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498,248件

貨幣的景気理論<学術選書 第1>

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
2,090 (送料:¥300~)
豊崎稔 著、勁草書房、197
昭和26年発行。全体に非常に強いヤケシミ汚れ傷みがあります。カバーの複数個所に破れや折れ傷みがあります。
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豊崎稔 著 、勁草書房 、197
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医学的人間学へのアプローチ

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
770 (送料:¥300~)
水野肇 著、中央公論社、165p、20cm
強めのヤケシミがあります。カバー縁に傷みがあります。
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医学的人間学へのアプローチ

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水野肇 著 、中央公論社 、165p 、20cm
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国家・法の科学的研究

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,300 (送料:¥300~)
平野義太郎 著、法律文化社、277
初版。函付。函に傷み、全体に強いヤケシミ汚れがあります。
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国家・法の科学的研究

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平野義太郎 著 、法律文化社 、277
初版。函付。函に傷み、全体に強いヤケシミ汚れがあります。
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生活の花束 : 創造的人生への提言

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,200 (送料:¥300~)
池田大作 著、海竜社、260
函付。汚れ傷みがあります。
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池田大作 著 、海竜社 、260
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物語文学の史的論考 <竹取物語 伊勢物語 大和物語>

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
510 (送料:¥300~)
雨海博洋 著、桜楓社、299p、22cm
函なし裸本です。全体にヤケ、天に汚れがあります。
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物語文学の史的論考 <竹取物語 伊勢物語 大和物語>

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雨海博洋 著 、桜楓社 、299p 、22cm
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人類の知的遺産〈68〉アインシュタイン

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
680 (送料:¥600~)
矢野 健太郎、講談社、439, 5p
帯、函、月報付き。全体に強いヤケシミ汚れがあります。函縁に傷みがあります。
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人類の知的遺産〈68〉アインシュタイン

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矢野 健太郎 、講談社 、439, 5p
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中国文人画思想探源:以北宋蜀学為中心 美術学博士論叢

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
寿勤沢、荣宝斋出版社、2009年10月、347p
中國文人畫思想史探源:以北宋蜀學為中心 壽勤澤
中国文人画思想探源:以北宋蜀学为中心 寿勤泽

《中国文人画思想探源:以北宋蜀学为中心》从全新的视角剖析了宋代文入画意识的价值取向、建构特点及其内部联系,揭示了蜀学思想对文人画内在品格建构的深层影响,阐述了北宋文入画的审美特点及其对于中国绘画艺术发展的深远历史意义。《中国文人画思想探源:以北宋蜀学为中心》作者认为,文人画意识的兴起,与北宋中后期蜀学思想的兴起及元佑文士集团的形成密切相关。元祜文士集团在绘画艺术上的一系列主张表现出鲜明的文入画意识,提出了与新的时代精神与审美思潮相符合的思想,为文入画艺术的繁荣发展奠定了重要的基础,推动中国绘画逐步从较为单一的造型艺术发展成诗书画印交融发展的综合造型艺术。

目录:

总序/程大利
序/陈振濂
绪论

第一章北宋中后期学术思想发展的新趋势与宋学的兴起
第一节文士阶层与宋学的发展
第二节蜀学的兴起与元佑文士集团的形成
一、蜀学学派的兴起与发展

第二章北宋诗文革新运动与蜀学文艺观的发展
第一节北宋诗文革新运动与蜀学文艺思想的发展
第二节蜀学与洛学在文道观上的分歧

第三章蜀学思想与北宋文人画的审美倾向
第一节蜀学思想与文人画尚“淡”审美倾向的关系
第二节蜀学思想与文人画尚“韵”审美倾向的关系
第三节“逸品”绘画观的倡导与确立

第四章蜀学思想特质与北宋文人画审美创造的特点一
第一节蜀学的权变思想与文人画创作的“物化”论
第二节蜀学的权变思想与文人画创作的“随物赋形”论
第三节蜀学的杂学特质与“诗画本一律”的绘画观

第五章北宋文人画意识对南宋与元代文人画发展的影响
第一节北宋文人画意识对南宋文人画发展的影响
第二节北宋文人画意识对元代文人画发展的影响

结语
附录宋元书画篆刻大事年表
参考文献
后记
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4,620
寿勤沢 、荣宝斋出版社 、2009年10月 、347p
中國文人畫思想史探源:以北宋蜀學為中心 壽勤澤 中国文人画思想探源:以北宋蜀学为中心 寿勤泽 《中国文人画思想探源:以北宋蜀学为中心》从全新的视角剖析了宋代文入画意识的价值取向、建构特点及其内部联系,揭示了蜀学思想对文人画内在品格建构的深层影响,阐述了北宋文入画的审美特点及其对于中国绘画艺术发展的深远历史意义。《中国文人画思想探源:以北宋蜀学为中心》作者认为,文人画意识的兴起,与北宋中后期蜀学思想的兴起及元佑文士集团的形成密切相关。元祜文士集团在绘画艺术上的一系列主张表现出鲜明的文入画意识,提出了与新的时代精神与审美思潮相符合的思想,为文入画艺术的繁荣发展奠定了重要的基础,推动中国绘画逐步从较为单一的造型艺术发展成诗书画印交融发展的综合造型艺术。 目录: 总序/程大利 序/陈振濂 绪论 第一章北宋中后期学术思想发展的新趋势与宋学的兴起 第一节文士阶层与宋学的发展 第二节蜀学的兴起与元佑文士集团的形成 一、蜀学学派的兴起与发展 第二章北宋诗文革新运动与蜀学文艺观的发展 第一节北宋诗文革新运动与蜀学文艺思想的发展 第二节蜀学与洛学在文道观上的分歧 第三章蜀学思想与北宋文人画的审美倾向 第一节蜀学思想与文人画尚“淡”审美倾向的关系 第二节蜀学思想与文人画尚“韵”审美倾向的关系 第三节“逸品”绘画观的倡导与确立 第四章蜀学思想特质与北宋文人画审美创造的特点一 第一节蜀学的权变思想与文人画创作的“物化”论 第二节蜀学的权变思想与文人画创作的“随物赋形”论 第三节蜀学的杂学特质与“诗画本一律”的绘画观 第五章北宋文人画意识对南宋与元代文人画发展的影响 第一节北宋文人画意识对南宋文人画发展的影响 第二节北宋文人画意识对元代文人画发展的影响 结语 附录宋元书画篆刻大事年表 参考文献 后记

放映001fangying

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,310
蘇靜、廣西師範大學出版社、2010年03月
放映 001 苏静 广西师范大学出版社

本书是一本mook。本书受众定位于艺术院系学生、创意影像工业从业者以及影像艺术爱好者。
本书的关键词是“影像”、“跨界”、“趣味”。以电影为核心的影像,是放映所要关注和讨论的主要议题和内容范围;跨界是放映这本杂志书讨论问题的一种方式和方法;趣味是放映所代表的立场和取舍,是放映的气质。通过这些,期望能最终构建影像创作界和评论界乃至大众影像爱好者沟通的桥梁。

编者意图籍由广西师大出版社的品牌效应,吸引中国优秀的原创作者,逐渐做成本土第一本原创的电影杂志书。既不同于娱乐杂志的信息罗列、八卦趣味,又不同于学术期刊的正襟危坐和八股腔调。这本创刊号基本体现了实现上述想法的努力。关于《南京!南京!》的系列访谈,从美工师、摄影师等制作班底切入,既还原了主创的艺术构思过程,又带出对整个电影工业从生产到放映的体制的反思。

彭浩翔的连载自述讲述把自己最初构想实现成影像的经历,趣味盎然,是本书的另一大亮点。其他内容涵盖摄影、音乐录影带、当代电影等诸多领域,从中可以看到编者的雄心和视角:关注前沿、关注产业、提供借镜。

本书的面目直接来自于我们的电影,我们的人生和我们的时代。首期努力勾勒着它自己的样子。我们期望它是一个平台,连接到它要连接到的人,并记录下我们活生生的影像现实,以及时代。

目次
南京!南京!特輯
劉彤:日本人打的是我們寫的鼓譜
曹郁:攝影就像演奏音樂,就像呼吸
郝藝:觀念再造南京城
我的第一部電影<彭浩翔專欄>
來自亞馬遜族的伊朗女斗士斯瑞?娜莎特
聯藝九十華年
哈羅德·品特的電影生涯
超越新現實主義的“生活流”發現者:埃曼諾·鄂米和他的影片
希區柯克范兒的攝影作品:濃烈凝固的故事瞬間
武智鐵二的白晝噩夢
河瀨直美小傳以及工業時代下的手工業電影
枕頭人馬丁·麥克唐納
世界MV大師傳<連載1>
披頭士影像簡史
Between the Images 01
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2,310
蘇靜 、廣西師範大學出版社 、2010年03月
放映 001 苏静 广西师范大学出版社 本书是一本mook。本书受众定位于艺术院系学生、创意影像工业从业者以及影像艺术爱好者。 本书的关键词是“影像”、“跨界”、“趣味”。以电影为核心的影像,是放映所要关注和讨论的主要议题和内容范围;跨界是放映这本杂志书讨论问题的一种方式和方法;趣味是放映所代表的立场和取舍,是放映的气质。通过这些,期望能最终构建影像创作界和评论界乃至大众影像爱好者沟通的桥梁。 编者意图籍由广西师大出版社的品牌效应,吸引中国优秀的原创作者,逐渐做成本土第一本原创的电影杂志书。既不同于娱乐杂志的信息罗列、八卦趣味,又不同于学术期刊的正襟危坐和八股腔调。这本创刊号基本体现了实现上述想法的努力。关于《南京!南京!》的系列访谈,从美工师、摄影师等制作班底切入,既还原了主创的艺术构思过程,又带出对整个电影工业从生产到放映的体制的反思。 彭浩翔的连载自述讲述把自己最初构想实现成影像的经历,趣味盎然,是本书的另一大亮点。其他内容涵盖摄影、音乐录影带、当代电影等诸多领域,从中可以看到编者的雄心和视角:关注前沿、关注产业、提供借镜。 本书的面目直接来自于我们的电影,我们的人生和我们的时代。首期努力勾勒着它自己的样子。我们期望它是一个平台,连接到它要连接到的人,并记录下我们活生生的影像现实,以及时代。 目次 南京!南京!特輯 劉彤:日本人打的是我們寫的鼓譜 曹郁:攝影就像演奏音樂,就像呼吸 郝藝:觀念再造南京城 我的第一部電影<彭浩翔專欄> 來自亞馬遜族的伊朗女斗士斯瑞?娜莎特 聯藝九十華年 哈羅德·品特的電影生涯 超越新現實主義的“生活流”發現者:埃曼諾·鄂米和他的影片 希區柯克范兒的攝影作品:濃烈凝固的故事瞬間 武智鐵二的白晝噩夢 河瀨直美小傳以及工業時代下的手工業電影 枕頭人馬丁·麥克唐納 世界MV大師傳<連載1> 披頭士影像簡史 Between the Images 01

マルクスを再読する 主要著作の現代的意義(角川ソフィア文庫)

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
390 (送料:¥300~)
的場昭弘 [著]、Kadokawa、397
ヤケシミがあります。
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的場昭弘 [著] 、Kadokawa 、397
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劉奎齢画集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
劉奎齢、天津人民美術、1989年、100p、B4
刘奎龄先生的大半生是在旧中国度过的。虽然出身于富有之家,由于家境的变迁和生活遭遇的磨难,他却过着潦倒的生活,历尽坎坷。从35岁起直到1949年解放,四十多年漫长岁月,一直是靠卖画维持生计。奎龄老人一生清白正直,待人忠厚,处世慎微,为艺术勤劳不辍。在绘画艺术上,刘奎龄先生有哪些主要特点呢?首先是他继承了宋、元以来工笔花鸟画的传统技法。同时又吸收了西画技法上一些有益因素,中西合璧,融为一体,创造出与众不同的风貌,别具一格。他的翎毛走兽在技法上形成了一个新的画派。他的作品不仅造型准确,精细逼真,而且富于神韵,充满生气,雅俗共赏。他的表现方法是多种用笔和微妙赋色,这就形成了他绘画上的特点。
在艺术创作中,刘奎龄先生追求的精细逼真,绝非照搬自然,而是通过生活,反复观察,明察秋毫,揣摩研究,捕捉“物之微妙”,研究“物之理”,写“物之神”。凭借敏锐的感受和丰富的艺术想象力,运用纯熟的写实技法描绘要表现的物象,将他的意念和意趣倾注在作品之中。通过对生活的观察,他掌握了花木生长的规律;雨、露、风、晴的天时变化;鸟兽习性和飞、鸣、食、宿的生活特征。
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劉奎齢画集

9,900
劉奎齢 、天津人民美術 、1989年 、100p 、B4
刘奎龄先生的大半生是在旧中国度过的。虽然出身于富有之家,由于家境的变迁和生活遭遇的磨难,他却过着潦倒的生活,历尽坎坷。从35岁起直到1949年解放,四十多年漫长岁月,一直是靠卖画维持生计。奎龄老人一生清白正直,待人忠厚,处世慎微,为艺术勤劳不辍。在绘画艺术上,刘奎龄先生有哪些主要特点呢?首先是他继承了宋、元以来工笔花鸟画的传统技法。同时又吸收了西画技法上一些有益因素,中西合璧,融为一体,创造出与众不同的风貌,别具一格。他的翎毛走兽在技法上形成了一个新的画派。他的作品不仅造型准确,精细逼真,而且富于神韵,充满生气,雅俗共赏。他的表现方法是多种用笔和微妙赋色,这就形成了他绘画上的特点。 在艺术创作中,刘奎龄先生追求的精细逼真,绝非照搬自然,而是通过生活,反复观察,明察秋毫,揣摩研究,捕捉“物之微妙”,研究“物之理”,写“物之神”。凭借敏锐的感受和丰富的艺术想象力,运用纯熟的写实技法描绘要表现的物象,将他的意念和意趣倾注在作品之中。通过对生活的观察,他掌握了花木生长的规律;雨、露、风、晴的天时变化;鸟兽习性和飞、鸣、食、宿的生活特征。

宗教的人間

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,780 (送料:¥300~)
石津照璽 著、培風館、218p、19cm
昭和42年初版3刷。カバー角に破れ、全体にかなり強いヤケシミ汚れがあります。見開きに書込みがあり、記名がありペンで塗りつぶしがあります。
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宗教的人間

1,780 (送料:¥300~)
石津照璽 著 、培風館 、218p 、19cm
昭和42年初版3刷。カバー角に破れ、全体にかなり強いヤケシミ汚れがあります。見開きに書込みがあり、記名がありペンで塗りつぶしがあります。
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江右王学的伝播研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
肖慧、江西高校出版社、2025
江右王学的传播研究 肖慧 江西高校出版社
本書是一本關於江右王學傳播的學術專著。書中首先介紹了江右王學產生的政治、文化、學術背景;接著闡述了江右王學傳播的基礎和特色,進一步探討了江右王學傳播的主要方式和途徑,較為重點地展示了江右王學傳播的艱難過程;最後重點展示了王陽明本人的王學傳播活動及其江右陽明後學的傳播活動情況、傳播特色和傳播影響。此外,書中還選取了十二位江右王學研究學者分別進行了介紹和展示,其中包括對他們的生平和王學思想研究情況的簡介。
第一章 陽明心学産生的時代背景
第二章 江右王学伝播的基礎和特色
第三章 論江右王学伝播的艱難歴程
第四章 王陽明在江右的学術伝播和社会教化活動
第五章 陽明学在江右伝播的主要途径与方式
第六章 鄒守益与江右王学的伝播
第七章 欧陽徳与江右王学的伝播
第八章 聶豹与江右王学的伝播
第九章 羅洪先与江右王学的伝播
第十章 黄弘綱、何廷仁与江右王学的伝播
第十一章 劉邦采、陳九川与江右王学的伝播
第十二章 王時槐、胡直与江右王学的伝播
第十三章 劉元卿、鄒元標与江右王学的伝播
第十四章 江右王学伝播的影響
参考文献
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 
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江右王学的伝播研究

