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496,200件

万葉の史的世界

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
8,900 (送料:¥300~)
川﨑晃著、慶應義塾大学出版会、399, 8p
帯付き。2018年初版。カバーに少しスレキズ汚れがあります、本文は概ね良好です。
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川﨑晃著 、慶應義塾大学出版会 、399, 8p
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社会主義的所有と価値論

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
460 (送料:¥300~)
芦田文夫 著、青木書店、302
初版。函付。函に傷み、強めのヤケシミがあります。
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芦田文夫 著 、青木書店 、302
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アメリカとカナダの風土: 日本的視点

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 岡山県総社市駅前
560 (送料:¥300~)
正井 泰夫、二宮書店、151
平成2年第5刷。強いヤケシミと汚れ傷みがあります。
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正井 泰夫 、二宮書店 、151
平成2年第5刷。強いヤケシミと汚れ傷みがあります。
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海外情報を読みとる─知的創造へのヒント

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
27,900 (送料:¥300~)
藤田栄一 著、創元社、310
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藤田栄一 著 、創元社 、310
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純正現象学及び現象学的哲学観 全2冊 <春秋文庫 ; 第3部 第79,80>

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
3,800
フツセル ; 鬼頭英一 訳、春秋社、昭8、2
四六判 カバー
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純正現象学及び現象学的哲学観 全2冊 <春秋文庫 ; 第3部 第79,80>

3,800
フツセル ; 鬼頭英一 訳 、春秋社 、昭8 、2
四六判 カバー

中国詩詞曲史略(博雅襭英)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
張伯偉、北京大学出版社、2022年10月
中国诗词曲史略(博雅撷) 中國詩詞曲史略

本書所論述的,是以漢語為表現媒介的詩詞曲,在中国文化精神的影響下産生和変遷的歴史。全書由上下両編構成。上編為詩歌概論,従詩字原始観念的形成、《詩経》和《楚辞》,論述到少数民族詩人和域外漢詩,在最广泛的範囲中展示了中国詩学在技巧上、題材上、語言上和審美趣味上的変化;下編為詞曲概論,全面考察了従詩到詞、従詞到曲的転折,並且比較了詩詞曲在形式、内容和風格上的異同,勾勒出詞曲歴史的発展脉絡。最後,綜合詩詞曲中白話因素的不断増強,指出新詩在整体上取代旧詩的歴史必然。

目录
新版前记
导言
上编 诗歌史略
第一章 “诗”字原始观念的形成及其流变
第一节 “诗”字古义检讨
第二节 “诗”的观念从宗教到人文的展开
第三节 从“诗”的早期观念看中国诗学的若干特质
第二章 温柔敦厚和香草美人——中国诗学的初建
第一节 春秋战国时期诗歌的地域性
第二节 “《诗经》学”上诸概念的诠释
第三节 《楚辞》的兴起
第三章 秦汉大一统制度下的诗歌
第一节 秦汉文化政策及其对诗歌的影响
第二节 乐府诗的消长
第三节 文人五言诗的形成与成熟
第四章 士人之诗与贵游之诗
第一节 “五言腾踊”的建安诗坛
第二节 土人之诗的系列及特征
第三节 贵游之诗的系列及特征
第五章 唐诗的发展
第一节 南北文风的交融和唐诗面貌的形成
第二节 盛唐气象
第三节 唐诗的新变局
第六章 宋诗的特征及其形成
第一节 宋诗产生的文化背景
第二节 宋诗的发展及其特征的形成
第七章 少数民族诗人的崛起
第一节 辽朝
第二节 金源
第三节 元代
第四节 清代
第八章 域外汉诗总说
第一节 朝鲜半岛汉诗
第二节 日本汉诗
下编 词曲史略
第九章 词体的形成
第一节 词体的起源——音乐与文学
第二节 词体的形成——从《云谣集》到《花间集》
第三节 诗词异同——兼论词体的特征
第十章 两宋词的发展
第十一章 清代词学的“中兴”
第十二章 散曲的形成与特色
第十三章 散曲的发展
第十四章 从旧诗到新诗
参考文献

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4,950
張伯偉 、北京大学出版社 、2022年10月
中国诗词曲史略(博雅撷) 中國詩詞曲史略 本書所論述的,是以漢語為表現媒介的詩詞曲,在中国文化精神的影響下産生和変遷的歴史。全書由上下両編構成。上編為詩歌概論,従詩字原始観念的形成、《詩経》和《楚辞》,論述到少数民族詩人和域外漢詩,在最广泛的範囲中展示了中国詩学在技巧上、題材上、語言上和審美趣味上的変化;下編為詞曲概論,全面考察了従詩到詞、従詞到曲的転折,並且比較了詩詞曲在形式、内容和風格上的異同,勾勒出詞曲歴史的発展脉絡。最後,綜合詩詞曲中白話因素的不断増強,指出新詩在整体上取代旧詩的歴史必然。 目录 新版前记 导言 上编 诗歌史略 第一章 “诗”字原始观念的形成及其流变 第一节 “诗”字古义检讨 第二节 “诗”的观念从宗教到人文的展开 第三节 从“诗”的早期观念看中国诗学的若干特质 第二章 温柔敦厚和香草美人——中国诗学的初建 第一节 春秋战国时期诗歌的地域性 第二节 “《诗经》学”上诸概念的诠释 第三节 《楚辞》的兴起 第三章 秦汉大一统制度下的诗歌 第一节 秦汉文化政策及其对诗歌的影响 第二节 乐府诗的消长 第三节 文人五言诗的形成与成熟 第四章 士人之诗与贵游之诗 第一节 “五言腾踊”的建安诗坛 第二节 土人之诗的系列及特征 第三节 贵游之诗的系列及特征 第五章 唐诗的发展 第一节 南北文风的交融和唐诗面貌的形成 第二节 盛唐气象 第三节 唐诗的新变局 第六章 宋诗的特征及其形成 第一节 宋诗产生的文化背景 第二节 宋诗的发展及其特征的形成 第七章 少数民族诗人的崛起 第一节 辽朝 第二节 金源 第三节 元代 第四节 清代 第八章 域外汉诗总说 第一节 朝鲜半岛汉诗 第二节 日本汉诗 下编 词曲史略 第九章 词体的形成 第一节 词体的起源——音乐与文学 第二节 词体的形成——从《云谣集》到《花间集》 第三节 诗词异同——兼论词体的特征 第十章 两宋词的发展 第十一章 清代词学的“中兴” 第十二章 散曲的形成与特色 第十三章 散曲的发展 第十四章 从旧诗到新诗 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

塩与海洋文化(中国海洋文化研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
兪渊 主編、上海三聯書店、2023年06月
鹽與海洋文化 俞淵
盐与海洋文化 中国海洋文化研究丛书
俞渊 主编 上海三联书店

全书的第一部分从科学技术的视角切入,分别从盐的概念、盐与生命、盐与健康,盐与工业,盐与社会五个方面对盐进行详细论述。向读者阐明了盐的概念,展现了盐在自然界当中的存在方式,介绍了盐在工业生产于日常生活中的种种应用场景,揭示了盐之于人类社会乃至世间万物生灵的重要意义。盐不仅见证了人类科学技术的发展,还见证了人类历史的进程。那么在接下来在本书的第二部分,我们将踏入历史长河之中,对中国盐政史、盐官史、盐技史、盐产史做了梳理,进一步向读者展示中国历史上有关盐的制度的演化与变迁,并沿着历史的脉络去慢慢品味历史当中的盐事,让历史照进现实。第三部分则以盐的生产、流通、消费和分配等盐业经济的四个基本环节为出发点,阐述盐业专卖制度的主要变迁、特点,概述了历史上主要的盐场,阐述了不同盐场的运输线路,总结了盐产和运输线路上的所形成的聚落和城市。最后部分是以文化为着眼点,讲述了神奇的盐字传说、丰富多彩的“盐”语、五花八门的盐俗、灿烂隽永的文学创作以及为合理利用盐资源而奋斗抗争的古圣先贤。

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5,060
兪渊 主編 、上海三聯書店 、2023年06月
鹽與海洋文化 俞淵 盐与海洋文化 中国海洋文化研究丛书 俞渊 主编 上海三联书店 全书的第一部分从科学技术的视角切入,分别从盐的概念、盐与生命、盐与健康,盐与工业,盐与社会五个方面对盐进行详细论述。向读者阐明了盐的概念,展现了盐在自然界当中的存在方式,介绍了盐在工业生产于日常生活中的种种应用场景,揭示了盐之于人类社会乃至世间万物生灵的重要意义。盐不仅见证了人类科学技术的发展,还见证了人类历史的进程。那么在接下来在本书的第二部分,我们将踏入历史长河之中,对中国盐政史、盐官史、盐技史、盐产史做了梳理,进一步向读者展示中国历史上有关盐的制度的演化与变迁,并沿着历史的脉络去慢慢品味历史当中的盐事,让历史照进现实。第三部分则以盐的生产、流通、消费和分配等盐业经济的四个基本环节为出发点,阐述盐业专卖制度的主要变迁、特点,概述了历史上主要的盐场,阐述了不同盐场的运输线路,总结了盐产和运输线路上的所形成的聚落和城市。最后部分是以文化为着眼点,讲述了神奇的盐字传说、丰富多彩的“盐”语、五花八门的盐俗、灿烂隽永的文学创作以及为合理利用盐资源而奋斗抗争的古圣先贤。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経済哲学原理

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
4,500
梯明秀、日本評論社、昭51
菊判 函 第2篇 賃労働者の範疇的把握322頁分
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経済哲学原理

4,500
梯明秀 、日本評論社 、昭51
菊判 函 第2篇 賃労働者の範疇的把握322頁分

六爻姻縁預測学

鴨書店
 東京都北区上十条
3,600 (送料:¥200~)
王虎應、沈香書坊、2015
平装本 A5 346頁 横組 新本 沈香易書14  ※この本は、日本語の書籍ではありません
※『単品スピード注文』は、1点ずつの発送となります。同梱発送はできません。 ※『(送料:¥940 ~ ¥1,460)』と表示されている商品については、宅配便での発送時の送料となります。 商品の大きさ、厚さ、重量によってメール便、レターパックライト、レターパックプラス、宅急便コンパクトでの発送も可能です。 お取引方法【銀行先払・代金引換・クレジット】毎週月曜・第2/第4火曜定休  ※店頭にて、売り切れていることがございます。 ご来店の際には、是非お問い合わせ下さい。
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王虎應 、沈香書坊 、2015
平装本 A5 346頁 横組 新本 沈香易書14  ※この本は、日本語の書籍ではありません
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従老荘思想詮詁荘書外雑篇的生命哲学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,940
陳徳和、文史哲出版社、1996、239p
表紙傷み。
從老莊思想詮詁莊書外雜篇的生命哲學 劉德和 文史哲出版社
自古以來,老莊思想無論在生活天地以及學術殿堂,就一直被中國人所鍾愛。《道德經》的玄妙精微、《南華經》的瑋虛靈,展露了道家義理含蘊深廣的綿緲境域,而它恬淡自得、和諧共榮的修養境界,更是騷客墨人最好的啟示和慰藉。不管從知性的探索或者從情意的陶鑄而言,老莊思想的確有它迷人的丰采。
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1,940
陳徳和 、文史哲出版社 、1996 、239p
表紙傷み。 從老莊思想詮詁莊書外雜篇的生命哲學 劉德和 文史哲出版社 自古以來,老莊思想無論在生活天地以及學術殿堂,就一直被中國人所鍾愛。《道德經》的玄妙精微、《南華經》的瑋虛靈,展露了道家義理含蘊深廣的綿緲境域,而它恬淡自得、和諧共榮的修養境界,更是騷客墨人最好的啟示和慰藉。不管從知性的探索或者從情意的陶鑄而言,老莊思想的確有它迷人的丰采。

語法の論理 : 語法的考へ方序説

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
2,030 (送料:¥300~)
木枝増一 著、修文館、298,19
昭和16年発行。函にキズがあります。強めのヤケシミ汚れと傷みがあります。
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2,030 (送料:¥300~)
木枝増一 著 、修文館 、298,19
昭和16年発行。函にキズがあります。強めのヤケシミ汚れと傷みがあります。
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荘園絵図の基礎的研究

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
700 (送料:¥300~)
荘園研究会 編、三一書房、245p 図、22cm
初版。函付。函に傷み、全体にかなり強めのヤケシミ汚れがあります。
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荘園絵図の基礎的研究

