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「中華書局 全2冊」の検索結果
804件

新編諸子集成(全60冊) 法言義疏(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
汪栄宝 撰 陳仲夫 點校、中華書局、2020、628p
新編諸子集成(全60冊)のうちの法言義疏(15・16)
通し番号あり
法言義疏(全二冊) 汪荣宝 撰 中华书局
本书共十三卷,是对《法言》进行详尽注疏之作。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,主旨在于捍卫和发扬儒家学说。该书文辞较为艰深,自汉以来为之作注者时有其人,而 为详备者当推近人汪荣宝通注全书的《法言义疏》。本书由陈仲夫点校,以1934年刊本为底本,同明刊本、日本刊本、稻香吟馆刊本等对校,《法言》正文、李注和音义则基本沿用清嘉庆秦恩复重刻宋治平监本,整体而言内容详备,比较完善,具有较高的学术价值。
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4,950
汪栄宝 撰 陳仲夫 點校 、中華書局 、2020 、628p
新編諸子集成(全60冊)のうちの法言義疏(15・16) 通し番号あり 法言義疏(全二冊) 汪荣宝 撰 中华书局 本书共十三卷,是对《法言》进行详尽注疏之作。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一,主旨在于捍卫和发扬儒家学说。该书文辞较为艰深,自汉以来为之作注者时有其人,而 为详备者当推近人汪荣宝通注全书的《法言义疏》。本书由陈仲夫点校,以1934年刊本为底本,同明刊本、日本刊本、稻香吟馆刊本等对校,《法言》正文、李注和音义则基本沿用清嘉庆秦恩复重刻宋治平监本,整体而言内容详备,比较完善,具有较高的学术价值。

中国古文献学史 上下

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
孫欽善 著、中華書局、1994年2月
ISBN: 9787101009422
中国古文献学史(全二册) 孙钦善著、中华书局
経年劣化、背などに焼けあり

古文献学の年代区分の方法を用いて、先秦両漢、魏晋南北朝、隋唐五代、宋遼金、元明、清、近代の七章に分け、中国古文献学の歴史を論述。章の下に節が設けられ、各章(第1章を除く)の第1節は共に「概説」で、その歴史時期の古文献学の概況を紹介。代表性のある古文献学家及び学説の詳細については、以降の各節で記述し、中国古文献学の発展における歴史的な脈絡や法則性を映しとる。

本书包括先秦、两汉、元、明、清等7章,介绍了各时代本章所含古文献学的概况和有代表性的古文献学家。
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3,300
孫欽善 著 、中華書局 、1994年2月
ISBN: 9787101009422 中国古文献学史(全二册) 孙钦善著、中华书局 経年劣化、背などに焼けあり 古文献学の年代区分の方法を用いて、先秦両漢、魏晋南北朝、隋唐五代、宋遼金、元明、清、近代の七章に分け、中国古文献学の歴史を論述。章の下に節が設けられ、各章(第1章を除く)の第1節は共に「概説」で、その歴史時期の古文献学の概況を紹介。代表性のある古文献学家及び学説の詳細については、以降の各節で記述し、中国古文献学の発展における歴史的な脈絡や法則性を映しとる。 本书包括先秦、两汉、元、明、清等7章,介绍了各时代本章所含古文献学的概况和有代表性的古文献学家。

建炎以来朝野雑記(上下)(唐宋史料筆記叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,040
[宋]李心伝 徐規 點校、中華書局、2022年5月、A5平装本、2冊
建炎以來朝野雜記
建炎以来朝野杂记(全二册) (唐宋史料笔记丛刊)

宋・李心伝による南宋の諸制度に関する雑記。「適園叢書」本を底本として点校をおこなっている。

撰者李心传(公元二六七——一二四四年)是南宋著名史学家。宋史有传,惜多疏误。近人台湾大学王德毅教授着有李秀岩先生年谱和李心传著述考见台北文海出版社出版的《建炎以来系年要录卷末》,上海大学来可泓教授着有李心传事迹著作编年一书(巴蜀书社一九九○年版),杭州大学梁太济教授所撰两朝纲目备要史源浅探一文(载文史第三十二辑),对李心传其人其书皆有新的创获,可供参考。
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7,040
[宋]李心伝 徐規 點校 、中華書局 、2022年5月 、A5平装本 、2冊
建炎以來朝野雜記 建炎以来朝野杂记(全二册) (唐宋史料笔记丛刊) 宋・李心伝による南宋の諸制度に関する雑記。「適園叢書」本を底本として点校をおこなっている。 撰者李心传(公元二六七——一二四四年)是南宋著名史学家。宋史有传,惜多疏误。近人台湾大学王德毅教授着有李秀岩先生年谱和李心传著述考见台北文海出版社出版的《建炎以来系年要录卷末》,上海大学来可泓教授着有李心传事迹著作编年一书(巴蜀书社一九九○年版),杭州大学梁太济教授所撰两朝纲目备要史源浅探一文(载文史第三十二辑),对李心传其人其书皆有新的创获,可供参考。

容斎随筆(全2冊):唐宋史料筆記叢刊(歴代史料筆記叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
(宋)洪邁 著 、孔凡礼 校注、中華書局、2022年9月
容齋随筆 上、下
容斋随笔(全二冊)(历代史料笔记丛刊·唐宋史料笔记)

本書は宋代の著名な筆記です、内容が経史典拠、諸子百家、詩詞文翰及び医、卜、星、算などにわたり、前人に「考拠精確、議論高潔」「南宋説部之首」と絶賛された。《四部叢刊》本を底本に、他の4種の版本を参照し、刊行された本整理本は、前人の校勘の成果を活用し、文書の校正も標点も完璧であるほか、巻末に参考資料と人名索引を付す《容斎随筆》の最善の版本である。

本书内容包括随笔、续笔、三笔、四笔、五笔五个部分,涉及经学、史学、哲学、文学、天文、地理、考古学、小学、民俗、医学等学科。本书对这本著作的难点字词进行注释,并提供了译文和导读。

海外在庫ですので、入荷まで1ヶ月ほどかかります。
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(宋)洪邁 著 、孔凡礼 校注 、中華書局 、2022年9月
容齋随筆 上、下 容斋随笔(全二冊)(历代史料笔记丛刊·唐宋史料笔记) 本書は宋代の著名な筆記です、内容が経史典拠、諸子百家、詩詞文翰及び医、卜、星、算などにわたり、前人に「考拠精確、議論高潔」「南宋説部之首」と絶賛された。《四部叢刊》本を底本に、他の4種の版本を参照し、刊行された本整理本は、前人の校勘の成果を活用し、文書の校正も標点も完璧であるほか、巻末に参考資料と人名索引を付す《容斎随筆》の最善の版本である。 本书内容包括随笔、续笔、三笔、四笔、五笔五个部分,涉及经学、史学、哲学、文学、天文、地理、考古学、小学、民俗、医学等学科。本书对这本著作的难点字词进行注释,并提供了译文和导读。 海外在庫ですので、入荷まで1ヶ月ほどかかります。

唐語林校証(全2册):唐宋史料筆記叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
[宋]王[言黨]撰、周勲初校証、中華書局、2冊
9787101000740
唐语林校证(上下全二冊):
唐宋史料筆記/历代史料笔记丛刊
〔宋〕王谠 撰,周勋初 校正 中华书局

本书是综采五十种书中的材料分门别类而编成的。直斋书录解题卷十一小说家类叙唐语林曰:「长安王谠正甫撰。以唐小说五十家,仿世说分门三十五,又益十七,为五十二门。」他所依据的五十种书,由于原序目还保存,因而给予后人的研究工作不少方便。按永乐大典所保留的原序目,仅存四十八种原书名字,遣佚的两种,四库全书馆臣以为印虬须客传和封氏闻见记,这或许符合事实。只是其中齐集一书,实乃炽齐集之误,玉堂闲话一书,当印庄仁裕的的开天宝遗事。这样,通过阅读原书和研究书目,可以了解这五十种书的情况。
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6,930
[宋]王[言黨]撰、周勲初校証 、中華書局 、2冊
9787101000740 唐语林校证(上下全二冊): 唐宋史料筆記/历代史料笔记丛刊 〔宋〕王谠 撰,周勋初 校正 中华书局 本书是综采五十种书中的材料分门别类而编成的。直斋书录解题卷十一小说家类叙唐语林曰:「长安王谠正甫撰。以唐小说五十家,仿世说分门三十五,又益十七,为五十二门。」他所依据的五十种书,由于原序目还保存,因而给予后人的研究工作不少方便。按永乐大典所保留的原序目,仅存四十八种原书名字,遣佚的两种,四库全书馆臣以为印虬须客传和封氏闻见记,这或许符合事实。只是其中齐集一书,实乃炽齐集之误,玉堂闲话一书,当印庄仁裕的的开天宝遗事。这样,通过阅读原书和研究书目,可以了解这五十种书的情况。

陳確集(全2冊):理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
(清)陳確撰、中華書局、2009年03月、872p、A5平装
本書據南京圖書館藏的《陳乾初先生遺集》抄本和上海圖書館藏的一部抄本整理,并參照北京圖書館藏的原拜經樓《大學辨》抄本、《葬書五種》以及其他有關的散見材料,作了校勘。

陈确集(全二册)理学丛书

上海図書館蔵鈔本を底本とし、南京図書館蔵《陳乾初先生遺集》鈔本を用い、北京図書館蔵原拝経楼《大学辨》鈔本、羊復礼の《海昌叢載》、《葬書五種》などを参照して校訂。(繁体字縦組)

本书属于理学专业,全书分为上下两册,其内容具体,编排体例为竖排版繁体字,主要内容有:寄祝一陶兄弟书、寄陆京书、与许芝田书、与朱岷左书、与吴仲木书、寄张奠夫刘伯两史书、答查石丈书、致查静生书、答陆丽京书、与吴仲木书、与老友董东隐书、与张元岵书、復萧山徐徽之书、復来成夫书、与蔡养吾书、復吴仲木书等。
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4,400
(清)陳確撰 、中華書局 、2009年03月 、872p 、A5平装
本書據南京圖書館藏的《陳乾初先生遺集》抄本和上海圖書館藏的一部抄本整理,并參照北京圖書館藏的原拜經樓《大學辨》抄本、《葬書五種》以及其他有關的散見材料,作了校勘。 陈确集(全二册)理学丛书 上海図書館蔵鈔本を底本とし、南京図書館蔵《陳乾初先生遺集》鈔本を用い、北京図書館蔵原拝経楼《大学辨》鈔本、羊復礼の《海昌叢載》、《葬書五種》などを参照して校訂。(繁体字縦組) 本书属于理学专业,全书分为上下两册,其内容具体,编排体例为竖排版繁体字,主要内容有:寄祝一陶兄弟书、寄陆京书、与许芝田书、与朱岷左书、与吴仲木书、寄张奠夫刘伯两史书、答查石丈书、致查静生书、答陆丽京书、与吴仲木书、与老友董东隐书、与张元岵书、復萧山徐徽之书、復来成夫书、与蔡养吾书、復吴仲木书等。

新編諸子集成(全60冊) 墨子校注(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
呉毓江 撰 孫啓治 點校、中華書局、2020、1086p
新編諸子集成(全60冊)のうちの墨子校注(26・27)
通し番号あり
墨子校注(全2册) 吴毓江 撰 中华书局
《墨子校注》(上下)内容简介:子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏清秀的作品。新编诸子集成收入先秦到唐五代的子书,着重选收兴哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属於子部的书如班固的白虎通义,因兴哲学、思想史的研究关系较密切,也拟选入(用清陈立疏证)。
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5,610
呉毓江 撰 孫啓治 點校 、中華書局 、2020 、1086p
新編諸子集成(全60冊)のうちの墨子校注(26・27) 通し番号あり 墨子校注(全2册) 吴毓江 撰 中华书局 《墨子校注》(上下)内容简介:子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏清秀的作品。新编诸子集成收入先秦到唐五代的子书,着重选收兴哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属於子部的书如班固的白虎通义,因兴哲学、思想史的研究关系较密切,也拟选入(用清陈立疏证)。

中文書 浄土十要 上下全2冊揃 【中国仏教典籍選刊】

アブストラクト古書店
 京都府八幡市男山指月
2,800
(明)智旭=撰;于海波=点校、中華書局、2015年初版、20.4x14cm、2冊
平装
表紙に若干のスレ・小ジワがある以外は特に問題は有りません。

●内容
第一要 蕅益『弥陀要解』
第二要 宋代遵式『往生浄土懺願儀』『往生浄土決疑行願二門』
第三要 成時『観無量寿仏経初心三昧門』『受持仏説阿弥陀仏経行願儀』
第四要 隋代智顗『浄土十疑論』
第五要 唐代飛錫『念仏三昧宝王論』
第六要 元代天如維則『浄土或問』
第七要『西斎浄土詩』
第八要 明初妙葉『宝王三昧念仏直指』
第九要 明代幽渓『浄土生無生論』
第十要 袁宏道『西方合論』

■送料:全国一律350円
●商品の価格や重量に応じ、日本郵便のゆうメール, ゆうパケット, レターパック, ゆうパックのいずれかで発送いたします。 ●送料のご負担をお願いいたします。 ●弊店は適格請求書発行事業者です。インボイス制度対応の書類を発行いたします。 ●原則、先払いをお願いしておりますが、公費購入(後払い)も承っております。 ●海外発送にも対応しております。
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2,800
(明)智旭=撰;于海波=点校 、中華書局 、2015年初版 、20.4x14cm 、2冊
平装 表紙に若干のスレ・小ジワがある以外は特に問題は有りません。 ●内容 第一要 蕅益『弥陀要解』 第二要 宋代遵式『往生浄土懺願儀』『往生浄土決疑行願二門』 第三要 成時『観無量寿仏経初心三昧門』『受持仏説阿弥陀仏経行願儀』 第四要 隋代智顗『浄土十疑論』 第五要 唐代飛錫『念仏三昧宝王論』 第六要 元代天如維則『浄土或問』 第七要『西斎浄土詩』 第八要 明初妙葉『宝王三昧念仏直指』 第九要 明代幽渓『浄土生無生論』 第十要 袁宏道『西方合論』 ■送料:全国一律350円

小腆紀伝(全2冊)(中国史学基本典籍叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
(清)徐[才/鼎]撰、王崇武校点、中華書局、2018年09月
小腆紀傳 中國史學基本典籍叢刊
小腆纪传 中国史学基本典籍丛刊
[清]徐鼒撰,[清]徐承礼补遗 中华书局

