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125件

古刻華章:首都師範大學圖書館藏倉永齡舊藏曆代石刻拓片

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
69,300
首都師範大學圖書館整理、國家圖書館出版社、2024年10月
古刻华章:首都师范大学图书馆藏仓永龄旧藏历代石刻拓片(全三册)首都师范大学图书馆整理 国家图书馆出版社

本書收錄倉永齡舊藏石刻拓片計820件,為倉永齡之孫、首都師範大學原校長倉孝和二十世紀五十年代捐贈。
倉永齡(1875-1945),字錫青,河南中牟人,幼承家學,頗多才藝,尤善金石學。倉永齡拓片來源主要為其在曾任職的地方購買,如北京、天津、山東、河北、山西等地;還有一部分拓片來自親友贈送,如章鈺、王崇烈(王懿榮子)等。

拓片特點如下:第一,原石刻立時間跨度長,上起先秦,下迄民國;第二,種類多樣,包括石經、墓誌、畫像、造像、題名、題字、題記、題詞、雜刻等;第三,內容豐富,涉及古代歷史、地理、政治、經濟、文化、社會風俗、對外交流等諸多領域;第四,原石刻立地域分佈較廣,遍及中國二十餘個省、自治區、直轄市,其中尤以在河南、山東、陝西等文物大省者居多。

本書排序按雜刻(含雜器)、畫像、造像、墓誌(含墓記、塔銘、碑誌等)四大類編排,四大類基本按石刻刻立時間為序。所收拓片著錄內容包括:館藏索書號、正題名(部分附別名)、原題名(石刻首題、蓋題、額題等)、責任者(撰文者、書寫者、篆蓋者等)、刻立時間(葬年、卒年等)、石刻原所在地(刻立地點、出土地點等)、傳拓時間、數量、尺寸、書體、題記、鈐印、題簽、附刻等等。書中所收內容較為豐富,涉及古代歷史、地理、政治、經濟、文化、社會風俗、對外交流等諸多領域。尤其值得一提的是,所收拓片有一部分題簽為倉永齡親自撰寫(為方便讀者核查,將所涉題簽原圖附於書末)。

本書所收拓片比較有代表性有《石鼓文》《泰山刻石》《東漢黨錮紀事碑》《正始石經》《瘞鶴銘》《大秦景教流行中國碑》等。其中,畫像類如東漢《車馬出行及宴樂圖》《車馬樹鳥圖》《樓闕人物及樹下牛馬飲水圖》及比較完整的一套武氏祠畫像組圖,造像類如初拓北魏《孫寶憘造像記》、北齊《薛貳姬造像記》,青銅器類如遼代《飛狐大鐘銘文》、金代《大明禪院鐘識》,墓誌類如唐《王光法師墓誌》、唐《杜淑墓誌》、北宋《段縫墓誌》、元《陶德生墓表》、清《倉景愉墓誌》,雜刻類如《帝廟記殘石》,祠廟類如清拓唐《修定寺傳記碑》等精品善拓近百件均屬稀見拓本,存世較罕,具有重要的文獻和藝術價值。

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69,300
首都師範大學圖書館整理 、國家圖書館出版社 、2024年10月
古刻华章:首都师范大学图书馆藏仓永龄旧藏历代石刻拓片(全三册)首都师范大学图书馆整理 国家图书馆出版社 本書收錄倉永齡舊藏石刻拓片計820件,為倉永齡之孫、首都師範大學原校長倉孝和二十世紀五十年代捐贈。 倉永齡(1875-1945),字錫青,河南中牟人,幼承家學,頗多才藝,尤善金石學。倉永齡拓片來源主要為其在曾任職的地方購買,如北京、天津、山東、河北、山西等地;還有一部分拓片來自親友贈送,如章鈺、王崇烈(王懿榮子)等。 拓片特點如下:第一,原石刻立時間跨度長,上起先秦,下迄民國;第二,種類多樣,包括石經、墓誌、畫像、造像、題名、題字、題記、題詞、雜刻等;第三,內容豐富,涉及古代歷史、地理、政治、經濟、文化、社會風俗、對外交流等諸多領域;第四,原石刻立地域分佈較廣,遍及中國二十餘個省、自治區、直轄市,其中尤以在河南、山東、陝西等文物大省者居多。 本書排序按雜刻(含雜器)、畫像、造像、墓誌(含墓記、塔銘、碑誌等)四大類編排,四大類基本按石刻刻立時間為序。所收拓片著錄內容包括:館藏索書號、正題名(部分附別名)、原題名(石刻首題、蓋題、額題等)、責任者(撰文者、書寫者、篆蓋者等)、刻立時間(葬年、卒年等)、石刻原所在地(刻立地點、出土地點等)、傳拓時間、數量、尺寸、書體、題記、鈐印、題簽、附刻等等。書中所收內容較為豐富,涉及古代歷史、地理、政治、經濟、文化、社會風俗、對外交流等諸多領域。尤其值得一提的是,所收拓片有一部分題簽為倉永齡親自撰寫(為方便讀者核查,將所涉題簽原圖附於書末)。 本書所收拓片比較有代表性有《石鼓文》《泰山刻石》《東漢黨錮紀事碑》《正始石經》《瘞鶴銘》《大秦景教流行中國碑》等。其中,畫像類如東漢《車馬出行及宴樂圖》《車馬樹鳥圖》《樓闕人物及樹下牛馬飲水圖》及比較完整的一套武氏祠畫像組圖,造像類如初拓北魏《孫寶憘造像記》、北齊《薛貳姬造像記》,青銅器類如遼代《飛狐大鐘銘文》、金代《大明禪院鐘識》,墓誌類如唐《王光法師墓誌》、唐《杜淑墓誌》、北宋《段縫墓誌》、元《陶德生墓表》、清《倉景愉墓誌》,雜刻類如《帝廟記殘石》,祠廟類如清拓唐《修定寺傳記碑》等精品善拓近百件均屬稀見拓本,存世較罕,具有重要的文獻和藝術價值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

説文同義詞研究

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,100
馮蒸、首都師範大学、1995年、1冊
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馮蒸 、首都師範大学 、1995年 、1冊
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唐代桑蚕絲綢研究

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,320
盧華語、首都師範大学、1995年、1冊
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盧華語 、首都師範大学 、1995年 、1冊
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中国現代文学与民族文化

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
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呉宏聡主編、首都師範大学、1994年、1冊
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呉宏聡主編 、首都師範大学 、1994年 、1冊
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児女英雄伝評話(初印本) 全6冊 (明、清、民国時期珍稀老北京話歴史文献整理与研究)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
26,400
周建設主编 于潤琦 馮蒸副主编、首都師範大学、2014年08月
兒女英雄傳評話(初印本) 1-6 明、清、民國時期珍稀老北京話歷史文獻整理與研究 精装
明、清、民国时期珍稀老北京历史文献整理与研究:儿女英雄传评话(初印本套装共6册)
周建设 编 首都师范大学出版社

本書は清光緒四年初印本《児女英雄伝評話》の影印版。この初印本は原著に最も近い、老北京の方言と風俗習慣を忠実に取り入れた版本である。

本书重点是对明、清、民国时期珍稀老北京历史文献的整理与研究,目标是保护非物质文化遗产——老北京话。《明、清、民国时期珍稀老北京历史文献整理与研究:儿女英雄传评话(初印本 套装共6册)》在语言学、文学艺术以及历史文献和史料等方面具有价值,它的整理和出版有利于保护中华民族的非物质文化遗产。
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26,400
周建設主编 于潤琦 馮蒸副主编 、首都師範大学 、2014年08月
兒女英雄傳評話(初印本) 1-6 明、清、民國時期珍稀老北京話歷史文獻整理與研究 精装 明、清、民国时期珍稀老北京历史文献整理与研究:儿女英雄传评话(初印本套装共6册) 周建设 编 首都师范大学出版社 本書は清光緒四年初印本《児女英雄伝評話》の影印版。この初印本は原著に最も近い、老北京の方言と風俗習慣を忠実に取り入れた版本である。 本书重点是对明、清、民国时期珍稀老北京历史文献的整理与研究,目标是保护非物质文化遗产——老北京话。《明、清、民国时期珍稀老北京历史文献整理与研究:儿女英雄传评话(初印本 套装共6册)》在语言学、文学艺术以及历史文献和史料等方面具有价值,它的整理和出版有利于保护中华民族的非物质文化遗产。

李贄全集続編:陽明先生道学鈔(附年譜)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
(明)李贄 編 李超 郭道平 整理 張建業 主編、首都師範大学、2019年10月
李贄全集續編·陽明先生道學鈔
李贽全集续编:阳明先生道学钞(附年谱)
(明)李贽编 ; 李超, 郭道平整理 ; 张建业主编
首都师范大学出版社

