本书分为四卷五册,不仅汇集李一氓先生已刊著作如《存在集》《存在集续编》《一氓题跋》《花间集校》、诗集以及京剧剧本《九宫山》等,还将作者关于人文社科、文史研究、古籍整理、传统文化方面未曾结集出版的单篇文章汇编成册,以总结和纪念李一氓先生留下的文化遗产。 目  录 《存在集 存在集续编》 存在集 纪念潘汉年同志 论古籍和古籍整理 再论古籍和古籍整理 读辽史——兼论《四郎探母》 论程砚秋 洋务运动·戊戌变法·辛亥革命 记马克思论文选译的翻译 跋李硕勋烈士遗书 杨瑞年和她的弟弟读后记 黄山始信峰题石 题玉屏雪月图(张建中作) 明清画家黄山画册序 明清人游黄山记钞序 黄冈景苏园帖序 烈士书法集序 钱君匐刻长跋巨印选序 读髹饰录解说 读国殇今绎 评《屈原九歌今绎》的一章 读词札记 再跋明刊玉洞金(书) 袁兰村饮水词钞跋 关于黄侃的词 明万历本海内奇观(钞配本)书后 一九八一年的文艺成就 后记 存在集续编 试释汉族 孟子见梁惠王及其他 三论古籍和古籍整理 古籍整理的几个新问题 毛泽东同志与中国古籍 《古籍点校疑误汇录》序 谈《中国古籍善本书目》的出版 …… 《存在集三编 上册》 《存在集三编 下册》 《题跋·诗联·剧本》 《古籍整理》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚秉和易学全書 全4冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
尚秉和 撰 張善文 校理、中華書局、2020年10月
尚秉和易学全书 1-4(精装·繁体横排·全四册)
《尚秉和易學全書》是尚秉和先生五種著作的統稱,全書共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易詁》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏學》二十卷、《易說評議》十二卷,凡五種六十九卷,統名為“尚秉和易學全書”。另附《易學群書評議》《檢齋易學提要》二種八卷,共計七十七卷。
尚氏早年師事桐城吳汝綸,晚年治易。著書數十種。尤精于易學,是易學象數派的代表人物之一。其易學理論多建立在對《易林》研究的基礎上, “卓然成一家之言”。 尚氏傾十餘年之功撰成《焦氏易林注》,研尋出諸多失傳已久的佚象,形成獨具創獲的象學理論體系。使久矣晦昧之易象,昭然若揭,可謂闡幽發微,集象學之大成。所著《周易古筮考》《焦氏易林注》《焦氏易詁》等,皆獲學界稱賞。王晉卿讚譽其“使西漢易學複明於世,孟子所謂其功不在禹下”。
本書校理者張善文先生將尚氏最具創見也最足以津逮後學之五種易學著述詳加校理,以尚氏各稿本為底本,參取諸種原刻本、續補本、後印本及其他有關文獻資料,詳為勘訂,務使前後一體,條例明晰,卷次貫暢。又以吳承仕先生《檢齋讀易提要》一卷、黃壽祺先生《易學群書平議》七卷附《易說評議》後,庶便讀者參覽歷代易說提要之精論。
目录
校理缘起
滋溪老人传
第一卷
 周易古筮考十卷
 易说评议十二卷
 附编
   检斋读易提要一卷(吴承仕)
   易学羣书平议七卷(黄寿祺)
第二卷
  焦氏易林注上(一至八卷)
  焦氏易林注下(九至十六卷)
第三卷
  周易尚氏学二十卷
  焦氏易诂十一卷

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15,400
尚秉和 撰 張善文 校理 、中華書局 、2020年10月
尚秉和易学全书 1-4(精装·繁体横排·全四册) 《尚秉和易學全書》是尚秉和先生五種著作的統稱,全書共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易詁》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏學》二十卷、《易說評議》十二卷,凡五種六十九卷,統名為“尚秉和易學全書”。另附《易學群書評議》《檢齋易學提要》二種八卷,共計七十七卷。 尚氏早年師事桐城吳汝綸,晚年治易。著書數十種。尤精于易學,是易學象數派的代表人物之一。其易學理論多建立在對《易林》研究的基礎上, “卓然成一家之言”。 尚氏傾十餘年之功撰成《焦氏易林注》,研尋出諸多失傳已久的佚象,形成獨具創獲的象學理論體系。使久矣晦昧之易象,昭然若揭,可謂闡幽發微,集象學之大成。所著《周易古筮考》《焦氏易林注》《焦氏易詁》等,皆獲學界稱賞。王晉卿讚譽其“使西漢易學複明於世,孟子所謂其功不在禹下”。 本書校理者張善文先生將尚氏最具創見也最足以津逮後學之五種易學著述詳加校理,以尚氏各稿本為底本,參取諸種原刻本、續補本、後印本及其他有關文獻資料,詳為勘訂,務使前後一體,條例明晰,卷次貫暢。又以吳承仕先生《檢齋讀易提要》一卷、黃壽祺先生《易學群書平議》七卷附《易說評議》後,庶便讀者參覽歷代易說提要之精論。 目录 校理缘起 滋溪老人传 第一卷  周易古筮考十卷  易说评议十二卷  附编    检斋读易提要一卷(吴承仕)    易学羣书平议七卷(黄寿祺) 第二卷   焦氏易林注上(一至八卷)   焦氏易林注下(九至十六卷) 第三卷   周易尚氏学二十卷   焦氏易诂十一卷 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

学問のすゝめ

三池書房
 福岡県大牟田市本町
400
福沢諭吉 著 ; 檜谷昭彦 現代語訳、三笠書房、2007、225p、19cm、1
送料は全国:200円(ゆうメール)■書誌:B6版・11刷 ■本の現況:カバー帯付 ■本自体の外観:背表紙(普通)・小口天地(普通)■中身の細部の点検:耳折れなし・綴じ問題なし・落丁乱丁なし・線引きなし・蔵書印なし・その他特筆すべきキズなし。
●*梱包材を含む厚さ3㎝・重さ1㎏・大きさA4以内は一律200円。それ以外はレターパックライト・プラス・ゆうパックなど出来るだけ安価な方法で発送します。 ●公費購入の場合は1000円以上の商品から対応いたします。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可

学問のすゝめ

400
福沢諭吉 著 ; 檜谷昭彦 現代語訳 、三笠書房 、2007 、225p 、19cm 、1
送料は全国:200円(ゆうメール)■書誌:B6版・11刷 ■本の現況:カバー帯付 ■本自体の外観:背表紙(普通)・小口天地(普通)■中身の細部の点検:耳折れなし・綴じ問題なし・落丁乱丁なし・線引きなし・蔵書印なし・その他特筆すべきキズなし。

諸子百家 <講談社学術文庫> <講談社学術文庫>

佐藤書房
 東京都八王子市東町
500
浅野裕一 著、講談社、2015年6月、262p、15cm
10刷  カバー付  カバーヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好の美本です。

春秋・戦国の乱世に自らの理想を実現すべく諸国を巡った諸子百家。快楽至上主義の楊朱と兼愛の戦士・墨子の思想がなぜ天下を二分するほど支持されたのか。五徳終始説と大地理説で新王朝の出現を促進した鄒衍(すうえん)の雄大な構想、「白馬は馬に非ず」とした公孫龍(こうそんりゅう)の緻密な論理とは。新出土資料で判明した老子、孫子、孔子などの実像も、興味深く説き明かす。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可

諸子百家 <講談社学術文庫> <講談社学術文庫>

500
浅野裕一 著 、講談社 、2015年6月 、262p 、15cm
10刷  カバー付  カバーヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好の美本です。 春秋・戦国の乱世に自らの理想を実現すべく諸国を巡った諸子百家。快楽至上主義の楊朱と兼愛の戦士・墨子の思想がなぜ天下を二分するほど支持されたのか。五徳終始説と大地理説で新王朝の出現を促進した鄒衍(すうえん)の雄大な構想、「白馬は馬に非ず」とした公孫龍(こうそんりゅう)の緻密な論理とは。新出土資料で判明した老子、孫子、孔子などの実像も、興味深く説き明かす。

中国近世思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
陳来、北京大学出版社、2025、372p
中国近世思想研究 博雅英华 陈来 著 北京大学出版社
本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”(即“近世说”)的思想影响,指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分,认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想,可被称为中国的近世思想。 本书共有十五章,分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究;前四章论述北宋理学的重要学术问题,第五章至第十三章详细讨论朱熹理学思想中的重要问题,重点讨论朱子理学的文献史料问题,最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。
目录

第一章 略论《诸儒鸣道集》
第二章 宋明儒学的“道”“理”概念及其诠释
第三章 宋明儒学仁说的生态面向
第四章 论宋代道学话语的形成和转变
第五章 朱子哲学中“心”的概念
第六章 朱子《论语集注》的儒学思想
第七章 朱子《大学章句》的解释特点
第八章 朱子《中庸章句》及其儒学思想
第九章 朱子《孟子集注》及其儒学思想
第十章 朱子《家礼》真伪考议
第十一章 朱子《语录类要》及其佚文
第十二章 朱学杂考
第十三章《朱子新学案》述评
第十四章 关于张载的气观和理观
第十五章 南宋的心学与佛教
“博雅英华·陈来著作集”后记
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5,610
陳来 、北京大学出版社 、2025 、372p
中国近世思想研究 博雅英华 陈来 著 北京大学出版社 本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”(即“近世说”)的思想影响,指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分,认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想,可被称为中国的近世思想。 本书共有十五章,分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究;前四章论述北宋理学的重要学术问题,第五章至第十三章详细讨论朱熹理学思想中的重要问题,重点讨论朱子理学的文献史料问题,最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。 目录 序 第一章 略论《诸儒鸣道集》 第二章 宋明儒学的“道”“理”概念及其诠释 第三章 宋明儒学仁说的生态面向 第四章 论宋代道学话语的形成和转变 第五章 朱子哲学中“心”的概念 第六章 朱子《论语集注》的儒学思想 第七章 朱子《大学章句》的解释特点 第八章 朱子《中庸章句》及其儒学思想 第九章 朱子《孟子集注》及其儒学思想 第十章 朱子《家礼》真伪考议 第十一章 朱子《语录类要》及其佚文 第十二章 朱学杂考 第十三章《朱子新学案》述评 第十四章 关于张载的气观和理观 第十五章 南宋的心学与佛教 “博雅英华·陈来著作集”后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古経解鉤沉(全3冊)

