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4,801件

西周有銘銅器断代研究綜覧(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
黄鶴 編著、上海古籍出版社、2022年02月
西周有銘銅器斷代研究綜覽 黄鹤 著
西周有铭铜器断代研究综览(上下 全二册)

众所周知,西周有铭青铜器数量众多、铭文丰富,对于研究西周史有重要的史料价值。然而,充分利用这些材料的首要条件就是断代,正如郭沫若所说:“时代性没有分划清白,铜器本身的进展无从探索,更进一步的作为史料的利用尤其是不可能。”该书全面收录了1911年至2010年一百年间西周有铭青铜器的断代观点,涉及断代论著1400余种,涵盖青铜器5000余件,堪称这一领域的集成性之作,对于西周有铭铜器断代的进一步深入研究有重要的参考价值。
包括三个部分:
  一、绪论。分三个阶段回顾西周铜器断代研究史,侧重介绍各期的主要断代活动及断代方法,重点介绍了“标准器断代法”、“类型学断代法”的发展过程。
  二、表格。以表格的形式介绍了1911—2010年近百年间的西周有铭铜器的断代状况。共收有乐器和容器26类,包括:钟鎛、铃、鬲、献、匕、鼎、篡、盆、篮、豆、卤、尊、解、肌、爵、斝、觥、盉、壶、罍、方彝、勺、锰、盘、匝、盂,近5000余件器。每件器下主要按照时间顺序介绍各家的断代观点、观点出处、断代依据等。
  三、附录。梳理了金文谥号断代法在西周铜器断代中的运用和发展,并阐述作者的认识。

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16,500
黄鶴 編著 、上海古籍出版社 、2022年02月
西周有銘銅器斷代研究綜覽 黄鹤 著 西周有铭铜器断代研究综览(上下 全二册) 众所周知,西周有铭青铜器数量众多、铭文丰富,对于研究西周史有重要的史料价值。然而,充分利用这些材料的首要条件就是断代,正如郭沫若所说:“时代性没有分划清白,铜器本身的进展无从探索,更进一步的作为史料的利用尤其是不可能。”该书全面收录了1911年至2010年一百年间西周有铭青铜器的断代观点,涉及断代论著1400余种,涵盖青铜器5000余件,堪称这一领域的集成性之作,对于西周有铭铜器断代的进一步深入研究有重要的参考价值。 包括三个部分:   一、绪论。分三个阶段回顾西周铜器断代研究史,侧重介绍各期的主要断代活动及断代方法,重点介绍了“标准器断代法”、“类型学断代法”的发展过程。   二、表格。以表格的形式介绍了1911—2010年近百年间的西周有铭铜器的断代状况。共收有乐器和容器26类,包括:钟鎛、铃、鬲、献、匕、鼎、篡、盆、篮、豆、卤、尊、解、肌、爵、斝、觥、盉、壶、罍、方彝、勺、锰、盘、匝、盂,近5000余件器。每件器下主要按照时间顺序介绍各家的断代观点、观点出处、断代依据等。   三、附录。梳理了金文谥号断代法在西周铜器断代中的运用和发展,并阐述作者的认识。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

西漢竹書『老子』注釈評介今訳

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
尹振環 編、人民出版社、2025、383p
西汉竹书《老子》注释评介今译 尹振环 编 人民出版社
西汉竹书是北京大学于2009年初接受捐赠从海外抢救回归的,共有3300多枚竹简,抄写年代大约在西汉中期。西汉竹书中的《老子》,是继马王堆汉墓帛书《老子》甲本、乙本以及郭店楚墓竹简《老子》之后,从地下出土的第四个简帛《老子》古本,是保存最为完整的简帛《老子》古本。由于文本面世较晚,现存的西汉竹书《老子》的注本只有上海古籍出版社出版的《西汉竹书老子》一书。而该书做的主要是竹简识别、编辑和初步的文字解释工作,对于西汉竹书《老子》思想本身的研究还未及深入。本书对西汉竹书《老子》内容做了全面的疏解,也对其谋篇布局以及与先秦诸子思想的相互影响做了深入的分析。在文字考订方面,西汉竹书《老子》存在大量假借字、古异体字,上海古籍版的《西汉竹书老子》做了大量细致的工作,但仍存在一些错漏。本书用“一排、五比、五验”进一步做了识别。即对假借字可能假借何字,逐一排比排除;然后与上下文比、与同墓其他文献比、与其他简帛文字比、与古文字比、与《说文》比,同时验之历史大背景、验之历史实践、验之其他道家思想、验之先秦文献、验之是否符合作为史官的进言,从而订正了不少讹误。可以说,本书代表了当前西汉竹书《老子》研究。
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5,720
尹振環 編 、人民出版社 、2025 、383p
西汉竹书《老子》注释评介今译 尹振环 编 人民出版社 西汉竹书是北京大学于2009年初接受捐赠从海外抢救回归的,共有3300多枚竹简,抄写年代大约在西汉中期。西汉竹书中的《老子》,是继马王堆汉墓帛书《老子》甲本、乙本以及郭店楚墓竹简《老子》之后,从地下出土的第四个简帛《老子》古本,是保存最为完整的简帛《老子》古本。由于文本面世较晚,现存的西汉竹书《老子》的注本只有上海古籍出版社出版的《西汉竹书老子》一书。而该书做的主要是竹简识别、编辑和初步的文字解释工作,对于西汉竹书《老子》思想本身的研究还未及深入。本书对西汉竹书《老子》内容做了全面的疏解,也对其谋篇布局以及与先秦诸子思想的相互影响做了深入的分析。在文字考订方面,西汉竹书《老子》存在大量假借字、古异体字,上海古籍版的《西汉竹书老子》做了大量细致的工作,但仍存在一些错漏。本书用“一排、五比、五验”进一步做了识别。即对假借字可能假借何字,逐一排比排除;然后与上下文比、与同墓其他文献比、与其他简帛文字比、与古文字比、与《说文》比,同时验之历史大背景、验之历史实践、验之其他道家思想、验之先秦文献、验之是否符合作为史官的进言,从而订正了不少讹误。可以说,本书代表了当前西汉竹书《老子》研究。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

盱壇直詮校注:漢籍合璧精華編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
〔明〕羅汝芳 撰 〔明〕曹胤儒 編 翟奎鳳 等整理、上海古籍出版社、2023年07月
盱坛直诠校注: 汉籍合璧精华编
明]罗汝芳 撰,[明]曹胤儒 编,翟奎凤 石霞 整理
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

復性書院重刊『儒林典要』本を底本、中央研究院歴史語言研究所本を校本とし、『明道録』『一貫編』『近溪子集』などの羅汝芳の語録文集や、楊起元『証学編』などを参考にして整理。一部引用文、用典、人物に注釈を附す。(繁体字横組)

全书分上下两卷,并有附有后人序跋。该书曾收入《罗汝芳全集》(凤凰出版社),但仅为节选,不能全面反映是书原貌。后亦有《儒藏》版问世。本次整理,以复性书院重刊之《儒林典要》本为底本,以“史语所”本为校本。同时参考《明道录》《一贯编》《近溪子集》等罗汝芳的其他语录文集,以及杨起元《证学编》等,整理较为规范,并对文中部分引文、用典、人物作注释,以便读者阅读理解。
罗汝芳,明代著名思想家,是阳明后学的重要人物,其理学思想属于王学左派的泰州一系。其人一生著述颇丰,据载共九十三种,今存十八种。《盱坛直诠》就是其中之一,为后人所编的语录汇集,是罗汝芳著作中最有影响者,可谓是其思想宗旨的集中代表作。全书分上下两卷,罗汝芳门人曹胤儒汇编,万历三十七年乙酉(1609)程开祜印刻。本次整理以复性书院重刊之《儒林典要》本为底本,以“史语所”本为校本。
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4,400
〔明〕羅汝芳 撰 〔明〕曹胤儒 編 翟奎鳳 等整理 、上海古籍出版社 、2023年07月
盱坛直诠校注: 汉籍合璧精华编 明]罗汝芳 撰,[明]曹胤儒 编,翟奎凤 石霞 整理 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 復性書院重刊『儒林典要』本を底本、中央研究院歴史語言研究所本を校本とし、『明道録』『一貫編』『近溪子集』などの羅汝芳の語録文集や、楊起元『証学編』などを参考にして整理。一部引用文、用典、人物に注釈を附す。(繁体字横組) 全书分上下两卷,并有附有后人序跋。该书曾收入《罗汝芳全集》(凤凰出版社),但仅为节选,不能全面反映是书原貌。后亦有《儒藏》版问世。本次整理,以复性书院重刊之《儒林典要》本为底本,以“史语所”本为校本。同时参考《明道录》《一贯编》《近溪子集》等罗汝芳的其他语录文集,以及杨起元《证学编》等,整理较为规范,并对文中部分引文、用典、人物作注释,以便读者阅读理解。 罗汝芳,明代著名思想家,是阳明后学的重要人物,其理学思想属于王学左派的泰州一系。其人一生著述颇丰,据载共九十三种,今存十八种。《盱坛直诠》就是其中之一,为后人所编的语录汇集,是罗汝芳著作中最有影响者,可谓是其思想宗旨的集中代表作。全书分上下两卷,罗汝芳门人曹胤儒汇编,万历三十七年乙酉(1609)程开祜印刻。本次整理以复性书院重刊之《儒林典要》本为底本,以“史语所”本为校本。

唐宋詞譜校正(修訂本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
謝桃坊 編著、上海古籍出版社、2021年05月、精装
唐宋词谱校正(修订本)歷代文學典籍 谢桃坊 编著

唐宋詞の詞調は八百あまり。そのうち常用されるのは約二百調である。本書は四百九十七調を収録し、詞体の研究や填詞の参考に供する。小令(58字以内)、中調(59字~90字)、長調(91字以上)に分類して、それぞれ字数の順に排列する。詞譜の右側に、平声を〇、仄声を●で表示、各調ごとに体制を明記し、詞譜のあとに詞牌の来源、宮調(音階)および声情と体制の特徴を簡単に説明する。同一詞調に重要な異体のあるものは「又一体」として収録し、同様に標柱・解説する。

本书重新对唐宋词调进行增补、考订和辨析,收入词调400余个,为词学研究和填词提供了一部格律规范的谱系。书后附录《词韵》,便于翻检。

目  录
序论
凡例
词谱
小令
苍梧证
南歌子
荷叶杯
摘得新
望江南
捣练子
南乡子
十样花
醉吟商小品
蕃女怨
忆王孙
遐方怨
抛球乐
湘灵瑟
如梦令
诉衷情
西溪子
思帝乡
天仙子
风流子
归自谣
定西蕃
长相思
相见欢
风光好
何满子
调笑
望梅花
醉太平
感恩多
长命女
春光好
生查子
杨柳枝
醉公子
昭君怨
上行杯
玉蝴蝶
女冠子
纱窗恨
醉花间
点绦唇
恋情深
浣溪沙
中兴乐
醉垂鞭
清商怨
霜天晓角
归国适
菩萨蛮
闻鹃啼
采桑子
后庭花
减字木兰花
卜算子
酒泉子
谒金门
……
中调
长调
附录
后记

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6,930
謝桃坊 編著 、上海古籍出版社 、2021年05月 、精装
唐宋词谱校正(修订本)歷代文學典籍 谢桃坊 编著 唐宋詞の詞調は八百あまり。そのうち常用されるのは約二百調である。本書は四百九十七調を収録し、詞体の研究や填詞の参考に供する。小令(58字以内)、中調(59字~90字)、長調(91字以上)に分類して、それぞれ字数の順に排列する。詞譜の右側に、平声を〇、仄声を●で表示、各調ごとに体制を明記し、詞譜のあとに詞牌の来源、宮調(音階)および声情と体制の特徴を簡単に説明する。同一詞調に重要な異体のあるものは「又一体」として収録し、同様に標柱・解説する。 本书重新对唐宋词调进行增补、考订和辨析,收入词调400余个,为词学研究和填词提供了一部格律规范的谱系。书后附录《词韵》,便于翻检。 目  录 序论 凡例 词谱 小令 苍梧证 南歌子 荷叶杯 摘得新 望江南 捣练子 南乡子 十样花 醉吟商小品 蕃女怨 忆王孙 遐方怨 抛球乐 湘灵瑟 如梦令 诉衷情 西溪子 思帝乡 天仙子 风流子 归自谣 定西蕃 长相思 相见欢 风光好 何满子 调笑 望梅花 醉太平 感恩多 长命女 春光好 生查子 杨柳枝 醉公子 昭君怨 上行杯 玉蝴蝶 女冠子 纱窗恨 醉花间 点绦唇 恋情深 浣溪沙 中兴乐 醉垂鞭 清商怨 霜天晓角 归国适 菩萨蛮 闻鹃啼 采桑子 后庭花 减字木兰花 卜算子 酒泉子 谒金门 …… 中调 长调 附录 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易象数学史 全3冊

中国書店
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16,940
林忠軍 著、上海古籍出版社、2022年12月
周易象數學史 周易象数学史1-3(全三册)林忠军

本書は先秦漢唐巻、宋元巻、明清巻の全三巻構成で、先秦から明清までの象数易学の発展過程を系統的に叙述する。伝世文献のみならず、近年発見された易学関連の出土文献(例:帛書「周易」、秦簡「帰蔵」、精華簡「周易」など)も十分に活用している。また研究の方法論としては、伝統易学の経典解釈を踏襲しつつ、現代西洋哲学の解釈学、記号学なども参照し、象数易学を現代文化の文脈の中に位置づけて考察している。

本书是第一部《周易》象数学通史,分三卷(先秦汉唐卷、宋元卷、明清卷),以时间为线索,系统而深入地阐述了先秦至明清的象数易学的发展历程。
目录
第一册 先秦汉唐卷
第一编 先秦:象数易学的萌芽
第二编 西汉:象数易学的兴起与发展
第三编 东汉:象数易学的鼎盛时代
第四编 三国魏晋隋唐:象数易学之余音
第二册 宋元卷
第一编 北宋:图书之学的兴起与发展
第二编 南宋:图书之学流行及其合法地位之确立
第三编 元代:图书之学发展,并与汉易进一步融合
第三册 明清卷
第一编 明代:象数易学的新发展
第二编 清初的易学辨伪思潮
第三编 汉易象数学的复兴与重建
第四编 晚清:汉易的衰落与象数学的转型

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16,940
林忠軍 著 、上海古籍出版社 、2022年12月
周易象數學史 周易象数学史1-3(全三册)林忠军 本書は先秦漢唐巻、宋元巻、明清巻の全三巻構成で、先秦から明清までの象数易学の発展過程を系統的に叙述する。伝世文献のみならず、近年発見された易学関連の出土文献(例:帛書「周易」、秦簡「帰蔵」、精華簡「周易」など)も十分に活用している。また研究の方法論としては、伝統易学の経典解釈を踏襲しつつ、現代西洋哲学の解釈学、記号学なども参照し、象数易学を現代文化の文脈の中に位置づけて考察している。 本书是第一部《周易》象数学通史,分三卷(先秦汉唐卷、宋元卷、明清卷),以时间为线索,系统而深入地阐述了先秦至明清的象数易学的发展历程。 目录 第一册 先秦汉唐卷 第一编 先秦:象数易学的萌芽 第二编 西汉:象数易学的兴起与发展 第三编 东汉:象数易学的鼎盛时代 第四编 三国魏晋隋唐:象数易学之余音 第二册 宋元卷 第一编 北宋:图书之学的兴起与发展 第二编 南宋:图书之学流行及其合法地位之确立 第三编 元代:图书之学发展,并与汉易进一步融合 第三册 明清卷 第一编 明代:象数易学的新发展 第二编 清初的易学辨伪思潮 第三编 汉易象数学的复兴与重建 第四编 晚清:汉易的衰落与象数学的转型 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経史避名匯考(全2冊) :山東大学文史哲研究専刊.第6輯

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
(清)周廣業著 ; 徐傳武, 胡真校點、上海古籍出版社、2016年03月
經史避名彙考(全二冊) 山東大學文史哲研究專刊
经史避名汇考(上下冊):山东大学文史哲研究专刊·第六辑

清代の蔵書家周広業(1730-1798)が30余年の歳月を費やして、中国古代の避諱資料を集大成した専門書。避諱の規則や歴代の避諱情況に関する著述と評論を始め、史籍の校勘、版本の判別、史実及び名物制度の考証における避諱の利用などが内容に含まれている。今回、伝世の各種鈔本を基に句読、校勘、注釈を施した整理本である。

四十六卷,清周廣業撰。是書專論經史典籍中之避諱,以綜覽歷代諱事為主旨,詳考歷代避諱令則及實例。所采史料截至明末。征引贍富,體例謹嚴。全書分原名、序例、帝王、宮掖、儲副、藩封、戚畹、官僚、宦寺、親屬、師友、道釋、閨閣、神祠、遠服、雜諱等16門。陳垣稱其「集避諱史料之大成」。
周广业、徐传武校点。四十六卷,四十六卷,清周广业撰。是书专论经史典籍中之避讳,以综览历代讳事为主旨,详考历代避讳令则及实例。所采史料截至明末。征引赡富,体例谨严。全书分原名、序例、帝王、宫掖、储副、藩封、戚畹、官僚、宦寺、亲属、师友、道释、闺阁、神祠、远服、杂讳等16门。陈垣称其“集避讳史料之大成”。

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13,200
(清)周廣業著 ; 徐傳武, 胡真校點 、上海古籍出版社 、2016年03月
經史避名彙考(全二冊) 山東大學文史哲研究專刊 经史避名汇考(上下冊):山东大学文史哲研究专刊·第六辑 清代の蔵書家周広業(1730-1798)が30余年の歳月を費やして、中国古代の避諱資料を集大成した専門書。避諱の規則や歴代の避諱情況に関する著述と評論を始め、史籍の校勘、版本の判別、史実及び名物制度の考証における避諱の利用などが内容に含まれている。今回、伝世の各種鈔本を基に句読、校勘、注釈を施した整理本である。 四十六卷,清周廣業撰。是書專論經史典籍中之避諱,以綜覽歷代諱事為主旨,詳考歷代避諱令則及實例。所采史料截至明末。征引贍富,體例謹嚴。全書分原名、序例、帝王、宮掖、儲副、藩封、戚畹、官僚、宦寺、親屬、師友、道釋、閨閣、神祠、遠服、雜諱等16門。陳垣稱其「集避諱史料之大成」。 周广业、徐传武校点。四十六卷,四十六卷,清周广业撰。是书专论经史典籍中之避讳,以综览历代讳事为主旨,详考历代避讳令则及实例。所采史料截至明末。征引赡富,体例谨严。全书分原名、序例、帝王、宫掖、储副、藩封、戚畹、官僚、宦寺、亲属、师友、道释、闺阁、神祠、远服、杂讳等16门。陈垣称其“集避讳史料之大成”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

張祜詩集校注(全2冊・平装) 中国古典文学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
[唐]張祜撰/尹占華校注、上海古籍出版社、2020年05月、702p
中國古典文學叢書
张祜诗集校注(上下平装本) (中国古典文学丛书)
(唐)张祜撰 尹占华校注

宋蜀刻本《張承吉文集》を底本に校注を施す。《張承吉文集》のほか《集外詩》四十八首を収録、巻末附録に張祜に関する文献資料及び校注者が作った《張祜繋年考》(1990年《唐代文學研究第二輯》で発表したものを大幅に修改)(附考:張祜詩集版本考、附論:唐有兩張祜)を付す。今回の出版は、固有名詞に線を付すほか、再校後校記を改め、注釋の誤りを正した。さらに新発見の唐人墓志を利用し一部人物に関する資料を増加する等多くの訂正を加えた全面修訂本(甘粛文化出版社1997年初版、巴蜀書社2007年修訂再版)。

张祜,字承吉,初以乐府及宫词名世,尤擅歌咏开元天宝遗事,其《集灵台二首》之二(虢国夫人承主恩)久羼于杜甫集中。后亦有雄浑放旷之作。尹占华所作《校注》以宋蜀刻本《张承吉文集》为底本,编次一仍其旧。广校众本,择善而从。凡《张承吉文集》之外,收为《集外诗》,兼存疑伪之作,校记考辨审慎。附录有张祜研究资料汇编、张祜系年考。本次修订除添加专名线外,对底本校本及引文进行了多处核实更正。以期呈现一个更完善的张祜诗集整理本。”