《陽明先生道学抄》及び《陽明先生年譜》を収録。陽明全書中の重要篇目から選び、年譜は若干削減、圏点を加えた。李贄の陽明学に対する理解を現わしているだけでなく、陽明学且つ李贄の学について極めて重要な学術価値がある。(繁体字縦組)

李贽一生对王阳明推崇备至,故而倾其心血编著了《阳明先生道学钞》并附《阳明先生年谱》。该书选取阳明全书中的重要篇目,对年谱略作删减,并加以圈点评论,表现了李贽对阳明学的理解与领会,不但对阳明学而且对李贽之学都具有十分重要的学术研究价值。

お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。
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5,500
(明)李贄 編 李超 郭道平 整理 張建業 主編 、首都師範大学 、2019年10月
李贄全集續編·陽明先生道學鈔 李贽全集续编:阳明先生道学钞(附年谱) (明)李贽编 ; 李超, 郭道平整理 ; 张建业主编 首都师范大学出版社 《陽明先生道学抄》及び《陽明先生年譜》を収録。陽明全書中の重要篇目から選び、年譜は若干削減、圏点を加えた。李贄の陽明学に対する理解を現わしているだけでなく、陽明学且つ李贄の学について極めて重要な学術価値がある。(繁体字縦組) 李贽一生对王阳明推崇备至,故而倾其心血编著了《阳明先生道学钞》并附《阳明先生年谱》。该书选取阳明全书中的重要篇目,对年谱略作删减,并加以圈点评论,表现了李贽对阳明学的理解与领会,不但对阳明学而且对李贽之学都具有十分重要的学术研究价值。 お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

永嘉四霊与江湖詩派選集(唐宋詩詞流派選集叢書)

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 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,100
牛鴻恩選注、首都師範大学、1993年、1冊
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牛鴻恩選注 、首都師範大学 、1993年 、1冊
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李贄全集続編:坡仙集

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8,030
〔明〕李贄 編著 史明文 整理 韓喬治 校訂、首都師範大学、2020年12月
李贽全集续编:坡仙集 李贄全集續編
(明)李贽编著 张建业主编 首都师范大学出版

『坡仙集』は李贄(李卓吾)の批選による蘇軾の文集。蘇軾の思想を高く評価した李贄の哲学的観点が全書に反映されており、李贄思想を知るうえで重要な著作となっている。

本书是李贽收集整理并择选苏东坡全集中有代表性的文章若干,汇编成册,予以圈点评论,其中饱含李贽的思想观点。《坡仙集》中评论的文字体现了李贽的哲学观点。该书是研究李贽思想的重要论著之一。此外该书尚未整理出版,具有很高的版本价值。通过李贽的点评,可以看出一代哲人如何看待评论苏轼思想,故而有具有哲学史研究的价值。李贽对于大文豪、大思想家苏轼非常钦佩,从李贽对于苏轼文集的辑录点评可以看出李贽与苏轼两位之间的思想交锋。

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〔明〕李贄 編著 史明文 整理 韓喬治 校訂 、首都師範大学 、2020年12月
李贽全集续编:坡仙集 李贄全集續編 (明)李贽编著 张建业主编 首都师范大学出版 『坡仙集』は李贄(李卓吾)の批選による蘇軾の文集。蘇軾の思想を高く評価した李贄の哲学的観点が全書に反映されており、李贄思想を知るうえで重要な著作となっている。 本书是李贽收集整理并择选苏东坡全集中有代表性的文章若干,汇编成册,予以圈点评论,其中饱含李贽的思想观点。《坡仙集》中评论的文字体现了李贽的哲学观点。该书是研究李贽思想的重要论著之一。此外该书尚未整理出版,具有很高的版本价值。通过李贽的点评,可以看出一代哲人如何看待评论苏轼思想,故而有具有哲学史研究的价值。李贽对于大文豪、大思想家苏轼非常钦佩,从李贽对于苏轼文集的辑录点评可以看出李贽与苏轼两位之间的思想交锋。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

李贄全集続編:読昇菴集

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
〔明〕李贄 編著 張建業 整理 楊林玉 校訂、首都師範大学、2020年12月
李贄全集續編 讀升庵集 精装
李贽全集续编:读升庵集 首都师范大学出版社
(明)李贽 著 杨林玉 校注 张建业 整理 

本書は、明の楊慎(楊升庵)の文集『楊升庵集』80巻より、李贄(李卓吾)が20巻を厳選し批注を加えたもの。その内容は楊慎による詩論、文論、文字学、雑語、天文、万象、仙仏、鳥獣草木と多岐に及ぶ。楊慎の筆記と、その40年ほど後の李贄の批注からは、明代文人の心情や日常生活を窺うことができる。

本书为李贽读《杨升庵集》、从杨升庵八十卷著述中辑录部分语段,加以批注而成,共二十卷,涉及经籍、诸子、史类、文类。《读升庵集》萃取杨升庵先生论诗、论文、字学、琐语、天文、法象、仙佛、鸟兽、草木等方面的著述,以及杨升庵先生抄录、点评的诗词曲赋记序跋等各类文学作品,可以说是一部反映古代士人精神生活的小百科书。读者从此书中可以窥见有明一代士人的情操雅性及世俗日常。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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5,720
〔明〕李贄 編著 張建業 整理 楊林玉 校訂 、首都師範大学 、2020年12月
李贄全集續編 讀升庵集 精装 李贽全集续编:读升庵集 首都师范大学出版社 (明)李贽 著 杨林玉 校注 张建业 整理  本書は、明の楊慎(楊升庵)の文集『楊升庵集』80巻より、李贄(李卓吾)が20巻を厳選し批注を加えたもの。その内容は楊慎による詩論、文論、文字学、雑語、天文、万象、仙仏、鳥獣草木と多岐に及ぶ。楊慎の筆記と、その40年ほど後の李贄の批注からは、明代文人の心情や日常生活を窺うことができる。 本书为李贽读《杨升庵集》、从杨升庵八十卷著述中辑录部分语段,加以批注而成,共二十卷,涉及经籍、诸子、史类、文类。《读升庵集》萃取杨升庵先生论诗、论文、字学、琐语、天文、法象、仙佛、鸟兽、草木等方面的著述,以及杨升庵先生抄录、点评的诗词曲赋记序跋等各类文学作品,可以说是一部反映古代士人精神生活的小百科书。读者从此书中可以窥见有明一代士人的情操雅性及世俗日常。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

李贄全集続編:山中一夕話

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
[明]李贄 編著 張建業 主編 顔彦 整理、首都師範大学、2023年07月
李贽全集续编 : 山中一夕话 李贄全集續編
(明) 李贽编著 张建业主编 颜彦整理 首都师范大学出版社

《山中一夕话》十四卷,明李贽辑。是书初名《开卷一笑》,后经删改,定名《山中一夕话》。是书凡上下二集,每集各七卷。上集专集词赋传文,所记《麻子赋》《瞎子赋》等专讽人身体貌之短,《惧内经》《娼妓述》主批妒妇娼妓之恶。又如《曲蘖生传》《倾国生传》《孔方生传》《忿戾生传》等特嘲酒色财气。《圊童命书》《破骔帽歌》等则出以方言,与《金陵六院市语》《禁男风晓谕》等篇目合展吴地风俗。再如《十二姬传》《三友传》等寓文人雅趣于修辞行文之间。下集广采历代名人轶事,其卷一专载苏轼笑料,余卷诸说典故毕集,叙鬼神,谈道术,记风俗,呈文采,寄才情于嬉笑怒骂之中,谕劝诫于嘲谑调刺之间,既可为各朝文人儒士生平事迹备考,亦可见历代社会生活之图景。

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[明]李贄 編著 張建業 主編 顔彦 整理 、首都師範大学 、2023年07月
李贽全集续编 : 山中一夕话 李贄全集續編 (明) 李贽编著 张建业主编 颜彦整理 首都师范大学出版社 《山中一夕话》十四卷,明李贽辑。是书初名《开卷一笑》,后经删改,定名《山中一夕话》。是书凡上下二集,每集各七卷。上集专集词赋传文,所记《麻子赋》《瞎子赋》等专讽人身体貌之短,《惧内经》《娼妓述》主批妒妇娼妓之恶。又如《曲蘖生传》《倾国生传》《孔方生传》《忿戾生传》等特嘲酒色财气。《圊童命书》《破骔帽歌》等则出以方言,与《金陵六院市语》《禁男风晓谕》等篇目合展吴地风俗。再如《十二姬传》《三友传》等寓文人雅趣于修辞行文之间。下集广采历代名人轶事,其卷一专载苏轼笑料,余卷诸说典故毕集,叙鬼神,谈道术,记风俗,呈文采,寄才情于嬉笑怒骂之中,谕劝诫于嘲谑调刺之间,既可为各朝文人儒士生平事迹备考,亦可见历代社会生活之图景。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