中国書店
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30,910
余蕭客 撰、古呉軒出版社、2024
古经解钩沉(全3册) 〔清〕余萧客 撰 古吴轩出版社
《古经解钩沉》是清代学者余萧客的代表作,这是一部专门搜集和整理唐以前经籍训诂的学术巨著。全书共三十卷,由于《叙录》《周易》《左传》均各分一子卷,实际为三十三卷,成书于清乾隆二十七年(1762)。在清代汉学兴起的背景下,余萧客致力于挖掘和恢复汉唐诸儒的经注经说,这些经典注解在长期流传过程中多有散失,因此《古经解钩沉》的编纂对于保存和传承古代经学具有重要意义。《古经解钩沉》的内容涵盖了《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《孝经》《论语》《孟子》以及《尔雅》等儒家经典,每一部分都按照经文顺序,钩稽排比,注明来源。余萧客在编纂此书时,不仅广泛搜集了诸家经解,还旁及史传类书,力求全面恢复汉唐诸儒的经注经说原貌。他对于经文异同之处,以宋版参校,纠正了后代监本的讹误,展现了他在文献学和训诂学方面的深厚功底。《古经解钩沉》的学术价值在于它为研究者提供了一个唐以前经籍训诂的重要资料库。余萧客在书中所展现的学术态度和方法,即广泛搜集、严谨考证、力求恢复原貌,对后来的经学研究产生了深远影响。尽管在个别选择上可能存在不够精细之处,但《古经解钩沉》仍不失为清代汉学研究中的重要著作,对于研究唐以前经籍训诂具有极高的学术价值。余萧客的这部作品,不仅是他个人学术生涯的高峰,也是清代汉学发展史上的一个重要里程碑。
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30,910
余蕭客 撰 、古呉軒出版社 、2024
古经解钩沉(全3册) 〔清〕余萧客 撰 古吴轩出版社 《古经解钩沉》是清代学者余萧客的代表作,这是一部专门搜集和整理唐以前经籍训诂的学术巨著。全书共三十卷,由于《叙录》《周易》《左传》均各分一子卷,实际为三十三卷,成书于清乾隆二十七年(1762)。在清代汉学兴起的背景下,余萧客致力于挖掘和恢复汉唐诸儒的经注经说,这些经典注解在长期流传过程中多有散失,因此《古经解钩沉》的编纂对于保存和传承古代经学具有重要意义。《古经解钩沉》的内容涵盖了《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《孝经》《论语》《孟子》以及《尔雅》等儒家经典,每一部分都按照经文顺序,钩稽排比,注明来源。余萧客在编纂此书时,不仅广泛搜集了诸家经解,还旁及史传类书,力求全面恢复汉唐诸儒的经注经说原貌。他对于经文异同之处,以宋版参校,纠正了后代监本的讹误,展现了他在文献学和训诂学方面的深厚功底。《古经解钩沉》的学术价值在于它为研究者提供了一个唐以前经籍训诂的重要资料库。余萧客在书中所展现的学术态度和方法,即广泛搜集、严谨考证、力求恢复原貌,对后来的经学研究产生了深远影响。尽管在个别选择上可能存在不够精细之处,但《古经解钩沉》仍不失为清代汉学研究中的重要著作,对于研究唐以前经籍训诂具有极高的学术价值。余萧客的这部作品,不仅是他个人学术生涯的高峰,也是清代汉学发展史上的一个重要里程碑。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

論語全解 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
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3,850
[北宋]陳祥道 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 论语全解《儒藏》精华编选刊
(北宋)陈祥道 撰 劉薔 姜海軍 校點

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『論語全解』は王安石新学で現存する唯一の『論語』学著作。王安石新学で『論語』に注釈をつけ、王学の性命義理を重視する解経特徴を体現する。今回、『文淵閣四庫全書』本を底本、上海図書館蔵明抄本と南京図書館藏抄本を校本として整理点校。(繁体字縦組)

《论语全解》十卷,宋陈祥道撰。陈祥道的《论语全解》成书于北宋神宗年间,是王安石新学现存唯一的《论语》学著作,同时也是用王安石新学注解《论语》的集成之作,体现了王学注重性命义理的解经特点。陈祥道为王安石高弟。其《论语全解》不仅涉及道体之论,注重性命之说,以未发已发释性情,还注重主体的修养,阐发穷理尽性之说;同时也存在着将天理人欲对立的倾向。陈祥道在诠释《论语》的过程中博采众说,注重以理明道,立足于儒学的立场,将“三礼”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想与《论语》诠释相结合,体现其兼采汇通的思想特色。陈祥道《礼书》是重要的礼学著作,其《论语全解》亦于礼制解说明晰,可供侧面参考。宋哲宗绍圣后,王安石《论语解》、其子王雱《论语口义》和陈祥道的《论语全解》一并作为科举用书,盛行一时。此书旧无刊本,除《四库全书》的几个抄本外,尚有六个抄本存世。此次校点以《文渊阁四库全书》本为底本,以上海图书馆藏明抄本和清代曾作为《四库全书》底本的南京图书馆藏抄本为校本,择要收录四库馆臣校书的飞签和其他标记。本书为首次校点整理。
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[北宋]陳祥道 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 论语全解《儒藏》精华编选刊 (北宋)陈祥道 撰 劉薔 姜海軍 校點 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 『論語全解』は王安石新学で現存する唯一の『論語』学著作。王安石新学で『論語』に注釈をつけ、王学の性命義理を重視する解経特徴を体現する。今回、『文淵閣四庫全書』本を底本、上海図書館蔵明抄本と南京図書館藏抄本を校本として整理点校。(繁体字縦組) 《论语全解》十卷,宋陈祥道撰。陈祥道的《论语全解》成书于北宋神宗年间,是王安石新学现存唯一的《论语》学著作,同时也是用王安石新学注解《论语》的集成之作,体现了王学注重性命义理的解经特点。陈祥道为王安石高弟。其《论语全解》不仅涉及道体之论,注重性命之说,以未发已发释性情,还注重主体的修养,阐发穷理尽性之说;同时也存在着将天理人欲对立的倾向。陈祥道在诠释《论语》的过程中博采众说,注重以理明道,立足于儒学的立场,将“三礼”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想与《论语》诠释相结合,体现其兼采汇通的思想特色。陈祥道《礼书》是重要的礼学著作,其《论语全解》亦于礼制解说明晰,可供侧面参考。宋哲宗绍圣后,王安石《论语解》、其子王雱《论语口义》和陈祥道的《论语全解》一并作为科举用书,盛行一时。此书旧无刊本,除《四库全书》的几个抄本外,尚有六个抄本存世。此次校点以《文渊阁四库全书》本为底本,以上海图书馆藏明抄本和清代曾作为《四库全书》底本的南京图书馆藏抄本为校本,择要收录四库馆臣校书的飞签和其他标记。本书为首次校点整理。

礼記正義(全3冊)十三経注疏

中国書店
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16,500
(漢)鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝)
礼记正义(全三册)十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。

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16,500
(漢)鄭玄注、呂友仁校点 、上海古籍出版社 、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝) 礼记正义(全三册)十三经注疏丛书 [汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理 本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。 十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

青少年のための友邦支那歴史物語 再版

ムカイ書店
 東京都江戸川区上篠崎
4,000
七理重恵 著、フタバ書院成光館、昭和17年、224p 図版、22cm、1冊
函付、函にヤケやヨゴレ、小口ヤケ、表紙にヤケやヨゴレ、「管理番号125-6」
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青少年のための友邦支那歴史物語 再版

4,000
七理重恵 著 、フタバ書院成光館 、昭和17年 、224p 図版 、22cm 、1冊
函付、函にヤケやヨゴレ、小口ヤケ、表紙にヤケやヨゴレ、「管理番号125-6」

中国実学の読み方 : 日本人を支えてきた中国古典書12の知恵 <ゴマブックス>

ブックソニック
 大阪府大阪市淀川区西三国
800
守屋洋 著、ごま書房、210p、19cm
経年によるヤケシミあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。
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800
守屋洋 著 、ごま書房 、210p 、19cm
経年によるヤケシミあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。

増訂 支那哲学史講話

古ほんや 板澤書房
 秋田県秋田市大町
1,000
宇野哲人 著、大同館書店、昭11、355, 86p、21cm、1冊
増訂53版 A5 函焼け、天壊れ 58ページまで赤ペン罫線
■倉庫保管品もあるためご来店時は事前にご連絡ください。■配送はサイズに応じ郵便・宅配便等から最適便でご案内いたします。【海外注文】代行業者様経由でのご購入を歓迎します。International shipping available via proxy services only.
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1,000
宇野哲人 著 、大同館書店 、昭11 、355, 86p 、21cm 、1冊
増訂53版 A5 函焼け、天壊れ 58ページまで赤ペン罫線

諸子集成(全8冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
老子 庄子 等、上海書店出版社、1986年07月、精装本
诸子集成(繁体竖排版)(全八册)1994年12月第七次印刷 
経年劣化によるシミ汚れ傷あり

世界思想文化史无论分为印度、中国、西洋三大支,或东方、西方两大支,中国都是其中一大支的重要代表。而中国思想文化史上的许多祖师,几乎都属于先秦诸子。先秦时期,是中国田惫文化史的重要开端,是中国思想文化史上极其辉煌灿烂的时期。先秦诸子或著书立说,或培育学子,摹鸣,各抒己见,为中国思想文化的发展作出了重大的贡献。先秦时期的思想文化,无论其内容、形式和学风,都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远的影响。可以认为:不研究先秦诸子,就无法了解中国古代的思想文化;同样,不研究先秦诸子,也无法真正地了解中国近现代的思想文化。不仅如此,要研究世界思想文化史,也必须对先秦诸子下一番功夫。这就是先秦诸子在中国和在世界思想文化史上的重要地位。编选一部较好的先秦诸子集著,对于学术界来说是十分必要的。三十年代世界书局编印的《诸子集成》一书,分为上下两编:上编为周秦之部,共收十六人、二十部书;下编为汉魏六朝之部,共收十人、十部书。“诸子”为什么不以先秦为限而要下及汉魏南北朝呢?它的理由是:“在汉魏六朝之际,诸子之遗风余韵,虽不及先秦之昌盛,要亦未尝澌灭也。降及唐代,印度精深微妙之内典输入作者国,一部分思深之士,相率群趋,至是而诸子之风,始告衰歇。”于此可知,它是以先秦诸子的遗风,即本国古代思想文化为下限的。作者以为,此书的选编基本正确,比前此出版的所谓《二十二子》、《二十五》、《百子全书》等为好。

目录
第一册
 论语正义
 孟子正义
第二册
 荀子集解
第三册
 老子本义
 老子集解
 荘子集解
 荘子集释
 列子注
第四册
 墨子闻诘
 晏子春秋校注
第五册
 管子评傅
 管子校正
 商君评傅
 商君书
 愼子
 韩非子集解
 韩非新傅
第六册
 孙子十家注
 吴子
 尹文子
 吕氏春秋
第七册
 淮南子
 新语
 扬子法言
 论衡
 申鍳
第八册
 鍳铁论
 潜夫论
 抱朴子
 世说新语
 颜氏家训
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老子 庄子 等 、上海書店出版社 、1986年07月 、精装本
诸子集成(繁体竖排版)(全八册)1994年12月第七次印刷  経年劣化によるシミ汚れ傷あり 世界思想文化史无论分为印度、中国、西洋三大支,或东方、西方两大支,中国都是其中一大支的重要代表。而中国思想文化史上的许多祖师,几乎都属于先秦诸子。先秦时期,是中国田惫文化史的重要开端,是中国思想文化史上极其辉煌灿烂的时期。先秦诸子或著书立说,或培育学子,摹鸣,各抒己见,为中国思想文化的发展作出了重大的贡献。先秦时期的思想文化,无论其内容、形式和学风,都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远的影响。可以认为:不研究先秦诸子,就无法了解中国古代的思想文化;同样,不研究先秦诸子,也无法真正地了解中国近现代的思想文化。不仅如此,要研究世界思想文化史,也必须对先秦诸子下一番功夫。这就是先秦诸子在中国和在世界思想文化史上的重要地位。编选一部较好的先秦诸子集著,对于学术界来说是十分必要的。三十年代世界书局编印的《诸子集成》一书,分为上下两编:上编为周秦之部,共收十六人、二十部书;下编为汉魏六朝之部,共收十人、十部书。“诸子”为什么不以先秦为限而要下及汉魏南北朝呢?它的理由是:“在汉魏六朝之际,诸子之遗风余韵,虽不及先秦之昌盛,要亦未尝澌灭也。降及唐代,印度精深微妙之内典输入作者国,一部分思深之士,相率群趋,至是而诸子之风,始告衰歇。”于此可知,它是以先秦诸子的遗风,即本国古代思想文化为下限的。作者以为,此书的选编基本正确,比前此出版的所谓《二十二子》、《二十五》、《百子全书》等为好。 目录 第一册  论语正义  孟子正义 第二册  荀子集解 第三册  老子本义  老子集解  荘子集解  荘子集释  列子注 第四册  墨子闻诘  晏子春秋校注 第五册  管子评傅  管子校正  商君评傅  商君书  愼子  韩非子集解  韩非新傅 第六册  孙子十家注  吴子  尹文子  吕氏春秋 第七册  淮南子  新语  扬子法言  论衡  申鍳 第八册  鍳铁论  潜夫论  抱朴子  世说新语  颜氏家训