4,180
肖慧 、江西高校出版社 、2025
江右王学的传播研究 肖慧 江西高校出版社 本書是一本關於江右王學傳播的學術專著。書中首先介紹了江右王學產生的政治、文化、學術背景;接著闡述了江右王學傳播的基礎和特色,進一步探討了江右王學傳播的主要方式和途徑,較為重點地展示了江右王學傳播的艱難過程;最後重點展示了王陽明本人的王學傳播活動及其江右陽明後學的傳播活動情況、傳播特色和傳播影響。此外,書中還選取了十二位江右王學研究學者分別進行了介紹和展示,其中包括對他們的生平和王學思想研究情況的簡介。 第一章 陽明心学産生的時代背景 第二章 江右王学伝播的基礎和特色 第三章 論江右王学伝播的艱難歴程 第四章 王陽明在江右的学術伝播和社会教化活動 第五章 陽明学在江右伝播的主要途径与方式 第六章 鄒守益与江右王学的伝播 第七章 欧陽徳与江右王学的伝播 第八章 聶豹与江右王学的伝播 第九章 羅洪先与江右王学的伝播 第十章 黄弘綱、何廷仁与江右王学的伝播 第十一章 劉邦采、陳九川与江右王学的伝播 第十二章 王時槐、胡直与江右王学的伝播 第十三章 劉元卿、鄒元標与江右王学的伝播 第十四章 江右王学伝播的影響 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

光影山河 電影与抗戦(第2版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
秦翼 張丹、江蘇鳳凰教育出版社、2025、374p
光影山河:电影与抗战(第2版) 秦翼 张丹 江苏凤凰教育出版社
抗日战争是中国历史上一段充满艰辛与悲壮的时期,在这一特殊的历史阶段,中国电影呈现出前所未有的复杂局面。本书将电影的发展置于广阔宏大的中国近代历史背景之下进行阐述,将抗战初期的电影生产、大后方艰苦卓绝的抗战电影宣传、根据地人民电影、沦陷前香港和上海两座“孤岛”的电影生产、上海沦陷时期电影以及“伪满”时期电影文化侵略等均纳入研究视野。立足大量文献,本书对抗战时期中国电影进行了全面梳理,旨在考察十四年间中国电影产业的整体发展脉络,深入思考战争对中国电影产业以及电影艺术创作所带来的巨大且深远的影响。同时,通过对战火纷飞中中国电影业坎坷命运的生动描绘,勾勒出一幅波澜壮阔的抗日战争历史画卷。
目录
导言 光影山河:电影与抗战的交响
第一章 电影的觉醒:从无声到抗战的呐喊
第二章 镜头下的抗战:故事与现实的交织
第三章 大后方的银幕传奇
第四章 人民电影的缘起:根据地与纪录电影
第五章 孤岛的影像记忆:上海与香港的坚守
第六章 沦陷时期的上海电影:苦闷与挣扎
第七章 伪满与华北的电影文化侵略
余论 抗战后中国电影的转变
参考文献
后记
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5,060
秦翼 張丹 、江蘇鳳凰教育出版社 、2025 、374p
光影山河:电影与抗战(第2版) 秦翼 张丹 江苏凤凰教育出版社 抗日战争是中国历史上一段充满艰辛与悲壮的时期,在这一特殊的历史阶段,中国电影呈现出前所未有的复杂局面。本书将电影的发展置于广阔宏大的中国近代历史背景之下进行阐述,将抗战初期的电影生产、大后方艰苦卓绝的抗战电影宣传、根据地人民电影、沦陷前香港和上海两座“孤岛”的电影生产、上海沦陷时期电影以及“伪满”时期电影文化侵略等均纳入研究视野。立足大量文献,本书对抗战时期中国电影进行了全面梳理,旨在考察十四年间中国电影产业的整体发展脉络,深入思考战争对中国电影产业以及电影艺术创作所带来的巨大且深远的影响。同时,通过对战火纷飞中中国电影业坎坷命运的生动描绘,勾勒出一幅波澜壮阔的抗日战争历史画卷。 目录 导言 光影山河:电影与抗战的交响 第一章 电影的觉醒:从无声到抗战的呐喊 第二章 镜头下的抗战:故事与现实的交织 第三章 大后方的银幕传奇 第四章 人民电影的缘起:根据地与纪录电影 第五章 孤岛的影像记忆:上海与香港的坚守 第六章 沦陷时期的上海电影:苦闷与挣扎 第七章 伪满与华北的电影文化侵略 余论 抗战后中国电影的转变 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

銀雀山兵学研究

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
7,100
銀雀山兵学研究、天津古籍出版社、2024.11、1
《銀雀山兵学研究》是一部集学術性、権威性與可読性于一体的軍事学著作,它深入探討了銀雀山漢墓竹簡兵書的豊富内涵與深遠影響,為現代軍事理論與実践提供了宝貴的思想資源。
本書匯聚了衆多軍事学、歴史学領域的専業学者,他們通過厳謹細致的研究,掲示了銀雀山兵書的独特魅力與智慧精髄。書中不僅詳細解読了銀雀山漢墓竹簡兵書的文字内容,還深入剖析了其背后的軍事思想、戦略戦術,以及文化価値,為読者呈現了一幅波瀾壮闊的古代軍事画巻。
《銀雀山兵学研究》不僅関注歴史,更着眼現実。作者們将銀雀山兵書的智慧與現代軍事実践相結合,探討了其在新時代軍事戦略、作戦指揮、軍隊建設等方面的応用與啓示。這種跨時代的対話,不僅深化了我們対古代軍事智慧的理解,更為現代軍事理論與実践的創新発展提供了有益的借鑑。
此外,本書語言流暢、結構清晰,既適合軍事学、歴史学領域的専家学者深入研究,也適合広大軍事愛好者、読者朋友閲読学習。它不僅能gou拓寛我們的知識視野,更能gou激発我們的思考與創新精神。
総之,《銀雀山兵学研究》是一部不可多得的軍事学佳作,它以其独特的学術価値、深厚的研究底蘊,以及広汎的現実意義,成為軍事学領域的一顆cuican明珠。我們相信,毎一位熱愛軍事、追求智慧的読者,都能从中汲取到无尽的知識與霊感。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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銀雀山兵学研究 、天津古籍出版社 、2024.11 、1
《銀雀山兵学研究》是一部集学術性、権威性與可読性于一体的軍事学著作,它深入探討了銀雀山漢墓竹簡兵書的豊富内涵與深遠影響,為現代軍事理論與実践提供了宝貴的思想資源。 本書匯聚了衆多軍事学、歴史学領域的専業学者,他們通過厳謹細致的研究,掲示了銀雀山兵書的独特魅力與智慧精髄。書中不僅詳細解読了銀雀山漢墓竹簡兵書的文字内容,還深入剖析了其背后的軍事思想、戦略戦術,以及文化価値,為読者呈現了一幅波瀾壮闊的古代軍事画巻。 《銀雀山兵学研究》不僅関注歴史,更着眼現実。作者們将銀雀山兵書的智慧與現代軍事実践相結合,探討了其在新時代軍事戦略、作戦指揮、軍隊建設等方面的応用與啓示。這種跨時代的対話,不僅深化了我們対古代軍事智慧的理解,更為現代軍事理論與実践的創新発展提供了有益的借鑑。 此外,本書語言流暢、結構清晰,既適合軍事学、歴史学領域的専家学者深入研究,也適合広大軍事愛好者、読者朋友閲読学習。它不僅能gou拓寛我們的知識視野,更能gou激発我們的思考與創新精神。 総之,《銀雀山兵学研究》是一部不可多得的軍事学佳作,它以其独特的学術価値、深厚的研究底蘊,以及広汎的現実意義,成為軍事学領域的一顆cuican明珠。我們相信,毎一位熱愛軍事、追求智慧的読者,都能从中汲取到无尽的知識與霊感。

ヘーゲルにおける現実性と概念的把握の論理

マルダイ書店
 兵庫県神戸市兵庫区上沢通
1,000
許万元 著、大月書店、1968年、243p、22cm
函焼け汚れ。小口シミ。本文に書き込みなどはありません。
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ヘーゲルにおける現実性と概念的把握の論理

1,000
許万元 著 、大月書店 、1968年 、243p 、22cm
函焼け汚れ。小口シミ。本文に書き込みなどはありません。

敦煌的吐蕃時代 敦煌講座書系

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
陸離、甘粛教育出版社、2013、388p
表紙に傷みあり。
敦煌的吐蕃时代 陆离 甘肃教育出版社
《敦煌讲座书系:敦煌的吐蕃时代》主要研究八个方面的内容:一、吐蕃对敦煌的占领过程及敦煌吐蕃文献。二、吐蕃统治敦煌的政治制度。三、吐蕃统治敦煌的军事、法律制度。四、吐蕃统治敦煌的经济制度。五、吐蕃统治敦煌时期的文化、教育。六、吐蕃统治敦煌的佛教。七、吐蕃统治敦煌的其他宗教,包括道教、本教、景教、摩尼教。八、吐蕃统治下敦煌唐人及其后裔与吐蕃政权及唐朝中央政权的关系。
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陸離 、甘粛教育出版社 、2013 、388p
表紙に傷みあり。 敦煌的吐蕃时代 陆离 甘肃教育出版社 《敦煌讲座书系:敦煌的吐蕃时代》主要研究八个方面的内容:一、吐蕃对敦煌的占领过程及敦煌吐蕃文献。二、吐蕃统治敦煌的政治制度。三、吐蕃统治敦煌的军事、法律制度。四、吐蕃统治敦煌的经济制度。五、吐蕃统治敦煌时期的文化、教育。六、吐蕃统治敦煌的佛教。七、吐蕃统治敦煌的其他宗教,包括道教、本教、景教、摩尼教。八、吐蕃统治下敦煌唐人及其后裔与吐蕃政权及唐朝中央政权的关系。

人的覚醒 周代思想的啓蒙景観

中国書店
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9,240
祁志祥、復旦大学出版社、2025、415p
人的觉醒:周代思想的启蒙景观 祁志祥著 复旦大学出版社
本书为国家社科基金后期资助项目。周代是中国思想史的奠基时代。借用德国哲学家亚斯贝尔斯的用语,这是一个诞生了许多辉煌思想的“轴心文明”时代。周代思想界的重要特征,是以“人本”取代了殷商以前思想界的“神本”,以“人道”取代殷商以前热衷的“神道”,带来了人对自身本性、作用、地位的全面自觉,呈现出智慧、理性对神学蒙昧的“袪弊”与“启蒙”。
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9,240
祁志祥 、復旦大学出版社 、2025 、415p
人的觉醒:周代思想的启蒙景观 祁志祥著 复旦大学出版社 本书为国家社科基金后期资助项目。周代是中国思想史的奠基时代。借用德国哲学家亚斯贝尔斯的用语,这是一个诞生了许多辉煌思想的“轴心文明”时代。周代思想界的重要特征,是以“人本”取代了殷商以前思想界的“神本”,以“人道”取代殷商以前热衷的“神道”,带来了人对自身本性、作用、地位的全面自觉,呈现出智慧、理性对神学蒙昧的“袪弊”与“启蒙”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

劉克庄与南宋学術

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2,200
王宇 著、中華書局、2007、236p、平装
表紙に汚れ、キズあり。
刘克庄与南宋学术 王宇 中华文史新刊 中华书局 
本书旨在梳理刘克庄的学术背景,即他与南宋各主要学术派别的关系,进而凸现其学术旨趣和思想底蕴。在对刘克庄产生过影响的学术派别中,盛行于莆田的艾轩理学和郑氏史学处于其学术渊源的核心;次之是莆田地区的林、方、陈三家学术。莆田学术文、史并重的风范铸就了刘克庄学术的基本风貌。在此基础上,作者结合理学独尊的历史语境和南宋的学术特点,揭示了刘克庄的诗学思考的社会意义。
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王宇 著 、中華書局 、2007 、236p 、平装
表紙に汚れ、キズあり。 刘克庄与南宋学术 王宇 中华文史新刊 中华书局  本书旨在梳理刘克庄的学术背景,即他与南宋各主要学术派别的关系,进而凸现其学术旨趣和思想底蕴。在对刘克庄产生过影响的学术派别中,盛行于莆田的艾轩理学和郑氏史学处于其学术渊源的核心;次之是莆田地区的林、方、陈三家学术。莆田学术文、史并重的风范铸就了刘克庄学术的基本风貌。在此基础上,作者结合理学独尊的历史语境和南宋的学术特点,揭示了刘克庄的诗学思考的社会意义。

中国古代風俗百図

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
文爱艺 编;王弘力 绘、浙江古籍出版社、2013、精装
中国古代风俗百图
限定発売 810/1111

民俗文化,是风俗生活文化的统称,也泛指一个国家、民族或地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯;是在普通人(相对于官方)的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。民俗文化具有普遍性、传承性和变异性。

  《中国古代风俗百图》将我国传统的100个民间风俗进行简单的呈现,每一民俗配以相应的图片和四言诗,并引经据典,让读者了解该民俗起源及民风民貌的同时,更深入地了解中国的传统文化。
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文爱艺 编;王弘力 绘 、浙江古籍出版社 、2013 、精装
中国古代风俗百图 限定発売 810/1111 民俗文化,是风俗生活文化的统称,也泛指一个国家、民族或地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯;是在普通人(相对于官方)的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。民俗文化具有普遍性、传承性和变异性。   《中国古代风俗百图》将我国传统的100个民间风俗进行简单的呈现,每一民俗配以相应的图片和四言诗,并引经据典,让读者了解该民俗起源及民风民貌的同时,更深入地了解中国的传统文化。

宋集序跋彙編 (全5冊) 中国文学研究典籍叢刊

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12,100
祝尚書 編、中華書局、2010年07月、2560p、21cm
宋集序跋匯編(全五冊)(中國文學研究典籍叢刊)
宋集序跋汇编(全五册) 中国文学研究典籍丛刊
祝尚书 中华书局

