「中国文学史　二」の検索結果

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「（杜甫詩は）一字として来処無きは無し」（黄庭堅）。本書は江戸・津阪東陽著『杜詩詳解』所収杜甫七律138首の詳解文について、「来処」（典拠）を徹底的に調査し究明した出色の訳注書である。

上卷：9784991312816
上巻は001「題張氏隠居」～040「望野」に至る40首から成る。013「曲江」其二「人生七十古来稀」“七十歳まで生きる者は殆どいない（今のうちに享楽すべし）”は、「国破れて山河在り」（「春望」）の状況下で詠まれた。030「江村」は厳武の庇護で得た四川成都草堂での一時の安楽を描く。間もなく厳武は急死し、庇護者を失った杜甫は長江を流浪した後、帰郷適わず、湖南に老衰病死する。
圧巻は巻頭津阪東陽の「詩聖杜文貞公伝」である。注釈者の訓読文、122条に上る詳細な注釈（＋補注2条）、簡潔な和訳が読者の理解を助ける日本人撰の確かな漢文孔子伝の本格訳注は本邦初である。

中巻：9784991312823
中巻は041「厳中丞…」～092「夜」に至る52首から成る。杜甫が四川から帰郷し始めた時、旧知の厳武の来任を知り、急遽引き返した。成都での厳武との再会は杜甫の困窮を救ったが、厳武の不慮の死は杜甫の帰郷を断ち切り、杜甫は帰郷の最終機会を失った。当時の杜甫は三峡の寂れた風情に美麗な長安を思い起こして涙する。087詩の獠奴阿段は少数民族獠族の記録として貴重である。
042「江上…」詩に「語の人を驚かさずんば死すとも休（や）まず」とあるのは、詩人杜甫の詩作の奥義でもある。同詩に「人と為り性僻（偏屈）」と述べるのは本人の確かな自己評価である。

下巻：9784991312830
下巻は093「秋興八首」～138「長沙…」に至る45首に、東陽の「寿壙誌銘」を付す。「秋興八首」は中国文学史上屈指の名篇である。766年、55歳の杜甫は、心ならずも滞留する夔州の秋景に感興し、若年の長安の豪奢な生活を回顧しつつ、現実の寂寞を慨嘆する。
圧巻は末尾の「寿壙誌銘」である。漢文3650字（句読点、空格込み）に上る自作の生前墓誌は巻頭の「詩聖杜文貞公伝」と並んで本書の双璧を成す。注釈者による詳細な語釈や訓読文、現代語訳の助力は大きい。本邦初の本格的な訳注によって今後「寿壙誌銘」への注目と理解が進むことが期待される。

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台湾学術文化研究叢書
従来、中国文学史において「近代（モダン）」の起点は魯迅を代表とする、伝統批判と文学革命を旗印に西洋写実主義を旨とした「五四」新文学に置かれてきた。一方、清末小説（本書では19世紀半ばから1911年までの世紀末文学を指す）は、創作だけでも七千種以上が出版されながらも、梁啓超らの提唱した「新小説」を除いて文学史においてはほとんど顧みられることのない、「排除／抑圧」されたジャンルであった。本書ではこの時期の小説を、西洋との出会いのなかで伝統／モダニティが互いに拮抗し、複雑かつ豊かな「多層性のモダニティ」を見せた特異なジャンルとして評価する。具体的には、花柳小説、俠義公案小説（武侠・裁判もの）、暴露小説（社会風刺もの）、科学幻想小説（サイエンス・ファンタジー）および二〇世紀末の中国語小説を再読し、バフチン、フーコー、ギアーツらの諸理論を用いてその「抑圧されたモダニティ」を論じることで、中国のポストモダニティについて再考を行うものである。著者は現代文学理論を用いながら独自の視点で中国語圏文学を読み解く、今日を代表する研究者の一人であり、その代表作という意味でも本書は重要な著作であると言える。また、上述のように清末小説についての研究は国内外でも少なく、本書は日本においてほとんど専著のない分野の研究書であるため、中国文学研究または東アジアのモダニズム研究の分野において必読書であると思われる。
構成
日本語版序　（王徳威）
凡例
序
第一章　抑圧されたモダニティ
第二章　悪を誨える――花柳小説
第三章　空虚な正義――俠義公案小説
第四章　卑屈なカーニヴァル――グロテスクな暴露小説
第五章　混乱した地平線――サイエンス・ファンタジー
第六章　回帰――同時代の中国小説および清末の先例
訳者解説
参考文献
索引（人名・人物索引、書名・篇名索引、事項索引）

