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和戰、邊防與流民：南宋晚期的朝臣與國是爭議(聯經學術)

和戰、邊防與流民：南宋晚期的朝臣與國是爭議(聯經學術)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
黃寬重、聯経出版事業公司(TW)、2024年09月
和战、边防与流民：南宋晚期的朝臣与国是争议

和戰是南宋朝野長期關注、激烈爭辯的議題。倚江南立國的南宋，長期面臨金、蒙強敵的虎視與侵凌，和戰既是國家生存與發展的重大國政，更是承繼北宋議政傳統，高唱春秋大義的士大夫最關注、議論的核心議題。

到寧、理二帝的南宋中晚期，和戰議題更提升到相繫國家安危的重大國是，引發激烈論辯。寧、理二帝的繼位掀起黨爭，引發南宋內政嚴重對立，又在境外蒙古崛起、南侵及政權遞嬗的過程中，被迫捲入爭戰的漩渦，讓和戰及其衍生的邊防、流民議題相互糾結，甚至互相攻訐，演成嚴重政爭。

黄宽重長期深入研究宋代的政經環境與社會議題，並提出獨到論述，本書是認識南宋內政、外交、士大夫議政風格及晚宋政局發展，最關鍵的課題。

目次
修訂再版序
緒　言

第一章 宋代朝臣論政的背景

第二章 晚宋朝臣對和戰的爭議
第一節　南宋和戰大勢
第二節　晚宋對金和戰的爭議
第三節　宋金對峙時期聯蒙的爭議
第四節　端平元年入洛的爭議
第五節　端平以後對蒙古和戰的爭議
第六節　小結

第三章 晚宋朝臣對邊防的爭議
第一節　南宋與金、蒙的邊界及爭議的背景
第二節　淮防與江防的爭議
第三節　堅壁清野政策的爭議
第四節　海防的爭執和帥權的爭議
第五節　小結

第四章 晚宋朝臣對流民問題的爭議
第一節　晚宋流民產生的背景
第二節　對歸正人拒納的爭議
第三節　對流民處理的爭議
第四節　小結：對宋季區處流民問題得失之檢討

第五章 結論

史源及參考書目

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和戰、邊防與流民：南宋晚期的朝臣與國是爭議(聯經學術)

￥4,950
黃寬重 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年09月
和战、边防与流民：南宋晚期的朝臣与国是争议 和戰是南宋朝野長期關注、激烈爭辯的議題。倚江南立國的南宋，長期面臨金、蒙強敵的虎視與侵凌，和戰既是國家生存與發展的重大國政，更是承繼北宋議政傳統，高唱春秋大義的士大夫最關注、議論的核心議題。 到寧、理二帝的南宋中晚期，和戰議題更提升到相繫國家安危的重大國是，引發激烈論辯。寧、理二帝的繼位掀起黨爭，引發南宋內政嚴重對立，又在境外蒙古崛起、南侵及政權遞嬗的過程中，被迫捲入爭戰的漩渦，讓和戰及其衍生的邊防、流民議題相互糾結，甚至互相攻訐，演成嚴重政爭。 黄宽重長期深入研究宋代的政經環境與社會議題，並提出獨到論述，本書是認識南宋內政、外交、士大夫議政風格及晚宋政局發展，最關鍵的課題。 目次 修訂再版序 緒　言 第一章 宋代朝臣論政的背景 第二章 晚宋朝臣對和戰的爭議 第一節　南宋和戰大勢 第二節　晚宋對金和戰的爭議 第三節　宋金對峙時期聯蒙的爭議 第四節　端平元年入洛的爭議 第五節　端平以後對蒙古和戰的爭議 第六節　小結 第三章 晚宋朝臣對邊防的爭議 第一節　南宋與金、蒙的邊界及爭議的背景 第二節　淮防與江防的爭議 第三節　堅壁清野政策的爭議 第四節　海防的爭執和帥權的爭議 第五節　小結 第四章 晚宋朝臣對流民問題的爭議 第一節　晚宋流民產生的背景 第二節　對歸正人拒納的爭議 第三節　對流民處理的爭議 第四節　小結：對宋季區處流民問題得失之檢討 第五章 結論 史源及參考書目 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
中国書店

思想　３２　文革五十年祭

思想　３２　文革五十年祭
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,400
思想編委会 著、聯経出版事業公司(TW)、2016年12月
文革五十年祭（思想32）
思想编辑委员会编 台湾联经出版事业股份有限公司

本專輯是「文革五十年祭」，共收錄四篇重量級文章，分別是：〈「造反派情結」的緣起、延伸及影響〉（郭建）、〈血腥之夏：1968年廣西與北京造反派的覆滅〉（秦暉）、〈如何理解文化大革命〉（郝志東）、〈如何理解文革大屠殺暴行：讀譚合成的《血的神話》〉（陶東風）。
本期的訪談對象也是重量級的錢理群教授，訪談主題為〈20世紀中國知識分子的歷史與命運〉。

目次
哲學的公共性（關子尹）
澳門一二・三事件：五十年前的一件事（李孝智）
匈牙利1956年革命的思想遺產：畢波的政治思想與自由社會主義（李敏剛）
文革五十年祭
前言
「造反派情結」的緣起、延伸及影響（郭建）
血腥之夏：1968年廣西與北京造反派的覆滅（秦暉）
如何理解文化大革命及其啟發（郝志東）
如何理解文革大屠殺暴行：讀譚合成的《血的神話》（陶東風）
思想訪談
20世紀中國知識分子的歷史與命運：與錢理群對話（唐小兵）
韋伯：大國崛起的倫理試煉
個人自由與大國崛起：從馬克斯．韋伯的政治光譜談起（周濂）
另一種韋伯故事：政治參與方能造就政治成熟（楊尚儒）
致讀者
本今年適逢文革發動五十週年，由於這場運動所承載的意義沉重，所需要的歷史解釋與道德反思牽涉到中國社會主義革命的一些根本問題，所以即使事過境遷，也不容遺忘忽視。本刊曾在第30期發表朱學勤先生論上海文革的大作，同時表示將繼續邀約文章，探討這場歷史性的悲劇。如今我們如願在2016年…

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思想　３２　文革五十年祭

￥4,400
思想編委会 著 、聯経出版事業公司(TW) 、2016年12月
文革五十年祭（思想32） 思想编辑委员会编 台湾联经出版事业股份有限公司 本專輯是「文革五十年祭」，共收錄四篇重量級文章，分別是：〈「造反派情結」的緣起、延伸及影響〉（郭建）、〈血腥之夏：1968年廣西與北京造反派的覆滅〉（秦暉）、〈如何理解文化大革命〉（郝志東）、〈如何理解文革大屠殺暴行：讀譚合成的《血的神話》〉（陶東風）。 本期的訪談對象也是重量級的錢理群教授，訪談主題為〈20世紀中國知識分子的歷史與命運〉。 目次 哲學的公共性（關子尹） 澳門一二・三事件：五十年前的一件事（李孝智） 匈牙利1956年革命的思想遺產：畢波的政治思想與自由社會主義（李敏剛） 文革五十年祭 前言 「造反派情結」的緣起、延伸及影響（郭建） 血腥之夏：1968年廣西與北京造反派的覆滅（秦暉） 如何理解文化大革命及其啟發（郝志東） 如何理解文革大屠殺暴行：讀譚合成的《血的神話》（陶東風） 思想訪談 20世紀中國知識分子的歷史與命運：與錢理群對話（唐小兵） 韋伯：大國崛起的倫理試煉 個人自由與大國崛起：從馬克斯．韋伯的政治光譜談起（周濂） 另一種韋伯故事：政治參與方能造就政治成熟（楊尚儒） 致讀者 本今年適逢文革發動五十週年，由於這場運動所承載的意義沉重，所需要的歷史解釋與道德反思牽涉到中國社會主義革命的一些根本問題，所以即使事過境遷，也不容遺忘忽視。本刊曾在第30期發表朱學勤先生論上海文革的大作，同時表示將繼續邀約文章，探討這場歷史性的悲劇。如今我們如願在2016年… 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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辨析中華民国（思想51）

辨析中華民国（思想51）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,960
思想編委会編著、聯経出版事業公司(TW)、2024年12月
辨析「中华民国」 台湾联经出版

本期是《思想》第51期，專輯是:辨析「中華民國」，共邀請莫加南、王曉明、鄭小威、楊孟軒、李雨鍾、徐啟軒、鈴木將九、石井剛、張崑將等9位專家學者對此議題提出精闢的見解，並評析楊儒賓教授的《思考中華民國》，以及楊儒賓教授的回應。

目錄
大國逐霸與東斯拉夫的歷史糾結：談烏俄戰爭／吳玉山
韓戰停戰七十一週年祭：從「被遺忘的戰爭」溯源美國對華政策之失敗／常成
當代儒學闡釋的「法家化」取向及其意涵／鄭家棟

辨析「中華民國」
《思考中華民國》作為知識事件：專輯序言／莫加南
面對「怎麼做」的大問號：《思考中華民國》的心路／王曉明
生長在儒家文化中的政治現代化方案／鄭小威
思考華夏寶島：「中華民國」的認識論時刻終於到了／莫加南
民主憲政理念的跨界與跨世代實踐：《思考中華民國》的再思考／楊孟軒
被解放的中華民國：從文化論述到公共論述／李雨鍾
「人民」對「民國」的挑戰／徐啟軒
現實與理念的辯證法：讀楊儒賓《思考中華民國》／鈴木將九
從「中華性」出發的世界共生想像：楊儒賓《考中華民國》讀後／石井剛
彷彿有光，因憂而寫：對《思想》專輯各篇評論的回應／楊儒賓

思想評論
告別革命、暴力，走向憲政、文明：讀《世紀的歧路：左翼共同體批判》／張曙光
「建構批判的思想史」之意義：讀《世紀的歧路：左翼共同體批判》／錢理群

思想人物
余英時校長與新亞二三事／丁偉

致讀者

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辨析中華民国（思想51）

￥3,960
思想編委会編著 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年12月
辨析「中华民国」 台湾联经出版 本期是《思想》第51期，專輯是:辨析「中華民國」，共邀請莫加南、王曉明、鄭小威、楊孟軒、李雨鍾、徐啟軒、鈴木將九、石井剛、張崑將等9位專家學者對此議題提出精闢的見解，並評析楊儒賓教授的《思考中華民國》，以及楊儒賓教授的回應。 目錄 大國逐霸與東斯拉夫的歷史糾結：談烏俄戰爭／吳玉山 韓戰停戰七十一週年祭：從「被遺忘的戰爭」溯源美國對華政策之失敗／常成 當代儒學闡釋的「法家化」取向及其意涵／鄭家棟 辨析「中華民國」 《思考中華民國》作為知識事件：專輯序言／莫加南 面對「怎麼做」的大問號：《思考中華民國》的心路／王曉明 生長在儒家文化中的政治現代化方案／鄭小威 思考華夏寶島：「中華民國」的認識論時刻終於到了／莫加南 民主憲政理念的跨界與跨世代實踐：《思考中華民國》的再思考／楊孟軒 被解放的中華民國：從文化論述到公共論述／李雨鍾 「人民」對「民國」的挑戰／徐啟軒 現實與理念的辯證法：讀楊儒賓《思考中華民國》／鈴木將九 從「中華性」出發的世界共生想像：楊儒賓《考中華民國》讀後／石井剛 彷彿有光，因憂而寫：對《思想》專輯各篇評論的回應／楊儒賓 思想評論 告別革命、暴力，走向憲政、文明：讀《世紀的歧路：左翼共同體批判》／張曙光 「建構批判的思想史」之意義：讀《世紀的歧路：左翼共同體批判》／錢理群 思想人物 余英時校長與新亞二三事／丁偉 致讀者 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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韓非思想的歴史研究

韓非思想的歴史研究
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,200
張純,王曉波著、中華書局、1986年06月、平装
韩非思想的历史研究 张纯 王晓波 中华书局

聯經出版事業公司(臺北)1983年刊の複製
発売:新華書店北京發行所
統一書號: 2018・280

秋戰國時代是古代中國由宗法封建邁向專制主義的轉型期，促成這一深刻的政治、社會、經濟變遷的法家思想卻在漢以後，二千多年的專制時期，因「陽儒陰法」而不彰。由於法家思想的不彰，致使歷代許多研究中國專制時期文化、政治、思想的學者，跌入「陽儒」的迷霧中，而無法觸及二千多年來中國政治歷史本質。
本書著者以哲學的、歷史的及知識社會學的方法，剖析了集先秦法家大成的韓非的思想及其對漢代思想的影響。並獨排眾議地，在歷史的定位中，還韓非思想的真面目。韓非思想是中國的專制主義思想，但要揚棄專制，必須透視專制。這是一本透視中國專制主義的著作。

春秋战国时代是古代中国从宗法封建迈向中央集权专制统治的转型期，而韩非则是集法家思想之大成。本书作者认为，汉代虽“独崇儒术，罢黜百家”，但“汉袭秦制”，两千多年来中国所实行的也是法家的中央集权专制和私田制，而不是儒家所主张的宗法封建制和井田制。在儒家思想的掩盖下，法家和韩非思想真实的一面鲜为人知。本书集中探讨了韩非思想的发生及至“阳儒阴法”确立的经过，以哲学、历史学和知识社会学的方法分析了先秦法家和韩非思想的产生及其对汉代以后中国思想的影响，论证了中国“阳儒阴法”的真实历史及其存在的合理性。

目录
古代民主与民本思想(序)
第一章 中国古代的变局与韩非
第二章 韩非思想的哲学基础
第三章 人性论社会论与历史论
第四章 专制主义之政治哲学
第五章 秦的兴亡与法家之治
第六章 汉初的黄老之治与法家思想
第七章 汉代阳儒阴法的形成和确立
名词对照表
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韓非思想的歴史研究

￥2,200
張純,王曉波著 、中華書局 、1986年06月 、平装
韩非思想的历史研究 张纯 王晓波 中华书局 聯經出版事業公司(臺北)1983年刊の複製 発売:新華書店北京發行所 統一書號: 2018・280 秋戰國時代是古代中國由宗法封建邁向專制主義的轉型期，促成這一深刻的政治、社會、經濟變遷的法家思想卻在漢以後，二千多年的專制時期，因「陽儒陰法」而不彰。由於法家思想的不彰，致使歷代許多研究中國專制時期文化、政治、思想的學者，跌入「陽儒」的迷霧中，而無法觸及二千多年來中國政治歷史本質。 本書著者以哲學的、歷史的及知識社會學的方法，剖析了集先秦法家大成的韓非的思想及其對漢代思想的影響。並獨排眾議地，在歷史的定位中，還韓非思想的真面目。韓非思想是中國的專制主義思想，但要揚棄專制，必須透視專制。這是一本透視中國專制主義的著作。 春秋战国时代是古代中国从宗法封建迈向中央集权专制统治的转型期，而韩非则是集法家思想之大成。本书作者认为，汉代虽“独崇儒术，罢黜百家”，但“汉袭秦制”，两千多年来中国所实行的也是法家的中央集权专制和私田制，而不是儒家所主张的宗法封建制和井田制。在儒家思想的掩盖下，法家和韩非思想真实的一面鲜为人知。本书集中探讨了韩非思想的发生及至“阳儒阴法”确立的经过，以哲学、历史学和知识社会学的方法分析了先秦法家和韩非思想的产生及其对汉代以后中国思想的影响，论证了中国“阳儒阴法”的真实历史及其存在的合理性。 目录 古代民主与民本思想(序) 第一章 中国古代的变局与韩非 第二章 韩非思想的哲学基础 第三章 人性论社会论与历史论 第四章 专制主义之政治哲学 第五章 秦的兴亡与法家之治 第六章 汉初的黄老之治与法家思想 第七章 汉代阳儒阴法的形成和确立 名词对照表
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解放的悲劇：中国革命史1945-1957（當代中国史学家馮客三部曲）・歴史大講堂

解放的悲劇：中国革命史1945-1957（當代中国史学家馮客三部曲）・歴史大講堂
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
Frank Dikotter馮客著/蕭葉 訳、聯経出版事業公司、2018年03月
解放的悲劇：中國革命史1945-1957
（當代中國史學家馮客三部曲）》
(The Tragedy of Liberation: A History of the Communist Revolution, 1945-1957) ・歷史大講堂系列

解放的悲剧： 中国革命史1945-1957 （当代中国史学家冯客三部曲） ・历史大讲堂系列
冯客著 ，萧叶译 联经出版事业股份有限公司

香港大学の歴史家フランク・ディケーターの本です。これは、毛沢東の下での中国の歴史に関する三部作の2冊目の本であり、主に新しく開かれた政府のアーカイブ、およびインタビューと回想録に基づいています。

以人民視角書寫中國革命史的最新觀點！揭開毛澤東宣傳假面，還原中共建國真相！

人民發聲的歷史，是正史難以承載的生命重量。來自中國檔案館的大量證據，揭開黃金時代的恐怖真相！

當代中國史學家、《文化大革命：人民的歷史1962-1976》作者馮客擷取近年才得以公開的檔案資料。他所蒐集的數百份來自中國各檔案館、從未解密的檔案文件中，包括祕密警察的報告、未經篡改的高級領導人的演講、在思想改造運動中寫的悔過書、對農村反抗事件的調查報告、鎮反運動的詳細統計資料、工人工作條件的調查、普通人的上訪信件等內容。輔以各種回憶錄、信件和日記，以及親身經歷者的記述，勾勒出那些革命的主要參與者和受害者的真實故事。

那些早期的親歷者所留下的證詞，通常被同情共產黨政權的學者所忽視，但他們的描述如今恰可與檔案資料互相參證，對研究歷史的真相幫助很大。透過這群有血有肉的普通人的故事，讀者獲致前所未有的機會，得以穿透中共宣傳的表相，接櫫毛澤東政權下最慘烈的時代悲劇。

海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
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解放的悲劇：中国革命史1945-1957（當代中国史学家馮客三部曲）・歴史大講堂

￥5,500
Frank Dikotter馮客著/蕭葉 訳 、聯経出版事業公司 、2018年03月
解放的悲劇：中國革命史1945-1957 （當代中國史學家馮客三部曲）》 (The Tragedy of Liberation: A History of the Communist Revolution, 1945-1957) ・歷史大講堂系列 解放的悲剧： 中国革命史1945-1957 （当代中国史学家冯客三部曲） ・历史大讲堂系列 冯客著 ，萧叶译 联经出版事业股份有限公司 香港大学の歴史家フランク・ディケーターの本です。これは、毛沢東の下での中国の歴史に関する三部作の2冊目の本であり、主に新しく開かれた政府のアーカイブ、およびインタビューと回想録に基づいています。 以人民視角書寫中國革命史的最新觀點！揭開毛澤東宣傳假面，還原中共建國真相！ 人民發聲的歷史，是正史難以承載的生命重量。來自中國檔案館的大量證據，揭開黃金時代的恐怖真相！ 當代中國史學家、《文化大革命：人民的歷史1962-1976》作者馮客擷取近年才得以公開的檔案資料。他所蒐集的數百份來自中國各檔案館、從未解密的檔案文件中，包括祕密警察的報告、未經篡改的高級領導人的演講、在思想改造運動中寫的悔過書、對農村反抗事件的調查報告、鎮反運動的詳細統計資料、工人工作條件的調查、普通人的上訪信件等內容。輔以各種回憶錄、信件和日記，以及親身經歷者的記述，勾勒出那些革命的主要參與者和受害者的真實故事。 那些早期的親歷者所留下的證詞，通常被同情共產黨政權的學者所忽視，但他們的描述如今恰可與檔案資料互相參證，對研究歷史的真相幫助很大。透過這群有血有肉的普通人的故事，讀者獲致前所未有的機會，得以穿透中共宣傳的表相，接櫫毛澤東政權下最慘烈的時代悲劇。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
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一百年前、我們的冒険　台湾日語世代的文学跨界故事（作品選文巻）聯經文庫

一百年前、我們的冒険　台湾日語世代的文学跨界故事（作品選文巻）聯經文庫
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
盛浩偉　主編、聯経出版事業公司、2023年07月、336ｐ、平装
一百年前，我們的冒險：臺灣日語世代的文學跨界故事【作品選文卷】作者：王詩琅、楊華、龍瑛宗、蔡秋桐、陳君玉、王宗英、莊松林、黃鳳姿、楊千鶴、翁鬧、周金波、葉石濤、陸森寶、高一生
主編：盛浩偉　插畫：蠢羊（羊寧欣）

一百年前，臺灣這片土地正處於日治時期，新舊交雜，亦是內部傳統、外在環境皆鉅變震盪的時代。啟蒙思潮引進，新文化、新文學運動漸興，各式嶄新的技術、體制、觀念大量地湧入。
對於這座島嶼上的人們而言，「世界」仍是有著未知卻充滿各種可能的抽象概念，雖然讓人懷有夢想，卻也帶來許多不安。於是，有群青壯年作家試圖以「創作」和世界接軌，透過文字書寫，反映當時紛亂現況，更進一步探索多元與開放，讓這片長期在日語文化浸淫下的土壤，開出特有的燦爛之花。

一百年前，我们的冒险：台湾日语世代的文学跨界故事
目次
▍【作品选文卷】
出版緣起╱林巾力
推薦序　一個偌大的時代意義，一種厲害的寫作技能╱蘇碩斌
導論　一百年前，他們的冒險╱盛浩偉
編輯凡例
以文學探索現實
社會運動與理想挫折
十字路　◎王詩琅
貧窮的樣態
不為人知的幸福　◎龍瑛宗
鄉土與語言
理想鄉　◎蔡秋桐
新與舊，詩與歌，日本與臺灣之間
傳統與現代的詩╱歌
臺灣歌謠的展望　◎陳君玉
《黑潮集》（選詩七首）　◎楊華
臺灣口語自由詩
王宗英詩三首　◎王宗英
多彩的摩登文化冒險
民俗書寫
郭公侯抗租　◎莊松林
冬至圓仔　◎黃鳳姿
七娘媽生　◎黃鳳姿
新式戀愛
花開時節　◎楊千鶴
殘雪　◎翁鬧
戲劇與認同
鄉愁　◎周金波
舞蹈與身體
青春　◎葉石濤
原住民主體的聲音
原住民之聲
陸森寶自傳（節錄）　◎陸森寶
bulai naniyam kalalumayan（美麗的稻穗）　◎陸森寶
高一生詞曲兩首　◎高一生

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一百年前、我們的冒険　台湾日語世代的文学跨界故事（作品選文巻）聯經文庫

￥4,950
盛浩偉　主編 、聯経出版事業公司 、2023年07月 、336ｐ 、平装
一百年前，我們的冒險：臺灣日語世代的文學跨界故事【作品選文卷】作者：王詩琅、楊華、龍瑛宗、蔡秋桐、陳君玉、王宗英、莊松林、黃鳳姿、楊千鶴、翁鬧、周金波、葉石濤、陸森寶、高一生 主編：盛浩偉　插畫：蠢羊（羊寧欣） 一百年前，臺灣這片土地正處於日治時期，新舊交雜，亦是內部傳統、外在環境皆鉅變震盪的時代。啟蒙思潮引進，新文化、新文學運動漸興，各式嶄新的技術、體制、觀念大量地湧入。 對於這座島嶼上的人們而言，「世界」仍是有著未知卻充滿各種可能的抽象概念，雖然讓人懷有夢想，卻也帶來許多不安。於是，有群青壯年作家試圖以「創作」和世界接軌，透過文字書寫，反映當時紛亂現況，更進一步探索多元與開放，讓這片長期在日語文化浸淫下的土壤，開出特有的燦爛之花。 一百年前，我们的冒险：台湾日语世代的文学跨界故事 目次 ▍【作品选文卷】 出版緣起╱林巾力 推薦序　一個偌大的時代意義，一種厲害的寫作技能╱蘇碩斌 導論　一百年前，他們的冒險╱盛浩偉 編輯凡例 以文學探索現實 社會運動與理想挫折 十字路　◎王詩琅 貧窮的樣態 不為人知的幸福　◎龍瑛宗 鄉土與語言 理想鄉　◎蔡秋桐 新與舊，詩與歌，日本與臺灣之間 傳統與現代的詩╱歌 臺灣歌謠的展望　◎陳君玉 《黑潮集》（選詩七首）　◎楊華 臺灣口語自由詩 王宗英詩三首　◎王宗英 多彩的摩登文化冒險 民俗書寫 郭公侯抗租　◎莊松林 冬至圓仔　◎黃鳳姿 七娘媽生　◎黃鳳姿 新式戀愛 花開時節　◎楊千鶴 殘雪　◎翁鬧 戲劇與認同 鄉愁　◎周金波 舞蹈與身體 青春　◎葉石濤 原住民主體的聲音 原住民之聲 陸森寶自傳（節錄）　◎陸森寶 bulai naniyam kalalumayan（美麗的稻穗）　◎陸森寶 高一生詞曲兩首　◎高一生 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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首崇滿洲的多民族帝國 清史(聯經中國史)

首崇滿洲的多民族帝國 清史(聯經中國史)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
葉高樹、聯経出版事業公司(TW)、2024年07月
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北亞與東亞交會下，多民族帝國的建立及其創新
從「參漢酌金」的視角，解讀滿洲統治下的大清。

如何理解歷史上的清代？百餘年來各家說法推陳出新，有從傳統漢族立場的「漢化」剖析，也有從非漢民族觀點切入的「新清史」論述。本書則另闢蹊徑，以「參漢酌金」的概念，指出清朝統治者為維護民族傳統，並鞏固少數統治多數的地位，於用人、行政各方面，無不以「首崇滿洲」為前提，自然呈現迥異於歷代漢族政權的特徵。另一方面，滿洲從初次起兵到定鼎北京，前後不過六十年，由於政權擴張過快，非原有的部落組織所能應付，加以面對治理廣土眾民的難題，遂借用若干明朝制度，則又展現漢族政權的特質。分別就「從部落到國家」、「多民族帝國的確立」、「帝國的統治策略」、「皇帝的控制手段」四個面向，全面解釋自滿洲崛起推移至嘉慶時期的重要議題。除闡述清朝的社會現實和政治體制，更利用大量的滿文史料，從前人少有的角度，呈現清朝與中國其他朝代相比，異中有同、同中有異的特殊性，以及豐富多元、與當代息息相關的歷史議題。

目次
總序　
導言
一、清朝的歷史地位
二、不同視角的清史論述
三、史料與官方修史
四、《清史稿》與官修正史
五、對清朝的表述
第一章 北亞與東亞：滿洲興起前的世界
第二章 開國與建制：民族共同體的形成
第三章 傳說與史實：清初宮廷疑案解析
第四章 征服與擴張：多民族帝國的建立
第五章 延續與創新：仿行明制及其更張
第六章　調適與支配：文化互動及其控制
第七章 正信與異端：宗教信仰及其統制
第八章 集權與極權：康雍乾三帝的治術
第九章 危機與守成：局勢的惡化與遏止
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首崇滿洲的多民族帝國 清史(聯經中國史)

￥6,930
葉高樹 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年07月
海外在庫につき、納期は一ヶ月ほどかかります。 北亞與東亞交會下，多民族帝國的建立及其創新 從「參漢酌金」的視角，解讀滿洲統治下的大清。 如何理解歷史上的清代？百餘年來各家說法推陳出新，有從傳統漢族立場的「漢化」剖析，也有從非漢民族觀點切入的「新清史」論述。本書則另闢蹊徑，以「參漢酌金」的概念，指出清朝統治者為維護民族傳統，並鞏固少數統治多數的地位，於用人、行政各方面，無不以「首崇滿洲」為前提，自然呈現迥異於歷代漢族政權的特徵。另一方面，滿洲從初次起兵到定鼎北京，前後不過六十年，由於政權擴張過快，非原有的部落組織所能應付，加以面對治理廣土眾民的難題，遂借用若干明朝制度，則又展現漢族政權的特質。分別就「從部落到國家」、「多民族帝國的確立」、「帝國的統治策略」、「皇帝的控制手段」四個面向，全面解釋自滿洲崛起推移至嘉慶時期的重要議題。除闡述清朝的社會現實和政治體制，更利用大量的滿文史料，從前人少有的角度，呈現清朝與中國其他朝代相比，異中有同、同中有異的特殊性，以及豐富多元、與當代息息相關的歷史議題。 目次 總序　 導言 一、清朝的歷史地位 二、不同視角的清史論述 三、史料與官方修史 四、《清史稿》與官修正史 五、對清朝的表述 第一章 北亞與東亞：滿洲興起前的世界 第二章 開國與建制：民族共同體的形成 第三章 傳說與史實：清初宮廷疑案解析 第四章 征服與擴張：多民族帝國的建立 第五章 延續與創新：仿行明制及其更張 第六章　調適與支配：文化互動及其控制 第七章 正信與異端：宗教信仰及其統制 第八章 集權與極權：康雍乾三帝的治術 第九章 危機與守成：局勢的惡化與遏止
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中国革命的起源(1915-1949)(歷史大講堂)

中国革命的起源(1915-1949)(歷史大講堂)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
畢仰高 著 何啓仁 訳 陳三井 翻訳校訂、聯経出版事業公司(TW)、2017年05月
中國革命的起源1915-1949

中國革命究竟是一場什麼性質的革命？
19世紀末的中國，已經到了必須來一場社會革命的危急時刻，結果竟以種族革命打頭陣，以民族革命為號召，以共產革命收戰果？真正壓力所在的社會革命為什麼反而變得面目模糊？

法國社會科學高等研究院教授畢仰高學術生涯最重要作品，歐洲漢學界中國研究黃金時期經典名著，中文譯本首度現身，從社會史角度切入，解釋中國革命為何發生及如何發生。

農村問題、人口壓力、民族主義、國共鬥爭，1789、1917、1949這三場革命當中，1949年的重要性不遑多讓，它還和20世紀後半葉人類的憂慮息息相關……然而中國革命還是一段獨特歷史的發展結果，如果我們把它當成是我們所處時代中發生過的所有殖民（或半殖民）和發展中國家革命的又一個複製品，那我們很可能會對它產生嚴重誤解。

法國知名漢學家畢仰高的初版於1967年問世，歷經半世紀，至今仍為研究中共及近現代中國領域的必讀經典。初版後持續增補，與數十年來最新研究成果不斷對話；本書依據2007年法文第四版直譯，不僅補充了許多最新研究成果，維持了對這場革命的基本論述，嘗試以更豐富的詮釋延伸擴展，強調中國近現代民族主義的主要意涵，說明它有別於一般革命範式的獨特性。

目次
第一部：中國共產革命的起源
　　第一章　一個時代的結束（1839~1916）
　　第二章　中國革命的思想根源
　　第三章　初試啼聲的中國共產黨
　　第四章　中國共產革命的社會成因
　　第五章　改革或是革命？
　　第六章　民族主義與革命
　　第七章　紅軍奪取中國
結論
後記
第二部：解讀中國共產革命
追憶：誤入歧途的革命