本书是清人撰写的一部纪传体南明史,全书共六十五卷,补遗五卷。作者徐鼒为清代著名史学家,博采野史、方志、诗文集,加以考证,成《小腆纪年附考》二十卷,为南明史中较完备的一种。其晚年就《小腆纪年附考》同时期的各个人物编成《纪传》,未完稿即病死,其子承礼整理补订成书。两书虽叙写同时期的史事,但前者用编年体,后者用纪传体,一以年经,一以人纬,两书并行,对南明史的研究提供了许多方便。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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5,500
(清)徐[才/鼎]撰、王崇武校点 、中華書局 、2018年09月
小腆紀傳 中國史學基本典籍叢刊 小腆纪传 中国史学基本典籍丛刊 [清]徐鼒撰,[清]徐承礼补遗 中华书局 本书是清人撰写的一部纪传体南明史,全书共六十五卷,补遗五卷。作者徐鼒为清代著名史学家,博采野史、方志、诗文集,加以考证,成《小腆纪年附考》二十卷,为南明史中较完备的一种。其晚年就《小腆纪年附考》同时期的各个人物编成《纪传》,未完稿即病死,其子承礼整理补订成书。两书虽叙写同时期的史事,但前者用编年体,后者用纪传体,一以年经,一以人纬,两书并行,对南明史的研究提供了许多方便。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中研院歴史語言研究所集刊論文類編 文献考訂編 全6冊 中研院歷史語言研究所集刊論文類編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
99,000
中華書局編輯部編、中華書局、2009年04月
文獻考訂編:中研院歷史語言研究所集刊論文類編
中研院历史语言研究·文献考订编(全六册)
中研院历史语言研究所集刊论文类编 中华书局

1928年に創立された中央研究院歴史語言研究所は、新しい学術理念を唱え、科学的な研究方法を用い、歴史・言語・考古・人類学・文字・文籍考訂など人文科学の分野で様々な業績を収め、近代的な中国学術の形成と発展に極めて大きな役割を果たした。80年間にわたり、刊行し続けた《中央研究院歴史語言研究所集刊》は、当所の学術研究の成果を全面的に反映しているが、分野別になっていないため、夥しい数の論文から特定の領域のものを検索するのに不便であった。本書は、《語言文字編》(4巻・15冊)、《歴史編》(5巻・18冊)、《考古編》(5冊)、《文献考訂編》(5冊)、《思想文化編》(3冊)、《民族与社会編》(2冊)の分類で今までの《中央研究院歴史語言研究所集刊》のすべての論文を収録し、研究者に便利を提供する。

中研院历史语言研究所创始于1931年,是现代中国历史最悠久的学术研究机构。史语所创立八十周年来,秉承傅斯年先生建所时确立的学术风格和人文精神,人才辈出,学术鼎盛,一直为学术界所推崇。其连续八十年出版的《历史语言研究所集刊》,反映了史语所在历史、语言、考古、人类学、文字、文籍考订等各个方面卓著的研究成果,对学术界影响重大。

这套丛书还有

语言文字编 四種 [全15冊]
・音韵卷 [全6册]
・語法卷 [全2册]
・方言卷 [全3册]
・文字卷 [全4册]

考古编 [全5冊]

历史编  四種 [全15冊]
・先秦卷 [全3冊]
・魏晋隋唐五代卷 [全4冊]
・宋遼金元卷 [全3冊]
・明清卷 [全5冊]

思想与文化编 [全3冊]

民族与社会编 [全2冊]

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99,000
中華書局編輯部編 、中華書局 、2009年04月
文獻考訂編:中研院歷史語言研究所集刊論文類編 中研院历史语言研究·文献考订编(全六册) 中研院历史语言研究所集刊论文类编 中华书局 1928年に創立された中央研究院歴史語言研究所は、新しい学術理念を唱え、科学的な研究方法を用い、歴史・言語・考古・人類学・文字・文籍考訂など人文科学の分野で様々な業績を収め、近代的な中国学術の形成と発展に極めて大きな役割を果たした。80年間にわたり、刊行し続けた《中央研究院歴史語言研究所集刊》は、当所の学術研究の成果を全面的に反映しているが、分野別になっていないため、夥しい数の論文から特定の領域のものを検索するのに不便であった。本書は、《語言文字編》(4巻・15冊)、《歴史編》(5巻・18冊)、《考古編》(5冊)、《文献考訂編》(5冊)、《思想文化編》(3冊)、《民族与社会編》(2冊)の分類で今までの《中央研究院歴史語言研究所集刊》のすべての論文を収録し、研究者に便利を提供する。 中研院历史语言研究所创始于1931年,是现代中国历史最悠久的学术研究机构。史语所创立八十周年来,秉承傅斯年先生建所时确立的学术风格和人文精神,人才辈出,学术鼎盛,一直为学术界所推崇。其连续八十年出版的《历史语言研究所集刊》,反映了史语所在历史、语言、考古、人类学、文字、文籍考订等各个方面卓著的研究成果,对学术界影响重大。 这套丛书还有 语言文字编 四種 [全15冊] ・音韵卷 [全6册] ・語法卷 [全2册] ・方言卷 [全3册] ・文字卷 [全4册] 考古编 [全5冊] 历史编  四種 [全15冊] ・先秦卷 [全3冊] ・魏晋隋唐五代卷 [全4冊] ・宋遼金元卷 [全3冊] ・明清卷 [全5冊] 思想与文化编 [全3冊] 民族与社会编 [全2冊] 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋左伝詁(上・下) 十三経清人注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
(清)洪亮吉撰  李解民点校、中華書局、2016、907p、平装
春秋左傳詁(全二冊) 〔清〕洪亮吉 / 李解民 十三經清人注疏叢書 中华书局
《春秋左传诂》二十卷,清洪亮吉(1746-1809)撰。亮吉不满东晋杜预《春秋经传集解》,认为于训诂地理之学殊疏,其望文生义不臻古训者十居五六,遂搜采汉儒贾逵、服虞之旧注,以及魏晋唐宋说经谱书,并兼采近人汉学者之论,撰成此书,欲以正杜注之失。自谓以后人证前人之失,人或不信之;以前人之失,则庶可厘然服矣。故洪氏惟述汉儒古义,罕下己意。其于训诂则以东汉贾逵、许慎、郑众、服虞为主,地理则以东汉班固、应劭为主。此外,又参考汉唐石经、唐陆德明《经典释文》等,以校正经传中的俗字。前四卷诂经,后十六卷诂传。
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6,600
(清)洪亮吉撰  李解民点校 、中華書局 、2016 、907p 、平装
春秋左傳詁(全二冊) 〔清〕洪亮吉 / 李解民 十三經清人注疏叢書 中华书局 《春秋左传诂》二十卷,清洪亮吉(1746-1809)撰。亮吉不满东晋杜预《春秋经传集解》,认为于训诂地理之学殊疏,其望文生义不臻古训者十居五六,遂搜采汉儒贾逵、服虞之旧注,以及魏晋唐宋说经谱书,并兼采近人汉学者之论,撰成此书,欲以正杜注之失。自谓以后人证前人之失,人或不信之;以前人之失,则庶可厘然服矣。故洪氏惟述汉儒古义,罕下己意。其于训诂则以东汉贾逵、许慎、郑众、服虞为主,地理则以东汉班固、应劭为主。此外,又参考汉唐石经、唐陆德明《经典释文》等,以校正经传中的俗字。前四卷诂经,后十六卷诂传。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

王船山詩文集 上下 中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
[清]王夫之、中華書局、2000年01月、661p、A5平装本
中國古典文學基本叢書 
1962年11月第1版 2000年1月北京第3次印刷
中国古典文学基本丛书:王船山诗文集(全二册,2000年重印) [清]王夫之 著 中华书局

王船山名夫之,字而农,湖南衡阳人,明末清初一位伟大的启蒙思想家和爱国主义者。他早年曾参加抗清运动,从明桂王于广西一带。及事无可为,乃归隐石船山,埋头于兹丘,固衔恤以永世。又书堂聊云:六经责我开生面,七尺从天乞活埋。可以概括其生平。他着书数百卷,最足以表现其思想的,有黄书、思问录、张子正蒙注、读四书大全说、周易外传、尚书引义等。这部王船山诗文集,是从几种船山书中辑出来的;因为这些集子绝大部分是作者自定,所以仍保存原来面貌,不另分散重编。
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2,200
[清]王夫之 、中華書局 、2000年01月 、661p 、A5平装本
中國古典文學基本叢書  1962年11月第1版 2000年1月北京第3次印刷 中国古典文学基本丛书:王船山诗文集(全二册,2000年重印) [清]王夫之 著 中华书局 王船山名夫之,字而农,湖南衡阳人,明末清初一位伟大的启蒙思想家和爱国主义者。他早年曾参加抗清运动,从明桂王于广西一带。及事无可为,乃归隐石船山,埋头于兹丘,固衔恤以永世。又书堂聊云:六经责我开生面,七尺从天乞活埋。可以概括其生平。他着书数百卷,最足以表现其思想的,有黄书、思问录、张子正蒙注、读四书大全说、周易外传、尚书引义等。这部王船山诗文集,是从几种船山书中辑出来的;因为这些集子绝大部分是作者自定,所以仍保存原来面貌,不另分散重编。

唐詩三百首 全2冊(中華古典文学選本叢書)

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〔清〕[サ/衡]塘退士 編 張忠綱 評注、中華書局、2023年06月
中華古典文學選本叢書
唐诗三百首 上、下 /中华古典文学选本丛书
〔清〕蘅塘退士 编 张忠纲 评注 中华书局

《唐詩三百首》是清人 孫洙編選的一部唐詩選本, 也是自古及今影響最大、傳 播最廣的一部唐詩選本。孫 洙,號蘅塘退士。清代人。 生平嗜好唐詩,曾以當時流 傳的《千家詩》內容過雜, 故擇取唐詩膾炙人口之作, 選出三百餘首,編為《唐詩 三百首》一書。自成書以來 ,該書受到讀者青睞,以至 於家弦戶誦,甚至可謂是人 手一編。但《唐詩三百首》 本身缺乏注釋、講解,不大 符合當代人的閱讀習慣。現 在由張忠綱先生對《唐詩三 百首》進行注解、評析,幫 助讀者更進一步瞭解這一唐 詩選本,更進一步瞭解唐詩 。

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〔清〕[サ/衡]塘退士 編 張忠綱 評注 、中華書局 、2023年06月
中華古典文學選本叢書 唐诗三百首 上、下 /中华古典文学选本丛书 〔清〕蘅塘退士 编 张忠纲 评注 中华书局 《唐詩三百首》是清人 孫洙編選的一部唐詩選本, 也是自古及今影響最大、傳 播最廣的一部唐詩選本。孫 洙,號蘅塘退士。清代人。 生平嗜好唐詩,曾以當時流 傳的《千家詩》內容過雜, 故擇取唐詩膾炙人口之作, 選出三百餘首,編為《唐詩 三百首》一書。自成書以來 ,該書受到讀者青睞,以至 於家弦戶誦,甚至可謂是人 手一編。但《唐詩三百首》 本身缺乏注釋、講解,不大 符合當代人的閱讀習慣。現 在由張忠綱先生對《唐詩三 百首》進行注解、評析,幫 助讀者更進一步瞭解這一唐 詩選本,更進一步瞭解唐詩 。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

後山詩注補箋(全2冊):中国古典文学基本叢書

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(宋)陳師道撰 (宋)任淵注 冒広生補箋 冒懐辛整理、中華書局、2023、A5平装
後山詩注補箋 上下 中國古典文學基本叢書
后山诗注补箋(全二册)中国古典文学基本丛书 [宋] 陈师道 撰 任渊 注 冒广生 补笺 冒怀辛 整理 中华书局

点校凡例・巻首・詩注補箋目録・逸詩箋巻目録・詩注補箋巻1~12・逸詩箋巻上下等。本书内容包括:点校凡例;卷首;诗注补笺目录;逸诗笺卷目录;诗注补笺卷一至十二;逸诗笺卷上下等。(縦組み、繁体字)
一九三一年,冒廣生鶴亭(一八七三一九五九)先生在廣州,見到雍正時雲間趙駿烈刻的《後山集》。趙刻《後山集》中詩的部分是根據詩體編排的,按五古、七古、五律、七律、五絕、七絕的順序,共八卷,六百七十九首。冒先生在封面上題了以下的話:「行篋無任淵注本,粗讀一過,尚擬檢宋人諸集及地志說部,為淵補注。炳燭余年,或恐徒成結想,然書成自是不朽之業也。疚齊壬申八月朔題。」
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(宋)陳師道撰 (宋)任淵注 冒広生補箋 冒懐辛整理 、中華書局 、2023 、A5平装
後山詩注補箋 上下 中國古典文學基本叢書 后山诗注补箋(全二册)中国古典文学基本丛书 [宋] 陈师道 撰 任渊 注 冒广生 补笺 冒怀辛 整理 中华书局 点校凡例・巻首・詩注補箋目録・逸詩箋巻目録・詩注補箋巻1~12・逸詩箋巻上下等。本书内容包括:点校凡例;卷首;诗注补笺目录;逸诗笺卷目录;诗注补笺卷一至十二;逸诗笺卷上下等。(縦組み、繁体字) 一九三一年,冒廣生鶴亭(一八七三一九五九)先生在廣州,見到雍正時雲間趙駿烈刻的《後山集》。趙刻《後山集》中詩的部分是根據詩體編排的,按五古、七古、五律、七律、五絕、七絕的順序,共八卷,六百七十九首。冒先生在封面上題了以下的話:「行篋無任淵注本,粗讀一過,尚擬檢宋人諸集及地志說部,為淵補注。炳燭余年,或恐徒成結想,然書成自是不朽之業也。疚齊壬申八月朔題。」 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

許衡集(全2冊)理学叢書

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5,720
[元]許衡撰;許紅霞点校、中華書局、2019年04月
許衡集 上、下 理學叢書
许衡集(全二册)理学丛书

許衡は元初の理学者。本書は詩詞・奏疏・書状・語録・経義・授時暦経・雑著などを収録。今回、乾隆五十五年(1716)刊『許文正公遺書』を底本として整理。(繁体字縦組)

本书是对元初理学家许衡文集的一次全面整理。全集十四卷(卷首一卷,正文十二卷,卷末两卷),包括诗词、奏疏、书状、语录、经义、授时历经、杂著等,深刻反映了许衡在政治、哲学、教育等方面的思想。此次整理,以乾隆五十五年刊《许文正公遗书》为底本,校以许衡作品合刊本九种,单行本四种,他本文献的参校也多达三十余种。书末还附录了从其他各类文献中辑出的底本所无的许衡诗文及相关资料若干,作为补遗,单独编为一卷。此外,书中还编制了许衡简易年谱以及许衡集版本源流图,方便读者查检、使用。

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[元]許衡撰;許紅霞点校 、中華書局 、2019年04月
許衡集 上、下 理學叢書 许衡集(全二册)理学丛书 許衡は元初の理学者。本書は詩詞・奏疏・書状・語録・経義・授時暦経・雑著などを収録。今回、乾隆五十五年(1716)刊『許文正公遺書』を底本として整理。(繁体字縦組) 本书是对元初理学家许衡文集的一次全面整理。全集十四卷(卷首一卷,正文十二卷,卷末两卷),包括诗词、奏疏、书状、语录、经义、授时历经、杂著等,深刻反映了许衡在政治、哲学、教育等方面的思想。此次整理,以乾隆五十五年刊《许文正公遗书》为底本,校以许衡作品合刊本九种,单行本四种,他本文献的参校也多达三十余种。书末还附录了从其他各类文献中辑出的底本所无的许衡诗文及相关资料若干,作为补遗,单独编为一卷。此外,书中还编制了许衡简易年谱以及许衡集版本源流图,方便读者查检、使用。 お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

