「王利」の検索結果

158件

■■【店舗休業日】■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 4月27日～29日 この期間の在庫確認や発送は30日となりますので、了承の上、ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)　 ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)

國語正義　上、下 《儒藏》精華編選刊
国语正义(全2册)《儒藏》精华编选刊
〔清〕董增齡董增龄 撰　金曉東金晓东 校点

注疏体形式で『国語』韋昭注を研究した著作。韋昭注を解釈するほか、漢儒の関連旧説を収集列挙する。今回、光緒六年(1880)章氏式訓堂刻本を底本として点校整理した『儒蔵』精華編137冊収録本を出版。(繁体字縦組)

《国语正义》二十一卷，清人董增龄撰。《国语正义》是董增龄的代表作，是采用传统注疏体形式研究《国语》韦注的著作，董增龄除进一步诠释韦注外，将汉儒相关旧说尽量搜集列出，为《国语》及韦注找到汉代学说根源。时人评此书“援据该备，自先儒传注及近世通人之说，无弗征引。又于发明韦注之中，时加是正。可谓语之详而择之精矣”。《国语正义》传世刻本仅光绪六年（1880）章氏式训堂刻本一种。在国内有两种影印本，一为一九八五年巴蜀书社影印王利器先生旧藏刻本，二为二〇〇二年上海古籍出版社《续修四库全书》影印上海图书馆藏刻本，此外在日本也有一部影印本，是1980年日本中文出版社影印光绪六年章氏式训堂刻本。《国语正义》曾被收入《儒藏》精华编一三七册，是排印校点整理本，以式训堂刻本为底本，校点以他校、本校为主，属于合刊本。《国语正义》目前尚无单行本问世，此次将《儒藏》精华编一三七册中《国语正义》单独列出，以单行本形式首次出版。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

『文則』は清台州叢書重刊本、『文章精義』は北京図書館蔵至順三年于欽止刊本を底本として整理点校。(繁体字縦組)

《中国古典文学理论批评专著选辑：文则 文章精义》是由南宋陈骙、李性学所著的古典文学理论合集，2016年12月人民文学出版社出版，收录《文则》《文章精义》两篇著作。该书属于人民文学出版社“中國古典文學理論批評專著選輯”丛书，该丛书最初由古典文论研究专家郭绍虞、罗根泽主编，因封面为黄色被称为“黄皮书” 。本书属于该丛书的第三辑。《文则》为中国现存最早的修辞学专著，以《尚书》为典范系统论述为文法则，含甲至癸十条；《文章精义》以一百零一条目讲述文章要义，提出“韩如海，苏如潮”等论断。两书被学术界视为宋代理论性文话代表作，体现宋代古文批评家构建文章学体系的努力，聚焦“宗经观”理论内涵，主张经典与道合一 。

《文則》是南宋陳騤所著的以歸納、總結“為文之法”為目的的一部重要著作。它崇古尚簡，以《尚書》等著作為作文典範，以其全面、深刻的論述奠定了古代修辭學的理論基礎，是我國古代第一本修辭學論著。
《文章精義》論文不持門戶之見，視野開闊，以氣為主而較少關注聲律章句，既能對作品的文法技巧、淵源得失做出細緻地分析，又注意把握文章的整體意脈，論述常有一語中的的結論，如著名的“韓文如海，蘇文如潮”即出自此書。

目录
文則
文章精義
文章精義作者、編者資料彙輯
故國子助教李性學墓碑
于思容墓誌銘
題補正水經後
校點後記
新版附記

歷代著錄畫目補編 历代著录画目补编(中国画学纵横论丛)

此书为冯华先生遗稿，是冯华先生关于历代绘画目录方面的专著。该书通过查证历代书画著录书籍，与传世绘画作品进行比对，对历代以来散佚的绘画作品进行目录增补，按照作者姓氏索引，列以作者年代、名号、著录书名、卷数等，便于学者查阅资料或做研究，具有较高的学术价值。该书是延续1974年朱家溍先生主编《历代著录法书目》的形式，共引有古籍二百七十四种，凡传世法书的著录和题跋著书，均已录入，另外也收录书家文集的资料。

