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「陽明學 8」の検索結果
134件

東亜文化交流与経典詮釈

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
徐興慶、国立台湾大学出版中心、2009年02月
東亞文化交流與經典詮釋:東亞叢書

东亚文化交流与经典诠释

本書計收十九篇論文,分別探討二十一世紀人文社會科學領域中備受關注的東亞文化交流與經典詮釋二大主題,聚焦於跨國文化互動的脈絡上,闡釋經典與價值理念之變遷及其展望。

在文化交流方面,囊括了從東亞古代冊封體制中的「將軍號」探究東亞世界的政治秩序問題;並析論中國唐船與日本江戶時代「唐話」的傳播、「唐通事」制度的成立始末;日本中世文學隨筆的代表作《徒然草》與老莊思想;明末儒生朱舜水、黃檗僧獨立禪師與德川社會儒教及佛教界的關係;日本漢學家久保天隨與中國學者的交往;明治日本的「興亞論」與漢學;中國的觀音信仰、媽祖信仰東傳日本與「華光信仰」和臺灣道教儀禮文書的比較研究;以及從殖民地統治的意識形態,論述近代日本畫與臺灣膠彩畫等重要課題。

在經典詮釋的領域,則收錄了針對十八世紀中日儒學異同問題的剖析;日本現存最早的分類國語辭書《倭名類聚抄》的相關論述;《性理大全》的底本考證;蘭陵王樂舞與日本雅樂「陵王」的關係;江戶時代僧人廓門貫徹與《註石門文字禪》的校註本;陽明學的思想交流;以及朝鮮對占察法的吸收與發展、十七至十九世紀朝鮮對《大學》的闡釋等研究成果。

本書廣泛涉及中、日、韓的東亞研究,不僅開拓東亞政治史、海洋史、文化史、思想史、文學史、宗教史、社會史研究的新視野,也觸及諸多深具全球化時代新意義的學術課題。

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6,600
徐興慶 、国立台湾大学出版中心 、2009年02月
東亞文化交流與經典詮釋:東亞叢書 东亚文化交流与经典诠释 本書計收十九篇論文,分別探討二十一世紀人文社會科學領域中備受關注的東亞文化交流與經典詮釋二大主題,聚焦於跨國文化互動的脈絡上,闡釋經典與價值理念之變遷及其展望。 在文化交流方面,囊括了從東亞古代冊封體制中的「將軍號」探究東亞世界的政治秩序問題;並析論中國唐船與日本江戶時代「唐話」的傳播、「唐通事」制度的成立始末;日本中世文學隨筆的代表作《徒然草》與老莊思想;明末儒生朱舜水、黃檗僧獨立禪師與德川社會儒教及佛教界的關係;日本漢學家久保天隨與中國學者的交往;明治日本的「興亞論」與漢學;中國的觀音信仰、媽祖信仰東傳日本與「華光信仰」和臺灣道教儀禮文書的比較研究;以及從殖民地統治的意識形態,論述近代日本畫與臺灣膠彩畫等重要課題。 在經典詮釋的領域,則收錄了針對十八世紀中日儒學異同問題的剖析;日本現存最早的分類國語辭書《倭名類聚抄》的相關論述;《性理大全》的底本考證;蘭陵王樂舞與日本雅樂「陵王」的關係;江戶時代僧人廓門貫徹與《註石門文字禪》的校註本;陽明學的思想交流;以及朝鮮對占察法的吸收與發展、十七至十九世紀朝鮮對《大學》的闡釋等研究成果。 本書廣泛涉及中、日、韓的東亞研究,不僅開拓東亞政治史、海洋史、文化史、思想史、文學史、宗教史、社會史研究的新視野,也觸及諸多深具全球化時代新意義的學術課題。 台湾海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

大将東郷

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
3,300
横山健堂 著、春陽堂、1915.3、666p、22cm、1
書名:大将東郷
著者:横山健堂 著
出版元:春陽堂
刊行年:1915.3
版表示:
説明:横山健堂著『大将東郷』(春陽堂、1915年3月)は、日本海軍の英雄東郷平八郎大将の生涯と業績を詳述した伝記である。歴史的資料を基に執筆され、大正時代における軍事史研究の貴重な書籍として評価される。
状態:
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3,300
横山健堂 著 、春陽堂 、1915.3 、666p 、22cm 、1
書名:大将東郷 著者:横山健堂 著 出版元:春陽堂 刊行年:1915.3 版表示: 説明:横山健堂著『大将東郷』(春陽堂、1915年3月)は、日本海軍の英雄東郷平八郎大将の生涯と業績を詳述した伝記である。歴史的資料を基に執筆され、大正時代における軍事史研究の貴重な書籍として評価される。 状態:

程文徳集 永康文献叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,068
〔明〕程文德 著 程朱昌 程育全 編校、上海古籍出版社、2022年03月、精装
明代の政治家・程文徳の文集。明万暦程光裕刻本を底本として、程文徳『松渓集』十巻と清代光緒重刊本を用いて校勘を施し、逸文約八十篇を増補。全三十六巻のうち、二十四巻は策・疏・表・序・記・説・引・跋・銘・賛・書・祭文・行状・墓誌銘・墓碣・傳・雑著などを含む。詩賦十二巻のうち、詩は五言・七言古詩・律詩・絶句および長短句によって構成される。程文徳は陽明学を学び、章懋、王守仁に師事した。また、清廉公平な官僚として地方教育の発展にも尽力した。明代の政治、経済、文化方面の貴重史料が含まれており、参考価値が高い。

《程文德集 永康文献丛书》明代名臣程文德的文集,诗文质朴雄迈,且保存了明代一些珍贵史料。据明万历本整理,校以清刻本,又从宗谱文献等资料中搜罗佚诗佚文加以补遗。
目录
总序
前言
编校说明
程文恭公遣稿序
卷之一
策 讲章
廷试策御批探本之论
无逸殿讲章
仁孝文皇后内训直解
章圣皇太后女训直解
卷之二

