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空想から科學への社會主義の發展
親鸞教義とその展開 上・下
造園研究第二輯
中国常見昆虫観察図鑑(生活観察図鑑)
F19020606〇公文書 布告布達 売淫罰則 第3条削除 売淫ニ類スル猥褻ノ現跡ヲ認ムル三度ニ至ル者此ノ現則ニ照シ処置ス可シ1丁 明治12年 〇和本古書古文書公文書 布告布達 売淫罰則 第3条削除 売淫ニ類スル猥褻ノ現跡ヲ認ムル三度ニ至ル者此ノ現則ニ照シ処置ス可シ1丁 明治12年 〇和本古書古文書
ドイツに於ける労働奉仕制度の実際
神楽舎黙語/ささらの舎黙語
国防スキー : 其の本質と方法 <青年体育運動の書>
物語支那史大系 第1巻 通俗十二朝軍談 通俗列国志 前編
偉人の尺牘
中原中也全集 第3巻 (評論・小説)
国語学史 第13刷
衣虱の研究
南洋旅行 <旅行叢書 ; 第9>
社会保障と経済 1 (企業と労働)
南洋旅行 旅行叢書 第9
第三期と社会フアシズム
南洲翁逸話
太子に聴け
自決 : 終戦殉国者の記録 上巻
日本交通史料集成 復刻版 第三輯のみ
堤康次郎伝 <日本財界人物伝全集 ; 別巻 第1>
近代日本の法的形成 : 条約改正と法典編纂 (新版)
禅と音楽 正派邦楽会初代家元中島雅楽之都 著 昭36年初版 函 新思社 初代家元 中島雅楽之都(なかしまうたしと)正派の創始者、初代家元中島雅楽之都は1896(明治29)年3月21日京都に生まれ、6才のときから箏の道に入る。1913(大正2)年長野市において「正派生田流」の名のもとに、本格的に教授活動を始める。看板を掲げるにあたり、善光寺大本願・大宮智栄上人ほか地元の名士たちの後援をうけ、正統な生田流を修行した者であるという意味でつけられたのが 「正派」の名のおこりである。わずか17才の若さで一派をたてた雅楽之都は、7年後には東京に本拠地をうつし、日本各地はもとより旧満州国、蒙古にまで精力的に足を運んで、箏曲の普及に努めた。こうして蒔かれた正派の種は大きく育まれ、やがて全国に多くの幹部を養成する源となり、現在の組織の基盤となっている。一方、雅楽之都は自らも常に研鑚を惜しまずに芸と人格をみがくことに努め、《和歌の浦》《松籟譜》《四方の海》など優れた数々の作品を発表。三弦は熊本まで出向いて長谷幸輝師に師事。ここで同世代の宮城道雄と知り合い、二人の若き箏曲家は熱く芸を語り、生涯の楽友として新しい邦楽界を担っていった。ほか坪内逍遥、山田耕筰、町田佳聲、中尾都山、田辺尚雄などの各氏にも知遇を得、様々な面での教えをうけている。正派は、当時の箏曲界では画期的であった施策を次々と打ち出した。伝統的な口伝教授の限界を感じての公刊楽譜の発行、洋・邦楽理論をふくんだ筆記と実技を平行させた試験による准師範試験の施行、全国組織としての評議員制などであり、これらはその後、年々充実の度を増しながら現在に至り、正派の特色として高い評価をうけている。組織としては、いわゆる「家元制度」の長所を生かしながら、近代社会に対応できるようなあり方が求められるようになり、1956(昭和31)年9月、邦楽団体では初めて文部省より「財団法人正派邦楽会」の認可を受ける。総裁・理事長には初代家元が就任。また初代家元は、世界的視野に立って日本文化の積極的な担い手となる音楽家を育てるための、専門の学校が必要であると長年考えていた。この意図が周囲に理解されて、1959(昭和34)年に正派音楽院が開校され、現在までに多数の優秀な人材を世に送りだしている。
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