新輯実賓録(全2冊):唐宋史料筆記叢刊

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3,630
[宋]馬永易撰/陳鴻図輯校、中華書局、2021年5月
新輯實賓錄 上、下
唐宋史料笔记丛刊:新辑实宾录(全二册)

北宋の馬永易撰。姓名別号の呼称は晋宋にはおおかた始まっており、宋代には一つの風潮になった。本書は古今の帝王将相、名人文士、神仙異物の名をおさめ、元の名を『異号録』と称した。内容が増えるにともなって、『荘子』の「名とは実の賓なり」というくだりから『実賓録』と改称している。

《实宾录》,北宋马永易撰。姓名别号之称,盖起于晋宋,至宋代蔚然成风。此书收古今帝王将相、名人文士,以及神仙异物之名号,原名《异号录》,二十卷,约成书于北宋末、南宋初,后被宋人文彪增广至三十卷,并取《庄子》“名者,实之宾也”的典故,改称《实宾录》。 本书举凡古今殊异名号,一一收集,以名号类型加以排比,亦多涉宋以前诗文故实,颇有史料价值和可读性。
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[宋]馬永易撰/陳鴻図輯校 、中華書局 、2021年5月
新輯實賓錄 上、下 唐宋史料笔记丛刊:新辑实宾录(全二册) 北宋の馬永易撰。姓名別号の呼称は晋宋にはおおかた始まっており、宋代には一つの風潮になった。本書は古今の帝王将相、名人文士、神仙異物の名をおさめ、元の名を『異号録』と称した。内容が増えるにともなって、『荘子』の「名とは実の賓なり」というくだりから『実賓録』と改称している。 《实宾录》,北宋马永易撰。姓名别号之称,盖起于晋宋,至宋代蔚然成风。此书收古今帝王将相、名人文士,以及神仙异物之名号,原名《异号录》,二十卷,约成书于北宋末、南宋初,后被宋人文彪增广至三十卷,并取《庄子》“名者,实之宾也”的典故,改称《实宾录》。 本书举凡古今殊异名号,一一收集,以名号类型加以排比,亦多涉宋以前诗文故实,颇有史料价值和可读性。

歴代名画記校箋(全2册)

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4,950
〔唐〕張彦遠 撰 許逸民 校箋、中華書局、2021年11月
歷代名畫記校箋 上、下
历代名画记校笺(全二册)
〔唐〕张彦远 撰 许逸民 校笺 中华书局

全书共十卷,前三卷为画史画论,即《四库提要》所言“一叙画之源流,二叙画之兴废,三叙自古画人姓名,四论画六法,五论画山水树石,六论传授南北时代,七论顾陆张吴用笔,八论画体工用搨写,九论名价品第,十论鉴识收藏阅玩,十一序自古跋尾押署,十二叙自古公私印记,十三论装禙褾轴,十四记两京外州寺观画壁,十五论古之秘画珍图”。第四卷至第十卷为各时代画家小传,汇载历代画家三百七十二人之逸闻佚事,引据浩博,书末附录张彦远《法书要录序》,以及历代书目著录、版本序跋,以及有关传记资料。本次校笺取明毛晋刻《津逮秘书》本为底本,参校其他版本及类书引文进行校订,并对书中涉及的典故进行笺释,旨在为当今读者利用《历代名画记》一书提供更好的帮助。
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〔唐〕張彦遠 撰 許逸民 校箋 、中華書局 、2021年11月
歷代名畫記校箋 上、下 历代名画记校笺(全二册) 〔唐〕张彦远 撰 许逸民 校笺 中华书局 全书共十卷,前三卷为画史画论,即《四库提要》所言“一叙画之源流,二叙画之兴废,三叙自古画人姓名,四论画六法,五论画山水树石,六论传授南北时代,七论顾陆张吴用笔,八论画体工用搨写,九论名价品第,十论鉴识收藏阅玩,十一序自古跋尾押署,十二叙自古公私印记,十三论装禙褾轴,十四记两京外州寺观画壁,十五论古之秘画珍图”。第四卷至第十卷为各时代画家小传,汇载历代画家三百七十二人之逸闻佚事,引据浩博,书末附录张彦远《法书要录序》,以及历代书目著录、版本序跋,以及有关传记资料。本次校笺取明毛晋刻《津逮秘书》本为底本,参校其他版本及类书引文进行校订,并对书中涉及的典故进行笺释,旨在为当今读者利用《历代名画记》一书提供更好的帮助。

李長吉歌詩編年箋注(全2冊) 中国古典文学基本叢書

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[唐]李賀著/呉企明箋著、中華書局、2017年05月
李长吉歌诗编年笺注 上下  中国古典文学基本丛书
乾隆二十五年宝笏楼刻王琦『李長吉歌詩彙解』を底本として校勘。詩作の時代背景・作詩事実・人物交流や語句典故・名物地理などに注釈を附し、前人の評論を掲載、編年配列を行う。李賀年譜を収録。附:詩評、李賀集序跋題識彙輯など。(繁体字縦組)

李贺(790~816),唐代著名诗人,汉族,河南福昌人。字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西,生于福昌县昌谷(今河南洛阳宜阳县)。一生愁苦多病,仅做过3年从九品微官奉礼郎,因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。

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[唐]李賀著/呉企明箋著 、中華書局 、2017年05月
李长吉歌诗编年笺注 上下  中国古典文学基本丛书 乾隆二十五年宝笏楼刻王琦『李長吉歌詩彙解』を底本として校勘。詩作の時代背景・作詩事実・人物交流や語句典故・名物地理などに注釈を附し、前人の評論を掲載、編年配列を行う。李賀年譜を収録。附:詩評、李賀集序跋題識彙輯など。(繁体字縦組) 李贺(790~816),唐代著名诗人,汉族,河南福昌人。字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西,生于福昌县昌谷(今河南洛阳宜阳县)。一生愁苦多病,仅做过3年从九品微官奉礼郎,因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

墨子間詁(全2冊)新編諸子集成

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〔清〕孫詒譲 撰 孫啓治 點校、中華書局、2025年02月
墨子间诂(上下册)新编诸子集成 [清]孙诒让著 中华书局

《墨子》是研究先秦墨家学派及其创始人墨翟思想学说的重要著作。本书是晚清著名学者孙诒让“覃思十年,精心结撰”(吴毓江语)之作,有很高的学术价值。

目录
上册
前言
俞序
自序
墨子闲诂十五卷
卷一
亲士第一
修身第二
所染第三
法仪第四
七患第五
辞过第六
三辩第七
卷二
尚贤上第八
尚贤中第九
尚贤下第十
卷三
尚同上第十一
尚同中第十二
尚同下第十三
卷四
兼爱上第十四
兼爱中第十五
兼爱下第十六
卷五
非攻上第十七
非攻中第十八
非攻中第十九
卷六
节用上第二十
节用中第二十一
节用下第二十二
……
下册
墨子目录一卷
墨子附录一卷
墨子后词二卷
黄跋

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〔清〕孫詒譲 撰 孫啓治 點校 、中華書局 、2025年02月
墨子间诂(上下册)新编诸子集成 [清]孙诒让著 中华书局 《墨子》是研究先秦墨家学派及其创始人墨翟思想学说的重要著作。本书是晚清著名学者孙诒让“覃思十年,精心结撰”(吴毓江语)之作,有很高的学术价值。 目录 上册 前言 俞序 自序 墨子闲诂十五卷 卷一 亲士第一 修身第二 所染第三 法仪第四 七患第五 辞过第六 三辩第七 卷二 尚贤上第八 尚贤中第九 尚贤下第十 卷三 尚同上第十一 尚同中第十二 尚同下第十三 卷四 兼爱上第十四 兼爱中第十五 兼爱下第十六 卷五 非攻上第十七 非攻中第十八 非攻中第十九 卷六 节用上第二十 节用中第二十一 节用下第二十二 …… 下册 墨子目录一卷 墨子附录一卷 墨子后词二卷 黄跋 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋経伝集解(歴代経学要籍叢刊)

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11,440
杜預 集解 于天宝 王勇 点校、中華書局、2025
春秋経伝集解(全2册) 歴代経学要籍叢刊 晋杜预撰 中华书局
《春秋经传集解》共三十卷,晋杜预撰,于天宝、王勇整理。《春秋经传集解》是《春秋左传》研究史上极具代表性的作品,是历代学者注释《左传》的重要基础文本,具有很高的史料价值和学术研究价值。该书注释重在疏通字词句义,特别是对人名、地名、事件、传例的注释,简明扼要,体例整饬,对准确理解《左传》的微言大义极有帮助。此次整理,所用底本为宋嘉定九年兴国军学刻本,通校本为宋绍兴年间江阴郡刻递修本、宋刻巾箱本、宋龙山书院刻本、宋刻附释音本,参校本为宋大字本、宋庆元六年绍兴府刻宋元递修本等,并吸收了阮元《十三经注疏校勘记》、《经典释文》等校勘成果。 
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杜預 集解 于天宝 王勇 点校 、中華書局 、2025
春秋経伝集解(全2册) 歴代経学要籍叢刊 晋杜预撰 中华书局 《春秋经传集解》共三十卷,晋杜预撰,于天宝、王勇整理。《春秋经传集解》是《春秋左传》研究史上极具代表性的作品,是历代学者注释《左传》的重要基础文本,具有很高的史料价值和学术研究价值。该书注释重在疏通字词句义,特别是对人名、地名、事件、传例的注释,简明扼要,体例整饬,对准确理解《左传》的微言大义极有帮助。此次整理,所用底本为宋嘉定九年兴国军学刻本,通校本为宋绍兴年间江阴郡刻递修本、宋刻巾箱本、宋龙山书院刻本、宋刻附释音本,参校本为宋大字本、宋庆元六年绍兴府刻宋元递修本等,并吸收了阮元《十三经注疏校勘记》、《经典释文》等校勘成果。  海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

爾雅義疏(全2冊)十三経清人注疏

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6,930
〔清〕郝懿行 撰 王其和 呉慶峰 等点校、中華書局、2024年05月、1444p、平装
爾雅義疏 尔雅义疏(上下册)十三经清人注疏
[清]郝懿行撰 王其和 吴庆峰 张金霞点校 中华书局

“辞書の祖”と称される中国早期に刊行された詞典《爾雅》の歴代注釈本の中で、前賢の智慧を集大成した疏釈で好評を博したのは清代郝懿行の《爾雅義疏》である。本書は、同治四年郝氏家刻本を底本、咸豊六年刻本と皇清経解本を校本、中華書局版《十三経注疏》と《爾雅校箋》《爾雅今注》などを参校本とする点校本。

《尔雅》是中国第一部词书,因其重要,历代学者广为注释。郝懿行《尔雅义疏》因成书较晚,能汲取各家之长,如因声取义、词义发展等,尤其是百科类条目重目验。因此郝疏得以广泛流传。该点校本以同治四年郝氏家刻本为底本,校以咸丰六年刻本,经文与郭注则参校以《十三经注疏》(中华)、《尔雅校笺》《尔雅今注》等。

目录
上册
点校前言
尔雅义疏序
尔雅义疏跋
尔雅郭注义疏上之一
释诂弟一
尔雅郭注义疏上之又一
尔雅郭注义疏上之二
释言弟二
尔雅郭注义疏上之三
释训弟三
尔雅郭注义疏上之四
释亲弟四
尔雅郭注义疏中之一
释宫弟五
尔雅郭注义疏中之二
释器弟六
下册
尔雅郭注义疏中之三
释乐弟七
尔雅郭注义疏中之四
释天弟八
尔雅郭注义疏中之五
释地弟九
尔雅郭注义疏中之六
释丘弟十
尔雅郭注义疏中之七
释山弟十一
尔雅郭注义疏中之八
释水弟十二
尔雅郭注义疏下之一
释草弟十三
尔雅郭注义疏下之二
释木弟十四
尔雅郭注义疏下之三
释虫弟十五
尔雅郭注义疏下之四
释鱼弟十六
尔雅郭注义疏下之五
释鸟弟十七
尔雅郭注义疏下之六
释兽弟十八
尔雅郭注义疏下之七
释畜弟十九
尔雅义疏识
音序索引
笔画索引
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〔清〕郝懿行 撰 王其和 呉慶峰 等点校 、中華書局 、2024年05月 、1444p 、平装
爾雅義疏 尔雅义疏(上下册)十三经清人注疏 [清]郝懿行撰 王其和 吴庆峰 张金霞点校 中华书局 “辞書の祖”と称される中国早期に刊行された詞典《爾雅》の歴代注釈本の中で、前賢の智慧を集大成した疏釈で好評を博したのは清代郝懿行の《爾雅義疏》である。本書は、同治四年郝氏家刻本を底本、咸豊六年刻本と皇清経解本を校本、中華書局版《十三経注疏》と《爾雅校箋》《爾雅今注》などを参校本とする点校本。 《尔雅》是中国第一部词书,因其重要,历代学者广为注释。郝懿行《尔雅义疏》因成书较晚,能汲取各家之长,如因声取义、词义发展等,尤其是百科类条目重目验。因此郝疏得以广泛流传。该点校本以同治四年郝氏家刻本为底本,校以咸丰六年刻本,经文与郭注则参校以《十三经注疏》(中华)、《尔雅校笺》《尔雅今注》等。 目录 上册 点校前言 尔雅义疏序 尔雅义疏跋 尔雅郭注义疏上之一 释诂弟一 尔雅郭注义疏上之又一 尔雅郭注义疏上之二 释言弟二 尔雅郭注义疏上之三 释训弟三 尔雅郭注义疏上之四 释亲弟四 尔雅郭注义疏中之一 释宫弟五 尔雅郭注义疏中之二 释器弟六 下册 尔雅郭注义疏中之三 释乐弟七 尔雅郭注义疏中之四 释天弟八 尔雅郭注义疏中之五 释地弟九 尔雅郭注义疏中之六 释丘弟十 尔雅郭注义疏中之七 释山弟十一 尔雅郭注义疏中之八 释水弟十二 尔雅郭注义疏下之一 释草弟十三 尔雅郭注义疏下之二 释木弟十四 尔雅郭注义疏下之三 释虫弟十五 尔雅郭注义疏下之四 释鱼弟十六 尔雅郭注义疏下之五 释鸟弟十七 尔雅郭注义疏下之六 释兽弟十八 尔雅郭注义疏下之七 释畜弟十九 尔雅义疏识 音序索引 笔画索引

中国古籍総目・経部(全2冊)

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中國古籍總目編纂委員會 編著、中華書局、2012年、精装本
表紙に色落ちなどあり。

《中国古籍总目》是现存中国汉文古籍的总目录,旨在全面反映中国(大陆及港澳台地区)主要图书馆及部分海外图书馆现存中国汉文古籍的品种、版本及收藏现状。在传统四部分类法的基础上,以经、史、子、集、丛书5部,分类著录各书的书名、卷数、编撰者时代、题名及撰著方式、出版者、出版时地、版本类型及批校题跋等信息,同时标列各书的主要收藏机构名称。

  《总目》为国家古籍整理出版“九五”、“十五”、“十一五”重点规划项目,编纂出版历时二十年。吸收了古代文献研究的*成果,通过迄今*规模的调查与著录,第*次摸清我国的古籍家底约20万种,为进一步做好古籍整理研究和出版工作打下了坚实的基础。