目录
二画
丁元公
丁野夫
丁晞顏
丁雲鵬
丁裕
丁謙
丁觀鵬
七處
刁光胤

三画
三山
上官周
上睿
大汕
子庭
子温
四画
卞文瑜
文元善
文永豐
文同
文伯仁
文從先
文從昌
文從簡
文彭
文勛
文寧
文臺
文震亨
文嘉
文徵明
文濬
文點
方士庶
方大猷
方以智
方亨咸
方孝孺
方原博
方压
方從義
方琮
方椿年
方畹儀
方薰
王中立
王立中
王玉燕
王世昌
王可訓
王幼學
王安石
王式
王仲玉
王仲祁
王仲謙
王玖
王希孟
王臣
王利用
王定國
王武
王奇峰
王拙
王畋
王承孟
王孟湍
王洽
王彦真
王炳
王持
王昱
王思任
王思恭
王迪簡
王珪
王素
王庭筠
王起宗
王原祁
王振鵬
王致誠
王時敏
王時翼
王淵
王乾
王曼慶
王冕
王問
王紱
王雲
王說
王道古
王道求
王道亨
王道真
王聖
王敬銘
王賓
王齊叟
王齊翰
王虞
王壽
王綦
王蒙
王圖炳
王銓
王維
王维烈
王審琦
王穀祥
王概
王輝
王節
王晕
王履
王凝
王諤
王羲之
王學浩
王謙
王寵
王疇雍
王繹
王醴
王獻之
王鐸
王鑑
王鑑
王靄
王灏
· · · · · ·
四画
五画
六画
七画
八画
九画
十画
十一画
十二画
十三画
十四画
十五画
十六画
十七画
十八画
十九画
二十画
二十一画
二十二画
二十四画

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

盐铁论校注（上下册）新编诸子集成 中华书局

『鹽鐵論』は前漢・桓寛撰。昭帝の時に招集した塩鉄会議の記録を基に整理した著作。今回、清張敦仁覆刻涂本を底本にして校注。1992年初版。

《盐铁论》是西汉昭帝时召开的盐铁会议所录“论文”的结集，是研究当时的政治、经济、社会、思想等领域情况的珍贵资料。这个定本是整理者继上世纪50年代、70年代之后的第三次整理本，整理包括标点、校勘、注释、附录四部分，是研究《盐铁论》的基本参考书。

目录
前言
卷一
本議第一
力耕第二
通有第三
錯幣第四
禁耕第五
復古第六
卷二
非鞅第七
晁錯第八
刺權第九
刺復第十
論儒第十一
憂邊第十二
卷三
園池第十三
輕重第十四
未通第十五
卷四
地廣第十六
貧富第十七
毁學第十八
襄賢第十九
卷五
相刺第二十
殊路第二十一
訟賢第二十二
遵道第二十三
論離第二十四
孝養第二十五
刺議第二十六
利議第二十七
國疾第二十八
卷六
散不足第二十九
救匮第三十
箴石第三十一
除狭第三十二
疾貪第三十三
後刑第三十四
授時第三十五
水旱第三十六
卷七
崇禮第三十七
備胡第三十八
執務第三十九
能言第四十
取下第四十一
撃之第四十二
卷八
結和第四十三
铢秦第四十四
伐功第四十五
西域第四十六
世務第四十七
和親第四十八
卷九
繇役第四十九
險固第五十
論勇第五十一
論功第五十二
論鄒第五十三
論菑第五十四
卷十
刑德第五十五
申韓第五十六
周秦第五十七
詔聖第五十八
大論第五十九
雑論第六十
附録一 佚文
附録二 記事
附録三 論人
附録四 述書
附録五 校本
附録六 引書
附録七 纂注