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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中国革命的起源(1915-1949)(歷史大講堂)

￥4,950
畢仰高 著 何啓仁 訳 陳三井 翻訳校訂 、聯経出版事業公司(TW) 、2017年05月
中國革命的起源1915-1949 中國革命究竟是一場什麼性質的革命？ 19世紀末的中國，已經到了必須來一場社會革命的危急時刻，結果竟以種族革命打頭陣，以民族革命為號召，以共產革命收戰果？真正壓力所在的社會革命為什麼反而變得面目模糊？ 法國社會科學高等研究院教授畢仰高學術生涯最重要作品，歐洲漢學界中國研究黃金時期經典名著，中文譯本首度現身，從社會史角度切入，解釋中國革命為何發生及如何發生。 農村問題、人口壓力、民族主義、國共鬥爭，1789、1917、1949這三場革命當中，1949年的重要性不遑多讓，它還和20世紀後半葉人類的憂慮息息相關……然而中國革命還是一段獨特歷史的發展結果，如果我們把它當成是我們所處時代中發生過的所有殖民（或半殖民）和發展中國家革命的又一個複製品，那我們很可能會對它產生嚴重誤解。 法國知名漢學家畢仰高的初版於1967年問世，歷經半世紀，至今仍為研究中共及近現代中國領域的必讀經典。初版後持續增補，與數十年來最新研究成果不斷對話；本書依據2007年法文第四版直譯，不僅補充了許多最新研究成果，維持了對這場革命的基本論述，嘗試以更豐富的詮釋延伸擴展，強調中國近現代民族主義的主要意涵，說明它有別於一般革命範式的獨特性。 目次 第一部：中國共產革命的起源 　　第一章　一個時代的結束（1839~1916） 　　第二章　中國革命的思想根源 　　第三章　初試啼聲的中國共產黨 　　第四章　中國共產革命的社會成因 　　第五章　改革或是革命？ 　　第六章　民族主義與革命 　　第七章　紅軍奪取中國 結論 後記 第二部：解讀中國共產革命 追憶：誤入歧途的革命 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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全方位華語精進讀本 The Ultimate Chinese Reader（Linking Chinese）

全方位華語精進讀本 The Ultimate Chinese Reader（Linking Chinese）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,050
林佳慧 陳玉 郭芳君 張惠雯、聯經出版公司 (TW)、2022年09月
TOCFL（華語文能力測検）Band-B進階級レベルの方の読解力強化を目的とした問題集です。
　各課ごとにTOCFL進階級レベルの語彙と文法を使用した物語文や説明文・論説など、TOCFL試験によく出るパターンの長文と設問があり、巻末の解答ページで答え合わせをすることができます。各課の問題文に出てくる重要な単語やフレーズは一覧にまとめられています。
　表紙裏にあるQRコードから問題文となる長文と新出単語の朗読を聞くことができますので、リスニングのトレーニングにも役立ちます。

《全方位华语精进读本》提供中文學習者精選閱讀素材
以第二外語學習者的詞彙及程度編寫，契合需求
有效提升閱讀理解能力！

除了一般教材，閱讀理解力的提升是語言學習的關鍵。
第二外語學習者的閱讀力需求，包含適量的詞彙、符合學習程度的句型語法、適當的主題題材、充分的詞彙應用說明，以及大量的練習題檢視吸收成效。
本書為資深海外及國內華語教師團隊撰寫的閱讀材料，書中選題契合時代趨勢，用詞遣字斟酌符合學習者需求，而清楚明瞭的結構培養閱讀寫作能力，精心設計的習題測驗理解程度，更加鍛鍊學習要點，並延伸學習應用變化。
除了契合語言學習的需求，同時亦可為華語能力測驗做準備。

適用對象：《當代中文課程》第三冊延伸閱讀、TOCFL

目次
前言
推薦文╱宋如瑜
第一單元　文學
第一課 女媧造人
第二課 嫦娥奔月
第三課 白蛇傳

第二單元　歷史地理
第四課 熱帶雨林
第五課 大航海時代的台灣
第六課 原住民文化

第三單元　科技
第七課 手機如何顛覆人類生活
第八課 移民火星
第九課 減少碳排放

第四單元　社會
第十課 高齡化社會
第十一課 網紅現象
第十二課 貧富差距

解答

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全方位華語精進讀本 The Ultimate Chinese Reader（Linking Chinese）

￥6,050
林佳慧 陳玉 郭芳君 張惠雯 、聯經出版公司 (TW) 、2022年09月
TOCFL（華語文能力測検）Band-B進階級レベルの方の読解力強化を目的とした問題集です。 　各課ごとにTOCFL進階級レベルの語彙と文法を使用した物語文や説明文・論説など、TOCFL試験によく出るパターンの長文と設問があり、巻末の解答ページで答え合わせをすることができます。各課の問題文に出てくる重要な単語やフレーズは一覧にまとめられています。 　表紙裏にあるQRコードから問題文となる長文と新出単語の朗読を聞くことができますので、リスニングのトレーニングにも役立ちます。 《全方位华语精进读本》提供中文學習者精選閱讀素材 以第二外語學習者的詞彙及程度編寫，契合需求 有效提升閱讀理解能力！ 除了一般教材，閱讀理解力的提升是語言學習的關鍵。 第二外語學習者的閱讀力需求，包含適量的詞彙、符合學習程度的句型語法、適當的主題題材、充分的詞彙應用說明，以及大量的練習題檢視吸收成效。 本書為資深海外及國內華語教師團隊撰寫的閱讀材料，書中選題契合時代趨勢，用詞遣字斟酌符合學習者需求，而清楚明瞭的結構培養閱讀寫作能力，精心設計的習題測驗理解程度，更加鍛鍊學習要點，並延伸學習應用變化。 除了契合語言學習的需求，同時亦可為華語能力測驗做準備。 適用對象：《當代中文課程》第三冊延伸閱讀、TOCFL 目次 前言 推薦文╱宋如瑜 第一單元　文學 第一課 女媧造人 第二課 嫦娥奔月 第三課 白蛇傳 第二單元　歷史地理 第四課 熱帶雨林 第五課 大航海時代的台灣 第六課 原住民文化 第三單元　科技 第七課 手機如何顛覆人類生活 第八課 移民火星 第九課 減少碳排放 第四單元　社會 第十課 高齡化社會 第十一課 網紅現象 第十二課 貧富差距 解答 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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潘金蓮的餃子:穿越金瓶梅体会人欲本色究竟美食底蘊(聯経文庫)

潘金蓮的餃子:穿越金瓶梅体会人欲本色究竟美食底蘊(聯経文庫)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
李舒著/戴敦邦絵図、聯経出版事業公司(TW)、2018年9月
作家李舒繼暢銷書《山河小歲月》、《民國太太的廚房》後，最新力作！讀《潘金莲的饺子》，玉液珍饈，浮世男女，全新方式寫盡《金瓶梅》的吃與「癡」，用感性的文字展閱中國市井文化的長卷。
目次
推薦序：小碎步穿越到明朝（蔡珠兒）
台灣版自序：饞是一種病
引子一　宋朝乎？明朝也！
引子二　玉黃李子的玄機：蘭陵笑笑生是誰的馬甲
春
1.　吳月娘愛的，賈母不待見的，都是這杯六安茶
2.　倒殘一杯麻姑酒
3.　燒麥燒賣，傻傻分不清楚
4.　那個著名的豬頭
5.　沒有核桃的核桃肉
6.　為什麼和尚總是有好茶？
7.　乾娘來碗茶，多擱土豆
8.　把西門慶說臉紅的黃段子高手
9.　山河故人，不過一碗饊子茶
10.　元寶蹄髈
夏
11.　賈寶玉和西門慶的共同愛好
12.　應伯爵的鰣魚大法
13.　癩葡萄與苦瓜
14.　勾頭雞嗉壺與琺瑯桃兒鍾
15.　王瓜乎？黃瓜耶？
16.　送給蔡京的羊羔美酒
17.　雪藕應夏
18.　孟玉樓的相親會
19.　酸梅湯，還是明朝的好
20.　李嬌兒的生日快樂大肉包
21.　盤裡酥花也鬥開
22.　潘金蓮的餃子
23.　越糟越美好
24.　葡萄架下委屈的葡萄
25.　來一顆西門慶牌楊梅乾
26.　水飯考辨
秋
27.　念念不忘打滷麵
28.　「大官人牌」口香糖
29.　如果靈魂有香氣，我希望是桂花香
30.　一只柑子引發的耳光
31.　穿越到明朝賣玉米
32.　栗子啊，願你永遠溫暖如春
33.　螃蟹知己小潘潘
34.　從十香瓜茄到茄鯗
35.　春梅的心機雞尖湯
36.　李瓶兒的泡螺
37.　最後的乳餅
38.　抓住男人胃，就能抓住男人心嗎？
冬
39.　你吃過西門慶的鮓湯嗎？
40.　春不老的千年難題
41.　明朝羊肉的沒落
42.　喝酒怎麼能沒有行酒令
43.　沒頭腦的頭腦湯
44.　西門慶家，冬至可不吃餃子！
45.　夜晚是屬於餛飩的
46.　打點醬油好下飯
47.　兩個臘八節
48.　吳月娘的風雅團茶
49.　這燒鴨不是那燒鴨
50.　大胃王朋友
51.　美人倚簾嗑瓜子
52.　雪夜，篩一盞菊
參考書目
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潘金蓮的餃子:穿越金瓶梅体会人欲本色究竟美食底蘊(聯経文庫)

￥6,930
李舒著/戴敦邦絵図 、聯経出版事業公司(TW) 、2018年9月
作家李舒繼暢銷書《山河小歲月》、《民國太太的廚房》後，最新力作！讀《潘金莲的饺子》，玉液珍饈，浮世男女，全新方式寫盡《金瓶梅》的吃與「癡」，用感性的文字展閱中國市井文化的長卷。 目次 推薦序：小碎步穿越到明朝（蔡珠兒） 台灣版自序：饞是一種病 引子一　宋朝乎？明朝也！ 引子二　玉黃李子的玄機：蘭陵笑笑生是誰的馬甲 春 1.　吳月娘愛的，賈母不待見的，都是這杯六安茶 2.　倒殘一杯麻姑酒 3.　燒麥燒賣，傻傻分不清楚 4.　那個著名的豬頭 5.　沒有核桃的核桃肉 6.　為什麼和尚總是有好茶？ 7.　乾娘來碗茶，多擱土豆 8.　把西門慶說臉紅的黃段子高手 9.　山河故人，不過一碗饊子茶 10.　元寶蹄髈 夏 11.　賈寶玉和西門慶的共同愛好 12.　應伯爵的鰣魚大法 13.　癩葡萄與苦瓜 14.　勾頭雞嗉壺與琺瑯桃兒鍾 15.　王瓜乎？黃瓜耶？ 16.　送給蔡京的羊羔美酒 17.　雪藕應夏 18.　孟玉樓的相親會 19.　酸梅湯，還是明朝的好 20.　李嬌兒的生日快樂大肉包 21.　盤裡酥花也鬥開 22.　潘金蓮的餃子 23.　越糟越美好 24.　葡萄架下委屈的葡萄 25.　來一顆西門慶牌楊梅乾 26.　水飯考辨 秋 27.　念念不忘打滷麵 28.　「大官人牌」口香糖 29.　如果靈魂有香氣，我希望是桂花香 30.　一只柑子引發的耳光 31.　穿越到明朝賣玉米 32.　栗子啊，願你永遠溫暖如春 33.　螃蟹知己小潘潘 34.　從十香瓜茄到茄鯗 35.　春梅的心機雞尖湯 36.　李瓶兒的泡螺 37.　最後的乳餅 38.　抓住男人胃，就能抓住男人心嗎？ 冬 39.　你吃過西門慶的鮓湯嗎？ 40.　春不老的千年難題 41.　明朝羊肉的沒落 42.　喝酒怎麼能沒有行酒令 43.　沒頭腦的頭腦湯 44.　西門慶家，冬至可不吃餃子！ 45.　夜晚是屬於餛飩的 46.　打點醬油好下飯 47.　兩個臘八節 48.　吳月娘的風雅團茶 49.　這燒鴨不是那燒鴨 50.　大胃王朋友 51.　美人倚簾嗑瓜子 52.　雪夜，篩一盞菊 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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宋朝大観：図説宋朝三百年衣食住行盛世生活（歴史大講堂）

宋朝大観：図説宋朝三百年衣食住行盛世生活（歴史大講堂）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,260
徐吉軍、聯経出版事業公司(TW)、2020年01月
宋朝大觀：圖說宋朝三百年衣食住行盛世生活 歷史大講堂
宋朝大观 图说宋朝三百年衣食住行盛世生活 历史大讲堂 徐吉军著 台湾联经出版事业股份有限公司

図版(大部分カラー)を多用し、宋代時期衣食住行の具体的様子を解読したほか、変化を引き起こした社会環境、生活方面における異なる階層及び集団の差異と出現した禮儀、習俗を分析、さらにこの時期の衣食住行が現わしている民族性、地域性特徴及びこの間の相互交流と影響について詳しく紹介する。2018年に中華書局より刊行された『宋代衣食住行』の繁体字版ではあるが、掲載する図像が増え、かつ鮮明なカラー印刷となっている。(繁体字縦組)

回到宋朝，以圖說宋史的故事，看宋朝三百多年，文化昌盛、經濟繁榮、科技發達，衣之講究、食之豐饒、住之精采、行之多樣，是華夏文明美好與富裕的巔峰。是真正值得珍藏的「宋朝大觀」！全書收錄六百三十多張書畫、器具、服飾圖片，帶你身歷其境：瞭解華靡相勝的習性、喟歎誇浮鬥美的服飾時尚，品嚐珍饈嘉旨、享受燒香、點茶、掛畫、插花「四般閒事」，直擊瓊樓玉宇之輝煌、讚賞園林珍樹怪石的極致，見識文人遍遊山川自然、知曉天下巨麗之不易。

目次：
緒言
衣
一、「貴賤有級」的服飾制度
二、日新月異的服飾風尚
三、帝后服飾
四、百官朝服和公服
五、軍戎服飾
六、一般男子服飾
七、女子服飾
八、僧人和道士的服飾
九、其他服飾
十、化妝、髮式和首飾
十一、纏足風尚

食
一、飲食上的奢侈之風
二、烹飪技藝的進步
三、主食、菜餚與點心
四、飲酒風尚
五、飲茶風尚及其技藝
六、湯、乳酪和果汁

住
一、宮殿
二、貴族官僚等的第宅
三、平民百姓的住宅
四、園林
五、住宅裝飾
六、起居用具

行
一、行路難
二、行裝和旅費的籌集
三、行神祭祀
四、餞別送行、持金贈行和送別
五、橋梁
六、車與轎
七、馬、驢和駱駝
八、地圖、指南針和拄杖
九、船
十、行旅飲食、歇息和住宿
十一、遊山玩水
後記
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宋朝大観：図説宋朝三百年衣食住行盛世生活（歴史大講堂）

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徐吉軍 、聯経出版事業公司(TW) 、2020年01月
宋朝大觀：圖說宋朝三百年衣食住行盛世生活 歷史大講堂 宋朝大观 图说宋朝三百年衣食住行盛世生活 历史大讲堂 徐吉军著 台湾联经出版事业股份有限公司 図版(大部分カラー)を多用し、宋代時期衣食住行の具体的様子を解読したほか、変化を引き起こした社会環境、生活方面における異なる階層及び集団の差異と出現した禮儀、習俗を分析、さらにこの時期の衣食住行が現わしている民族性、地域性特徴及びこの間の相互交流と影響について詳しく紹介する。2018年に中華書局より刊行された『宋代衣食住行』の繁体字版ではあるが、掲載する図像が増え、かつ鮮明なカラー印刷となっている。(繁体字縦組) 回到宋朝，以圖說宋史的故事，看宋朝三百多年，文化昌盛、經濟繁榮、科技發達，衣之講究、食之豐饒、住之精采、行之多樣，是華夏文明美好與富裕的巔峰。是真正值得珍藏的「宋朝大觀」！全書收錄六百三十多張書畫、器具、服飾圖片，帶你身歷其境：瞭解華靡相勝的習性、喟歎誇浮鬥美的服飾時尚，品嚐珍饈嘉旨、享受燒香、點茶、掛畫、插花「四般閒事」，直擊瓊樓玉宇之輝煌、讚賞園林珍樹怪石的極致，見識文人遍遊山川自然、知曉天下巨麗之不易。 目次： 緒言 衣 一、「貴賤有級」的服飾制度 二、日新月異的服飾風尚 三、帝后服飾 四、百官朝服和公服 五、軍戎服飾 六、一般男子服飾 七、女子服飾 八、僧人和道士的服飾 九、其他服飾 十、化妝、髮式和首飾 十一、纏足風尚 食 一、飲食上的奢侈之風 二、烹飪技藝的進步 三、主食、菜餚與點心 四、飲酒風尚 五、飲茶風尚及其技藝 六、湯、乳酪和果汁 住 一、宮殿 二、貴族官僚等的第宅 三、平民百姓的住宅 四、園林 五、住宅裝飾 六、起居用具 行 一、行路難 二、行裝和旅費的籌集 三、行神祭祀 四、餞別送行、持金贈行和送別 五、橋梁 六、車與轎 七、馬、驢和駱駝 八、地圖、指南針和拄杖 九、船 十、行旅飲食、歇息和住宿 十一、遊山玩水 後記
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台湾菜的文化史：食物消費中的国家体現 聯経学術

台湾菜的文化史：食物消費中的国家体現 聯経学術
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
陳玉箴、聯経出版事業公司(TW)、2020年06月
台灣菜的文化史：食物消費中的國家體現 聯經學術
台湾菜的文化史 食物消费中的国家体现 联经学术

「台湾菜」とは何か?の議論から、日本統治時代の高級料理、清朝以前からの漢人、原住民の肉、魚、野菜の味付け、調理法などの流れをくむ庶民の食卓、戦後の政治、経済の変化、人類学、文学の研究とも合わせて探る味覚と身体の記憶と国の姿。

目次：
序　我的台菜之旅
第一章　序論：「台灣菜」的文化史
第二章　殖民地的高級料理：日治時期「台灣料理」的誕生
前言：台灣料理――被命名的他者
第一節　台灣料理初登場
第二節　日治時期酒樓中的食色消費
第三節　台菜的文化展演：從「支那料理」到「台灣料理」
小結：殖民地料理的展演與變形
第三章　古早台灣味：庶民的餐桌
前言：台菜的文化展演與生活實踐
第一節　台人家常食物
第二節　平民的盛宴：節慶食物與辦桌
第三節　日常點心與街頭小食
小結：民間版的「台灣菜」
第四章　移植與混雜：戰後飲食版圖的重劃
前言：國家、移民與食物
第一節　戰後的巨變：經濟困頓與節約運動
第二節　反共復國思維下的消費管理：酒家與公共食堂
第三節　移植的中國味：餐廳、市場與眷村飲食
第四節　新地圖與新階層：「中國菜」的混雜與在地化
小結：戰後成為中華菜系之邊緣分支的「台菜」
第五章　族群、階級與飲食「傳統」的創造
前言：當代「台灣菜」內涵的改變
第一節　「四大族群」論述與「客家菜」、「原住民菜」的興起
第二節　國宴中的族群象徵
小結：本土化路線孕生的「台灣小吃」
第六章　台灣菜與「家鄉味」：家與文化記憶的變遷
前言：飲食書寫中的個體記憶與集體記憶
第一節　從「家鄉味」的溝通記憶到文化記憶
第二節　唐魯孫與逯耀東：對家鄉味的追尋
第三節　家的身體實踐：林海音飲食書寫中的烹與食
小結：「家鄉味」的重新界定：文化記憶的定著之處
第七章　結論：玻璃沙拉罐裡的台灣菜

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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台湾菜的文化史：食物消費中的国家体現 聯経学術

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陳玉箴 、聯経出版事業公司(TW) 、2020年06月
台灣菜的文化史：食物消費中的國家體現 聯經學術 台湾菜的文化史 食物消费中的国家体现 联经学术 「台湾菜」とは何か?の議論から、日本統治時代の高級料理、清朝以前からの漢人、原住民の肉、魚、野菜の味付け、調理法などの流れをくむ庶民の食卓、戦後の政治、経済の変化、人類学、文学の研究とも合わせて探る味覚と身体の記憶と国の姿。 目次： 序　我的台菜之旅 第一章　序論：「台灣菜」的文化史 第二章　殖民地的高級料理：日治時期「台灣料理」的誕生 前言：台灣料理――被命名的他者 第一節　台灣料理初登場 第二節　日治時期酒樓中的食色消費 第三節　台菜的文化展演：從「支那料理」到「台灣料理」 小結：殖民地料理的展演與變形 第三章　古早台灣味：庶民的餐桌 前言：台菜的文化展演與生活實踐 第一節　台人家常食物 第二節　平民的盛宴：節慶食物與辦桌 第三節　日常點心與街頭小食 小結：民間版的「台灣菜」 第四章　移植與混雜：戰後飲食版圖的重劃 前言：國家、移民與食物 第一節　戰後的巨變：經濟困頓與節約運動 第二節　反共復國思維下的消費管理：酒家與公共食堂 第三節　移植的中國味：餐廳、市場與眷村飲食 第四節　新地圖與新階層：「中國菜」的混雜與在地化 小結：戰後成為中華菜系之邊緣分支的「台菜」 第五章　族群、階級與飲食「傳統」的創造 前言：當代「台灣菜」內涵的改變 第一節　「四大族群」論述與「客家菜」、「原住民菜」的興起 第二節　國宴中的族群象徵 小結：本土化路線孕生的「台灣小吃」 第六章　台灣菜與「家鄉味」：家與文化記憶的變遷 前言：飲食書寫中的個體記憶與集體記憶 第一節　從「家鄉味」的溝通記憶到文化記憶 第二節　唐魯孫與逯耀東：對家鄉味的追尋 第三節　家的身體實踐：林海音飲食書寫中的烹與食 小結：「家鄉味」的重新界定：文化記憶的定著之處 第七章　結論：玻璃沙拉罐裡的台灣菜 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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胡適日記全集　１－１０（第２版）

胡適日記全集　１－１０（第２版）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥330,000
胡適、聯経出版事業公司(TW)、2018年09月
胡适日记全集(全套十册) 二版 台湾联经出版

本文9冊・人名索引1冊からなる本書は、安徽教育出版社の『胡適日記全編』（2001）を基礎に、未収録資料を増補し、1906年から1962年までの胡適の日記を影印収録する。その内容は、文化・学術・思想・教育・内政・外交および社会変遷などさまざまな分野に及ぶ。論敵の文章の切り抜きが大量に保存されているほか、北京大学図書館で新しく発見された胡適の澄海中学時代の日記や、中央研究院で最近発見された日記も収録され、これまでで最も完全な胡適日記と言える。

《胡適日記全集》是晚清到民國重要人物的日記中最有史料價值的一部。
讀完這部四百餘萬字的日記，就像讀了一遍具體而微的中國現代史。
——余英時

《胡適日記全集》的重要性
本全集時間從1906-1962年，內容涵蓋了文化、學術、思想、教育、內政、外交，以及社會變遷等各個層面，他一生觸角所及比同時代任何人的範圍都更廣闊，因此他觀察世變的角度自然也與眾不同。比起近年來出版的晚清到民國時期許多重要人物的日記，以史料的價值而言，本書提供了最豐富的資料。

聯經版《胡適日記全集》POD印刷特色
1.保存完整的原始文件
本書中保存了大量反對他、批判他、甚至詆毀他的原始文件，這尤其不是一般日記作者所能做得到的。所以他的日記所折射的不僅僅是他一個人的生活世界，而是整個時代的一個縮影。

2.增加以前未收的新資料
本書以安徽教育出版社的《胡適日記全編》(2001)為底本，又增加了一些以前未收的新資料，包括北京大學圖書館新發現胡適1906年在上海澄衷中學讀書時的日記、中央研究院胡適紀念館新近在館藏胡適遺稿中發現的部分胡適日記，並且收錄了胡適日記裡附貼的剪報；是一部最完整的胡適日記。

3.製作人名索引
本書特別編製一冊人名索引，以利讀者查閱。

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胡適日記全集　１－１０（第２版）

￥330,000
胡適 、聯経出版事業公司(TW) 、2018年09月
胡适日记全集(全套十册) 二版 台湾联经出版 本文9冊・人名索引1冊からなる本書は、安徽教育出版社の『胡適日記全編』（2001）を基礎に、未収録資料を増補し、1906年から1962年までの胡適の日記を影印収録する。その内容は、文化・学術・思想・教育・内政・外交および社会変遷などさまざまな分野に及ぶ。論敵の文章の切り抜きが大量に保存されているほか、北京大学図書館で新しく発見された胡適の澄海中学時代の日記や、中央研究院で最近発見された日記も収録され、これまでで最も完全な胡適日記と言える。 《胡適日記全集》是晚清到民國重要人物的日記中最有史料價值的一部。 讀完這部四百餘萬字的日記，就像讀了一遍具體而微的中國現代史。 ——余英時 《胡適日記全集》的重要性 本全集時間從1906-1962年，內容涵蓋了文化、學術、思想、教育、內政、外交，以及社會變遷等各個層面，他一生觸角所及比同時代任何人的範圍都更廣闊，因此他觀察世變的角度自然也與眾不同。比起近年來出版的晚清到民國時期許多重要人物的日記，以史料的價值而言，本書提供了最豐富的資料。 聯經版《胡適日記全集》POD印刷特色 1.保存完整的原始文件 本書中保存了大量反對他、批判他、甚至詆毀他的原始文件，這尤其不是一般日記作者所能做得到的。所以他的日記所折射的不僅僅是他一個人的生活世界，而是整個時代的一個縮影。 2.增加以前未收的新資料 本書以安徽教育出版社的《胡適日記全編》(2001)為底本，又增加了一些以前未收的新資料，包括北京大學圖書館新發現胡適1906年在上海澄衷中學讀書時的日記、中央研究院胡適紀念館新近在館藏胡適遺稿中發現的部分胡適日記，並且收錄了胡適日記裡附貼的剪報；是一部最完整的胡適日記。 3.製作人名索引 本書特別編製一冊人名索引，以利讀者查閱。 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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重尋胡適歴程：胡適生平与思想再認識（増訂版）：院士叢書

重尋胡適歴程：胡適生平与思想再認識（増訂版）：院士叢書
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,300
余英時、聯経出版事業公司(TW)、2014年08月
重尋胡適歷程:胡適生平與思想再認識(增訂版)
重寻胡适历程: 胡适生平与思想仔认识 (增定版)
余英時 台湾联经出版事业公司

『胡適日記全集』に基づき、胡適の各段階における中国現代史の過程との関連を検討。議論を引き起こした疑問点を明らかにする。増訂版は「胡適「博士学位」案的最後判決」1篇を増加。

從1917年到1962年，胡適無論在文化史、思想史、學術史、或政治史上都一直居於中心的位置，他一生觸角所及比同時代任何人的範圍都更廣闊，他觀察世變的角度自然也與眾不同。在胡適個人生命史上的每一階段，一向都存在著一些或大或小的疑點，他的博士學位問題，他的西洋哲學素養，他對毛澤東的影響，他和蔣介石的關係……隨著《胡適日記全集》的出版，其中有些問題已能夠獲得比較明確的解答。
余英時教授《重尋胡適歷程：胡適生平與思想再認識》根據《胡適日記全集》的內在線索，探討胡適在各個階段與中國現代史進程的關聯，並就上述引起議論的疑點，擇其較有關係者予以澄清，讓胡適自己說話，盡量還胡適一個原來面貌。

目錄
從《日記》看胡適的一生
一、留學時期（1910-1917）
二、「新文化運動」初期（1917-1926）
三、「大革命」時期（1926-1930）
四、侵略陰影下的新北大（1931-1937）
五、出使美國（1937-1946）
六、內戰時期（1946-1949）
七、落日餘暉（1949-1962）

論學談詩二十年——序《胡適楊聯陞往來書札》

中國近代思想史上的胡適——《胡適之先生年譜長編初稿》序
前言
一、胡適的出現及其思想史的背景
二、思想革命的始點
三、長期的精神準備
四、思想革命的兩個領域
五、胡適思想的形成
六、方法論的觀點
七、實驗主義的思想性格
八、胡適思想的內在限制

《中國哲學史大綱》與史學革命

胡適與中國的民主運動

文藝復興乎？啟蒙運動乎？——一個史學家對五四運動的反思

胡適「博士學位」案的最後判決

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重尋胡適歴程：胡適生平与思想再認識（増訂版）：院士叢書

￥3,300
余英時 、聯経出版事業公司(TW) 、2014年08月
重尋胡適歷程:胡適生平與思想再認識(增訂版) 重寻胡适历程: 胡适生平与思想仔认识 (增定版) 余英時 台湾联经出版事业公司 『胡適日記全集』に基づき、胡適の各段階における中国現代史の過程との関連を検討。議論を引き起こした疑問点を明らかにする。増訂版は「胡適「博士学位」案的最後判決」1篇を増加。 從1917年到1962年，胡適無論在文化史、思想史、學術史、或政治史上都一直居於中心的位置，他一生觸角所及比同時代任何人的範圍都更廣闊，他觀察世變的角度自然也與眾不同。在胡適個人生命史上的每一階段，一向都存在著一些或大或小的疑點，他的博士學位問題，他的西洋哲學素養，他對毛澤東的影響，他和蔣介石的關係……隨著《胡適日記全集》的出版，其中有些問題已能夠獲得比較明確的解答。 余英時教授《重尋胡適歷程：胡適生平與思想再認識》根據《胡適日記全集》的內在線索，探討胡適在各個階段與中國現代史進程的關聯，並就上述引起議論的疑點，擇其較有關係者予以澄清，讓胡適自己說話，盡量還胡適一個原來面貌。 目錄 從《日記》看胡適的一生 一、留學時期（1910-1917） 二、「新文化運動」初期（1917-1926） 三、「大革命」時期（1926-1930） 四、侵略陰影下的新北大（1931-1937） 五、出使美國（1937-1946） 六、內戰時期（1946-1949） 七、落日餘暉（1949-1962） 論學談詩二十年——序《胡適楊聯陞往來書札》 中國近代思想史上的胡適——《胡適之先生年譜長編初稿》序 前言 一、胡適的出現及其思想史的背景 二、思想革命的始點 三、長期的精神準備 四、思想革命的兩個領域 五、胡適思想的形成 六、方法論的觀點 七、實驗主義的思想性格 八、胡適思想的內在限制 《中國哲學史大綱》與史學革命 胡適與中國的民主運動 文藝復興乎？啟蒙運動乎？——一個史學家對五四運動的反思 胡適「博士學位」案的最後判決 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
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放寬歷史的視界：大歷史觀拓展之作 - 黃仁宇文集

