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《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》《聊斋俚曲集》语言词典
徐复岭 / 王永超　　　上海辞书出版社

久负盛名的三部通俗文学著作《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》《聊斋俚曲集》，在写作时间上具有连续性（贯串了明朝中后期至清朝前期约150年的历史），所采用的基础方言都属于或基本属于明清时期北方话系统的山东话，具有相同的口语化和方言地域特征。

《〈金瓶梅词话〉〈醒世姻缘传〉〈聊斋俚曲集〉语言词典》以上述三书作为基本语料，共收释词语13200余条，主要包括较能体现17-18世纪山东语言生活实际情况的词、词组、熟语及习用格式等。对于当时常见或特有而现在已不用或不常用的名物词，已产生转义或有特殊用法的人名、地名、官职名等，亦酌加收录。三书中的常见历史典故、文言词语以及现代汉语常用词语与常见词义，则一般不予收录。所收条目均标明词性、解释意义或用法、列举例证，有的条目还标出特殊读音、举出该词语的异形词或指出该词语在现今方言中使用的区域范围。词典正文后附“歇后语、谚语条目”和“勘误条目”，构成本词典的有机组成部分。

《〈金瓶梅词话〉〈醒世姻缘传〉〈聊斋俚曲集〉语言词典》是一部汇集《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》和《聊斋俚曲集》词语和语法成分的多书语言词典，采用了对照释义法、异形词适当集中释义法、方言佐证释义法等独特的释义方法，独具匠心，别开生面。本书对于汉语发展史和山东方言史的研究，对于《汉语大词典》和《现代汉语词典》等大中型语文辞书的修订与完善，对于研究现代汉语词汇系统的形成与发展，均具有重要的文献价值和学术价值。

后经典时代 现代视阈中的四大奇书及其改写 政大出版社

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及，堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即，所謂「四大奇書」是小說「經典」，其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前，歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產，體現中國小說「世代累積型」的特色。現存諸多明清古典小說「續書」，更是四部小說在成為「定本」以前，讓「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間，成為社群 共同參與的文化資產，並在續寫、翻案的改編行為裡，反映創作者「當下」面對的更新與社會情境，是為一場集體的、世代相傳的，編織意義的行動。在中國現代化時期，「說故事」的傳統仍持續發生。本書對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學，並透過文學史料的重新探勘，觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形，嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。並關注晚清以後的現代作家，如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」，於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」，並強調經典原著的符號系統，如何在全球化知識環流中被解構與重構。

目次
推薦序／高桂惠
推薦序／顏健富
推薦序／鄭文惠
第壹章
緒論　星叢蹤跡：「現代文學」的另一面
第貳章
形塑經典：近現代「四大奇書」概念的傳播
第參章
歷史與狂歡：民國初年「三國故事」改寫的遊戲形式及其大眾性
第肆章
江湖與遺民：旗族報人冷佛《續水滸傳》中「忠義兩不全」的民國世界
第伍章
神魔與啟蒙：清末民初《新西遊記》續衍中的「祛魅」與「復魅」
第陸章
淫婦與烈女：民國《金瓶梅》的接受與「潘金蓮」的形象轉型
第柒章
敘續：朝向一種「後經典敘 / 續事學」
第捌章
結論　運動中的後經典
附錄
參考書目

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