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[唐]張祜撰/尹占華校注 、上海古籍出版社 、2020年05月 、702p
中國古典文學叢書 张祜诗集校注(上下平装本) (中国古典文学丛书) (唐)张祜撰 尹占华校注 宋蜀刻本《張承吉文集》を底本に校注を施す。《張承吉文集》のほか《集外詩》四十八首を収録、巻末附録に張祜に関する文献資料及び校注者が作った《張祜繋年考》(1990年《唐代文學研究第二輯》で発表したものを大幅に修改)(附考:張祜詩集版本考、附論:唐有兩張祜)を付す。今回の出版は、固有名詞に線を付すほか、再校後校記を改め、注釋の誤りを正した。さらに新発見の唐人墓志を利用し一部人物に関する資料を増加する等多くの訂正を加えた全面修訂本(甘粛文化出版社1997年初版、巴蜀書社2007年修訂再版)。 张祜,字承吉,初以乐府及宫词名世,尤擅歌咏开元天宝遗事,其《集灵台二首》之二(虢国夫人承主恩)久羼于杜甫集中。后亦有雄浑放旷之作。尹占华所作《校注》以宋蜀刻本《张承吉文集》为底本,编次一仍其旧。广校众本,择善而从。凡《张承吉文集》之外,收为《集外诗》,兼存疑伪之作,校记考辨审慎。附录有张祜研究资料汇编、张祜系年考。本次修订除添加专名线外,对底本校本及引文进行了多处核实更正。以期呈现一个更完善的张祜诗集整理本。” 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

続高僧伝校注(全2册)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
釈道宣 蘇小華、上海古籍、2021年5月
續高僧傳校注(全二冊) 釋道宣蘇小華【台灣高教簡體書】
续高僧传校注(全二册) 续高僧传校注(全二册)
上海古籍出版社

本书广泛参稽国内外所能见到的各种版本的僧传史料和其他佛教文献,通过精细校勘,基本还原了《续高僧传》的本来面目,同时对原书所涉数百名传主的事迹予以疏证,极大丰富了原书的内容,具有重要的参考价值。本书的出版为研究者提供了一部史料丰富、考辨细密的史传著作。


《续高僧传》,或称《唐高僧传》,三十卷,唐释道宣(596—667)撰。收录从南北朝至唐麟德年间僧人共七百余人。按传主修持法门或所作贡献类别,全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科声德共十篇。此次整理,以再雕高丽藏本为底本,碛砂藏本为主要对校本,以日本藏天平年间写本残卷、日本藏兴圣寺写本、初雕高丽藏本残卷、金赵城藏本残卷为次要对校本,以日本宫内省图书寮藏宋崇宁藏本、毗卢藏本、南宋资福藏本、洪武南藏本、永乐北藏本、乾隆大藏经为参校本,并参考与《续高僧传》有关的其他材料。在校注方面,本书重点突出以下几点:一、注明史料来源。二、补充、订正原书的疏漏。三、对依靠一般工具书难以解释的字句予以简明疏通。四、注出原书所涉地名的现代对应地名。五、对佛教典故、语词和义理进行注解。

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11,000
釈道宣 蘇小華 、上海古籍 、2021年5月
續高僧傳校注(全二冊) 釋道宣蘇小華【台灣高教簡體書】 续高僧传校注(全二册) 续高僧传校注(全二册) 上海古籍出版社 本书广泛参稽国内外所能见到的各种版本的僧传史料和其他佛教文献,通过精细校勘,基本还原了《续高僧传》的本来面目,同时对原书所涉数百名传主的事迹予以疏证,极大丰富了原书的内容,具有重要的参考价值。本书的出版为研究者提供了一部史料丰富、考辨细密的史传著作。 《续高僧传》,或称《唐高僧传》,三十卷,唐释道宣(596—667)撰。收录从南北朝至唐麟德年间僧人共七百余人。按传主修持法门或所作贡献类别,全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科声德共十篇。此次整理,以再雕高丽藏本为底本,碛砂藏本为主要对校本,以日本藏天平年间写本残卷、日本藏兴圣寺写本、初雕高丽藏本残卷、金赵城藏本残卷为次要对校本,以日本宫内省图书寮藏宋崇宁藏本、毗卢藏本、南宋资福藏本、洪武南藏本、永乐北藏本、乾隆大藏经为参校本,并参考与《续高僧传》有关的其他材料。在校注方面,本书重点突出以下几点:一、注明史料来源。二、补充、订正原书的疏漏。三、对依靠一般工具书难以解释的字句予以简明疏通。四、注出原书所涉地名的现代对应地名。五、对佛教典故、语词和义理进行注解。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

契丹国志 中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
賈敬顔 林栄貴 点校、中華書局、2014年01月、平装
契丹國志 中國史學基本典籍叢刊
中国史学基本典籍丛刊:契丹国志
[宋]叶隆礼著 贾敬颜 林荣贵校 中华书局

遼代218年の史事を記載する史書。元代の官修『遼史』より100年ほど早く、『遼史』を編纂する際に重要な参考書となった。今回、北京図書館蔵黄丕烈題跋元刻本を底本とし、『永楽大典』『古今逸史』『説郛』などに収録する節録本や復旦大学所蔵明鈔本などで整理点校。『契丹国志』に関する題跋・評論を捜集して附録。初版は1985年(上海古籍出版社)。(繁体字縦組)

《契丹国志》共二十七卷,宋叶隆礼撰,是记载辽代二百一十八年史事较早而有系统的一部史书,比元代官修《辽史》约早百年,是官修《辽史》的重要参考书之一。本书正文包括帝纪十二卷,后妃、诸王、外戚、大臣列传七卷,另外有辽与石晋、北宋往来文牍,辽与邻国互馈礼物,地理方域,政治制度,宋人使辽行程录,诸蕃杂记,岁时风俗等,内容十分丰富。本书以黄丕烈题跋元刻本为底本,以明抄本、席世臣校刻扫叶山房本、承恩堂本以及永乐大典等所收节录本校勘,并广泛参考《续资治通鉴长编》、《三朝北盟会编》等基本史籍。本书还将历代有关《契丹国志》的题跋、评论尽可能搜集,辑为附录,以便读者参考。

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賈敬顔 林栄貴 点校 、中華書局 、2014年01月 、平装
契丹國志 中國史學基本典籍叢刊 中国史学基本典籍丛刊:契丹国志 [宋]叶隆礼著 贾敬颜 林荣贵校 中华书局 遼代218年の史事を記載する史書。元代の官修『遼史』より100年ほど早く、『遼史』を編纂する際に重要な参考書となった。今回、北京図書館蔵黄丕烈題跋元刻本を底本とし、『永楽大典』『古今逸史』『説郛』などに収録する節録本や復旦大学所蔵明鈔本などで整理点校。『契丹国志』に関する題跋・評論を捜集して附録。初版は1985年(上海古籍出版社)。(繁体字縦組) 《契丹国志》共二十七卷,宋叶隆礼撰,是记载辽代二百一十八年史事较早而有系统的一部史书,比元代官修《辽史》约早百年,是官修《辽史》的重要参考书之一。本书正文包括帝纪十二卷,后妃、诸王、外戚、大臣列传七卷,另外有辽与石晋、北宋往来文牍,辽与邻国互馈礼物,地理方域,政治制度,宋人使辽行程录,诸蕃杂记,岁时风俗等,内容十分丰富。本书以黄丕烈题跋元刻本为底本,以明抄本、席世臣校刻扫叶山房本、承恩堂本以及永乐大典等所收节录本校勘,并广泛参考《续资治通鉴长编》、《三朝北盟会编》等基本史籍。本书还将历代有关《契丹国志》的题跋、评论尽可能搜集,辑为附录,以便读者参考。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

國學概論

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3,300
鐘泰 崔勇 郭君臣、上海古籍出版社、2024年05月
国学概论 钟泰著 崔勇,郭君臣整理

鐘泰(1888—1979)為現代學術思想大家,畢生致力於先儒哲理之學,尤精周秦諸子,下及宋明理學,融會貫通,博採眾長,成一家言。2021年末,《鐘泰著作集》出版。今次分批出版單行本,以應大眾之需。第一批包括《中國哲學史》《國學概論》《理學綱領》《古詩講義》四種。《國學概論》曾於1936年由上海中華書局出版,全書共八章,先論六書、聲韻、章句,以為讀書舟車;次論六經、諸子、四部,以為讀書圖經;再次則論漢宋異同,以義理為蘄向與歸趣;深透義理,而後發為文章,故以文章體制一篇終焉。明體達用,有條不紊,國學精要,萃於此編。另附《國學書目舉要》。

《国学概论》曾于1936年由上海中华书局出版,全书共八章,先论六书、声韵、章句,以为读书舟车;次论六经、诸子、四部,以为读书图经;再次则论汉宋异同,以义理为蕲向与归趣;深透义理,而后发为文章,故以文章体制一篇终焉。明体达用,有条不紊,国学精要,萃于此编。另附《国学书目举要》。

目录
卢序

第一章 六书篇
附 说文解字部首略笺
第二章 声韵篇
附 戴氏广韵独用四声表古韵源流分合图
第三章 章句篇
附 《读书分年日程》引黄勉斋句读例又续补句读例
第四章 六艺篇
第五章 诸子篇
第六章 目录篇
附 古今目录分合表
第七章 汉宋异同篇
第八章 文章体制篇
附:国学书目举要

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鐘泰 崔勇 郭君臣 、上海古籍出版社 、2024年05月
国学概论 钟泰著 崔勇,郭君臣整理 鐘泰(1888—1979)為現代學術思想大家,畢生致力於先儒哲理之學,尤精周秦諸子,下及宋明理學,融會貫通,博採眾長,成一家言。2021年末,《鐘泰著作集》出版。今次分批出版單行本,以應大眾之需。第一批包括《中國哲學史》《國學概論》《理學綱領》《古詩講義》四種。《國學概論》曾於1936年由上海中華書局出版,全書共八章,先論六書、聲韻、章句,以為讀書舟車;次論六經、諸子、四部,以為讀書圖經;再次則論漢宋異同,以義理為蘄向與歸趣;深透義理,而後發為文章,故以文章體制一篇終焉。明體達用,有條不紊,國學精要,萃於此編。另附《國學書目舉要》。 《国学概论》曾于1936年由上海中华书局出版,全书共八章,先论六书、声韵、章句,以为读书舟车;次论六经、诸子、四部,以为读书图经;再次则论汉宋异同,以义理为蕲向与归趣;深透义理,而后发为文章,故以文章体制一篇终焉。明体达用,有条不紊,国学精要,萃于此编。另附《国学书目举要》。 目录 卢序 序 第一章 六书篇 附 说文解字部首略笺 第二章 声韵篇 附 戴氏广韵独用四声表古韵源流分合图 第三章 章句篇 附 《读书分年日程》引黄勉斋句读例又续补句读例 第四章 六艺篇 第五章 诸子篇 第六章 目录篇 附 古今目录分合表 第七章 汉宋异同篇 第八章 文章体制篇 附:国学书目举要 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王績集会校(中国古典文学叢書)

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(唐)王績 著 韓理洲 校点、上海古籍、2023年05月、平装
王績集會校(中國古典文學叢書)
中国古典文学丛书:王绩集会校
[唐] 王绩 著; 韩理洲 校点 上海古籍出版社

王績は初唐の重要な詩人。本書は5巻本の三种清抄本3種を調べ、東武李氏研録山房抄本を底本として、校本15種を使用して整理。誤字のほか、重要な誤りを校正。(繁体字縦組)

王绩所为诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋风骨。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,王绩实为先声。其五古实为陈子昂、张九龄《感遇》之先导,近体诗为王杨卢骆之滥觞、陈杜沈宋之先鞭,山水田园诗则是王孟之前驱。在唐代文学史上具有重要地位。世传王绩集多为删节之三卷本,整理者批阅了五卷本的三种清抄本,以经过精心校雠的东武李氏研录山房抄本为底本,所用校本达十五种之多,实为王绩集之重要整理本。本书本社1987年曾出,之前未加入古典文学丛书,王绩为初唐重要诗人,且文集版本有五卷、三卷之别,后世之学者、诗人、版本学家实际对其版本都颇有关注与研究,本书对校多个版本,校勘仔细,很有参考价值,本次虽然修订不多,但初审较为仔细,除一些错字、专名线外,亦校正了一些较为重要的错误,较之原本有一定的提升。

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(唐)王績 著 韓理洲 校点 、上海古籍 、2023年05月 、平装
王績集會校(中國古典文學叢書) 中国古典文学丛书:王绩集会校 [唐] 王绩 著; 韩理洲 校点 上海古籍出版社 王績は初唐の重要な詩人。本書は5巻本の三种清抄本3種を調べ、東武李氏研録山房抄本を底本として、校本15種を使用して整理。誤字のほか、重要な誤りを校正。(繁体字縦組) 王绩所为诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋风骨。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,王绩实为先声。其五古实为陈子昂、张九龄《感遇》之先导,近体诗为王杨卢骆之滥觞、陈杜沈宋之先鞭,山水田园诗则是王孟之前驱。在唐代文学史上具有重要地位。世传王绩集多为删节之三卷本,整理者批阅了五卷本的三种清抄本,以经过精心校雠的东武李氏研录山房抄本为底本,所用校本达十五种之多,实为王绩集之重要整理本。本书本社1987年曾出,之前未加入古典文学丛书,王绩为初唐重要诗人,且文集版本有五卷、三卷之别,后世之学者、诗人、版本学家实际对其版本都颇有关注与研究,本书对校多个版本,校勘仔细,很有参考价值,本次虽然修订不多,但初审较为仔细,除一些错字、专名线外,亦校正了一些较为重要的错误,较之原本有一定的提升。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

北魏平城時代(第4版)

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6,600
李凭、上海古籍、2023年07月
北魏平城时代(第四版)增订版
李凭 上海古籍出版社

本書將北魏前期政治史 的研究,以首都平城為中心 逐步展開,依時間順序分四 章作縱向探索,準確清晰地 勾勒出它的變遷軌跡。作者 的考察自始至終圍繞著拓跋 部落本身的社會文化特徵和 漢族文化對其產生的曲折作 用這兩個影響平城政權發展 的重要方面,因此,被考察 的雖然是北魏平城政權封建 化的歷程,但其意義卻已超 越了論題本身,成為探索中 華民族形成過程中漢族與游 牧民族相互影響與融合規律 的重要一例。在考證中,作 者既不回避種種重大矛盾現 象,又以一絲不苟的態度對 細微之處詳加辨察,因而所 得結論新穎而令人信服。
本书将北魏前期政治史的研究,以首都平城为中心逐步展开,依时间顺序分四章作纵向探索,准确清晰地勾勒出它的变迁轨迹。作者的考察自始至终围绕着拓跋部落本身的社会文化特征和汉族文化对其产生的曲折作用这两个影响平城政权发展的重要方面,因此,被考察的虽然是北魏平城政权封建化的历程,但其意义却已超越了论题本身,成为探索中华民族形成过程中汉族与游牧民族相互影响与融合规律的重要一例。在考证中,作者既不回避种种重大矛盾现象,又以一丝不苟的态度对细微之处详加辨察,因而所得结论新颖而令人信服。
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李凭 、上海古籍 、2023年07月
北魏平城时代(第四版)增订版 李凭 上海古籍出版社 本書將北魏前期政治史 的研究,以首都平城為中心 逐步展開,依時間順序分四 章作縱向探索,準確清晰地 勾勒出它的變遷軌跡。作者 的考察自始至終圍繞著拓跋 部落本身的社會文化特徵和 漢族文化對其產生的曲折作 用這兩個影響平城政權發展 的重要方面,因此,被考察 的雖然是北魏平城政權封建 化的歷程,但其意義卻已超 越了論題本身,成為探索中 華民族形成過程中漢族與游 牧民族相互影響與融合規律 的重要一例。在考證中,作 者既不回避種種重大矛盾現 象,又以一絲不苟的態度對 細微之處詳加辨察,因而所 得結論新穎而令人信服。 本书将北魏前期政治史的研究,以首都平城为中心逐步展开,依时间顺序分四章作纵向探索,准确清晰地勾勒出它的变迁轨迹。作者的考察自始至终围绕着拓跋部落本身的社会文化特征和汉族文化对其产生的曲折作用这两个影响平城政权发展的重要方面,因此,被考察的虽然是北魏平城政权封建化的历程,但其意义却已超越了论题本身,成为探索中华民族形成过程中汉族与游牧民族相互影响与融合规律的重要一例。在考证中,作者既不回避种种重大矛盾现象,又以一丝不苟的态度对细微之处详加辨察,因而所得结论新颖而令人信服。

毛詩箋(全2冊)十三経漢魏古注叢書

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8,800
西漢]毛亨伝 [東漢]鄭玄箋 陳才整理、商務印書館、2023年03月、824p
毛詩箋 上、下 十三經漢魏古注叢書 精装
毛诗笺(全二册)十三经汉魏古注丛书

国家図書館宋巾箱本『毛詩詁訓伝』を底本とし、足利本、五山版、清倣相台本、清武英殿本、阮刻本を参校、阮元『校勘記』の成果を吸収。今回、原書に附す『釈文』を削除して改めて整理。

《诗经》又称《诗》《诗三百》,是我国第一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗。相传孔子删定《诗经》,子夏以“文学”名,长于治《诗》,后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学,其中以齐、鲁、韩、毛四家为著,毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》,一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本,参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。至于经、传文字,通校以段玉裁《毛诗故训传定本》和竹添光鸿《毛诗会笺》。本书校勘,适当吸收了阮元《校勘记》的部分成果。本书标点,适当参考了山东大学出版社出版的《两汉全书》本《毛诗诂训传》、北京大学出版社出版的繁体标点本《毛诗正义》和上海古籍出版社出版的《毛诗注疏》。

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西漢]毛亨伝 [東漢]鄭玄箋 陳才整理 、商務印書館 、2023年03月 、824p
毛詩箋 上、下 十三經漢魏古注叢書 精装 毛诗笺(全二册)十三经汉魏古注丛书 国家図書館宋巾箱本『毛詩詁訓伝』を底本とし、足利本、五山版、清倣相台本、清武英殿本、阮刻本を参校、阮元『校勘記』の成果を吸収。今回、原書に附す『釈文』を削除して改めて整理。 《诗经》又称《诗》《诗三百》,是我国第一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗。相传孔子删定《诗经》,子夏以“文学”名,长于治《诗》,后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学,其中以齐、鲁、韩、毛四家为著,毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》,一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本,参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。至于经、传文字,通校以段玉裁《毛诗故训传定本》和竹添光鸿《毛诗会笺》。本书校勘,适当吸收了阮元《校勘记》的部分成果。本书标点,适当参考了山东大学出版社出版的《两汉全书》本《毛诗诂训传》、北京大学出版社出版的繁体标点本《毛诗正义》和上海古籍出版社出版的《毛诗注疏》。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

杜甫全集 全2冊(国学典蔵)

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9,900
唐〕杜甫 著 〔清〕朱鶴齢 輯注 韓成武 等点校、上海古籍出版社、2025年07月、1120p
杜甫全集(全二册)国学典藏 (唐) 杜甫 著 (清) 朱鹤龄 辑注;韩成武 等 点校 著
國學典藏

清・朱鶴齢による『杜工部集輯注』。康熙葉永茹刻本を底本とする。横組・簡体字

《杜甫全集》(原名《杜工部集辑注》)是清初著名学者朱鹤龄对杜甫全部诗文进行校勘和注释的力作,收入杜甫之诗1457首,杜甫之赋、表、赞、记、策问、祭文、墓志等各体文32篇,其校注考据分明,删汰猥杂,对史实、地理、典故、意旨等发明颇多,与钱谦益《钱注杜诗》互相辉映,影响深远。正如近人洪业《杜诗引得·序》所说:“后来作者,大略周旋于二家之间,故清代杜诗之学当以二书为首。”清人江浩然《杜诗集说·例言》也说:“朱氏《辑注》、仇兆鳌《详注》二书,先后行世,操觚家圭臬奉之。”仇兆鳌《杜诗详注》参考朱注甚多,虽以赡博著称,却不少繁冗穿凿之处。浦起龙《读杜心解》、杨伦《杜诗镜铨》以评点见长,若论字词注释,似皆不及朱注精核。相较之下,朱注比《钱注杜诗》详细,比《杜诗详注》精简,可谓一种篇幅适中、方便当代读者阅读的杜甫全集古注。《杜甫全集》以康熙叶永茹万卷楼刻《杜工部集辑注》为底本,校以杜集善本及其他文献,出校记约140条,文句标点反复推敲,力求对朱注进行全面深入的整理,简体横排出版,以便读者。