700 (送料:¥300~)
荘園研究会 編 、三一書房 、245p 図 、22cm
初版。函付。函に傷み、全体にかなり強めのヤケシミ汚れがあります。
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従螺旋史観看中日文化的発(日本漢学叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
連清吉 著、臺灣學生書局、2002、精裝
從螺旋史觀看中日文化的發(日本漢學叢刊)
東亞文化的傳播是中心向周邊影響的正向運動和周邊向中心影響的相反方向運動交織而成的「螺旋循環」。學者內藤湖南說:東亞文化的中心在中國,中原文化首先流傳到周邊的地區,周邊民族受到中國文化的刺激,也形成文化的自覺。中世以後隨著周邊民族的勢力增強,文化擴張的運動也改變其方向,逐漸由周邊向中心復歸。此正向運動與相反運動,作用與反作用交替循環及是東亞文化形成的歷史。
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3,080
連清吉 著 、臺灣學生書局 、2002 、精裝
從螺旋史觀看中日文化的發(日本漢學叢刊) 東亞文化的傳播是中心向周邊影響的正向運動和周邊向中心影響的相反方向運動交織而成的「螺旋循環」。學者內藤湖南說:東亞文化的中心在中國,中原文化首先流傳到周邊的地區,周邊民族受到中國文化的刺激,也形成文化的自覺。中世以後隨著周邊民族的勢力增強,文化擴張的運動也改變其方向,逐漸由周邊向中心復歸。此正向運動與相反運動,作用與反作用交替循環及是東亞文化形成的歷史。

楚文化的東漸-楚学文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
劉和恵、湖北教育出版社、1995年07月、精装
《楚文化的东渐 (楚学文库)》重点在于介绍楚文化东渐的过程,即楚文化向长江下游、淮河中下游一带的影响渗透。从楚文化的勃兴及其特征、商周时期的“东方”、楚文化的东渐、楚文化中心的东移、战国晚期的楚墓五个方面围绕楚文化“东渐”这一主题作了详细的介绍,同时也论述了楚文化的兴起、楚文化对我国古代文化所起的作用、楚文化的特征及楚文化与中原文化的关系。本书从“东渐”的新视角介绍楚文化的发展,为读者全面了解楚文化提供了便利。

目录
第一章 楚文化的勃兴及其特征
第一节 楚文化勃兴的历史背景
第二节 楚文化的特征
第二章 商周时期的“东方”
第一节 考古的发现
第二节 淮夷和徐夷
第三节 春秋时期的古国
第三章 楚文化的东渐
第一节 江淮地区的水利开发
第二节 蔡国和蔡器
第三节 群舒文化面貌的演变
第四节 徐器的风貌
第五节 吴楚文化的交流
第六节 越人葬俗的变革
第七节 皖南地区的古铜矿
第四章 楚文化中心的东移
第一节 楚都东迁
第二节 郢城——寿春
第三节 《鄂君启金节》
第四节 货币遗物
第五章 战国晚期的楚墓
第一节 寿县朱家集李三古堆大墓
第二节 长丰杨公楚墓
第三节 小型楚墓和遗物
第四节 东境楚墓的特点
附录一
寿县及其邻县地面战国城址调查表
寿县及其邻县地面战国墓葬调查表
附录二
楚文化东渐考古资料和研究文献目录
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2,970
劉和恵 、湖北教育出版社 、1995年07月 、精装
《楚文化的东渐 (楚学文库)》重点在于介绍楚文化东渐的过程,即楚文化向长江下游、淮河中下游一带的影响渗透。从楚文化的勃兴及其特征、商周时期的“东方”、楚文化的东渐、楚文化中心的东移、战国晚期的楚墓五个方面围绕楚文化“东渐”这一主题作了详细的介绍,同时也论述了楚文化的兴起、楚文化对我国古代文化所起的作用、楚文化的特征及楚文化与中原文化的关系。本书从“东渐”的新视角介绍楚文化的发展,为读者全面了解楚文化提供了便利。 目录 第一章 楚文化的勃兴及其特征 第一节 楚文化勃兴的历史背景 第二节 楚文化的特征 第二章 商周时期的“东方” 第一节 考古的发现 第二节 淮夷和徐夷 第三节 春秋时期的古国 第三章 楚文化的东渐 第一节 江淮地区的水利开发 第二节 蔡国和蔡器 第三节 群舒文化面貌的演变 第四节 徐器的风貌 第五节 吴楚文化的交流 第六节 越人葬俗的变革 第七节 皖南地区的古铜矿 第四章 楚文化中心的东移 第一节 楚都东迁 第二节 郢城——寿春 第三节 《鄂君启金节》 第四节 货币遗物 第五章 战国晚期的楚墓 第一节 寿县朱家集李三古堆大墓 第二节 长丰杨公楚墓 第三节 小型楚墓和遗物 第四节 东境楚墓的特点 附录一 寿县及其邻县地面战国城址调查表 寿县及其邻县地面战国墓葬调查表 附录二 楚文化东渐考古资料和研究文献目录

集団的労働法理の展開

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
800 (送料:¥300~)
浅井清信、法律文化社、411
函付き。ヤケシミがあります。見返しに剥がし跡があります。函の縁角に傷みがあります。
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800 (送料:¥300~)
浅井清信 、法律文化社 、411
函付き。ヤケシミがあります。見返しに剥がし跡があります。函の縁角に傷みがあります。
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人類の知的遺産〈66〉ラッセル

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
730 (送料:¥600~)
市井三郎著、講談社、368, 4p
函、月報付き。※帯なし。全体にヤケシミ汚れがあります。函縁にヘコミ傷みがあります。
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市井三郎著 、講談社 、368, 4p
函、月報付き。※帯なし。全体にヤケシミ汚れがあります。函縁にヘコミ傷みがあります。
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南太平洋─民族学的研究

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 岡山県総社市駅前
590 (送料:¥600~)
石川栄吉、角川書店、462
初版。函付。函に強い破れ、全体に強いヤケシミ汚れがあります。
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石川栄吉 、角川書店 、462
初版。函付。函に強い破れ、全体に強いヤケシミ汚れがあります。
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朱子学与陽明学:日本陽明学研究名著訳叢

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
〔日〕島田虔次 著 蒋国保 訳、山東人民出版社、2022年01月
朱子学与阳明学 : 日本阳明学研究名著译丛
(日)岛田虔次著 ; 蒋国保译 ; 邓红, 欧阳祯人主编
日本陽明學研究名著譯叢 山东人民出版社
原著 (東京 : 岩波書店 , 1967) の翻訳
その他のタイトルは標題紙裏による
折り込図1枚(巻末) : 1000-1700年代大事年表

本书为一本面向社会的通俗读物,写得简单易懂,是岛田将自己的阳明学论文和著作论证过的主要观点浓缩而总结概括出来的著作,岛田自认是对自己阳明学研究的总结。本书上起宋儒,下迄李卓吾,追溯了理学发展的内在逻辑,认为阳明学是对朱子学从外(王)向内(圣)的必然发展,肯定理学思想的基盘是“中国一般人民的生活意识”,而非佛教的翻版;肯定了儒学作为“有”之哲学的价值;同时对“理”、“气”内涵和工夫论的相关问题进行了解析。该书为初步学习研究宋明理学的学者们提供了一个简要的读本,自1976年5月刊行后,曾多次再版,并有多种语言译本行世。
目录
总序序中文版自序
第一章新哲学的起点一、佛教、道教的所谓影响
二、得势的士大夫阶级和宋学的理想
三、宋学的形成四、理的哲学和气的哲学
第二章宋学的完成——朱子学
一、中国最大的思想家——朱子
二、朱子的论敌——陆象山
第三章阳明学的创立及展开
一、王阳明的登场
二、阳明学的展开——特别是左派
第四章 儒教的叛逆者——李贽(李卓吾)
注释后记
作者介绍
译者后记
译者的话1000―1700年代大事年表

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2,200
〔日〕島田虔次 著 蒋国保 訳 、山東人民出版社 、2022年01月
朱子学与阳明学 : 日本阳明学研究名著译丛 (日)岛田虔次著 ; 蒋国保译 ; 邓红, 欧阳祯人主编 日本陽明學研究名著譯叢 山东人民出版社 原著 (東京 : 岩波書店 , 1967) の翻訳 その他のタイトルは標題紙裏による 折り込図1枚(巻末) : 1000-1700年代大事年表 本书为一本面向社会的通俗读物,写得简单易懂,是岛田将自己的阳明学论文和著作论证过的主要观点浓缩而总结概括出来的著作,岛田自认是对自己阳明学研究的总结。本书上起宋儒,下迄李卓吾,追溯了理学发展的内在逻辑,认为阳明学是对朱子学从外(王)向内(圣)的必然发展,肯定理学思想的基盘是“中国一般人民的生活意识”,而非佛教的翻版;肯定了儒学作为“有”之哲学的价值;同时对“理”、“气”内涵和工夫论的相关问题进行了解析。该书为初步学习研究宋明理学的学者们提供了一个简要的读本,自1976年5月刊行后,曾多次再版,并有多种语言译本行世。 目录 总序序中文版自序 第一章新哲学的起点一、佛教、道教的所谓影响 二、得势的士大夫阶级和宋学的理想 三、宋学的形成四、理的哲学和气的哲学 第二章宋学的完成——朱子学 一、中国最大的思想家——朱子 二、朱子的论敌——陆象山 第三章阳明学的创立及展开 一、王阳明的登场 二、阳明学的展开——特别是左派 第四章 儒教的叛逆者——李贽(李卓吾) 注释后记 作者介绍 译者后记 译者的话1000―1700年代大事年表 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

毛澤東時代的人民電影 (1949~1966年) (美學藝術類, PH0018)(認識大陸作家系列)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
啓之、秀威資訊科技(TW)、2010年04月
毛泽东时代的人民电影(一九四九~一九六六年)

本書是一部中國(大陸)電影的斷代史,探討的是新中國的第一個歷史時期──1949年至1966年人民電影興盛、調整、改革、挫折的歷史過程。在中國電影史上,人民電影是一個特定的歷史名詞,指的是「在中國共產黨和人民政權直接領導下建立起來的社會主義電影事業」。 人民電影的指導思想是毛澤東的文藝思想,為政治服務、為工農兵服務是它的堅定不移的追求和奮鬥方向。與文藝為政治服務等意識形態的要求相結合,電影成為宣傳黨的方針政策、啟發教育人民的最重要的武器。 描述這一改造的內容和過程,揭示其中的規律,不但有助於我們理解人民電影的歷史,而且有利於治理今天的電影生態。

目次
序一 
史可史,非常史/孟犁野
序 二
一部難得的病史檔案與病理研究之作/陳墨
導 言
第一部 總論
第一章 電影的變革
第二章 電影的生態
第三章 電影的題材
第四章 電影的審查與監督
第二部 1949~1955年
第五章 新氣象
第六章 《武訓傳》及其批判
第七章 走向大一統
第八章 第一次調整
第九章 胡風與電影
第三部 1956~1959年
第十章 第二次調整
第十一章 從「百家爭鳴」到萬馬齊喑
第十二章 大躍進、「兩結合」與「拔白旗」
第十三章 大躍進中的電影實驗:「紀錄性藝術片」
第十四章 組織獻禮與集體疏離
第四部 1960~1966年
第十五章 第三次調整
第十六章 激進文藝思潮再起
第十七章 新型的電影之路
結 語 人民電影的終結 後 記 參考文獻 主要參考影片

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7,700
啓之 、秀威資訊科技(TW) 、2010年04月
毛泽东时代的人民电影(一九四九~一九六六年) 本書是一部中國(大陸)電影的斷代史,探討的是新中國的第一個歷史時期──1949年至1966年人民電影興盛、調整、改革、挫折的歷史過程。在中國電影史上,人民電影是一個特定的歷史名詞,指的是「在中國共產黨和人民政權直接領導下建立起來的社會主義電影事業」。 人民電影的指導思想是毛澤東的文藝思想,為政治服務、為工農兵服務是它的堅定不移的追求和奮鬥方向。與文藝為政治服務等意識形態的要求相結合,電影成為宣傳黨的方針政策、啟發教育人民的最重要的武器。 描述這一改造的內容和過程,揭示其中的規律,不但有助於我們理解人民電影的歷史,而且有利於治理今天的電影生態。 目次 序一  史可史,非常史/孟犁野 序 二 一部難得的病史檔案與病理研究之作/陳墨 導 言 第一部 總論 第一章 電影的變革 第二章 電影的生態 第三章 電影的題材 第四章 電影的審查與監督 第二部 1949~1955年 第五章 新氣象 第六章 《武訓傳》及其批判 第七章 走向大一統 第八章 第一次調整 第九章 胡風與電影 第三部 1956~1959年 第十章 第二次調整 第十一章 從「百家爭鳴」到萬馬齊喑 第十二章 大躍進、「兩結合」與「拔白旗」 第十三章 大躍進中的電影實驗:「紀錄性藝術片」 第十四章 組織獻禮與集體疏離 第四部 1960~1966年 第十五章 第三次調整 第十六章 激進文藝思潮再起 第十七章 新型的電影之路 結 語 人民電影的終結 後 記 參考文獻 主要參考影片 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

野象小姐 身份共同體 70后作家大系

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
張楚、山東文藝出版社、2014年06月
身份共同体·70后作家大系:野象小姐 张楚作品
张楚 著;孟繁华、张清华 编 山东文艺出版社

