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498,248件

清流文化与唐帝国  未名中国史刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
陆扬、北京大学出版社、2016
本书以一系列有密切相互关联而又可以独立成篇的论文组成,论文通过结合心态史,文化史和制度史等诸多取径来重新观察唐五代的社会与文化,试图为唐五代的转型提供一个新的认识框架。本书强调从唐代特殊的政治心态和文化想像的角度去找寻促成这种垄断和延续的种种无形力量,并解释唐代的新政治文化的两个层面如何互动并产生新的政治格局,同时也如何使得唐帝国的政治文化理念在影响日益显著的同时也讽刺性地削弱了唐帝国自身的存在能力。
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5,940
陆扬 、北京大学出版社 、2016
本书以一系列有密切相互关联而又可以独立成篇的论文组成,论文通过结合心态史,文化史和制度史等诸多取径来重新观察唐五代的社会与文化,试图为唐五代的转型提供一个新的认识框架。本书强调从唐代特殊的政治心态和文化想像的角度去找寻促成这种垄断和延续的种种无形力量,并解释唐代的新政治文化的两个层面如何互动并产生新的政治格局,同时也如何使得唐帝国的政治文化理念在影响日益显著的同时也讽刺性地削弱了唐帝国自身的存在能力。

中国古代音楽図像

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
撰著・撮影 姜永興、北京中央音楽学院出版社、2012、353p、精装
中国古代音乐图像
这部除了通过图像从视觉上清晰地勾勒出中国不同历史时期音乐文化发展的概貌之外,更令人称道的是这些精心选择的图像自身的精美质量。它是从作者姜永兴老师几十年间亲自拍摄积累的四千余幅承载着珍贵的音乐舞蹈信息的作品中精选而成的,这些精美的图像中浸透着只有一位造型艺术家才能提供的那种审美的内涵。读者从这些图像中不仅从视觉上获得了珍贵的中国音乐历史信息,而且也是在观赏中的一种艺术享受。
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16,500
撰著・撮影 姜永興 、北京中央音楽学院出版社 、2012 、353p 、精装
中国古代音乐图像 这部除了通过图像从视觉上清晰地勾勒出中国不同历史时期音乐文化发展的概貌之外,更令人称道的是这些精心选择的图像自身的精美质量。它是从作者姜永兴老师几十年间亲自拍摄积累的四千余幅承载着珍贵的音乐舞蹈信息的作品中精选而成的,这些精美的图像中浸透着只有一位造型艺术家才能提供的那种审美的内涵。读者从这些图像中不仅从视觉上获得了珍贵的中国音乐历史信息,而且也是在观赏中的一种艺术享受。

修辞的残像

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
770 (送料:¥300~)
外山滋比古 著、みすず書房、20cm
1979年第7刷。強めのヤケシミがあります。
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修辞的残像

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外山滋比古 著 、みすず書房 、20cm
1979年第7刷。強めのヤケシミがあります。
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現象学序説 : デカルト的省察録

よかばい堂
 福岡県福岡市南区寺塚
1,200
フッセル 著 ; 山本万二郎 訳、創文社、1954、257p、22cm
初版 函ヤケ 本体経年並み概ね良好です。
事務所の休業:土日祝  韓国・中国・香港・台湾はEMSで発送 
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現象学序説 : デカルト的省察録

1,200
フッセル 著 ; 山本万二郎 訳 、創文社 、1954 、257p 、22cm
初版 函ヤケ 本体経年並み概ね良好です。

孫中山 未完成的革命

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
2,200 (送料:¥220~)
張緒心,高理寧、時報出版、1994年
◆中国語:繫体字・台湾書籍

●本体:経年並下(経年感)
●角少折れ
●本文:書き込み等見受けられず

■送料➊クリックポストにて発送予定

革命的教育 223
革命形勢高張 32
第二章
中國的新興民族主義:革命與秩序的重建 (一八九五~一九一二年) 50
發起革命 52
第三章
皇權統治的式微與崩解
64
革命之後秩序的尋求 69
在混亂中尋找民主
(一九一二~一九二〇年)
84
孫中山臨時大總統 85
鐵路建設計劃
袁世凱的濫權
92 97 100
追求新的解決方案
(一九二〇~一九二五年)
126
第四章 革命之再起
爭取外援 128
132 孫中山與共產黨人
統一計劃和孫中山去世前的奮闘
145
177
第二部 孫中山其人其志
第五章
三民主義舊傳統中的新理論
民族主義精神的奮起
180
民權主義—秩序的願望
192
民生主義——社會的重建
199
三民主義遭受的挑戰
208
第六章
孫中山的三種挑戰: 傳統、革命、共產主義
226
傳統思想的整合
230
革命的策略與目標
233
■■店舗休業■■ 5月11日12日 在庫確認のご連絡や発送等は13日となる場合があります。ご了承の上ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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2,200 (送料:¥220~)
張緒心,高理寧 、時報出版 、1994年
◆中国語:繫体字・台湾書籍 ●本体:経年並下(経年感) ●角少折れ ●本文:書き込み等見受けられず ■送料➊クリックポストにて発送予定 革命的教育 223 革命形勢高張 32 第二章 中國的新興民族主義:革命與秩序的重建 (一八九五~一九一二年) 50 發起革命 52 第三章 皇權統治的式微與崩解 64 革命之後秩序的尋求 69 在混亂中尋找民主 (一九一二~一九二〇年) 84 孫中山臨時大總統 85 鐵路建設計劃 袁世凱的濫權 92 97 100 追求新的解決方案 (一九二〇~一九二五年) 126 第四章 革命之再起 爭取外援 128 132 孫中山與共產黨人 統一計劃和孫中山去世前的奮闘 145 177 第二部 孫中山其人其志 第五章 三民主義舊傳統中的新理論 民族主義精神的奮起 180 民權主義—秩序的願望 192 民生主義——社會的重建 199 三民主義遭受的挑戰 208 第六章 孫中山的三種挑戰: 傳統、革命、共產主義 226 傳統思想的整合 230 革命的策略與目標 233
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系統的西洋教育史 : 昭和版

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
1,500
田中義能 著、東洋図書、昭和8、576, 18p、23cm
A5 函ヤケスレイタミ 本体見返し・奥付に蔵書印 奥付に日付書込み 三方シミヤケ
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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1,500
田中義能 著 、東洋図書 、昭和8 、576, 18p 、23cm
A5 函ヤケスレイタミ 本体見返し・奥付に蔵書印 奥付に日付書込み 三方シミヤケ

生死結

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
尹学芸、訳林、2024年4月
鲁迅文学奖得主尹学芸中篇小说集,聚焦女性生命体验
底层女性的生死场,中年“娜拉”的荣辱录
她们用被损害的生命,在灰暗中擎出温柔火焰

这是一群执拗的女性:
有“小郭兰英”之称的曹翠芬在单位被排挤却始终不肯低头,母女相依为命,在一场场无妄之灾中艰难前行;
李伟平的父母、妹妹皆死于非命,她肩负着从冥婚中解救妹妹的重担,以一种破釜沉舟的决心,开始了漫长的争夺;
人到中年的安慧经历过两次出走,第一次离开了丈夫,第二次,她脱离了母亲的掌控。除了跟她有着三十年友谊的“我”和乔,谁都无法理解她的选择……
鲁迅文学奖得主尹学芸,以《生死结》为献礼,摹写普通女性艰难而悲壮的人生抉择,赞咏她们在被损害的人生中迸发出的生命力。

目录
1 曹翠芬的一条大河
64 生死结
129 长发飘飘
189 三只铁碗和三只汤勺
255 蓝芬姐

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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4,620
尹学芸 、訳林 、2024年4月
鲁迅文学奖得主尹学芸中篇小说集,聚焦女性生命体验 底层女性的生死场,中年“娜拉”的荣辱录 她们用被损害的生命,在灰暗中擎出温柔火焰 这是一群执拗的女性: 有“小郭兰英”之称的曹翠芬在单位被排挤却始终不肯低头,母女相依为命,在一场场无妄之灾中艰难前行; 李伟平的父母、妹妹皆死于非命,她肩负着从冥婚中解救妹妹的重担,以一种破釜沉舟的决心,开始了漫长的争夺; 人到中年的安慧经历过两次出走,第一次离开了丈夫,第二次,她脱离了母亲的掌控。除了跟她有着三十年友谊的“我”和乔,谁都无法理解她的选择…… 鲁迅文学奖得主尹学芸,以《生死结》为献礼,摹写普通女性艰难而悲壮的人生抉择,赞咏她们在被损害的人生中迸发出的生命力。 目录 1 曹翠芬的一条大河 64 生死结 129 长发飘飘 189 三只铁碗和三只汤勺 255 蓝芬姐 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

時代記憶

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
36,300
高初  晋永権、中国美術学院、2020年12月
时代记忆 高初 晋永权 编中国美术学院出版社

在中国摄影文献研究所的推动下,中国美术学院美术馆正式成立摄影部,作为中国摄影史的典藏与研究平台。通过摄影部与研究所的共同努力,我们将邀请国内外的摄影家和摄影学者们一起,从历史维度建立起中国的现代影像叙述,再现摄影与中国现代史并行发展的世纪历程,收藏、展示中国摄影的优秀成果,探讨摄影这门视像技术与中国现代性的关系。在这个过程中,我们所面对的,许多都会是超出“摄影艺术”的影像。这些多年前的照片,无论是战争时代的“纪实摄影”,还是那些工作室里的所谓“艺术摄影”,抑或这些画面中人的“生命影像”,许多都已成为我们的集体记忆。它们支撑着我们的历史观,支撑着我们的历史经验。

目录:
东方红
百花开
大生产
半边天
边疆好
山河壮

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36,300
高初  晋永権 、中国美術学院 、2020年12月
时代记忆 高初 晋永权 编中国美术学院出版社 在中国摄影文献研究所的推动下,中国美术学院美术馆正式成立摄影部,作为中国摄影史的典藏与研究平台。通过摄影部与研究所的共同努力,我们将邀请国内外的摄影家和摄影学者们一起,从历史维度建立起中国的现代影像叙述,再现摄影与中国现代史并行发展的世纪历程,收藏、展示中国摄影的优秀成果,探讨摄影这门视像技术与中国现代性的关系。在这个过程中,我们所面对的,许多都会是超出“摄影艺术”的影像。这些多年前的照片,无论是战争时代的“纪实摄影”,还是那些工作室里的所谓“艺术摄影”,抑或这些画面中人的“生命影像”,许多都已成为我们的集体记忆。它们支撑着我们的历史观,支撑着我们的历史经验。 目录: 东方红 百花开 大生产 半边天 边疆好 山河壮 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐宋道教的転型 国学論叢

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
孫亦平、中華書局、2018、391p、平装
唐宋道教的转型 孙亦平 国学论丛 中华书局
本书借鉴近百年来国际汉学界有关“唐宋变革论”的研究成果,结合历史文献、道教经典和考古发现等,主要以唐末五代杜光庭为中心,将唐宋道教的发展置于唐宋社会的政治、经济、文化中加以考察,于“延续”与“变革”的互动中,来比较唐代道教与宋代道教的异同,从信仰、思想和实践等多层面对唐宋道教转型的动因机制、基本特点、历史过程和正负效应给出具有说服力的诠释,对唐宋道教转型的来龙去脉做出了学理上的分析,特别是从宇宙论、心性论、道性论、修道论以及仙学的演进等多视角细致探讨了唐宋道教发展新走向的内在理路,及其对元明清道教发展基本格局和文化特质的奠基作用,认为中古经教道教向近世法箓道教的嬗变与内丹道教的兴起是唐宋道教转型完成的重要标志。
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3,520
孫亦平 、中華書局 、2018 、391p 、平装
唐宋道教的转型 孙亦平 国学论丛 中华书局 本书借鉴近百年来国际汉学界有关“唐宋变革论”的研究成果,结合历史文献、道教经典和考古发现等,主要以唐末五代杜光庭为中心,将唐宋道教的发展置于唐宋社会的政治、经济、文化中加以考察,于“延续”与“变革”的互动中,来比较唐代道教与宋代道教的异同,从信仰、思想和实践等多层面对唐宋道教转型的动因机制、基本特点、历史过程和正负效应给出具有说服力的诠释,对唐宋道教转型的来龙去脉做出了学理上的分析,特别是从宇宙论、心性论、道性论、修道论以及仙学的演进等多视角细致探讨了唐宋道教发展新走向的内在理路,及其对元明清道教发展基本格局和文化特质的奠基作用,认为中古经教道教向近世法箓道教的嬗变与内丹道教的兴起是唐宋道教转型完成的重要标志。

林耀華全集 全8冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
33,000
荘孔韶 主編、福建教育、2023年06月
林耀华全集(共八卷)庄孔韶 主编

林耀华,福建古田人,著名的人类学家、民族学家、历史学家、社会学家。《林耀华全集》拟收入目前能找到的林耀华先生的所有作品,最重要著作主要有:1.《金翼--中国家族制度的社会学研究》2.《凉山彝家》3.《从猿到人的研究》4.《民族学研究》(论文集)5.《凉山彝家的巨变》6.《林耀华学述》7.《义序的宗族研究》等。 是全国首次将林耀华的作品结集,收录林耀华的全部著作,包括一些未发表的文稿等, 是林耀华作品的一次全方位展示。《全集》保存了大量的调查数据和原始资料,又凝聚了其对各种自然、社会、政治、经济等问题的分析、透视以及为解决这些问题所提出的对策和建议,具有非常重要的现实借鉴价值,是深入研究和了解中国城乡社会问题的极为珍贵的第一手原始资料。

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33,000
荘孔韶 主編 、福建教育 、2023年06月
林耀华全集(共八卷)庄孔韶 主编 林耀华,福建古田人,著名的人类学家、民族学家、历史学家、社会学家。《林耀华全集》拟收入目前能找到的林耀华先生的所有作品,最重要著作主要有:1.《金翼--中国家族制度的社会学研究》2.《凉山彝家》3.《从猿到人的研究》4.《民族学研究》(论文集)5.《凉山彝家的巨变》6.《林耀华学述》7.《义序的宗族研究》等。 是全国首次将林耀华的作品结集,收录林耀华的全部著作,包括一些未发表的文稿等, 是林耀华作品的一次全方位展示。《全集》保存了大量的调查数据和原始资料,又凝聚了其对各种自然、社会、政治、经济等问题的分析、透视以及为解决这些问题所提出的对策和建议,具有非常重要的现实借鉴价值,是深入研究和了解中国城乡社会问题的极为珍贵的第一手原始资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

審問与明弁:晩清民国的“国学”論争(全2冊)(清華国学叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
劉東 文韜著、北京大学、2012年、1105p、A5平装本
审问与明辨


“国学热”正持续升温,可什么才是真正的“国学”?不同时代有不同的理解,同时代的论述也千差万别。从晚清、民国直逼当下,有关“国学”的学术话语,一再地成为论争焦点,而互不相让的交锋,看来还将延伸下去。