  本书为其中的经部,下分类编、易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、三礼总义、乐、春秋、春秋总义、孝经、四书、群经总义、小学类112000余条。
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中國古籍總目編纂委員會 編著 、中華書局 、2012年 、精装本
表紙に色落ちなどあり。 《中国古籍总目》是现存中国汉文古籍的总目录,旨在全面反映中国(大陆及港澳台地区)主要图书馆及部分海外图书馆现存中国汉文古籍的品种、版本及收藏现状。在传统四部分类法的基础上,以经、史、子、集、丛书5部,分类著录各书的书名、卷数、编撰者时代、题名及撰著方式、出版者、出版时地、版本类型及批校题跋等信息,同时标列各书的主要收藏机构名称。   《总目》为国家古籍整理出版“九五”、“十五”、“十一五”重点规划项目,编纂出版历时二十年。吸收了古代文献研究的*成果,通过迄今*规模的调查与著录,第*次摸清我国的古籍家底约20万种,为进一步做好古籍整理研究和出版工作打下了坚实的基础。   本书为其中的经部,下分类编、易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、三礼总义、乐、春秋、春秋总义、孝经、四书、群经总义、小学类112000余条。

弘明集 上下 中華経典名著全本全注全訳

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
中華書局、2019、精装
弘明集(全二册) 中华经典名著全本全注全译丛书
刘立夫 魏建中 胡勇 译注 中华书局
下冊:背に凹みあり

《弘明集》是中国佛教史上第一部护法弘教的文献汇编,南朝梁武帝律学名师僧祐编撰。今本《弘明集》共14卷,约14万字,收录了自东汉至南朝齐、梁时代五百年间教内外人士护法御侮、弘道明教及其与之相关的论文、书信、诏令、奏表、檄魔等各类文论共185篇,从不同的角度反映了此一时期佛教的基本教义、传播状况以及佛教与儒家、道教等本土思潮的相互关系。“中华经典名著全本全注全译丛书”《弘明集》为中国第一部对原书十四卷原文进行全文注释与白话翻译的版本,涉及佛教教义与中国传统儒家伦理冲突融合的许多重大而基本的问题,对中国哲学史、宗教史、思想史研究爱好者和对佛教中国化问题感兴趣的读者而言,此书均有极大参考价值。
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、中華書局 、2019 、精装
弘明集(全二册) 中华经典名著全本全注全译丛书 刘立夫 魏建中 胡勇 译注 中华书局 下冊:背に凹みあり 《弘明集》是中国佛教史上第一部护法弘教的文献汇编,南朝梁武帝律学名师僧祐编撰。今本《弘明集》共14卷,约14万字,收录了自东汉至南朝齐、梁时代五百年间教内外人士护法御侮、弘道明教及其与之相关的论文、书信、诏令、奏表、檄魔等各类文论共185篇,从不同的角度反映了此一时期佛教的基本教义、传播状况以及佛教与儒家、道教等本土思潮的相互关系。“中华经典名著全本全注全译丛书”《弘明集》为中国第一部对原书十四卷原文进行全文注释与白话翻译的版本,涉及佛教教义与中国传统儒家伦理冲突融合的许多重大而基本的问题,对中国哲学史、宗教史、思想史研究爱好者和对佛教中国化问题感兴趣的读者而言,此书均有极大参考价值。

吐魯番出土文献散録 上下

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
栄新江 史睿 主編、中華書局、2021年4月
吐鲁番出土文献散录(全二册) 中华书局 荣新江,史睿编
世界各地の公私収蔵機構に分散する吐魯番出土文献の残巻363点を収録。ドイツ国立図書館、ロシア科学アカデミー東方学研究所サンクトペテルブルク支所、プリンストン大学葛斯徳東方図書館、東京国立博物館、中国国家博物館、北京大学図書館、上海博物館等に所蔵する非仏教文献を含み、収録文書と直接綴合できる大谷文書も収録。上編は「典籍」。経史子集四部分類に応じて配列、吐魯番文書の特殊性を考慮し、経部に小学類を設ける。下編は「文書」。全ての公私文書を年代順に収録。各文書は表題を付けて解題、校録、標点。新旧写真69枚。
目录

前言
凡例
目次
图版目录

上编 典籍
一 经部
二 小学
三 史部
四 子部
五 集部
六 道教文献
七 摩尼教文献
八 佛教写经题记
下编 文书
文书

参考文献与缩略语
索引
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19,800
栄新江 史睿 主編 、中華書局 、2021年4月
吐鲁番出土文献散录(全二册) 中华书局 荣新江,史睿编 世界各地の公私収蔵機構に分散する吐魯番出土文献の残巻363点を収録。ドイツ国立図書館、ロシア科学アカデミー東方学研究所サンクトペテルブルク支所、プリンストン大学葛斯徳東方図書館、東京国立博物館、中国国家博物館、北京大学図書館、上海博物館等に所蔵する非仏教文献を含み、収録文書と直接綴合できる大谷文書も収録。上編は「典籍」。経史子集四部分類に応じて配列、吐魯番文書の特殊性を考慮し、経部に小学類を設ける。下編は「文書」。全ての公私文書を年代順に収録。各文書は表題を付けて解題、校録、標点。新旧写真69枚。 目录 序 前言 凡例 目次 图版目录 上编 典籍 一 经部 二 小学 三 史部 四 子部 五 集部 六 道教文献 七 摩尼教文献 八 佛教写经题记 下编 文书 文书 参考文献与缩略语 索引

李頎詩歌校注(全二冊)中国古典文学基本叢書

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,490
(唐)李頎著 王錫九校注、中華書局、2018年01月、A5平装
李[斤頁]詩歌校注 中國古典文學基本叢書 2018年1月第1版 2018年1月北京第1次印刷
李颀诗歌校注(上下)/中国古典文学基本丛书 [唐] 李颀 著 王锡九 校注 中华书局

李頎は盛唐時期の重要詩人。「箋評」は歴代詩話・筆記・選本の当該詩に関する箋釈評鑑資料を収録。「按語」は当該詩の関連問題を詳述・分析。今回、上海古籍出版社影印清康熙揚州詩局『全唐詩』を底本として整理校注。

包含:送劉方平、聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房綸事、彈棋歌、附:彈棋歌送崔參軍還常山、送山陰姚丞攜妓之仃兼寄蘇少府、李頎詩歌校注三、五言律詩、塞下曲、寄鏡湖朱處士、宴陳十六樓、送相裡造入京、送錢子人京、送綦毋三,寺中賦得紗燈、送人尉閩中、送人歸沔南、送盧逸人、送顧朝陽還昊、送竇參軍、望秦川、晚歸東園等內容。
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(唐)李頎著 王錫九校注 、中華書局 、2018年01月 、A5平装
李[斤頁]詩歌校注 中國古典文學基本叢書 2018年1月第1版 2018年1月北京第1次印刷 李颀诗歌校注(上下)/中国古典文学基本丛书 [唐] 李颀 著 王锡九 校注 中华书局 李頎は盛唐時期の重要詩人。「箋評」は歴代詩話・筆記・選本の当該詩に関する箋釈評鑑資料を収録。「按語」は当該詩の関連問題を詳述・分析。今回、上海古籍出版社影印清康熙揚州詩局『全唐詩』を底本として整理校注。 包含:送劉方平、聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房綸事、彈棋歌、附:彈棋歌送崔參軍還常山、送山陰姚丞攜妓之仃兼寄蘇少府、李頎詩歌校注三、五言律詩、塞下曲、寄鏡湖朱處士、宴陳十六樓、送相裡造入京、送錢子人京、送綦毋三,寺中賦得紗燈、送人尉閩中、送人歸沔南、送盧逸人、送顧朝陽還昊、送竇參軍、望秦川、晚歸東園等內容。

捜神記輯校 捜神後記輯校(全2冊):中国古典文学基本叢書

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6,600
[晋]干宝,[宋]陶潜撰 李剣国輯校、中華書局、2019年06月、908p+16p
搜神記輯校 搜神後記輯校 上、下中國古典文學基本叢書
搜神记辑校 搜神后记辑校 全二册中国古典文学基本丛书
本書の旧版は、『新輯捜神記 新輯捜神後記』の書名で、「古体小説叢刊」シリーズの一編として、2007年3月中華書局より刊行された。このたび新たに「中国古典文学基本叢書」に加わるにあたり、『搜神記輯校 搜神後記輯校』と書名を改めた。
旧版においても増刷時に若干の修訂をおこなっていたが、新版刊行に際し、逐字レベルでの広範な校訂作業を実施した。新たな校訂のポイントは、下記の三点に集約される。
1) 訛字及び徴引の誤りを正した。
2) 新たな資料を参照した。
3) 巻頭の「輯校凡例」にも掲げた通り、底本に見られる異体字は原則としてそのままの字形で掲載した。
その他、旧版で9章・7万字に達した「前言」の最終章を、「本書的輯校原則與方法」として巻首に、残り8章を「〈捜神記〉〈捜神後記〉綜考」として附録に収録した。また、巻末に人名索引を附した。
李剑国辑校。《搜神记》,晋干宝撰,原著录为三十卷,今存三百馀条,系六朝最为著名的志怪小说集。干宝以国史之才,而撰此志怪小说,备受读者欢迎。《搜神后记》,南朝宋陶潜撰,原著录为十卷,《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似,但内容则溢出《搜神记》。今李剑国先生依著录卷帙,《搜神记》辑为三十卷,《搜神后记》辑为十卷,名之曰“辑校”。“辑校”者,乃以见与明辑本有别。初版于2007年,在原来《新辑搜神 新辑搜神后记》的基础上,李剑国先生作了较多的增补修订,并制作了人名索引,极大地方便学者使用。
目錄:
上冊
  本書的輯校原則與方法
  輯校凡例
  搜神記輯校
下冊
  搜神後記輯校
  附錄
    一、舊本《搜神記》偽目疑目辨證
    二、舊本《搜神後記》偽目疑目辨證
    三、《搜神記》《搜神後記》佚文辨正
    四、《搜神記》新舊本對照表
    五、《搜神後記》新舊本對照表
    六、《搜神記》《搜神後記》綜考
  引用參考書目
  新版修訂後記
  人名索引
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6,600
[晋]干宝,[宋]陶潜撰 李剣国輯校 、中華書局 、2019年06月 、908p+16p
搜神記輯校 搜神後記輯校 上、下中國古典文學基本叢書 搜神记辑校 搜神后记辑校 全二册中国古典文学基本丛书 本書の旧版は、『新輯捜神記 新輯捜神後記』の書名で、「古体小説叢刊」シリーズの一編として、2007年3月中華書局より刊行された。このたび新たに「中国古典文学基本叢書」に加わるにあたり、『搜神記輯校 搜神後記輯校』と書名を改めた。 旧版においても増刷時に若干の修訂をおこなっていたが、新版刊行に際し、逐字レベルでの広範な校訂作業を実施した。新たな校訂のポイントは、下記の三点に集約される。 1) 訛字及び徴引の誤りを正した。 2) 新たな資料を参照した。 3) 巻頭の「輯校凡例」にも掲げた通り、底本に見られる異体字は原則としてそのままの字形で掲載した。 その他、旧版で9章・7万字に達した「前言」の最終章を、「本書的輯校原則與方法」として巻首に、残り8章を「〈捜神記〉〈捜神後記〉綜考」として附録に収録した。また、巻末に人名索引を附した。 李剑国辑校。《搜神记》,晋干宝撰,原著录为三十卷,今存三百馀条,系六朝最为著名的志怪小说集。干宝以国史之才,而撰此志怪小说,备受读者欢迎。《搜神后记》,南朝宋陶潜撰,原著录为十卷,《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似,但内容则溢出《搜神记》。今李剑国先生依著录卷帙,《搜神记》辑为三十卷,《搜神后记》辑为十卷,名之曰“辑校”。“辑校”者,乃以见与明辑本有别。初版于2007年,在原来《新辑搜神 新辑搜神后记》的基础上,李剑国先生作了较多的增补修订,并制作了人名索引,极大地方便学者使用。 目錄: 上冊   本書的輯校原則與方法   輯校凡例   搜神記輯校 下冊   搜神後記輯校   附錄     一、舊本《搜神記》偽目疑目辨證     二、舊本《搜神後記》偽目疑目辨證     三、《搜神記》《搜神後記》佚文辨正     四、《搜神記》新舊本對照表     五、《搜神後記》新舊本對照表     六、《搜神記》《搜神後記》綜考   引用參考書目   新版修訂後記   人名索引

北斉書 全2冊(修訂本) 点校本二十四史修訂本

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7,920
〔唐〕李百薬 撰、中華書局、2024年08月、精装
北齐书(全二册)点校本二十四史修订本
[唐]李百药 撰 中华书局

「北齊書」は全五十巻、帝紀八巻、列伝四十二巻。唐・李百薬による紀伝体の断代史であり、534年に北魏が分裂し東魏が成立してから577年に北斉が滅亡するまでの歴史を記載する『正史』である。中華書局から1972年に刊行された唐長孺による点校本は、三朝本、南監本、武英殿本を底本とし、適宜最善のテキストを選択しつつ、《御覧》、《冊府》、《北史》、《通鑑》、《通志》を通校本として校勘している。このたびの修訂では、商務印書館百衲本を底本として、三朝本、南監本、武英殿本を通校本、北監本、汲古閣本、金陵書局本を参校本として校勘を施す。旧点校本の成果は十分尊重しつつも、版本に基づき厳正な校勘をおこない、その状況は校勘記に記した。

《北齐书》五十卷,包括帝纪八卷、列传四十二卷,是唐朝李百药撰写的纪传体断代史,记载了从公元五三四年北魏东西分裂到五七七年北周灭齐为止四十四年间的东魏、北齐王朝兴亡史。

本书是中华书局一九七二年版点校本《北齐书》的修订升级版。修订工作在原点校本基础上进行,以商务印书馆百衲本为底本重新进行校勘,通校残宋本、三朝本、南监本、武英殿本,参校北监本、汲古阁本、金陵书局本,并参考《御览》《册府》《北史》《通鉴》《通志》等书。修订时重新复核原点校本校勘成果,保留沿用了绝大多数校勘记,并按照体例要求适当进行增订补充,对原点校本作进一步完善。

东魏北齐王朝兴亡正史原点校本修订升级版本

目 録

書影彩挿
北齊書整理人員名録
點校本二十四史及清史稿修訂縁起
點校本北齊書修訂前言
點校本北齊書修訂凡例
北齊書正文
附録一:百衲本跋
附録二:點校後記
主要參考文獻
修訂後記
點校本二十四史及清史稿修訂工程組織機構