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唐〕杜甫 著 〔清〕朱鶴齢 輯注 韓成武 等点校 、上海古籍出版社 、2025年07月 、1120p
杜甫全集(全二册)国学典藏 (唐) 杜甫 著 (清) 朱鹤龄 辑注;韩成武 等 点校 著 國學典藏 清・朱鶴齢による『杜工部集輯注』。康熙葉永茹刻本を底本とする。横組・簡体字 《杜甫全集》(原名《杜工部集辑注》)是清初著名学者朱鹤龄对杜甫全部诗文进行校勘和注释的力作,收入杜甫之诗1457首,杜甫之赋、表、赞、记、策问、祭文、墓志等各体文32篇,其校注考据分明,删汰猥杂,对史实、地理、典故、意旨等发明颇多,与钱谦益《钱注杜诗》互相辉映,影响深远。正如近人洪业《杜诗引得·序》所说:“后来作者,大略周旋于二家之间,故清代杜诗之学当以二书为首。”清人江浩然《杜诗集说·例言》也说:“朱氏《辑注》、仇兆鳌《详注》二书,先后行世,操觚家圭臬奉之。”仇兆鳌《杜诗详注》参考朱注甚多,虽以赡博著称,却不少繁冗穿凿之处。浦起龙《读杜心解》、杨伦《杜诗镜铨》以评点见长,若论字词注释,似皆不及朱注精核。相较之下,朱注比《钱注杜诗》详细,比《杜诗详注》精简,可谓一种篇幅适中、方便当代读者阅读的杜甫全集古注。《杜甫全集》以康熙叶永茹万卷楼刻《杜工部集辑注》为底本,校以杜集善本及其他文献,出校记约140条,文句标点反复推敲,力求对朱注进行全面深入的整理,简体横排出版,以便读者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近思録説略(東亜『近思録』文献叢書)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
[日]沢田希 撰 程水龍 主編 程水龍 王婕怡 校点、上海古籍出版社、2024年05月、492p、・・・
近思錄說略 東亞《近思録》文獻叢書
近思录说略 : 东亚《近思录》文献丛书
[日] 泽田希 撰、程水龙 王婕怡 点校

《近思录说略》为日本学者泽田希所撰,共十四卷,泽田希《近思录说略》既广引周敦颐、张载、二程、朱熹文集及语录详释《近思录》条目大义,又引黄榦、薛瑄、蔡虚齋诸说以细析《近思录》微义,并按以己说,精微必校,对于理学的重要议题皆有阐释,多有解说精当处。且议论谨严,信奉程朱之说而不以其说必是,亦有委婉辨析。对于有宋以来《近思录》的重要且通行注本叶采《近思录集解》,《说略》亦多辨其得失。每卷皆有篇名解题,是对《近思录》原文及其本注的精要说解。本次整理以日本国立公文书馆所藏享保五年京都芳野屋权兵卫刊本为底本。

目录
校點說明
近思錄說略序
近思錄說略序
近思錄說略卷之一 道體類
近思錄說略卷之二 爲學類
近思錄說略卷之三 致知類
近思錄說略卷之四 存養類
近思錄說略卷之五 克已類
近思錄說略卷之六 家道類
近思錄說略卷之七 出處類
近思錄說略卷之八 治體類
近思錄说略卷之九 治法類
近思錄說略卷之十 政事類
近思錄說略卷之十一 教學類
近思錄說略卷之十二 警戒類
近思錄說略卷之十三 辨異端類
近思錄說略卷之十四 觀聖賢類

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[日]沢田希 撰 程水龍 主編 程水龍 王婕怡 校点 、上海古籍出版社 、2024年05月 、492p 、精装
近思錄說略 東亞《近思録》文獻叢書 近思录说略 : 东亚《近思录》文献丛书 [日] 泽田希 撰、程水龙 王婕怡 点校 《近思录说略》为日本学者泽田希所撰,共十四卷,泽田希《近思录说略》既广引周敦颐、张载、二程、朱熹文集及语录详释《近思录》条目大义,又引黄榦、薛瑄、蔡虚齋诸说以细析《近思录》微义,并按以己说,精微必校,对于理学的重要议题皆有阐释,多有解说精当处。且议论谨严,信奉程朱之说而不以其说必是,亦有委婉辨析。对于有宋以来《近思录》的重要且通行注本叶采《近思录集解》,《说略》亦多辨其得失。每卷皆有篇名解题,是对《近思录》原文及其本注的精要说解。本次整理以日本国立公文书馆所藏享保五年京都芳野屋权兵卫刊本为底本。 目录 校點說明 近思錄說略序 近思錄說略序 近思錄說略卷之一 道體類 近思錄說略卷之二 爲學類 近思錄說略卷之三 致知類 近思錄說略卷之四 存養類 近思錄說略卷之五 克已類 近思錄說略卷之六 家道類 近思錄說略卷之七 出處類 近思錄說略卷之八 治體類 近思錄说略卷之九 治法類 近思錄說略卷之十 政事類 近思錄說略卷之十一 教學類 近思錄說略卷之十二 警戒類 近思錄說略卷之十三 辨異端類 近思錄說略卷之十四 觀聖賢類 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

殷墟有字甲骨鑽鑿佈局與占卜形式探研(全2冊)

中国書店
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13,200
趙鵬 著、上海古籍出版社、2024年04月
殷墟有字甲骨鑽鑿布局與占卜形式探研(附:目録、黄天樹序、前言、後記)殷墟有字甲骨钻凿布局与占卜形式探研(全2册)赵鹏

本書按照卜用甲骨的材質即胛骨、腹甲和背甲,對殷墟村南、村北兩系各組類的王卜辭以及各組類非王卜辭甲骨上的鑽鑿布局與占卜形式做了較爲全面系統的整理研究。建立了殷墟甲骨鑽鑿布局的演進序列,釐析了殷墟甲骨占卜形式的發展軌迹。解讀了一些特色卜辭布局。分析了同一組類内部甲骨材質對於占卜内容與占卜形式的影響。探討了甲骨分期、甲骨組類、甲骨材質、占卜内容、鑽鑿布局等對於占卜形式的影響。

书稿以作者博士论文为基础,定稿前已历多年打磨,逻辑严谨,行文流畅,注释规范,总体质量颇高。本书按照卜用甲骨的材质胛骨、腹甲和背甲对殷墟村南、村北两系各组类的王卜辞以及各组类非王卜辞甲骨上的钻凿布局与占卜形式做了较为全面系统的整理研究。建立了殷墟甲骨钻凿布局的演进序列,厘析了殷墟甲骨占卜形式的发展轨迹。解读了一些特色卜辞布局。分析了同一组类内部甲骨材质对于占卜内容与占卜形式的影响。探讨了甲骨分期、甲骨组类、甲骨材质、占卜内容、钻凿布局等对于占卜形式的影响。

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趙鵬 著 、上海古籍出版社 、2024年04月
殷墟有字甲骨鑽鑿布局與占卜形式探研(附:目録、黄天樹序、前言、後記)殷墟有字甲骨钻凿布局与占卜形式探研(全2册)赵鹏 本書按照卜用甲骨的材質即胛骨、腹甲和背甲,對殷墟村南、村北兩系各組類的王卜辭以及各組類非王卜辭甲骨上的鑽鑿布局與占卜形式做了較爲全面系統的整理研究。建立了殷墟甲骨鑽鑿布局的演進序列,釐析了殷墟甲骨占卜形式的發展軌迹。解讀了一些特色卜辭布局。分析了同一組類内部甲骨材質對於占卜内容與占卜形式的影響。探討了甲骨分期、甲骨組類、甲骨材質、占卜内容、鑽鑿布局等對於占卜形式的影響。 书稿以作者博士论文为基础,定稿前已历多年打磨,逻辑严谨,行文流畅,注释规范,总体质量颇高。本书按照卜用甲骨的材质胛骨、腹甲和背甲对殷墟村南、村北两系各组类的王卜辞以及各组类非王卜辞甲骨上的钻凿布局与占卜形式做了较为全面系统的整理研究。建立了殷墟甲骨钻凿布局的演进序列,厘析了殷墟甲骨占卜形式的发展轨迹。解读了一些特色卜辞布局。分析了同一组类内部甲骨材质对于占卜内容与占卜形式的影响。探讨了甲骨分期、甲骨组类、甲骨材质、占卜内容、钻凿布局等对于占卜形式的影响。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

《岳麓書院蔵秦簡(伍)》疏証

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
朱紅林、上海古籍出版社、2024年03月
《嶽麓書院藏秦簡(伍)》疏證
岳麓书院藏秦简(伍)疏证 朱红林著

本书稿是在原整理者所作释文、注释的基础上,充分吸收学界今年来关于《岳麓伍》研究成果,对这批材料所做的考订校正、注解疏证,对于学界研究和利用这批材料提供了更为准确的文本和更加完备的材料。

本书是继《岳麓书院藏秦简(肆)》之后,出版的岳麓秦简中又一批珍贵的法律资料,共收录竹简 337枚,内容主要是秦令,间或有秦律的内容。

《岳麓伍》的疏证将从以下几个方面展开:
1.重新审视简牍文字的隶定与句读。标点的恰当与否,往往第一时间会对于研读者的理解产生潜移默化的影响。不同的标点位置,有时甚至会产生截然相反的认知效果。此事实在是不可小觑。
2.修正或补充原注,新增关键字词注释。作者结合原始的出土文献和传世文献资料以及学术界相关研究成果,对整理小组的注释及简文中未被注释的关键制度进行详注。对于不恰当或值得商榷的注释,将在这次的疏证工作中加以深入辨析,积极提出有参考价值的意见。
3.秦令白话译文。对本卷岳麓秦简简文进行白话文翻译,这样可以使更多的人,包括专业人士和非专业人士,更容易了解岳麓秦简的基本内容,使更多有兴趣的人加入到岳麓秦简的研究队伍中。

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朱紅林 、上海古籍出版社 、2024年03月
《嶽麓書院藏秦簡(伍)》疏證 岳麓书院藏秦简(伍)疏证 朱红林著 本书稿是在原整理者所作释文、注释的基础上,充分吸收学界今年来关于《岳麓伍》研究成果,对这批材料所做的考订校正、注解疏证,对于学界研究和利用这批材料提供了更为准确的文本和更加完备的材料。 本书是继《岳麓书院藏秦简(肆)》之后,出版的岳麓秦简中又一批珍贵的法律资料,共收录竹简 337枚,内容主要是秦令,间或有秦律的内容。 《岳麓伍》的疏证将从以下几个方面展开: 1.重新审视简牍文字的隶定与句读。标点的恰当与否,往往第一时间会对于研读者的理解产生潜移默化的影响。不同的标点位置,有时甚至会产生截然相反的认知效果。此事实在是不可小觑。 2.修正或补充原注,新增关键字词注释。作者结合原始的出土文献和传世文献资料以及学术界相关研究成果,对整理小组的注释及简文中未被注释的关键制度进行详注。对于不恰当或值得商榷的注释,将在这次的疏证工作中加以深入辨析,积极提出有参考价值的意见。 3.秦令白话译文。对本卷岳麓秦简简文进行白话文翻译,这样可以使更多的人,包括专业人士和非专业人士,更容易了解岳麓秦简的基本内容,使更多有兴趣的人加入到岳麓秦简的研究队伍中。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

妝史校注:漢籍合璧精華編

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〔清〕田霢 撰 聶濟冬 丁蒙恩 校注、上海古籍出版社、2023年11月
粧史校注 妆史校注(汉籍合璧精华编)
[清]田霢 撰,聶濟冬、丁蒙恩 校注

《妝史》二卷,是雍 幹時期山東文人田霢的閑 情偶寄,是有關古代女性 的妝飾、服飾類書。該書 旁徵博引,傅增湘雲:“ 本書自鏡臺為始,以次衣 服、髮髻、奩飾、脂粉、 眉唇,大率以類相從,而 不標門目。其引書自《周 禮》及諸史百家雜說,咸 注原書名,近至宋荔裳、 朱竹垞詩詞皆引之,可雲 浩博無涯矣。”全書分為 上下兩卷,附錄輯存作者 田霢相關史料等。《妝史 》未曾刊刻過,現有兩部 寫本,一是藏於國家圖書 館,一是藏於加拿大不列 顛哥倫比亞大學圖書館。 本次整理以國圖本為底本 ,會校加本,並對人物、 妝飾用品等加以詳細的注 釋。
《妆史》是雍乾时期山东文人田霢的闲情偶寄,是有关古代女性的妆饰、服饰的类书。该书旁征博引,傅增湘云:“本书自镜台为始,以次衣服、发髻、奁饰、脂粉、眉唇,大率以类相从,而不标门目。其引书自《周礼》及诸史百家杂说,咸注原书名,近至宋荔裳、朱竹垞诗词皆引之,可云浩博无涯矣。”全书分为上下两卷,附录辑存作者田霢相关史料等。
《妆史》未曾刊刻过,现有两部写本,一是藏于国家图书馆,一是藏于加拿大不列颠哥伦比亚大学图书馆。本次整理以国图本为底本,会校加本,并对人物、妆饰用品等加以详细的注释。

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〔清〕田霢 撰 聶濟冬 丁蒙恩 校注 、上海古籍出版社 、2023年11月
粧史校注 妆史校注(汉籍合璧精华编) [清]田霢 撰,聶濟冬、丁蒙恩 校注 《妝史》二卷,是雍 幹時期山東文人田霢的閑 情偶寄,是有關古代女性 的妝飾、服飾類書。該書 旁徵博引,傅增湘雲:“ 本書自鏡臺為始,以次衣 服、髮髻、奩飾、脂粉、 眉唇,大率以類相從,而 不標門目。其引書自《周 禮》及諸史百家雜說,咸 注原書名,近至宋荔裳、 朱竹垞詩詞皆引之,可雲 浩博無涯矣。”全書分為 上下兩卷,附錄輯存作者 田霢相關史料等。《妝史 》未曾刊刻過,現有兩部 寫本,一是藏於國家圖書 館,一是藏於加拿大不列 顛哥倫比亞大學圖書館。 本次整理以國圖本為底本 ,會校加本,並對人物、 妝飾用品等加以詳細的注 釋。 《妆史》是雍乾时期山东文人田霢的闲情偶寄,是有关古代女性的妆饰、服饰的类书。该书旁征博引,傅增湘云:“本书自镜台为始,以次衣服、发髻、奁饰、脂粉、眉唇,大率以类相从,而不标门目。其引书自《周礼》及诸史百家杂说,咸注原书名,近至宋荔裳、朱竹垞诗词皆引之,可云浩博无涯矣。”全书分为上下两卷,附录辑存作者田霢相关史料等。 《妆史》未曾刊刻过,现有两部写本,一是藏于国家图书馆,一是藏于加拿大不列颠哥伦比亚大学图书馆。本次整理以国图本为底本,会校加本,并对人物、妆饰用品等加以详细的注释。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

平山堂図志(朔方文庫)

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〔清〕趙之壁 撰 馬建民 李建華 校注、上海古籍、2023年09月
平山堂圖志(精) 上海古籍出版社
平山堂图志(朔方文库)
[清]赵之壁 撰 , 马建民 李建华 校注

平山堂建于宋慶曆八年 (1048),是北宋政治家 歐陽修任揚州太守時所建 。因為堂建於丘陵之上, 揚子江以南的山嶺可以盡 收眼底,人坐在堂中視線 與眾山相平,所以稱之為 平山堂。經歷宋、元、明 數代興廢,至清代時,平 山堂為康熙、乾隆南巡駐 蹕的行宮。乾隆三十年 (1765),乾隆皇帝南巡 結束後,負責接駕的兩淮 鹽運使趙之壁博搜群籍、 網羅舊聞,仿照古人左圖 右書之義編成【平山堂圖 志】,共分宸翰、圖、名 勝、藝文、雜識五門。【 平山堂圖志】分十卷和卷 首一卷,詳述了平山堂之 景觀、沿革、舊聞。卷首 附【名勝全圖】百餘幅版 畫,採用連頁式繪圖,雕 工精美,圖畫細緻,為清 代版畫代表之作。
平山堂建于宋庆历八年(1048),是北宋政治家欧阳修任扬州太守时所建。因为堂建于丘陵之上,扬子江以南的山岭可以尽收眼底,人坐在堂中视线与众山相平,所以称之为平山堂。经历宋、元、明数代兴废,至清代时,平山堂为康熙、乾隆南巡驻跸的行宫。乾隆三十年(1765),乾隆皇帝南巡结束后,负责接驾的两淮盐运使赵之壁博搜群籍、网罗旧闻,仿照古人左图右书之义编成《平山堂图志》,共分宸翰、图、名胜、艺文、杂识五门。

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〔清〕趙之壁 撰 馬建民 李建華 校注 、上海古籍 、2023年09月
平山堂圖志(精) 上海古籍出版社 平山堂图志(朔方文库) [清]赵之壁 撰 , 马建民 李建华 校注 平山堂建于宋慶曆八年 (1048),是北宋政治家 歐陽修任揚州太守時所建 。因為堂建於丘陵之上, 揚子江以南的山嶺可以盡 收眼底,人坐在堂中視線 與眾山相平,所以稱之為 平山堂。經歷宋、元、明 數代興廢,至清代時,平 山堂為康熙、乾隆南巡駐 蹕的行宮。乾隆三十年 (1765),乾隆皇帝南巡 結束後,負責接駕的兩淮 鹽運使趙之壁博搜群籍、 網羅舊聞,仿照古人左圖 右書之義編成【平山堂圖 志】,共分宸翰、圖、名 勝、藝文、雜識五門。【 平山堂圖志】分十卷和卷 首一卷,詳述了平山堂之 景觀、沿革、舊聞。卷首 附【名勝全圖】百餘幅版 畫,採用連頁式繪圖,雕 工精美,圖畫細緻,為清 代版畫代表之作。 平山堂建于宋庆历八年(1048),是北宋政治家欧阳修任扬州太守时所建。因为堂建于丘陵之上,扬子江以南的山岭可以尽收眼底,人坐在堂中视线与众山相平,所以称之为平山堂。经历宋、元、明数代兴废,至清代时,平山堂为康熙、乾隆南巡驻跸的行宫。乾隆三十年(1765),乾隆皇帝南巡结束后,负责接驾的两淮盐运使赵之壁博搜群籍、网罗旧闻,仿照古人左图右书之义编成《平山堂图志》,共分宸翰、图、名胜、艺文、杂识五门。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

性理群書句解後集(東亜『近思録』文献叢書)

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4,950
〔宋〕朱熹 〔宋〕呂祖謙 等編 程水龍 整理、上海古籍出版社、2021年12月、精装
性理群書句解後集 東亞《近思録》文獻叢書 精装
性理群书句解后集 : 东亚《近思录》文献丛书
(宋)朱熹,吕祖谦,蔡模 编,(宋)熊刚大 集解,程水龙 整理

『近思録』『近思續録』『近思别録』を集め一編とし、南宋熊剛大が各句に注解を加えた『性理群書句解』の“後集”。本書整理は臺北「中央図書館」蔵『性理群書句解』“後集”元刊本を底本に、『近思録』は南宋葉采『近思録集解』清初邵仁泓刻本と校勘、『近思續録』は嘉興市図書館蔵清康熙28年柯崇樸刻本、日本国立公文書館蔵寛文8年刻本と校勘、『近思别録』は日本蔵寛文8年刻本ほか『張栻全集』、『呂祖謙全集』等と校勘。(繁体字縦組)

