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考古遊記
桂川の人々 : 蘭学の家 最終篇
尊皇論発達史
都市防火 : 全国都市の防火診断と対策 [第1] (東日本篇)
日本語音調の研究
建築文化 1960年7月~12月 第15巻 第1号~第6号 <合本>
群居 第26号 1991年4月 <特集 : 「密室」 子どもの空間>
群居 第28号 1991年12月 <特集 : 建設労働>
太陽 34巻10号=No.426(1996年9月) <特集 : 西洋アンティーク入門>
日本諸学振興委員会研究報告 第三篇
明治警察史研究 第3巻 (露国皇太子の遭難事件,明治25年の選挙干渉,李鴻章狙撃事件)
木戸孝允公伝 上下2冊
東京人 13巻1号=124号 1998年1月 <特集 : 東京みやげ大百科 (特別付録「東京人オリジナル絵はがき」付き)>
史料纂集古記録編 第211回配本 勘仲記7 1288年〔正応元年〕10月~1282年〔同五年〕 211
日米会話必携 改訂版. 重版
加賀津幡俳人矢田我柳舊藏ノ俳書ヲ主トシタ特集目録 附録/ニュースボード158號
新建築 2005年6月 第80巻 第7号
京畿切支丹史話 : 日本人伊留満ロレンソの足跡を辿りつつ
12冊 りのさとし 昭和42年一号〜三号,五号〜八号。昭和43年一号、九号〜十二号世界心道教 世界心道教は、愛知県豊川市に本部を置く宗教法人。創始者は会田ヒデ(1898年9月30日 - 1973年5月24日)。「天地月日御親水火風之大神」を祀る。教祖会田ヒデは1923年に天理教に入信し、同教の教師を務めていたが、1925年、大西愛次郎に賛同し、ほんみちへ移る。その後、1933年に元ほんみち信者であった勝ひさのの天理三輪講へ移って活動を続けていたが、1938年3月13日、大阪府西淀川区で月読之命と国狭土之命の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる[1]。更に1942年12月23日には10社が天下った。1943年より東京都渋谷区大岡山で人助けを始め、1944年1月、東京渋谷に移転。同年11月3日、「世界心道会」を設立した。以後、ヒデは「親様」と呼ばれるようになった。1946年3月、愛知県豊川市に移転。1949年、現在地である豊川市諏訪に本部を移し、1948年7月6日に宗教法人令による宗教法人として、また1952年7月11日に宗教法人法による宗教法人として発足した。会田ヒデは、天理教の開祖中山みきの著した『おふでさき』や『泥海古記』の文章を独自に解釈し、「1838年(天保9年:天理教創始の年)から100年後に新たな者から天の指図が下されるようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道をあけねば御利益は得られない」と説く。「道あけ」とは、心の改良を行うことである。身上(体の悩み)や事情(心の悩み)は人の心が天の心に反したために起こるものであり、心の改良を行えば御利益が得られる。これを「心のしんせいふっこう」と呼ぶ。世界心道教は、この新しい信仰のあり方を広く啓蒙することによって、理想世界の建設を目指すとしている。
人しれず微笑まん : 樺美智子遺稿集
すぐに役立つ住宅図集 〔第1〕
Observing animal behaviour : design and analysis of quantitative data <Oxford biology>
「分析」で成果を最大化するB TO Bビジネスのデジタルマーケティング
龍渓 矢野文雄君伝
太陽 11巻4号=No.118 (1973年4月) <アイヌ神話のくに・北海道>
朝日ジャーナル 第13巻第9号 1971年3月5日号 <特集 三里塚 強制代執行下の緊迫>
青木亮貫
日本中世の王権と権威
東亜研究講座 第96輯
藝術新潮 1964年4月号 第15巻 第4号
天正遣欧使節記
現代手工科指導の理論と実際
緒方洪庵伝 第2版
美術手帖 1964年12月号 No.245
恩輝軒主人小伝
美術手帖 1964年3月号 No.233
大陸と繊維工業 創業三十周年記念出版
日本の離島 第2集
歌舞伎・文楽史話 <河出文庫>
曽根静夫書簡 原保太郎宛二通
都市防火 : 全国都市の防火診断と対策 西日本篇
東京消防庁史稿 自治体制度編 第1巻
巨人 出口王仁三郎の生涯 大本教大成者 <勁文社「大文字」文庫
東北キリシタン史
百貨店問題の研究
藝術新潮 1976年7月号 第27巻 第7号 <特集 : 安宅コレクション>
戦時下抵抗の研究 : キリスト者・自由主義者の場合 第1
由利公正傳 全
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