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〔唐〕李百薬 撰 、中華書局 、2024年08月 、精装
北齐书(全二册)点校本二十四史修订本 [唐]李百药 撰 中华书局 「北齊書」は全五十巻、帝紀八巻、列伝四十二巻。唐・李百薬による紀伝体の断代史であり、534年に北魏が分裂し東魏が成立してから577年に北斉が滅亡するまでの歴史を記載する『正史』である。中華書局から1972年に刊行された唐長孺による点校本は、三朝本、南監本、武英殿本を底本とし、適宜最善のテキストを選択しつつ、《御覧》、《冊府》、《北史》、《通鑑》、《通志》を通校本として校勘している。このたびの修訂では、商務印書館百衲本を底本として、三朝本、南監本、武英殿本を通校本、北監本、汲古閣本、金陵書局本を参校本として校勘を施す。旧点校本の成果は十分尊重しつつも、版本に基づき厳正な校勘をおこない、その状況は校勘記に記した。 《北齐书》五十卷,包括帝纪八卷、列传四十二卷,是唐朝李百药撰写的纪传体断代史,记载了从公元五三四年北魏东西分裂到五七七年北周灭齐为止四十四年间的东魏、北齐王朝兴亡史。 本书是中华书局一九七二年版点校本《北齐书》的修订升级版。修订工作在原点校本基础上进行,以商务印书馆百衲本为底本重新进行校勘,通校残宋本、三朝本、南监本、武英殿本,参校北监本、汲古阁本、金陵书局本,并参考《御览》《册府》《北史》《通鉴》《通志》等书。修订时重新复核原点校本校勘成果,保留沿用了绝大多数校勘记,并按照体例要求适当进行增订补充,对原点校本作进一步完善。 东魏北齐王朝兴亡正史原点校本修订升级版本 目 録 書影彩挿 北齊書整理人員名録 點校本二十四史及清史稿修訂縁起 點校本北齊書修訂前言 點校本北齊書修訂凡例 北齊書正文 附録一:百衲本跋 附録二:點校後記 主要參考文獻 修訂後記 點校本二十四史及清史稿修訂工程組織機構 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

荀子集解(第2版)全2冊 新編諸子集成

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5,830
〔清〕王先謙 撰 沈嘯寰 王星賢 點校、中華書局、2024年05月
荀子集解(上下册)新编诸子集成
[清]王先谦撰 沈啸寰,王星贤点校 中华书局

光緒辛卯刻本を底本とし諸子集成本、萬有文庫本、「荀子簡注」(上海人民出版社)、「荀子新注」(中華書局)などを参考に校勘、校点を行う。

《荀子》一书篇幅较长,内容驳杂,行文古奥,且多用奇字僻词,素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上,充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果,对《荀子》文字及其“微言大义”重加校释疏通,写成《荀子集解》一书。该书内容宏富,考证谨严,代表了中国古代荀学研究之最高成就。此次推出的整理本整理规范,断句精准,很适合专业研究者与普通读者使用。

目录
点校说明
序(王先谦》
例略
孜证上
孜证下
荀子序
荀子新目录
荀子卷第一
劝学篇第一
修身篇第二
荀子卷第二
不荀篇第三
荣辱篇第四
荀子卷第三
非相篇第五
非十二子篇第六
仲尼篇第七
荀子卷第四
儒效篇第八
荀子卷第五
王制篇第九
荀子卷第六
富国篇第十
荀子卷第七
王霸篇第十一
荀子卷第八
君道篇第十二
荀子卷第九
臣道篇第十三
致士篇第十四
荀子卷第十
议兵篇第十五
荀子卷第十一
强国篇第十六
天论篇第十七
荀子卷第十二
正论篇第十八
荀子卷第十三
礼论篇第十九
荀子卷第十四
乐论篇第二十
荀子卷第十五
解蔽篇第二十一
荀子卷第十六
正名篇第二十二
荀子卷第十七
性恶篇第二十三
君子篇第二十四
荀子卷第十八
成相篇第二十五
赋篇第二十六
荀子卷第十九
大略篇第二十七
荀子卷第二十
宥坐篇第二十八
子道篇第二十九
法行篇第三十
哀公篇第三十一
尧问篇第三十二
荀卿新书三十二篇《刘向敍录》

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〔清〕王先謙 撰 沈嘯寰 王星賢 點校 、中華書局 、2024年05月
荀子集解(上下册)新编诸子集成 [清]王先谦撰 沈啸寰,王星贤点校 中华书局 光緒辛卯刻本を底本とし諸子集成本、萬有文庫本、「荀子簡注」(上海人民出版社)、「荀子新注」(中華書局)などを参考に校勘、校点を行う。 《荀子》一书篇幅较长,内容驳杂,行文古奥,且多用奇字僻词,素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上,充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果,对《荀子》文字及其“微言大义”重加校释疏通,写成《荀子集解》一书。该书内容宏富,考证谨严,代表了中国古代荀学研究之最高成就。此次推出的整理本整理规范,断句精准,很适合专业研究者与普通读者使用。 目录 点校说明 序(王先谦》 例略 孜证上 孜证下 荀子序 荀子新目录 荀子卷第一 劝学篇第一 修身篇第二 荀子卷第二 不荀篇第三 荣辱篇第四 荀子卷第三 非相篇第五 非十二子篇第六 仲尼篇第七 荀子卷第四 儒效篇第八 荀子卷第五 王制篇第九 荀子卷第六 富国篇第十 荀子卷第七 王霸篇第十一 荀子卷第八 君道篇第十二 荀子卷第九 臣道篇第十三 致士篇第十四 荀子卷第十 议兵篇第十五 荀子卷第十一 强国篇第十六 天论篇第十七 荀子卷第十二 正论篇第十八 荀子卷第十三 礼论篇第十九 荀子卷第十四 乐论篇第二十 荀子卷第十五 解蔽篇第二十一 荀子卷第十六 正名篇第二十二 荀子卷第十七 性恶篇第二十三 君子篇第二十四 荀子卷第十八 成相篇第二十五 赋篇第二十六 荀子卷第十九 大略篇第二十七 荀子卷第二十 宥坐篇第二十八 子道篇第二十九 法行篇第三十 哀公篇第三十一 尧问篇第三十二 荀卿新书三十二篇《刘向敍录》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐六典(全2冊)中国史学基本典籍叢刊

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〔唐〕李林甫 等撰 陳仲夫 點校、中華書局、2025、A5平装本
中國史學基本典籍叢刊
唐六典(上下册)中国史学基本典籍丛刊
[唐]李林甫 等撰 陈仲夫点校 中华书局

本書は唐代の官制に関する行政法典。唐代の中央と地方の国家機関の機構・編制・職責・人員・品位・待遇などを規定し、官制の歴史沿革を叙述。

本書是一部関于唐代官制的行政法典,規定了唐代中央和地方国家机関的机構、編制、職責、人員、品位、待遇等,注中又叙述了官制的歴史沿革。依照唐玄宗的意図,此書本応按《周官》分為理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分。因唐代官制与周官大不相同,《唐六典》実際上還是按照唐代国家机関体系進行編纂。全書共分三十巻,巻一至三、七至十五、二十八至三十以南宋本為底本;巻四至六、十六至二十七以正徳本為底本校勘。

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〔唐〕李林甫 等撰 陳仲夫 點校 、中華書局 、2025 、A5平装本
中國史學基本典籍叢刊 唐六典(上下册)中国史学基本典籍丛刊 [唐]李林甫 等撰 陈仲夫点校 中华书局 本書は唐代の官制に関する行政法典。唐代の中央と地方の国家機関の機構・編制・職責・人員・品位・待遇などを規定し、官制の歴史沿革を叙述。 本書是一部関于唐代官制的行政法典,規定了唐代中央和地方国家机関的机構、編制、職責、人員、品位、待遇等,注中又叙述了官制的歴史沿革。依照唐玄宗的意図,此書本応按《周官》分為理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分。因唐代官制与周官大不相同,《唐六典》実際上還是按照唐代国家机関体系進行編纂。全書共分三十巻,巻一至三、七至十五、二十八至三十以南宋本為底本;巻四至六、十六至二十七以正徳本為底本校勘。 お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

宋高僧伝(全2冊)中国仏教典籍選刊

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(宋)賛寧 撰 范祥雍 点校、中華書局、2015年09月、441p
宋高僧傳 上、下 /中國佛教典籍選刊
宋高僧传(上下)中国佛教典籍选刊 [宋]赞宁 撰 范祥雍 点校 中华书局

三十巻。主として唐代の高僧の伝記を収録する。正伝533人、附伝130人に及ぶ。
梁・慧皎『高僧伝』、唐・道宣『続高僧伝』に継ぐ高僧伝。唐・五代・北宋初期の高僧の伝記を収録する。今回、1936年上海影印宋版蔵経会景印の磧砂蔵経本を底本として整理点校。人名索引。1987.8/2012.3

本书的记载上接唐代道宣的《续高僧传》,下迄宋朝雍熙年间,列正传532人,附传125人,内容依所载僧人言行事迹的性质分为10类30卷,其中译经3卷,义解3卷,习禅3卷,明律3卷,护法1卷,感通5卷,遗身1卷,读诵2卷,兴福3卷,杂科2卷。本书对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。

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6,600
(宋)賛寧 撰 范祥雍 点校 、中華書局 、2015年09月 、441p
宋高僧傳 上、下 /中國佛教典籍選刊 宋高僧传(上下)中国佛教典籍选刊 [宋]赞宁 撰 范祥雍 点校 中华书局 三十巻。主として唐代の高僧の伝記を収録する。正伝533人、附伝130人に及ぶ。 梁・慧皎『高僧伝』、唐・道宣『続高僧伝』に継ぐ高僧伝。唐・五代・北宋初期の高僧の伝記を収録する。今回、1936年上海影印宋版蔵経会景印の磧砂蔵経本を底本として整理点校。人名索引。1987.8/2012.3 本书的记载上接唐代道宣的《续高僧传》,下迄宋朝雍熙年间,列正传532人,附传125人,内容依所载僧人言行事迹的性质分为10类30卷,其中译经3卷,义解3卷,习禅3卷,明律3卷,护法1卷,感通5卷,遗身1卷,读诵2卷,兴福3卷,杂科2卷。本书对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易観彖校箋(全2冊) 易学典籍選刊

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5,500
〔清〕李光地 撰 梅軍 校箋、中華書局、2021年06月
周易觀彖校箋 上、下 易學典籍選刊
周易观彖校笺(全二册)易学典籍选刊
[清]李光地撰 ;梅军校笺 中华书局

小学研究をテキスト校勘と経義理解に用いて、朱熹『本義』・程頤『易伝』などを参照し修正も行う。今回、文淵閣『四庫全書』本を底本として整理。文字を校勘し、諸家の注釈を吸収するほか、『周易折中』を通じて李光地の見解の来源と基礎を分析・整理。(繁体字縦組)

清代学者李光地为康熙朝名臣,著述颇丰,在易学领域尤多建树,著有《周易观彖》《周易通论》《周易观彖大指》,并奉敕编纂《周易折中》,其中,《周易观彖》最能反映李光地本人对《周易》的理解。该书共12卷,为作者积数十年之力、易稿数十次而撰成,采取以传附经的编排方式,注重将小学研究运用于文本校勘和经义理解,对朱熹《本义》、程颐《易传》等在借鉴的同时多有匡正。该书校笺,除校勘文字、吸收诸家注释疏通经义外,注重以《周易折中》为津梁,辨析与梳理李光地见解的来源与基础。此次整理,以文渊阁《四库全书》本为底本,以《榕村全书》本等为校本。
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〔清〕李光地 撰 梅軍 校箋 、中華書局 、2021年06月
周易觀彖校箋 上、下 易學典籍選刊 周易观彖校笺(全二册)易学典籍选刊 [清]李光地撰 ;梅军校笺 中华书局 小学研究をテキスト校勘と経義理解に用いて、朱熹『本義』・程頤『易伝』などを参照し修正も行う。今回、文淵閣『四庫全書』本を底本として整理。文字を校勘し、諸家の注釈を吸収するほか、『周易折中』を通じて李光地の見解の来源と基礎を分析・整理。(繁体字縦組) 清代学者李光地为康熙朝名臣,著述颇丰,在易学领域尤多建树,著有《周易观彖》《周易通论》《周易观彖大指》,并奉敕编纂《周易折中》,其中,《周易观彖》最能反映李光地本人对《周易》的理解。该书共12卷,为作者积数十年之力、易稿数十次而撰成,采取以传附经的编排方式,注重将小学研究运用于文本校勘和经义理解,对朱熹《本义》、程颐《易传》等在借鉴的同时多有匡正。该书校笺,除校勘文字、吸收诸家注释疏通经义外,注重以《周易折中》为津梁,辨析与梳理李光地见解的来源与基础。此次整理,以文渊阁《四库全书》本为底本,以《榕村全书》本等为校本。

北魏社会経済制度研究 全2冊

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9,900
張金龍 著、中華書局、2023年11月
北魏社會經濟制度研究(精)(全二冊)(簡體書)
北魏社会经济制度研究 上、下(全2册)
张金龙著 中华书局

孝文帝時代実行の俸禄制、均田制、三長制、新税制などの重要社会経済制度を中心として、時代背景を交えて設立と変化の原因を解釈。関連制度の含意、踏襲変革とその相互関係を探究し、北魏の社会経済制度変遷の全貌を提示。

北魏孝文帝时期的一系列政治、经济、文化改革,是北魏从草原政权转型为中原传统王朝的的关键。本书以孝文帝时代实行的俸禄制、均田制、三长制、新税制等几项重要社会经济制度为中心,结合时代背景阐释其设立和演变的原因,探究相关制度的内涵、因革及其相互关系,呈现出北魏社会经济制度变迁的全貌。北魏孝文帝时期的一系列政治、经济、文化改革,是北魏从草原政权转型为中原传统王朝的的关键。本书以孝文帝时代实行的俸禄制、均田制、三长制、新税制等几项重要社会经济制度为中心,结合时代背景阐释其设立和演变的原因,探究相关制度的内涵、因革及其相互关系,呈现出北魏社会经济制度变迁的全貌。

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張金龍 著 、中華書局 、2023年11月
北魏社會經濟制度研究(精)(全二冊)(簡體書) 北魏社会经济制度研究 上、下(全2册) 张金龙著 中华书局 孝文帝時代実行の俸禄制、均田制、三長制、新税制などの重要社会経済制度を中心として、時代背景を交えて設立と変化の原因を解釈。関連制度の含意、踏襲変革とその相互関係を探究し、北魏の社会経済制度変遷の全貌を提示。 北魏孝文帝时期的一系列政治、经济、文化改革,是北魏从草原政权转型为中原传统王朝的的关键。本书以孝文帝时代实行的俸禄制、均田制、三长制、新税制等几项重要社会经济制度为中心,结合时代背景阐释其设立和演变的原因,探究相关制度的内涵、因革及其相互关系,呈现出北魏社会经济制度变迁的全貌。北魏孝文帝时期的一系列政治、经济、文化改革,是北魏从草原政权转型为中原传统王朝的的关键。本书以孝文帝时代实行的俸禄制、均田制、三长制、新税制等几项重要社会经济制度为中心,结合时代背景阐释其设立和演变的原因,探究相关制度的内涵、因革及其相互关系,呈现出北魏社会经济制度变迁的全貌。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

玉台新詠箋注(全2冊):中国古典文学基本叢書

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4,950
(陳)徐陵 編 (清)呉兆宜 注 穆克宏 点校、中華書局、2017.1(2021.12月重印)
玉臺新詠箋注 上、下 中國古典文學基本叢書
玉台新咏笺注(全二册)中国古典文学基本丛书

『玉台新詠』は『詩経』『楚辞』以降で最も古い詩歌総集。宮体詩(艶歌)を多く収録するが、梁及びそれ以前の詩歌資料も大量に保存。本書は乾隆三十九年刊行の程琰刪補本を底本として整理。(繁体字縦組)