《性理群书句解后集》是朱熹、吕祖谦所编“北宋五子”的语录选集,由于其编选精当,准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神,同时切近日用,便于学者践行,故一直是理学入门的经典读物。久已成为理学经典入门书。南宋时,朱熹后学蔡模又编成《近思续录》《近思别录》,二书仿照《近思录》体例,分别选编了朱熹和张栻、吕祖谦的语录。宋元之际,熊刚大将《近思录》《近思续录》《近思别录》收入其所编《性理群书句解后集》中,并加以句解,其注文浅易明白,易于初学,也反映了宋元之际人们对理学的理解,有一定的学术价值。

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〔宋〕朱熹 〔宋〕呂祖謙 等編 程水龍 整理 、上海古籍出版社 、2021年12月 、精装
性理群書句解後集 東亞《近思録》文獻叢書 精装 性理群书句解后集 : 东亚《近思录》文献丛书 (宋)朱熹,吕祖谦,蔡模 编,(宋)熊刚大 集解,程水龙 整理 『近思録』『近思續録』『近思别録』を集め一編とし、南宋熊剛大が各句に注解を加えた『性理群書句解』の“後集”。本書整理は臺北「中央図書館」蔵『性理群書句解』“後集”元刊本を底本に、『近思録』は南宋葉采『近思録集解』清初邵仁泓刻本と校勘、『近思續録』は嘉興市図書館蔵清康熙28年柯崇樸刻本、日本国立公文書館蔵寛文8年刻本と校勘、『近思别録』は日本蔵寛文8年刻本ほか『張栻全集』、『呂祖謙全集』等と校勘。(繁体字縦組) 《性理群书句解后集》是朱熹、吕祖谦所编“北宋五子”的语录选集,由于其编选精当,准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神,同时切近日用,便于学者践行,故一直是理学入门的经典读物。久已成为理学经典入门书。南宋时,朱熹后学蔡模又编成《近思续录》《近思别录》,二书仿照《近思录》体例,分别选编了朱熹和张栻、吕祖谦的语录。宋元之际,熊刚大将《近思录》《近思续录》《近思别录》收入其所编《性理群书句解后集》中,并加以句解,其注文浅易明白,易于初学,也反映了宋元之际人们对理学的理解,有一定的学术价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

顧炎武全集 全22冊

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77,000
顧炎武 撰 華東師範大學古籍研究所 整理、上海古籍出版社、精装
顧炎武全集 1-22
顾炎武全集 共22册
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

顾炎武留下了大量著述,后世托名之作也很多。《顾炎武全集》是经专家考订后确定的顾炎武存世全部著作总集,收录了各类著作34种,其中经部9种,史部17种,子部5种,集部3种。
《顾炎武全集》收录的著述经过了专家精审的考订,是可信的文本,对讹传已久的托名之作作了彻底澄清,为学术界研究顾炎武本人及其思想学术奠定了基础。
《全集》中很多著作是首次整理出版,如《天下郡国利病书》、《音学五书》、《五经同异》、《九经误字》、《熹庙谅阴记事》、《圣安纪事》、《昌平山水记》、《营平二州地名记》、《明季实录》、《建康古今记》、《京东考古录》、《山东考古录》、《石经考》、《求古录》、《官田始末考》《历代宅京记》、《金石文字记》、《谲觚十事》、《亭林杂录》、《惧谋录》等,约占全部品种的百分之九十。其中《天下郡国利病书》、《音学五书》等的整理,学界期待已久。而已经出版过整理本的,如《日知录》、《肇域志》、《亭林诗文集》等,此次整理吸取了前人的长处,补充了前人的不足,订正了前人的失误,后出转精。整理者是华东师范大学古籍所的专家,曾整理过《朱子全书》等巨著。整理《顾炎武全集》,整理者定下了最高标准,精择底本,详加校勘,一丝不苟,花费六年时间精心打造下。
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顧炎武 撰 華東師範大學古籍研究所 整理 、上海古籍出版社 、精装
顧炎武全集 1-22 顾炎武全集 共22册 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 顾炎武留下了大量著述,后世托名之作也很多。《顾炎武全集》是经专家考订后确定的顾炎武存世全部著作总集,收录了各类著作34种,其中经部9种,史部17种,子部5种,集部3种。 《顾炎武全集》收录的著述经过了专家精审的考订,是可信的文本,对讹传已久的托名之作作了彻底澄清,为学术界研究顾炎武本人及其思想学术奠定了基础。 《全集》中很多著作是首次整理出版,如《天下郡国利病书》、《音学五书》、《五经同异》、《九经误字》、《熹庙谅阴记事》、《圣安纪事》、《昌平山水记》、《营平二州地名记》、《明季实录》、《建康古今记》、《京东考古录》、《山东考古录》、《石经考》、《求古录》、《官田始末考》《历代宅京记》、《金石文字记》、《谲觚十事》、《亭林杂录》、《惧谋录》等,约占全部品种的百分之九十。其中《天下郡国利病书》、《音学五书》等的整理,学界期待已久。而已经出版过整理本的,如《日知录》、《肇域志》、《亭林诗文集》等,此次整理吸取了前人的长处,补充了前人的不足,订正了前人的失误,后出转精。整理者是华东师范大学古籍所的专家,曾整理过《朱子全书》等巨著。整理《顾炎武全集》,整理者定下了最高标准,精择底本,详加校勘,一丝不苟,花费六年时间精心打造下。

陳献章全集(全3册)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
陳献章撰/黎業明編校、上海古籍出版社、2019年、精装3冊
陈献章诗文有《白沙先生诗文》和《白沙子全集》多个刊本,这次整理,取清康熙四十九年(1710)何九畴编刻《白沙子全集》(香港:白沙文化教育基金会,一九六七年影印本)为底本,之前高简等人在明嘉靖十二年(1533)编刻的《白沙子》较为完善,何九畴的祖先何熊祥于明万历四十年(1516)在高简本基础上增加“补遗”一卷,后出转胜,何九畴在此基础上又远近搜访,重新编次,刊行面世,是诸本中*为完备的刻本。中华书局曾在一九八七年七月出版过《陈献章集》,收入其“理学丛书”中,所采用的底本也是何九畴康熙四十九年刻本。这次整理,随着古籍整理事业的推进,尤其是几种大的丛书的出版,以及同时或稍后许多人物的别集都得以出版,这样为增补和校勘两项工作带来便利。本次整理,增补了文三十余篇(序二篇、记一篇、论五篇、说一篇、题跋二篇、杂著一篇、语录四组、墓志铭一篇、祭文三篇、书信十通、赋一篇),诗三百六十余首,共计三百九十余篇(首),编次上模糊不清的地方加以厘定并说明。材料的进一步丰富与编次的相对清晰,为有些疑难句子的标点,提供了依据。明代,程朱理学仍是正统,陈献章由宗朱转向宗陆,王阳明继之提倡心学,其间的转折脉络需要细细摸索。陈献章又不事著述,他的思想只能在其诗文中慢慢咀嚼体会,充盈的材料和清晰的厘定,也许会为进一步研究提供便利。
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陳献章撰/黎業明編校 、上海古籍出版社 、2019年 、精装3冊
陈献章诗文有《白沙先生诗文》和《白沙子全集》多个刊本,这次整理,取清康熙四十九年(1710)何九畴编刻《白沙子全集》(香港:白沙文化教育基金会,一九六七年影印本)为底本,之前高简等人在明嘉靖十二年(1533)编刻的《白沙子》较为完善,何九畴的祖先何熊祥于明万历四十年(1516)在高简本基础上增加“补遗”一卷,后出转胜,何九畴在此基础上又远近搜访,重新编次,刊行面世,是诸本中*为完备的刻本。中华书局曾在一九八七年七月出版过《陈献章集》,收入其“理学丛书”中,所采用的底本也是何九畴康熙四十九年刻本。这次整理,随着古籍整理事业的推进,尤其是几种大的丛书的出版,以及同时或稍后许多人物的别集都得以出版,这样为增补和校勘两项工作带来便利。本次整理,增补了文三十余篇(序二篇、记一篇、论五篇、说一篇、题跋二篇、杂著一篇、语录四组、墓志铭一篇、祭文三篇、书信十通、赋一篇),诗三百六十余首,共计三百九十余篇(首),编次上模糊不清的地方加以厘定并说明。材料的进一步丰富与编次的相对清晰,为有些疑难句子的标点,提供了依据。明代,程朱理学仍是正统,陈献章由宗朱转向宗陆,王阳明继之提倡心学,其间的转折脉络需要细细摸索。陈献章又不事著述,他的思想只能在其诗文中慢慢咀嚼体会,充盈的材料和清晰的厘定,也许会为进一步研究提供便利。

春秋公羊傳注疏(上下)十三経注疏叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
[漢]何休注 [唐]徐彥疏 刁小龍整理、上海古籍出版社、2014年11月、1224頁、A5平装本
十三经注疏:春秋公羊传注疏(全2册)十三經注疏(平裝)
[汉]何休 注 [唐]徐彥 疏 刁小龍 整理

『春秋公羊伝』は『春秋』三伝の1つで、『春秋』の微言大義を解釈する今文経学の重要典籍。漢代に何休が義例を制定、唐代に徐彦が疏を作り、唐以前の旧説を保存した。今回、元刻本を底本とする阮元刻本ではなく、直接元刻逓修本を用いて整理点校を行う。(繁体字縦組)

《春秋公羊传》为《春秋》三传之一,专门阐释《春秋》微言大义,为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高,高为齐人(今山东),相传是孔子弟子子夏的学生,专治《春秋》。东汉何休作《春秋公羊解诂》,为《春秋公羊传》制定义例,使成为有条理的今文经学著作。唐代徐彦(一说为北魏人)作疏,保存了唐以前的一些旧说。注疏原各自单行,后人将之合为《春秋公羊传注疏》二十八卷,成为《十三经注疏》的一种。本书长期来并无整理排印本。近年来始有之,但尚有不尽如人意处。有鉴于此,刁小龙先生对其重新做了标点整理。本次整理弃用阮元刻本而直接使用元刻递修宋十行本,参校本达十二种之多。此外还广泛采用了阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》等前人成果,以及北大整理本的校勘成果,为目前最完备之整理排印本。
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8,800
[漢]何休注 [唐]徐彥疏 刁小龍整理 、上海古籍出版社 、2014年11月 、1224頁 、A5平装本
十三经注疏:春秋公羊传注疏(全2册)十三經注疏(平裝) [汉]何休 注 [唐]徐彥 疏 刁小龍 整理 『春秋公羊伝』は『春秋』三伝の1つで、『春秋』の微言大義を解釈する今文経学の重要典籍。漢代に何休が義例を制定、唐代に徐彦が疏を作り、唐以前の旧説を保存した。今回、元刻本を底本とする阮元刻本ではなく、直接元刻逓修本を用いて整理点校を行う。(繁体字縦組) 《春秋公羊传》为《春秋》三传之一,专门阐释《春秋》微言大义,为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高,高为齐人(今山东),相传是孔子弟子子夏的学生,专治《春秋》。东汉何休作《春秋公羊解诂》,为《春秋公羊传》制定义例,使成为有条理的今文经学著作。唐代徐彦(一说为北魏人)作疏,保存了唐以前的一些旧说。注疏原各自单行,后人将之合为《春秋公羊传注疏》二十八卷,成为《十三经注疏》的一种。本书长期来并无整理排印本。近年来始有之,但尚有不尽如人意处。有鉴于此,刁小龙先生对其重新做了标点整理。本次整理弃用阮元刻本而直接使用元刻递修宋十行本,参校本达十二种之多。此外还广泛采用了阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》等前人成果,以及北大整理本的校勘成果,为目前最完备之整理排印本。

聖武親征録 成吉思汗戦紀

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
上海古籍出版社、2022年08月
Histoire des campagnes de Gengis khan
聖武親征録 成吉思汗戰紀 圣武亲征录 成吉思汗战纪
(法)伯希和, 韩百诗注 ; 尹磊译 ; 魏曙光校

『聖武親征録』は、チンギス・カンの事績を記録した撰者不明の漢文史料。『元朝秘史』や『元史』を補完する内容を含み、元史研究における重要資料とされている。これまでに複数の版本や注解本が著されたが、なかでもフランス人漢学者ポール・ペリオ(1878-1945)によるフランス語訳注は特に評価が高い。

原書(中国語)のフランス語訳「Histoire des campagnes de Gengis khan」を中国語に重訳したもの、標題紙裏タイトル: 圣武亲征录 : 成吉思汗战纪、法文本参考文献: p437-442

本书是一部由不知名撰人所作的蒙古史著作,全书共一卷,对成吉思汗早年事迹及统一蒙古各部,向西发动军事征讨、南下攻金和窝阔台汗灭金等均有记载,虽较《蒙古秘史》简略,但有些记事可补《元朝秘史》《元史》之阙,因而具有较高的史料价值。历来此书有多种版本,但影响最大的应是是伯希和译注本,是蒙元史研究领域的一部经典之作,在伯希和本人的著作中,堪与《马可波罗注》比肩;其学术重要性,不下于巴托尔德《蒙古入侵时期的突厥斯坦》。因其为法文译注,国内利用不便,尹磊、魏曙光两位将之翻译为中文。

目录
中译本说明
法文本前言
古今版本对照表
导论
缩略语表
圣武亲征录——成吉思汗战记
法文本参考文献
后记

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、上海古籍出版社 、2022年08月
Histoire des campagnes de Gengis khan 聖武親征録 成吉思汗戰紀 圣武亲征录 成吉思汗战纪 (法)伯希和, 韩百诗注 ; 尹磊译 ; 魏曙光校 『聖武親征録』は、チンギス・カンの事績を記録した撰者不明の漢文史料。『元朝秘史』や『元史』を補完する内容を含み、元史研究における重要資料とされている。これまでに複数の版本や注解本が著されたが、なかでもフランス人漢学者ポール・ペリオ(1878-1945)によるフランス語訳注は特に評価が高い。 原書(中国語)のフランス語訳「Histoire des campagnes de Gengis khan」を中国語に重訳したもの、標題紙裏タイトル: 圣武亲征录 : 成吉思汗战纪、法文本参考文献: p437-442 本书是一部由不知名撰人所作的蒙古史著作,全书共一卷,对成吉思汗早年事迹及统一蒙古各部,向西发动军事征讨、南下攻金和窝阔台汗灭金等均有记载,虽较《蒙古秘史》简略,但有些记事可补《元朝秘史》《元史》之阙,因而具有较高的史料价值。历来此书有多种版本,但影响最大的应是是伯希和译注本,是蒙元史研究领域的一部经典之作,在伯希和本人的著作中,堪与《马可波罗注》比肩;其学术重要性,不下于巴托尔德《蒙古入侵时期的突厥斯坦》。因其为法文译注,国内利用不便,尹磊、魏曙光两位将之翻译为中文。 目录 中译本说明 法文本前言 古今版本对照表 导论 缩略语表 圣武亲征录——成吉思汗战记 法文本参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

德川日本《論語》詮釋史論

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3,300
黃俊傑、上海古籍出版社、2008年11月
德川日本《论语》诠释史论 中日文化研究文库

近代日本の学者が《論語》に加えた解釈の変遷及び徳川《論語》学の発展といった二つの軸で議論を展開し、日本の儒学者が、《論語》などの典籍に加えた再解釈により、程朱学派の形而上的な理学の根幹を揺るがし、「実学」を特徴とした日本儒学を創立したと主張。

作者在书中主要探讨了两个问题:《论语》东传日本之后,在日本儒者手上经历何种诠释的变化?德川《论语》学的变化呈现何种经典诠释学的涵义?全书环绕着这两个问题展开讨论。日本儒者通过对《论语》等中国经典的重新解释, 一方面摧毁从12世纪以降程朱学派所建立的“理”的形上学世界,另一方面也建构了以强烈的社会政治取向而落实于人伦日用之上的实学为特色的日本儒学。

目录
自序
導論
第一章:從中日儒家思想史脈絡論「經典性」的涵義
第二章:從中日儒家思想史視野論經典詮釋的「脈絡性轉換」問題
第三章:日本儒學中的《論語》:與《孟子》對比
第四章:作為護教學的經典詮釋學:伊藤仁齋
第五章:作為政治論述的經典詮釋學:荻生徂徠
《個論》
第六章:日本儒者對《論語》「學而時習之」的解釋
第七章:日本儒者對《論語》「吾道一以貫之」的詮釋
第八章:日本儒者對《論語》「五十而知天命」的詮釋
《結論》
第九章:日本儒家經典詮釋傳統的特質:「實學」的日本脈絡
《附論》
第十章:澁澤榮一解釋《論語》的兩個切入點
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黃俊傑 、上海古籍出版社 、2008年11月
德川日本《论语》诠释史论 中日文化研究文库 近代日本の学者が《論語》に加えた解釈の変遷及び徳川《論語》学の発展といった二つの軸で議論を展開し、日本の儒学者が、《論語》などの典籍に加えた再解釈により、程朱学派の形而上的な理学の根幹を揺るがし、「実学」を特徴とした日本儒学を創立したと主張。 作者在书中主要探讨了两个问题:《论语》东传日本之后,在日本儒者手上经历何种诠释的变化?德川《论语》学的变化呈现何种经典诠释学的涵义?全书环绕着这两个问题展开讨论。日本儒者通过对《论语》等中国经典的重新解释, 一方面摧毁从12世纪以降程朱学派所建立的“理”的形上学世界,另一方面也建构了以强烈的社会政治取向而落实于人伦日用之上的实学为特色的日本儒学。 目录 自序 導論 第一章:從中日儒家思想史脈絡論「經典性」的涵義 第二章:從中日儒家思想史視野論經典詮釋的「脈絡性轉換」問題 第三章:日本儒學中的《論語》:與《孟子》對比 第四章:作為護教學的經典詮釋學:伊藤仁齋 第五章:作為政治論述的經典詮釋學:荻生徂徠 《個論》 第六章:日本儒者對《論語》「學而時習之」的解釋 第七章:日本儒者對《論語》「吾道一以貫之」的詮釋 第八章:日本儒者對《論語》「五十而知天命」的詮釋 《結論》 第九章:日本儒家經典詮釋傳統的特質:「實學」的日本脈絡 《附論》 第十章:澁澤榮一解釋《論語》的兩個切入點

孔子家語正印:漢籍合璧精華編

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3,300
〔明〕顧錫疇 注 〔明〕孔貞運 評 楊潔 整理、上海古籍出版社、2023年09月
孔子家语正印:汉籍合璧精华编
[明]顾锡畴注,[明]孔贞运评 ,杨洁整理

明代に登場した『孔子家語』の重要注評本。注釈や評語は明代の孔子研究の状況を反映し、孔子の思想に対する当時の人の認識の程度と解釈の特徴を表現する。本書は正文を整理し、文中の一部引用文、用典、人物に注釈を付す。巻末附録に「孔子家語序」「孔子家語後序」を付す。本書に使用した底本は日本内閣文庫藏明天啓三年(1623)怡慶堂余完初刻本で、2017年《子海珍本編》により影印出版したもの。この版本は《中國古籍善本書目》に見えず極めて貴重である。(繁体字横組)

本书是一部明代产生的《孔子家语》的重要注评本,日本内阁文库藏明天启三年(1623)怡庆堂余完初刻本。《孔子家语正印》由明代翰林院编修文震孟作序,礼部尚书顾锡畴注释,孔子第六十三代孙、翰林院编修孔贞运评论。《孔子家语正印》对于孔子思想有极高的认识价值,在孔子研究史上具有重要的学术地位。其丰富的注释、评语反映了明代孔子研究状况,表现了时人对孔子思想的认识程度和阐释特点。尤其是孔子第63代孙孔贞运的评语,是对孔子思想的进一步深刻阐发,具有极高的文献价值和学术价值,在孔子研究史上具有重要的开拓意义。本书正文整理较为认真,并对文中部分引文、用典、人物作注释,以便读者阅读理解。