但无论社会上多么热闹,学界本身都应虚一而静,从学理层面推进既有的研究。缘此,围绕“国学”的性质、内涵、范围、取向、方法等根本问题,本书务求全面地搜集了晚清、民国时期的代表文章,希望读者对之的悉心“审问”,能成为获得“明辨”的文献基础。

为明晰地展示此一话语,本书不辞繁难,也不敢懈怠,对于各篇选文的背景与要点,均尽量给予钩沉、提要、注解,并准此写成了长篇大论的导言,冀能对延续至今的“国学”讨论,给予理论性的凝聚与提升,以作为百年讨论的扎实总结,更作为未来研究的更高起点。
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3,630
劉東 文韜著 、北京大学 、2012年 、1105p 、A5平装本
审问与明辨 “国学热”正持续升温,可什么才是真正的“国学”?不同时代有不同的理解,同时代的论述也千差万别。从晚清、民国直逼当下,有关“国学”的学术话语,一再地成为论争焦点,而互不相让的交锋,看来还将延伸下去。 但无论社会上多么热闹,学界本身都应虚一而静,从学理层面推进既有的研究。缘此,围绕“国学”的性质、内涵、范围、取向、方法等根本问题,本书务求全面地搜集了晚清、民国时期的代表文章,希望读者对之的悉心“审问”,能成为获得“明辨”的文献基础。 为明晰地展示此一话语,本书不辞繁难,也不敢懈怠,对于各篇选文的背景与要点,均尽量给予钩沉、提要、注解,并准此写成了长篇大论的导言,冀能对延续至今的“国学”讨论,给予理论性的凝聚与提升,以作为百年讨论的扎实总结,更作为未来研究的更高起点。

村上春樹の二元的世界

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,070 (送料:¥300~)
横尾 和博、鳥影社、182
帯付き。ヤケシミがあります。
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1,070 (送料:¥300~)
横尾 和博 、鳥影社 、182
帯付き。ヤケシミがあります。
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村上春樹の二元的世界

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,150 (送料:¥300~)
横尾 和博、鳥影社、182
帯付。帯付。ヤケ汚れ傷みがあります。
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1,150 (送料:¥300~)
横尾 和博 、鳥影社 、182
帯付。帯付。ヤケ汚れ傷みがあります。
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秦漢史講義

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,030
秦暉、山西人民出版社、2024年11月
秦汉史讲义 汉唐阳光人文图书
本书以秦晖在清华大学讲授“秦汉史”课程为蓝本,增加了近年来不断发现的考古资料,几经整理修改而成。不同于最初的课堂录音,此次成书比录音记录多出近一倍内容。而且,不同于传统的断代史著述,本书略于政治史,而从纵(时间上的周秦、汉唐对比)横(空间上的秦汉与罗马帝国对比)两个维度来探讨秦汉帝国那套政治经济制度和观念的由来。
目录
绪论 中国文明史上的秦汉时代
第一节 秦汉:中国第一帝国
第二节 秦汉史授课的重点
第三节 秦汉史的史料
第四节 秦汉时代的重要性
第一章 周秦之变:从族群社会到编户齐民(上)小共同体本位的周制与儒家思想
第一节 对周秦之变的评价
第二节 周秦之变何以名之
第三节 周制的特征
第四节 周制的经济基础
第五节 儒家与周制的价值体系
第六节 周制的危机
第二章 周秦之变:从族群社会到编户齐民(下)法家的兴起与“百代都行秦政制”
第一节 法家的兴起及其主张
第二节 法家改革瓦解小共同体本位的周制
第三节 “百代都行秦政制”——秦制的主要特征
第四节 秦制的危机
第三章 法道互补:“儒表法里”之下的强权与犬儒
第一节 从“儒道互补”到“法道互补”:汉初的黄老之术
第二节 儒表法里的形成
第三节 “周表秦里”:由汉武帝到王莽
第四章 盐铁论战:帝国经济中的“干预”与“放任”
第一节 “大夫”与“贤良文学”争什么?
第二节 盐铁论战与北宋的“王马党争”
第五章 强国弱民:秦汉帝国的政治制度
第一节 秦汉的乡里制
第二节 “五口百亩之家”与“闾里什伍之制”:规定与现实
第三节 唯上、弄权、枉法的酷吏与循吏及豪强
第四节 连续的历史,循环的怪圈
第六章 汉魏之变:儒表法里中的“儒里化”阶段
第一节 东汉以后宗法复兴
第二节 以礼入法:法律的儒家化
第三节 官员选拔标准的道德化
第四节 社会组织变化:小共同体的复兴
第五节 政治逻辑变化
第六节 经济现象的变化
第七节 汉魏之变不如周秦之变深刻
第七章 秦汉经济:中国古代第一次商品经济高潮
第一节 集约农业的起源
第二节 秦汉的水利工程
第三节 秦汉“名田宅”制度
第四节 贱商制度下的“伪市场经济”
· · · · · ·
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秦暉 、山西人民出版社 、2024年11月
秦汉史讲义 汉唐阳光人文图书 本书以秦晖在清华大学讲授“秦汉史”课程为蓝本,增加了近年来不断发现的考古资料,几经整理修改而成。不同于最初的课堂录音,此次成书比录音记录多出近一倍内容。而且,不同于传统的断代史著述,本书略于政治史,而从纵(时间上的周秦、汉唐对比)横(空间上的秦汉与罗马帝国对比)两个维度来探讨秦汉帝国那套政治经济制度和观念的由来。 目录 绪论 中国文明史上的秦汉时代 第一节 秦汉:中国第一帝国 第二节 秦汉史授课的重点 第三节 秦汉史的史料 第四节 秦汉时代的重要性 第一章 周秦之变:从族群社会到编户齐民(上)小共同体本位的周制与儒家思想 第一节 对周秦之变的评价 第二节 周秦之变何以名之 第三节 周制的特征 第四节 周制的经济基础 第五节 儒家与周制的价值体系 第六节 周制的危机 第二章 周秦之变:从族群社会到编户齐民(下)法家的兴起与“百代都行秦政制” 第一节 法家的兴起及其主张 第二节 法家改革瓦解小共同体本位的周制 第三节 “百代都行秦政制”——秦制的主要特征 第四节 秦制的危机 第三章 法道互补:“儒表法里”之下的强权与犬儒 第一节 从“儒道互补”到“法道互补”:汉初的黄老之术 第二节 儒表法里的形成 第三节 “周表秦里”:由汉武帝到王莽 第四章 盐铁论战:帝国经济中的“干预”与“放任” 第一节 “大夫”与“贤良文学”争什么? 第二节 盐铁论战与北宋的“王马党争” 第五章 强国弱民:秦汉帝国的政治制度 第一节 秦汉的乡里制 第二节 “五口百亩之家”与“闾里什伍之制”:规定与现实 第三节 唯上、弄权、枉法的酷吏与循吏及豪强 第四节 连续的历史,循环的怪圈 第六章 汉魏之变:儒表法里中的“儒里化”阶段 第一节 东汉以后宗法复兴 第二节 以礼入法:法律的儒家化 第三节 官员选拔标准的道德化 第四节 社会组织变化:小共同体的复兴 第五节 政治逻辑变化 第六节 经济现象的变化 第七节 汉魏之变不如周秦之变深刻 第七章 秦汉经济:中国古代第一次商品经济高潮 第一节 集约农业的起源 第二节 秦汉的水利工程 第三节 秦汉“名田宅”制度 第四节 贱商制度下的“伪市场经济” · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

黄河大系 民俗巻 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
何涵妃 主編、山東友誼出版社、2024年03月
黄河大系·民俗卷 山东友谊出版社

黃河流域幅員遼闊,大河兩岸獨特的民俗風情,彰顯著黃河文化的包容與魅力,也是世代生活在這裡的百姓的真情流露。不同區域的民俗,均脫胎於當地獨特的自然環境下的生產和生活方式。黃河_上中游的黃土高原,下游沖積平原,獨特的自然環境,使得遊牧文化、農耕文化與海洋文化,沿著河流交融共存。本卷約12萬字,圖片200餘幅,主要從歲時節慶與人生禮儀、祖先崇拜、民間信仰、行業習俗、社火五個方面陳說黃河流域百姓習俗的共通與特別之處,重點展現沿黃河九省(區)國家級“非遺”項目中的民俗類代表性項目,闡發民俗的誕生、發展與黃河之間的血脈之情。

本卷主要从祖先崇拜、民间信仰、行业习俗、社火4个方面来陈说黄河流域百姓习俗的共通与特别之处,重点展现沿黄省区国家级非遗项目中的民俗类代表项目,挖掘民俗的诞生、发展与黄河之间的关联。本卷作者为《中国国家地理》撰稿团队。依托《中国国家地理》杂志70余年的丰厚内容资源积累与成熟的选题运作机制,由资深编辑组成的内容制作团队拥有敏锐嗅觉及高度视角,善于捕捉沿黄流域潜藏的地理人文元素,以轻松愉悦的方式传导趣味人文话题。

目录
总序

第一章 岁时节庆与人生礼仪
春节:中国人最重要的节日
点亮黄河灯欢喜闹元宵
和和美美话姻缘
声泪俱下哭亲去
第二章 黄河创世万流同宗
炎黄子孙祭炎黄
中国人为什么祭祀孔子?
山河圣地祭河神
永远的大汗:超越时空的信仰与守候
“走”出来的亲戚
洪洞大槐树,何以承载华人的乡愁?
司马迁死后的日子
第三章 民间传统信仰
巍巍泰山:中国人的最高信仰
谜一样的西王母
青海湖畔,神秘古老的祭海仪式
关羽为什么是永远的神?
城隍:也曾守护河山,所以不曾落寞
在沂山偶遇千年的信仰
石敢当:他山之石可以攻玉
第四章 行业百态
永不散场的胡集书会
打铁花:火树银花不夜天
百泉药会:中药材的文化盛宴
第五章 黄河岸边的狂欢
“高人一等”的抬阁
血社火:特殊的教化
背冰亮膘:冰与火之歌
那达慕:草原上的速度与激情
后记
出版说明

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何涵妃 主編 、山東友誼出版社 、2024年03月
黄河大系·民俗卷 山东友谊出版社 黃河流域幅員遼闊,大河兩岸獨特的民俗風情,彰顯著黃河文化的包容與魅力,也是世代生活在這裡的百姓的真情流露。不同區域的民俗,均脫胎於當地獨特的自然環境下的生產和生活方式。黃河_上中游的黃土高原,下游沖積平原,獨特的自然環境,使得遊牧文化、農耕文化與海洋文化,沿著河流交融共存。本卷約12萬字,圖片200餘幅,主要從歲時節慶與人生禮儀、祖先崇拜、民間信仰、行業習俗、社火五個方面陳說黃河流域百姓習俗的共通與特別之處,重點展現沿黃河九省(區)國家級“非遺”項目中的民俗類代表性項目,闡發民俗的誕生、發展與黃河之間的血脈之情。 本卷主要从祖先崇拜、民间信仰、行业习俗、社火4个方面来陈说黄河流域百姓习俗的共通与特别之处,重点展现沿黄省区国家级非遗项目中的民俗类代表项目,挖掘民俗的诞生、发展与黄河之间的关联。本卷作者为《中国国家地理》撰稿团队。依托《中国国家地理》杂志70余年的丰厚内容资源积累与成熟的选题运作机制,由资深编辑组成的内容制作团队拥有敏锐嗅觉及高度视角,善于捕捉沿黄流域潜藏的地理人文元素,以轻松愉悦的方式传导趣味人文话题。 目录 总序 序 第一章 岁时节庆与人生礼仪 春节:中国人最重要的节日 点亮黄河灯欢喜闹元宵 和和美美话姻缘 声泪俱下哭亲去 第二章 黄河创世万流同宗 炎黄子孙祭炎黄 中国人为什么祭祀孔子? 山河圣地祭河神 永远的大汗:超越时空的信仰与守候 “走”出来的亲戚 洪洞大槐树,何以承载华人的乡愁? 司马迁死后的日子 第三章 民间传统信仰 巍巍泰山:中国人的最高信仰 谜一样的西王母 青海湖畔,神秘古老的祭海仪式 关羽为什么是永远的神? 城隍:也曾守护河山,所以不曾落寞 在沂山偶遇千年的信仰 石敢当:他山之石可以攻玉 第四章 行业百态 永不散场的胡集书会 打铁花:火树银花不夜天 百泉药会:中药材的文化盛宴 第五章 黄河岸边的狂欢 “高人一等”的抬阁 血社火:特殊的教化 背冰亮膘:冰与火之歌 那达慕:草原上的速度与激情 后记 出版说明 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明清伝教士対中国文化的伝播

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
許正林、宗教文化、2023年12月
明清傳教士對中國文化的傳播 明清传教士对中国文化的传播 许正林主编(国新出审〔2022〕1438号)

本书是国家社科重大课题“当代中国文化国际影响力的生成研究”(16ZDA219)前期成果。明末清初時期來華的傳 教士,在開展基督教與中國 宗教的對話過程中,意外成 為了中西文化雙向匯通的交 流使者。這些傳教士通過書 信、報告和著作向西方介紹 理解的中國歷史和可資借鑒 的中國文化,成為西方瞭解 中國文化建構中國形象的基 礎和認知起點。內容分為: 緒論、明末清初耶穌會士對 中國文化的傳播、利瑪竇及 其筆下的中國形象、利瑪竇 筆下的明末政治圖景、法國 李明與傳教士對儒家文化的 傳播等內容。

目录
第一章 绪论
第一节 明清时期来华传教士对中国文化传播的背景
第二节 明清时期来华传教士对中国文化传播研究的历史与现状
第二章 明末清初耶稣会士对中国文化的传播
第一节 往来于欧亚大陆的耶稣会士及其著述
第二节 耶稣会士对中国文化的认知与传播
第三节 耶稣会士传播中国文化的文本策略和偏差
第四节 耶稣会士传播中国文化的价值重估
本章小结
第三章 利玛窦及其笔下的中国形象
第一节 利玛窦生平及其来华背景
第二节 利玛窦视野下的中国政治制度
第三节 利玛窦笔下的中国宗教信仰
第四节 利玛窦笔下的中国官民形象
第五节 利玛窦笔下的中国物质样态和习俗
第七节 利玛窦笔下中国形象的得失及影响
本章小结
第四章 利玛窦笔下的明末政治图景
第一节 利玛窦撰述中国的文献概览与基本主题
第二节 利玛窦之前的欧洲人对于中国政治的认知及传教实践
第三节 明末的政治体制与利玛窦的关注
第四节 明末政治的潜规则、风气及特点
第五节 利玛窦传教策略的适应性调整
本章小结
第五章 法国李明与传教士对儒家文化的传播
第六章 明末清初传教士的中国文化叙事
第七章 近代来华传教士笔下的中国形象
第八章 《万国公报》对中国妇女解放的报道