身心の学

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
2,200
安岡正篤 著、黎明書房、1990/12/1、287p、20cm
書名:身心の学
著者:安岡正篤 著
出版元:黎明書房
刊行年:1990/12/01
版表示:
説明:安岡正篤による「身心の学」は、1990年に黎明書房から刊行された一冊です。本書は身と心の関係についての考察を含む内容とされ、著者の思想や学問的な見地から書かれているようです。具体的なテーマや構成については詳らかではありませんが、身心の調和やその意味について興味を持つ方に向いているかもしれません。古典的な視点を含む可能性もあり、学びや研究の一助として使われることが考えられます。
状態:カバーヤケ汚れ上波うちあり、 帯スレあり
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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2,200
安岡正篤 著 、黎明書房 、1990/12/1 、287p 、20cm
書名:身心の学 著者:安岡正篤 著 出版元:黎明書房 刊行年:1990/12/01 版表示: 説明:安岡正篤による「身心の学」は、1990年に黎明書房から刊行された一冊です。本書は身と心の関係についての考察を含む内容とされ、著者の思想や学問的な見地から書かれているようです。具体的なテーマや構成については詳らかではありませんが、身心の調和やその意味について興味を持つ方に向いているかもしれません。古典的な視点を含む可能性もあり、学びや研究の一助として使われることが考えられます。 状態:カバーヤケ汚れ上波うちあり、 帯スレあり

山の灯影

萩書房Ⅱ
 京都府京都市左京区一乗寺里ノ西町
1,200
信楽真純 著、金声堂書店、昭16、264p、B6
初版 函
★当店の掲載書籍は概ね離れた場所の倉庫に保管しておりますので、店頭にご用意する迄には、お時間が掛かります。ご来店にてお求めの場合は事前にご連絡をお願いいたします。
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1,200
信楽真純 著 、金声堂書店 、昭16 、264p 、B6
初版 函

新・十八史略物語 第2 (戦国群雄の巻)

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
380 (送料:¥300~)
奥野信太郎, 佐藤春夫, 増田渉 編、河出書房、268p、19cm
昭和31年発行。強いヤケシミ汚れと傷みがあります。カバーに破れがあります。
単品スピード注文
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新・十八史略物語 第2 (戦国群雄の巻)

380 (送料:¥300~)
奥野信太郎, 佐藤春夫, 増田渉 編 、河出書房 、268p 、19cm
昭和31年発行。強いヤケシミ汚れと傷みがあります。カバーに破れがあります。
  • 単品スピード注文

十三経清人注疏(21種696卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
55,660
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010040 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.周易述23卷[清]惠棟撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
2.尚書今古文注疏30卷[清]孫星衍撰清平津館叢書本
3.毛詩傳箋通釋32卷[清]馬瑞辰撰清道光十五年學古堂刻本
4.周禮正義86卷[清]孫詒讓撰民國二十年湖北篴湖精舍遞刻本
5.儀禮正義40卷[清]胡培翬撰清木犀香館刻本
6.禮記訓纂49卷[清]朱彬撰清咸豐宜禄堂刻本
7.春秋左傳詁20卷[清]洪亮吉撰清光緖四年授經堂刻本
8.公羊義疏76卷[清]陳立撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本
9.春秋榖梁經傳補注24卷[清]鐘文烝撰清光緖刻本
10.孝經鄭注疏2卷[清]皮錫瑞撰清光緒善化皮氏刊師伏堂叢書本
11.論語正義24卷[清]劉寳楠撰清同治刻本
12.孟子正義30卷[清]焦循撰清焦氏叢書本
13.爾雅義疏20卷[清]郝懿行撰清同治五年郝氏家刻本
14.周易集解纂疏10卷[清]李道平撰清道光刻本
15.今文尚書考證30卷[清]皮錫瑞撰清光緖刻師伏堂叢書本
16.詩毛氏傳疏30卷[清]陳奐撰清道光二十七年陳氏掃葉山莊刻本
17.詩三家義集疏28卷[清]王先謙撰民國虛受堂刻後印本
18.禮記集解61卷[清]孫希旦撰清同治七年孫鏘嗚刻本
19.禮書通故50卷[清]黄以周撰清光緖十九年刻黃氏試館本
20.爾雅正義20卷[清]邵晋涵撰清乾隆刻本
21.榖梁春秋經傳古義疏11卷[清]廖平撰[民國]廖宗澤補民國嚴氏孝義家塾叢書本
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十三経清人注疏(21種696卷)

55,660
、凱希メディアサービス
番号: DLFL0010040 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.周易述23卷[清]惠棟撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 2.尚書今古文注疏30卷[清]孫星衍撰清平津館叢書本 3.毛詩傳箋通釋32卷[清]馬瑞辰撰清道光十五年學古堂刻本 4.周禮正義86卷[清]孫詒讓撰民國二十年湖北篴湖精舍遞刻本 5.儀禮正義40卷[清]胡培翬撰清木犀香館刻本 6.禮記訓纂49卷[清]朱彬撰清咸豐宜禄堂刻本 7.春秋左傳詁20卷[清]洪亮吉撰清光緖四年授經堂刻本 8.公羊義疏76卷[清]陳立撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本 9.春秋榖梁經傳補注24卷[清]鐘文烝撰清光緖刻本 10.孝經鄭注疏2卷[清]皮錫瑞撰清光緒善化皮氏刊師伏堂叢書本 11.論語正義24卷[清]劉寳楠撰清同治刻本 12.孟子正義30卷[清]焦循撰清焦氏叢書本 13.爾雅義疏20卷[清]郝懿行撰清同治五年郝氏家刻本 14.周易集解纂疏10卷[清]李道平撰清道光刻本 15.今文尚書考證30卷[清]皮錫瑞撰清光緖刻師伏堂叢書本 16.詩毛氏傳疏30卷[清]陳奐撰清道光二十七年陳氏掃葉山莊刻本 17.詩三家義集疏28卷[清]王先謙撰民國虛受堂刻後印本 18.禮記集解61卷[清]孫希旦撰清同治七年孫鏘嗚刻本 19.禮書通故50卷[清]黄以周撰清光緖十九年刻黃氏試館本 20.爾雅正義20卷[清]邵晋涵撰清乾隆刻本 21.榖梁春秋經傳古義疏11卷[清]廖平撰[民國]廖宗澤補民國嚴氏孝義家塾叢書本 商品の発送は2週間以上かかります。

荘子新義 歴代文史要籍注釈撰刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
(清)朱文熊 撰 李華蕾 点校、華東師範大學出版社、2011年3月
莊子新義(繁體豎排版) 歷代文史要籍注釋選刊
庄子新义(繁体竖排版)历代文史要籍注释选刊
李花蕾点校 华东师范大学出版社

朱文熊(1867—1934),字叔子,清光绪间副贡生,后赴上海学习师范。朱文熊和唐文治都是江苏太仓人,少年时都曾受知于理学名师王祖畲门下,王祖畲曾称道朱文熊为“吾门长才,且安贫乐道、能砥砺名节者”。朱文熊和唐文治一样,都是满腹诗书的饱学之士。
《庄子新义》出版于一九三四年,为《无钖国学专修学校丛书》十四种之七,而书首唐文治所作序文署款却是一九二七年七月,作者自序的年月也与此相同,可知距刊行时成书已有七年。唐序中说当时文能以《庄子》教授弟子已经有二十年,并且说自己读《庄》始于二十二岁,而文能比他早,则至此书出版。

目次
莊子新義序
莊子新義自序
讀莊余論二十八則
凡例三則
莊子與孟子學術同源及著書之大概

莊子新義卷一
內篇
逍遙游第一
齊物論第二
養生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七
莊子新義卷二
外篇
駢拇第八
馬蹄第九
膚篋第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天運第十四
刻意第十五
繕性第十六
秋水第十七
至樂第十八
達生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二
莊子新義卷三
雜篇
庚桑楚第二十三
徐無鬼第二十四
則陽第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
讓王第二十八
盜跖第二十九
說劍第三十
漁父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三
莊子新義跋
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(清)朱文熊 撰 李華蕾 点校 、華東師範大學出版社 、2011年3月
莊子新義(繁體豎排版) 歷代文史要籍注釋選刊 庄子新义(繁体竖排版)历代文史要籍注释选刊 李花蕾点校 华东师范大学出版社 朱文熊(1867—1934),字叔子,清光绪间副贡生,后赴上海学习师范。朱文熊和唐文治都是江苏太仓人,少年时都曾受知于理学名师王祖畲门下,王祖畲曾称道朱文熊为“吾门长才,且安贫乐道、能砥砺名节者”。朱文熊和唐文治一样,都是满腹诗书的饱学之士。 《庄子新义》出版于一九三四年,为《无钖国学专修学校丛书》十四种之七,而书首唐文治所作序文署款却是一九二七年七月,作者自序的年月也与此相同,可知距刊行时成书已有七年。唐序中说当时文能以《庄子》教授弟子已经有二十年,并且说自己读《庄》始于二十二岁,而文能比他早,则至此书出版。 目次 莊子新義序 莊子新義自序 讀莊余論二十八則 凡例三則 莊子與孟子學術同源及著書之大概 考 莊子新義卷一 內篇 逍遙游第一 齊物論第二 養生主第三 人間世第四 德充符第五 大宗師第六 應帝王第七 莊子新義卷二 外篇 駢拇第八 馬蹄第九 膚篋第十 在宥第十一 天地第十二 天道第十三 天運第十四 刻意第十五 繕性第十六 秋水第十七 至樂第十八 達生第十九 山木第二十 田子方第二十一 知北游第二十二 莊子新義卷三 雜篇 庚桑楚第二十三 徐無鬼第二十四 則陽第二十五 外物第二十六 寓言第二十七 讓王第二十八 盜跖第二十九 說劍第三十 漁父第三十一 列御寇第三十二 天下第三十三 莊子新義跋

陸象山王陽明

芸備書房
 兵庫県赤穂市有年横尾
6,765
山田準 著、岩波書店、1943、204p、19cm
初版 折込カバー装 全体に強めのやけシミあり。背にテープ貼り付け112-113pのどに割れ修復跡あり。裏表紙見返しに古書店シール貼り付け。読むには支障ありません。送料185円~
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山田準 著 、岩波書店 、1943 、204p 、19cm
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魏晋南北朝隋唐史資料 第34輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
武漢大学中国三至九世紀研究所編、上海古籍出版社、2016年11月
魏晉南北朝隋唐史資料‧第34輯
武漢大學中國三至九世紀研究所
魏晋南北朝隋唐史资料(第34辑) 武汉大学中国三至九世纪研究所

10篇の論文を収録、若手中古史学者の研究成果。道教文献研究・唐代政治制度史・社会経済史・思想史・墓誌・碑刻文献等を包含。

武汉大学中国三至九世纪研究所由著名历史学家唐长孺教授(1911-1994)亲自组建并创办,前身为1961年创立的魏晋南北朝隋唐史研究室,1981年,成为国家授予的首批中国古代史博士点之一,1988年,又经教育部批准为国家重点学科。
本刊为每年两辑的国家核心学术年刊《魏晋南北朝隋唐史资料》,向学术界展示该所及国内外相关学者的新研究成果。学术成果受到国内外史学界高度关注。本辑书稿包括10篇论文,作者为中青年中古史学者。本輯的内容包括道教文献研究、唐代政治制度史、社会经济史、思想史和墓志、碑刻文献等内容。其中关于政治史的分析十分精彩。

