陽明學　8 〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,470

楊国荣、孔学堂書局、2024年04月、精装

心學之思：陽明哲學的闡釋杨国荣著孔学堂书局
心学之思：王阳明哲学的阐述（增订本）阳明文库

本书从一个新的视野出发，对阳明心学展开多维度的阐释，思路开阔，创见颇多，具有开拓性。尤其从”存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征，进而提出”存在意义”的转换问题，明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定，这都是同类著作中少见的。又如从阳明学关于”心体”、”本体”与”工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述，得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论，亦有前人所未言者。本书为阳明文库（学术专著）一种。

目录：

导论为学、为道与为人
一、早年经历与哲学问题的萌发
二、多向度的探索
三、龙场悟道
四、事与思
五、晚岁的弦歌诵读与哲学论辩
第二章心体与体
一、历史的前导
二、心体的重建
三、心与理
四、心体与内圣之境
第三章心物之辩
、沉思存在的二重路向
二、心与物：意义世界的建构
三、天人之际：存在与境界
第四章良知与德
一、成德
二、化德为德行
三、德与规范
第五章人我之间：成己与无我
一、成己：成自我
二、万物一体：个体间的沟通
三、无我的二重意蕴
第六章本体与工夫
一、作为本体的良知
二、先天之知与后天之致
三、本体与工夫之辩
四、意见的悬置与解构
第七章知行合一
一、知行秩序与过程
二、知行互动与人伦的理化
三、销知入行与销行入知
第八章言说与存在
一、心体与言说
二、名言与道
三、“说”与“在”
第九章心学的内在张力
一、无善无恶与可能的存在
二、可能的展开
三、二重趋向与内在的紧张
第十章心学的分化与演变
一、心体的展开与体的回归
二、致良知说的衍化
三、心无本体，工夫所至即是本体
附录理学的衍化——从张载到王阳明
初版后记
2021年版后记
2024年版后记

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心学之思　王陽明哲学的闡釈（陽明文庫）

￥6,470

楊国荣、孔学堂書局、2024年04月、精装

心學之思：陽明哲學的闡釋杨国荣著孔学堂书局心学之思：王阳明哲学的阐述（增订本）阳明文库本书从一个新的视野出发，对阳明心学展开多维度的阐释，思路开阔，创见颇多，具有开拓性。尤其从”存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征，进而提出”存在意义”的转换问题，明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定，这都是同类著作中少见的。又如从阳明学关于”心体”、”本体”与”工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述，得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论，亦有前人所未言者。本书为阳明文库（学术专著）一种。目录：导论为学、为道与为人一、早年经历与哲学问题的萌发二、多向度的探索三、龙场悟道四、事与思五、晚岁的弦歌诵读与哲学论辩第二章心体与体一、历史的前导二、心体的重建三、心与理四、心体与内圣之境第三章心物之辩、沉思存在的二重路向二、心与物：意义世界的建构三、天人之际：存在与境界第四章良知与德一、成德二、化德为德行三、德与规范第五章人我之间：成己与无我一、成己：成自我二、万物一体：个体间的沟通三、无我的二重意蕴第六章本体与工夫一、作为本体的良知二、先天之知与后天之致三、本体与工夫之辩四、意见的悬置与解构第七章知行合一一、知行秩序与过程二、知行互动与人伦的理化三、销知入行与销行入知第八章言说与存在一、心体与言说二、名言与道三、“说”与“在” 第九章心学的内在张力一、无善无恶与可能的存在二、可能的展开三、二重趋向与内在的紧张第十章心学的分化与演变一、心体的展开与体的回归二、致良知说的衍化三、心无本体，工夫所至即是本体附录理学的衍化——从张载到王阳明初版后记 2021年版后记 2024年版后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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社会心理学視域下的陽明心学研究（陽明文庫）

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￥7,790

姚新中　王覓泉、孔学堂書局、2024年07月、精装

社会心理学视域下的阳明心学研究　阳明文库
姚新中王觅泉著　孔学堂书局

本书采取了的跨越中西文化的视角，让阳明心学与社会心理行奇妙碰撞，新颖的构思与雄浑、厚重、广博、深邃的论证，实现了阳明心学的当代转化，让中华传统文化绽放璀璨的光芒。

目　　录
导言

章阳明心学与社会心理学中国哲学研究的方问题

哲学问题与知识问题

研究的视角与路径

阳明心学与当代社会心理学

章社会心理学的路线之争与阳明心学的个体主义社会心理学的两种取向

个体意识与社会

先秦儒学中的仁礼之辩

理学心学之争与阳明心学的个体主义

第三章符号互动论与心物关系再定位 “心外无物”