附録:茘鏡記 李温陵外紀 (李贄全集続編)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
〔明〕李贄 著 鄭國權 整理 〔明〕潘曾紘 輯、首都師範大学出版社、2019年10月
李贄全集續編 附錄:荔鏡記 李溫陵外紀
李贽全集续编 附录:荔镜记 李温陵外记
(明)李贽著 张建业整理 首都师范大学出版社

《陳三五娘》の祖本で封建婚姻反対を主旨とした中国民間戯曲文学史上の奇書《荔鏡記》及び李贄の死後、明代の潘曾紘が李贄の同輩、後学等と李贄との直接学術交流を記録した《李温陵外紀》を収録する。その討論内容はたいへん広く、内容豊富で李贄思想研究の重要史籍となっている。(繁体字縦組)

李贽的《荔镜记》是中国民间戏曲文学史上的一部奇书,这部书以反对封建婚姻为主旨。李贽去世后,其名声大振,悼念诗文绵绵不绝,明代潘曾紘对李贽极为推崇,他不惧统治者的威迫,辑录了《李温陵外纪》。该书记录了李贽的同辈、后学等与李贽直接进行学术交流的内容,其中讨论问题颇广,内容丰富,文辞犀利诙谐,是研究李贽思想的重要文献典籍。

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〔明〕李贄 著 鄭國權 整理 〔明〕潘曾紘 輯 、首都師範大学出版社 、2019年10月
李贄全集續編 附錄:荔鏡記 李溫陵外紀 李贽全集续编 附录:荔镜记 李温陵外记 (明)李贽著 张建业整理 首都师范大学出版社 《陳三五娘》の祖本で封建婚姻反対を主旨とした中国民間戯曲文学史上の奇書《荔鏡記》及び李贄の死後、明代の潘曾紘が李贄の同輩、後学等と李贄との直接学術交流を記録した《李温陵外紀》を収録する。その討論内容はたいへん広く、内容豊富で李贄思想研究の重要史籍となっている。(繁体字縦組) 李贽的《荔镜记》是中国民间戏曲文学史上的一部奇书,这部书以反对封建婚姻为主旨。李贽去世后,其名声大振,悼念诗文绵绵不绝,明代潘曾紘对李贽极为推崇,他不惧统治者的威迫,辑录了《李温陵外纪》。该书记录了李贽的同辈、后学等与李贽直接进行学术交流的内容,其中讨论问题颇广,内容丰富,文辞犀利诙谐,是研究李贽思想的重要文献典籍。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

鈔本児女英雄伝評話 1-5 /明、清、民国時期珍稀老北京話歴史文献整理与研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
26,400
周建設 主編、首都師範大学出版社、2014年08月、2127p、25cm
鈔本兒女英雄傳評話(全五冊) /明、清、民國時期珍稀老北京話歷史文獻整理與研究
周建設(主編) 首都師範大學出版社
明、清、民国期珍稀老北京话历史文献整理与研究:钞本儿女英雄传评话(全五册)
周建设 主编 首都师范大学出版社

本『鈔本児女英雄伝評話』は、1980年弥松頤氏が北京図書館(現国家図書館)で発見した鈔本の影印である。弥氏によると、この鈔本は39回の不完全本であるが、どの印本よりも(光緒4年初印本を含め)早期の版本であり、文康の原本に最も近いとされる。鈔本中の古い北京語は、初印本より方言性、口語性が豊かである。

《钞本儿女英雄传评话》影印的是1980年弥松颐先生在北京图书馆发现的一部《儿女英雄传》钞本,这是个仅有三十九回的不完全的本子。弥松颐先生认为此钞本,早于任何印本(包括光绪四年初印本),可能是接近文康原本的一个佳善之本。较之初印本,钞本的老北京色彩的方言、土语、口语更加丰富。

目录:
《钞本儿女英雄传评话一》
 《兒女英雄傳》鈔本和初刻本評介
 缘起首回 開宗明義閒評兒女英雄 引古證今演說人情天理
 第一回 隱西山閉門課驥子 捷南宫垂老占籠頭
 第二回 沐皇恩特授河工令 忤大憲冤陷縣監牢
 第三回 三千里孝子走風塵 一封書義僕托幼主
 第四回 傷天害理預洩機謀 末路窮途幸逢俠女
 第五回 小俠女重義更原情 怯書生避難翻遭禍
 第六回 雷轟電掣彈斃凶僧 冷月昏镫刀殲餘寇
 第七回 探地穴辛勤憐弱女 摘鬼臉談笑馘淫娃
 第八回 十三妹故露尾藏頭 一雙人偏尋根覓究
 第九回 憐同病解囊贈黃金 識良缘横刀聯嘉耦
 第十回 玩新詞匆忙失寶硯 防盗客諄切付雕弓
 第十一回 糊縣官糊塗銷巨案 安公子安穩上長淮
 第十二回 安大令骨肉叙天倫 佟儒人姑媳祝俠女
《钞本儿女英雄传评话二》
《钞本儿女英雄传评话三》
《钞本儿女英雄传评话四》
《钞本儿女英雄传评话五》

海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。
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26,400
周建設 主編 、首都師範大学出版社 、2014年08月 、2127p 、25cm
鈔本兒女英雄傳評話(全五冊) /明、清、民國時期珍稀老北京話歷史文獻整理與研究 周建設(主編) 首都師範大學出版社 明、清、民国期珍稀老北京话历史文献整理与研究:钞本儿女英雄传评话(全五册) 周建设 主编 首都师范大学出版社 本『鈔本児女英雄伝評話』は、1980年弥松頤氏が北京図書館(現国家図書館)で発見した鈔本の影印である。弥氏によると、この鈔本は39回の不完全本であるが、どの印本よりも(光緒4年初印本を含め)早期の版本であり、文康の原本に最も近いとされる。鈔本中の古い北京語は、初印本より方言性、口語性が豊かである。 《钞本儿女英雄传评话》影印的是1980年弥松颐先生在北京图书馆发现的一部《儿女英雄传》钞本,这是个仅有三十九回的不完全的本子。弥松颐先生认为此钞本,早于任何印本(包括光绪四年初印本),可能是接近文康原本的一个佳善之本。较之初印本,钞本的老北京色彩的方言、土语、口语更加丰富。 目录: 《钞本儿女英雄传评话一》  《兒女英雄傳》鈔本和初刻本評介  缘起首回 開宗明義閒評兒女英雄 引古證今演說人情天理  第一回 隱西山閉門課驥子 捷南宫垂老占籠頭  第二回 沐皇恩特授河工令 忤大憲冤陷縣監牢  第三回 三千里孝子走風塵 一封書義僕托幼主  第四回 傷天害理預洩機謀 末路窮途幸逢俠女  第五回 小俠女重義更原情 怯書生避難翻遭禍  第六回 雷轟電掣彈斃凶僧 冷月昏镫刀殲餘寇  第七回 探地穴辛勤憐弱女 摘鬼臉談笑馘淫娃  第八回 十三妹故露尾藏頭 一雙人偏尋根覓究  第九回 憐同病解囊贈黃金 識良缘横刀聯嘉耦  第十回 玩新詞匆忙失寶硯 防盗客諄切付雕弓  第十一回 糊縣官糊塗銷巨案 安公子安穩上長淮  第十二回 安大令骨肉叙天倫 佟儒人姑媳祝俠女 《钞本儿女英雄传评话二》 《钞本儿女英雄传评话三》 《钞本儿女英雄传评话四》 《钞本儿女英雄传评话五》 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。

龍渓王先生語録鈔 李贄全集続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
〔明〕王畿 撰 〔明〕李贄 評 張建業 主編、首都師範大学出版社、2023年12月
李贄全集續編:龍谿王先生語録鈔
龙溪王先生语录钞 李贽全集续编
张建业主编 李超 郭道平整理 首都师范大学出版社

《龙溪王先生语录钞》是明代知名学者李贽从《王龙溪先生全集》中选编、并进行圈点、评论的著作。该书整体上保存了《王龙溪先生全集》的基本结构,其中删减也是独具匠心。既选取了龙溪最为精华的文章,又体现出李贽别具慧眼的点评,可谓是窥探龙溪思想与李贽思想的重要著作,尤其能够看到李贽对王龙溪的至高赞誉,使学者得以寻觅二人之间学术思想的延续与发展脉络。总之,龙溪心学以及李贽对心学、佛学的融会贯通,皆可从此书中获得比较鲜明的体现。