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許正林 、宗教文化 、2023年12月
明清傳教士對中國文化的傳播 明清传教士对中国文化的传播 许正林主编(国新出审〔2022〕1438号) 本书是国家社科重大课题“当代中国文化国际影响力的生成研究”(16ZDA219)前期成果。明末清初時期來華的傳 教士,在開展基督教與中國 宗教的對話過程中,意外成 為了中西文化雙向匯通的交 流使者。這些傳教士通過書 信、報告和著作向西方介紹 理解的中國歷史和可資借鑒 的中國文化,成為西方瞭解 中國文化建構中國形象的基 礎和認知起點。內容分為: 緒論、明末清初耶穌會士對 中國文化的傳播、利瑪竇及 其筆下的中國形象、利瑪竇 筆下的明末政治圖景、法國 李明與傳教士對儒家文化的 傳播等內容。 目录 第一章 绪论 第一节 明清时期来华传教士对中国文化传播的背景 第二节 明清时期来华传教士对中国文化传播研究的历史与现状 第二章 明末清初耶稣会士对中国文化的传播 第一节 往来于欧亚大陆的耶稣会士及其著述 第二节 耶稣会士对中国文化的认知与传播 第三节 耶稣会士传播中国文化的文本策略和偏差 第四节 耶稣会士传播中国文化的价值重估 本章小结 第三章 利玛窦及其笔下的中国形象 第一节 利玛窦生平及其来华背景 第二节 利玛窦视野下的中国政治制度 第三节 利玛窦笔下的中国宗教信仰 第四节 利玛窦笔下的中国官民形象 第五节 利玛窦笔下的中国物质样态和习俗 第七节 利玛窦笔下中国形象的得失及影响 本章小结 第四章 利玛窦笔下的明末政治图景 第一节 利玛窦撰述中国的文献概览与基本主题 第二节 利玛窦之前的欧洲人对于中国政治的认知及传教实践 第三节 明末的政治体制与利玛窦的关注 第四节 明末政治的潜规则、风气及特点 第五节 利玛窦传教策略的适应性调整 本章小结 第五章 法国李明与传教士对儒家文化的传播 第六章 明末清初传教士的中国文化叙事 第七章 近代来华传教士笔下的中国形象 第八章 《万国公报》对中国妇女解放的报道 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

風格与工芸:唐宋家具及其后世影響

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
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李楊、中国書籍、2023年01月
风格与工艺:唐宋家具及其后世影响
李杨著 中国书籍出版社

中国古代家具坐卧、储存方式的转变,其关键时期是唐代。而中国真正的传统家具文化的形成是在宋代,宋元时代的400多年,中国家具的理念与风格、造型与结构乃至于装饰与材料都对后世的家具及其他方面的发展产生了重大的影响。这一时期,文人思想和审美观念也开始对家具的美学风格转变起到关键作用。到了明代,中国家具从类型、样式到工艺的发展走上巅峰时期,特别是在文人的参与下,以苏州为中心的江南成为明式家具的代表。而到了清代,人们对家具的审美则转变为繁复奢华。本书以中国传统家具的发展为脉络,特别是唐宋家具对后来的明清家具的影响,从类型、风格、工艺等方面考察中国传统家具的发展与转变,总结中国传统家具美学和工艺的精髓和价值。本书适合于设计史研究者、艺术设计专业学生及相关行业从业者阅读参考。

目录
第一章 夏至魏晋南北朝的中国家具
第一节 夏商西周时期家具
第二节 春秋战国时期家具
第三节 秦汉三国时期家具
第四节 魏晋南北朝家具
第二章 中国传统家具艺术的发展期——隋唐五代家具
第一节 隋唐家具发展的背景
第二节 隋唐五代家具的分类
第三节 隋唐家具的工艺及装饰
第四节 隋唐家具的风格与隋唐文化
第三章 中国传统家具艺术的成型期——宋代家具
第一节 宋代家具、宋代文人、宋代生活
第二节 宋代家具的分类
第三节 宋代家具的工艺、材料、装饰
第四节 极简美学——宋代家具风格
第四章 宋代家具风格影响之后——巅峰时期的明式家具
第一节 明代的家具流派
第二节 明代家具分类
第三节 明式家具的工艺与装饰
第四节 文人趣味——明式家具美学
第五章 唐宋家具风格的衰退期——清代家具
第一节 清代的宫廷家具与地域家具流派
第二节 清式家具分类
第三节 清代家具的工艺与装饰
第四节 多元文化的融合——清式家具文化
第六章 唐宋家具对后世家具文化的影响
第一节 起居方式和空间观念的变迁
第二节 雅俗观念的嬗变
第三节 儒、释、道语境下的家具设计理念发展
参考文献

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李楊 、中国書籍 、2023年01月
风格与工艺:唐宋家具及其后世影响 李杨著 中国书籍出版社 中国古代家具坐卧、储存方式的转变,其关键时期是唐代。而中国真正的传统家具文化的形成是在宋代,宋元时代的400多年,中国家具的理念与风格、造型与结构乃至于装饰与材料都对后世的家具及其他方面的发展产生了重大的影响。这一时期,文人思想和审美观念也开始对家具的美学风格转变起到关键作用。到了明代,中国家具从类型、样式到工艺的发展走上巅峰时期,特别是在文人的参与下,以苏州为中心的江南成为明式家具的代表。而到了清代,人们对家具的审美则转变为繁复奢华。本书以中国传统家具的发展为脉络,特别是唐宋家具对后来的明清家具的影响,从类型、风格、工艺等方面考察中国传统家具的发展与转变,总结中国传统家具美学和工艺的精髓和价值。本书适合于设计史研究者、艺术设计专业学生及相关行业从业者阅读参考。 目录 第一章 夏至魏晋南北朝的中国家具 第一节 夏商西周时期家具 第二节 春秋战国时期家具 第三节 秦汉三国时期家具 第四节 魏晋南北朝家具 第二章 中国传统家具艺术的发展期——隋唐五代家具 第一节 隋唐家具发展的背景 第二节 隋唐五代家具的分类 第三节 隋唐家具的工艺及装饰 第四节 隋唐家具的风格与隋唐文化 第三章 中国传统家具艺术的成型期——宋代家具 第一节 宋代家具、宋代文人、宋代生活 第二节 宋代家具的分类 第三节 宋代家具的工艺、材料、装饰 第四节 极简美学——宋代家具风格 第四章 宋代家具风格影响之后——巅峰时期的明式家具 第一节 明代的家具流派 第二节 明代家具分类 第三节 明式家具的工艺与装饰 第四节 文人趣味——明式家具美学 第五章 唐宋家具风格的衰退期——清代家具 第一节 清代的宫廷家具与地域家具流派 第二节 清式家具分类 第三节 清代家具的工艺与装饰 第四节 多元文化的融合——清式家具文化 第六章 唐宋家具对后世家具文化的影响 第一节 起居方式和空间观念的变迁 第二节 雅俗观念的嬗变 第三节 儒、释、道语境下的家具设计理念发展 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

韓非子の思想史的研究

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
850 (送料:¥300~)
茂沢方尚 著、近代文藝社、394
函にヤケシミ汚れ傷みがあります。書籍は見返しに剥がし跡がありますが概ね良好です。
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茂沢方尚 著 、近代文藝社 、394
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笛鸛:大巴六九部落之大正年間

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
2,800 (送料:¥220~)
巴代、麥田出版社、2007年
◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)
●表紙/小口:少ヨゴレ

【送料】❶クリックポスト(下記参照)簡易包装

序《以「文」作「史」〉/孫大川自序(野史·稗官〉
第一章自殺事件
一、台東平原
二、揹「刀留」的少年
三、巴拉冠的警鐘
四、巴拉冠的火塘議事
五、阿水的憂慮
六、阿亞萬的決定
七、麻袜日的恐懼治療
八、巫術的「法術閘口」
九、三井少佐的報告
十、部落的戰備演練計畫
十一、阿水家的葬儀
第二章毛內卜事件
一、遠程淨山隊
二、大巴六九山區的野營地
三、竊槍糾紛
四、笛觀的尋槍巫術
五、「小米祭」場的不速之客
六、台東廳的詭計
七、熊與蜂蜜
編後記
■■店舗休業■■ 5月11日12日 在庫確認のご連絡や発送等は13日となる場合があります。ご了承の上ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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2,800 (送料:¥220~)
巴代 、 麥田出版社 、2007年
◆中国語(繫体字・台湾書籍) ●本体:経年並(書き込み等見受けられず) ●表紙/小口:少ヨゴレ 【送料】❶クリックポスト(下記参照)簡易包装 序《以「文」作「史」〉/孫大川自序(野史·稗官〉 第一章自殺事件 一、台東平原 二、揹「刀留」的少年 三、巴拉冠的警鐘 四、巴拉冠的火塘議事 五、阿水的憂慮 六、阿亞萬的決定 七、麻袜日的恐懼治療 八、巫術的「法術閘口」 九、三井少佐的報告 十、部落的戰備演練計畫 十一、阿水家的葬儀 第二章毛內卜事件 一、遠程淨山隊 二、大巴六九山區的野營地 三、竊槍糾紛 四、笛觀的尋槍巫術 五、「小米祭」場的不速之客 六、台東廳的詭計 七、熊與蜂蜜 編後記
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文房四宝:筆墨紙硯里的雅事(英文版)中国人文標識系列

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
席小麗著、五洲伝播出版社、2022年01月
中国人文标识系列:文房四宝:笔墨纸砚里的雅事(英)
Cultural Symbols of China, Vol.2: Four Treasures of the Study

笔墨精良,人生一乐无论国事家事不管文治武功文房四宝是中国人亲密的伴侣也是中国文化的承载者

文房四宝不但是中国文人的书写工具,而且是中国文化的承载者。在历史的长河中,中国文人与文房四宝须臾不可分离,对于中国文人来说,“笔墨精良,人生一乐”。我们追随历史的足迹,探寻笔墨纸砚的前世今生、了解还淳返古的制作技艺,领略 千秋的笔墨纸砚;拂去历史的尘埃,我们回味中国古代文人的奇闻轶事,窥探文房四宝的现状以及未来之路。
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席小麗著 、五洲伝播出版社 、2022年01月
中国人文标识系列:文房四宝:笔墨纸砚里的雅事(英) Cultural Symbols of China, Vol.2: Four Treasures of the Study 笔墨精良,人生一乐无论国事家事不管文治武功文房四宝是中国人亲密的伴侣也是中国文化的承载者 文房四宝不但是中国文人的书写工具,而且是中国文化的承载者。在历史的长河中,中国文人与文房四宝须臾不可分离,对于中国文人来说,“笔墨精良,人生一乐”。我们追随历史的足迹,探寻笔墨纸砚的前世今生、了解还淳返古的制作技艺,领略 千秋的笔墨纸砚;拂去历史的尘埃,我们回味中国古代文人的奇闻轶事,窥探文房四宝的现状以及未来之路。

新华秘记:近代史料笔记丛刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,320
许指严 著、中華書局、2007年、168p、平装
《新华秘记》详细记述了袁世凯称帝时的各种逸闻及袁世凯的私人生活,某些具体情节的描写,乃出于作者的发抒,但忠实地反映了当时的民情。

作者文笔流畅,注意对人物的描写和刻画,读来饶有兴味。

《新华秘记》是《近代史料笔记丛刊》之一。《新华秘记》记录了袁氏的官场秘闻、私人轶事和家庭生活细节。书中某些具体情节的描写,出于作者的发抒,忠实地反映了当时民间对袁世凯的憎恶情绪,有助于我们了解社会舆情。作者文笔流畅,注意对人物性格的描写和刻划,尤其是对袁世凯的权诈、桀黠、残暴、阴险以及对洪宪帝制推波助澜的各种人物的记述都颇为生动,读来饶有兴味。
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1,320
许指严 著 、中華書局 、2007年 、168p 、平装
《新华秘记》详细记述了袁世凯称帝时的各种逸闻及袁世凯的私人生活,某些具体情节的描写,乃出于作者的发抒,但忠实地反映了当时的民情。 作者文笔流畅,注意对人物的描写和刻画,读来饶有兴味。 《新华秘记》是《近代史料笔记丛刊》之一。《新华秘记》记录了袁氏的官场秘闻、私人轶事和家庭生活细节。书中某些具体情节的描写,出于作者的发抒,忠实地反映了当时民间对袁世凯的憎恶情绪,有助于我们了解社会舆情。作者文笔流畅,注意对人物性格的描写和刻划,尤其是对袁世凯的权诈、桀黠、残暴、阴险以及对洪宪帝制推波助澜的各种人物的记述都颇为生动,读来饶有兴味。

ヒューマニズムの時代 : 近代的精神の成立と生成過程

脇田書房
 愛知県名古屋市千種区四谷通
1,500
福井一光 著、未来社、1989、9,15・、284, 9p、22cm
函ヤケ・ウスヨゴレアリ、   書込み無し、
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ヒューマニズムの時代 : 近代的精神の成立と生成過程

1,500
福井一光 著 、未来社 、1989、9,15・ 、284, 9p 、22cm
函ヤケ・ウスヨゴレアリ、   書込み無し、

社会科授業づくりの理論と方法本質的な問いを生かした科学的探求学習

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,900 (送料:¥300~)
渡部 竜也 (著)、井手口 泰典 (著)、明治図書出版、228
わずかな汚れで概ね良好です。
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渡部 竜也 (著)、井手口 泰典 (著) 、明治図書出版 、228
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歴史学の基礎的諸問題

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,120 (送料:¥300~)
前島省三 著、ミネルヴァ書房、362, 5p
昭和47年2刷。函付。函角に破れ、全体に強いヤケシミ汚れがあります。
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前島省三 著 、ミネルヴァ書房 、362, 5p
昭和47年2刷。函付。函角に破れ、全体に強いヤケシミ汚れがあります。
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清華簡『攝命』校注与研究

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,680
黄傑、上海古籍出版社、2025
清华简《摄命》校注与研究 黄杰 著 上海古籍出版社
书稿内容包括以下几方面:一、《摄命》研究综述。二、集释、校注与直译。三、在前人工作的基础上,对《摄命》的字形特点和用字特点进行分析。四、梳理《摄命》主要虚词的用法,阐述此篇的写作手法和修辞特点,讨论给《摄命》这类文献断句时应当注意的事项。五、梳理前人关于“摄”“王”的身份及《摄命》的时代的看法,辨析其中的错误,对《摄命》就是《臩命》《冏命》、属周穆王时的观点进行论证,论证摄是王之子的观点。六、梳理摄的职责,对其职位进行讨论。七、在学者意见的基础上对《摄命》的体例与性质进行讨论。九、系统地揭示《摄命》与西周铜器铭文、《尚书》在语言表述上的关联,阐述《摄命》对于西周铜器铭文、《尚书》研究的重要价值。
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黄傑 、上海古籍出版社 、2025
清华简《摄命》校注与研究 黄杰 著 上海古籍出版社 书稿内容包括以下几方面:一、《摄命》研究综述。二、集释、校注与直译。三、在前人工作的基础上,对《摄命》的字形特点和用字特点进行分析。四、梳理《摄命》主要虚词的用法,阐述此篇的写作手法和修辞特点,讨论给《摄命》这类文献断句时应当注意的事项。五、梳理前人关于“摄”“王”的身份及《摄命》的时代的看法,辨析其中的错误,对《摄命》就是《臩命》《冏命》、属周穆王时的观点进行论证,论证摄是王之子的观点。六、梳理摄的职责,对其职位进行讨论。七、在学者意见的基础上对《摄命》的体例与性质进行讨论。九、系统地揭示《摄命》与西周铜器铭文、《尚书》在语言表述上的关联,阐述《摄命》对于西周铜器铭文、《尚书》研究的重要价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

臺灣時光扭蛋機1:消失的歷史建築

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
林蔚昀-作; 詹仕靜-繪、玉山社、2025年08月、112p、22cm
內容串聯起過去到現在的臺灣建築發展脈絡,結合漫畫式插圖和貼近兒童語言的文本,讓剛識字的孩子們彷彿親身參與冒險,主題式輕鬆接觸臺灣史。透過小恩的誠實、天天的活潑、栗子的聰慧和十元的機靈可愛,引起孩子情感共鳴,在書內書外一同解決具體任務,讓歷史人物和事件不再是遙遠的記憶,而是最生動的經歷。

目錄

第一章 轉開時光機大門:神祕兮兮的扭蛋機
第二章 回到史前:陪卑南文化人蓋房子 
第三章 來自大航海時代的考驗:危機四伏的熱蘭遮
第四章 清代神蹟的雨天奇遇:尋找滬尾福佑宮的爪子
第五章 跌入日治的童年:圓山遊園地和動物園迷路中
第六章 哇,九二一巨人強襲?:十元在光復新村失蹤了!