郊祀议
进灵雪颂疏
进灵鹊诗疏
请复试庶吉士疏
陈情疏时升安福知县
卷之三

减虏六事疏
御边四事疏
车战事宜疏
应诏自陈疏
给假疏
乞太恭人恤典疏
守宣武门条陈三事疏
议睦妃茔疏
便宜赈济疏
改南辞朝疏
卷之四

贺瑞谷表
贺长至表
贺瑞雪表
贺长至表
谢赐帝社稷胙表
谢赐帝社稷胙表
卷之五

赠金华吉侯三载考绩序代家大人作
寿黄溪应惟中五十序
赠周大夫还安山序
赠思斋曹子令繁昌序
张子梅庄序
赠竹岩丘子游北雍归序
赠苏斋章子守衡州序
赠虚谷姚公守金华序
望云思亲序
……
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
卷之十八
卷之十九
卷之二十
卷之二十一
卷之二十二
卷之二十三
卷之二十四
卷之二十五
卷之二十六
卷之二十七
卷之二十八
卷之二十九
卷之三十
卷之三十一
卷之三十二
程文恭公遣稿题识
附录一
附录二
附录三
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13,068
〔明〕程文德 著 程朱昌 程育全 編校 、上海古籍出版社 、2022年03月 、精装
明代の政治家・程文徳の文集。明万暦程光裕刻本を底本として、程文徳『松渓集』十巻と清代光緒重刊本を用いて校勘を施し、逸文約八十篇を増補。全三十六巻のうち、二十四巻は策・疏・表・序・記・説・引・跋・銘・賛・書・祭文・行状・墓誌銘・墓碣・傳・雑著などを含む。詩賦十二巻のうち、詩は五言・七言古詩・律詩・絶句および長短句によって構成される。程文徳は陽明学を学び、章懋、王守仁に師事した。また、清廉公平な官僚として地方教育の発展にも尽力した。明代の政治、経済、文化方面の貴重史料が含まれており、参考価値が高い。 《程文德集 永康文献丛书》明代名臣程文德的文集,诗文质朴雄迈,且保存了明代一些珍贵史料。据明万历本整理,校以清刻本,又从宗谱文献等资料中搜罗佚诗佚文加以补遗。 目录 总序 前言 编校说明 程文恭公遣稿序 卷之一 策 讲章 廷试策御批探本之论 无逸殿讲章 仁孝文皇后内训直解 章圣皇太后女训直解 卷之二 疏 郊祀议 进灵雪颂疏 进灵鹊诗疏 请复试庶吉士疏 陈情疏时升安福知县 卷之三 疏 减虏六事疏 御边四事疏 车战事宜疏 应诏自陈疏 给假疏 乞太恭人恤典疏 守宣武门条陈三事疏 议睦妃茔疏 便宜赈济疏 改南辞朝疏 卷之四 表 贺瑞谷表 贺长至表 贺瑞雪表 贺长至表 谢赐帝社稷胙表 谢赐帝社稷胙表 卷之五 序 赠金华吉侯三载考绩序代家大人作 寿黄溪应惟中五十序 赠周大夫还安山序 赠思斋曹子令繁昌序 张子梅庄序 赠竹岩丘子游北雍归序 赠苏斋章子守衡州序 赠虚谷姚公守金华序 望云思亲序 …… 卷之六 卷之七 卷之八 卷之九 卷之十 卷之十一 卷之十二 卷之十三 卷之十四 卷之十五 卷之十六 卷之十七 卷之十八 卷之十九 卷之二十 卷之二十一 卷之二十二 卷之二十三 卷之二十四 卷之二十五 卷之二十六 卷之二十七 卷之二十八 卷之二十九 卷之三十 卷之三十一 卷之三十二 程文恭公遣稿题识 附录一 附录二 附录三

聖人中江藤樹

宮城)阿武隈書房
 宮城県仙台市青葉区本町
1,800
柴田甚五郎 著、弘学社、1937、256p、23cm
函欠。経年のヤケ、シミ、クスミ、スレ等。小口三方にシミ。見返しに印。本紙に線引・書込ございません。
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聖人中江藤樹

1,800
柴田甚五郎 著 、弘学社 、1937 、256p 、23cm
函欠。経年のヤケ、シミ、クスミ、スレ等。小口三方にシミ。見返しに印。本紙に線引・書込ございません。

嶺南思想家文献叢書 証学編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
[明]楊起元 撰  謝群洋 点校、上海古籍出版社、2016年11月
證學編 嶺南思想家文獻叢書
岭南思想家文献丛书 证学编

楊起元の論学の重要な語録・書簡・雑文を収録。今回、南京図書館蔵万暦四十五年佘永寧刻本を底本として標点校勘。(繁体字縦組)

阳明学并不止步于王阳明,晚明儒者们曾从王阳明留下的那些经典命题出发, 演绎出多角度、多声部的纷繁的思想篇章。杨起元(1547-1599)即是其中的佼佼者,作为泰州学派罗汝芳的弟子,他一方面继承乃师学脉,一方面就本体与工夫的关系、儒释道三教的关系等问题提出了新的创见。《证学编》为杨氏主要论学文章的结集,本书以南京图书馆藏万历四十五年佘永宁刻本《证学编》为底本,校以日本内阁文库藏万历二十年刻本《归善杨先生证学编》及其他相关文献,进行标点校勘。

《证学编》为明儒杨起元论学之语录、尺牍、杂文的结集。杨氏生活于明隆庆、万历时期,为阳明后学中影响颇大的 “二溪”之一罗汝芳的首座弟子,其论学直截峭利,会通三教,故时人对其既有 “直窥性宗”之赞语,亦有“援儒入墨”之批评。总之是研究晚明思想史者不能绕过的一位复杂人物。另,杨氏尤善于作文,清人赵吉士将其列入有明一代 “举业八大家”之一,与汤显祖、归有光等名家并列,可知其文章境界,亦非冬烘先生兔园册子可比。

杨起元(1547—1599),字贞复,号复所,广东归善县(今惠州市惠城区)人。是泰州学派罗汝芳的首座弟子、重要传人。《正学编》四卷,是杨起元*重要论学文字的汇集,是研究杨起元以及泰州学派思想的重要资料。