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〔明〕顧錫疇 注 〔明〕孔貞運 評 楊潔 整理 、上海古籍出版社 、2023年09月
孔子家语正印:汉籍合璧精华编 [明]顾锡畴注,[明]孔贞运评 ,杨洁整理 明代に登場した『孔子家語』の重要注評本。注釈や評語は明代の孔子研究の状況を反映し、孔子の思想に対する当時の人の認識の程度と解釈の特徴を表現する。本書は正文を整理し、文中の一部引用文、用典、人物に注釈を付す。巻末附録に「孔子家語序」「孔子家語後序」を付す。本書に使用した底本は日本内閣文庫藏明天啓三年(1623)怡慶堂余完初刻本で、2017年《子海珍本編》により影印出版したもの。この版本は《中國古籍善本書目》に見えず極めて貴重である。(繁体字横組) 本书是一部明代产生的《孔子家语》的重要注评本,日本内阁文库藏明天启三年(1623)怡庆堂余完初刻本。《孔子家语正印》由明代翰林院编修文震孟作序,礼部尚书顾锡畴注释,孔子第六十三代孙、翰林院编修孔贞运评论。《孔子家语正印》对于孔子思想有极高的认识价值,在孔子研究史上具有重要的学术地位。其丰富的注释、评语反映了明代孔子研究状况,表现了时人对孔子思想的认识程度和阐释特点。尤其是孔子第63代孙孔贞运的评语,是对孔子思想的进一步深刻阐发,具有极高的文献价值和学术价值,在孔子研究史上具有重要的开拓意义。本书正文整理较为认真,并对文中部分引文、用典、人物作注释,以便读者阅读理解。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

爾雅注疏 十三経注疏

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6,600
(晋)郭璞注;(宋)[刑-リβ][日/丙]疏、上海古籍出版社、2020年04月
爾雅注疏: 十三經注疏(平裝)
尓雅注疏(十三经注疏)繁体竖排版
(晋)郭璞 注,(宋)邢昺疏,王世伟 整理

《爾雅》は、戦国から西漢時代にかけて編纂されたものと見なされる中国初の詞典。そもそも難解なところがある上、伝播の過程で生じた誤りや不備も多いため、歴代には、数多くの《爾雅》注疏本が刊行された。その中、晋代郭璞の《爾雅注》、唐代陸徳明の《爾雅音義》、宋代邢昺の《爾雅疏》は、最も代表的なものとして《十三経注疏》に収録されている。《爾雅注疏》は、前人の研究成果を踏まえ、宋刊単注本・単疏本・宋刊《爾雅音義》を底本とし、そのほかの版本を参照し、編纂した《爾雅》校正・注釈・標点本。縦組繁体字。

尔雅是中国历史上第一部词典,具有同义词典和百科词典的性质。从汉书艺文志到四库全书总目,尔雅一直被列在经部,或依于孝经,或附于论语,或列于小学训诂之属,被作为古代教育的文献和学习的工具。郭璞尔雅序对尔雅解古今之义、五经训诂的性质作了明确的阐述:「天尔雅者,所以通训诂之指归,叙诗人之兴咏,总绝代之离词,辩同实而殊号者也。诚九流之津涉,六艺之钤键,学览者之潭奥,摘翰者之华苑也。若乃可以博物不惑、多识鸟兽草木之名者,莫近于尔雅。」关于尔雅的作者与成书年代,历来众说纷纭,或谓孔子门人所作,或谓周公所作,或谓秦汉学者纂集。

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(晋)郭璞注;(宋)[刑-リβ][日/丙]疏 、上海古籍出版社 、2020年04月
爾雅注疏: 十三經注疏(平裝) 尓雅注疏(十三经注疏)繁体竖排版 (晋)郭璞 注,(宋)邢昺疏,王世伟 整理 《爾雅》は、戦国から西漢時代にかけて編纂されたものと見なされる中国初の詞典。そもそも難解なところがある上、伝播の過程で生じた誤りや不備も多いため、歴代には、数多くの《爾雅》注疏本が刊行された。その中、晋代郭璞の《爾雅注》、唐代陸徳明の《爾雅音義》、宋代邢昺の《爾雅疏》は、最も代表的なものとして《十三経注疏》に収録されている。《爾雅注疏》は、前人の研究成果を踏まえ、宋刊単注本・単疏本・宋刊《爾雅音義》を底本とし、そのほかの版本を参照し、編纂した《爾雅》校正・注釈・標点本。縦組繁体字。 尔雅是中国历史上第一部词典,具有同义词典和百科词典的性质。从汉书艺文志到四库全书总目,尔雅一直被列在经部,或依于孝经,或附于论语,或列于小学训诂之属,被作为古代教育的文献和学习的工具。郭璞尔雅序对尔雅解古今之义、五经训诂的性质作了明确的阐述:「天尔雅者,所以通训诂之指归,叙诗人之兴咏,总绝代之离词,辩同实而殊号者也。诚九流之津涉,六艺之钤键,学览者之潭奥,摘翰者之华苑也。若乃可以博物不惑、多识鸟兽草木之名者,莫近于尔雅。」关于尔雅的作者与成书年代,历来众说纷纭,或谓孔子门人所作,或谓周公所作,或谓秦汉学者纂集。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

北京大学藏敦煌文献 1、2(敦煌吐魯番文献集成)

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121,000
北京大学図書館等編、上海古籍出版社、1995年11月
題名: 北京大學圖書館藏敦煌文獻
Pei-ching ta hsueh t'u shu kuan ts'ang Tun-huang wen hsien
Dunhuang-Turfan manuscripts collected in Peking University Library.
北京大學藏敦煌文獻
敦煌吐魯番文獻
The corpus of Dunhuang-Turfan manuscripts.
敦煌吐魯番文獻集成 / 魏同賢總策畫
中英文對照 9787532520312 (一、二两巨册盒装)
敦煌吐鲁番文献集成 附英文序言 第1冊, D01-D085
第2冊, D086-D246, 附J1-C64 

《北京大学藏敦煌文献1》收录北大图书馆藏敦煌文献共85号,多为首次面世。所收佛藏涉及阿含、船若、宝积、华严、法华、涅磐、宗教、律部、经疏以及藏外疑似经等。其中不乏隋唐(包括武周)纪年、题记及近世名家题跋。“初唐圣手”所书《涅磐经》长达8米,全卷完整,书法精湛。《贤劫千佛名》长达12米,绘像精美。与《阿弥陀经》边写的道教斋法较为罕见,引人注目。此外,本书还收有少量藏文、于阗文、回鹘文文献。书前有关于藏品来源等情况的介绍和精品彩图,本书为学界所必备。

《北京大学藏敦煌文献2》收录敦煌文献161号,多为首次面世。其中佛藏量多面广,包括唐写足本《四分尼戒本》以及吐蕃译师法成的译经、讲录等。藏外逸书达10余种。道藏类有11种,中有斋仪文与佛经连写。另有僧尼名录、施物疏、戒牒、祭文、礼忏文、户籍、田赋、账单、历书、占卜书及一些有署名纪年的题跋,都是珍贵研究资料;附录40号,包括日本写经、宋人金书及少数民族文献。

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北京大学図書館等編 、上海古籍出版社 、1995年11月
題名: 北京大學圖書館藏敦煌文獻 Pei-ching ta hsueh t'u shu kuan ts'ang Tun-huang wen hsien Dunhuang-Turfan manuscripts collected in Peking University Library. 北京大學藏敦煌文獻 敦煌吐魯番文獻 The corpus of Dunhuang-Turfan manuscripts. 敦煌吐魯番文獻集成 / 魏同賢總策畫 中英文對照 9787532520312 (一、二两巨册盒装) 敦煌吐鲁番文献集成 附英文序言 第1冊, D01-D085 第2冊, D086-D246, 附J1-C64  《北京大学藏敦煌文献1》收录北大图书馆藏敦煌文献共85号,多为首次面世。所收佛藏涉及阿含、船若、宝积、华严、法华、涅磐、宗教、律部、经疏以及藏外疑似经等。其中不乏隋唐(包括武周)纪年、题记及近世名家题跋。“初唐圣手”所书《涅磐经》长达8米,全卷完整,书法精湛。《贤劫千佛名》长达12米,绘像精美。与《阿弥陀经》边写的道教斋法较为罕见,引人注目。此外,本书还收有少量藏文、于阗文、回鹘文文献。书前有关于藏品来源等情况的介绍和精品彩图,本书为学界所必备。 《北京大学藏敦煌文献2》收录敦煌文献161号,多为首次面世。其中佛藏量多面广,包括唐写足本《四分尼戒本》以及吐蕃译师法成的译经、讲录等。藏外逸书达10余种。道藏类有11种,中有斋仪文与佛经连写。另有僧尼名录、施物疏、戒牒、祭文、礼忏文、户籍、田赋、账单、历书、占卜书及一些有署名纪年的题跋,都是珍贵研究资料;附录40号,包括日本写经、宋人金书及少数民族文献。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

劉禹錫集箋証(全4冊・平装)中国古典文学叢書

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11,000
(唐)劉禹錫 著 瞿蛻園 箋証、上海古籍、2023年03月、平装
劉禹錫集箋證 1-4 中國古典文學叢書
刘禹锡集笺证(平装,全四册)中国古典文学丛书
〔唐〕刘禹锡 著 瞿蜕园 笺证 上海古籍出版社

刘禹锡,字梦得,为中唐著名文学家。他身处中唐政治变革动荡之时,诗文皆善,在唐代历史、文学史上皆有十分重要的地位。本书为瞿蜕园先生为刘禹锡诗文集所作整理笺证,以常见的结一庐本为底本,校以宋蜀刻本、宋绍兴刻本、明抄本等,并参校《全唐诗》《文苑英华》等。校勘细致精审。笺证方面,则以考订诗人当时时事为主,考订精详。
本次出版,重排重校,对版式作了一定优化,并对原书中的个别排印错误有所订正。
目次
出版說明
校記序例
卷一 賦
卷二 碑上
卷三 碑中
卷四 碑下
卷五 論上
卷六 論中
卷七 論下
卷八 記上
卷九 記下
卷十 書
卷十一 表章一
卷十二 表章二
卷十三 表章三
卷十四 表章四
卷十五 表章五
卷十六 表章六
卷十七 狀
卷十八 啟
卷十九 集紀
卷二十 雜著
卷二十一 雜興三十一首
卷二十二 五言今體三十首
卷二十三 古調十六首
卷二十四 七言五十六首
卷二十五 雜體詩三十九首
卷二十六 樂府上
卷二十七 樂府下
卷二十八 送別四十六首
卷二十九 送僧二十四首
卷三十 哀挽悲傷三十八首
外集
附錄一 劉禹錫集傳
附錄二 劉禹錫交遊錄
附錄三 永貞至開成時政記
附錄四 余錄
篇名索引

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(唐)劉禹錫 著 瞿蛻園 箋証 、上海古籍 、2023年03月 、平装
劉禹錫集箋證 1-4 中國古典文學叢書 刘禹锡集笺证(平装,全四册)中国古典文学丛书 〔唐〕刘禹锡 著 瞿蜕园 笺证 上海古籍出版社 刘禹锡,字梦得,为中唐著名文学家。他身处中唐政治变革动荡之时,诗文皆善,在唐代历史、文学史上皆有十分重要的地位。本书为瞿蜕园先生为刘禹锡诗文集所作整理笺证,以常见的结一庐本为底本,校以宋蜀刻本、宋绍兴刻本、明抄本等,并参校《全唐诗》《文苑英华》等。校勘细致精审。笺证方面,则以考订诗人当时时事为主,考订精详。 本次出版,重排重校,对版式作了一定优化,并对原书中的个别排印错误有所订正。 目次 出版說明 校記序例 卷一 賦 卷二 碑上 卷三 碑中 卷四 碑下 卷五 論上 卷六 論中 卷七 論下 卷八 記上 卷九 記下 卷十 書 卷十一 表章一 卷十二 表章二 卷十三 表章三 卷十四 表章四 卷十五 表章五 卷十六 表章六 卷十七 狀 卷十八 啟 卷十九 集紀 卷二十 雜著 卷二十一 雜興三十一首 卷二十二 五言今體三十首 卷二十三 古調十六首 卷二十四 七言五十六首 卷二十五 雜體詩三十九首 卷二十六 樂府上 卷二十七 樂府下 卷二十八 送別四十六首 卷二十九 送僧二十四首 卷三十 哀挽悲傷三十八首 外集 附錄一 劉禹錫集傳 附錄二 劉禹錫交遊錄 附錄三 永貞至開成時政記 附錄四 余錄 篇名索引 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

南宋思想史 南宋史研究叢書

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3,300
何俊/范立舟著、上海古籍出版社、2008年10月、452p、大A5平装、1冊
浙江文化研究工程成果文库总序
以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序)
序言
前言
第一章新学与洛学的消长
第一节新学与洛学的升沉消长
第二节程门的薪火相传

第二章洛学的分流
第一节道南学派
第二节湖湘学派

第三章朱子学的形成
第一节文本、道统与行道
第二节在论学中阐释思想

第四章思想向文化转型
第一节庆元党禁后的学派整合
第二节思想的世俗化:杨简、黄榦、陈淳
第三节思想的政治化:真德秀与魏了翁
第四节思想的学术化:王柏、金履祥、黄震、王应麟

第五章南宋禅宗及其他佛教宗派
第一节南宋士风与禅宗
第二节禅门各宗
第三节南宋禅宗的形式与思想特质
第四节华严宗
第五节净土宗
第六节天台宗

第六章南宋内丹道的发展与成熟及符篆道、净明道的出现
第一节两宋帝王之崇道
第二节南宋内丹道的传承及特质
第三节陈抟、张伯端的内丹理论
第四节内丹道南宗与内丹中派
第五节南宋元符篆道的发展与净明道的出现
第六节净明道的流传与思想特质

第七章白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系
第一节白莲教与佛教净土信仰
第二节白莲教与摩尼教之关系
第三节白莲教与宋元下层社会

第八章南宋的文化风尚、社会生活及其思想史意义
第一节民间神鬼信仰
第二节巫术信仰
第三节婚丧礼仪习俗
第四节风水术的风靡
第五节服饰风尚
第六节饮食风尚
第七节饮酒、饮茶风气的盛行
后记
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何俊/范立舟著 、上海古籍出版社 、2008年10月 、452p 、大A5平装 、1冊
浙江文化研究工程成果文库总序 以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序) 序言 前言 第一章新学与洛学的消长 第一节新学与洛学的升沉消长 第二节程门的薪火相传 第二章洛学的分流 第一节道南学派 第二节湖湘学派 第三章朱子学的形成 第一节文本、道统与行道 第二节在论学中阐释思想 第四章思想向文化转型 第一节庆元党禁后的学派整合 第二节思想的世俗化:杨简、黄榦、陈淳 第三节思想的政治化:真德秀与魏了翁 第四节思想的学术化:王柏、金履祥、黄震、王应麟 第五章南宋禅宗及其他佛教宗派 第一节南宋士风与禅宗 第二节禅门各宗 第三节南宋禅宗的形式与思想特质 第四节华严宗 第五节净土宗 第六节天台宗 第六章南宋内丹道的发展与成熟及符篆道、净明道的出现 第一节两宋帝王之崇道 第二节南宋内丹道的传承及特质 第三节陈抟、张伯端的内丹理论 第四节内丹道南宗与内丹中派 第五节南宋元符篆道的发展与净明道的出现 第六节净明道的流传与思想特质 第七章白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系 第一节白莲教与佛教净土信仰 第二节白莲教与摩尼教之关系 第三节白莲教与宋元下层社会 第八章南宋的文化风尚、社会生活及其思想史意义 第一节民间神鬼信仰 第二节巫术信仰 第三节婚丧礼仪习俗 第四节风水术的风靡 第五节服饰风尚 第六节饮食风尚 第七节饮酒、饮茶风气的盛行 后记

宋蜀刻本唐人集叢刊 杜荀鶴文集

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6,600
(唐)杜荀鶴、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 杜荀鹤文集

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。
此蜀刻本未見各家著錄,與同行之各本杜荀鶴集相較,有不少可取之處。

此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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(唐)杜荀鶴 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 杜荀鹤文集 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。 此蜀刻本未見各家著錄,與同行之各本杜荀鶴集相較,有不少可取之處。 此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。

近思録集説 近思録欄外書(東亜『近思録』文献叢書)

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4,180
古賀樸 等編訂 佐藤一斎 撰 程水龍 等校点、上海古籍出版社、2021年12月、446p、精装
近思錄集說 近思錄欄外書 東亞《近思録》文獻叢書
近思录集说 近思录栏外书 : 东亚《近思录》文献丛书
(日) 古贺朴等编订、(日) 佐藤一斋

『近思録集説』は古賀樸(古賀精里)が参訂し、石冡崔高、牧原直亮、三宅昭、安藤知敬、飯冡蘊、松川光健、牧山兼三らによる編集を経て文化十二年(1815年)に完成した。本書は日本国立公文書館所蔵の抄本を底本とし、筑波大学蔵の抄本を校本として整理する。
『近思録欄外書』十四巻は、佐藤一斎が学生への講義を後に本としてまとめたもの。『近思録集解』の語句や段落について校勘、解説を加えている。本書は明徳出版社刊『佐藤一斎全集』に収録されたものを底本とし、二松学舎大学図書館蔵の写本を校本として整理する。「東亞《近思録》文獻叢書」シリーズ。縦組繁体字。

《近思录集说》由古贺朴编订,经牧原直亮、三宅昭、安藤知敬等人同辑,于文化十二年(一八一五)完成。本次整理,以日本国立公文书馆藏抄本为底本,以筑波大学藏抄本为校本。 《近思录栏外书》十四卷,原是佐藤一斋给学生讲课时的讲义,后汇集成专书。该书选取叶采《近思录集解》中的某些字词、段落进行考辨、校勘、解说。本次整理,以日本明德出版社出版的《佐藤一斋全集》内的《近思录栏外书》为底本,以二松学舍大学图书馆所藏写本为校本。

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古賀樸 等編訂 佐藤一斎 撰 程水龍 等校点 、上海古籍出版社 、2021年12月 、446p 、精装
近思錄集說 近思錄欄外書 東亞《近思録》文獻叢書 近思录集说 近思录栏外书 : 东亚《近思录》文献丛书 (日) 古贺朴等编订、(日) 佐藤一斋 『近思録集説』は古賀樸(古賀精里)が参訂し、石冡崔高、牧原直亮、三宅昭、安藤知敬、飯冡蘊、松川光健、牧山兼三らによる編集を経て文化十二年(1815年)に完成した。本書は日本国立公文書館所蔵の抄本を底本とし、筑波大学蔵の抄本を校本として整理する。 『近思録欄外書』十四巻は、佐藤一斎が学生への講義を後に本としてまとめたもの。『近思録集解』の語句や段落について校勘、解説を加えている。本書は明徳出版社刊『佐藤一斎全集』に収録されたものを底本とし、二松学舎大学図書館蔵の写本を校本として整理する。「東亞《近思録》文獻叢書」シリーズ。縦組繁体字。 《近思录集说》由古贺朴编订,经牧原直亮、三宅昭、安藤知敬等人同辑,于文化十二年(一八一五)完成。本次整理,以日本国立公文书馆藏抄本为底本,以筑波大学藏抄本为校本。 《近思录栏外书》十四卷,原是佐藤一斋给学生讲课时的讲义,后汇集成专书。该书选取叶采《近思录集解》中的某些字词、段落进行考辨、校勘、解说。本次整理,以日本明德出版社出版的《佐藤一斋全集》内的《近思录栏外书》为底本,以二松学舍大学图书馆所藏写本为校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

郭店楚簡字形合編 楚系簡帛字形合編系列五種

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15,400
劉洪濤 李芳梅、上海古籍出版社、2024年01月
郭店楚简字形合编 楚系簡帛字形合編系列五種
刘洪涛、李芳梅 著

郭店楚簡の『老子(甲本、乙本、丙本)』『太一生水』『緇衣』『魯穆公問子思』『窮達以時』『五行』『唐虞之道』『忠信之道』『成之聞之』『尊徳義』『性自命出』『六徳』『語叢(一~四)など全ての篇目および残片の字形釈文を収録。正編は『説文』540部巻1~14に応じて、郭店楚簡の公開されている全字形を配列。出処文例を挙げ、通仮字は本字、古字は今字を明示する。(繁体字横組)