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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林蔚昀-作; 詹仕靜-繪 、玉山社 、2025年08月 、112p 、22cm
內容串聯起過去到現在的臺灣建築發展脈絡,結合漫畫式插圖和貼近兒童語言的文本,讓剛識字的孩子們彷彿親身參與冒險,主題式輕鬆接觸臺灣史。透過小恩的誠實、天天的活潑、栗子的聰慧和十元的機靈可愛,引起孩子情感共鳴,在書內書外一同解決具體任務,讓歷史人物和事件不再是遙遠的記憶,而是最生動的經歷。 目錄 第一章 轉開時光機大門:神祕兮兮的扭蛋機 第二章 回到史前:陪卑南文化人蓋房子  第三章 來自大航海時代的考驗:危機四伏的熱蘭遮 第四章 清代神蹟的雨天奇遇:尋找滬尾福佑宮的爪子 第五章 跌入日治的童年:圓山遊園地和動物園迷路中 第六章 哇,九二一巨人強襲?:十元在光復新村失蹤了! 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

夏商西周的社會變遷 北京市社會科學理論著作出版基金資助

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
晁福林、北京師範大學、1996年06月
夏商西周的社会变迁 北京师范大学出版社
北京市社会科学理论著作出版基金资助

研究夏商西周时期的社会性质,是本书着重注意的地方。专家们关于古史分期问题的研究近年来取得了很大进展。本书试图从正面进行阐述,提出一些与以往不同的看法,以论证夏商西周的社会性质问题。

目錄
第一章 緒論
第一節 我國上古時代的社會發展
第二節 夏商西周的歷史地位
第三節 研究西周社會的基本資料和基本理論
一 甲骨卜辭
二 彝器銘文
三 文獻資料
四 考古學和民族學資料
五 幾個基本理論問題
第二章 社會政治歷史的演進
第三章 社會經濟的發展和社會生活的進步
第四章 社會性質的演變
第五章 社會結構與社會制度的變動
第六章 社會文化的發展
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1,650
晁福林 、北京師範大學 、1996年06月
夏商西周的社会变迁 北京师范大学出版社 北京市社会科学理论著作出版基金资助 研究夏商西周时期的社会性质,是本书着重注意的地方。专家们关于古史分期问题的研究近年来取得了很大进展。本书试图从正面进行阐述,提出一些与以往不同的看法,以论证夏商西周的社会性质问题。 目錄 第一章 緒論 第一節 我國上古時代的社會發展 第二節 夏商西周的歷史地位 第三節 研究西周社會的基本資料和基本理論 一 甲骨卜辭 二 彝器銘文 三 文獻資料 四 考古學和民族學資料 五 幾個基本理論問題 第二章 社會政治歷史的演進 第三章 社會經濟的發展和社會生活的進步 第四章 社會性質的演變 第五章 社會結構與社會制度的變動 第六章 社會文化的發展

中江藤樹の儒学 : その形成史的研究

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山本命 著、風間書房、654
函付き。1977年発行。全体にヤケ、函と天地小口に非常に強いシミ汚れ、傷みがあります。
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溝口雄三著作集(全8冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
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(日)溝口雄三、生活·讀書·新知三聯書店、2025年12月
沟口雄三著作集(全八册) 生活·读书·新知三联书店
绝版复活!日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典,限时重印!

溝口雄三(1932-2010)生於日本名古屋,東京大學文學部畢業,研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高,開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師,東京大學文學部副教授,教授。在此期間,他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制,並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》,譯注刊行委員會,正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部,為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想;中擊力的著述,而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話,持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。
《作為方法的中國》包括了:考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。
《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋,對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析,認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”,反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。
《中國的沖》分為三個部分,其中第一部分為時事評論,後兩個部分為思想史學術研究。
《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成;《公私》則是一篇較長的論文,對 “公私”概念進行辭源性闡釋。
《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。
《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期,力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質,又如何與清末的動盪相聯繫。
《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分(1-6),後半部分(7-10)。
《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下,試圖揭示中日各自陽明學的特性:日本的陽明學產生于中國的陽明學,其後是如何走上自己的獨特發展道路。

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沟口雄三著作集(全八册) 生活·读书·新知三联书店 绝版复活!日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典,限时重印! 溝口雄三(1932-2010)生於日本名古屋,東京大學文學部畢業,研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高,開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師,東京大學文學部副教授,教授。在此期間,他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制,並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》,譯注刊行委員會,正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部,為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想;中擊力的著述,而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話,持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。 《作為方法的中國》包括了:考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。 《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋,對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析,認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”,反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。 《中國的沖》分為三個部分,其中第一部分為時事評論,後兩個部分為思想史學術研究。 《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成;《公私》則是一篇較長的論文,對 “公私”概念進行辭源性闡釋。 《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。 《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期,力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質,又如何與清末的動盪相聯繫。 《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分(1-6),後半部分(7-10)。 《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下,試圖揭示中日各自陽明學的特性:日本的陽明學產生于中國的陽明學,其後是如何走上自己的獨特發展道路。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

英語意味論の基礎的研究

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左翼自由主義:公平社會的理念(春山之聲)

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7,260
周保松、春山出版有限公司、2024年07月
Left-Liberalism: The Idea of a Fair Society
左翼自由主义 公平社会的理念(春山之声)

為我們的時代,尋找新的政治想像與實踐可能
本書旨在闡述一種以構建公平社會為最高目標的自由主義觀點。不同於自由放任的市場資本主義(又稱右翼自由主義、經濟自由主義或新自由主義)首重經濟自由,左翼自由主義所在意的是:當每個人都有各自的利益與追求,而又有足夠的意願與善意參與社會合作時,國家應該基於怎麼樣的原則、建立什麼樣的制度,給予每個人公平而合適的對待,讓人們可以得到符合內心所欲的真實自由?

上述說法聽來大概不陌生。其實,自羅爾斯的《正義論》於一九七一年出版以來,左翼自由主義論述早已成為西方政治哲學的主流,也是絕大多數民主國家討論公共政策與社會福利時的基礎共識。不過,考量華人的政治現實與歷史語境:香港曾被認為是最能實踐新自由主義的經濟體系,內部卻有嚴重的分配不均,這幾年來各項自由更明顯限縮;中國在一黨專政下形成的「威權資本主義」,對人民在政治權利與經濟上造成雙重剝奪。作者認為,試圖整合自由與平等的左翼自由主義正是對上述境況的回應,需要透過更完整的說理,讓相關概念深植社會,進而去啟發、推動任何可能的改革。

以這樣的關懷為出發,作者在書中討論了政治為什麼必須要講道德,統治的正當性從何而來,以及從不同角度論證左翼自由主義的基本立場,並詳盡回應了右翼自由主義等代表思想家的觀點,直指其對公平性的犧牲與可能弊害,進一步去彰顯,為什麼左翼自由主義會是更好的選擇,讓每個人更有機會活出完整而有尊嚴的人生。

除了思想脈絡,本書的最後部分也收錄了作者多年來的公共實踐和哲學反思。透過這些過往的行動、記憶、對話甚至反抗,映射出哲學思考其實離不開個人的生活經歷,政治哲學也絕非書齋中的清談,而是能在公共生活為自己和他人帶來美好的一門技藝,它對這個世界是有所要求的。而這樣的哲學實踐,正是兩千多年前希臘哲人蘇格拉底以生命做出的示範:公共哲學不是離經叛道,而是回到哲學的源頭。

目錄
前言
導論:思想的力量
第一部分 政治與道德
第二部分 自由與民主
第三部分 市場與正義
第四部分 文化與身分
第五部分 左翼與右翼
第六部分 往事與時代
後記
注釋
參考書目

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Left-Liberalism: The Idea of a Fair Society 左翼自由主义 公平社会的理念(春山之声) 為我們的時代,尋找新的政治想像與實踐可能 本書旨在闡述一種以構建公平社會為最高目標的自由主義觀點。不同於自由放任的市場資本主義(又稱右翼自由主義、經濟自由主義或新自由主義)首重經濟自由,左翼自由主義所在意的是:當每個人都有各自的利益與追求,而又有足夠的意願與善意參與社會合作時,國家應該基於怎麼樣的原則、建立什麼樣的制度,給予每個人公平而合適的對待,讓人們可以得到符合內心所欲的真實自由? 上述說法聽來大概不陌生。其實,自羅爾斯的《正義論》於一九七一年出版以來,左翼自由主義論述早已成為西方政治哲學的主流,也是絕大多數民主國家討論公共政策與社會福利時的基礎共識。不過,考量華人的政治現實與歷史語境:香港曾被認為是最能實踐新自由主義的經濟體系,內部卻有嚴重的分配不均,這幾年來各項自由更明顯限縮;中國在一黨專政下形成的「威權資本主義」,對人民在政治權利與經濟上造成雙重剝奪。作者認為,試圖整合自由與平等的左翼自由主義正是對上述境況的回應,需要透過更完整的說理,讓相關概念深植社會,進而去啟發、推動任何可能的改革。 以這樣的關懷為出發,作者在書中討論了政治為什麼必須要講道德,統治的正當性從何而來,以及從不同角度論證左翼自由主義的基本立場,並詳盡回應了右翼自由主義等代表思想家的觀點,直指其對公平性的犧牲與可能弊害,進一步去彰顯,為什麼左翼自由主義會是更好的選擇,讓每個人更有機會活出完整而有尊嚴的人生。 除了思想脈絡,本書的最後部分也收錄了作者多年來的公共實踐和哲學反思。透過這些過往的行動、記憶、對話甚至反抗,映射出哲學思考其實離不開個人的生活經歷,政治哲學也絕非書齋中的清談,而是能在公共生活為自己和他人帶來美好的一門技藝,它對這個世界是有所要求的。而這樣的哲學實踐,正是兩千多年前希臘哲人蘇格拉底以生命做出的示範:公共哲學不是離經叛道,而是回到哲學的源頭。 目錄 前言 導論:思想的力量 第一部分 政治與道德 第二部分 自由與民主 第三部分 市場與正義 第四部分 文化與身分 第五部分 左翼與右翼 第六部分 往事與時代 後記 注釋 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

人為天生 康有為三世説研究

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宫志翀、生活·読書·新知三聯書店、2024、524p
人为天生:康有为三世说研究 三联哈佛燕京学术系列 宫志翀 生活·读书·新知三联书店
在近代思想史上,康有为是个饱受争议的人物,他既是“传统的叛逆者”,又颇具保守主义气质。也因此,如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开,将康氏放到整个经学传统中进行理解,揭示康有为如何在继承经学传统的同时,又极大突破了传统经学,从而自成一套大同理想建构。
作者认为,三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上,二者皆是经学史上湮没已久的古老学说,因着康有为对经学的执守而被重新发掘,并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质,也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”,则充实了三世说的内涵,特别是大同理想的建构;在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”,与适用于据乱世的“小康法”,构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后,在世运突进的刺激下,康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义,进行了一系列理论调整,通过面对现实、悬置大同理想,消解了三世说的历史进化面向,使三世说复归为一套政治哲学分析框架。
全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源,在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者,而是一位站在古今之变的关口,守护文明传统并重构文明价值的“经师”,通过把传统提炼为一种知识和价值的体系,使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。
目录
导 论 阅读康有为
上部 三世说的性质:以“孔子改制”为中心
第1章 “改制教主”:孔子的新形象
第2章 重塑六经的性质与地位:以康有为《春秋》学为例
第3章 “文明进化”:历史哲学色彩的形成
中部 三世说的内容:以“人为天生”为中心
导 论 “人为天生”:康有为大同思想的根基
第1章 平等与政治的消解:以“君臣”为中心
第2章 独立自由与共同生活的消解:以“夫妇”为中心
第3章 “天下为公”与家庭的消解:以“父子”为中心
第4章 文明进化与人性的成全
下部 三世说的困难:目标、道路与尺度
第1章 脆弱的大同
第2章 道阻且长:通往大同之路
第3章 难以把握的进化尺度结语 从康有为重新认识经学及其现代处境
参考文献
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宫志翀 、生活·読書·新知三聯書店 、2024 、524p
人为天生:康有为三世说研究 三联哈佛燕京学术系列 宫志翀 生活·读书·新知三联书店 在近代思想史上,康有为是个饱受争议的人物,他既是“传统的叛逆者”,又颇具保守主义气质。也因此,如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开,将康氏放到整个经学传统中进行理解,揭示康有为如何在继承经学传统的同时,又极大突破了传统经学,从而自成一套大同理想建构。 作者认为,三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上,二者皆是经学史上湮没已久的古老学说,因着康有为对经学的执守而被重新发掘,并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质,也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”,则充实了三世说的内涵,特别是大同理想的建构;在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”,与适用于据乱世的“小康法”,构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后,在世运突进的刺激下,康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义,进行了一系列理论调整,通过面对现实、悬置大同理想,消解了三世说的历史进化面向,使三世说复归为一套政治哲学分析框架。 全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源,在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者,而是一位站在古今之变的关口,守护文明传统并重构文明价值的“经师”,通过把传统提炼为一种知识和价值的体系,使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。 目录 导 论 阅读康有为 上部 三世说的性质:以“孔子改制”为中心 第1章 “改制教主”:孔子的新形象 第2章 重塑六经的性质与地位:以康有为《春秋》学为例 第3章 “文明进化”:历史哲学色彩的形成 中部 三世说的内容:以“人为天生”为中心 导 论 “人为天生”:康有为大同思想的根基 第1章 平等与政治的消解:以“君臣”为中心 第2章 独立自由与共同生活的消解:以“夫妇”为中心 第3章 “天下为公”与家庭的消解:以“父子”为中心 第4章 文明进化与人性的成全 下部 三世说的困难:目标、道路与尺度 第1章 脆弱的大同 第2章 道阻且长:通往大同之路 第3章 难以把握的进化尺度结语 从康有为重新认识经学及其现代处境 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経済の社会的構造 : 経済学入門