目录
点校说明
杨先生证学编序
证学编自序
刻证学编叙
卷首
卷一
卷二
卷三
卷四


附录一
附录二

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4,620
[明]楊起元 撰  謝群洋 点校 、上海古籍出版社 、2016年11月
證學編 嶺南思想家文獻叢書 岭南思想家文献丛书 证学编 楊起元の論学の重要な語録・書簡・雑文を収録。今回、南京図書館蔵万暦四十五年佘永寧刻本を底本として標点校勘。(繁体字縦組) 阳明学并不止步于王阳明,晚明儒者们曾从王阳明留下的那些经典命题出发, 演绎出多角度、多声部的纷繁的思想篇章。杨起元(1547-1599)即是其中的佼佼者,作为泰州学派罗汝芳的弟子,他一方面继承乃师学脉,一方面就本体与工夫的关系、儒释道三教的关系等问题提出了新的创见。《证学编》为杨氏主要论学文章的结集,本书以南京图书馆藏万历四十五年佘永宁刻本《证学编》为底本,校以日本内阁文库藏万历二十年刻本《归善杨先生证学编》及其他相关文献,进行标点校勘。 《证学编》为明儒杨起元论学之语录、尺牍、杂文的结集。杨氏生活于明隆庆、万历时期,为阳明后学中影响颇大的 “二溪”之一罗汝芳的首座弟子,其论学直截峭利,会通三教,故时人对其既有 “直窥性宗”之赞语,亦有“援儒入墨”之批评。总之是研究晚明思想史者不能绕过的一位复杂人物。另,杨氏尤善于作文,清人赵吉士将其列入有明一代 “举业八大家”之一,与汤显祖、归有光等名家并列,可知其文章境界,亦非冬烘先生兔园册子可比。 杨起元(1547—1599),字贞复,号复所,广东归善县(今惠州市惠城区)人。是泰州学派罗汝芳的首座弟子、重要传人。《正学编》四卷,是杨起元*重要论学文字的汇集,是研究杨起元以及泰州学派思想的重要资料。 目录 点校说明 杨先生证学编序 证学编自序 刻证学编叙 卷首 卷一 卷二 卷三 卷四 论 策 附录一 附录二 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

心学之思 王陽明哲学的闡釈(陽明文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,470
楊国荣、孔学堂書局、2024年04月、精装
心學之思:陽明哲學的闡釋 杨国荣著 孔学堂书局
心学之思:王阳明哲学的阐述(增订本)阳明文库

本书从一个新的视野出发,对阳明心学展开多维度的阐释,思路开阔,创见颇多,具有开拓性。尤其从”存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征,进而提出”存在意义”的转换问题,明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定,这都是同类著作中少见的。又如从阳明学关于”心体”、”本体”与”工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述,得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论,亦有前人所未言者。本书为阳明文库(学术专著)一种。

目录:

导论 为学、为道与为人
一、早年经历与哲学问题的萌发
二、多向度的探索
三、龙场悟道
四、事与思
五、晚岁的弦歌诵读与哲学论辩
第二章 心体与体
一、历史的前导
二、心体的重建
三、心与理
四、心体与内圣之境
第三章 心物之辩
、沉思存在的二重路向
二、心与物:意义世界的建构
三、天人之际:存在与境界
第四章 良知与德
一、成德
二、化德为德行
三、德与规范
第五章 人我之间:成己与无我
一、成己:成自我
二、万物一体:个体间的沟通
三、无我的二重意蕴
第六章 本体与工夫
一、作为本体的良知
二、先天之知与后天之致
三、本体与工夫之辩
四、意见的悬置与解构
第七章 知行合一
一、知行秩序与过程
二、知行互动与人伦的理化
三、销知入行与销行入知
第八章 言说与存在
一、心体与言说
二、名言与道
三、“说”与“在”
第九章 心学的内在张力
一、无善无恶与可能的存在
二、可能的展开
三、二重趋向与内在的紧张
第十章 心学的分化与演变
一、心体的展开与体的回归
二、致良知说的衍化
三、心无本体,工夫所至即是本体
附录 理学的衍化——从张载到王阳明
初版后记
2021年版后记
2024年版后记

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楊国荣 、孔学堂書局 、2024年04月 、精装
心學之思:陽明哲學的闡釋 杨国荣著 孔学堂书局 心学之思:王阳明哲学的阐述(增订本)阳明文库 本书从一个新的视野出发,对阳明心学展开多维度的阐释,思路开阔,创见颇多,具有开拓性。尤其从”存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征,进而提出”存在意义”的转换问题,明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定,这都是同类著作中少见的。又如从阳明学关于”心体”、”本体”与”工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述,得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论,亦有前人所未言者。本书为阳明文库(学术专著)一种。 目录: 导论 为学、为道与为人 一、早年经历与哲学问题的萌发 二、多向度的探索 三、龙场悟道 四、事与思 五、晚岁的弦歌诵读与哲学论辩 第二章 心体与体 一、历史的前导 二、心体的重建 三、心与理 四、心体与内圣之境 第三章 心物之辩 、沉思存在的二重路向 二、心与物:意义世界的建构 三、天人之际:存在与境界 第四章 良知与德 一、成德 二、化德为德行 三、德与规范 第五章 人我之间:成己与无我 一、成己:成自我 二、万物一体:个体间的沟通 三、无我的二重意蕴 第六章 本体与工夫 一、作为本体的良知 二、先天之知与后天之致 三、本体与工夫之辩 四、意见的悬置与解构 第七章 知行合一 一、知行秩序与过程 二、知行互动与人伦的理化 三、销知入行与销行入知 第八章 言说与存在 一、心体与言说 二、名言与道 三、“说”与“在” 第九章 心学的内在张力 一、无善无恶与可能的存在 二、可能的展开 三、二重趋向与内在的紧张 第十章 心学的分化与演变 一、心体的展开与体的回归 二、致良知说的衍化 三、心无本体,工夫所至即是本体 附录 理学的衍化——从张载到王阳明 初版后记 2021年版后记 2024年版后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

社会心理学視域下的陽明心学研究(陽明文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,790
姚新中 王覓泉、孔学堂書局、2024年07月、精装
社会心理学视域下的阳明心学研究 阳明文库
姚新中 王觅泉 著 孔学堂书局

本书采取了的跨越中西文化的视角,让阳明心学与社会心理行奇妙碰撞,新颖的构思与雄浑、厚重、广博、深邃的论证,实现了阳明心学的当代转化,让中华传统文化绽放璀璨的光芒。

目  录
导言

章 阳明心学与社会心理学 中国哲学研究的方问题

哲学问题与知识问题

研究的视角与路径

阳明心学与当代社会心理学

章 社会心理学的路线之争与阳明心学的个体主义 社会心理学的两种取向

个体意识与社会

先秦儒学中的仁礼之辩

理学心学之争与阳明心学的个体主义

第三章 符号互动论与心物关系再定位 “心外无物”

“心外有物”

“心生于物”

阳明心物关系论的另一重向度

第四章 演化心理学与道德在世界中的位置 演化化

道德心理的演化

“无善无恶心之体”