70后作家,他們形成了一個代際的“身份共同體”。這個共同體并不具有天然性,而是在文學實踐過程中逐漸“建構”起來的。

“50后”、“60后”可以看作是一個“歷史共同體”。他們有共同的歷史記憶,以及大體相似的對于歷史的認知方式和情感方式,在大體相似的歷史經歷中,完成了一代人的文化塑形。“80后”是一個以話語方式與關注對象形成的“情感共同體”,特殊的情感認同是這一代人近似的文化性格特征。

本書為張楚的最新中短篇小說集,主要收錄了《在云落》、《U形公路》、《疼》、《獻給安達的吻》、《夜游記》、《因惡之名》。集中展示了魯敏作為70后作家代表人物的創作實績。

本书收录了70后作家张楚的代表小说作品。张楚的小城镇写作表达着流动性、进退失据的困惑以及孤独感这些个人感受,他深陷其中并不遗余力表达的生活,的确掩盖着纷繁的表象,而他的写作,就是保持着卡尔维诺所言的“基本生活态度”。

本书讲述的是发生在医院病房里的故事。“我”因为身患乳腺癌,不仅乳房被切除,而且还被迫数次到医院接受化疗。正是在病房里,“我”得以有缘结识了安姐、华妃以及翠翠三位同性病友……这些人不是一个家庭里的角色,是一群因外力原因而聚在一起的陌生人,但却有着家庭般的亲密接触——这是当下社会中的微观群像,人与人之间的格局形成得那样突然又顺理成章。

目录
在云落
U形公路

献给安达的吻
夜游记
野象小姐
因恶之名
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1,980
張楚 、山東文藝出版社 、2014年06月
身份共同体·70后作家大系:野象小姐 张楚作品 张楚 著;孟繁华、张清华 编 山东文艺出版社 70后作家,他們形成了一個代際的“身份共同體”。這個共同體并不具有天然性,而是在文學實踐過程中逐漸“建構”起來的。 “50后”、“60后”可以看作是一個“歷史共同體”。他們有共同的歷史記憶,以及大體相似的對于歷史的認知方式和情感方式,在大體相似的歷史經歷中,完成了一代人的文化塑形。“80后”是一個以話語方式與關注對象形成的“情感共同體”,特殊的情感認同是這一代人近似的文化性格特征。 本書為張楚的最新中短篇小說集,主要收錄了《在云落》、《U形公路》、《疼》、《獻給安達的吻》、《夜游記》、《因惡之名》。集中展示了魯敏作為70后作家代表人物的創作實績。 本书收录了70后作家张楚的代表小说作品。张楚的小城镇写作表达着流动性、进退失据的困惑以及孤独感这些个人感受,他深陷其中并不遗余力表达的生活,的确掩盖着纷繁的表象,而他的写作,就是保持着卡尔维诺所言的“基本生活态度”。 本书讲述的是发生在医院病房里的故事。“我”因为身患乳腺癌,不仅乳房被切除,而且还被迫数次到医院接受化疗。正是在病房里,“我”得以有缘结识了安姐、华妃以及翠翠三位同性病友……这些人不是一个家庭里的角色,是一群因外力原因而聚在一起的陌生人,但却有着家庭般的亲密接触——这是当下社会中的微观群像,人与人之间的格局形成得那样突然又顺理成章。 目录 在云落 U形公路 疼 献给安达的吻 夜游记 野象小姐 因恶之名

道徳真経広聖義校理 上下冊 道教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
〔唐〕杜光庭 述 周作明 校理、中華書局、2024年05月
道德真经广圣义校理(全二册)道教典籍选刊
[唐]杜光庭述 周作明校理 中华书局

李唐时期的道教成为了国家宗教。这就造就了道教既要满足个人修行,又要符合国家治理需要的双重使命。因此,是否具有“经国理身”的基本特征,便成为官方对作为道教最核心经典的《道德经》的历代注本加以取舍的必然标准;《河上公章句》就是因为“以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文”(王卡语),兼具了养神修身、安邦治国的双重价值而备受推崇。同时,贯彻“经国理身”的基本精神,也成为了唐人注解《道德经》的必然要求;唐玄宗自注《道德经》就是在这样的大背景下完成的。唐人注《老》之作甚多,但《河上公章句》和唐玄宗注疏本影响最大。这两个本子的共同特点是都将经国理身奉为圭臬,而后者又融儒佛道三教为一炉。唐末五代道教思想家、教界领袖杜光庭正是通过对这两个文本的义释来创作《道德真经广圣义》的。
《道德真经广圣义》,全书五十卷,是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上,总结方法,别立新解,特别是站在道教的立场上,从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源,自觉融会各种思想,进行理论创新,引文丰富,论证翔实,成为唐代各《老子》注本中篇幅最大、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。
杜光庭在唐末动荡社会中,既强调通过修身养性以得道升玄,又十分向往一种合道而太平的理想社会。他沿着唐玄宗的思路,对“经国理身”作了进一步的阐释。他的“经国”思想中所表现出来的济世利人的精神,在金元时期兴起的全真道的“真功”中得到了充分的体现;而他从“身国同构”出发,将“理身”作为“经国”之本,主张通过“反本复性”,即回归人的内在的“真性”来寻求超越之途,强调“性命双修”,又促进了唐宋道教的理论转型,推动道教追随中国哲学发展的趋势而完成了本体论向心性论的过渡,从而为宋代道教老学的新走向开拓了道路。
此次整理,以唯一的全本《道藏》本为底本,以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏,以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本,进行标点、校勘、并于紧要处稍加注释。

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〔唐〕杜光庭 述 周作明 校理 、中華書局 、2024年05月
道德真经广圣义校理(全二册)道教典籍选刊 [唐]杜光庭述 周作明校理 中华书局 李唐时期的道教成为了国家宗教。这就造就了道教既要满足个人修行,又要符合国家治理需要的双重使命。因此,是否具有“经国理身”的基本特征,便成为官方对作为道教最核心经典的《道德经》的历代注本加以取舍的必然标准;《河上公章句》就是因为“以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文”(王卡语),兼具了养神修身、安邦治国的双重价值而备受推崇。同时,贯彻“经国理身”的基本精神,也成为了唐人注解《道德经》的必然要求;唐玄宗自注《道德经》就是在这样的大背景下完成的。唐人注《老》之作甚多,但《河上公章句》和唐玄宗注疏本影响最大。这两个本子的共同特点是都将经国理身奉为圭臬,而后者又融儒佛道三教为一炉。唐末五代道教思想家、教界领袖杜光庭正是通过对这两个文本的义释来创作《道德真经广圣义》的。 《道德真经广圣义》,全书五十卷,是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上,总结方法,别立新解,特别是站在道教的立场上,从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源,自觉融会各种思想,进行理论创新,引文丰富,论证翔实,成为唐代各《老子》注本中篇幅最大、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。 杜光庭在唐末动荡社会中,既强调通过修身养性以得道升玄,又十分向往一种合道而太平的理想社会。他沿着唐玄宗的思路,对“经国理身”作了进一步的阐释。他的“经国”思想中所表现出来的济世利人的精神,在金元时期兴起的全真道的“真功”中得到了充分的体现;而他从“身国同构”出发,将“理身”作为“经国”之本,主张通过“反本复性”,即回归人的内在的“真性”来寻求超越之途,强调“性命双修”,又促进了唐宋道教的理论转型,推动道教追随中国哲学发展的趋势而完成了本体论向心性论的过渡,从而为宋代道教老学的新走向开拓了道路。 此次整理,以唯一的全本《道藏》本为底本,以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏,以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本,进行标点、校勘、并于紧要处稍加注释。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

現代中国的形成(1600—1949)実践社会科学系列

中国書店
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6,050
李懐印、広西師範大学出版社、2022年02月
实践社会科学系列 现代中国的形成(1600—1949)
李怀印著 广西师范大学

本书为一部关于中国国家建构与转型的历史学研究专著,时间跨度从明清之际到民国,不涉及1949年之后的内容。本书采用“宏观历史”的研究路径,有选择地聚焦于政治军事、财政构造和文化变迁三个关键变项,强调从这三者之间的互动过程中,探寻明清易代之后国家建构的轨迹。作者试图打破历史研究中惯用的断代分期,并力求突破西方经验的局限。本书认为,现代中国的国家形成,显示了一个与既往欧洲中心主义视角下所形成的“从帝国到民族国家”认识范式完全不同的路径,其植根于中国自身传统和资源的内在动力及逻辑。

目录
第一章 导论
问题所在
地缘、财政、认同:一个分析架构
若干关键论题
第二章 早期近代疆域国家的形成:清朝前期和中期的中国
边疆的整合
治理边疆
治理内地各省
清代在中国历史上的独特性
第三章 边疆整合的限度:清朝财政构造中的低度均衡机制
清代的战争与财政
清朝财政的低水平均衡
清朝在世界历史上的独特性
第四章 地方化集中主义:晚清国家的韧性与脆性
财政分权
有条件忠诚之滥觞
地方化集中主义
第五章 从内陆到沿海:晚清地缘战略的重新定向
传统地缘秩序之终结
塞防与海防
地方化集中主义的成与败
第六章 迈向现代民族国家:清末新政时期的国家重建
财政构造中的高度非均衡机制
地方化集中主义的陷阱
缔造新的民族
第七章 集中化地方主义:民国前期财政军事政权之勃兴
军阀竞争中的赢家与输家
为何国民党势力胜出?
走向国家统一
中国后来居上:从区域到全国的建国路径
第八章 半集中主义的宿命:国民党国家的成长与顿挫
制造新的正统
党国之政治认同
国民党国家的半集中主义
第九章 国家建造的全面集中主义路径:一系列历史性突破之交汇
共产党革命的地缘政治
打造政治认同
东北地区与国共内战
共产党根据地的财政构造
一个比较分析
第十章 比较视野下的现代国家转型
疆域的扩张与整合
王朝的衰落与调适
迈向民主抑或集权国家
第十一章 历史地认识现代中国
欧洲中心论的迷思
现代中国之成为“问题”
中国为何如此之“大”?
中国为何如此之“强”?
国家转型的连续性
参考文献

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6,050
李懐印  、広西師範大学出版社 、2022年02月
实践社会科学系列 现代中国的形成(1600—1949) 李怀印著 广西师范大学 本书为一部关于中国国家建构与转型的历史学研究专著,时间跨度从明清之际到民国,不涉及1949年之后的内容。本书采用“宏观历史”的研究路径,有选择地聚焦于政治军事、财政构造和文化变迁三个关键变项,强调从这三者之间的互动过程中,探寻明清易代之后国家建构的轨迹。作者试图打破历史研究中惯用的断代分期,并力求突破西方经验的局限。本书认为,现代中国的国家形成,显示了一个与既往欧洲中心主义视角下所形成的“从帝国到民族国家”认识范式完全不同的路径,其植根于中国自身传统和资源的内在动力及逻辑。 目录 第一章 导论 问题所在 地缘、财政、认同:一个分析架构 若干关键论题 第二章 早期近代疆域国家的形成:清朝前期和中期的中国 边疆的整合 治理边疆 治理内地各省 清代在中国历史上的独特性 第三章 边疆整合的限度:清朝财政构造中的低度均衡机制 清代的战争与财政 清朝财政的低水平均衡 清朝在世界历史上的独特性 第四章 地方化集中主义:晚清国家的韧性与脆性 财政分权 有条件忠诚之滥觞 地方化集中主义 第五章 从内陆到沿海:晚清地缘战略的重新定向 传统地缘秩序之终结 塞防与海防 地方化集中主义的成与败 第六章 迈向现代民族国家:清末新政时期的国家重建 财政构造中的高度非均衡机制 地方化集中主义的陷阱 缔造新的民族 第七章 集中化地方主义:民国前期财政军事政权之勃兴 军阀竞争中的赢家与输家 为何国民党势力胜出? 走向国家统一 中国后来居上:从区域到全国的建国路径 第八章 半集中主义的宿命:国民党国家的成长与顿挫 制造新的正统 党国之政治认同 国民党国家的半集中主义 第九章 国家建造的全面集中主义路径:一系列历史性突破之交汇 共产党革命的地缘政治 打造政治认同 东北地区与国共内战 共产党根据地的财政构造 一个比较分析 第十章 比较视野下的现代国家转型 疆域的扩张与整合 王朝的衰落与调适 迈向民主抑或集权国家 第十一章 历史地认识现代中国 欧洲中心论的迷思 现代中国之成为“问题” 中国为何如此之“大”? 中国为何如此之“强”? 国家转型的连续性 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明清公文語体語的法特徴研究(清華語言学博士叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
孫品健、上海辞書出版社、2024年09月
明清公文语体的语法特征研究(清华语言学博士丛书)
明清公文語體的語法特徵研究(清華語言學博士叢書)

歷史漢語的語體差異紛繁複雜。分語體地開展漢語史研究,展現歷史語體間的語言變異,從而更加精細、全面地展現歷史漢語的面貌和發展脈絡,已成為漢語史研究的迫切需要。分語體的漢語史研究,勢必要從專門語體的具體語言學特徵開始。明清時期的公文語體,以其獨特的語法特徵和系統性的語言變異,彰顯出寶貴的語法史價值和語體語法價值。本書圍繞明清公文語體的語法特徵展開。首先樹立科學的語體觀念、選取典型公文語料,進而在代詞、量詞、介詞、係詞四個方面考察明清公文語體區別于典型文言語體和典型白話語體的獨特語法特徵,挖掘明清公文語體語言變異的機制和動因,最後從語法特徵出發,歸納具有語體類型意義的語言參項,劃分明清書面語體類型。