放寬歷史的視界：大歷史觀拓展之作 - 黃仁宇文集
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,720
黄仁宇、聯経出版事業公司(TW)、2025年07月
放宽历史的视界：大历史观拓展之作 - 黄仁宇文集

黃仁宇的《放寬歷史的視界》拓展「大歷史觀」的深度與廣度，透過長時間、遠距離、寬視界的分析，重新檢視歷史事件，使看似零散、不合理的過去得以聯繫成有機的整體，展現歷史內在的邏輯與必然性。
本書以明朝的財政體制為切入點，剖析傳統中國在「數目字管理」不足的情況下，如何影響資本主義的萌芽與發展。黃仁宇認為，明代的賦役制度、經濟政策與治理模式，決定了中國近代以來的發展方向，並與西方在資本主義興起時期的經驗形成鮮明對比。
從軍旅生涯到美國學術之路，黃仁宇憑藉親身經驗與東西方文化交融的視角，超越傳統歷史書寫的局限，提出獨到的見解。他認為，歷史不應只是片段的敘述，而應從更高的層次理解結構與趨勢。本書不僅是對歷史的新詮釋，更是對當代世界的深刻省思，引領讀者站在更高的維度，重新審視歷史與現實的關聯。
在今日全球經濟局勢快速變動之際，中國的市場化改革與全球化進程持續深化，數位金融、企業治理、政府調控等問題備受關注。本書不僅幫助我們理解中國經濟體制的歷史根源，更能引導讀者思考，在當代語境下如何突破傳統框架，面對全球資本主義挑戰。

目录
新世紀版序
第一章 從《三言》看晚明商人
第二章 明《太宗實錄》中的年終統計：李約瑟博士所稱中國官僚主義的一個例證
第三章 明《太宗實錄》年終統計的再檢討（上篇）
第四章 明《太宗實錄》年終統計的再檢討（中篇）
第五章 明《太宗實錄》年終統計的再檢討（下篇）
第六章 明代史和其他因素給我們的新認識
第七章 我對「資本主義」的認識
第八章 中國近五百年歷史為一元論
第九章 中國歷史與西洋文化的匯合：五百年無此奇遇
附錄
各專著提及二十世紀中期以前中國土地占有的情形
里昂車站的會晤點
卷尾瑣語
上海，Shanghai，シャンハイ

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放寬歷史的視界：大歷史觀拓展之作 - 黃仁宇文集

￥5,720
黄仁宇 、聯経出版事業公司(TW) 、2025年07月
放宽历史的视界：大历史观拓展之作 - 黄仁宇文集 黃仁宇的《放寬歷史的視界》拓展「大歷史觀」的深度與廣度，透過長時間、遠距離、寬視界的分析，重新檢視歷史事件，使看似零散、不合理的過去得以聯繫成有機的整體，展現歷史內在的邏輯與必然性。 本書以明朝的財政體制為切入點，剖析傳統中國在「數目字管理」不足的情況下，如何影響資本主義的萌芽與發展。黃仁宇認為，明代的賦役制度、經濟政策與治理模式，決定了中國近代以來的發展方向，並與西方在資本主義興起時期的經驗形成鮮明對比。 從軍旅生涯到美國學術之路，黃仁宇憑藉親身經驗與東西方文化交融的視角，超越傳統歷史書寫的局限，提出獨到的見解。他認為，歷史不應只是片段的敘述，而應從更高的層次理解結構與趨勢。本書不僅是對歷史的新詮釋，更是對當代世界的深刻省思，引領讀者站在更高的維度，重新審視歷史與現實的關聯。 在今日全球經濟局勢快速變動之際，中國的市場化改革與全球化進程持續深化，數位金融、企業治理、政府調控等問題備受關注。本書不僅幫助我們理解中國經濟體制的歷史根源，更能引導讀者思考，在當代語境下如何突破傳統框架，面對全球資本主義挑戰。 目录 新世紀版序 第一章 從《三言》看晚明商人 第二章 明《太宗實錄》中的年終統計：李約瑟博士所稱中國官僚主義的一個例證 第三章 明《太宗實錄》年終統計的再檢討（上篇） 第四章 明《太宗實錄》年終統計的再檢討（中篇） 第五章 明《太宗實錄》年終統計的再檢討（下篇） 第六章 明代史和其他因素給我們的新認識 第七章 我對「資本主義」的認識 第八章 中國近五百年歷史為一元論 第九章 中國歷史與西洋文化的匯合：五百年無此奇遇 附錄 各專著提及二十世紀中期以前中國土地占有的情形 里昂車站的會晤點 卷尾瑣語 上海，Shanghai，シャンハイ 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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重構台灣：當代民族主義的文化政治

重構台灣：當代民族主義的文化政治
フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階
￥1,800 （送料：￥220～）
蕭阿勤、聯經出版公司、2016年、1冊
◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体：経年並(書き込み等見受けられず)

【送料】❶クリックポス(下記参照)簡易包

第一章　導言
一、概述：台灣的人民、語言與歷史
二、當代民族主義與台灣民族主義的研究
三、被宰制的族群、民族主義與人文知識分子
四、文化民族主義與政治民族主義
五、文化特殊性的政治
六、現代化意識形態與文化民族主義
七、散布的管道
八、本書章節安排

第二章　日本殖民統治與文學、語言問題
一、1920年代的日本殖民統治與台灣人反抗運動
1. 改良主義的反殖民運動
2. 激進的反殖民運動
二、日本殖民的語言同化
三、殖民地台灣的文學和語言改革
1. 1920年代：白話文學和中國國語
2. 1930年代：鄉土文學和台灣話文
3. 殖民統治與台灣文化特殊性
4. 漢民族文化認同的延續
四、結論

第三章　戰後語言問題與文學發展
一、外省人與本省人的初期互動和語言問題
二、國民黨統治初期與二二八事件
三、1947-1949年的文學辯論
1. 國民黨統治初期台灣作家的處境
2. 文學辯論：殖民統治與台灣語言文化的獨特性
四、1950與1960年代國民黨的統治
五、五○、六○年代的戰鬥文藝、國民黨意識形態與現代主義文學
六、鄉土文學論戰
1. 1970年代初的政治變化與「回歸鄉土」文化潮流
2. 鄉土文學與論戰：反帝、左傾與地方色彩
七、結論

第四章　確立民族文學
一、1950年代的本省籍文學作家
二、早期的《台灣文藝》與《笠》
1. 吳濁流、《台灣文藝》與中國文化
2. 《笠》詩人與中國現代詩創作
3. 《笠》、《台灣文藝》與鄉土文學
4. 《笠》、鄉土精神與中國現代詩
三、1970年代國民黨的統治與台灣政治反對運動
1. 外省人的政治宰制與本省人的政治權力上升
2. 黨外的興起
3. 美麗島事件與反對運動激進化
四、台灣意識論戰與鄉土文學
1. 中國意識與台灣意識
2. 鄉土文學與台灣意識
五、陳映真、葉石濤與鄉土文學：中國史觀與台灣史觀
1. 葉石濤：台灣鄉土認同與中國國族認同的平衡
2. 陳映真：中國民族主義與「在台灣的中國文學」
六、1980年代前半葉「去中國化」的台灣文學


以下省略
■■■■店舗休業日■■■■ 8月23日～25日 この期間の在庫確認のご連絡、発送はできない場合があります。 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)　 ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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蕭阿勤 、聯經出版公司 、2016年 、1冊
◆中国語(繫体字・台湾書籍) ●本体：経年並(書き込み等見受けられず) 【送料】❶クリックポス(下記参照)簡易包 第一章　導言 一、概述：台灣的人民、語言與歷史 二、當代民族主義與台灣民族主義的研究 三、被宰制的族群、民族主義與人文知識分子 四、文化民族主義與政治民族主義 五、文化特殊性的政治 六、現代化意識形態與文化民族主義 七、散布的管道 八、本書章節安排 第二章　日本殖民統治與文學、語言問題 一、1920年代的日本殖民統治與台灣人反抗運動 1. 改良主義的反殖民運動 2. 激進的反殖民運動 二、日本殖民的語言同化 三、殖民地台灣的文學和語言改革 1. 1920年代：白話文學和中國國語 2. 1930年代：鄉土文學和台灣話文 3. 殖民統治與台灣文化特殊性 4. 漢民族文化認同的延續 四、結論 第三章　戰後語言問題與文學發展 一、外省人與本省人的初期互動和語言問題 二、國民黨統治初期與二二八事件 三、1947-1949年的文學辯論 1. 國民黨統治初期台灣作家的處境 2. 文學辯論：殖民統治與台灣語言文化的獨特性 四、1950與1960年代國民黨的統治 五、五○、六○年代的戰鬥文藝、國民黨意識形態與現代主義文學 六、鄉土文學論戰 1. 1970年代初的政治變化與「回歸鄉土」文化潮流 2. 鄉土文學與論戰：反帝、左傾與地方色彩 七、結論 第四章　確立民族文學 一、1950年代的本省籍文學作家 二、早期的《台灣文藝》與《笠》 1. 吳濁流、《台灣文藝》與中國文化 2. 《笠》詩人與中國現代詩創作 3. 《笠》、《台灣文藝》與鄉土文學 4. 《笠》、鄉土精神與中國現代詩 三、1970年代國民黨的統治與台灣政治反對運動 1. 外省人的政治宰制與本省人的政治權力上升 2. 黨外的興起 3. 美麗島事件與反對運動激進化 四、台灣意識論戰與鄉土文學 1. 中國意識與台灣意識 2. 鄉土文學與台灣意識 五、陳映真、葉石濤與鄉土文學：中國史觀與台灣史觀 1. 葉石濤：台灣鄉土認同與中國國族認同的平衡 2. 陳映真：中國民族主義與「在台灣的中國文學」 六、1980年代前半葉「去中國化」的台灣文學 以下省略
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台灣茶器（二版）阿亮找茶系列

台灣茶器（二版）阿亮找茶系列
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,050
吳德亮、聯經出版公司 (TW)、2017年09月
全球第一本，深入瞭解台灣當代茶器、品茗、收藏、鑑賞以及泡好茶的經典鉅作。從茶壺、茶海、蓋杯、茶碗、壺承、茶船、茶倉、茶餾，到茶杯、杯托、茶則、茶匙、茶荷、茶寵，以及炫燦奪目的現代天目等。包括陶瓷、金屬、石雕、玻璃等茶器以及各種成形方式，
吴德亮《台湾茶器》一次為你完整收入、評析、解說，是你深入瞭解台灣當代茶器、品茗、收藏、鑑賞以及泡好茶的最經典鉅作。
台灣茶器起步雖晚，卻因為許多藝術家的競相投入，茶藝與現代陶藝兩種文化相互激盪交融，而能在21世紀的今天，無論在材質突破、造型創意、實用功能、釉色表現與產業行銷等，都有令人刮目相看的表現。

目錄
序
第一章、台灣茶器的興起
1.台灣宜興壺的消長
2.台灣茶器的發源與萌芽（吳開興、曾火漾、吳茂成）
3.台灣現代茶器的崛起與興盛
當代台灣官窯主人（蔡曉芳）
樸實中撼動人心（蔡榮祐）
手拉坯傳統壺工藝美學（曾財萬）
開啟台灣壺創作風潮（陳秋吉）
注入現代造型新生命（劉鎮洲）
超寫實國際陶藝名家（陳景亮）
第二章、茶器的品項與分類
4.陶器與瓷器
5.茶器成形方式
6.金屬、石雕與玻璃茶器
第三章、風起雲湧台灣創作壺
7.功能與材質的創新
8.質感、釉色與造型創意
9.台灣壺黃金傳奇
10.烈火嘉年華──柴燒壺
11.龍騰與鳥獸意象
12.多元材質的結合與詩畫的注入
第四章、茶海、茶碗、蓋杯與燒水壺
13.茶海、茶碗與水方（戴竹谿、三古默農、吳金維、李仁嵋、古川子、江玗、劉世平、徐兆煜、林義傑、陳景亮、翁國珍）
14.絢麗多姿的現代天目
15.蓋碗、蓋杯與茶杯（蔡曉芳、李永生、麥傳亮、鄧丁壽、陳雅萍、三古默農）
16.燒水壺與品水罐（陳景亮、曾冠錄、劉欽瑩、古川子、林昭慶）
第五章、茶席中的創意茶器
17.茶盤、壺承、茶船與茶寵（徐兆煜、吳麗嬌、翁偉翔、章格銘、何建生、林義傑、吳晟誌、李仁嵋）
18.茶餾與茶倉
19.茶則、茶匙與茶荷（翁明川、鄭添福、林昭慶）
第六章、產業篇
20.台灣的陶瓷博物館
21.台灣的茶器產業
22.黃金巧手補破壺

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￥6,050
吳德亮 、聯經出版公司 (TW) 、2017年09月
全球第一本，深入瞭解台灣當代茶器、品茗、收藏、鑑賞以及泡好茶的經典鉅作。從茶壺、茶海、蓋杯、茶碗、壺承、茶船、茶倉、茶餾，到茶杯、杯托、茶則、茶匙、茶荷、茶寵，以及炫燦奪目的現代天目等。包括陶瓷、金屬、石雕、玻璃等茶器以及各種成形方式， 吴德亮《台湾茶器》一次為你完整收入、評析、解說，是你深入瞭解台灣當代茶器、品茗、收藏、鑑賞以及泡好茶的最經典鉅作。 台灣茶器起步雖晚，卻因為許多藝術家的競相投入，茶藝與現代陶藝兩種文化相互激盪交融，而能在21世紀的今天，無論在材質突破、造型創意、實用功能、釉色表現與產業行銷等，都有令人刮目相看的表現。 目錄 序 第一章、台灣茶器的興起 1.台灣宜興壺的消長 2.台灣茶器的發源與萌芽（吳開興、曾火漾、吳茂成） 3.台灣現代茶器的崛起與興盛 當代台灣官窯主人（蔡曉芳） 樸實中撼動人心（蔡榮祐） 手拉坯傳統壺工藝美學（曾財萬） 開啟台灣壺創作風潮（陳秋吉） 注入現代造型新生命（劉鎮洲） 超寫實國際陶藝名家（陳景亮） 第二章、茶器的品項與分類 4.陶器與瓷器 5.茶器成形方式 6.金屬、石雕與玻璃茶器 第三章、風起雲湧台灣創作壺 7.功能與材質的創新 8.質感、釉色與造型創意 9.台灣壺黃金傳奇 10.烈火嘉年華──柴燒壺 11.龍騰與鳥獸意象 12.多元材質的結合與詩畫的注入 第四章、茶海、茶碗、蓋杯與燒水壺 13.茶海、茶碗與水方（戴竹谿、三古默農、吳金維、李仁嵋、古川子、江玗、劉世平、徐兆煜、林義傑、陳景亮、翁國珍） 14.絢麗多姿的現代天目 15.蓋碗、蓋杯與茶杯（蔡曉芳、李永生、麥傳亮、鄧丁壽、陳雅萍、三古默農） 16.燒水壺與品水罐（陳景亮、曾冠錄、劉欽瑩、古川子、林昭慶） 第五章、茶席中的創意茶器 17.茶盤、壺承、茶船與茶寵（徐兆煜、吳麗嬌、翁偉翔、章格銘、何建生、林義傑、吳晟誌、李仁嵋） 18.茶餾與茶倉 19.茶則、茶匙與茶荷（翁明川、鄭添福、林昭慶） 第六章、產業篇 20.台灣的陶瓷博物館 21.台灣的茶器產業 22.黃金巧手補破壺 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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清代起居注冊・雍正朝(55冊)北京所藏１－３２、臺北所藏１－２３

清代起居注冊・雍正朝(55冊)北京所藏１－３２、臺北所藏１－２３
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥544,500
中國第一歷史檔案館　藏、中華書局 聯経出版事業公司(TW)、2016年12月、精装
清代起居注册，雍正朝（全55册）繁体竖排

“起居注”は、皇帝の毎日の言行や朝政大事を満文と漢文で記述し、毎月1冊ずつのペースで編纂された宮廷文書。本書は、雍正年間の起居注冊を影印集録し、雍正帝及び清史の研究に貴重な一次史料である。

二〇〇九年，中华书局与台北联经出版事业有限公司合作，分别影印出版中国第一历史档案馆、台北故宫博物院所藏的汉文《康熙朝起居注册》，形制一致，同时推出，通过两岸连手，大型文献得以完美合璧，一时传为佳话。二〇一五年，台北联经出版事业有限公司着手影印台北故宫所藏的《雍正朝起居注册》，而早在一九九三年中华书局即已影印过中国第一历史档案馆藏《雍正朝起居注册》。逢此难得机缘，中华书局再度与台北同行合作，重版北京部分的《雍正朝起居注册》。

中国第一历史档案馆现藏汉文《雍正朝起居注册》共计一百六十九册，其中正本一百二十二册，稿本四十七册。一九九三年中华书局影印本选用的底本是：以汉文正本起居注册为主，没有正本的用稿本代替。实际选用的起居注册包括：雍正元年四月至三年十二月（正本），雍正四年一月、三月、四月、八月至十二月（稿本）；雍正五年一月至八年六月（正本）；雍正十二年一月至五月、七月、八月至十二月（稿本）。台北故宫所藏《雍正朝起居注册》则包含了雍正八年七月至十三年的全部正本。其中雍正十二年的起居注册，北京存有部分稿本，台北则有全部正本。北京32册，台北23册,共计印刷120套。

此次再版，为了与台北本配套印行，开本、装帧保持一致，在一九九三年版影印本的基础上复制，重新编排，十六开改为三十二开，四拼页改为单页，重新分册，编制总目和分册目録附于书前，俾便使用。一九九三年版中的部分稿本也将全部收入，以为参考。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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清代起居注冊・雍正朝(55冊)北京所藏１－３２、臺北所藏１－２３

￥544,500
中國第一歷史檔案館　藏 、中華書局 聯経出版事業公司(TW) 、2016年12月 、精装
清代起居注册，雍正朝（全55册）繁体竖排 “起居注”は、皇帝の毎日の言行や朝政大事を満文と漢文で記述し、毎月1冊ずつのペースで編纂された宮廷文書。本書は、雍正年間の起居注冊を影印集録し、雍正帝及び清史の研究に貴重な一次史料である。 二〇〇九年，中华书局与台北联经出版事业有限公司合作，分别影印出版中国第一历史档案馆、台北故宫博物院所藏的汉文《康熙朝起居注册》，形制一致，同时推出，通过两岸连手，大型文献得以完美合璧，一时传为佳话。二〇一五年，台北联经出版事业有限公司着手影印台北故宫所藏的《雍正朝起居注册》，而早在一九九三年中华书局即已影印过中国第一历史档案馆藏《雍正朝起居注册》。逢此难得机缘，中华书局再度与台北同行合作，重版北京部分的《雍正朝起居注册》。 中国第一历史档案馆现藏汉文《雍正朝起居注册》共计一百六十九册，其中正本一百二十二册，稿本四十七册。一九九三年中华书局影印本选用的底本是：以汉文正本起居注册为主，没有正本的用稿本代替。实际选用的起居注册包括：雍正元年四月至三年十二月（正本），雍正四年一月、三月、四月、八月至十二月（稿本）；雍正五年一月至八年六月（正本）；雍正十二年一月至五月、七月、八月至十二月（稿本）。台北故宫所藏《雍正朝起居注册》则包含了雍正八年七月至十三年的全部正本。其中雍正十二年的起居注册，北京存有部分稿本，台北则有全部正本。北京32册，台北23册,共计印刷120套。 此次再版，为了与台北本配套印行，开本、装帧保持一致，在一九九三年版影印本的基础上复制，重新编排，十六开改为三十二开，四拼页改为单页，重新分册，编制总目和分册目録附于书前，俾便使用。一九九三年版中的部分稿本也将全部收入，以为参考。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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寶島搜神（當代名家‧角斯作品）

寶島搜神（當代名家‧角斯作品）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
角斯、聯経出版事業公司(TW)、2020年01月
宝岛搜神 台湾联经出版事业股份有限公司

12個月的神明聖誕千秋、108則神明傳說故事、45尊臺灣人熟悉的神明、17尊動物神獸與器物崇拜
神明的紙上行旅＋傳說與民俗趣聞，用圖像入門臺灣神明世界。
黃震南（藏書家、金鼎獎得主）：神來之筆，勾勒出傳統神祇的新潮流！
全民瘋神明，在角斯書衣，第一次與神明平易相遇，一次看懂臺灣45尊神明故事。本書繪製出臺灣人最愛拜的神、最神奇的神、最平易近人的神、最神的神、造型最特殊的神……眾神的傳奇，有傳說、民俗典故、俚語，精彩易讀！
本書特色：
搜出好神，平安過日
短注文—神明的故事
俗諺語—神明俗話
關鍵字—趣味知識
每一尊神明，以圖像展現形象和特色。
神明的由來與典故，打開神祕的文化。
敬神愛天，一看就懂、遇神興旺。
逢神必拜，認識神明的故事！
一張圖、是一份敬畏之心，以圖像入門臺灣神明的作品！
插畫家角斯精繪臺灣神明，從地方傳說著手：如媽祖接炸彈、貓妖附乩建廟、牧童成仙、把碳洗白的小鬼、阻止原民出草的三太子、點龍眼醫虎喉……等故事。幫助你認識臺灣神明的身世、最傳奇的故事，要接地氣，這些故事不可不讀！

目次
門神
秦叔寶
尉遲恭

一月
彌勒佛
清水祖師
玉皇大帝
關聖帝君

二月
濟公
文昌帝君
九天玄女
開漳聖王
觀世音菩薩
三山國王

三月
玄天上帝
池頭夫人
保生大帝
武財神趙公明
慚愧祖師
太陽星君
註生娘娘
媽祖

四月
釋迦牟尼佛
呂洞賓
廖添丁
神農大帝

五月
魯班公
城隍爺

神獸動物崇拜
豬八戒（天蓬元帥）
貓妖廟
貓精竄殿
龍王（四海龍王）
雷公（雷師）
牛將軍
犬公（忠義十九公）
虎爺（下壇將軍）

六月
田都元帥
彭祖
火德星君

七月
八寶公主
西王母
太歲星君
法主公
地藏王菩薩

八月
月下老人
土地公
廣澤尊王
囝仔公

九月
哪吒三太子

十月
達摩祖師
青山王

器物崇拜
灶神（灶君）
燈鉤神（燈猴）
爐公
籃仔姑
掃帚神
子孫桶
鐵嘴將軍

十一月
溫王爺
紅旗公

十二月
氤氳使者

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寶島搜神（當代名家‧角斯作品）

￥5,940
角斯 、聯経出版事業公司(TW) 、2020年01月
宝岛搜神 台湾联经出版事业股份有限公司 12個月的神明聖誕千秋、108則神明傳說故事、45尊臺灣人熟悉的神明、17尊動物神獸與器物崇拜 神明的紙上行旅＋傳說與民俗趣聞，用圖像入門臺灣神明世界。 黃震南（藏書家、金鼎獎得主）：神來之筆，勾勒出傳統神祇的新潮流！ 全民瘋神明，在角斯書衣，第一次與神明平易相遇，一次看懂臺灣45尊神明故事。本書繪製出臺灣人最愛拜的神、最神奇的神、最平易近人的神、最神的神、造型最特殊的神……眾神的傳奇，有傳說、民俗典故、俚語，精彩易讀！ 本書特色： 搜出好神，平安過日 短注文—神明的故事 俗諺語—神明俗話 關鍵字—趣味知識 每一尊神明，以圖像展現形象和特色。 神明的由來與典故，打開神祕的文化。 敬神愛天，一看就懂、遇神興旺。 逢神必拜，認識神明的故事！ 一張圖、是一份敬畏之心，以圖像入門臺灣神明的作品！ 插畫家角斯精繪臺灣神明，從地方傳說著手：如媽祖接炸彈、貓妖附乩建廟、牧童成仙、把碳洗白的小鬼、阻止原民出草的三太子、點龍眼醫虎喉……等故事。幫助你認識臺灣神明的身世、最傳奇的故事，要接地氣，這些故事不可不讀！ 目次 門神 秦叔寶 尉遲恭 一月 彌勒佛 清水祖師 玉皇大帝 關聖帝君 二月 濟公 文昌帝君 九天玄女 開漳聖王 觀世音菩薩 三山國王 三月 玄天上帝 池頭夫人 保生大帝 武財神趙公明 慚愧祖師 太陽星君 註生娘娘 媽祖 四月 釋迦牟尼佛 呂洞賓 廖添丁 神農大帝 五月 魯班公 城隍爺 神獸動物崇拜 豬八戒（天蓬元帥） 貓妖廟 貓精竄殿 龍王（四海龍王） 雷公（雷師） 牛將軍 犬公（忠義十九公） 虎爺（下壇將軍） 六月 田都元帥 彭祖 火德星君 七月 八寶公主 西王母 太歲星君 法主公 地藏王菩薩 八月 月下老人 土地公 廣澤尊王 囝仔公 九月 哪吒三太子 十月 達摩祖師 青山王 器物崇拜 灶神（灶君） 燈鉤神（燈猴） 爐公 籃仔姑 掃帚神 子孫桶 鐵嘴將軍 十一月 溫王爺 紅旗公 十二月 氤氳使者 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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國師策士1932-1962【舍我其誰：胡適第四部】

國師策士1932-1962【舍我其誰：胡適第四部】
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥10,450
〔美〕江勇振、聯經出版公司 (TW)、2018年01月
胡適與蔣介石同道相謀反共，但比蔣介石更為徹底和極端。《国师策士》是四部曲的《舍我其谁：胡适》系列中的第四部.完結篇。1932至1962年這段期間，是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的階段，胡適跟蔣介石同道相謀反共，但比蔣介石更為徹底和極端。

本書所分析的，是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的幾個階段：包括他1930年代的政治學術思想、擔任中國駐美大使時期的言論與作為，以及從國共內戰到蔣介石敗走台灣以後的所作所為。胡適和蔣介石同道相謀反共。他們之間的不同，是蔣介石心知要反攻大陸就必須靠美國，但在嘴巴上就是不肯承認；胡適則明白宣示他「苦撐待變」的真諦，是在等待美國發動全球性的反共聖戰，以便一舉反攻大陸，甚至直搗國際共產的老巢莫斯科。胡適的反共，比蔣介石更為徹底和極端。胡適不但是美國思想脈絡之下的冷戰鬥士，他更是美國冷戰鬥士裡的冷戰鬥士、美國冷戰鬥士的鷹派裡的鷹派。晚年的胡適不是「自由主義者」這個籠統的字眼所能形容的。他是美國脈絡之下的「新保守主義者」。這種保守主義不是西方傳統的保守主義，而是以確保美國霸權為宗旨的「新保守主義」。

胡適の生涯で最も誤って理解されるあるいは理解されない段階を分析。内容は1930年代の政治学術思想、中国の駐米大使就任時期の言論と行為や、国共内戦から蒋介石の台湾敗走後の行動を含む。

目錄
前言
序幕
第一章　輿論界牛耳，保守政論家
保守的政治立場與哲學
「民主政治是幼稚園的政治」
「專家政治是研究院的政治」
對日策略變、變、變：妥協與抵抗的兩難之局
第二章　苦撐待變兮，引領望美師
秘密任務──請羅斯福調停中日戰爭
以夷制夷、長期抗戰
偉哉〈慕尼黑協定〉
新官上任就惹禍
苦撐待變
第三章　史達林狡譎，美國真無邪
從「卒子」變「棋子」
冷戰鬥士
第四章　自由誠可貴，反共價更高
新保守主義者
反攻大陸：胡適、蔣介石有志一同
與自由主義最後的虛與委蛇
從毀黨造黨、毀黨救國、到永遠不想取得政權的在野黨
容忍比自由重要
幕落

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國師策士1932-1962【舍我其誰：胡適第四部】

￥10,450
〔美〕江勇振 、聯經出版公司 (TW) 、2018年01月
胡適與蔣介石同道相謀反共，但比蔣介石更為徹底和極端。《国师策士》是四部曲的《舍我其谁：胡适》系列中的第四部.完結篇。1932至1962年這段期間，是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的階段，胡適跟蔣介石同道相謀反共，但比蔣介石更為徹底和極端。 本書所分析的，是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的幾個階段：包括他1930年代的政治學術思想、擔任中國駐美大使時期的言論與作為，以及從國共內戰到蔣介石敗走台灣以後的所作所為。胡適和蔣介石同道相謀反共。他們之間的不同，是蔣介石心知要反攻大陸就必須靠美國，但在嘴巴上就是不肯承認；胡適則明白宣示他「苦撐待變」的真諦，是在等待美國發動全球性的反共聖戰，以便一舉反攻大陸，甚至直搗國際共產的老巢莫斯科。胡適的反共，比蔣介石更為徹底和極端。胡適不但是美國思想脈絡之下的冷戰鬥士，他更是美國冷戰鬥士裡的冷戰鬥士、美國冷戰鬥士的鷹派裡的鷹派。晚年的胡適不是「自由主義者」這個籠統的字眼所能形容的。他是美國脈絡之下的「新保守主義者」。這種保守主義不是西方傳統的保守主義，而是以確保美國霸權為宗旨的「新保守主義」。 胡適の生涯で最も誤って理解されるあるいは理解されない段階を分析。内容は1930年代の政治学術思想、中国の駐米大使就任時期の言論と行為や、国共内戦から蒋介石の台湾敗走後の行動を含む。 目錄 前言 序幕 第一章　輿論界牛耳，保守政論家 保守的政治立場與哲學 「民主政治是幼稚園的政治」 「專家政治是研究院的政治」 對日策略變、變、變：妥協與抵抗的兩難之局 第二章　苦撐待變兮，引領望美師 秘密任務──請羅斯福調停中日戰爭 以夷制夷、長期抗戰 偉哉〈慕尼黑協定〉 新官上任就惹禍 苦撐待變 第三章　史達林狡譎，美國真無邪 從「卒子」變「棋子」 冷戰鬥士 第四章　自由誠可貴，反共價更高 新保守主義者 反攻大陸：胡適、蔣介石有志一同 與自由主義最後的虛與委蛇 從毀黨造黨、毀黨救國、到永遠不想取得政權的在野黨 容忍比自由重要 幕落 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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萬曆十五年：一個無關緊要的年分 - 黃仁宇文集

萬曆十五年：一個無關緊要的年分 - 黃仁宇文集
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
黄仁宇、聯経出版事業公司(TW)、2024年05月
万历十五年：一个无关紧要的年份 - 黄仁宇文集