現存する宋人詩文別集の歴代主要伝本(選本を含む)の序跋、題跋を収録する。それぞれの編纂や、刊刻、流伝、校勘、評論について知ることのできる一次資料である。

《宋集序跋匯編(套裝全5冊)》內容簡介:中國古代學者對文學的認識、思考、研究和總結,是以多種形式書寫、流傳并發生影響的,有的是理論性的專著,有的是隨筆式的評論,有的是作品前后的序跋,有的是作口叩之中的評點。這些典籍數量豐富,種類眾多,涉及各個時期的不同的文學現象和文學思潮,以及不同的作家作品和文體文類。對這些典籍文獻的收集、整理,在近百年來,一直是學術界著力的重點,取得了很大的成績。
為了進一步推動這一工作的進展,我們組織了《中國文翠研究典籍叢刊》,選擇歷代具有代表性的、比較重要的典籍,采用所能得到的善本,進行深入的整理。因各類典籍情況差異較大,整理的方式也因書而異,不求一律,或校勘,或標點,或注釋,或輯佚,詳見各書的前言與凡例。《叢刊》的目的,是系統地為學術界提供一套承載著中國古代學者文學研究成果的,內容更為準確、使用更為方便的基礎數據。

《宋集序跋汇编》收录现存宋人诗文别集历代主要传本(包括重要选本)之序跋、题跋,读者从中可以获得各集编纂、刊刻、流传、校勘、评论的第一手资料。本书以收录版本序跋为主。

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祝尚書 編 、中華書局 、2010年07月 、2560p 、21cm
宋集序跋匯編(全五冊)(中國文學研究典籍叢刊) 宋集序跋汇编(全五册) 中国文学研究典籍丛刊 祝尚书 中华书局 現存する宋人詩文別集の歴代主要伝本(選本を含む)の序跋、題跋を収録する。それぞれの編纂や、刊刻、流伝、校勘、評論について知ることのできる一次資料である。 《宋集序跋匯編(套裝全5冊)》內容簡介:中國古代學者對文學的認識、思考、研究和總結,是以多種形式書寫、流傳并發生影響的,有的是理論性的專著,有的是隨筆式的評論,有的是作品前后的序跋,有的是作口叩之中的評點。這些典籍數量豐富,種類眾多,涉及各個時期的不同的文學現象和文學思潮,以及不同的作家作品和文體文類。對這些典籍文獻的收集、整理,在近百年來,一直是學術界著力的重點,取得了很大的成績。 為了進一步推動這一工作的進展,我們組織了《中國文翠研究典籍叢刊》,選擇歷代具有代表性的、比較重要的典籍,采用所能得到的善本,進行深入的整理。因各類典籍情況差異較大,整理的方式也因書而異,不求一律,或校勘,或標點,或注釋,或輯佚,詳見各書的前言與凡例。《叢刊》的目的,是系統地為學術界提供一套承載著中國古代學者文學研究成果的,內容更為準確、使用更為方便的基礎數據。 《宋集序跋汇编》收录现存宋人诗文别集历代主要传本(包括重要选本)之序跋、题跋,读者从中可以获得各集编纂、刊刻、流传、校勘、评论的第一手资料。本书以收录版本序跋为主。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

枕草子

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
〔日〕清少納言 著 周作人 訳、上海人民出版社、2015年04月、516p
《枕草子》大约成书于1001年,开日本随笔文学之先河。全书共有305段,分为类聚、日记、随想三大内容。类聚是受唐朝李义山《杂篡》的影响,罗列生活中不同性质与类别的事物,如“山”、“海”、“扫兴的事”、“高雅的东西”,涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活情趣等等,非常丰富地体现出作者清少纳言细腻的观察和审美趣味。日记记录了作者在宫中的生活,其中有反映她与皇后藤原定子感情深笃的经历,以及她在宫中生活的片断,这部分内容深映古典风貌,可从中了解日本平安时代皇室贵族的生活状态和品味素养。随想则是对自然与人生的随感,尤其可见作者明快、自由的生活态度。
《枕草子》与《方丈记》《徒然草》并为“日本三大随笔”,与《源氏物语》合为“平安文学双璧”。它是日本随笔文学的源头,也是一座高峰。欲了解日本文学的细腻、美感,以及日本文化中的审美趣味,《枕草子》都是一部不可越过的作品。

目录

卷一
第一段 四时的情趣
第二段 时节
· · · · · ·
卷二
第二一段 扫兴的事
第二二段 容易宽懈的事
· · · · · ·
卷三
第三五段 树木的花
第三六段 池
· · · · · ·
卷四
第六三段 稀有的事
第六四段 后殿女官房
· · · · · ·
卷五
第七七段 漂亮的事
第七八段 优美的事
· · · · · ·
卷六
第九二段 信经的故事三
第九三段 登华殿的团聚
· · · · · ·
卷七
第一一一段 不像样的事
第一一二段 祈祷修法
· · · · · ·
卷八
第一三四段 没有品格的东西
第一三五段 着急的事
· · · · · ·
卷九
第一六三段 中宫
其二 喷嚏
· · · · · ·
卷十
第二〇四段 驿
第二〇五段 冈
· · · · · ·
卷十一
第二四二段 积善寺
其二 瞻仰法会
· · · · · ·
卷十二
第二六七段  女主人之二
第二六八段 看了便要学样的事
· · · · · ·
关于清少纳言

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4,950
〔日〕清少納言 著 周作人 訳 、上海人民出版社 、2015年04月 、516p
《枕草子》大约成书于1001年,开日本随笔文学之先河。全书共有305段,分为类聚、日记、随想三大内容。类聚是受唐朝李义山《杂篡》的影响,罗列生活中不同性质与类别的事物,如“山”、“海”、“扫兴的事”、“高雅的东西”,涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活情趣等等,非常丰富地体现出作者清少纳言细腻的观察和审美趣味。日记记录了作者在宫中的生活,其中有反映她与皇后藤原定子感情深笃的经历,以及她在宫中生活的片断,这部分内容深映古典风貌,可从中了解日本平安时代皇室贵族的生活状态和品味素养。随想则是对自然与人生的随感,尤其可见作者明快、自由的生活态度。 《枕草子》与《方丈记》《徒然草》并为“日本三大随笔”,与《源氏物语》合为“平安文学双璧”。它是日本随笔文学的源头,也是一座高峰。欲了解日本文学的细腻、美感,以及日本文化中的审美趣味,《枕草子》都是一部不可越过的作品。 目录 卷一 第一段 四时的情趣 第二段 时节 · · · · · · 卷二 第二一段 扫兴的事 第二二段 容易宽懈的事 · · · · · · 卷三 第三五段 树木的花 第三六段 池 · · · · · · 卷四 第六三段 稀有的事 第六四段 后殿女官房 · · · · · · 卷五 第七七段 漂亮的事 第七八段 优美的事 · · · · · · 卷六 第九二段 信经的故事三 第九三段 登华殿的团聚 · · · · · · 卷七 第一一一段 不像样的事 第一一二段 祈祷修法 · · · · · · 卷八 第一三四段 没有品格的东西 第一三五段 着急的事 · · · · · · 卷九 第一六三段 中宫 其二 喷嚏 · · · · · · 卷十 第二〇四段 驿 第二〇五段 冈 · · · · · · 卷十一 第二四二段 积善寺 其二 瞻仰法会 · · · · · · 卷十二 第二六七段  女主人之二 第二六八段 看了便要学样的事 · · · · · · 关于清少纳言 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

禮之退隱:近代中國刑律變動及其思想爭論(中華文化思想叢書)

中国書店
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3,080
成富磊、昌明文化(TW)、2024年12月
礼之退隐 近代中国刑律变动及其思想争论
中华文化思想丛书

在中國的經典傳統中,有關國家治理體系的核心思想議題為禮法關係。「禮」上通天理下達民情,具有無可置疑的高於「法」的位置。在這一視域中,二十世紀初中國歷史發展的一個顯著脈絡是禮教原則從社會各個層面退去,隨之傳統意義上的天理無處安放,民情轉隱。「禮」之退隱的過程不僅僅是傳統意義上的「法」的凸顯這麼簡單,其中糾合新的變量是西方異域因素的強勢進入,如果用一個字表述其中蘊含的治理要素,那就是「憲」。清末修律為我們提供了一個難得的思想文本,其中匯集著古今中外諸多核心治理要素的調適與衝突。本書並非單純對作為「事件」的清末修律進行歷史學的「還原」,而是試圖緊扣中華律典如何一步步走向「看不見中國」這一問題重構清末修律的思想圖景,並進而思考其中展現的「禮」、「法」、「憲」之糾葛。

目次
目次
導論 i
第一章 清末修律的思想背景
一 「明刑弼教」:傳統中國的禮法理想 1
二 「申韓墜緒」:西方法學知識在清末的認知與傳播 10
第二章 立憲的始基:邁向制度同一性
一 「仿行憲政」與禮法調適:清末修律宗旨演變考 23
二 過渡之用:《大清現行刑律》的編訂 43
第三章 禮律分離:邊界與輕重
一 邊界:刪除比附的禮義問題 55
二 輕與重:簽注視野中的《大清刑律草案》 73
第四章 禮憲之爭:尊親條文的依次退去
一 「舊律之義新律之體」:勞乃宣的意見 97
二 法的辛亥之變 122
結語:禮、法、憲 143
後記 147
參考文獻1 49

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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成富磊 、昌明文化(TW) 、2024年12月
礼之退隐 近代中国刑律变动及其思想争论 中华文化思想丛书 在中國的經典傳統中,有關國家治理體系的核心思想議題為禮法關係。「禮」上通天理下達民情,具有無可置疑的高於「法」的位置。在這一視域中,二十世紀初中國歷史發展的一個顯著脈絡是禮教原則從社會各個層面退去,隨之傳統意義上的天理無處安放,民情轉隱。「禮」之退隱的過程不僅僅是傳統意義上的「法」的凸顯這麼簡單,其中糾合新的變量是西方異域因素的強勢進入,如果用一個字表述其中蘊含的治理要素,那就是「憲」。清末修律為我們提供了一個難得的思想文本,其中匯集著古今中外諸多核心治理要素的調適與衝突。本書並非單純對作為「事件」的清末修律進行歷史學的「還原」,而是試圖緊扣中華律典如何一步步走向「看不見中國」這一問題重構清末修律的思想圖景,並進而思考其中展現的「禮」、「法」、「憲」之糾葛。 目次 目次 導論 i 第一章 清末修律的思想背景 一 「明刑弼教」:傳統中國的禮法理想 1 二 「申韓墜緒」:西方法學知識在清末的認知與傳播 10 第二章 立憲的始基:邁向制度同一性 一 「仿行憲政」與禮法調適:清末修律宗旨演變考 23 二 過渡之用:《大清現行刑律》的編訂 43 第三章 禮律分離:邊界與輕重 一 邊界:刪除比附的禮義問題 55 二 輕與重:簽注視野中的《大清刑律草案》 73 第四章 禮憲之爭:尊親條文的依次退去 一 「舊律之義新律之體」:勞乃宣的意見 97 二 法的辛亥之變 122 結語:禮、法、憲 143 後記 147 參考文獻1 49 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

美鏡頭 百年中国女性形象

中国書店
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2,530
陳惠芬 李子雲、珠海出版社、2004年08月
美镜头 百年中国女性形象 珍藏版
李子云, 陈惠芬, 成平主编

簡体字図書
女性形象与社会变迁大事记 : p230-p237
参考文献 : p238

本书以大量图片结合简洁的文字方式,以20世纪各个时期具有代表性和时代意义的图片为载体,展示了从晚清风尚、五四女生到红装女性以至现代多元化的女性形象。

20世纪的中国女性,留在你记忆里的是怎样一种视觉的印象?张爱玲曾经感慨说:满清三百年的统治下,女人竟没有什么时装可言,一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。其实,迂缓、呆板、没有变化可言的不仅是服装,也是那一时代女性整体的生活和形象。然而,在20世纪的风云变迁中,中国女性不仅在精神上,而且在外在形象上,也都已不复为传统的女性可比拟。从“靓妆倩服效妓家,大家亦随之”的晚清风尚,到“喇叭管袖子飘飘欲仙”的“五四”学生;从30—40年代代表了文明“最新成果”的摩登女性,到“不爱红装爱武装”的新中国女性,以至世纪末,“全球化”进程中的FASHIONGIRL、“新新女性”,20世纪中国女性的形象几多沧桑和变迁!这一切是如何发生的?是“谁”塑造了女性的形象,决定了时代的“美女”?且随本书一起探求寻找……

目录
引言 谁决定了时代美女?
第一编 妓女和女侠
第二编 风华绝代——“五四”女学生
第三编 形形色色的摩登女性
第四编 最后的闺秀和红都丽人
第五编 新中国“十七年”的女性形象
第六编 不爱红装爱武装
第七编 找回失落的女性
第八编 “全球化”背景下的多元形象
后记
女性形象与社会变迁的大事记
参考文献
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陳惠芬 李子雲 、珠海出版社 、2004年08月
美镜头 百年中国女性形象 珍藏版 李子云, 陈惠芬, 成平主编 簡体字図書 女性形象与社会变迁大事记 : p230-p237 参考文献 : p238 本书以大量图片结合简洁的文字方式,以20世纪各个时期具有代表性和时代意义的图片为载体,展示了从晚清风尚、五四女生到红装女性以至现代多元化的女性形象。 20世纪的中国女性,留在你记忆里的是怎样一种视觉的印象?张爱玲曾经感慨说:满清三百年的统治下,女人竟没有什么时装可言,一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。其实,迂缓、呆板、没有变化可言的不仅是服装,也是那一时代女性整体的生活和形象。然而,在20世纪的风云变迁中,中国女性不仅在精神上,而且在外在形象上,也都已不复为传统的女性可比拟。从“靓妆倩服效妓家,大家亦随之”的晚清风尚,到“喇叭管袖子飘飘欲仙”的“五四”学生;从30—40年代代表了文明“最新成果”的摩登女性,到“不爱红装爱武装”的新中国女性,以至世纪末,“全球化”进程中的FASHIONGIRL、“新新女性”,20世纪中国女性的形象几多沧桑和变迁!这一切是如何发生的?是“谁”塑造了女性的形象,决定了时代的“美女”?且随本书一起探求寻找…… 目录 引言 谁决定了时代美女? 第一编 妓女和女侠 第二编 风华绝代——“五四”女学生 第三编 形形色色的摩登女性 第四编 最后的闺秀和红都丽人 第五编 新中国“十七年”的女性形象 第六编 不爱红装爱武装 第七编 找回失落的女性 第八编 “全球化”背景下的多元形象 后记 女性形象与社会变迁的大事记 参考文献

思想(40)香港:破局與困局

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
思想編委会、TW聯経出版、2020、348、A5判
「國安危機與自由主義」「「防疫」中國」「香港運動的浪漫主義」ほか
吳玉山/ 何乏筆/ 林滿紅 聯經出版事業股份有限公司
本期的專輯是「香港:破局與困局」。香港由「逃犯條例修訂草案」引發了持續超過半年的抗爭,引起全球關注,觸動了中港台的地緣關係,改變了香港的政治版圖。

本期的專輯是「香港:破局與困局」。香港由「逃犯條例修訂草案」引發了持續超過半年的抗爭,引起全球關注,觸動了中港台的地緣關係,改變了香港的政治版圖。如今運動的激烈與激情暫時沉寂下來後,困在新冠肺炎全球蔓延的當下,回望幾個月前的一切,頓然有一種不真實、不確定的感覺,到底一切都成過眼雲煙?還是化成潛流留待日後再次爆發?

