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當皇帝，坐龍椅，果真和人們想的一樣美？
綜觀帝國二千年，二百五十六帝王，
真正光彩快意的能有幾人？

翻開中華封建帝國兩千年歷史，一個個層出不窮的王朝之間，有多少帝王將相為了龍椅寶座上演爭奪權位的戲碼？而在如潮湧般起落不止的朝代之中，究竟有多少位皇帝曾在歷史舞台上登場？他們如何取得帝位？又如何殞落消逝？曾經有過的榮衰與功過，又是否能於史書中留得一行？

本書作者以正史為經緯，多方旁徵博引、上下求索，於華夏帝國浩蕩悠長的數千年歷史中，檢視了兩百五十六位帝王；始自秦皇，迄於宣統，細數他們的身世以及如何登上大位，更特別留意統計諸位皇帝之死因和其歷史背景。藉由歷代皇帝的生死，一窺中華封建帝國的興替更迭。

自古人生終有一死，即便身在帝王之家亦不能倖免；一部中國朝代興衰史，可說是由歷代人君以生命接力串接起來的血淚史。然而滄海桑田、物換星移，如今龍椅上還坐著誰？曾經輝煌、頹敗過的一切，盡付後人談笑中。

本書特色

透過歷朝歷代興亡成敗的故事，提供現代人接觸中華歷史知識的機會。

目錄

自序

楔子：朝代與皇帝、從「王」到「皇帝」、對皇帝的稱謂
第一章　秦
第二章　漢：西漢、新、東漢
第三章　三國：曹魏、蜀漢、東吳
第四章　晉：西晉、東晉
第五章　五胡十六國
第六章　劉宋、南齊、南梁、西梁、南陳
第七章　北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周
第八章　隋
第九章　唐
第十章　五代十國
第十一章　宋
第十二章　大遼、大金
第十三章　大元
地十四章　大明
第十五章　大清
第十六章　皇帝之死
後記

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中國哲學通史 中国哲学通史（全20册）江苏人民出版社

本書は主に秦朝・西漢・東漢時代の哲学観念・命題・思潮・人物・著作及びその成果・意義等の内容について整理・論述する。

全書共10卷，包括：先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、少數民族哲學卷、古代科學哲學卷。叢書增加了近百年來各種《中國哲學史》未曾寫過而實際上在歷史上起了很大作用並真正有歷史影響的哲學家，又增加了少數民族哲學與古代科學技術哲學的內容，及其與歐洲、印度等哲學智慧的不同。

《中国哲学通史》是由武汉大学哲学学院郭齐勇教授担任总主编，联合清华大学等高校20余位学者历时15年编撰完成的十卷本学术巨著。全书逾600万字，分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清、现代8个断代卷，并开创性地设立'中国古代科学哲学'与'中国少数民族哲学'两卷。该著作系统梳理了从先秦至现代新儒学的发展脉络，吸收近40年出土文献与前沿研究成果。作为国家出版基金项目，该书于2022年9月由江苏人民出版社首发 。2022年完整出版后被学界誉为'最完备的中国哲学通史' 。

断代哲学史：
先秦卷：探讨《周易》'三才之道'与诸子百家学说
秦汉卷：丁四新、龚建平合著，解析黄老之学与经学体系
魏晋南北朝卷：郭齐勇主编，麻天祥、秦平、乐胜奎合著
现代卷：聚焦马克思主义哲学中国化进程
专题研究卷：
少数民族哲学卷：首次系统整理藏族、蒙古族等54个民族哲学遗产
古代科学哲学卷：阐释《黄帝内经》《九章算术》等典籍的哲学思维

学术创新
突破西方哲学范式，建立以'天人关系论''心性论'为核心的中国哲学阐释体系
运用二重证据法，结合郭店楚简、清华简等新出文献重释经典
提出'哲学突破三阶段说'，揭示中国哲学从巫史传统到诸子学说的演化规律

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益陽兔子山七號井西漢簡牘　上下　
益阳兔子山七号井西汉简牍（8开精装 全二册）

益陽兔子山遺址七號井出土簡牘2600余枚，簡牘內容是西漢前期長沙國益陽縣衙署公文簿籍等，是出土西漢簡牘中年代最早的資料。具體記録當時長沙國轄下益陽縣、鄉、村裡行政運作以及官吏、民眾的日常生活，是當時基層社會的實録。這批簡牘為研究漢初益陽及周邊地區的歷史文化、法律制度等方面提供了新的史料，有助於推動秦漢史、地方區域史等問題的研究。
兔子山遺址共有十一口井出土簡牘，古井位置在當時縣城中心，益陽縣衙署建築間。簡牘時代曆楚、秦、西漢、東漢，是各時期益陽縣吏員工作記録遺留，與長沙五一廣場周邊古井出土簡牘一起構成年代銜接緊密、內容詳備的簡牘文書系列，其龐大的數量亦有助於研究湖南簡牘文書群的體系特徵。
本書是國家社科基金重點專案《益陽兔子山遺址七號井出土簡牘的整理與研究》階段性成果、“簡牘高品質整理出版工程”專案成果、“古文字與中華文明傳承發展工程”資助專案、2021-2035年國家古籍工作規劃重點出版專案、國家古籍整理出版專項經費資助專案。

益阳兔子山七号井共出土简牍2392枚，其中无字90枚。其资料是西汉初年长沙国益阳县署衙公文档案遗留，目前为考古发现唯一一例。这些文书具体记录了当时长沙国辖下益阳县、乡、村里行政运作，官吏、民众的日常生活，是当时基层社会的实录。这批西汉简牍为研究汉初益阳及周边地区的历史文化、法律制度等方面提供了新的史料，必将有助于推动秦汉史、地方区域史等问题的研究。同时，益阳兔子山古井窖遗址由当时各级衙署设置，大多位于古城内的工作区域，离长沙市中心不远，与五一广场周边古井窖等也有紧密的关联，内容上或许可以与长沙等地出土的各种简牍对读，其庞大的数量亦有助于研究湖南简牍文书群的体系特征。

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