“心外有物”

“心生于物”

阳明心物关系论的另一重向度

第四章演化心理学与道德在世界中的位置演化化

道德心理的演化

“无善无恶心之体”

第五章文化社会心理学与道德意动 “未发”与“正念”

善恶与中和

第六章社会直觉主义与道德良知的认知机制良知：恻隐之心与是非之心

好恶感的误导与良知的偏差

“律师模式”的理与良知的自以为是

“心即理”再反思

第七章心理场论与知行关系问题知行合一

勒温心理场论视野下的知行不一

“路西法效应”与“致良知”

第八章自我意识与阳明学的“等事”

“学圣贤”：广义的良知与自我认同

埃里克森的自我与阳明追寻自我认同的历程

第九章 “群际区别”意识与“万物一体”情怀

“万物一体”

“万物异体”

“万物益体”

第十章结语

对于反驳的反驳

哲学与非哲学

哲学解释与解释哲学

阳明心学再评价参考文献

附录一社会直觉主义及其对理主义道德心理学的批判

附录二当代社会心理学视域下的知行合一

附录三两种情感主义的“心学”理论

——斯洛特与阳明比较研究

后记

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社会心理学視域下的陽明心学研究（陽明文庫）

￥7,790

姚新中　王覓泉、孔学堂書局、2024年07月、精装

社会心理学视域下的阳明心学研究　阳明文库姚新中王觅泉著　孔学堂书局本书采取了的跨越中西文化的视角，让阳明心学与社会心理行奇妙碰撞，新颖的构思与雄浑、厚重、广博、深邃的论证，实现了阳明心学的当代转化，让中华传统文化绽放璀璨的光芒。目　　录导言章阳明心学与社会心理学中国哲学研究的方问题哲学问题与知识问题研究的视角与路径阳明心学与当代社会心理学章社会心理学的路线之争与阳明心学的个体主义社会心理学的两种取向个体意识与社会先秦儒学中的仁礼之辩理学心学之争与阳明心学的个体主义第三章符号互动论与心物关系再定位 “心外无物” “心外有物” “心生于物” 阳明心物关系论的另一重向度第四章演化心理学与道德在世界中的位置演化化道德心理的演化 “无善无恶心之体” 第五章文化社会心理学与道德意动 “未发”与“正念” 善恶与中和第六章社会直觉主义与道德良知的认知机制良知：恻隐之心与是非之心好恶感的误导与良知的偏差 “律师模式”的理与良知的自以为是 “心即理”再反思第七章心理场论与知行关系问题知行合一勒温心理场论视野下的知行不一 “路西法效应”与“致良知” 第八章自我意识与阳明学的“等事” “学圣贤”：广义的良知与自我认同埃里克森的自我与阳明追寻自我认同的历程第九章 “群际区别”意识与“万物一体”情怀 “万物一体” “万物异体” “万物益体” 第十章结语对于反驳的反驳哲学与非哲学哲学解释与解释哲学阳明心学再评价参考文献附录一社会直觉主义及其对理主义道德心理学的批判附录二当代社会心理学视域下的知行合一附录三两种情感主义的“心学”理论 ——斯洛特与阳明比较研究后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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欧陽南野先生文集（全2冊）《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,550

欧陽徳　撰　北京大学《儒蔵》編纂與研究中心　編、北京大学出版社、2025年01月

欧阳南野先生文集(上下)儒藏精华编选刊

《欧阳南野先生文集》三十卷，明欧阳德撰。欧阳德的思想，大抵本阳明所教而立言，创新之功少，守成之功多，而宣扬、捍卫之力尤巨。欧阳德生平之重要文献，皆收入门人王宗沐汇编的《欧阳南野先生文集》中，其中内集十卷为讲学之文，外集六卷为应制及章奏案牍之文，别集十四卷为应俗之诗文。欧阳德以讲学为事，凡所与人往复书信、赠言、别序，无时无刻不忘弘扬阳明学说，故内集十卷是其一生学术精神所聚。此次以《四库全书存目丛书》影印本为底本，以北大甲本、台湾本、隆庆三年文选本为主要参校本进行整理。单行本进一步改正了少量遗错，改变了版式，更加利于使用。