目录
总序

第一章 绪论
1.1 选题缘起
1.2 术语的讨论与界定
1.3 研究综述
第二章 明清公文语体概述
2.1 明清公文语体及其语料
2.2 明清公文语体与其他语体的比较
2.3 明清公文语体的语法系统和相关问题
第三章 代词:跨语体的成分迁移和功能变异
3.1 明清文言语体和白话语体的代词系统
3.2 明清公文语体的代词系统
3.3 “伊”迁移到公文语体的历程和动因
3.4 语体划分参项:第三人称与指示的重合度
3.5 小结
第四章 量词:功能变异的系统性
4.1 明清文言语体和白话语体的量词
4.2 明清公文的量词
4.3 量词功能变异的系统性
4.4 语体划分参项:通用量词“个”的通用度
4.5 小结
第五章 介词:功能变异的倾向性
5.1 明清文言语体和白话语体的介词
5.2 明清公文语体的介词
5.3 介词功能变异的倾向性
5.4 语体划分参项
5.5 小结
第六章 系词:非通用语体中的语法化
6.1 明清文言语体和白话语体的系词
6.2 明清公文语体的系词
6.3 系词“系”的产生和发展
6.4 语体划分参项:复合型系词性成分的使用频率
6.5 小结
第七章 结语
7.1 明清公文语体的语法特征
7.2 明清公文语体的语言变异
7.3 明清书面语体的类型划分

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孫品健 、上海辞書出版社 、2024年09月
明清公文语体的语法特征研究(清华语言学博士丛书) 明清公文語體的語法特徵研究(清華語言學博士叢書) 歷史漢語的語體差異紛繁複雜。分語體地開展漢語史研究,展現歷史語體間的語言變異,從而更加精細、全面地展現歷史漢語的面貌和發展脈絡,已成為漢語史研究的迫切需要。分語體的漢語史研究,勢必要從專門語體的具體語言學特徵開始。明清時期的公文語體,以其獨特的語法特徵和系統性的語言變異,彰顯出寶貴的語法史價值和語體語法價值。本書圍繞明清公文語體的語法特徵展開。首先樹立科學的語體觀念、選取典型公文語料,進而在代詞、量詞、介詞、係詞四個方面考察明清公文語體區別于典型文言語體和典型白話語體的獨特語法特徵,挖掘明清公文語體語言變異的機制和動因,最後從語法特徵出發,歸納具有語體類型意義的語言參項,劃分明清書面語體類型。 目录 总序 序 第一章 绪论 1.1 选题缘起 1.2 术语的讨论与界定 1.3 研究综述 第二章 明清公文语体概述 2.1 明清公文语体及其语料 2.2 明清公文语体与其他语体的比较 2.3 明清公文语体的语法系统和相关问题 第三章 代词:跨语体的成分迁移和功能变异 3.1 明清文言语体和白话语体的代词系统 3.2 明清公文语体的代词系统 3.3 “伊”迁移到公文语体的历程和动因 3.4 语体划分参项:第三人称与指示的重合度 3.5 小结 第四章 量词:功能变异的系统性 4.1 明清文言语体和白话语体的量词 4.2 明清公文的量词 4.3 量词功能变异的系统性 4.4 语体划分参项:通用量词“个”的通用度 4.5 小结 第五章 介词:功能变异的倾向性 5.1 明清文言语体和白话语体的介词 5.2 明清公文语体的介词 5.3 介词功能变异的倾向性 5.4 语体划分参项 5.5 小结 第六章 系词:非通用语体中的语法化 6.1 明清文言语体和白话语体的系词 6.2 明清公文语体的系词 6.3 系词“系”的产生和发展 6.4 语体划分参项:复合型系词性成分的使用频率 6.5 小结 第七章 结语 7.1 明清公文语体的语法特征 7.2 明清公文语体的语言变异 7.3 明清书面语体的类型划分 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

南社詩人群体研究 (国家社科基金後期資助項目)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
邱叡 著、中国社会科学、2014年、441p、平装
南社诗人群体研究 邱睿 中国社会科学出版社
南社是近代最大的文人结社,本书将南社的研究进行了时间维度的拓展,不再局限于14年社团史的梳理,而是将南社的诗人群体置于“前南社时代”、“南社时代”、“后南社时代”的时空维度下去关注文人的聚散与文学的变迁,更完整地描述了以南社为代表的革命文学的演进历程。本文尝试还原文学现场,对南社的诗歌创作给出一个符合历史实际的解释,淡化南社的“政治”定位,强调南社在历史转型期的文化意义;避免定型化的介绍,而以大历史的视野去解读南社的文化事件;不以介绍代表诗人诗作为主,而将南社诗人作为一个群体来关注,发掘群体的创作旨向;南社诗群是近代诗歌史上一股重要的力量,本文也试图通过对南社诗歌的阐释来解读古典诗歌的近代走向。
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邱叡 著 、中国社会科学 、2014年 、441p 、平装
南社诗人群体研究 邱睿 中国社会科学出版社 南社是近代最大的文人结社,本书将南社的研究进行了时间维度的拓展,不再局限于14年社团史的梳理,而是将南社的诗人群体置于“前南社时代”、“南社时代”、“后南社时代”的时空维度下去关注文人的聚散与文学的变迁,更完整地描述了以南社为代表的革命文学的演进历程。本文尝试还原文学现场,对南社的诗歌创作给出一个符合历史实际的解释,淡化南社的“政治”定位,强调南社在历史转型期的文化意义;避免定型化的介绍,而以大历史的视野去解读南社的文化事件;不以介绍代表诗人诗作为主,而将南社诗人作为一个群体来关注,发掘群体的创作旨向;南社诗群是近代诗歌史上一股重要的力量,本文也试图通过对南社诗歌的阐释来解读古典诗歌的近代走向。

金庸的武林(全三冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,540
楊照、遠流出版事業(TW)、2024年05月
金庸的武林, 我們共有的江湖夢! 在喧嘩巨變的時代,楊照招魂那位講故事的人,重整金庸筆下的山河歲月。「對於江湖新鮮人,這是一部金庸導讀;對於早已熟讀金庸者,這更是一本知音之書。」

【經典重讀.四大看點】
◎從金庸的生平 探看金庸小說的創作背景
◎從武俠小說系譜 探看金庸寫作技法的突破與新意
◎從「俠」文化的歷史源流 探看金庸的人物創造
◎一種 既在金庸之內又在金庸之外 的閱讀樂趣

「金庸的武林」系列──《曾經江湖》《流轉江湖》《再會江湖》
◎繼倪匡之後,完整評析金庸十四部小說的誠意之作
◎歷史的、文學的切入視角,帶你讀「懂」金庸
◎封面視覺出自香港知名畫家李志清水墨金庸繪作
◎2024為「金庸百年」,重讀金庸的起點
──新世代認識金庸的起點,可能是影視作品、改編漫畫,甚至手機遊戲,但文字仍是「起點的起點」。透過文本的帶領重讀,探索「武俠」對當代華人的情感意義,揭密金庸小說足以創造下一個百年的技藝內涵。

在這套書裡,我將依照金庸的創作順序,為金庸十四部小說做逐一評析,讓大家明瞭:金庸小說為何經得起文學方法的探究,以及金庸龐大且驚人的創造力,是如何落實在他的武俠作品中。藉由這種方式,我們或許可以體會,為何讀過金庸小說之後,很難再從其他的武俠作品中得到滿足?以及,為什麼金庸寫完《鹿鼎記》已過了五十年,卻一直沒有見到能超越金庸、超越《鹿鼎記》的其他武俠作品?
讓我們好好地重新認識金庸和他的武俠小說。

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12,540
楊照 、遠流出版事業(TW) 、2024年05月
金庸的武林, 我們共有的江湖夢! 在喧嘩巨變的時代,楊照招魂那位講故事的人,重整金庸筆下的山河歲月。「對於江湖新鮮人,這是一部金庸導讀;對於早已熟讀金庸者,這更是一本知音之書。」 【經典重讀.四大看點】 ◎從金庸的生平 探看金庸小說的創作背景 ◎從武俠小說系譜 探看金庸寫作技法的突破與新意 ◎從「俠」文化的歷史源流 探看金庸的人物創造 ◎一種 既在金庸之內又在金庸之外 的閱讀樂趣 「金庸的武林」系列──《曾經江湖》《流轉江湖》《再會江湖》 ◎繼倪匡之後,完整評析金庸十四部小說的誠意之作 ◎歷史的、文學的切入視角,帶你讀「懂」金庸 ◎封面視覺出自香港知名畫家李志清水墨金庸繪作 ◎2024為「金庸百年」,重讀金庸的起點 ──新世代認識金庸的起點,可能是影視作品、改編漫畫,甚至手機遊戲,但文字仍是「起點的起點」。透過文本的帶領重讀,探索「武俠」對當代華人的情感意義,揭密金庸小說足以創造下一個百年的技藝內涵。 在這套書裡,我將依照金庸的創作順序,為金庸十四部小說做逐一評析,讓大家明瞭:金庸小說為何經得起文學方法的探究,以及金庸龐大且驚人的創造力,是如何落實在他的武俠作品中。藉由這種方式,我們或許可以體會,為何讀過金庸小說之後,很難再從其他的武俠作品中得到滿足?以及,為什麼金庸寫完《鹿鼎記》已過了五十年,卻一直沒有見到能超越金庸、超越《鹿鼎記》的其他武俠作品? 讓我們好好地重新認識金庸和他的武俠小說。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

女性類型与城市性別秩序Woman’s Type and Gender Order in City

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
方英 著、社会科学文献出版社、2011年9月、288p、平装
表紙一部スレ有。

女性類型與城市性別秩序 社會科學文獻出版社
女性类型与城市性别秩序
Woman’s Type and Gender Order in City

從傳統儒家文化所倡導的“男主外、女主內”到計劃經濟時代的“男女一個樣”再到改革開放之後的今天,中國城市性別秩序發生了深刻而復雜的轉型。面對轉型,今天的女性具備了根據自身情境選擇的可能性,出現了“全職太太”、“單身女貴族”、“兼顧工作家庭”三種在工作和家庭之間取向各異的類型。《女性類型與城市性別秩序》對這三種女性類型的形成原因及其生活狀態進行了深入描摹和分析,並以此為切入點分析當今中國城市性別秩序的變化,呈現中國女性主體性的發展及其面臨的兩難困境。提出要在國家和市場的相互制衡中建立合理的性別秩序,在承認差異的基礎上建立平等的現代性別秩序。

从传统儒家文化所倡导的“男主外、女主内”到计划经济时代的“男女一个样”再到改革开放之后的今天,中国城市性别秩序发生了深刻而复杂的转型。面对转型,今天的女性具备了根据自身情境选择的可能性,出现了“全职太太”、“单身女贵族”、“兼顾工作家庭”三种在工作和家庭之间取向各异的类型。《女性类型与城市性别秩序》对这三种女性类型的形成原因及其生活状态进行了深入描摹和分析,并以此为切入点分析当今中国城市性别秩序的变化,呈现中国女性主体性的发展及其面临的两难困境。提出要在国家和市场的相互制衡中建立合理的性别秩序,在承认差异的基础上建立平等的现代性别秩序。
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方英 著 、社会科学文献出版社 、2011年9月 、288p 、平装
表紙一部スレ有。 女性類型與城市性別秩序 社會科學文獻出版社 女性类型与城市性别秩序 Woman’s Type and Gender Order in City 從傳統儒家文化所倡導的“男主外、女主內”到計劃經濟時代的“男女一個樣”再到改革開放之後的今天,中國城市性別秩序發生了深刻而復雜的轉型。面對轉型,今天的女性具備了根據自身情境選擇的可能性,出現了“全職太太”、“單身女貴族”、“兼顧工作家庭”三種在工作和家庭之間取向各異的類型。《女性類型與城市性別秩序》對這三種女性類型的形成原因及其生活狀態進行了深入描摹和分析,並以此為切入點分析當今中國城市性別秩序的變化,呈現中國女性主體性的發展及其面臨的兩難困境。提出要在國家和市場的相互制衡中建立合理的性別秩序,在承認差異的基礎上建立平等的現代性別秩序。 从传统儒家文化所倡导的“男主外、女主内”到计划经济时代的“男女一个样”再到改革开放之后的今天,中国城市性别秩序发生了深刻而复杂的转型。面对转型,今天的女性具备了根据自身情境选择的可能性,出现了“全职太太”、“单身女贵族”、“兼顾工作家庭”三种在工作和家庭之间取向各异的类型。《女性类型与城市性别秩序》对这三种女性类型的形成原因及其生活状态进行了深入描摹和分析,并以此为切入点分析当今中国城市性别秩序的变化,呈现中国女性主体性的发展及其面临的两难困境。提出要在国家和市场的相互制衡中建立合理的性别秩序,在承认差异的基础上建立平等的现代性别秩序。