目录:
汉晋道经所见“静室”名称及其与斋戒制度的关系……………………王承文

废愍怀太子事件与西晋政局的全面失控…………………………………权家玉

地方史志与净土教——谢灵运《庐山法师碑》的“杜撰”与“浮现”………………陈志远

李渊晋阳起兵左右军考略…………………………………………………姜望来

唐代的宫女群体及其对宫廷政治的影响 ………………………………………………罗彤华

唐代饮茶风习与经济贸易的流变…………………………………………宋时磊

再论晚唐儒士林慎思——以《续孟子》为中心………………………………………………朱海

新出《唐故曹州刺史尉公夫人慕容燕国墓志》考释——唐高宗显庆五年慕容宝节毒杀杨思训案发微……………………黄楼

隐士的诱惑:三至四世纪中国和西方隐修的诸面向……鲍吾刚 著 姜虎愚 译
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武漢大学中国三至九世紀研究所編 、上海古籍出版社 、2016年11月
魏晉南北朝隋唐史資料‧第34輯 武漢大學中國三至九世紀研究所 魏晋南北朝隋唐史资料(第34辑) 武汉大学中国三至九世纪研究所 10篇の論文を収録、若手中古史学者の研究成果。道教文献研究・唐代政治制度史・社会経済史・思想史・墓誌・碑刻文献等を包含。 武汉大学中国三至九世纪研究所由著名历史学家唐长孺教授(1911-1994)亲自组建并创办,前身为1961年创立的魏晋南北朝隋唐史研究室,1981年,成为国家授予的首批中国古代史博士点之一,1988年,又经教育部批准为国家重点学科。 本刊为每年两辑的国家核心学术年刊《魏晋南北朝隋唐史资料》,向学术界展示该所及国内外相关学者的新研究成果。学术成果受到国内外史学界高度关注。本辑书稿包括10篇论文,作者为中青年中古史学者。本輯的内容包括道教文献研究、唐代政治制度史、社会经济史、思想史和墓志、碑刻文献等内容。其中关于政治史的分析十分精彩。 目录: 汉晋道经所见“静室”名称及其与斋戒制度的关系……………………王承文 废愍怀太子事件与西晋政局的全面失控…………………………………权家玉 地方史志与净土教——谢灵运《庐山法师碑》的“杜撰”与“浮现”………………陈志远 李渊晋阳起兵左右军考略…………………………………………………姜望来 唐代的宫女群体及其对宫廷政治的影响 ………………………………………………罗彤华 唐代饮茶风习与经济贸易的流变…………………………………………宋时磊 再论晚唐儒士林慎思——以《续孟子》为中心………………………………………………朱海 新出《唐故曹州刺史尉公夫人慕容燕国墓志》考释——唐高宗显庆五年慕容宝节毒杀杨思训案发微……………………黄楼 隐士的诱惑:三至四世纪中国和西方隐修的诸面向……鲍吾刚 著 姜虎愚 译

西学東漸研究-第1輯-西学東漸与中国社会現代化

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
中山大学西学東漸文献館 主編、商務印書館、2008年04月
西学东渐研究 1 西学东渐与中国社会现代化  商务印书馆
発送までに3週間ほどかかります

該書是2006年12月“西方哲學東漸與中國社會現代化”國際學術研討會的論文集結,由中山大學西學東漸文獻館與汕頭大學新國學研究中心合作舉辦。共收入論文18篇。展現了16世紀以來西方哲學在中國的傳播概況。、

为了取得对过去四百年西方哲学东渐的正确认识,提高未来我国西方哲学研究的学术水平,推进新世纪中外哲学更大规模的交流与更高层次的会通,这次研讨会主要围绕着十六世纪末以来“西方哲学东渐与中国社会现代化”交流心得、开展讨论。为此,出席会议的国内外代表,围绕上述主题提交了一批论文,并在会上就与此有关的论题进行了热烈的交流与深入的讨论。这里集结发表的论文,便是这次研讨会报告的一部分。它们无论是从总体上还是局部上都进一步深化了对四百年来西方哲学理论东渐的认识。

西學東漸研究(第一輯):西學東漸與中國社會現代化
目次
復雜的文化傳統
略論四百年來的西方哲學東漸
關於西學東漸的經驗教訓——兼論話語霸權與“失語癥”問題
關於“西學東漸”的回顧與展望
“惟一的”、“最好的”,還是“獨立互補的”?——“西學東漸”再檢討
明末清初的西哲東漸
西學東漸與中國的現代化進程
科學、民主與民族精神重建
西學東漸與現代中國.哲學
明清間亞里士多德哲學在中國的傳播
在西方形而上學發展的邏輯連接處
“點擊”哲學觀
利瑪竇看中國
黑格爾在中國——一個批判性的檢討
關於“海洋文化的儒學”與“法政主體”的省思
新儒學的《宣言》與德性倫理學的復興
試論梁漱溟早期對柏格森哲學中兩個
核心概念的“誤讀”與創化
容閎:西學東漸中最早的“香蕉人”
《孟子微》與康有為對中西政治思想的調融
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中山大学西学東漸文献館 主編 、商務印書館 、2008年04月
西学东渐研究 1 西学东渐与中国社会现代化  商务印书馆 発送までに3週間ほどかかります 該書是2006年12月“西方哲學東漸與中國社會現代化”國際學術研討會的論文集結,由中山大學西學東漸文獻館與汕頭大學新國學研究中心合作舉辦。共收入論文18篇。展現了16世紀以來西方哲學在中國的傳播概況。、 为了取得对过去四百年西方哲学东渐的正确认识,提高未来我国西方哲学研究的学术水平,推进新世纪中外哲学更大规模的交流与更高层次的会通,这次研讨会主要围绕着十六世纪末以来“西方哲学东渐与中国社会现代化”交流心得、开展讨论。为此,出席会议的国内外代表,围绕上述主题提交了一批论文,并在会上就与此有关的论题进行了热烈的交流与深入的讨论。这里集结发表的论文,便是这次研讨会报告的一部分。它们无论是从总体上还是局部上都进一步深化了对四百年来西方哲学理论东渐的认识。 西學東漸研究(第一輯):西學東漸與中國社會現代化 目次 復雜的文化傳統 略論四百年來的西方哲學東漸 關於西學東漸的經驗教訓——兼論話語霸權與“失語癥”問題 關於“西學東漸”的回顧與展望 “惟一的”、“最好的”,還是“獨立互補的”?——“西學東漸”再檢討 明末清初的西哲東漸 西學東漸與中國的現代化進程 科學、民主與民族精神重建 西學東漸與現代中國.哲學 明清間亞里士多德哲學在中國的傳播 在西方形而上學發展的邏輯連接處 “點擊”哲學觀 利瑪竇看中國 黑格爾在中國——一個批判性的檢討 關於“海洋文化的儒學”與“法政主體”的省思 新儒學的《宣言》與德性倫理學的復興 試論梁漱溟早期對柏格森哲學中兩個 核心概念的“誤讀”與創化 容閎:西學東漸中最早的“香蕉人” 《孟子微》與康有為對中西政治思想的調融

孔子集語集校 子海精華編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
[清]孫星衍 輯 孔徳凌 包海英 集校、山東人民出版社、2018年02月、540p、精装
子海精华编:孔子集语集校 山东人民出版社
清人孫星衍が83種の典籍から孔子の言行記録813条を輯録した《孔子集語》の集校本。《続修四庫全書》嘉慶二十年冶城山館本を底本に用いて、各種関連文献及び諸家の校正成果を参考に整理し、「《孔子集語》補遺」「《孔子集語》補遺商正」「利用《上海博物館蔵戦国楚竹書》対《孔子集語》的増補」の三種を附載。

《论语》系语录体的师生问答,言简意赅,寓意深邃。然孔子生平之语言行事,并未全备,难免挂一漏万,散见于其他文献者所在多有。宋朝薛据辑有两卷本《孔子集语》,惜缺漏较多,尚不完善。有鉴于此,孙星衍于晚年引疾归田之后,与其族弟孙星海、侄婿龚庆三人共同检阅群籍,从八十三种典籍之中采辑孔子言行记录凡八百一十三条,但不包含《易十翼》《礼小戴记》《春秋左氏传》《孝经》《论语》《孟子》《孔子家语》《孔丛子》《史记?孔子世家》《史记?仲尼弟子列传》这些常见文献。其后模仿《说苑》体裁依类编排,凡十四篇十七卷,仍旧沿用宋朝薛据书名,命名为“孔子集语”。其中前十篇《劝学》《孝本》《五性》《六艺》《主德》《臣术》《交道》《论人》《论政》《博物》反映了孔子的一些基本思想,后四篇《事谱》《杂事》《遗谶》《寓言》则辑录孔子生平事迹以及寓言、传说、故事等。其初稿纂成之后,孙星衍曾请著名学者严可均进行审校,前后历时六年成书。

目录:
整理说明
《孔子集语》序
《孔子集语》表
《孔子集语》附记
卷一 劝学一
卷二 孝本二
卷三 五性三
卷四 六艺四上
卷五 六艺四下
卷六 主德五
卷七 臣术六
卷八 交道七
卷九 论人八
卷十 论政九
卷十一 博物十
卷十二 事谱十一上
卷十三 事谱十一下
卷十四 杂事十二
卷十五 遗谶十三
卷十六 寓言十四上
卷十七 寓言十四下
附录一 《(孔子集语)补遗》一卷
附录二 《(孔子集语)补遗商正》一卷
附录三 利用《上海博物馆藏战国楚竹书》对《孔子集语》的增补

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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[清]孫星衍 輯 孔徳凌 包海英 集校 、山東人民出版社 、2018年02月 、540p 、精装
子海精华编:孔子集语集校 山东人民出版社 清人孫星衍が83種の典籍から孔子の言行記録813条を輯録した《孔子集語》の集校本。《続修四庫全書》嘉慶二十年冶城山館本を底本に用いて、各種関連文献及び諸家の校正成果を参考に整理し、「《孔子集語》補遺」「《孔子集語》補遺商正」「利用《上海博物館蔵戦国楚竹書》対《孔子集語》的増補」の三種を附載。 《论语》系语录体的师生问答,言简意赅,寓意深邃。然孔子生平之语言行事,并未全备,难免挂一漏万,散见于其他文献者所在多有。宋朝薛据辑有两卷本《孔子集语》,惜缺漏较多,尚不完善。有鉴于此,孙星衍于晚年引疾归田之后,与其族弟孙星海、侄婿龚庆三人共同检阅群籍,从八十三种典籍之中采辑孔子言行记录凡八百一十三条,但不包含《易十翼》《礼小戴记》《春秋左氏传》《孝经》《论语》《孟子》《孔子家语》《孔丛子》《史记?孔子世家》《史记?仲尼弟子列传》这些常见文献。其后模仿《说苑》体裁依类编排,凡十四篇十七卷,仍旧沿用宋朝薛据书名,命名为“孔子集语”。其中前十篇《劝学》《孝本》《五性》《六艺》《主德》《臣术》《交道》《论人》《论政》《博物》反映了孔子的一些基本思想,后四篇《事谱》《杂事》《遗谶》《寓言》则辑录孔子生平事迹以及寓言、传说、故事等。其初稿纂成之后,孙星衍曾请著名学者严可均进行审校,前后历时六年成书。 目录: 整理说明 《孔子集语》序 《孔子集语》表 《孔子集语》附记 卷一 劝学一 卷二 孝本二 卷三 五性三 卷四 六艺四上 卷五 六艺四下 卷六 主德五 卷七 臣术六 卷八 交道七 卷九 论人八 卷十 论政九 卷十一 博物十 卷十二 事谱十一上 卷十三 事谱十一下 卷十四 杂事十二 卷十五 遗谶十三 卷十六 寓言十四上 卷十七 寓言十四下 附录一 《(孔子集语)补遗》一卷 附录二 《(孔子集语)补遗商正》一卷 附录三 利用《上海博物馆藏战国楚竹书》对《孔子集语》的增补 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