本書は、近代日本における中国文学研究の第二世代の人物にあたる青木正児（1887～1964）について、大正期から昭和前期（敗戦まで）にかけて、同時代の中国を如何なるまなざしで眺めたのか、彼により提唱された「文芸」とは如何なる概念であったのか、彼の中国習俗研究は如何に位置づけられるべきか、といった問題意識のもとに多方面から論述したものである。文化交渉学の視座から、『青木正児全集』（全十巻）に基づき、「乾隆文化の謳歌癖」や「支那癖」を有していた青木の中国研究に対する姿勢を切り口にして、彼の見た同時代の中国や中国古典文学・芸術、庶民文化などに関する考察を軸に、その思想の深層を探った。
目次
序言（陶徳民）
序章　本書の内容と構成
第一部　同時代の中国へのまなざし
第一章　「遠からず光彩ある文学」：青木正児における中国新文化運動との共鳴――胡適、呉虞、魯迅との交際を中心に
第二章　「兎に角儒者に碌な奴は無し」：青木正児の儒家批判・道家称賛論
第三章　「金鉱でも探る山師」：青木正児の中国江南の旅――大正時代における日本の文人学者の中国認識との隔たり
第二部　「文芸」の視点からの文学や美術への考究
第四章　「創見に満ちた文学史」：青木正児の中国文学史研究
第五章　「堪使王呉瞠若後、功名不要得功名」:青木正児の戯曲研究
第六章　「形似を超越せよ」：青木正児の画業とその南画認識――金冬心、石濤の芸術への理解および橋本関雪からの批判
第七章　「古拙は最も近代的審美観」：青木正児の南画論――近代日本南画研究史における青木の位置づけ
第三部　風俗や歌謡、食物などへの情熱
第八章　「専攻の支那文学の理会を助ける為に」：青木正児の中国民俗学研究
第九章　「最後の講義に何か変つたものを置土産に」：青木正児の名物学研究
第四部　シノロジーへのアプローチ
第十章　青木正児によりシノロジーの方法論から構築された支那学――狩野直喜の方法論との相違を兼ねて
第十一章　受容・活用・融合・超越：西洋のシノロジーへの青木正児の姿勢
付録資料　『青木正児全集』補遺
あとがき
索引

特集では「インタビュー　中国映画と国際映画祭――東京国際映画祭プログラミング・ディレクター 市山尚三氏に聞く」のほか、「ハリウッドにおけるアジア系の台頭――『エブリシング・エブリウェア・オール・アット・ワンス』のマルチバースと主体の変容」（川村亜樹）、「歴史の瓦礫にカメラを向け続ける――王兵に関する私論」（晏妮）、「「香港映画は死んだ」のか、それとも「小春日和」なのか――鮮浪潮国際短編映画祭と香港映画の現状と未来」（陳智廷）、「グローバル化する東アジア映画と鍾孟宏監督作の中の家族」（阿部範之）、「二一世紀の中国アニメーション――再出発と第三の黄金期」（陳龑）など論説5編、特別寄稿2編を収録。
構成
「中国とハリウッド、映画祭」の特集にあたって
インタビュー
中国映画と国際映画祭
　――東京国際映画祭プログラミング・ディレクター 市山尚三氏に聞く（市山尚三　インタビュアー 石坂健治）
木下惠介、中国、そして、映画祭
　――木下惠介記念館担当キュレーター 戴周杰氏に聞く（戴周杰　インタビュアー 藤森猛＋川村亜樹）
論説
キャメラの背後のイエロー・フェイス　再論（韓燕麗）
ハリウッドにおけるアジア系の台頭
　――『エブリシング・エブリウェア・オール・アット・ワンス』のマルチバースと主体の変容（川村亜樹）
歴史の瓦礫にカメラを向け続ける
　――王兵に関する私論（晏妮）
「香港映画は死んだ」のか、それとも「小春日和」なのか
　――鮮浪潮国際短編映画祭と香港映画の現状と未来（陳智廷）
グローバル化する東アジア映画と鍾孟宏監督作の中の家族（阿部範之）
特別寄稿
日本と台湾の戦争に対する想像力の違い
　――『金門島にかける橋』を例に（陳儒修）
二一世紀の中国アニメーション
　――再出発と第三の黄金期（陳龑）
書評
劉文兵著『日本の映画作家と中国――小津・溝口・黒澤から宮崎駿・北野武・岩井俊二・是枝裕和まで』（平林宣和）
比較の視野による抒情伝統論
　――陳国球『抒情伝統論與中国文学史』について（黄英哲）
書訊
川島真・鈴木絢女・小泉悠編著 池内恵監修 『ユーラシアの自画像――「米中対立／新冷戦」論の死角』（河辺一郎）