《龍溪王先生語錄鈔》是明代知名學者李贄從《王龍溪先生全集》中選編、並進行圈點、評論的著作。該書整體上保存了《王龍溪先生全集》的基本結構,其中刪減也是獨具匠心。既選取了龍溪最為精華的文章,又體現出李贄別具慧眼的點評,可謂是窺探龍溪思想與李贄思想的重要著作,尤其能夠看到李贄對王龍溪的至高讚譽,使學者得以尋覓二人之間學術思想的延續與發展脈絡。總之,龍溪心學以及李贄對心學、佛學的融會貫通,皆可從此書中獲得比較鮮明的體現。

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〔明〕王畿 撰 〔明〕李贄 評 張建業 主編 、首都師範大学出版社 、2023年12月
李贄全集續編:龍谿王先生語録鈔 龙溪王先生语录钞 李贽全集续编 张建业主编 李超 郭道平整理 首都师范大学出版社 《龙溪王先生语录钞》是明代知名学者李贽从《王龙溪先生全集》中选编、并进行圈点、评论的著作。该书整体上保存了《王龙溪先生全集》的基本结构,其中删减也是独具匠心。既选取了龙溪最为精华的文章,又体现出李贽别具慧眼的点评,可谓是窥探龙溪思想与李贽思想的重要著作,尤其能够看到李贽对王龙溪的至高赞誉,使学者得以寻觅二人之间学术思想的延续与发展脉络。总之,龙溪心学以及李贽对心学、佛学的融会贯通,皆可从此书中获得比较鲜明的体现。 《龍溪王先生語錄鈔》是明代知名學者李贄從《王龍溪先生全集》中選編、並進行圈點、評論的著作。該書整體上保存了《王龍溪先生全集》的基本結構,其中刪減也是獨具匠心。既選取了龍溪最為精華的文章,又體現出李贄別具慧眼的點評,可謂是窺探龍溪思想與李贄思想的重要著作,尤其能夠看到李贄對王龍溪的至高讚譽,使學者得以尋覓二人之間學術思想的延續與發展脈絡。總之,龍溪心學以及李贄對心學、佛學的融會貫通,皆可從此書中獲得比較鮮明的體現。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

敦煌吐魯番研究  第20巻

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6,600
郝春文主編、上海古籍出版社、2021年07月
敦煌吐鲁番研究(第二十卷)
中国敦煌吐鲁番学会、首都师范大学历史学院、
香港大学饶宗颐学术馆、北京大学东方学研究院

《敦煌吐鲁番研究(第二十卷)》为集刊,约每年出版一卷,以刊登研究敦煌吐鲁番及相关地区出土文献的论文为主,内容包括历史、地理、艺术、考古、语言、文学、哲学、政治、法律、经济、社会等各方面的传统学术问题,兼及学术动态和书评。为中国敦煌吐鲁番学会的专业年刊,已持续出版到第十九卷,为国际性学术期刊,以追求学风严谨、创新有据为特色,倡导发表新史料、新书评和相关学术信息,内容丰富,学术价值较高。
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郝春文主編 、上海古籍出版社 、2021年07月
敦煌吐鲁番研究(第二十卷) 中国敦煌吐鲁番学会、首都师范大学历史学院、 香港大学饶宗颐学术馆、北京大学东方学研究院 《敦煌吐鲁番研究(第二十卷)》为集刊,约每年出版一卷,以刊登研究敦煌吐鲁番及相关地区出土文献的论文为主,内容包括历史、地理、艺术、考古、语言、文学、哲学、政治、法律、经济、社会等各方面的传统学术问题,兼及学术动态和书评。为中国敦煌吐鲁番学会的专业年刊,已持续出版到第十九卷,为国际性学术期刊,以追求学风严谨、创新有据为特色,倡导发表新史料、新书评和相关学术信息,内容丰富,学术价值较高。

疑耀 李贄全集続編

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4,950
〔明〕李贄 編著 史明文 整理、首都師範大学出版社、2020年12月
李贄全集續編 李贽全集续编 ・疑耀
[明]李贽 张建业 编 首都师范大学出版社

『疑耀』は李贄(李卓吾)の作として世に出たが、『四庫全書』の館臣は明・張萱の作と判断している。全7巻に筆記形式の406条を収録し、その内容は群経諸史、伝聞逸事、宗教、書画、音律、医薬、科学技術など多岐に及んでいる。『四庫全書』では子部雑家類雑考に分類されている。各条目について作者の評定や史実の考訂を施すほか、当時の典章制度や奇聞異事も記録している。

《疑耀》七卷,旧题明李贽撰,《四库全书》馆臣定为明张萱著。全书分七卷,每卷有若干条目,每条自立标题,共有四百零六条。本书内容庞杂,涉及群经诸史、传闻逸事、宗教、书画、音律、医药、科技等,《四库全书》将其列入子部杂家类杂考之属。此书尊孔崇儒,宗经征圣,辟佛斥道。作者以笔记的形式,将读书所得、目见耳闻的材料逐条整比,相次札记,勒成一帙,既考订历史,评说得失,也述当代典章制度,录历代奇闻异事。论证时旁征博引,剖析精详。

目录:
《疑耀》原序
卷一
孔子无须眉辨
舜有兄妹
生子无功
姣童
误躬作弓
书籍板行
高皇帝像
许由
五霸
窈窕
孟母姓仉
放生
韩缜不识女字
漠祀以骛易凫
望帝化鹃
痴了
颜子安贫
古人辞大
伯仲埙篪
苏武娶胡妇
徐庶归曹
北音无入声
经济
汉唐二高识度
巫觋惑人
生烟
萋宇
郁林葛
泰山神祠
星命
韩昌黎未见道
洞庭湘妃墓辩
附徐司马銮书
石经
贺季真乞休
……
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
附录

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〔明〕李贄 編著 史明文 整理 、首都師範大学出版社 、2020年12月
李贄全集續編 李贽全集续编 ・疑耀 [明]李贽 张建业 编 首都师范大学出版社 『疑耀』は李贄(李卓吾)の作として世に出たが、『四庫全書』の館臣は明・張萱の作と判断している。全7巻に筆記形式の406条を収録し、その内容は群経諸史、伝聞逸事、宗教、書画、音律、医薬、科学技術など多岐に及んでいる。『四庫全書』では子部雑家類雑考に分類されている。各条目について作者の評定や史実の考訂を施すほか、当時の典章制度や奇聞異事も記録している。 《疑耀》七卷,旧题明李贽撰,《四库全书》馆臣定为明张萱著。全书分七卷,每卷有若干条目,每条自立标题,共有四百零六条。本书内容庞杂,涉及群经诸史、传闻逸事、宗教、书画、音律、医药、科技等,《四库全书》将其列入子部杂家类杂考之属。此书尊孔崇儒,宗经征圣,辟佛斥道。作者以笔记的形式,将读书所得、目见耳闻的材料逐条整比,相次札记,勒成一帙,既考订历史,评说得失,也述当代典章制度,录历代奇闻异事。论证时旁征博引,剖析精详。 目录: 《疑耀》原序 卷一 孔子无须眉辨 舜有兄妹 生子无功 姣童 误躬作弓 书籍板行 高皇帝像 许由 五霸 窈窕 孟母姓仉 放生 韩缜不识女字 漠祀以骛易凫 望帝化鹃 痴了 颜子安贫 古人辞大 伯仲埙篪 苏武娶胡妇 徐庶归曹 北音无入声 经济 汉唐二高识度 巫觋惑人 生烟 萋宇 郁林葛 泰山神祠 星命 韩昌黎未见道 洞庭湘妃墓辩 附徐司马銮书 石经 贺季真乞休 …… 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 附录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

従大刀長矛到現代武器(百年中国社会図譜)

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1,760
陈建堂、四川人民、2003、240p、平装
从大刀长矛到现代武器
作者: 陈建堂
出版社: 四川人民出版社
ISBN: 9787220061875

四川人民出版社组织出版,北京师范大学、首都师范大学、中国人民大学、中国革命博物馆、民主建国会等单位的作者编著的《百年中国社会图谱》,是一部反映近代以来中国历史的科学读物。读者手此一编,对百年以来中国社会的变化会得到形象的了解和直观的认识,对党的十六大决定的全面建设小康社会的社会主义现代化前景会有更为强烈的憧憬,对读者认识往后中国社会的发展方向会有启发。全套共10册,20世纪中国社会风情画卷,以4000余帧珍贵图片再现中国人百年来生活概貌。本书为此系列丛书中的一本。
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陈建堂 、四川人民 、2003 、240p 、平装
从大刀长矛到现代武器 作者: 陈建堂 出版社: 四川人民出版社 ISBN: 9787220061875 四川人民出版社组织出版,北京师范大学、首都师范大学、中国人民大学、中国革命博物馆、民主建国会等单位的作者编著的《百年中国社会图谱》,是一部反映近代以来中国历史的科学读物。读者手此一编,对百年以来中国社会的变化会得到形象的了解和直观的认识,对党的十六大决定的全面建设小康社会的社会主义现代化前景会有更为强烈的憧憬,对读者认识往后中国社会的发展方向会有启发。全套共10册,20世纪中国社会风情画卷,以4000余帧珍贵图片再现中国人百年来生活概貌。本书为此系列丛书中的一本。