目录
目録上册
校點説明
序
書
家書抄
奏疏
南野先生文集序
歐陽南野先生文集序
歐陽南野先生文集卷之一内集一
書
答章介菴
答陳盤谿
答劉道夫
答傅石山
答周陸田
寄京中諸友
答王大酉
答羅整菴先生寄《困知記》
答陶鏡峰
答徐少湖
寄黄久菴
答周良卿
寄柯雙華
答問五條
答友人
答胡仰齋
答柯雙華
答聶雙江
答歐夢舉
寄夏東巗
寄何益之
寄王鯉塘
答王克齋
寄周崦山
答曾龍江
寄徐芝南
寄沈石山
歐陽南野先生文集卷之二内集二
歐陽南野先生文集卷之三内集三
歐陽南野先生文集卷之四内集四
歐陽南野先生文集卷之五内集五
歐陽南野先生文集卷之六内集六
歐陽南野先生文集卷之七内集七
歐陽南野先生文集卷之八内集八
歐陽南野先生文集卷之九内集九
歐陽南野先生文集卷之十内集十
歐陽南野先生文集卷之十一外集一
歐陽南野先生文集卷之十二外集二
歐陽南野先生文集卷之十三外集三
歐陽南野先生文集卷之十四外集四
歐陽南野先生文集卷之十五外集五
歐陽南野先生文集卷之十六外集六
……

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欧陽南野先生文集（全2冊）《儒蔵》精華編選刊

￥11,550

欧陽徳　撰　北京大学《儒蔵》編纂與研究中心　編、北京大学出版社、2025年01月

欧阳南野先生文集(上下)儒藏精华编选刊《欧阳南野先生文集》三十卷，明欧阳德撰。欧阳德的思想，大抵本阳明所教而立言，创新之功少，守成之功多，而宣扬、捍卫之力尤巨。欧阳德生平之重要文献，皆收入门人王宗沐汇编的《欧阳南野先生文集》中，其中内集十卷为讲学之文，外集六卷为应制及章奏案牍之文，别集十四卷为应俗之诗文。欧阳德以讲学为事，凡所与人往复书信、赠言、别序，无时无刻不忘弘扬阳明学说，故内集十卷是其一生学术精神所聚。此次以《四库全书存目丛书》影印本为底本，以北大甲本、台湾本、隆庆三年文选本为主要参校本进行整理。单行本进一步改正了少量遗错，改变了版式，更加利于使用。目录目録上册校點説明序書家書抄奏疏南野先生文集序歐陽南野先生文集序歐陽南野先生文集卷之一内集一書答章介菴答陳盤谿答劉道夫答傅石山答周陸田寄京中諸友答王大酉答羅整菴先生寄《困知記》答陶鏡峰答徐少湖寄黄久菴答周良卿寄柯雙華答問五條答友人答胡仰齋答柯雙華答聶雙江答歐夢舉寄夏東巗寄何益之寄王鯉塘答王克齋寄周崦山答曾龍江寄徐芝南寄沈石山歐陽南野先生文集卷之二内集二歐陽南野先生文集卷之三内集三歐陽南野先生文集卷之四内集四歐陽南野先生文集卷之五内集五歐陽南野先生文集卷之六内集六歐陽南野先生文集卷之七内集七歐陽南野先生文集卷之八内集八歐陽南野先生文集卷之九内集九歐陽南野先生文集卷之十内集十歐陽南野先生文集卷之十一外集一歐陽南野先生文集卷之十二外集二歐陽南野先生文集卷之十三外集三歐陽南野先生文集卷之十四外集四歐陽南野先生文集卷之十五外集五歐陽南野先生文集卷之十六外集六 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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中國現代性的黎明：楊儒賓作品集

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,160

楊儒賓、聯経出版事業公司(TW)、2025年01月

中国现代性的黎明杨儒宾作品集台湾联经出版

中國進入現代，碰到西方文明引發的全球性現代化浪潮，即有現代化轉型的問題，政治現代化是整體現代化方案的重要一環。1911年辛亥革命成功後成立的中華民國受到十八世紀歐美現代思潮影響甚大，但這個突破帝制中國兩千年的新國體實乃建立在中西兩種現代性思潮混合的基礎上，雙源匯流而成。締造民國的兩大領袖孫中山與梁啟超持的都是中西混合現代性的立場。

本書是《思考中華民國》的先行著作，「中国現代性的黎明」意指中華民國體制所凝聚的中國現代性有傳統文化的養分。本書主張宋明理學，尤其從陽明學到十七、八世紀之交的道體論儒學，它們提供了中國現代民主政治基礎的有力因素：道統與政統分權並具指導地位的架構；良知作為人人皆有的政治主體之基礎；文學思潮植基於兼具個性解放與倫理內涵的情教上；三教論倡導儒教與其他宗教共存共榮。這些現代化議題的前身不見得能「開出」現代的民主政治，這片土地吸收了新的思想。隨著西方現代化思潮的傳入，這些中華文化傳統的元素被喚醒，並與新的思想交匯融合，進一步增強了二十世紀以後中國現代性的發展。兩股思潮匯聚，彼此轉化，終於形成嶄新中華文明之政治體制。