第五章 文化社会心理学与道德意动 “未发”与“正念”

善恶与中和

第六章 社会直觉主义与道德良知的认知机制 良知:恻隐之心与是非之心

好恶感的误导与良知的偏差

“律师模式”的理与良知的自以为是

“心即理”再反思

第七章 心理场论与知行关系问题 知行合一

勒温心理场论视野下的知行不一

“路西法效应”与“致良知”

第八章 自我意识与阳明学的“等事”

“学圣贤”:广义的良知与自我认同

埃里克森的自我与阳明追寻自我认同的历程

第九章 “群际区别”意识与“万物一体”情怀

“万物一体”

“万物异体”

“万物益体”

第十章 结语

对于反驳的反驳

哲学与非哲学

哲学解释与解释哲学

阳明心学再评价参考文献

附录一 社会直觉主义及其对理主义道德心理学的批判

附录二 当代社会心理学视域下的知行合一

附录三 两种情感主义的“心学”理论

——斯洛特与阳明比较研究

后记

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姚新中 王覓泉 、孔学堂書局 、2024年07月 、精装
社会心理学视域下的阳明心学研究 阳明文库 姚新中 王觅泉 著 孔学堂书局 本书采取了的跨越中西文化的视角,让阳明心学与社会心理行奇妙碰撞,新颖的构思与雄浑、厚重、广博、深邃的论证,实现了阳明心学的当代转化,让中华传统文化绽放璀璨的光芒。 目  录 导言 章 阳明心学与社会心理学 中国哲学研究的方问题 哲学问题与知识问题 研究的视角与路径 阳明心学与当代社会心理学 章 社会心理学的路线之争与阳明心学的个体主义 社会心理学的两种取向 个体意识与社会 先秦儒学中的仁礼之辩 理学心学之争与阳明心学的个体主义 第三章 符号互动论与心物关系再定位 “心外无物” “心外有物” “心生于物” 阳明心物关系论的另一重向度 第四章 演化心理学与道德在世界中的位置 演化化 道德心理的演化 “无善无恶心之体” 第五章 文化社会心理学与道德意动 “未发”与“正念” 善恶与中和 第六章 社会直觉主义与道德良知的认知机制 良知:恻隐之心与是非之心 好恶感的误导与良知的偏差 “律师模式”的理与良知的自以为是 “心即理”再反思 第七章 心理场论与知行关系问题 知行合一 勒温心理场论视野下的知行不一 “路西法效应”与“致良知” 第八章 自我意识与阳明学的“等事” “学圣贤”:广义的良知与自我认同 埃里克森的自我与阳明追寻自我认同的历程 第九章 “群际区别”意识与“万物一体”情怀 “万物一体” “万物异体” “万物益体” 第十章 结语 对于反驳的反驳 哲学与非哲学 哲学解释与解释哲学 阳明心学再评价参考文献 附录一 社会直觉主义及其对理主义道德心理学的批判 附录二 当代社会心理学视域下的知行合一 附录三 两种情感主义的“心学”理论 ——斯洛特与阳明比较研究 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

欧陽南野先生文集(全2冊)《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,550
欧陽徳 撰 北京大学《儒蔵》編纂與研究中心 編、北京大学出版社、2025年01月
欧阳南野先生文集(上下)儒藏精华编选刊

《欧阳南野先生文集》三十卷,明欧阳德撰。 欧阳德的思想,大抵本阳明所教而立言,创新之功少,守成之功多,而宣扬、捍卫之力尤巨。欧阳德生平之重要文献,皆收入门人王宗沐汇编的《欧阳南野先生文集》中,其中内集十卷为讲学之文,外集六卷为应制及章奏案牍之文,别集十四卷为应俗之诗文。欧阳德以讲学为事,凡所与人往复书信、赠言、别序,无时无刻不忘弘扬阳明学说,故内集十卷是其一生学术精神所聚。此次以《四库全书存目丛书》影印本为底本,以北大甲本、台湾本、隆庆三年文选本为主要参校本进行整理。单行本进一步改正了少量遗错,改变了版式,更加利于使用。

目录
目録上册
校點説明


家書抄
奏疏
南野先生文集序
歐陽南野先生文集序
歐陽南野先生文集卷之一内集一

答章介菴
答陳盤谿
答劉道夫
答傅石山
答周陸田
寄京中諸友
答王大酉
答羅整菴先生寄《困知記》
答陶鏡峰
答徐少湖
寄黄久菴
答周良卿
寄柯雙華
答問五條
答友人
答胡仰齋
答柯雙華
答聶雙江
答歐夢舉
寄夏東巗
寄何益之
寄王鯉塘
答王克齋
寄周崦山
答曾龍江
寄徐芝南
寄沈石山
歐陽南野先生文集卷之二 内集二
歐陽南野先生文集卷之三 内集三
歐陽南野先生文集卷之四 内集四
歐陽南野先生文集卷之五 内集五
歐陽南野先生文集卷之六 内集六
歐陽南野先生文集卷之七 内集七
歐陽南野先生文集卷之八 内集八
歐陽南野先生文集卷之九 内集九
歐陽南野先生文集卷之十 内集十
歐陽南野先生文集卷之十一 外集一
歐陽南野先生文集卷之十二 外集二
歐陽南野先生文集卷之十三 外集三
歐陽南野先生文集卷之十四 外集四
歐陽南野先生文集卷之十五 外集五
歐陽南野先生文集卷之十六 外集六
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欧陽徳 撰 北京大学《儒蔵》編纂與研究中心 編 、北京大学出版社 、2025年01月
欧阳南野先生文集(上下)儒藏精华编选刊 《欧阳南野先生文集》三十卷,明欧阳德撰。 欧阳德的思想,大抵本阳明所教而立言,创新之功少,守成之功多,而宣扬、捍卫之力尤巨。欧阳德生平之重要文献,皆收入门人王宗沐汇编的《欧阳南野先生文集》中,其中内集十卷为讲学之文,外集六卷为应制及章奏案牍之文,别集十四卷为应俗之诗文。欧阳德以讲学为事,凡所与人往复书信、赠言、别序,无时无刻不忘弘扬阳明学说,故内集十卷是其一生学术精神所聚。此次以《四库全书存目丛书》影印本为底本,以北大甲本、台湾本、隆庆三年文选本为主要参校本进行整理。单行本进一步改正了少量遗错,改变了版式,更加利于使用。 目录 目録上册 校點説明 序 書 家書抄 奏疏 南野先生文集序 歐陽南野先生文集序 歐陽南野先生文集卷之一内集一 書 答章介菴 答陳盤谿 答劉道夫 答傅石山 答周陸田 寄京中諸友 答王大酉 答羅整菴先生寄《困知記》 答陶鏡峰 答徐少湖 寄黄久菴 答周良卿 寄柯雙華 答問五條 答友人 答胡仰齋 答柯雙華 答聶雙江 答歐夢舉 寄夏東巗 寄何益之 寄王鯉塘 答王克齋 寄周崦山 答曾龍江 寄徐芝南 寄沈石山 歐陽南野先生文集卷之二 内集二 歐陽南野先生文集卷之三 内集三 歐陽南野先生文集卷之四 内集四 歐陽南野先生文集卷之五 内集五 歐陽南野先生文集卷之六 内集六 歐陽南野先生文集卷之七 内集七 歐陽南野先生文集卷之八 内集八 歐陽南野先生文集卷之九 内集九 歐陽南野先生文集卷之十 内集十 歐陽南野先生文集卷之十一 外集一 歐陽南野先生文集卷之十二 外集二 歐陽南野先生文集卷之十三 外集三 歐陽南野先生文集卷之十四 外集四 歐陽南野先生文集卷之十五 外集五 歐陽南野先生文集卷之十六 外集六 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中國現代性的黎明:楊儒賓作品集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,160
楊儒賓、聯経出版事業公司(TW)、2025年01月
中国现代性的黎明 杨儒宾作品集 台湾联经出版