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1,300 (送料:¥300~)
J.R.ヒックス 著、同文館、323
初版。函付。奥付に書込み、印があり塗りつぶし、全体に強いヤケシミ汚れがあります。書込みがあります。
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山西抗日根拠地文化伝播研究・理論巻

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張漢静 主編 白薇 葛振国 著、山西人民出版社、2023年09月
山西抗日根据地文化传播研究·理论卷
张汉静 主编 白薇 葛振国 著

《山西抗日根據地文化傳播史研究》叢書分史綱、理論、新聞、文學、教育、戲劇、音樂、美術、影像等9卷。通過圖文井茂的內容,對當時中國共產黨及其領導的軍隊進行山西根據地建設和發展史的書寫,並用一手資料的研究填補空白。其中《山西抗日根據地文化傳播史研究——理論卷》深入研究抗戰文化理論的形成、實踐和發展,揭示其所蘊溺的精神價值、理論價值、實踐價值,不僅能深化山西抗日根據地文化的傳播理解,還增強對中國共產黨在民族精神和時代精神塑造中的價值的認識。

目录
第一章 山西抗日根据地文化理论形成的时代背景
第一节 “五四”以来中国共产党新文化政策的形成
第二节 抗日战争初期文化统一战线的形成和确立
第三节 全面抗战后山西根据地的建立及文化建设的迫切性
第二章 山西抗日根据地文化理论构建的思想准备
第一节 抗日根据地文化理论的认识论与方法论基础
第二节 “两论”指导下党的宣传文化政策的变化
第三节 新民主主义文化的性质——民族的、科学的、大众的文化
第四节 山西抗日根据地的新民主主义文化理论初建
第三章 山西抗日根据地文化理论的传播影响
第一节 山西抗日根据地文化理论传播路径——马克思主义文艺大众化
第二节 山西抗日根据地建立初期的文化传播:以《抗敌报》为例
第三节 山西抗日根据地新民主主义文化的传播
第四章 山西抗日根据地文化理论的发展方向
第一节 延安文艺座谈会前山西抗日根据地文化理论探索
第二节 延安文艺座谈会召开的背景和提出的文化方向
第三节 延安文艺座谈会对文化界和山西抗日根据地的影响
第五章 山西抗日根据地文化理论的实践探索
第一节 山西新文学的代表——山药蛋派
第二节 大众化的群众戏剧运动——文艺剧社
第三节 战斗的画笔和刻刀——美术
第六章 山西抗日根据地文化理论的精神内涵
第一节 伟大的抗战精神——山西抗日根据地文化精神的高度凝练
第二节 山西抗日根据地文化精神是文艺工作者的精神追求
第三节 山西抗日根据地文化精神的形成得益于根据地文化建设
第七章 山西抗日根据地文化理论的重要意义
第一节 山西抗日根据地文化理论的价值特色
第二节 山西抗日根据地文化理论的现实意义

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張漢静 主編 白薇 葛振国 著 、山西人民出版社 、2023年09月
山西抗日根据地文化传播研究·理论卷 张汉静 主编 白薇 葛振国 著 《山西抗日根據地文化傳播史研究》叢書分史綱、理論、新聞、文學、教育、戲劇、音樂、美術、影像等9卷。通過圖文井茂的內容,對當時中國共產黨及其領導的軍隊進行山西根據地建設和發展史的書寫,並用一手資料的研究填補空白。其中《山西抗日根據地文化傳播史研究——理論卷》深入研究抗戰文化理論的形成、實踐和發展,揭示其所蘊溺的精神價值、理論價值、實踐價值,不僅能深化山西抗日根據地文化的傳播理解,還增強對中國共產黨在民族精神和時代精神塑造中的價值的認識。 目录 第一章 山西抗日根据地文化理论形成的时代背景 第一节 “五四”以来中国共产党新文化政策的形成 第二节 抗日战争初期文化统一战线的形成和确立 第三节 全面抗战后山西根据地的建立及文化建设的迫切性 第二章 山西抗日根据地文化理论构建的思想准备 第一节 抗日根据地文化理论的认识论与方法论基础 第二节 “两论”指导下党的宣传文化政策的变化 第三节 新民主主义文化的性质——民族的、科学的、大众的文化 第四节 山西抗日根据地的新民主主义文化理论初建 第三章 山西抗日根据地文化理论的传播影响 第一节 山西抗日根据地文化理论传播路径——马克思主义文艺大众化 第二节 山西抗日根据地建立初期的文化传播:以《抗敌报》为例 第三节 山西抗日根据地新民主主义文化的传播 第四章 山西抗日根据地文化理论的发展方向 第一节 延安文艺座谈会前山西抗日根据地文化理论探索 第二节 延安文艺座谈会召开的背景和提出的文化方向 第三节 延安文艺座谈会对文化界和山西抗日根据地的影响 第五章 山西抗日根据地文化理论的实践探索 第一节 山西新文学的代表——山药蛋派 第二节 大众化的群众戏剧运动——文艺剧社 第三节 战斗的画笔和刻刀——美术 第六章 山西抗日根据地文化理论的精神内涵 第一节 伟大的抗战精神——山西抗日根据地文化精神的高度凝练 第二节 山西抗日根据地文化精神是文艺工作者的精神追求 第三节 山西抗日根据地文化精神的形成得益于根据地文化建设 第七章 山西抗日根据地文化理论的重要意义 第一节 山西抗日根据地文化理论的价值特色 第二节 山西抗日根据地文化理论的现实意义 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

歴史学の基礎的諸問題

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前島省三 著、ミネルヴァ書房、362, 5p
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前島省三 著 、ミネルヴァ書房 、362, 5p
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近世大坂地域の史的分析

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脇田修 編著、御茶の水書房、323
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近世大坂地域の史的分析

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脇田修 編著 、御茶の水書房 、323
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事物と虚構 : その哲学的考察

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西井元昭 著、晃洋書房、276p、22cm
カバーと天地小口にヤケシミ汚れ、縁に傷みがあります。カバーと見返しに剥がし跡があります。
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事物と虚構 : その哲学的考察

720 (送料:¥300~)
西井元昭 著 、晃洋書房 、276p 、22cm
カバーと天地小口にヤケシミ汚れ、縁に傷みがあります。カバーと見返しに剥がし跡があります。
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西学東漸研究-第10輯-儒学与欧洲文明:明清時期西学与宋明理学的相遇

中国書店
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中山大学西学東漸文献館、商務印書館、2021年5月
西学东渐研究 第10辑 商务印书馆
儒学与欧洲文明:明清时期西学与宋明理学的相遇

本書重點關注明清理學與西學的互動。明清來華的歐洲傳教士一方面自覺結合儒學來傳播包括天主教在內的西學,另一方面則向西方介紹以儒學為主的中國文化。身于儒學文化圈的東亞本土人員的反應,也是文化交流必不可缺的一環。本輯所收錄的論文,不乏富有深度的討論、角度新穎的考察、罕見文獻資料的分析、詳實具體的個案研究,同時還有目前國內學界較少關注的越南、日本的情況。這些不同的論文,表明了明清時期宋明理學與西學相遇的多樣性、複雜性:西學東漸對宋明儒學帶來了挑戰和機遇,而宋明儒學被介紹到西方,同樣也對西方思想帶來了挑戰和機遇。外國檔案館中翻譯過來,為國內首發,有助於瞭解康熙年間中外文化交流情況。

目录
太极与万物一体:利玛窦对宋明理学的诠释与批判
一种对抗式方法的局限性:不干斋•巴鼻庵对理学与基督教的批判
从“天”到“天主”的儒耶会通诠释——梵蒂冈所藏《论儒家之天、太极与天主》析论
中国与欧洲思想的互动——以白晋与莱布尼茨为中心
以“西”明“儒”——黎贵惇《芸台类语》对理气的见解
罗光生命哲学中的创造观——兼论其对利玛窦思想的推进
西方德性教育思想在晚明的译介——以高一志为中心的考察
“厄第加之全书”:论高一志的《童幼教育》
“谁谓奉圣教者,不奉祖先哉?”——黎玉范《圣教孝亲解》诸手稿的文本研究
经世学与西学的交汇——论黄宗羲的经世学
《中国哲学家孔夫子(1687)》中的和平和国家理由
卫方济《中国哲学》征引中文文献考
西欧对孟子的理解——尤其环绕卫方济的理解而论
改革开放以来的利玛窦研究(1978—2018年)
童文献与德理文之争——19世纪法国汉学面貌一瞥
宗教对话、理解与宽容如何成为可能?——从利玛窦的联儒抗佛说起
文献资料专题 :
李方西致耶稣会总会长乔瓦尼•保罗•奥利瓦的意文信函(1668年10月6日)
意大利耶稣会士陆安德《1670年广州住院与传教团简报》
附录:
“儒学与欧洲文明:明清时期西学与宋明理学的相遇”

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中山大学西学東漸文献館 、商務印書館 、2021年5月
西学东渐研究 第10辑 商务印书馆 儒学与欧洲文明:明清时期西学与宋明理学的相遇 本書重點關注明清理學與西學的互動。明清來華的歐洲傳教士一方面自覺結合儒學來傳播包括天主教在內的西學,另一方面則向西方介紹以儒學為主的中國文化。身于儒學文化圈的東亞本土人員的反應,也是文化交流必不可缺的一環。本輯所收錄的論文,不乏富有深度的討論、角度新穎的考察、罕見文獻資料的分析、詳實具體的個案研究,同時還有目前國內學界較少關注的越南、日本的情況。這些不同的論文,表明了明清時期宋明理學與西學相遇的多樣性、複雜性:西學東漸對宋明儒學帶來了挑戰和機遇,而宋明儒學被介紹到西方,同樣也對西方思想帶來了挑戰和機遇。外國檔案館中翻譯過來,為國內首發,有助於瞭解康熙年間中外文化交流情況。 目录 太极与万物一体:利玛窦对宋明理学的诠释与批判 一种对抗式方法的局限性:不干斋•巴鼻庵对理学与基督教的批判 从“天”到“天主”的儒耶会通诠释——梵蒂冈所藏《论儒家之天、太极与天主》析论 中国与欧洲思想的互动——以白晋与莱布尼茨为中心 以“西”明“儒”——黎贵惇《芸台类语》对理气的见解 罗光生命哲学中的创造观——兼论其对利玛窦思想的推进 西方德性教育思想在晚明的译介——以高一志为中心的考察 “厄第加之全书”:论高一志的《童幼教育》 “谁谓奉圣教者,不奉祖先哉?”——黎玉范《圣教孝亲解》诸手稿的文本研究 经世学与西学的交汇——论黄宗羲的经世学 《中国哲学家孔夫子(1687)》中的和平和国家理由 卫方济《中国哲学》征引中文文献考 西欧对孟子的理解——尤其环绕卫方济的理解而论 改革开放以来的利玛窦研究(1978—2018年) 童文献与德理文之争——19世纪法国汉学面貌一瞥 宗教对话、理解与宽容如何成为可能?——从利玛窦的联儒抗佛说起 文献资料专题 : 李方西致耶稣会总会长乔瓦尼•保罗•奥利瓦的意文信函(1668年10月6日) 意大利耶稣会士陆安德《1670年广州住院与传教团简报》 附录: “儒学与欧洲文明:明清时期西学与宋明理学的相遇” 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

圖解茶經大全(二版)完全圖解

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
(唐)陸羽著 唐譯編、新文創文化(TW)、2014年10月
《茶經》是一部中國的精華茶典,內含茶史、茶藝、茶飲和茶具、茶器等各項實用指南,透過茶事認知,進一步了解中國歷史延展與變化。
全書以詳細淺白的文字解說,搭配精美圖片和表格、流程圖等,內容豐富,簡單易懂,是對《茶經》和飲茶、泡茶有興趣者的最佳入門書。收錄24種常見的茶葉,包含龍井綠茶、碧螺春茶、日月潭紅茶、東方美人茶等大家耳熟能詳的茶品,分析其品質特點和產地,沖泡提示,讓入門者透過本書,輕鬆泡出一壺清香好茶。將《茶經》中提到的24種煎茶工具,以圖片搭配文字的方式解說,方便判別和比對,並透過文字說明,了解用具的使用技巧和時機,讓讀者在煎茶時能選對器具,掌握正確的沖泡步驟。
書中提供60多種美容養生的茶飲配方,詳列用量和泡製方法,提供專業的功效解說,改善現代人最擔心的體力退化和高血壓、高血脂等文明病,透過飲茶,消除疲勞、釋放壓力、提神醒腦、降血壓和血脂,給身體無負擔的保健良方。女性朋友還能透過書中的排毒美容茶品,保持肌膚彈性、去除臉上細紋和斑點、消除脂肪、加速全身循環和代謝,恢復窈窕健美的體態。書末提供豐富、實用的生活資料,有飲茶前一定要知道的12個要點,了解喝茶的禁忌和適用時機,才能喝得更健康、更有療效。另收錄30個平常意想不到的茶葉妙用,在居家清潔、料理、除臭、除溼氣、護髮護膚、減緩感冒、驅除蚊蟲等都有效,讓讀者充分體會茶葉內飲和外用的神奇功效。

目錄
第一章 茶史沿革
茶之為飲:發乎神農氏
盛享「茶仙、茶聖、茶神」的陸羽
領略茶學「盛宴」:茶經
「茶」字的形狀、由來及演變
中國美茶:茶文化的前端始末
帶你了解茶文化盛宴
茶史中的茶政與茶法
名茶典故:十八棵御樹的由來
歷史悠久的茶之商道:茶馬古道
茶香聞天下:傳播世界的主要途徑
茶者秉承的最高境界:精行儉德
《茶經》賦予的儒家論:中庸至和
《茶經》賦予的道家論:無為即有為
《茶經》賦予的佛教論:靜心自悟
《茶經》賦予的祛病論:萬病之藥
飲茶習俗的演變過程
第二章 茶品分類
第三章 茶文化解析
第四章 茶的生態環境
第五章 茶葉的採製及加工
第六章 煮茶的用具和方法
第七章 茶的產區
第八章 中國名茶的分布
第九章 中國十大名泉
第十章 養生保健茶飲方與茶的妙用