兼具文學性與大歷史觀的經典之作
《萬曆十五年》是史家黃仁宇最著名、流傳最廣的著作，也是他大歷史觀主張的宏觀展現，一面探討歷史，一面檢討近代中國的處境，見微知著，從零碎事件書寫起，再整合所有元素，建立開闊、長遠的視野。不同於其他史書，除了豐富史料，他的筆法通俗，極富戲劇性，生動探討人物內心所思所想，將冰冷的歷史事實生靈活現地呈現在讀者眼前。
何以細枝末節的數件小事，卻顯露了中華帝國的衰頹？
黃仁宇以前所未見的獨特視角，開啟書寫中國史的新風貌。他探問一個無關緊要的一年間所發生的數件微不足道之事，展示出中國傳統的禮教道德，如何綑綁思想制度的革新、箝制帝國腳步、消耗殆盡創新的能量，而當中國在僵化中走向衰亡，西方則在變動中進步神速。
跨世代、跨國界，無遠弗屆的影響力
一本書出版後風靡中、英文世界，不被時代淘汰，必有其特殊之處與意義。黃仁宇在《萬曆十五年》提出的問題意識、研究方法，乃至對中國傳統文化的批判與愛護，改變了人們對一個朝代的詮釋，啟發了多少歷史研究者、愛好者，其力量跨越世代與國界，迄今仍生生不息，持續影響一代又一代的讀者。
本書中文繁體版於一九八五年首度在臺出版，如今在四十年後由黃仁宇兒子黃培樂（Jefferson Huang）授權聯經再度印行，經過重新排版校對，增補配圖，並列為聯經版「黃仁宇文集」之首，此書中黃仁宇對傳統中國政治、社會的獨到解析，將因此而繼續流傳。

目录
《萬曆十五年》聯經版出版說明／林載爵
自序

第一章　萬曆皇帝
第二章　首輔申時行
第三章　世間已無張居正
第四章　活著的祖宗
第五章　海瑞──古怪的模範官僚
第六章　戚繼光──孤獨的將領
第七章　李贄──自相衝突的哲學家

參考書目
附錄
《明神宗顯皇帝實錄》卷之二百一十九
《明神宗顯皇帝實錄》卷之二百二十五
《萬曆十五年》和我的「大」歷史觀
關於《萬曆十五年》的三數事
萬曆皇帝：長期荒廢政事與消極對抗／厄普代克（John Updike）

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萬曆十五年：一個無關緊要的年分 - 黃仁宇文集

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黄仁宇 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年05月
万历十五年：一个无关紧要的年份 - 黄仁宇文集 兼具文學性與大歷史觀的經典之作 《萬曆十五年》是史家黃仁宇最著名、流傳最廣的著作，也是他大歷史觀主張的宏觀展現，一面探討歷史，一面檢討近代中國的處境，見微知著，從零碎事件書寫起，再整合所有元素，建立開闊、長遠的視野。不同於其他史書，除了豐富史料，他的筆法通俗，極富戲劇性，生動探討人物內心所思所想，將冰冷的歷史事實生靈活現地呈現在讀者眼前。 何以細枝末節的數件小事，卻顯露了中華帝國的衰頹？ 黃仁宇以前所未見的獨特視角，開啟書寫中國史的新風貌。他探問一個無關緊要的一年間所發生的數件微不足道之事，展示出中國傳統的禮教道德，如何綑綁思想制度的革新、箝制帝國腳步、消耗殆盡創新的能量，而當中國在僵化中走向衰亡，西方則在變動中進步神速。 跨世代、跨國界，無遠弗屆的影響力 一本書出版後風靡中、英文世界，不被時代淘汰，必有其特殊之處與意義。黃仁宇在《萬曆十五年》提出的問題意識、研究方法，乃至對中國傳統文化的批判與愛護，改變了人們對一個朝代的詮釋，啟發了多少歷史研究者、愛好者，其力量跨越世代與國界，迄今仍生生不息，持續影響一代又一代的讀者。 本書中文繁體版於一九八五年首度在臺出版，如今在四十年後由黃仁宇兒子黃培樂（Jefferson Huang）授權聯經再度印行，經過重新排版校對，增補配圖，並列為聯經版「黃仁宇文集」之首，此書中黃仁宇對傳統中國政治、社會的獨到解析，將因此而繼續流傳。 目录 《萬曆十五年》聯經版出版說明／林載爵 自序 第一章　萬曆皇帝 第二章　首輔申時行 第三章　世間已無張居正 第四章　活著的祖宗 第五章　海瑞──古怪的模範官僚 第六章　戚繼光──孤獨的將領 第七章　李贄──自相衝突的哲學家 參考書目 附錄 《明神宗顯皇帝實錄》卷之二百一十九 《明神宗顯皇帝實錄》卷之二百二十五 《萬曆十五年》和我的「大」歷史觀 關於《萬曆十五年》的三數事 萬曆皇帝：長期荒廢政事與消極對抗／厄普代克（John Updike） 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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傅斯年：中國近代歴史與政治中的個體生命（第2版）聯經學術

傅斯年：中國近代歴史與政治中的個體生命（第2版）聯經學術
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￥9,350
王汎森　著　王曉氷　譯、聯経出版事業股份有限公司、2025年12月
傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命 Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics

傅斯年（1896–1950）は、民国期を代表する学者であり、考古学・甲骨金文研究・清宮档案整理など多くの分野を牽引した人物である。本書は、傅斯年の重要な学説「夷夏東西説」に焦点を当て、疑古から古代史再建へと至る思想的転換を簡潔に描き出す。また、傅斯年という個人を通して、五四世代の反伝統主義の展開や、中国に学術社会を築く過程で直面した成功と挫折といった、近代思想史の大きなテーマにも光を当てている。

目次
導論　1895年後的思潮與傅斯年
傅斯年在中國現代知識界的地位

第一章　傅斯年的早年
家鄉：瀕於崩潰邊緣的舊社會
傅斯年的成長歷程
北大歲月
傅斯年和《新潮》
作爲五四遊行示威主將的傅斯年
年輕的叛逆者
作爲文化批判者的傅斯年
對中國國民性的批判
傳統學術的再評估
創造一個「社會」
「一團矛盾」

第二章　新歷史學派的形塑
在倫敦和柏林的學習
傅斯年與史語所
史語所的眼界和目標
史語所的工作

第三章　走向中國文明多元起源論：中國古史的學說
中國古史起源多元論
重建中國古代史
傅斯年學說的影響

第四章　反內省的道德哲學
反內省傳統的出現
古代道德哲學的去倫理化
終結內省的道德傳統

第五章　五四精神的負擔
歷史與政治
《東北史綱》
文化認同的需求
愛國主義與反傳統
政治選擇

第六章　一個五四青年的晚年
政府不端行爲的批判者
對民族往昔的兩難心理
平抑昆明學生運動
懲治漢奸
「清流」
動蕩年代的知識分子：在臺灣和台大
尋找道德之源
「歸骨於田橫之島」

結語　一個五四青年的失敗
附錄一　攻擊顧頡剛的小說片段
附錄二　傅斯年與陳佈雷筆談記錄
參考書目

附論六篇
傅斯年對胡適文史觀點的影響
胡適與傅斯年
伯希和與傅斯年
傅斯年與陳寅恪――介紹史語所收藏的一批書信
什麽可以成爲歷史證據――近代中國新舊史料觀點的衝突
一個新學術觀點的形成――從王國維的《殷周制度論》到傅斯年的《夷夏東西說》
《傅斯年全集》總目錄

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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可 適格請求

傅斯年：中國近代歴史與政治中的個體生命（第2版）聯經學術

￥9,350
王汎森　著　王曉氷　譯 、聯経出版事業股份有限公司 、2025年12月
傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命 Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics 傅斯年（1896–1950）は、民国期を代表する学者であり、考古学・甲骨金文研究・清宮档案整理など多くの分野を牽引した人物である。本書は、傅斯年の重要な学説「夷夏東西説」に焦点を当て、疑古から古代史再建へと至る思想的転換を簡潔に描き出す。また、傅斯年という個人を通して、五四世代の反伝統主義の展開や、中国に学術社会を築く過程で直面した成功と挫折といった、近代思想史の大きなテーマにも光を当てている。 目次 導論　1895年後的思潮與傅斯年 傅斯年在中國現代知識界的地位 第一章　傅斯年的早年 家鄉：瀕於崩潰邊緣的舊社會 傅斯年的成長歷程 北大歲月 傅斯年和《新潮》 作爲五四遊行示威主將的傅斯年 年輕的叛逆者 作爲文化批判者的傅斯年 對中國國民性的批判 傳統學術的再評估 創造一個「社會」 「一團矛盾」 第二章　新歷史學派的形塑 在倫敦和柏林的學習 傅斯年與史語所 史語所的眼界和目標 史語所的工作 第三章　走向中國文明多元起源論：中國古史的學說 中國古史起源多元論 重建中國古代史 傅斯年學說的影響 第四章　反內省的道德哲學 反內省傳統的出現 古代道德哲學的去倫理化 終結內省的道德傳統 第五章　五四精神的負擔 歷史與政治 《東北史綱》 文化認同的需求 愛國主義與反傳統 政治選擇 第六章　一個五四青年的晚年 政府不端行爲的批判者 對民族往昔的兩難心理 平抑昆明學生運動 懲治漢奸 「清流」 動蕩年代的知識分子：在臺灣和台大 尋找道德之源 「歸骨於田橫之島」 結語　一個五四青年的失敗 附錄一　攻擊顧頡剛的小說片段 附錄二　傅斯年與陳佈雷筆談記錄 參考書目 附論六篇 傅斯年對胡適文史觀點的影響 胡適與傅斯年 伯希和與傅斯年 傅斯年與陳寅恪――介紹史語所收藏的一批書信 什麽可以成爲歷史證據――近代中國新舊史料觀點的衝突 一個新學術觀點的形成――從王國維的《殷周制度論》到傅斯年的《夷夏東西說》 《傅斯年全集》總目錄 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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日正當中1917-1927【舍我其誰：胡適第二部】

日正當中1917-1927【舍我其誰：胡適第二部】
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥10,450
〔美〕江勇振、聯經出版公司 (TW)、2013年10月
胡適是近代史上的閃耀巨星，胡適保存的日記和信件，讓研究他的人如入寶山。《日正当中 1917-1927》是《舍我其谁：胡适》系列的第二部。當前胡適研究最大的一個盲點，就是迷信只有在新資料出現的情況之下，才可能會有胡適研究的新典範出現。江勇振認為，要突破當前胡適研究的瓶頸、要開創出新的典範，新的觀點才是法門。本書從胡適進北大開始，到進入杜威和赫胥黎的思想世界，如何過關斬將，爭文化霸權，到胡適的及時行樂觀等等，都有極為細膩的觀察與描述。

大量の1次資料を引用し、紋切り型の胡適研究の枠を飛び越え、周策縦・唐徳剛・林毓生・周質平・羅志田らの名家旧説を訂正し、血の通った「多面胡適」(さまざまな顔を持つ胡適)の姿を提示する。

目錄
前言
序幕
第一篇 鍍金彗星，驚灩蒼穹
第一章 北大新星，造國之大學
從「國無大學，乃國之恥」到北大是世界最老的「大學」
德國大學理念的轉借
德國、美國理念與傳統書院的嫁接：北大研究所
美國制度影的濫觴
沙灘、紅樓、五方雜處的「拉丁區」
五四前夕北大教授待遇與學生概況
學潮不斷，戮力繫北大於不墜
力挽教授為飯碗罷教之狂瀾
第二章 杜威思想，赫胥黎懷疑
進入實驗主義門檻的前夕
杜威「實驗主義」：芝麻開門
杜威思想與〈多研究些問題，少談些「主義」〉
好政府主義
自由主義的真諦：胡適與杜威的分野
「赫胥黎教我怎樣懷疑」的史前史
「赫胥黎教我怎樣懷疑」
第三章 過關斬將，爭文化霸權
用入學試題宣揚新文化
文言與白話之爭
《新青年》：各自為戰，三頭馬車
《新青年》的分裂：與共產主義交鋒的第一回合
中國今日的十二個大人物
科學與人生觀論戰
第四章 個人社會，好政府主義
易卜生主義
非個人主義的新生活
個人與國家
二十年不談政治
聯省自治
《努力》停刊與復刊的難產
第二篇 學問事功，夙夜匪懈
第五章 事功第一，行樂要及時
第六章 哲學佛教，歷史與文學
第七章 信達兼顧，翻譯大不易
第八章 帝國主義，東西方文化
幕間小結
圖目次

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日正當中1917-1927【舍我其誰：胡適第二部】

￥10,450
〔美〕江勇振 、聯經出版公司 (TW) 、2013年10月
胡適是近代史上的閃耀巨星，胡適保存的日記和信件，讓研究他的人如入寶山。《日正当中 1917-1927》是《舍我其谁：胡适》系列的第二部。當前胡適研究最大的一個盲點，就是迷信只有在新資料出現的情況之下，才可能會有胡適研究的新典範出現。江勇振認為，要突破當前胡適研究的瓶頸、要開創出新的典範，新的觀點才是法門。本書從胡適進北大開始，到進入杜威和赫胥黎的思想世界，如何過關斬將，爭文化霸權，到胡適的及時行樂觀等等，都有極為細膩的觀察與描述。 大量の1次資料を引用し、紋切り型の胡適研究の枠を飛び越え、周策縦・唐徳剛・林毓生・周質平・羅志田らの名家旧説を訂正し、血の通った「多面胡適」(さまざまな顔を持つ胡適)の姿を提示する。 目錄 前言 序幕 第一篇 鍍金彗星，驚灩蒼穹 第一章 北大新星，造國之大學 從「國無大學，乃國之恥」到北大是世界最老的「大學」 德國大學理念的轉借 德國、美國理念與傳統書院的嫁接：北大研究所 美國制度影的濫觴 沙灘、紅樓、五方雜處的「拉丁區」 五四前夕北大教授待遇與學生概況 學潮不斷，戮力繫北大於不墜 力挽教授為飯碗罷教之狂瀾 第二章 杜威思想，赫胥黎懷疑 進入實驗主義門檻的前夕 杜威「實驗主義」：芝麻開門 杜威思想與〈多研究些問題，少談些「主義」〉 好政府主義 自由主義的真諦：胡適與杜威的分野 「赫胥黎教我怎樣懷疑」的史前史 「赫胥黎教我怎樣懷疑」 第三章 過關斬將，爭文化霸權 用入學試題宣揚新文化 文言與白話之爭 《新青年》：各自為戰，三頭馬車 《新青年》的分裂：與共產主義交鋒的第一回合 中國今日的十二個大人物 科學與人生觀論戰 第四章 個人社會，好政府主義 易卜生主義 非個人主義的新生活 個人與國家 二十年不談政治 聯省自治 《努力》停刊與復刊的難產 第二篇 學問事功，夙夜匪懈 第五章 事功第一，行樂要及時 第六章 哲學佛教，歷史與文學 第七章 信達兼顧，翻譯大不易 第八章 帝國主義，東西方文化 幕間小結 圖目次 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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台灣新文學史　上下　2冊

台灣新文學史　上下　2冊
フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階
￥6,800
陳芳明、聯經出版事業公司、2012年
◆中国語：繫体字・台湾書籍

●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
●小口：少ヨゴレ

■送料❸厚さ3㎝超えのためレターパックプラス

序言：新台灣‧新文學‧新歷史／陳芳明
第一章　台灣新文學史的建構與分期
後殖民史觀的成立
台灣新文學史的分期
重新建構台灣文學史
第二章　初期新文學觀念的形成
殖民體制的建立
新興知識分子的角色
台灣文化協會：大覺醒時代的到來
文學觀念的奠基
語文改革的發端
第三章　啟蒙實驗時期的文學
政治運動的蓬勃發展
張我軍：批判舊文學的先鋒
賴和：台灣新文學之父
第四章　文學左傾與鄉土文學的確立
《台灣民報》的文學成就
鄉土文學論戰及其影響
文學運動中聯合陣線的構成
第五章　一九三○年代的文學社團與作家風格
文學結盟風氣的興盛
台灣文藝聯盟的成立及其意義
第六章　寫實文學與批判精神的抬頭
楊逵與一九三○年代的左翼作家
王詩琅、朱點人與都市文學的發展
一九三○年代的新詩傳統
第七章　皇民化運動下的一九四○年代文學
戰雲下的文學社團：《文藝台灣》與《台灣文學》
呂赫若：以家族史對抗國族史
龍瑛宗：虛無的自然主義者
第八章　殖民地傷痕及其終結
台灣文學奉公會與台灣作家
張文環：台灣作家的苦悶象徵
西川滿：皇民文學的指導者
皇民文學考驗下的新生代作家
第九章　戰後初期台灣文學的重建與頓挫
再殖民時期：霸權論述與台灣特殊化
日據時期作家與文學活動的展開
來台左翼作家與魯迅文學的傳播
二二八事件對台灣文學的衝擊
第十章　二二八事件後的台灣文學認同與論戰
吳濁流孤兒文學與認同議題的開啟
戰後第一代作家的誕生
認同焦慮：台灣文學定義與定位的論戰
第十一章　反共文學的形成及其發展
戒嚴體制下的反共文藝政策
戰鬥文藝與一九五○年代台灣文學環境
反共文學的發展及其轉折
第十二章　一九五○年代的台灣文學局限與突破
鍾理和與《文友通訊》的台籍作家
陳紀瀅與反共文學的發展
林海音與一九五○年代台灣文壇
第十三章　橫的移植與現代主義之濫觴
聶華苓與《自由中國》文藝欄
夏濟安與《文學雜誌》
第十四章　現代主義文學的擴張與深化
■■■■店舗休業日■■■■ 8月23日～25日 この期間の在庫確認のご連絡、発送はできない場合があります。 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)　 ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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台灣新文學史　上下　2冊

￥6,800
陳芳明 、聯經出版事業公司 、2012年
◆中国語：繫体字・台湾書籍 ●本体：経年並(書き込み等見受けられず) ●小口：少ヨゴレ ■送料❸厚さ3㎝超えのためレターパックプラス 序言：新台灣‧新文學‧新歷史／陳芳明 第一章　台灣新文學史的建構與分期 後殖民史觀的成立 台灣新文學史的分期 重新建構台灣文學史 第二章　初期新文學觀念的形成 殖民體制的建立 新興知識分子的角色 台灣文化協會：大覺醒時代的到來 文學觀念的奠基 語文改革的發端 第三章　啟蒙實驗時期的文學 政治運動的蓬勃發展 張我軍：批判舊文學的先鋒 賴和：台灣新文學之父 第四章　文學左傾與鄉土文學的確立 《台灣民報》的文學成就 鄉土文學論戰及其影響 文學運動中聯合陣線的構成 第五章　一九三○年代的文學社團與作家風格 文學結盟風氣的興盛 台灣文藝聯盟的成立及其意義 第六章　寫實文學與批判精神的抬頭 楊逵與一九三○年代的左翼作家 王詩琅、朱點人與都市文學的發展 一九三○年代的新詩傳統 第七章　皇民化運動下的一九四○年代文學 戰雲下的文學社團：《文藝台灣》與《台灣文學》 呂赫若：以家族史對抗國族史 龍瑛宗：虛無的自然主義者 第八章　殖民地傷痕及其終結 台灣文學奉公會與台灣作家 張文環：台灣作家的苦悶象徵 西川滿：皇民文學的指導者 皇民文學考驗下的新生代作家 第九章　戰後初期台灣文學的重建與頓挫 再殖民時期：霸權論述與台灣特殊化 日據時期作家與文學活動的展開 來台左翼作家與魯迅文學的傳播 二二八事件對台灣文學的衝擊 第十章　二二八事件後的台灣文學認同與論戰 吳濁流孤兒文學與認同議題的開啟 戰後第一代作家的誕生 認同焦慮：台灣文學定義與定位的論戰 第十一章　反共文學的形成及其發展 戒嚴體制下的反共文藝政策 戰鬥文藝與一九五○年代台灣文學環境 反共文學的發展及其轉折 第十二章　一九五○年代的台灣文學局限與突破 鍾理和與《文友通訊》的台籍作家 陳紀瀅與反共文學的發展 林海音與一九五○年代台灣文壇 第十三章　橫的移植與現代主義之濫觴 聶華苓與《自由中國》文藝欄 夏濟安與《文學雜誌》 第十四章　現代主義文學的擴張與深化
フォルモサ書院

當代漢人民衆宗教研究

當代漢人民衆宗教研究
フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階
￥3,300 （送料：￥600～）
丁仁傑、聯經出版公司、2009年
◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体：経年並(書き込み等見受けられず)

【送料】❸レターパックプラス(下記参照)厚さ3㎝超えのため

第一章、導論
一、關於本書的書名
二、做為一種權力形式的宗教實踐
三、「意識型態 / 規範性」權力的創造與施為：比較西方社會與漢人社會
四、討論兩個不同層次的「意識型態╱規範性」權力的生產
五、傳統社會村落裡的宗教實踐
六、「民眾宗教」：不限於地域性範圍的一個討論漢人宗教的概念範疇
七、社會變遷中論述、認同與社會再生產等面向上的變化：
　1.規範性論述
　2.認同歸屬
　3.社會再生產
八、關於佛教與民間教派發展的歷史背景的補充：
　1.佛教
　2.民間教派
九、本章摘要與本書各章的主要內容

第二章、民間信仰的當代適應與重整：會靈山現象的例子
一、前言：地域化、去地域化、再連結，與民間信仰變遷
二、會靈山現象：定義、形式、教義、與實踐
　1.定義
　2.形式
　3.具體的表現形態
　4.在善書文本中所顯現出來的有關教義
　5.會靈的具體步驟
　6.與會靈山活動密切相關的幾個宗教團體
　7.一貫道
　8.慈惠堂
　9.私人宮壇的角色：並以屏東南州忠德堂為例說明會靈山與私人宮壇間的關係
三、會靈與傳統進香活動之間的差異
四、對於會靈山現象的一個社會學的分析：以民間信仰的轉化與再連結為焦點
五、公眾意識仍是個體性信仰背後最主要的元素：一個嘗試性的說法
　1.會靈山中的公眾性的層面
　2.漢人信仰中象徵性的理想公共空間的建構
六、討論與結論
　1.民間信仰在傳統社會中的位置
　2.去地域化對於民間信仰所帶來的衝擊：危機與轉機
　3.系統的擴張還是生活世界的復興？
　4.「去地域化」情境中「再連結」的性質

第三章、公眾宗教---佛教的由社區到社會的擴張：以台灣佛教慈濟功德會的社會實踐模式為焦點
一、前言
二、慈濟的發展及知識份子對於慈濟的期待
三、市民社會、公共領域與公共宗教

四、傳統華人社會的公概念以及其與佛教的接軌

五、對於慈濟有關論述的進一步檢視
六、關於社會治理的類型學分析
七、進一步的討論：與張維安和楊弘任兩人的論點進行比較
　
　
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當代漢人民衆宗教研究

￥3,300 （送料：￥600～）
丁仁傑 、聯經出版公司 、2009年
◆中国語(繫体字・台湾書籍) ●本体：経年並(書き込み等見受けられず) 【送料】❸レターパックプラス(下記参照)厚さ3㎝超えのため 第一章、導論 一、關於本書的書名 二、做為一種權力形式的宗教實踐 三、「意識型態 / 規範性」權力的創造與施為：比較西方社會與漢人社會 四、討論兩個不同層次的「意識型態╱規範性」權力的生產 五、傳統社會村落裡的宗教實踐 六、「民眾宗教」：不限於地域性範圍的一個討論漢人宗教的概念範疇 七、社會變遷中論述、認同與社會再生產等面向上的變化： 　1.規範性論述 　2.認同歸屬 　3.社會再生產 八、關於佛教與民間教派發展的歷史背景的補充： 　1.佛教 　2.民間教派 九、本章摘要與本書各章的主要內容 第二章、民間信仰的當代適應與重整：會靈山現象的例子 一、前言：地域化、去地域化、再連結，與民間信仰變遷 二、會靈山現象：定義、形式、教義、與實踐 　1.定義 　2.形式 　3.具體的表現形態 　4.在善書文本中所顯現出來的有關教義 　5.會靈的具體步驟 　6.與會靈山活動密切相關的幾個宗教團體 　7.一貫道 　8.慈惠堂 　9.私人宮壇的角色：並以屏東南州忠德堂為例說明會靈山與私人宮壇間的關係 三、會靈與傳統進香活動之間的差異 四、對於會靈山現象的一個社會學的分析：以民間信仰的轉化與再連結為焦點 五、公眾意識仍是個體性信仰背後最主要的元素：一個嘗試性的說法 　1.會靈山中的公眾性的層面 　2.漢人信仰中象徵性的理想公共空間的建構 六、討論與結論 　1.民間信仰在傳統社會中的位置 　2.去地域化對於民間信仰所帶來的衝擊：危機與轉機 　3.系統的擴張還是生活世界的復興？ 　4.「去地域化」情境中「再連結」的性質 第三章、公眾宗教---佛教的由社區到社會的擴張：以台灣佛教慈濟功德會的社會實踐模式為焦點 一、前言 二、慈濟的發展及知識份子對於慈濟的期待 三、市民社會、公共領域與公共宗教 四、傳統華人社會的公概念以及其與佛教的接軌 五、對於慈濟有關論述的進一步檢視 六、關於社會治理的類型學分析 七、進一步的討論：與張維安和楊弘任兩人的論點進行比較 　 　
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蔣介石 : 失敗的勝利者（歴史大講堂）

蔣介石 : 失敗的勝利者（歴史大講堂）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,810
亞歷山大·潘佐夫　著　梁思文　楊淑娟　譯、聯経出版事業公司(TW)、2023年02月
蒋介石: 失败的胜利者 Victorious In Defeat: The Life and Times of Chiang Kai-Shek, China, 1887-1975

蔣介石は失敗した勝利者であり、勝利した失敗者でもあった。第2次世界大戦で勝ったが、国共内戦で敗れた。長きにわたって台湾で権力を掌握したが、死後厳しい批評を受けた。かつては民族の救世主と敬われたが、現在では歴史的罪人として貶められている。本書は蒋介石の神秘的で複雑で矛盾した本当の姿を披露する。

本書是作者經過長期深入研究後，對於20世紀最有權勢、最具爭議性的人物之一──中國國民革命領袖蔣介石的一部全面性傳記。自1926年開始，蔣介石（1887–1975）領導中華民國將近五十年。他是一個愛國者、共和新中國的創建者、二戰的英雄，既是儒家的信奉者，也是一個基督徒；雖然他夢想著普世的平等，卻變成一個背信狡獪的獨裁者，也必須為超過一百五十萬無辜民眾的死亡負責。無論對蔣介石的評價是褒或貶，但不容否認的是，他對兩岸近代史和遠東歷史發展有深刻而巨大的影響。這本批判性傳記所根據的，是蔣介石未發表的日記、他在俄羅斯檔案中的大量個人案卷，以及俄羅斯收藏的、他的親友和敵人的檔案。

目次
地圖
導論
第一部 其介如石
第一章 周公後裔
第二章 日昇之國的陰影下
第三章 天下為公
第四章 孫逸仙的頑強弟子
第二部 反帝國主義革命
第五章 廣州―上海―莫斯科―廣州
第六章 黃埔軍校校長
第七章 孫逸仙遺產的爭奪
第八章 北伐與國民黨的分裂
第三部 腹背受敵
第九章 完成北伐
第十章 戰勝與戰敗
第十一章 新生活運動
第十二章 與史達林鬥智
第四部 擁護與反對
第十三章 西安事變
第十四章 犧牲的最後關頭
第十五章 鮮血與灰燼
第十六章 持久戰
第五部 中國之命運
第十七章 聖母頌
第十八章 與羅斯福博弈
第十九章 苦澀的勝利
第二十章 新試煉
第六部 勝利的決心
第二十一章 慘敗
第二十二章 禁錮在臺灣
第二十三章 在華盛頓的羽翼下
第二十四章 感傷與希望
後記
誌謝
附錄一 蔣介石年表
附錄二 蔣介石系譜
注釋
參考書目

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蔣介石 : 失敗的勝利者（歴史大講堂）

￥7,810
亞歷山大·潘佐夫　著　梁思文　楊淑娟　譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2023年02月
蒋介石: 失败的胜利者 Victorious In Defeat: The Life and Times of Chiang Kai-Shek, China, 1887-1975 蔣介石は失敗した勝利者であり、勝利した失敗者でもあった。第2次世界大戦で勝ったが、国共内戦で敗れた。長きにわたって台湾で権力を掌握したが、死後厳しい批評を受けた。かつては民族の救世主と敬われたが、現在では歴史的罪人として貶められている。本書は蒋介石の神秘的で複雑で矛盾した本当の姿を披露する。 本書是作者經過長期深入研究後，對於20世紀最有權勢、最具爭議性的人物之一──中國國民革命領袖蔣介石的一部全面性傳記。自1926年開始，蔣介石（1887–1975）領導中華民國將近五十年。他是一個愛國者、共和新中國的創建者、二戰的英雄，既是儒家的信奉者，也是一個基督徒；雖然他夢想著普世的平等，卻變成一個背信狡獪的獨裁者，也必須為超過一百五十萬無辜民眾的死亡負責。無論對蔣介石的評價是褒或貶，但不容否認的是，他對兩岸近代史和遠東歷史發展有深刻而巨大的影響。這本批判性傳記所根據的，是蔣介石未發表的日記、他在俄羅斯檔案中的大量個人案卷，以及俄羅斯收藏的、他的親友和敵人的檔案。 目次 地圖 導論 第一部 其介如石 第一章 周公後裔 第二章 日昇之國的陰影下 第三章 天下為公 第四章 孫逸仙的頑強弟子 第二部 反帝國主義革命 第五章 廣州―上海―莫斯科―廣州 第六章 黃埔軍校校長 第七章 孫逸仙遺產的爭奪 第八章 北伐與國民黨的分裂 第三部 腹背受敵 第九章 完成北伐 第十章 戰勝與戰敗 第十一章 新生活運動 第十二章 與史達林鬥智 第四部 擁護與反對 第十三章 西安事變 第十四章 犧牲的最後關頭 第十五章 鮮血與灰燼 第十六章 持久戰 第五部 中國之命運 第十七章 聖母頌 第十八章 與羅斯福博弈 第十九章 苦澀的勝利 第二十章 新試煉 第六部 勝利的決心 第二十一章 慘敗 第二十二章 禁錮在臺灣 第二十三章 在華盛頓的羽翼下 第二十四章 感傷與希望 後記 誌謝 附錄一 蔣介石年表 附錄二 蔣介石系譜 注釋 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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毛沢東時代和後毛沢東時代（1949－2009）：別一種歴史書写（第2版）　全2冊（聯経学術）