老北京的建築與文化

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4,400
郎守廉、首都師範大學出版社、2023年05月
老北京的建筑与文化 首都师范大学出版社

全面介绍北京城的古建与文化,内容翔实,可读性强。作者年逾古稀,仍笔耕不缀,在大量的调查研究基础上,对北京城及城市建筑的历史和现状作了极其详细的介绍,在梳理古建筑的历史变迁中,寻求它们的文化价值和现实意义。首先按历史发展脉络从纵向上介绍北京城池的发展与变化,再从横向上以北京的皇家建筑、王府建筑、帝王陵寝、园林、古塔、牌楼、胡同为点一一展开,细致且全方位地为读者介绍老北京城的建筑与文化,让对北京建筑文物感兴趣的读者读后更加了解、热爱北京的古代建筑,更加热爱中国的建筑与文化。

本书内容分为四个主要部分:
第一,北京城垣历经一千多年的演变与发展,对于中国古代城池的等级、规制和古城的遗存等问题做了探讨和介绍。
第二,介绍中国古代建筑的特征,等级识别的要素,北京各类古代建筑的风采及其相关的文化内涵。包括皇宫建筑的礼制、北京故官建筑的布局和功能,以及故宫的防震、排水、取暖、消防、安保等辅助性设施;中国的祭祀文化和北京皇家祭祀的场所(“九坛八庙”);中国园林的特色和北京皇家园林与私家园林的实物介绍;帝王的葬仪文化和北京帝王陵寝的选址与建筑布局;皇子的封爵体系、王府建筑的规制及实物介绍; 建筑文化与北京宗教活动场所的实体建筑;北京的古塔和牌楼。
第三,北京近、现代的建筑,包括东交民巷的使馆建筑群、银行建筑群、通州的教育建筑群、大栅栏商业建筑群及1949年以后历届评选出的十大建筑等。
第四,介绍北京胡同的原始形成与发展变化、北京城九经九纬的走向及其对胡同发展的影响;四合院的原始形成模式、四合院的形制与布局、标准四合院的样式和四合院实物介绍等;名人故居、百姓的市井生活、沿街串巷的手艺人和北京业已消失的行当等。

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郎守廉 、首都師範大學出版社 、2023年05月
老北京的建筑与文化 首都师范大学出版社 全面介绍北京城的古建与文化,内容翔实,可读性强。作者年逾古稀,仍笔耕不缀,在大量的调查研究基础上,对北京城及城市建筑的历史和现状作了极其详细的介绍,在梳理古建筑的历史变迁中,寻求它们的文化价值和现实意义。首先按历史发展脉络从纵向上介绍北京城池的发展与变化,再从横向上以北京的皇家建筑、王府建筑、帝王陵寝、园林、古塔、牌楼、胡同为点一一展开,细致且全方位地为读者介绍老北京城的建筑与文化,让对北京建筑文物感兴趣的读者读后更加了解、热爱北京的古代建筑,更加热爱中国的建筑与文化。 本书内容分为四个主要部分: 第一,北京城垣历经一千多年的演变与发展,对于中国古代城池的等级、规制和古城的遗存等问题做了探讨和介绍。 第二,介绍中国古代建筑的特征,等级识别的要素,北京各类古代建筑的风采及其相关的文化内涵。包括皇宫建筑的礼制、北京故官建筑的布局和功能,以及故宫的防震、排水、取暖、消防、安保等辅助性设施;中国的祭祀文化和北京皇家祭祀的场所(“九坛八庙”);中国园林的特色和北京皇家园林与私家园林的实物介绍;帝王的葬仪文化和北京帝王陵寝的选址与建筑布局;皇子的封爵体系、王府建筑的规制及实物介绍; 建筑文化与北京宗教活动场所的实体建筑;北京的古塔和牌楼。 第三,北京近、现代的建筑,包括东交民巷的使馆建筑群、银行建筑群、通州的教育建筑群、大栅栏商业建筑群及1949年以后历届评选出的十大建筑等。 第四,介绍北京胡同的原始形成与发展变化、北京城九经九纬的走向及其对胡同发展的影响;四合院的原始形成模式、四合院的形制与布局、标准四合院的样式和四合院实物介绍等;名人故居、百姓的市井生活、沿街串巷的手艺人和北京业已消失的行当等。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

易因 李贄全集続編

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4,950
〔明〕李贄 著 袁光儀 整理 韓喬治 校訂、首都師範大学出版社、2020年12月
李贄全集續編 李贽全集续编・易因
(明)李贽著 张建业 编 首都师范大学出版社

李贄(李卓吾)は生涯を通じて周易に傾倒し、特にその後半生においては毎日のように易の研究に没頭した。その成果は最晩年に『九正易因』として結実したが、『易因』はその基礎となった書で、易の解釈を巡って李贄が学友や門人と交わした検討過程が弟子の手によって記録され、李贄自身の修改を加えて完成したもの。初期の李贄思想とその変遷を知るうえで、高い学術価値を有する。

李贽先生一生钟情于周易,在他的人生后期,更是无一日不读易,无一日不学易。李贽长期与友人弟子一起讨论讲授周易,这些讲解的内容被其弟子保留下来,经过李贽先生之手的修改,成为《易因》一书。而后,在《易因》的基础上,李贽先生精益求精,务必求得一字一句之精密,几经删改,定为《九正易因》。所以《易因》是《九正易因》的原始版本,其版本价值很高,其中保留李贽先生最初的思想,对李贽先生之学具有十分重要的学术研究价值。

李贄(1527-1602),漢族 ,福建泉州人。明代官員、思想家、文學家,泰州學派的一代宗師。李贄初姓林,名載贄,後改姓李,名贄,字宏甫,號卓吾,別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人,應會試。曆共城教諭、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安(今湖北省紅安縣) 、湖北麻城芝佛院 。在麻城講學時,從者數千人,中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地,最後被誣下獄,自刎死於獄中。李贄在社會價值導向方面,批判重農抑商,揚商賈功績,宣導功利價值,符合明中後期資本主義萌芽的發展要求。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等,仍是至今流行的版本。李贄的一生充滿著對傳統和歷史的重新考慮,這也是明朝後期社會思想變革的一個聚焦般的體現。

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〔明〕李贄 著 袁光儀 整理 韓喬治 校訂 、首都師範大学出版社 、2020年12月
李贄全集續編 李贽全集续编・易因 (明)李贽著 张建业 编 首都师范大学出版社 李贄(李卓吾)は生涯を通じて周易に傾倒し、特にその後半生においては毎日のように易の研究に没頭した。その成果は最晩年に『九正易因』として結実したが、『易因』はその基礎となった書で、易の解釈を巡って李贄が学友や門人と交わした検討過程が弟子の手によって記録され、李贄自身の修改を加えて完成したもの。初期の李贄思想とその変遷を知るうえで、高い学術価値を有する。 李贽先生一生钟情于周易,在他的人生后期,更是无一日不读易,无一日不学易。李贽长期与友人弟子一起讨论讲授周易,这些讲解的内容被其弟子保留下来,经过李贽先生之手的修改,成为《易因》一书。而后,在《易因》的基础上,李贽先生精益求精,务必求得一字一句之精密,几经删改,定为《九正易因》。所以《易因》是《九正易因》的原始版本,其版本价值很高,其中保留李贽先生最初的思想,对李贽先生之学具有十分重要的学术研究价值。 李贄(1527-1602),漢族 ,福建泉州人。明代官員、思想家、文學家,泰州學派的一代宗師。李贄初姓林,名載贄,後改姓李,名贄,字宏甫,號卓吾,別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人,應會試。曆共城教諭、國子監博士,萬曆中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安(今湖北省紅安縣) 、湖北麻城芝佛院 。在麻城講學時,從者數千人,中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地,最後被誣下獄,自刎死於獄中。李贄在社會價值導向方面,批判重農抑商,揚商賈功績,宣導功利價值,符合明中後期資本主義萌芽的發展要求。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等,仍是至今流行的版本。李贄的一生充滿著對傳統和歷史的重新考慮,這也是明朝後期社會思想變革的一個聚焦般的體現。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

枕中十書 李贄全集続編

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5,720
〔明〕李贄 編著 凌禮潮 整理、首都師範大学出版社、2020年12月
李贄全集續編 李贽全集续编 ・枕中十书
(明)李贽 首都师范大学出版社