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(唐)陸羽著 唐譯編 、新文創文化(TW) 、2014年10月
《茶經》是一部中國的精華茶典,內含茶史、茶藝、茶飲和茶具、茶器等各項實用指南,透過茶事認知,進一步了解中國歷史延展與變化。 全書以詳細淺白的文字解說,搭配精美圖片和表格、流程圖等,內容豐富,簡單易懂,是對《茶經》和飲茶、泡茶有興趣者的最佳入門書。收錄24種常見的茶葉,包含龍井綠茶、碧螺春茶、日月潭紅茶、東方美人茶等大家耳熟能詳的茶品,分析其品質特點和產地,沖泡提示,讓入門者透過本書,輕鬆泡出一壺清香好茶。將《茶經》中提到的24種煎茶工具,以圖片搭配文字的方式解說,方便判別和比對,並透過文字說明,了解用具的使用技巧和時機,讓讀者在煎茶時能選對器具,掌握正確的沖泡步驟。 書中提供60多種美容養生的茶飲配方,詳列用量和泡製方法,提供專業的功效解說,改善現代人最擔心的體力退化和高血壓、高血脂等文明病,透過飲茶,消除疲勞、釋放壓力、提神醒腦、降血壓和血脂,給身體無負擔的保健良方。女性朋友還能透過書中的排毒美容茶品,保持肌膚彈性、去除臉上細紋和斑點、消除脂肪、加速全身循環和代謝,恢復窈窕健美的體態。書末提供豐富、實用的生活資料,有飲茶前一定要知道的12個要點,了解喝茶的禁忌和適用時機,才能喝得更健康、更有療效。另收錄30個平常意想不到的茶葉妙用,在居家清潔、料理、除臭、除溼氣、護髮護膚、減緩感冒、驅除蚊蟲等都有效,讓讀者充分體會茶葉內飲和外用的神奇功效。 目錄 第一章 茶史沿革 茶之為飲:發乎神農氏 盛享「茶仙、茶聖、茶神」的陸羽 領略茶學「盛宴」:茶經 「茶」字的形狀、由來及演變 中國美茶:茶文化的前端始末 帶你了解茶文化盛宴 茶史中的茶政與茶法 名茶典故:十八棵御樹的由來 歷史悠久的茶之商道:茶馬古道 茶香聞天下:傳播世界的主要途徑 茶者秉承的最高境界:精行儉德 《茶經》賦予的儒家論:中庸至和 《茶經》賦予的道家論:無為即有為 《茶經》賦予的佛教論:靜心自悟 《茶經》賦予的祛病論:萬病之藥 飲茶習俗的演變過程 第二章 茶品分類 第三章 茶文化解析 第四章 茶的生態環境 第五章 茶葉的採製及加工 第六章 煮茶的用具和方法 第七章 茶的產區 第八章 中國名茶的分布 第九章 中國十大名泉 第十章 養生保健茶飲方與茶的妙用 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

日式街屋建築:臺北篇(圖解台灣)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
黃郁軒、晨星(TW)、2024年06月
日式街屋建筑:台北篇(图解台湾)日治時期是臺灣邁入現代化的重要關鍵。日人對於新的殖民地臺灣猶如面對新世界,而舊政權遺留的臺北城,則是一個充滿挑戰也是改造最好發揮的場域。西洋式的都市計畫如車站、公園及博物館等公共建築象徵;另如公共衛生的基礎建設、整齊的道路規劃等,總督府順理成章的利用市區改正的觀念,將傳統城牆城市轉型成為具有現代化街道與模範街屋的首善之都,並且成為往後各大城市街屋改築的模範,也因此具有臺灣現代化歷程中非常重要的歷史地位。
本書除了整理臺北現代化街道府後街(館前路)竣工照片、地籍資料以及日治時期資料等珍貴歷史文獻外,並運用電腦3D數位技術,重現改築後的首條現代化街道,及包括亭仔腳建築在內的建築,是極具參考價值的臺灣建築研究基礎。

目次
推薦序◆臺灣城市現代化解讀之書 黃俊銘
推薦序◆市區改築的百年記憶 黃士娟
推薦序◆建築史學突破性研究之作 張崑振
自序◆追尋亭仔腳的開端
圖解近代臺北:鳥瞰臺北城的世紀轉變
【導言:漫談臺灣現代化起源】
改築聚焦臺北
‧臺灣從清領進入日治時期
‧亭仔腳法制化
走入現代化建築街屋
‧從歷史現場
‧從著述成果
‧從文獻路徑
日治時期之公文檔案
日治時期之報紙
日治時期之書籍
地圖與地籍圖資料
網路資源
‧從實地現場調查
考察前的歸納與分析
‧事件發生範圍
‧時間範圍
‧慣用語定義
【第一章 改朝換代的土地轉變】
日治初期臺北城內土地狀況
‧日治初期臺北城內環境
‧土地調查與登記制度的確立
‧城內土地徵收
土地所有權移轉的爭議
‧清代臺北城的開發
‧土地爭議訴訟案件
‧訴訟期間官方的建設
府後街土地開發後的轉變
‧總督府官舍進駐
‧臺北廳土地的釋放與開發
朝向南國都市發展
【第二章 現代化街屋的形成過程】
日治初期的市區改正
颱風的影響
模範街屋形成
臺北城內街屋改築的影響
改造環境的決心與落實
【第三章 現代化的府後街】
臺北門戶意象都市空間——府後街的都市軸線
重塑改築之後的府後街
臺北城內都市空間
府後街的商業
府後街改築後的影響
亭仔腳存在的重要性
【第四章 改築新風貌】
蛻變中的臺北城
亭仔腳街屋的後續影響

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黃郁軒 、晨星(TW) 、2024年06月
日式街屋建筑:台北篇(图解台湾)日治時期是臺灣邁入現代化的重要關鍵。日人對於新的殖民地臺灣猶如面對新世界,而舊政權遺留的臺北城,則是一個充滿挑戰也是改造最好發揮的場域。西洋式的都市計畫如車站、公園及博物館等公共建築象徵;另如公共衛生的基礎建設、整齊的道路規劃等,總督府順理成章的利用市區改正的觀念,將傳統城牆城市轉型成為具有現代化街道與模範街屋的首善之都,並且成為往後各大城市街屋改築的模範,也因此具有臺灣現代化歷程中非常重要的歷史地位。 本書除了整理臺北現代化街道府後街(館前路)竣工照片、地籍資料以及日治時期資料等珍貴歷史文獻外,並運用電腦3D數位技術,重現改築後的首條現代化街道,及包括亭仔腳建築在內的建築,是極具參考價值的臺灣建築研究基礎。 目次 推薦序◆臺灣城市現代化解讀之書 黃俊銘 推薦序◆市區改築的百年記憶 黃士娟 推薦序◆建築史學突破性研究之作 張崑振 自序◆追尋亭仔腳的開端 圖解近代臺北:鳥瞰臺北城的世紀轉變 【導言:漫談臺灣現代化起源】 改築聚焦臺北 ‧臺灣從清領進入日治時期 ‧亭仔腳法制化 走入現代化建築街屋 ‧從歷史現場 ‧從著述成果 ‧從文獻路徑 日治時期之公文檔案 日治時期之報紙 日治時期之書籍 地圖與地籍圖資料 網路資源 ‧從實地現場調查 考察前的歸納與分析 ‧事件發生範圍 ‧時間範圍 ‧慣用語定義 【第一章 改朝換代的土地轉變】 日治初期臺北城內土地狀況 ‧日治初期臺北城內環境 ‧土地調查與登記制度的確立 ‧城內土地徵收 土地所有權移轉的爭議 ‧清代臺北城的開發 ‧土地爭議訴訟案件 ‧訴訟期間官方的建設 府後街土地開發後的轉變 ‧總督府官舍進駐 ‧臺北廳土地的釋放與開發 朝向南國都市發展 【第二章 現代化街屋的形成過程】 日治初期的市區改正 颱風的影響 模範街屋形成 臺北城內街屋改築的影響 改造環境的決心與落實 【第三章 現代化的府後街】 臺北門戶意象都市空間——府後街的都市軸線 重塑改築之後的府後街 臺北城內都市空間 府後街的商業 府後街改築後的影響 亭仔腳存在的重要性 【第四章 改築新風貌】 蛻變中的臺北城 亭仔腳街屋的後續影響 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

漂往遠海:中国女性詩歌史 当代巻(丹曽人文通識叢書)

中国書店
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5,500
孫暁[女亜] 孫曉婭 著 黄怒波 主編、北京大学出版社、2024年12月
漂往远海 中国女性诗歌史 当代卷 丹曾人文通识丛书

新時期以來,女性詩歌的驚雷登場是一次集體性詩歌“爆炸”事件,在多元化時代語境中日益繁盛並不斷完成詩學省思,在“性別”與“超性別”寫作、日常經驗和潛意識表達、智性對現實或歷史的介入等方面均有重大突破,並與當代思潮和世界詩歌形成對話與互動。
本書選取灰娃、鄭玲、舒婷、王小妮、翟永明、藍藍等極具影響力的中國當代女詩人及其代表性詩作進行研究,以點帶面,勾勒當代女性詩歌的動態發展歷程。本書立足多元文化場域,細剖文本肌理,通過“顯微鏡”式的經典詩作細讀,勘察女詩人如何高揚女性的主體意識,書寫個體或家族的命運,探訪靈魂秘境、尋蹤身體的現代性想像,完成從自我審視到自我塑造及釋放的變化。

目录
导论:中国女性诗歌的流变及经典化历程
第一章 一颗属于夜的诗灵:灰娃
第一节 灵魂深处的诗意坚守:精神疗治·美的探寻·自我救赎
第二节 生命意趣的表达:个体·自然·历史
第三节 混融超然与神秘奇诡的书写范式:风格·意象·节奏
结语
第二章 风暴中振翅的蝴蝶:郑玲
第一节 枯木中滋生的少女心
第二节 诗途中的跋涉:探寻生命的本相
第三节 豪爽与婉约并济的美学风格
结语
第三章 “在诗歌的十字架上”歌唱:舒婷
第一节 “一股不可遏制的新诗潮”:女性诗歌的报春燕
第二节 朦胧诗写作期的艺术特质
第三节 诗艺探索·风格转向·精神坚守:朦胧诗之外
结语
第四章 日常生活的“持物者”:王小妮
第一节 “无声地做一个诗人”
第二节 直抵时代的核心问题:“活着”的诗学
第三节 质朴如刀的美学风格
结语
第五章 诗歌中的“女巫”:翟永明
第一节 从女性意识到女神意识
第二节 日常生活的逾越与戏剧策略的植入
第三节 “未完成”的写作:在古今游弋间求索新变
第四节 空间构境与诗意延展:《随黄公望游富春山》
第五节 走出“无往而非灰阑”的女性困境:《灰阑记》二首
结语
第六章 在倾听与寻找的途中:蓝蓝
第一节 从乡村经验到社会生活:诗歌创作历程的转向
第二节 自然之心与真纯的人性书写
第三节 现代性批判与悲悯的底层关怀
第四节 文体特征:从“漫溢的抒情”走向“少即是多”
第五节 追忆中的童年“风景”与儿童符码
结语
后记

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孫暁[女亜] 孫曉婭 著 黄怒波 主編 、北京大学出版社 、2024年12月
漂往远海 中国女性诗歌史 当代卷 丹曾人文通识丛书 新時期以來,女性詩歌的驚雷登場是一次集體性詩歌“爆炸”事件,在多元化時代語境中日益繁盛並不斷完成詩學省思,在“性別”與“超性別”寫作、日常經驗和潛意識表達、智性對現實或歷史的介入等方面均有重大突破,並與當代思潮和世界詩歌形成對話與互動。 本書選取灰娃、鄭玲、舒婷、王小妮、翟永明、藍藍等極具影響力的中國當代女詩人及其代表性詩作進行研究,以點帶面,勾勒當代女性詩歌的動態發展歷程。本書立足多元文化場域,細剖文本肌理,通過“顯微鏡”式的經典詩作細讀,勘察女詩人如何高揚女性的主體意識,書寫個體或家族的命運,探訪靈魂秘境、尋蹤身體的現代性想像,完成從自我審視到自我塑造及釋放的變化。 目录 导论:中国女性诗歌的流变及经典化历程 第一章 一颗属于夜的诗灵:灰娃 第一节 灵魂深处的诗意坚守:精神疗治·美的探寻·自我救赎 第二节 生命意趣的表达:个体·自然·历史 第三节 混融超然与神秘奇诡的书写范式:风格·意象·节奏 结语 第二章 风暴中振翅的蝴蝶:郑玲 第一节 枯木中滋生的少女心 第二节 诗途中的跋涉:探寻生命的本相 第三节 豪爽与婉约并济的美学风格 结语 第三章 “在诗歌的十字架上”歌唱:舒婷 第一节 “一股不可遏制的新诗潮”:女性诗歌的报春燕 第二节 朦胧诗写作期的艺术特质 第三节 诗艺探索·风格转向·精神坚守:朦胧诗之外 结语 第四章 日常生活的“持物者”:王小妮 第一节 “无声地做一个诗人” 第二节 直抵时代的核心问题:“活着”的诗学 第三节 质朴如刀的美学风格 结语 第五章 诗歌中的“女巫”:翟永明 第一节 从女性意识到女神意识 第二节 日常生活的逾越与戏剧策略的植入 第三节 “未完成”的写作:在古今游弋间求索新变 第四节 空间构境与诗意延展:《随黄公望游富春山》 第五节 走出“无往而非灰阑”的女性困境:《灰阑记》二首 结语 第六章 在倾听与寻找的途中:蓝蓝 第一节 从乡村经验到社会生活:诗歌创作历程的转向 第二节 自然之心与真纯的人性书写 第三节 现代性批判与悲悯的底层关怀 第四节 文体特征:从“漫溢的抒情”走向“少即是多” 第五节 追忆中的童年“风景”与儿童符码 结语 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

人と人との間 : 精神病理学的日本論

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木村敏 著、弘文堂、238p、19cm
昭和55年初版18刷。強いヤケと汚れ傷みがあります。カバー角縁に傷み破れがあります。
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宋代永嘉学派的建構-青年学者文叢  

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
陸敏珍、浙江大学出版社、2013年08月
宋代永嘉学派的建构 浙大人文·青年学者文丛 陆敏珍

在宋代的道学运动中,以行政地理名词冠名的学派的兴起、形成与发展是一个显著的现象。虽然这些冠以区域名称的学派,其实际的情况,譬如成员是否跨区域、思想是否与特定的区域相关或相关到何种程度、影响的幅度与长度大小、学派间在思想上是否具有本质性的区别,等等,存在着复杂的问题,难以一概而论,但是有一点却是可以肯定的,即整个道学运动的展开与这些冠以区域名称的学派的活动是完全联系在一起的,道学运动通过区域性学派得到多方面、多层次的呈现,而区域性学派又是在整个道学运动的脉络与氛围中展开。本文选取永嘉学派这样一个其成员几乎是区域性的、思想极具特性、在当时与后世都具相当影响的比较典型的区域性学派为视点,以期管窥道学运动与区域性学派间的种种关系。

