御影堂〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

[書影]

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥38,500

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令2、1冊

【高精細カラー版】
室町から江戸時代にかけて成熟した
「座の文芸」の精髄を高精細カラーで複製！

【内容説明】
連歌は、複数の作者が和歌の上の句五七五と下の句七七を交互に詠んでいく文芸で、室町時代に全盛期を迎えました。百句続ける百韻という形式が基本となります。連歌の形式から、庶民が気軽に楽しめる俳諧が生まれて江戸時代に隆盛を極め、やがて近代の俳句へとつながります。
　本巻収録の1『集百句之連歌』は、室町幕府8代将軍足利義政に仕え、絵の才能にも優れた能阿が、自作の連歌100句を書写した自筆句集。藍打曇紙に金銀泥で下絵を描いた料紙は、室町時代の工芸装飾紙の粋を尽くしたもの。
　3『賦何人連歌百韻』は「水無瀬三吟」の通称で知られる室町連歌の代表的百韻で、宗祇とその高弟肖柏・宗長による作品。本書は、水無瀬御影堂に奉納された原懐紙かと推定されています。懐紙三ツ折原装のまま伝来。
　他、室町後期の名品計12点を収録します。

【目次】
1集百句之連歌　文明元年（1469）　能阿自筆
2賦唐何連歌百韻　文明19年（1487）　実隆自筆
3賦何人連歌百韻　長享2年（1488）　伝宗長筆
4賦山何連歌百韻　天文3年（1534）
5賦浄土要文連歌百韻　天文17年（1548）
6賦何人連歌百韻　天文20年（1551）　紹巴筆
7近衛稙家恵雲院追善連歌百韻　永禄9年（1566）　紹巴自筆
8賦何路連歌百韻　永禄10年（1567）　紹巴筆
9賦何船連歌百韻　永禄12年（1569）　紹巴筆
10賦何船連歌百韻　永禄13年（1570）　昌叱筆
11賦山何連歌百韻　元亀2年（1571）　紹巴筆
12賦何船連歌百韻　天正3年（1575）　紹巴筆
〔解題〕尾崎千佳（山口大学准教授）

#八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

新天理図書館善本叢書31　連歌巻子本集 1

￥38,500

天理大学附属天理図書館編、八木書店、令2 、1冊

【高精細カラー版】室町から江戸時代にかけて成熟した「座の文芸」の精髄を高精細カラーで複製！【内容説明】連歌は、複数の作者が和歌の上の句五七五と下の句七七を交互に詠んでいく文芸で、室町時代に全盛期を迎えました。百句続ける百韻という形式が基本となります。連歌の形式から、庶民が気軽に楽しめる俳諧が生まれて江戸時代に隆盛を極め、やがて近代の俳句へとつながります。　本巻収録の1『集百句之連歌』は、室町幕府8代将軍足利義政に仕え、絵の才能にも優れた能阿が、自作の連歌100句を書写した自筆句集。藍打曇紙に金銀泥で下絵を描いた料紙は、室町時代の工芸装飾紙の粋を尽くしたもの。　3『賦何人連歌百韻』は「水無瀬三吟」の通称で知られる室町連歌の代表的百韻で、宗祇とその高弟肖柏・宗長による作品。本書は、水無瀬御影堂に奉納された原懐紙かと推定されています。懐紙三ツ折原装のまま伝来。　他、室町後期の名品計12点を収録します。【目次】 1集百句之連歌　文明元年（1469）　能阿自筆 2賦唐何連歌百韻　文明19年（1487）　実隆自筆 3賦何人連歌百韻　長享2年（1488）　伝宗長筆 4賦山何連歌百韻　天文3年（1534） 5賦浄土要文連歌百韻　天文17年（1548） 6賦何人連歌百韻　天文20年（1551）　紹巴筆 7近衛稙家恵雲院追善連歌百韻　永禄9年（1566）　紹巴自筆 8賦何路連歌百韻　永禄10年（1567）　紹巴筆 9賦何船連歌百韻　永禄12年（1569）　紹巴筆 10賦何船連歌百韻　永禄13年（1570）　昌叱筆 11賦山何連歌百韻　元亀2年（1571）　紹巴筆 12賦何船連歌百韻　天正3年（1575）　紹巴筆〔解題〕尾崎千佳（山口大学准教授） #八木書店出版物/新天理図書館善本叢書/影印資料

八木書店古書部

蓮如上人伝序説　　　　　少朱線引有

青聲社
北海道札幌市手稲区手稲本町

￥2,200

三品彰英著、永田文昌堂、昭和23、19cm、172p

最終ページ記名有　少朱線引有　1ページ虫喰有

Sorry,overseas dispatch is not carried out.【土日祝休】対面での販売、お渡しはおこなっておりません。単品スピードご注文以外は送料を実費頂戴いたします(表示されている送料一律300円は無効です。ご了承ください)。適格請求書発行事業者登録番号T5810818777848

蓮如上人伝序説　　　　　少朱線引有

￥2,200

三品彰英著、永田文昌堂、昭和23 、19cm 、172p

最終ページ記名有　少朱線引有　1ページ虫喰有

青聲社

東山魁夷装画玻璃彩版画『木の上』限定350部　川端康成複製原稿付　 ●求龍堂「四季」より

アブストラクト古書店
京都府八幡市男山指月

￥18,000

東山魁夷、1988年

井上靖の解説文のコピー付属。
経年による小シミがある箇所、複製原稿の端に小折れ、微小な破れが有ります。

●川端康成掌編小説の挿画『木の上』(求龍堂刊「四季」より玻璃彩版画全8枚の内の1枚)
玻璃彩版画1枚、複製原稿6枚限定350部の内、第70番落款入り
版画サイズ：(約)37.6cmx27.6cm ケーズサイズ：(約)41.2cmx30cm