毛沢東時代和後毛沢東時代（1949－2009）：別一種歴史書写（第2版）　全2冊（聯経学術）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
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銭理群、聯経出版事業公司(TW)、2026年06月
毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫（上、下）聯經學術

本書是錢理群耗費二十五年完成的重要著作，也是他對毛澤東時代最深刻的一次回望與清理。

目次
（上冊）
前言
一、我和毛澤東、毛澤東時代的關係
二、毛澤東思想、文化的幾個基本特點
三、毛澤東在當代中國
四、毛澤東對世界的影響

第一講　建國初期（1949-1955年）
一、歷史交替時期我和我的家庭
二、知識分子的選擇：以沈從文爲例
三、在治國道路和模式上毛澤東的選擇

第二講　反右運動前後（1956-1958年初）（上）
一、蘇共二十大以後毛澤東的反應：尋找中國的發展道路
二、毛澤東的內在矛盾
三、國內外、黨內外的反響和毛澤東的對策
四、知識分子和民主黨派的反應、政治形勢瞬息萬變

第三講　反右運動前後（1956-1958年初）（下）
一、青年學生的反應：中國校園的社會主義民主運動
二、「一切問題都要重新估價」：顧准的思考
三、反右運動中的毛澤東、我和知識分子
四、反右運動以後毛澤東在理論上的修正
五、反右運動以後建立的「五七體制」

第四講　大躍進時代（1958年）（上）
一、「你們難道不願意當聖人嗎？」
二、大躍進：毛澤東的治國宏圖
三、全民大煉鋼鐵、全民圍剿麻雀：大躍進的兩個場景
四、我在大躍進中

第五講　大躍進時代（1958年）（下）
一、人民公社運動：毛澤東的空想社會主義試驗
二、「全民參與」辨析

第六講　大饑荒年代（1959-1961年）（上）
一、從「天堂」落入「地獄」
二、大躍進怎麽變成大饑荒
三、存不存在糾錯機制

第七講　大饑荒年代（1959-1961年）（下）
一、大躍進、大饑荒的民間觀察與思考
（一）顧準：「社會主義的史前期」批判
（二）《星火》：「國家社會主義」批判
（三）張中曉：毛澤東時代的精神批判
二、如何走出困境
三、我在大饑荒年代形成的毛澤東觀、魯迅觀

第八講　通向文革之路（1962-1965年）（上）
一、中國農民的呼聲
二、底層和中層幹部的反應
三、高層領導的回應與選擇
四、毛澤東的决策：重啓階級鬥爭的戰車
· · · · · ·

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毛沢東時代和後毛沢東時代（1949－2009）：別一種歴史書写（第2版）　全2冊（聯経学術）

￥9,900
銭理群 、聯経出版事業公司(TW) 、2026年06月
毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫（上、下）聯經學術 本書是錢理群耗費二十五年完成的重要著作，也是他對毛澤東時代最深刻的一次回望與清理。 目次 （上冊） 前言 一、我和毛澤東、毛澤東時代的關係 二、毛澤東思想、文化的幾個基本特點 三、毛澤東在當代中國 四、毛澤東對世界的影響 第一講　建國初期（1949-1955年） 一、歷史交替時期我和我的家庭 二、知識分子的選擇：以沈從文爲例 三、在治國道路和模式上毛澤東的選擇 第二講　反右運動前後（1956-1958年初）（上） 一、蘇共二十大以後毛澤東的反應：尋找中國的發展道路 二、毛澤東的內在矛盾 三、國內外、黨內外的反響和毛澤東的對策 四、知識分子和民主黨派的反應、政治形勢瞬息萬變 第三講　反右運動前後（1956-1958年初）（下） 一、青年學生的反應：中國校園的社會主義民主運動 二、「一切問題都要重新估價」：顧准的思考 三、反右運動中的毛澤東、我和知識分子 四、反右運動以後毛澤東在理論上的修正 五、反右運動以後建立的「五七體制」 第四講　大躍進時代（1958年）（上） 一、「你們難道不願意當聖人嗎？」 二、大躍進：毛澤東的治國宏圖 三、全民大煉鋼鐵、全民圍剿麻雀：大躍進的兩個場景 四、我在大躍進中 第五講　大躍進時代（1958年）（下） 一、人民公社運動：毛澤東的空想社會主義試驗 二、「全民參與」辨析 第六講　大饑荒年代（1959-1961年）（上） 一、從「天堂」落入「地獄」 二、大躍進怎麽變成大饑荒 三、存不存在糾錯機制 第七講　大饑荒年代（1959-1961年）（下） 一、大躍進、大饑荒的民間觀察與思考 （一）顧準：「社會主義的史前期」批判 （二）《星火》：「國家社會主義」批判 （三）張中曉：毛澤東時代的精神批判 二、如何走出困境 三、我在大饑荒年代形成的毛澤東觀、魯迅觀 第八講　通向文革之路（1962-1965年）（上） 一、中國農民的呼聲 二、底層和中層幹部的反應 三、高層領導的回應與選擇 四、毛澤東的决策：重啓階級鬥爭的戰車 · · · · · · 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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思想　４５　余英時與自由主義

思想　４５　余英時與自由主義
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,070
思想編輯委員会、聯経出版事業公司(TW)、2022年07月、368ｐ、平装
余英時與自由主義 余英时与自由主义(思想45)　
思想编辑委员会 台湾联经出版事业股份有限公司

本期的專輯是「余英時與自由主義」，余英時先生是中國思想史的大家，對當代中文世界的人文學術以及文化意識影響廣遠。在先生去世之後，學界的紀念集會、刊物的紀念專輯，已經發表和收錄了不少追念的文字。不過余先生對現實政治也有強烈的關懷，尊崇人權與自由，深信中國必須朝向憲政民主的方向發展。本刊此時發表這個專輯，除了致上遲到的悼念，也希望深入余先生的政治思想。
「美國歷史的不癒傷口」專輯，探討今天美國社會面對的棘手問題，包括了無休止的黑白衝突，再加上川普等極右派所鼓吹的純種白人美國。這兩個問題都涉及了歷史的使用與誤用。

目次
追念張灝先生：警覺人世與人性之惡（郭克）
革命國家與倫理─政治：紀念《阿Q正傳》發表百年（趙尋）
美國的左派文革和右派文革（郭建）
哲學與宗教的分際與共濟（關子尹）
極權環境下的思想控制：讀奧威爾《1984》（陶東風）
中國新文化運動與韓國愛國啟蒙運動的比較（蘇瑞華）
余英時與自由主義：悼念余英時先生
二○二一，春風遠矣：敬悼余英時先生（唐小兵）
余英時與羅爾斯的政治自由主義（王邦華）
儒家思想如何在現代社會中開展及實踐：從余英時對儒學的反思開始（陳祖為）
思想對話：共生哲學在東亞
共生哲學對當前世界、兩岸處境的迫切性：與中島隆博教授對談（賴錫三、莫嘉南）
美國歷史的不癒傷口
奴隸制還是經濟利益？：美國內戰成因探析（張千帆）
薩繆爾．亨廷頓的盎格魯─新教神話（劉宗坤）
思想評論
文革下的螻蟻生態：讀《製造反革命：柳幸福案與文革時期的基層法制生態》（趙穎、王曉冉）
致讀者
在世界文壇，魯迅的《阿Q正傳》已經是不朽之作，對幾代的中文讀者衝擊尤其強大。今年是這本小說正式問世的100週年，本期發表趙尋先生的長文，適時對魯迅筆下阿Q這個人物的倫理─政治涵意，提出與100年來的通行看法大異其趣的分析。由於中共奉阿Q為底層人民的代表人物，阿Q的革命「倫理」深深…

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思想　４５　余英時與自由主義

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思想編輯委員会 、聯経出版事業公司(TW) 、2022年07月 、368ｐ 、平装
余英時與自由主義 余英时与自由主义(思想45)　 思想编辑委员会 台湾联经出版事业股份有限公司 本期的專輯是「余英時與自由主義」，余英時先生是中國思想史的大家，對當代中文世界的人文學術以及文化意識影響廣遠。在先生去世之後，學界的紀念集會、刊物的紀念專輯，已經發表和收錄了不少追念的文字。不過余先生對現實政治也有強烈的關懷，尊崇人權與自由，深信中國必須朝向憲政民主的方向發展。本刊此時發表這個專輯，除了致上遲到的悼念，也希望深入余先生的政治思想。 「美國歷史的不癒傷口」專輯，探討今天美國社會面對的棘手問題，包括了無休止的黑白衝突，再加上川普等極右派所鼓吹的純種白人美國。這兩個問題都涉及了歷史的使用與誤用。 目次 追念張灝先生：警覺人世與人性之惡（郭克） 革命國家與倫理─政治：紀念《阿Q正傳》發表百年（趙尋） 美國的左派文革和右派文革（郭建） 哲學與宗教的分際與共濟（關子尹） 極權環境下的思想控制：讀奧威爾《1984》（陶東風） 中國新文化運動與韓國愛國啟蒙運動的比較（蘇瑞華） 余英時與自由主義：悼念余英時先生 二○二一，春風遠矣：敬悼余英時先生（唐小兵） 余英時與羅爾斯的政治自由主義（王邦華） 儒家思想如何在現代社會中開展及實踐：從余英時對儒學的反思開始（陳祖為） 思想對話：共生哲學在東亞 共生哲學對當前世界、兩岸處境的迫切性：與中島隆博教授對談（賴錫三、莫嘉南） 美國歷史的不癒傷口 奴隸制還是經濟利益？：美國內戰成因探析（張千帆） 薩繆爾．亨廷頓的盎格魯─新教神話（劉宗坤） 思想評論 文革下的螻蟻生態：讀《製造反革命：柳幸福案與文革時期的基層法制生態》（趙穎、王曉冉） 致讀者 在世界文壇，魯迅的《阿Q正傳》已經是不朽之作，對幾代的中文讀者衝擊尤其強大。今年是這本小說正式問世的100週年，本期發表趙尋先生的長文，適時對魯迅筆下阿Q這個人物的倫理─政治涵意，提出與100年來的通行看法大異其趣的分析。由於中共奉阿Q為底層人民的代表人物，阿Q的革命「倫理」深深… 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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北南角力中的新秩序　遼金元史(聯經中國史)

北南角力中的新秩序　遼金元史(聯經中國史)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,050
陳昭揚、聯経出版事業公司(TW)、2024年02月
北族國家的擴張與征服，少數統治與挑戰
入主漢人世界的北亞民族，
如何建立起兼容並蓄的多元體制 ？

十至十三世紀之間，契丹、女真、蒙古等族相繼於中國北方建國，並開始向外擴張。隨後，南方的漢族社稷遭受波及，漢人的國家──尤其是宋朝──面對北方的衝擊及進逼，最終在西元1279年被完全征服，中國歷史由此進入了下一個階段。
南方的漢人起初極力抗拒這些侵略，但在這三個北族國家的努力下，被統治的漢人逐漸認同了他們。另一方面，在統治過部分或全部的中國之後，這三個北族國家也有了類近中國王朝的表現，並在日後被視為中國朝代的一部分。
遼、金、元雖然先後相承，然而三國的疆域與轄內百姓各有樣貌。儘管三國皆統治漢地，但遼朝僅得幽燕，金朝已轄漢人半壁天下，元朝則是混合漢人世界的南北。在國內漢人的數量，遼約占全國人口半數以上，金、元則多過北族人口的十倍以上。三國的人地格局落差如此大，統治上也因應各自環境而有獨特的表現。
本書試圖彙整學術界的研究所得，以北族的視角切入，利用三國本身的紀錄、「外人」的描述、考古的資料，勾勒出遼、金、元三國歷史的基本面貌。

北南角力中的新秩序　辽金元史
目次
總序
導言
一、初步的印象
二、觀察的基礎
第一章　北國的進化──大契丹國
一、開國前的契丹
二、祖宗創業
三、盛世榮光
四、晚期發展
第二章　多元體制下的北國生活
一、中央體制
二、大族與百姓
三、經濟與文化
第三章　從松漠到中原──大金
一、建國與征服
二、內憂與改造
三、由盛而衰
第四章　復古的風貌
一、政治制度
二、族群與社會
三、經濟
第五章　中原文化的傳承與創新
一、金代前期的士人
二、學術風格
三、宗教與方伎之學
第六章　世界征服──大蒙古國
一、開國前的蒙古
二、世界征服
三、傳位紛爭與國家體制
第七章　國家的轉型與兩難──大元
一、世祖肇業
二、中元時期
三、惠宗時期
第八章　漢制框架中的蒙古統治
一、集權與分權之間
二、官員任用途徑
三、治民之道
第九章　統一與統合之間
一、漢地內外的文化交流
二、漢地的文化交流
三、民間的生活
參考書目

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北南角力中的新秩序　遼金元史(聯經中國史)

￥6,050
陳昭揚 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年02月
北族國家的擴張與征服，少數統治與挑戰 入主漢人世界的北亞民族， 如何建立起兼容並蓄的多元體制 ？ 十至十三世紀之間，契丹、女真、蒙古等族相繼於中國北方建國，並開始向外擴張。隨後，南方的漢族社稷遭受波及，漢人的國家──尤其是宋朝──面對北方的衝擊及進逼，最終在西元1279年被完全征服，中國歷史由此進入了下一個階段。 南方的漢人起初極力抗拒這些侵略，但在這三個北族國家的努力下，被統治的漢人逐漸認同了他們。另一方面，在統治過部分或全部的中國之後，這三個北族國家也有了類近中國王朝的表現，並在日後被視為中國朝代的一部分。 遼、金、元雖然先後相承，然而三國的疆域與轄內百姓各有樣貌。儘管三國皆統治漢地，但遼朝僅得幽燕，金朝已轄漢人半壁天下，元朝則是混合漢人世界的南北。在國內漢人的數量，遼約占全國人口半數以上，金、元則多過北族人口的十倍以上。三國的人地格局落差如此大，統治上也因應各自環境而有獨特的表現。 本書試圖彙整學術界的研究所得，以北族的視角切入，利用三國本身的紀錄、「外人」的描述、考古的資料，勾勒出遼、金、元三國歷史的基本面貌。 北南角力中的新秩序　辽金元史 目次 總序 導言 一、初步的印象 二、觀察的基礎 第一章　北國的進化──大契丹國 一、開國前的契丹 二、祖宗創業 三、盛世榮光 四、晚期發展 第二章　多元體制下的北國生活 一、中央體制 二、大族與百姓 三、經濟與文化 第三章　從松漠到中原──大金 一、建國與征服 二、內憂與改造 三、由盛而衰 第四章　復古的風貌 一、政治制度 二、族群與社會 三、經濟 第五章　中原文化的傳承與創新 一、金代前期的士人 二、學術風格 三、宗教與方伎之學 第六章　世界征服──大蒙古國 一、開國前的蒙古 二、世界征服 三、傳位紛爭與國家體制 第七章　國家的轉型與兩難──大元 一、世祖肇業 二、中元時期 三、惠宗時期 第八章　漢制框架中的蒙古統治 一、集權與分權之間 二、官員任用途徑 三、治民之道 第九章　統一與統合之間 一、漢地內外的文化交流 二、漢地的文化交流 三、民間的生活 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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台灣喫茶：阿亮找茶系列

台灣喫茶：阿亮找茶系列
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
吳德亮、聯經出版公司 (TW)、2015年01月
在餘韻繞喉的清香中，品味飄香四十載的台灣茶藝。
《台湾吃茶》精選六大都、五大縣市特色茶館、連鎖茶飲名店。讓你一次享受品茶、賞器、吟詩、觀畫……的精采喫茶空間！從茶鄉之美到茶器之最，阿亮造訪全台八十餘間新舊茶館，深入探求其背後的茶文化與茶精神。來自不同領域、背景迥異的茶館主人們娓娓述說各自對茶的熱情、理念與堅持，以及茶館的掌故與變遷。時至今日，茶館不僅只是喝茶的所在，更是反映主人創作理念與美學意識的空間；是城市人文風景的點綴，也是茶藝傳承的重要推手。它可以古色古香，也可以極具現代感，儘管風格各異，不變的是人文薈萃、融合藝術與文化的特質。

目錄
楔子　台灣茶藝風雲再起
第一章　台北都
永康麗水茶陶文化圈
茶香、岩礦、茶人服──三古手感坊
畫廊般的茶藝館──耀紅
再現曲水流觴情懷──串門子
民居茶室風華重現──回留茶館
以茶為本的夢想家──冶堂
茶店、書局、藝廊──罐子茶書館
品味茶的藝術美學──梅門飲居
小而美的人文意象──天養御茶
非關網路的老茶老東西──e-2000
玩陶與混茶──陶作坊形象館與不二堂茶所在
車馬喧中的結廬茶境
培育泡茶師的搖籃──陸羽茶藝中心
從茶藝館到茶文創學院──竹里館
西門鬧區的新茶道美學──淡然有味
老茶行新茶館──有記清源堂
跨越國境的茶香──茗心坊
珍藏阿里山紫霞金光──紫金園
留美歸來圓茶夢──文山璞坊
新血注入，貓空再起
守護正欉鐵觀音──空寂雲門
「潮」世代新容顏──光羽塩
混搭廚神阿義師──大茶壺
歐洲風情品茶香──紅木屋
視野最佳──正大休閒茶坊
拙樸見真情──迺乾茶莊
月下覓茶香──邀月與映月
山下的紅磚古厝──醇心找茶
古蹟活化再現茶香
山林幽境中的侘寂之美──北投文物館
料亭變身文學森林──紀州庵
見證台灣茶葉的輝煌──台北故事館
鬧區中的文化傳承──西門紅樓
台灣茶文化的活古蹟──紫藤廬
私塾、賞畫、品好茶──台北紅館

第二章　新北都
第三章　桃園都
第四章新竹縣‧苗栗縣
第五章　台中都
第六章　南投縣‧嘉義縣市
第七章　台南都
第八章　高雄都
第九章　屏東縣
第十章大型連鎖茶飲閃耀全球
喫茶情報
優惠券

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台灣喫茶：阿亮找茶系列

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吳德亮 、聯經出版公司 (TW) 、2015年01月
在餘韻繞喉的清香中，品味飄香四十載的台灣茶藝。 《台湾吃茶》精選六大都、五大縣市特色茶館、連鎖茶飲名店。讓你一次享受品茶、賞器、吟詩、觀畫……的精采喫茶空間！從茶鄉之美到茶器之最，阿亮造訪全台八十餘間新舊茶館，深入探求其背後的茶文化與茶精神。來自不同領域、背景迥異的茶館主人們娓娓述說各自對茶的熱情、理念與堅持，以及茶館的掌故與變遷。時至今日，茶館不僅只是喝茶的所在，更是反映主人創作理念與美學意識的空間；是城市人文風景的點綴，也是茶藝傳承的重要推手。它可以古色古香，也可以極具現代感，儘管風格各異，不變的是人文薈萃、融合藝術與文化的特質。 目錄 楔子　台灣茶藝風雲再起 第一章　台北都 永康麗水茶陶文化圈 茶香、岩礦、茶人服──三古手感坊 畫廊般的茶藝館──耀紅 再現曲水流觴情懷──串門子 民居茶室風華重現──回留茶館 以茶為本的夢想家──冶堂 茶店、書局、藝廊──罐子茶書館 品味茶的藝術美學──梅門飲居 小而美的人文意象──天養御茶 非關網路的老茶老東西──e-2000 玩陶與混茶──陶作坊形象館與不二堂茶所在 車馬喧中的結廬茶境 培育泡茶師的搖籃──陸羽茶藝中心 從茶藝館到茶文創學院──竹里館 西門鬧區的新茶道美學──淡然有味 老茶行新茶館──有記清源堂 跨越國境的茶香──茗心坊 珍藏阿里山紫霞金光──紫金園 留美歸來圓茶夢──文山璞坊 新血注入，貓空再起 守護正欉鐵觀音──空寂雲門 「潮」世代新容顏──光羽塩 混搭廚神阿義師──大茶壺 歐洲風情品茶香──紅木屋 視野最佳──正大休閒茶坊 拙樸見真情──迺乾茶莊 月下覓茶香──邀月與映月 山下的紅磚古厝──醇心找茶 古蹟活化再現茶香 山林幽境中的侘寂之美──北投文物館 料亭變身文學森林──紀州庵 見證台灣茶葉的輝煌──台北故事館 鬧區中的文化傳承──西門紅樓 台灣茶文化的活古蹟──紫藤廬 私塾、賞畫、品好茶──台北紅館 第二章　新北都 第三章　桃園都 第四章新竹縣‧苗栗縣 第五章　台中都 第六章　南投縣‧嘉義縣市 第七章　台南都 第八章　高雄都 第九章　屏東縣 第十章大型連鎖茶飲閃耀全球 喫茶情報 優惠券 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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華夷風　華語語系文学読本 Sinophone / Xenophone: Contemporary Sinophone Literature Reader

華夷風　華語語系文学読本 Sinophone / Xenophone: Contemporary Sinophone Literature Reader
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,600
王德威　高嘉謙　胡金倫　編、聯経出版事業公司(TW)、2016年10月、447p
華夷風：華語語系文學讀本 台湾联经出版

台湾・香港から中国大陸、北米から東南アジア、アジア・ヨーロッパからアフリカまでの異なる族裔・地域文化・政治・国家立場を代表・描写する作品を収録。芝加哥之死(白先勇)/仮黎婆(鍾理和)/拉子婦(李永平)/雪盲(郭松棻)など33篇。

眾聲喧華，華語語系文學的想像共同體
中文世界第一本華語語系文學讀本，33位文學名家：
陳大為　白先勇　黃錦樹　阿來　韓少功　馬建　伊苞　三毛　西西　洛夫　鍾理和　李娟　張貴興　董啟章　駱以軍　林俊頴　李天葆　李永平　利格拉樂‧阿烏　哈金　嚴歌苓　楊顯惠　謝裕民　瓦歷斯‧諾幹　郭松棻　李渝　劉大任　黎紫書　高行健　賀淑芳　廖偉棠　劉慈欣　陳育虹（排列依本書目次）

華語語系文學（Sinophone Literature）是國際漢學界新興課題，近年在台灣和其他華語社會也引起廣大回響。華語語系強調以中國及散居世界各地華人最大公約數的語言─主要為漢語，旁及其他支系─的言說、書寫作為研究界面，重新看待現當代文學流動、對話或抗爭的現象。遠離中州正韻的迷思，華語文學顯現眾聲喧「華」。

《华夷风：华语语系文学读本》分為四大部分，代表近年華語語系文學的風向。第一輯「地與景」呈現華語語系文學基本關懷，即對地理空間、民情風土的敏銳感知。第二輯「聲與象」觸及在地風土、人物風貌的中介過程。南腔北調的聲音（方言、口音、外語……）到千變萬化的物象（文字、地圖、造型……）。第三輯「根與徑」探討華語語系文學主體從哪裡來，到哪裡去的動態路線。不論離散還是原鄉，花果飄零還是靈根自植，書寫與閱讀華語文學總是提醒我們身分和認同的政治。第四輯「史與勢」則強調華語語系文學銘刻，甚至參與歷史的種種方法，從顛覆國家大敘述到挖掘個人記憶，不一而足。而面對歷史的命定論，作家思考、呈現以「勢」─內蘊的氣勢，外緣的局勢─為出發點的詩學政治。

全書所選刊的33篇作品，從台灣、香港到中國大陸，從北美到東南亞，從亞洲、歐洲到非洲；他們也代表或書寫不同的族裔、區域文化、政治、國家立場，呈現華語語系文學的多元面貌。

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華夷風　華語語系文学読本 Sinophone / Xenophone: Contemporary Sinophone Literature Reader

￥6,600
王德威　高嘉謙　胡金倫　編 、聯経出版事業公司(TW) 、2016年10月 、447p
華夷風：華語語系文學讀本 台湾联经出版 台湾・香港から中国大陸、北米から東南アジア、アジア・ヨーロッパからアフリカまでの異なる族裔・地域文化・政治・国家立場を代表・描写する作品を収録。芝加哥之死(白先勇)/仮黎婆(鍾理和)/拉子婦(李永平)/雪盲(郭松棻)など33篇。 眾聲喧華，華語語系文學的想像共同體 中文世界第一本華語語系文學讀本，33位文學名家： 陳大為　白先勇　黃錦樹　阿來　韓少功　馬建　伊苞　三毛　西西　洛夫　鍾理和　李娟　張貴興　董啟章　駱以軍　林俊頴　李天葆　李永平　利格拉樂‧阿烏　哈金　嚴歌苓　楊顯惠　謝裕民　瓦歷斯‧諾幹　郭松棻　李渝　劉大任　黎紫書　高行健　賀淑芳　廖偉棠　劉慈欣　陳育虹（排列依本書目次） 華語語系文學（Sinophone Literature）是國際漢學界新興課題，近年在台灣和其他華語社會也引起廣大回響。華語語系強調以中國及散居世界各地華人最大公約數的語言─主要為漢語，旁及其他支系─的言說、書寫作為研究界面，重新看待現當代文學流動、對話或抗爭的現象。遠離中州正韻的迷思，華語文學顯現眾聲喧「華」。 《华夷风：华语语系文学读本》分為四大部分，代表近年華語語系文學的風向。第一輯「地與景」呈現華語語系文學基本關懷，即對地理空間、民情風土的敏銳感知。第二輯「聲與象」觸及在地風土、人物風貌的中介過程。南腔北調的聲音（方言、口音、外語……）到千變萬化的物象（文字、地圖、造型……）。第三輯「根與徑」探討華語語系文學主體從哪裡來，到哪裡去的動態路線。不論離散還是原鄉，花果飄零還是靈根自植，書寫與閱讀華語文學總是提醒我們身分和認同的政治。第四輯「史與勢」則強調華語語系文學銘刻，甚至參與歷史的種種方法，從顛覆國家大敘述到挖掘個人記憶，不一而足。而面對歷史的命定論，作家思考、呈現以「勢」─內蘊的氣勢，外緣的局勢─為出發點的詩學政治。 全書所選刊的33篇作品，從台灣、香港到中國大陸，從北美到東南亞，從亞洲、歐洲到非洲；他們也代表或書寫不同的族裔、區域文化、政治、國家立場，呈現華語語系文學的多元面貌。 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（大）

金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（大）
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元釋無聞思聰禪師-注解 姚秦三藏法師鳩摩羅什-譯、聯経出版事業公司(TW)、2018年04月
金刚般若波罗蜜经(国宝级善本古籍)(大) 简称金刚经
又译为佛说能断金刚般若波罗蜜多经 联经出版

全新復刻，世界珍貴遺產、國圖珍藏國寶級善本古籍《金剛般若波羅蜜經》典藏版（全 16 開，約 長35 cm × 寬15 cm× 高7 cm）

中國元朝印刷技術之先驅，世界上現存最早木刻朱墨雙色印本，經文朱印，註文墨印
珍善本佛經中之最，影響最深遠的佛教經典之一！
閱讀與善用《金剛般若波羅蜜經》，學習金剛般的無堅不摧、無障不破的般若智慧
對治人生一切虛妄執著，達到對實相的理解，得到解脫、到達彼岸！
《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》，是《大般若經》的第577卷，主要譯本共有六種，以姚秦三藏法師鳩摩羅什所翻譯的經本最為通行。它是一部記錄佛陀與其大弟子須菩提問答的對話錄，並以夢、幻、泡、影、露、電六喻，來說明空性。該經典群是卷帙宏大的經典，其中《金剛般若波羅蜜經》不僅是進入《大般若經》的導覽，而且是千年來探討及注疏最多，影響最深遠的經典之一。
《金剛般若波羅蜜經》全文沒有出現一個「空」字，但通篇討論的都是空的智慧；經中以空慧為主要內容，探討了一切人無我、法無我之理。

本經內容：
‧兩百面，經摺裝，經文大字朱印，注解雙行墨印。
‧卷首有朱繪〈釋迦說法圖〉，卷末並附刻〈般若無盡藏真言〉、〈金剛心陀羅尼〉、〈補闕真言〉、〈普回向真言〉、〈無聞老和尚註經處產靈芝圖〉、至元六年（1340）潛邑蚌湖市劉覺廣（當時住在中興路）跋并次年（元至正元年）劉覺廣刊經讚，〈南無般若波羅蜜多心經〉。卷末有〈韋陀護法圖〉。
‧書中鈐有〈甘露記〉、〈慈航記〉二朱文長方印。（鈐印：即為印章、蓋印。鈐印，中國古代官方文件或書畫、書籍上面的印章符號。即加蓋印章。其意義在於表明所屬者對加蓋印章之物的擁有權、使用權或認可。這是書畫等作品在即將完成時的最後一個關鍵步驟，是中國獨有的特色藝術。鈐印始於北宋蘇東坡，迄今已有一千年的歷史。）

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金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（大）

￥66,000
元釋無聞思聰禪師-注解 姚秦三藏法師鳩摩羅什-譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2018年04月
金刚般若波罗蜜经(国宝级善本古籍)(大) 简称金刚经 又译为佛说能断金刚般若波罗蜜多经 联经出版 全新復刻，世界珍貴遺產、國圖珍藏國寶級善本古籍《金剛般若波羅蜜經》典藏版（全 16 開，約 長35 cm × 寬15 cm× 高7 cm） 中國元朝印刷技術之先驅，世界上現存最早木刻朱墨雙色印本，經文朱印，註文墨印 珍善本佛經中之最，影響最深遠的佛教經典之一！ 閱讀與善用《金剛般若波羅蜜經》，學習金剛般的無堅不摧、無障不破的般若智慧 對治人生一切虛妄執著，達到對實相的理解，得到解脫、到達彼岸！ 《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》，是《大般若經》的第577卷，主要譯本共有六種，以姚秦三藏法師鳩摩羅什所翻譯的經本最為通行。它是一部記錄佛陀與其大弟子須菩提問答的對話錄，並以夢、幻、泡、影、露、電六喻，來說明空性。該經典群是卷帙宏大的經典，其中《金剛般若波羅蜜經》不僅是進入《大般若經》的導覽，而且是千年來探討及注疏最多，影響最深遠的經典之一。 《金剛般若波羅蜜經》全文沒有出現一個「空」字，但通篇討論的都是空的智慧；經中以空慧為主要內容，探討了一切人無我、法無我之理。 本經內容： ‧兩百面，經摺裝，經文大字朱印，注解雙行墨印。 ‧卷首有朱繪〈釋迦說法圖〉，卷末並附刻〈般若無盡藏真言〉、〈金剛心陀羅尼〉、〈補闕真言〉、〈普回向真言〉、〈無聞老和尚註經處產靈芝圖〉、至元六年（1340）潛邑蚌湖市劉覺廣（當時住在中興路）跋并次年（元至正元年）劉覺廣刊經讚，〈南無般若波羅蜜多心經〉。卷末有〈韋陀護法圖〉。 ‧書中鈐有〈甘露記〉、〈慈航記〉二朱文長方印。（鈐印：即為印章、蓋印。鈐印，中國古代官方文件或書畫、書籍上面的印章符號。即加蓋印章。其意義在於表明所屬者對加蓋印章之物的擁有權、使用權或認可。這是書畫等作品在即將完成時的最後一個關鍵步驟，是中國獨有的特色藝術。鈐印始於北宋蘇東坡，迄今已有一千年的歷史。） 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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金剛般若波羅蜜經（簡稱《金剛經》，故宮千年御寶，宋開慶元年壽聖寺刊本，每匣皆附雷射防偽專屬授權卡）