中國進入現代,碰到西方文明引發的全球性現代化浪潮,即有現代化轉型的問題,政治現代化是整體現代化方案的重要一環。1911年辛亥革命成功後成立的中華民國受到十八世紀歐美現代思潮影響甚大,但這個突破帝制中國兩千年的新國體實乃建立在中西兩種現代性思潮混合的基礎上,雙源匯流而成。締造民國的兩大領袖孫中山與梁啟超持的都是中西混合現代性的立場。

本書是《思考中華民國》的先行著作,「中国現代性的黎明」意指中華民國體制所凝聚的中國現代性有傳統文化的養分。本書主張宋明理學,尤其從陽明學到十七、八世紀之交的道體論儒學,它們提供了中國現代民主政治基礎的有力因素:道統與政統分權並具指導地位的架構;良知作為人人皆有的政治主體之基礎;文學思潮植基於兼具個性解放與倫理內涵的情教上;三教論倡導儒教與其他宗教共存共榮。這些現代化議題的前身不見得能「開出」現代的民主政治,這片土地吸收了新的思想。隨著西方現代化思潮的傳入,這些中華文化傳統的元素被喚醒,並與新的思想交匯融合,進一步增強了二十世紀以後中國現代性的發展。兩股思潮匯聚,彼此轉化,終於形成嶄新中華文明之政治體制。

目錄
序 言
導 論 龍場一悟—良知學的登場
一、前言:晚明、明末清初與清末民初
二、新格致說的出現
三、撒手懸崖,生死一搏
四、氣湧情熱的良知
五、結語:畸人的歷史效應
第一章 當代中國的黎明—晚明儒學的解讀
一、前言:「晚明儒學」概念的出現
二、從「左派王學」到「資本主義萌芽說」
三、近代思維說
四、良知學轉出說
五、歷史的動力:資本萌芽?良知學轉向?
六、結語:納銜接於開出
第二章 良知的良能與不能—王陽明的實踐檔案
第三章 花開散葉—良知學的分化與晚明文化思潮
第四章 三教別裁—王學學者的「異人」經驗
第五章 情歸何處—晚明情思想的解讀
第六章 道勢相抗—道統思維的挫折與展開
第七章 反抗原型—明鄭亡後無中國
第八章 明清之際儒學的現代性曙光
結 論 現代化工程仍在進行中
參考書目
人名索引

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楊儒賓 、聯経出版事業公司(TW) 、2025年01月
中国现代性的黎明 杨儒宾作品集 台湾联经出版 中國進入現代,碰到西方文明引發的全球性現代化浪潮,即有現代化轉型的問題,政治現代化是整體現代化方案的重要一環。1911年辛亥革命成功後成立的中華民國受到十八世紀歐美現代思潮影響甚大,但這個突破帝制中國兩千年的新國體實乃建立在中西兩種現代性思潮混合的基礎上,雙源匯流而成。締造民國的兩大領袖孫中山與梁啟超持的都是中西混合現代性的立場。 本書是《思考中華民國》的先行著作,「中国現代性的黎明」意指中華民國體制所凝聚的中國現代性有傳統文化的養分。本書主張宋明理學,尤其從陽明學到十七、八世紀之交的道體論儒學,它們提供了中國現代民主政治基礎的有力因素:道統與政統分權並具指導地位的架構;良知作為人人皆有的政治主體之基礎;文學思潮植基於兼具個性解放與倫理內涵的情教上;三教論倡導儒教與其他宗教共存共榮。這些現代化議題的前身不見得能「開出」現代的民主政治,這片土地吸收了新的思想。隨著西方現代化思潮的傳入,這些中華文化傳統的元素被喚醒,並與新的思想交匯融合,進一步增強了二十世紀以後中國現代性的發展。兩股思潮匯聚,彼此轉化,終於形成嶄新中華文明之政治體制。 目錄 序 言 導 論 龍場一悟—良知學的登場 一、前言:晚明、明末清初與清末民初 二、新格致說的出現 三、撒手懸崖,生死一搏 四、氣湧情熱的良知 五、結語:畸人的歷史效應 第一章 當代中國的黎明—晚明儒學的解讀 一、前言:「晚明儒學」概念的出現 二、從「左派王學」到「資本主義萌芽說」 三、近代思維說 四、良知學轉出說 五、歷史的動力:資本萌芽?良知學轉向? 六、結語:納銜接於開出 第二章 良知的良能與不能—王陽明的實踐檔案 第三章 花開散葉—良知學的分化與晚明文化思潮 第四章 三教別裁—王學學者的「異人」經驗 第五章 情歸何處—晚明情思想的解讀 第六章 道勢相抗—道統思維的挫折與展開 第七章 反抗原型—明鄭亡後無中國 第八章 明清之際儒學的現代性曙光 結 論 現代化工程仍在進行中 參考書目 人名索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