目錄
序言
導論龍場一悟—良知學的登場
一、前言：晚明、明末清初與清末民初
二、新格致說的出現
三、撒手懸崖，生死一搏
四、氣湧情熱的良知
五、結語：畸人的歷史效應
第一章當代中國的黎明—晚明儒學的解讀
一、前言：「晚明儒學」概念的出現
二、從「左派王學」到「資本主義萌芽說」
三、近代思維說
四、良知學轉出說
五、歷史的動力：資本萌芽？良知學轉向？
六、結語：納銜接於開出
第二章良知的良能與不能—王陽明的實踐檔案
第三章花開散葉—良知學的分化與晚明文化思潮
第四章三教別裁—王學學者的「異人」經驗
第五章情歸何處—晚明情思想的解讀
第六章道勢相抗—道統思維的挫折與展開
第七章反抗原型—明鄭亡後無中國
第八章明清之際儒學的現代性曙光
結論現代化工程仍在進行中
參考書目
人名索引

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

中國現代性的黎明：楊儒賓作品集

￥6,160

楊儒賓、聯経出版事業公司(TW) 、2025年01月

中国现代性的黎明杨儒宾作品集台湾联经出版中國進入現代，碰到西方文明引發的全球性現代化浪潮，即有現代化轉型的問題，政治現代化是整體現代化方案的重要一環。1911年辛亥革命成功後成立的中華民國受到十八世紀歐美現代思潮影響甚大，但這個突破帝制中國兩千年的新國體實乃建立在中西兩種現代性思潮混合的基礎上，雙源匯流而成。締造民國的兩大領袖孫中山與梁啟超持的都是中西混合現代性的立場。本書是《思考中華民國》的先行著作，「中国現代性的黎明」意指中華民國體制所凝聚的中國現代性有傳統文化的養分。本書主張宋明理學，尤其從陽明學到十七、八世紀之交的道體論儒學，它們提供了中國現代民主政治基礎的有力因素：道統與政統分權並具指導地位的架構；良知作為人人皆有的政治主體之基礎；文學思潮植基於兼具個性解放與倫理內涵的情教上；三教論倡導儒教與其他宗教共存共榮。這些現代化議題的前身不見得能「開出」現代的民主政治，這片土地吸收了新的思想。隨著西方現代化思潮的傳入，這些中華文化傳統的元素被喚醒，並與新的思想交匯融合，進一步增強了二十世紀以後中國現代性的發展。兩股思潮匯聚，彼此轉化，終於形成嶄新中華文明之政治體制。目錄序言導論龍場一悟—良知學的登場一、前言：晚明、明末清初與清末民初二、新格致說的出現三、撒手懸崖，生死一搏四、氣湧情熱的良知五、結語：畸人的歷史效應第一章當代中國的黎明—晚明儒學的解讀一、前言：「晚明儒學」概念的出現二、從「左派王學」到「資本主義萌芽說」三、近代思維說四、良知學轉出說五、歷史的動力：資本萌芽？良知學轉向？六、結語：納銜接於開出第二章良知的良能與不能—王陽明的實踐檔案第三章花開散葉—良知學的分化與晚明文化思潮第四章三教別裁—王學學者的「異人」經驗第五章情歸何處—晚明情思想的解讀第六章道勢相抗—道統思維的挫折與展開第七章反抗原型—明鄭亡後無中國第八章明清之際儒學的現代性曙光結論現代化工程仍在進行中參考書目人名索引台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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儒教史＜世界宗教史叢書 10＞

株式会社　wit tech
神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター

￥2,200

戸川芳郎ほか著、山川出版社、31959、415, 48p、20cm

書名：儒教史
著者：戸川芳郎ほか著
出版元：山川出版社
刊行年：1987/07/01
版表示：
説明：「儒教史」は戸川芳郎ほかによる著作で、1987年に山川出版社から刊行されました。本書は儒教の歴史的展開や思想の変遷について整理されており、東アジアの文化や思想に関心のある読者に適しているかもしれません。古典的な資料や学術的な視点を踏まえつつ、儒教の背景や影響について幅広く扱っている可能性があります。専門的な内容が含まれているため、学びを深めたい方に参考となる一冊と考えられます。
状態：

◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm～170cm/800円～2000円(税込)) ◆発送は月火水木(曜日)にいたします。