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清代八旗文学选本汇编（全二十册）
韩丽霞 编　国家图书馆

八旗是大清王朝獨有的產物，許多史學家、文學家都對大清的發展史、文學史進行了深入的研究和探討，積累了豐富的經驗，總結歸納了許多大清對中國文學史的貢獻，但是在眾多討論和研究中，“八旗文學”鮮少被涉及，也沒有人研究過八旗文學在大清文學中的地位和作用。一直以來，受到正視的是大清作為少數民族政權如何鞏固和發展了中華文學，而從沒有從滿族文學發展史的角度去看清代文學的發展，多民族文學產物的“八旗文學”正是在這一背景下被發揚光大的。

《清代八旗文學選本彙編》一書整理收集了八旗詩詞、八旗文章選本共十三種，其中既有刻本，如《杭防詩存》《柳營詩傳》等，又有抄本，諸如《雜抄八旗人詩》等，還有奉禦旨編纂、研究價值極高的八旗詩歌選本《熙朝雅頌集》，亦有稿本《雅頌續集》收錄二百四十八位八旗詩人兩千余首詩作，價值非凡。這些文獻包含了近六百位八旗作家最具代表性的文學作品，且多為未經影印出版、極為難得的文獻資料。八旗文學選本的整理及匯考，為八旗文學研究奠定了初步的文獻基礎，可對現存各類八旗著述目錄作重要補充，也能豐富清代著述目錄，從而為八旗文學研究打下扎實的文獻基礎。同時，八旗文學選本對研究八旗滿洲、蒙古、漢軍之間的文學互動，提供了極為重要的資料。另外，八旗文學選本研究還有助於探究八旗制度下的民族關係，又可以借此分析清朝興亡的原因，探討八旗制度下的歷史與文化。

本书整理收集了八旗诗词、八旗文章选本共十三种，其中既有刻本，如《杭防诗存》《柳营诗传》等，又有抄本，诸如《杂抄八旗人诗》等，还有奉御旨编纂、研究价值极高的八旗诗歌选本《熙朝雅颂集》，亦有稿本《雅颂续集》收录二百四十八位八旗诗人两千余首诗作，价值非凡。这些文献包含了近六百位八旗作家较具代表性的文学作品，且多为未经影印出版、极为难得的文献资料。

八旗文学选本的整理及汇考，为八旗文学研究奠定了初步的文献基础，可对现存各类八旗著述目录作重要补充，也能丰富清代著述目录，从而为八旗文学研究打下扎实的文献基础。同时，八旗文学选本对研究八旗满洲、蒙古、汉军之间的文学互动，提供了极为重要的资料。本书系赤峰学院中国语言文学一流学科经费资助项目、国家社科基金年度项目“八旗诗歌总集整理与研究”（批准号23BZW193）阶段性成果。

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