没常識的珈琲店(常識のない喫茶店)

中国書店
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3,960
我的瑪麗 蕭家如 訳、好人出版、2025年05月、288p
沒常識的咖啡店 我的瑪麗

☕︎ 歡迎光臨,這裡是讓人不再迷惘的咖啡店 ☕︎

顧客不是最大的
員工才是

「會讓員工感到不舒服的人
就不是我們的客人」

好想潛進去。好想被取奇怪的綽號。

那個曾經活得戰戰兢兢的她,現在卻舉紅牌趕走客人。

好想親眼目睹那個瞬間。

怎麼都沒有人說過,原來工作還能這樣做。

目錄

I 充滿魅力的咖啡店
序章
掃貨妖怪
禁止光顧
同事觀察紀錄
溫柔的人
怪咖老闆
這是教訓
最愛的客人
疫情警戒下的咖啡店
社群媒體警察
狂粉老頭
灰色地帶村民
讓人不再迷惘的咖啡店

II 再來一杯

咖啡店悄悄話
咖啡店店員經驗談
我的咖啡店探索日記
特別的客人
廚房就是戰場
畢業
人生的分水嶺
後記
附錄 再刷紀念訪問(台灣版新增)

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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我的瑪麗 蕭家如 訳 、好人出版 、2025年05月 、288p
沒常識的咖啡店 我的瑪麗 ☕︎ 歡迎光臨,這裡是讓人不再迷惘的咖啡店 ☕︎ 顧客不是最大的 員工才是 「會讓員工感到不舒服的人 就不是我們的客人」 好想潛進去。好想被取奇怪的綽號。 那個曾經活得戰戰兢兢的她,現在卻舉紅牌趕走客人。 好想親眼目睹那個瞬間。 怎麼都沒有人說過,原來工作還能這樣做。 目錄 I 充滿魅力的咖啡店 序章 掃貨妖怪 禁止光顧 同事觀察紀錄 溫柔的人 怪咖老闆 這是教訓 最愛的客人 疫情警戒下的咖啡店 社群媒體警察 狂粉老頭 灰色地帶村民 讓人不再迷惘的咖啡店 II 再來一杯 咖啡店悄悄話 咖啡店店員經驗談 我的咖啡店探索日記 特別的客人 廚房就是戰場 畢業 人生的分水嶺 後記 附錄 再刷紀念訪問(台灣版新增) 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

馬一浮与現代新儒学 宋明儒学的伝承創新

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,260
朱暁鵬、天津人民出版社、2025
马一浮与现代新儒学 宋明儒学的传承创新 朱晓鹏 天津人民出版社
本书以“群经统类”为主的宋明儒学经典系列来看马一浮“六艺论”是一个新的研究视角, 认为他提出的“群经统类”所建构的实际就是“六艺论儒学”。宋明儒学是中华优秀思想与文化传统在直面外来佛教与本土道教的巨大冲击下, 充分吸收精华而实现的有效创造。当研究超越具体的人物, 而从整体系统来分析儒学的演化, 力求探明作为有机整体的宋明儒学实现传统儒学传承与创新的内在机理和实现路径, 其诉求不仅在于对历史中的宋明儒学获得深刻的认识, 而且在于期望由此彰显中华优秀传统文化亘古弥新的内在动因, 直接启发当下中国的民族精神弘扬和中华优秀传统文化的传承与创新 越显得重要的诉求。
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朱暁鵬 、天津人民出版社 、2025
马一浮与现代新儒学 宋明儒学的传承创新 朱晓鹏 天津人民出版社 本书以“群经统类”为主的宋明儒学经典系列来看马一浮“六艺论”是一个新的研究视角, 认为他提出的“群经统类”所建构的实际就是“六艺论儒学”。宋明儒学是中华优秀思想与文化传统在直面外来佛教与本土道教的巨大冲击下, 充分吸收精华而实现的有效创造。当研究超越具体的人物, 而从整体系统来分析儒学的演化, 力求探明作为有机整体的宋明儒学实现传统儒学传承与创新的内在机理和实现路径, 其诉求不仅在于对历史中的宋明儒学获得深刻的认识, 而且在于期望由此彰显中华优秀传统文化亘古弥新的内在动因, 直接启发当下中国的民族精神弘扬和中华优秀传统文化的传承与创新 越显得重要的诉求。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

銭幣上的中国史 器物 制度 思想視角的解読 上中下 全3冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
王永生 著、中信出版社、2022年06月
錢幣上的中國史:器物、制度、思想視角的解讀(全3冊)
钱币上的中国史:器物、制度、思想视角的解读 上、中、下

上冊:表紙に凹み傷みあり

本书作者挑选各个时期有代表性的100枚钱币,用钱币串联起了整个中国史,从器物、制度、思想三大视角,全面梳理中华文明发展脉络,解读中国历史与文化。作者从人类钱币发展史与中国古代文化承载物的视角,阐释了中国古代钱币的重要地位;钱币首先是器物,但它折射出的是历朝历代的制度建设和思想文化,我们可以通过钱币这一新的视角来重温历史,透过钱眼去了解钱币上的中国史,以看见朝代更迭的兴衰本质、戍边将士的家国情怀、民间传说背后的有趣故事……我们每一个人都应该通过中国璀璨的钱币文化去了解我们悠久的传统文化与历史。

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王永生 著 、中信出版社 、2022年06月
錢幣上的中國史:器物、制度、思想視角的解讀(全3冊) 钱币上的中国史:器物、制度、思想视角的解读 上、中、下 上冊:表紙に凹み傷みあり 本书作者挑选各个时期有代表性的100枚钱币,用钱币串联起了整个中国史,从器物、制度、思想三大视角,全面梳理中华文明发展脉络,解读中国历史与文化。作者从人类钱币发展史与中国古代文化承载物的视角,阐释了中国古代钱币的重要地位;钱币首先是器物,但它折射出的是历朝历代的制度建设和思想文化,我们可以通过钱币这一新的视角来重温历史,透过钱眼去了解钱币上的中国史,以看见朝代更迭的兴衰本质、戍边将士的家国情怀、民间传说背后的有趣故事……我们每一个人都应该通过中国璀璨的钱币文化去了解我们悠久的传统文化与历史。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国儒教史 上中下  鳳凰文庫・宗教研究系列

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
李申、江蘇人民出版社、2018、1773、大A5平装
“儒教是宗教”的判断是新中国成立以后在宗教和传统文化研究领域最重要的创新学说。它否定了近百年来学术界一致认为中国古代是“非宗教国”的定论,真实地再现了中国传统文化的本貌,为理解中国传统文化的根本性质及一系列重大历史事件提供了全新的视角。本书以丰富的资料、严密的论证、深刻的分析、流畅的语言,叙述了儒教从产生到衰亡的历史,揭示了儒教的神祇系统、祭祀制度、教义教理等从创造到被取消的过程,阐明了儒者如何为实现上帝、神祇的意志而治国、修身,并从事相关的理论探讨。内容包括儒教和佛教、道教等宗教的相关关系,涉及宗教、哲学、科学、史学、文学诸文化领域,为一切研治中国传统文化的学者所应备,是所有关心中国传统文化的读者所必读。

凹み、傷みあり
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13,200
李申 、江蘇人民出版社 、2018 、1773 、大A5平装
“儒教是宗教”的判断是新中国成立以后在宗教和传统文化研究领域最重要的创新学说。它否定了近百年来学术界一致认为中国古代是“非宗教国”的定论,真实地再现了中国传统文化的本貌,为理解中国传统文化的根本性质及一系列重大历史事件提供了全新的视角。本书以丰富的资料、严密的论证、深刻的分析、流畅的语言,叙述了儒教从产生到衰亡的历史,揭示了儒教的神祇系统、祭祀制度、教义教理等从创造到被取消的过程,阐明了儒者如何为实现上帝、神祇的意志而治国、修身,并从事相关的理论探讨。内容包括儒教和佛教、道教等宗教的相关关系,涉及宗教、哲学、科学、史学、文学诸文化领域,为一切研治中国传统文化的学者所应备,是所有关心中国传统文化的读者所必读。 凹み、傷みあり

誰來決定吃什麼

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3,960
陳宇慧、廣西師範大學出版社、2025年05月
這一次,不是菜譜!睽違五年,百萬博主“田螺姑娘”陳宇慧全新隨筆,發出女性美食家的聲音。仍然有關食物,更有關食物與生活發生的奇妙觸媒反應。在這本書裡,她以食物為線索,在菜場與廚房之間構築起一塊食物社會學的真空區域。不僅書寫了她對食材的獨特認知、實用的烹飪心得,更聯想到了傾注其中的情感與勞動,由此勾連起對人與生活本身的思考。在她的眼裡,食物從來不止是食物。它是回憶的甬道,是愛的表達與創造,是無序生活裡我們的生存確定;同時,食物也意味著掌控與權力,深刻地影響著我們每個人的日常。也許,在“吃什麼”以外,“誰來決定吃什麼”才藏著生活最真實的答案。

好读的、诱人的、流连的美食散文。区别于菜谱和美食评论,这将是一本围绕食物社会学而展开的散文随笔。你在这本书里,既可以看到对食材的剖析,也有关于菜品的处理,但更重要的,是对于食物乃至生活本身的思考。透过文字,希望读者既可以闻得到扑鼻而来的葱香,也能体会到由食物架构出来的生活百态。作者沿着跟食物做朋友这条脉络展开,怎么通过重建跟食物的关系重建自我——关系,永远更重要。食物作为一种纽带,链接到的人与日常、与他者、与世界的关系。这也是这本书最稀缺、最珍贵的地方。

内容简介
目录
序一 会吃与会做/梁文道
序二 食物,是认知世界的最小单位/傅适野
第一章 食世事:食物不只是食物
了不起的葱姜蒜
回不去的番茄炒蛋
食物不可貌相
标签化的食物
时令的不时令
适口者“野”
第二章 食人间:用食物重新关系
菜市场的关系户
味道的传承
不爱吃的可以不吃
厨房里的“成年礼”
厨房产品经理
谁来决定吃什么
第三章 从食始:吃饭可以更重要
麻烦的“一人食”
厨房里的边角料
改变厨房的家电
食物的仪式感
我们在餐桌上聊些什么
我们的预制生活

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陳宇慧 、廣西師範大學出版社 、2025年05月
這一次,不是菜譜!睽違五年,百萬博主“田螺姑娘”陳宇慧全新隨筆,發出女性美食家的聲音。仍然有關食物,更有關食物與生活發生的奇妙觸媒反應。在這本書裡,她以食物為線索,在菜場與廚房之間構築起一塊食物社會學的真空區域。不僅書寫了她對食材的獨特認知、實用的烹飪心得,更聯想到了傾注其中的情感與勞動,由此勾連起對人與生活本身的思考。在她的眼裡,食物從來不止是食物。它是回憶的甬道,是愛的表達與創造,是無序生活裡我們的生存確定;同時,食物也意味著掌控與權力,深刻地影響著我們每個人的日常。也許,在“吃什麼”以外,“誰來決定吃什麼”才藏著生活最真實的答案。 好读的、诱人的、流连的美食散文。区别于菜谱和美食评论,这将是一本围绕食物社会学而展开的散文随笔。你在这本书里,既可以看到对食材的剖析,也有关于菜品的处理,但更重要的,是对于食物乃至生活本身的思考。透过文字,希望读者既可以闻得到扑鼻而来的葱香,也能体会到由食物架构出来的生活百态。作者沿着跟食物做朋友这条脉络展开,怎么通过重建跟食物的关系重建自我——关系,永远更重要。食物作为一种纽带,链接到的人与日常、与他者、与世界的关系。这也是这本书最稀缺、最珍贵的地方。 内容简介 目录 序一 会吃与会做/梁文道 序二 食物,是认知世界的最小单位/傅适野 第一章 食世事:食物不只是食物 了不起的葱姜蒜 回不去的番茄炒蛋 食物不可貌相 标签化的食物 时令的不时令 适口者“野” 第二章 食人间:用食物重新关系 菜市场的关系户 味道的传承 不爱吃的可以不吃 厨房里的“成年礼” 厨房产品经理 谁来决定吃什么 第三章 从食始:吃饭可以更重要 麻烦的“一人食” 厨房里的边角料 改变厨房的家电 食物的仪式感 我们在餐桌上聊些什么 我们的预制生活 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

