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知命記 : ある美術愛好家の記録
三田の文人
森田草平選集 第4巻
軽雷集以後 : 歌集 特装本 <アララギ叢書 ; 第64篇>
軽雷集以後 : 歌集 <アララギ叢書 ; 第64篇>
禅とは何か <角川文庫名著コレクション 33>
日本における企業者精神の生成
台湾製糖株式会社史
開かれた歴史学 : ブローデルを読む
書道史より見る禅林の墨蹟
禅宗史綱
能楽研究
太陽 1971-4 特集 大和のくに・飛鳥 9(4)(94)
中野重治「甲乙丙丁」の世界
梅原猛の授業・道徳
“娜拉出走以後”:中国女権的世紀反思
中国絵画史論攷
比叡山 <精華叢書 ; 第3篇>
日本の美術 (215)
舞台装置の研究
旅と伝説 第6年(3月號)(63)
門司市勢要覧
愛知郡誌 元版
季刊 仏教 №1 特集=仏を問い直す
近代日本の対外宣伝
西医学東漸史話 上下巻・余譚
寒巌禅師嗣承決
太陽 1975年11月 150号 --特集: 千利休 侘びの茶人--
南洋叢書 第2巻 (仏領印度支那篇) <経済資料 ; 別冊>
墨美 -232
西醫學東漸史話 全3冊(余譚とも)
奥州宿駅街道の時代的変遷 <東北交通史 ; 第1巻> 改訂増補版
東京市道路誌
奥州宿駅街道の時代的変遷 <東北交通史 第1巻>
12冊 りのさとし 昭和42年一号〜三号,五号〜八号。昭和43年一号、九号〜十二号世界心道教 世界心道教は、愛知県豊川市に本部を置く宗教法人。創始者は会田ヒデ(1898年9月30日 - 1973年5月24日)。「天地月日御親水火風之大神」を祀る。教祖会田ヒデは1923年に天理教に入信し、同教の教師を務めていたが、1925年、大西愛次郎に賛同し、ほんみちへ移る。その後、1933年に元ほんみち信者であった勝ひさのの天理三輪講へ移って活動を続けていたが、1938年3月13日、大阪府西淀川区で月読之命と国狭土之命の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる[1]。更に1942年12月23日には10社が天下った。1943年より東京都渋谷区大岡山で人助けを始め、1944年1月、東京渋谷に移転。同年11月3日、「世界心道会」を設立した。以後、ヒデは「親様」と呼ばれるようになった。1946年3月、愛知県豊川市に移転。1949年、現在地である豊川市諏訪に本部を移し、1948年7月6日に宗教法人令による宗教法人として、また1952年7月11日に宗教法人法による宗教法人として発足した。会田ヒデは、天理教の開祖中山みきの著した『おふでさき』や『泥海古記』の文章を独自に解釈し、「1838年(天保9年:天理教創始の年)から100年後に新たな者から天の指図が下されるようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道をあけねば御利益は得られない」と説く。「道あけ」とは、心の改良を行うことである。身上(体の悩み)や事情(心の悩み)は人の心が天の心に反したために起こるものであり、心の改良を行えば御利益が得られる。これを「心のしんせいふっこう」と呼ぶ。世界心道教は、この新しい信仰のあり方を広く啓蒙することによって、理想世界の建設を目指すとしている。
日本宗教制度史の研究
遠軽町史
墨美 -267
日本宗教大観
日本茶道史
季刊邦楽 :創刊号・特集=宮城道雄のすべて (1)
中野重治『甲乙丙丁』の世界<甲乙丙丁>
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