  幾位論者雖然立場及關懷迥異,但都指出了此次運動作為「非常態政治」的一面。不單原有的政治秩序無法運轉,運動的激烈抗爭手段更衝擊倫理、道德規範及底線,也引發更多暴力、更大規模的警察打擊,數以千計示威者被捕,這都是香港前所未見的。同時,運動也無法重建早已失效的政權與社會互動機制,更遑論政治解決與改革方案,卻把政權的管治權威推向更深的危機。
  在原有大局已破、懸疑未決、前景不清之際,專輯的五篇文章從幾個方面點出香港「非常態政治」的意義,但絕無蓋棺定論之意,反而指出當下為居間、膠著、過渡的時刻。在這樣的困局中,我們都需要有著與它共存的耐性,以及克服它的日常鬥志。
  本期還有對疫情關注的兩篇文章,以及其他學術論文。
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思想編委会 、TW聯経出版 、2020 、348 、A5判
「國安危機與自由主義」「「防疫」中國」「香港運動的浪漫主義」ほか 吳玉山/ 何乏筆/ 林滿紅 聯經出版事業股份有限公司 本期的專輯是「香港:破局與困局」。香港由「逃犯條例修訂草案」引發了持續超過半年的抗爭,引起全球關注,觸動了中港台的地緣關係,改變了香港的政治版圖。 本期的專輯是「香港:破局與困局」。香港由「逃犯條例修訂草案」引發了持續超過半年的抗爭,引起全球關注,觸動了中港台的地緣關係,改變了香港的政治版圖。如今運動的激烈與激情暫時沉寂下來後,困在新冠肺炎全球蔓延的當下,回望幾個月前的一切,頓然有一種不真實、不確定的感覺,到底一切都成過眼雲煙?還是化成潛流留待日後再次爆發?   幾位論者雖然立場及關懷迥異,但都指出了此次運動作為「非常態政治」的一面。不單原有的政治秩序無法運轉,運動的激烈抗爭手段更衝擊倫理、道德規範及底線,也引發更多暴力、更大規模的警察打擊,數以千計示威者被捕,這都是香港前所未見的。同時,運動也無法重建早已失效的政權與社會互動機制,更遑論政治解決與改革方案,卻把政權的管治權威推向更深的危機。   在原有大局已破、懸疑未決、前景不清之際,專輯的五篇文章從幾個方面點出香港「非常態政治」的意義,但絕無蓋棺定論之意,反而指出當下為居間、膠著、過渡的時刻。在這樣的困局中,我們都需要有著與它共存的耐性,以及克服它的日常鬥志。   本期還有對疫情關注的兩篇文章,以及其他學術論文。

哲学的目的論の研究 目的の価値論的−人間論的解明

文生書院
 東京都文京区本郷
2,200
大江精志郎 著、理想社、昭43
A5 470p ISBN:**
【登録書籍は店頭にはございません。倉庫で在庫管理をしています。】土日祝日は休業のため、その前後のご注文につきましては確認・ご連絡・発送が遅れますことご了承下さい。海外発送はEMSのみ取り扱います。送付先は英文表記でお願いいたします。ご不便をお掛けして申し訳ございません。ご理解を賜りますと幸いでございます。
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哲学的目的論の研究 目的の価値論的−人間論的解明

2,200
大江精志郎 著 、理想社 、昭43
A5 470p ISBN:**

中国近代思想家文庫 傅斯年巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,830
欧陽哲生、中国人民大学出版社、2015、568p
三方にシミあり。
中國近代思想家文庫:傅斯年卷 歐陽哲生 中國人民大學出版社
傅斯年是中國近代著名學者和公共知識份子。在民國時期的知識界、思想界,他是中國歷史學、語言學、考古學“科學化”的大力推動者,是中國文化“西化”傾向的代言人,是社會民主主義的提倡者。他雖沒有鴻篇巨制的理論著述,但留下的數量不多的文章所表現的堅定立場和明確取向,足以使其成為某種思想選擇的代表,從而進入中國近代思想史研究的視野。本卷選錄文字依內容分為:卷一為五四時期的代表作,卷二為史學思想與史學方法的論述,卷三為三四十年代的時評政論,卷四為教育方面的文字。大體反映了傅斯年在各方面的思想。
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5,830
欧陽哲生 、中国人民大学出版社 、2015 、568p
三方にシミあり。 中國近代思想家文庫:傅斯年卷 歐陽哲生 中國人民大學出版社 傅斯年是中國近代著名學者和公共知識份子。在民國時期的知識界、思想界,他是中國歷史學、語言學、考古學“科學化”的大力推動者,是中國文化“西化”傾向的代言人,是社會民主主義的提倡者。他雖沒有鴻篇巨制的理論著述,但留下的數量不多的文章所表現的堅定立場和明確取向,足以使其成為某種思想選擇的代表,從而進入中國近代思想史研究的視野。本卷選錄文字依內容分為:卷一為五四時期的代表作,卷二為史學思想與史學方法的論述,卷三為三四十年代的時評政論,卷四為教育方面的文字。大體反映了傅斯年在各方面的思想。

中国歴代家訓叢書・歴朝母訓

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
6,500
夏家善/主編 鄭天一 元紹瑞 yan富英 /注釈、天津古籍出版社、2017.12、1
《中国歴代家訓叢書》輯録上自周朝、下至清末両千多年間積累起来的大批家訓著作中的精品。从帝王的家訓到応民的家訓、家規,以及被歴史上誉為家訓之祖的《顔氏家訓》和被誉為家訓之亜的《袁氏世範》都収録其中,内容較為豊富、全面。由于篇幅較大,叢書分門別類的編成十二个分冊,毎分冊都邀請専家、学者対原著進行了必要的注釈。毎分冊的前面,都有注釈者写的前言,介紹該冊的思想内容、特点及需要剔除的封建糟粕。這些在歴史上対前任進行家庭教育起過重要作用的家訓著作,対当今人們学習伝統文化有一定的積極意義。本書輯録歴代慈母教育子女的家訓
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夏家善/主編 鄭天一 元紹瑞 yan富英 /注釈 、天津古籍出版社 、2017.12 、1
《中国歴代家訓叢書》輯録上自周朝、下至清末両千多年間積累起来的大批家訓著作中的精品。从帝王的家訓到応民的家訓、家規,以及被歴史上誉為家訓之祖的《顔氏家訓》和被誉為家訓之亜的《袁氏世範》都収録其中,内容較為豊富、全面。由于篇幅較大,叢書分門別類的編成十二个分冊,毎分冊都邀請専家、学者対原著進行了必要的注釈。毎分冊的前面,都有注釈者写的前言,介紹該冊的思想内容、特点及需要剔除的封建糟粕。這些在歴史上対前任進行家庭教育起過重要作用的家訓著作,対当今人們学習伝統文化有一定的積極意義。本書輯録歴代慈母教育子女的家訓

空間与社会:近代天津城市的演変

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
劉海岩、天津社会科学院、2019
《空间与社会:近代天津城市的演变》刘海岩著

本书是以近代天津城市演变为例, 研究社会发展和城市空间的学术著作。本书从天津的水道与城市的形成、城市的空间结构、交通与城市空间、人口结构、社会演变、天津买办等六个部分阐述了城市空间的演变与社会变革中密切的关系。作者在书中把生态、空间与社会结合在一起, 从新的视角重新审视近代的天津, 能够将19至20世纪之交天津社会的近代化历程完整、立体地呈现给现在的读者, 同时对近代城市的社会阶层和群体结构也提出了独到的见解。本书具有较强的史料价值和学术价值。

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劉海岩 、天津社会科学院 、2019
《空间与社会:近代天津城市的演变》刘海岩著 本书是以近代天津城市演变为例, 研究社会发展和城市空间的学术著作。本书从天津的水道与城市的形成、城市的空间结构、交通与城市空间、人口结构、社会演变、天津买办等六个部分阐述了城市空间的演变与社会变革中密切的关系。作者在书中把生态、空间与社会结合在一起, 从新的视角重新审视近代的天津, 能够将19至20世纪之交天津社会的近代化历程完整、立体地呈现给现在的读者, 同时对近代城市的社会阶层和群体结构也提出了独到的见解。本书具有较强的史料价值和学术价值。 海外在庫につき、入荷まで1ヶ月ほどかかります。

国家与農民 二十世紀上半葉中国知識份子的想像

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,140
韓孝栄著、中華書局(香港)有限公司、2024年07月
国家与农民 二十世纪上半叶中国知识分子的想象
港台原版 韩孝荣 香港中华书局

二十世紀上半葉的中國知識份子給予農民前所未有的關注,他們在農民身上找到了中國民族危機的根源,並看到了解決民族危機的希望。在知識份子的設計中,革命和改革是復興中國的兩種途徑,而農民和農村將在革命運動和改革運動中佔據核心地位。各派知識份子都致力於把農民改造成理想的國民,並引導農民加入由知識份子主導的各種救國運動。本書通過分析持不同立場的知識份子的著作,全面探討二十世紀上半葉中國知識份子有關農民形象、農村社會的性質、知識份子與農民的關係以及解決農村與農民問題的方法等方面的認識和構想。

本書原版Chinese Discourses on the Peasant, 1900-1949,於2005 年由紐約州立大學出版社出版。因篇幅限制,英文版刪去了討論農民革命和農村改革的重要章節;中文版補回這一章,並對全書作出修訂及補充,較英文版更為完備。

目録:
自序
第一章 導言
第二章 知識份子、農民與國家
  中國現代知識份子的崛起
  中國民族運動的激進化與擴大化
  知識份子邂逅農民
第三章 農民的形象
  愚昧的農民
  質樸的農民
  貧困的農民
  有力的農民
第四章 中國農村社會的性質
  本土的前輩:1920-1922
  蘇聯的先驅:1924-1928
  馬克思主義語境下的辯論
  非馬克思主義者和反馬克思主義者的觀點
第五章 知識份子與農民關係的理想模式
  從疏離到復合
  面對差異
  階級聯盟
  師生關係
  其他模式
第六章 農民革命與農村改革
  共產黨的土地革命
  鄧演達和第三黨:從革命到改革
  國民黨:保守派戰勝了改革派
  鄉村建設運動
  費孝通與鄉村工業化
第七章 結語
參考文獻

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8,140
韓孝栄著 、中華書局(香港)有限公司 、2024年07月
国家与农民 二十世纪上半叶中国知识分子的想象 港台原版 韩孝荣 香港中华书局 二十世紀上半葉的中國知識份子給予農民前所未有的關注,他們在農民身上找到了中國民族危機的根源,並看到了解決民族危機的希望。在知識份子的設計中,革命和改革是復興中國的兩種途徑,而農民和農村將在革命運動和改革運動中佔據核心地位。各派知識份子都致力於把農民改造成理想的國民,並引導農民加入由知識份子主導的各種救國運動。本書通過分析持不同立場的知識份子的著作,全面探討二十世紀上半葉中國知識份子有關農民形象、農村社會的性質、知識份子與農民的關係以及解決農村與農民問題的方法等方面的認識和構想。 本書原版Chinese Discourses on the Peasant, 1900-1949,於2005 年由紐約州立大學出版社出版。因篇幅限制,英文版刪去了討論農民革命和農村改革的重要章節;中文版補回這一章,並對全書作出修訂及補充,較英文版更為完備。 目録: 自序 第一章 導言 第二章 知識份子、農民與國家   中國現代知識份子的崛起   中國民族運動的激進化與擴大化   知識份子邂逅農民 第三章 農民的形象   愚昧的農民   質樸的農民   貧困的農民   有力的農民 第四章 中國農村社會的性質   本土的前輩:1920-1922   蘇聯的先驅:1924-1928   馬克思主義語境下的辯論   非馬克思主義者和反馬克思主義者的觀點 第五章 知識份子與農民關係的理想模式   從疏離到復合   面對差異   階級聯盟   師生關係   其他模式 第六章 農民革命與農村改革   共產黨的土地革命   鄧演達和第三黨:從革命到改革   國民黨:保守派戰勝了改革派   鄉村建設運動   費孝通與鄉村工業化 第七章 結語 參考文獻 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

傅斯年:中國近代歴史與政治中的個體生命(第2版)聯經學術

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,350
王汎森 著 王曉氷 譯、聯経出版事業股份有限公司、2025年12月
傅斯年:中國近代歷史與政治中的個體生命 Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics

傅斯年(1896–1950)は、民国期を代表する学者であり、考古学・甲骨金文研究・清宮档案整理など多くの分野を牽引した人物である。本書は、傅斯年の重要な学説「夷夏東西説」に焦点を当て、疑古から古代史再建へと至る思想的転換を簡潔に描き出す。また、傅斯年という個人を通して、五四世代の反伝統主義の展開や、中国に学術社会を築く過程で直面した成功と挫折といった、近代思想史の大きなテーマにも光を当てている。

目次
導論 1895年後的思潮與傅斯年
傅斯年在中國現代知識界的地位

第一章 傅斯年的早年
家鄉:瀕於崩潰邊緣的舊社會
傅斯年的成長歷程
北大歲月
傅斯年和《新潮》
作爲五四遊行示威主將的傅斯年
年輕的叛逆者
作爲文化批判者的傅斯年
對中國國民性的批判
傳統學術的再評估
創造一個「社會」
「一團矛盾」

第二章 新歷史學派的形塑
在倫敦和柏林的學習
傅斯年與史語所
史語所的眼界和目標
史語所的工作

第三章 走向中國文明多元起源論:中國古史的學說
中國古史起源多元論
重建中國古代史
傅斯年學說的影響

第四章 反內省的道德哲學
反內省傳統的出現
古代道德哲學的去倫理化
終結內省的道德傳統

第五章 五四精神的負擔
歷史與政治
《東北史綱》
文化認同的需求
愛國主義與反傳統
政治選擇

第六章 一個五四青年的晚年
政府不端行爲的批判者
對民族往昔的兩難心理
平抑昆明學生運動
懲治漢奸
「清流」
動蕩年代的知識分子:在臺灣和台大
尋找道德之源
「歸骨於田橫之島」

結語 一個五四青年的失敗
附錄一 攻擊顧頡剛的小說片段
附錄二 傅斯年與陳佈雷筆談記錄
參考書目

附論六篇
傅斯年對胡適文史觀點的影響
胡適與傅斯年
伯希和與傅斯年
傅斯年與陳寅恪――介紹史語所收藏的一批書信
什麽可以成爲歷史證據――近代中國新舊史料觀點的衝突
一個新學術觀點的形成――從王國維的《殷周制度論》到傅斯年的《夷夏東西說》
《傅斯年全集》總目錄