「墨子」の自分の城は自分で守れ : 二千年後に甦った不滅の人間哲学

はじっこブックス
 東京都江戸川区南小岩
500 (送料:¥300~)
中島孝志 著、太陽企画、222p、20cm、1
2007年初版。帯付き。表紙に本の上下端に若干の痛み、スレがあり、ページ部分にはヤケシミがございます。しかし、読むことに支障はございません。
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中島孝志 著 、太陽企画 、222p 、20cm 、1
2007年初版。帯付き。表紙に本の上下端に若干の痛み、スレがあり、ページ部分にはヤケシミがございます。しかし、読むことに支障はございません。
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家庭実践 教育勅語読本

今井書店
 福岡県北九州市八幡東区祝町
20,000 (送料:¥0~)
堂屋敷竹次郎 著、明道会、昭4、133頁、A5、1冊
題簽破 小口天地ヤケシミ 7版 程度並
全品送料込・税込   (代金引換便・海外便は送料無料対象外)  配送方法は原則追跡番号のあるお任せになります。   We provide worldwide service.  火曜日定休   記載のない付図・附録・正誤表等の付属品が必要な方は個別にお問い合わせ下さい。 0頁は頁数の記載なしです。 領収書(pdfのみ)が必要な場合は事前にその旨をお申し出ください。 インボイス対応。
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家庭実践 教育勅語読本

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堂屋敷竹次郎 著 、 明道会 、昭4 、133頁 、A5 、1冊
題簽破 小口天地ヤケシミ 7版 程度並
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山路愛山選集 第1巻

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
1,100 (送料:¥600~)
万里閣書房 編、万里閣書房、昭3、19cm、1冊
裸本 見返しに書込み、本文に50ページ程線引き少々書込みあり 経年良好です
公費にてご購入の場合は、必要書類・必要事項を[お客様コメント]欄にお書き添え下さい。(1点につき2,200円以上の商品につき後払での公費を承ります)*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円~・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)~2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円~660円)でのお送りとなります。*即決対応以外は別途送料をお知らせします。
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山路愛山選集 第1巻

1,100 (送料:¥600~)
万里閣書房 編 、万里閣書房 、昭3 、19cm 、1冊
裸本 見返しに書込み、本文に50ページ程線引き少々書込みあり 経年良好です
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盲点与出路 中西比較視域下的儒家思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
謝文郁、中国人民大学出版社、2025、332p
盲点与出路:中西比较视域下的儒家思想研究 谢文郁 中国人民大学出版社
书稿有4个部分,共16章。导言探讨了比较研究的实质及其目的。4个部分的主题是,1、方法论问题的讨论,讨论何为中西比较视角,以及如何应用在儒家思想研究上;2、分析儒家的终极情怀,在比较视野中展示儒家关于天命等终极性用词的理解。3、探讨儒家的人性论,在展示天命与本性之间的关系中呈现人的本性之神圣性;同时也指出儒家在实践神圣本性时所陷入的困境。4、分析儒家仁政的基本思路,及其在中国历史上的运作,追踪它对当前社会的深刻影响,并通过对比西方宪政,在比较中探索一种切实可行的儒家仁政框架,建设一种健康的政治。
目录
序言
导言 核心价值的询问:文明对话往何处去
第一部分 中西思维比较的方法论
第一章 柏拉图和孟子论善:中西思维的方向性问题
第二章 《天主实义》与中西思维的问题意识
第三章 《天主实义》中的中西思维方式之争
第四章 儒学思想研究的一些方法论问题
第二部分 儒家的终极关怀
第五章 “敬仰”与“信仰”:中西天命观比较分析
第六章 寻找善的定义:义利之辨和因信称义
第七章 “诚”与儒家的宗教性
第三部分 儒家的人性论
第八章 《中庸》的君子和康德的善人
第九章 追问人性:君子困境与罪人意识
第十章 文化盲点:原罪论与性善论
第十一章 建构和解构:耶儒在张力中互动
第四部分 儒家的政治观
第十二章 中西两种政治的概念分析
第十三章 儒家仁政的情感结构分析
第十四章 现代西方政治与儒家仁政的政治领袖产生机制比较分析
第十五章 政治秩序中的宗教与教化问题
结束语 勿忘祖宗言
附录 哥尼斯堡的中国人
参考文献
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5,060
謝文郁 、中国人民大学出版社 、2025 、332p
盲点与出路:中西比较视域下的儒家思想研究 谢文郁 中国人民大学出版社 书稿有4个部分,共16章。导言探讨了比较研究的实质及其目的。4个部分的主题是,1、方法论问题的讨论,讨论何为中西比较视角,以及如何应用在儒家思想研究上;2、分析儒家的终极情怀,在比较视野中展示儒家关于天命等终极性用词的理解。3、探讨儒家的人性论,在展示天命与本性之间的关系中呈现人的本性之神圣性;同时也指出儒家在实践神圣本性时所陷入的困境。4、分析儒家仁政的基本思路,及其在中国历史上的运作,追踪它对当前社会的深刻影响,并通过对比西方宪政,在比较中探索一种切实可行的儒家仁政框架,建设一种健康的政治。 目录 序言 导言 核心价值的询问:文明对话往何处去 第一部分 中西思维比较的方法论 第一章 柏拉图和孟子论善:中西思维的方向性问题 第二章 《天主实义》与中西思维的问题意识 第三章 《天主实义》中的中西思维方式之争 第四章 儒学思想研究的一些方法论问题 第二部分 儒家的终极关怀 第五章 “敬仰”与“信仰”:中西天命观比较分析 第六章 寻找善的定义:义利之辨和因信称义 第七章 “诚”与儒家的宗教性 第三部分 儒家的人性论 第八章 《中庸》的君子和康德的善人 第九章 追问人性:君子困境与罪人意识 第十章 文化盲点:原罪论与性善论 第十一章 建构和解构:耶儒在张力中互动 第四部分 儒家的政治观 第十二章 中西两种政治的概念分析 第十三章 儒家仁政的情感结构分析 第十四章 现代西方政治与儒家仁政的政治领袖产生机制比较分析 第十五章 政治秩序中的宗教与教化问题 结束语 勿忘祖宗言 附录 哥尼斯堡的中国人 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐才常集:湖湘文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,422
(清)唐才常撰; 王佩良校点、岳麓書社、2011年02月、精装
《唐才常集》以《覺顛冥齋內言》為主體。該書是唐才常生前刊行的唯一專輯,由其弟子鄒檉賢編輯而成。此次整理,即以長沙刊本為底本,加以校點。此外,我們還收集了唐氏散見於各報刊的論文、書信、詩賦等若干篇,大部分是對研究晚清歷史尤其是唐才常維新思想有價值的文獻。
目录
觉颠冥斋内言
自叙
卷一
史学论略
最古各国政学兴衰考
各国政教公理总论
兵学馀谭
唐宋御夷得失论附
辽史军考附
交涉甄微
外交论
通塞塞通论
各国交涉源流考
卷二
公法通义
使学要言
各国猜忌实情论证
论中日通商条约
论高丽与各国交涉情形
卷三
各国种类考
五洲种类总考
亚细亚种类考
欧洲种类考
美洲种类考
非洲种类考
澳洲种类考
通种说附
强种说附
日本宽永以来大事述
卷四
时文流毒中国论
湖南设保卫局议
湘报叙
辨惑上
辨惑下
论热力上
论热力下
论中国宜与英日联盟
论兴亚义会
浏阳兴算记
公法学会叙
春秋三传宗派异同考叙例
朱子语类已有西人格致之理条证
格致浅理
质点配成万物说
师统说
各教考原
论文 书信 诗赋
论文
古之学者为己今之学者为人说
历代商政与欧洲各国同异考
钱币兴革议
中国钞币必如何定制综论
征兵养兵利弊说
唐租庸调法得失考
汉书艺文志群经次第与史记儒林传不同考
拟游历例言
拟设赛工艺会条例
拟开中西条例馆条例
学新法须有次第不可太骤说
治新学先读古子书说
尊新
尊专
论公私
论情法
孟子言三宝为当今治国要务说
拟自造各种机器遏洋货利权议
书洪文治戒缠足说后
恭拟密筹大计吁恳代奏折
论戊戌政变大有益于支那
送安藤阳州君人燕都序
答客问支那近事
砭旧危言
日人实心保华论
前四品京堂湖南学政江标君传
正气会序附正气会会章
论文连珠十首
淮川李氏四修族谱序
书信
上父书十六则
上欧阳中鹄书十则
上江标书
上陈宝箴书
致唐次丞书十则
致谭嗣綮书
致程漓书
致沈荩书
诗赋
戊戌八月感事
南宋四奸咏
长相思
赠欧伊庵
和逋仙哭六君子诗原韵
春宵书感
忆弟
忆刘香渠
忆香渠
感怀
草堂书感
忆刘嵩芙
怀刘子璋
己亥冬于香港送梁任公去加拿大
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4,422
(清)唐才常撰; 王佩良校点 、岳麓書社 、2011年02月 、精装
《唐才常集》以《覺顛冥齋內言》為主體。該書是唐才常生前刊行的唯一專輯,由其弟子鄒檉賢編輯而成。此次整理,即以長沙刊本為底本,加以校點。此外,我們還收集了唐氏散見於各報刊的論文、書信、詩賦等若干篇,大部分是對研究晚清歷史尤其是唐才常維新思想有價值的文獻。 目录 觉颠冥斋内言 自叙 卷一 史学论略 最古各国政学兴衰考 各国政教公理总论 兵学馀谭 唐宋御夷得失论附 辽史军考附 交涉甄微 外交论 通塞塞通论 各国交涉源流考 卷二 公法通义 使学要言 各国猜忌实情论证 论中日通商条约 论高丽与各国交涉情形 卷三 各国种类考 五洲种类总考 亚细亚种类考 欧洲种类考 美洲种类考 非洲种类考 澳洲种类考 通种说附 强种说附 日本宽永以来大事述 卷四 时文流毒中国论 湖南设保卫局议 湘报叙 辨惑上 辨惑下 论热力上 论热力下 论中国宜与英日联盟 论兴亚义会 浏阳兴算记 公法学会叙 春秋三传宗派异同考叙例 朱子语类已有西人格致之理条证 格致浅理 质点配成万物说 师统说 各教考原 论文 书信 诗赋 论文 古之学者为己今之学者为人说 历代商政与欧洲各国同异考 钱币兴革议 中国钞币必如何定制综论 征兵养兵利弊说 唐租庸调法得失考 汉书艺文志群经次第与史记儒林传不同考 拟游历例言 拟设赛工艺会条例 拟开中西条例馆条例 学新法须有次第不可太骤说 治新学先读古子书说 尊新 尊专 论公私 论情法 孟子言三宝为当今治国要务说 拟自造各种机器遏洋货利权议 书洪文治戒缠足说后 恭拟密筹大计吁恳代奏折 论戊戌政变大有益于支那 送安藤阳州君人燕都序 答客问支那近事 砭旧危言 日人实心保华论 前四品京堂湖南学政江标君传 正气会序附正气会会章 论文连珠十首 淮川李氏四修族谱序 书信 上父书十六则 上欧阳中鹄书十则 上江标书 上陈宝箴书 致唐次丞书十则 致谭嗣綮书 致程漓书 致沈荩书 诗赋 戊戌八月感事 南宋四奸咏 长相思 赠欧伊庵 和逋仙哭六君子诗原韵 春宵书感 忆弟 忆刘香渠 忆香渠 感怀 草堂书感 忆刘嵩芙 怀刘子璋 己亥冬于香港送梁任公去加拿大 · · · · · ·

