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仏教大観 : 各宗各派
日蓮教学精要 本多日生著 昭38年初版函付 出版社 財団法人統一団 サイズ B6 全414頁本多日生(1867年4月17日(慶応3年3月13日) - 1931年(昭和6年)3月16日)僧侶。日蓮宗妙満寺派、顕本法華宗元管長、法号は聖応院日生。近代日本の代表的な日蓮仏教の改革者として名を残す。 1884年(明治17年)以降、明治政府のもと仏教各宗派の教団近代化が始まり、日蓮宗妙満寺派にいた日生は革新派として近代化の体制整備に奔走し、1889年(明治22年)、24歳の若さにして妙満寺派教学部長に就任する。しかし、日生の革新的な宗制改革は、宗内の守旧派から反発を呼び、保守派の錦織日航が管長に就任すると、1891年(明治24年)、教学部長を罷免される。日生に対する守旧派の処分は続き、福島県二本松の蓮華寺への左遷命令を拒否した日生に対して1892年(明治23年)、僧籍剥奪処分が下る。以後、日生は「顕本法華宗義弘通所」を設立して独自の布教活動を始める。宗内での盛んな日生復権運動の結果、1894年(明治27年)、宗門は「仏教各宗綱要」の日生への執筆依頼のために僧籍を復権。それと同時に、かねてから構想していた日蓮門下統合に向けて僧俗を問わずに運動を展開する拠点として「統一団」を結成する。団報「統一」を発刊し、現在までその活動は継続されている。日生は宗門の宗務総監に就任した後、日蓮宗妙満寺派を正式に「顕本法華宗」とする公称許可を得て、1905年(明治38年)、39歳で顕本法華宗管長に就任した。以後21年間、同職を務める中、1909年(明治42年)には以前からライフワークとしていた僧俗一体の布教伝道、社会教化、門下統合の拠点とするため「天晴会」を組織、佐藤鉄太郎海軍中将、小笠原長生子爵などの有力軍人、政治家、名士たちが名を連ねた。関連団体として、各地で頻発する労働争議に対応するための労働者・勤労者を中心とした「自慶会」や、共産主義、無政府主義に対抗するための政治運動拠点として「知法思国会」も組織し、幅広い分野での日蓮主義伝道活動に務めた。1922年(大正11年)、広く日蓮門下に呼びかけ宗祖・日蓮大聖人の「立正大師号追諡」を実現させる。以後日生は宗祖を一貫して「立正大師」と呼称し続けた。
日蓮宗宗學全書 第7巻 法華宗部
日本仏教史 第3巻 (中世編 2)
中世〈知〉の再生 : 『月庵酔醒記』論考と索引 <月菴酔醒記>
日典上人伝 : 南海の聖
「図説 近江古寺紀行」
法華 宗門緊要集註
市大日本史 第13号 (講演「難波宮から藤原宮へ」中尾芳治、論文「百済、新羅の初期造瓦技術と仏教」清水昭博、ほか。)
法華衆と町衆
曼陀羅国神不敬事件の真相 ―戦時下宗教弾圧受難の血涙記- 翻刻版
天台本覚論 <日本思想大系新装版 続・日本仏教の思想 2> 新装版
日蓮教学精要
祈祷儀礼の世界 : カミとホトケの民俗誌
中世都市「府中」の展開 <思文閣史学叢書>
比叡山 <角川新書>
尼崎市史 第八巻 史料編Ⅴ
日蓮信仰の系譜と儀礼
仏教史学研究 第16巻第1号 (論文「本地垂迹説」大山公淳。「南宋後期禅宗の動向」阿部肇一)
僧兵の歴史 : 法と鎧をまとった荒法師たち
宗教学原論
日蓮正宗創価学会批判を破す : 身延派・国柱会・仏立宗・顕本法華宗・その他
日本の仏教 <日本歴史新書> 増補版
日蓮宗宗学全書 第6巻 顕本法華宗部2
日蓮聖人遺文全集講義 第10巻
日本の仏典 1 最澄
N22020114〇ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治元年戊辰(1868年)・第118 、第119号、第120号・11+11+15丁〇和本古書古文書
白隠禅師法語全集 第9冊 (遠羅天釜)
日蓮 : その生涯と思想 <講談社現代新書>
白隠と遠羅天釜
宗論部 : 愍諭繋珠録 [2] (日蓮教学全書, 第20巻)
西鶴小説論 : 対照的構造と〈東アジア〉への視界
駒沢大学 史学論集 第六号 木代修一教授喜寿記念号
新建築 1996年4月 第71巻 第4号 第71巻 第4号
日蓮聖人の実現の宗教 : 目標教義としての本門戒壇
新建築 1996年4月 第71巻 第4号
日蓮教団全史 上
日蓮教学の諸問題 : 浅井円道先生古稀記念論文集
庄園解体過程の研究 <東大人文科学研究叢書>
中世真宗教学の展開
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