《玉台新咏》十卷,南朝陈徐陵编,系《诗经》、《楚辞》之后最古的一部诗歌总集。此书虽所收多为宫体诗(艳歌),但保存了大量梁及其前诗歌资料,可予校订其他古籍,颇有参考价值;所收作品在声律、对偶、用典方面已相当成熟,对其后世诗歌的创作和发展很有影响。此书宋前刻本较多, 注本只清吴兆宜一家,引证颇博,笺 注详赡,且将每卷明人滥增之作退之卷末, 注曰“宋刻不收”,尤为可取。

本次整理出版,即以清乾隆三十九年程琰删补吴兆宜《玉台新咏笺 注》为底本,校以宋刻(或复宋刻)诸本及各相关文献,异文出校,讹误出 注,附录各本序跋二十八篇,以便读者研究参考。
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(陳)徐陵 編 (清)呉兆宜 注 穆克宏 点校 、中華書局 、2017.1(2021.12月重印)
玉臺新詠箋注 上、下 中國古典文學基本叢書 玉台新咏笺注(全二册)中国古典文学基本丛书 『玉台新詠』は『詩経』『楚辞』以降で最も古い詩歌総集。宮体詩(艶歌)を多く収録するが、梁及びそれ以前の詩歌資料も大量に保存。本書は乾隆三十九年刊行の程琰刪補本を底本として整理。(繁体字縦組) 《玉台新咏》十卷,南朝陈徐陵编,系《诗经》、《楚辞》之后最古的一部诗歌总集。此书虽所收多为宫体诗(艳歌),但保存了大量梁及其前诗歌资料,可予校订其他古籍,颇有参考价值;所收作品在声律、对偶、用典方面已相当成熟,对其后世诗歌的创作和发展很有影响。此书宋前刻本较多, 注本只清吴兆宜一家,引证颇博,笺 注详赡,且将每卷明人滥增之作退之卷末, 注曰“宋刻不收”,尤为可取。 本次整理出版,即以清乾隆三十九年程琰删补吴兆宜《玉台新咏笺 注》为底本,校以宋刻(或复宋刻)诸本及各相关文献,异文出校,讹误出 注,附录各本序跋二十八篇,以便读者研究参考。

浄土十要(中国仏教典籍選刊、上下全2冊)

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3,520
(明)智旭 撰 于海波 点校、中華書局、2015年、702p、A5平装本
淨土十要 上、下 /中國佛教典籍選刊 
净土十要(全二册)中国佛教典籍选刊 
[明]智旭撰 于海波点校 中华书局

明末の四大高僧の1人蕅益大師(智旭)編。歴代の浄土宗著作の精華を包含し、仏教哲学の妙義を余すところなく描き出す優れた作品集。今回、蘇州霊岩山寺印行本を底本とし、広陵蔵経禅院本と『卍続蔵』本を校本として整理点校し、特定の仏教名詞用語と文献出所に説明を加える。(繁体字縦組)

佛教净土宗著作辑要,凡十卷,明末四大高僧之一的蕅益大师(智旭)编,由门人成时评点节要后付梓。其十要为:第一要,蕅益《弥陀要解》;第二要,宋代遵式《往生净土忏愿仪》和《往生净土决疑行愿二门》;第三要,成时《观无量寿佛经初心三昧门》和《受持佛说阿弥陀佛经行愿仪》;第四要,隋代智顗《净土十疑论》;第五要,唐代飞锡《念佛三昧宝王论》;第六要,元代天如维则《净土或问》;第七要,《西斋净土诗》;第八要,明初妙叶《宝王三昧念佛直指》;第九要,明代幽溪《净土生无生论》;第十要,袁宏道《西方合论》。
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3,520
(明)智旭 撰 于海波 点校 、中華書局 、2015年 、702p 、A5平装本
淨土十要 上、下 /中國佛教典籍選刊  净土十要(全二册)中国佛教典籍选刊  [明]智旭撰 于海波点校 中华书局 明末の四大高僧の1人蕅益大師(智旭)編。歴代の浄土宗著作の精華を包含し、仏教哲学の妙義を余すところなく描き出す優れた作品集。今回、蘇州霊岩山寺印行本を底本とし、広陵蔵経禅院本と『卍続蔵』本を校本として整理点校し、特定の仏教名詞用語と文献出所に説明を加える。(繁体字縦組) 佛教净土宗著作辑要,凡十卷,明末四大高僧之一的蕅益大师(智旭)编,由门人成时评点节要后付梓。其十要为:第一要,蕅益《弥陀要解》;第二要,宋代遵式《往生净土忏愿仪》和《往生净土决疑行愿二门》;第三要,成时《观无量寿佛经初心三昧门》和《受持佛说阿弥陀佛经行愿仪》;第四要,隋代智顗《净土十疑论》;第五要,唐代飞锡《念佛三昧宝王论》;第六要,元代天如维则《净土或问》;第七要,《西斋净土诗》;第八要,明初妙叶《宝王三昧念佛直指》;第九要,明代幽溪《净土生无生论》;第十要,袁宏道《西方合论》。

陳書(全2冊)点校本二十四史修訂本

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5,940
〔唐〕姚思廉 撰、中華書局、2022年03月、平装
陈书(全2册)点校本二十四史修订本  中华书局
张维华、王仲荦 点校,景蜀慧,郑小容 主持修订

《陈书》三十六卷,包括帝纪六卷、列传三十卷,是唐朝姚思廉撰写的纪传体断代史,记述了南朝陈王朝自开国至灭亡三十三年的历史,是唯一完整传世的陈朝史籍。中华书局一九七二年点校本《陈书》,以商务印书馆据宋大字本影印的百衲本为底本,与明南监本、北监本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本互校,择善而从,同时还参考了《南史》《册府元龟》《资治通鉴》等书的有关部分,并吸取了前人研究成果。本次修订,改以上海图书馆藏1933年上海涵芬楼影印中华学艺社辑印古书之九《陈书》为底本。在尊重原点校本成果的前提下,以版本对校为基础,充分运用本校、他校,审慎使用理校,广泛收集并充分参考清代以降尤其是点校本《陈书》出版以来学术界的校勘与研究成果,对原点校本作适当修订和完善,纠正错讹,统一体例,弥补不足,形成一个文本准确、校勘精良、标点合理的修订本。
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〔唐〕姚思廉 撰  、中華書局 、2022年03月 、平装
陈书(全2册)点校本二十四史修订本  中华书局 张维华、王仲荦 点校,景蜀慧,郑小容 主持修订 《陈书》三十六卷,包括帝纪六卷、列传三十卷,是唐朝姚思廉撰写的纪传体断代史,记述了南朝陈王朝自开国至灭亡三十三年的历史,是唯一完整传世的陈朝史籍。中华书局一九七二年点校本《陈书》,以商务印书馆据宋大字本影印的百衲本为底本,与明南监本、北监本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本互校,择善而从,同时还参考了《南史》《册府元龟》《资治通鉴》等书的有关部分,并吸取了前人研究成果。本次修订,改以上海图书馆藏1933年上海涵芬楼影印中华学艺社辑印古书之九《陈书》为底本。在尊重原点校本成果的前提下,以版本对校为基础,充分运用本校、他校,审慎使用理校,广泛收集并充分参考清代以降尤其是点校本《陈书》出版以来学术界的校勘与研究成果,对原点校本作适当修订和完善,纠正错讹,统一体例,弥补不足,形成一个文本准确、校勘精良、标点合理的修订本。

唐摭言校証 (全2冊)   唐宋史料筆記叢刊

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4,730
[五代]王定保撰、陶紹清校証、中華書局、2023年3月
唐摭言校證 上、下 / 歷代史料筆記叢刊·唐宋史料筆記叢刊
唐摭言校证(上下册)(唐宋史料笔记)/历代史料笔记丛刊

『唐摭言』は唐代の科挙制度と関連詩文掌故を記載する専著。今回、雅雨堂刻後印本を底本として、明・清抄本・刻本を参校し、『唐摭言』の校勘と箋証を行う。

《唐摭言》,五代王定保撰,是书为记述唐代科举制度、人物风尚和相关诗文的专书,在遗留下来的有关唐代的笔记中有比较特殊的价值,凡研究唐代科举史事及诗文故实,莫不参考。书中不仅记载了科举制度的发展变迁史实,保存了与科举相关的诗文作品,还栩栩如生地记录了文人士子与科举相关的生活举动,为研究唐代科举制度和文人生活、思想以及文学创作,提供了丰富的一手文献。本书以雅雨堂刻后印本为底本,广泛参校明、清抄本、刻本,考索传世文献,积极吸收学界既有成果,对《唐摭言》做了详细的校勘和笺证。
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4,730
[五代]王定保撰、陶紹清校証 、中華書局 、2023年3月
唐摭言校證 上、下 / 歷代史料筆記叢刊·唐宋史料筆記叢刊 唐摭言校证(上下册)(唐宋史料笔记)/历代史料笔记丛刊 『唐摭言』は唐代の科挙制度と関連詩文掌故を記載する専著。今回、雅雨堂刻後印本を底本として、明・清抄本・刻本を参校し、『唐摭言』の校勘と箋証を行う。 《唐摭言》,五代王定保撰,是书为记述唐代科举制度、人物风尚和相关诗文的专书,在遗留下来的有关唐代的笔记中有比较特殊的价值,凡研究唐代科举史事及诗文故实,莫不参考。书中不仅记载了科举制度的发展变迁史实,保存了与科举相关的诗文作品,还栩栩如生地记录了文人士子与科举相关的生活举动,为研究唐代科举制度和文人生活、思想以及文学创作,提供了丰富的一手文献。本书以雅雨堂刻后印本为底本,广泛参校明、清抄本、刻本,考索传世文献,积极吸收学界既有成果,对《唐摭言》做了详细的校勘和笺证。

風俗通義校注(全2冊)新編諸子集成続編

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(漢)応劭撰 王利器校注、中華書局、2017年05月、A5平装
風俗通義校注 上、下 /新編諸子集成續編
新编诸子集成续编:风俗通义校注(全二册)
[汉]应劭撰,王利器注解 中华书局

東漢の学者応劭(153-196)により編纂された《風俗通義》は、「女媧造人」などの神話伝説や「李冰治水」「泰山封禅」などの史実を大量に記載しており、資料的な価値が極めて高い典籍であるが、今までの数々の版本の《風俗通義》には、少なからぬ誤りや不備が見られている。本書は、《風俗通義》に綿密な考証・勘誤・校正・注釈を加えた《風俗通義》の最善本。《新編諸子集成続編》シリーズの1点。

《风俗通义》,汉唐人多引作《风俗通》,东汉泰山太守应劭著。汉代汉族民俗著作。原书三十卷、附录一卷,今仅存十卷。该书考论典礼类《白虎通》,纠正流俗类《论衡》,记录了大量的神话异闻,但作者加上了自己的评议,从而成为研究古代汉民族风俗和鬼神崇拜的重要文献。后人卢文弨《群书拾补》中辑有《风俗通逸文》多条,系十一卷补之所逸,中有"女娲造人"、"李冰斗蛟"等神话,皆为首见于记录者。

目录
叙例
应劭自序
卷一 皇霸
卷二 正失
卷三 愆礼
卷四 过誉
卷五 十反
卷六 声音
卷七 穷通
卷八 祀典
卷九 怪神
卷十 山泽
佚文
附录
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(漢)応劭撰 王利器校注 、中華書局 、2017年05月 、A5平装
風俗通義校注 上、下 /新編諸子集成續編 新编诸子集成续编:风俗通义校注(全二册) [汉]应劭撰,王利器注解 中华书局 東漢の学者応劭(153-196)により編纂された《風俗通義》は、「女媧造人」などの神話伝説や「李冰治水」「泰山封禅」などの史実を大量に記載しており、資料的な価値が極めて高い典籍であるが、今までの数々の版本の《風俗通義》には、少なからぬ誤りや不備が見られている。本書は、《風俗通義》に綿密な考証・勘誤・校正・注釈を加えた《風俗通義》の最善本。《新編諸子集成続編》シリーズの1点。 《风俗通义》,汉唐人多引作《风俗通》,东汉泰山太守应劭著。汉代汉族民俗著作。原书三十卷、附录一卷,今仅存十卷。该书考论典礼类《白虎通》,纠正流俗类《论衡》,记录了大量的神话异闻,但作者加上了自己的评议,从而成为研究古代汉民族风俗和鬼神崇拜的重要文献。后人卢文弨《群书拾补》中辑有《风俗通逸文》多条,系十一卷补之所逸,中有"女娲造人"、"李冰斗蛟"等神话,皆为首见于记录者。 目录 叙例 应劭自序 卷一 皇霸 卷二 正失 卷三 愆礼 卷四 过誉 卷五 十反 卷六 声音 卷七 穷通 卷八 祀典 卷九 怪神 卷十 山泽 佚文 附录

稿本周易擇言

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鮑作雨 撰、中華書局、2026、954p
稿本周易择言 全二册--温州大典·历代古籍编 [清]鲍作雨撰 中华书局
《周易择言》六卷,清鲍作雨撰,据温州市图书馆藏稿本影印。 鲍作雨(一七七二—?),字瑞昌,号云楼,瑞安人。幼时聪明过人,弱冠补县学生员,博学洽闻,广涉天文、地理、兵刑、律历及方技家言,尤致力于《易》。于《易》性命相依,一身之出处,遇事之疑难,一一卜之于易。撰有《周易择言》、《六吉斋诗钞》等。 《周易择言》讲求义理之学,参汇诸家,不拘泥于汉宋之学。鲍作雨引用陆绩的学说,专注于六爻发挥。认为六十四卦,从乾坤出,坤又从乾出。六爻变动,生三百八十四爻。而易之天道。乃发挥曲尽。但又对汉儒学说有所改进,认为他们不注重发挥本卦之义,专取变卦,是舍本逐末。对邵雍的学说也多有批评,认为先天、后天之图为异端诡托之谈。可谓独树一帜。 此稿后由瑞安项傅梅校勘,于同治三年在温州梅师古斋刊刻。今《温州大典》将其稿本收入经部出版,全书单面全彩影印,弘温州学术,嘉惠学林。
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稿本周易擇言

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鮑作雨 撰 、中華書局 、2026 、954p
稿本周易择言 全二册--温州大典·历代古籍编 [清]鲍作雨撰 中华书局 《周易择言》六卷,清鲍作雨撰,据温州市图书馆藏稿本影印。 鲍作雨(一七七二—?),字瑞昌,号云楼,瑞安人。幼时聪明过人,弱冠补县学生员,博学洽闻,广涉天文、地理、兵刑、律历及方技家言,尤致力于《易》。于《易》性命相依,一身之出处,遇事之疑难,一一卜之于易。撰有《周易择言》、《六吉斋诗钞》等。 《周易择言》讲求义理之学,参汇诸家,不拘泥于汉宋之学。鲍作雨引用陆绩的学说,专注于六爻发挥。认为六十四卦,从乾坤出,坤又从乾出。六爻变动,生三百八十四爻。而易之天道。乃发挥曲尽。但又对汉儒学说有所改进,认为他们不注重发挥本卦之义,专取变卦,是舍本逐末。对邵雍的学说也多有批评,认为先天、后天之图为异端诡托之谈。可谓独树一帜。 此稿后由瑞安项傅梅校勘,于同治三年在温州梅师古斋刊刻。今《温州大典》将其稿本收入经部出版,全书单面全彩影印,弘温州学术,嘉惠学林。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