弓道講座 第4巻

叢文閣書店
 東京都千代田区神田小川町
4,400
長坂金雄編、雄山閣、昭12、129p+63p、A5、1冊
四季草解説、大和流弓道、支那文学と射芸(後編)、弓道事典(ア之部) 月報・正誤表付 三方日ヤケ少汚れ、表裏背表紙日ヤケ少汚れ少スレ、背上下部縁少傷み、函日ヤケ少汚れ少傷み有
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弓道講座 第4巻

4,400
長坂金雄編 、雄山閣 、昭12 、129p+63p 、A5 、1冊
四季草解説、大和流弓道、支那文学と射芸(後編)、弓道事典(ア之部) 月報・正誤表付 三方日ヤケ少汚れ、表裏背表紙日ヤケ少汚れ少スレ、背上下部縁少傷み、函日ヤケ少汚れ少傷み有

支那思想史 <岩波全書 ; 第73>

入江書店
 福岡県福岡市中央区大名
800
武内義雄 著、岩波書店、昭和14、346, 8p、17cm
函・古書並美
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支那思想史 <岩波全書 ; 第73>

800
武内義雄 著 、岩波書店 、昭和14 、346, 8p 、17cm
函・古書並美

校礼堂文集 中国歴史文集叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
[清]凌廷堪 著 王文錦 点校、中華書局、2006年03月、331p、21cm
校禮堂文集 中國歷史文集叢刊 中国历史文集丛刊
凌廷堪 / 校注 王文锦 中华书局

此书三十六卷,共收各体文章一百九十篇,其中不少篇章是探讨学术的书信。凌廷堪精于《仪礼》,文集中如《乡射五物考》、《九拜解》、《九祭解》等都是他诠释礼学的重要文章。另外他对史书、天文、乐律、音韵训诂、版本校勘、金石文字也甚有通解。

目录
校礼堂文集目录
卷一
赋一
擬璿玑玉衡赋并序
县象赋并序
卷二
赋二
辨志赋并序
乡射赋
卷三
赋三
校礼堂文集目录
魏文帝赋诗台赋并序
登邺城赋
后大鹏遇希有鸟赋并序
鸣蜩赋并序
野茉莉花赋
晚霞赋并序
卷四
杂著一
复礼上
复礼中
复礼下
辨学
观义
卷五
杂著二
读顧命
读孟子
读宋史
拜周公言
述琴
述笛
卷六

祀古释人九歌 并序
九慰 并序
卷七

招海客释 并序
诘业桂释 并序
礼历阳释 并序
卷八

七戒 并序
卷九

擬贺日月合璧五星聊珠表

谢金椶亭博士惠鲥鱼蒸 啓
谢翁覃溪师赠戴氏遗书啓
热河谢座主韩城公贻鲜荔枝啓
谢山西方伯谢苏潭先生惠朝服啓
谢座主朱石君先生赠缐縐啓

擬王琳讨陈檄文并记
露布
擬淮南节度使杨行密大破朱温於清
口露布并序
卷十

荀卿颂并序
汉十四经师颂并序
晋梁州刺史寻阳壮侯周访颂并序
越海祥风颂并序
校礼堂文集目录
麦饭颂并序
水仙花颂并序
瑞桃颂并序
卷十一
卷十一一
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
卷二十七
卷二十八
卷二十九
卷三十
卷三十一
卷三十二
第三十三
卷三十四
卷三十五
卷三十六

孔检讨誄并序
祭文
祭武虚谷文
祭广西巡抚谢苏潭先生文

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2,970
[清]凌廷堪 著 王文錦 点校 、中華書局 、2006年03月 、331p 、21cm
校禮堂文集 中國歷史文集叢刊 中国历史文集丛刊 凌廷堪 / 校注 王文锦 中华书局 此书三十六卷,共收各体文章一百九十篇,其中不少篇章是探讨学术的书信。凌廷堪精于《仪礼》,文集中如《乡射五物考》、《九拜解》、《九祭解》等都是他诠释礼学的重要文章。另外他对史书、天文、乐律、音韵训诂、版本校勘、金石文字也甚有通解。 目录 校礼堂文集目录 卷一 赋一 擬璿玑玉衡赋并序 县象赋并序 卷二 赋二 辨志赋并序 乡射赋 卷三 赋三 校礼堂文集目录 魏文帝赋诗台赋并序 登邺城赋 后大鹏遇希有鸟赋并序 鸣蜩赋并序 野茉莉花赋 晚霞赋并序 卷四 杂著一 复礼上 复礼中 复礼下 辨学 观义 卷五 杂著二 读顧命 读孟子 读宋史 拜周公言 述琴 述笛 卷六 骚 祀古释人九歌 并序 九慰 并序 卷七 释 招海客释 并序 诘业桂释 并序 礼历阳释 并序 卷八 七 七戒 并序 卷九 表 擬贺日月合璧五星聊珠表 啓 谢金椶亭博士惠鲥鱼蒸 啓 谢翁覃溪师赠戴氏遗书啓 热河谢座主韩城公贻鲜荔枝啓 谢山西方伯谢苏潭先生惠朝服啓 谢座主朱石君先生赠缐縐啓 檄 擬王琳讨陈檄文并记 露布 擬淮南节度使杨行密大破朱温於清 口露布并序 卷十 颂 荀卿颂并序 汉十四经师颂并序 晋梁州刺史寻阳壮侯周访颂并序 越海祥风颂并序 校礼堂文集目录 麦饭颂并序 水仙花颂并序 瑞桃颂并序 卷十一 卷十一一 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 卷二十五 卷二十六 卷二十七 卷二十八 卷二十九 卷三十 卷三十一 卷三十二 第三十三 卷三十四 卷三十五 卷三十六 诔 孔检讨誄并序 祭文 祭武虚谷文 祭广西巡抚谢苏潭先生文 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

織田文庫図書目録

(有)みなづき書房
 東京都文京区本郷
2,500
無窮会、無窮会、昭和16年、322p、26cm
書込み切取は有りません。古書のため多少の経年劣化は見られます。
【送料】:「日本郵便クリックポスト」¥200(重量:1㎏以内 厚さ:3㎝以内 長さ:34㎝ 幅:25㎝以内) 「日本郵便レターパックプラス」:¥600(重量:4㎏以内 A4サイズ) 「日本郵便ゆうパック小包」:60サイズ(¥640~¥1,270) 80サイズ(¥950~¥1,630) 100サイズ(¥1,270~¥1,980) 【海外発送】:EMS(国際スピード郵便)にて発送
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可
2,500
無窮会 、無窮会 、昭和16年 、322p 、26cm
書込み切取は有りません。古書のため多少の経年劣化は見られます。

東洋における自然の思想

トマト書房
 愛媛県松山市味酒町
2,000 (送料:¥380~)
鈴木喜一 著、創文社、238, 4, 5p、22cm
初版 函背周辺にすれあります 表紙にすれあります 本文良好です
【発送方法】●ゆうメール便 150g以内・190円 / 250g以内・230円 / 500g以内・320円 / 1kg以内・380円 ●厚みが3cm以上または重さが1kg以上の場合はレターパックプラス(600円)またはゆうパック便で発送いたします。
単品スピード注文
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2,000 (送料:¥380~)
鈴木喜一 著 、創文社 、238, 4, 5p 、22cm
初版 函背周辺にすれあります 表紙にすれあります 本文良好です
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史料纂集古記録編 第11回配本 隆光僧正日記2

八木書店古書部
 東京都千代田区神田神保町
4,180
永島福太郎・林亮勝校訂、続群書類従完成会、昭45、1冊
函傷み

護持院隆光僧正(1649-1724)は徳川5代将軍綱吉の生母桂昌院の信任をうけ、綱吉の側近に侍して教俗両界を牛耳った。柳沢吉保と並んで文治主義を徹底させ、元禄文化時代の出現を促した。生類憐れみの令の発案者として、とかくその悪名のみが語られるが、この自筆日記から、隆光の真姿がさぐれようし、またこれを追うにいたった爛熟期徳川政権の実態が究明されるだろう。

【収録】②1699〔元禄12〕~1704〔宝永元〕
○綱吉保明邸にて孟子を講ず
○尾張綱誠逝去
○湯島聖堂へ御成
○水戸光圀歿す
○徳川家光五十年忌法事
○浅野内匠頭吉良上野介を殿中大廊下において斬る
○内匠頭を田村右京太夫に預け即夜切腹を命ず
○桂昌院王子権現へ参詣
○桂昌院結縁灌頂を受く
○保明に松平姓と一字を賜う(松平吉保と改名)
○吉保邸全焼
○高尾山薬王寺を常法談所となす
○綱吉女鶴姫吉保の駒込六義園に行く
○信濃善光寺出開帳
○天神八百年忌連歌百韻
○本多忠晴寺社奉行に補せらる
○東福門院二十五年忌
○赤穂浪士四十六人切腹
○吉良義周御預
○桂昌院出開帳の成田不動尊新田不動尊を拝す
○四谷より出火紀伊侯邸類焼し芝の海まで延焼の大火となる
○小田原大地震鎌倉川崎津波
○水戸侯邸より出火し谷中へ飛火し大火となる
○浄土宗法問
○奥州藤原秀衡祈祷所の本尊を拝見
○利根川堤防決潰す
○品川沖の海面赤色に変化す
○綱吉甲府侯徳川綱豊を養子になすべき内意を隆光に伝う

#八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料
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史料纂集古記録編 第11回配本 隆光僧正日記2

4,180
永島福太郎・林亮勝校訂 、続群書類従完成会 、昭45 、1冊
函傷み 護持院隆光僧正(1649-1724)は徳川5代将軍綱吉の生母桂昌院の信任をうけ、綱吉の側近に侍して教俗両界を牛耳った。柳沢吉保と並んで文治主義を徹底させ、元禄文化時代の出現を促した。生類憐れみの令の発案者として、とかくその悪名のみが語られるが、この自筆日記から、隆光の真姿がさぐれようし、またこれを追うにいたった爛熟期徳川政権の実態が究明されるだろう。 【収録】②1699〔元禄12〕~1704〔宝永元〕 ○綱吉保明邸にて孟子を講ず ○尾張綱誠逝去 ○湯島聖堂へ御成 ○水戸光圀歿す ○徳川家光五十年忌法事 ○浅野内匠頭吉良上野介を殿中大廊下において斬る ○内匠頭を田村右京太夫に預け即夜切腹を命ず ○桂昌院王子権現へ参詣 ○桂昌院結縁灌頂を受く ○保明に松平姓と一字を賜う(松平吉保と改名) ○吉保邸全焼 ○高尾山薬王寺を常法談所となす ○綱吉女鶴姫吉保の駒込六義園に行く ○信濃善光寺出開帳 ○天神八百年忌連歌百韻 ○本多忠晴寺社奉行に補せらる ○東福門院二十五年忌 ○赤穂浪士四十六人切腹 ○吉良義周御預 ○桂昌院出開帳の成田不動尊新田不動尊を拝す ○四谷より出火紀伊侯邸類焼し芝の海まで延焼の大火となる ○小田原大地震鎌倉川崎津波 ○水戸侯邸より出火し谷中へ飛火し大火となる ○浄土宗法問 ○奥州藤原秀衡祈祷所の本尊を拝見 ○利根川堤防決潰す ○品川沖の海面赤色に変化す ○綱吉甲府侯徳川綱豊を養子になすべき内意を隆光に伝う #八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料