金剛般若波羅蜜經（簡稱《金剛經》，故宮千年御寶，宋開慶元年壽聖寺刊本，每匣皆附雷射防偽專屬授權卡）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥46,200
姚秦三藏法師鳩摩羅什-譯、聯経出版事業公司(TW)、2024年05月
金刚般若波罗蜜经（简称《金刚经》，故宫千年御宝，宋开庆元年寿圣寺刊本，每匣皆附雷射防伪专属授权卡）

★ 國立故宮博物院正式授權，每匣皆附專屬授權卡，並有故宮雷射防偽標籤與流水編號。★
《金剛經》以夢、幻、泡、影、露、電六喻來說明空性，全文無「空」字出現，但通篇陳述空的智慧，探討一切人無我、法無我之理。《金剛經》語句精煉，是一部最適合現代人入門閱讀與善用的佛教經典。
本次復刻出版《金剛般若波羅蜜經》為故宮館藏最早宋刊本，是世上極為珍稀的宋刊精品。佛經內頁以剛正有力的顏體字精刻，字體工整秀雅，筆畫雄強、墨色濃郁。宋刊本之所以珍貴，不僅是存世數量極少，而其製作工藝精湛、書法風格秀美、雕刻技巧高超，這些特點使它難以仿效，充分顯現千年宋代印刷技藝風華。

出版特色
◆ 故宮館藏之宋開慶元年壽聖寺刊本《金剛般若波羅蜜經》分上下卷合為一冊，採經摺裝，上下單欄，字體為約兩公分見方之顏體字。經文採用西元402年鳩摩羅什（344-413）譯於長安的譯本，是六種《金剛經》漢譯本中最早也最通行的譯本。
◆ 原收藏於乾清宮，書中所鈐印信均為內府收藏章，包括「乾隆御覽之寶」、「秘殿珠林」、「乾隆鑒賞」等乾隆八璽及「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」 兩方，可見其受到歷代皇帝之重視，顯現其藝術收藏與宗教文化之獨特價值。
◆ 卷末有一段刻經跋文：「太平壽聖寺沙門延福，奉聖旨校勘金剛般若波羅蜜經，擇吉開雕，印施名山古剎，永遠讀誦，所集功德，伏願聖躬萬歲，四海永清，凡屬有生，咸躋壽域，吉祥如意者，開慶元年三月重勘。」
◆ 由故宮授權出版，同時委請專業師傅以繁雜細緻的工序，一頁一頁手工黏起經摺處，函盒亦使用手工裝訂，為了完善裝幀細節，整體編印作業時間歷時三個月。
◆ 以現代印刷技術還原古書裝幀原貌，將原本典藏於故宮中的佛學經典能廣為流通，不但讓經典更加平易近人，也進一步展示佛經傳播的歷史與藝術價值。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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金剛般若波羅蜜經（簡稱《金剛經》，故宮千年御寶，宋開慶元年壽聖寺刊本，每匣皆附雷射防偽專屬授權卡）

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金刚般若波罗蜜经（简称《金刚经》，故宫千年御宝，宋开庆元年寿圣寺刊本，每匣皆附雷射防伪专属授权卡） ★ 國立故宮博物院正式授權，每匣皆附專屬授權卡，並有故宮雷射防偽標籤與流水編號。★ 《金剛經》以夢、幻、泡、影、露、電六喻來說明空性，全文無「空」字出現，但通篇陳述空的智慧，探討一切人無我、法無我之理。《金剛經》語句精煉，是一部最適合現代人入門閱讀與善用的佛教經典。 本次復刻出版《金剛般若波羅蜜經》為故宮館藏最早宋刊本，是世上極為珍稀的宋刊精品。佛經內頁以剛正有力的顏體字精刻，字體工整秀雅，筆畫雄強、墨色濃郁。宋刊本之所以珍貴，不僅是存世數量極少，而其製作工藝精湛、書法風格秀美、雕刻技巧高超，這些特點使它難以仿效，充分顯現千年宋代印刷技藝風華。 出版特色 ◆ 故宮館藏之宋開慶元年壽聖寺刊本《金剛般若波羅蜜經》分上下卷合為一冊，採經摺裝，上下單欄，字體為約兩公分見方之顏體字。經文採用西元402年鳩摩羅什（344-413）譯於長安的譯本，是六種《金剛經》漢譯本中最早也最通行的譯本。 ◆ 原收藏於乾清宮，書中所鈐印信均為內府收藏章，包括「乾隆御覽之寶」、「秘殿珠林」、「乾隆鑒賞」等乾隆八璽及「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」 兩方，可見其受到歷代皇帝之重視，顯現其藝術收藏與宗教文化之獨特價值。 ◆ 卷末有一段刻經跋文：「太平壽聖寺沙門延福，奉聖旨校勘金剛般若波羅蜜經，擇吉開雕，印施名山古剎，永遠讀誦，所集功德，伏願聖躬萬歲，四海永清，凡屬有生，咸躋壽域，吉祥如意者，開慶元年三月重勘。」 ◆ 由故宮授權出版，同時委請專業師傅以繁雜細緻的工序，一頁一頁手工黏起經摺處，函盒亦使用手工裝訂，為了完善裝幀細節，整體編印作業時間歷時三個月。 ◆ 以現代印刷技術還原古書裝幀原貌，將原本典藏於故宮中的佛學經典能廣為流通，不但讓經典更加平易近人，也進一步展示佛經傳播的歷史與藝術價值。 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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漢學散論（楊聯陞誕辰110周年紀念版）

漢學散論（楊聯陞誕辰110周年紀念版）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,160
楊聯陞 著 蔣力 編 王存誠 等譯、聯経出版事業公司(TW)、2024年08月
汉学散论 杨联陞诞辰110周年纪念版 台湾联经出版

世界漢學界一流學人。從經濟史入手，兼治文史，
余英時稱為「中國文化的海外媒介」。
自喻「敢比仰山雜貨鋪，何堪舜水再來人」，
漢學泰斗楊聯陞，有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。

余英時：「楊先生的研究工作，常常以一點重心、一個文化的側問題，從古到今全面地來看。他的學問融會貫通，在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養，而且摒除學派門戶之局限，能兼容並包。」
楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖，也談儒釋也談玄」，淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般，輯錄其發表於中外多本學術專著的文章，除早年求學時文章、中年時的追憶作品外，還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎，辨析細微，讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分，絕大部分篇章均為首次中譯編入文集，見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響，也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。

目次
推薦序／葛兆光
寫在書前／蔣力

談史
從宇宙蒼蠅到大眾語
中國舊小說中的性道德——質李長之君
唐代高利貸及債務人的家族連帶責任
陳寅恪先生隋唐史第一講筆記
粗製濫造之文
謎語宣佈
漫駡與造謠
《「重大史實」解》譯者附記
漢末「黃巾之亂」的一個新考察
五胡亂華前胡族的內徙
「管氏有三歸」的確解
《三國經濟史》
鉛印舊書
呈外語系消減英文書
《清華一九三七年刊》編者敬白
玄奘法師
《都門雜誌》中之俗曲史料

評說
記序
學記
論述
關於所謂TLV鏡和六博戲的劄記
九四二年後晉皇帝致契丹皇帝的〈遺書〉
漢語口語中「自由」與「粘著」的概念
六博續考
西伯利亞所獲帶銘文漢鏡
《元典章》側記
〈傳統中國政府對城市商人之統制〉提要
中國古代土地所有權芻論

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漢學散論（楊聯陞誕辰110周年紀念版）

￥6,160
楊聯陞 著 蔣力 編 王存誠 等譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年08月
汉学散论 杨联陞诞辰110周年纪念版 台湾联经出版 世界漢學界一流學人。從經濟史入手，兼治文史， 余英時稱為「中國文化的海外媒介」。 自喻「敢比仰山雜貨鋪，何堪舜水再來人」， 漢學泰斗楊聯陞，有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。 余英時：「楊先生的研究工作，常常以一點重心、一個文化的側問題，從古到今全面地來看。他的學問融會貫通，在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養，而且摒除學派門戶之局限，能兼容並包。」 楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖，也談儒釋也談玄」，淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般，輯錄其發表於中外多本學術專著的文章，除早年求學時文章、中年時的追憶作品外，還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎，辨析細微，讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分，絕大部分篇章均為首次中譯編入文集，見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響，也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。 目次 推薦序／葛兆光 寫在書前／蔣力 談史 從宇宙蒼蠅到大眾語 中國舊小說中的性道德——質李長之君 唐代高利貸及債務人的家族連帶責任 陳寅恪先生隋唐史第一講筆記 粗製濫造之文 謎語宣佈 漫駡與造謠 《「重大史實」解》譯者附記 漢末「黃巾之亂」的一個新考察 五胡亂華前胡族的內徙 「管氏有三歸」的確解 《三國經濟史》 鉛印舊書 呈外語系消減英文書 《清華一九三七年刊》編者敬白 玄奘法師 《都門雜誌》中之俗曲史料 評說 記序 學記 論述 關於所謂TLV鏡和六博戲的劄記 九四二年後晉皇帝致契丹皇帝的〈遺書〉 漢語口語中「自由」與「粘著」的概念 六博續考 西伯利亞所獲帶銘文漢鏡 《元典章》側記 〈傳統中國政府對城市商人之統制〉提要 中國古代土地所有權芻論 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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跨國交織下的帝國命運：近代史(聯經中國史)

跨國交織下的帝國命運：近代史(聯經中國史)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,380
吳翎君、聯経出版事業公司(TW)、2024年02月
從強盛到巔危的最後一個皇朝
從帝制走向現代國家，
進入世界秩序的嬗變和過程。

晚清帝國自鴉片戰爭以後一連串的戰事和條約，在國共兩黨各自表述的「革命史觀」主流論述中，長期予人「軟弱無能」、「貪汙腐敗」、「保守固拒」、「用人不當」等等負面刻板印象。更由於外交上的一再失利，使得晚清帝國又被視為近代中國簽訂不平等條約「喪權辱國」的始作俑者。
但這一時期的歷史現象極其複雜。在鴉片戰爭爆發之際，大清帝國尚未衰敗或失控，只是逐漸深化的內外危機，幾乎同時撲來。儘管如此，清帝國政權仍勉強持續了五十年之久，直到甲午戰爭敗給明治維新後的日本，始感受到國祚之衰頹。
本書打破國族敘述的框架和單一敘事，採取國際史與全球史的視角，深入近代中國的國際性質，及其與世界的交往。書寫上，跳脫傳統的編年歷史，並找出影響清末發展的重大事件，以專題分析的方式，為這段歷史賦予新的解釋。同時回到晚清時空，拋除單純的道德褒貶，以其時人之行為、動機、處境和結局，來評價其歷史定位。

目次
總序
導言
一、中國進入近代世界秩序的特殊性
二、中國化（internalization）和國際化（internationalization）
第一章　鴉片戰爭──各自榮耀偉大帝國的抉擇
一、朝貢貿易與廣州貿易體制
二、不可避免之戰
第二章　內外躁動──英法聯軍與太平天國
一、英法聯軍之役
二、太平天國──具內戰性質的動亂
第三章　試煉中的帝國──自強運動
一、大膽嘗試的自強方案
二、現代化海陸軍和官督商辦企業
第四章　邁入國際大家庭──國際法與多樣化國際組織
一、國際法的引進和實踐
二、文化藝術等國際組織之初體驗
第五章　衰頹的帝國──周邊關係與列強競逐
一、周邊和區域關係的瓦解
二、東亞新秩序的重構
第六章　清帝國的落幕──立憲與革命
一、變法之殤與國祚維繫
二、辛亥革命與大妥協
第七章　商人、企業和經貿活動
一、中西共生下的商業關係
二、制度、條約與市場
第八章　社會變遷與城市生活
一、社會變遷
二、現代城市與新異事物
結語　晚清帝國的歷史遺緒
後記
參考書目

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跨國交織下的帝國命運：近代史(聯經中國史)

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吳翎君 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年02月
從強盛到巔危的最後一個皇朝 從帝制走向現代國家， 進入世界秩序的嬗變和過程。 晚清帝國自鴉片戰爭以後一連串的戰事和條約，在國共兩黨各自表述的「革命史觀」主流論述中，長期予人「軟弱無能」、「貪汙腐敗」、「保守固拒」、「用人不當」等等負面刻板印象。更由於外交上的一再失利，使得晚清帝國又被視為近代中國簽訂不平等條約「喪權辱國」的始作俑者。 但這一時期的歷史現象極其複雜。在鴉片戰爭爆發之際，大清帝國尚未衰敗或失控，只是逐漸深化的內外危機，幾乎同時撲來。儘管如此，清帝國政權仍勉強持續了五十年之久，直到甲午戰爭敗給明治維新後的日本，始感受到國祚之衰頹。 本書打破國族敘述的框架和單一敘事，採取國際史與全球史的視角，深入近代中國的國際性質，及其與世界的交往。書寫上，跳脫傳統的編年歷史，並找出影響清末發展的重大事件，以專題分析的方式，為這段歷史賦予新的解釋。同時回到晚清時空，拋除單純的道德褒貶，以其時人之行為、動機、處境和結局，來評價其歷史定位。 目次 總序 導言 一、中國進入近代世界秩序的特殊性 二、中國化（internalization）和國際化（internationalization） 第一章　鴉片戰爭──各自榮耀偉大帝國的抉擇 一、朝貢貿易與廣州貿易體制 二、不可避免之戰 第二章　內外躁動──英法聯軍與太平天國 一、英法聯軍之役 二、太平天國──具內戰性質的動亂 第三章　試煉中的帝國──自強運動 一、大膽嘗試的自強方案 二、現代化海陸軍和官督商辦企業 第四章　邁入國際大家庭──國際法與多樣化國際組織 一、國際法的引進和實踐 二、文化藝術等國際組織之初體驗 第五章　衰頹的帝國──周邊關係與列強競逐 一、周邊和區域關係的瓦解 二、東亞新秩序的重構 第六章　清帝國的落幕──立憲與革命 一、變法之殤與國祚維繫 二、辛亥革命與大妥協 第七章　商人、企業和經貿活動 一、中西共生下的商業關係 二、制度、條約與市場 第八章　社會變遷與城市生活 一、社會變遷 二、現代城市與新異事物 結語　晚清帝國的歷史遺緒 後記 參考書目 海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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地球文學結構：聯經文庫

地球文學結構：聯經文庫
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,620
傅正明、聯經出版公司 (TW)、2013年05月
以文學透析世界‧把詛咒化為葡萄園
透過地球上的偉大作家，深入我們賴以生存的結構

所有人都知道經緯線鋪滿了我們所生存的世界，用以定位座標，出發或返回。
然而經緯線並不真的存在。地球上存在過那麼多故事，總也透過文字述說，記憶或忘卻。

文學的確是宏偉的空中樓閣——因為它在人類內心構築了整個地球。
‧特別收錄2012年諾貝爾文學獎得主莫言的評論專文兩篇

世界文學的土壤，孕育出千姿百態的奇花異草，各有其美。透過反映社會、體現人生的文學作品，那些未曾到達的地方、難以企及的風景，皆能任讀者盡情欣賞、恣意行旅。傅正明透過一雙雙觀看世界的深邃心靈之眼，帶我們發掘身處其中卻難識其內部構造的文學世界，那是外在的盛放，也是內裡的風景。

《地球文学结构》是一本評介世界名家與名作的專著，範圍遍及世界地圖各大區塊──歐洲、北美、中南美、亞洲、中東、非洲等；時間則橫跨近現代至今；涉及神話、詩歌、散文、戲劇、電影等各種文學藝術形式；更特別收錄了2012年諾貝爾文學獎得主莫言的《生死疲勞》《檀香刑》全新評論兩篇。

全書按地域分為九輯，輯錄了五十七篇作者為《聯合報》和《明報月刊》等報刊發表的文學評介專欄文章，目的就是為一般中文讀者帶來更寬廣的視野，既有作品文本分析，也折射了世界各地的歷史和現狀的某些側面，更力求弘揚西方人文主義精神和世界文學的優秀傳統。經由作者細心萃取精髓、整理更新，添加首度發表的精闢文章，一趟豐富的文學之旅即將展開。

目錄
第一輯
01【中國】莫言的「滿紙荒唐言」索解－－評小說《生死疲勞》
02【中國】檀香刑與文身刑－－談莫言與卡夫卡的不同文明和美學
03【日本】當代安蒂岡妮的範例－－評渡邊義治和橫井量子的話劇《南京血雨》
04【南韓】詩歌菩薩的入世關懷－－南韓詩人高銀和他的詩歌
05【北韓】描繪北韓「飢餓的戰爭」－－讀詩人張進成的《百元賣女》
06【印度】德賽和她的《繼承失落的人》－－談2006年曼布克獎獲獎作品
07【緬甸】緬甸血祭
08【柬埔寨】荒原上的聖誓宏願－－柬埔寨詩人吳山姆及其詩作
09【泰國】葵花與蓮花－－泰國詩人蓬拍汶及其詩作
第二輯
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傅正明 、聯經出版公司 (TW) 、2013年05月
以文學透析世界‧把詛咒化為葡萄園 透過地球上的偉大作家，深入我們賴以生存的結構 所有人都知道經緯線鋪滿了我們所生存的世界，用以定位座標，出發或返回。 然而經緯線並不真的存在。地球上存在過那麼多故事，總也透過文字述說，記憶或忘卻。 文學的確是宏偉的空中樓閣——因為它在人類內心構築了整個地球。 ‧特別收錄2012年諾貝爾文學獎得主莫言的評論專文兩篇 世界文學的土壤，孕育出千姿百態的奇花異草，各有其美。透過反映社會、體現人生的文學作品，那些未曾到達的地方、難以企及的風景，皆能任讀者盡情欣賞、恣意行旅。傅正明透過一雙雙觀看世界的深邃心靈之眼，帶我們發掘身處其中卻難識其內部構造的文學世界，那是外在的盛放，也是內裡的風景。 《地球文学结构》是一本評介世界名家與名作的專著，範圍遍及世界地圖各大區塊──歐洲、北美、中南美、亞洲、中東、非洲等；時間則橫跨近現代至今；涉及神話、詩歌、散文、戲劇、電影等各種文學藝術形式；更特別收錄了2012年諾貝爾文學獎得主莫言的《生死疲勞》《檀香刑》全新評論兩篇。 全書按地域分為九輯，輯錄了五十七篇作者為《聯合報》和《明報月刊》等報刊發表的文學評介專欄文章，目的就是為一般中文讀者帶來更寬廣的視野，既有作品文本分析，也折射了世界各地的歷史和現狀的某些側面，更力求弘揚西方人文主義精神和世界文學的優秀傳統。經由作者細心萃取精髓、整理更新，添加首度發表的精闢文章，一趟豐富的文學之旅即將展開。 目錄 第一輯 01【中國】莫言的「滿紙荒唐言」索解－－評小說《生死疲勞》 02【中國】檀香刑與文身刑－－談莫言與卡夫卡的不同文明和美學 03【日本】當代安蒂岡妮的範例－－評渡邊義治和橫井量子的話劇《南京血雨》 04【南韓】詩歌菩薩的入世關懷－－南韓詩人高銀和他的詩歌 05【北韓】描繪北韓「飢餓的戰爭」－－讀詩人張進成的《百元賣女》 06【印度】德賽和她的《繼承失落的人》－－談2006年曼布克獎獲獎作品 07【緬甸】緬甸血祭 08【柬埔寨】荒原上的聖誓宏願－－柬埔寨詩人吳山姆及其詩作 09【泰國】葵花與蓮花－－泰國詩人蓬拍汶及其詩作 第二輯 · · · · · ·
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璞玉成璧1891-1917【舍我其誰：胡適第一部】

璞玉成璧1891-1917【舍我其誰：胡適第一部】
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,920
〔美〕江勇振、聯經出版公司 (TW)、2011年01月
《璞玉成璧》是《舍我其谁：胡适》這套傳記五部中的第一部，從胡適1891年出生，細數到1917年他學成歸國，本套書是胡適研究者的寶書，保存了幾乎所有的日記、回憶和信件。
胡適是中國近代史上著述最多、範圍最廣，自傳、傳記資料收藏最豐的一個名人；同時，他也是在眾目睽睽之下，最被人顧盼、窺伺、又最被人所誤解的一個名人。他最對外公開，可是又最嚴守他個人的隱私。他所蒐集、保存下來的大量的日記、回憶、以及來往信件，其實等於是已經是由他篩選過後的自傳檔案，是他已經替未來要幫他立傳的人所先打好了的一個模本。

目錄
前言
序幕
第一篇 從「穈先生」到敝裘鬑鬑少年郎(1891-1910)
第一章 「穈先生」初長成 第二章 新學堂，新世界 第三章 作新民，以愛國
第二篇 乘風之志今始遂，萬里神山採藥去(1910-1917)
第四章 進康乃爾，作新鮮人
第五章 哲學政治、文學歷史
第六章民主革命，國際仲裁
第七章 勵志進德，宗教人類
第八章 詩國革命，造新文學
幕間小結
照片目次
圖1：攝於上海(1)
圖2： 攝於上海(2)
圖3：1910年代初的江冬秀
圖4：1910年庚款留美學生放洋前在上海所攝
圖5：1910年秋初抵美國所攝
圖6：康乃爾大學時期
圖7：時間地點不詳
圖8：康乃爾大學時期的照片
圖9：1914年著畢業服照片
圖10：辛亥革命後，康乃爾大學中國留學生持龍旗攝影
圖11：1916年哥倫比亞大學中國同學會在哥大師範學院合影
圖12：1914年8月的照片
圖13：1913年春康乃爾大學中國同學會合照
圖14：1915年攝於旖色佳
圖15：1913年康乃爾大學文學院中國留學生讀經班師生合照
圖16：與康乃爾師生合照
圖17：胡適1912年參加“美東中國學生聯合會”舉辦的第八屆夏令營
圖18：旖色佳郊遊照片
圖19：第12幅：〈難不成自由女神變成支那人的新偶像〉
圖20：第25幅：〈中國的自由女神〉
圖21：第31幅：〈最新成員：「歡迎！歡迎！小不點兒！」〉
圖22：1913年胡適母親馮順弟與家人合影
圖23：康乃爾大學時期的師生合影

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璞玉成璧1891-1917【舍我其誰：胡適第一部】

￥7,920
〔美〕江勇振 、聯經出版公司 (TW) 、2011年01月
《璞玉成璧》是《舍我其谁：胡适》這套傳記五部中的第一部，從胡適1891年出生，細數到1917年他學成歸國，本套書是胡適研究者的寶書，保存了幾乎所有的日記、回憶和信件。 胡適是中國近代史上著述最多、範圍最廣，自傳、傳記資料收藏最豐的一個名人；同時，他也是在眾目睽睽之下，最被人顧盼、窺伺、又最被人所誤解的一個名人。他最對外公開，可是又最嚴守他個人的隱私。他所蒐集、保存下來的大量的日記、回憶、以及來往信件，其實等於是已經是由他篩選過後的自傳檔案，是他已經替未來要幫他立傳的人所先打好了的一個模本。 目錄 前言 序幕 第一篇 從「穈先生」到敝裘鬑鬑少年郎(1891-1910) 第一章 「穈先生」初長成 第二章 新學堂，新世界 第三章 作新民，以愛國 第二篇 乘風之志今始遂，萬里神山採藥去(1910-1917) 第四章 進康乃爾，作新鮮人 第五章 哲學政治、文學歷史 第六章民主革命，國際仲裁 第七章 勵志進德，宗教人類 第八章 詩國革命，造新文學 幕間小結 照片目次 圖1：攝於上海(1) 圖2： 攝於上海(2) 圖3：1910年代初的江冬秀 圖4：1910年庚款留美學生放洋前在上海所攝 圖5：1910年秋初抵美國所攝 圖6：康乃爾大學時期 圖7：時間地點不詳 圖8：康乃爾大學時期的照片 圖9：1914年著畢業服照片 圖10：辛亥革命後，康乃爾大學中國留學生持龍旗攝影 圖11：1916年哥倫比亞大學中國同學會在哥大師範學院合影 圖12：1914年8月的照片 圖13：1913年春康乃爾大學中國同學會合照 圖14：1915年攝於旖色佳 圖15：1913年康乃爾大學文學院中國留學生讀經班師生合照 圖16：與康乃爾師生合照 圖17：胡適1912年參加“美東中國學生聯合會”舉辦的第八屆夏令營 圖18：旖色佳郊遊照片 圖19：第12幅：〈難不成自由女神變成支那人的新偶像〉 圖20：第25幅：〈中國的自由女神〉 圖21：第31幅：〈最新成員：「歡迎！歡迎！小不點兒！」〉 圖22：1913年胡適母親馮順弟與家人合影 圖23：康乃爾大學時期的師生合影 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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妖怪台湾：三百年島嶼奇幻誌・妖鬼神遊巻（歴史大講堂）

妖怪台湾：三百年島嶼奇幻誌・妖鬼神遊巻（歴史大講堂）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
何敬尭 著 張季雅 絵、聯経出版事業公司(TW)、2020年01月
妖怪台灣:三百年島嶼奇幻志·妖鬼神遊卷
妖怪台湾 三百年岛屿奇幻志 妖怪神游卷

台湾の大航海時代・明鄭時代・清朝時代から日本時代までの320年を対象とし、西洋人・漢人・日本人の文字記載や原住民の故事を含む古文書典籍400冊以上を参照し、台湾特有の妖怪229種を紹介。イラスト42枚を掲載。(白黒)

作家何敬尧＋漫畫家张季雅聯合共同打造第一本臺灣本土妖怪百科全書！
痴情的蛇郎君、可憐的椅仔姑、含冤而死的墓坑鳥、遇人不淑的林投姐、呵呵笑的人面魚、愛打掃的金魅……
229個妖鬼神＋42幅黑白插畫
盡在書中一覽無餘
本書特別收入全彩拉頁〈百妖出陣圖〉

本書特色
1. 企圖建構起臺灣怪譚與妖怪史的「正典」的形象。就像是日本人要創作漫畫、卡通、或小說時，要參考日本的妖怪，就會去翻找《遠野物語》、去找小泉八雲《怪談》中的雪女故事。未來若有人想以臺灣怪譚或妖怪故事為創作源頭，《妖怪臺灣》便可以成為他們參考的目錄。
2. 因為是工具書屬性，所以會摒棄一些「過於二次創造」的東西，例如說就不包含小說、論文。至於論述的話，只會用來做導言、或者卷末解釋的方向。這一本書會具有學術參考的價值，但不是強調學術「研究」的本質，而是強調對於過往文獻的「總整理」、以及「通俗易懂」、「有趣詼諧」，太艱澀的文言文，便需要附註翻譯。
3. 建立起三百年（1624-1945年）之間，臺灣文獻中出現的妖怪、神魔、異譚的系譜，並且以地方、時間來分類。
4. 不包含戰後（1945）時空中的文獻紀錄。因為《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌》是希望能以最「原始」的文獻資料為主體，光是要處理這些龐雜的資料，就十分曠時費日，未來若有心力，再將蒐集的目標放置於戰後。
5. 蒐集素材從《熱蘭遮城日記》、《稗海記遊》、《臺海使搓錄》、《臺灣日日新報》、各種縣志、廳志、府志、或者是西方人的臺灣遊記相關紀錄……甚至是原住民紀錄去蒐集采風。而在這些素材裡要蒐集的主題是：「妖怪」、「神魔」、「異譚」為宗旨。更詳細的說，「百鬼」指的是包括「妖、怪、神、魔、鬼」的相關紀錄，「奇譚」指的是包括「怪談、異說、奇事」的相關紀錄。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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妖怪台湾：三百年島嶼奇幻誌・妖鬼神遊巻（歴史大講堂）

￥5,500
何敬尭 著 張季雅 絵 、聯経出版事業公司(TW) 、2020年01月
妖怪台灣:三百年島嶼奇幻志·妖鬼神遊卷 妖怪台湾 三百年岛屿奇幻志 妖怪神游卷 台湾の大航海時代・明鄭時代・清朝時代から日本時代までの320年を対象とし、西洋人・漢人・日本人の文字記載や原住民の故事を含む古文書典籍400冊以上を参照し、台湾特有の妖怪229種を紹介。イラスト42枚を掲載。(白黒) 作家何敬尧＋漫畫家张季雅聯合共同打造第一本臺灣本土妖怪百科全書！ 痴情的蛇郎君、可憐的椅仔姑、含冤而死的墓坑鳥、遇人不淑的林投姐、呵呵笑的人面魚、愛打掃的金魅…… 229個妖鬼神＋42幅黑白插畫 盡在書中一覽無餘 本書特別收入全彩拉頁〈百妖出陣圖〉 本書特色 1. 企圖建構起臺灣怪譚與妖怪史的「正典」的形象。就像是日本人要創作漫畫、卡通、或小說時，要參考日本的妖怪，就會去翻找《遠野物語》、去找小泉八雲《怪談》中的雪女故事。未來若有人想以臺灣怪譚或妖怪故事為創作源頭，《妖怪臺灣》便可以成為他們參考的目錄。 2. 因為是工具書屬性，所以會摒棄一些「過於二次創造」的東西，例如說就不包含小說、論文。至於論述的話，只會用來做導言、或者卷末解釋的方向。這一本書會具有學術參考的價值，但不是強調學術「研究」的本質，而是強調對於過往文獻的「總整理」、以及「通俗易懂」、「有趣詼諧」，太艱澀的文言文，便需要附註翻譯。 3. 建立起三百年（1624-1945年）之間，臺灣文獻中出現的妖怪、神魔、異譚的系譜，並且以地方、時間來分類。 4. 不包含戰後（1945）時空中的文獻紀錄。因為《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌》是希望能以最「原始」的文獻資料為主體，光是要處理這些龐雜的資料，就十分曠時費日，未來若有心力，再將蒐集的目標放置於戰後。 5. 蒐集素材從《熱蘭遮城日記》、《稗海記遊》、《臺海使搓錄》、《臺灣日日新報》、各種縣志、廳志、府志、或者是西方人的臺灣遊記相關紀錄……甚至是原住民紀錄去蒐集采風。而在這些素材裡要蒐集的主題是：「妖怪」、「神魔」、「異譚」為宗旨。更詳細的說，「百鬼」指的是包括「妖、怪、神、魔、鬼」的相關紀錄，「奇譚」指的是包括「怪談、異說、奇事」的相關紀錄。 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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周作人日記 全8冊