顏氏家訓集解(上下)新編諸子集成

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王利器 撰、中華書局、2023年08月、精装
颜氏家训集解(精)(全二册)新编诸子集成 中华书局

《颜氏家训集解》七卷,王利器撰。王氏博洽好古,撰有《新语校注》、《盐铁论校注》、《风俗通义校注》、《文子疏义》等,并由中华书局推出。该书参考众多文献,吸收前人重要的校勘成果,对《家训》进行了集大成式的整理。其集解内容,既有对文义的疏通,对掌故的考证,又有对文字的校勘,对音韵的厘正,是目前所能见到的《家训》权威读本。附录部分的佚文、序跋等,对读者有重要的参考价值。

目录
叙录
卷第一
序致第一
教子第二
兄弟第三
後娶第四
治家第五
卷第二
风操第六
慕贤第七
卷第三
勉学第八
卷第四
文章第九
名实第十
涉务第十一
卷第五
省事第十二
止足第十三
诫兵第十四
养生第十五
归心第十六
卷第六
书证第十七
卷第七
音辞第十八
杂艺第十九
终制第二十
附录
一、序跋
二、颜之推传
三、颜氏家训佚文
四、颜之推集辑佚

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王利器 撰 、中華書局 、2023年08月 、 精装
颜氏家训集解(精)(全二册)新编诸子集成 中华书局 《颜氏家训集解》七卷,王利器撰。王氏博洽好古,撰有《新语校注》、《盐铁论校注》、《风俗通义校注》、《文子疏义》等,并由中华书局推出。该书参考众多文献,吸收前人重要的校勘成果,对《家训》进行了集大成式的整理。其集解内容,既有对文义的疏通,对掌故的考证,又有对文字的校勘,对音韵的厘正,是目前所能见到的《家训》权威读本。附录部分的佚文、序跋等,对读者有重要的参考价值。 目录 叙录 卷第一 序致第一 教子第二 兄弟第三 後娶第四 治家第五 卷第二 风操第六 慕贤第七 卷第三 勉学第八 卷第四 文章第九 名实第十 涉务第十一 卷第五 省事第十二 止足第十三 诫兵第十四 养生第十五 归心第十六 卷第六 书证第十七 卷第七 音辞第十八 杂艺第十九 终制第二十 附录 一、序跋 二、颜之推传 三、颜氏家训佚文 四、颜之推集辑佚 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

屈原集校注(上下) 中国古典文学基本叢書

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金開誠 董洪利 高路明 校注、中華書局、1996年08月
屈原集校注(全二冊)中国古典文学基本丛书
中國古典文學基本叢書 金开诚 董洪利 高路明 著 中华书局

屈原在九章抽思中说“结微情以陈词兮,矫以遗夫美人”,说明他的有些辞作本为“献诗陈志”而作,并不限于个人抒发感情。史记列傅说屈原“存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉”;下面又说“令尹子兰闻之大怒”。道一事实也说明屈原辞谁多有违碍之言,但在当时却并不保密,而是在社会上有所流传的。又屈原列传说:“屈原既死之后,楚有宋主、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”这进一步证明了屈原辞流传的社会性。可以想见,屈辞在楚国人士中的影响是不小的;至于宋玉、唐勒、景差等楚辞作者,既然“皆祖屈原之从容辞令”,当然更会致力于屈辞的收集、整理、保管和傅习。另外,还应充分估计到屈原辞通过民间渠道流传于后世的可能性。
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金開誠 董洪利 高路明 校注 、中華書局 、1996年08月
屈原集校注(全二冊)中国古典文学基本丛书 中國古典文學基本叢書 金开诚 董洪利 高路明 著 中华书局 屈原在九章抽思中说“结微情以陈词兮,矫以遗夫美人”,说明他的有些辞作本为“献诗陈志”而作,并不限于个人抒发感情。史记列傅说屈原“存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉”;下面又说“令尹子兰闻之大怒”。道一事实也说明屈原辞谁多有违碍之言,但在当时却并不保密,而是在社会上有所流传的。又屈原列传说:“屈原既死之后,楚有宋主、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”这进一步证明了屈原辞流传的社会性。可以想见,屈辞在楚国人士中的影响是不小的;至于宋玉、唐勒、景差等楚辞作者,既然“皆祖屈原之从容辞令”,当然更会致力于屈辞的收集、整理、保管和傅习。另外,还应充分估计到屈原辞通过民间渠道流传于后世的可能性。

唐宋史料筆記叢刊 61種66冊 

東城書店
 東京都千代田区神田神保町
60,000
北京中華書局
存、(1)隋唐嘉話・朝野僉載(2)明皇雑録・東観奏記(3)大唐新語(4)唐語林校証/全2冊(5)東齋記事・春明退朝録(6)?水燕談録・帰田録(7)龍川略志・龍川別志(8)東坡志林(9)默記・燕翼詒謀録(10)?水記聞(11)東軒筆録(12)青箱雑記(13)齊東野語(14)癸辛雑識(15)邵氏聞見録(15)邵氏聞見後録(17)程史(18)游宦紀聞・旧聞證誤(19)鉄圍山叢談(20)四朝聞見録(21)春渚紀聞(22)蘆浦筆記(23)鶴林玉露(24)湘山野録・続録・玉壺清話(25)泊宅編(26)老学庵筆記(27)西溪叢語・家世旧聞(28)石林燕語(29)雲麓漫鈔(30)?肋編(31)清波雜志校注(32)建炎以来朝野雑記/全2冊(33)麟臺故事校証(34)師友談記録・曲有旧聞・西塘集耆旧続聞(35)墨荘漫録・過庭録・可書(36)侯鯖録・墨客揮屑・続墨客揮屑(37)北夢瑣言(38)南部新書(39)范成大筆記六種(40)容斎随筆/全2冊(41)封氏聞見記校注(42)開元天宝遺事・安禄山事跡(43)愛日斎叢抄他(44)蘇氏演義外三種(45)教坊記外三種(46)丁晋公談録外三種(47)奉天録外三種(48)靖康細素雑記(49)愧?録(50)銭塘遺事校箋考原(51)曽公遺録(52)夢渓筆談(53)儒林公議(54)雲渓友議校箋(55)嬾真子録校釈(56)王文正公筆録(57)王文正公遺事・清虚雑著三編(58)酉陽雑俎/全2冊(59)新輯実賓録/全2冊(60)志雅堂雑鈔・雲煙過眼録・澄懐録(61)大唐伝載外三種 欠2冊(朝野類要、後山談叢他)
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唐宋史料筆記叢刊 61種66冊 

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西周銅器断代(全2冊)陳夢家著作集

中国書店
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16,500
陳夢家、中華書局、2004年04月
西周銅器斷代(全二冊) 考古学専刊甲種第二十七號
西周铜器断代(上下册)陈梦家著作集 中华书局

陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字,再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲风学、西周铜器断代及简牍研究方面,均卓有建树,为国内外学术界所推重。

目錄
上冊
上編 西周器銘考釋
一、武王銅器
二、成王銅器
甲、克商
乙、伐東夷
丙、伐東國
戊、白懋父諸器
己、明保諸器
庚、燕、召諸器
辛、畢公諸器
壬、「王才」諸器
癸、其它諸器
三、成康銅器
四、康王銅器
五、昭王銅器
六、穆王銅器
七、共王銅器
八、懿王銅器
九、孝王銅器
十、夷王銅器
十一、厲王銅器
十二、宣王銅器
十三、幽王銅器
十四、未完稿
十編 西周銅器總論
一、略論西周銅器
二、歷史部分
三、地理部分
四、周禮部分
五、銘文、常語(未作)
六、土地制度、社會經濟(未作)
七、年歷(未作)
八、開制、花紋(片斷札記)
外編 相關論著
西周年代考
中國青銅器的形制
本書引用甲骨金文著作簡稱表
編后記
出版后記
圖彼
目錄
圖版

下冊
一、武王銅器
二、成王銅器
三、成康銅器
四、康王銅器
五、昭王銅器
……

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陳夢家 、中華書局 、2004年04月
西周銅器斷代(全二冊) 考古学専刊甲種第二十七號 西周铜器断代(上下册)陈梦家著作集 中华书局 陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字,再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲风学、西周铜器断代及简牍研究方面,均卓有建树,为国内外学术界所推重。 目錄 上冊 上編 西周器銘考釋 一、武王銅器 二、成王銅器 甲、克商 乙、伐東夷 丙、伐東國 戊、白懋父諸器 己、明保諸器 庚、燕、召諸器 辛、畢公諸器 壬、「王才」諸器 癸、其它諸器 三、成康銅器 四、康王銅器 五、昭王銅器 六、穆王銅器 七、共王銅器 八、懿王銅器 九、孝王銅器 十、夷王銅器 十一、厲王銅器 十二、宣王銅器 十三、幽王銅器 十四、未完稿 十編 西周銅器總論 一、略論西周銅器 二、歷史部分 三、地理部分 四、周禮部分 五、銘文、常語(未作) 六、土地制度、社會經濟(未作) 七、年歷(未作) 八、開制、花紋(片斷札記) 外編 相關論著 西周年代考 中國青銅器的形制 本書引用甲骨金文著作簡稱表 編后記 出版后記 圖彼 目錄 圖版 下冊 一、武王銅器 二、成王銅器 三、成康銅器 四、康王銅器 五、昭王銅器 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中興両朝編年綱目(全2冊):中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
[南宋]陳均 撰 孔学 点校、中華書局、2023年06月
中興兩朝編年綱目(上下)/中國史學基本典籍叢刊
中兴两朝编年纲目(中国史学基本典籍丛刊·全2册)
(南宋) 陈均 孔学 中华书局

十八卷,是记载南宋建炎元年五月至淳熙十六年二月高宗、孝宗两朝的纲目体史书。南宋陈均撰,是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书纲举目张,眉目清晰,对研究高、孝两朝历史具有极大的参考价值。本书以《中华再造善本丛书》为底本,参考其他版本、官私史书、笔记文集等文献进行校勘,纠正原书诸多谬误。并附有书目题跋、陈均墓志铭等附录,便于读者学习利用。《中兴两朝编年纲目》十八卷,是记载南宋建炎元年五月至淳熙十六年二月高宗、孝宗两朝的纲目体史书。南宋陈均撰,是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书纲举目张,眉目清晰,对研究高、孝两朝历史具有极大的参考价值。本书以《中华再造善本丛书》为底本,参考其他版本、官私史书、笔记文集等文献进行校勘,纠正原书诸多谬误。并附有书目题跋、陈均墓志铭等附录,便于读者学习利用。

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[南宋]陳均 撰 孔学 点校 、中華書局 、2023年06月
中興兩朝編年綱目(上下)/中國史學基本典籍叢刊 中兴两朝编年纲目(中国史学基本典籍丛刊·全2册) (南宋) 陈均 孔学 中华书局 十八卷,是记载南宋建炎元年五月至淳熙十六年二月高宗、孝宗两朝的纲目体史书。南宋陈均撰,是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书纲举目张,眉目清晰,对研究高、孝两朝历史具有极大的参考价值。本书以《中华再造善本丛书》为底本,参考其他版本、官私史书、笔记文集等文献进行校勘,纠正原书诸多谬误。并附有书目题跋、陈均墓志铭等附录,便于读者学习利用。《中兴两朝编年纲目》十八卷,是记载南宋建炎元年五月至淳熙十六年二月高宗、孝宗两朝的纲目体史书。南宋陈均撰,是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书纲举目张,眉目清晰,对研究高、孝两朝历史具有极大的参考价值。本书以《中华再造善本丛书》为底本,参考其他版本、官私史书、笔记文集等文献进行校勘,纠正原书诸多谬误。并附有书目题跋、陈均墓志铭等附录,便于读者学习利用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

西周銅器断代(全2冊)陳夢家著作集

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陳夢家、中華書局、2004年04月
西周銅器斷代(全二冊) 考古学専刊甲種第二十七號
西周铜器断代(上下册)陈梦家著作集 中华书局

陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字,再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲风学、西周铜器断代及简牍研究方面,均卓有建树,为国内外学术界所推重。

目錄
上冊
上編 西周器銘考釋
一、武王銅器
二、成王銅器
甲、克商
乙、伐東夷
丙、伐東國
戊、白懋父諸器
己、明保諸器
庚、燕、召諸器
辛、畢公諸器
壬、「王才」諸器
癸、其它諸器
三、成康銅器
四、康王銅器
五、昭王銅器
六、穆王銅器
七、共王銅器
八、懿王銅器
九、孝王銅器
十、夷王銅器
十一、厲王銅器
十二、宣王銅器
十三、幽王銅器
十四、未完稿
十編 西周銅器總論
一、略論西周銅器
二、歷史部分
三、地理部分
四、周禮部分
五、銘文、常語(未作)
六、土地制度、社會經濟(未作)
七、年歷(未作)
八、開制、花紋(片斷札記)
外編 相關論著
西周年代考
中國青銅器的形制
本書引用甲骨金文著作簡稱表
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西周銅器斷代(全二冊) 考古学専刊甲種第二十七號 西周铜器断代(上下册)陈梦家著作集 中华书局 陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字,再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲风学、西周铜器断代及简牍研究方面,均卓有建树,为国内外学术界所推重。 目錄 上冊 上編 西周器銘考釋 一、武王銅器 二、成王銅器 甲、克商 乙、伐東夷 丙、伐東國 戊、白懋父諸器 己、明保諸器 庚、燕、召諸器 辛、畢公諸器 壬、「王才」諸器 癸、其它諸器 三、成康銅器 四、康王銅器 五、昭王銅器 六、穆王銅器 七、共王銅器 八、懿王銅器 九、孝王銅器 十、夷王銅器 十一、厲王銅器 十二、宣王銅器 十三、幽王銅器 十四、未完稿 十編 西周銅器總論 一、略論西周銅器 二、歷史部分 三、地理部分 四、周禮部分 五、銘文、常語(未作) 六、土地制度、社會經濟(未作) 七、年歷(未作) 八、開制、花紋(片斷札記) 外編 相關論著 西周年代考 中國青銅器的形制 本書引用甲骨金文著作簡稱表 編后記 出版后記 圖彼 目錄 圖版 下冊 一、武王銅器 二、成王銅器 三、成康銅器 四、康王銅器 五、昭王銅器 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

金文編(第3版批校本・全2冊)容庚学術著作全集

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25,630
容庚、中華書局、2014年11月
金文编(第3版,批校本,全2册):容庚学术著作全集
中华书局