『枕中十書』(または『十書』)は李贄(李卓吾)の以下の著書を合わせたもの。「精騎録」「篔窓筆記」「賢奕選」「文字禅」「異史」「博識」「尊重口」「養生醍醐」「理談」「騒壇千金訣」。このうち「文字禅」「騒壇千金訣」の二書は単独の書籍としても刊行された。現存する版として国家図書館蔵明刊清康熙重修《李贄先生秘書八種》本がある。内容は諸書から輯収したもので35点の書目が挙げられているが、それ以外からの採用も見受けられる。

《枕中十书》十卷,所谓‘十书’,即卷一《精骑録》,卷二《篔窗笔记》,卷三《贤奕选》,卷四《文字禅》,卷五《异史》,卷六《博识》,卷七《尊重口》,卷八《养生醍醐》,卷九《理谈》,卷十《骚坛千金诀》。其中《文字禅》和《骚坛千金诀》均曾单独刊行,今存明刊、清康熙重修《李卓吾先生秘书八种》本,国图藏。该书主要内容辑自诸书,所用书目共列有三十五种。然亦不尽然,如卷三《贤奕选》,目録中明确地说是‘取刘元卿《贤奕编》而损益之,为《贤奕选》’,而‘汇用书目’却并未列出。

目录:
點校說明
《枕中十書》序
鐫《枕中十書》序
彙用書目
大雅堂訂正枕中十書目錄
大雅堂訂正精騎錄 甲集
大雅堂訂正篔窗筆記 乙集
大雅堂訂正賢奕選 丙集
大雅堂訂正文字禪 丁集
觀蜂蟻
迷意
大覺和尚答孫莘老侍郎書
舜老夫與浮山遠錄公書
中峰本禪師止源說
評恃
存實
誡閒
大雅堂訂正異史 戊集
大雅堂訂正博識 己集
論古銅色
新鑄偽造
論宣銅倭銅爐瓶器皿
論古銅器具取用
論饒器新窑古窰
論藏書
論古玉器
論剔紅倭漆雕刻鑲嵌器皿
論畫
論研
論墨
論紙
論筆
雜論
大雅堂訂正尊重口 庚集
大雅堂訂正養生醍醐 辛集
大雅堂訂正理譚 壬集
批下學上達語
大雅堂訂正騷壇千金訣 癸集
詩辨
詩體
詩法
詩評
考證
詩議
詩有三體
詩有四格
詩有四鍊
詩有五忌
詩有八病
詩準繩
詩口訣
唐人句法
宋朝警句
風騷句法

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〔明〕李贄 編著 凌禮潮 整理 、首都師範大学出版社 、2020年12月
李贄全集續編 李贽全集续编 ・枕中十书 (明)李贽 首都师范大学出版社 『枕中十書』(または『十書』)は李贄(李卓吾)の以下の著書を合わせたもの。「精騎録」「篔窓筆記」「賢奕選」「文字禅」「異史」「博識」「尊重口」「養生醍醐」「理談」「騒壇千金訣」。このうち「文字禅」「騒壇千金訣」の二書は単独の書籍としても刊行された。現存する版として国家図書館蔵明刊清康熙重修《李贄先生秘書八種》本がある。内容は諸書から輯収したもので35点の書目が挙げられているが、それ以外からの採用も見受けられる。 《枕中十书》十卷,所谓‘十书’,即卷一《精骑録》,卷二《篔窗笔记》,卷三《贤奕选》,卷四《文字禅》,卷五《异史》,卷六《博识》,卷七《尊重口》,卷八《养生醍醐》,卷九《理谈》,卷十《骚坛千金诀》。其中《文字禅》和《骚坛千金诀》均曾单独刊行,今存明刊、清康熙重修《李卓吾先生秘书八种》本,国图藏。该书主要内容辑自诸书,所用书目共列有三十五种。然亦不尽然,如卷三《贤奕选》,目録中明确地说是‘取刘元卿《贤奕编》而损益之,为《贤奕选》’,而‘汇用书目’却并未列出。 目录: 點校說明 《枕中十書》序 鐫《枕中十書》序 彙用書目 大雅堂訂正枕中十書目錄 大雅堂訂正精騎錄 甲集 大雅堂訂正篔窗筆記 乙集 大雅堂訂正賢奕選 丙集 大雅堂訂正文字禪 丁集 觀蜂蟻 迷意 大覺和尚答孫莘老侍郎書 舜老夫與浮山遠錄公書 中峰本禪師止源說 評恃 存實 誡閒 大雅堂訂正異史 戊集 大雅堂訂正博識 己集 論古銅色 新鑄偽造 論宣銅倭銅爐瓶器皿 論古銅器具取用 論饒器新窑古窰 論藏書 論古玉器 論剔紅倭漆雕刻鑲嵌器皿 論畫 論研 論墨 論紙 論筆 雜論 大雅堂訂正尊重口 庚集 大雅堂訂正養生醍醐 辛集 大雅堂訂正理譚 壬集 批下學上達語 大雅堂訂正騷壇千金訣 癸集 詩辨 詩體 詩法 詩評 考證 詩議 詩有三體 詩有四格 詩有四鍊 詩有五忌 詩有八病 詩準繩 詩口訣 唐人句法 宋朝警句 風騷句法 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

李温陵集 李贄全集続編

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6,600
〔明〕李贄 著 張建業 整理 韓喬治 校訂、首都師範大学出版社、2019年10月
李贄全集續編 李贽全集续编・李温陵集
(明) 李贽 著 张建业 整理 首都师范大学出版社

李贄の詩文集を保存した早期刻本明萬暦海虞顧大韶(字仲恭)刊刻《李温陵集》を底本に整理し、その他版本を参照して校訂を加えた。一至十三巻、書答、雜述即ち《焚書》、十四巻至十七巻、読史即ち《蔵書》史論の抜粋、十八、十九両巻は道古録即ち《説書》、第二十巻、詩。(繁体字縦組)

李贽的诗文集主要有《焚书》《续焚书》,《续焚书》是李贽逝世後由其弟子汪鼎甫收集李贽的遗文编辑而成,万历四十六年(公元一六一八年)由新安海阳汪氏虹玉斋刻印。《焚书》在李贽生前已经刻印,并有多种刻本流传。有学者认为现存《焚书》已非李贽原刻本,而是经过后人增补删改之作。此论是否成立,还需进一步研究。由以上情况看,李贽的诗文集保存至今的最早刻本当为万历间海虞顾大韶(字仲恭》刊刻的《李温陵集》了。《福建通志·艺文志·李温陵集》说该书的内容是“一至十三卷为书答、杂述,即《焚书》也;十四卷至十七卷为读史,即摘录《藏书》史论也;十八、十九两卷为道古录,即《说书》也;第二十卷则以所为诗终焉。”《李温陵集》又名《李氏文集》,泉州苏大山《红兰馆藏书目》有《温陵李氏文集》十八卷,明刻本。此次整理以顾大韶刊本为底本,并参照其他版本作以校订。

目录:
提要
李温陵自序
李温陵集卷之一
书答
答周西岩
答李如真
答周若庄
与焦弱侯
答邓石阳
又答石阳太守
答李见罗巡抚
答焦从吾
答何克斋尚书
复丘若泰
复邓石阳
复周三鲁
答邓明府
李温陵集卷之二
书答
答耿中丞
又答耿中丞
与杨定见
与焦从吾
又与从吾
又与从吾孝廉
复耿中丞
复京中友朋
又答京友
复宋太守
答耿中丞论淡
答刘宪长
答周友山
答周柳塘
与耿司寇告别
李温陵集卷之三
书答
李温陵集卷之四
李温陵集卷之五
李温陵集卷之六
李温陵集卷之七
李温陵集卷之八
李温陵集卷之九
李温陵集卷之十
李温陵集卷之十一
李温陵集卷之十二
李温陵集卷之十三
李温陵集卷之十四
李温陵集卷之十五
李温陵集卷之十六
李温陵集卷之十七
李温陵集卷之十八
李温陵集卷之十九
李温陵集卷之二十