家人父子 由人倫探訪明清之際士大夫的生活世界(第2版)趙園文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
趙園、北京大学出版社、2025、307p
家人父子——由人伦探访明清之际士大夫的生活世界 赵园 著
北京大学出版社
继《明清之际士大夫研究》的“话题”“人物”(明遗民),《续编》的“制度”“言论”“心态”,本书尝试经由被认为最重要的家庭关系——“夫妇”“父子”,进入明清之际士大夫更为日常的生活世界。本书讨论的,是明清之际士大夫经验中的家族、家庭,他们所面对的伦理关系,以及他们对有关经验、体验的表述。士大夫与“家庭”“家族”有关的言说与叙述,与他们的其他活动,以富于个性的方式联系着,为我们有关历史生活的想象,提供了丰富、感性的内容。新版增附了《刘门师弟子》《论“玩物丧志”》两篇此前未曾入集的文章,丰富了讨论的面向。
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趙園 、北京大学出版社 、2025 、307p
家人父子——由人伦探访明清之际士大夫的生活世界 赵园 著 北京大学出版社 继《明清之际士大夫研究》的“话题”“人物”(明遗民),《续编》的“制度”“言论”“心态”,本书尝试经由被认为最重要的家庭关系——“夫妇”“父子”,进入明清之际士大夫更为日常的生活世界。本书讨论的,是明清之际士大夫经验中的家族、家庭,他们所面对的伦理关系,以及他们对有关经验、体验的表述。士大夫与“家庭”“家族”有关的言说与叙述,与他们的其他活动,以富于个性的方式联系着,为我们有关历史生活的想象,提供了丰富、感性的内容。新版增附了《刘门师弟子》《论“玩物丧志”》两篇此前未曾入集的文章,丰富了讨论的面向。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国詩歌通史-当代巻

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
趙敏俐、呉思敬主編:呉思敬等著、人民文学出版社、2012年、706p、精装本
中國詩歌通史(當代卷)

中国诗歌通史: 当代卷

主要内容包括:诗学规范的确立与新诗话语转型;颂歌时代的诗人;百花时代与诗坛“反右”;新民歌运动与新诗发展道路的论争;革命年代的政治抒怀等。本卷代表了当今学者对这一宏大而绵长的诗歌历史研究的成果,是目前最详实的中国诗歌通史著作。

作者們力圖站在時代的高度,融會各種新的研究方法,結合中國詩歌發展的實際,創新寫作體例。一方面,以中國詩歌文體的變化為經,側重於民族的心靈和詩歌藝術美的發掘,理出一條清晰的中國詩歌史發展過程;另一方面,采取廣義的詩歌概念,打通古今的方式,把騷體賦、詞、曲等各種詩體囊括進來,系統完整地表現中國詩歌演變的多種形態和元素。
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趙敏俐、呉思敬主編:呉思敬等著 、人民文学出版社 、2012年 、706p 、精装本
中國詩歌通史(當代卷) 中国诗歌通史: 当代卷 主要内容包括:诗学规范的确立与新诗话语转型;颂歌时代的诗人;百花时代与诗坛“反右”;新民歌运动与新诗发展道路的论争;革命年代的政治抒怀等。本卷代表了当今学者对这一宏大而绵长的诗歌历史研究的成果,是目前最详实的中国诗歌通史著作。 作者們力圖站在時代的高度,融會各種新的研究方法,結合中國詩歌發展的實際,創新寫作體例。一方面,以中國詩歌文體的變化為經,側重於民族的心靈和詩歌藝術美的發掘,理出一條清晰的中國詩歌史發展過程;另一方面,采取廣義的詩歌概念,打通古今的方式,把騷體賦、詞、曲等各種詩體囊括進來,系統完整地表現中國詩歌演變的多種形態和元素。

懐念狼:賈平凹長篇小説典蔵大系

中国書店
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2,530
賈平凹、安徽文芸、2010年09月
贾平凹长篇小说典藏大系:怀念狼
时代出版传媒股份有限公司,安徽文艺出版社; 第1版

本书是贾平凹上世纪末的力作,寓意颇丰,被誉为中国商州版的“猎人笔记”。

小说采用独特的视角,讲述了猎人、记者、烂头为商州尚存的十五只狼拍照存档的离奇经历。血光之灾、金香玉的神话、狼的行迹、古战场的恐怖、记者的幻觉、动物灵魂的游走、肉灵芝等等事物令读者匪夷所思,尽显作者笔法之不羁与想象之丰富。

作者貌似讲述“寻找”狼这一简单的行为,实则拷问人类生存的意义,寻找人类的精神归属。行文的同时旨在找回曾经失落的自我,找回失去的精神家园,让人成为真正的人。

《贾平凹长篇小说典藏大系(套装共12册)》所描绘的市井生活中,几乎所有的人都患有不同程度的顽疾,无一例外地在欲望与理性所钩织的迷网中挣扎,呈现出一种病态。亲情的缺失、手足的相残,官场的钩心斗角,爱情的幻灭……他们是一群生活在浮躁的城市中并为它逐渐同化的人们。小说将那些生活在城市最底层、被划作边缘人的心声、落寞、惆怅和辛酸真实地展现出来。他们不愿承担自己在城市中既定的角色,为了满足自己的欲望不断谋划,孰不知是在作茧自缚、画灿为牢。

《我是农民》、《秦腔》、《白夜》、《商州》、《高兴》、《妊娠》、《高老庄》、《浮躁》、《怀念狼》、《土门》、《废都》、《病相报告》
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賈平凹 、安徽文芸 、2010年09月
贾平凹长篇小说典藏大系:怀念狼 时代出版传媒股份有限公司,安徽文艺出版社; 第1版 本书是贾平凹上世纪末的力作,寓意颇丰,被誉为中国商州版的“猎人笔记”。 小说采用独特的视角,讲述了猎人、记者、烂头为商州尚存的十五只狼拍照存档的离奇经历。血光之灾、金香玉的神话、狼的行迹、古战场的恐怖、记者的幻觉、动物灵魂的游走、肉灵芝等等事物令读者匪夷所思,尽显作者笔法之不羁与想象之丰富。 作者貌似讲述“寻找”狼这一简单的行为,实则拷问人类生存的意义,寻找人类的精神归属。行文的同时旨在找回曾经失落的自我,找回失去的精神家园,让人成为真正的人。 《贾平凹长篇小说典藏大系(套装共12册)》所描绘的市井生活中,几乎所有的人都患有不同程度的顽疾,无一例外地在欲望与理性所钩织的迷网中挣扎,呈现出一种病态。亲情的缺失、手足的相残,官场的钩心斗角,爱情的幻灭……他们是一群生活在浮躁的城市中并为它逐渐同化的人们。小说将那些生活在城市最底层、被划作边缘人的心声、落寞、惆怅和辛酸真实地展现出来。他们不愿承担自己在城市中既定的角色,为了满足自己的欲望不断谋划,孰不知是在作茧自缚、画灿为牢。 《我是农民》、《秦腔》、《白夜》、《商州》、《高兴》、《妊娠》、《高老庄》、《浮躁》、《怀念狼》、《土门》、《废都》、《病相报告》

統計的因果推論 <統計解析スタンダード / 国友直人, 竹村彰通, 岩崎学 編集>

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岩崎学 著、朝倉書店、204p、21cm
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岩崎学 著 、朝倉書店 、204p 、21cm
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後山開花

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3,740
余 秀華、広西師範大学出版社、2024年05月
后山开花 余秀华 广西师范大学出版社

誠実かつ力強い言語表現によって中国の詩壇に新しい風を吹き込み、著作の累計販売部数が100万部を超えた詩人・余秀華の第4詩集。
さらなる人生経験を積み重ねたことで、故郷、愛情、欲望の表象はより重厚さを増し、生命力溢れる言葉で読者の心を揺さぶる。

余秀华和她的诗歌曾在国内诗坛掀起浪潮,成名后,她并未停下脚步,继续在诗歌的世界里寻求更多的个人表达,继续用忠诚于自己的文字,抒发她对乡土、对世间的炽热的爱。本书是余秀华的第四部诗集,收录其近年来新创作的诗歌150余首,她的诗歌具有大胆绮丽的想象力,而她对生活苦痛的描述,力透纸背,光明坦荡,给人以生命的鲜活力量。

在这本充盈着爱的新诗集里,对故乡的深情,对亲情、爱情细腻的坦诚,对日复一日生活的敏锐感悟,一如既往地呈现在余秀华充满个性的诗意语言里;与此同时,加入了对生活本质更深层面的思考,整体更趋成熟。暌违八年,再度回归诗坛,余秀华自称完成了写作的使命,因为“我所有的爱里面,对文字的钟情经久不衰”,而在最忠诚的文字面前,“一切的苦厄都成了配菜”。

目  录
序 在半光明里继续写作

辑一 纸做的村庄

纸做的村庄

深夜下起了雨

雨水

啜泣

不要惊扰她

是的,我爱上了一个人

邻居

被惊扰的时刻

哦,郢中城

她过起了独居生活

冬至

雪下到黄昏

影子

五月十二日清晨

避雨

我们抽烟吧

归途

十二月份

都一样

油菜花盛开的时候

散步

横店的一个下午

邻居的孩子在牙牙学语

黄昏,薄雾飘缠

新居第一夜

辑二 如果我也在桃花源
辑三 路上的风景
辑四 向不确定的事物索要亮光
辑五 意如明月知秋深
辑六 梨花落满头

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3,740
余 秀華 、広西師範大学出版社 、2024年05月
后山开花 余秀华 广西师范大学出版社 誠実かつ力強い言語表現によって中国の詩壇に新しい風を吹き込み、著作の累計販売部数が100万部を超えた詩人・余秀華の第4詩集。 さらなる人生経験を積み重ねたことで、故郷、愛情、欲望の表象はより重厚さを増し、生命力溢れる言葉で読者の心を揺さぶる。 余秀华和她的诗歌曾在国内诗坛掀起浪潮,成名后,她并未停下脚步,继续在诗歌的世界里寻求更多的个人表达,继续用忠诚于自己的文字,抒发她对乡土、对世间的炽热的爱。本书是余秀华的第四部诗集,收录其近年来新创作的诗歌150余首,她的诗歌具有大胆绮丽的想象力,而她对生活苦痛的描述,力透纸背,光明坦荡,给人以生命的鲜活力量。 在这本充盈着爱的新诗集里,对故乡的深情,对亲情、爱情细腻的坦诚,对日复一日生活的敏锐感悟,一如既往地呈现在余秀华充满个性的诗意语言里;与此同时,加入了对生活本质更深层面的思考,整体更趋成熟。暌违八年,再度回归诗坛,余秀华自称完成了写作的使命,因为“我所有的爱里面,对文字的钟情经久不衰”,而在最忠诚的文字面前,“一切的苦厄都成了配菜”。 目  录 序 在半光明里继续写作 辑一 纸做的村庄 纸做的村庄 深夜下起了雨 雨水 啜泣 不要惊扰她 是的,我爱上了一个人 邻居 被惊扰的时刻 哦,郢中城 她过起了独居生活 冬至 雪下到黄昏 影子 五月十二日清晨 避雨 我们抽烟吧 归途 十二月份 都一样 油菜花盛开的时候 散步 横店的一个下午 邻居的孩子在牙牙学语 黄昏,薄雾飘缠 新居第一夜 辑二 如果我也在桃花源 辑三 路上的风景 辑四 向不确定的事物索要亮光 辑五 意如明月知秋深 辑六 梨花落满头 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

天津的人口変遷

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
6,300
陳衛民、天津古籍出版社、2012.07、1
本叢書主要介紹天津自建衛以来至1949年之前老天津的風俗、風土、民情、建築、文化、方言、地貌等方面的知識,是有関天津的歴史風土小叢書。本書詳述了各个歴史時期的天津的人口的繁衍変遷。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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陳衛民 、天津古籍出版社 、2012.07 、1
本叢書主要介紹天津自建衛以来至1949年之前老天津的風俗、風土、民情、建築、文化、方言、地貌等方面的知識,是有関天津的歴史風土小叢書。本書詳述了各个歴史時期的天津的人口的繁衍変遷。

哲学的医の倫理

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,930 (送料:¥300~)
ギロン・ラーナン 著 ; 三吉敏博 訳、木鐸社、296, 17p
ヤケ汚れ傷みと線引き書込みがあります。
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ギロン・ラーナン 著 ; 三吉敏博 訳 、木鐸社 、296, 17p
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荘園絵図の基礎的研究

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
720 (送料:¥300~)
荘園研究会 編、三一書房、245p 図、22cm
1974年2刷。函付。蔵書印、全体に強いヤケシミ汚れがあります。函に傷み、上部に破れがあり、テープ補修があります。
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荘園絵図の基礎的研究

720 (送料:¥300~)
荘園研究会 編 、三一書房 、245p 図 、22cm
1974年2刷。函付。蔵書印、全体に強いヤケシミ汚れがあります。函に傷み、上部に破れがあり、テープ補修があります。
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大乗仏教の成立史的研究

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,430 (送料:¥600~)
宮本正尊、三省堂、494p、48p、8p、27p
函付。全体に強めのヤケ、函にシミ傷みがあります。
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宮本正尊 、三省堂 、494p、48p、8p、27p
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意識と本質: 精神的東洋を索めて

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
2,240 (送料:¥300~)
井筒 俊彦、岩波書店、435
カバーなし裸本です。ヤケ汚れ傷みがあります。後ろ見返しに剥がし跡があります。
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井筒 俊彦 、岩波書店 、435
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声音的台湾史 音楽与民族的当代探索