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

山西晋语区地方普通话调查研究
【山西省晋語区の地方普通話についての社会言語学的研究書】
本書は、山西省晋語区の地方普通話を調査研究対象とし、調査の上で、先行研究と結びつけつつ、記述法・比較法・統計法などの基本的な研究方法を用いて、言語選択使用・言語態度・言語習得などの分野から、山西省晋語区の77の県市の地方普通話の使用状況について初めて具体的・全面的・体系的に調査と分析を行った。
全体的に、山西省晋語区の地方普通話の発音特徴について広く深く記述・探求し、山西省晋語区の地方普通話の接触モデルについて初歩的段階の論述を行うことで、その他の方言点や方言区における関連研究にも参考となるものとなっている。社会言語学の観点から地方普通話の使用状況について行われるデータ分析は、その地域の言語文字業務委員会が普通話の使用を広める仕事を遂行する上で理論的な参照対象となるなど、中国の言語状況調査活動の参考となる。そのほか、本研究成果は、その地域の人々が普通話を学習する際の指針となったり、その地域の普通話レベル試験の関連においても実践的価値を有する。

随着山西经济、文化的迅速发展，大众传媒影响力的日益扩大，推广普通话的力度不断加大，在山西晋语区形成了方言与普通话并存的双言格局。但在山西晋语的长期影响下，山西晋语区的人们所说的普通话带有一定的方言特征，本书通过大量的实地调查，从双言现象、语言能力、语言态度、语言习得和语音特征等方面对“山西晋语区地方普通话”进行了全面的观察，反映了山西晋语区普通话使用和方言使用、语言习得、语言态度等方面的现实“语情”，分析了这种“语情”背后的原因和规律。

新语校注：新编诸子集成 中华书局

《新语校注:新编诸子集成》凡两引谷梁传，至德篇末“故春秋谷”，似引传说鲁庄公事而缺其文。考汉书儒林传：“申公，鲁人也，少与楚元王交俱事齐人浮邱伯，受诗。”又一云：“申公以诗、春秋授，而瑕邱江公尽能传之。”又一云：“瑕邱江公受谷梁春秋及诗于鲁申公。“楚元王交传：“少时，尝与鲁穆生、白生、申公同受诗于浮邱伯。伯者，孙卿门人也。”夫谷梁家始自江公，而江公受之申公，申公受之浮邱伯，浮邱伯为孙卿门人，今荀子礼论、大略二篇具谷梁义，则荀卿谷梁之初祖也。荀卿晚废居楚，陆生楚人，故闻谷梁义欤？盐铁论：“包邱子与李斯俱事荀卿。”《新语校注:新编诸子集成》资贤篇：“鲍邱之德行，非不高于李斯、赵高也，然伏隐于蒿庐之下，而不录于世。”鲍邱即包邱子，即浮邱伯也。楚元王传注：“服虔曰：“浮邱伯，秦时儒生。”陆生盖尝与浮邱伯游，故称其德行，或即受其谷梁学欤？辨惑篇说夹谷之会事，与谷梁定十年传大同。至德篇说齐桓公遗高子立僖公事，本谷梁闵二年传。怀虑篇言鲁庄公不能存立子纠，亦本谷梁庄九年传。可征陆生乃谷梁家矣。故所述楚汉春秋，向、歆入之春秋家。但辅政篇说郑儋归鲁，至德篇说臧孙辰请籴，明诫篇说卫侯之弟鲓出奔晋，今谷梁传无此义。道基篇所引传曰：“仁者以治亲，义者以利尊。”今谷梁传亦无此二语。彦升案：谷梁之着竹帛，虽不知何时，而出自后师。陆生乃亲受之浮邱伯者，实谷梁先师。古经师率皆口学，容有不同，如刘子政说谷梁义，亦有今传所无者，可证也。或乃以谷梁传为贾所不及见，既昧乎授受之原，且亦不检今传文矣。本传言“时时前说称诗、书”，而《新语校注:新编诸子集成》多说春秋，谷梁微学，籍以存焉。论语、孝经亦颇见引，盖所谓“游文六经之中，留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言”者，生书有以当之。

目录 · · · · · ·
前言
卷上
道基第一
术事第二
辅政第三
无为第四
辨惑第五
慎微第六
卷下
资质第七
至德第八
怀虑第九
本行第十
明诫第十一
思务第十二
附录一新语佚文
附录二楚汉春秋佚文
附录三书录
附录四史记汉书�贾传合注

ヤケシミがあります。