忠孝之研究

長山書店
 岡山県倉敷市昭和
3,080
平野春江 著、同文書院、昭11、408p、23cm、1冊
函ヤケ、少スレ 小口シミ
冊子小包(ゆうメール便)・レターパック・スマートレター・ゆうパック・ヤマト宅急便・代引き等にて発送しております。 ゆうパック・ヤマト宅急便のみ日時指定が可能です。 ご入金確認後、当日または次の日の発送になります。 土曜・日曜・祝日は定休日ですので営業日発送になります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可 適格請求

忠孝之研究

3,080
平野春江 著 、同文書院 、昭11 、408p 、23cm 、1冊
函ヤケ、少スレ 小口シミ

山の灯影

古書 きなり堂
 東京都西東京市泉町
1,100 (送料:¥185~)
信楽真純 著、金声堂書店、昭和16、264p、19cm、1冊
函入。値札跡。本体に経年の日焼・少汚れ・少傷み。
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山の灯影

1,100 (送料:¥185~)
信楽真純 著 、金声堂書店 、昭和16 、264p 、19cm 、1冊
函入。値札跡。本体に経年の日焼・少汚れ・少傷み。
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生活の発見

ブックソサエティ
 兵庫県神戸市中央区生田町
1,100 (送料:¥220~)
林語堂 著 ; 阪本勝 訳、創元社、昭和14年、390p、19cm、1
パラ 天地小口ヤケ 線引き
11刷
クリックポスト(厚さ3cmまで)にて発送いたします。220円 厚さ3cmを超える場合は、レターパックプラスにて発送します。600円 いずれも日本郵便の追跡可能です。
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1,100 (送料:¥220~)
林語堂 著 ; 阪本勝 訳 、創元社 、昭和14年 、390p 、19cm 、1
パラ 天地小口ヤケ 線引き 11刷
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読書叢録 宋景文公筆記(子海精華編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
[清]洪頤煊 [宋]宋祁 撰 張海峰 点校、山東人民出版社、2019年10月
讀書叢錄 宋景文公筆記 读书丛录 宋景文公笔记
子海精华编 山东人民出版社

『読書叢録』は『続修四庫全書』影印国家図書館蔵道光二年富文斎刻本を底本とし、光緒十三年呉氏酔六堂本を校本として点校整理。『宋景文公筆記』は国家図書館出版社『中華再造善本』影印南宋咸淳間『百川学海』本を底本として点校整理。(繁体字横組)

《宋景文公笔记》乃北宋著名文学家、史学家宋祁所撰。其以考证名物制度、训诂文字音韵为主要内容,间及诗赋、史事的品评。虽然其篇幅短小,但是考论精确,在宋代就受到了很多学者的重视,常常征引其文。本次整理以南宋咸淳间《百川学海》本为底本,以《文渊阁四库全书》本、民国11年上海涵芬楼据清张氏照旷阁《学津讨原》影印本等为校本。 此书为“子海精华编”之一,“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播,对我国优秀传统文化的继承与发展,乃至对我国文化强国的建设,都具有良好的效益价值。

目录
讀書叢錄
整理說明

卷一 易 尚書
卷二 周書 毛詩
卷三 周禮 儀禮
卷四 禮記 大戴禮
卷五 春秋左氏傳
卷六 國語 公羊傳 穀梁傳
卷七 論語 孝經 孟子
卷八 爾雅 經總類
卷九 方言 說文
卷十 小爾雅 釋名 廣雅字林
卷十一 玉篇 文選注 一切經音義
卷十二 五經文字 九經字樣 廣韻 汗簡 鐘鼎款識 續鐘鼎款識
卷十三 老子 晏子 春秋 孫子 墨子 鄧析子
卷十四 列子莊子公孫龍子慎子鹞冠子韓非子
卷十五 荀子 吕氏春秋 賈誼新書
卷十六 淮南子 鹽鐵論 法言 白虎通
卷十七 史記
卷十八 史記
卷十九 漢書
卷二十 漢書
卷二十一 漢書
卷二十二 後漢書
卷二十三 後漢書
卷二十四 宋元刊本
附錄
宋景文公筆記
整理說明
卷上釋俗
卷中考古
卷下雜說
佚文
かごに入れる
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6,930
[清]洪頤煊 [宋]宋祁 撰 張海峰 点校 、山東人民出版社 、2019年10月
讀書叢錄 宋景文公筆記 读书丛录 宋景文公笔记 子海精华编 山东人民出版社 『読書叢録』は『続修四庫全書』影印国家図書館蔵道光二年富文斎刻本を底本とし、光緒十三年呉氏酔六堂本を校本として点校整理。『宋景文公筆記』は国家図書館出版社『中華再造善本』影印南宋咸淳間『百川学海』本を底本として点校整理。(繁体字横組) 《宋景文公笔记》乃北宋著名文学家、史学家宋祁所撰。其以考证名物制度、训诂文字音韵为主要内容,间及诗赋、史事的品评。虽然其篇幅短小,但是考论精确,在宋代就受到了很多学者的重视,常常征引其文。本次整理以南宋咸淳间《百川学海》本为底本,以《文渊阁四库全书》本、民国11年上海涵芬楼据清张氏照旷阁《学津讨原》影印本等为校本。 此书为“子海精华编”之一,“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播,对我国优秀传统文化的继承与发展,乃至对我国文化强国的建设,都具有良好的效益价值。 目录 讀書叢錄 整理說明 序 卷一 易 尚書 卷二 周書 毛詩 卷三 周禮 儀禮 卷四 禮記 大戴禮 卷五 春秋左氏傳 卷六 國語 公羊傳 穀梁傳 卷七 論語 孝經 孟子 卷八 爾雅 經總類 卷九 方言 說文 卷十 小爾雅 釋名 廣雅字林 卷十一 玉篇 文選注 一切經音義 卷十二 五經文字 九經字樣 廣韻 汗簡 鐘鼎款識 續鐘鼎款識 卷十三 老子 晏子 春秋 孫子 墨子 鄧析子 卷十四 列子莊子公孫龍子慎子鹞冠子韓非子 卷十五 荀子 吕氏春秋 賈誼新書 卷十六 淮南子 鹽鐵論 法言 白虎通 卷十七 史記 卷十八 史記 卷十九 漢書 卷二十 漢書 卷二十一 漢書 卷二十二 後漢書 卷二十三 後漢書 卷二十四 宋元刊本 附錄 宋景文公筆記 整理說明 卷上釋俗 卷中考古 卷下雜說 佚文

周代政治思想史研究

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
5,500
黄廷富 著、井上書房、1963、294p、22cm
書名:周代政治思想史研究
著者:黄廷富 著
出版元:井上書房
刊行年:1963
版表示:
説明:「周代政治思想史研究」は、黄廷富によって執筆され、1963年に井上書房から刊行された一冊です。本書は周代の政治思想に焦点を当て、その歴史的背景や思想の発展過程について考察を試みています。時代背景や思想体系について深く掘り下げる内容が含まれているとされ、古代中国の政治文化に関心のある読者に向いているかもしれません。ただし、専門的な内容も含まれるため、関連分野の知識を持つ方が理解しやすい構成と推測されます。
状態:
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黄廷富 著 、井上書房 、1963 、294p 、22cm
書名:周代政治思想史研究 著者:黄廷富 著 出版元:井上書房 刊行年:1963 版表示: 説明:「周代政治思想史研究」は、黄廷富によって執筆され、1963年に井上書房から刊行された一冊です。本書は周代の政治思想に焦点を当て、その歴史的背景や思想の発展過程について考察を試みています。時代背景や思想体系について深く掘り下げる内容が含まれているとされ、古代中国の政治文化に関心のある読者に向いているかもしれません。ただし、専門的な内容も含まれるため、関連分野の知識を持つ方が理解しやすい構成と推測されます。 状態:

張[木式]詩文集編年箋注 全2冊(四川歴史名人叢書・文献系列)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
楊世文、巴蜀書社、2025年03月、精装
張栻詩文集編年箋注 张栻诗文集编年笺注(上下)
文献系列 四川历史名人丛书 杨世文 巴蜀书社

本書は南宋時期の学者・教育家で、朱熹、呂祖謙と名を斉しくし、時に“東南三賢”と称された張栻の詩文集。本書の作者は長年張栻の著作及びその思想を研究、本書は張栻詩文集について初めて編年を加え、併せて文集中の重要事件及び名詞を注解したもので、重要な学術価値がある。(繁体字横組)

张栻,学者称南轩先生,后世又称张宣公,南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。其学自成一派,与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。2020年6月,四川历史名人文化传承创新工程领导小组评选为“第二批四川历史名人”。其主要著作有《南轩先生论语解》十卷,《南轩先生孟子说》七卷,《南轩先生文集》四十四卷,等等。本书作者长年研究张栻著作及其思想,是书对张栻诗文集进行了首次编年,并对文集中重要事件及名词进行了笺注,具有重要的学术价值。

目录
卷一

風雩亭詞
謁陶唐帝廟詞
公安竹林祠迎神送神樂章

遂初堂賦
後杞菊賦
古詩
送八兄
五士遊嶽麓圖
次韻伯承見簡探梅之什且約人日同遊城東
張安國約同賦仇氏隱麓酒
李仁父寄伏苓酥賦長句謝之
和吳伯承
用前韻送彪德美
再用前韻
采菊亭并引
送楊廷秀


送鮮于大任入成都幕
同遊嶽麓分韻得洗字
送張深道
留題金山寺
送范西叔教授西歸
王長沙梅園分韻得林字
送邵懷英赴召
陪安國舍人勞農北郊分韻得闌字
安園晚酌葵軒分韻得成字
安園置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字
同元晦擇之遊嶽道遇大雪馬上作
詩送元晦尊兄
遊南嶽風雪未已決策登山用春風樓韻
卷二
古詩
陪舍人兄過陳仲思溪亭深有買山卜鄰之意舍人兄預以顰壑見名因成古詩
……

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楊世文 、巴蜀書社 、2025年03月 、精装
張栻詩文集編年箋注 张栻诗文集编年笺注(上下) 文献系列 四川历史名人丛书 杨世文 巴蜀书社 本書は南宋時期の学者・教育家で、朱熹、呂祖謙と名を斉しくし、時に“東南三賢”と称された張栻の詩文集。本書の作者は長年張栻の著作及びその思想を研究、本書は張栻詩文集について初めて編年を加え、併せて文集中の重要事件及び名詞を注解したもので、重要な学術価値がある。(繁体字横組) 张栻,学者称南轩先生,后世又称张宣公,南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。其学自成一派,与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。2020年6月,四川历史名人文化传承创新工程领导小组评选为“第二批四川历史名人”。其主要著作有《南轩先生论语解》十卷,《南轩先生孟子说》七卷,《南轩先生文集》四十四卷,等等。本书作者长年研究张栻著作及其思想,是书对张栻诗文集进行了首次编年,并对文集中重要事件及名词进行了笺注,具有重要的学术价值。 目录 卷一 詞 風雩亭詞 謁陶唐帝廟詞 公安竹林祠迎神送神樂章 賦 遂初堂賦 後杞菊賦 古詩 送八兄 五士遊嶽麓圖 次韻伯承見簡探梅之什且約人日同遊城東 張安國約同賦仇氏隱麓酒 李仁父寄伏苓酥賦長句謝之 和吳伯承 用前韻送彪德美 再用前韻 采菊亭并引 送楊廷秀 又 又 送鮮于大任入成都幕 同遊嶽麓分韻得洗字 送張深道 留題金山寺 送范西叔教授西歸 王長沙梅園分韻得林字 送邵懷英赴召 陪安國舍人勞農北郊分韻得闌字 安園晚酌葵軒分韻得成字 安園置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字 同元晦擇之遊嶽道遇大雪馬上作 詩送元晦尊兄 遊南嶽風雪未已決策登山用春風樓韻 卷二 古詩 陪舍人兄過陳仲思溪亭深有買山卜鄰之意舍人兄預以顰壑見名因成古詩 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