本书是俞绍宏教授主编《楚系简帛字形合编》系列五种之一,收录郭店楚简《老子(甲本、乙本、丙本)》《太一生水》《缁衣》《鲁穆公问子思》《穷达以时》《五行》《唐虞之道》《忠信之道》《成之闻之》《尊德义》《性自命出》《六德》《语丛(一至四)等全部篇目以及残片的字形释文,汇成一编。本书为字形全编,正编按《说文》五百四十部卷一至十四编排(附合文与未识字),收录郭店楚简已公布的所有字形,带有出处文例,通假字注明本字、古字注明今字。附录四种,字词关系表与词字关系表二种,反映用字与词的交叉对应关系;宽式释文与严式释文二种,提供原文全貌以比对正编。书后编有索引供读者查找。

目次
凡例
卷一
卷二
……
卷十四
合文
存疑字
附録一 郭店楚簡字詞關係表
附録二 郭店楚簡詞字關係表
附録三 釋文A
附録四 釋文B
參考文獻
筆畫檢字表
音序檢字表

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劉洪濤 李芳梅 、上海古籍出版社 、2024年01月
郭店楚简字形合编 楚系簡帛字形合編系列五種 刘洪涛、李芳梅 著 郭店楚簡の『老子(甲本、乙本、丙本)』『太一生水』『緇衣』『魯穆公問子思』『窮達以時』『五行』『唐虞之道』『忠信之道』『成之聞之』『尊徳義』『性自命出』『六徳』『語叢(一~四)など全ての篇目および残片の字形釈文を収録。正編は『説文』540部巻1~14に応じて、郭店楚簡の公開されている全字形を配列。出処文例を挙げ、通仮字は本字、古字は今字を明示する。(繁体字横組) 本书是俞绍宏教授主编《楚系简帛字形合编》系列五种之一,收录郭店楚简《老子(甲本、乙本、丙本)》《太一生水》《缁衣》《鲁穆公问子思》《穷达以时》《五行》《唐虞之道》《忠信之道》《成之闻之》《尊德义》《性自命出》《六德》《语丛(一至四)等全部篇目以及残片的字形释文,汇成一编。本书为字形全编,正编按《说文》五百四十部卷一至十四编排(附合文与未识字),收录郭店楚简已公布的所有字形,带有出处文例,通假字注明本字、古字注明今字。附录四种,字词关系表与词字关系表二种,反映用字与词的交叉对应关系;宽式释文与严式释文二种,提供原文全貌以比对正编。书后编有索引供读者查找。 目次 凡例 卷一 卷二 …… 卷十四 合文 存疑字 附録一 郭店楚簡字詞關係表 附録二 郭店楚簡詞字關係表 附録三 釋文A 附録四 釋文B 參考文獻 筆畫檢字表 音序檢字表 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

国語正義 上下冊 《儒蔵》精華編選刊

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9,900
[清]董増齢 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年08月
國語正義 上、下 《儒藏》精華編選刊
国语正义(全2册)《儒藏》精华编选刊
〔清〕董增齡董增龄 撰 金曉東金晓东 校点

注疏体形式で『国語』韋昭注を研究した著作。韋昭注を解釈するほか、漢儒の関連旧説を収集列挙する。今回、光緒六年(1880)章氏式訓堂刻本を底本として点校整理した『儒蔵』精華編137冊収録本を出版。(繁体字縦組)

《国语正义》二十一卷,清人董增龄撰。《国语正义》是董增龄的代表作,是采用传统注疏体形式研究《国语》韦注的著作,董增龄除进一步诠释韦注外,将汉儒相关旧说尽量搜集列出,为《国语》及韦注找到汉代学说根源。时人评此书“援据该备,自先儒传注及近世通人之说,无弗征引。又于发明韦注之中,时加是正。可谓语之详而择之精矣”。《国语正义》传世刻本仅光绪六年(1880)章氏式训堂刻本一种。在国内有两种影印本,一为一九八五年巴蜀书社影印王利器先生旧藏刻本,二为二〇〇二年上海古籍出版社《续修四库全书》影印上海图书馆藏刻本,此外在日本也有一部影印本,是1980年日本中文出版社影印光绪六年章氏式训堂刻本。《国语正义》曾被收入《儒藏》精华编一三七册,是排印校点整理本,以式训堂刻本为底本,校点以他校、本校为主,属于合刊本。《国语正义》目前尚无单行本问世,此次将《儒藏》精华编一三七册中《国语正义》单独列出,以单行本形式首次出版。

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[清]董増齢 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年08月
國語正義 上、下 《儒藏》精華編選刊 国语正义(全2册)《儒藏》精华编选刊 〔清〕董增齡董增龄 撰 金曉東金晓东 校点 注疏体形式で『国語』韋昭注を研究した著作。韋昭注を解釈するほか、漢儒の関連旧説を収集列挙する。今回、光緒六年(1880)章氏式訓堂刻本を底本として点校整理した『儒蔵』精華編137冊収録本を出版。(繁体字縦組) 《国语正义》二十一卷,清人董增龄撰。《国语正义》是董增龄的代表作,是采用传统注疏体形式研究《国语》韦注的著作,董增龄除进一步诠释韦注外,将汉儒相关旧说尽量搜集列出,为《国语》及韦注找到汉代学说根源。时人评此书“援据该备,自先儒传注及近世通人之说,无弗征引。又于发明韦注之中,时加是正。可谓语之详而择之精矣”。《国语正义》传世刻本仅光绪六年(1880)章氏式训堂刻本一种。在国内有两种影印本,一为一九八五年巴蜀书社影印王利器先生旧藏刻本,二为二〇〇二年上海古籍出版社《续修四库全书》影印上海图书馆藏刻本,此外在日本也有一部影印本,是1980年日本中文出版社影印光绪六年章氏式训堂刻本。《国语正义》曾被收入《儒藏》精华编一三七册,是排印校点整理本,以式训堂刻本为底本,校点以他校、本校为主,属于合刊本。《国语正义》目前尚无单行本问世,此次将《儒藏》精华编一三七册中《国语正义》单独列出,以单行本形式首次出版。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

豫出楚簡字形合編 楚系簡帛字形合編系列五種

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12,100
宋麗[王旋] 編著 兪紹宏 主編、上海古籍出版社、2023年12月
豫出楚简字形合编(楚系简帛字形合编系列五种)
俞绍宏主编;宋丽璇编著

本書為俞紹宏教授主編《楚系簡帛字形合編系列五種》之一,收錄新蔡葛陵楚墓竹簡與信陽長台關楚墓竹簡兩種出土于河南省的楚簡數據。1994年,葛陵楚簡出土于河南省新蔡葛陵故城楚墓。楚簡竹質墨蹟,以楚文字書寫蔔筮祭禱記錄和遣策賵書,數量達1500餘枚。1956年,長台關楚簡(又稱信陽楚簡)出土於信陽長台關1號楚墓,分為兩組,第一組為竹書,第二組為遣策,共計148枚。二者均大部分殘斷,後經學者綴合整理成文。本書是兩種楚簡的文字編,按照《說文》五百四十部順序排列,字形後均有出處與文例,另附録竹簡全部釋文以便查對,編有筆劃檢字表供讀者使用。

本书收録新蔡葛陵楚墓竹简与信阳长台关楚墓竹简两种出土于河南省的楚简数据。1994年,葛陵楚简出土于河南省新蔡葛陵故城楚墓。楚简竹质墨迹,以楚文字书写卜筮祭祷记录和遣策赗书,数量达1500余枚。1956年,长台关楚简(又称信阳楚简)出土于信阳长台关1号楚墓,分为两组,第一组为竹书,第二组为遣策,共计148枚。二者均大部分残断,后经学者缀合整理成文。本书是两种楚简的文字编,按照《说文》五百四十部顺序排列,字形后均有出处与文例,另附録竹简全部释文以便查对,编有笔画检字表供读者使用。

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宋麗[王旋] 編著 兪紹宏 主編 、上海古籍出版社 、2023年12月
豫出楚简字形合编(楚系简帛字形合编系列五种) 俞绍宏主编;宋丽璇编著 本書為俞紹宏教授主編《楚系簡帛字形合編系列五種》之一,收錄新蔡葛陵楚墓竹簡與信陽長台關楚墓竹簡兩種出土于河南省的楚簡數據。1994年,葛陵楚簡出土于河南省新蔡葛陵故城楚墓。楚簡竹質墨蹟,以楚文字書寫蔔筮祭禱記錄和遣策賵書,數量達1500餘枚。1956年,長台關楚簡(又稱信陽楚簡)出土於信陽長台關1號楚墓,分為兩組,第一組為竹書,第二組為遣策,共計148枚。二者均大部分殘斷,後經學者綴合整理成文。本書是兩種楚簡的文字編,按照《說文》五百四十部順序排列,字形後均有出處與文例,另附録竹簡全部釋文以便查對,編有筆劃檢字表供讀者使用。 本书收録新蔡葛陵楚墓竹简与信阳长台关楚墓竹简两种出土于河南省的楚简数据。1994年,葛陵楚简出土于河南省新蔡葛陵故城楚墓。楚简竹质墨迹,以楚文字书写卜筮祭祷记录和遣策赗书,数量达1500余枚。1956年,长台关楚简(又称信阳楚简)出土于信阳长台关1号楚墓,分为两组,第一组为竹书,第二组为遣策,共计148枚。二者均大部分残断,后经学者缀合整理成文。本书是两种楚简的文字编,按照《说文》五百四十部顺序排列,字形后均有出处与文例,另附録竹简全部释文以便查对,编有笔画检字表供读者使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経学通論箋注(全2冊)

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13,310
〔清〕皮錫瑞 撰 楊世文 張行 等箋注、上海古籍出版社、2021年12月
經學通論箋注上、下
经学通论笺注(全二册)
(清)皮锡瑞撰;杨世文,张行,吴龙灿,汪舒旋笺注

清朝晩期の学者・皮錫瑞の晩年の集大成的著作『経学通論』の箋注本。『経学通論』は易、書、詩、三礼、春秋などの経書から重要な問題を取り上げ、議論を整理している。『経学歴史』の姉妹編とされる。
光緒33年思賢書局刻本《經學通論》を底本とし、華夏出版社周春健校注本、中華書局呉仰湘點校本の校勘成果を参考に校勘、人名、書名、經学概念及び典故等に箋注を施す。(繁体字横組)

经学是中国古代社会学术及意识形态中的核心与中枢,两千年来各种著作汗牛充栋,但一直缺乏严整、系统的通论性、总结性著作,直到晚清皮锡瑞著《经学通论》与《经学历史》,才对两千余年经学发展脉络进行了系统性的总结论述。《经学通论》从今文经学的立场出发,对儒家经典的撰著流传、内容要义及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题,作了扼要的阐述,有重要参考价值。但同时也存在缺陷,内容较为驳杂,多用专门术语,不易理解。笺注者以原段落分章笺注其中人名、书名、经学概念及典故等,使原书可以更易理解与普及。
目 録
皮錫瑞的經學成就及特色(代前言)
箋注説明
自 序
易經通論箋注
書經通論箋注
詩經通論箋注
三禮通論箋注
春秋通論箋注
參考文獻

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〔清〕皮錫瑞 撰 楊世文 張行 等箋注 、上海古籍出版社 、2021年12月
經學通論箋注上、下 经学通论笺注(全二册) (清)皮锡瑞撰;杨世文,张行,吴龙灿,汪舒旋笺注 清朝晩期の学者・皮錫瑞の晩年の集大成的著作『経学通論』の箋注本。『経学通論』は易、書、詩、三礼、春秋などの経書から重要な問題を取り上げ、議論を整理している。『経学歴史』の姉妹編とされる。 光緒33年思賢書局刻本《經學通論》を底本とし、華夏出版社周春健校注本、中華書局呉仰湘點校本の校勘成果を参考に校勘、人名、書名、經学概念及び典故等に箋注を施す。(繁体字横組) 经学是中国古代社会学术及意识形态中的核心与中枢,两千年来各种著作汗牛充栋,但一直缺乏严整、系统的通论性、总结性著作,直到晚清皮锡瑞著《经学通论》与《经学历史》,才对两千余年经学发展脉络进行了系统性的总结论述。《经学通论》从今文经学的立场出发,对儒家经典的撰著流传、内容要义及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题,作了扼要的阐述,有重要参考价值。但同时也存在缺陷,内容较为驳杂,多用专门术语,不易理解。笺注者以原段落分章笺注其中人名、书名、经学概念及典故等,使原书可以更易理解与普及。 目 録 皮錫瑞的經學成就及特色(代前言) 箋注説明 自 序 易經通論箋注 書經通論箋注 詩經通論箋注 三禮通論箋注 春秋通論箋注 參考文獻 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

両当軒集(中国古典文学叢書・平装)

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3,300
(清)黄景仁著 李国章標点、上海古籍出版社、1983年03月、A5平装
兩當軒集 /中國古典文學叢書
两当轩集(平)(中国古典文学丛书) 统一书号: 10186-377
(清)黄景仁 李国章标点 1983年一版一印

黄仲则(1749--1783),名景仁,字汉镛,自号鹿菲子,江苏武进(常州)人,自称黄庭坚后裔。四岁丧父,家贫力学。十六岁参加常州府童子试获第一名秀才。然“生于盛世运偏消”,时乖命蹇,落拓平生,年仅三十五岁就贫病以终。
黃仲則的詩歌,在風雨飄搖的舊時代,擁有為數眾多的諂者。瞿秋白早年在敘述家庭的窮困生活時曾說想起我與父親的遠別,重逢時節也不知在何年何月,家道又如此.真正人想起我們常州詩人黃仲則的名句來:慘慘柴門凰雪夜。此時有子不如無。巳《穴餓鄉紀程3》當他走上革命道路後,在贈送給友人的一首詩中,再次提到黃仲則:嗣人作不得,身世重悲酸。吾鄉黃仲則,風雪一家寨。乙《羊牧之穴我所知道的瞿秋白》》對黃仲則的深切同情,溫於旨表。
郭沬若說過,鬱達夫不僅很喜歡黃仲則的詩,而且同情他的生活,似乎有意在學他,他的短篇小說穴採石磯鑼便是以黃仲則為主人公的,而其實是在呵夫子自遺』。乙《穴鬱達夫詩詞鈔序》》在解放前的三十年間,有關黃仲則的年諧、評傳、各種選本,陸續出版,數量之多.超過清代其它詩人。解放以後,流行的中國文學史著作,雖對他有所介紹,但他的詩集卻沒有刊印過,致使青年讀者對他的作品瞭解不多。
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(清)黄景仁著 李国章標点 、上海古籍出版社 、1983年03月 、A5平装
兩當軒集 /中國古典文學叢書 两当轩集(平)(中国古典文学丛书) 统一书号: 10186-377 (清)黄景仁 李国章标点 1983年一版一印 黄仲则(1749--1783),名景仁,字汉镛,自号鹿菲子,江苏武进(常州)人,自称黄庭坚后裔。四岁丧父,家贫力学。十六岁参加常州府童子试获第一名秀才。然“生于盛世运偏消”,时乖命蹇,落拓平生,年仅三十五岁就贫病以终。 黃仲則的詩歌,在風雨飄搖的舊時代,擁有為數眾多的諂者。瞿秋白早年在敘述家庭的窮困生活時曾說想起我與父親的遠別,重逢時節也不知在何年何月,家道又如此.真正人想起我們常州詩人黃仲則的名句來:慘慘柴門凰雪夜。此時有子不如無。巳《穴餓鄉紀程3》當他走上革命道路後,在贈送給友人的一首詩中,再次提到黃仲則:嗣人作不得,身世重悲酸。吾鄉黃仲則,風雪一家寨。乙《羊牧之穴我所知道的瞿秋白》》對黃仲則的深切同情,溫於旨表。 郭沬若說過,鬱達夫不僅很喜歡黃仲則的詩,而且同情他的生活,似乎有意在學他,他的短篇小說穴採石磯鑼便是以黃仲則為主人公的,而其實是在呵夫子自遺』。乙《穴鬱達夫詩詞鈔序》》在解放前的三十年間,有關黃仲則的年諧、評傳、各種選本,陸續出版,數量之多.超過清代其它詩人。解放以後,流行的中國文學史著作,雖對他有所介紹,但他的詩集卻沒有刊印過,致使青年讀者對他的作品瞭解不多。

楚辞補注 中国古典文学叢書

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3,960
〔宋〕洪興祖 撰 黄霊庚 点校、上海古籍出版社、2025年10月、平装
宋洪興祖《楚辭補注》是繼王逸《楚辭章句》之後的又一部重要文獻,在楚辭學史上有不可替代的作用,是今人研究楚辭的必讀之書。洪興祖所補注《楚辭》,不拘“疏不破注”慣例。其列王逸注於前,後於“補曰”以下,呈現自己所補益之內容,主要偏于“疏解”、“補益”、“存異”、“正訛”、“索隱”五事,凡王逸注之訛誤者予以訂正,王逸注未備者補益,王逸注義若非只一端者則廣征異說以並存,王逸注之訛誤者予以訂正,王逸注草木蟲魚鳥獸之義太過於簡略而加以詳細辨析疏證,王逸之義理幽微未顯則加以申發,直抒其懷抱,因此,此書為後世研治《楚辭》者奉若高抬貴手,必讀之重要著作。全書包含楚辭十七卷,附錄《楚辭補注序跋著錄》和《楚辭補注版本著錄》。本次整理以汲古閣毛氏校刊《楚辭補注》本為底本,以景宋本、寶翰本、皇都本、惜陰軒本、同治本為校本,對《楚辭補注》進行深度點校整理,使之成為更加嚴謹權威的一本楚辭學著作。

《楚辞补注/中国古典文学丛书》包含楚辞十七卷,附录《楚辞补注序跋著录》和《楚辞补注版本著录》。本次整理以汲古阁毛氏校刊《楚辞补注》本为底本,以景宋本、宝翰本、皇都本、惜阴轩本、同治本为校本,对《楚辞补注》进行深度点校整理,使之成为更加严谨权威的一本楚辞学著作。

目录
前言
楚辭目録
楚辭補注
附録
楚辭補注序跋著録
楚辭補注跋(毛表)
楚辭補注提要
楚辭十七卷跋(丁丙)
楚辭十七卷跋(柳詒美)
楚辭補注版本著録

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〔宋〕洪興祖 撰 黄霊庚 点校 、上海古籍出版社 、2025年10月 、平装
宋洪興祖《楚辭補注》是繼王逸《楚辭章句》之後的又一部重要文獻,在楚辭學史上有不可替代的作用,是今人研究楚辭的必讀之書。洪興祖所補注《楚辭》,不拘“疏不破注”慣例。其列王逸注於前,後於“補曰”以下,呈現自己所補益之內容,主要偏于“疏解”、“補益”、“存異”、“正訛”、“索隱”五事,凡王逸注之訛誤者予以訂正,王逸注未備者補益,王逸注義若非只一端者則廣征異說以並存,王逸注之訛誤者予以訂正,王逸注草木蟲魚鳥獸之義太過於簡略而加以詳細辨析疏證,王逸之義理幽微未顯則加以申發,直抒其懷抱,因此,此書為後世研治《楚辭》者奉若高抬貴手,必讀之重要著作。全書包含楚辭十七卷,附錄《楚辭補注序跋著錄》和《楚辭補注版本著錄》。本次整理以汲古閣毛氏校刊《楚辭補注》本為底本,以景宋本、寶翰本、皇都本、惜陰軒本、同治本為校本,對《楚辭補注》進行深度點校整理,使之成為更加嚴謹權威的一本楚辭學著作。 《楚辞补注/中国古典文学丛书》包含楚辞十七卷,附录《楚辞补注序跋著录》和《楚辞补注版本著录》。本次整理以汲古阁毛氏校刊《楚辞补注》本为底本,以景宋本、宝翰本、皇都本、惜阴轩本、同治本为校本,对《楚辞补注》进行深度点校整理,使之成为更加严谨权威的一本楚辞学著作。 目录 前言 楚辭目録 楚辭補注 附録 楚辭補注序跋著録 楚辭補注跋(毛表) 楚辭補注提要 楚辭十七卷跋(丁丙) 楚辭十七卷跋(柳詒美) 楚辭補注版本著録 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

九霊山房集箋注 全4冊

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[元]戴良 著 朱祖日 箋注、上海古籍出版社、2023年11月
九灵山房集笺注(全四册)历代文学典籍
九靈山房集箋注(1-4)歷代文學典籍