●東山魁夷（ひがしやまかいい, 1908-1999）
日本画家、版画家、著述家。横浜に生まれ、東京美術学校で学び、在学中に帝展入選。
戦前にはドイツ留学を経験し、西洋美術、とりわけドイツ・ロマン主義の影響を受けた。
戦中・戦後は家族の死や徴兵など苦難が続いたが、1947年の日展特選作『残照』を契機に評価を確立。
以後、風景画に専念し、『道』『白夜光』『万緑新』など、簡潔な構図と叙情性を融合させた独自の画境を築いた。
皇居新宮殿や唐招提寺御影堂障壁画など国家的規模の制作も数多く手がけ、特に『黄山暁雲』は畢生の大作として知られる。
版画制作にも積極的に取り組んだ画家であり、原画の精神性を損なわないことを重視し、木版画やリトグラフによって代表的な風景表現を版画化した。
制作にあたっては刷りや色調への関与が深く、日本画の静けさや余韻を版画という複製芸術の中に定着させた。
これらの版画は普及性が高く、広く一般に親しまれたことで、東山芸術が国民的に浸透する大きな役割を果たした。
主要作品は東京国立近代美術館や長野県に寄贈、各地に記念館・美術館が設けられ、現在も高い評価と人気を保ち続けています。

東山魁夷と川端康成の関係は、単なる「画家と作家」という枠を超え、互いの芸術性を深く尊敬し合った「至高の友」と呼べるものでした。

●玻璃彩(はりさい)版画
東山魁夷の版画作品によく用いられる技法で、
日本の伝統的な木版画と、石版画(リトグラフ)の技法を融合させた、高度な複製技術。

■送料：全国一律1280円

●商品の価格や重量に応じ、日本郵便のゆうメール, ゆうパケット, レターパック, ゆうパックのいずれかで発送いたします。 ●送料のご負担をお願いいたします。 ●弊店は適格請求書発行事業者です。インボイス制度対応の書類を発行いたします。 ●原則、先払いをお願いしておりますが、公費購入(後払い)も承っております。 ●海外発送にも対応しております。

東山魁夷装画玻璃彩版画『木の上』限定350部　川端康成複製原稿付　 ●求龍堂「四季」より

￥18,000

東山魁夷、1988年

井上靖の解説文のコピー付属。経年による小シミがある箇所、複製原稿の端に小折れ、微小な破れが有ります。 ●川端康成掌編小説の挿画『木の上』(求龍堂刊「四季」より玻璃彩版画全8枚の内の1枚) 玻璃彩版画1枚、複製原稿6枚限定350部の内、第70番落款入り版画サイズ：(約)37.6cmx27.6cm ケーズサイズ：(約)41.2cmx30cm ●東山魁夷（ひがしやまかいい, 1908-1999）日本画家、版画家、著述家。横浜に生まれ、東京美術学校で学び、在学中に帝展入選。戦前にはドイツ留学を経験し、西洋美術、とりわけドイツ・ロマン主義の影響を受けた。戦中・戦後は家族の死や徴兵など苦難が続いたが、1947年の日展特選作『残照』を契機に評価を確立。以後、風景画に専念し、『道』『白夜光』『万緑新』など、簡潔な構図と叙情性を融合させた独自の画境を築いた。皇居新宮殿や唐招提寺御影堂障壁画など国家的規模の制作も数多く手がけ、特に『黄山暁雲』は畢生の大作として知られる。版画制作にも積極的に取り組んだ画家であり、原画の精神性を損なわないことを重視し、木版画やリトグラフによって代表的な風景表現を版画化した。制作にあたっては刷りや色調への関与が深く、日本画の静けさや余韻を版画という複製芸術の中に定着させた。これらの版画は普及性が高く、広く一般に親しまれたことで、東山芸術が国民的に浸透する大きな役割を果たした。主要作品は東京国立近代美術館や長野県に寄贈、各地に記念館・美術館が設けられ、現在も高い評価と人気を保ち続けています。東山魁夷と川端康成の関係は、単なる「画家と作家」という枠を超え、互いの芸術性を深く尊敬し合った「至高の友」と呼べるものでした。 ●玻璃彩(はりさい)版画東山魁夷の版画作品によく用いられる技法で、日本の伝統的な木版画と、石版画(リトグラフ)の技法を融合させた、高度な複製技術。 ■送料：全国一律1280円

アブストラクト古書店

本願寺史第2巻

あ〜る書房
長崎県諫早市目代町　526-4　

￥3,400 （送料：￥600～）

本願寺史料研究所編、浄土真宗本願寺派宗務所、777p、22cm

昭和49年再版　函付　本体・本文問題なし

FAX機器不調・代引き不可　発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください)　郵便利用　A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円　3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円　レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します

本願寺史第2巻

￥3,400 （送料：￥600～）

本願寺史料研究所編、浄土真宗本願寺派宗務所、777p 、22cm

昭和49年再版　函付　本体・本文問題なし

あ〜る書房

摂関時代史の研究

はなひ堂
新潟県三条市塚野目

￥1,260 （送料：￥600～）

古代学協会編、吉川弘文館、昭和40年、22cm

初版　函裏表紙にボールペンで氏名の書込み　函にヤケ、シミ、ヨゴレ、傷み　本体小口等にヤケ、シミ、ヨゴレ等あり　本文良好

かかる送料につきましては当該商品代金のカッコ内の送料をご覧ください。『￥○○○(送料:￥150～)』…ゆうメール(全国一律￥150)、『￥○○○ (送料:￥600～)』…佐川急便(全国一律￥600)となります。お客様都合の業者指定の場合は対応可能な場合に限り送料実費をご負担いただいた上で発送可能です。同一注文で複数冊の場合も送料は1件分のみです。【別注文の場合の同梱は基本的には対応できません。】

摂関時代史の研究

￥1,260 （送料：￥600～）

古代学協会編、吉川弘文館、昭和40年、22cm

初版　函裏表紙にボールペンで氏名の書込み　函にヤケ、シミ、ヨゴレ、傷み　本体小口等にヤケ、シミ、ヨゴレ等あり　本文良好

はなひ堂

京都の明治文化財〈建築・庭園・史跡〉

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥750 （送料：￥300～）

京都府文化財保護基金、127

函付き。ヤケシミがあります。函の角に傷みがあります。

京都の明治文化財〈建築・庭園・史跡〉

￥750 （送料：￥300～）

、京都府文化財保護基金、127

函付き。ヤケシミがあります。函の角に傷みがあります。

不死鳥BOOKS

一休和尚＜滑稽叢書＞

萩書房Ⅱ
京都府京都市左京区一乗寺里ノ西町

￥2,500

狂禅坊編、磯部甲陽堂、大5、275p、15×9cm

四版本体背少痛み有り

★当店の掲載書籍は概ね離れた場所の倉庫に保管しておりますので、店頭にご用意する迄には、お時間が掛かります。ご来店にてお求めの場合は事前にご連絡をお願いいたします。