東京大学史料編纂所図書目録 第2部 和漢書写本編4(謄写本 中)

古ほんや 板澤書房
 秋田県秋田市大町
1,000
東京大学、昭和43年、155p、27cm、1冊
初版 B5 裸本 概ね経年並み
■倉庫保管品もあるためご来店時は事前にご連絡ください。■配送はサイズに応じ郵便・宅配便等から最適便でご案内いたします。【海外注文】代行業者様経由でのご購入を歓迎します。International shipping available via proxy services only.
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1,000
、東京大学 、昭和43年 、155p 、27cm 、1冊
初版 B5 裸本 概ね経年並み

儒教史 <世界宗教史叢書 10>

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
2,200
戸川芳郎 ほか著、山川出版社、31959、415, 48p、20cm
書名:儒教史
著者:戸川芳郎 ほか著
出版元:山川出版社
刊行年:1987/07/01
版表示:
説明:「儒教史」は戸川芳郎ほかによる著作で、1987年に山川出版社から刊行されました。本書は儒教の歴史的展開や思想の変遷について整理されており、東アジアの文化や思想に関心のある読者に適しているかもしれません。古典的な資料や学術的な視点を踏まえつつ、儒教の背景や影響について幅広く扱っている可能性があります。専門的な内容が含まれているため、学びを深めたい方に参考となる一冊と考えられます。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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2,200
戸川芳郎 ほか著 、山川出版社 、31959 、415, 48p 、20cm
書名:儒教史 著者:戸川芳郎 ほか著 出版元:山川出版社 刊行年:1987/07/01 版表示: 説明:「儒教史」は戸川芳郎ほかによる著作で、1987年に山川出版社から刊行されました。本書は儒教の歴史的展開や思想の変遷について整理されており、東アジアの文化や思想に関心のある読者に適しているかもしれません。古典的な資料や学術的な視点を踏まえつつ、儒教の背景や影響について幅広く扱っている可能性があります。専門的な内容が含まれているため、学びを深めたい方に参考となる一冊と考えられます。 状態:

高知県文学史 <市民新書 ; 16>

ぶっくいん高知 古書部
 高知県高知市福井町
880 (送料:¥200~)
岡林清水 著、高知市立市民図書館、昭和39、235頁、図版、18cm
初版、ヤケシミ、表紙小キズ、書き込み線引き無し
●領収書、請求書等をご要望の際は、その旨ご注文時にお知らせください、同封いたします。なお、商品発送後は対応できません。 ●インボイス対応・適格請求書、領収書を発行いたします。 ●「公費」、「代引き」でのご注文は2200円以上より承ります。  
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880 (送料:¥200~)
岡林清水 著 、高知市立市民図書館 、昭和39 、235頁、図版 、18cm
初版、ヤケシミ、表紙小キズ、書き込み線引き無し
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佐久間象山先生

文学堂書店
 石川県金沢市池田町二番丁20-1
1,800
新村出, 久保田収 共著、象山会、昭39、140p 図 肖像、19cm
裸本、小口等少ヤケ、小印、象山の生涯/不覇な性行/漢学の理解/蘭学への関心/象山の海外知識と吉田松陰/他
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佐久間象山先生

1,800
新村出, 久保田収 共著 、象山会 、昭39 、140p 図 肖像 、19cm
裸本、小口等少ヤケ、小印、象山の生涯/不覇な性行/漢学の理解/蘭学への関心/象山の海外知識と吉田松陰/他

永田広志日本思想史研究 第1巻 (日本哲学思想史)

マルダイ書店
 兵庫県神戸市兵庫区上沢通
1,500
法政大学出版局、1967年、282p、22cm
初版 函。本文に書き込みなどはありません。
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永田広志日本思想史研究 第1巻 (日本哲学思想史)

1,500
、法政大学出版局 、1967年 、282p 、22cm
初版 函。本文に書き込みなどはありません。

永田広志日本思想史研究 全3冊

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
8,500
法政大学出版局、1971、3
菊判 函 一.日本哲学思想史 二.日本封建制イデオロギー 三.日本唯物論史
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永田広志日本思想史研究 全3冊

8,500
、法政大学出版局 、1971 、3
菊判 函 一.日本哲学思想史 二.日本封建制イデオロギー 三.日本唯物論史

興亜日本教育史 上下

唯書館
 埼玉県北本市二ツ家 
3,000
日本教育振興会 編、日本教育振興会、昭和17年、22cm、2冊
初版 裸本 背剥離有
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興亜日本教育史 上下

3,000
日本教育振興会 編 、日本教育振興会 、昭和17年 、22cm 、2冊
初版 裸本 背剥離有

念庵羅先生文集 上下 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,350
[明]羅洪先 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024年07月
《儒藏》精華編選刊 [明] 罗洪先撰 徐儒宗校点
念庵罗先生文集(全2册) 《儒藏》精华编选刊

《念庵罗先生文集》二十四卷,明罗洪先撰。罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,江西吉水人。出身于仕宦世家,奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年(1546),在乡里近处辟石莲洞,此后多静居洞中,然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让,清廉耿介,其道德文章,为时人所重。

念庵作为王阳明后学,其实一生并未受业阳明之门,而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学,深受他们的影响。念庵对于阳明学说,虽然推崇备至,但也并非全盘接受,而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点,对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言:“天下学者,亦遂因先生之言,而后得阳明之真。”一生治学以“主静无欲”、“收摄保聚”为宗旨,学界推为“归寂派”代表。在阳明后学中有其重要地位。

念庵一生著作甚丰,并经多次编刊,故形成多种不同版本。最早有嘉靖三十四年(1555)安如盘所刊《念庵罗先生文集》四卷。继有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵罗先生集》十三卷,嘉靖四十三年俞宪所刊《念庵罗先生集》十三卷,这两部属于同一系统。隆庆元年(1567)有苏士润所刊《念庵罗先生文集》八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷,此本系由门人曾见台等所编,内容较全。万历四十四年(1616)有陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷,其书颇多整段删节处,且多缺字和错讹。清雍正年间,有念庵后裔罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷,所收篇目较诸本为多,而错讹则较少,后来被收入《四库全书》,略有增删和校改,乃成为最流行的通行本。光绪年间,又有喻震孟所刊《念庵罗先生文录》十八卷。

本次整理,以罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷本为底本,以嘉靖三十四年安如盘所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、万历四十四年陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷本以及《四库全书》本为对校本,并辑录诸本所刊序跋等有关资料作为附录,汇为一编。