周作人日記 全8冊
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥79,200
周作人　著　周吉宜　周吉仲　等整理、聯経出版事業公司(TW)、2025年03月、精装
周作人日記（一）～（八）本書は、散文作家・翻訳家として20世紀中国の文学運動に大きな影響を与えた周作人(1885-1967)が、60年以上にわたって書き記した日記の整理本。

本書は現存する周作人日記のすべてを収録。光緒24年～光緒31年、1912年～1927年、1929年～1930年、1932年～34年の日記は大象出版社1996年『周作人日記(影印本)』によって整理、1931年、1935年、1938～1943年、1945年、1949年～1966年の日記は、著者の家族が所蔵する手稿により整理。

現存周作人珍貴日記，一百五十萬字首度完整呈現。從晚清到近現代（1898-1966），時間跨度長達六十八年。重訪歷史現場，紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料。透過《周作人日记　１－８》，我們可以走進周作人「自己的園地」，看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養，交織出他豐富多元的知識地圖，藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊，廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。
周作人提倡小品文，開拓散文的現代性邊界，摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題，在傳統與現代之間，如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求，通過閱讀日記與作品，或許幫助我們可以找到線索，回到現場。藉由周作人的視角與筆墨，展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。
關於本書日記的整理情形，周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說：「關於《周作人日記》排字版的發表情況，上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過，日記年代自1898年開始，大概限於水準，文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多，發表至1922年中止。近十幾年來，我們（家人）對全部日記進行了整理和電腦錄入，從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好，日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿，並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。
1898至1966年，約一百五十萬字，手稿共4,651面，排版整理，計為八冊出版。

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周作人日記 全8冊

￥79,200
周作人　著　周吉宜　周吉仲　等整理 、聯経出版事業公司(TW) 、2025年03月 、精装
周作人日記（一）～（八）本書は、散文作家・翻訳家として20世紀中国の文学運動に大きな影響を与えた周作人(1885-1967)が、60年以上にわたって書き記した日記の整理本。 本書は現存する周作人日記のすべてを収録。光緒24年～光緒31年、1912年～1927年、1929年～1930年、1932年～34年の日記は大象出版社1996年『周作人日記(影印本)』によって整理、1931年、1935年、1938～1943年、1945年、1949年～1966年の日記は、著者の家族が所蔵する手稿により整理。 現存周作人珍貴日記，一百五十萬字首度完整呈現。從晚清到近現代（1898-1966），時間跨度長達六十八年。重訪歷史現場，紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料。透過《周作人日记　１－８》，我們可以走進周作人「自己的園地」，看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養，交織出他豐富多元的知識地圖，藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊，廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。 周作人提倡小品文，開拓散文的現代性邊界，摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題，在傳統與現代之間，如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求，通過閱讀日記與作品，或許幫助我們可以找到線索，回到現場。藉由周作人的視角與筆墨，展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。 關於本書日記的整理情形，周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說：「關於《周作人日記》排字版的發表情況，上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過，日記年代自1898年開始，大概限於水準，文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多，發表至1922年中止。近十幾年來，我們（家人）對全部日記進行了整理和電腦錄入，從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好，日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿，並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。 1898至1966年，約一百五十萬字，手稿共4,651面，排版整理，計為八冊出版。
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中國現代性的黎明：楊儒賓作品集

中國現代性的黎明：楊儒賓作品集
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,160
楊儒賓、聯経出版事業公司(TW)、2025年01月
中国现代性的黎明 杨儒宾作品集 台湾联经出版

中國進入現代，碰到西方文明引發的全球性現代化浪潮，即有現代化轉型的問題，政治現代化是整體現代化方案的重要一環。1911年辛亥革命成功後成立的中華民國受到十八世紀歐美現代思潮影響甚大，但這個突破帝制中國兩千年的新國體實乃建立在中西兩種現代性思潮混合的基礎上，雙源匯流而成。締造民國的兩大領袖孫中山與梁啟超持的都是中西混合現代性的立場。

本書是《思考中華民國》的先行著作，「中国現代性的黎明」意指中華民國體制所凝聚的中國現代性有傳統文化的養分。本書主張宋明理學，尤其從陽明學到十七、八世紀之交的道體論儒學，它們提供了中國現代民主政治基礎的有力因素：道統與政統分權並具指導地位的架構；良知作為人人皆有的政治主體之基礎；文學思潮植基於兼具個性解放與倫理內涵的情教上；三教論倡導儒教與其他宗教共存共榮。這些現代化議題的前身不見得能「開出」現代的民主政治，這片土地吸收了新的思想。隨著西方現代化思潮的傳入，這些中華文化傳統的元素被喚醒，並與新的思想交匯融合，進一步增強了二十世紀以後中國現代性的發展。兩股思潮匯聚，彼此轉化，終於形成嶄新中華文明之政治體制。

目錄
序 言
導 論 龍場一悟—良知學的登場
一、前言：晚明、明末清初與清末民初
二、新格致說的出現
三、撒手懸崖，生死一搏
四、氣湧情熱的良知
五、結語：畸人的歷史效應
第一章 當代中國的黎明—晚明儒學的解讀
一、前言：「晚明儒學」概念的出現
二、從「左派王學」到「資本主義萌芽說」
三、近代思維說
四、良知學轉出說
五、歷史的動力：資本萌芽？良知學轉向？
六、結語：納銜接於開出
第二章 良知的良能與不能—王陽明的實踐檔案
第三章 花開散葉—良知學的分化與晚明文化思潮
第四章 三教別裁—王學學者的「異人」經驗
第五章 情歸何處—晚明情思想的解讀
第六章 道勢相抗—道統思維的挫折與展開
第七章 反抗原型—明鄭亡後無中國
第八章 明清之際儒學的現代性曙光
結 論 現代化工程仍在進行中
參考書目
人名索引

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中國現代性的黎明：楊儒賓作品集

￥6,160
楊儒賓 、聯経出版事業公司(TW) 、2025年01月
中国现代性的黎明 杨儒宾作品集 台湾联经出版 中國進入現代，碰到西方文明引發的全球性現代化浪潮，即有現代化轉型的問題，政治現代化是整體現代化方案的重要一環。1911年辛亥革命成功後成立的中華民國受到十八世紀歐美現代思潮影響甚大，但這個突破帝制中國兩千年的新國體實乃建立在中西兩種現代性思潮混合的基礎上，雙源匯流而成。締造民國的兩大領袖孫中山與梁啟超持的都是中西混合現代性的立場。 本書是《思考中華民國》的先行著作，「中国現代性的黎明」意指中華民國體制所凝聚的中國現代性有傳統文化的養分。本書主張宋明理學，尤其從陽明學到十七、八世紀之交的道體論儒學，它們提供了中國現代民主政治基礎的有力因素：道統與政統分權並具指導地位的架構；良知作為人人皆有的政治主體之基礎；文學思潮植基於兼具個性解放與倫理內涵的情教上；三教論倡導儒教與其他宗教共存共榮。這些現代化議題的前身不見得能「開出」現代的民主政治，這片土地吸收了新的思想。隨著西方現代化思潮的傳入，這些中華文化傳統的元素被喚醒，並與新的思想交匯融合，進一步增強了二十世紀以後中國現代性的發展。兩股思潮匯聚，彼此轉化，終於形成嶄新中華文明之政治體制。 目錄 序 言 導 論 龍場一悟—良知學的登場 一、前言：晚明、明末清初與清末民初 二、新格致說的出現 三、撒手懸崖，生死一搏 四、氣湧情熱的良知 五、結語：畸人的歷史效應 第一章 當代中國的黎明—晚明儒學的解讀 一、前言：「晚明儒學」概念的出現 二、從「左派王學」到「資本主義萌芽說」 三、近代思維說 四、良知學轉出說 五、歷史的動力：資本萌芽？良知學轉向？ 六、結語：納銜接於開出 第二章 良知的良能與不能—王陽明的實踐檔案 第三章 花開散葉—良知學的分化與晚明文化思潮 第四章 三教別裁—王學學者的「異人」經驗 第五章 情歸何處—晚明情思想的解讀 第六章 道勢相抗—道統思維的挫折與展開 第七章 反抗原型—明鄭亡後無中國 第八章 明清之際儒學的現代性曙光 結 論 現代化工程仍在進行中 參考書目 人名索引 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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【岩波新書．中國的歷史】：中華的成立、江南的發展、草原的稱霸、陸海的交會、中國的形成（套書附典藏書盒）

【岩波新書．中國的歷史】：中華的成立、江南的發展、草原的稱霸、陸海的交會、中國的形成（套書附典藏書盒）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥19,250
詹慕如 林琪禎 黃耀進 郭婷玉 郭凡嘉譯、聯經出版公司(TW)、2021年11月
岩波新书 中国的历史（全套5册）台湾联经出版

シリーズ 中国の歴史 ①「中華の成立　唐代まで」 ②「江南の発展　南宋まで」 ③「草原の制覇　大モンゴルまで」 ④「陸海の交錯　明朝の興亡」 ⑤「中国」の形成　現代への展望」
作者： 渡邊信一郎, 丸橋充拓, 古松崇志, 檀上寬, 岡本隆司

──榮獲2020年韓國坡州圖書策劃獎──
特別收錄作者群為臺灣版所撰寫之序言
今時此刻，重新認識中國史！
從亞洲觀點與多元角度出發，
超越傳統王朝史觀，全新架構中國歷史的時空體系
一套帶著世界史視野，更符合全球化現代、
更接近中國多樣性面貌的歷史敘述
本套書共分五冊，內容以中原、江南、草原，與三者的交會互動為主軸，涵蓋從上古到二十一世紀中國歷史的發展與變化。作者群綜合最新研究成果，具有學術厚實的專業基礎；寫作時則娓娓道來，以親切平實的口吻，呈現一套適合所有人閱讀的中國歷史。對於理解中國往昔的發展與今日之情況，都深具啟發與意義。

目錄
1.《中华的成立》
第一章 「中原」的形成——夏殷周三代
第二章 中國的形成——春秋、戰國
第三章 帝國的形成——秦漢帝國
第四章 中國的古典國制——王莽的世紀
第五章 分裂與重整——魏晉南北朝
第六章 古典國制之重建——隋唐帝國
2.《江南的发展》
第一章　「古典國制」的外緣──漢以前
第二章 「古典國制」的繼承──六朝至隋唐
第三章　江南經濟的啟動──唐至宋
第四章　走上海上帝國之道──南宋
第五章　「雅」與「俗」之間
3. 《草原的称霸》
第一章　拓跋與突厥
第二章　契丹與沙陀
第三章　澶淵之盟與多國體制
第四章　金（女真）的霸權
第五章　大蒙古與中國
4. 《陆海的交会》
第一章 明初體制的成立
第二章 明帝國的國際環境
第三章 動搖的中華
第四章 北虜南倭的世紀
第五章 鼎盛與顯露頹勢的明帝國
第六章 從明到清
5. 《中国的形成》
第一章　興隆
第二章　轉換
第三章 盛世
第四章 近代
第五章　中國

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【岩波新書．中國的歷史】：中華的成立、江南的發展、草原的稱霸、陸海的交會、中國的形成（套書附典藏書盒）

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詹慕如 林琪禎 黃耀進 郭婷玉 郭凡嘉譯 、聯經出版公司(TW) 、2021年11月
岩波新书 中国的历史（全套5册）台湾联经出版 シリーズ 中国の歴史 ①「中華の成立　唐代まで」 ②「江南の発展　南宋まで」 ③「草原の制覇　大モンゴルまで」 ④「陸海の交錯　明朝の興亡」 ⑤「中国」の形成　現代への展望」 作者： 渡邊信一郎, 丸橋充拓, 古松崇志, 檀上寬, 岡本隆司 ──榮獲2020年韓國坡州圖書策劃獎── 特別收錄作者群為臺灣版所撰寫之序言 今時此刻，重新認識中國史！ 從亞洲觀點與多元角度出發， 超越傳統王朝史觀，全新架構中國歷史的時空體系 一套帶著世界史視野，更符合全球化現代、 更接近中國多樣性面貌的歷史敘述 本套書共分五冊，內容以中原、江南、草原，與三者的交會互動為主軸，涵蓋從上古到二十一世紀中國歷史的發展與變化。作者群綜合最新研究成果，具有學術厚實的專業基礎；寫作時則娓娓道來，以親切平實的口吻，呈現一套適合所有人閱讀的中國歷史。對於理解中國往昔的發展與今日之情況，都深具啟發與意義。 目錄 1.《中华的成立》 第一章 「中原」的形成——夏殷周三代 第二章 中國的形成——春秋、戰國 第三章 帝國的形成——秦漢帝國 第四章 中國的古典國制——王莽的世紀 第五章 分裂與重整——魏晉南北朝 第六章 古典國制之重建——隋唐帝國 2.《江南的发展》 第一章　「古典國制」的外緣──漢以前 第二章 「古典國制」的繼承──六朝至隋唐 第三章　江南經濟的啟動──唐至宋 第四章　走上海上帝國之道──南宋 第五章　「雅」與「俗」之間 3. 《草原的称霸》 第一章　拓跋與突厥 第二章　契丹與沙陀 第三章　澶淵之盟與多國體制 第四章　金（女真）的霸權 第五章　大蒙古與中國 4. 《陆海的交会》 第一章 明初體制的成立 第二章 明帝國的國際環境 第三章 動搖的中華 第四章 北虜南倭的世紀 第五章 鼎盛與顯露頹勢的明帝國 第六章 從明到清 5. 《中国的形成》 第一章　興隆 第二章　轉換 第三章 盛世 第四章 近代 第五章　中國 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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彭真:毛沢東的親密戦友(1941-1966)(聯經學術)

彭真:毛沢東的親密戦友(1941-1966)(聯經學術)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,900
鍾延麟著、聯経出版事業公司(TW)、2024年12月
彭真：毛澤東的「親密戰友」（1941-1966）
彭真：毛泽东的「亲密战友」（1941-1966）

彭真是橫跨毛澤東、鄧小平兩個強人時代的中共要員。彭真早於延安時就進入中央最高決策圈，在1949年中共取得勝利至「文化大革命」以前，身兼多項要職、權傾一時；「文革」後也以黨國大老身分繼續問政。彭真不但在當代中國的歷史、政治發展上扮演要角，他對現今中國大陸的法律與制度造成的龐然影響，也仍清晰可辨。

西方的中國研究基於派系政治分析，認定彭真是劉少奇的頭號大將，隨其一道抵制、抗衡毛澤東，因而遭之用計接連打倒，如此也是對「文革」起源的流行解釋。中共官方則將彭真定位為：信從領袖但不懼堅持原則而遭難，力推國家法制發展而居功厥偉，更譽之為「社會主義法制的主要奠基人」。

本書基於大量史料的嚴謹分析指出：彭真藉由整風機制與方法，打造與維護毛澤東的最高領袖地位；緊隨毛氏旨意，對法制建設之路淺嘗則止，反而助之形塑固化「以言代法」局面，並擇定群眾運動作為治國主要方式；在中央和北京市戮力推行毛氏愈趨激進的重大決策、運動和政策。1964年《人民日報》將彭真列入「毛主席的親密戰友」，乃實至名歸，絕非枉稱。不料未及兩年，毛澤東出於欲另闢新徑的政治需要，再加上彭真本身舉措的不無可議，竟引發毛氏對之嚴厲批鬥，進而成為其發動「文革」的主要事由。

本書既是一本顛覆成說、創新突破的彭真政治傳記，同時也是一部具有相當新意的中共歷史論述，包括：有助認識彭真深度與聞的早期重大事件如延安整風、東北爭論；細膩重建中共建政後在訴諸群眾運動與經由法制正常管理之間搖擺、拉扯，終而步上「文革」的政治歷程；益於檢視中共政法、經濟、統戰、對外關係、首都管理等多方面的政策摸索和得失，並生動重現一批中共要人的群像。最後，本書對探索中共「改革開放」初期歷史，如「元老政治」、再建法制，提供一個重要的基點；並用寬廣的視野，增進了解中國法制曲折發展和別具特色的歷史緣由，這在中共1954年頒布首部憲法70週年之際，亦有一定的反思意義。

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彭真:毛沢東的親密戦友(1941-1966)(聯經學術)

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鍾延麟著 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年12月
彭真：毛澤東的「親密戰友」（1941-1966） 彭真：毛泽东的「亲密战友」（1941-1966） 彭真是橫跨毛澤東、鄧小平兩個強人時代的中共要員。彭真早於延安時就進入中央最高決策圈，在1949年中共取得勝利至「文化大革命」以前，身兼多項要職、權傾一時；「文革」後也以黨國大老身分繼續問政。彭真不但在當代中國的歷史、政治發展上扮演要角，他對現今中國大陸的法律與制度造成的龐然影響，也仍清晰可辨。 西方的中國研究基於派系政治分析，認定彭真是劉少奇的頭號大將，隨其一道抵制、抗衡毛澤東，因而遭之用計接連打倒，如此也是對「文革」起源的流行解釋。中共官方則將彭真定位為：信從領袖但不懼堅持原則而遭難，力推國家法制發展而居功厥偉，更譽之為「社會主義法制的主要奠基人」。 本書基於大量史料的嚴謹分析指出：彭真藉由整風機制與方法，打造與維護毛澤東的最高領袖地位；緊隨毛氏旨意，對法制建設之路淺嘗則止，反而助之形塑固化「以言代法」局面，並擇定群眾運動作為治國主要方式；在中央和北京市戮力推行毛氏愈趨激進的重大決策、運動和政策。1964年《人民日報》將彭真列入「毛主席的親密戰友」，乃實至名歸，絕非枉稱。不料未及兩年，毛澤東出於欲另闢新徑的政治需要，再加上彭真本身舉措的不無可議，竟引發毛氏對之嚴厲批鬥，進而成為其發動「文革」的主要事由。 本書既是一本顛覆成說、創新突破的彭真政治傳記，同時也是一部具有相當新意的中共歷史論述，包括：有助認識彭真深度與聞的早期重大事件如延安整風、東北爭論；細膩重建中共建政後在訴諸群眾運動與經由法制正常管理之間搖擺、拉扯，終而步上「文革」的政治歷程；益於檢視中共政法、經濟、統戰、對外關係、首都管理等多方面的政策摸索和得失，並生動重現一批中共要人的群像。最後，本書對探索中共「改革開放」初期歷史，如「元老政治」、再建法制，提供一個重要的基點；並用寬廣的視野，增進了解中國法制曲折發展和別具特色的歷史緣由，這在中共1954年頒布首部憲法70週年之際，亦有一定的反思意義。 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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殖民想像与地方流変：荷蘭東印度公司与台湾原住民（臺灣研究叢刊）

殖民想像与地方流変：荷蘭東印度公司与台湾原住民（臺灣研究叢刊）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,050
康培徳 著、聯経出版事業公司(TW)、2016年09月
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
殖民想像與地方流變：荷蘭東印度公司與臺灣原住民
Colonial imagination and local variations : the Dutch East India Company and the Formosan austronesians 台湾联经出版事业股份有限公司
殖民想象与地方流变:荷兰东印度公司与台湾原住民（台湾研究丛刊）

台湾原住民の「文明人」と「野蛮人」に対する17世紀オランダ人の論述はいかに形成し変遷したか、いかなる異なる「文明化」の地理空間に発展したか、各地区の島民移転・移住と部落整頓に対して東インド会社はいかなる行動と理念で臨んだのか、などの問題に言及。台北台湾の原住民族長によって、当時のオランダ人との微妙な相互関係を描写し、南台湾新港社族人とオランダ人の相互影響と歴史記憶などを論述する。索引。

臺灣原住民族中，誰是三百多年前荷蘭人筆下的『文明人』？
荷蘭人曾差點讓離島蘭嶼的達悟族，消失在臺灣原住民族的成員中？
除了日本帝國與國民政府外，荷蘭東印度公司也曾計劃把『山地人』遷移平地？
三百多年前跨國婚姻已在臺灣流行？
臺南除了安平追想曲中杜撰的船醫之女金小姐外，
其實還有因臺灣妻子而丟掉公司職務的分分合合真實故事？
曾將外來殖民者耍得團團轉的臺灣歷史人物，除了傳說中的廖添丁外，
也有身後才讓荷蘭人『恍然大悟』的原住民族人物？
討論荷蘭東印度公司與臺灣南島語族之間的歷史。內容觸十七世紀荷蘭人對島上原住民的「文明人」與「野蠻人」論述係如何形成與演變？又發展出哪些不同的「文明化」地理空間？東印度公司對不同地區的島民遷徙、移住與部落整併有什麼具體作為與理念？陽盛陰衰的歐洲人殖民地如何解決婚嫁問題？另一方面，公司統治島民用的藤杖、親王旗等信物，島民如何看待與使用？書中並藉由北臺灣一名原住民頭人，勾勒出當時與荷蘭人之間微妙的互動；以及討論南臺灣新港社族人與荷蘭人的互動過程與歷史記憶，如何創造出兩百多年後的「紅毛先祖」。
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殖民想像与地方流変：荷蘭東印度公司与台湾原住民（臺灣研究叢刊）

￥6,050
康培徳 著 、聯経出版事業公司(TW) 、2016年09月
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。 殖民想像與地方流變：荷蘭東印度公司與臺灣原住民 Colonial imagination and local variations : the Dutch East India Company and the Formosan austronesians 台湾联经出版事业股份有限公司 殖民想象与地方流变:荷兰东印度公司与台湾原住民（台湾研究丛刊） 台湾原住民の「文明人」と「野蛮人」に対する17世紀オランダ人の論述はいかに形成し変遷したか、いかなる異なる「文明化」の地理空間に発展したか、各地区の島民移転・移住と部落整頓に対して東インド会社はいかなる行動と理念で臨んだのか、などの問題に言及。台北台湾の原住民族長によって、当時のオランダ人との微妙な相互関係を描写し、南台湾新港社族人とオランダ人の相互影響と歴史記憶などを論述する。索引。 臺灣原住民族中，誰是三百多年前荷蘭人筆下的『文明人』？ 荷蘭人曾差點讓離島蘭嶼的達悟族，消失在臺灣原住民族的成員中？ 除了日本帝國與國民政府外，荷蘭東印度公司也曾計劃把『山地人』遷移平地？ 三百多年前跨國婚姻已在臺灣流行？ 臺南除了安平追想曲中杜撰的船醫之女金小姐外， 其實還有因臺灣妻子而丟掉公司職務的分分合合真實故事？ 曾將外來殖民者耍得團團轉的臺灣歷史人物，除了傳說中的廖添丁外， 也有身後才讓荷蘭人『恍然大悟』的原住民族人物？ 討論荷蘭東印度公司與臺灣南島語族之間的歷史。內容觸十七世紀荷蘭人對島上原住民的「文明人」與「野蠻人」論述係如何形成與演變？又發展出哪些不同的「文明化」地理空間？東印度公司對不同地區的島民遷徙、移住與部落整併有什麼具體作為與理念？陽盛陰衰的歐洲人殖民地如何解決婚嫁問題？另一方面，公司統治島民用的藤杖、親王旗等信物，島民如何看待與使用？書中並藉由北臺灣一名原住民頭人，勾勒出當時與荷蘭人之間微妙的互動；以及討論南臺灣新港社族人與荷蘭人的互動過程與歷史記憶，如何創造出兩百多年後的「紅毛先祖」。
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低端人口：中国，是地下這幇鼠族撑起來的(歴史大講堂)

低端人口：中国，是地下這幇鼠族撑起來的(歴史大講堂)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,960
派屈克‧聖保羅（Patrick Saint-Paul）著　陳文瑤譯、聯経出版事業公司(TW)、201･･･
低端人口 中国，是地下这帮鼠族撑起来的
Le peuple des rats: Dans les sous-sols interdits de la Chine
派屈克‧圣保罗著 陈文瑶译 台湾联经出版事业公司

「這世界的現實就是人人要尊嚴，但尊嚴呢，可不是人人要得起。」 這是北京城裡不可言說的低端禁忌，潛居地下室的底層勞動人口悲歌 毛澤東曾歌頌他們，現代中國的經濟奇蹟要歸功於他們 但是現在，他們卻面臨被「切除、清理、掃蕩」的命運 《低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的》見證了這一切。方怡潔、李志德、李岳軒、沈秀華、林立青、阿潑、劉嫈楓、藍佩嘉共同推薦。

北京，中國極度富有的一線大城，匯聚了所有的奇蹟。 大舉遷移到此的人只有一個目的，他們要追求屬於自己的中國夢。他們以勞力換取微薄的溫飽，成為支撐北京城運轉的底層基礎勞力，擔任清潔工、外送員、服務生。 北漂的民工與移工構成了北京的日常風景，但在高房價、沒有北京戶籍的限制下，被迫無奈屈居於暗不見天日的地下室、橋墩下、廢棄建築的縫隙之間。他們有老有少，有為了籌措兒子結婚聘金千里迢迢到北京當清潔工的老夫婦；有為了在市中心飯店實習而住進地下，習慣了北京地底腐臭氣味的大學畢業生；有為了孩子的未來，離鄉打工的父母。 一旦進入北京地底，舉目所及皆是懸殊至極貧富問題的見證。明亮大廈底下，陰暗的走廊上晾著各種服務業、工人的制服；人們在勞斯萊斯、奧迪名車停靠的牆壁背面煮著千篇一律的餃子當晚餐；孩子們靠著一扇小窗，勉力呼吸著來自北京地上世界的霧霾。 這些拚命留下且住不起地面上房子的人，被稱作「鼠族」。他們像鼠一樣，群聚在北京城的地下廊道裡竄動、討生活，為中國夢燃燒生命，卻注定被貼上「低端」標籤，被驅趕、切除。

法國最大報《費加洛報》記者派屈克‧聖保羅，耗時整整兩年，帶著翻譯四處採訪北京城裡默默做工的人，數度遭遇被當局請去喝茶的危險。然而真正讓他得以貼近「鼠族」生活的契機，卻近在他暫居的大樓地下室。 當派屈克‧聖保羅發現日常所見的門房、清潔工都是自己苦無門路深入採訪的對象，正是他們維持了他的生活時，這才驚覺自己正置身中國幻夢的風暴中心，正看著這巨獸大國最殘酷的一面。

海外在庫のお取り寄せ商品につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
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低端人口：中国，是地下這幇鼠族撑起來的(歴史大講堂)

￥3,960
派屈克‧聖保羅（Patrick Saint-Paul）著　陳文瑤譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2018年04月
低端人口 中国，是地下这帮鼠族撑起来的 Le peuple des rats: Dans les sous-sols interdits de la Chine 派屈克‧圣保罗著 陈文瑶译 台湾联经出版事业公司 「這世界的現實就是人人要尊嚴，但尊嚴呢，可不是人人要得起。」 這是北京城裡不可言說的低端禁忌，潛居地下室的底層勞動人口悲歌 毛澤東曾歌頌他們，現代中國的經濟奇蹟要歸功於他們 但是現在，他們卻面臨被「切除、清理、掃蕩」的命運 《低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的》見證了這一切。方怡潔、李志德、李岳軒、沈秀華、林立青、阿潑、劉嫈楓、藍佩嘉共同推薦。 北京，中國極度富有的一線大城，匯聚了所有的奇蹟。 大舉遷移到此的人只有一個目的，他們要追求屬於自己的中國夢。他們以勞力換取微薄的溫飽，成為支撐北京城運轉的底層基礎勞力，擔任清潔工、外送員、服務生。 北漂的民工與移工構成了北京的日常風景，但在高房價、沒有北京戶籍的限制下，被迫無奈屈居於暗不見天日的地下室、橋墩下、廢棄建築的縫隙之間。他們有老有少，有為了籌措兒子結婚聘金千里迢迢到北京當清潔工的老夫婦；有為了在市中心飯店實習而住進地下，習慣了北京地底腐臭氣味的大學畢業生；有為了孩子的未來，離鄉打工的父母。 一旦進入北京地底，舉目所及皆是懸殊至極貧富問題的見證。明亮大廈底下，陰暗的走廊上晾著各種服務業、工人的制服；人們在勞斯萊斯、奧迪名車停靠的牆壁背面煮著千篇一律的餃子當晚餐；孩子們靠著一扇小窗，勉力呼吸著來自北京地上世界的霧霾。 這些拚命留下且住不起地面上房子的人，被稱作「鼠族」。他們像鼠一樣，群聚在北京城的地下廊道裡竄動、討生活，為中國夢燃燒生命，卻注定被貼上「低端」標籤，被驅趕、切除。 法國最大報《費加洛報》記者派屈克‧聖保羅，耗時整整兩年，帶著翻譯四處採訪北京城裡默默做工的人，數度遭遇被當局請去喝茶的危險。然而真正讓他得以貼近「鼠族」生活的契機，卻近在他暫居的大樓地下室。 當派屈克‧聖保羅發現日常所見的門房、清潔工都是自己苦無門路深入採訪的對象，正是他們維持了他的生活時，這才驚覺自己正置身中國幻夢的風暴中心，正看著這巨獸大國最殘酷的一面。 海外在庫のお取り寄せ商品につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
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日常犯罪与清代社会:十九世紀中国窃盗案件的多元分析(聯經學術)

日常犯罪与清代社会:十九世紀中国窃盗案件的多元分析(聯經學術)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
巫仁恕 呉景傑 著、聯経出版事業公司(TW)、2024年09月
日常犯罪与清代社会：十九世纪中国窃盗案件的多元分析