儒教史＜世界宗教史叢書 10＞

￥2,200

戸川芳郎ほか著、山川出版社、31959 、415, 48p 、20cm

書名：儒教史著者：戸川芳郎ほか著出版元：山川出版社刊行年：1987/07/01 版表示：説明：「儒教史」は戸川芳郎ほかによる著作で、1987年に山川出版社から刊行されました。本書は儒教の歴史的展開や思想の変遷について整理されており、東アジアの文化や思想に関心のある読者に適しているかもしれません。古典的な資料や学術的な視点を踏まえつつ、儒教の背景や影響について幅広く扱っている可能性があります。専門的な内容が含まれているため、学びを深めたい方に参考となる一冊と考えられます。状態：

株式会社　wit tech

高知県文学史＜市民新書 ; 16＞

ぶっくいん高知　古書部
高知県高知市福井町

￥880 （送料：￥200～）

岡林清水著、高知市立市民図書館、昭和39、235頁、図版、18cm

初版、ヤケシミ、表紙小キズ、書き込み線引き無し

●領収書、請求書等をご要望の際は、その旨ご注文時にお知らせください、同封いたします。なお、商品発送後は対応できません。 ●インボイス対応・適格請求書、領収書を発行いたします。 ●「公費」、「代引き」でのご注文は2200円以上より承ります。　

高知県文学史＜市民新書 ; 16＞

￥880 （送料：￥200～）

岡林清水著、高知市立市民図書館、昭和39 、235頁、図版、18cm

初版、ヤケシミ、表紙小キズ、書き込み線引き無し

ぶっくいん高知　古書部

佐久間象山先生

文学堂書店
石川県金沢市池田町二番丁20-1

￥1,800

新村出, 久保田収共著、象山会、昭39、140p 図肖像、19cm

裸本、小口等少ヤケ、小印、象山の生涯/不覇な性行/漢学の理解/蘭学への関心/象山の海外知識と吉田松陰/他

佐久間象山先生

￥1,800

新村出, 久保田収共著、象山会、昭39 、140p 図肖像、19cm

裸本、小口等少ヤケ、小印、象山の生涯/不覇な性行/漢学の理解/蘭学への関心/象山の海外知識と吉田松陰/他

文学堂書店

永田広志日本思想史研究第1巻 (日本哲学思想史)

マルダイ書店
兵庫県神戸市兵庫区上沢通

￥1,500

法政大学出版局、1967年、282p、22cm

初版函。本文に書き込みなどはありません。

永田広志日本思想史研究第1巻 (日本哲学思想史)

￥1,500

、法政大学出版局、1967年、282p 、22cm

初版函。本文に書き込みなどはありません。

マルダイ書店

永田広志日本思想史研究全3冊

書砦　梁山泊
滋賀県大津市比叡平

￥8,500

法政大学出版局、1971、3

菊判　函　一.日本哲学思想史　二.日本封建制イデオロギー　三.日本唯物論史

永田広志日本思想史研究全3冊

￥8,500

、法政大学出版局、1971 、3

菊判　函　一.日本哲学思想史　二.日本封建制イデオロギー　三.日本唯物論史

書砦　梁山泊

興亜日本教育史上下

唯書館
埼玉県北本市二ツ家　

￥3,000

日本教育振興会編、日本教育振興会、昭和17年、22cm、2冊

初版　裸本　背剥離有

興亜日本教育史上下

￥3,000

日本教育振興会編、日本教育振興会、昭和17年、22cm 、2冊

初版　裸本　背剥離有

唯書館

念庵羅先生文集　上下　《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥12,350

[明]羅洪先　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2024年07月

《儒藏》精華編選刊　[明] 罗洪先撰　徐儒宗校点
念庵罗先生文集(全2册)　《儒藏》精华编选刊

《念庵罗先生文集》二十四卷，明罗洪先撰。罗洪先（1504-1564），字达夫，号念庵，江西吉水人。出身于仕宦世家，奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年（1546），在乡里近处辟石莲洞，此后多静居洞中，然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让，清廉耿介，其道德文章，为时人所重。

念庵作为王阳明后学，其实一生并未受业阳明之门，而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学，深受他们的影响。念庵对于阳明学说，虽然推崇备至，但也并非全盘接受，而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点，对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言：“天下学者，亦遂因先生之言，而后得阳明之真。”一生治学以“主静无欲”、“收摄保聚”为宗旨，学界推为“归寂派”代表。在阳明后学中有其重要地位。