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[明]羅洪先 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024年07月
《儒藏》精華編選刊 [明] 罗洪先撰 徐儒宗校点 念庵罗先生文集(全2册) 《儒藏》精华编选刊 《念庵罗先生文集》二十四卷,明罗洪先撰。罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,江西吉水人。出身于仕宦世家,奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年(1546),在乡里近处辟石莲洞,此后多静居洞中,然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让,清廉耿介,其道德文章,为时人所重。 念庵作为王阳明后学,其实一生并未受业阳明之门,而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学,深受他们的影响。念庵对于阳明学说,虽然推崇备至,但也并非全盘接受,而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点,对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言:“天下学者,亦遂因先生之言,而后得阳明之真。”一生治学以“主静无欲”、“收摄保聚”为宗旨,学界推为“归寂派”代表。在阳明后学中有其重要地位。 念庵一生著作甚丰,并经多次编刊,故形成多种不同版本。最早有嘉靖三十四年(1555)安如盘所刊《念庵罗先生文集》四卷。继有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵罗先生集》十三卷,嘉靖四十三年俞宪所刊《念庵罗先生集》十三卷,这两部属于同一系统。隆庆元年(1567)有苏士润所刊《念庵罗先生文集》八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷,此本系由门人曾见台等所编,内容较全。万历四十四年(1616)有陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷,其书颇多整段删节处,且多缺字和错讹。清雍正年间,有念庵后裔罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷,所收篇目较诸本为多,而错讹则较少,后来被收入《四库全书》,略有增删和校改,乃成为最流行的通行本。光绪年间,又有喻震孟所刊《念庵罗先生文录》十八卷。 本次整理,以罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷本为底本,以嘉靖三十四年安如盘所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、万历四十四年陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷本以及《四库全书》本为对校本,并辑录诸本所刊序跋等有关资料作为附录,汇为一编。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近世日本儒学史

るびりん書林
 愛知県名古屋市西区貴生町
1,200 (送料:¥185~)
高須芳次郎 著、越後屋書房、290p、19cm
昭和18年発行。裸本。裏表紙折れ。経年ヤケ
クリックポストを利用できるサイズであればクリックポストにて発送させていただきます。対面渡し(レターパックプラスかゆうパック)、代金引換(ゆうメールかゆうパック)にも対応。ゆうパック、レターパックプラス、代引、定形外の発送は基本的に、月、木、日に行います。クリックポスト、スマートレター、レターパックライト、定形郵便は概ね毎日発送。
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高須芳次郎 著 、越後屋書房 、290p 、19cm
昭和18年発行。裸本。裏表紙折れ。経年ヤケ
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提要文検修身科の組織的研究

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
2,500 (送料:¥800~)
深谷賢太郎 著、啓文社書店、576p、22cm
傷み、シミなど経年劣化
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深谷賢太郎 著 、啓文社書店 、576p 、22cm
傷み、シミなど経年劣化
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日本教学者伝記 : 勤皇先哲

観魚堂
 神奈川県足柄下郡真鶴町真鶴
5,000
大久保勇市 著、文憲堂、昭和18年、283p 図版、19cm、1
初版 カバーの背傷み
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5,000
大久保勇市 著 、文憲堂 、昭和18年 、283p 図版 、19cm 、1
初版 カバーの背傷み

中国社会の法と倫理 : 中国法の原理

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
1,500
仁井田陞 著、清水弘文堂書房、昭和42、216p、22cm
A5 函ヤケ背に穴 本体ヤケシミ 表紙背表紙軽い反り 初版
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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1,500
仁井田陞 著 、清水弘文堂書房 、昭和42 、216p 、22cm
A5 函ヤケ背に穴 本体ヤケシミ 表紙背表紙軽い反り 初版

中国社会の法と倫理 : 中国法の原理

青聲社
 北海道札幌市手稲区手稲本町
1,430
仁井田陞 著、清水弘文堂書房、1967、22cm、216p
函背ヤケ少ヨゴレ
Sorry,overseas dispatch is not carried out.【土日祝休】対面での販売、お渡しはおこなっておりません。お問い合わせはお名前、ご住所、ご連絡先を記載のうえメールにてお願いいたします。適格請求書発行事業者登録番号T5810818777848
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仁井田陞 著 、清水弘文堂書房 、1967 、22cm 、216p
函背ヤケ少ヨゴレ

日本儒学史 <大観日本文化史薦書>

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,330 (送料:¥300~)
高田真治 著、地人書館、278p、19cm
昭和18年3版。裸本です。除籍本のため印や剥がし跡があります。激しいヤケシミ汚れと傷み、中割れ破れがあります。
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日本儒学史 <大観日本文化史薦書>

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高田真治 著 、地人書館 、278p 、19cm
昭和18年3版。裸本です。除籍本のため印や剥がし跡があります。激しいヤケシミ汚れと傷み、中割れ破れがあります。
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信仰五十年

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
3,300 (送料:¥200~)
松村介石 著、道会事務所、大15、279p、19cm、1冊
カバー付。カバーにヤケ・シミあり。カバー背に3センチ程度の剥離あり。40ページ程度に鉛筆・赤鉛筆・黄マーカーによる線引きと書込みがありますが、さほど気にならない程度です。見返しに著者毛筆献呈署名入、旧蔵者の日付等書込みあり。本冊に経年によるヤケ・シミあり。判読使用には差し支えありません。
公費にてご購入の場合は、必要書類・必要事項を[お客様コメント]欄にお書き添え下さい。(1点につき2,200円以上の商品につき公費・後払いでのお取引にて承ります)*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円~・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)~2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円~660円)でのお送りとなります。
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信仰五十年

3,300 (送料:¥200~)
松村介石 著 、道会事務所 、大15 、279p 、19cm 、1冊
カバー付。カバーにヤケ・シミあり。カバー背に3センチ程度の剥離あり。40ページ程度に鉛筆・赤鉛筆・黄マーカーによる線引きと書込みがありますが、さほど気にならない程度です。見返しに著者毛筆献呈署名入、旧蔵者の日付等書込みあり。本冊に経年によるヤケ・シミあり。判読使用には差し支えありません。
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吉田松陰とペスタロッチー

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
7,000 (送料:¥300~)
大久保竜 著、雄文閣、229
初版。函なし裸本です。虫食い跡、全体に強めのヤケシミ汚れがあります。
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7,000 (送料:¥300~)
大久保竜 著 、雄文閣 、229
初版。函なし裸本です。虫食い跡、全体に強めのヤケシミ汚れがあります。
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武士道の本質