目录
序言
绪论思想史研究中的思想者
第一章 王开祖:濂洛未起前的道学思想
第一节 韩愈《师说》与中唐师道运动
第二节 宋学初兴与唐宋时期的师道运动
第三节 王开祖及其观念:濂洛未起前的道学思想
第二章 元丰九先生:从边缘到中心(上)
第一节 北宋时期的洛阳与洛学
第二节 走向中心:制度激励与经费方式
第三节 违志开道:元丰九先生与洛学
第四节 被拒绝的洛学门人:周行己及其思想
第三章 元丰九先生:从边缘到中心(下)
第一节 洛学传人与学派的建构
第二节 “以所学发为政事”:刘安节、刘安上的洛学践履
第三节 “有意于当世者”:许景衡的活动与思想
第四章 郑伯熊:道学衰歇与接续“统纪”
第一节 刻书、辨书、读书与南宋道学的展开
第二节 笔开象外精神:郑伯熊与永嘉学派
第五章 薛季宣:思想重建中的永嘉之学
第一节 乾淳诸老:记忆中的道学时代
第二节 人物与时代:薛季宣及其思想
第六章 陈傅良:举子业与永嘉思想的流播
第一节 举子业与圣贤业:道学家的实践与反思
第二节 陈傅良及其思想
第七章 叶適:永嘉学派的构与建
第一节 永嘉学派的构建逻辑:叶適的洞见
第二节 “断断其间”:叶適的辨争
第三节 为文与为道:叶適的问题
结语
参考文献
索引
后记

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陸敏珍 、浙江大学出版社 、2013年08月
宋代永嘉学派的建构 浙大人文·青年学者文丛 陆敏珍 在宋代的道学运动中,以行政地理名词冠名的学派的兴起、形成与发展是一个显著的现象。虽然这些冠以区域名称的学派,其实际的情况,譬如成员是否跨区域、思想是否与特定的区域相关或相关到何种程度、影响的幅度与长度大小、学派间在思想上是否具有本质性的区别,等等,存在着复杂的问题,难以一概而论,但是有一点却是可以肯定的,即整个道学运动的展开与这些冠以区域名称的学派的活动是完全联系在一起的,道学运动通过区域性学派得到多方面、多层次的呈现,而区域性学派又是在整个道学运动的脉络与氛围中展开。本文选取永嘉学派这样一个其成员几乎是区域性的、思想极具特性、在当时与后世都具相当影响的比较典型的区域性学派为视点,以期管窥道学运动与区域性学派间的种种关系。 目录 序言 绪论思想史研究中的思想者 第一章 王开祖:濂洛未起前的道学思想 第一节 韩愈《师说》与中唐师道运动 第二节 宋学初兴与唐宋时期的师道运动 第三节 王开祖及其观念:濂洛未起前的道学思想 第二章 元丰九先生:从边缘到中心(上) 第一节 北宋时期的洛阳与洛学 第二节 走向中心:制度激励与经费方式 第三节 违志开道:元丰九先生与洛学 第四节 被拒绝的洛学门人:周行己及其思想 第三章 元丰九先生:从边缘到中心(下) 第一节 洛学传人与学派的建构 第二节 “以所学发为政事”:刘安节、刘安上的洛学践履 第三节 “有意于当世者”:许景衡的活动与思想 第四章 郑伯熊:道学衰歇与接续“统纪” 第一节 刻书、辨书、读书与南宋道学的展开 第二节 笔开象外精神:郑伯熊与永嘉学派 第五章 薛季宣:思想重建中的永嘉之学 第一节 乾淳诸老:记忆中的道学时代 第二节 人物与时代:薛季宣及其思想 第六章 陈傅良:举子业与永嘉思想的流播 第一节 举子业与圣贤业:道学家的实践与反思 第二节 陈傅良及其思想 第七章 叶適:永嘉学派的构与建 第一节 永嘉学派的构建逻辑:叶適的洞见 第二节 “断断其间”:叶適的辨争 第三节 为文与为道:叶適的问题 结语 参考文献 索引 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尋找黑暗之光:現代知識分子的挑戰

中国書店
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5,500
石井剛(Tsuyoshi Ishii)、黃英哲(Huang Ying Che)、Sebastian ・・・
寻找黑暗之光 现代知识分子的挑战 政大出版社

清末的變局促使儒家傳統知識結構的絕對改變;台灣割讓日本以及五十年後的光復都讓台籍人士陷入巨大失落感,肇生「台灣」作為問學對象的衝動;新中國成立後,知識界多次遭到整肅迫害,也造成言禁之下種種扭曲的生態——凡此都讓我們深思危機與知識之間的辯證關係。本書收錄石井剛、黃英哲、魏簡三位教授講稿。三位學者各自學有專長,從晚清到民國、共和國,再到後社會主義當代,對中國學術現代化的譜系,歷史與政治左右知識生產的動因,以及知識分子身處其中的抉擇與後果,鋪陳了極其廣闊的動線,引領我們進入知識分子「考掘學」的不同層面。對「危機時刻的知識分子」的論述,剴切而深入,猶如感同身受。作為關心台灣以及更廣義的中國文明的讀者,掩卷之餘,必有所感。

目次
政大羅家倫國際漢學講座 / 林遠澤
序 / 王德威
未喪斯文,其如予何?──危機時刻的漢學研究 / 石井剛
前言:「共生」的當代困境
第一章 「文」作為中國文史哲的整合觀念:孔子「文不在茲乎」和武田泰淳的文化反思
第二章 書寫實踐與靈魂的哲學:章太炎對清代漢學的繼承與《莊子》研究
第三章 在天地相接之處:從近年來中國「天下」討論看「文」的意義
第四章 我們的「危機」與「文」的希望:以《莊子‧人間世》為例
結語:文場─靈魂的傳遞與「後死之責」
「盡可能的微力,作些澆花的工作」:許壽裳、楊雲萍與戰後初期台灣研究的繼承與挪用 / 黃英哲
前言:從楊雲萍的「澆花論」談起
第一章 陳儀、許壽裳、楊雲萍
第二章 陳儀的「理想」與「抱負」
第三章 許壽裳、楊雲萍與戰後初期台灣研究的開展
第四章 許壽裳、楊雲萍的挫折與成果
第五章 台灣省編譯館撤廢後台灣研究組工作人員去向
結論
「這個國家非垮不可」:楊基振的困境兼論台灣知識分子的「凱特曼」(Ketman)現象 / 黃英哲
前言
第一章 關於楊基振
第二章 楊基振見證的危機時刻之一:「抗戰」與抗戰勝利後的華北接收
第三章 楊基振見證的危機時刻之二:「抗戰勝利」與「一九四九」
第四章 楊基振見證的危機時刻之三:中美斷交與80年代海外台灣人的「返鄉」
第五章 楊基振的中國之旅
第六章 結語

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石井剛(Tsuyoshi Ishii)、黃英哲(Huang Ying Che)、Sebastian Veg(魏簡) 、台湾國立政治大學 、2024年12月
寻找黑暗之光 现代知识分子的挑战 政大出版社 清末的變局促使儒家傳統知識結構的絕對改變;台灣割讓日本以及五十年後的光復都讓台籍人士陷入巨大失落感,肇生「台灣」作為問學對象的衝動;新中國成立後,知識界多次遭到整肅迫害,也造成言禁之下種種扭曲的生態——凡此都讓我們深思危機與知識之間的辯證關係。本書收錄石井剛、黃英哲、魏簡三位教授講稿。三位學者各自學有專長,從晚清到民國、共和國,再到後社會主義當代,對中國學術現代化的譜系,歷史與政治左右知識生產的動因,以及知識分子身處其中的抉擇與後果,鋪陳了極其廣闊的動線,引領我們進入知識分子「考掘學」的不同層面。對「危機時刻的知識分子」的論述,剴切而深入,猶如感同身受。作為關心台灣以及更廣義的中國文明的讀者,掩卷之餘,必有所感。 目次 政大羅家倫國際漢學講座 / 林遠澤 序 / 王德威 未喪斯文,其如予何?──危機時刻的漢學研究 / 石井剛 前言:「共生」的當代困境 第一章 「文」作為中國文史哲的整合觀念:孔子「文不在茲乎」和武田泰淳的文化反思 第二章 書寫實踐與靈魂的哲學:章太炎對清代漢學的繼承與《莊子》研究 第三章 在天地相接之處:從近年來中國「天下」討論看「文」的意義 第四章 我們的「危機」與「文」的希望:以《莊子‧人間世》為例 結語:文場─靈魂的傳遞與「後死之責」 「盡可能的微力,作些澆花的工作」:許壽裳、楊雲萍與戰後初期台灣研究的繼承與挪用 / 黃英哲 前言:從楊雲萍的「澆花論」談起 第一章 陳儀、許壽裳、楊雲萍 第二章 陳儀的「理想」與「抱負」 第三章 許壽裳、楊雲萍與戰後初期台灣研究的開展 第四章 許壽裳、楊雲萍的挫折與成果 第五章 台灣省編譯館撤廢後台灣研究組工作人員去向 結論 「這個國家非垮不可」:楊基振的困境兼論台灣知識分子的「凱特曼」(Ketman)現象 / 黃英哲 前言 第一章 關於楊基振 第二章 楊基振見證的危機時刻之一:「抗戰」與抗戰勝利後的華北接收 第三章 楊基振見證的危機時刻之二:「抗戰勝利」與「一九四九」 第四章 楊基振見證的危機時刻之三:中美斷交與80年代海外台灣人的「返鄉」 第五章 楊基振的中國之旅 第六章 結語 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中国伝統科学技術思想史研究・金元巻

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
呂変庭、科学、2024年11月
中国传统科学技术思想史研究·金元卷

《中國傳統科學技術思想史研究(金元卷)》通過對金元時期科技思想發展的歷史過程進行全面考察,重點探討了以理學家、科技實踐家、人文學者為代表的典型人物的科技思想,比較清晰地勾勒出金元科技思想史的發展脈絡,並對金元科技思想的歷史演變及特徵進行了新的學術審視和反思,以期為當代科技發展提供歷史經驗和教訓。此外,本書不僅有作者對金元科技思想成果的經驗總結,而且還有作者對金元科技思想本身所存在“缺陷”的批評和反思。

目录
第一章 金元科技思想史概述
第一節 金元科技思想史研究的簡単回顧
一、殖民地半殖民地時期的金元科技思想史研究概況
二、中華人民共和国成立後的金元科技思想史研究概況
第二節 金元科技思想産生和発展的経済文化背景
一、対漢族文化的継承和発展
二、学校教育的空前発達
三、科技人才流動比較頻繁
第三節 金元科技思想的基本内容和主要特点
一、金元科技思想的基本内容
二、金元科技思想的主要特点
本章小結
第二章 道、儒、釈及人文学者的科技思想
第一節 全真教与王重陽“功行両全”的道家科技思想
第二節 許衡的理学科技思想
第三節 劉因的経学科技思想
第四節 呉澄的象数学思想
第五節 朱思本的地図学思想
第六節 元好問面向実際的科技思想
第七節 馬端臨的科技文献思想
第八節 謝応芳的无神論思想
本章小結
第三章 医学研究者的科技思想
第一節 河間学派与劉完素的“火熱論”医学思想
第二節 易水学派与李杲的“脾胃論”医学思想
第三節 攻邪学派与張従正的“汗、下、吐三法”医学思想
第四節 丹溪学派与朱震亨的“相火論”医学思想
本章小結
第四章 其他諸多科技実踐家的科技思想
第一節 薛景石的“工師”制造与設計思想
第二節 王禎的農学思想
第三節 李冶的数学思想
第四節 郭守敬的実験科学思想
第五節 朱世杰的数学思想
第六節 趙友欽的“革象”科学思想
本章小結
第五章 金元科技思想的歴史地位及発展
第一節 金元科学思想的研究价値和歴史地位
第二節 金元科学技術発展的新特点
第三節 反思:金元科学思想的理論缺陷及其啓
本章小結
主要参考資料

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呂変庭 、科学 、2024年11月
中国传统科学技术思想史研究·金元卷 《中國傳統科學技術思想史研究(金元卷)》通過對金元時期科技思想發展的歷史過程進行全面考察,重點探討了以理學家、科技實踐家、人文學者為代表的典型人物的科技思想,比較清晰地勾勒出金元科技思想史的發展脈絡,並對金元科技思想的歷史演變及特徵進行了新的學術審視和反思,以期為當代科技發展提供歷史經驗和教訓。此外,本書不僅有作者對金元科技思想成果的經驗總結,而且還有作者對金元科技思想本身所存在“缺陷”的批評和反思。 目录 第一章 金元科技思想史概述 第一節 金元科技思想史研究的簡単回顧 一、殖民地半殖民地時期的金元科技思想史研究概況 二、中華人民共和国成立後的金元科技思想史研究概況 第二節 金元科技思想産生和発展的経済文化背景 一、対漢族文化的継承和発展 二、学校教育的空前発達 三、科技人才流動比較頻繁 第三節 金元科技思想的基本内容和主要特点 一、金元科技思想的基本内容 二、金元科技思想的主要特点 本章小結 第二章 道、儒、釈及人文学者的科技思想 第一節 全真教与王重陽“功行両全”的道家科技思想 第二節 許衡的理学科技思想 第三節 劉因的経学科技思想 第四節 呉澄的象数学思想 第五節 朱思本的地図学思想 第六節 元好問面向実際的科技思想 第七節 馬端臨的科技文献思想 第八節 謝応芳的无神論思想 本章小結 第三章 医学研究者的科技思想 第一節 河間学派与劉完素的“火熱論”医学思想 第二節 易水学派与李杲的“脾胃論”医学思想 第三節 攻邪学派与張従正的“汗、下、吐三法”医学思想 第四節 丹溪学派与朱震亨的“相火論”医学思想 本章小結 第四章 其他諸多科技実踐家的科技思想 第一節 薛景石的“工師”制造与設計思想 第二節 王禎的農学思想 第三節 李冶的数学思想 第四節 郭守敬的実験科学思想 第五節 朱世杰的数学思想 第六節 趙友欽的“革象”科学思想 本章小結 第五章 金元科技思想的歴史地位及発展 第一節 金元科学思想的研究价値和歴史地位 第二節 金元科学技術発展的新特点 第三節 反思:金元科学思想的理論缺陷及其啓 本章小結 主要参考資料 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

奧杜邦的祈祷 Audubon no inori

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,870
伊坂幸太郎 著 張智渊 訳、訳林出版社、2011年01月
原作名: オーデュボンの祈り
奥杜邦的祈祷(青马文库, 伊坂幸太郎系列 ; 05)乐读文库
[日]伊坂幸太郎 著;张智渊 译 译林出版社