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王汎森 著 王曉氷 譯 、聯経出版事業股份有限公司 、2025年12月
傅斯年:中國近代歷史與政治中的個體生命 Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics 傅斯年(1896–1950)は、民国期を代表する学者であり、考古学・甲骨金文研究・清宮档案整理など多くの分野を牽引した人物である。本書は、傅斯年の重要な学説「夷夏東西説」に焦点を当て、疑古から古代史再建へと至る思想的転換を簡潔に描き出す。また、傅斯年という個人を通して、五四世代の反伝統主義の展開や、中国に学術社会を築く過程で直面した成功と挫折といった、近代思想史の大きなテーマにも光を当てている。 目次 導論 1895年後的思潮與傅斯年 傅斯年在中國現代知識界的地位 第一章 傅斯年的早年 家鄉:瀕於崩潰邊緣的舊社會 傅斯年的成長歷程 北大歲月 傅斯年和《新潮》 作爲五四遊行示威主將的傅斯年 年輕的叛逆者 作爲文化批判者的傅斯年 對中國國民性的批判 傳統學術的再評估 創造一個「社會」 「一團矛盾」 第二章 新歷史學派的形塑 在倫敦和柏林的學習 傅斯年與史語所 史語所的眼界和目標 史語所的工作 第三章 走向中國文明多元起源論:中國古史的學說 中國古史起源多元論 重建中國古代史 傅斯年學說的影響 第四章 反內省的道德哲學 反內省傳統的出現 古代道德哲學的去倫理化 終結內省的道德傳統 第五章 五四精神的負擔 歷史與政治 《東北史綱》 文化認同的需求 愛國主義與反傳統 政治選擇 第六章 一個五四青年的晚年 政府不端行爲的批判者 對民族往昔的兩難心理 平抑昆明學生運動 懲治漢奸 「清流」 動蕩年代的知識分子:在臺灣和台大 尋找道德之源 「歸骨於田橫之島」 結語 一個五四青年的失敗 附錄一 攻擊顧頡剛的小說片段 附錄二 傅斯年與陳佈雷筆談記錄 參考書目 附論六篇 傅斯年對胡適文史觀點的影響 胡適與傅斯年 伯希和與傅斯年 傅斯年與陳寅恪――介紹史語所收藏的一批書信 什麽可以成爲歷史證據――近代中國新舊史料觀點的衝突 一個新學術觀點的形成――從王國維的《殷周制度論》到傅斯年的《夷夏東西說》 《傅斯年全集》總目錄 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

永嘉金石志

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
29,700
鄭小小、中華書局
历史上的永嘉,是一个大浙南文化的概念,曾经承载起温州文化的辉煌。1958年永嘉县治北迁后,虽然还继续保有一半多的县域面积,文化却不再完整了。所以现在永嘉人再说历史上的永嘉文化时,温州的文化人士就不以为然,说辞颇多,措词乏善,这是历史的尴尬。历史上的大永嘉文化是今天小永嘉文化源头,是符合文化的生态与精神导向的。永嘉地域面积缩小一半,原有文化资源减少了百分之八十。就地方志工作而言,我们拥有的史料就相对有限,但永嘉也毕竟是有文化沉积的地方。古人有言:礼失求之于野。在古永嘉县城无数的文化古迹被毁后,我们企图在今天县域内的荒山野岭、古墓残寺中寻找曾有的、仍存的片石只字,让这些遗物在风雨无情、社会发展、建设日新、古迹沉沦的时候得以保留,以补证我们如今乃至以后的工作中的史料不足,同时也可表证我们的文化特性。这就是我们要编纂一部新的《永嘉金石志》的最初设想,而对此书的出版方向我们力求突破现在大多数金石志类书籍,以文字为主,缺乏实物图片的单一形式,决定编纂一部图真文实的新金石志。

《永嘉金石志》一书基本收集了现永嘉境内从宋代到民国的大部分石刻与金属铭文,其中很多为新发现的,也不乏有历史、社会、文化价值的好碑。而各个朝代的碑刻,都有自己鲜明的社会文化特征。

永嘉宋代碑刻存世不多,但多为精品。《元丰罗浮塔碑》《宋故祝夫人墓志铭》《朱直清圹志》《李东野圹志》《李革圹志》书刻俱精,史料价值高。其中《宋故祝夫人墓志铭》撰文之蒋猷、书碑之王靓都是当时名手,书法尤为精美,是宋代尚意书风的典型作品。《李革圹志》则为优美的隶书,为难得一见的宋代隶书的代表作。净心寺的北宋、南宋两种《尊胜陀罗尼》石刻经幢,是为省内少见的佛教遗物。

永嘉地域广阔,年代久远,金石遗存分布星散。再者,新中国成立以后也有大量的石刻文字,这次尚未收入。如有机会拟编一部《永嘉金石补遗》,此为后话。由于条件限制,本办编辑人员水平有限,挂漏在所难免,差错在所难免,诚望有识之士批评指正。

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鄭小小 、中華書局
历史上的永嘉,是一个大浙南文化的概念,曾经承载起温州文化的辉煌。1958年永嘉县治北迁后,虽然还继续保有一半多的县域面积,文化却不再完整了。所以现在永嘉人再说历史上的永嘉文化时,温州的文化人士就不以为然,说辞颇多,措词乏善,这是历史的尴尬。历史上的大永嘉文化是今天小永嘉文化源头,是符合文化的生态与精神导向的。永嘉地域面积缩小一半,原有文化资源减少了百分之八十。就地方志工作而言,我们拥有的史料就相对有限,但永嘉也毕竟是有文化沉积的地方。古人有言:礼失求之于野。在古永嘉县城无数的文化古迹被毁后,我们企图在今天县域内的荒山野岭、古墓残寺中寻找曾有的、仍存的片石只字,让这些遗物在风雨无情、社会发展、建设日新、古迹沉沦的时候得以保留,以补证我们如今乃至以后的工作中的史料不足,同时也可表证我们的文化特性。这就是我们要编纂一部新的《永嘉金石志》的最初设想,而对此书的出版方向我们力求突破现在大多数金石志类书籍,以文字为主,缺乏实物图片的单一形式,决定编纂一部图真文实的新金石志。 《永嘉金石志》一书基本收集了现永嘉境内从宋代到民国的大部分石刻与金属铭文,其中很多为新发现的,也不乏有历史、社会、文化价值的好碑。而各个朝代的碑刻,都有自己鲜明的社会文化特征。 永嘉宋代碑刻存世不多,但多为精品。《元丰罗浮塔碑》《宋故祝夫人墓志铭》《朱直清圹志》《李东野圹志》《李革圹志》书刻俱精,史料价值高。其中《宋故祝夫人墓志铭》撰文之蒋猷、书碑之王靓都是当时名手,书法尤为精美,是宋代尚意书风的典型作品。《李革圹志》则为优美的隶书,为难得一见的宋代隶书的代表作。净心寺的北宋、南宋两种《尊胜陀罗尼》石刻经幢,是为省内少见的佛教遗物。 永嘉地域广阔,年代久远,金石遗存分布星散。再者,新中国成立以后也有大量的石刻文字,这次尚未收入。如有机会拟编一部《永嘉金石补遗》,此为后话。由于条件限制,本办编辑人员水平有限,挂漏在所难免,差错在所难免,诚望有识之士批评指正。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

他們當時在南京:南京大屠殺的英美國民見證

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
(美)陸束屏、團結出版社、2023年01月
他们当时在南京:南京大屠杀的英美国民见证
[美]陆束屏 著;张玉亮 译 团结出版社

本书稿是一部关于南京大屠杀的学术研究专著,是作者20多年来走访了中、美、英、德、日等国的档案馆和图书馆,收集了大量珍贵的原始资料后,研究南京大屠杀的集大成作。本书稿介绍了南京大屠杀的历史背景,阐明了日本的军事扩张脉络、日军通向南京的始末,通过大量引用目击证人证言、幸存者证言以及来自中、英、美、日、德等国的相关史料,对南京大屠杀的各种事件(包括日军实施的各种规模的屠杀、奸淫、掳掠、焚烧等行为,战后军事法庭的审判,国际社会、学术界关于南京大屠杀的争论等)加以叙述和论证。是一部全方位呈现且严谨论证南京大屠杀真实性、残酷性、大规模性的历史作品。

日軍攻占南京之後,有四名美國記者、一名英國記者,以及十四名美國傳教士留在南京城內。這五名記者均以最快的速度將南京大屠殺最初情況的新聞報道發往英美各大報章。而十四位美國傳教士在城內經歷了大屠殺的全過程,並以日記、信件等形式記錄了所見所聞。此外,英美兩國駐南京的外交官也於此期間,將南京大屠殺期間日軍的暴行與各自公民遭受的財產損失,及時報告給各自的政府。本書依據對這些史料的發掘和考證,以其他國家國民的視角,展開南京大屠殺事件的歷史棱鏡。南京大屠殺幸存者後人、美國內布拉斯加大學陸束屏先生,遍訪英美兩國圖書館和檔案館,通過大量引用傳教士留下的各類目擊文字(如拉貝日記、魏特琳日記),以及來自英、美等國的相關新聞報道、外交史料等豐富的第三方一手資料,對南京大屠殺期間日軍的暴行,進行了無法辯駁的論證。

目录
第一章 南京沦陷后留在城内的西方人士
第二章 英语媒体对南京大屠杀的报道
第三章 国际委员会、南京安全区及相关文件
第四章 留在南京城的美国公民的记载
第五章 美国外交文件与美国海军情报报告
第六章 日军对美国公民的袭击
第七章 美国财产及权益遭受的破坏与损失
第八章 英国外交文件及英国财产损失
结语
附录

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(美)陸束屏 、團結出版社 、2023年01月
他们当时在南京:南京大屠杀的英美国民见证 [美]陆束屏 著;张玉亮 译 团结出版社 本书稿是一部关于南京大屠杀的学术研究专著,是作者20多年来走访了中、美、英、德、日等国的档案馆和图书馆,收集了大量珍贵的原始资料后,研究南京大屠杀的集大成作。本书稿介绍了南京大屠杀的历史背景,阐明了日本的军事扩张脉络、日军通向南京的始末,通过大量引用目击证人证言、幸存者证言以及来自中、英、美、日、德等国的相关史料,对南京大屠杀的各种事件(包括日军实施的各种规模的屠杀、奸淫、掳掠、焚烧等行为,战后军事法庭的审判,国际社会、学术界关于南京大屠杀的争论等)加以叙述和论证。是一部全方位呈现且严谨论证南京大屠杀真实性、残酷性、大规模性的历史作品。 日軍攻占南京之後,有四名美國記者、一名英國記者,以及十四名美國傳教士留在南京城內。這五名記者均以最快的速度將南京大屠殺最初情況的新聞報道發往英美各大報章。而十四位美國傳教士在城內經歷了大屠殺的全過程,並以日記、信件等形式記錄了所見所聞。此外,英美兩國駐南京的外交官也於此期間,將南京大屠殺期間日軍的暴行與各自公民遭受的財產損失,及時報告給各自的政府。本書依據對這些史料的發掘和考證,以其他國家國民的視角,展開南京大屠殺事件的歷史棱鏡。南京大屠殺幸存者後人、美國內布拉斯加大學陸束屏先生,遍訪英美兩國圖書館和檔案館,通過大量引用傳教士留下的各類目擊文字(如拉貝日記、魏特琳日記),以及來自英、美等國的相關新聞報道、外交史料等豐富的第三方一手資料,對南京大屠殺期間日軍的暴行,進行了無法辯駁的論證。 目录 第一章 南京沦陷后留在城内的西方人士 第二章 英语媒体对南京大屠杀的报道 第三章 国际委员会、南京安全区及相关文件 第四章 留在南京城的美国公民的记载 第五章 美国外交文件与美国海军情报报告 第六章 日军对美国公民的袭击 第七章 美国财产及权益遭受的破坏与损失 第八章 英国外交文件及英国财产损失 结语 附录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

你可以習慣不在意:不內耗、不執著、不迷惘的62個心態重整練習(Upward)

中国書店
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3,740
枡野俊明 王蘊潔譯、平安文化(TW)、2025年04月
リセットする習慣 やり場のない感情を整える62のヒント 你可以习惯不在意:不内耗、不执著、不迷惘的62个心态重整练习

不執著任何人,就是在取悅自己。

作品暢銷突破1,000,000冊!
入選「世界最尊敬的100位日本人」!

博客來、誠品、金石堂「年度暢銷作家」
安放負面情緒的禪智慧!

放下,才能真正的抵達;
當下,就是嶄新的開始。
別跟自己的心過不去,
因為糟的是情緒,不是你自己。

目錄
序言
第1章:聰明放下沒有止境的煩惱
01默默做好每一件力所能及的事
02迷失自我太可惜
03除了自己目前正在做的事,其他的全都是「妄想」
04人際關係中,幾乎所有的煩惱都源自「錯誤認知」
05即使犯了錯,也不要沮喪,繼續向前邁進
06偶爾卸下沉重的「心靈盔甲」
07一旦陷入瓶頸,不妨暫時遠離
08拖延會錯失重要的「緣分」
專欄1:一笑置之,內心就會晴空萬里

第2章:活在「當下」這一刻,才是最重要的事
09「當下這個瞬間」,才是唯一真切的事
10如果陷入了「真的會成功嗎?」的不安
11如果因為「改變很可怕」而心生猶豫
12內心的混亂反映在腳下
13克服「無法專心」的啟示
14人生路上,不時停下腳步很重要
15面對極度痛苦、悲傷的事
16懂得感謝「理所當然」,就不會心煩意亂
17能夠平平淡淡過每一天,是一件了不起的事
專欄2:竭盡全力,默默做好目前力所能及的事

第3章:不再被他人「綁架」
18不必過度聽取別人的意見,也不必在意別人說的話
19「常識」會隨時代改變,但「道理」永世不變
20相信自己的感性,隨心所欲享受人生
21持續挑戰,無論工作和人際關係都會越來越順
22培養不輸給自己的「堅強」
23「沉默」和「頓」才是超越言語的溝通術
24模仿後牢記在心,這種學習過程能夠培養真本領
25語言具有力量,所以必須重視語言
26無論工作還是其他的事,一旦視為「自己的事」,就變得很有趣
專欄3:自己的人生屬於自己

第4章:得到無可取代的良緣
第5章:整理紛亂的情緒
第6章:培養舒服自在的習慣
第7章:用禪的精神改變微不足道的每一天

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3,740
枡野俊明 王蘊潔譯 、平安文化(TW) 、2025年04月
リセットする習慣 やり場のない感情を整える62のヒント 你可以习惯不在意:不内耗、不执著、不迷惘的62个心态重整练习 不執著任何人,就是在取悅自己。 作品暢銷突破1,000,000冊! 入選「世界最尊敬的100位日本人」! 博客來、誠品、金石堂「年度暢銷作家」 安放負面情緒的禪智慧! 放下,才能真正的抵達; 當下,就是嶄新的開始。 別跟自己的心過不去, 因為糟的是情緒,不是你自己。 目錄 序言 第1章:聰明放下沒有止境的煩惱 01默默做好每一件力所能及的事 02迷失自我太可惜 03除了自己目前正在做的事,其他的全都是「妄想」 04人際關係中,幾乎所有的煩惱都源自「錯誤認知」 05即使犯了錯,也不要沮喪,繼續向前邁進 06偶爾卸下沉重的「心靈盔甲」 07一旦陷入瓶頸,不妨暫時遠離 08拖延會錯失重要的「緣分」 專欄1:一笑置之,內心就會晴空萬里 第2章:活在「當下」這一刻,才是最重要的事 09「當下這個瞬間」,才是唯一真切的事 10如果陷入了「真的會成功嗎?」的不安 11如果因為「改變很可怕」而心生猶豫 12內心的混亂反映在腳下 13克服「無法專心」的啟示 14人生路上,不時停下腳步很重要 15面對極度痛苦、悲傷的事 16懂得感謝「理所當然」,就不會心煩意亂 17能夠平平淡淡過每一天,是一件了不起的事 專欄2:竭盡全力,默默做好目前力所能及的事 第3章:不再被他人「綁架」 18不必過度聽取別人的意見,也不必在意別人說的話 19「常識」會隨時代改變,但「道理」永世不變 20相信自己的感性,隨心所欲享受人生 21持續挑戰,無論工作和人際關係都會越來越順 22培養不輸給自己的「堅強」 23「沉默」和「頓」才是超越言語的溝通術 24模仿後牢記在心,這種學習過程能夠培養真本領 25語言具有力量,所以必須重視語言 26無論工作還是其他的事,一旦視為「自己的事」,就變得很有趣 專欄3:自己的人生屬於自己 第4章:得到無可取代的良緣 第5章:整理紛亂的情緒 第6章:培養舒服自在的習慣 第7章:用禪的精神改變微不足道的每一天 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