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
李志銘、前衛出版社、2025、331p
聲音的台灣史:音樂與民族的當代探索 李志銘 前衛出版社
百年來的台灣,先後經歷了日本殖民時代與黨國威權時代的統治,不但對台灣人的語言文化、民俗藝術、生活日常造成劇烈影響,也形成歷史認識的分歧斷裂,以及民族認同的失憶。
儘管日本時代以來,台灣有許多本土音樂家與研究者,紛紛探問著「什麼是台灣音樂」、「我是誰」,試圖尋找、創造屬於自己的聲音和認同,但政治的壓抑與時代的更迭,都讓台灣音樂的歷史逐漸失真、扭曲,台灣多元民族的主體性也變得破碎模糊。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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4,950
李志銘 、前衛出版社 、2025 、331p 
聲音的台灣史:音樂與民族的當代探索 李志銘 前衛出版社 百年來的台灣,先後經歷了日本殖民時代與黨國威權時代的統治,不但對台灣人的語言文化、民俗藝術、生活日常造成劇烈影響,也形成歷史認識的分歧斷裂,以及民族認同的失憶。 儘管日本時代以來,台灣有許多本土音樂家與研究者,紛紛探問著「什麼是台灣音樂」、「我是誰」,試圖尋找、創造屬於自己的聲音和認同,但政治的壓抑與時代的更迭,都讓台灣音樂的歷史逐漸失真、扭曲,台灣多元民族的主體性也變得破碎模糊。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

朱徳人生紀実.(上下全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
中央文献研究室科研部図書館編、鳳凰、2011年、1478p、A5精装
《领袖人生纪实:朱德人生纪实(套装上下册)》介绍了朱德同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,中国人民解放军的主要缔造者之一,中华人民共和国的开国元勋,是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。朱德同志是从一名爱国主义者、民主主义者成长为伟大的共产主义战士的。120年前的今天,朱德同志出生在四川仪陇一个贫苦佃农的家庭。那时,中国人民正处在深重的苦难之中,蒙受着帝国主义和封建势力的双重压迫,无数志士仁人前仆后继地寻找救国救民的道路。
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中央文献研究室科研部図書館編 、鳳凰 、2011年 、1478p 、A5精装
《领袖人生纪实:朱德人生纪实(套装上下册)》介绍了朱德同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,中国人民解放军的主要缔造者之一,中华人民共和国的开国元勋,是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。朱德同志是从一名爱国主义者、民主主义者成长为伟大的共产主义战士的。120年前的今天,朱德同志出生在四川仪陇一个贫苦佃农的家庭。那时,中国人民正处在深重的苦难之中,蒙受着帝国主义和封建势力的双重压迫,无数志士仁人前仆后继地寻找救国救民的道路。

資本論の弁証法的根拠 改訂版

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
800 (送料:¥200~)
梯明秀 著、有斐閣、昭46、288p、19cm
B6 改版9刷 函ヤケ
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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梯明秀 著 、有斐閣 、昭46 、288p 、19cm
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圖解藏傳佛教生死輪迴書:傳世寶典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
戴月芳博士-著; 高淑蓉; 曲敬蘊-繪、西北國際(TW)、2024年02月、408頁
死亡不代表結束,而是生命的又一次旅行。

《圖解藏傳佛教生死輪迴書》以深入淺出的圖文方式,揭示了藏傳佛教對於生死與輪迴的深刻見解。本書由戴月芳博士等專家學者撰寫,內容涵蓋了藏傳佛教的生死觀、輪迴觀,以及如何面對死亡、淨化業力,進而轉變人生的方法。透過本書,讀者可以更深入地了解藏傳佛教的智慧,並將其運用於生活中,以提升心靈層次,找到生命的意義與方向。本書不僅適合對藏傳佛教有興趣的讀者,也適合所有希望了解生命真諦、提升自我的人士。

本書特色:
●以圖解漫畫的方式將難以說明的生死觀念趣味化。
●以簡單的圖表協助讀者了解複雜的意義和步驟。
●以生動的古今案例說明藏傳佛教生死輪迴學的內涵。
●以正向的引導解惑大家對藏傳佛教生死輪迴和地獄的恐懼。
●以淺白的說明宣揚藏人捨身大愛的奉獻做為世人學習的範例。
●以養生事業的預防醫學精神去經營養死培福的事業。

目錄

PART 1 生死觀與生死輪迴
第1章 從宗教角度看中西方的生死觀和輪迴說
第2章 儒家道家禪宗藏傳佛教的生死觀
第3章 藏傳佛教的生死輪迴

PART 2 看見生命的喜悅
第1章 藏傳佛教對生命的看法
第2章 藏傳佛教生命儀式的意義
第3章 健康的生前、臨終、死後觀念

PART 3 嚥下那口氣的從容
臨終中陰
第1章 如何送終?
第2章 死亡之旅

PART 4 結束這一世至投胎下一世的
平靜:實相(法性)中陰
第1章 實相(法性)中陰的真諦
第2章 14天幻相遇見的神祇聖尊
第3章 瀕臨死亡與離身

PART 5 往生極樂,投胎發心
投生中陰
第1章 進入投胎前
第2章 面對誘惑
第3章 慎選胎門

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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5,940
戴月芳博士-著; 高淑蓉; 曲敬蘊-繪 、西北國際(TW) 、2024年02月 、408頁
死亡不代表結束,而是生命的又一次旅行。 《圖解藏傳佛教生死輪迴書》以深入淺出的圖文方式,揭示了藏傳佛教對於生死與輪迴的深刻見解。本書由戴月芳博士等專家學者撰寫,內容涵蓋了藏傳佛教的生死觀、輪迴觀,以及如何面對死亡、淨化業力,進而轉變人生的方法。透過本書,讀者可以更深入地了解藏傳佛教的智慧,並將其運用於生活中,以提升心靈層次,找到生命的意義與方向。本書不僅適合對藏傳佛教有興趣的讀者,也適合所有希望了解生命真諦、提升自我的人士。 本書特色: ●以圖解漫畫的方式將難以說明的生死觀念趣味化。 ●以簡單的圖表協助讀者了解複雜的意義和步驟。 ●以生動的古今案例說明藏傳佛教生死輪迴學的內涵。 ●以正向的引導解惑大家對藏傳佛教生死輪迴和地獄的恐懼。 ●以淺白的說明宣揚藏人捨身大愛的奉獻做為世人學習的範例。 ●以養生事業的預防醫學精神去經營養死培福的事業。 目錄 PART 1 生死觀與生死輪迴 第1章 從宗教角度看中西方的生死觀和輪迴說 第2章 儒家道家禪宗藏傳佛教的生死觀 第3章 藏傳佛教的生死輪迴 PART 2 看見生命的喜悅 第1章 藏傳佛教對生命的看法 第2章 藏傳佛教生命儀式的意義 第3章 健康的生前、臨終、死後觀念 PART 3 嚥下那口氣的從容 臨終中陰 第1章 如何送終? 第2章 死亡之旅 PART 4 結束這一世至投胎下一世的 平靜:實相(法性)中陰 第1章 實相(法性)中陰的真諦 第2章 14天幻相遇見的神祇聖尊 第3章 瀕臨死亡與離身 PART 5 往生極樂,投胎發心 投生中陰 第1章 進入投胎前 第2章 面對誘惑 第3章 慎選胎門 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中国食辣史(増訂版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
曹雨、北京联合出版公司、2022年09月、243p、A5
中國食辣史(增訂版) 北京聯合出版有限責任公司
中国食辣史(增订版) 北京联合出版有限公司

本書は、大航海時代に「発見」された唐辛子が、その後の約四世紀のあいだに中国の各階層・地域においてどのような経緯を経て普及し、中華料理や中医学をはじめとする中国文化にどのような影響を与えてきたのかを詳しく紹介する。本書は2019年版の増訂本。新たに100点以上のイラストが追加収録されている。

本书考查了中国食用辣椒四百年来的历史。主要依据三条理论线索来探讨辣椒在中国饮食中的诸多问题:第一条是辣椒传播的历史路径和食用辣椒的原因,我们吃辣椒是近百年的事,却像是流传了千年的饮食习惯。这条线索的分析主要在文化唯物论的语境下。第二条线索是辣椒在中国文化中的隐喻,饮食是一种文化,不同的食物背后有其各自的起源和发展历程。这条线索的分析主要在结构主义的语境下。第三条线索是辣椒在中国饮食中的阶级地位变迁,即使小小的辣椒也有自己的逸闻趣事和历史沉淀。这条线索的分析主要是在饮食的政治经济学解释语境下的。

目录
总序
再版前言
前言
第一章 中国食辣的起源
第一节 辣椒何时进入中国
第二节 辣椒的名称是怎么来的
第三节 中国人真的能吃辣吗
第四节 辣不是味觉
第五节 中国——辛香料大国
第六节 辣椒进入中国饮食
第七节 为什么食用辣椒首先发生在贵州
第八节 清代辣椒的扩散
第二章 中国文化中的辣椒
第一节 超越食物的辣椒
第二节 辣椒的“个性”
第三节 中医对辣椒的认知
第四节 “上火”与“祛湿”
第五节 辣椒的性隐喻
第六节 挂一串辣椒辟邪
第七节 南北差异
第三章 辣椒与阶级
第一节 中国饮食文化的阶级谱系
第二节 庶民的饮食
第三节 辣椒走向江湖
第四节 廉价的流行
第五节 移民的口味
第六节 去地域化的辣椒
第七节 边疆的辣椒
参考文献

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曹雨 、北京联合出版公司 、2022年09月 、243p 、A5
中國食辣史(增訂版) 北京聯合出版有限責任公司 中国食辣史(增订版) 北京联合出版有限公司 本書は、大航海時代に「発見」された唐辛子が、その後の約四世紀のあいだに中国の各階層・地域においてどのような経緯を経て普及し、中華料理や中医学をはじめとする中国文化にどのような影響を与えてきたのかを詳しく紹介する。本書は2019年版の増訂本。新たに100点以上のイラストが追加収録されている。 本书考查了中国食用辣椒四百年来的历史。主要依据三条理论线索来探讨辣椒在中国饮食中的诸多问题:第一条是辣椒传播的历史路径和食用辣椒的原因,我们吃辣椒是近百年的事,却像是流传了千年的饮食习惯。这条线索的分析主要在文化唯物论的语境下。第二条线索是辣椒在中国文化中的隐喻,饮食是一种文化,不同的食物背后有其各自的起源和发展历程。这条线索的分析主要在结构主义的语境下。第三条线索是辣椒在中国饮食中的阶级地位变迁,即使小小的辣椒也有自己的逸闻趣事和历史沉淀。这条线索的分析主要是在饮食的政治经济学解释语境下的。 目录 总序 再版前言 前言 第一章 中国食辣的起源 第一节 辣椒何时进入中国 第二节 辣椒的名称是怎么来的 第三节 中国人真的能吃辣吗 第四节 辣不是味觉 第五节 中国——辛香料大国 第六节 辣椒进入中国饮食 第七节 为什么食用辣椒首先发生在贵州 第八节 清代辣椒的扩散 第二章 中国文化中的辣椒 第一节 超越食物的辣椒 第二节 辣椒的“个性” 第三节 中医对辣椒的认知 第四节 “上火”与“祛湿” 第五节 辣椒的性隐喻 第六节 挂一串辣椒辟邪 第七节 南北差异 第三章 辣椒与阶级 第一节 中国饮食文化的阶级谱系 第二节 庶民的饮食 第三节 辣椒走向江湖 第四节 廉价的流行 第五节 移民的口味 第六节 去地域化的辣椒 第七节 边疆的辣椒 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中國鼻煙壺收藏與鑑賞全書(全2巻)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
陳曉启、天津古籍出版社、2008年09月
中国鼻烟壶收藏与鉴赏全书(上下全二卷) 陈晓启编

为了使广大读者以及鼻烟壶爱好者、收藏者对中国鼻烟壶及鼻烟壶市场的发展状况有更深刻、更全面的了解,编者特编写了本书。本书参考了大量详实的资料,详细介绍了鼻烟壶与鼻烟壶的历史发展、各类鼻烟壶的鉴赏收藏辨伪等知识,并配以千余幅各种材质、各个历史时期的鼻烟壶珍贵图片,图文并茂,瑰丽悦目,极具参考价值,是鼻烟壶收藏爱好者的工具用书。

目錄
第一篇 鼻煙壺史話
第一章 鼻煙的產生與傳播
一、鼻銦的故鄉
二、“談巴菰”的由來
三、“神聖的植物”
四、奇特的藥品
五、在歐洲的流行
第二章 精巧的鼻煙壺藝術
一、鼻煙壺的創製
二、清代英國人筆下的廣州鼻煙壺
三、英國鼻煙盒和玻璃
四、俄國大使和鼻煙盒
五、俄國和渡希米亞玻璃
六、畫琺瑯和和玻璃繪畫
第四章 流傳世界的珍品
一、歷史的蹤跡
二、美國史賓斯夫人的收藏
三、國際中國鼻煙壺協會的創立
四、加拿夫、德國的藏品
第五章 一項綜合的手工藝品