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〔明〕李贄 著 張建業 整理 韓喬治 校訂 、首都師範大学出版社 、2019年10月
李贄全集續編 李贽全集续编・李温陵集 (明) 李贽 著 张建业 整理 首都师范大学出版社 李贄の詩文集を保存した早期刻本明萬暦海虞顧大韶(字仲恭)刊刻《李温陵集》を底本に整理し、その他版本を参照して校訂を加えた。一至十三巻、書答、雜述即ち《焚書》、十四巻至十七巻、読史即ち《蔵書》史論の抜粋、十八、十九両巻は道古録即ち《説書》、第二十巻、詩。(繁体字縦組) 李贽的诗文集主要有《焚书》《续焚书》,《续焚书》是李贽逝世後由其弟子汪鼎甫收集李贽的遗文编辑而成,万历四十六年(公元一六一八年)由新安海阳汪氏虹玉斋刻印。《焚书》在李贽生前已经刻印,并有多种刻本流传。有学者认为现存《焚书》已非李贽原刻本,而是经过后人增补删改之作。此论是否成立,还需进一步研究。由以上情况看,李贽的诗文集保存至今的最早刻本当为万历间海虞顾大韶(字仲恭》刊刻的《李温陵集》了。《福建通志·艺文志·李温陵集》说该书的内容是“一至十三卷为书答、杂述,即《焚书》也;十四卷至十七卷为读史,即摘录《藏书》史论也;十八、十九两卷为道古录,即《说书》也;第二十卷则以所为诗终焉。”《李温陵集》又名《李氏文集》,泉州苏大山《红兰馆藏书目》有《温陵李氏文集》十八卷,明刻本。此次整理以顾大韶刊本为底本,并参照其他版本作以校订。 目录: 提要 李温陵自序 李温陵集卷之一 书答 答周西岩 答李如真 答周若庄 与焦弱侯 答邓石阳 又答石阳太守 答李见罗巡抚 答焦从吾 答何克斋尚书 复丘若泰 复邓石阳 复周三鲁 答邓明府 李温陵集卷之二 书答 答耿中丞 又答耿中丞 与杨定见 与焦从吾 又与从吾 又与从吾孝廉 复耿中丞 复京中友朋 又答京友 复宋太守 答耿中丞论淡 答刘宪长 答周友山 答周柳塘 与耿司寇告别 李温陵集卷之三 书答 李温陵集卷之四 李温陵集卷之五 李温陵集卷之六 李温陵集卷之七 李温陵集卷之八 李温陵集卷之九 李温陵集卷之十 李温陵集卷之十一 李温陵集卷之十二 李温陵集卷之十三 李温陵集卷之十四 李温陵集卷之十五 李温陵集卷之十六 李温陵集卷之十七 李温陵集卷之十八 李温陵集卷之十九 李温陵集卷之二十 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

駱駝祥子

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2,420
老舍 何大齐、香港中文大学
《駱駝祥子》是老舍最膾炙人口的作品之一,人物飽滿,語言生活化,深刻地描寫了那時代的底下階層在社會上遇到的不公與種種掙扎。畫家何大齊先生用心琢磨原著,為小說內的幾個主角和重要場景繪畫插圖,人物形神兼備,構圖重現了上世紀初老北京的風貌。小說內的大量地道北京方言,如今懂的人少,何先生為小說重新注釋,讓讀者更能準確掌握小說內容與人物形象,讓大家對京腔京韻更有所認識。何大齊先生運用中國畫的傳統技法再一次通過插圖的形式表現了原著的精神。他的人物造型生動,環境準確,細節描繪得當,畫面富有那個時代的氣息,是一套難得的好作品。─舒濟(老舍長女) 老舍(1899–1966),原名舒慶春,是著名小說家、劇作家,代表作有《四世同堂》、《茶館》等。何大齊, 畫家、書法家。1940 年生於北京,1964 年畢業於北京師範學院(現首都師範大學)中文系,曾著有《何大齊熒屏速寫作品選》、《老北京民俗風情畫》、《燕京往事》等著作二十餘部。
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老舍 何大齐 、香港中文大学
《駱駝祥子》是老舍最膾炙人口的作品之一,人物飽滿,語言生活化,深刻地描寫了那時代的底下階層在社會上遇到的不公與種種掙扎。畫家何大齊先生用心琢磨原著,為小說內的幾個主角和重要場景繪畫插圖,人物形神兼備,構圖重現了上世紀初老北京的風貌。小說內的大量地道北京方言,如今懂的人少,何先生為小說重新注釋,讓讀者更能準確掌握小說內容與人物形象,讓大家對京腔京韻更有所認識。何大齊先生運用中國畫的傳統技法再一次通過插圖的形式表現了原著的精神。他的人物造型生動,環境準確,細節描繪得當,畫面富有那個時代的氣息,是一套難得的好作品。─舒濟(老舍長女) 老舍(1899–1966),原名舒慶春,是著名小說家、劇作家,代表作有《四世同堂》、《茶館》等。何大齊, 畫家、書法家。1940 年生於北京,1964 年畢業於北京師範學院(現首都師範大學)中文系,曾著有《何大齊熒屏速寫作品選》、《老北京民俗風情畫》、《燕京往事》等著作二十餘部。

大唐西市博物館藏墓誌 (上中下)

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75,900
胡戟、榮新江主編、北京大学出版社、2012年、B4精装本、3冊
大唐西市博物馆藏墓志
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月かかります
経年劣化によるシミ汚れあり、表紙に凹み傷みあり

收录西安大唐西市博物馆所藏、经学者专家反复鉴定遴选的精品墓志、墓碑共计500方,时间纵跨从北朝到宋、元、明、清共十几个朝代,其中90%是隋唐墓志。这些墓志、墓碑在收藏时经过精选,具有较高的历史价值、学术价值和艺术价值。本书由原中国唐史学会副会长胡戟教授和现任中国唐史学会副会长、北京大学历史系荣新江教授担任主编,同时组织北京大学、中国人民大学、首都师范大学、中央民族大学、中国社科院历史所、国家图书馆的学者和西北大学、陕西师范大学、西安碑林博物馆的70多位专业人员编写,其中不乏众多具有墓志古文献整理经验者,如朱玉麒、罗新、刘后滨、孟宪实、王静、李鸿宾、张铭新、蒙曼、史睿、黄正建、吴玉贵、吴丽娱、刘屹、游自勇、孟彦宏、雷文、蒋爱花、李浩、贾志刚、于赓哲等。在整理过程中,墓志、墓碑的录文都逐字逐句经过集体讨论和会审,并到现场与志石逐篇核对,以保证质量。
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75,900
胡戟、榮新江主編 、北京大学出版社 、2012年 、B4精装本 、3冊
大唐西市博物馆藏墓志 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月かかります 経年劣化によるシミ汚れあり、表紙に凹み傷みあり 收录西安大唐西市博物馆所藏、经学者专家反复鉴定遴选的精品墓志、墓碑共计500方,时间纵跨从北朝到宋、元、明、清共十几个朝代,其中90%是隋唐墓志。这些墓志、墓碑在收藏时经过精选,具有较高的历史价值、学术价值和艺术价值。本书由原中国唐史学会副会长胡戟教授和现任中国唐史学会副会长、北京大学历史系荣新江教授担任主编,同时组织北京大学、中国人民大学、首都师范大学、中央民族大学、中国社科院历史所、国家图书馆的学者和西北大学、陕西师范大学、西安碑林博物馆的70多位专业人员编写,其中不乏众多具有墓志古文献整理经验者,如朱玉麒、罗新、刘后滨、孟宪实、王静、李鸿宾、张铭新、蒙曼、史睿、黄正建、吴玉贵、吴丽娱、刘屹、游自勇、孟彦宏、雷文、蒋爱花、李浩、贾志刚、于赓哲等。在整理过程中,墓志、墓碑的录文都逐字逐句经过集体讨论和会审,并到现场与志石逐篇核对,以保证质量。

士一居印存

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12,100
張樾丞 篆刻 張国維 整理、首都師範大学出版社、2023年9月
篆刻は中国人に特有の文化的象徴であり、その起源は戦国時代にさかのぼる。秦漢の時代に大いに発展し、明清に至って文人が積極的に関与することで、さまざまな流派と風格が生まれた。民国期の篆刻は伝統の脈絡を受け継ぎながらも、時代の洗礼を受けて独自の風潮を形成した。その中でも、民国京城の印壇において張樾丞は間違いなく最も代表的な篆刻家の一人である。同古堂が1935年に初版を刊行した『士一居印存』には、宣統皇帝、民国総統徐世昌、文壇の巨匠周氏兄弟、書画大家張大千、溥心畲などの用印が収められている。この印譜は祖父の篆刻芸術を一覧できるのみならず、「半部民国人物譜」とも称しうる貴重な史料である。特筆すべきは、『士一居印存』に収められた印章の多くが書画家たちの常用印であり、今日の研究において民国時代諸家の真偽を鑑定するための重要な根拠を提供している点である。その文献的価値は極めて高い。本書は三度の再版を経て関連作品を次第に増補しており、たとえば『魯迅日記』に記され、北京魯迅博物館に展示されている二方の木印、張大千が篆した『大風堂遺贈印輯』所収の二方の牙印、さらには近年新たに発見された張樾丞の1940〜50年代の作品などが追加されている。これらを通して、祖父の芸術的風貌をより全面的に示すことを目指している。今回の再版では、釈文を印の側面に移し、読者がより読みやすく鑑賞しやすい構成となっている。