一休和尚＜滑稽叢書＞

￥2,500

狂禅坊編、磯部甲陽堂、大5 、275p 、15×9cm

四版本体背少痛み有り

萩書房Ⅱ

史料纂集古記録編　第145回配本　義演准后日記４〔オンデマンド版〕

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥9,900

酒井信彦校訂、八木書店、令5、1冊

長らく品切れの書籍を復刊！
豊臣秀吉の帰依を受け、醍醐寺を造営した三宝院義演の日記

【内容説明】
『史料纂集』は、史学・文学をはじめ、日本文化研究上必須のものでありながら、今日まで未刊に終っていた史料を中核とし、さらに既刊のものでも、現段階において全面的に改訂を要することの明らかなそれを加えて、学界最高の水準で公刊するもの、『大日本古記録』と相並び相補う形で、各時代未刊重要史料の集成の実現をはかるものであります。

二条晴良の子、足利義昭の猶子、醍醐寺義演(一五五八－一六二六)の日記。秀吉の帰依をうけ、北政所・秀頼の外護により醍醐寺を造営した。本記は、慶長元年から寛永三年におよぶもので、当時の寺院の修法や行事等に詳しいのは勿論、近世初期の政治情勢を窺うべき記事が豊富である。また庭園や建築の歴史を究める上で不可欠の史料とされ、慶長三年の醍醐の花見の記事は夙に有名。

〔収録範囲〕
1605〔慶長10〕～1607〔慶長12〕
○旧冬関東大地震の由
○桜樹百本余を増植、往古は桜会とて大法会あり
○朝鮮使節家康に謁す
○秀忠将軍宣下
○応仁の大乱以後初て寺家南門竣工す
○大仏千僧供会
○摂津池田逗留鼓の滝見物
○南都下向用意、西大門額作成のため大寺先例一見
○猿楽名人渋谷与兵衛子兄弟来る
○上醍醐如意輪堂五大堂御影堂火災焼失
○文殊院勢誉より進上物、勢誉は家康意に叶う威勢の者
○京都宿坊院御所建設の為取壊始む
○山上伽藍再興を大坂へ訴う
○南庭花盛り京中より見物群集
○方広寺大仏千僧会八宗出仕
○五大尊画幅箱新調を仰付く
○石清水八幡宮見物秀頼造営社殿壮麗広大
○山伏公事并に大隅村百姓相論家康へ訴訟
○太平記読始む
○家康に松虫を贈る
○秀頼北野経堂を再興
○近衛信尹に関白職を鷹司信房に譲渡すべきとの沙汰
○山上学侶伽藍完成御礼に大坂に赴く
○寺領人夫の淀普請への徴用を断る
○醍醐番匠駿河府中作事に徴さる
○結城秀康死去
○駿河城焼失

#八木書店出版物/史料纂集　古記録編/翻刻資料

史料纂集古記録編　第145回配本　義演准后日記４〔オンデマンド版〕

￥9,900

酒井信彦校訂、八木書店、令5 、1冊

長らく品切れの書籍を復刊！豊臣秀吉の帰依を受け、醍醐寺を造営した三宝院義演の日記【内容説明】『史料纂集』は、史学・文学をはじめ、日本文化研究上必須のものでありながら、今日まで未刊に終っていた史料を中核とし、さらに既刊のものでも、現段階において全面的に改訂を要することの明らかなそれを加えて、学界最高の水準で公刊するもの、『大日本古記録』と相並び相補う形で、各時代未刊重要史料の集成の実現をはかるものであります。二条晴良の子、足利義昭の猶子、醍醐寺義演(一五五八－一六二六)の日記。秀吉の帰依をうけ、北政所・秀頼の外護により醍醐寺を造営した。本記は、慶長元年から寛永三年におよぶもので、当時の寺院の修法や行事等に詳しいのは勿論、近世初期の政治情勢を窺うべき記事が豊富である。また庭園や建築の歴史を究める上で不可欠の史料とされ、慶長三年の醍醐の花見の記事は夙に有名。〔収録範囲〕 1605〔慶長10〕～1607〔慶長12〕 ○旧冬関東大地震の由 ○桜樹百本余を増植、往古は桜会とて大法会あり ○朝鮮使節家康に謁す ○秀忠将軍宣下 ○応仁の大乱以後初て寺家南門竣工す ○大仏千僧供会 ○摂津池田逗留鼓の滝見物 ○南都下向用意、西大門額作成のため大寺先例一見 ○猿楽名人渋谷与兵衛子兄弟来る ○上醍醐如意輪堂五大堂御影堂火災焼失 ○文殊院勢誉より進上物、勢誉は家康意に叶う威勢の者 ○京都宿坊院御所建設の為取壊始む ○山上伽藍再興を大坂へ訴う ○南庭花盛り京中より見物群集 ○方広寺大仏千僧会八宗出仕 ○五大尊画幅箱新調を仰付く ○石清水八幡宮見物秀頼造営社殿壮麗広大 ○山伏公事并に大隅村百姓相論家康へ訴訟 ○太平記読始む ○家康に松虫を贈る ○秀頼北野経堂を再興 ○近衛信尹に関白職を鷹司信房に譲渡すべきとの沙汰 ○山上学侶伽藍完成御礼に大坂に赴く ○寺領人夫の淀普請への徴用を断る ○醍醐番匠駿河府中作事に徴さる ○結城秀康死去 ○駿河城焼失 #八木書店出版物/史料纂集　古記録編/翻刻資料

八木書店古書部

史料纂集古記録編　第65回配本　義演准后日記２〔オンデマンド版〕

八木書店古書部
東京都千代田区神田神保町

￥12,100

酒井信彦校訂、八木書店、令2、1冊

長らく品切れの書籍を復刊！
豊臣秀吉の帰依を受け、醍醐寺を造営した三宝院義演の日記

【内容説明】
『史料纂集』は、史学・文学をはじめ、日本文化研究上必須のものでありながら、今日まで未刊に終っていた史料を中核とし、さらに既刊のものでも、現段階において全面的に改訂を要することの明らかなそれを加えて、学界最高の水準で公刊するもの、『大日本古記録』と相並び相補う形で、各時代未刊重要史料の集成の実現をはかるものであります。