念庵一生著作甚丰，并经多次编刊，故形成多种不同版本。最早有嘉靖三十四年（1555）安如盘所刊《念庵罗先生文集》四卷。继有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵罗先生集》十三卷，嘉靖四十三年俞宪所刊《念庵罗先生集》十三卷，这两部属于同一系统。隆庆元年（1567）有苏士润所刊《念庵罗先生文集》八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷，此本系由门人曾见台等所编，内容较全。万历四十四年（1616）有陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷，其书颇多整段删节处，且多缺字和错讹。清雍正年间，有念庵后裔罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷，所收篇目较诸本为多，而错讹则较少，后来被收入《四库全书》，略有增删和校改，乃成为最流行的通行本。光绪年间，又有喻震孟所刊《念庵罗先生文录》十八卷。

本次整理，以罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷本为底本，以嘉靖三十四年安如盘所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、万历四十四年陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷本以及《四库全书》本为对校本，并辑录诸本所刊序跋等有关资料作为附录，汇为一编。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

念庵羅先生文集　上下　《儒蔵》精華編選刊

￥12,350

[明]羅洪先　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2024年07月

《儒藏》精華編選刊　[明] 罗洪先撰　徐儒宗校点念庵罗先生文集(全2册)　《儒藏》精华编选刊《念庵罗先生文集》二十四卷，明罗洪先撰。罗洪先（1504-1564），字达夫，号念庵，江西吉水人。出身于仕宦世家，奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年（1546），在乡里近处辟石莲洞，此后多静居洞中，然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让，清廉耿介，其道德文章，为时人所重。念庵作为王阳明后学，其实一生并未受业阳明之门，而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学，深受他们的影响。念庵对于阳明学说，虽然推崇备至，但也并非全盘接受，而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点，对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言：“天下学者，亦遂因先生之言，而后得阳明之真。”一生治学以“主静无欲”、“收摄保聚”为宗旨，学界推为“归寂派”代表。在阳明后学中有其重要地位。念庵一生著作甚丰，并经多次编刊，故形成多种不同版本。最早有嘉靖三十四年（1555）安如盘所刊《念庵罗先生文集》四卷。继有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵罗先生集》十三卷，嘉靖四十三年俞宪所刊《念庵罗先生集》十三卷，这两部属于同一系统。隆庆元年（1567）有苏士润所刊《念庵罗先生文集》八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷，此本系由门人曾见台等所编，内容较全。万历四十四年（1616）有陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷，其书颇多整段删节处，且多缺字和错讹。清雍正年间，有念庵后裔罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷，所收篇目较诸本为多，而错讹则较少，后来被收入《四库全书》，略有增删和校改，乃成为最流行的通行本。光绪年间，又有喻震孟所刊《念庵罗先生文录》十八卷。本次整理，以罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷本为底本，以嘉靖三十四年安如盘所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、万历四十四年陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷本以及《四库全书》本为对校本，并辑录诸本所刊序跋等有关资料作为附录，汇为一编。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

近世日本儒学史

水たま書店　桜井店
奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6

￥1,200 （送料：￥200～）

高須芳次郎著、越後屋書房、昭和18年、19cm、1冊

カバー。カバーにテープ補修有。強ヤケ変色・シミ。

はじめまして。水たま書店　です。ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。

近世日本儒学史

￥1,200 （送料：￥200～）

高須芳次郎著、越後屋書房、昭和18年、19cm 、1冊

カバー。カバーにテープ補修有。強ヤケ変色・シミ。

水たま書店　桜井店

近世日本儒学史

るびりん書林
愛知県名古屋市西区貴生町

￥1,200 （送料：￥185～）

高須芳次郎著、越後屋書房、290p、19cm

昭和18年発行。裸本。裏表紙折れ。経年ヤケ

クリックポストを利用できるサイズであればクリックポストにて発送させていただきます。対面渡し(レターパックプラスかゆうパック)、代金引換(ゆうメールかゆうパック)にも対応。ゆうパック、レターパックプラス、代引、定形外の発送は基本的に、月、木、日に行います。クリックポスト、スマートレター、レターパックライト、定形郵便は概ね毎日発送。