生活の発見 (正・続) 2冊

入江書店
 福岡県福岡市中央区大名
6,500
林語堂 著 ; 阪本勝 訳、創元社、昭和14ー13年、380p、20cm
13版・ 初版・ カバー・B6判・古書経年並美
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可

生活の発見 (正・続) 2冊

6,500
林語堂 著 ; 阪本勝 訳 、創元社 、昭和14ー13年 、380p 、20cm
13版・ 初版・ カバー・B6判・古書経年並美

顧憲成全集(上中下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
[明]顧憲成 撰 王学偉 編校、上海古籍出版社、2022年10月
顾宪成全集(全三册)
[明]顾宪成撰 王学伟 编校
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

顧憲成(1550-1612)は明末の著名思想家、東林学派創始人の一人。本書は顧憲成自らの哲学思想を詳しく述べた著作のみならず、《大学》、《中庸》、《論語》、《孟子》に関する研究著作を網羅した全集、点校を施す。巻末に「顧端文公年譜」、「東林學案」、顧貞觀、顧政均輯「涇皋淵源録」ほか、後人による関連伝記、序文を収録する。(繁体字縦組)

本書将現存顧憲成著作進行系統地整理点校,厘為八十巻。内容包含:《小心斎札記》、《虞山商語》、《東林商語》、《経正堂商語》、《毘陵商語》、《荊溪商語》、《志矩堂商語》、《仁文商語》、《南岳商語》、《東林会約》、《当下繹》、《還経録》、《証性編》、《大学通考》、《大学題辞》、《大学質言題辞》、《大学意》、《中庸意》、《大学説》等。

本书为国家社科基金重大项目“东林学派文献整理与文献研究”成果之一,并入选“2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目”。
目录
整理说明
卷一至卷十八:《小心斋札记》
卷十九至卷二十:《虞山商语》
卷二十一至卷二十二:《东林商语》
卷二十三:《经正堂商语》《毘陵商语》《荆溪商语》《志矩堂商语》
卷二十四:《仁文书院商语》《南岳商语》
卷二十五:《东林会约》
卷二十六:《当下绎》
卷二十七:《还经录》《悱言》《自反录》
卷二十八至卷三十三:《证性编》
卷三十四至卷三十六:《大学通考》
卷三十七:《大学质言》《大学重定》
卷三十八:《大学意》
卷三十九至卷四十:《中庸意》
卷四十一:《大学说》
卷四十二:《中庸说》
卷四十三至卷四十四:《语孟说略》
卷四十五:《四书讲义》
卷四十六至卷六十七:《泾皋藏稿》
卷六十八:乡试答卷
卷六十九至卷七十二:制义
卷七十三至卷七十六:《顾端文公年谱》
卷七十七:附录一——录自台湾“国家”图书馆藏明崇祯刻本《顾端文公集》附录卷二
卷七十八:附录二——顾贞观《理学宗传》《明史·顾宪成传》及顾宪成著作序跋、提要
卷七十九:附录三——《东林学案·端文顾泾阳先生宪成》
卷八十:附录四——《泾皋渊源录》
后记
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
16,500
[明]顧憲成 撰 王学偉 編校 、上海古籍出版社 、2022年10月
顾宪成全集(全三册) [明]顾宪成撰 王学伟 编校 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 顧憲成(1550-1612)は明末の著名思想家、東林学派創始人の一人。本書は顧憲成自らの哲学思想を詳しく述べた著作のみならず、《大学》、《中庸》、《論語》、《孟子》に関する研究著作を網羅した全集、点校を施す。巻末に「顧端文公年譜」、「東林學案」、顧貞觀、顧政均輯「涇皋淵源録」ほか、後人による関連伝記、序文を収録する。(繁体字縦組) 本書将現存顧憲成著作進行系統地整理点校,厘為八十巻。内容包含:《小心斎札記》、《虞山商語》、《東林商語》、《経正堂商語》、《毘陵商語》、《荊溪商語》、《志矩堂商語》、《仁文商語》、《南岳商語》、《東林会約》、《当下繹》、《還経録》、《証性編》、《大学通考》、《大学題辞》、《大学質言題辞》、《大学意》、《中庸意》、《大学説》等。 本书为国家社科基金重大项目“东林学派文献整理与文献研究”成果之一,并入选“2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目”。 目录 整理说明 卷一至卷十八:《小心斋札记》 卷十九至卷二十:《虞山商语》 卷二十一至卷二十二:《东林商语》 卷二十三:《经正堂商语》《毘陵商语》《荆溪商语》《志矩堂商语》 卷二十四:《仁文书院商语》《南岳商语》 卷二十五:《东林会约》 卷二十六:《当下绎》 卷二十七:《还经录》《悱言》《自反录》 卷二十八至卷三十三:《证性编》 卷三十四至卷三十六:《大学通考》 卷三十七:《大学质言》《大学重定》 卷三十八:《大学意》 卷三十九至卷四十:《中庸意》 卷四十一:《大学说》 卷四十二:《中庸说》 卷四十三至卷四十四:《语孟说略》 卷四十五:《四书讲义》 卷四十六至卷六十七:《泾皋藏稿》 卷六十八:乡试答卷 卷六十九至卷七十二:制义 卷七十三至卷七十六:《顾端文公年谱》 卷七十七:附录一——录自台湾“国家”图书馆藏明崇祯刻本《顾端文公集》附录卷二 卷七十八:附录二——顾贞观《理学宗传》《明史·顾宪成传》及顾宪成著作序跋、提要 卷七十九:附录三——《东林学案·端文顾泾阳先生宪成》 卷八十:附录四——《泾皋渊源录》 后记

老子訳注 中国古典名著訳注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,310
辛戦軍 訳注、中華書局、2016年03月、A5平装本
老子译注 中国古典名著译注丛书 中华书局
老子譯注 中國古典名著譯注叢書

前人の研究成果を踏まえ、さまざまな版本の《老子》の長所を吸収し、重要な問題に独自の見解を加えた《老子》白話訳注本。

《老子》是中国古代一部伟大的哲学著作,全书仅五千多字,却蕴含着极其独特而深邃的思想,历代注家众多,注释也是见仁见智。本书是作者在吸收前人研究成果的基础上,博采《老子》诸本之长校定而成。注释精详,译文流畅明白,并对一些重要问题进行辨析,提出了自己独到的见解。

《老子》為中華文化的經典著作,而研讀《老子》則為歷代學者的必修功課。許多學者都著作專書以注解《老子》,前前后后據說有數千家之多。然而“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智”,由于注解《老子》者的生活時代不同,思想觀念不同,見識深淺又不同,遂使各種說解紛然雜陳,莫衷一是。黃老派引其義以成“君人南面之術”,養生家解其義而為安身長命之說,或以其書為談兵之作,或以其書為救世之書,近代學者則稱其為論說哲理的哲學著作,當然也有人以其為氣功之書。清儒章學誠曾說:“古人著書,各有立言之宗。”又說:“讀其書,知其言,知其所以為言而已矣。”那么,老子的立言宗旨到底如何,或者說老子著作其書的目的是什么呢?只有弄清楚這一點,我們才能夠正確地解讀《老子》一書,才能夠明了其句讀而通達其文義。要想明了老子著作其書的宗旨,當然先要明白老子生活的社會背景,了解老子其人的思想觀念。前賢孟子說過:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。”就是說,知人論世是我們分析問題與認識問題的基礎。《老子》是中國古代一部偉大的哲學著作,全書僅五千多字,卻蘊含著極其獨特而深邃的思想,歷代注家眾多,注釋也是見仁見智。本書是作者在吸收前人研究成果的基礎上,博采《老子》諸本之長校定而成。注釋精詳,譯文流暢明白,并對一些重要問題進行辨析,提出了自己獨到的見解。

目录
叙言
例言
上篇 道经
一章
· · · · · ·
三十七章
下篇 德经
三十八章
· · · · · ·
八十一章
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2,310
辛戦軍 訳注 、中華書局 、2016年03月 、A5平装本
老子译注 中国古典名著译注丛书 中华书局 老子譯注 中國古典名著譯注叢書 前人の研究成果を踏まえ、さまざまな版本の《老子》の長所を吸収し、重要な問題に独自の見解を加えた《老子》白話訳注本。 《老子》是中国古代一部伟大的哲学著作,全书仅五千多字,却蕴含着极其独特而深邃的思想,历代注家众多,注释也是见仁见智。本书是作者在吸收前人研究成果的基础上,博采《老子》诸本之长校定而成。注释精详,译文流畅明白,并对一些重要问题进行辨析,提出了自己独到的见解。 《老子》為中華文化的經典著作,而研讀《老子》則為歷代學者的必修功課。許多學者都著作專書以注解《老子》,前前后后據說有數千家之多。然而“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智”,由于注解《老子》者的生活時代不同,思想觀念不同,見識深淺又不同,遂使各種說解紛然雜陳,莫衷一是。黃老派引其義以成“君人南面之術”,養生家解其義而為安身長命之說,或以其書為談兵之作,或以其書為救世之書,近代學者則稱其為論說哲理的哲學著作,當然也有人以其為氣功之書。清儒章學誠曾說:“古人著書,各有立言之宗。”又說:“讀其書,知其言,知其所以為言而已矣。”那么,老子的立言宗旨到底如何,或者說老子著作其書的目的是什么呢?只有弄清楚這一點,我們才能夠正確地解讀《老子》一書,才能夠明了其句讀而通達其文義。要想明了老子著作其書的宗旨,當然先要明白老子生活的社會背景,了解老子其人的思想觀念。前賢孟子說過:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。”就是說,知人論世是我們分析問題與認識問題的基礎。《老子》是中國古代一部偉大的哲學著作,全書僅五千多字,卻蘊含著極其獨特而深邃的思想,歷代注家眾多,注釋也是見仁見智。本書是作者在吸收前人研究成果的基礎上,博采《老子》諸本之長校定而成。注釋精詳,譯文流暢明白,并對一些重要問題進行辨析,提出了自己獨到的見解。 目录 叙言 例言 上篇 道经 一章 · · · · · · 三十七章 下篇 德经 三十八章 · · · · · · 八十一章

広瀬淡窓の思想と

西海洞書店
 佐賀県唐津市弓鷹町
500
函背に小さなあたり 発送はレターパックプラス
郵送、厚み三センチ以内、重さ一キロ以内であれば クリックポスト、185円使用、 厚み重さに応じまして、出来るだけ安価を考えて、 レターパック、ライト、プラス、ゆうぱっくなども使用しています。
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函背に小さなあたり 発送はレターパックプラス

廣瀬淡窓の思想と教育

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
3,000
角光嘯堂、刀江書院、昭17
菊判
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廣瀬淡窓の思想と教育

3,000
角光嘯堂 、刀江書院 、昭17
菊判

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