二条晴良の子、足利義昭の猶子、醍醐寺義演(一五五八－一六二六)の日記。秀吉の帰依をうけ、北政所・秀頼の外護により醍醐寺を造営した。本記は、慶長元年から寛永三年におよぶもので、当時の寺院の修法や行事等に詳しいのは勿論、近世初期の政治情勢を窺うべき記事が豊富である。また庭園や建築の歴史を究める上で不可欠の史料とされ、慶長三年の醍醐の花見の記事は夙に有名。

〔収録範囲〕
1599〔慶長４〕～1601〔慶長６〕
○秀頼伏見より大坂へ移徙
○五奉行衆元結を払う
○家康勢多数上洛
○落雷により東寺塔心柱焼く
○島津忠恒伊集院忠棟を殺す
○三成佐和山城に退く
○秀吉を阿弥陀峯に葬る
○豊国明神遷宮人々群集す
○秀吉一周忌
○大名残らず豊国社に参る
○家康の大坂下向は秀頼への礼か
○高野山衆徒と紛争あり
○応其理徳院を殺す
○家康大坂城二の丸に入る
○義演大坂城の華麗さに驚く
○秀頼三十三間堂千体仏を修理し応其奉行す
○堺に唐船を見物し大船に驚く
○寺誌編集のため醍醐要書を見る
○家康会津の上杉氏征討
○大坂の情勢不穏
○毛利輝元大坂城西丸へ入る
○三奉行家康の罪を列挙す
○西軍伏見城攻撃
○田辺城孤立す
○家康八万騎にて上洛という
○三成行長恵瓊梟首さる
○輝元降伏す
○家康根来寺再興を許す
○公家に新知を給すという
○家康禁裏に新知を上す
○伏見城遺構を御影堂に望む
○応其関ケ原戦後近江に退く
○秀頼神号を書す
○諸家諸門跡に新知加増

#八木書店出版物/史料纂集　古記録編/翻刻資料

史料纂集古記録編　第65回配本　義演准后日記２〔オンデマンド版〕

￥12,100

酒井信彦校訂、八木書店、令2 、1冊

長らく品切れの書籍を復刊！豊臣秀吉の帰依を受け、醍醐寺を造営した三宝院義演の日記【内容説明】『史料纂集』は、史学・文学をはじめ、日本文化研究上必須のものでありながら、今日まで未刊に終っていた史料を中核とし、さらに既刊のものでも、現段階において全面的に改訂を要することの明らかなそれを加えて、学界最高の水準で公刊するもの、『大日本古記録』と相並び相補う形で、各時代未刊重要史料の集成の実現をはかるものであります。二条晴良の子、足利義昭の猶子、醍醐寺義演(一五五八－一六二六)の日記。秀吉の帰依をうけ、北政所・秀頼の外護により醍醐寺を造営した。本記は、慶長元年から寛永三年におよぶもので、当時の寺院の修法や行事等に詳しいのは勿論、近世初期の政治情勢を窺うべき記事が豊富である。また庭園や建築の歴史を究める上で不可欠の史料とされ、慶長三年の醍醐の花見の記事は夙に有名。〔収録範囲〕 1599〔慶長４〕～1601〔慶長６〕 ○秀頼伏見より大坂へ移徙 ○五奉行衆元結を払う ○家康勢多数上洛 ○落雷により東寺塔心柱焼く ○島津忠恒伊集院忠棟を殺す ○三成佐和山城に退く ○秀吉を阿弥陀峯に葬る ○豊国明神遷宮人々群集す ○秀吉一周忌 ○大名残らず豊国社に参る ○家康の大坂下向は秀頼への礼か ○高野山衆徒と紛争あり ○応其理徳院を殺す ○家康大坂城二の丸に入る ○義演大坂城の華麗さに驚く ○秀頼三十三間堂千体仏を修理し応其奉行す ○堺に唐船を見物し大船に驚く ○寺誌編集のため醍醐要書を見る ○家康会津の上杉氏征討 ○大坂の情勢不穏 ○毛利輝元大坂城西丸へ入る ○三奉行家康の罪を列挙す ○西軍伏見城攻撃 ○田辺城孤立す ○家康八万騎にて上洛という ○三成行長恵瓊梟首さる ○輝元降伏す ○家康根来寺再興を許す ○公家に新知を給すという ○家康禁裏に新知を上す ○伏見城遺構を御影堂に望む ○応其関ケ原戦後近江に退く ○秀頼神号を書す ○諸家諸門跡に新知加増 #八木書店出版物/史料纂集　古記録編/翻刻資料

八木書店古書部

建築雜誌第125集第1601号 (2010年3月) ＜特集 : ナイーブアーキテクチャー＞

パージナ
東京都中央区日本橋富沢町4-6 Core-46 Bldg.

￥2,200

日本建築学会(中谷礼仁) : 編 ; 羽良多平吉 : 書容設計、日本建築学会、2010、114p、2･･･

連載日記のなかの建築家たち第3回『a+u』の誕生/中村敏男
特集 : ナイーブアーキテクチャー
イントロダクション
特集主旨/中谷礼仁
主題解説·インタビュー
ナイーブアーキテクチャーの根拠を探る/真壁智治
対談ナイーブアーキテクチャーのキュレーション/妹島和世×小池一子
第一部
第一部主旨/勝矢武之
インタビュー手法としての抽象化/青木淳
論考合意形成の二つのモデルとその設計可能性について/斎藤環
論考Less is the New More / Naomi Pollock
論考ささやく建築抽象化と徴候性/勝矢武之
連載
オン·サイト大辻邸(上原通りの住宅) 設計 : 篠原一男/山岸剛
第二部
第二部主旨/柴原聡子
対談詩のように応答される建築/塚本由晴×小池昌代
論考セーターと毛糸玉/中山英之
インタビュー大辻邸(上原通りの住宅、1976)インタビュー/大辻誠子
論考みつめる建築女性性と身体性/柴原聡子
編集後記新たな公共性を開くナイーブアーキテクチャーへ/真壁智治
連載
The Long Distance Chat
都市の貧困ダカール·ジャカルタ/林玲子×林憲吾
特集を読んで(2010年1月号[特集=検証·三菱–號館再現]
10年後の再特集を期待する/岸田省吾
この議論に関わるべきなのか?/山岸常人
本会記事
活動レポート
2009年インドネシア·スマトラ島西部地震の調査速報
2009年度(下期)国際交流振興基金事業報告「国際建築教育への寄与––UNESCO/UIA建築教育委員会オブザーバー参加報告」
TC CCD "Concrete Cracking and Its Relation to Durability:
Integrating Material and Structural Performance"17
鉄筋コンクリート構造シンポジウム「既存鉄筋コンクリート系建物の再生·活用と空間拡大技術」
シンポジウムシェル·空間構造の応答制御と減衰–最近の取り組みと将来–
第2回見学会「古都京都の文化遺産を巡る京町家、西本願寺:御影堂·書院·唐門·飛雲閣·角屋の見学会」報告
第29回北海道建築作品発表会フォーラムの潜在的可能性
[ほか]