近世日本儒学史

￥1,200 （送料：￥185～）

高須芳次郎著、越後屋書房、290p 、19cm

昭和18年発行。裸本。裏表紙折れ。経年ヤケ

るびりん書林

提要文検修身科の組織的研究

古本倶楽部株式会社
岐阜県瑞穂市稲里440-1

￥2,500 （送料：￥800～）

深谷賢太郎著、啓文社書店、576p、22cm

傷み、シミなど経年劣化

提要文検修身科の組織的研究

￥2,500 （送料：￥800～）

深谷賢太郎著、啓文社書店、576p 、22cm

傷み、シミなど経年劣化

古本倶楽部株式会社

日本教学者伝記 : 勤皇先哲

観魚堂
神奈川県足柄下郡真鶴町真鶴

￥5,000

大久保勇市著、文憲堂、昭和１８年、283p 図版、19cm、1

初版　カバーの背傷み

日本教学者伝記 : 勤皇先哲

￥5,000

大久保勇市著、文憲堂、昭和１８年、283p 図版、19cm 、1

初版　カバーの背傷み

観魚堂

中国社会の法と倫理 : 中国法の原理

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥1,500

仁井田陞著、清水弘文堂書房、昭和42、216p、22cm

A5 函ヤケ背に穴本体ヤケシミ表紙背表紙軽い反り初版

送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。順次変更していますのでご了承ください。領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

中国社会の法と倫理 : 中国法の原理

￥1,500

仁井田陞著、清水弘文堂書房、昭和42 、216p 、22cm

A5 函ヤケ背に穴本体ヤケシミ表紙背表紙軽い反り初版

古書かんたんむ

日本儒学史＜大観日本文化史薦書＞

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥1,330 （送料：￥300～）

高田真治著、地人書館、278p、19cm

昭和18年3版。裸本です。除籍本のため印や剥がし跡があります。激しいヤケシミ汚れと傷み、中割れ破れがあります。

日本儒学史＜大観日本文化史薦書＞

￥1,330 （送料：￥300～）

高田真治著、地人書館、278p 、19cm

昭和18年3版。裸本です。除籍本のため印や剥がし跡があります。激しいヤケシミ汚れと傷み、中割れ破れがあります。

不死鳥BOOKS

中国社会の法と倫理 : 中国法の原理

青聲社
北海道札幌市手稲区手稲本町

￥1,430

仁井田陞著、清水弘文堂書房、1967、22cm、216p

函背ヤケ少ヨゴレ

Sorry,overseas dispatch is not carried out.【土日祝休】対面での販売、お渡しはおこなっておりません。単品スピードご注文以外は送料を実費頂戴いたします(表示されている送料一律300円は無効です。ご了承ください)。適格請求書発行事業者登録番号T5810818777848

中国社会の法と倫理 : 中国法の原理

￥1,430

仁井田陞著、清水弘文堂書房、1967 、22cm 、216p

函背ヤケ少ヨゴレ

青聲社

信仰五十年

弘南堂書店
北海道札幌市北区北12条西4丁目

￥3,300 （送料：￥200～）

松村介石著、道会事務所、大15、279p、19cm、1冊

カバー付。カバーにヤケ・シミあり。カバー背に3センチ程度の剥離あり。40ページ程度に鉛筆・赤鉛筆・黄マーカーによる線引きと書込みがありますが、さほど気にならない程度です。見返しに著者毛筆献呈署名入、旧蔵者の日付等書込みあり。本冊に経年によるヤケ・シミあり。判読使用には差し支えありません。

公費にてご購入の場合は、必要書類・必要事項を[お客様コメント]欄にお書き添え下さい。(後払公費でのお取引は1点2,200円以上)*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円～・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)～2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円～660円)でのお送りとなります。店頭にてお受取をご希望の場合は、前日までにご連絡ください。

信仰五十年

￥3,300 （送料：￥200～）

松村介石著、道会事務所、大15 、279p 、19cm 、1冊

カバー付。カバーにヤケ・シミあり。カバー背に3センチ程度の剥離あり。40ページ程度に鉛筆・赤鉛筆・黄マーカーによる線引きと書込みがありますが、さほど気にならない程度です。見返しに著者毛筆献呈署名入、旧蔵者の日付等書込みあり。本冊に経年によるヤケ・シミあり。判読使用には差し支えありません。

弘南堂書店

吉田松陰とペスタロッチー

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥7,000 （送料：￥300～）

大久保竜著、雄文閣、229

初版。函なし裸本です。虫食い跡、全体に強めのヤケシミ汚れがあります。

吉田松陰とペスタロッチー

￥7,000 （送料：￥300～）

大久保竜著、雄文閣、229

初版。函なし裸本です。虫食い跡、全体に強めのヤケシミ汚れがあります。

不死鳥BOOKS

武士道の本質

池袋ブックサービス
東京都府中市南町3-49-12

￥5,980 （送料：￥220～）

井上哲次郎著、八光社、昭和17年、296p、19cm

◇日焼けシミ◇表紙傷み・汚れ◇天小口汚れ◇ページシミ・ラベル◇通読には支障のない書籍です

即決購入の場合は原則48時間以内に発送通知をお送りいたします。 (営業時間外・土日祝日・当店が定めた休業日が挟まる場合を除く) 当店は適格請求書発行事業者です (登録番号T3810765032267) インボイス対応の領収書等ご入用の場合は、通信欄よりお知らせください