国家与心性 牟宗三政治哲学批判

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,680
陳迎年、社会科学文献出版社、2024
国家与心性:牟宗三政治哲学批判 陈迎年 社会科学文献出版社
心性是传统中国之所以能够缓慢而坚定地朝向国家政治文明和社会生活文明行进的文化基石。而牟宗三“心性哲学”亦无法脱离“政治哲学”单独存在。众多的牟宗三研究者指出了这一点。但是,牟宗三政治哲学的特殊地位,至今却并未得到足够的考虑。占居着统治地位的观点依然是:牟宗三“政治哲学”不具独立地位,不过是其“心性哲学”“自上而下”的演绎结果罢了,唯是“以学术支配政治,以政治支配经济”。由此,牟宗三遭受了严厉的批评,同时也受到了高度的赞扬。本书则以详实的证据证明,牟宗三政治哲学具有双线往复循环结构,一方面坚持对道德心性进行存在论奠基,表现为“自下而上”地从“经济”到“政治”再到“心性”的“生长”过程,一方面坚持以道德心性范导人类存在,表现为人们所熟知的智的直觉首出庶物,“以学术支配政治,以政治支配经济”的“下贯”过程。本体下贯的国家学虽然是“厚”的,但却是“虚说”,意在树立神圣国家的理想以为范导。它的功能,就是给出“最后的统一性根基”,在孔孟之道“未尝一日得行于天地之间”及“儒门淡泊”的惨淡现实中,以其“神性”撕开一道口子,打开局面。其落实处,只在自下而上,经过众多争斗,一步一步地建立起神圣国家。这是经验上升的“薄”的国家学,卑之无甚高论,但却是“实说”。如果说“下行”的国家学的主人是“彻底唯心论”的牟宗三,那么“上行”的国家学的主人就是“绝对经验主义”的牟宗三。虚实相生,理事无碍,牟宗三两种身份的交替,“自上而下”牟宗三的“流行”与“自下而上”牟宗三的“隐身”,并不只是一种无可奈何,也不意味着儒家国家学的一无事处和全面衰落,而是有儒学的现代性命运在。其贡献和启示至少有两点:一是要求以现代国家为传统心性奠基,实现传统文化的现代化,同时又以现代化的中国文化来引领当代国家建设;二是坚持儒学与马克思主义的融通,同时经由马克思主义对西方文明进行批判继承。而今后的牟宗三研究,也将呈现出“上下其讲”的态势,“上”者更“高圆”,“下”者更“低平”。
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国家与心性 牟宗三政治哲学批判

9,680
陳迎年 、社会科学文献出版社 、2024
国家与心性:牟宗三政治哲学批判 陈迎年 社会科学文献出版社 心性是传统中国之所以能够缓慢而坚定地朝向国家政治文明和社会生活文明行进的文化基石。而牟宗三“心性哲学”亦无法脱离“政治哲学”单独存在。众多的牟宗三研究者指出了这一点。但是,牟宗三政治哲学的特殊地位,至今却并未得到足够的考虑。占居着统治地位的观点依然是:牟宗三“政治哲学”不具独立地位,不过是其“心性哲学”“自上而下”的演绎结果罢了,唯是“以学术支配政治,以政治支配经济”。由此,牟宗三遭受了严厉的批评,同时也受到了高度的赞扬。本书则以详实的证据证明,牟宗三政治哲学具有双线往复循环结构,一方面坚持对道德心性进行存在论奠基,表现为“自下而上”地从“经济”到“政治”再到“心性”的“生长”过程,一方面坚持以道德心性范导人类存在,表现为人们所熟知的智的直觉首出庶物,“以学术支配政治,以政治支配经济”的“下贯”过程。本体下贯的国家学虽然是“厚”的,但却是“虚说”,意在树立神圣国家的理想以为范导。它的功能,就是给出“最后的统一性根基”,在孔孟之道“未尝一日得行于天地之间”及“儒门淡泊”的惨淡现实中,以其“神性”撕开一道口子,打开局面。其落实处,只在自下而上,经过众多争斗,一步一步地建立起神圣国家。这是经验上升的“薄”的国家学,卑之无甚高论,但却是“实说”。如果说“下行”的国家学的主人是“彻底唯心论”的牟宗三,那么“上行”的国家学的主人就是“绝对经验主义”的牟宗三。虚实相生,理事无碍,牟宗三两种身份的交替,“自上而下”牟宗三的“流行”与“自下而上”牟宗三的“隐身”,并不只是一种无可奈何,也不意味着儒家国家学的一无事处和全面衰落,而是有儒学的现代性命运在。其贡献和启示至少有两点:一是要求以现代国家为传统心性奠基,实现传统文化的现代化,同时又以现代化的中国文化来引领当代国家建设;二是坚持儒学与马克思主义的融通,同时经由马克思主义对西方文明进行批判继承。而今后的牟宗三研究,也将呈现出“上下其讲”的态势,“上”者更“高圆”,“下”者更“低平”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

南山又花開:刺繡中的植物

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
34,100
張書林、花山文藝出版社、2025年10月
本書是一部刺繡主題的人文藝術類圖書。以“刺繡中的植物”為脈絡,設“源起”“尋繡”“花影”三大篇章,織就兼具技藝、人文與美學的文化敘事。“源起”梳理植物刺繡源流,解析經典紋樣文化寓意,搭建美學認知根基;“尋繡”以沉浸式尋訪故事,打撈傳承記憶與人文情懷;“花影”甄選數百幅明清至當代老繡片,與附錄繡譜、花稿互證,形成立體考據。全書層層遞進,精研技藝細節,深挖農耕文明下自然意象的文化隱喻,附錄收錄珍稀資料,兼具審美與史料價值。
本書通過創新設計讓這些老繡片重回現代文明的視野,並重新活在年輕人的書櫃裡,衣櫃裡,時尚穿搭裡。1.如何在外觀上能一下吸引年輕讀者的興趣?2.如何在紙張尺寸和紙張多樣化上盡可能的展現大小不一粗細有別的老繡之美?3.如何在影像上盡可能還原出民間刺繡的肌理質感之外拓展更多的人文溫度?
首先外觀上我們借用刺繡原料的形態把書卷成布匹,封面圖案用現代刺繡工藝複刻老繡的質感和立體感,並用布扣的形態讓書具備可攜帶可搭配服飾的功能。這樣在外觀上能形成鮮明的特點和明顯的差異化。一下抓住年輕讀者的好奇心。其次本書獨創三段式無書脊鎖線結構,大小不一的開本適配大小不同的繡片,盡可能接近原始尺寸展現老繡片的魅力。紙張上用精細的半塗布紙和粗糲的環保古典紙搭配來豐富讀者指尖的觸感,呼應民間刺繡日常使用中粗獷的一面。最後我們在攝影上採用側位立體光盡可能還原老繡的肌理,凸顯那些歲月中的磨損,讓沉澱了的時間打動讀者。在圖片搭配上用實景黑白照片帶入原生地的日常氛圍,搭建一些小的景別來還原使用的場景,用老繡譜拓展讀者對繡娘工作方式的理解和想像。

《南山又花开:刺绣中的植物》以“刺绣中的植物”为核心,通过“源起+寻绣+花影”三大板块,织就一场跨越千年的文化盛宴,兼具专业深度与故事温度。「源起」篇解锁牡丹、莲花、梅兰竹菊等草木的纹样密码与文化信仰;「寻绣」篇跟随收藏家视角,在鲜活故事中感受老绣的人文温度;「花影」篇收录300余张明清至民国古董刺绣珍品照片,图文对照尽显针脚肌理与色彩沉淀,堪比移动的古董刺绣博物馆。附录收录民间花样子与历代绣谱珍本,是刺绣爱好者与研究者的珍贵素材。

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張書林 、花山文藝出版社 、2025年10月
本書是一部刺繡主題的人文藝術類圖書。以“刺繡中的植物”為脈絡,設“源起”“尋繡”“花影”三大篇章,織就兼具技藝、人文與美學的文化敘事。“源起”梳理植物刺繡源流,解析經典紋樣文化寓意,搭建美學認知根基;“尋繡”以沉浸式尋訪故事,打撈傳承記憶與人文情懷;“花影”甄選數百幅明清至當代老繡片,與附錄繡譜、花稿互證,形成立體考據。全書層層遞進,精研技藝細節,深挖農耕文明下自然意象的文化隱喻,附錄收錄珍稀資料,兼具審美與史料價值。 本書通過創新設計讓這些老繡片重回現代文明的視野,並重新活在年輕人的書櫃裡,衣櫃裡,時尚穿搭裡。1.如何在外觀上能一下吸引年輕讀者的興趣?2.如何在紙張尺寸和紙張多樣化上盡可能的展現大小不一粗細有別的老繡之美?3.如何在影像上盡可能還原出民間刺繡的肌理質感之外拓展更多的人文溫度? 首先外觀上我們借用刺繡原料的形態把書卷成布匹,封面圖案用現代刺繡工藝複刻老繡的質感和立體感,並用布扣的形態讓書具備可攜帶可搭配服飾的功能。這樣在外觀上能形成鮮明的特點和明顯的差異化。一下抓住年輕讀者的好奇心。其次本書獨創三段式無書脊鎖線結構,大小不一的開本適配大小不同的繡片,盡可能接近原始尺寸展現老繡片的魅力。紙張上用精細的半塗布紙和粗糲的環保古典紙搭配來豐富讀者指尖的觸感,呼應民間刺繡日常使用中粗獷的一面。最後我們在攝影上採用側位立體光盡可能還原老繡的肌理,凸顯那些歲月中的磨損,讓沉澱了的時間打動讀者。在圖片搭配上用實景黑白照片帶入原生地的日常氛圍,搭建一些小的景別來還原使用的場景,用老繡譜拓展讀者對繡娘工作方式的理解和想像。 《南山又花开:刺绣中的植物》以“刺绣中的植物”为核心,通过“源起+寻绣+花影”三大板块,织就一场跨越千年的文化盛宴,兼具专业深度与故事温度。「源起」篇解锁牡丹、莲花、梅兰竹菊等草木的纹样密码与文化信仰;「寻绣」篇跟随收藏家视角,在鲜活故事中感受老绣的人文温度;「花影」篇收录300余张明清至民国古董刺绣珍品照片,图文对照尽显针脚肌理与色彩沉淀,堪比移动的古董刺绣博物馆。附录收录民间花样子与历代绣谱珍本,是刺绣爱好者与研究者的珍贵素材。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢唐間史学的発展(修訂本)-博雅襭英  

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
胡宝国、北京大学出版社、2014年10月
汉唐间史学的发展(修订本)博雅撷英

本書探討了西漢至初唐之間史學發展的線索與特點。作者指出在此期間,經史分離突破了經學一統天下的局面;漢末皇權的衰落導致了私人修史的盛行;隋唐皇權對修史的強力干預導致了官修正史傳統的形成。本書自出版十年以來,廣泛受到學界的好評。本次修訂,作者將增加大量注釋,對原來的錯誤、不足進行訂正,並補充若干新的章節。

本书没有全面介绍汉唐间史学发展的状况,而是主要讨论了几个与史学发展有密切关系的问题,如史学与经学、史学与文学、史学与地域以及社会思潮诸方面的关系等等。近年来,作者认识到,对史学史的研究也不能忽视史学内部的发展逻辑,这次再版,作者胡宝国为此增补了两篇相关领域的文章。此外,本书还特别强调了文化史与王朝政治史在时间进程中的不一致,如政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代。南北朝时期的南北学术文化差异也是一直存在到唐初。

目录
再版序言
自序
一、《史记》与战国文化传统
(一)《史记》《汉书》籍贯书法差异
(二)《史记》书名、序及其他
(三)“人之发现”与纪传体史学
(四)史学内部的发展线索
二、经史之学
(一)经、史分离
(二)经学对史学的影响
(三)史学与古文经学
三、文史之学
(一)诗、小说与史学
(二)“文章”与“文史”
(三)文重于史
四、《三国志》裴注
(一)裴松之《三国志注》的特点
(二)裴注出现的原因
(三)裴注以后的注释
五、史论
(一)太史公日
(二)苟悦与袁宏的史论
(三)东晋南朝时期的史论
(四)对史论的重视
六、杂传与人物品评
(一)杂传的兴衰
(二)杂传与人物品评的关系
(三)魏晋南朝皇权对人物品评的压制
(四)谱牒的兴起与士人群体的变化
七、州郡地志
(一)异物志
(二)山水地志
(三)唐人对六朝地志的批评
(四)地志与郡书的区别
八、南北史学异同
(一)《食货志》与《刑法志》
(二)官修与私撰
(三)南、北史学渊源
九、读《南史》《宋书》推论正史与杂史的关系
(一)《南史》与杂史
(二)正史与杂史、杂传的关系
附录一:汉代政治文化中心的转移
一 战国形势与西汉区域格局
二 中州士与汉晋历史
附录二:《史记》的命运与史学的变化
结语

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4,620
胡宝国 、北京大学出版社 、2014年10月
汉唐间史学的发展(修订本)博雅撷英 本書探討了西漢至初唐之間史學發展的線索與特點。作者指出在此期間,經史分離突破了經學一統天下的局面;漢末皇權的衰落導致了私人修史的盛行;隋唐皇權對修史的強力干預導致了官修正史傳統的形成。本書自出版十年以來,廣泛受到學界的好評。本次修訂,作者將增加大量注釋,對原來的錯誤、不足進行訂正,並補充若干新的章節。 本书没有全面介绍汉唐间史学发展的状况,而是主要讨论了几个与史学发展有密切关系的问题,如史学与经学、史学与文学、史学与地域以及社会思潮诸方面的关系等等。近年来,作者认识到,对史学史的研究也不能忽视史学内部的发展逻辑,这次再版,作者胡宝国为此增补了两篇相关领域的文章。此外,本书还特别强调了文化史与王朝政治史在时间进程中的不一致,如政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代。南北朝时期的南北学术文化差异也是一直存在到唐初。 目录 再版序言 自序 一、《史记》与战国文化传统 (一)《史记》《汉书》籍贯书法差异 (二)《史记》书名、序及其他 (三)“人之发现”与纪传体史学 (四)史学内部的发展线索 二、经史之学 (一)经、史分离 (二)经学对史学的影响 (三)史学与古文经学 三、文史之学 (一)诗、小说与史学 (二)“文章”与“文史” (三)文重于史 四、《三国志》裴注 (一)裴松之《三国志注》的特点 (二)裴注出现的原因 (三)裴注以后的注释 五、史论 (一)太史公日 (二)苟悦与袁宏的史论 (三)东晋南朝时期的史论 (四)对史论的重视 六、杂传与人物品评 (一)杂传的兴衰 (二)杂传与人物品评的关系 (三)魏晋南朝皇权对人物品评的压制 (四)谱牒的兴起与士人群体的变化 七、州郡地志 (一)异物志 (二)山水地志 (三)唐人对六朝地志的批评 (四)地志与郡书的区别 八、南北史学异同 (一)《食货志》与《刑法志》 (二)官修与私撰 (三)南、北史学渊源 九、读《南史》《宋书》推论正史与杂史的关系 (一)《南史》与杂史 (二)正史与杂史、杂传的关系 附录一:汉代政治文化中心的转移 一 战国形势与西汉区域格局 二 中州士与汉晋历史 附录二:《史记》的命运与史学的变化 结语 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中國的亞洲主義:東亞的共識還是戰爭催化劑?