『九霊山房集』は『山居稿』『呉游稿』『鄞游稿』『越游稿』の4部で構成。今回、明正統十年刻本(『重修金華叢書』所収)を底本、乾隆刊本(『重修金華叢書』所収)を校本として校勘し、乾隆刊本の増加内容を補足。解題や注釈を掲載。他の文献に見える戴良の詩文、関連序跋、伝記資料などを附録。(繁体字縦組)

《九灵山房集》三十卷,分《山居稿》《吴游稿》《鄞游稿》《越游稿》四部分。戴良存世的诗文,几乎全部保存在《九灵山房集》中。本次整理,文本上,以明正统十年刻本(《重修金华丛书》所收)为底本,以乾隆刊本(《重修金华丛书》所收)为校本,并补入乾隆刊本新增内容。附录中还收集了散落在其他文献中的戴良诗文、相关序跋、戴良传记资料等。除了标点校勘以外,还对诗文做了解题、注释。本书是研究戴良思想和元代文学的重要资料。

目录
序(黄灵庚》
序(方勇》
序《李圣华》
前言
凡例
九灵山房集卷之一
山居稿一
四言诗
平饶信诗并序
迈里古思公平寇诗并序
赠趟谦斋
春辉堂诗
吴集贤新堂诗并序
五言古诗
咏怀三首
和沈休文双溪八咏
寄宋潜溪三首
筑新居
还旧居
……
九灵山房集卷之二
九灵山房集卷之三
九灵山房集卷之四
九灵山房集卷之五
九灵山房集卷之六
九灵山房集卷之七
九灵山房集卷之八
九灵山房集卷之九
九灵山房集卷之十
九灵山房集卷之十一
九灵山房集卷之十二
九灵山房集卷之十三
九灵山房集卷之十四
九灵山房集卷之十五
九灵山房集卷之十六
九灵山房集卷之十七
九灵山房集卷之十八
九灵山房集卷之十九
九灵山房集卷之二十
……
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[元]戴良 著 朱祖日 箋注 、上海古籍出版社 、2023年11月
九灵山房集笺注(全四册)历代文学典籍 九靈山房集箋注(1-4)歷代文學典籍 『九霊山房集』は『山居稿』『呉游稿』『鄞游稿』『越游稿』の4部で構成。今回、明正統十年刻本(『重修金華叢書』所収)を底本、乾隆刊本(『重修金華叢書』所収)を校本として校勘し、乾隆刊本の増加内容を補足。解題や注釈を掲載。他の文献に見える戴良の詩文、関連序跋、伝記資料などを附録。(繁体字縦組) 《九灵山房集》三十卷,分《山居稿》《吴游稿》《鄞游稿》《越游稿》四部分。戴良存世的诗文,几乎全部保存在《九灵山房集》中。本次整理,文本上,以明正统十年刻本(《重修金华丛书》所收)为底本,以乾隆刊本(《重修金华丛书》所收)为校本,并补入乾隆刊本新增内容。附录中还收集了散落在其他文献中的戴良诗文、相关序跋、戴良传记资料等。除了标点校勘以外,还对诗文做了解题、注释。本书是研究戴良思想和元代文学的重要资料。 目录 序(黄灵庚》 序(方勇》 序《李圣华》 前言 凡例 九灵山房集卷之一 山居稿一 四言诗 平饶信诗并序 迈里古思公平寇诗并序 赠趟谦斋 春辉堂诗 吴集贤新堂诗并序 五言古诗 咏怀三首 和沈休文双溪八咏 寄宋潜溪三首 筑新居 还旧居 …… 九灵山房集卷之二 九灵山房集卷之三 九灵山房集卷之四 九灵山房集卷之五 九灵山房集卷之六 九灵山房集卷之七 九灵山房集卷之八 九灵山房集卷之九 九灵山房集卷之十 九灵山房集卷之十一 九灵山房集卷之十二 九灵山房集卷之十三 九灵山房集卷之十四 九灵山房集卷之十五 九灵山房集卷之十六 九灵山房集卷之十七 九灵山房集卷之十八 九灵山房集卷之十九 九灵山房集卷之二十 ……

魏晋南北朝隋唐史資料 第34輯

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武漢大学中国三至九世紀研究所編、上海古籍出版社、2016年11月
魏晉南北朝隋唐史資料‧第34輯
武漢大學中國三至九世紀研究所
魏晋南北朝隋唐史资料(第34辑) 武汉大学中国三至九世纪研究所

10篇の論文を収録、若手中古史学者の研究成果。道教文献研究・唐代政治制度史・社会経済史・思想史・墓誌・碑刻文献等を包含。

武汉大学中国三至九世纪研究所由著名历史学家唐长孺教授(1911-1994)亲自组建并创办,前身为1961年创立的魏晋南北朝隋唐史研究室,1981年,成为国家授予的首批中国古代史博士点之一,1988年,又经教育部批准为国家重点学科。
本刊为每年两辑的国家核心学术年刊《魏晋南北朝隋唐史资料》,向学术界展示该所及国内外相关学者的新研究成果。学术成果受到国内外史学界高度关注。本辑书稿包括10篇论文,作者为中青年中古史学者。本輯的内容包括道教文献研究、唐代政治制度史、社会经济史、思想史和墓志、碑刻文献等内容。其中关于政治史的分析十分精彩。

目录:
汉晋道经所见“静室”名称及其与斋戒制度的关系……………………王承文

废愍怀太子事件与西晋政局的全面失控…………………………………权家玉

地方史志与净土教——谢灵运《庐山法师碑》的“杜撰”与“浮现”………………陈志远

李渊晋阳起兵左右军考略…………………………………………………姜望来

唐代的宫女群体及其对宫廷政治的影响 ………………………………………………罗彤华

唐代饮茶风习与经济贸易的流变…………………………………………宋时磊

再论晚唐儒士林慎思——以《续孟子》为中心………………………………………………朱海

新出《唐故曹州刺史尉公夫人慕容燕国墓志》考释——唐高宗显庆五年慕容宝节毒杀杨思训案发微……………………黄楼

隐士的诱惑:三至四世纪中国和西方隐修的诸面向……鲍吾刚 著 姜虎愚 译
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武漢大学中国三至九世紀研究所編 、上海古籍出版社 、2016年11月
魏晉南北朝隋唐史資料‧第34輯 武漢大學中國三至九世紀研究所 魏晋南北朝隋唐史资料(第34辑) 武汉大学中国三至九世纪研究所 10篇の論文を収録、若手中古史学者の研究成果。道教文献研究・唐代政治制度史・社会経済史・思想史・墓誌・碑刻文献等を包含。 武汉大学中国三至九世纪研究所由著名历史学家唐长孺教授(1911-1994)亲自组建并创办,前身为1961年创立的魏晋南北朝隋唐史研究室,1981年,成为国家授予的首批中国古代史博士点之一,1988年,又经教育部批准为国家重点学科。 本刊为每年两辑的国家核心学术年刊《魏晋南北朝隋唐史资料》,向学术界展示该所及国内外相关学者的新研究成果。学术成果受到国内外史学界高度关注。本辑书稿包括10篇论文,作者为中青年中古史学者。本輯的内容包括道教文献研究、唐代政治制度史、社会经济史、思想史和墓志、碑刻文献等内容。其中关于政治史的分析十分精彩。 目录: 汉晋道经所见“静室”名称及其与斋戒制度的关系……………………王承文 废愍怀太子事件与西晋政局的全面失控…………………………………权家玉 地方史志与净土教——谢灵运《庐山法师碑》的“杜撰”与“浮现”………………陈志远 李渊晋阳起兵左右军考略…………………………………………………姜望来 唐代的宫女群体及其对宫廷政治的影响 ………………………………………………罗彤华 唐代饮茶风习与经济贸易的流变…………………………………………宋时磊 再论晚唐儒士林慎思——以《续孟子》为中心………………………………………………朱海 新出《唐故曹州刺史尉公夫人慕容燕国墓志》考释——唐高宗显庆五年慕容宝节毒杀杨思训案发微……………………黄楼 隐士的诱惑:三至四世纪中国和西方隐修的诸面向……鲍吾刚 著 姜虎愚 译

劉基事績考 楊訥史學著作集

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楊訥、上海古籍出版社、2024年05月
刘基事迹考 杨讷史学著作集

楊訥先生的著作向來以強硬尖銳著稱,針砭從不留情面,批評的對象從古人至今人,都是火力全開,雖然有苛求過甚,稍失“同情之理解”之憾,但考證之精往往讓人難以反駁,很有老一輩學人治史之風範。這本《劉基事蹟考》則是楊訥先生的經典之作,它和《元代白蓮教研究》一樣,都和楊先生對元末農民戰爭的研究有著密切關係。《劉基事蹟考》以翔實的文獻資料、嚴謹的邏輯推理,對明代以來民間及學術界對劉基的評價進行質疑,判定前人評價劉基的主要依據《故伯劉公行狀》內容多假,其作者姓名與撰寫時間也屬偽託;依據史料對劉基的一生事蹟重新評價,以還歷史原貌。

以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理,对明代以来民间及学术界对刘基的评价进行质疑,判定前人评价刘基的主要依据《故伯刘公行状》内容多假,其作者姓名与撰写时间也属伪托;依据史料对刘基的一生事迹重新评价,以还历史原貌。

目录
前言
一 家世、早年与中举(1335年以前)
二 沉沦下僚(1336-1352)
三 招降方国珍,寓居绍兴(1353-1356)
四 守处州(1356-1358)
五 弃官与反省(1359)
六 投赴应天(1360)
七 建功立业(1360-1367)
八 七年沉浮(1368-1375)
九 死因
十 《故诚意伯刘公行状》的撰写时间与作者
十一 身后之誉
附录一 故诚意伯刘公行状
附录二 太祖实录·刘基传
附录三 明开国翊运守正文臣资善大夫赠太师谥文成护军诚意伯刘公神道碑铭
附录四 明史·刘基传
引用书目
后记

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楊訥 、上海古籍出版社 、2024年05月
刘基事迹考 杨讷史学著作集 楊訥先生的著作向來以強硬尖銳著稱,針砭從不留情面,批評的對象從古人至今人,都是火力全開,雖然有苛求過甚,稍失“同情之理解”之憾,但考證之精往往讓人難以反駁,很有老一輩學人治史之風範。這本《劉基事蹟考》則是楊訥先生的經典之作,它和《元代白蓮教研究》一樣,都和楊先生對元末農民戰爭的研究有著密切關係。《劉基事蹟考》以翔實的文獻資料、嚴謹的邏輯推理,對明代以來民間及學術界對劉基的評價進行質疑,判定前人評價劉基的主要依據《故伯劉公行狀》內容多假,其作者姓名與撰寫時間也屬偽託;依據史料對劉基的一生事蹟重新評價,以還歷史原貌。 以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理,对明代以来民间及学术界对刘基的评价进行质疑,判定前人评价刘基的主要依据《故伯刘公行状》内容多假,其作者姓名与撰写时间也属伪托;依据史料对刘基的一生事迹重新评价,以还历史原貌。 目录 前言 一 家世、早年与中举(1335年以前) 二 沉沦下僚(1336-1352) 三 招降方国珍,寓居绍兴(1353-1356) 四 守处州(1356-1358) 五 弃官与反省(1359) 六 投赴应天(1360) 七 建功立业(1360-1367) 八 七年沉浮(1368-1375) 九 死因 十 《故诚意伯刘公行状》的撰写时间与作者 十一 身后之誉 附录一 故诚意伯刘公行状 附录二 太祖实录·刘基传 附录三 明开国翊运守正文臣资善大夫赠太师谥文成护军诚意伯刘公神道碑铭 附录四 明史·刘基传 引用书目 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

帝範集注匯校:漢籍合璧精華編

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竇秀艷 杜中新、上海古籍出版社、2023年12月
《帝範》集注彙校 窦秀艳 杜中新 著
《帝范》集注汇校(汉籍合璧精华编)

《帝範》,分君體、建 親、求賢、審官、納諫、去 讒、誡盈、崇儉、賞罰、務 農、閱武、崇文十二篇,是 唐太宗對歷史上治國經驗與 教訓的高度凝練,也是唐太 宗結合自己二十多年的治國 經驗,為太子李治開出的延 續國祚、繼往開來的治國君 民良方。此次整理彙集了中 日韓三國藏重要版本近二十 種,也調查了中日韓古代典 籍徵引情況,為探尋《帝范 》在漢文化圈的傳播提供了 重要線索。本書首次匯校了 中日韓三國《帝範》流傳的 重要版本,彙集了現存《帝 范》古注、學者校勘成果, 基本上廓清了中日韓三國《 帝範》傳本統系、流傳經過 、版本特點,為《帝範》流 傳研究提供了豐富的資料, 為《帝範》學習、研究指明 了道路,提供了便利。

首次汇校了中日韩三国《帝范》流传的重要版本,汇集了现存《帝范》古注、学者校勘成果,基本上廓清了中日韩三国《帝范》传本统系、流传经过、版本特点,为《帝范》流传研究提供了丰富的资料,为《帝范》学习、研究指明了道路,提供了便利。
今传四卷,分君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文十二篇,共4000余字,是唐太宗对历史上治国经验与教训的高度凝练,也是唐太宗结合自己二十多年的治国经验,为太子李治开出的延续国祚、继往开来的治国君民良方。此次整理汇集了中日韩三国藏重要版本近二十种,也调查了中日韩古代典籍征引情况,为探寻《帝范》在汉文化圈的传播提供了重要线索。

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竇秀艷 杜中新 、上海古籍出版社 、2023年12月
《帝範》集注彙校 窦秀艳 杜中新 著 《帝范》集注汇校(汉籍合璧精华编) 《帝範》,分君體、建 親、求賢、審官、納諫、去 讒、誡盈、崇儉、賞罰、務 農、閱武、崇文十二篇,是 唐太宗對歷史上治國經驗與 教訓的高度凝練,也是唐太 宗結合自己二十多年的治國 經驗,為太子李治開出的延 續國祚、繼往開來的治國君 民良方。此次整理彙集了中 日韓三國藏重要版本近二十 種,也調查了中日韓古代典 籍徵引情況,為探尋《帝范 》在漢文化圈的傳播提供了 重要線索。本書首次匯校了 中日韓三國《帝範》流傳的 重要版本,彙集了現存《帝 范》古注、學者校勘成果, 基本上廓清了中日韓三國《 帝範》傳本統系、流傳經過 、版本特點,為《帝範》流 傳研究提供了豐富的資料, 為《帝範》學習、研究指明 了道路,提供了便利。 首次汇校了中日韩三国《帝范》流传的重要版本,汇集了现存《帝范》古注、学者校勘成果,基本上廓清了中日韩三国《帝范》传本统系、流传经过、版本特点,为《帝范》流传研究提供了丰富的资料,为《帝范》学习、研究指明了道路,提供了便利。 今传四卷,分君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文十二篇,共4000余字,是唐太宗对历史上治国经验与教训的高度凝练,也是唐太宗结合自己二十多年的治国经验,为太子李治开出的延续国祚、继往开来的治国君民良方。此次整理汇集了中日韩三国藏重要版本近二十种,也调查了中日韩古代典籍征引情况,为探寻《帝范》在汉文化圈的传播提供了重要线索。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋応星全集

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〔明〕宋応星 著 潘吉星 訳注、上海古籍出版社、2023年11月
宋應星全集 宋应星全集
〔明〕宋应星 著 潘吉星 译注

分為上下兩編,上編為宋應星的代表性科技著作《天工開物》,下編收錄作者《野議》《論氣》《談天》《思憐詩》四種著作。均以明刊本為底本進行整理、校點,並有詳細的注釋和白話翻譯。《天工開物》被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”,全面總結了明以前中國在工農業方面取得的成果,並附插圖約150幅,圖文並茂。 《野議》《論氣》《談天》《思憐詩》這四部書稿長期作為明刊海內孤本收藏在江西南昌江西省圖書館一隅,得見於眾,實為難得。作者潘吉星先生還在各書前言中詳細介紹了其內容、成就、成書年代、現存版本、作者事蹟等,具有較高的學術價值。

宋应星为明代科学家、思想家。分为上下两编,上编“自然科学编”为宋应星的代表性科技著作《天工开物》,下编“人文科学编”收录《野议》《思怜诗》《论气》《谈天》四种著作。均以明刊本为底本进行整理、校点,并有详细的注释和白话翻译。《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”, 全面总结了明以前中国在工农业方面取得的成果,并附原版本插图136幅,图文并茂。 《野议》《思怜诗》《论气》《谈天》这四部书稿长期作为明刊海内孤本收藏在江西南昌江西省图书馆一隅,得见于众,实为难得。此为宋应星现存著作首次全面整理出版,作者潘吉星先生还在各书前言中详细介绍了其内容、成就、成书年代、现存版本、作者事迹等,具有较高的学术价值。
目錄:
前 言/1
自然科学篇/1 
天工开物/3
人文科学篇/449
 野议/505
 思怜诗/595
 论气/639
 谈天/699

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〔明〕宋応星 著 潘吉星 訳注 、上海古籍出版社 、2023年11月
宋應星全集 宋应星全集 〔明〕宋应星 著 潘吉星 译注 分為上下兩編,上編為宋應星的代表性科技著作《天工開物》,下編收錄作者《野議》《論氣》《談天》《思憐詩》四種著作。均以明刊本為底本進行整理、校點,並有詳細的注釋和白話翻譯。《天工開物》被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”,全面總結了明以前中國在工農業方面取得的成果,並附插圖約150幅,圖文並茂。 《野議》《論氣》《談天》《思憐詩》這四部書稿長期作為明刊海內孤本收藏在江西南昌江西省圖書館一隅,得見於眾,實為難得。作者潘吉星先生還在各書前言中詳細介紹了其內容、成就、成書年代、現存版本、作者事蹟等,具有較高的學術價值。 宋应星为明代科学家、思想家。分为上下两编,上编“自然科学编”为宋应星的代表性科技著作《天工开物》,下编“人文科学编”收录《野议》《思怜诗》《论气》《谈天》四种著作。均以明刊本为底本进行整理、校点,并有详细的注释和白话翻译。《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”, 全面总结了明以前中国在工农业方面取得的成果,并附原版本插图136幅,图文并茂。 《野议》《思怜诗》《论气》《谈天》这四部书稿长期作为明刊海内孤本收藏在江西南昌江西省图书馆一隅,得见于众,实为难得。此为宋应星现存著作首次全面整理出版,作者潘吉星先生还在各书前言中详细介绍了其内容、成就、成书年代、现存版本、作者事迹等,具有较高的学术价值。 目錄: 前 言/1 自然科学篇/1  天工开物/3 人文科学篇/449  野议/505  思怜诗/595  论气/639  谈天/699 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

盧照鄰集箋注[増訂本](全2冊)(中国古典文学叢書・平装)

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〔唐〕盧照鄰 著 祝尚書 箋注、上海古籍、2022年10月、平装
盧照鄰集箋注(增訂本 第3版)上下 中國古典文學叢書
卢照邻集笺注(增订本 全二册)中国古典文学丛书
(唐)卢照邻著;祝尚书笺注著 上海古籍出版社

盧照鄰,字昇之,號幽憂子。以詩文名世,與王勃、楊炯、駱賓王並稱“初唐四傑”。現存最早的盧照鄰詩文合集為明崇禎十三年(1640)張燮輯《初唐四子集》所收《幽憂子集》七卷、附錄一卷。四部叢刊本據此影印。
本書以四部叢刊本為底本,除唐五十家詩集本、唐十二家詩本外,還參校搜玉小集、文苑英華、唐文粹、樂府詩集、萬首唐人絕句等。箋注以征明事典為要務,亦作文意串講。附錄含傳記、著錄、評論及年譜。
图书目录
卷一