武士道の本質

￥5,980 （送料：￥220～）

井上哲次郎著、八光社、昭和17年、296p 、19cm

◇日焼けシミ◇表紙傷み・汚れ◇天小口汚れ◇ページシミ・ラベル◇通読には支障のない書籍です

池袋ブックサービス

改訂新教育史教授用参考書

古書　明日
東京都世田谷区北沢

￥2,000 （送料：￥200～）

乙竹岩造、培風館、昭和10年、394p、20cm、1冊

再版　裸本

★　kosho@kosho.or.jp　からのメールを受信できるよう設定をお願いします　★ ☆定休日や担当者不在の場合、また商品の保管場所により、在庫確認や発送に2～3日お時間を頂戴する場合がございます。 ☆商品保管場所が店舗のほかにも複数ございます。店舗にてお品物の実物をお確かめになりたい場合は、事前のご連絡をお願いいたします。 ※※※お休みのお知らせ※※※ 12月2日(金)～12月5日(月)まで、通信販売の対応をお休みいたします。詳細は書店情報をご確認ください。

改訂新教育史教授用参考書

￥2,000 （送料：￥200～）

乙竹岩造、培風館、昭和10年、394p 、20cm 、1冊

再版　裸本

古書　明日

梁川星巌 : 先覚詩人

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥870 （送料：￥300～）

稲津孫曽、梁川星巌研究所、345

函付き。強いヤケシミがあります。函とカバー縁に傷み破れがあります。

梁川星巌 : 先覚詩人

￥870 （送料：￥300～）

稲津孫曽、梁川星巌研究所、345

函付き。強いヤケシミがあります。函とカバー縁に傷み破れがあります。

不死鳥BOOKS

日本国民教育学及教育史

池袋ブックサービス
東京都府中市南町3-49-12

￥4,980 （送料：￥600～）

岡田怡三雄著、敬文堂、昭和17年、508p、22cm

◇日焼けシミ◇表紙傷み・汚れ◇天小口汚れ◇記名・ページシミ◇ボールペンなどで書き込みあります

即決購入の場合は原則48時間以内に発送通知をお送りいたします。 (営業時間外・土日祝日・当店が定めた休業日が挟まる場合を除く) 当店は適格請求書発行事業者です (登録番号T3810765032267) インボイス対応の領収書等ご入用の場合は、通信欄よりお知らせください

日本国民教育学及教育史

￥4,980 （送料：￥600～）

岡田怡三雄著、敬文堂、昭和17年、508p 、22cm

◇日焼けシミ◇表紙傷み・汚れ◇天小口汚れ◇記名・ページシミ◇ボールペンなどで書き込みあります

池袋ブックサービス

中国社会の法と倫理 : 中国法の原理

株式会社　wit tech
神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター

￥3,300

仁井田陞著、清水弘文堂書房、24473、216p、22cm

書名：中国社会の法と倫理 : 中国法の原理
著者：仁井田陞著
出版元：清水弘文堂書房
刊行年：1967/01/01
版表示：
説明：仁井田陞による『中国社会の法と倫理 : 中国法の原理』は、1967年に清水弘文堂書房から刊行された一冊で、中国の法制度と倫理観について考察を試みています。本書は、中国法の基本的な原理に焦点を当てながら、社会における法と倫理の関係性を探る内容で、当時の学術的な視点を反映しているようです。現代の法体系や倫理観との比較を目的とする読者にも一定の参考になるかもしれませんが、内容の理解には一定の予備知識が求められる可能性があります。
状態：

◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm～170cm/800円～2000円(税込)) ◆発送は月火水木(曜日)にいたします。

中国社会の法と倫理 : 中国法の原理

￥3,300

仁井田陞著、清水弘文堂書房、24473 、216p 、22cm

書名：中国社会の法と倫理 : 中国法の原理著者：仁井田陞著出版元：清水弘文堂書房刊行年：1967/01/01 版表示：説明：仁井田陞による『中国社会の法と倫理 : 中国法の原理』は、1967年に清水弘文堂書房から刊行された一冊で、中国の法制度と倫理観について考察を試みています。本書は、中国法の基本的な原理に焦点を当てながら、社会における法と倫理の関係性を探る内容で、当時の学術的な視点を反映しているようです。現代の法体系や倫理観との比較を目的とする読者にも一定の参考になるかもしれませんが、内容の理解には一定の予備知識が求められる可能性があります。状態：

株式会社　wit tech

日本封建制イデオロギー