《日常犯罪與清代社會》以四川巴縣檔案為主要史料，深入探討十八至十九世紀中國地方的竊盜犯罪史，為清代社會史研究開闢新視野。作者採用跨學科的研究方法，結合法制史、法律社會史、歷史犯罪學、物質與消費文化研究，以及城市史與都市社會學等多元視角，全面剖析清代竊盜犯罪的複雜面向。在宏觀層面，本書關注同治朝巴縣竊盜案件與重大歷史事件及社會變遷的關聯；在微觀層面，則呈現了犯罪動機的多樣性，挑戰了「貧窮即犯罪」的觀點。
【目録】
自 序
導 論
第一節 《巴縣檔案》及其研究成果
第二節 竊盜犯罪史的多元研究方法
第三節 本書各章概要
第一章 清代竊盜法律的規範與懲罰
第一節 竊盜律的基本架構
第二節 竊盜相關的律例規範
第三節 竊案的審理與判決：以官箴書為例
小結
第二章 竊案處理流程與知縣斷案的考量
第一節 從案發到報官
第二節 調查、追緝、審訊與結案
第三節 州縣官的斷案考量
小結
第三章 同治朝巴縣竊案發生的背景因素
第一節 同治元年太平軍的擾動
第二節 同治二年重慶教案
第三節 同治三年的米價陡漲
第四節 城市化的速度
小結
第四章 竊嫌身分與犯罪動機的分析
第一節 竊嫌身分的分析
第二節 犯罪動機與行為的發生
小結
第五章 行竊的類型與犯罪的過程
第一節 偷竊的型態
第二節 特殊的時節
第三節 銷贓與接贓的管道
第四節 窩戶：竊賊背後的黑手
小結
第六章 被竊事主的身分與報案選擇
第一節 被竊事主的身分統計
第二節 被竊事主與中人之家
第三節 被害事主的報案選擇
小結
第七章 從贓物來看地方的物質消費
第一節 贓物失單的真實性
第二節 失竊物品的類別變化
第三節 失竊主流物品的介紹
第四節 失竊的特殊物品分析
第五節 物品擁有與社會階層化
小結
第八章 犯罪與城市：城市竊案的分析
第一節 城市內竊盜案件的空間分布
第二節 城市建築與竊盜犯罪之關聯性
第三節 城市被竊標的物之特徵
第四節 城廂防治竊盜犯罪的機制
小結
結 論
徵引書目
論文發表資訊

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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日常犯罪与清代社会:十九世紀中国窃盗案件的多元分析(聯經學術)

￥6,930
巫仁恕 呉景傑 著 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年09月
日常犯罪与清代社会：十九世纪中国窃盗案件的多元分析 《日常犯罪與清代社會》以四川巴縣檔案為主要史料，深入探討十八至十九世紀中國地方的竊盜犯罪史，為清代社會史研究開闢新視野。作者採用跨學科的研究方法，結合法制史、法律社會史、歷史犯罪學、物質與消費文化研究，以及城市史與都市社會學等多元視角，全面剖析清代竊盜犯罪的複雜面向。在宏觀層面，本書關注同治朝巴縣竊盜案件與重大歷史事件及社會變遷的關聯；在微觀層面，則呈現了犯罪動機的多樣性，挑戰了「貧窮即犯罪」的觀點。 【目録】 自 序 導 論 第一節 《巴縣檔案》及其研究成果 第二節 竊盜犯罪史的多元研究方法 第三節 本書各章概要 第一章 清代竊盜法律的規範與懲罰 第一節 竊盜律的基本架構 第二節 竊盜相關的律例規範 第三節 竊案的審理與判決：以官箴書為例 小結 第二章 竊案處理流程與知縣斷案的考量 第一節 從案發到報官 第二節 調查、追緝、審訊與結案 第三節 州縣官的斷案考量 小結 第三章 同治朝巴縣竊案發生的背景因素 第一節 同治元年太平軍的擾動 第二節 同治二年重慶教案 第三節 同治三年的米價陡漲 第四節 城市化的速度 小結 第四章 竊嫌身分與犯罪動機的分析 第一節 竊嫌身分的分析 第二節 犯罪動機與行為的發生 小結 第五章 行竊的類型與犯罪的過程 第一節 偷竊的型態 第二節 特殊的時節 第三節 銷贓與接贓的管道 第四節 窩戶：竊賊背後的黑手 小結 第六章 被竊事主的身分與報案選擇 第一節 被竊事主的身分統計 第二節 被竊事主與中人之家 第三節 被害事主的報案選擇 小結 第七章 從贓物來看地方的物質消費 第一節 贓物失單的真實性 第二節 失竊物品的類別變化 第三節 失竊主流物品的介紹 第四節 失竊的特殊物品分析 第五節 物品擁有與社會階層化 小結 第八章 犯罪與城市：城市竊案的分析 第一節 城市內竊盜案件的空間分布 第二節 城市建築與竊盜犯罪之關聯性 第三節 城市被竊標的物之特徵 第四節 城廂防治竊盜犯罪的機制 小結 結 論 徵引書目 論文發表資訊 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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聊斎本紀(當代名家)

聊斎本紀(當代名家)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
閻連科、聯経出版事業公司(TW)、2023年01月
閻連科の最新作は『聊齋志異』をベースにした幻想小説。「この小説は、帝王が子どもの頃から耳にしてきた故事、また帝王にその故事を語る人物も描きながら、おしまいには、帝王自身がとうとう故事のなかに入り込んでしまう、そんなお話です」。「小説の地平を切り開いた蒲松齢先生に捧げる」――フランツ・カフカ文学賞をはじめ数々の受賞歴を持つ現代小説の大家・閻連科による、古今を行き来する霊魂召喚の作。狐狸や仙人、学生、霊魂などを描いた奇怪幽玄な東アジア版『千夜一夜物語』。縦組繁体字。

「獻給為小說開天闢地的蒲松齡先生」卡夫卡文學獎、紅樓夢獎首獎、紐曼華語文學獎得主，當代小說大師閻連科貫通古今的「降神」之作，話說狐仙、書生、鬼魂……奇詭幽冥的東方版《一千零一夜》。人終有一死，故事卻是永恆，閻連科首度致敬中國古典文學之作，盡寫妖異下潛藏的真實。
「這本小說記載了帝王從小至大聽過的故事，還有那些為帝王說故事的人；以及直到最後，帝王自己終於也成了故事一角的故事……」康熙六歲時，身邊的濟仁公公每天都會說一個狐妖故事給他聽。近30年後，幼時聽過的故事，卻使這位稱帝掌權的天子心縈神繞，每晚上夢見那些狐狸。為解決皇帝的憂愁，濟仁為他找來能畫出一切事物的耿畫師──一切故事，就起於技藝精湛的耿畫師把自己的靈魂畫進了畫裡。這幅畫，更於數百年後的臺灣，引發慘絕人寰的踩踏事件……

目次
壹　到人間
一、康熙大帝
二、耿生與青鳳
三、畫皮
四、畫壁
貳　熱河夢
五、孔生緣
六、嬌娜
七、嬰寧
八、俠女
九、地府一家人
参　康蒲故事
十、康蒲故事
十一、鴝鵒──康蒲故事之一
十二、酒蟲──康蒲故事之二
十三、許某與王六郎──康蒲故事之三
十四、田農莊──康蒲故事之九
十五、妮鴉人家──康蒲故事之十六
十六、四鳳──康蒲故事之三十
十七、狄十八──康蒲故事之三十七
十八、邊地妻妾──康蒲故事之四十
十九、歡樂國──康蒲故事之四十八
二十、濟仁公公
肆　書生路
二十一、郭生
二十二、三生
二十三、王子安（上）
二十四、王子安（下）
二十五、賈奉雉
伍　第三門
二十六、行巡
二十七、第三門
二十八、青鳳棧
二十九、桑原
三十、元荒
三十一、府鎮
三十二、二湖島
三十三、鏡湖
三十四、走彩虹
三十五、第二道
三十六、補記
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聊斎本紀(當代名家)

￥5,940
閻連科 、聯経出版事業公司(TW) 、2023年01月
閻連科の最新作は『聊齋志異』をベースにした幻想小説。「この小説は、帝王が子どもの頃から耳にしてきた故事、また帝王にその故事を語る人物も描きながら、おしまいには、帝王自身がとうとう故事のなかに入り込んでしまう、そんなお話です」。「小説の地平を切り開いた蒲松齢先生に捧げる」――フランツ・カフカ文学賞をはじめ数々の受賞歴を持つ現代小説の大家・閻連科による、古今を行き来する霊魂召喚の作。狐狸や仙人、学生、霊魂などを描いた奇怪幽玄な東アジア版『千夜一夜物語』。縦組繁体字。 「獻給為小說開天闢地的蒲松齡先生」卡夫卡文學獎、紅樓夢獎首獎、紐曼華語文學獎得主，當代小說大師閻連科貫通古今的「降神」之作，話說狐仙、書生、鬼魂……奇詭幽冥的東方版《一千零一夜》。人終有一死，故事卻是永恆，閻連科首度致敬中國古典文學之作，盡寫妖異下潛藏的真實。 「這本小說記載了帝王從小至大聽過的故事，還有那些為帝王說故事的人；以及直到最後，帝王自己終於也成了故事一角的故事……」康熙六歲時，身邊的濟仁公公每天都會說一個狐妖故事給他聽。近30年後，幼時聽過的故事，卻使這位稱帝掌權的天子心縈神繞，每晚上夢見那些狐狸。為解決皇帝的憂愁，濟仁為他找來能畫出一切事物的耿畫師──一切故事，就起於技藝精湛的耿畫師把自己的靈魂畫進了畫裡。這幅畫，更於數百年後的臺灣，引發慘絕人寰的踩踏事件…… 目次 壹　到人間 一、康熙大帝 二、耿生與青鳳 三、畫皮 四、畫壁 貳　熱河夢 五、孔生緣 六、嬌娜 七、嬰寧 八、俠女 九、地府一家人 参　康蒲故事 十、康蒲故事 十一、鴝鵒──康蒲故事之一 十二、酒蟲──康蒲故事之二 十三、許某與王六郎──康蒲故事之三 十四、田農莊──康蒲故事之九 十五、妮鴉人家──康蒲故事之十六 十六、四鳳──康蒲故事之三十 十七、狄十八──康蒲故事之三十七 十八、邊地妻妾──康蒲故事之四十 十九、歡樂國──康蒲故事之四十八 二十、濟仁公公 肆　書生路 二十一、郭生 二十二、三生 二十三、王子安（上） 二十四、王子安（下） 二十五、賈奉雉 伍　第三門 二十六、行巡 二十七、第三門 二十八、青鳳棧 二十九、桑原 三十、元荒 三十一、府鎮 三十二、二湖島 三十三、鏡湖 三十四、走彩虹 三十五、第二道 三十六、補記
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華夏再造與多元轉型：明史(聯經中國史)

華夏再造與多元轉型：明史(聯經中國史)
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徐泓、王鴻泰、巫仁恕、邱仲麟、邱澎生、唐立宗、聯経出版事業公司(TW)、2024年07月
黑暗停滯的時代，抑或近代文明的曙光？穿越百年迷思與爭論，重探一個被誤解朝代的價值與意義。
長期以來，明代總被認定是中國歷史上政治最黑暗的時代：君主專制、宦官干政、特務荼毒；終致民變四起，朝代覆滅。近代史家比較中西近代化，又認為明朝「閉關自守」，發展停滯，是近世中國衰落和中西消長的關鍵。
然而，近年來對明代深入研究的成果，傳統的負面論點受到強力挑戰與反駁。對明太祖的評價，不再停留在殘暴專制，轉而注重其開國宏規，短期內使人民安居田里。
討論明代歷史地位，不再說明代閉關鎖國、重農輕商，轉而突顯明代中期以後，經濟、社會、文化多元發展，社會經濟形態轉型，手工業與市場經濟蓬勃，對外貿易空前擴展，經濟規模為當代之巔峰，而且為世界市場的中心，並不落後於正在興起的西歐。社會多元發展，階層間流動率高，為近代以前世界之最。陽明思想興起，注重啟迪個人心性良知，並透過出版、講學及小說、戲曲，重塑儒家思想文化，普及民間。城市繁榮，言論開放，批評時事戲曲小說盛行，市民運動蜂起，敢於挑戰朝廷惡政。晚明江南士人文化的發展，更是璀璨優雅，為今人所嚮往。
本書由六位學者共同執筆，綜觀百年來正反各異的各類評價，結合最新研究成果，描繪出明代兩百多年盛衰起落的基調與變奏、危機挑戰與克難奮發；呈現明代多元發展及轉型，「大明終始」，生生不息地再造華夏文明的歷程。

目次
總序　
導　言　告別惡評──明代的歷史地位 徐泓
一、近百年來多惡評
二、傳統史評對明代的肯定
三、近年來正面論述漸多
四、明代的歷史特色與地位
五、存在的歧見：評價問題
六、結語
第一章　大明一統──元末革命與明太祖起兵及大明皇朝的創建　徐泓
第二章　創業維艱──明太祖的治國方略與大明的立國宏規（上）　徐泓
第三章　創業維艱──明太祖的治國方略 與大明的立國宏規（下）　徐泓
第四章　基調與變奏──洪武體制的持續調整　王鴻泰、邱澎生
第五章　守成不易──明代中期的政治格局與社會變遷　邱仲麟、唐立宗
第六章　東邊晴來西邊雨──危機時代的新變革　邱仲麟、唐立宗
第七章　夕陽無限好？──早期全球化下的晚明社會文化結構轉型　邱澎生、王鴻泰
第八章　帝國的末日──明末清初的紊亂與掙扎　巫仁恕

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華夏再造與多元轉型：明史(聯經中國史)

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徐泓、王鴻泰、巫仁恕、邱仲麟、邱澎生、唐立宗 、 聯経出版事業公司(TW) 、2024年07月
黑暗停滯的時代，抑或近代文明的曙光？穿越百年迷思與爭論，重探一個被誤解朝代的價值與意義。 長期以來，明代總被認定是中國歷史上政治最黑暗的時代：君主專制、宦官干政、特務荼毒；終致民變四起，朝代覆滅。近代史家比較中西近代化，又認為明朝「閉關自守」，發展停滯，是近世中國衰落和中西消長的關鍵。 然而，近年來對明代深入研究的成果，傳統的負面論點受到強力挑戰與反駁。對明太祖的評價，不再停留在殘暴專制，轉而注重其開國宏規，短期內使人民安居田里。 討論明代歷史地位，不再說明代閉關鎖國、重農輕商，轉而突顯明代中期以後，經濟、社會、文化多元發展，社會經濟形態轉型，手工業與市場經濟蓬勃，對外貿易空前擴展，經濟規模為當代之巔峰，而且為世界市場的中心，並不落後於正在興起的西歐。社會多元發展，階層間流動率高，為近代以前世界之最。陽明思想興起，注重啟迪個人心性良知，並透過出版、講學及小說、戲曲，重塑儒家思想文化，普及民間。城市繁榮，言論開放，批評時事戲曲小說盛行，市民運動蜂起，敢於挑戰朝廷惡政。晚明江南士人文化的發展，更是璀璨優雅，為今人所嚮往。 本書由六位學者共同執筆，綜觀百年來正反各異的各類評價，結合最新研究成果，描繪出明代兩百多年盛衰起落的基調與變奏、危機挑戰與克難奮發；呈現明代多元發展及轉型，「大明終始」，生生不息地再造華夏文明的歷程。 目次 總序　 導　言　告別惡評──明代的歷史地位 徐泓 一、近百年來多惡評 二、傳統史評對明代的肯定 三、近年來正面論述漸多 四、明代的歷史特色與地位 五、存在的歧見：評價問題 六、結語 第一章　大明一統──元末革命與明太祖起兵及大明皇朝的創建　徐泓 第二章　創業維艱──明太祖的治國方略與大明的立國宏規（上）　徐泓 第三章　創業維艱──明太祖的治國方略 與大明的立國宏規（下）　徐泓 第四章　基調與變奏──洪武體制的持續調整　王鴻泰、邱澎生 第五章　守成不易──明代中期的政治格局與社會變遷　邱仲麟、唐立宗 第六章　東邊晴來西邊雨──危機時代的新變革　邱仲麟、唐立宗 第七章　夕陽無限好？──早期全球化下的晚明社會文化結構轉型　邱澎生、王鴻泰 第八章　帝國的末日──明末清初的紊亂與掙扎　巫仁恕 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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冷戦与中国文学現代性:一九四九前後重新想像中国的方法

冷戦与中国文学現代性:一九四九前後重新想像中国的方法
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,150
王暁玨 著 康凌 訳、聯経出版事業公司(TW)、2024年08月
冷戰與中國文學現代性 一九四九前後重新想像中國的方法
冷战与中国文学现代性 一九四九前后重新想象中国的方法

本書は中国知識人が経験したさまざまな危機と挑戦に向き合いながら、冷戦という文脈のおける現代中国文学の分裂と世界性を考え、ポスト冷戦時代にはこれらの未完成で抑圧された理念や理想がいかにして政治や文学の中で再び浮上したのかを示す。また芸術と政治、民族と叙述の微妙な関係を論じることで、中国の知識層が冷戦時代の政治的対立や文学的亀裂にどう対応したのかを探る。これらの文化的実践と探求の中で生まれた思考は、今も華文世界の様々な政治・文化的事件に影響を与えている。著者は米国ラトガース大学教授。原著「Modernity With a Cold War Face: Reimagining the Nation in Chinese Literature Across the 1949 Divide」。

從20世紀對中國現代性的諸多想像出發，
將中國文學跨越地緣政治的裂隙，
置身於全球冷戰的脈絡之中。
本書直面中國知識分子經歷的種種危機和挑戰，在全球冷戰的脈絡中，思考現代中國文學的分裂與世界性，並展現未完成的或被壓抑的理念與理想，是如何在後冷戰時代的政治、文學與文化中重新浮現出來。藉由討論藝術與政治、國族與敘述之間的微妙關係，探究中國知識界在文學與文化層面，如何回應冷戰時代政治的對峙與文學的裂變。這些文化實踐和探索中產生的思考，至今仍影響著華文世界形形色色的政治與文化事件。

目錄
如得其情，哀矜勿喜／王德威
中文版序
導論
第一章 文學、民族與冷戰──中國現代文學是如何被發明的？
第二章 現代性的碎片──從精神病院走向博物館的沈從文
第三章 以命為授──社會主義革命後丁玲的政治化
第四章 吳濁流，孤兒化，台灣的殖民現代性
第五章 打造社會主義親和力──馮至和歐洲人道主義在現代中國詩歌中的遺產
第六章 張愛玲、香港與冷戰
一、左與右的生成：當反共遇上新派武俠
二、《紅樓夢》的冷戰改編
三、錯失的現代性時刻：《紅樓夢魘》
四、重寫的政治：冷戰前線的張愛玲
結 語 去冷戰批評與中國文學現代性
參考書目

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冷戦与中国文学現代性:一九四九前後重新想像中国的方法

￥7,150
王暁玨 著 康凌 訳 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年08月
冷戰與中國文學現代性 一九四九前後重新想像中國的方法 冷战与中国文学现代性 一九四九前后重新想象中国的方法 本書は中国知識人が経験したさまざまな危機と挑戦に向き合いながら、冷戦という文脈のおける現代中国文学の分裂と世界性を考え、ポスト冷戦時代にはこれらの未完成で抑圧された理念や理想がいかにして政治や文学の中で再び浮上したのかを示す。また芸術と政治、民族と叙述の微妙な関係を論じることで、中国の知識層が冷戦時代の政治的対立や文学的亀裂にどう対応したのかを探る。これらの文化的実践と探求の中で生まれた思考は、今も華文世界の様々な政治・文化的事件に影響を与えている。著者は米国ラトガース大学教授。原著「Modernity With a Cold War Face: Reimagining the Nation in Chinese Literature Across the 1949 Divide」。 從20世紀對中國現代性的諸多想像出發， 將中國文學跨越地緣政治的裂隙， 置身於全球冷戰的脈絡之中。 本書直面中國知識分子經歷的種種危機和挑戰，在全球冷戰的脈絡中，思考現代中國文學的分裂與世界性，並展現未完成的或被壓抑的理念與理想，是如何在後冷戰時代的政治、文學與文化中重新浮現出來。藉由討論藝術與政治、國族與敘述之間的微妙關係，探究中國知識界在文學與文化層面，如何回應冷戰時代政治的對峙與文學的裂變。這些文化實踐和探索中產生的思考，至今仍影響著華文世界形形色色的政治與文化事件。 目錄 如得其情，哀矜勿喜／王德威 中文版序 導論 第一章 文學、民族與冷戰──中國現代文學是如何被發明的？ 第二章 現代性的碎片──從精神病院走向博物館的沈從文 第三章 以命為授──社會主義革命後丁玲的政治化 第四章 吳濁流，孤兒化，台灣的殖民現代性 第五章 打造社會主義親和力──馮至和歐洲人道主義在現代中國詩歌中的遺產 第六章 張愛玲、香港與冷戰 一、左與右的生成：當反共遇上新派武俠 二、《紅樓夢》的冷戰改編 三、錯失的現代性時刻：《紅樓夢魘》 四、重寫的政治：冷戰前線的張愛玲 結 語 去冷戰批評與中國文學現代性 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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靈山（出版30週年紀念版，首度收入作者序言及專訪）當代名家/高行健作品集

靈山（出版30週年紀念版，首度收入作者序言及專訪）當代名家/高行健作品集
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,280
高行健、聯經出版公司 (TW)、2020年11月
灵山 出版30周年纪念版 首度收入作者序言及专访

首度收入作者序言及專訪
自剖生涯最遼遠的巨著所歷，重返靈山叩問的自由。
逃亡，第一是求生，第二是求自由。作為一個藝術家和作家，就是為了創作的自由。
──高行健

《靈山》出版三十週年，這部高行健回顧創作生涯「最大的作品」，不僅寫作歷時最長，自中國寫到法國，小說也記述下作者八○年代浪跡長江流域，前去青藏高原、四川貴州，於蠻山惡水間逾萬公里的所歷所聞。

小說主人翁遭遇誤診肺癌的事變後，離開了北京，沿江水漫遊上溯，途中無意聽聞「靈山」之名，繫念而來到尋山入口的烏伊小鎮。生命的顛躓跋涉因此帶著朝聖旅程的意涵。表面上藉作家身分走訪鄉里、收集歌謠，拜會歌師、祭司，深入少數民族藏、羌、苗人猶流傳著巫術與奇談的大地，邂逅另個女子；實則在人稱代名詞「我」、「你」與「她」的觀點交錯間，展開一場內在哲思之旅。

敘事者如此自陳：「這漫長的獨白中，你是我講述的對象，一個傾聽我的我自己，你不過是我的影子。」這部小說以其獨特的多聲部敘述，既混融了戲劇口語等嶄新的美學表現，也揭開思維層層的蹊徑，一如高行健所說「打開通往人的意識和潛意識的通道」、「人稱就是通道」，藉語言藝術的實踐，各角度切近敘事者心靈自由的風景。

瑞典皇家學院的頌辭表示：「《靈山》不但是一部敘述主人公旅程的朝聖小說，也代表一個反思的過程，這條反思之路的兩邊，分別是虛構與真實人生、幻想與記憶。而探討知識問題的形式是漸行漸深，以擺脫目的和意義。」

这部高行健回顾创作生涯“最大的作品”，不仅写作历时最长，自中国写到法国，小说也记述下作者八○年代浪迹长江流域，前去青藏高原、四川贵州，于蛮山恶水间逾万公里的所历所闻。

目錄
新版序 《靈山》出版三十週年紀念版序言／高行健
初版序 藝術的退位與復位──序高行健《靈山》／馬森

靈山

專訪
二○二○，重返《靈山》的旅程／謝旺霖
附錄
二○○○年諾貝爾文學獎得獎頌辭／瑞典皇家學院
諾貝爾文學獎領獎答謝辭／高行健
文學的理由／高行健
環境與文學──今天我們寫什麼／高行健
高行健著作

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靈山（出版30週年紀念版，首度收入作者序言及專訪）當代名家/高行健作品集

￥5,280
高行健 、聯經出版公司 (TW) 、2020年11月
灵山 出版30周年纪念版 首度收入作者序言及专访 首度收入作者序言及專訪 自剖生涯最遼遠的巨著所歷，重返靈山叩問的自由。 逃亡，第一是求生，第二是求自由。作為一個藝術家和作家，就是為了創作的自由。 ──高行健 《靈山》出版三十週年，這部高行健回顧創作生涯「最大的作品」，不僅寫作歷時最長，自中國寫到法國，小說也記述下作者八○年代浪跡長江流域，前去青藏高原、四川貴州，於蠻山惡水間逾萬公里的所歷所聞。 小說主人翁遭遇誤診肺癌的事變後，離開了北京，沿江水漫遊上溯，途中無意聽聞「靈山」之名，繫念而來到尋山入口的烏伊小鎮。生命的顛躓跋涉因此帶著朝聖旅程的意涵。表面上藉作家身分走訪鄉里、收集歌謠，拜會歌師、祭司，深入少數民族藏、羌、苗人猶流傳著巫術與奇談的大地，邂逅另個女子；實則在人稱代名詞「我」、「你」與「她」的觀點交錯間，展開一場內在哲思之旅。 敘事者如此自陳：「這漫長的獨白中，你是我講述的對象，一個傾聽我的我自己，你不過是我的影子。」這部小說以其獨特的多聲部敘述，既混融了戲劇口語等嶄新的美學表現，也揭開思維層層的蹊徑，一如高行健所說「打開通往人的意識和潛意識的通道」、「人稱就是通道」，藉語言藝術的實踐，各角度切近敘事者心靈自由的風景。 瑞典皇家學院的頌辭表示：「《靈山》不但是一部敘述主人公旅程的朝聖小說，也代表一個反思的過程，這條反思之路的兩邊，分別是虛構與真實人生、幻想與記憶。而探討知識問題的形式是漸行漸深，以擺脫目的和意義。」 这部高行健回顾创作生涯“最大的作品”，不仅写作历时最长，自中国写到法国，小说也记述下作者八○年代浪迹长江流域，前去青藏高原、四川贵州，于蛮山恶水间逾万公里的所历所闻。 目錄 新版序 《靈山》出版三十週年紀念版序言／高行健 初版序 藝術的退位與復位──序高行健《靈山》／馬森 靈山 專訪 二○二○，重返《靈山》的旅程／謝旺霖 附錄 二○○○年諾貝爾文學獎得獎頌辭／瑞典皇家學院 諾貝爾文學獎領獎答謝辭／高行健 文學的理由／高行健 環境與文學──今天我們寫什麼／高行健 高行健著作 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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為學論政1927-1932【舍我其誰：胡適第三部】

為學論政1927-1932【舍我其誰：胡適第三部】
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥8,800
〔美〕江勇振、聯經出版公司 (TW)、2018年01月
胡適認為：中國思想史，其實只是一部寒傖史。《为学论政》是《舍我其谁：胡适》這套傳記五部中的第三部。1927至1932年這段期間，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他提出中國比日本更為現代化的奇論；另一方面，他對中國歷史傳統的評價極為負面，他說，中國思想史，其實只是一部寒傖史。胡適在1926到1927年歐遊期間，患了法西斯主義急驚風，禮讚國民黨以黨統軍、領政的偉大。這個急驚風退燒以後，他在《新月》雜誌上演了一齣看似單挑國民黨，其實是「閻王好惹、小鬼難纏」的精彩戲碼。然而，這個時候的他，已經開始走近蔣介石。他在1930年底回到北大，從事北大中興的工作。從這個時候開始到1930年代中期，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他比較中日兩國的現代化，提出了中國比日本更為現代化的奇論。他說，日本是現代化其表，而封建其實。反之，中國的現代化看似迂迴遲緩，其實是最徹底的。在另一方面，當時的胡適對中國歷史傳統的評價極為負面。他說中國思想史，只是一部寒傖史。胡適一生當中沒有完成他的《中國哲學史》的全卷。其原因除了他狐狸才、刺蝟心的矛盾以外，還有他1920年代在中國哲學史詮釋上所產生的一個斷層，以及他在抗戰、冷戰時期的曲筆。更重要的是，中國思想史對晚年的胡適而言，已經味同嚼蠟，索然無味。

目錄
前言

序幕

第一章　從自由人權，到安定為先
從對國民黨幻滅到妥協的開始
聯美反制國民政府：中基會改組
閻王好惹，小鬼難纏：人權與約法
借反蔣的東風向蔣介石要約法

第二章　中日現代化，還是中國行
從「島夷」到「完全歐化之國」
日本是亞洲現代化的典範
日本：現代其表、封建其實
「杜威教我怎樣思想」──日本篇
中日比較現代化
中國現代化不絕如縷

第三章　天字號學閥，明星級教授
人在上海、心在北大
中興北大
締造北大成為「文科的北京協和醫學院」
努力作學閥：作得大、教得棒、活得好

第四章　中國思想史，一部寒傖史
中國哲學史詮釋的斷層
重新定位中國哲學史的詮釋：1920年代
寒傖中國思想史觀的成形：1930年代
抗日愛國史觀
反共史觀

幕間小結

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為學論政1927-1932【舍我其誰：胡適第三部】

￥8,800
〔美〕江勇振 、聯經出版公司 (TW) 、2018年01月
胡適認為：中國思想史，其實只是一部寒傖史。《为学论政》是《舍我其谁：胡适》這套傳記五部中的第三部。1927至1932年這段期間，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他提出中國比日本更為現代化的奇論；另一方面，他對中國歷史傳統的評價極為負面，他說，中國思想史，其實只是一部寒傖史。胡適在1926到1927年歐遊期間，患了法西斯主義急驚風，禮讚國民黨以黨統軍、領政的偉大。這個急驚風退燒以後，他在《新月》雜誌上演了一齣看似單挑國民黨，其實是「閻王好惹、小鬼難纏」的精彩戲碼。然而，這個時候的他，已經開始走近蔣介石。他在1930年底回到北大，從事北大中興的工作。從這個時候開始到1930年代中期，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他比較中日兩國的現代化，提出了中國比日本更為現代化的奇論。他說，日本是現代化其表，而封建其實。反之，中國的現代化看似迂迴遲緩，其實是最徹底的。在另一方面，當時的胡適對中國歷史傳統的評價極為負面。他說中國思想史，只是一部寒傖史。胡適一生當中沒有完成他的《中國哲學史》的全卷。其原因除了他狐狸才、刺蝟心的矛盾以外，還有他1920年代在中國哲學史詮釋上所產生的一個斷層，以及他在抗戰、冷戰時期的曲筆。更重要的是，中國思想史對晚年的胡適而言，已經味同嚼蠟，索然無味。 目錄 前言 序幕 第一章　從自由人權，到安定為先 從對國民黨幻滅到妥協的開始 聯美反制國民政府：中基會改組 閻王好惹，小鬼難纏：人權與約法 借反蔣的東風向蔣介石要約法 第二章　中日現代化，還是中國行 從「島夷」到「完全歐化之國」 日本是亞洲現代化的典範 日本：現代其表、封建其實 「杜威教我怎樣思想」──日本篇 中日比較現代化 中國現代化不絕如縷 第三章　天字號學閥，明星級教授 人在上海、心在北大 中興北大 締造北大成為「文科的北京協和醫學院」 努力作學閥：作得大、教得棒、活得好 第四章　中國思想史，一部寒傖史 中國哲學史詮釋的斷層 重新定位中國哲學史的詮釋：1920年代 寒傖中國思想史觀的成形：1930年代 抗日愛國史觀 反共史觀 幕間小結 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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