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6,050
史峻 (Craig A. Smith)著 ; 韓絜光, 林紋沛譯、臺灣商務、2025年06月
「亞洲主義」─是中國民族主義的起點。排外與猜忌、族群的分裂與統合、擴張與合作的矛盾交錯,交織成近代中國對亞洲的想像與實踐。今日的中國與亞洲,從未真正走出「亞洲主義」的影響。誰能領導亞洲?是中國?日本?還是─美國?當「國恥未雪,民生多艱」成為民族主義的核心語彙,一個「強國夢」將如何改寫亞洲的命運?又將為世界帶來何種未來?
從「亞洲盟友」到「亞洲老大哥」─中國為何堅信自己該領導亞洲?當帝國崩潰、列強環伺,面對百年屈辱與國土喪失,中國知識分子在廢墟中尋求出路。他們從日本「脫亞入歐」後孕育出的「亞洲主義」中,看見東亞團結的可能,也嗅到了強權政治的野心,更將之作為亞洲對抗西方秩序的起點。隨著論述的引介與轉化,中國逐步從尊奉日本為亞洲盟主,轉向強調自身在區域中的主導角色,構築起一條從「尊日」到「打倒西方帝國主義」的思想脈絡。
「國恥未雪,民生多艱」不只是歷史─更是今日中國的語言。從引介日本論述到建構本土思想,中國知識界將儒家倫理、種族觀與現代民族主義融合,逐步形成具有自身特色的亞洲主義觀點。這套論述不僅回應當時的國際壓力,也反映了中國對區域角色的重新定位。從「東亞共榮」到「中國夢」,亞洲主義不再只是對抗西方的口號,而是融入中國思考主權、地緣政治與發展戰略的核心框架之中。
今日的一帶一路,昨日的亞洲主義。「亞洲主義」雖曾沉寂於歷史,但其核心理念已悄然重返當代中國的外交語言。從倡議「命運共同體」到強調協助發展中國家,中國正以新的語彙延續過去的思想脈絡。若要理解今日中國的區域構想與全球戰略,追溯這段思想的歷史源流將是關鍵一步。

中国的亚洲主义 东亚的共识还是战争催化剂
Chinese Asianism, 1894–1945
目錄
專業推薦
作者序 廿一世紀的「亞洲主義」
導論
1 脣齒相依:與日合作的響應和排斥
2 輔車相依:日本中華街的儒家亞洲主義
3 同文同種
4 亞洲人的亞洲:東方文明與第一次世界大戰
5 邁向大同:李大釗與世界主義式區域化
6 王道:孫中山重塑的亞洲概念
7 弱小民族:在上海和北京組織團結亞洲的力量
8 民族國際:以亞洲領袖自居的國民黨
9 共存共榮:戰時政治宣傳以及與日本和平共存
結論
謝詞

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史峻 (Craig A. Smith)著 ; 韓絜光, 林紋沛譯 、臺灣商務 、2025年06月
「亞洲主義」─是中國民族主義的起點。排外與猜忌、族群的分裂與統合、擴張與合作的矛盾交錯,交織成近代中國對亞洲的想像與實踐。今日的中國與亞洲,從未真正走出「亞洲主義」的影響。誰能領導亞洲?是中國?日本?還是─美國?當「國恥未雪,民生多艱」成為民族主義的核心語彙,一個「強國夢」將如何改寫亞洲的命運?又將為世界帶來何種未來? 從「亞洲盟友」到「亞洲老大哥」─中國為何堅信自己該領導亞洲?當帝國崩潰、列強環伺,面對百年屈辱與國土喪失,中國知識分子在廢墟中尋求出路。他們從日本「脫亞入歐」後孕育出的「亞洲主義」中,看見東亞團結的可能,也嗅到了強權政治的野心,更將之作為亞洲對抗西方秩序的起點。隨著論述的引介與轉化,中國逐步從尊奉日本為亞洲盟主,轉向強調自身在區域中的主導角色,構築起一條從「尊日」到「打倒西方帝國主義」的思想脈絡。 「國恥未雪,民生多艱」不只是歷史─更是今日中國的語言。從引介日本論述到建構本土思想,中國知識界將儒家倫理、種族觀與現代民族主義融合,逐步形成具有自身特色的亞洲主義觀點。這套論述不僅回應當時的國際壓力,也反映了中國對區域角色的重新定位。從「東亞共榮」到「中國夢」,亞洲主義不再只是對抗西方的口號,而是融入中國思考主權、地緣政治與發展戰略的核心框架之中。 今日的一帶一路,昨日的亞洲主義。「亞洲主義」雖曾沉寂於歷史,但其核心理念已悄然重返當代中國的外交語言。從倡議「命運共同體」到強調協助發展中國家,中國正以新的語彙延續過去的思想脈絡。若要理解今日中國的區域構想與全球戰略,追溯這段思想的歷史源流將是關鍵一步。 中国的亚洲主义 东亚的共识还是战争催化剂 Chinese Asianism, 1894–1945 目錄 專業推薦 作者序 廿一世紀的「亞洲主義」 導論 1 脣齒相依:與日合作的響應和排斥 2 輔車相依:日本中華街的儒家亞洲主義 3 同文同種 4 亞洲人的亞洲:東方文明與第一次世界大戰 5 邁向大同:李大釗與世界主義式區域化 6 王道:孫中山重塑的亞洲概念 7 弱小民族:在上海和北京組織團結亞洲的力量 8 民族國際:以亞洲領袖自居的國民黨 9 共存共榮:戰時政治宣傳以及與日本和平共存 結論 謝詞 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

国家与芸術家:黄鶴楼大壁画与中国現代美術的転型 (明日藝術史文庫)

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7,260
蔡涛、湖南美術、2023年03月
国家与艺术家 黄鹤楼大壁画与中国现代美术的转型
明日:艺术史文库 湖南美术出版社

本書關注了1938年夏秋之交,在武漢黃鶴樓城壁上,由《義勇軍進行曲》詞作者田漢所主持,以及倪貽德、周多、王式廓、李可染、周令釗等十余位現代畫家集體繪製的抗戰主題大壁畫。這幅大壁畫的創作現場,不僅見證了全面抗戰初期在國共合作的大背景下,國家對敵宣傳機構和制度的確立,同時也反映了中國現代美術的深刻轉型。本書第一章論述了政治部第三廳的成立和黃鶴樓大壁畫的創作過程;第二章回顧了倪貽德在大革命之後的留日之旅;第三章分析了壁畫在戰前的流行情況,以及漫畫、版畫、洋畫之間的媒介競爭現象;第四章圍繞大壁畫的新聞報道,考察了以畫報為中心的對敵宣傳戰;第五章關注了倪貽德等洋畫界同人在“孤島”時期上海的現代美術活動。

目录
序一
致谢
导论
第一章 国家的艺术家:政治部第三厅与黄鹤楼大壁画
第一节 抗战流徙与艺术家谋生
第二节 政治部第三厅的组建与扩大宣传周
第三节 第三科——战时艺术家的军事化组织
第四节 美术工场与黄鹤楼大壁画
第五节 朝野之间:全国美术家组织与领袖图像的流行
第六节 艺术家的流散与政治区域划分

第二章 从创造社到决澜社:革命浪潮中的倪贻德日本游学
第一节 美术革命与私情文学——青年画会与创造社
第二节 社会革命与内心革命:北伐时期的倪贻德
第三节 东京的左翼文艺运动与中华留日美术研究会
第四节 摩登体验——艺术家的东京漫游
第五节 “写实主义”的实技与观念:川端画学校的研习
第六节 “美术之秋”:跨语境体验与决澜社的形成

第三章 壁画的“内战”:抗战初期美术界的媒介竞争现象
第一节 香港岭英中学的《抗战》《建国》壁画
第二节 《放下你的鞭子》:洋画和街头剧
第三节 战前美术界的壁画认知
第四节 抗战美术的风格突变与媒介竞争
第五节 作为视觉参考的里维拉壁画
……
结语
第四章 敌我的镜像:黄鹤楼大壁画与中日宣传战
第五章 “新写实主义”的流变:折中的理论
策略与“孤岛”时期倪贻德的洋画创作
结语
结论 中国现代美术的转型:关于黄鹤楼大壁画的反思
图版资料
参考资料
附录

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蔡涛 、湖南美術 、2023年03月
国家与艺术家 黄鹤楼大壁画与中国现代美术的转型 明日:艺术史文库 湖南美术出版社 本書關注了1938年夏秋之交,在武漢黃鶴樓城壁上,由《義勇軍進行曲》詞作者田漢所主持,以及倪貽德、周多、王式廓、李可染、周令釗等十余位現代畫家集體繪製的抗戰主題大壁畫。這幅大壁畫的創作現場,不僅見證了全面抗戰初期在國共合作的大背景下,國家對敵宣傳機構和制度的確立,同時也反映了中國現代美術的深刻轉型。本書第一章論述了政治部第三廳的成立和黃鶴樓大壁畫的創作過程;第二章回顧了倪貽德在大革命之後的留日之旅;第三章分析了壁畫在戰前的流行情況,以及漫畫、版畫、洋畫之間的媒介競爭現象;第四章圍繞大壁畫的新聞報道,考察了以畫報為中心的對敵宣傳戰;第五章關注了倪貽德等洋畫界同人在“孤島”時期上海的現代美術活動。 目录 序一 致谢 导论 第一章 国家的艺术家:政治部第三厅与黄鹤楼大壁画 第一节 抗战流徙与艺术家谋生 第二节 政治部第三厅的组建与扩大宣传周 第三节 第三科——战时艺术家的军事化组织 第四节 美术工场与黄鹤楼大壁画 第五节 朝野之间:全国美术家组织与领袖图像的流行 第六节 艺术家的流散与政治区域划分 第二章 从创造社到决澜社:革命浪潮中的倪贻德日本游学 第一节 美术革命与私情文学——青年画会与创造社 第二节 社会革命与内心革命:北伐时期的倪贻德 第三节 东京的左翼文艺运动与中华留日美术研究会 第四节 摩登体验——艺术家的东京漫游 第五节 “写实主义”的实技与观念:川端画学校的研习 第六节 “美术之秋”:跨语境体验与决澜社的形成 第三章 壁画的“内战”:抗战初期美术界的媒介竞争现象 第一节 香港岭英中学的《抗战》《建国》壁画 第二节 《放下你的鞭子》:洋画和街头剧 第三节 战前美术界的壁画认知 第四节 抗战美术的风格突变与媒介竞争 第五节 作为视觉参考的里维拉壁画 …… 结语 第四章 敌我的镜像:黄鹤楼大壁画与中日宣传战 第五章 “新写实主义”的流变:折中的理论 策略与“孤岛”时期倪贻德的洋画创作 结语 结论 中国现代美术的转型:关于黄鹤楼大壁画的反思 图版资料 参考资料 附录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

内蒙古通史(1)先史時代―隋唐時期

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3,630
肖瑞玲 李海叶 張文生 曹永年主編、内蒙古大学、2007年9月、精装
内蒙古通史:第一卷 Inner Mongolia General History 1
現在の内蒙古の歴史は、五・六十万年前の大窰文化に遡ることができる。秦漢時代、匈奴が内蒙古地区で建国した単于国は、秦漢史及び中国古代史上において無視できない存在であった。本書は、先史時代―隋唐時期、遼金夏―明代、清代、民国の4巻に分けて、政治・経済・軍事・文化・教育・環境・社会などの面から1949年までの内蒙古の歴史を記述する。

本书是第一部内蒙古地方的通史,以丰富翔实的史料,勾画了从五六十万年前的大窑文化以来,特别是自秦统一和匈奴在内蒙古建立单于国以来,内蒙古历史发展的轮廓。

本书的作者致力于阐明,两千年以来,生息于内蒙古大地上的各民族之间,内蒙古与中原地区,与中原王朝之间,虽然有过隔阂,有过矛盾,甚至有过流血冲突,但是在历史长河中,这都是暂时的、局部的,是支流。民族之间、地区指尖的和平、友好、相互交往、相互渗透融合,共同发展,才是主流。阐明今天内蒙古地区作为祖国不可分割的组成部分,民族团结、社会繁荣,是长期历史发展的必然结果。