建築雜誌第125集第1601号 (2010年3月) ＜特集 : ナイーブアーキテクチャー＞

￥2,200

日本建築学会(中谷礼仁) : 編 ; 羽良多平吉 : 書容設計、日本建築学会、2010 、114p 、29.8 x 21.1cm 、1冊

連載日記のなかの建築家たち第3回『a+u』の誕生/中村敏男特集 : ナイーブアーキテクチャーイントロダクション特集主旨/中谷礼仁主題解説·インタビューナイーブアーキテクチャーの根拠を探る/真壁智治対談ナイーブアーキテクチャーのキュレーション/妹島和世×小池一子第一部第一部主旨/勝矢武之インタビュー手法としての抽象化/青木淳論考合意形成の二つのモデルとその設計可能性について/斎藤環論考Less is the New More / Naomi Pollock 論考ささやく建築抽象化と徴候性/勝矢武之連載オン·サイト大辻邸(上原通りの住宅) 設計 : 篠原一男/山岸剛第二部第二部主旨/柴原聡子対談詩のように応答される建築/塚本由晴×小池昌代論考セーターと毛糸玉/中山英之インタビュー大辻邸(上原通りの住宅、1976)インタビュー/大辻誠子論考みつめる建築女性性と身体性/柴原聡子編集後記新たな公共性を開くナイーブアーキテクチャーへ/真壁智治連載 The Long Distance Chat 都市の貧困ダカール·ジャカルタ/林玲子×林憲吾特集を読んで(2010年1月号[特集=検証·三菱–號館再現] 10年後の再特集を期待する/岸田省吾この議論に関わるべきなのか?/山岸常人本会記事活動レポート 2009年インドネシア·スマトラ島西部地震の調査速報 2009年度(下期)国際交流振興基金事業報告「国際建築教育への寄与––UNESCO/UIA建築教育委員会オブザーバー参加報告」 TC CCD "Concrete Cracking and Its Relation to Durability: Integrating Material and Structural Performance"17 鉄筋コンクリート構造シンポジウム「既存鉄筋コンクリート系建物の再生·活用と空間拡大技術」シンポジウムシェル·空間構造の応答制御と減衰–最近の取り組みと将来– 第2回見学会「古都京都の文化遺産を巡る京町家、西本願寺:御影堂·書院·唐門·飛雲閣·角屋の見学会」報告第29回北海道建築作品発表会フォーラムの潜在的可能性 [ほか]

パージナ

前近代東アジアにおける〈術数文化〉（アジア遊学244）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

水口幹記　編、勉誠出版、2020年3月、312p、A5判・並製

天文学・数学・地理学など自然科学分野と、易を中心とした占術が複雑に絡み合った思想・学問である「術数」。
術数は前近代を通じて東アジアの国々に広く伝播し、それぞれの社会に深く浸透してゆくことで、それぞれの民族文化の形成にも強い影響を与えた。
本書では、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定し、これまでの研究では看過されがちであった理論・思想以外の事象―文学・学術・建築物などへの影響や受容―を対象とし、地域への伝播・展開の様相を通時的に検討する。
中国中心の術数研究から東アジアの術数研究への展開を望む一冊。

目次

序水口幹記
総論　〈術数文化〉という用語の可能性について水口幹記

Ⅰ　〈術数文化〉の形成・伝播
人日と臘日―年中行事の術数学的考察武田時昌
堪輿占考名和敏光
味と香清水浩子
郭璞『易洞林』と干宝『捜神記』―東晋はじめ、怪異記述のゆくえ佐野誠子
白居易新楽府「井底引銀瓶止淫奔也」に詠われる「瓶沈簪折」について―唐詩に垣間見える術数文化山崎藍
引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴―『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から洲脇武志
宋『乾象新書』始末田中良明
獣頭の吉鳳「吉利・富貴」について―日中韓の祥瑞情報を手がかりに松浦史子
三善清行「革命勘文」に見られる緯学思想と七〜九世紀の東アジア政治孫英剛

Ⅱ　〈術数文化〉の伝播・展開
ベトナムにおける祥瑞文化の伝播と展開―李朝（一〇〇九〜一二二五）の霊獣世界を中心にしてファム・レ・フイ
漢喃研究院に所蔵されるベトナム漢喃堪輿（風水）資料の紹介
チン・カック・マイン／グエン・クォック・カイン
漢喃暦法の文献における二十八宿に関する概要グエン・コン・ヴィエット
ベトナム阮朝における天文五行占の受容と禁書政策佐々木聡
『越甸幽霊集録』における神との交流佐野愛子
「新羅海賊」と神・仏への祈り鄭淳一
『観象玩占』にみる東アジアの術数文化髙橋あやの
日本古代の呪符文化山下克明
平安時代における後産と医術／呪術深澤瞳
江戸初期の寺社建築空間における説話画の展開―西本願寺御影堂の蟇股彫刻「二十四孝図」を中心に宇野瑞木