池袋ブックサービス
 東京都府中市南町3-49-12
5,980 (送料:¥220~)
井上哲次郎 著、八光社、昭和17年、296p、19cm
◇日焼けシミ◇表紙傷み・汚れ◇天小口汚れ◇ページシミ・ラベル◇通読には支障のない書籍です
即決購入の場合は原則48時間以内に発送通知をお送りいたします。 (営業時間外・土日祝日・当店が定めた休業日が挟まる場合を除く) 当店は適格請求書発行事業者です (登録番号T3810765032267) インボイス対応の領収書等ご入用の場合は、通信欄よりお知らせください
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井上哲次郎 著 、八光社 、昭和17年 、296p 、19cm
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梁川星巌 : 先覚詩人

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
870 (送料:¥300~)
稲津孫曽、梁川星巌研究所、345
函付き。強いヤケシミがあります。函とカバー縁に傷み破れがあります。
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稲津孫曽 、梁川星巌研究所 、345
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日本国民教育学及教育史

池袋ブックサービス
 東京都府中市南町3-49-12
4,980 (送料:¥600~)
岡田怡三雄 著、敬文堂、昭和17年、508p、22cm
◇日焼けシミ◇表紙傷み・汚れ◇天小口汚れ◇記名・ページシミ◇ボールペンなどで書き込みあります
即決購入の場合は原則48時間以内に発送通知をお送りいたします。 (営業時間外・土日祝日・当店が定めた休業日が挟まる場合を除く) 当店は適格請求書発行事業者です (登録番号T3810765032267) インボイス対応の領収書等ご入用の場合は、通信欄よりお知らせください
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岡田怡三雄 著 、敬文堂 、昭和17年 、508p 、22cm
◇日焼けシミ◇表紙傷み・汚れ◇天小口汚れ◇記名・ページシミ◇ボールペンなどで書き込みあります
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中国社会の法と倫理 : 中国法の原理

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
3,300
仁井田陞 著、清水弘文堂書房、24473、216p、22cm
書名:中国社会の法と倫理 : 中国法の原理
著者:仁井田陞 著
出版元:清水弘文堂書房
刊行年:1967/01/01
版表示:
説明:仁井田陞による『中国社会の法と倫理 : 中国法の原理』は、1967年に清水弘文堂書房から刊行された一冊で、中国の法制度と倫理観について考察を試みています。本書は、中国法の基本的な原理に焦点を当てながら、社会における法と倫理の関係性を探る内容で、当時の学術的な視点を反映しているようです。現代の法体系や倫理観との比較を目的とする読者にも一定の参考になるかもしれませんが、内容の理解には一定の予備知識が求められる可能性があります。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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仁井田陞 著 、清水弘文堂書房 、24473 、216p 、22cm
書名:中国社会の法と倫理 : 中国法の原理 著者:仁井田陞 著 出版元:清水弘文堂書房 刊行年:1967/01/01 版表示: 説明:仁井田陞による『中国社会の法と倫理 : 中国法の原理』は、1967年に清水弘文堂書房から刊行された一冊で、中国の法制度と倫理観について考察を試みています。本書は、中国法の基本的な原理に焦点を当てながら、社会における法と倫理の関係性を探る内容で、当時の学術的な視点を反映しているようです。現代の法体系や倫理観との比較を目的とする読者にも一定の参考になるかもしれませんが、内容の理解には一定の予備知識が求められる可能性があります。 状態:

日本封建制イデオロギー

ひと葉書房
 東京都大田区新蒲田
2,000 (送料:¥430~)
永田広志 著、白揚社、昭和22年、425p、1冊
A5 カバー付(ビニール掛) 三方ヤケ有
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永田広志 著 、白揚社 、昭和22年 、425p 、1冊
A5 カバー付(ビニール掛) 三方ヤケ有
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藤樹先生遺墨帖(和装)

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平
10,200
中江藤樹 書 ; 藤樹頒徳会 編、天晨堂書店、昭和14、39p 図版75枚、43cm、1冊
帙(傷みアリ 本冊は経年の日焼け・イタみは有り、図版は美) 500部限定版
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可

藤樹先生遺墨帖(和装)

10,200
中江藤樹 書 ; 藤樹頒徳会 編 、天晨堂書店 、昭和14 、39p 図版75枚 、43cm 、1冊
帙(傷みアリ 本冊は経年の日焼け・イタみは有り、図版は美) 500部限定版

藤樹先生遺墨帖

書苑よしむら
 大阪府大阪市北区天神橋
5,000
中江藤樹 書 ; 藤樹頒徳会 編、天晨堂書店、昭和14年、43cm、1冊
大判 和装 帙入 図版74点 (題箋スレ、表紙に極少虫損、帙に虫損・少イタミ・題箋経年ヤケ) 図版は一部経年シミあるも概ね状態良好 *帙の画像有
☆ゆうパケット ゆうメール スマートレター レターパックライト レターパックプラス(以上郵便)、宅配便の内で、1番安価・安全確実な方法にて送らせていただきます。送料は実費を頂戴いたします。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可
5,000
中江藤樹 書 ; 藤樹頒徳会 編 、天晨堂書店 、昭和14年 、43cm 、1冊
大判 和装 帙入 図版74点 (題箋スレ、表紙に極少虫損、帙に虫損・少イタミ・題箋経年ヤケ) 図版は一部経年シミあるも概ね状態良好 *帙の画像有

永田広志日本思想史研究 全3巻揃

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
7,100 (送料:¥600~)
法政大学出版局、3冊、22cm、3
1-3巻セット。函に激しい破損とテープ補修があります。ヤケシミ汚れと傷み、蔵書印と書き込みがあります。
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7,100 (送料:¥600~)
、法政大学出版局 、3冊 、22cm 、3
1-3巻セット。函に激しい破損とテープ補修があります。ヤケシミ汚れと傷み、蔵書印と書き込みがあります。
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神道の本義とその展開

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
24,800 (送料:¥300~)
平田貫一 著、神道史学会、400
昭和34年発行。函付き。ヤケシミ汚れと傷み、折れがあります。
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24,800 (送料:¥300~)
平田貫一 著 、神道史学会 、400
昭和34年発行。函付き。ヤケシミ汚れと傷み、折れがあります。
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