目录
绪论
内蒙古的自然环境
第一章 远古到战国时期的内蒙古
第一节 石器时代的内蒙古
一、内蒙古人类历史的曙光——旧石器时代远古文化
二、丰富多彩的内蒙古新石器时代文化
三、新石器时代内蒙古经济的发展,文化艺术的萌芽和社会组织的进步
第二节 夏商周时期内蒙古的青铜文明
一、内蒙古的青铜文化
二、内蒙古游牧区域文化的逐渐形成
三、夏商周时期内蒙古社会经济的发展
四、向阶级社会的过渡与地方性政治统一体的出现
五、内蒙古青铜时代的文化艺术
第三节 先秦内蒙古各部族与中原的关系
一、先秦内蒙古各部族及其与中原各国的政治联系
二、中原华夏族向北扩展和开边设郡
三、先秦内蒙古各部族与中原经济文化的密切交往
第二章 秦汉时期的内蒙古
第一节 秦对内蒙古地区的统治
一、秦对匈奴的战争及在内蒙古南部扩边置郡
二、秦北接河套直道的修建及对内蒙古地区经济的开发
第二节 我国北方草原第一个游牧政权——匈奴单于国统治下的内蒙古
一、匈奴单于国在内蒙古建立
二、匈奴的政权机构和统治制度
第三节 西汉与匈奴的关系及其对内蒙古统治的扩大
第三章 魏晋南北朝时期的内蒙古
第四章 隋唐时期的内蒙古
引用书目
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肖瑞玲 李海叶 張文生 曹永年主編 、内蒙古大学 、2007年9月 、精装
内蒙古通史:第一卷 Inner Mongolia General History 1 現在の内蒙古の歴史は、五・六十万年前の大窰文化に遡ることができる。秦漢時代、匈奴が内蒙古地区で建国した単于国は、秦漢史及び中国古代史上において無視できない存在であった。本書は、先史時代―隋唐時期、遼金夏―明代、清代、民国の4巻に分けて、政治・経済・軍事・文化・教育・環境・社会などの面から1949年までの内蒙古の歴史を記述する。 本书是第一部内蒙古地方的通史,以丰富翔实的史料,勾画了从五六十万年前的大窑文化以来,特别是自秦统一和匈奴在内蒙古建立单于国以来,内蒙古历史发展的轮廓。 本书的作者致力于阐明,两千年以来,生息于内蒙古大地上的各民族之间,内蒙古与中原地区,与中原王朝之间,虽然有过隔阂,有过矛盾,甚至有过流血冲突,但是在历史长河中,这都是暂时的、局部的,是支流。民族之间、地区指尖的和平、友好、相互交往、相互渗透融合,共同发展,才是主流。阐明今天内蒙古地区作为祖国不可分割的组成部分,民族团结、社会繁荣,是长期历史发展的必然结果。 目录 绪论 内蒙古的自然环境 第一章 远古到战国时期的内蒙古 第一节 石器时代的内蒙古 一、内蒙古人类历史的曙光——旧石器时代远古文化 二、丰富多彩的内蒙古新石器时代文化 三、新石器时代内蒙古经济的发展,文化艺术的萌芽和社会组织的进步 第二节 夏商周时期内蒙古的青铜文明 一、内蒙古的青铜文化 二、内蒙古游牧区域文化的逐渐形成 三、夏商周时期内蒙古社会经济的发展 四、向阶级社会的过渡与地方性政治统一体的出现 五、内蒙古青铜时代的文化艺术 第三节 先秦内蒙古各部族与中原的关系 一、先秦内蒙古各部族及其与中原各国的政治联系 二、中原华夏族向北扩展和开边设郡 三、先秦内蒙古各部族与中原经济文化的密切交往 第二章 秦汉时期的内蒙古 第一节 秦对内蒙古地区的统治 一、秦对匈奴的战争及在内蒙古南部扩边置郡 二、秦北接河套直道的修建及对内蒙古地区经济的开发 第二节 我国北方草原第一个游牧政权——匈奴单于国统治下的内蒙古 一、匈奴单于国在内蒙古建立 二、匈奴的政权机构和统治制度 第三节 西汉与匈奴的关系及其对内蒙古统治的扩大 第三章 魏晋南北朝时期的内蒙古 第四章 隋唐时期的内蒙古 引用书目

馬克思価値理論研究:新時代馬克思主義訳叢

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7,700
ルービン,イサーク・イリイチ【著】〈Рубин,Исаак Ильич〉、中央編訳出版社、2024年・・・
マルクス価値論概説 Isaak Illich Rubin
马克思价值理论研究(新时代马克思主义译丛)
(苏)伊萨克·伊里奇·鲁宾著 曹江川译 中央编译出版社

马克思价值理论研究版于1923年出版,此后又推出了三个版本。本书分为马克思的商品拜物教理论和马克思的劳动价值理论两个部分。鲁宾认为政治经济学并不研究资本主义生产过程的物质技术方面,而是研究它的社会形式,也是构成资本主义经济结构的生产关系和。生产的技术条件只是作为设包含在马克思的经济理论之内。

鲁宾较早地强调了黑格尔辩证法对马克思经济思想的影响。在社会生产中,一方面,物的社会形式被看作是人们之间生产关系的结果,另一方面,同样的这些生产关系又建立在具有特殊社会形式的物的存在基础之上。这种盾只有通过社会生产的辩证过程才能解决,而这种辩证的分析法正是马克思从黑格尔那里继承过来的。他也阐述了马克思价值形式的理论意义。

鲁宾认为马克思的劳动价值论不是建立在对交换中物质形式的分析基础之上,而是建立在对社会关系的分析之上。价值是一种社会关系,具有物质的形式,与生产过程相关。马克思在资本论中阐述的抽象劳动不是生理意义上的等同劳动,也不是一般社会意义上的等同劳动,而是资本主义生产方式下劳动的独特社会形式。

目录:

绪论1

第一部分马克思的商品拜物教理论
第一章商品拜物教的客观基础10
第二章生产过程和它的社会形式18
第三章生产关系的物化和物的人格化27
第四章物和社会职能(形式)40
第五章生产关系和物质范畴58
第六章司徒卢威的商品拜物教理论63
第七章马克思商品拜物教理论的发展71

第二部分马克思的劳动价值理论
第八章马克思价值理论的基本特征85
第九章作为生产调节者的价值101
第十章商品生产者的等和商品的相等110
第十一章商品的相等和劳动的相等123
第十二章价值的内容和形式138
第十三章社会劳动161
第十四章抽象劳动170
第十五章复杂劳动207
第十六章社会必要劳动223
第十七章价值和社会需要238
第十八章价值和生产价格282
第十九章生产劳动327

附录350

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ルービン,イサーク・イリイチ【著】〈Рубин,Исаак Ильич〉 、中央編訳出版社 、2024年03月
マルクス価値論概説 Isaak Illich Rubin 马克思价值理论研究(新时代马克思主义译丛) (苏)伊萨克·伊里奇·鲁宾著 曹江川译 中央编译出版社 马克思价值理论研究版于1923年出版,此后又推出了三个版本。本书分为马克思的商品拜物教理论和马克思的劳动价值理论两个部分。鲁宾认为政治经济学并不研究资本主义生产过程的物质技术方面,而是研究它的社会形式,也是构成资本主义经济结构的生产关系和。生产的技术条件只是作为设包含在马克思的经济理论之内。 鲁宾较早地强调了黑格尔辩证法对马克思经济思想的影响。在社会生产中,一方面,物的社会形式被看作是人们之间生产关系的结果,另一方面,同样的这些生产关系又建立在具有特殊社会形式的物的存在基础之上。这种盾只有通过社会生产的辩证过程才能解决,而这种辩证的分析法正是马克思从黑格尔那里继承过来的。他也阐述了马克思价值形式的理论意义。 鲁宾认为马克思的劳动价值论不是建立在对交换中物质形式的分析基础之上,而是建立在对社会关系的分析之上。价值是一种社会关系,具有物质的形式,与生产过程相关。马克思在资本论中阐述的抽象劳动不是生理意义上的等同劳动,也不是一般社会意义上的等同劳动,而是资本主义生产方式下劳动的独特社会形式。 目录: 绪论1 第一部分马克思的商品拜物教理论 第一章商品拜物教的客观基础10 第二章生产过程和它的社会形式18 第三章生产关系的物化和物的人格化27 第四章物和社会职能(形式)40 第五章生产关系和物质范畴58 第六章司徒卢威的商品拜物教理论63 第七章马克思商品拜物教理论的发展71 第二部分马克思的劳动价值理论 第八章马克思价值理论的基本特征85 第九章作为生产调节者的价值101 第十章商品生产者的等和商品的相等110 第十一章商品的相等和劳动的相等123 第十二章价值的内容和形式138 第十三章社会劳动161 第十四章抽象劳动170 第十五章复杂劳动207 第十六章社会必要劳动223 第十七章价值和社会需要238 第十八章价值和生产价格282 第十九章生产劳动327 附录350 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

横断台湾:追尋台湾高山植物地理起源(春山之聲Voice)Traverse Taiwan: On the Phytogeographical Origin of Montane Plants in Taiwan

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8,250
遊旨価 著 黄瀚嶢,王錦尭 等絵 荘瑞琳 総編輯、春山出版有限公司(TW)、2023年07月
橫斷臺灣 追尋臺灣高山植物地理起源
横断台湾 追寻台湾高山植物地理起源

本書は地質、気候、化石とDNAの研究などの研究を含め、台湾高山植物群類の移動の謎を提示する。

臺灣山地自然史失落的環節
以百萬年尺度追尋高山植物的地理起源與身世   
從橫斷山、東海大陸棚到琉球支路,臺灣的高山與植物揭示我們與世界的獨特連結

要瞭解臺灣,要走向更遠的地方。繼《通往世界的植物》後,游旨价從東亞特有的山地杜鵑花、硬葉櫟與小檗等植物類群著手,前往泛青藏高地的廣大山域追尋臺灣高山植物的地理起源,試圖釐清喜馬拉雅與橫斷山和臺灣高山生物相之間的關係。將近一百年前登上玉山的鹿野忠雄,臺灣高山的林相與其中的動、植物類群,總讓他聯想到喜馬拉雅山。鹿野著迷於亞熱帶高山生物相,他鍾愛的山地杜鵑花,有的匍匐抵抗強風霜雪,有的直立達三層樓高,有的則盤據在山脊上形成山友口中的杜鵑地獄,充分展現亞熱帶高山豐富的環境異質性。但二戰時失蹤的鹿野,不再有機會到喜馬拉雅山。近一百年後,游旨价追隨鹿野忠雄未竟的夢想,涵養歷代植物研究者、獵人、登山探勘者的知識積累,來到泛青藏高地進行植物考察,進一步發現臺灣山地自然史失落的環節,就在橫斷山。

臺灣高山生物(尤其是植物)與泛青藏高地生物相間的關聯,是臺灣學術界探索至少百年的謎題,但備受東亞學者矚目的橫斷山-臺灣間斷分布現象,在臺灣卻鮮少為人所知。二十一世紀伊始,橫斷山逐漸成為全球生物多樣性研究熱點,學界更發現全球最古老的山地植被,可能就在橫斷山。臺灣與橫斷山之間呈現的間斷分布,說明這個年輕的高山島,竟與北半球最古老的山地植被存在親緣性。本書從科學最前沿的角度,包含地質、氣候、化石與DNA研究,力圖呈現這些植物類群可能的遷徙之謎。

在游旨价筆下,臺灣的高山不只是一處生物傳播的驛站,也是某種特定生命演化模式的場域,這些形態各異的植物,默默在高山上守護古老而遙遠的記憶。除了山地杜鵑花,在臺灣中海拔作為森林主體的樟櫟林,也與泛青藏高地存有意料之外的連繫。高山上有些特有植物,如玉山山蘿蔔、臺灣馬桑的遷臺歷史更可回溯至地中海。透過本書洪堡式的生物地理學探索,我們會瞭解到,原來不動的植物,才是最瘋狂的旅人。

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遊旨価 著 黄瀚嶢,王錦尭 等絵 荘瑞琳 総編輯 、春山出版有限公司(TW) 、2023年07月
橫斷臺灣 追尋臺灣高山植物地理起源 横断台湾 追寻台湾高山植物地理起源 本書は地質、気候、化石とDNAの研究などの研究を含め、台湾高山植物群類の移動の謎を提示する。 臺灣山地自然史失落的環節 以百萬年尺度追尋高山植物的地理起源與身世    從橫斷山、東海大陸棚到琉球支路,臺灣的高山與植物揭示我們與世界的獨特連結 要瞭解臺灣,要走向更遠的地方。繼《通往世界的植物》後,游旨价從東亞特有的山地杜鵑花、硬葉櫟與小檗等植物類群著手,前往泛青藏高地的廣大山域追尋臺灣高山植物的地理起源,試圖釐清喜馬拉雅與橫斷山和臺灣高山生物相之間的關係。將近一百年前登上玉山的鹿野忠雄,臺灣高山的林相與其中的動、植物類群,總讓他聯想到喜馬拉雅山。鹿野著迷於亞熱帶高山生物相,他鍾愛的山地杜鵑花,有的匍匐抵抗強風霜雪,有的直立達三層樓高,有的則盤據在山脊上形成山友口中的杜鵑地獄,充分展現亞熱帶高山豐富的環境異質性。但二戰時失蹤的鹿野,不再有機會到喜馬拉雅山。近一百年後,游旨价追隨鹿野忠雄未竟的夢想,涵養歷代植物研究者、獵人、登山探勘者的知識積累,來到泛青藏高地進行植物考察,進一步發現臺灣山地自然史失落的環節,就在橫斷山。 臺灣高山生物(尤其是植物)與泛青藏高地生物相間的關聯,是臺灣學術界探索至少百年的謎題,但備受東亞學者矚目的橫斷山-臺灣間斷分布現象,在臺灣卻鮮少為人所知。二十一世紀伊始,橫斷山逐漸成為全球生物多樣性研究熱點,學界更發現全球最古老的山地植被,可能就在橫斷山。臺灣與橫斷山之間呈現的間斷分布,說明這個年輕的高山島,竟與北半球最古老的山地植被存在親緣性。本書從科學最前沿的角度,包含地質、氣候、化石與DNA研究,力圖呈現這些植物類群可能的遷徙之謎。 在游旨价筆下,臺灣的高山不只是一處生物傳播的驛站,也是某種特定生命演化模式的場域,這些形態各異的植物,默默在高山上守護古老而遙遠的記憶。除了山地杜鵑花,在臺灣中海拔作為森林主體的樟櫟林,也與泛青藏高地存有意料之外的連繫。高山上有些特有植物,如玉山山蘿蔔、臺灣馬桑的遷臺歷史更可回溯至地中海。透過本書洪堡式的生物地理學探索,我們會瞭解到,原來不動的植物,才是最瘋狂的旅人。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

ハイネとユダヤの問題: 実証主義的研究

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1,450 (送料:¥300~)
木庭 宏、松籟社、323
初版。帯付。見開きページ剥がし跡、全体にかなり強めのヤケシミ汚れがあります。天に強い茶シミがあります。
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科学的社会主義研究

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1,840 (送料:¥300~)
不破哲三 著、新日本出版社、275p、20cm
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科学的社会主義研究

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不破哲三 著 、新日本出版社 、275p 、20cm
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職務満足の心理学的研究

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3,410 (送料:¥300~)
西川一廉 著、勁草書房、22cm
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西川一廉 著 、勁草書房 、22cm
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知的悪女のすすめ<角川文庫>

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小池 真理子、角川書店、190
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小池 真理子 、角川書店 、190
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犯罪総合大学(推理小説)

ふくろう
 北海道岩見沢市幌向北一条
810
佐野洋、講談社、1980・1・22初版、1冊
本の状態(普通)四六判帯。医学的事件・生物学的事件・教育学的事件・文献学的事件・心理学的事件・薬学的・・
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犯罪総合大学(推理小説)

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佐野洋 、講談社 、1980・1・22初版 、1冊
本の状態(普通)四六判帯。医学的事件・生物学的事件・教育学的事件・文献学的事件・心理学的事件・薬学的・・

ハイテク国家・日本の知的選択

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志村 史夫、講談社、294
帯付き。ヤケ汚れがあります。カバーと帯に強めのスレキズ傷みがあります。帯に破れがあります。タバコ臭があります。
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日本農業の地域的分析 : たばこ栽培を指標としてみた日本農業の地域的動向

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横田忠夫 著、大明堂、269p、22cm
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日本農業の地域的分析 : たばこ栽培を指標としてみた日本農業の地域的動向

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横田忠夫 著 、大明堂 、269p 、22cm
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知的発問を導く教材との葛藤ワザ<国語授業づくりの知的ワザ第2巻>

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530 (送料:¥300~)
椿原正和 著、明治図書、273
全体にヤケシミ汚れ、強い反りがあります。カバー縁に傷み、ページ角に折れ跡があります。
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椿原正和 著 、明治図書 、273
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修辞的残像

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740 (送料:¥300~)
外山滋比古 著、みすず書房、20cm
初版。全体にかなり強めのヤケシミ汚れがあります。
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外山滋比古 著 、みすず書房 、20cm
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学研80年 - 学習、学生のための古本

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仮面ライダー55年 - 特撮ヒーロー、戦隊