前近代東アジアにおける〈術数文化〉（アジア遊学244）

￥5,940

水口幹記　編、勉誠出版、2020年3月、312p 、A5判・並製

天文学・数学・地理学など自然科学分野と、易を中心とした占術が複雑に絡み合った思想・学問である「術数」。術数は前近代を通じて東アジアの国々に広く伝播し、それぞれの社会に深く浸透してゆくことで、それぞれの民族文化の形成にも強い影響を与えた。本書では、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定し、これまでの研究では看過されがちであった理論・思想以外の事象―文学・学術・建築物などへの影響や受容―を対象とし、地域への伝播・展開の様相を通時的に検討する。中国中心の術数研究から東アジアの術数研究への展開を望む一冊。目次序水口幹記総論　〈術数文化〉という用語の可能性について水口幹記 Ⅰ　〈術数文化〉の形成・伝播人日と臘日―年中行事の術数学的考察武田時昌堪輿占考名和敏光味と香清水浩子郭璞『易洞林』と干宝『捜神記』―東晋はじめ、怪異記述のゆくえ佐野誠子白居易新楽府「井底引銀瓶止淫奔也」に詠われる「瓶沈簪折」について―唐詩に垣間見える術数文化山崎藍引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴―『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から洲脇武志宋『乾象新書』始末田中良明獣頭の吉鳳「吉利・富貴」について―日中韓の祥瑞情報を手がかりに松浦史子三善清行「革命勘文」に見られる緯学思想と七〜九世紀の東アジア政治孫英剛 Ⅱ　〈術数文化〉の伝播・展開ベトナムにおける祥瑞文化の伝播と展開―李朝（一〇〇九〜一二二五）の霊獣世界を中心にしてファム・レ・フイ漢喃研究院に所蔵されるベトナム漢喃堪輿（風水）資料の紹介チン・カック・マイン／グエン・クォック・カイン漢喃暦法の文献における二十八宿に関する概要グエン・コン・ヴィエットベトナム阮朝における天文五行占の受容と禁書政策佐々木聡『越甸幽霊集録』における神との交流佐野愛子「新羅海賊」と神・仏への祈り鄭淳一『観象玩占』にみる東アジアの術数文化髙橋あやの日本古代の呪符文化山下克明平安時代における後産と医術／呪術深澤瞳江戸初期の寺社建築空間における説話画の展開―西本願寺御影堂の蟇股彫刻「二十四孝図」を中心に宇野瑞木

中国書店

ことば・ほとけ・図像の交響　法会・儀礼とアーカイヴ

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥12,650 （送料：￥300～）

近本謙介　編、勉誠社、2022年3月、544p、B5判・上製

人びとの祈りのかたちを表す法会や儀礼は、ことば・ほとけ・図像が統合的に機能する空間のうちに執行されてきた。
唱導や文芸のことば、仏像彫刻やそれを荘厳する寺院空間、図像や絵画、さらには宗教空間で執り行われる法会・儀礼の次第や所作、それらを支える教理・教学―諸種の要素の響き合いにより営まれた法会・儀礼の実際を、寺院に伝持されてきたアーカイヴを紐解くことで明らかにする。
領域横断的・複合的な議論と方法論を示す四部二十三編の論考が奏でる法会・儀礼学の新機軸。
カラー口絵
緒言
第一部　ことばの響き
中世日本の唱導におけるほとけとことば―説経師の宗教テクスト・アーカイヴス
信貴山と中世聖徳太子伝
河内源氏の供養と鎌倉幕府の成立―安居院流唱導の表白を題材として
アーカイヴとしての『扶桑略記』
蒙書『上大人』・『上士由山水』と禅師語録における運用について
『維摩経』をめぐる法会・文芸・芸能―『春日権現験記絵』を視座として
第二部　ほとけの響き
浄土寺浄土堂の造形と思想
宣陽門院の宗教空間におけるほとけとことば―東寺西院御影堂の中世的発展と貞慶の『舎利講式』をめぐって
儀礼空間に託された信仰のかたち―高野山大伝法院本堂を中心として
コラム：『華厳経』を見ること、聞くこと、飲み込むこと―論義における中世僧侶の教理意識とその周辺
北条時頼の臨終儀礼再考―俊芿・泉涌寺僧請来の宋代仏教儀礼・作法の視点から
通受の背景
第三部　図像の響き
古代・中世仏教儀礼における造形の役割―行儀・図像・テクスト
新出の列女伝図、列士伝図について―楚平伯嬴図、聶政図の断片
十王信仰初期の変容と唱導
神奈川県小田原市総世寺所蔵の十王二使者図について
立川流『阿字観』とその伝本―仁和寺蔵『五智蔵秘抄』の後半部を伝える聖教をめぐって
文観房弘真が織りなしたテクストの地平―『御遺告七箇大事』と「三尊合行法」
称名寺素睿本神祇書一結と神道灌頂
第四部　アーカイヴとの共鳴
鎮護国家の仏教と列島の景観―仏法・王法相依の儀礼と地域統治
民俗社会の信仰と知識―奥三河宗教文献研究の現在
コラム：「男ノ心」は何と同じか―九華山地蔵寺所蔵文献から
史料紹介：壬辰請援第一陣の記録―柳夢鼎の燕行録『壬辰赴京日記』
あとがき

納入までに3週間ほどかかります。

ことば・ほとけ・図像の交響　法会・儀礼とアーカイヴ

￥12,650 （送料：￥300～）

近本謙介　編、勉誠社、2022年3月、544p 、B5判・上製

人びとの祈りのかたちを表す法会や儀礼は、ことば・ほとけ・図像が統合的に機能する空間のうちに執行されてきた。唱導や文芸のことば、仏像彫刻やそれを荘厳する寺院空間、図像や絵画、さらには宗教空間で執り行われる法会・儀礼の次第や所作、それらを支える教理・教学―諸種の要素の響き合いにより営まれた法会・儀礼の実際を、寺院に伝持されてきたアーカイヴを紐解くことで明らかにする。領域横断的・複合的な議論と方法論を示す四部二十三編の論考が奏でる法会・儀礼学の新機軸。カラー口絵緒言第一部　ことばの響き中世日本の唱導におけるほとけとことば―説経師の宗教テクスト・アーカイヴス信貴山と中世聖徳太子伝河内源氏の供養と鎌倉幕府の成立―安居院流唱導の表白を題材としてアーカイヴとしての『扶桑略記』蒙書『上大人』・『上士由山水』と禅師語録における運用について『維摩経』をめぐる法会・文芸・芸能―『春日権現験記絵』を視座として第二部　ほとけの響き浄土寺浄土堂の造形と思想宣陽門院の宗教空間におけるほとけとことば―東寺西院御影堂の中世的発展と貞慶の『舎利講式』をめぐって儀礼空間に託された信仰のかたち―高野山大伝法院本堂を中心としてコラム：『華厳経』を見ること、聞くこと、飲み込むこと―論義における中世僧侶の教理意識とその周辺北条時頼の臨終儀礼再考―俊芿・泉涌寺僧請来の宋代仏教儀礼・作法の視点から通受の背景第三部　図像の響き古代・中世仏教儀礼における造形の役割―行儀・図像・テクスト新出の列女伝図、列士伝図について―楚平伯嬴図、聶政図の断片十王信仰初期の変容と唱導神奈川県小田原市総世寺所蔵の十王二使者図について立川流『阿字観』とその伝本―仁和寺蔵『五智蔵秘抄』の後半部を伝える聖教をめぐって文観房弘真が織りなしたテクストの地平―『御遺告七箇大事』と「三尊合行法」称名寺素睿本神祇書一結と神道灌頂第四部　アーカイヴとの共鳴鎮護国家の仏教と列島の景観―仏法・王法相依の儀礼と地域統治民俗社会の信仰と知識―奥三河宗教文献研究の現在コラム：「男ノ心」は何と同じか―九華山地蔵寺所蔵文献から史料紹介：壬辰請援第一陣の記録―柳夢鼎の燕行録『壬辰赴京日記』あとがき納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

