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国文東方仏教叢書 宗義部
南方熊楠アルバム
真如苑 : 常楽我浄への道
日本の零魚成度・陀・敏智 空海の謎!その教えとは―
日本「宗教」総覧 〔愛蔵保存版〕
太陽 11巻6号=No.120 (1973年6月) <特集 : 弘法大師>
「日本仏教史概説」
史料纂集古記録編 第48回配本 義演准后日記1
木母堂全集
嵯峨大覚寺 : 人と歴史
名賀郡史 全
概説日本仏教史 3版
皇室と寺院
【英語洋書】 悟りへの欲望:仏教と性 『Lust for enlightenment : Buddhism and sex』
医王山 長安寺
龍谷大学和漢書分類目録 佛教之部(昭和3年1月末現在)
宗教的生命の思慕 宮坂宥勝集 <昭和仏教全集 ; 第6部 第1巻>
新国史観 巻4 上代篇 貴族階層を中心とする時代(4)
日本仏教美術史 : 望月信成集 <昭和仏教全集 ; 第8部 5>
JA : The Japan Architect 7号 1992年3月 <建築の時代>
秘密曼荼羅十住心論
概説日本仏教史 7版
概説日本仏教史
日蓮聖人遺文講座第3巻 報恩鈔 (上下全1冊)
宮城県史 本篇12 : 学問・宗教
日経アーキテクチュア 1993年9月20日 増刊号 ランドスケープ93 <特集 : 安藤忠雄氏の環境を問う建築>
花園神社三百五十年誌 (上下2冊組)花園神社三百五十年誌編集委員編 出版 花園神社 刊行年 H10年初版 冊数 2 函付、函に経年の汚れあります。花園神社(はなぞのじんじゃ)は、東京都新宿区新宿にある神社。旧社格は郷社。倉稲魂命(花園神社)・日本武尊(大鳥神社)・受持神(雷電神社)の3柱の神を祀る。新宿の街の中心にあり、江戸時代に内藤新宿が開かれて以来の、新宿総鎮守・街の守り神として祀られている。また敷地内では各種劇団による催し物などが定期的に開かれる。創建の由緒は不明であるが、徳川家康が江戸に入った1590年にはすで存在しており、大和国吉野山よりの勧請と伝えられている。その後、当地に内藤新宿が開かれるとその鎮守として祭られるようになった。元は現在地よりも約250メートル南にあったが、寛政年間、その地を朝倉筑後守が拝領しその下屋敷の敷地内となって参拝ができなくなった。氏子がその旨を幕府に訴えて、尾張藩下屋敷の庭の一部である現在地を拝領し、そこに遷座した[3]。そこは多くの花が咲き乱れていた花園の跡であることから「花園稲荷神社」と呼ばれるようになったと伝えられる。また、真言宗豊山派愛染院の別院・三光院の住職が別当を勤めたことから「三光院稲荷」とも、地名から「四谷追分稲荷」とも呼ばれた。明治に入ると村社に列格したが、その際、名称は単に「稲荷神社」となった。一説には届出の際に「花園」を書き忘れたという。1916年(大正5年)1月25日に東京府知事に対し改名願を出し、同年2月26日に許可され「花園稲荷神社」に改称した。1928年(昭和3年)、現新宿4丁目にあった雷電稲荷神社(雷電神社/祭神:受持神)を合祀、郷社に昇格した。1965年(昭和40年)、現在のコンクリート製の本殿に建て替えられ、その際に末社・大鳥神社(祭神:日本武尊)を本殿に合祀し、社名を「花園神社」に改めた。
新・弘法大師伝
日本仏教講座
聖語録
密教とマンダラ 第1刷
宮城県史 第12 (学問・宗教)
宗教者に聞く! 日本編 上下巻揃い <リレー講座現代社会と宗教 : 立命館大学 2>
浄土真宗はなぜ日本でいちばん多いのか : 仏教宗派の謎 <幻冬舎新書 249>
國語國文の研究
板碑入門 <日本史研究入門叢書 ; 2>
江戸東京寺社名集覧 1-12、別巻・上中
綜合日本仏教史
JA : The Japan Architect 7号 1992年9月 <Where Are We At? 建築の時代>
安藤忠雄建築展 : 新たなる地平に向けて 人間と自然と建築 <展覧会図録>
日本浄土教の研究 初版
坂田徹全法話全書
日本浄土教の研究
講本八宗綱要鈔
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