第二篇 中國鼻煙壺的發展
第一章 中國鼻煙壺的發展概述
第二章 中國鼻煙壺的生產
第三章 內畫鼻煙壺與內畫名家
第四章 帝王與鼻煙壺
第五章 西洋工藝美術對中國鼻煙壺的影響
第六章 少數民族的鼻煙壺及當代鼻煙壺的發展

第三篇 中國鼻煙壺的分類鑑賞
第一章 玻璃類鼻煙壺的鑑賞
第二章 瓷類鼻煙壺的鑑賞
第三章 玉石類鼻煙壺的鑑賞
第四章 琺瑯金屬鼻煙壺
第五章 珠寶類鼻煙壺
第六章 漆類鼻煙壺
第七章 竹木牙角類鼻煙壺
第八章 內畫類鼻煙壺鑑賞
第九章 其他類鼻煙壺

第四篇 中國鼻煙壺的收藏與鑑別
第一章 鼻煙壺收藏知識
第二章 清代御用鼻煙壺的特色
第三章 中國鼻煙壺的收藏和研究
第四章 中國鼻煙壺在海外

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19,800
陳曉启 、天津古籍出版社 、2008年09月
中国鼻烟壶收藏与鉴赏全书(上下全二卷) 陈晓启编 为了使广大读者以及鼻烟壶爱好者、收藏者对中国鼻烟壶及鼻烟壶市场的发展状况有更深刻、更全面的了解,编者特编写了本书。本书参考了大量详实的资料,详细介绍了鼻烟壶与鼻烟壶的历史发展、各类鼻烟壶的鉴赏收藏辨伪等知识,并配以千余幅各种材质、各个历史时期的鼻烟壶珍贵图片,图文并茂,瑰丽悦目,极具参考价值,是鼻烟壶收藏爱好者的工具用书。 目錄 第一篇 鼻煙壺史話 第一章 鼻煙的產生與傳播 一、鼻銦的故鄉 二、“談巴菰”的由來 三、“神聖的植物” 四、奇特的藥品 五、在歐洲的流行 第二章 精巧的鼻煙壺藝術 一、鼻煙壺的創製 二、清代英國人筆下的廣州鼻煙壺 三、英國鼻煙盒和玻璃 四、俄國大使和鼻煙盒 五、俄國和渡希米亞玻璃 六、畫琺瑯和和玻璃繪畫 第四章 流傳世界的珍品 一、歷史的蹤跡 二、美國史賓斯夫人的收藏 三、國際中國鼻煙壺協會的創立 四、加拿夫、德國的藏品 第五章 一項綜合的手工藝品 第二篇 中國鼻煙壺的發展 第一章 中國鼻煙壺的發展概述 第二章 中國鼻煙壺的生產 第三章 內畫鼻煙壺與內畫名家 第四章 帝王與鼻煙壺 第五章 西洋工藝美術對中國鼻煙壺的影響 第六章 少數民族的鼻煙壺及當代鼻煙壺的發展 第三篇 中國鼻煙壺的分類鑑賞 第一章 玻璃類鼻煙壺的鑑賞 第二章 瓷類鼻煙壺的鑑賞 第三章 玉石類鼻煙壺的鑑賞 第四章 琺瑯金屬鼻煙壺 第五章 珠寶類鼻煙壺 第六章 漆類鼻煙壺 第七章 竹木牙角類鼻煙壺 第八章 內畫類鼻煙壺鑑賞 第九章 其他類鼻煙壺 第四篇 中國鼻煙壺的收藏與鑑別 第一章 鼻煙壺收藏知識 第二章 清代御用鼻煙壺的特色 第三章 中國鼻煙壺的收藏和研究 第四章 中國鼻煙壺在海外 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

揚雄《方言》校釈論稿-《方言》与両漢語言研究叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,234
華学誠、高等教育出版社、2011年8月、302p、B5
揚雄《方言》校釋論稿
華學誠
扬雄《方言》校释论稿
华学诚 著

《 与两汉语言研究:扬雄 校释论稿》的历代整理与研究情况,以及前人整理与研究的理论、方法和成就与不足,迄今没有见到从学术史的角度进行系统分析、科学概括的专著。《 与两汉语言研究:扬雄 校释论稿》以扬雄《方言》的语言学史地位为基点,对历代校注,包括成书的和没有成书的条校条释。逐一考察、全面研究,并采用“总分总”相结合的结构,以综论与专论相结合的方式展开评述,全面、科学地呈现出《方言》的历代整理与研究面貌,从而系统构建了一部《方言》研究史,并为《方言》的后续研究提供了翔实的资料和崭新的基础。

目录 · · · · · ·
第一章 序论:扬雄的语言学思想与《方言》的价值
第一节 扬雄与《方言》
第二节 扬雄的语言学思想
第三节 《方言》的语言学价值
第二章 总论:《方言》的整理与研究
第一节 郭璞的《方言》整理
第二节 明清时期的《方言》整理与研究
第三节 20世纪以来的《方言》整理
第四节 20世纪以来的《方言》研究(上)
第五节 20世纪以来的《方言》研究(下)
第三章 分论一:郭璞的《方言注》
第一节 《方言注》条例述补
第二节 《方言注》的方言研究内容
第三节 《方言注》的历史评价
第四章 分论二:戴卢刘三家《方言》校证
第一节 戴震的《方言疏证》
第二节 卢文弨的《重校方言》
第三节 刘台拱的《方言补校》
第五章 分论三:王念孙的《方言》研究
第一节 王氏手校明本《方言》研究(上)
第二节 王氏手校明本《方言》研究(下)
第三节 王氏《方言》研究的评价
第六章 分论四:钱绎的《方言笺疏》
第一节 关于因声求义
第二节 关于词义训释
第三节 关于训诂校勘
第四节 关于性质和体例
第五节 关于继承和发展
结论
第七章 分论五:周祖谟的《方言校笺》
第一节 《校笺》的突出优点
第二节 《校笺》存在的问题
第八章 代结语:《方言》校释辨正商补
附录一:《孙诒让札迻方言校语》笺记
附录二:《方言》及其注家研究论著索引
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3,234
華学誠 、高等教育出版社 、2011年8月 、302p 、B5
揚雄《方言》校釋論稿 華學誠 扬雄《方言》校释论稿 华学诚 著 《 与两汉语言研究:扬雄 校释论稿》的历代整理与研究情况,以及前人整理与研究的理论、方法和成就与不足,迄今没有见到从学术史的角度进行系统分析、科学概括的专著。《 与两汉语言研究:扬雄 校释论稿》以扬雄《方言》的语言学史地位为基点,对历代校注,包括成书的和没有成书的条校条释。逐一考察、全面研究,并采用“总分总”相结合的结构,以综论与专论相结合的方式展开评述,全面、科学地呈现出《方言》的历代整理与研究面貌,从而系统构建了一部《方言》研究史,并为《方言》的后续研究提供了翔实的资料和崭新的基础。 目录 · · · · · · 第一章 序论:扬雄的语言学思想与《方言》的价值 第一节 扬雄与《方言》 第二节 扬雄的语言学思想 第三节 《方言》的语言学价值 第二章 总论:《方言》的整理与研究 第一节 郭璞的《方言》整理 第二节 明清时期的《方言》整理与研究 第三节 20世纪以来的《方言》整理 第四节 20世纪以来的《方言》研究(上) 第五节 20世纪以来的《方言》研究(下) 第三章 分论一:郭璞的《方言注》 第一节 《方言注》条例述补 第二节 《方言注》的方言研究内容 第三节 《方言注》的历史评价 第四章 分论二:戴卢刘三家《方言》校证 第一节 戴震的《方言疏证》 第二节 卢文弨的《重校方言》 第三节 刘台拱的《方言补校》 第五章 分论三:王念孙的《方言》研究 第一节 王氏手校明本《方言》研究(上) 第二节 王氏手校明本《方言》研究(下) 第三节 王氏《方言》研究的评价 第六章 分论四:钱绎的《方言笺疏》 第一节 关于因声求义 第二节 关于词义训释 第三节 关于训诂校勘 第四节 关于性质和体例 第五节 关于继承和发展 结论 第七章 分论五:周祖谟的《方言校笺》 第一节 《校笺》的突出优点 第二节 《校笺》存在的问题 第八章 代结语:《方言》校释辨正商补 附录一:《孙诒让札迻方言校语》笺记 附录二:《方言》及其注家研究论著索引 跋

現象学序説 : デカルト的省察録

小町書店
 大阪府大阪市東淀川区大道南
950 (送料:¥350~)
フッセル 著 ; 山本万二郎 訳、創文社、257p、22cm
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元代寧波文化史(全二冊)(寧波文化研究工程・専門史研究)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
張如安、浙江大学、2018年09月、24cm 平装
元代宁波文化史(上、下)张如安

2013年出版『南宋寧波文化史』の姉妹篇。全10章。元代寧波の経済・学術・芸術・宗教・対外交流などの領域の成果を詳細に論述。附:『全元詩』収録四明詩人とその作品の訂補など。

目录
概说
第一章 经济表现:耕耨无耗,商风弥盛
第一节 地阜物盛、力至事完的农副业
一、兴复湮废为主的水利建设
二、土地资源的开发和登记
三、厚生利民的多样经营
四、海利为生的渔业
第二节 官私并营、极于精利的手工业
一、机织业的发展
二、军用与民用器物的生产
三、产量大增的制盐业
四、走向锡贡的制茶业
五、民间酿酒业的发展
六、造船业一瞥
七、其他手工业
第三节 舟航繁夥、转输千里的商贸业
一、水陆交通的驱动意义
二、经商风气的进一步浓厚
三、市镇的稍稍扩张
四、孔克齐记载的民间簿记
五、海上漕运的兴起
第四节 万里来集、各从所欲的海外贸易
一、市舶司的设立
二、海外贸易的发展
三、对日贸易的特殊性
第二章 思想流变:明体达用,一归前哲
第一节 四明学术的朱学化流变
一、四明朱学的流播
二、深宁派的流变
三、永嘉派的流变
第二节 程端礼“真儒实学”的思想
一、“儒吏”说
二、“学不离事”说
第三节 壁守陆学门墙的赵偕一派
一、单良能对陆学的辩护
二、赵偕的心学思想
三、戴良等对陆学的推尊
第四节 “百忍”心理:从王应麟到许名奎
一、王应麟的《百忍图》
二、许名奎的“百忍”思想
第三章 经史之学:接宋源流。发明厥旨
第一节 经学传承谱系与经学研究
一、四明学者的经学传承谱系
二、四明学者涉足的经学研究
第二节 《春秋》学研究成绩
一、四明学者研究《春秋》的学术路向
二、程端学的《春秋》研究
第三节 测海之智、该邃渊综:王应麟的文献之学
……
第四章 文学菁华:引物寓情,模写宛曲
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張如安 、浙江大学 、2018年09月 、24cm 平装
元代宁波文化史(上、下)张如安 2013年出版『南宋寧波文化史』の姉妹篇。全10章。元代寧波の経済・学術・芸術・宗教・対外交流などの領域の成果を詳細に論述。附:『全元詩』収録四明詩人とその作品の訂補など。 目录 概说 第一章 经济表现:耕耨无耗,商风弥盛 第一节 地阜物盛、力至事完的农副业 一、兴复湮废为主的水利建设 二、土地资源的开发和登记 三、厚生利民的多样经营 四、海利为生的渔业 第二节 官私并营、极于精利的手工业 一、机织业的发展 二、军用与民用器物的生产 三、产量大增的制盐业 四、走向锡贡的制茶业 五、民间酿酒业的发展 六、造船业一瞥 七、其他手工业 第三节 舟航繁夥、转输千里的商贸业 一、水陆交通的驱动意义 二、经商风气的进一步浓厚 三、市镇的稍稍扩张 四、孔克齐记载的民间簿记 五、海上漕运的兴起 第四节 万里来集、各从所欲的海外贸易 一、市舶司的设立 二、海外贸易的发展 三、对日贸易的特殊性 第二章 思想流变:明体达用,一归前哲 第一节 四明学术的朱学化流变 一、四明朱学的流播 二、深宁派的流变 三、永嘉派的流变 第二节 程端礼“真儒实学”的思想 一、“儒吏”说 二、“学不离事”说 第三节 壁守陆学门墙的赵偕一派 一、单良能对陆学的辩护 二、赵偕的心学思想 三、戴良等对陆学的推尊 第四节 “百忍”心理:从王应麟到许名奎 一、王应麟的《百忍图》 二、许名奎的“百忍”思想 第三章 经史之学:接宋源流。发明厥旨 第一节 经学传承谱系与经学研究 一、四明学者的经学传承谱系 二、四明学者涉足的经学研究 第二节 《春秋》学研究成绩 一、四明学者研究《春秋》的学术路向 二、程端学的《春秋》研究 第三节 测海之智、该邃渊综:王应麟的文献之学 …… 第四章 文学菁华:引物寓情,模写宛曲

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