近世絵図地図資料集成　第8巻(丹後・丹波・山城・京都)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥253,000

近世絵図地図資料研究会 (編集)、科学書院、2004/6、図版92枚（4袋）

本地図集成(第I期)の特色
(1)江戸時代の政治・経済・文化・地誌・学問を研究するための基本資料集成----基本資料としての江戸時代の地図群を網羅して集大成。
(2)丁寧でかつ精密な編纂方式を採用----原図の内容水準を確保し、閲覧と研究を容易にするために、A2版及びA1版の黒白版で複製。日本全国を十二地域に分割し、地方史研究にも対応できるものとした。
(3)さまざまな分野で活用できる資料集成---地図学のみならず、歴史学、文学などの分野でも活用可能。
(4)内容の理解を容易にするために、附録として、『近世絵図地図資料に関する書誌的データ一覧』(仮題)を作成。これにより、天正年間以降に作成された地図群の詳細な内容が俯瞰できる。

京都の古地図を読む
近世絵図地図資料集成の京都編をお届けする。京都は、794年の平安遷都以来、ずっと政治・経済・文化・産業・工芸などの分野では、わが国の中心であつたから、近世の絵図・地図にしても、何種類もが制作されており、膨大な資料として残つている。元治元(1864)年に起きた二条下るあたりから出火した火事の時には、「手紙いらず早便り」として焼失範囲を地図で表示、友人・知人、特に諸国の商工業者に罹災状況を飛脚で知らせている。地図には避難先も記されている。この時の火災では58,300余世帯が焼け出された。
御所や二条城ほか、37の神社、200ケ寺、町家37,000軒、罹災世帯65,000余戸という大火であった。このとき焼け残った物のひとつに、西本願寺の御影堂前に今もある銀杏の木がある。
京都というと、古い時代の寺社や町家の建物がそのまま残つている、と思われがちであるが、実は現在残っているのは、元治の大火以後の建物なのである。少なくとも市街地の建物はほとんどが明治以降に建てられている。寺社もふくめて、創建当時からの建物というのは、極めて少ないのである。
だが、現代の京都は人々を魅き付ける。新幹線に乗ると、必ずひとつの車両に何人かの京都行きの観光客、と覚しき人がいるものである。京都が人を魅き付けるのは、歴史の悠久性なのではないか。古い寺社や町家のたたずまいが、人を京都へと誘うのであろう、と考える。有名な寺社なら、本絵図地図にも現在とほとんど変わらない位置に記載がある。

納入までに3週間ほどかかります。

近世絵図地図資料集成　第8巻(丹後・丹波・山城・京都)

￥253,000

近世絵図地図資料研究会 (編集) 、科学書院、2004/6 、図版92枚（4袋）

本地図集成(第I期)の特色 (1)江戸時代の政治・経済・文化・地誌・学問を研究するための基本資料集成----基本資料としての江戸時代の地図群を網羅して集大成。 (2)丁寧でかつ精密な編纂方式を採用----原図の内容水準を確保し、閲覧と研究を容易にするために、A2版及びA1版の黒白版で複製。日本全国を十二地域に分割し、地方史研究にも対応できるものとした。 (3)さまざまな分野で活用できる資料集成---地図学のみならず、歴史学、文学などの分野でも活用可能。 (4)内容の理解を容易にするために、附録として、『近世絵図地図資料に関する書誌的データ一覧』(仮題)を作成。これにより、天正年間以降に作成された地図群の詳細な内容が俯瞰できる。京都の古地図を読む近世絵図地図資料集成の京都編をお届けする。京都は、794年の平安遷都以来、ずっと政治・経済・文化・産業・工芸などの分野では、わが国の中心であつたから、近世の絵図・地図にしても、何種類もが制作されており、膨大な資料として残つている。元治元(1864)年に起きた二条下るあたりから出火した火事の時には、「手紙いらず早便り」として焼失範囲を地図で表示、友人・知人、特に諸国の商工業者に罹災状況を飛脚で知らせている。地図には避難先も記されている。この時の火災では58,300余世帯が焼け出された。御所や二条城ほか、37の神社、200ケ寺、町家37,000軒、罹災世帯65,000余戸という大火であった。このとき焼け残った物のひとつに、西本願寺の御影堂前に今もある銀杏の木がある。京都というと、古い時代の寺社や町家の建物がそのまま残つている、と思われがちであるが、実は現在残っているのは、元治の大火以後の建物なのである。少なくとも市街地の建物はほとんどが明治以降に建てられている。寺社もふくめて、創建当時からの建物というのは、極めて少ないのである。だが、現代の京都は人々を魅き付ける。新幹線に乗ると、必ずひとつの車両に何人かの京都行きの観光客、と覚しき人がいるものである。京都が人を魅き付けるのは、歴史の悠久性なのではないか。古い寺社や町家のたたずまいが、人を京都へと誘うのであろう、と考える。有名な寺社なら、本絵図地図にも現在とほとんど変わらない位置に記載がある。納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