容庚(1894—1994),原名肇庚,字希白,号颂斋,广东东莞人,我国当代著名的古文字学家、考古学家、书法篆刻家、书画鉴赏家、收藏家。容庚先生治学严谨周密,矜审赅博,其以目录为阶梯、以原材料为基础、以考据为手段、以善通变为目标的治学特点,形成了以编纂丛帖书画为工具的目录学、以青铜器为重点的考古学、以考订史实为目的的考据学、以金文为中心的古文字学的学术大视野。并培养了一批专业人才,为我国的学术发展,做出了重要贡献。
容庚(1894―1994),广東東莞人,我国著名的古文字学家、考古学家、書法篆刻家、書画鑑賞家、收蔵家,其以目録為階梯、以原材料為基礎、以考据為手段、以善通変為目標的治学特点,形成了以編纂叢帖書画為工具的目録学、以青銅器為重点的考古学、以考訂史実為目的的考据学、以金文為中心的古文字学的学術大視野。本書是一部金文字典,書中正編字頭2420个,重文19357个;附録1352个,重文1132个;全書引用器目3909件。影印本。

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容庚 、中華書局 、2014年11月
金文编(第3版,批校本,全2册):容庚学术著作全集 中华书局 容庚(1894—1994),原名肇庚,字希白,号颂斋,广东东莞人,我国当代著名的古文字学家、考古学家、书法篆刻家、书画鉴赏家、收藏家。容庚先生治学严谨周密,矜审赅博,其以目录为阶梯、以原材料为基础、以考据为手段、以善通变为目标的治学特点,形成了以编纂丛帖书画为工具的目录学、以青铜器为重点的考古学、以考订史实为目的的考据学、以金文为中心的古文字学的学术大视野。并培养了一批专业人才,为我国的学术发展,做出了重要贡献。 容庚(1894―1994),广東東莞人,我国著名的古文字学家、考古学家、書法篆刻家、書画鑑賞家、收蔵家,其以目録為階梯、以原材料為基礎、以考据為手段、以善通変為目標的治学特点,形成了以編纂叢帖書画為工具的目録学、以青銅器為重点的考古学、以考訂史実為目的的考据学、以金文為中心的古文字学的学術大視野。本書是一部金文字典,書中正編字頭2420个,重文19357个;附録1352个,重文1132个;全書引用器目3909件。影印本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼記注(全2冊)十三経漢魏古注叢書

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9,350
[東漢]鄭玄注 徐淵整理、商務印書館、2023年03月、906p
禮記注 上、下 十三經漢魏古注叢書
礼记注(全二册) 十三经汉魏古注丛书
(东汉)郑玄 注 徐渊 整理 商务印书馆

『礼記』は中国古代の経典。『儀礼』『周礼』と共に「三礼」と称される。鄭玄が小戴『礼記』諸本を相互に参校して注を作った。今回、中国国家図書館蔵南宋淳熙四年撫州公使庫刻本『礼記注』を底本とし、西安碑林博物館蔵唐開成刻『十二経』刻石『礼記』、中国国家図書館蔵南宋婺州義烏蒋宅崇知斎刻本『礼記注』、南宋余仁仲万巻堂家塾刻本『礼記注』、中華書局影印清阮元校刻本『十三経注疏(清嘉靖刊本)』を参校本として整理。(繁体字横組)

《礼记》是中国古代的经典,与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记注》由东汉郑玄注《小戴礼记》四十九篇而成,是《礼记》的重要注本之一。郑玄精通《三礼》,其《三礼》注为世所重。本次整理以宋淳熙四年抚州公使库刻本为底本,宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼记正义》为参校本,加以整理。全书采取繁体横排的形式,施以现代标点符号,并加专名号,力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《礼记注》读本。

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[東漢]鄭玄注 徐淵整理 、商務印書館 、2023年03月 、906p
禮記注 上、下 十三經漢魏古注叢書 礼记注(全二册) 十三经汉魏古注丛书 (东汉)郑玄 注 徐渊 整理 商务印书馆 『礼記』は中国古代の経典。『儀礼』『周礼』と共に「三礼」と称される。鄭玄が小戴『礼記』諸本を相互に参校して注を作った。今回、中国国家図書館蔵南宋淳熙四年撫州公使庫刻本『礼記注』を底本とし、西安碑林博物館蔵唐開成刻『十二経』刻石『礼記』、中国国家図書館蔵南宋婺州義烏蒋宅崇知斎刻本『礼記注』、南宋余仁仲万巻堂家塾刻本『礼記注』、中華書局影印清阮元校刻本『十三経注疏(清嘉靖刊本)』を参校本として整理。(繁体字横組) 《礼记》是中国古代的经典,与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记注》由东汉郑玄注《小戴礼记》四十九篇而成,是《礼记》的重要注本之一。郑玄精通《三礼》,其《三礼》注为世所重。本次整理以宋淳熙四年抚州公使库刻本为底本,宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼记正义》为参校本,加以整理。全书采取繁体横排的形式,施以现代标点符号,并加专名号,力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《礼记注》读本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

元朝進士集証(全2冊):国家社科基金後期資助項目

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沈仁国 著、中華書局、2016年01月、769p、B5平装本
元朝進士集證 中华书局
元朝进士集证(上、下册): 国家社科基金后期资助项目
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月かかります

元朝は仁宗朝に科挙を始めてから、全部で16科進士1139人を採用した。しかし、現存する進士録は元統元年(1333)と至正十一年(1351)の2科だけで、他はみな失われた。本書は元朝各科進士録を再構成し、各科進士の生涯事跡を詳細に考訂。銭大昕・陳高華・蕭啓慶・桂棲鵬らの研究成果を吸収し、史籍に記載する元進士身分の信頼性を研究・判断する。人名索引。

本书是一部全面考订元朝各科进士及其事迹的学术专著。
元朝自元仁宗朝始行科举,前后共录取16科进士1139人,但现存的进士录只有元统元年、至正十一年两科,其它各科进士录皆已失传。
本书旨在准确重构元朝各科进士录,详细考订各科进士的事迹,全面、系统地重现元朝各科进士的整体面貌,并在此基础上进一步探究元朝科举制在元朝政治、经济、社会、文化等各方面的影响。
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沈仁国 著 、中華書局 、2016年01月 、769p 、B5平装本
元朝進士集證 中华书局 元朝进士集证(上、下册): 国家社科基金后期资助项目 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月かかります 元朝は仁宗朝に科挙を始めてから、全部で16科進士1139人を採用した。しかし、現存する進士録は元統元年(1333)と至正十一年(1351)の2科だけで、他はみな失われた。本書は元朝各科進士録を再構成し、各科進士の生涯事跡を詳細に考訂。銭大昕・陳高華・蕭啓慶・桂棲鵬らの研究成果を吸収し、史籍に記載する元進士身分の信頼性を研究・判断する。人名索引。 本书是一部全面考订元朝各科进士及其事迹的学术专著。 元朝自元仁宗朝始行科举,前后共录取16科进士1139人,但现存的进士录只有元统元年、至正十一年两科,其它各科进士录皆已失传。 本书旨在准确重构元朝各科进士录,详细考订各科进士的事迹,全面、系统地重现元朝各科进士的整体面貌,并在此基础上进一步探究元朝科举制在元朝政治、经济、社会、文化等各方面的影响。

淮海惟揚州 二千五百年揚州図志 (含《揚州盛景図》巻軸)(線装) 全2冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
79,200
張達生 編 劉南平 絵画、中華書局、2015年07月
淮海惟揚州:二千五百年揚州圖志(含《揚州盛景圖》卷軸)淮海惟扬州:二千五百年扬州图志(含《扬州盛景图》卷轴)(全二册线装) 张连生编 刘南平绘画 中华书局

本书从《扬州水道记》(清·刘文淇著)、《光绪江都县续志》(清·谢延庚修纂)、《嘉庆重修扬州府志》(清·谢延庚修纂)、《南巡盛典》(清·高晋辑)、《扬州画舫录》(李斗撰《扬州画舫录》)、《平山堂图志》(清·赵之璧撰)《鸿雪因缘图记》(清·完颜麟庆等撰)等各种著述及舆图中遴选120余幅图,以“图志”的形式,梳理扬州城的历史发展轨迹,勾勒扬州城昨天今日的历史风貌。

图书内容丰赡,采用宣纸双色印刷,繁体竖排,朱栏乌字,保留古典原貌;配以精美函套;另有当代著名画家刘南平所画《扬州盛景图》。无论是个人收藏品读彰显人生品位,还是作为馈赠前辈的高雅文化礼品,均系上乘之选。

本书中所含长幅卷轴《扬州盛景图》是其为扬州城庆2500周年献礼之作。整个卷幅尺寸为35厘米×1150厘米,扬州城2500年的历史以及现代城市风貌在长卷中得以一一体现。古今辉映的街景、文明优雅的风土人情囊括其中,堪称现代版的扬州“清明上河图”。

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79,200
張達生 編 劉南平 絵画 、 中華書局 、2015年07月
淮海惟揚州:二千五百年揚州圖志(含《揚州盛景圖》卷軸)淮海惟扬州:二千五百年扬州图志(含《扬州盛景图》卷轴)(全二册线装) 张连生编 刘南平绘画 中华书局 本书从《扬州水道记》(清·刘文淇著)、《光绪江都县续志》(清·谢延庚修纂)、《嘉庆重修扬州府志》(清·谢延庚修纂)、《南巡盛典》(清·高晋辑)、《扬州画舫录》(李斗撰《扬州画舫录》)、《平山堂图志》(清·赵之璧撰)《鸿雪因缘图记》(清·完颜麟庆等撰)等各种著述及舆图中遴选120余幅图,以“图志”的形式,梳理扬州城的历史发展轨迹,勾勒扬州城昨天今日的历史风貌。 图书内容丰赡,采用宣纸双色印刷,繁体竖排,朱栏乌字,保留古典原貌;配以精美函套;另有当代著名画家刘南平所画《扬州盛景图》。无论是个人收藏品读彰显人生品位,还是作为馈赠前辈的高雅文化礼品,均系上乘之选。 本书中所含长幅卷轴《扬州盛景图》是其为扬州城庆2500周年献礼之作。整个卷幅尺寸为35厘米×1150厘米,扬州城2500年的历史以及现代城市风貌在长卷中得以一一体现。古今辉映的街景、文明优雅的风土人情囊括其中,堪称现代版的扬州“清明上河图”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼記通釈(温州大典·歴代古籍編)(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
37,730
戴礼 撰、中華書局、2025、1108p
礼记通释(全二册)精--温州大典·历代古籍编 戴礼撰 中华书局
《礼记通释》八十卷,戴礼撰,据温州市图书馆藏民国二十二年铅印本影印。戴礼(1880—1935),近代女学者,字圣仪,浙江玉环楚门人。自小接受经学传授,受到温州地区传统学术风气的影响,以治“礼”为己任。曾担任北京女子师范学堂经学专修科教师。著有《大戴礼记集注》《女小学》《女小学韵语》《清列女传》等。 戴礼以为“欲救末流之弊,必自学《礼》始”。在撰成《大戴礼记集注》后,遍考诸家说礼之言,经十余载刻苦钻研,终成《礼记通释》一部。该书为戴礼毕生精力所萃之巨著,博观约取,折中至当。“遵汉儒解诂,只取贯通;仿唐人义疏,不资辩难。”(戴礼《自叙》)是书解经,先引郑注、孔疏,旁征宋元以来诸家,后以“礼案”通释经义。陈衍言“礼素服膺程朱之学,治经用宋法,根据义理,多采宋元名家之说”。观书中引吕大临、朱熹、戴溪、陈澔之说,实为确论。 今《温州大典》将其收入经部出版,全书单面灰度影印,嘉惠学林,弘温州礼学风气。
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戴礼 撰 、中華書局 、2025 、1108p
礼记通释(全二册)精--温州大典·历代古籍编 戴礼撰 中华书局 《礼记通释》八十卷,戴礼撰,据温州市图书馆藏民国二十二年铅印本影印。戴礼(1880—1935),近代女学者,字圣仪,浙江玉环楚门人。自小接受经学传授,受到温州地区传统学术风气的影响,以治“礼”为己任。曾担任北京女子师范学堂经学专修科教师。著有《大戴礼记集注》《女小学》《女小学韵语》《清列女传》等。 戴礼以为“欲救末流之弊,必自学《礼》始”。在撰成《大戴礼记集注》后,遍考诸家说礼之言,经十余载刻苦钻研,终成《礼记通释》一部。该书为戴礼毕生精力所萃之巨著,博观约取,折中至当。“遵汉儒解诂,只取贯通;仿唐人义疏,不资辩难。”(戴礼《自叙》)是书解经,先引郑注、孔疏,旁征宋元以来诸家,后以“礼案”通释经义。陈衍言“礼素服膺程朱之学,治经用宋法,根据义理,多采宋元名家之说”。观书中引吕大临、朱熹、戴溪、陈澔之说,实为确论。 今《温州大典》将其收入经部出版,全书单面灰度影印,嘉惠学林,弘温州礼学风气。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

説文解字引経考(上下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
37,400
馬宗霍 著、中華書局、2013、1080p
函に汚れ、キズあり。
说文解字引经考 马宗霍 中华书局  一函・全二冊
本书作者就《说文解字》所引诸经,分经为考,计易二卷、书二卷、诗四卷、礼二卷、春秋传二卷、论语孝经尔雅孟子各一卷,全书约四十余万言。凡先儒以经学小学名家,而其说有与《说文》引经相会者,咸加甄采,惟善是从。凡晚出之书,如唐写本《说文》残卷,卷子原本《玉篇》零卷,敦煌石室所得之唐写本《切韵》残卷,隶古定《尚书》残卷,《尚书释文》残卷,《论语郑氏注》残卷等,与夫近人所集录考释之汉熹平石经残字、魏正始石经残字,其有足以与《说文》引经相印者,亦并参稽,以资旁证。援据翔实,谊存综贯,间下己意,语有折衷。而于引经之中,涉及名物制度者,尤详加疏析,期有合于经史小学相为一贯之恉。洵可供治古史学、古文字学、古典文学者参考。
本书原由科学出版社于1958年据作者手定之原稿影印出版,其后作者于书上又有大量朱笔圈点和批注,补充了很多资料,从未示人。现据家属珍藏的作者批点本双色影印,以完整呈现批点本之面貌。
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37,400
馬宗霍 著 、中華書局 、2013 、1080p
函に汚れ、キズあり。 说文解字引经考 马宗霍 中华书局  一函・全二冊 本书作者就《说文解字》所引诸经,分经为考,计易二卷、书二卷、诗四卷、礼二卷、春秋传二卷、论语孝经尔雅孟子各一卷,全书约四十余万言。凡先儒以经学小学名家,而其说有与《说文》引经相会者,咸加甄采,惟善是从。凡晚出之书,如唐写本《说文》残卷,卷子原本《玉篇》零卷,敦煌石室所得之唐写本《切韵》残卷,隶古定《尚书》残卷,《尚书释文》残卷,《论语郑氏注》残卷等,与夫近人所集录考释之汉熹平石经残字、魏正始石经残字,其有足以与《说文》引经相印者,亦并参稽,以资旁证。援据翔实,谊存综贯,间下己意,语有折衷。而于引经之中,涉及名物制度者,尤详加疏析,期有合于经史小学相为一贯之恉。洵可供治古史学、古文字学、古典文学者参考。 本书原由科学出版社于1958年据作者手定之原稿影印出版,其后作者于书上又有大量朱笔圈点和批注,补充了很多资料,从未示人。现据家属珍藏的作者批点本双色影印,以完整呈现批点本之面貌。

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