「思想読本」の検索結果

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李泽厚对话集·廿一世纪（一）21世纪(1) 李泽厚著 中华书局

21世紀における対談を収録。現代性与後現代性(2001)/世界革命与民族主義(2005)など29篇。

本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在21世2000-2006年关于哲学、美学、思想史相关问题的的对话答问文章，展现了他对这些问题的思考，实为对话体李泽厚思想读本，对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助，对读者如何治学也很有启发。
书目录
现代性与后现代性（2001）
我和新中国美学五十年（2002）
中西十哲名次（2004）
关于“玩学问”（2004）
儒学的两条线索（2004）
实践美学发言摘要（2004）
附录：实践美学短记
“飞机失事死最好”
关于“成名”等等
“第一次发表学术文章”
“人类视角，中国眼光”（2005）
要启蒙，不要蒙启（2005）
“慢点写更好”（2005）
回答陈传席的批评（2005）
“继承传统的‘神’而非‘形’”（2005）
附录：短记二则诗词一束
“我不承认思想已老化”（2005）
附录：谈“超女”（超级女声）
“哲学家只提供视角”（2005）
“周公、孔子、秦始皇是最重要的三个人”（2005）
附录：儒学四期与转换性创造
回首八十年代（一）（2005）
“超越”与“超验”（2005）
世界革命与民族主义（2005）
关于马克思的理论及其他（2005）
回首八十年代（二）（2006）
回应李幼蒸（2006）
孔诞、儒家与中国文化（2006）
李泽厚论家国天下（2006）
“道德价值有绝对性”（2006）
实用理性与实用主义三异同（2006）
康有为“西体中用”的缺陷（2006）
“四大主义”与中国现代美术（2006）

李泽厚对话集·廿一世纪（二）21世纪(2) 李泽厚 著 中华书局

21世紀における対談を収録。循馬克思、康徳前行(2007)/与周有光関于健康的対話(2012)など31篇。

本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在21世2007-2014年关于哲学、美学相关问题的的对话问答文章，展现了他对这些问题的思考，实为李泽厚思想读本。对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助，对读者如何治学也很有启发。
图书目录
循马克思、康德前行（2007）
他们是精英和平民之间的桥梁（2007）
《论语》的生存智慧具有普遍性（2007）
每个女人都要生孩子（2007）
希望保持批判锋芒（2007）
我和八十年代（2008）
对未来10年“审慎地乐观”（2009）
中国要过封建资本主义这一关（2009）
90后看似嬉戏逍遥，却可随时挺身而出（2010）
附录：八旬李泽厚的世博三天（2010）
现实让美变得困难（2010）
警惕民族主义与民粹主义合流（2010）
再谈思想与学问（2010）
当下中国还是需要启蒙（2010）
需要什么样的现代性?（2010）
革命不易，改良更难（2010）
教育是个大问题（2010）
静悄悄地活着和死掉（2010）
改良不是投降，启蒙远未完成（2010）
中国精神，在于包容（2011）
从“两德论”谈普世价值与中国模式（2011）
关于“体用”、“超越”、“重叠共识”的对话（2011）
小步走，慢慢来（2012）
与周有光关于健康的对话（2012）
关于“中国式自由主义”（2012）
经改比政改难（2013）
从“情本体”反思政治哲学（2014）
关于“情本体”的中国哲学（2014）
“情本体”是世界的（2014）
“情本体”对谈拾遗（2014）
伦理、道德与哲学（2014）
何谓哲学（2014）

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李泽厚对话集·浮生论学 李泽厚 著 中华书局

陳明氏との対談を収録。

这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。
完全实录，真实现场，
这里有生活中的李泽厚，
这里有真性情的李泽厚，
这是至情人的赤诚语，无关风月只关情。
本书为李泽厚与陈明2001年的对谈录，主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络，并谈及哲学、历史、文学等诸多问题，内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。本书实为李泽厚先生的对话体学术自传。
图书目录
一
主要毛病：缺乏原创性——巫 西文化强调being，中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入：60万
二
少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲，以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性，在中国则要警惕
三
“想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这20年的思想进程可用四个“热”概括：美学热 文化热 国学热 西学热——学生：最喜欢的 最欣赏的及最不欣赏的——面对批判
四
五代以前不姓李，是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格，经常有挫折感——曾经革命：给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐
五
有人说我抄袭薇拉 施瓦茨——恩怨与印象：从刘晓波 朱学勤到顾准 陈寅恪 钱锺书
六
《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起：自由派不宽容 新左派不公正 基督徒不谦卑
七
用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一
八
最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼，而是陶渊明——闲话种种287
九
这10年的得意之作：巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉
十
殊途同归：西体中用与中体西用——我的东西就三句话：心理成本体 历史建理性 经验变先验
十一
儒学四期，就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义 自由主义 存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻
十二
儒学宗教化的基础：天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛：食品 图书和女人
十三
餐桌碎语：巩俐 陈鲁豫与序