京都　美の裏方

古書　ポランの市
東京都練馬区石神井台

￥1,500

朝日新聞社編、朝日新聞社、昭和39年、223p (図版共) 地図、22cm

カバーにイタミ、ヨゴレあり。書き込みなし

京都　美の裏方

￥1,500

朝日新聞社編、朝日新聞社、昭和39年、223p (図版共) 地図、22cm

カバーにイタミ、ヨゴレあり。書き込みなし

古書　ポランの市

日本壁画の研究

讃州堂書店
香川県高松市松島町

￥7,000

田中重久著、東華社書房、1944（昭和19）、360p 図版34枚、27cm

B5判、初版、カバーに日焼けシミ汚れ破れあり、本体経年劣化あり（日焼け）、通読に問題なし

日本壁画の研究

￥7,000

田中重久著、東華社書房、1944（昭和19）、360p 図版34枚、27cm

B5判、初版、カバーに日焼けシミ汚れ破れあり、本体経年劣化あり（日焼け）、通読に問題なし

讃州堂書店

芸術新潮 1995年7月号第46巻第7号

パージナ
東京都中央区日本橋富沢町4-6 Core-46 Bldg.

￥1,100 （送料：￥185～）

編集発行人 : 山川みどり、新潮社、1995、144p、28.3 x 20.8cm、1冊

特集弘法さんの秘密道場「東寺」よ開け! 創建1200年記念「東寺国宝展」を機に
第1部東寺はどういうお寺なのですか？
第2部境内を歩く
“秘密道場”ここにあり！
五重塔日本最大の“秘塔”の内部へ
講堂空海の構想が凝縮した、ここが“秘密道場”の中枢だ！
御影堂仰げば尊し、大師の恩--弘法さんはここにお住まいでした
生身供弘法さんの朝餉は、善男善女のご和讃つき
灌頂院一体の仏もいまさぬこのお堂は、いったい何をするところだろう
金堂悲劇の青年・豊臣秀頼の壮大な置き土産
第3部展覧会の見どころ
真言密教のお宝拝見
空海が抜擢した不動明王など怒りのホトケたち≪五大尊像≫
密教のあでやかな守護神≪十二天像≫
よくみれば、国宝曼荼羅にひしめく仏の群像≪伝真言院曼荼羅≫
空海の唐みやげは、真言密教の巨人たち≪真言七祖像≫
黒こげでもこの迫力！≪焼損四天王≫ほか
「東寺国宝展」ではここを見てほしい
・絵画篇 / 泉武夫
・彫刻篇 / 伊東史朗
第4部東寺1200年の履歴書どういう危機を乗り越えてきたのですか？
空海は空であり,海である / 梅原猛
ART NEWS
ここにあったか！国宝茶碗「不二山」サンリツ服部美術館オープン
萬鉄五郎の“よろず”自画像展
こんなにきれいになりました故郷ニッポンで甦った在外秘宝
STARDUST
ダニエル・シュミット監督が撮った大野一雄の“ダンス天国”
東近美フィルムセンター火災から11年後の新装オープン
フラゴナールの“水入り”ポルノ
ラテン語で演説した原マルチノ君「天正少年使節と『原マルチノの演説』」展
マンモスで再生した“現代根付”
復員兵・利根山光人“焼け跡”からの出発
やきもの“分身の術”川上力三
素性正しき“善本”興行天理コレクション展より
去勢されたソプラノ男“カストラート”の肖像
佐藤時啓の“蛍の光”三幅対
ハリー・キャラハンの“ダーティでない”写真
中山ダイスケの“ハートに気をつけて”
連載私の伊藤晴雨探究③夢二とお葉と晴雨“藪の中”の三角関係 / 福富太郎
連載秋の野をゆく―會津八一の生涯⑥誇り高き貧乏学生 / 工藤美代子
[ほか]

芸術新潮 1995年7月号第46巻第7号

￥1,100 （送料：￥185～）

編集発行人 : 山川みどり、新潮社、1995 、144p 、28.3 x 20.8cm 、1冊

特集弘法さんの秘密道場「東寺」よ開け! 創建1200年記念「東寺国宝展」を機に第1部東寺はどういうお寺なのですか？第2部境内を歩く “秘密道場”ここにあり！五重塔日本最大の“秘塔”の内部へ講堂空海の構想が凝縮した、ここが“秘密道場”の中枢だ！御影堂仰げば尊し、大師の恩--弘法さんはここにお住まいでした生身供弘法さんの朝餉は、善男善女のご和讃つき灌頂院一体の仏もいまさぬこのお堂は、いったい何をするところだろう金堂悲劇の青年・豊臣秀頼の壮大な置き土産第3部展覧会の見どころ真言密教のお宝拝見空海が抜擢した不動明王など怒りのホトケたち≪五大尊像≫ 密教のあでやかな守護神≪十二天像≫ よくみれば、国宝曼荼羅にひしめく仏の群像≪伝真言院曼荼羅≫ 空海の唐みやげは、真言密教の巨人たち≪真言七祖像≫ 黒こげでもこの迫力！≪焼損四天王≫ほか「東寺国宝展」ではここを見てほしい・絵画篇 / 泉武夫・彫刻篇 / 伊東史朗第4部東寺1200年の履歴書どういう危機を乗り越えてきたのですか？空海は空であり,海である / 梅原猛 ART NEWS ここにあったか！国宝茶碗「不二山」サンリツ服部美術館オープン萬鉄五郎の“よろず”自画像展こんなにきれいになりました故郷ニッポンで甦った在外秘宝 STARDUST ダニエル・シュミット監督が撮った大野一雄の“ダンス天国” 東近美フィルムセンター火災から11年後の新装オープンフラゴナールの“水入り”ポルノラテン語で演説した原マルチノ君「天正少年使節と『原マルチノの演説』」展マンモスで再生した“現代根付” 復員兵・利根山光人“焼け跡”からの出発やきもの“分身の術”川上力三素性正しき“善本”興行天理コレクション展より去勢されたソプラノ男“カストラート”の肖像佐藤時啓の“蛍の光”三幅対ハリー・キャラハンの“ダーティでない”写真中山ダイスケの“ハートに気をつけて” 連載私の伊藤晴雨探究③夢二とお葉と晴雨“藪の中”の三角関係 / 福富太郎連載秋の野をゆく―會津八一の生涯⑥誇り高き貧乏学生 / 工藤美代子 [ほか]