原著の出版情報: 新潮社, 2000
伊坂幸太郎创作年表: 巻末

人活在世界上到底有没有价值?这座与世隔绝百年的小岛,究竟缺少了什么最重要的东西?抢劫便利店失败潜逃的伊藤,误闯入与世隔绝的奇怪小岛。岛上住着各式各样奇奇怪怪的人:只会说反话的画家、胖到无法行动的兔子小姐、作为“岛上的法律”而能够合法杀人的美男、老是贴着地聆听什么的少女、会说话且能预见未来的稻草人优午……有一天,稻草人惨遭杀害,并且被残忍地分尸,头部不知去向。这个可以预见未来的稻草人,为什么无法阻止自己的死亡?优午的死亡,使罪恶抬头,随后,第二次凶杀开始了。一连串的变故使岛民陷入永无止境的恐慌……

目录
我做了一个梦。梦见自己在追逐一个乳沟里夹着打火机的兔女郎,追着追着,就来到了一个未知的国度。
  那不算是噩梦。至少,城山没有出现在梦境中,光是这一点就值得庆幸。
  我从枕头上抬起头,望向一旁,阳光从藏青色的窗帘缝隙射进来,在同样是藏青色的地毯上拉出一道白光。我挺起上半身凑近床沿的木框,发出吱吱嘎嘎的声响。
  这里不是我家,我家在晨曦映入的方位没有窗户,更何况我家根本就没有床。
  我用右手摸摸脸颊,皮肤光滑却有些肿胀,像是起荨麻疹般肿肿的,那是被城山揍过的痕迹。我惶惶然地用指头轻轻一按,还留着令人不舒服的痛楚,而那痕迹偏偏是出自警察之手。
  我试着用不灵光的脑袋掌握目前的状况。
  不知道为什么,最先想起来的是辞职时的事,也就是向工作了五年的软件公司递出辞呈时所发生的事。
  我看着手表上的日期,今天是十二月一日,所以那已经是两个月前的事了。当时,头发花白的课长一脸错愕,郑重其事地收下我的辞呈。在软件行业中,技术与程序语言日新月异,系统工程师的身价随着资历增长而水涨船高,小公司应该很欢迎狂妄员工和高取代性劳工辞职。
  那位上司公事化地问我为什么要辞职。
  “眼睛。”我想我是那么回答的,“眼睛疲劳。这五年来,每天盯着电脑屏幕,我的眼睛已经坏了。”
  “伊藤,你几岁?”
  “二十八。”
  课长看着我,他的目光中夹杂着轻蔑与嘲笑,说你明明还很年轻嘛。
  ……
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1,870
伊坂幸太郎 著 張智渊 訳 、訳林出版社 、2011年01月
原作名: オーデュボンの祈り 奥杜邦的祈祷(青马文库, 伊坂幸太郎系列 ; 05)乐读文库 [日]伊坂幸太郎 著;张智渊 译 译林出版社 原著の出版情報: 新潮社, 2000 伊坂幸太郎创作年表: 巻末 人活在世界上到底有没有价值?这座与世隔绝百年的小岛,究竟缺少了什么最重要的东西?抢劫便利店失败潜逃的伊藤,误闯入与世隔绝的奇怪小岛。岛上住着各式各样奇奇怪怪的人:只会说反话的画家、胖到无法行动的兔子小姐、作为“岛上的法律”而能够合法杀人的美男、老是贴着地聆听什么的少女、会说话且能预见未来的稻草人优午……有一天,稻草人惨遭杀害,并且被残忍地分尸,头部不知去向。这个可以预见未来的稻草人,为什么无法阻止自己的死亡?优午的死亡,使罪恶抬头,随后,第二次凶杀开始了。一连串的变故使岛民陷入永无止境的恐慌…… 目录 我做了一个梦。梦见自己在追逐一个乳沟里夹着打火机的兔女郎,追着追着,就来到了一个未知的国度。   那不算是噩梦。至少,城山没有出现在梦境中,光是这一点就值得庆幸。   我从枕头上抬起头,望向一旁,阳光从藏青色的窗帘缝隙射进来,在同样是藏青色的地毯上拉出一道白光。我挺起上半身凑近床沿的木框,发出吱吱嘎嘎的声响。   这里不是我家,我家在晨曦映入的方位没有窗户,更何况我家根本就没有床。   我用右手摸摸脸颊,皮肤光滑却有些肿胀,像是起荨麻疹般肿肿的,那是被城山揍过的痕迹。我惶惶然地用指头轻轻一按,还留着令人不舒服的痛楚,而那痕迹偏偏是出自警察之手。   我试着用不灵光的脑袋掌握目前的状况。   不知道为什么,最先想起来的是辞职时的事,也就是向工作了五年的软件公司递出辞呈时所发生的事。   我看着手表上的日期,今天是十二月一日,所以那已经是两个月前的事了。当时,头发花白的课长一脸错愕,郑重其事地收下我的辞呈。在软件行业中,技术与程序语言日新月异,系统工程师的身价随着资历增长而水涨船高,小公司应该很欢迎狂妄员工和高取代性劳工辞职。   那位上司公事化地问我为什么要辞职。   “眼睛。”我想我是那么回答的,“眼睛疲劳。这五年来,每天盯着电脑屏幕,我的眼睛已经坏了。”   “伊藤,你几岁?”   “二十八。”   课长看着我,他的目光中夹杂着轻蔑与嘲笑,说你明明还很年轻嘛。   ……

台湾史略

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
2,800
施聯朱、福建人民出版社、1980年
◆中国語:簡体字:中国書籍

●本体:経年並下
●本文:少線引き/書き込み
●三方:経年ヤケ
●表紙:スレ・少イタミ

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第一章概况・・・・
(1
第一节 美丽富饶的宝岛—————台湾・・・
(1
第二节台湾的居民…………
(7
一高山族的名称和来源…………
(8
二台湾汉族的由来・・・ (3
第二章 台湾自古以来就是中国的领土
(42
第一节 石器时代台湾与祖国大陆的关系
第二节早期台湾与祖国大陆的密切关系
第三节 宋元时期台湾的设治………
(5
(5 第四节明代对台湾的经营………
第五节 清代台湾建省・・・ 9).
第六节 沦陷五十年的台湾重归祖国… (G
第三章 台湾的开发…………
(7
第一节漫长的原始社会…
(7
第二节十七世纪大陆人民对台湾的开拓…………………………(8
第三节在郑氏政权经营下封建经济
体制的确立………・・・ (:
第四节 清代台湾的社会经济和文化・
一 清朝前期对台湾的开拓和经营 (
二鸦片战争后的台湾(一八四〇——————一八九五)………………(二
第四章 台湾人民反抗清朝封建统治的斗争......(
第一节清代台湾的社会状况……………
■■店舗休業■■ 5月11日12日 在庫確認のご連絡や発送等は13日となる場合があります。ご了承の上ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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2,800
施聯朱 、福建人民出版社 、1980年
◆中国語:簡体字:中国書籍 ●本体:経年並下 ●本文:少線引き/書き込み ●三方:経年ヤケ ●表紙:スレ・少イタミ ■送料➊クリックポストにて発送予定 第一章概况・・・・ (1 第一节 美丽富饶的宝岛—————台湾・・・ (1 第二节台湾的居民………… (7 一高山族的名称和来源………… (8 二台湾汉族的由来・・・ (3 第二章 台湾自古以来就是中国的领土 (42 第一节 石器时代台湾与祖国大陆的关系 第二节早期台湾与祖国大陆的密切关系 第三节 宋元时期台湾的设治……… (5 (5 第四节明代对台湾的经营……… 第五节 清代台湾建省・・・ 9). 第六节 沦陷五十年的台湾重归祖国… (G 第三章 台湾的开发………… (7 第一节漫长的原始社会… (7 第二节十七世纪大陆人民对台湾的开拓…………………………(8 第三节在郑氏政权经营下封建经济 体制的确立………・・・ (: 第四节 清代台湾的社会经济和文化・ 一 清朝前期对台湾的开拓和经营 ( 二鸦片战争后的台湾(一八四〇——————一八九五)………………(二 第四章 台湾人民反抗清朝封建统治的斗争......( 第一节清代台湾的社会状况……………

道家与古之道術

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
楊儒賓、国立清華大学出版社、2019、504p
道家與古之道術 楊儒賓 國立清華大學出版社
「道家」是秦漢後追溯出來的,先秦無此學派,「道家」一詞是神話,但後世所謂的道家諸子的源頭確實可溯源至神話。本書上溯老子、莊子、黃帝、屈原的思想直到今日所說的神話主題──莊子稱之為「古之道術」。道家諸子所繼承的古之道術各不相同,老子與大母神神話、莊子與升天神話、黃帝與天子原型、屈原與崑崙神話,關聯極密切,原始的神話主題形塑了後世的道家諸子的性格。本書可視為「從神話到哲學」的道家版。
目次
序言
壹、 導論:道家的起源與神話的類型
貳、道與玄牝
參、道家的原始樂園思想
肆、 黃帝四面:天子的原型
伍、 黃帝與堯舜:先秦思想的兩種天子觀
陸、雙面黃老
柒、 升天、變形與不懼水火:論莊子思想中與原始宗教相關的三個主題
捌、莊子「由巫入道」的開展
玖、 巫風籠罩下的性命之學:屈原作品的思想史意義
參考書目
人名索引
名詞索引
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楊儒賓 、国立清華大学出版社 、2019 、504p
道家與古之道術 楊儒賓 國立清華大學出版社 「道家」是秦漢後追溯出來的,先秦無此學派,「道家」一詞是神話,但後世所謂的道家諸子的源頭確實可溯源至神話。本書上溯老子、莊子、黃帝、屈原的思想直到今日所說的神話主題──莊子稱之為「古之道術」。道家諸子所繼承的古之道術各不相同,老子與大母神神話、莊子與升天神話、黃帝與天子原型、屈原與崑崙神話,關聯極密切,原始的神話主題形塑了後世的道家諸子的性格。本書可視為「從神話到哲學」的道家版。 目次 序言 壹、 導論:道家的起源與神話的類型 貳、道與玄牝 參、道家的原始樂園思想 肆、 黃帝四面:天子的原型 伍、 黃帝與堯舜:先秦思想的兩種天子觀 陸、雙面黃老 柒、 升天、變形與不懼水火:論莊子思想中與原始宗教相關的三個主題 捌、莊子「由巫入道」的開展 玖、 巫風籠罩下的性命之學:屈原作品的思想史意義 參考書目 人名索引 名詞索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

我們生活在巨大的差距里

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2,200
余華、北京十月文艺出版社
我们生活在巨大的差距里  余华 著  北京十月文艺出版社
2003年以来となる余華のエッセー集
【目次】
一個記憶回来了
我們生活在巨大的差距里
一個国家,両個世界
哀悼日
奥運会与比尓• 盖茨之杠桿
最安静的夏天
七天日記
録像帯電影
給塞繆爾• 費舎尓講故事
一九八七年『収獲』第五期
巴金很好地走了
我的文学白日夢
荒誕是什麼
飛翔和変形
生与死,死而復生
奥克斯福的威廉• 福克納
西格弗里徳• 倫茨的『徳語課』
我的阿爾維徳• 法尓克式的生活
伊恩• 麦克尤恩後遺症
両位学者的肖像
羅伯特• 凡徳• 休斯特在中国摁下的快門
我們的安魂曲
一個作家的力量
失憶的個人性和社会性
茨威格是小一号的陀思妥耶夫斯基
大仲馬的両部巨著
関鍵詞:日常生活
在日本的細節里旅行
耶路撒冷& 特拉維夫筆記
籃球場上踢足球
南非筆記
英格蘭球迷
埃及筆記
邁阿密&達拉斯筆記
紐約筆記
非洲
酒故事
児子的固執
写給児子的信
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余華 、 北京十月文艺出版社
我们生活在巨大的差距里  余华 著  北京十月文艺出版社 2003年以来となる余華のエッセー集 【目次】 一個記憶回来了 我們生活在巨大的差距里 一個国家,両個世界 哀悼日 奥運会与比尓• 盖茨之杠桿 最安静的夏天 七天日記 録像帯電影 給塞繆爾• 費舎尓講故事 一九八七年『収獲』第五期 巴金很好地走了 我的文学白日夢 荒誕是什麼 飛翔和変形 生与死,死而復生 奥克斯福的威廉• 福克納 西格弗里徳• 倫茨的『徳語課』 我的阿爾維徳• 法尓克式的生活 伊恩• 麦克尤恩後遺症 両位学者的肖像 羅伯特• 凡徳• 休斯特在中国摁下的快門 我們的安魂曲 一個作家的力量 失憶的個人性和社会性 茨威格是小一号的陀思妥耶夫斯基 大仲馬的両部巨著 関鍵詞:日常生活 在日本的細節里旅行 耶路撒冷& 特拉維夫筆記 籃球場上踢足球 南非筆記 英格蘭球迷 埃及筆記 邁阿密&達拉斯筆記 紐約筆記 非洲 酒故事 児子的固執 写給児子的信

呂留良的遺民認同及其理学思想

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,600
李柵柵、浙江大学出版社、2024、175p、平装
吕留良的遗民认同及其理学思想 李柵柵 浙江大学出版社
本书以明清之际浙江大儒吕留良为研究对象,对吕留良的生平交友、学理选择、理学体系、社会影响展开具体讨论,结合明清鼎革的时代背景和程朱理学复兴的学术背景,探讨吕留良理学思想的独特内涵与其强烈遗民意识之间的关系。在治学道路上,吕留良始终严守遗民矩矱,并将自己的切身体验融入到理学义理的创新阐发中去,形成了具有鲜明民族精神以及经世致用精神的朱子学思想。其理学思想中的民族大义与夷夏之防的思想是经过刻骨铭心的时代之殇之后的反省与沉思,在此基础上,吕留良高举尊朱辟王的旗帜,痛斥心学后学的虚浮习气,并以不被世人理解的时文选评的方式宣扬程朱理学,力挽清初程朱理学式微之狂澜,是清初朱子学阵营中的一支独特力量。
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李柵柵 、浙江大学出版社 、2024 、175p 、平装
吕留良的遗民认同及其理学思想 李柵柵 浙江大学出版社 本书以明清之际浙江大儒吕留良为研究对象,对吕留良的生平交友、学理选择、理学体系、社会影响展开具体讨论,结合明清鼎革的时代背景和程朱理学复兴的学术背景,探讨吕留良理学思想的独特内涵与其强烈遗民意识之间的关系。在治学道路上,吕留良始终严守遗民矩矱,并将自己的切身体验融入到理学义理的创新阐发中去,形成了具有鲜明民族精神以及经世致用精神的朱子学思想。其理学思想中的民族大义与夷夏之防的思想是经过刻骨铭心的时代之殇之后的反省与沉思,在此基础上,吕留良高举尊朱辟王的旗帜,痛斥心学后学的虚浮习气,并以不被世人理解的时文选评的方式宣扬程朱理学,力挽清初程朱理学式微之狂澜,是清初朱子学阵营中的一支独特力量。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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