秋霖赋
驯鸢赋
穷鱼赋并序
双槿树赋并序同崔少监作
病梨树赋并序
五言古诗
咏史四言
结客少年塲行
赠李荣道士
早度分水岭
三月曲水宴得樽字
奉使益州至长安发钟阳驿
和王奭秋夜有所思
望宅中树有所思
宿晋安寺
于时春也慨然有江湖之思寄此赠柳九陇
至望喜瞩目言怀贻剑外知己
赤谷安禅师塔
赠益府裴录事
赠益府羣官
卷二
失羣鴈并序
行路难
长安古意
明月引
怀仙引
五言律诗
刘生
陇头水
巫山高
芳澍
雨雪曲
昭君怨
折杨柳
梅花落
关山月
上之回
紫骝马
战城南
十五夜观灯
人秦川界
文翁讲堂
相如琴台
石镜寺
辛司法宅观妓
春晚山庄率题二首
江巾望月
元日述怀
益州城西张超亭观妓
还京赠别
至陈仓晓晴望京邑
……
卷三
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〔唐〕盧照鄰 著 祝尚書 箋注 、上海古籍 、2022年10月 、平装
盧照鄰集箋注(增訂本 第3版)上下 中國古典文學叢書 卢照邻集笺注(增订本 全二册)中国古典文学丛书 (唐)卢照邻著;祝尚书笺注著 上海古籍出版社 盧照鄰,字昇之,號幽憂子。以詩文名世,與王勃、楊炯、駱賓王並稱“初唐四傑”。現存最早的盧照鄰詩文合集為明崇禎十三年(1640)張燮輯《初唐四子集》所收《幽憂子集》七卷、附錄一卷。四部叢刊本據此影印。 本書以四部叢刊本為底本,除唐五十家詩集本、唐十二家詩本外,還參校搜玉小集、文苑英華、唐文粹、樂府詩集、萬首唐人絕句等。箋注以征明事典為要務,亦作文意串講。附錄含傳記、著錄、評論及年譜。 图书目录 卷一 赋 秋霖赋 驯鸢赋 穷鱼赋并序 双槿树赋并序同崔少监作 病梨树赋并序 五言古诗 咏史四言 结客少年塲行 赠李荣道士 早度分水岭 三月曲水宴得樽字 奉使益州至长安发钟阳驿 和王奭秋夜有所思 望宅中树有所思 宿晋安寺 于时春也慨然有江湖之思寄此赠柳九陇 至望喜瞩目言怀贻剑外知己 赤谷安禅师塔 赠益府裴录事 赠益府羣官 卷二 失羣鴈并序 行路难 长安古意 明月引 怀仙引 五言律诗 刘生 陇头水 巫山高 芳澍 雨雪曲 昭君怨 折杨柳 梅花落 关山月 上之回 紫骝马 战城南 十五夜观灯 人秦川界 文翁讲堂 相如琴台 石镜寺 辛司法宅观妓 春晚山庄率题二首 江巾望月 元日述怀 益州城西张超亭观妓 还京赠别 至陈仓晓晴望京邑 …… 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国古代小説俗語大辞典

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[羽/隹]建波編、上海辞書、2013年12月、1115p、A5精装本
中国古代小说俗语大辞典 翟建波 编著  上海辞书出版社
有关汉语俗语的辞书已经出了不少,但是专门收释中国古代小说俗语的辞书目前只有翟建波先生编著的一部。翟先生《中国古代小说俗语大词典》原由汉语大词典出版社2002年9月出版,问世后,受到学界广泛关注和好评,2003年,荣获新闻出版署颁发的第五届国家辞书二等奖。尽管前作已是上乘之作,但是翟先生并不满足,继续旁搜博采,拾遗补缺,经过数年艰苦修订,又以崭新的面貌呈献在读者面前。

翟先生所做的修订工作涉及词典的方方面面,其中最主要的有三项:增补语料、修改释义和删除条目。我欣喜地看到,修订后的《大辞典》搜集更加齐全,解释更加精当,特色更加鲜明,各个方面都“更上一层楼”。

先说搜集更加齐全。编写词典,搜集语料是基础工作,也是最费时、最费力的工作,语料齐全准确与否,直接关系到词典质量的高低。中国古代小说数量浩繁,藏家分散;版本众多,良莠难辨。这给编写词典带来了很大困难。翟先生是位较真的学者,为了最大限度地涉猎海内传存的各种古代小说,在编著初版时,他就花了十多年时间做资料准备,多次奔波于南北各大图书馆广泛搜求,还充分利用了中华书局《古本小说丛刊》和上海古籍出版社《古本小说集成》两套丛书,披阅中国古代小说凡520余种,收集俗语约2万条,从而使该词典具有了“收书最多、收条目最多的特点”。……全书由原来的180万字增加到现在的200万字。即使与已经出版的各种综合性俗语词典相比,本书的取材范围和收词条规模也是遥遥领先的。
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[羽/隹]建波編 、上海辞書 、2013年12月 、1115p 、A5精装本
中国古代小说俗语大辞典 翟建波 编著  上海辞书出版社 有关汉语俗语的辞书已经出了不少,但是专门收释中国古代小说俗语的辞书目前只有翟建波先生编著的一部。翟先生《中国古代小说俗语大词典》原由汉语大词典出版社2002年9月出版,问世后,受到学界广泛关注和好评,2003年,荣获新闻出版署颁发的第五届国家辞书二等奖。尽管前作已是上乘之作,但是翟先生并不满足,继续旁搜博采,拾遗补缺,经过数年艰苦修订,又以崭新的面貌呈献在读者面前。 翟先生所做的修订工作涉及词典的方方面面,其中最主要的有三项:增补语料、修改释义和删除条目。我欣喜地看到,修订后的《大辞典》搜集更加齐全,解释更加精当,特色更加鲜明,各个方面都“更上一层楼”。 先说搜集更加齐全。编写词典,搜集语料是基础工作,也是最费时、最费力的工作,语料齐全准确与否,直接关系到词典质量的高低。中国古代小说数量浩繁,藏家分散;版本众多,良莠难辨。这给编写词典带来了很大困难。翟先生是位较真的学者,为了最大限度地涉猎海内传存的各种古代小说,在编著初版时,他就花了十多年时间做资料准备,多次奔波于南北各大图书馆广泛搜求,还充分利用了中华书局《古本小说丛刊》和上海古籍出版社《古本小说集成》两套丛书,披阅中国古代小说凡520余种,收集俗语约2万条,从而使该词典具有了“收书最多、收条目最多的特点”。……全书由原来的180万字增加到现在的200万字。即使与已经出版的各种综合性俗语词典相比,本书的取材范围和收词条规模也是遥遥领先的。

宋蜀刻本唐人集叢刊 張文昌文集

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(唐)長籍、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 張文昌文集

今存卷一至卷四、有翰林国史院官书、刘体仁印等印。近代为陈清华所有、今藏北京图书馆。1922年、商务印书馆据此本印入《续古逸丛书》。

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。
此宋蜀刻本四卷,歷代無明確著錄,元代藏于翰林國史院,明清時由著名藏書家輾轉收藏。

此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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(唐)長籍 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 張文昌文集 今存卷一至卷四、有翰林国史院官书、刘体仁印等印。近代为陈清华所有、今藏北京图书馆。1922年、商务印书馆据此本印入《续古逸丛书》。 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。 此宋蜀刻本四卷,歷代無明確著錄,元代藏于翰林國史院,明清時由著名藏書家輾轉收藏。 此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。

宋蜀刻本唐人集叢刊 劉文房文集

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(唐)劉長卿、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 刘文房文集

原十卷、今存卷五至卷十、有翰林国史院官书、稽瑞楼、铁琴铜剑楼等印。《铁琴铜剑楼藏书目》卷十九著录,今藏北京图书馆。

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。
此為《劉文房文集》唯一傳世宋本,對劉集校勘研究的價值重大。

此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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(唐)劉長卿 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 刘文房文集 原十卷、今存卷五至卷十、有翰林国史院官书、稽瑞楼、铁琴铜剑楼等印。《铁琴铜剑楼藏书目》卷十九著录,今藏北京图书馆。 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。 此為《劉文房文集》唯一傳世宋本,對劉集校勘研究的價值重大。 此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。

瀛奎律髓彙評 全5冊(中国古典文学叢書)

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16,500
〔元〕方回 選評 李慶甲 集評校点、上海古籍出版社、2020年05月、2163p、21cm
瀛奎律髓匯評(全五冊)/中國古典文學叢書
瀛奎律髓汇评(全5)/中国古典文学丛书

『瀛奎律髓』は元初の方回選による律詩選集。全49巻。唐宋385家3014首の律詩を題材によって分類し、批評を加えている。本書は明・成化三年刻本を底本とし、元・至元本および清・康熙呉之振刻本を参校本として整理する。

《瀛奎律髓》是一部比较全面地体现宋代“江西诗派”诗学观点,并在历史上曾经产生过一定影响的大型唐宋律诗选集。
“江西诗派”由两宋之交的吕本中提出,追尊黄庭坚为创始人,所论多言法度,强调规模古人,以故为新,在北宋末以及南宋影响广泛深远,至南宋末则趋向衰微。方回为重振“江西”旗鼓,编纂是书。提出了“一祖(杜甫)三宗(黄庭坚、陈师道、陈与义)”之说,以“格高”为宗旨,以“细润”济粗犷生硬。按类系诗,便于学习揣摩。
本书以明成化三年刻本为底本,参校元至元本、清康熙吴之振刻本。汇录了冯舒、冯班、陆贻典、何焯、纪昀、许印芳等十余家评语,对方回编选之失多有指摘,亦可从中窥见唐宋诗之争的余波。

目录
前言
例略
原序
卷之一 登览类
五言二十首
度荆门望楚
登襄阳城
临洞庭湖
登岳阳楼
登兖州城楼
登牛头山亭子
秋登宣城谢朓北楼
汉江临眺
登蒲涧寺後二岩
胜果寺
金山寺
金山寺
登鹊山
登快哉亭
甘露寺
登定王台
……
卷之二 朝省类
卷之三 怀古类
卷之四 风土类
卷之五 昇平类
卷之六 宦情类
卷之七 风怀类
卷之八 宴集类
卷之九 老寿类
……

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〔元〕方回 選評 李慶甲 集評校点 、上海古籍出版社 、2020年05月 、2163p 、21cm
瀛奎律髓匯評(全五冊)/中國古典文學叢書 瀛奎律髓汇评(全5)/中国古典文学丛书 『瀛奎律髓』は元初の方回選による律詩選集。全49巻。唐宋385家3014首の律詩を題材によって分類し、批評を加えている。本書は明・成化三年刻本を底本とし、元・至元本および清・康熙呉之振刻本を参校本として整理する。 《瀛奎律髓》是一部比较全面地体现宋代“江西诗派”诗学观点,并在历史上曾经产生过一定影响的大型唐宋律诗选集。 “江西诗派”由两宋之交的吕本中提出,追尊黄庭坚为创始人,所论多言法度,强调规模古人,以故为新,在北宋末以及南宋影响广泛深远,至南宋末则趋向衰微。方回为重振“江西”旗鼓,编纂是书。提出了“一祖(杜甫)三宗(黄庭坚、陈师道、陈与义)”之说,以“格高”为宗旨,以“细润”济粗犷生硬。按类系诗,便于学习揣摩。 本书以明成化三年刻本为底本,参校元至元本、清康熙吴之振刻本。汇录了冯舒、冯班、陆贻典、何焯、纪昀、许印芳等十余家评语,对方回编选之失多有指摘,亦可从中窥见唐宋诗之争的余波。 目录 前言 例略 原序 卷之一 登览类 五言二十首 度荆门望楚 登襄阳城 临洞庭湖 登岳阳楼 登兖州城楼 登牛头山亭子 秋登宣城谢朓北楼 汉江临眺 登蒲涧寺後二岩 胜果寺 金山寺 金山寺 登鹊山 登快哉亭 甘露寺 登定王台 …… 卷之二 朝省类 卷之三 怀古类 卷之四 风土类 卷之五 昇平类 卷之六 宦情类 卷之七 风怀类 卷之八 宴集类 卷之九 老寿类 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周密詞集校箋 全2冊(中国古典文学叢書)

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〔宋〕周密 著 趙恵俊 校箋、上海古籍出版社、2025年10月、平装
周密词集校笺(上下)/中国古典文学丛书

周密,是南宋著名詞人,與夢窗吳文英合稱“二窗”。詞風密麗典雅,有詞集《蘋洲漁笛譜》《草窗詞》。《周密詞集校箋(全二冊)中國古典文學叢書》以朱孝臧彊村叢書本《蘋洲漁笛譜》為底本,參校《蘋洲漁笛譜疏證》、《蘋洲漁笛譜考證》、鮑廷博知不足齋叢書本《蘋洲漁笛譜》,和《草窗詞》諸本十一種、清抄本《弁陽老人詞》,亦參校總集、選本、詞譜等。各詞有校記、箋注、輯評,書末附周密詞集序跋題識、周密資料彙編、周密詞總評等。本書完整匯錄前人校勘、箋注成果,並在此基礎上大幅度補充、深化。對曲折的詞意能分梳準確,窮盡原委。箋注力圖展現兩浙江湖詞人的共性。是推進周密乃至晚宋詞研究的力作。

本书以朱孝臧彊村丛书本《蘋洲渔笛谱》为底本,参校《蘋洲渔笛谱疏证》、《蘋洲渔笛谱考证》、鲍廷博知不足斋丛书本《蘋洲渔笛谱》,和《草窗词》诸本十一种、清抄本《弁阳老人词》,亦参校总集、选本、词谱等。各词有校记、笺注、辑评,书末附周密词集序跋题识、周密资料汇编、周密词总评等。


目录
前言
凡例
苹洲渔笛谱卷一
木兰花慢 苏堤春晓
又 平湖秋月
又 断桥残雪
又 雷峰落照
又 绣院风荷
又 花港观鱼
又 南屏晚钟
又 柳浪闻莺
又 三潭印月
又 两峰插云
失调名
浪淘沙
浣溪沙


东风第一枝 早春赋
……
苹洲渔笛谱卷二
附编
苹洲渔笛谱集外词
效颦十解
附录一 周密词集序跋题识
附录二 周密生平资料汇编
附录三 周密词总评汇编
附录四 周密卒年争论辨析
附录五 周密词集版本系统与文本多歧现象考述
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〔宋〕周密 著 趙恵俊 校箋 、上海古籍出版社 、2025年10月 、平装
周密词集校笺(上下)/中国古典文学丛书 周密,是南宋著名詞人,與夢窗吳文英合稱“二窗”。詞風密麗典雅,有詞集《蘋洲漁笛譜》《草窗詞》。《周密詞集校箋(全二冊)中國古典文學叢書》以朱孝臧彊村叢書本《蘋洲漁笛譜》為底本,參校《蘋洲漁笛譜疏證》、《蘋洲漁笛譜考證》、鮑廷博知不足齋叢書本《蘋洲漁笛譜》,和《草窗詞》諸本十一種、清抄本《弁陽老人詞》,亦參校總集、選本、詞譜等。各詞有校記、箋注、輯評,書末附周密詞集序跋題識、周密資料彙編、周密詞總評等。本書完整匯錄前人校勘、箋注成果,並在此基礎上大幅度補充、深化。對曲折的詞意能分梳準確,窮盡原委。箋注力圖展現兩浙江湖詞人的共性。是推進周密乃至晚宋詞研究的力作。 本书以朱孝臧彊村丛书本《蘋洲渔笛谱》为底本,参校《蘋洲渔笛谱疏证》、《蘋洲渔笛谱考证》、鲍廷博知不足斋丛书本《蘋洲渔笛谱》,和《草窗词》诸本十一种、清抄本《弁阳老人词》,亦参校总集、选本、词谱等。各词有校记、笺注、辑评,书末附周密词集序跋题识、周密资料汇编、周密词总评等。 目录 前言 凡例 苹洲渔笛谱卷一 木兰花慢 苏堤春晓 又 平湖秋月 又 断桥残雪 又 雷峰落照 又 绣院风荷 又 花港观鱼 又 南屏晚钟 又 柳浪闻莺 又 三潭印月 又 两峰插云 失调名 浪淘沙 浣溪沙 又 又 东风第一枝 早春赋 …… 苹洲渔笛谱卷二 附编 苹洲渔笛谱集外词 效颦十解 附录一 周密词集序跋题识 附录二 周密生平资料汇编 附录三 周密词总评汇编 附录四 周密卒年争论辨析 附录五 周密词集版本系统与文本多歧现象考述

剪燈新話(古体小説叢刊)

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2,420
[明]瞿佑 著 向志柱 点校、中華書局、2024年04月
古體小說叢刊 中华书局 剪灯新话(古体小说丛刊)新版

『剪燈新話』は、明・瞿佑撰の怪異小説集。四巻22篇。唐代伝奇小説の影響を受けた本書は、後続の「剪燈」系列諸作のほか明代の戯曲や小説、また朝鮮・日本の文学にも大きな影響を与えた。三遊亭圓朝「牡丹燈籠」が『剪燈新話』所収「牡丹燈記」をもとにしていることは有名である。『剪燈新話』整理本は、1981年上海古籍出版社の周楞伽校注本があるが、その底本は民国・董康排印誦芬室刊本であった。本書は早期抄刻本系統に属する章甫言刻本(国家図書館蔵)を底本とし、黄正位校本ほかを参校本として整理する。

目录:
前言
凡例
剪灯新话序
剪灯新话卷之一
水宫庆会录
金凤钗记
联芳楼记
监湖夜泛记
绿衣人传
剪灯新话卷之二
令狐生冥梦录
天台访隐录
滕穆醉游聚景园记
牡丹灯记
渭塘奇遇记
剪灯新话卷之三
富贵发迹司志
永州野庙记
申阳洞记
爱卿传
翠翠传
剪灯新话卷之四
龙堂灵会录
太虚司法传
修文舍人传
三山福地志
华亭逢故人记
剪灯新话附录
秋香亭记
附:句解本《秋香亭记》
附录一 西阁寄梅记
附录二 《剪灯新话》相关序跋
凌云翰:《剪灯新话》序
吴植:《剪灯新话》引
金冕:《剪灯新话》跋
桂衡:《剪灯新话》诗并序
胡子昂:《剪灯新话》卷後纪
晏璧:《秋香亭记》跋
唐岳:《剪灯新话》卷後志
瞿佑:重校《剪灯新话》後序
[朝鲜]林芑:《剪灯新话》句解跋
[朝鲜]尹春年:题注解《剪灯新话》後
附录三 《秋香亭记》与瞿佑的自传心态
一、两种《秋香亭记》
二、不同自传心态
主要参校书目
一、据校书目
二、参考书目

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[明]瞿佑 著 向志柱 点校 、中華書局 、2024年04月
古體小說叢刊 中华书局 剪灯新话(古体小说丛刊)新版 『剪燈新話』は、明・瞿佑撰の怪異小説集。四巻22篇。唐代伝奇小説の影響を受けた本書は、後続の「剪燈」系列諸作のほか明代の戯曲や小説、また朝鮮・日本の文学にも大きな影響を与えた。三遊亭圓朝「牡丹燈籠」が『剪燈新話』所収「牡丹燈記」をもとにしていることは有名である。『剪燈新話』整理本は、1981年上海古籍出版社の周楞伽校注本があるが、その底本は民国・董康排印誦芬室刊本であった。本書は早期抄刻本系統に属する章甫言刻本(国家図書館蔵)を底本とし、黄正位校本ほかを参校本として整理する。 目录: 前言 凡例 剪灯新话序 剪灯新话卷之一 水宫庆会录 金凤钗记 联芳楼记 监湖夜泛记 绿衣人传 剪灯新话卷之二 令狐生冥梦录 天台访隐录 滕穆醉游聚景园记 牡丹灯记 渭塘奇遇记 剪灯新话卷之三 富贵发迹司志 永州野庙记 申阳洞记 爱卿传 翠翠传 剪灯新话卷之四 龙堂灵会录 太虚司法传 修文舍人传 三山福地志 华亭逢故人记 剪灯新话附录 秋香亭记 附:句解本《秋香亭记》 附录一 西阁寄梅记 附录二 《剪灯新话》相关序跋 凌云翰:《剪灯新话》序 吴植:《剪灯新话》引 金冕:《剪灯新话》跋 桂衡:《剪灯新话》诗并序 胡子昂:《剪灯新话》卷後纪 晏璧:《秋香亭记》跋 唐岳:《剪灯新话》卷後志 瞿佑:重校《剪灯新话》後序 [朝鲜]林芑:《剪灯新话》句解跋 [朝鲜]尹春年:题注解《剪灯新话》後 附录三 《秋香亭记》与瞿佑的自传心态 一、两种《秋香亭记》 二、不同自传心态 主要参校书目 一、据校书目 二、参考书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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