篆刻是中国人特有的文化符号,其源头可溯战国,秦汉时期蔚为大观,移至明清文人介入,风格流派林立。民国时期的篆刻延续传统脉络,受时代洗礼又形成了特有的流风,在民国京城印坛中,张樾丞无疑是极具有代表性的篆刻家。同古堂1935年初版《士一居印存》,宣统皇帝、民国总统徐世昌、文坛巨匠周氏兄弟、书画大家张大千,溥心畲等用印皆列其中,除了能够一览祖父篆刻艺术之外,更可堪称半部民国人物谱。其值得一提的是,《士一居印存》所植印很多为书画家常用印,更是为今人鉴定民国诸家真伪提供了重要的佐证,具有重要的文献价值。本书三次再版陆续增补了相关印作,如记载于《鲁迅日记》并展陈于北京鲁迅博物馆的两方木印,为张大千所篆、收录于《大风堂遗赠印辑》的两方牙印,以及近年新发现的张樾丞二十世纪四五十年代创作的一些作品,此次再版将释文移至印侧。

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張樾丞 篆刻 張国維 整理 、首都師範大学出版社 、2023年9月
篆刻は中国人に特有の文化的象徴であり、その起源は戦国時代にさかのぼる。秦漢の時代に大いに発展し、明清に至って文人が積極的に関与することで、さまざまな流派と風格が生まれた。民国期の篆刻は伝統の脈絡を受け継ぎながらも、時代の洗礼を受けて独自の風潮を形成した。その中でも、民国京城の印壇において張樾丞は間違いなく最も代表的な篆刻家の一人である。同古堂が1935年に初版を刊行した『士一居印存』には、宣統皇帝、民国総統徐世昌、文壇の巨匠周氏兄弟、書画大家張大千、溥心畲などの用印が収められている。この印譜は祖父の篆刻芸術を一覧できるのみならず、「半部民国人物譜」とも称しうる貴重な史料である。特筆すべきは、『士一居印存』に収められた印章の多くが書画家たちの常用印であり、今日の研究において民国時代諸家の真偽を鑑定するための重要な根拠を提供している点である。その文献的価値は極めて高い。本書は三度の再版を経て関連作品を次第に増補しており、たとえば『魯迅日記』に記され、北京魯迅博物館に展示されている二方の木印、張大千が篆した『大風堂遺贈印輯』所収の二方の牙印、さらには近年新たに発見された張樾丞の1940〜50年代の作品などが追加されている。これらを通して、祖父の芸術的風貌をより全面的に示すことを目指している。今回の再版では、釈文を印の側面に移し、読者がより読みやすく鑑賞しやすい構成となっている。 篆刻是中国人特有的文化符号,其源头可溯战国,秦汉时期蔚为大观,移至明清文人介入,风格流派林立。民国时期的篆刻延续传统脉络,受时代洗礼又形成了特有的流风,在民国京城印坛中,张樾丞无疑是极具有代表性的篆刻家。同古堂1935年初版《士一居印存》,宣统皇帝、民国总统徐世昌、文坛巨匠周氏兄弟、书画大家张大千,溥心畲等用印皆列其中,除了能够一览祖父篆刻艺术之外,更可堪称半部民国人物谱。其值得一提的是,《士一居印存》所植印很多为书画家常用印,更是为今人鉴定民国诸家真伪提供了重要的佐证,具有重要的文献价值。本书三次再版陆续增补了相关印作,如记载于《鲁迅日记》并展陈于北京鲁迅博物馆的两方木印,为张大千所篆、收录于《大风堂遗赠印辑》的两方牙印,以及近年新发现的张樾丞二十世纪四五十年代创作的一些作品,此次再版将释文移至印侧。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋代救荒史稿(全2冊)

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9,900
李華瑞、天津古籍出版社、2014年04月
宋代救荒史稿(上下册)(首都师范大学史学丛书)

本書は、宋代に起きた洪水・旱魃・蝗害・地震・疫病など自然災害の概況や特徴を記述し、人文要素と社会要素の面から当時の自然災害発生の原因を探究し、宋代における災害救済に関する制度・機構・発動機制及び予防措置などを論述する。

此书是李华瑞教授多年救荒史研究的综合成果,有两个主要特点:第一,系统全面,是目前宋代救荒问题研究最新最系统的成果;第二,深入,在一些宋代救荒史的重要问题上有所突破,如灾伤统计、劝分、抄剳制度、禳弭救荒、仓储制度等等方面的认识较以往有较大的提高。

目录

第一章 宋代自然災害發生的時空變遷
一、宋代歷史沿革與疆域
二、自然生態與人文環境
三、宋代的人口與社會經濟
第二章 宋代文獻記錄的自然災害
一、宋人對自然災害的定義
二、宋代文獻記錄自然災害的特點
三、宋代自然災害統計
第三章 宋代的水災情
一、霖雨、山洪、江河湖泊泛溢
二、冰雹、雨雹、雷雹
三、冰、雪、霜凍與奇寒
四、海嘯、海潮
五、水災情的一般特征及時空分布
第四章 宋代的旱災、風災災情
一、宋代的旱災
二、宋代旱災的一般特征及時空分布
三、宋代的風災(沙塵、颶風、暴風)及特征
第五章 宋代的蝗螟蟲、地震、地質、疾疫災情
一、蝗蟲、螟蟲災情及時空分布與特征
二、地震災情及時空分布與特征
三、地質災情及時空分布與特征
四、疾疫災情及地理空間分布
第六章 宋代黃河中下游水患對北方經濟的破壞
一、人員傷亡與遷移
二、對自然環境、農業生產的破壞
三、對城鎮及交通運輸的破壞
四、財富的大量損耗
第七章 宋代的自然災害與飢荒
一、災民的生存狀況
二、災荒之年的食人現象
三、飢民、流民規模蠡測
四、宋代飢荒簡表
第八章 宋代自然災害死亡人數考
一、見於現存文獻記載的死亡統計
二、對統計史料的分析
第九章 宋代荒政決策的發展與變化
一、北宋前中期對漢唐以來救荒措施的繼承
二、王安石新法與北宋后期的救荒之政


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李華瑞 、天津古籍出版社 、2014年04月
宋代救荒史稿(上下册)(首都师范大学史学丛书) 本書は、宋代に起きた洪水・旱魃・蝗害・地震・疫病など自然災害の概況や特徴を記述し、人文要素と社会要素の面から当時の自然災害発生の原因を探究し、宋代における災害救済に関する制度・機構・発動機制及び予防措置などを論述する。 此书是李华瑞教授多年救荒史研究的综合成果,有两个主要特点:第一,系统全面,是目前宋代救荒问题研究最新最系统的成果;第二,深入,在一些宋代救荒史的重要问题上有所突破,如灾伤统计、劝分、抄剳制度、禳弭救荒、仓储制度等等方面的认识较以往有较大的提高。 目录 上 第一章 宋代自然災害發生的時空變遷 一、宋代歷史沿革與疆域 二、自然生態與人文環境 三、宋代的人口與社會經濟 第二章 宋代文獻記錄的自然災害 一、宋人對自然災害的定義 二、宋代文獻記錄自然災害的特點 三、宋代自然災害統計 第三章 宋代的水災情 一、霖雨、山洪、江河湖泊泛溢 二、冰雹、雨雹、雷雹 三、冰、雪、霜凍與奇寒 四、海嘯、海潮 五、水災情的一般特征及時空分布 第四章 宋代的旱災、風災災情 一、宋代的旱災 二、宋代旱災的一般特征及時空分布 三、宋代的風災(沙塵、颶風、暴風)及特征 第五章 宋代的蝗螟蟲、地震、地質、疾疫災情 一、蝗蟲、螟蟲災情及時空分布與特征 二、地震災情及時空分布與特征 三、地質災情及時空分布與特征 四、疾疫災情及地理空間分布 第六章 宋代黃河中下游水患對北方經濟的破壞 一、人員傷亡與遷移 二、對自然環境、農業生產的破壞 三、對城鎮及交通運輸的破壞 四、財富的大量損耗 第七章 宋代的自然災害與飢荒 一、災民的生存狀況 二、災荒之年的食人現象 三、飢民、流民規模蠡測 四、宋代飢荒簡表 第八章 宋代自然災害死亡人數考 一、見於現存文獻記載的死亡統計 二、對統計史料的分析 第九章 宋代荒政決策的發展與變化 一、北宋前中期對漢唐以來救荒措施的繼承 二、王安石新法與北宋后期的救荒之政 下 · · · · · ·

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